كتاب : الآحاد والمثاني
المؤلف : أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني

2359- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ ، عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنِي بُرَيْدَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عَلِيٌّ مَوْلَى مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ
2360- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوَلَةَ ، عَنْ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَكْفِي أَحَدُكُمْ مِنَ الدُّنْيَا خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ

723 أَبُو برزة الأسلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

2361- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ جُلَيْبِيبًا كَانَ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ وَكَانَ يَدْخُلُ عَلَى النِّسَاءِ وَيُتَحَدَّثُ إِلَيْهِنَّ قَالَ أَبُو بَرْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَقُلْتُ لامْرَأَتِي اتَّقُوا لا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ جُلَيْبِيبٌ قَالَ : وَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ لأَحَدِهِمْ أَيِّمٌ لَمْ يُزَوِّجْهَا حَتَّى يُعْلِمَ الرَّسُولَ صلى الله عليه وسلم فِيهَا حَاجَةٌ أَمْ لا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ لِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ : يَا فُلانُ زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ قَالَ : نَعَمْ وَنَعَمَيْنِ ، فَقَالَ : إِنِّي لَسْتُ أُرِيدُهَا لِنَفْسِي قَالَ : فَلِمَنْ ؟ قَالَ : لِجُلَيْبِيبٍ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ حَتَّى أَسْتَأْمِرَ أُمَّهَا ، فَأَتَاهَا ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ يَخْطُبُ ابْنَتَكِ قَالَتْ : نَعَمْ وَنَعَمَيْنِ زَوِّجْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم

قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ يُرِيدُهَا لِنَفْسِهِ قَالَتْ : فَلِمَنْ ؟ قَالَ : يُرِيدُهَا لِجُلَيْبِيبٍ قَالَتْ : حَلْقَى لِجُلَيْبِيبٍ لاهِيَةً مَرَّتَيْنِ لا لَعَمْرُ اللهِ لا أُزَوِّجُ جُلَيْبِيبًا ، فَلَمَّا قَامَ أَبُوهَا لَيَأْتِيَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتِ الْفَتَاةُ مِنْ خِدْرِهَا : مَنْ خَطَبَنِي إِلَيْكُمَا ؟ قَالا : رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ : أَتَرُدُّونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمْرَهُ ، ادْفَعُونِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَإِنَّهُ لَنْ يُضَيِّعَنِي ، فَذَهَبَ أَبُوهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : شَأْنُكَ بِهَا فَزَوَّجَهَا جُلَيْبِيبًا قَالَ حَمَّادٌ : قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ : هَلْ تَدْرِي مَا دَعَا لَهَا بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : وَمَا دَعَا بِهِ قَالَ : اللَّهُمَّ صُبَّ عَلَيْهِمَا الْخَيْرَ صَبًّا وَلا تَجْعَلْ عَيْشَهُما كَدًّا كَدًّا قَالَ ثَابِتٌ : فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ ، فَبَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَغْزًى لَهُ وَأَفَاءَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِ ،

فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ ؟ قَالُوا : نَفْقِدُ فُلانًا وَفُلانًا ، ثُمَّ قَالَ : هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ ؟ قَالُوا : نَفْقِدُ فُلانًا وَفُلانًا ، ثُمَّ قَالَ : هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ ؟ قَالُوا : نَفْقِدُ فُلانًا وَفُلانًا قَالَ : وَلَكِنِّي أَفْقِدُ جُلَيْبِيبًا ، فَطُلِبَ فِي الْقَتْلَى ، فَوَجَدُوهُ إِلَى جَنْبِ سَبْعَةٍ قَدْ قَتْلَهُمْ ، ثُمَّ قَتَلُوهُ قَالَ : فَوَقَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : قَتَلَ سَبْعَةً ، ثُمَّ قَتَلُوهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، ثُمَّ حَمَلَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى سَاعِدَيْهِ مَا لَهُ سَرِيرٌ غَيْرُ سَاعِدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى حَفَرَ لَهُ ، ثُمَّ وَضَعَهُ فِي لَحْدِهِ وَمَا ذَكَرَ غُسْلا قَالَ ثَابِتٌ : وَمَا كَانَ فِي الأَنْصَارِ أَيِّمٌ أَنْفَقَ مِنْهَا

2362- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ جَارِيَةً بَيْنَمَا هِيَ تَسِيرُ عَلَى نَاقَةٍ عَلَيْهَا بَعْضُ مَتَاعِ الْقَوْمِ مِنْ خَلْفٍ تَضَايَقَ بِهِمُ الْجَبَلُ ، فَأَتَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْجَارِيَةِ ، فَأَبْصَرَتْهُ جَعَلَتْ ، تَقُولُ : حَلِ اللَّهُمَّ الْعَنْهُ تَعْنِي الْبَعِيرَ مَرَّتَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ صَاحِبُ الْجَارِيَةِ وَأَيْمُ اللهِ تَعَالَى لا تَصْحَبْنَا نَاقَةٌ عَلَيْهَا اللَّعْنَةُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ كَمَا قَالَ

724 عَبْد الله بن أبي أوفى رَضِيَ الله تعالى عنه

2363- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، وَوَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : كَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِصَدَقَةِ مَالِهِ صَلَّى عَلَيْهِ وَأَتَيْتُهُ بِصَدَقَةِ مَالِ أَبِي ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى

2363- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
2364- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى والمقدمي قالا حَدَّثَنَا أَبُو داود حَدَّثَنَا شعبة عن عَمْرو بن مرة عن بن أبي أوفى رَضِيَ الله تعالى عنه قال كانت أسلم يومئذ ثمن المهاجرين يوم الشجرة يوم بيعة الرضوان وكانوا ألف وثلاث مائة

2365- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلالٍ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ حُسَيْنٍ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ فَإِذَا جَارَ تَخَلَّ عَنْهُ

2366- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ دَاوُدَ الَبَّزَّارُ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ مِرْدَانْبَةَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَسْقَلَةَ ، عَنْ مَجْزَأَةَ الأَسْلَمِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنْ ذُنُوبِي كَمَا تُطَهِّرُ الثَّوْبَ مِنَ الدَّنَسِ

2367- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ كَمَا تُطَهِّرُ الثَّوْبَ الدَّنِسَ مِنَ الْوَسَخِ

725 مرداس الأسلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

2368- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ مِرْدَاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ أَسْلافًا وَيُقْبَضُ الصَّالِحُونَ الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ حَتَّى يَبْقَى حُثَالَةٌ كَحُثَالَةِ التَّمْرِ وَالشَّعِيرِ ، لا يُبَالِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِمْ

2369- حَدَّثَنِي أَبُو الشَّعْثَاءِ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ مِرْدَاسٍ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ أَسْلافًا فَلاَ يَبْقَى أَحَدٌ إِلا حُثَالَةٌ كَحُثَالَةِ التَّمْرِ وَالشَّعِيرِ ، لا يُبَالِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِمْ شَيْئًا

أَبُو حدرد الأسلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

2370- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، عَنْ حَمَلِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَدْرَدٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي حَدْرَدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ : مَنْ يَسُوقُ إِبِلَنَا هَذِهِ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا قَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : فُلانٌ قَالَ : فَاجْلِسْ ، ثُمَّ قَامَ آخَرُ ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : فُلانٌ قَالَ : فَاجْلِسْ ، ثُمَّ قَامَ آخَرُ ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : نَاجِيَةُ قَالَ : أَنْتَ لَهَا فَسُقْهَا

727 سلمة بن الأكوع رَضِيَ الله تعالى عنه

2371- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِأُنَاسٍ مِنْ أَسْلَمَ يَتَنَاضَلُونَ ، فَقَالَ : مَا أَحْسَنَ هَذَا اللَّهْوَ ، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ؟ ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ إِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا

2372- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَلَقِيَهُ بُرَيْدَةُ بْنُ الْحُصَيْبِ ، فَقَالَ : ارْتَدَدْتَ عَنْ هِجْرَتِكَ يَا سَلَمَةُ ؟ فَقَالَ : مَعَاذَ اللهِ ، إِنِّي فِي إِذْنٍ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : ابْدُ يَا سَلَمَةُ شَمْوَا الرِّيَاحِ ، وَاسْكُنُوا الشِّعَابَ ، فَقَالَ : إِنَّا نَخَافُ أَنْ يَضُرَّنَا ذَلِكَ فِي هِجْرَتِنَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنْتُمْ مُهَاجِرُونَ حَيْثُ كُنْتُمْ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَمُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسٍ لا أَعْلَمُ لَهُ إِلا هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ

728 حمزة بن عَمْرو الأسلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

2373- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَجُلٌ أَصُومُ فِي السَّفَرِ قَالَ : إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ

2374- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
2375- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ ، فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ أَنْ تَصُومَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُفْطِرَ فَأَفْطِرْ

2376- حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَبُو بَكْرٍ الْكَرَابِيسِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ حَمْزَةَ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ حَمْزَةَ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ فِي سَرِيَّةٍ وَأَمَرَهُ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : إِنْ أَخَذْتُمْ فُلانًا فَحَرِّقُوهُ ، فَلَمَّا وَلَّيْتُ دَعَانِي مِنْ وَرَائِي ، فَقَالَ : إِنْ أَخَذْتُمْ فُلانًا فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ لا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلا رَبُّ النَّارِ

729 جرهد الأسلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

2377- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ جَرْهَدٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبْصَرَهُ فِي الْمَسْجِدِ وَعَلَيْهِ بُرْدَةٌ قَدِ انْكَشَفَ فَخْذَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ الْفَخْذَ مِنَ الْعَوْرَةِ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : قَدْ بَيَّنْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ وَاخْتِلافِهِمْ فِيهِ

73 عَبْد الله بن أبي حدرد الأسلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

2378- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدَ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَةٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ

731 حجاج الأسلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

2379- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ ، رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ ؟ قَالَ : الْغُرَّةُ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ عِنْدَ الْفِطَامِ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : بَيَّنَّا الْعِلَّةَ فِيهِ

732 نصر بن دهر الأسلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

2380- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ نَصْرِ بْنِ دَهْرٍ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ نَصْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِعَامِرِ بْنِ الأَكْوَعِ فِي مَسِيرِهِ إِلَى خَيْبَرَ : انْزِلْ بِنَا يَابْنَ الأَكْوَعِ فَاحْدُ لَنَا مِنْ هَنَاتِكَ قَالَ : فَاقْتَحَمَ يَرْتَجِزُ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ يَقُولُ : لَوْلا رَسُولُ اللهِ مَا اهْتَدَيْنَا نَحْنُ وَلا صُمْنَا وَلا صَلَّيْنَا إِنَّا إِذَا قَوْمٌ بَغَوْا عَلَيْنَا وَإِنْ أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاقَيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَرْحَمُكَ رَبُّكَ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَجَبَتْ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقُتِلَ يَوْمَ خَيْبَرَ شَهِيدًا

2381- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا أَبُو خالد الأحمر عن بن إسحاق حدثني مُحَمد بن إبراهيم عن أبي عثمان بن نصر عن أبيه قال كنت فيمن رجم ماعز بن مالك فلما وجد مس الحجارة قال ردوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

733 الأدرع الأسلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

2382- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ الأَدْرَعِ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جِئْتُ لَيْلَةً أَحْرُسُ رَسُولَ اللهِ ، فَإِذَا رَجُلٌ قِرَاءَتُهُ عَالِيَةً ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا مُرَاءٍ قَالَ : فَمَاتَ بِالْمَدِينَةِ ، فَفَرَغُوا مِنْ جِهَازِهِ فَحَمَلُوا نَعْشَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ارْفُقُوا بِهِ رَفَقَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ : وَحَضَرَ حُفْرَتَهُ ، فَقَالَ : أَوْسِعُوا أَوْسَعَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ ، فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، لَقَدْ حَزِنْتَ عَلَيْهِ ؟ فَقَالَ : أَجَلْ إِنَّهُ كَانَ يُحِبُّ اللَّهَ تَعَالَى وَرَسُولَهُ

734 محجن الأسلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

2383- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ : دَخَلَ بُرَيْدَةُ الأَسْلَمِيُّ الْمَسْجِدَ وَمِحْجَنٌ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ قَالَ بُرَيْدَةُ : وَكَانَ فِيهِ مَزَّاحًا أَلا تُصَلِّي كَمَا يُصَلِّي سُكْبَةُ ، فَقَالَ مِحْجَنٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ بِيَدِي ، فَصَعِدَ عَلَى أُحُدٍ ، فَأَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : وَيْلُ أُمِّهَا مَدِينَةً يَدَعُهَا أَهْلُهَا وَهِيَ خَيْرُ مَا كَانَتْ وَأَعْمَرُهَا يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ فَيَجِدُ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِهَا مَلَكًا مُصْلِتًا بِجَنَاحَيْهِ فَلاَ يَدْخُلُهَا ، ثُمَّ نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ فَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ خَيْرًا ، فَقَالَ : اسْكُتْ لا تُسْمِعْهُ فَتُهْلِكَهُ ، ثُمَّ أَتَى بَابَ حُجْرَةِ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ فَنَفَضَ يَدَهُ مِنْ يَدِي ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ

2384- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ الْبَاهِلِيِّ قَالَ : قَالَ مِحْجَنٌ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقَ بِي يَمْشِي حَتَّى صَعِدَ أُحُدًا ، فَقَالَ : وَيْلُ أُمِّهَا قَرْيَةٌ يَتْرُكُهَا أَهْلُهَا كَأَعْمَرِ مَا تَكُونُ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ

2385- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، أَخْبَرَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَّ مِحْجَنَ بْنَ الأَدْرَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدْ صَلَّى صَلاتَهُ وَهُوَ يَتَشَهَّدُ ، وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِالْوَاحِدِ الأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كَفُّوًا أَحَدٌ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قَدْ غَفَرَ لَهُ ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَالَهَا

2386- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ ، يُقَالُ لَهُ : ابْنُ الأَدْرَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تَمَعْدَدُوا وَاخْشَوْشِنُوا ، وَانْتَضِلُوا ، وَامْشُوا حُفَاةً

735 ربيعة بن كعب الأسلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

2387- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ آتِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِوَضُوئِهِ وَبِحَاجَتِهِ ، فَقَالَ : سَلْنِي ، فَقُلْتُ : مُرَافَقَتُكَ فِي الْجَنَّةِ ، فَقَالَ : أَوَ غَيْرَ ذَلِكَ ؟ فَقُلْتُ : هُوَ ذَاكَ ، فَقَالَ : أَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ

2388- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ كَعْبٍ الأَسْلَمِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ كَانَ يَبِيتُ عِنْدَ بَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكَانَ يَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ مِنَ اللَّيْلِ : سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، ثُمَّ يَقُولُ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ

2389- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنِ بْنِ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ
2390- وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ أَبِيتُ عِنْدَ حُجْرَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكُنْتُ أَسْمَعُهُ مِنَ اللَّيْلِ إِذَا قَامَ ، يَقُولُ : سُبْحَانَ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، الْهَوِيَّ ، ثُمَّ يَقُولُ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، الْهَوِيَّ.

736 هند بن حارثة

2391- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هِنْدَ بْنِ حَارِثَةَ ، وَكَانَ هِنْدٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحُدَيْبِيَةِ أَخُو الَّذِي بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ قَوْمَهُ بِالصِّيَامِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ أَسْمَاءُ بْنُ حَارِثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ هِنْدَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ حَارِثَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ ، فَقَالَ : مُرْ قَوْمَكَ فَلْيَصُومُوا هَذَا الْيَوْمَ قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتَهُمْ قَدْ طَعِمُوا ؟ قَالَ : فَلْيُتِمُّوا آخِرَ يَوْمِهِمْ

2392- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هِنْدَ بْنِ حَارِثَةَ ، عَنْ هِنْدَ بْنِ حَارِثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِنَفَرٍ مِنْ أَسْلَمَ يَتَنَاضَلُونَ ، فَقَالَ : ارْمُوا يَا بَنِي إِسْمَاعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا ارْمُوا وَأَنَا مَعَ ابْنِ الأَدْرَعِ ، فَطَرَحُوا نِبَالَهُمْ ، وَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ كُنْتَ مَعَهُ ، فَقَالَ : ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلُّكُمْ قَالَ : فَانْقَلَبُوا عَلَى السَّوَاءِ

737 نُعَيم الأسلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

2393- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، زَنَيْتُ ، فَأَقِمْ فِيَّ كِتَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى ذَكَرَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ : اذْهَبُوا فَارْجُمُوهُ ، فَلَمَّا مَسَّتْهُ الْحِجَارَةُ جَزِعَ ، فَاشْتَدَّ فَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيْسٍ أَوِ ابْنُ أُنَيْسٍ مِنْ نَادِيَتِهِ فَرَمَاهُ بِوَظِيفِ حِمَارٍ ، فَصَرَعَهُ فَرَمَاهُ النَّاسُ حَتَّى قَتَلُوهُ ، فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِرَارُهُ ، فَقَالَ : هَلا تَرَكْتُمُوهُ لَعَلَّهُ يَتُوبُ فَيَتُوبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ ، يَا هَذَا وَيَا هَذَانِ لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ مِمَّا صَنَعْتَ

738 حازم بن حرملة رَضِيَ الله تعالى عنه

2394- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيُّ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي زَيْنَبَ مَوْلَى حَرْمَلَةَ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ حَرْمَلَةَ ، صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَرَرْتُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا ، فَدَعَانِي ، فَلَمَّا جِئْتُهُ قَالَ : يَا حَازِمُ ، أَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ

739 اللجلاج الأسلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

2395- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الشُّعَيْثِيُّ ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلاجِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنَّا غِلْمَانًا نَعْمَلُ فِي السُّوقِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ فَرُجِمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَأَلَنَا أَنْ نَدُلَّهُ عَلَى مَكَانِهِ الَّذِي رُجِمَ فِيهِ ، فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا جَاءَنَا فَسَأَلَنَا عَنْ هَذَا الْخَبِيثِ الَّذِي رُجِمَ الْيَوْمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَقُولُوا الْخَبِيثَ فَوَاللَّهِ لَهُوَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْمِسْكِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الشُّعَيْثِيُّ ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلاجِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنَّا غِلْمَانًا نَعْمَلُ فِي السُّوقِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ فَرُجِمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَأَلَنَا أَنْ نَدُلَّهُ عَلَى مَكَانِهِ الَّذِي رُجِمَ فِيهِ ، فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا جَاءَنَا فَسَأَلَنَا عَنْ هَذَا الْخَبِيثِ الَّذِي رُجِمَ الْيَوْمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَقُولُوا الْخَبِيثَ فَوَاللَّهِ لَهُوَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْمِسْكِ

74 سنان بن سلمة رجل من أسلم

2396- حَدَّثَنَا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِبِلالٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا بِلالُ أَرِحْنَا بِالصَّلاةِ

ومن الأزد غسان فمنهم

أبي بكر بن أبي مريم الغساني

2397- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم الغساني عن أبيه عَن جَدِّهِ قال كنت أرمي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجندل ثم غزوت معه غزاة فكنت أحمل اللواء

ومن الأزد بارق

عروة البارقي رَضِيَ الله تعالى عنه

2398- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

2399- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، وَإِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
2400- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا يحيى بن آدم حَدَّثَنَا زهير وإسرائيل عن أبي إسحاق عن عروة البارقي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
2401- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْغَنَمُ بَرَكَةٌ ، وَالإِبِلُ عِزٌّ لأَهْلِهَا

غامد من الأزد

صخر الغامدي رَضِيَ الله تعالى عنه

2402- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا قَالَ : وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ ، وَكَانَ صَخْرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلا تَاجِرًا ، كَانَ يَبْعَثُ تِجَارَتَهُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ ، فَأَثْرَى وَكَثُرَ مَالُهُ

744 الحارث الغامدي رَضِيَ الله تعالى عنه

2403- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيُّ ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ الْحَارِثِ الْغَامِدِيُّ قَالَ : قُلْتُ لأَبِي : مَا هَذِهِ الْجَمَاعَةُ ؟ قَالَ : هَؤُلاءِ قَوْمٌ اجْتَمَعُوا عَلَى صَابِئٍ لَهُمْ قَالَ : فَتَشَرَّفْنَا فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو النَّاسَ إِلَى تَوْحِيدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالإِيمَانِ بِهِ حَتَّى ارْتَفَعَ النَّهَارُ فَتَصَدَّعَ عَنْهُ النَّاسُ ، وَأَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ قَدْ بَدَا نَحْرُهَا تَبْكِي تَحْمِلُ قَدَحًا وَمِنْدِيلا فَنَاوَلَتْهُ مِنْهَا ، فَشَرِبَ وَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهَا ، فَقَالَ : يَا بُنَيَّةُ ، خَمِّرِي عَلَيْكِ نَحْرَكِ وَلا تَخَافِي عَلَى أَبِيكِ غَلَبَةً وَلا ذُلا ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذِهِ ؟ قَالُوا : هَذِهِ زَيْنَبُ ابْنَتُهُ

745 مدرك بن الحارث الغامدي

2404- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا الوليد حَدَّثَنَا عَبْد الغفار بن إسماعيل بن عبيد الله عن الوليد بن عَبْد الرحمن الجرشي عن مدرك بن الحارث الغامدي قال حججت مع أبي فلما كنا بمنى إذا نحن بجماعة على رجل فقلت يا أبت ما هذه الجماعة فقال هذا الصابىء الذي ترك دين قومه ثم ذهب أبي حتى وقف عليهم على ناقته وذهبت أنا حتى وقفت عليهم على ناقتي فإذا به يحدثهم وهم يزرون عليه فلم يزل موقف أبي حتى تفرقوا عن ملال وارتفاع من النهار إذ أقبلت جارية في يدها قدح فيه ماء ونحرها مكشوف فقالوا هذه بنته زينب فناولته وهي تبكي فقال لها خمري نحرك يا بنية لن تخافي على أبيك غلبة ولا ذلا

ومن الأزد ثمالة فمنهم

عَبْد الله بن قرط

2405- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد أن عَبْد الله بن قرط رَضِيَ الله تعالى عنه قال ازحف على بكر لي وأنا مع خالد بن الوليد رَضِيَ الله تعالى عنه فسبقني الجيش فأردت تركه ثم دعوت الله تعالى أن يقيمه لي فقام فركبته

2406- حَدَّثَنَا دحيم حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم حَدَّثَنَا ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن أبي المهاجر قال صلى بنا عَبْد الله بن قرط رَضِيَ الله تعالى عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم من ركعتين فقام فمضى في صلاته ثم سجد سجدتين

2407- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ لِحَيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُرْطٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ الأَيَّامِ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَوْمَ الْقَرِّ قَالَ : وَقُرِّبَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِتُّ بَدَنَاتٍ أَوْ خَمْسٌ ، فَطَفِقْنَ يَزْدَلِفْنَ إِلَيْهِ أَيَّتُهُنَّ يَبْدَأُ فَلَمَّا وَجَبَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَلِمَةً خَفِيَّةً لَمْ أَفْهَمْهَا ، فَسَأَلْتُ بَعْضَ مَنْ يَلِيهِ : مَا قَالَ ؟ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ شَاءَ اقْتَطَعَ

2408- حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ لِحَيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُرْطٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَعْظَمُ الأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمُ النَّحْرِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ

747 عائذ بن قريط الثمالي رَضِيَ الله تعالى عنه

2409- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَائِذِ بْنِ قُرَيْطٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يُتِمَّهَا زِيدَ عَلَيْهَا مِنْ سُبُحَاتِهِ حَتَّى تُتِمَّ

748 عَبْد الله بن عَبْد الثمالي رَضِيَ الله تعالى عنه

2410- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مصفى حَدَّثَنَا بقية عن صفوان عن عَبْد الرحمن بن جبير وشريح بن عبيد ومحمد بن زياد عن عَبْد الله بن عَبْد الثمالي أنه لما حضرته الوفاة دخل عليه غضيف بن الحارث الثمالي فقال يا أبا الحجاج إن قدرت على أن تأتينا فتحدثنا قال وكانت كلمة مقولة في أهل الفقه قال فمكثت زمانا لا أراه ثم رأيته فقلت أبا الحجاج قال نعم قلت كيف أنتم وما وردتم عليه قال نجونا بعد المشيات فأفضينا إلى رب رحيم تجاوز الذنوب فلم يهلك منها أو قال منا إلا الأحراص قال قلنا وما الأحراص قال الذين يشار إليهم بالأصابع

2411- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدٍ الثُّمَالِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لَوْ أَقْسَمْتُ لَبُرِرْتُ لا يَدْخُلُ قَبْلَ سَابِقِ أُمَّتِي إِلا بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلا ، مِنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ ، وَإِسْمَاعِيلُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَيَعْقُوبُ ، وَالأَسْباطُ ، وَمُوسَى ، وَعِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ وَسَلَّمَ

749 أَبُو الحجاج الثمالي رَضِيَ الله تعالى عنه

2412- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الأَزْدِيِّ ، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ الثُّمَالِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَقُولُ الْقَبْرُ لِلْمَيِّتِ حِينَ يُوضَعُ فِيهِ وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا غَرَّكَ بِي ، أَلَمْ تَعَلَّمْ أَنِّي بَيْتُ الْفِتْنَةِ ، وَبَيْتُ الظُّلْمَةِ ، وَبَيْتُ الْوَحْدَةِ ، وَبَيْتُ الدُّودِ ؟ مَا غَرَّكَ بِي إِذْ كُنْتَ تَمُرُّ بِي فِدَادًا ، فَإِنْ كَانَ مُصْلِحًا أَجَابَ عَنْهُ مُجِيبُ الْقَبْرِ ، فَيَقُولُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ مِمَّنْ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ، فَيَقُولُ الْقَبْرُ : إِنِّي إِذًا أَعُودُ عَلَيْهِ خَضِرًا وَيَعُودُ جَسَدُهُ نُورًا ، يَصْعَدُ بِرُوحِهِ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ قَالَ ابْنُ عَائِذٍ : يَا أَبَا الْحَجَّاجِ : مَا الْفِدَادُ ؟ قَالَ : الَّذِي يُقَدِّمُ رِجْلا وَيُؤَخِّرُ أُخْرَى ، كَمِشْيَتِكَ يَا ابْنَ أَخِي أَحْيَانًا ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ يَلْبَسُ وَيَتَهَيَّأُ

75 الحجاج بن عامر الثمالي رَضِيَ الله تعالى عنه

2413- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال رأيت خمسة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقمون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها أَبُو أمامة الباهلي وعبد الله بن بسر المازني وعتبة بن عَبْد السلمي والحجاج بن عامر الثمالي والمقدام بن معدي كرب رَضِيَ الله تعالى عنهم كانوا يقمون مع طرف الشفة

751 الحكم بن عمير الثمالي رَضِيَ الله تعالى عنه

2414- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، وَابْنُ مُصَفَّى ، قَالا : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُمَيْرٍ الثُّمَالِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَمْرُ المُفْظِعُ وَالْحِمْلُ الْمُضْلِعُ وَالشَّرُّ الَّذِي لا يَنْقَطِعُ إِظْهَارُ الْبِدَعِ

2415- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، وَابْنُ مُصَفَّى ، قَالا : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ عُمَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قَصُّ الشَّوَارِبِ مَعَ الشِّفَاهِ

ومن كهلان الهان وهمدان فمن همدان

عامر بن شهر رَضِيَ الله تعالى عنه

2416- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَلِمَةً ، وَسَمِعْتُ مِنَ النَّجَاشِيِّ كَلِمَةً ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : انْظُرُوا قُرَيْشًا فَاسْمَعُوا قَوْلَهُمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ ، وَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ إِذْ جَاءَهُ ابْنٌ لَهُ مِنَ الْكُتَّابِ فَقَرَأَ آيَةً مِنَ الإِنْجِيلِ ، فَفَهِمْتُهَا فَضَحِكْتُ ، فَقَالَ : مِمَّ تَضَحَّكُ ، أَتَضْحَكُ مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ أَمَّا وَاللَّهِ إِنَّهَا لَفِي كِتَابِ اللهِ تَعَالَى الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى عِيسَى صلى الله عليه وسلم ، إِنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا الصِّبْيَانُ

753 هاني أَبُو مالك الهمداني رَضِيَ الله تعالى عنه

2417- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ هَانِئٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَ قَالَ : فَمَسَحَ عَلَى رَأْسِهِ وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ ، وَأَنْزَلَهُ عَلَى يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَلَمَّا جَهَّزَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْجَيْشَ إِلَى الشَّامِ خَرَجَ مَعَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِلَى الشَّامِ فَلَمْ يَرْجِعْ

ومن كهلان كندة فمن كندة

السائب بن يزيد رَضِيَ الله تعالى عنه

2418- أخبرني عبده بن عَبْد الرحيم حَدَّثَنَا الفضل بن موسى حَدَّثَنَا الجعيد بن عَبْد الرحمن قال كنا عند السائب بن يزيد رَضِيَ الله تعالى عنه إذ جاءه الزُّبَير بن سهيل بن عَبْد الرحمن بن عوف وفي وجهه أثر السجود فلما أن قام قال من هذا قيل الزُّبَير بن سهيل قال لقد أفسد هذا وجهه أما والله ما هي السيما التي سمى الله عز وجل ولقد صليت على وجهي ثمانين سنة ما أثر السجود بين عيني

2419- حَدَّثَنَا حسين بن ناصح حَدَّثَنَا يحيى بن راشد عن مُحَمد بن يوسف عن السائب بن يزيد رَضِيَ الله تعالى عنه قال كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بن سبع سنين
2420- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ ابْنَ أَخِي وَجِعٌ ، فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ ، فَتَوَضَّأَ ، فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ ، وَلَهُ أَخْبَارٌ كَثِيرَةٌ وَقَدْ ذَكَرْنَاها

2421- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ تَبُوكَ خَرَجَ النَّاسُ يَتَلَقَّوْنَهُ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ قَالَ السَّائِبُ : خَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ وَأَنَا غُلامٌ ، فَتَلَقَّيْنَاهُ
2422- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي السَّائِبُ ، أَنَّ شُرَيْحًا الْحَضْرَمِيَّ ، ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : ذَاكَ رَجُلٌ لا يَتَوَسَّدُ الْقُرْآنَ

2423- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ النُّعْمَانِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَخْرَمَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ

ومن الأزد دوس فمنهم

أَبُو هريرة

واختلفوا في اسمه رَضِيَ الله تعالى عنه سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول اسم أبي هريرة رَضِيَ الله تعالى عنه عَبْد شمس
2424- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا بكر بن بكار عن عمر بن علي عن سفيان بن حسين عن الزُّهْرِيّ عن المحرز بن أبي هريرة قال كان اسم أبي عَبْد عَمْرو بن عَبْد غنم

2424- حَدَّثَنَا عبيد الله بن فضالة حَدَّثَنَا أحمد بن حنبل قال أَبُو هريرة يقال عَبْد شمس وعبد نهم بن عامر ويقال عَبْد غنم ويقال سكين عبيد الله بن فضالة قال وجدت في موضع آخر ويقال اسمه عَبْد الله وقد ذكرنا أخبار أبي هريرة رَضِيَ الله تعالى عنه في موضع ونأتي عليه إن شاء الله

756 الأشعث بن قيس الكندي ومن ذكره

2425- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَقِيلُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ هَيْصَمٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدٍ مِنْ كِنْدَةَ لا يَرَوْنَ أَنِّي أَفْضَلُهُمْ قَالَ : فَقُلْتُ أَوْ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَزْعُمُ أَنَّكَ مِنَّا ؟ قَالَ : نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنُ كِنَانَةَ لا نَقْفُو أُمَّنَا وَلا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا

2426- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ : فَدَخَلَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قُلْنَا : كَذَا وَكَذَا قَالَ : فِيَّ نَزَلَتْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي أَرْضٍ لَنَا ، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَكُنْ لِي بَيِّنَةٌ ، فَقَالَ : احْلِفْ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِذًا يَحْلِفُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، فَنَزَلَتْ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا

757 عدي بن عميرة الكندي رَضِيَ الله تعالى عنه

2427- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَكَتَمَنَا مَخِيطًا فَمَا فَوْقَهُ كَانَ غَالا يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ أَسْوَدُ مِنَ الأَنْصَارِ كَأَنِّي انْظُرُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اقْبَلْ عَنِّي عَمَلَكَ قَالَ : وَمَا لَكَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُكَ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا قَالَ : وَأَنَا أَقَوْلُهُ الآنَ مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَلْيَجِئْ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَ وَمَا نُهِيَ عَنْهُ انْتَهَى

2428- حَدَّثَنِي تَمِيمُ بْنُ الْمَشْعَرِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ
2429- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ ، حَدَّثَنِي أَبُو حَرِيزٍ ، أَنَّ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَدِيَّ بْنَ عَمِيرَةَ الْحَضْرَمِيَّ حَدَّثَهُ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَذَكَرْتُ الْحَدِيثَ فِي مَوْضِعِهِ

758 العرس بن عميرة رَضِيَ الله تعالى عنه

2430- حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التِّرْمِذِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَمِّرُوا النِّسَاءَ فَلْتُعْرِبُ الثَّيِّبُ عَنْ نَفْسِهَا ، وَإِذْنُ الْبِكْرِ صَمْتُهَا

759 جد عدي بن عدي الكندي رَضِيَ الله تعالى عنه

2431- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ عَدِيٍّ الْكِنْدِيَّ ، يُحَدِّثُ مُجَاهِدًا ، حَدَّثَنِي مَوْلًى لَنَا ، عَنْ جَدِّي قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِعَمَلِ الْخَاصَّةِ حَتَّى يَرَوْنَ الْمُنْكَرَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ وَهُمْ قَادِرُونَ عَلَى أَنْ يُنْكِرُوهُ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَذَّبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْعَامَّةَ وَالخَاصَّةَ

76 غضيف بن الحارث الكندي رَضِيَ الله تعالى عنه

2432- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا مُحَمد بن حرب عن صفوان بن عَمْرو عن سليم بن عامر الخبائري أن خالد بن يزيد كان إذا غاب أو مرض أمر غضيف بن الحارث يصلي للناس فإذا سمعوا به الجند حضروا وهي جمعة ليست بخرساء يسمع أقصى أهل المسجد من عظته يقول أيها الناس هل ترون أي رهان رهانكم ألا إنها ليست برهان الذهب والفضة ولو كانت ذهبا أو فضة لأحببتم أن لا تغلو بل هو إيمان أرقابكم فإن الله عز وجل قال كل نفس بما كسبت رهينة ألا وإنما أنتم أناس سفر من جاءته دوابه ارتحل غير أن الإياب في ذلك إلى الله عز وجل

2433- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ سَيْفٍ الْعَنْسِيُّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ غُضَيْفٍ أَوْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ الْكِنْدِيِّ شَكَّ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : مَهْمَا نَسِيتُ فَإِنِّي لَمْ أَنَسَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاضِعًا يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلاةِ

761 شرحبيل بن أوس الكندي رَضِيَ الله تعالى عنه

2434- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ نِمْرَانُ بْنُ مِخْمَرٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ الْكِنْدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، وَقَالَ فِي الرَّابِعَةِ ، فَإِنْ عَادَ فَاقْتُلُوهُ

762 المقدام بن معدي كرب رَضِيَ الله تعالى عنه

2435- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم ان خالد بن يزيد قال للمقدام بن معدي كرب حين فرغ من بنيان مسجد حمص ما تقول يا أبا كريمة
2436- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا ابن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال رأيت خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقمون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها منهم المقدام بن معدي كرب الكندي رَضِيَ الله تعالى عنه

2437- حَدَّثَنَا يحيى بن عثمان حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم حَدَّثَنَا يحيى بن حمزة حَدَّثَنَا أَبُو طرفة الحمصي قال أتينا المقدام بن معدي كرب وهو في قرية عاى أميال يوم عيد فقلنا أخرج فصل بنا العيد قال لا صلوا فرادى
2438- حَدَّثَنَا هشام بن عَبْد الملك أَبُو تقي حَدَّثَنَا ابن حرب عن حميد بن ربيعة القرشي قال رأيت أبا أمامة والمقدام بن معدي كرب رَضِيَ الله تعالى عنهما خارجين من عند الوليد بن عَبْد الملك في خلافته وعليهما برنسان

2439- حَدَّثَنَا الرصافي عمر بن سعد حَدَّثَنَا بقية عن عَبْد الملك بن راشد قال سمعت المقدام بن معدي كرب رَضِيَ الله تعالى عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وأكثروا عنده القضاء في مائة إنه لن يعجز الله عز وجل أن يؤجل هذه الأمة نصف يوم
2440- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُعْلِمْهُ

2441- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُوصِيكُمْ بِأُمَّهَاتِكُمْ ، ثُمَّ يُوصِيكُمْ بِأُمَّهَاتِكُمْ ، ثُمَّ يُوصِيكُمْ بِأُمَّهَاتِكُمْ ، ثُمَّ يُوصِيكُمْ بِالأَقْرَبِ فَالأَقْرَبِ

2442- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُوصِيكُمْ بِالنِّسَاءِ خَيْرًا ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَإِنَّهُنَّ أُمَّهَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةً فَمَا يَعْلُو يَدَيْهَا الْخَيْطُ فَمَا يَرْغَبُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا عَنْ صَاحِبِهِ حَتَّى يَمُوتَا هَرَمًا

763 عدي بن عدي الكندي رَضِيَ الله تعالى عنه

2443- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ

2444- وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ جَمِيعًا ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَاءَ رَجُلانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْتَصِمَانِ فِي أَرْضٍ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَرْضِي ، وَقَالَ الآخَرُ : بَلْ هِيَ أَرْضِي حَرَثْتُها وَزَرَعْتُها ، فَأَحْلَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي بِيَدِهِ الأَرْضُ

2445- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، قِيلَ : وَمَنْ تَرَكَهُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : فَلَهُ الْجَنَّةُ

764 أَبُو مريم الكندي رَضِيَ الله تعالى عنه

2446- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، قَالا : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ حَجَرِ بْنِ حَجَرٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَاعِدٌ عِنْدَهُ خَلْقٌ مِنَ النَّاسِ ، فَقَالَ : أَلا تُعْطِنِي شَيْئًا أَتَعَلَّمُهُ وَأَحْمِلُهُ وَيَنْفَعُنِي وَلا يَضُرُّكَ ؟ فَقَالَ النَّاسُ : مَهْ مه اجْلِسْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : دَعُوهُ فَإِنَّمَا سَأَلَ الرَّجُلُ لِيُعَلِّمَ قَالَ : فَأَفْرَجُوا لَهُ حَتَّى جَلَسَ ، فَقَالَ : أَيُّ شَيْءٍ كَانَ أَوَّلُ مِنْ نُبُوَّتِكَ ؟ قَالَ : أَخَذَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنِّي الْمِيثَاقَ كَمَا أَخَذَ مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، وَرَأَتْ أُمُّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَنَامِهَا أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ بَيْنِ رِجْلَيْهَا سِرَاجٌ أَضَاءَتْ لَهُ قُصُورُ الشَّامِ ، فَقَالَ هَاهْ وَأَدْنَى مِنْهُ رَأْسَهُ وَكَأَنَّ فِي سَمْعِهِ شَيْءٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَوَرَاءَ ذَلِكَ

2447- قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدٍ الْخَبَائِرِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ حَجَرِ بْنِ حَجَرٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْكِنْدِيِّ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الضِّبِّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : ابْنُ عَوْفٍ حَدَّثَنِي بِهِ أَوْ غَيْرُهُ

765 أَبُو خالد الكندي رَضِيَ الله تعالى عنه

2448- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ ، وَكَانَ ثِقَةً عَنْ أَبِي فَرْوَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مَرْيَمَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا خَالِدٍ الْكِنْدِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ أُعْطِيَ زَهَادَةً فِي الدُّنْيَا وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ ، فَإِنَّمَا يُلْقِي الْحِكْمَةَ

766 الحارث بن الحارث الكندي

2449- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْحَارِثِ الْكِنْدِيِّ ، وَعَمْرِو بْنِ الأَسْوَدِ ، وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، وَأَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ الأَمِيرَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ

767 عياض الكندي رَضِيَ الله تعالى عنه

2450- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْحَارِثِ الْكِنْدِيِّ ، وَعَمْرِو بْنِ الأَسْوَدِ ، وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، وَأَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ الأَمِيرَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ

2451- وَحَدَّثَنِي بِهِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
والصداء من كندة فمنهم
زياد بن الحارث الصدائي
والتجيب والسكون من كندة فمنهم
معاوية بن حديج

2452- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ قَيْسٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْمًا فَسَلَّمَ وَانْصَرَفَ وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ الصَّلاةِ رَكْعَةٌ ، فَأَدْرَكَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : نَسِيتَ مِنَ الصَّلاةِ رَكْعَةً ، فَرَجَعَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَأَمَرَ بِلالا فَأَقَامَ الصَّلاةَ ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ رَكْعَةً ، فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ النَّاسَ ، فَقَالُوا : تَعْرِفُ الرَّجُلَ ؟ فَقُلْتُ : لا ، إِلا أَنْ أَرَاهُ ، فَمَرَّ بِي ، فَقُلْتُ : هُوَ هَذَا ، فَقَالُوا : طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

2453- حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

77 مالك بن عتاهية رَضِيَ الله تعالى عنه

2454- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ الْخَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي وَدَاعَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَتَاهِيَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

771 سعد بن بلال بن سعد السكوني رَضِيَ الله تعالى عنه

2455- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ بِلالِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا لِلْخُلَفَاءِ عَلَيْنَا بَعْدَكَ ؟ قَالَ : مِثْلُ الَّذِي لِي مَا رُحِمَ ذُو الرَّحِمِ وَعُدِلَ فِي الْقِسْطِ

2456- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ بِلالِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ أُمَّتِكَ خَيْرٌ ؟ قَالَ : أَنَا وَأَقْرَانِي ، قُلْنَا : ثُمَّ يَكُونُ مَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْقَرْنُ الثَّانِي قُلْنَا : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : ثُمَّ الْقَرْنُ الثَّالِثُ ، قُلْنَا : ثُمَّ يَكُونُ مَاذَا ؟ قَالَ : يَكُونُ قَوْمٌ فَيَشْهَدُونَ وَلا يُسْتَشْهَدُونَ ، وَيَحْلِفُونَ وَلا يُسْتَحْلَفُونَ ، وَيُؤْتَمَنُونَ وَيَخُونُونَ

772 لقيط بن أرطأة السكوني رَضِيَ الله تعالى عنه

2457- حَدَّثَنَا هشام بن عمار أنا الحسين بن يحيى الخشني حَدَّثَنَا نصر بن علقمة عن أخيه عن بن عائذ عن لقيط بن أرطأة السكوني أن رجلا قال إن لنا جارا شارب الخمر ويأتي القبيح أفأرفع أمره إلى السلطان قال لقد قتلت تسعا وتسعين من المشركين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أحب أني قتلت مثلهم وأني كشفت قناع مسلم

773 نهيك بن صريم رَضِيَ الله تعالى عنه

2458- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو إِسْحَاقَ الدَّبَّاسُ ، ثِقَةً ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ نَهِيكِ بْنِ صُرَيْمٍ السَّكُونِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَزَالُونَ تُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُقَاتِلَ بَقِيَّتُكُمُ الدَّجَّالَ بِالأُرْدُنِّ عَلَى النَّهَرِ أَنْتُمْ شَرْقِيُّهُ وَهُمْ غَرْبِيُّهُ

774 مالك بن يسار السكوني رَضِيَ الله تعالى عنه

2459- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو ظَبْيَةَ ، أَنَّ أَبَا بَحْرِيَّةَ السَّكُونِيَّ حَدَّثَهُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَسَارٍ السَّكُونِيِّ ثُمَّ الْعَوْفِيّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَلا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا

775 سلمة بن نفيل السكوني

2460- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَادَتَا رُكْبَتَاهُ تَمَسَّانِ فَخْذَهُ قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، سُيِّبَتِ الْخَيْلُ وَأُلْقِيَ السِّلاحُ ، وَقَالُوا وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ، وَقَالُوا لا قِتَالَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : كَذَبُوا الآنَ جَاءَ الْقِتَالُ لا تَزَالُ أُمَّتِي أُمَّةٌ ظَاهِرَةٌ عَلَى النَّاسِ يُزِيغُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ قُلُوبَ أَقْوَامٍ وَيَرْزُقُهُمْ مِنْهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي لأَجِدُ نَفْسَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هَا هُنَا ، وَهُوَ مُوَلٍّى ظَهْرَهُ إِلَى الْيَمَنِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ يُوحَى إِلَيَّ أَنِّي مَكْفُوتٌ ، ثُمَّ سَتَخْلُفُونِي أَفْنَادًا ، وَعُقْرُ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ الشَّامُ ، وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَادَتَا رُكْبَتَاهُ تَمَسَّانِ فَخْذَهُ قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، سُيِّبَتِ الْخَيْلُ وَأُلْقِيَ السِّلاحُ ، وَقَالُوا وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ، وَقَالُوا لا قِتَالَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : كَذَبُوا الآنَ جَاءَ الْقِتَالُ لا تَزَالُ أُمَّتِي أُمَّةٌ ظَاهِرَةٌ عَلَى النَّاسِ يُزِيغُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ قُلُوبَ أَقْوَامٍ وَيَرْزُقُهُمْ مِنْهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي لأَجِدُ نَفْسَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هَا هُنَا ، وَهُوَ مُوَلٍّى ظَهْرَهُ إِلَى الْيَمَنِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ يُوحَى إِلَيَّ أَنِّي مَكْفُوتٌ ، ثُمَّ سَتَخْلُفُونِي أَفْنَادًا ، وَعُقْرُ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ الشَّامُ ، وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

2461- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ ، عَنْ أَرْطَأَةَ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ السَّكُونِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ قَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ أُتِيتَ طَعَامًا مِنَ السَّمَاءِ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : وَمَاذَا ؟ قَالَ : سَخِنَةٌ قَالَ : وَهَلْ كَانَ فِيهَا فَضْلٌ عَنْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَمَا فَعَلْتَ بِهِ ؟ قَالَ : رُفِعَ قَالَ : وَهُوَ يُوحِي إِلَيَّ أَنِّي مَكْفُوتٌ غَيْرُ لابِثٍ وَلَسْتُمْ لابِثِينَ بَعْدِي إِلا قَلِيلا ، بَلْ تَلْبَثُونَ ثُمَّ تَلْبَثُونَ حَتَّى تَقُولُونَ : مَتَى ؟ وَسَتَأْتُونَ أَفْنَادًا يُفْنِي بَعْضُكُمْ بَعْضًا ، وَبَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ مَوَتَانٌ شَدِيدٌ بَعْدَهُ سَنَوَاتُ الزَّلازِلِ

2462- حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَرْطَأَةُ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ سَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ
2463- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
2464- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ ، عَنْ أَرْطَاةَ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

ومن كهلان مذحج ومراد وسعد العشيرة وخالد وعنس
فمن مراد:

صفوان بن عسال المرادي

ومراد هو يحابر بن مالك بن أدد بن زيد بن هميسع
2465- حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ قَالَ : قَالَ يَهُودِيٌّ لِصَاحِبِهِ : اذْهَبْ بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ ، فَقَالَ صَاحِبُهُ : لا تَقُلْ إِنَّهُ نَبِيٌّ لَوْ سَمِعَكَ كَانَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَعْيُنٍ ، فَأَتَيَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَسَأَلاهُ عَنْ تِسْعِ آيَاتٍ ، فَقَالَ : لا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَلا تَزْنُوا ، وَلا تَسْرِقُوا ، وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ، وَلا تَمْشُوا بِبَرِيءٍ إِلَى سُلْطَانٍ فَيَقْتُلُهُ ، وَلا تَسْحَرُوا ، وَلا تَأْكُلُوا الرِّبَا ، وَلا تَقْذِفُوا الْمُحْصَنَةَ ، وَلا تُوَلُّوُا الْفِرَارَ يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَعَلَيْكُمْ خَاصَّةُ يَهُودٍ أَنْ لا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ قَالَ : فَقَبَّلُوا يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ، وَقَالُوا : نَشْهَدُ أَنَّكَ نَبِيٌّ قَالَ : فَمَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تَتَّبِعُونِي ؟ قَالُوا : إِنَّ دَاوُدَ صلى الله عليه وسلم دَعَا أَنْ لا يَزَالُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ نَبِيٌّ وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ تَقْتُلَنَا يَهُودُ

2466- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، وَغُنْدَرٌ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
2467- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ الْهَمْدَانِيِّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْغَرِيفِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَّةٍ ، فَقَالَ : اغْزُوا فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ تُقَاتِلُونَ أَعْدَاءَ اللهِ ، وَلا تَغُلُّوا ، وَلا تَغْدُرُوا ، وَلا تُمَثِّلُوا ، وَلا تَقْتُلُوا وَلِيدًا ، وَلْيَمْسَحْ أَحَدُكُمْ إِذَا كَانَ مُسَافِرًا عَلَى خُفَّيْهِ إِذَا أَدْخَلَهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ

777 فروة بن مسيك المرادي

2468- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْمُرَادِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَكَرِهْتَ يَوْمَكُمْ وَيَوْمَ هَمْدَانَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَنَاءُ الأَهْلِ وَالْعَشِيرَةِ قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَخَيْرٌ لِمَنْ بَقِيَ مِنْكُمْ

2469- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمِّهِ ثَابِتِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعِيدٍ ، أَنَّ فَرْوَةَ بْنَ مِسِّيكٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ سَبَأٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا سَبَأٌ ؟ أَرَجُلٌ أَمْ جَبَلٌ أَمْ وَادٍ ؟ قَالَ : لا بَلْ رَجُلٌ وَلَدَ عَشْرَةً فَتَشَامَ أَرْبَعَةٌ وَتَيَامَنَ سِتَّةٌ تَشَامَ لَخْمٌ وَجِذَامٌ وَعَامِلَةُ وَغَسَّانُ ، وَتَيَامَنَ حِمْيَرُ وَمَذْحِجٌ وَالأَزْدُ وَكِنْدَةُ وَالأَشْعَرِيُّونَ وَأنْمَارٌ الَّتِي مِنْهَا بَجِيلَةَ وَخَثْعَمٍ

778 أبيض بن حمال المرادي رَضِيَ الله تعالى عنه

2470- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ الْمُرَادِيُّ السَّبَائِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمِّي ثَابِتُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعِيدِ بْنِ أَبْيَضَ ، عَنْ أَبِيهِ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ الْمُرَادِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ اسْتَقْطَعَ الْمِلْحَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، الَّذِي يُقَالُ لَهُ : مِلْحُ شَذَّا بِمَأْرِبٍ فَأَقْطَعَهُ لَهُ ، ثُمَّ إِنَّ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ التَّمِيمِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي قَدْ وَرَدْتُ الْمِلْحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَهِيَ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مَاءٌ وَمَنْ وَرَدَهُ أَخَذَهُ وَهُوَ مِثْلُ الْمَاءِ الْعِدِّ ، فَاسْتَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبْيَضَ بْنَ حَمَّالٍ فِي قَطِيعَةِ الْمِلْحِ ، فَقَالَ أَبْيَضُ : قَدْ أَقَلْتُكَ مِنْهُ عَلَى أَنْ تَجْعَلَهُ مِنِّي صَدَقَةً ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : هُوَ مِنْكَ صَدَقَةٌ ، وَهُوَ مِثْلُ الْمَاءِ الْعِدِّ وَمَنْ وَرَدَهُ أَخَذَهُ ، فَقَطَعَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْضًا وَغَيْلا بِالْجَوْفِ جَرْفِ مُرَادٍ حِينَ أَقَالَهُ مِنْهُ

2471- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ شَرَاحِيلَ ، عَنْ سُمَيِّ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
2472- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمِّهِ ثَابِتِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ حِمَى الأَرَاكِ ، فَقَالَ : لا حِمَى فِي الأَرَاكِ ، فَقَالَ أَرَاكَةٌ فِي حِظَارِي ، فَقَالَ : لا حِمَى فِي الأَرَاكِ

2473- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ شَرَاحِيلَ ، عَنْ سُمَيِّ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَاذَا يُحْمَى مِنَ الأَرَاكِ قَالَ : مَا لَمْ تَنَلْهُ أَخْفَافُ الإِبِلِ

جعفي من مذحج ومذحج من كهلان فمنهم

سلمة بن يزيد الجعفي رَضِيَ الله تعالى عنه

2474- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَخِي ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمَّنَا كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُقْرِي الضَّيْفَ فَهَلْ يَنْفَعُ ذَاكَ أُمَّنَا شَيْئًا ؟ فَقَالَ : لا ، فَقُلْنَا إِنَّهَا وَأَدَتْ أُخْتًا لَنَا لَمْ تَبْلُغِ الْحِنْثَ ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم : الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ إِلا أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ فِي الإِسْلامِ ، فَيَعْفُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهَا

2475- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : أُمِّي مَاتَتْ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَلَهُ حَدِيثٌ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً

78 طارق بن سويد الحضرمي وحضرموت بن يقطن بن عابر وقحطان بن عابر

2476- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ سُوَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا بِأَرْضِ أَعْنَابٍ نَعْتَصِرُهَا فَنَشْرَبُ مِنْهَا قَالَ : لا فَرَاجَعْتُهُ مِنْهَا ، فَقَالَ : لا ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَسْتَشْفِي بِهَا قَالَ : ذَاكَ لَيْسَ بِشِفَاءٍ وَلَكِنَّهَا دَاءٌ

781 أَبُو سبرة الجعفي رَضِيَ الله تعالى عنه

وسبرة

783 وعبد الرحمن بن أبي سبرة

2477- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ ، أَنَّ أَبَاهُ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لَهُ : مَا اسْمُ وَلَدِكَ قَالَ : عَبْدُ الْعُزَّى ، وَالْحَارِثُ فَغَيَّرَ عَبْدَ الْعُزَّى وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللهِ ، وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ الأَسْمَاءِ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَالْحَارِثُ ، وَدَعَا لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلِوَلَدِهِ فَلَمْ يَزَالُوا بَعْدُ فِي شَرَفٍ إِلَى الْيَوْم

2478- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ ، أَنَّ أَبَاهُ ذَهَبَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا اسْمُ ابْنِكَ قَالَ : كَذَا وَكَذَا قَالَ : اسْمُ ابْنِكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ

2479- حَدَّثَنَا ابْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عِيسَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وأبى على رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لأَبِي : هَذَا ابْنُكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : مَا اسْمُهُ ؟ قَالَ : الْحُبَابُ قَالَ : الْحُبَابُ شَيْطَانٌ وَلَكِنْ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، فَقُلْتُ : إِنَّ لِي أَنْوَاعًا مِنَ الْمَالِ أَتَصَدَّقُ مِنْهُ وَأَعْتِقُ مِنْهُ وَأَحْمِلُ وَلَكِنِّي أُنْفِقُهُ فَيَذْهَبَ ، ثُمَّ أُقَيِّدُهُ قَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ مَلَكًا يُنَادِي اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِمَالِ مُنْفِقٍ خَلَفًا ، وَاجْعَلْ لِمَالِ مُمْسِكٍ تَلَفًا قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ بِمَا أَوْتِرُ قَالَ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَ قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُون وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

2480- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي ، عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

جنب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن مذحج فمنهم

عَمْرو بن خارجة الجنبي رَضِيَ الله تعالى عنه

2481- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنَمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ

2482- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنَمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ وَالْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَيَقُولُونَ جُمَحِيٌّ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي بَنِي جُمَحٍ

785 خراش أَبُو سلامة الجنبي

2483- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ إِيَاسٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عُرْفُطَةَ السَّلَمِيِّ ، عَنْ خِرَاشٍ أَبِي سَلامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأَبِيهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأَبِيهِ ، أُوصِي امْرَأً بِمَوْلاهُ الَّذِي يَلِيهِ وَإِنْ كَانَتْ عَلَيْهِ فِيهِ أَذَاةٌ تُؤْذِيهِ

وزبيد من مذحج
وهو منبه بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه بن صعدب بن سعد العشيرة بن مالك بن ادد فمنهم

عَبْد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي رَضِيَ الله تعالى عنه

2484- حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ وَبُطُونِ الأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : لا يُعَلَمُ بُطُونُ الأَقْدَامِ إِلا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَحْدَهُ ، وَهَذَا يُوجِبُ غُسْلَ الرِّجْلَيْنِ وَلا يُعَلَمُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ مِنْهُ غَيْرُهُ

2485- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ ، يَقُولُ : أَنَا أَوَّلُ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ حَدَّثَ النَّاسَ بِهِ

787 عَمْرو بن معدي كرب الزبيدي رَضِيَ الله تعالى عنه

2486- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ أَبِي طَوْقٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ الْقَعْقَاعِ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَعْدِي كَرِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : نَحْنُ الْيَوْمَ نَقُولُ كَمَا عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لا شَرِيكَ لَكَ

النخع وهو جسر بن عَمْرو
ابن علة بن خالد بن مالك بن أدد بن مذحج ومذحج من كهلان فمنهم

هانئ بن شريح النخعي

2487- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ الْمِقْدَامِ ، عَنْ أَبِيهِ شُرَيْحٍ ، عَنْ جَدِّهِ هَانِئِ بْنِ شُرَيْحٍ النَّخَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ يُوجِبُ الْجَنَّةَ قَالَ : عَلَيْكَ بِحُسْنِ الْكَلامِ وَبَذْلِ الطَّعَامِ

وطي من كهلان فمنهم

عدي بن حاتم

يكنى أبا طريف توفى سنة ست وسبعين وطي هو جلهمة بن أدد بن زيد بن يزيد بن مهسع بن عَمْرو بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان
2488- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ الطَّائِيِّ ، أَخْبَرَنِي مُحِلٌّ الطَّائِيُّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَنْ أَمَّنَا فَلْيُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، فَإِنَّ فِينَا الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَالْمَرِيضَ وَعابرَ السَّبِيلِ وَذَا الْحَاجَةِ هَكَذَا كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

2489- حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ مُحِلِّ بْنِ خَلِيفَةَ ، أَنَّ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ ، أَتَى مَجْلِسَهُمْ ، فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ فَصَلَّى بِهِمْ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَلَمَّا صَلَّى جَلَسَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، حَتَّى صَلَّى بِنَا الْعَصْرَ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَأَتَمَّ بِهِمُ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ وَأَوْجَزَ فِي صَلاتِهِ ، فَقَالَ : مَنْ آمَّنَا مِنْكُمْ فَلْيُصَلِّي بِنَا هَكَذَا فَإِنَّ مِنْهُمُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ هَكَذَا كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

2490- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مُثِّلَتْ إِلَيَّ الْحِيرَةُ كَأَنْيَابِ الْكِلابِ وَإِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَها ، فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَبْ لِي بِنْتَ بُقَيْلَةَ ، فَقَالَ : هِيَ لَكَ ، فَأَعْطُوهُ إِيَّاهَا فَجَاءَ أَبُوهَا ، فَقَالَ : تَبِيعُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : بِكَمْ ؟ قَالَ : احْكُمْ مَا شِئْتَ قَالَ : أَلْفُ دِرْهَمٍ قَالَ : قَدْ أَخَذْتُهَا بِهِ ، فَقَالُوا لَهُ : لَوْ قُلْتَ ثَلاثِينَ أَلْفًا قَالَ : هَلْ عَدَّدَ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفٍ ؟

79 عروة بن مضرس رَضِيَ الله تعالى عنه

2491- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ الطَّائِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : حَجَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُدْرِكَ النَّاسَ إِلا بِجَمْعٍ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنْضَيْتُ رَاحِلَتِي وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي وَاللَّهِ إِنْ تَرَكْتُ مِنْ جَبَلٍ إِلا وَقَفَتُ عَلَيْهِ فَهَلْ لِي مَنْ حَجٍّ ؟ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ وَقَدْ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ وَتَمَّ حَجُّهُ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ إِنْ أَفَاضَ قَبْلَ الإِمَامِ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ

2492- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ الدِّرْهَمِيُّ ، حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

791 هلب أَبُو قبيصة رَضِيَ الله تعالى عنه

2493- حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ صُبَيْحٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ طَعَامِ النَّصَارَى ، فَقَالَ : لا يَحِيكَنَّ فِي صَدْرِكَ طَعَامٌ ضَارَعْتَ فِيهِ النَّصْرَانِيَّةَ قَالَ : وَرَأَيْتُهُ يَضَعُ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى ، وَرَأَيْتُهُ يَنْصَرِفُ عَنْ يَسَارِهِ

2494- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
2495- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، وَبُنْدَارٌ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

792 رافع الطائي رَضِيَ الله تعالى عنه

2496- حَدَّثَنَا إبراهيم بن حجاج السامي حَدَّثَنَا عَبْد الوارث بن سَعِيد حَدَّثَنَا مُحَمد بن جحادة عن طلحة بن مصرف عن سليمان الأحول عن طارق بن شهاب عن رافع الطائي قال وكان لصا في الجاهلية قال وكان يعد لي بيض النعام فيجعل فيه الماء ويضعه في المفازة فلما أسلم كان الدليل للمسلمين قال لما كان غزوة ذات السلاسل قلت اللهم وفق لي رفيقا صالحا فوفق الله عز وجل أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه فكان ينيمني على فراشه ويلبسني كساء له من أكسية فدك

فإذا أصبح لبسه ولا يلتقي طرفاه حتى يخله بخلال فقالت هوازن بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم نحن نطيع صاحب الخلال فقلت يا أبا بكر علمني شيئا ينفعني الله عز وجل به ولا تطل علي فأنسى فقال لي اعبد الله ولا تشرك به شيئا وأقم الصلاة وتصدق إن كان لك مال وهاجر دارك فإنها درجة العمل ولا تؤمر على رجلين قال قلت لم أو ليس الإمرة يرغب فيها وذكرتها وما تصاب فقال إن الناس دخلوا في الإسلام طوعا وكرها فهم رعاة الله وعون الله وفي ذمة الله عز وجل فمن ظلم منهم أحدا فإنما يخفر الله عز وجل قال طلحة فذكرت هذا الحديث لمجاهد وزاد فيه فإن استطعت أن لا يطلبك الله عز وجل بذمته فافعل
وخولان بن عَمْرو بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد وخولان من كهلان فمنهم

أَبُو عنبة الخولاني

وله أخبار قد ضمناها في كتاب أخبار أهل الشام
2497- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ زُرْعَةَ الْخَوْلانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عِنَبَةَ الْخَوْلانِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ قَدْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يَزَالُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَغْرِسُ فِي هَذَا الأَمْرِ غَرْسًا يَسْتَعْمِلُهُمْ فِي طَاعَتِهِ

2498- حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ أَبِي عِنَبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا مَشَى أَقْلَعَ
2499- حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ أَبُو سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا الْيَمَانُ بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي عِنَبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعَبْدِهِ خَيْرًا ابْتَلاهُ ، فَإِذَا ابْتَلاهُ اقْتَنَاهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا اقْتَنَاهُ ؟ قَالَ : لا يَتْرُكُ لَهُ مَالا وَلا وَلَدًا

794 سفيان بن وهب الخولاني

والأشعريون من كهلان وهو نبت بن أدد بن زيد بن هميسع بن عَمْرو بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان وقد ذكرنا فضائلهم في كتاب اليمن
أبي موسى الأشعري
وأخباره مستوعب في ذلك الكتاب واسمه عَبْد الله بن قيس رَضِيَ الله تعالى عنه سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول ذكروا أن أبا موسى رَضِيَ الله تعالى عنه توفي وهو ابن ثلاث وستين ومات في سنة أربع وأربعين وله هجرتان هاجر مع جعفر بن أبي طالب رَضِيَ الله تعالى عنه إلى أرض الحبشة ثم هاجر إلى المدينة

2500- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلا رِيحَ لَهَا ، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَلا طَعْمَ لَهَا ، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مَرٌّ وَلا رِيحَ لَهَا

2501- حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
2502- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا اسْتَأْذَنَ الْمُسْتَأْذِنُ ثَلاثًا فَلَمْ يُؤَذَنْ لَهُ فَلْيَرْجِعْ

796 أَبُو بردة بن قيس

أخو أبي موسى رَضِيَ الله تعالى عنهما
2503- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ ، عَنْ كُرَيْبِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ قَيْسٍ أَخِي أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اجْعَلْ فَنَاءَ أُمَّتِي قَتْلا فِي سَبِيلِكَ بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ

797 أَبُو مالك الأشعري

واسمه كعب بن عاصم
2504- حَدَّثَنَا مُحَمد بن إدريس حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسماعيل بن عَبْد الله بن أبي أويس حدثني إسماعيل بن عَبْد الله بن خالد بن سَعِيد بن أبي مريم الجدعاني عن أبيه عَن جَدِّهِ قال سمعت أبا مالك الأشعري كعب بن عاصم

2505- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الأَشْعَرِيِّ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ ، وَالزُّبَيْدِيُّ

798 أَبُو عامر الأشعري

واسمه عبيد بن وهب رَضِيَ الله تعالى عنه
2507- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا وهب بن جرير حَدَّثَنَا أبي قال سمعت عَبْد الله بن ملاذ قال اسم أبي عامر عبيد بن وهب

2508- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ : سَمِعْتُ ثَابِتَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُعَانِقٍ الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنَمٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ نِصْفُ الإِيمَانِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ ، وَالتَّسْبِيحُ نِصْفُ الْمِيزَانِ ، وَالتَّكْبِيرُ يَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ ، وَالْقُرْآنُ حَجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ ، وَالنَّاسُ غَادُونَ فَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا ، وَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُوبِقُهَا ، وَقَالَ : إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي أَنْ يَكْثُرَ لَهُمُ الْمَالُ فَيَتَشَاجُّوا وَيَقْتَتِلُوا ،

وَيَفْتَحُ لَهُمُ الْقُرْآنُ فَيَقَرَأْهُ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ وَالْمُنَافِقُ فَيُجَادِلُونَ الْمُؤْمِنَ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ، يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ وَالنَّاسُ فِي الْقُرْآنِ ثَلاثَةٌ فَرَجُلٌ يَقْرَأَهُ بِلِسَانِهِ وَلا يَصُوغُ إِلَى الحَنْجَرَةِ فَهُوَ لَهُ إِصْرٌ وَعَذَابٌ وَعِقَابٌ ، وَرَجُلٌ يَقْرَأَهُ فَخْرًا وَرِيَاءً لِيَأْكُلَ بِهِ فِي دُنْيَاهُ ، فَلَيْسَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَيْءٌ ، وَرَجُلٌ يَأْخُذُهُ بِالسَّكِينَةِ فَهُوَ حُجَّةٌ يَوْمَ يُلْقَى رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

2509- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَلاذٍ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يُحَدِّثُ ، عَنْ نُمَيْرِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَسْرُوحٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : نِعْمَ الْحَيُّ الأَسْدُ وَالأَشْعَرِيُّونَ لا يَفِرُّونَ فِي الْقِتَالِ وَلا يَغُلُّونَ هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ قَالَ عَامِرٌ : فَحَدَّثْتُ بِهِ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : لَيْسَ هَكَذَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ، إِنَّمَا قَالَ : هُمْ مِنِّي قَالَ : قُلْتُ : لَيْسَ هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبِي ، وَلَكِنَّهُ حَدَّثَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ ، فَقَالَ : أَنْتَ أَعْلَمُ بِحَدِيثِ أَبِيكَ

799 الحارث الأشعري رَضِيَ الله تعالى عنه

2510- حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلامٍ ، حَدَّثَنِي أَخِي زَيْدُ بْنُ سَلامٍ ، أَنَّ جَدَّهُ أَبَا سَلامٍ حَدَّثَهُ ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ الأَشْعَرِيُّ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسِ خِصَالٍ أَمَرَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِنَّ : السَّمْعُ ، وَالطَّاعَةُ ، وَالْجَمَاعَةُ ، وَالْهِجْرَةُ ، وَالْجِهَادُ ، وَلَهُ حَدِيثٌ طَوِيلٌ

8 أَبُو ليلى الأشعري

سمعت بعض أصحابنا يقولون اسمه عامر بن لدين
2511- حَدَّثَنَا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ قَاضِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ لُدَيْنٍ ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الأَشْعَرِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تَمَسَّكُوا بِطَاعَةِ أَئِمَّتِكُمْ فَإِنَّ طَاعَتَهُمْ طَاعَةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنَّ مَعْصِيَتَهُمْ مَعْصِيَةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِنَّمَا بَعَثَنِي لأَدْعُوَ إِلَى سَبِيلِهِ بِالْحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ فَمَنْ خَلَفَنِي فِي ذَلِكَ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ

801 عامر بن لدين الأشعري رَضِيَ الله تعالى عنه

2512- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُزَيْمَةَ المُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ مُؤَذِّنُ دِمَشْقَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ لُدَيْنٍ الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عِيدُكُمْ فَلاَ تَجْعَلُوا يَوْمَ عِيدِكُمْ يَوْمَ صِيَامٍ إِلا أَنْ تَصُومُوا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ

802 مشرح الأشعري رَضِيَ الله تعالى عنه

2513- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ المَسْمُولِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَدَّثَتْنِي مِيلُ بِنْتُ مِشْرَحٍ الأَشْعَرِيِّ ، أَنَّ أَبَاهَا ، قَصَّ أَظْفَارَهُ ، ثُمَّ دَفَنَهَا ، ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ مِثْلَ هَذَا

803 عياض الأشعري رَضِيَ الله تعالى عنه

2514- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عِيَاضٍ الأَشْعَرِيِّ ، أَنَّهُ شَهِدَ عِيدًا بِالأَنْبَارِ ، فَقَالَ : مَا لِيَ لا أَرَاهُمْ يُقْلِسُونَ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ أَوْ يَصْنَعُ ؟

2515- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِيَاضٍ الأَشْعَرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هُمْ قَوْمُ هَذَا ، يُرِيدُ قَوْلَهُ تَعَالَى : فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ

804 كعب بن عياض رَضِيَ الله تعالى عنه

2516- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً ، وَإِنَّ فِتْنَةَ أُمَّتِي الْمَالَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً ، وَإِنَّ فِتْنَةَ أُمَّتِي الْمَالَ

805 سويد الآهلي فخذ من الأشعريين

2517- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ ذِي عَضْوَانَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ الآهِلِيِّ فَخْذٌ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : أَوْ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَهُ ، يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامٍ مُغِيثَةٌ بِالشَّامِ الظَّهْرِ وَالضِّرْعِ كَمَا أَنَّ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ بِمِصْرٍ مُغِيثَةٌ لآلِ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، وَأنْمَارٌ مِنْ كَهْلانَ وَأنْمَارُ بْنُ أَرَاشِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْغَوْثِ بْنِ الْفِزْرِ بْنِ بِعْتِ بْنِ كَهْلانَ

أَبُو كبشة الأنماري

2518- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَذَّاءُ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى رَجُلا ، فَقَالَ : أَطْرِقْنِي مِنْ فَرَسَكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ أَطْرَقَ مُسْلِمًا فَرَسًا فَعَقَّتْ لَهُ الْفَرَسُ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ سَبْعِينَ فَرَسًا حَمَلَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى ، فَإِنْ لَمْ تَعُقَّ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ فَرَسٍ حَمَلَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى

2519- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رُؤْيَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا كَبْشَةَ الأَنْمَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : خَيْرُكُمْ لأَهْلِكُمْ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي أَبُو سعد الخير وأبو زهير أنماري أخرجناه في الأنصار وقد قال بعضهم أنصاري وهو من أنمار وهو خثعم بن أقبل بن أنمار حليفا كلب بن ربيعة بن نزار فمن خثعم

عَبْد الله بن حبشي رَضِيَ الله تعالى عنه

2520- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو الْحَسَنِ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبَشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : إِيمَانٌ لا شَكَّ فِيهِ ، وَجِهَادٌ لا غُلُولَ فِيهِ ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ ،

وَسُئِلَ أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : طُولُ الْقِيَامِ ، وَسُئِلَ وَقِيلَ : أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ هَجَرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ ، قِيلَ : فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ جَاهَدَ الْمُشْرِكِينَ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ ، قِيلَ : فَأَيُّ الْقَتْلِ أَشْرَفُ ؟ قَالَ : مَنْ أُهَرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ

808 الحصين بن عوف الخثعمي رَضِيَ الله تعالى عنه

2521- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنِي حَصِينُ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي أَدْرَكَهُ الْحَجُّ وَلا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحُجَّ إِلا مُعْتَرِضًا قَالَ : فَصَمَتَ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ : حُجَّ عَنْ أَبِيكَ

وبجيلة من أنمار وأنمار من كهلان فمن بجيلة :

أَبُو عَمْرو جرير بن عَبْد الله رَضِيَ الله تعالى عنه

مات سنة ست وخمسين
2522- حدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ جَرِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَطُّ وَلا رَآنِي إِلا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي

2523- حَدَّثَنَا صَلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ جَرِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْبَابِ رَجُلٌ مِنْ خَيْرِ ذِي يُمْنٍ وَعَلَى وَجْهِهِ مِسْحَةُ مَلِكٍ قَالَ : فَدَخَلْتُ قَالَ صَلْتٌ : قَالَ سُفْيَانُ : قَدْ سَمِعْنَاهُ مِنْ إِسْمَاعِيلَ أَكْثَرَ مِنْ مِائَتَيْ مَرَّةٍ

2524- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : جَرِيرٌ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ
2525- حَدَّثَنَا الأشج حَدَّثَنَا المحاربي عن عَبْد الملك بن عمير قال رأيت جرير بن عَبْد الله رَضِيَ الله تعالى عنه يصفر لحيته

2525- حَدَّثَنَا كثير بن عبيد حَدَّثَنَا مروان بن معاوية عن كثير بن أبي كثير الكوفي قال رأيت جرير بن عَبْد الله رَضِيَ الله تعالى عنه ولحيته صفراء نحو من المخ
2526- حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ أَقَامَ مَعَ الْمُشْرِكِينَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ

2527- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَرِيرٍ قَالَ : قَالَ جَرِيرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لا يَرْحَمُ مَنْ لا يَرْحَمُ النَّاسَ
2528- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح

2529- وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ جَرِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
2530- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

81 جندب بن سفيان البجلي

2531- حَدَّثَنَا هدبة بن خالد حَدَّثَنَا حماد بن سلمة حَدَّثَنَا أَبُو عمران الجوني قال قلت لجندب رَضِيَ الله تعالى عنه بن كم كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما حزورا
2532- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ : شَهِدْتُ الأَضْحَى مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ بِالنَّاسِ نَظَرَ إِلَى غَنَمٍ قَدْ ذُبِحَتْ ، فَقَالَ : مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاةِ فَلْيَذْبَحْ شَاةً مَكَانَهَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللهِ تَعَالَى

2533- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، وَيَعْقُوبُ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، سَمِعَ جُنْدُبًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : أَبْطَأَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَالَ الْمُشْرِكُونَ قَدْ وُدِّعَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى

2534- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، مِثْلَهُ
2535- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، سَمِعَ جُنْدُبًا الْبَجَلِيَّ قَالَ : قَالَتِ امْرَأَةٌ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَهُ

811 طارق بن شهاب الأحمسي رَضِيَ الله تعالى عنه

2536- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا غندر حَدَّثَنَا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب الأحمسي رَضِيَ الله تعالى عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت في خلافة أبي بكر وعمر رَضِيَ الله تعالى عنهما ثلاثا وثلاثين أو ثلاثا وأربعين من غزية إلى سرية

وأحمس بن الغوث بن أنمار
ابن أراش بن عَمْرو بن الغوث وبجيلة من أنمار منهم

الصنابح الأحمسي ويقال بن الأعسر

2537- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُخَارِقٍ ، عَنْ طَارِقٍ قَالَ : قَدِمَ وَفْدُ بَجِيلَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَبَدَأَ بِالأَحْمَسِيِّينَ وَدَعَا لَهُمْ
2538- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُخَارِقٍ ، عَنْ طَارِقٍ قَالَ : جَاءَ وَفْدُ الْبَجَلِيِّينَ ، وذكر نحوه

2539- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الصُّنَابِحِ الأَحْمَسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبْصَرَ نَاقَةً حَسْنَاءَ فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ : قَاتَلَ اللَّهُ صَاحِبَ هَذِهِ النَّاقَةِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ارْتَجَعْتُهَا بِبَعِيرٍ مِنْ حَوَاشِي الإِبِلِ قَالَ : فَنَعَمْ إِذًا قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ

2540- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الصُّنَابِحِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ فَلاَ تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
2541- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، وَابْنُ أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنِ الصُّنَابِحِ الأَحْمَسِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

813 أَبُو حكيم بن جابر رَضِيَ الله تعالى عنه

2542- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ دُبَّاءٌ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : الدُّبَّاءُ نُكَثِّرُ بِهِ طَعَامَ أَهْلِنَا

814 أسد بن كرز

ويقال كرز بن أسد رَضِيَ الله تعالى عنه
2543- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْقَسْرِيِّ ، عَنْ جَدِّهِ أَسَدِ بْنِ كُرْزٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ الْمَرِيضَ تَحَاتُّ خَطَايَاهُ كَمَا تَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ

815 يزيد بن أسد

وأبو كاهل الحقه قوم بأهل اليم
ولم يحفظ ممن هو من القبائل وأدخله قوم في هذا الموضع
2544- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ أَبِي كَاهِلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى نَاقَةٍ خَزْمَاءَ وَحَبَشِيٌّ مُمْسِكٌ بِزِمَامِهَا قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَلأَبِي كَاهِلٍ حَدِيثٌ طَوِيلٌ ، وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَلِكَ

817 أَبُو حكيم بن يزيد رَضِيَ الله تعالى عنه

2545- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : دُعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ تَعَالَى بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، وَإِذَا اسْتَشَارَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَنْصَحْهُ

لخم أخو جذام فمن لخم

818 تميم بن أوس

يكنى أبا رقية بن خارجة بن سويد بن جذيمة بن دراع بن عدي بن الدار بن هانئ بن حبيب بن نمارة بن لخم بن عَمْرو بن مالك ويقولون لخم هو مالك بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد
2546- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْكُفْرِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيِ الرَّجُلِ ثُمَّ يَمُوتُ ؟ قَالَ : هُوَ أَوْلَى لِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ

2547- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ قَرَأَ مِئَةَ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا إِسْنَادٌ وَثِيقٌ

819 زياد بن أبي هند

وأبو هند الداري

2548- حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ فَائِدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ فَائِدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ اللَّخْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ فَائِدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَدِّهِ زِيَادِ بْنِ أَبِي هِنْدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ سِتَّةُ نَفَرٍ تَمِيمُ بْنُ أَوْسِ بْنِ خَارِجَةَ بْنِ سُودِ بْنِ جَذِيمَةَ بْنِ دِرَاعِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الدَّارِ بْنِ هَانِئِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ نِمَارَ بْنِ لَخْمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ، وَأَخُوهُ نُعَيْمُ بْنُ أَوْسٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ قَيْسٍ ، وَأَبُو هِنْدَ بْنُ عَبْدِ اللهِ الَّذِي حَدَّثَ الْحَدِيثَ ، وَأَخُوهُ الطَّيِّبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، وَفَاكِهُ بْنُ النُّعْمَانِ ، فَسَأَلْنَاهُ أَنْ يُقْطِعَنَا أَرْضًا مِنْ أَرْضِ الشَّامِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ بِمَكَّةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : حَيْثُ أَحْبَبْتُمْ ، فَنَهَضْنَا مِنْ عِنْدِهِ نَتَشَاوَرُ فِي مَوْضِعٍ نَسْأَلُهُ فِيهِ ،

فَقَالَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَسْأَلُهُ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَكُورِهَا ، فَقَالَ أَبُو هِنْدَ : أَرَأَيْتَ مَلِكَ الْعَجَمِ الَّذِي هُوَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ؟ فَقَالَ تَمِيمٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : نَعَمْ قَالَ : فَكَذَلِكَ يَكُونُ بَيْتُ مَلِكِ الْعَرَبِ فِيهَا وَأَخَافُ أَنْ لا يَتِمَّ لَنَا هَذَا ، فَقَالَ تَمِيمٌ : فَنَسْأَلُ بَيْتَ جَبْرِينَ وَكُورَهَا ، فَقَالَ أَبُو هِنْدَ : هَذَا أَعْظَمُ وَأَكْبَرُ ، فَقَالَ تَمِيمٌ : فَأَيْنَ تَرَى أَنْتَ ؟ فَقَالَ : الْقُرَى الَّتِي تَضَعُ حَضَرَهَا فِيهَا مَعَهَا فِيهَا مِنْ أَثَرِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ تَمِيمٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَصَبْتَ ، فَنَهَضْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : يَا تَمِيمُ ، إِنْ شِئْتَ أَخْبِرْنِي وَإِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُكَ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ ، فَقَالَ تَمِيمٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : بَلْ أَخْبِرْنَا يَا رَسُولَ اللهِ لِنَزْدَادَ إِيمَانًا ، فَقَالَ : أَرَدْتَ أَمْرًا وَأَرَادَ هَذَا غَيْرَهُ وَنِعْمَ الَّذِي رَأَى ، وَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا فِي قِطْعَةِ جِلْدٍ مِنْ قِطْعَةِ أَدَمٍ ثُمَّ دَخَلَ بِهِ إِلَى بَيْتِهِ فَعَالَجَ فِي زَاوِيَةِ الرُّقْعَةِ مِنْ أَسْفَلَ خَاتَمًا وَغَشَّاهُ بِشَيْءٍ لا يُعْرَفُ ، وَعَقَدَ بِسَيْرٍ مِنْ خَارِجِ الرُّقْعَةِ عِقْدَيْنِ وَفِي الْكِتَابِ :

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذَا مَا وَهَبَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلدَارِيِّينَ إِذَا أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الأَرْضَ ، وَهْبَ لَهُمْ بَيْتَ عَيْنٍ وَجَبْرُونَ وَبَيْتَ إِبْرَاهِيمَ نَمُرُّ فِيهِنَّ أَبَدًا ، شَهِدَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَجَهْمُ بْنُ قَيْسٍ ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ وَكَتَبَ قَالَ : ثُمَّ قَدِمْنَا عَلَيْهِ الْمَدِينَةَ فَجَدَّدَ لَنَا كِتَابًا آخَرَ : هَذَا مَا أَعْطَى مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَنْطَيْتُهُمْ عَيْنَ وَبَيْتَ جَبْرُونَ وَالْمِرْبِطُونَ بَيْتَ إِبْرَاهِيمَ نَطِيَّةً تَبْقَى لَهُمْ وَلا تَبْقَى بِهِمْ وَنَفَّذْتُ وَسَلَّمْتُ ذَلِكَ بِهِمْ أَبَدَ الأَبَدِ ، فَمَنْ أَذَاهُمْ فِيهِمْ فَآذَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، شَهِدَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَمُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَكَتَبَ

821 رباح جد موسى بن علي بن رباح

2549- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُطَهَّرُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : وُلِدَ لِي مَوْلُودٌ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي : مَا وُلِدَ لَكَ ذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ قُلْتُ : ذَكَرٌ قَالَ : مَنْ أَشْبَهَ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ ؟ فَقَالَ : إِنَّهُ مَا مِنْ نُطْفَةٍ إِلا وَهِيَ تَحْضُرُ عَلَى كُلِّ نَسَبٍ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ

ومن جذام وجذام هو عَمْرو بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد

822 وعدي الجذامي

وروح بن زنباع

قال بن أبي عاصم وهما قديمان ولا أعلم لهما صحبة وقد أدخلوهما في المسند
2550- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ زِنْبَاعٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الإِيمَانُ يَمَانٍ ومن حمير وحمير من سباء بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف قضاعة بن مالك بن حمير ومنها جهينة بن قضاعة فمن جهينة

824 زيد بن خالد الجهني

2551- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : خَيْرُ الشُّهُودِ مَنْ أَدَّى شَهَادَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَ

2552- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
2553- حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ : مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، وَمَنَ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ فَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ

2554- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَا
2555- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَدْ غَزَا ، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَا

825 عَبْد الله بن أنيس رَضِيَ الله تعالى عنه

وقد ذكرناه في الأنصار بالحلف
2556- حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ : الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ ، وَايْمُ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يَحْلِفُ أَحَدٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ جَنَاحِ الْبَعُوضَةِ إِلا كَانَتْ نُكْتَةً فِي قَلْبِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

2557- حَدَّثَنِي صَلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّي الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ سَرِيَّةً وَحْدَهُ.

826 عَمْرو بن مرة الجهني رَضِيَ الله تعالى عنه

2558- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : جَاءَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنْ قُضَاعَةَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ شَهِدْتُ أَنْ لا إِلَهَ أَلا اللَّهُ ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ ، وَصَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ ، وَصُمْتُ رَمَضَانَ ، وَقُمْتُ الشَّهْرَ ، وَآتَيْتُ الزَّكَاةَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ مَعَ الشُّهَدَاءِ وَالصِّدِّيقِينَ
2559- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سَالِمٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِبَعْضِهِ

827 رفاعة الجهني رَضِيَ الله تعالى عنه

2560- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي هِلالُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ قَالَ : كَانَتْ يَمِينُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّتِي يَحْلِفُ عَلَيْهَا : أَشْهَدُ عِنْدَ اللهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ

2561- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ هِلالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَرَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ النَّاسُ يَسْتَأْذِنُونَهُ فَيَأْذَنُ لَهُمْ ، رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا بَالُ شِقِّ الشَّجَرَةِ الَّتِي تَلِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبْغَضُ إِلَيْكُمْ مِنَ الآخِرِ ؟ قَالَ : فَلَمْ يُرَ فِي الْقَوْمِ إِلا بَاكِيًا قَالَ : فَقُلْتُ : إِنَّ الَّذِي يَسْتَأْذِنُكَ بَعْدَ هَذَا لَسَفِيهٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَشْهَدُ عِنْدَ اللهِ ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا حَلَفَ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، مَا مِنْ عَبْدٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلََّّ يُسَدِّدُ إِلا سُلِكَ بِهِ فِي الْجَنَّةِ ، أَرْجُو أَنْ لا يَدْخُلُوهَا حَتَّى تَتَبَوَءُوا أَنْتُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ ذَرَارِيِّكُمْ مَسَاكِنَ فِي الْجَنَّةِ ، لَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلا عَذَابٍ

ثمَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ نِصْفُهُ أَوْ ثُلُثَاهُ ، فَقَالَ : لا يُسْأَلُ عَنْ عِبَادِي غَيْرِي مَنْ يَدْعُونِي أَسْتَجِيبُ لَهُ ، مَنْ يَسْأَلُنِي أُعْطِيهِ ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي أَغْفِرُ لَهُ ، حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ

828 رافع بن مكيث

2562- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ بَعْضِ وَلَدِ رَافِعِ بْنِ مَكِيثٍ ، عَنْ رَافِعٍ وَكَانَ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : حُسْنُ الْخُلُقِ نَمَاءٌ ، وَسُوءُ الْخُلُقِ شُؤْمٌ ، وَالْبِرُّ يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ ، وَالصَّدَقَةُ تَمْنَعُ مِيتَةَ السَّوْءِ

829 خالد بن عدي الجهني

2563- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَدِيٍّ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ بَلَغَهُ مَعْرُوفٌ مِنْ أَخِيهِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلا إِشْرَافٍ فَلْيَقْبَلْهُ وَلا يَرُدَّهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ

83 جابر بن أسامة الجهني رَضِيَ الله تعالى عنه

2564- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ أُسَامَةَ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَقِيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي أَصْحَابِهِ بِالسُّوقِ ، فَسَأَلْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَيْنَ تُرِيدُونَ ؟ قَالُوا : يَخُطُّ لِقَوْمِكَ مَسْجِدًا قَالَ : فَرَجَعْتُ فَإِذَا قَوْمِي قِيَامٌ ، فَقُلْتُ : مَا لَكُمْ ؟ قَالُوا : خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَسْجِدًا ، وَغَرَزَ فِي الْقِبْلَةِ خَشَبَةً فَأَقَامَهَا فِيهِ

831 عم عَبْد الله بن خبيب الجهني

2565- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُبَيْبٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِذَا عَرَفَ الْغُلامُ يَمِينَهُ مِنْ شِمَالِهِ أُمِرَ بِالصَّلاةِ

2566- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُبَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : كُنَّا فِي مَجْلِسٍ فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَأْسِهِ أَثَرُ مَاءٍ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُنَا : نَرَاكَ الْيَوْمَ طَيِّبَ النَّفْسِ قَالَ : أَجَلْ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، ثُمَّ أَفَاضَ الْقَوْمُ فِي ذِكْرِ الْغِنَى ، فَقَالَ : لا بَأْسَ بِالْغِنَى لِمَنِ اتَّقَى ، وَالصِّحَّةُ لِمَنِ اتَّقَى خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى ، وَطِيبُ النَّفْسِ مِنَ النَّعِيمِ

832 سبرة بن معبد

ابن مجازة بن خديج بن ذهل بن زيد جهينة بن قضاعة بن مالك بن حمير
2567- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى يَوْمَ الْفَتْحِ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ.
وَرَوَاهُ أَيْضًا ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2568- حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ مَجَازَةَ بْنِ خَدِيجِ بْنِ ذُهْلِ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُهَيْنَةَ بْنِ قُضَاعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ حِمْيَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي حَرْمَلَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اجْتَمَعَ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ رِجَالٌ مِنْ أَفْنَاءِ النَّاسِ ، فَقَالَ : لَيُحَدِّثْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِمَكْرُمَةِ قَوْمِهِ وَمَا كَانَ فِيهِمْ مِنْ فَضْلٍ قَالَ : فَحَدَّثَ الْقَوْمُ حَتَّى انْتَهَى الْحَدِيثُ إِلَى فَتًى مِنْ جُهَيْنَةَ قَالَ : فَحَدَّثَ بِحَدِيثٍ عَجَزَ عَنْ إِتْمَامِهِ وَأَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : جُهَيْنَةُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ ، غَضِبُوا لِغَضَبِي وَرَضُوا لِرِضَائِي ، أَغْضَبُ لِغَضَبِهِمْ وَأَرْضَى بِرِضَائِهِمْ ، مَنْ أَغْضَبَهُمْ فَقَدْ أَغْضَبَنِي ، وَمَنْ أَغْضَبَنِي فَقَدْ أَغْضَبَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ

2569- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الْمُتْعَةِ

2570- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ وَصَلُّوا فِي مَرَاحِ الْغَنَمِ ، وَقَالَ : لَيَسْتَتِرْ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ وَلَوْ بِسَهْمٍ
2571- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سَبْرَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةِ بْنِ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيُّ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ

833 عَبْد الله بن خبيب رَضِيَ الله تعالى عنه

2572- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُبَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أُرَاهُ قَالَ : عَنْ جَدِّهِ قَالَ : خَرَجْنَا فِي لَيْلَةٍ مَطَرٌ وَظُلْمَةٌ شَدِيدَةٌ نَطْلُبُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَيُصَلِّيَ بِنَا فَأَدْرَكْتُهُ ، فَقَالَ : قُلْ : فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَقُولُ ؟ قَالَ : اقْرَأْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حِينَ تُصْبِحُ وَحِينَ تُمْسِي تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ

2573- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنِ الْمُسْتَلِمِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُبَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، اسْتَعِنْ بِنَا قَالَ : إِنَّا لا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ

834 بن عابس الجهني رَضِيَ الله تعالى عنه

2574- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ ابْنَ عَابِسٍ الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ : أَلا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ مَا تَعَوَّذَ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

835 عَبْد الله بن عكيم الجهني

2575- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا مَشْيَخَةٌ لَنَا مِنْ جُهَيْنَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَيْهِمْ : أَنْ لا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ
2576- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ

836 أَبُو عَبْد الرحمن الجهني

2577- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي رَاكِبٌ غَدًا إِلَى الْيَهُودِ فَلاَ تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلامِ ، وَإِذَا سَلَّمُوا فَقُولُوا : وَعَلَيْكُمْ

2578- حَدَّثَنَا ابْنُ بَكْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ طَلَعَ رَاكِبَانِ فَلَمَّا رَآهُمَا قَالَ : كِنْدِيَّانِ مُذْحِجَانِ ، حَتَّى أَتَيَاهُ فَإِذَا رَجُلانِ مِنْ مَذْحِجٍ قَالَ : فَدَنَا إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا لِيُبَايِعَهُ فَلَمَّا أَخَذَ بِيَدِهِ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ مَنْ أَدْرَكَكَ وَآمَنَ بِكَ وَصَدَّقَكَ وَاتَّبَعَكَ مَالَهُ ؟ قَالَ : طُوبَى قَالَ : فَمَسَحَ عَلَى يَدِهِ وَانْصَرَفَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ الآخَرُ حَتَّى أَخَذَ بِيَدِهِ لِيُبَايِعَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ مَنْ آمَنَ بِكَ وَصَدَّقَكَ وَاتَّبَعَكَ وَلَمْ يَرَكَ ؟ قَالَ : طُوبَى لَهُ ، ثُمَّ طُوبَى لَهُ ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى يَدِهِ وَانْصَرَفَ

837 الأغر

2579- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ الْغَزَّانُ خَتَنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ شَبِيبٍ أَبِي رَوْحٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ : الأَغَرُّ قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ فَقَرَأَ بِسُورَةِ الرُّومِ

838 أَبُو غادية

وذكر قوم أنه جهني وقد كنا ذكرناه في مزينة واسمه يسار بن سبع
2580- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِدٍ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غَيْلانَ ، عَنْ حَبَّانَ بْنِ حَجَرٍ ، عَنْ أَبِي الْغَادِيَةِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَتَكُونُ فِتَنٌ شَدَّادٌ خَيْرُ النَّاسِ فِيهَا مُسْلِمُو أَهْلِ الْبَوَادِي الَّذِينَ لا يَنْدَهُونَ مِنْ دِمَاءِ النَّاسِ وَأَمْوَالِهِمْ شَيْئًا

839 بعجة بن عَبْد الله الجهني عن أبيه

2581- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُمْ : هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَصُومُوهُ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي تَرَكْتُ قَوْمِي وَمِنْهُمُ الصَّائِمُ وَمِنْهُمُ الْمُفْطِرُ ، فَقَالَ : اذْهَبْ إِلَى قَوْمِكَ فَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ إِلَى اللَّيْلِ

84 بشير بن عقربة أَبُو اليمان الجهني رَضِيَ الله تعالى عنه

2582- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، أَنَّهُ شَهِدَ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ يَوْمَ قُتِلَ عَمْرُو بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ قَالَ : قَدِ احْتَجْتُ إِلَى كَلامِكَ ، وَقَالَ لِبَشِيرِ بْنِ عَقْرَبٍ الْجُهَنِيِّ : يَا أَبَا الْيَمَانِ ، قَدِ احْتَجْتُ الْيَوْمَ إِلَى كَلامِكَ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ قَامَ بِخُطْبَةٍ لا يَلْتَمِسُ بِهَا إِلا رِيَاءً وَسُمْعَةً أَوْقَفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَوْقِفَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ

841 عقبة بن عامر الجهني رَضِيَ الله تعالى عنه

2583- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدٍ وَهُوَ مَرْثَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيُّ أَبُو الْخَيْرِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنِّي لَسْتُ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي ، وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا أَنْ تَتَنَافَسُوا وَتَقْتَتِلُوا فَتَهْلِكُوا كَمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ قَالَ عُقْبَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَكَانَ آخِرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرَ

2584- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوَفَّى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ

842 عَبْد الرحمن بن عايش رَضِيَ الله تعالى عنه

2585- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ : مَرَّ بِنَا خَالِدُ بْنُ اللَّجْلاجِ فَدَعَاهُ مَكْحُولٌ ، فَقَالَ : يَا أَبَا إِبْرَاهِيمَ حَدِّثْنَا حَدِيثَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَايِشٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَايِشٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : رَأَيْتُ رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ ، فَقَالَ : فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى يَا مُحَمَّدُ ؟ فَقُلْتُ : أَنْتَ أَيْ رَبِّ أَعْلَمُ ، فَوَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ كَتِفِي فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَعَلِمْتُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ ، ثُمَّ تَلا : وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِين فَسَأَلَهُمْ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى يَا مُحَمَّدُ ؟ فَقُلْتُ : فِي الْكَفَّارَاتِ قَالَ : وَمَا هُنَّ ؟ قُلْتُ : الْمَشْيُ عَلَى الأَقْدَامِ إِلَى الْجُمُعَاتِ ، وَالْجُلُوسُ فِي الْمَسَاجِدِ خِلافَ الصَّلَوَاتِ ، وَإِبْلاغُ الْوَضُوءِ أَمَاكِنَهُ فِي الْمَكَارِهِ

قَالَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَعِشْ بِخَيْرٍ وَيَمُتْ بِخَيْرٍ يَكُونُ مِنْ خَطِيئتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ، وَمِنَ الدَّرَجَاتِ إِطْعَامُ الطَّعَامِ ، وَبَذْلُ السَّلامِ ، وَأَنْ تَقْرَأَ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ : قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الطَّيِّبَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي وَتَتُوبَ عَلَيَّ ، وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةً فِي قَوْمٍ فَتَوفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تَعَلَّمُوهُنَّ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُنَّ لَحَقٌّ

2586- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ أَبُو سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مَكْحُولٍ ، وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا ، عَنِ ابْنِ عَائِشٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا عَلَى أَصْحَابِهِ مُشْرِقَ الْوَجْهِ مُسْتَبْشِرَهُ ، فَقَالُوا لَهُ : نَرَاكَ مُشْرِقَ الْوَجْهِ مُسْتَبْشِرًا قَالَ : أَتَانِي رَبِّي اللَّيْلَةَ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ، فَقَالَ : تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى ؟ قُلْتُ : لا أَدْرِي ، ثُمَّ أَعَادَهَا عَلَيَّ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ رَبَّ الْعَالَمِينَ قَالَ : تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى ؟ فَذَكَرَ نَحْوَهُ

843 اللجلاج الجهني رَضِيَ الله تعالى عنه

2587- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الشُّعَيْثِيُّ ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ اللَّجْلاجِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنَّا غِلْمَانًا نَعْمَلُ فِي السُّوقِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ فَرُجِمَ ، فَجَاءَ آخَرُ فَسَأَلَنَا أَنْ نَدُلَّهُ عَلَى مَكَانِهِ الَّذِي رُجِمَ فِيهِ ، فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا جَاءَنَا يَسْأَلُنَا عَنْ هَذَا الْخَبِيثِ الَّذِي رُجِمَ الْيَوْمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَقُولُوا الْخَبِيثَ ، فَوَاللَّهِ لَهُوَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْمِسْكِ

844 عَبْد الرحمن بن حسنة رَضِيَ الله تعالى عنه

2588- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي يَدِهِ كَهَيْئَةِ الدَّرَقَةِ قَالَ : فَوَضَعَهَا ، ثُمَّ جَلَسَ فَبَالَ إِلَيْهَا ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : انْظُرُوا إِلَيْهِ يَبُولُ كَمَا تَبُولُ الْمَرْأَةُ ، فَسَمِعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : وَيْحَكَ أَمَا عَلِمْتَ مَا أَصَابَ صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَوْلُ قَرَضُوهُ بِالْمَقَارِيضِ فَنَهَاهُمْ ، فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِ

845 السائب

2589- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، حَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلْيَمْسَحْ بِثَلاثةِ أَحْجَارٍ.
وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ خَلادِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
2590- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ ، أَنَّ خَلادَ بْنَ السَّائِبِ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَعَا جَعَلَ رَاحَتَيْهِ إِلَى وَجْهِهِ

846 جندب بن مكيث الجهني

2591- ذَكَرَ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ الأَخْنَسِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خُبَيْبٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ مَكِيثٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَالِبَ بْنَ عَبْدِ اللهِ اللَّيْثِيَّ أَحَدَ بَنِي كَلْبِ بْنِ عَوْفٍ فِي سَرِيَّةٍ كُنْتُ فِيهِمْ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشِنَّ الْغَارَةَ عَلَى بَنِي الْمُلَوِّحِ بِالْكَدِيدِ وَهُمْ مِنْ بَنِي لَيْثٍ قَالَ : فَخَرَجْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِقُدَيْدٍ لَقِينَا الْحَارِثَ بْنَ بَرْصَاءَ اللَّيْثِيَّ فَأَخَذْنَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا جِئْتُ أُرِيدُ الإِسْلامَ ، فَإِنَّمَا خَرَجْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،

فَقُلْنَا : إِنْ تَكُنْ مُسْلِمًا فَلَنْ يَضَّرَكَ رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، وَإِنْ تَكُنْ غَيْرَ ذَلِكَ فَسَنُوثِقُ مِنْكَ ، فَشَدَدْنَاهُ رِبَاطًا وَخَلَّفْنَا عِنْدَهُ رُوَيْجِلا مِنَّا أَسْوَدَ ، ثُمَّ قُلْنَا : إِنْ نَازَعَكَ فَاجْتَزَّ رَأْسَهُ ، ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى أَتَيْنَا الْكَدِيدَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، فَكَمَنَّا فِي نَاحِيَةِ الْوَادِي وَبَعَثَنِي أَصْحَابِي رَبِيئَةً لَهُمْ ، فَخَرَجْتُ فَأَتَيْتُ تَلا مُشْرِفًا عَلَى الْحَاضِرِ يُطْلِعُنِي عَلَيْهِمْ ، حَتَّى إِذَا أَسْنَدْتُ فِيهِ عَلَوْتُ عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ انْبَطَحْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَنْظُرُ إِذْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْهُمْ مِنْ خِبَائِهِ ، فَقَالَ لامْرَأَتِهِ : وَاللَّهِ إِنِّي لأَرَى عَلَى هَذَا التَّلِّ أَسْوَادًا مَا رَأَيْتُهُ أَوَّلَ يَوْمِي هَذَا ، فَانْظُرِي إِلَى أَوْعِيَتِنَا لا تَكُونُ جَرَّتِ الْكِلابُ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ : فَنَظَرَتْ ، ثُمَّ قَالَتْ : وَاللَّهِ مَا أَفْقِدُ مِنْ أَوْعِيَتِي شَيْئًا قَالَ : فَقَالَ : نَاوِلِينِي قَوْسِي وَنَبْلِي قَالَ : فَنَاوَلَتْهُ قَوْسَهُ وَسَهْمَيْنِ مَعَهَا ، فَأَرْسَلَ سَهْمًا فَوَاللَّهِ مَا أَخْطَأَ جَنْبِي وَنَزَعْتُهُ ، وَثَبَتُّ ، ثُمَّ أَرْسَلَ الآخَرَ فَوَضَعَهُ فِي مَنْكِبِي فَانْتَزَعْتُهُ ، وَثَبَتُّ ،

فَقَالَ لامْرَأَتِهِ : وَاللَّهِ لَوْ كَانَ رَبِيئَةً لَقَدْ تَحَرَّكَ لَقَدْ خَالَطَهُ سَهْمَانِ لا أَبَا لَكِ إِذَا أَصْبَحْتِ فَاتَّبِعِيهِمَا لا تَمْضُغُهُمَا عَلَيَّ الْكِلابُ ، ثُمَّ دَخَلَ وَرَاحَتِ الْمَاشِيَةُ مِنْ إِبِلِهِمْ وَأَغْنَامِهِمْ فَلَمَّا احْتَلَبُوا ، وَأَعْطَنُوا ، وَاطْمَأَنُّوا ، وَنَامُوا شَنَنَّا عَلَيْهِمُ الْغَارَةَ ، وَقَتَلْنَا وَاسْتَقْنَا الْغَنَمَ وَخَرَجَ صَرِيخُ الْقَوْمِ وَقَوْمُهُمْ ، وَجَاءَنَا لا قِبَلَ لَنَا بِهِ ، وَخَرَجْنَا فَحَدَرْنَا حَتَّى مَرَرْنَا بِابْنِ الْبَرْصَاءِ فَاحْتَمَلْنَاهُ وَاحْتَمَلْنَا صَاحِبِنَا وَأَدْرَكَنَا الْقَوْمُ ، حَتَّى نَظَرْنَا إِلَيْهِمْ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ إِلا الْوَادِي مُوَجِّهِينَ فِي نَاحِيَتِهِ الأُخْرَى إِذْ جَاءَ اللَّهُ بِالْوَادِي مِنْ حَيْثُ شَاءَ يَمْلأُ جَنْبَيْهِ ، وَايْمُ اللهِ تَعَالَى مَا رَأَيْنَا قَبْلَ ذَلِكَ سَحَابًا وَلا مَطَرًا ، فَجَاءَ بِمَا لا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَحُوزَهُ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ وُقُوفًا يَنْظُرُونَ إِلَيْنَا ،

وَقَالَ : أَسْنَدْنَاهَا فِي الْمُشَلَّلِ وَفُتْنَاهُمْ قَوْمًا لا يَقْدِرُونَ فِيهِ عَلَى طَلَبِنَا ، فَوَاللَّهِ مَا أَنْسَى قَوْلَ زاجرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ بِهَا : أَبَى أَبُو الْقَاسِمِ أَنْ يَغْرُبْ فِي حِمْلِ نَبَاتَةَ مُغْلَوْلِبْ صُفْرَا عَالِيَةٍ كَلَوْنِ الْمُذْهِبْ ثُمَّ قَدِمْنَا بِهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ عَنْ شَيْخٍ لَهُمْ قَالَ : كَانَ شِعَارُهُمْ لَيْلَتَئِذٍ : أَمِتْ أَمِتْ قَالَ الشَّيْخُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ : وَقَدِ اسْتَعَارَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَلَيَّ مِنْ كِتَابِي ، فَلَمْ أَرَ عَلَيْهِ إِجَازَةً

2592- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : رَأَيْتُ رَجُلا مِنْ جُهَيْنَةَ لَمْ أَرَ رَجُلا قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهُ وَلا أَطْوَلَ مِنْهُ ، فَقَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي أَزْبَةٍ ، أَوْ لَزْبَةٍ أَصَابَتِ النَّاسَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تَوَزَّعُوهُمْ ، فَكَانَ الرَّجُلُ يَأْخُذُ بِيَدِ الرِّجْلَيْنِ ، وَكَانَ الْقَوْمُ يَتَحَامُونِي لِمَا يُرَى مِنْ عِظَمِي وَطُولِي ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِي إِلَى مَنْزِلِهِ فَحَلَبَ لِي شَاةً فَشَرِبْتُ لَبَنَهَا ، حَتَّى حَلَبَ لِي ، ثُمَّ حَلَبَ لِي أُخْرَى فَشَرِبْتُ لَبَنَهَا ، ثُمَّ حَلَبَ لِي أُخْرَى فَشَرِبْتُ لَبَنَهَا حَتَّى حَلَبَ لِي سَبْعًا قَالَ : فَذَهَبْتُ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَسْلَمْتُ ثُمَّ جِئْتُ ثُمَّ حَلَبَ لِي شَاةً وَاحِدَةً فَشَبِعْتُ ، ثُمَّ رَوِيتُ ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا شَبِعْتُ قَطُّ ، وَلا رَوِيتُ قَبْلَ الْيَوْمِ ، فَقَالَ : الْمُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مَعِيٍّ وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءَ

وجرم بن قضاعة فمن جرم

الفلتان بن عاصم

2593- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ خَالِهِ الْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ ، وَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ دَامَ بَصَرُهُ ، وَفَتَحَ عَيْنَيْهِ ، وَفَرَغَ سَمْعُهُ وَبَصَرُهُ لِمَا يَأْتِيهِ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : فَكُنَّا نَعْرِفُ ذَلِكَ مِنْهُ ، فَقَالَ لِلْكَاتِبِ : اكْتُبْ لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَر حَتَّى بَلَغَ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى قَالَ : فَقَامَ الأَعْمَى ، فَقَالَ : مَا ذَنْبُنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟

قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْنَا إِنَّهُ يَنْزِلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَخَافَ أَنْ يَكُونَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِهِ ، فَقَالَ : أَعُوذُ بِغَضَبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَبَقِيَ قَائِمًا ، وَقَالَ : أَعُوذُ بِغَضَبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلْكَاتِبِ : اكْتُبْ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ

2594- ح حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَالِهِ الْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَاطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وِتْرًا

848 سوادة بن الربيع الجرمي

2595- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْمِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ سَوَادَةَ بْنَ الرَّبِيعِ ، يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ

849 سلمة الجرمي رَضِيَ الله تعالى عنه

2596- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ حَبِيبٍ الْجَرْمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُمْ وَفَدُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَرَادُوا أَنْ يَنْصَرِفُوا قَالَ : فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ يُصَلِّي بِنَا ؟ قَالَ : أَكْثَرُهُمْ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ ، أَوْ قَالَ : أَخْذًا لِلْقُرْآنِ

85 عمر بن سلمة الجرمي رَضِيَ الله تعالى عنه

2597- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِإِسْلامِ قَوْمِهِ قَالَ : وَكَانَ فِيمَا أَوْصَانَا : يَؤُمُّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا قَالَ : فَكُنْتُ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا ، وَكُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ وَخَلْفِي النِّسَاءُ وَعَلَيَّ بُرْدَةٌ فَإِذَا سَجَدْتُ خَرَجَتْ جَاعِرَتَيَّ ، فَقَالَتِ النِّسَاءُ : غَطُّوا جَاعِرَتَيْ قَارِئِكُمْ فَكُسِيتُ قَمِيصًا فَمَا فَرِحْتُ بِشَيْءٍ فَرْحَتِي بِالْقَمِيصِ

2598- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا قُتَيْبَةَ ، يَقُولُ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رِيَاحٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يُحَدِّثُ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَزَادَ فِيهِ : وَكُنْتُ قَدْ تَعَلَّمْتُ مِنَ الْقُرْآنِ

2599- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَن عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا رَجَعَ قَوْمِي مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالُوا : إِنَّهُ قَالَ : لَيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قِرَاءَةً لِلْقُرْآنِ قَالَ : فَدَعَوْنِي فَعَلَّمُونِي الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، فَكُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ وَعَلَيَّ بُرْدَةٌ فَكَانُوا ، يَقُولُونَ لأَبِي : أَلا تُغَطِّي عَنَّا اسْتَ ابْنِكَ

وكلب بن قضاعة
فمنهم

زيد بن حارثة

وقد ذكرناه في بني هاشم

851 جبلة بن حارثة رَضِيَ الله تعالى عنه

2600- حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السِّكِّينِ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ حَارِثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : أَرْسِلْ مَعِي أَخِي ، فَقَالَ : هُوَ ذَا بَيْنَ يَدَيْكَ إِنْ ذَهَبَ فَلَنْ أَمْنَعَهُ ، فَقَالَ زَيْدٌ : لا أَخْتَارُ عَلَيْكَ أَحَدًا بَعْدَهُ قَالَ : فَوَجَدْتُ قَوْلَ أَخِي خَيْرًا مِنْ قَوْلِي

2601- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ جَبَلَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا لَمْ يَغْزُ أَعْطَى سِلاحَهُ أُسَامَةَ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هِلالٍ الْكَلْبِيِّ حَدِيثٌ

وعذرة من قضاعة فمن عذرة

852 ثعلبة بن صعير العذري

2602- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ الْعُذْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فَخَطَبَنَا وَأَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ ، صَاعًا مِنَ التَّمْرِ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ ، أَوْ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ ، أَوْ صَاعَ قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ

2603- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، أَوْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : صَاعًا مِنْ بُرٍّ ، أَوْ صَاعًا مِنْ قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ ، ذِكْرًا أَوْ أُنْثَى ، غَنِيٍّ أَوْ فَقِيرٍ ، فَأَمَّا غَنِيُّكُمْ فَيُزَكِّيهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ ، وَأَمَّا فَقِيرُكُمْ فَيَرُدُّ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَى.
وَرَوَاهُ عَارِمٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وقَالَ : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ بِلا شَكَّ

853 عَبْد الله بن ثعلبة العذري رَضِيَ الله تعالى عنه

2604- حَدَّثَنَا كثير بن عبيد الحذاء حَدَّثَنَا مُحَمد بن حرب حَدَّثَنَا الزبيدي عن الزُّهْرِيّ عن عَبْد الله بن ثعلبة بن صعير العذري وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مسح وجهه زمن الفتح

2605- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ وَجْهَهُ
2606- حدثني نصر بن علي حَدَّثَنَا الأصمعي عن مالك بن أنس عن بن شهاب قال كنت أول ما طلبت العلم أجلس عند بن ثعلبة بن صعير رَضِيَ الله تعالى عنه أسأله عن أيام العرب

2607- وحدثنا الحسن بن علي حَدَّثَنَا ابن عفير عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال كنت أول ما طلبت العلم أجلس عند بن ثعلبة بن صعير أسأله عن أيام العرب قال أَبُو بكر بن أبي عاصم وقالوا بن صعير وابن أبي صعير وابن الأصعير

26 حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : زَمِّلُوهُمْ بِجِرَاحِهِمْ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ يُكْلَمُ كَلْمٌ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلا يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَوْنُهُ لَوْنَ الدَّمِ وَرِيحُهُ رِيحَ الْمِسْكِ ، ثُمَّ قَاَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنَا الشَّهِيدُ عَلَى هَؤُلاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ قَامَ عَلَيْهِمْ وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ ، وَلَمْ يُغَسِّلْهُمْ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ كَمَا يُصَلِّي عَلَى الأَمْوَاتِ ، وَلَمْ يُكَفِّنْهُمْ فِي غَيْرِ ثِيَابِهِمْ ، وَكَانَ يَأْمُرُ بِدَفْنِ الرِّجْلَيْنِ فِي حُفْرَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَيَقُولُ : أَيُّ هَؤُلاءِ كَانَ أَكْثَرَ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ ؟ فَإِذَا أَشَارُوا إِلَى الَّذِي هُوَ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ قَبْلَ صَاحِبِهِ

حبه

854 عنتر العذري رَضِيَ الله تعالى عنه

2609- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ نَصْرٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَطِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَنْتَرٍ الْعُذْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ اسْتَقْطَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْضًا بِوَادِي الْقُرَى ، فَاسْتَقْطَعَهُ إِيَّاهُ وَهِيَ تُسَمَّى إِلَى الْيَوْمِ بِوَيْرَ تُوَيْرَةِ عَنْتَرَةَ قَالَ : وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ نَزَلَ تَبُوكَ صَلَّى فِي مَسْجِدِ وَادِي الْقُرَى

وبلقين من قضاعة
فمنهم

رجل غير مسمى

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في تفسير غير المغضوب عليهم ولا الضالين ومن قضاعة

855 الحارث بن سعد بن هذيم رَضِيَ الله تعالى عنه

2610- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ أَبَا خُزَيْمَةَ وَهُوَ أَحَدُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ هُذَيْمٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ دَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ ، وَرُقْيًا نَسْتَرْقِي بِهَا ، وَنَفَثًا نَنْفُثُهُا هَلْ يَزِيدُ مِنْ قَدَرِ اللهِ شَيْئًا ؟ قَالَ : هُنَّ مِنْ قَدَرِ اللهِ تَعَالَى

2611- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي خُزَيْمَةَ ، وَهُوَ أَحَدُ بَنِي الْحَارِثِ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَقَدِ اخْتَلَفُوا فِيهِ ، فَقَالُوا : خُزَيْمَةُ وَخُزَيْنَةُ ، وَأَبُو خِزَانَةَ ، وَابْنُ أَبِي خُزَامَةَ ، وَأَبِي خُزَامَةَ ، وَاخْتَلَفُوا فِي الْخَفْضِ وَالرَّفْعِ

وبلي من قضاعة
وقد سمينا من سمينا منهم في الأنصار وحلفائهم وهو بلي بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة فمن بلي

856 أَبُو الشموس البلوى رَضِيَ الله تعالى عنه

2612- حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانَيُّ شَيْخٌ صَدُوقٌ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مَطِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو الشُّمُوسِ الْبَلَوِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَوَجَدَنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَزَلْنَا عَلَى بِئْرِ ثَمُودَ أَوْ بِئْرِ حُجْرٍ وَقَدِ اسْتَقَيْنَا وَعُجْنَا فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُهَرِيقَ الْمِيَاهَ وَنَطْرَحَ الْعَجِينَ وَنَنْفِرَ وَكُنْتُ حَسَيْتُ حَيْسَةً لِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أُلْقِمُهُا رَاحِلَتِي ؟ قَالَ : أَلْقِمْهَا إِيَّاهَا ، فَأَهْرَقْنَا الْمِيَاهَ وَطَرَحْنَا الْعَجِينَ وَنَفَرْنَا ، حَتَّى نَزَلْنَا عَلَى بِئْرِ صَالِحٍ

857 أَبُو ربيعة البلوي علقمة بن رمثة البلوي

2613- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ قَيْسٍ الْبَكْرِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ رِمْثَةَ الْبَلَوِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : رَحِمَ اللَّهُ عَمْرًا ، ثَلاثًا ، قُلْنَا : وَمَنْ عَمْرُو يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، قُلْنَا : وَمَا بَالُهُ ؟ قَالَ : كُنْتُ إِذَا نَدَبْتُ النَّاسَ إِلَى الصَّدَقَةِ أَعْطَى فَأَجْزَلَ فَأَقُولُ : مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا ؟ قَالَ : مِنْ عِنْدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَصَدَقَ عَمْرُو ، وَإِنَّ لِعَمْرٍو عِنْدَ اللهِ تَعَالَى خَيْرًا كَثِيرًا

858 عَبْد الرحمن بن عديس البلوي رَضِيَ الله تعالى عنه

2614- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا زيد بن الحباب حَدَّثَنَا ابن لهيعة حَدَّثَنَا يزيد بن عَمْرو المعافري قال سمعت أبا ثورة يقول قدم عَبْد الرحمن بن عديس البلوي رَضِيَ الله تعالى عنه وكان ممن بايع تحت الشجرة فصعد المنبر فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم ذكر عثمان فذكر الحديث بطوله

859 أَبُو الرمداء البلوي

2615- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الرَّمْدَاءِ قَالَ : شَرِبَ رَجُلٌ حَتَّى سَكِرَ فَجَلَدَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ شَرِبَ حَتَّى سَكِرَ قَالَ أَبُو صَالِحٍ : فَلاَ أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ فَشَرِبَ حَتَّى سَكِرَ ، فَقَالَ : اضْرِبُوا رَقَبَتَهُ ، فَأَنَا رَأَيْتُهُ يُحْمَلُ عَلَى الْفَحْلِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو صَالِحٍ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : عَارَضَهُ خَبَرُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : لا يَحِلُّ دَمُ امْرئٍ مُسْلِمٍ إِلا بِإِحْدَى ثَلاثٍ

86 البلوي الذي روى عنه الزُّهْرِيّ أبوه

2616- حَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا يَمُرُّ بِالنَّاسِ زَمَانٌ إِلا وَهُوَ خَيْرٌ مِنَ الَّذِي بَعْدَهُ

2617- حَدَّثَنِي أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ بَلِيٍّ قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا مُصَدَّقٌ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ الْبَلَوِيُّ مَنْ بَعَثَكَ ؟ فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْبَلَوِيُّ : وَاللَّهِ للَّهُ أَمَرَهُ بِهَذَا ؟ قَالَ : وَاللَّهِ لَلَّهُ أَمَرَهُ بِهَذَا مَرَّتَيْنِ قَالَ الْبَلَوِيُّ : وَاللَّهِ إِنِّي لَسْتُ بِخَلِيقٍ إِنْ لَمْ أُعْطِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْرَ مَالِي لَتُعْطَانَّ خَيْرَهَا بَعِيرَيْنِ ، فَأَخَذَ مِنْهُ نَاقَتَيْنِ مِنْ نَفِعَتَيْنِ الأَسْنَانِ ، فَلَمَّا قَدِمَ بِهِمَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْكَرَهُمَا ، فَقَالَ : مَا هَتَانِ قَالَ : أَخَذْتُهُمَا مِنْ رَجُلٍ قَالَ : كَذَا وَكَذَا عَلَى نَحْوِ مَا ذَكَرَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ جَاءَنَا الأَزْدُ أَدْفَعُهَا قَالَ : فَقَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعَهُ قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لَنْ يَمُرَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ إِلا وَهُوَ خَيْرٌ مِنَ الَّذِي بَعْدَهُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ، وَكَانَ فِيمَا قَالَ : إِذَا هَمَمْتَ بِأَمْرٍ فَعَلَيْكَ بِالتُّؤَدَةِ حَتَّى يُرِيَكَ اللَّهُ مِنْهُ الْمَخْرَجَ

وبهزا من قضاعة
فمنهم

المقداد بن عَمْرو

وقد ذكرناه في موضعه

861 وفرات البهراني

2618- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ قَتَادَةَ الرُّهَاوِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمْتُ ، فَقَالَ لِي : يَا قَتَادَةُ اغْتَسِلْ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَاحْلِقْ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ مَنْ أَسْلَمَ أَنْ يَخْتَتِنَ وَإِنْ كَانَ ابْنَ ثَمَانِينَ

ومن اليمن حضرموت بن يقطر
ابن عابر فمن حضرموت

وائل بن حجر رَضِيَ الله تعالى عنه

2619- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ : كُنْتُ غُلامًا لا أَعْقِلُ صَلاةَ أَبِي ، فَحَدَّثَنِي وَائِلُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َفَكَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ الْتَحَفَ فَأَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ وَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي ثَوْبِهِ ، وَإِذَا أَرَادَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ رُكُوعٍ رَفَعَ يَدَيْهِ ،

ثُمَّ سَجَدَ فَوَضَعَ جَبْهَتَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ قَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جُحَادَةَ : قَدْ ذُكِرَ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، فَقَالَ عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَهُ مَنْ فَعَلَهُ وَتَرَكَهُ مَنْ تَرَكَهُ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَلِوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ طُرُقٌ كَثِيرَةٌ فِيهَا حَتَّى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

2620- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سَلامٌ وَهُوَ أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ كَانَتْ فِي يَدِي ، فَقَالَ الْكِنْدِيُّ : هِيَ فِي يَدِي أَزْرَعُهَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلْحَضْرَمِيِّ : أَلَكَ بَيِّنَةٌ ؟ قَالَ : لا قَالَ : فَلَكَ يَمِينُهُ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ إِنَّهُ رَجُلٌ فَاجِرٌ لَيْسَ يُبَالِي مَا حَلَفَ عَلَيْهِ لَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَيْءٍ قَالَ : فَقَالَ : لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلا ذَلِكَ قَالَ : فَانْطَلَقَ يَحْلِفُ لَهُ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِهِ لِيَأْكُلَهُ ظُلْمًا لَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ

863 طارق بن سويد الحضرمي رَضِيَ الله تعالى عنه

2621- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ سُوَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا بِأَرْضِ أَعْنَابٍ نَعْتَصِرُهَا فَنَشْرَبُ مِنْهَا قَالَ : لا قَالَ : فَرَاجَعْتُهُ قَالَ : لا قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَسْتَشْفِي بِهَا قَالَ : لَيْسَ بِالشِّفَاءِ وَلَكِنَّهُ دَاءٌ

864 عدي بن عميره الحضرمي

وقالوا كندي وقد ذكرناه في كنده
2622- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : فِيمَا قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ يَعْنِي ابْنَ مَيْسَرَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَرِيزٍ ، أَنَّ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَدِيَّ بْنَ عَمِيرَةَ الْحَضْرَمِيَّ حَدَّثَهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطِهِ ، ثُمَّ إِذَا سَلَّمَ أَقْبَلَ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ عَنْ يَسَارِهِ وَيُقْبِلُ بِوَجْهِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ عَنْ يَسَارِهِ

عَبْد الرحمن بن عايش الحضرمي وقد ذكرناه في حديث جهينة

865 سفيان بن أسيد الحضرمي

2623- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو شُرَيْحٍ ضُبَارَةُ بْنُ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ أُسَيْدٍ الْحَضْرَمِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : كَبُرَتْ خِيَانَةً أَنْ تُحَدِّثَ أَخَاكَ حَدِيثًا هُوَ لَكَ بِهِ مُصَدِّقٌ وَأَنْتَ لَهُ بِهِ كَاذِبٌ

866 سلمة بن نفيل أَبُو جبير بن نفيل الحضرمي

وقال سكوني من كندة
2625- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ حَدَّثَهُ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ الْحَضْرَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : فَتَحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَتْحًا فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، سُيِّبَتِ الْخَيْلُ وَعُطِّلَتِ السِّلاحُ ، وَقَالُوا : قَدْ وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا فَلاَ قِتَالَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَذَبُوا ، الآنَ جَاءَ الْقِتَالُ لا تَزَالُ أُمَّتِي ظَاهِرَةً عَلَى النَّاسِ ، يُزِيغُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قُلُوبَ أَقْوَامٍ يَجْعَلُهُمْ لِلْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا وَبَلاغًا حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عُقْرَ دَارِ الْمُسْلِمِينَ بِالشَّامِ وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ

غافق من اليمن فمن غافق

مالك بن عبادة رَضِيَ الله تعالى عنه

2626- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنِ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي وَدَاعَةَ الْغَافِقِيِّ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ مَالِكِ بْنِ عُبَادَةَ ، وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ مَالِكُ بْنُ عُبَادَةَ : إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا لَغَافِلٌ أَوْ هَالِكٌ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ خَطِيبًا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ ، وَسَتَرْجِعُونَ إِلَى أَقْوَامٍ يَشْتَهُونَ الْحَدِيثَ عَنِّي ، فَمَنْ عَقَلَ عَنِّي شَيْئًا فَلْيُحَدِّثْ بِهِ ، وَمَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ جَهَنَّمَ

عَبْد الله بن عامر بن ربيعة

ومدا وهو يزيد بن يزيد بن حرب بن علة بن خالد بن مالك بن أدر و

بهراء بن عَمْرو

بن الحافي بن قضاعة

طلحة بن مصرف

وطلحة بن مصرف بن عَمْرو
ابن كعب بن جحدب بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن سلمة بن داود بن جشم بن رام
2627- حدثني به أَبُو سَعِيد الأشج حَدَّثَني ابن عاصم ولجده حديث مسند فيه أخبار رواه الليث عن طلحة بن مصرف عن أبيه عَن جَدِّهِ
ومنهم أَبُو موسى الغافقي عَبْد الله بن مالك الغافقي
ومن اليمن

أَبُو ثعلبة الخشني

واسمه جرثوم وقالوا جرهم بن ناشر توفي سنة خمس وسبعين حدثني عَبْد الرحمن بن عمر حَدَّثَنَا أَبُو مسهر قال اسم أبي ثعلبة الحشني جرثوم

2628- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا أبي حَدَّثَنَا خالد الكندي قال القاضي وهو أَبُو مُحَمد بن خالد الوهبي كأنه مُحَمد بن خالد بن مُحَمد بن مخلد قال سمعت أبا الزاهرية يقول سمعت أبا ثعلبة الخشني رَضِيَ الله تعالى عنه يقول إني لأرجو أن لا يخنقني الله عز وجل كما أراكم تخنقون عند الموت فبينما هو يصلي في جوف الليل قبض وهو ساجد فرأت ابنته أن أباها مات فاستيقظت فزعة فنادت أمها أين أبي قالت في مصلاه فنادته فلم يجبها فأتته فوجدته ساجدا فحركته فوقع لجنبه ميتا

2629- حَدَّثَنَا ابن مصفى عن أبي المغيرة حَدَّثَنَا صفوان بن عَمْرو حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال جلس أَبُو ثعلبة رَضِيَ الله تعالى عنه يحدث القوم ويتعاونون الحديث بينهم يذكرون ما يتخوفون من الزمان على دينهم قال قلت غفرا يقول الله عز وجل يا أيها اللذين آمنوا عليكم أنفسكم إلى آخر الآية قال فزجرني أَبُو ثعلبة رَضِيَ الله تعالى عنه زجرة حتى قلت ليت أن أمي لم تلدني وشق علي ذلك الأمر شديدا وأردت القيام فأخذ بيدي فحبسني حتى تفرق القوم فلم يبق إلا أنا وهو فقال لي أَبُو ثعلبة شق عليك ما صنعت بك فقلت أي والله قال كنا في حديث نتخوف فيه على ديننا فجئت بهذه الآية فلم تجىء بتأويلها بعد إنا نعرف ونأمر بالمعروف وننهي عن المنكر فسيأتي زمان لا يؤمر فيه بمعروف ولا ينهى فيه عن منكر قال أَبُو بكر ولأبي ثعلبة في كتاب أخبار الشام وفي كتاب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة وأخبار

2630- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ
2630- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ، وَزَادَ أَبُو أُوَيْسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الحديثْ : وَعَنِ الْخَطْفَةِ وَالنُّهْبَةِ وَالْمُجَثَّمَةِ قَالَ صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ فِي الْحَدِيثِ : وَأَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى

2631- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا بِأَرْضٍ مِنْ أَهْلِنَا أَهْلُ كِتَابٍ أَفَنَطْبُخُ فِي قُدُورِهِمْ وَنَشْرَبُ فِي آنِيَتِهِمْ ؟ قَالَ : إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا بِالْمَاءِ قال وسألته فقلت يا رسول الله أحدنا يرسل الكلب قال إن أرسلت كلبك المكلب فذكرت اسم الله عز وجل فقتل فكل وإذا أرسلت كلبك غير المكلب فأخذه فذكه وإذا أرسلت سهمك فذكرت اسم الله عز وجل فقتل فكل

87 أَبُو سلامة السلامي رَضِيَ الله تعالى عنه

2632- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي سَلامَةَ السَّلامِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، وَأُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأَبِيهِ ، أُوصِي امْرَأً بِمَوْلاهُ الَّذِي يَلِيهِ ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَيْهِ أَذَاةٌ يُؤْذِيهِ

2633- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو نَصْرٍ الْعَسْقَلانِيُّ ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عُرْفُطَةَ السَّلَمِيِّ ، عَنْ خِدَاشٍ أَبِي سَلامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ

871 حبيب بن فويك

2634- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلامَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أُمِّهِ ، أَنَّ خَالهَا حَبِيبَ بْنَ فُوَيْكٍ حَدَّثَهَا ، أَنَّ أَبَاهُ خَرَجَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعَيْنَاهُ مُبْيَضَّتَانِ لا يُبْصِرُ بِهِمَا شَيْئًا فَسَأَلَهُ : مَا أَصَابَكَ ؟ قَالَ : كُنْتُ امْرَأً جَمِيلا فَوَقَعَتْ رِجْلِي عَلَى بَيْضِ حَيَّةٍ فَأُصِبْتُ ، فَتَفَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي عَيْنِهِ ، فَأَبْصَرَ فَرَأَيْتُهُ بَعْدُ يُدْخِلُ الْخَيْطَ فِي الإِبْرَةِ وَإِنَّهُ لابْنُ ثَمَانِينَ وَإِنَّ عَيْنَيْهِ لَمُضِيئَتَانِ

872 سندر

2635- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَسْكَرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ لَقِيطٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَنْدَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ الزِّنْبَاعِ بْنِ سَلامَةَ الْجُذَامِيِّ ، فَعَتَبَ عَلَيْهِ فَخَصَاهُ وَجَدَعَهُ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ ، وَغَلَّظَ عَلَى زِنْبَاعٍ الْقَوْلَ وَأَعْتَقَهُ قَالَ : وَأَوْصَى بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَوْصَى بِهِ كُلَّ مُسْلِمٍ

873 ماعز رَضِيَ الله تعالى عنه

2636- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَاعِزٌ ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : إِيمَانٌ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ ، ثُمَّ أَرْعَدَتْ فَخِذُ السَّائِلِ ، ثُمَّ قَالَ : مَهْ قَالَ : ثُمَّ عَمَلٌ أَفْضَلُ مِنْ سَائِرِ الأَعْمَالِ إِلا كَمِثْلِ حَجَّةٍ بَارَّةٍ

874 أَبُو السمح رَضِيَ الله تعالى عنه

2637- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ الطَّائِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو السَّمْحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَ : وَلِّنِي قَالَ : فَأُولِيهِ قَالَ : وَأَنْشُرُ الثَّوْبَ ، يَعْنِي أَسْتُرُهُ ، فَأَتَى بِالْحَسَنِ أَوِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَبَالَ عَلَى صَدْرِهِ فَدَعَا بِمَاءٍ رَشَّهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : هَكَذَا يُصْنَعُ يُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ وَيُغْسَلُ مِنَ الأُنْثَى

875 أَبُو رهم السماعي

2638- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُطِيعٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ الْيَزَنِيِّ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ السَّمَاعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مِنْ أَسْرَقِ السُّرَّاقِ مَنْ يَسْرِقُ لِسَانَ الأَمِيرَ ، وَإِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْخَطَايَا مَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ بِغَيْرِ حَقِّهِ ، وَإِنَّ مِنْ أَفْضَلِ الْحَسَنَاتِ لَعِيَادَةَ الْمَرْضَى ، وَإِنَّ مِنْ تَمَامِ عِيَادَتِهِ أَنْ تَضَعَ يَدَكَ عَلَيْهِ وَتَسْأَلَهُ كَيْفَ هُوَ ، وَإِنَّ أَفْضَلَ الشَّفَاعَةِ أَنْ تَشْفَعَ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي نِكَاحٍ حَتَّى تَجْمَعَ بَيْنَهُمَا ، وَإِنَّ مِنْ لُبْسَةِ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ الْقُمُصُ قَبْلَ السَّرَاوِيلِ وَأَنْ يُسْتَجَابَ بِهِ الدُّعَاءُ عِنْدَ الْعُطَاسِ

876 مالك بن أخيمر اليمامي رَضِيَ الله تعالى عنه

2639- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أُخَيْمِرَ الْيَمَامِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الصَّقُورِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَعَدْلا ، قِيلَ : وَمَا الصَّقُورُ ؟ قَالَ : الَّذِي لا يُبَالِي مَنْ دَخَلَ عَلَى أَهْلِهِ

877 كيسان أَبُو نافع ضي الله عنه

2640- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِيهِ كَيْسَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ

2641- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيِّ ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ كَيْسَانَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَاهُ كَيْسَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ كَانَ يَتْجِرُ فِي الْخَمْرِ ، وَإِنَّهُ قَدْ مَرَّ بِهَا مِنَ الشَّامِ بِزُقَاقٍ مِنْهَا ، فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : إِنَّهَا قَدْ حُرِّمَتْ وَثَمَنُهَا حَرَامٌ ، فَانْطَلَقَ كَيْسَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِأَرْجُلِهَا فَأَهْرَقَهَا جَمِيعًا

878 كيسان أخي أَبُو عَبْد الرحمن رَضِيَ الله تعالى عنه

2642- حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَنْظَلَةَ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ مُشْكَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْبِئْرِ الْعُلْيَا يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ مُتَلَبِّبٌ بِهِ

879 أَبُو عَبْد الرحمن حاضن عائشة

2643- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى أَبِو مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَاضِنِ عَائِشَةَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ نِصْفُهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنِصْفُهُ عَلَى عَائِشَةَ

88 عَبْد الله بن مخمر من أهل اليمن

2644- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فُلانٍ قَالَ : الْقَاضِي ذَهَبَ عَلَيَّ اسْمُ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ مِخْمَرٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : احْتَجِبِي مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فُلانٍ قَالَ : الْقَاضِي ذَهَبَ عَلَيَّ اسْمُ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ مِخْمَرٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : احْتَجِبِي مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ

881 أَبُو سكينة

2645- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ بِلالِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَكِينَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِذَا مَلَكَ أَحَدُكُمْ شَيْئًا فِيهِ ثَمَنُ رَقَبَةٍ فَلْيُعْتِقْهَا فَإِنَّهُ يُفَدِّي كُلُّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنَ النَّارِ

882 أَبُو الزوائد رَضِيَ الله تعالى عنه

2646- حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مَطِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الزَّوَائِدِ قَالَ مَطِيرٌ سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ ، رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : سَأَلْتُكَ بِاللَّهِ أَنْتَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِعَيْنَيْكَ هَاتَيْنِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ وَاللَّهِ ، فَرَدَّدَتْ عَلَيْهِ الْمَسْأَلَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، قُلْتُ : فَأَخْبِرْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : كُنْتُ مَعَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَخَطَبَ النَّاسَ وَجَعَلَ ، يَقُولُ لَهُمْ : افْعَلُوا كَذَا وَكَذَا ، وَاجْتَنِبُوا كَذَا وَكَذَا افْعَلُوا كَذَا ، وَاجْتَنِبُوا كَذَا ، ثُمَّ يَقُولُ لَهُمْ : هَلْ بَلَّغْتُ ؟ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ ، فَيَرْفَعُ يَدَيْهِ فَيَقُولُ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ قَالَهَا ثَلاثًا ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : خُذُوا الْعَطَاءَ مَا كَانَ عَطَاءً فَإِذَا تَجَاحَفَتْ قُرَيْشٌ الْمُلْكَ فِيمَا بَيْنَهَا وَكَانَ الْعَطَاءُ رِشْوَةً عَلَى دِينِكُمْ فَلاَ تَأْخُذُوهُ

883 المنقع رَضِيَ الله تعالى عنه

2647- حَدَّثَنَا زَحْمَوَيْهِ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عِصْمَةَ بْنِ بَشِيرٍ ، حَدَّثَنِي الْفَزِعُ قَالَ : سَمِعْتُ الْمُنَقَّعَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ النَّاسَ قَدْ خَاضُوا أَنَّكَ بَاعِثٌ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى رَقِيقِ مُضَرَ أَوْ مُضَرَ فَمُصْدِقُهُمْ ؟ قَالَ : فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى بَيَاضِ إِبْطَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ لا أُحِلُّ لَهُمْ أَنْ يَكْذِبُوا عَلَيَّ ، اللَّهُمَّ لا أُحِلُّ لَهُمْ أَنْ يَكْذِبُوا عَلَيَّ قَالَ الْمُنَقَّعُ : فَهَذَا يَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ حَيٌّ فَكَيْفَ بَعْدَ مَوْتِهِ ، لا أُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إِلا حَدِيثًا نَطَقَ بِهِ كِتَابٌ أَوْ جَرَتْ بِهِ سُنَّةٌ

884 سرق رَضِيَ الله تعالى عنه

2648- حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ قَالَ : كُنْتُ بِمِصْرَ ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ : أَلا أَدُلُّكَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : قُلْتُ : بَلَى ، فَأَشَارَ إِلَى رَجُلٍ ، فَجِئْتُهُ ، فَقُلْتُ : مَنْ أَنْتَ رَحِمَكَ اللَّهُ ؟ قَالَ سُرَّقًا : قَالَ سُبْحَانَ اللهِ : مَا يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تُسَمَّى هَذَا الاسْمَ وَأَنْتَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَمَّانِي سُرَّقًا فَلَمْ أَدَعْ ذَلِكَ بَعْدُ ، قُلْتُ : لِمَ سِمَّاكَ سُرَّقًا ؟

قَالَ : قَدْ مَرَّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ بِبَعِيرَيْنِ لَهُ يَبِيعُهُمَا ، فَابْتَعْتُهُمَا مِنْهُ وَقُلْتُ انْطَلِقْ مَعِي حَتَّى أُعْطِيَكَ ، فَدَخَلْتُ بَيْتِي فَخَرَجْتُ مِنْ خَلْفٍ لِي فَقَضَيْتُ بِثَمَنِ الْبَعِيرَيْنِ حَاجَتِي وَتَغَيَّبْتُ ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ الأَعْرَابِيَّ قَدْ خَرَجَ قَالَ : فَخَرَجْتُ وَالأَعْرَابِيُّ مُقِيمٌ ، فَأَخَذَنِي فَقَدَّمَنِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ؟ قُلْتُ : قَضَيْتُ بِثَمَنِهَا حَاجَتِي قَالَ : فَاقْضِهِ قَالَ : فَقُلْتُ : لَيْسَ عِنْدِي قَالَ : فَأَنْتَ سُرَّقٌ ، اذْهَبْ بِهِ يَا أَعْرَابِيُّ فَبِعْهُ ، حَتَّى تَسْتَوْفِيَ حَقَّكَ قَالَ : فَجَعَلَ يُسَاوِمُونَهُ بِي فَيَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ ، فَيَقُولُ : مَاذَا تُرِيدُونَ ؟ قَالُوا : نُرِيدُ أَنْ نَفْدِيَهُ مِنْكَ قَالَ : وَاللَّهِ إِنْ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَحْوَجَ إِلَيْهِ مِنِّي ، اذْهَبْ فَقَدْ أَعْتَقْتُكَ

885 عم عَبْد الجليل الفلسطيني

2649- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ الْجَلِيلِ الْفِلَسْطِينِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى إِنْفَاذِهِ مَلأَهُ اللَّهُ تَعَالَى كَذَا أَمْنًا وَإِيمَانًا ، أُرَاهُ قَالَ : جَوْفَهُ

886 أيمن

2650- حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ دَاوُدَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ أَبُو عَلِيٍّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَطَاءٍ ، عَنْ أَيْمَنَ قَالَ : كَانَ السَّارِقُ يُقْطَعُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ ، وَثَمَنُ الْمِجَنِّ دِينَارٌ

887 عم راشد بن سعد

2651- حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ قَزْعَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْ جُمْلَةٍ إِلا يَوْمٌ وَاحِدٌ لَزَادَ ذَلِكَ ، يَعْنِي فَهَذَا غَرِيبٌ لَيْسَ هُوَ بِالشَّامِ

888 شيبان رَضِيَ الله تعالى عنه

2652- حَدَّثَنَا أَبُو الشَّعْثَاءِ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ ، عَنْ جَدِّهِ شَيْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَجَلَسْتُ إِلَى حُجْرَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَسَمِعَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَتَنَحْنَحُ ، فَقَالَ : أَبُو يَحْيَى ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ ، فَقُلْتُ : إِنِّي أُرِيدُ الصَّوْمَ ، فَقَالَ : وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ وَلَكِنَّ مُؤَذِّنَنَا فِي عَيْنِهِ سَوْءٌ ، وَإِنَّهُ أَذَّنَ قَبْلَ أَنْ يَنْشَقَّ الْفَجْرُ قَالَ الْقَاضِي رَحِمَهُ اللَّهُ : أَحْسِبُهُ قَالَ : وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ
حَدَّثَنَا أَبُو الشَّعْثَاءِ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ ، عَنْ جَدِّهِ شَيْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَجَلَسْتُ إِلَى حُجْرَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَسَمِعَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَتَنَحْنَحُ ، فَقَالَ : أَبُو يَحْيَى ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ ، فَقُلْتُ : إِنِّي أُرِيدُ الصَّوْمَ ، فَقَالَ : وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ وَلَكِنَّ مُؤَذِّنَنَا فِي عَيْنِهِ سَوْءٌ ، وَإِنَّهُ أَذَّنَ قَبْلَ أَنْ يَنْشَقَّ الْفَجْرُ قَالَ الْقَاضِي رَحِمَهُ اللَّهُ : أَحْسِبُهُ قَالَ : وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ

889 الحسن بن رستم

2653- حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُقَالُ لَهُ : الْحَسَنُ بْنُ رُسْتَمَ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ فِي أُمَّتِي رَجُلا لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ

89 جدار رَضِيَ الله تعالى عنه

2654- حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاذٍ الْحَكَمِيُّ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةَ ، عَنْ جِدَارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَقِينَا عَدُوَّنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ قَدْ أَصْبَحْتُمْ عَلَيْكُمْ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ نِعَمٌ بَيْنَ خَضْرَاءَ وَصَفْرَاءَ وَحَمْرَاءَ ، وَفِي الْبُيُوتِ مَا فِيهَا ، فَإِذَا لَقِيتُمْ عَدُوَّكُمْ فَقُدُمًا قُدُمًا إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَحْمِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ إِلا بَرَزَ إِلَيْهِ اثْنَتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ ، فَإِذَا حَمَلَ اسْتَتَرَتَا مِنْهُ فَإِذَا اسْتُشْهِدَ فَأَوَّلُ قَطْرَةٍ تَقَعُ مِنْ دَمِهِ يُكَفِّرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا كُلَّ خَطِيَّةٍ لَهُ ، ثُمَّ تَجِيئَانِ فَتَجْلِسَانِ عِنْدَ رَأْسِهِ ، فَتَمْسَحَانِ عَنْ وَجْهِهِ ، وَتَقُولانِ لَهُ : مَرْحَبًا ، قَدْ آنَ لَكَ ، وَيَقُولُ هُوَ : مَرْحَبًا فَقَدْ آنَ لَكُمَا

891 ذو اليدين رَضِيَ الله تعالى عنه

2655- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ صَاحِبُ الطَّعَامِ أَبُو سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا شُعَيْثُ بْنُ مُطَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ مُطَيْرٍ ، وَمُطَيْرٌ حَاضِرٌ يُصَدِّقُهُ بِمَقَالَتِهَ قَالَ : كُنْتَ يَا أَبَتَاهُ أَخْبَرْتِنِي أَنَّكَ لَقِيتَ ذَا الْيَدَيْنِ بِذِي خَشَبٍ ، فَأَخْبَرَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ إِحْدَى صَلاتَيِ الْعِشَائَيْنِ وَهِيَ الْعَصْرُ فَصَلَّى بِهِمْ ثُمَّ سَلَّمَ ، فَخَرَجَ سُرْعَانُ النَّاسَ وَهُمْ يَقُولُونَ : أَقَصُرَتِ الصَّلاةُ أَقَصُرَتِ الصَّلاةُ ؟ فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاتَّبَعَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَلَحِقَهُ ذُو الْيَدَيْنِ ،

قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَقَصُرَتِ الصَّلاةُ أَمْ نَسِيتَ ؟ فَقَالَ : مَا قَصُرَتْ وَلا نَسِيتُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ فَقَالا : صَدَقَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَثَابَ النَّاسُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ قَالَ أَبُو مُوسَى : حَدَّثَ بِهِ سَنَتَيْنِ أَوْ سَبْعٍ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ شَكَكْتُ فِيهِ وَهُوَ أَكْثَرُ حِفْظِي
2656- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، حَدَّثَنَا مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : كُنَّا بِوَادِي الْقُرَى ، فَذَكَرَ أَنَّ رَجُلاً قَدْ بَلَغَ بِضْعَ عَشْرَةَ وَمِئَةَ سَنَةٍ ، فَأَتَيْنَاهُ فَإِذَا الشَّيْخُ يُقَالُ لَهُ : مُطَيْرٌ ، وَإِذَا عِنْدَهُ ابْنٌ لَهُ يُقَالُ لَهُ : شُعَيْثٌ قَدْ بَلَغَ ثَمَانِينَ سَنَةً ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

892 ذو الزوائد رَضِيَ الله تعالى عنه

2657- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مُطُيْرٍ مِنْ أَهْلِ وَادِي الْقُرَى ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَمَرَ النَّاسَ وَنَهَاهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : يَقُولُ : هَلْ بَلَّغْتُ ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، مَرَّتَيْنِ قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، ثُمَّ قَالَ : خُذُوا مِنَ الإِعْطَاءِ مَا كَانَ عَطَاءً ، فَإِذَا تَجَاحَفَتْ قُرَيْشٌ بَيْنَهُمَا الْمُلْكَ وَعَادَ الْعَطَاءُ أَوْ كَانَ رِشَاءً عَنْ دِينِكُمْ فَدَعَوْهُ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا ذُو الزَّوَائِدِ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

893 ذو مخمر رَضِيَ الله تعالى عنه

2658- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي ابْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ذُو مِخْمَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا حَتَّى تَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا وَتُنْصَرُونَ وَتَنْزِلُونَ فِي مَرْجِ ذِي تُلُولٍ

2659- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، مَالَ مَكْحُولٌ ، وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا إِلَى خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَمِلْتُ مَعَهُمَا فَحَدَّثَنَا ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ : قَالَ لِي جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ : انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ذُو مِخْمَرٍ وَكَانَ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ ، فَسَأَلَهُ جُبَيْرٌ عَنِ الْهُدْنَةِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : تُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا ثُمَّ تَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا تُنْصَرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ، ثُمَّ تَنْصَرِفُونَ حَتَّى تَنْزِلُونَ بِمَرْجِ ذِي تُلُولٍ ، فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّصْرَانِيَّةِ الصَّلِيبَ ، وَيَقُولُ : غَلَبَ الصَّلِيبُ ، فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيَقُومُ إِلَيْهِ فَيَدُقُّهُ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَغْدِرُ الرُّومُ وَيَجْمَعُونَ لِلْمَلْحَمَةِ

2660- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ : مَالَ مَكْحُولٌ ، وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا ، وَمِلْتُ مَعَهُمَا إِلَى خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ فَحَدَّثَنَا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ ذِي مِخْمَرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى للَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ
2661- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ ، مِثْلَ حَدِيثِ عِيسَى ، مِثْلَهُ

2662- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ، عَنْ ذِي مِخْمَرِ ابْنِ أَخِي النَّجَاشِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : تُصَالِحُونَ الرُّومَ عَشْرَ سِنِينَ صُلْحًا آمِنًا يَفُونَ سَنَتَيْنِ وَيَغْدِرُونَ فِي الثَّالِثَةِ ، أَوْ يَفُونَ أَرْبَعًا وَيَغْدِرُونَ فِي الْخَامِسَةِ ، فَيَنْزِلُونَ جَيْشًا مِنْكُمْ وَفِي مَدِينَتِهِمْ فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِكُمْ وَوَرَائِهِمْ فَتَقْتُلُونَ ذَلِكَ الْعَدُوَّ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكُمْ فَتَنْصَرِفُونَ بِمَا أَصَبْتُمْ مِنْ أَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ فَتَنْزِلُونَ بِمَرْجِ ذِي تُلُولٍ ، فَيَقُولُ قَائِلُكُمْ : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ غَلَبَ ،

وَيَقُولُ قَائِلُهُمْ : الصَّلِيبُ غَلَبَ فَيَتَقَاوَلُونَهَا سَاعَةً ، فَيَغْضَبُ الْمُسْلِمُونَ وَصَلِيبُهُمْ مِنْهُمْ غَيْرُ جَدِّ بَعِيدٍ ، فَيَثُورُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى صَلِيبِهِمْ فَيَدُقُّهُ وَيَثِبُونَ إِلَى كَاسِرِ صَلِيبِهِمْ فَيَضْرِبُونَ عُنُقَهُ ، فَتَثُورُ تِلْكَ الْعِصَابَةُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى أَسْلِحَتِهِمْ وَيَثُورُ الرُّومُ إِلَى أَسْلِحَتِهِمْ فَيَقْتُلُونَ تِلْكَ الْعِصَابَةَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيُسْتَشْهَدُونَ فَيَأْتُونَ مَلِكَهُمْ ، فَيَقُولُونَ : قَدْ كَفَيْنَاكَ حَرَّ الْحَرْبِ وَبَأْسَهُمْ فَمَاذَا تَنْتَظِرُ فَيَجْمَعُ لَكُمْ قَدْرَ حَمْلِ امْرَأَةٍ ، ثُمَّ يَأْتِيكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ رَايَةً ، تَحْتَ كُلِّ رَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا

2663- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ ذِي مِخْمَرٍ ابْنِ أَخِي النَّجَاشِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تَصْطَلِحُونَ أَنْتُمْ وَالرُّومُ صُلْحًا آمِنًا عَشْرَ سِنِينَ ، ثُمَّ يَغْدِرُونَكُمْ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ ، أَوِ الْخَامِسَةِ فَيَنْزِلُ فِي ذَلِكَ الصُّلْحِ جَيْشٌ مِنْكُمْ فِي مَدِينَتِهِمْ ثُمَّ تَغْزُونَ مَعَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِهِمْ ، فَيَرْجِعُونَ سَالِمِينَ غَانِمِينَ حَتَّى تَنْزِلُوا فِي مَرْجِ ذِي تُلُولٍ ، فَيَقُولُ قَائِلُهُمْ : غَلَبَ الصَّلِيبُ ، وَيَقُولُ قَائِلُكُمْ : غَلَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَيَتَدَاوَلُونَهَا بَيْنَهُمَا وَالصَّلِيبُ مِنْهُمْ غَيْرُ بَعِيدٍ

فَيَقُومُ صَاحِبُكُمْ إِلَى الصَّلِيبِ فَيَكْسِرُهُ ، فَيَقُومُونَ إِلَيْهِ فَيَقْتُلُونَهُ فَتَنْهَضُونَ إِلَى سِلاحِكُمْ ، وَيَنْهَضُونَ إِلَى سِلاحِهِمْ فَيَهْزِمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تِلْكَ الْعِصَابَةَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَلاَ يَنْجُو مِنْهُمْ مِخْمَرٌ فَيَرْجِعُونَ إِلَى مَلِكِهِمْ ، فَيَقُولُونَ : قَدْ كَفَيْنَاكَ حَرْبَ الْعَرَبِ وَبَأْسَهُمْ ، فَيَجْمَعُونَ لَكُمْ قَدْرَ حَمْلِ الْمَرْأَةِ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ ، ثُمَّ يُقْبِلُونَ إِلَيْكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فَتِلْكَ الْمَلْحَمَةُ الْعُظْمَى

2664- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ الرَّحَبِيُّ ، حَدَّثَنِي ذُو مِخْمَرٍ ، أَنَّهُمْ كَانُوا فِي سَفَرٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْرَعَ الْيَسِيرَ فَتَقَطَّعَ النَّاسُ وَرَاءَهُ ، فَقَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَقَطَّعَ النَّاسُ وَرَاءَكَ فَجَلَسَ ، حَتَّى تَكَامَلَ النَّاسُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَوْ قَالَ قَائِلُهُمْ : لَوْ هَجَعْتَ بِنَا هَجْعَةً ، أَوْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : هَلْ لَكُمْ بِهَجْعَةِ هَجْعَةٍ فَوَافَقَ ذَلِكَ مِنْهُمْ ، فَقَالُوا : نَعَمْ ، جَعَلَنَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِدَاكَ ، فَنَزَلَ فَنَزَلُوا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ ؟ فَقَالَ ذُو مِخْمَرٍ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، جَعَلَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِدَاكَ ، فَأَعْطَانِي نَاقَتَهُ ،

فَقَالَ : هَاكَ لا تَكُونَا لُكَعًا قَالَ : وَأَخَذْتُ بِخِطَامِ النَّاقَةِ فَتَنَحَّيْتُ غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَنَا أَحْتَرِسُ وَهُمَا تَرْعَيَانِ ، فَأَخَذَنِيَ النَّوْمُ فَلَمْ أَسْتَيْقِظْ حَتَّى وَجَدْتُ حَرَّ الشَّمْسِ عَلَى وَجْهِي فَنَظَرْتُ يَمِينًا وَشِمَالا ، فَإِذَا الرَّاحِلَتَانِ غَيْرُ بَعِيدٍ فَقُمْتُ إِلَيْهِمَا فَأَخَذْتُ بِخِطَامِهِمَا ، فَأَتَيْتُ الْقَوْمَ فَإِذَا هُمْ نِيَامٌ فَأَيْقَظْتُ الأَدْنَى ، وَقُلْتُ : صَلَّيْتُمْ ؟ قَالَ : لا ، فَأَقَامَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا بِلالُ ، هَلْ فِي الْمَيْضَةِ مَاءٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ ، فَتَوَضَّأ وُضُوءًا لَمْ يَلُتَّ مِنْهُ التُّرَابَ ، فَقَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ غَيْرَ مُعَجَّلٍ ، ثُمَّ أَمَرَ بِلالا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَذَّنَ فَثَوَّبَ فَصَلَّى بِهِمْ غَيْرَ عَجِلٍ ، فَقَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَرَّطْنَا ؟ فَقَالَ : قَبَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَرْوَاحَنَا ثُمَّ رَدَّهَا إِلَيْنَا ، وَقَدْ صَلَّيْنَا

2665- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ صُلَيْحٍ ، أَنَّهُ قَالَ : حَدَّثَنِي ذُو مِخْمَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْرَعَ السَّيْرَ ، فَتَقَطَّعَ النَّاسُ وَرَاءَهُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ

2666- حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ صُلَيْحٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ذُو مِخْمَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُمْ كَانُوا فِي سَفَرٍ ، فَهَجَّعَهُمُ فَهَجَّعَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

894 ذو الغرة رَضِيَ الله تعالى عنه

2667- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ ذِي الْغُرَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : إِنَّا نَخْرُجُ فِي أَرْضِ الْبَادِيَةِ وَتَحْضُرُنَا الصَّلاةُ وَنَحْنُ عَلَى الْمَاءِ فَنُصَلِّي فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ قَالَ : لا ، قُلْتُ : فَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَنُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : نَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِهَا ؟ قَالَ : لا

895 أسامة بن شَرِيك رَضِيَ الله تعالى عنه

2668- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : شَهِدْتُ الأَعْرَابَ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا وَكَذَا ؟ فَقَالَ لَهُمْ : عِبَادَ اللهِ ، وَضَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْحَرَجَ إِلا مَنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا فَذَلِكَ الَّذِي حَرَّجَ ، وَقَالَ : تَدَاوَوْا عِبَادَ اللهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ مَا وَضَعَ دَاءً إِلا وَضَعَ مَعَهُ شِفَاءٌ إِلا الْهَرَمُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الْعَبْدُ ؟ قَالَ : خُلُقٌ حَسَنٌ
2669- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ ، فَقَالَ : لا حَرَجَ

896 قطبة بن مالك رَضِيَ الله تعالى عنه

2670- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَشَرِيكٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ : وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ

897 عمير مولى أبي اللحم

وقد زعم بعضهم إن أبا اللحم تيمي
2671- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالا : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنِي عُمَيْرٌ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ : شَهِدْتُ خَيْبَرَ وَأَنَا عَبْدٌ مَمْلُوكٌ ، فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ حُرْثِيِّ الْمَتَاعِ وَأَعْطَانِي سَيْفًا ، فَقَالَ : تَقَلَّدْ هَذَا ، وَلَمْ يَضْرِبْ لِي بِسَهْمٍ

2672- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ ابْنُ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَيْرًا مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ سَادَتِي خَيْبَرَ ، فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلِّدْتُ سَيْفًا ، فَإِذَا أَنَا أَجُرُّهُ ، وَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي مَمْلُوكٌ ، فَأَمَرَ لِي بِشَيْءٍ مِنْ حُرْثِيِّ الْمَتَاعِ

2673- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ ، كَانَ يُعْطِينِي مَوْلايَ الشَّيْءَ فَأَطْعَمُ مِنْهُ فَمَنَعَنِي أَوْ ضَرَبَنِي قَالَ : فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَوْ سَأَلَهُ فَقُلْتُ : لا أَنْتَهِي وَلا أَدَعُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَجْرُ بَيْنَكُمَا

2674- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبَى اللَّحْمَ قَالَ : أَمَرَنِي مَوْلايَ أَنْ أَجْزُزَ لَهُ لَحْمًا ، فَجَاءَ مِسْكِينٌ فَأَطْعَمْتُهُ ، فَعَلِمَ بِي فَضَرَبَنِي ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : لِمَ ضَرَبْتَهُ ؟ فَقَالَ : إِنَّهُ يَطْعَمُ مِنْ طَعَامِي مِنْ غَيْرِ أَنْ آمُرَهُ ، فَقَالَ : الأَجْرُ بَيْنَكُمَا

898 ذكر سبرة بن أبي فكاهة رَضِيَ الله تعالى عنه

2675- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّقَفِيِّ مُوسَى ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ أَبِي فَاكِهَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الإِسْلامِ ، فَقَالَ لَهُ : تُسْلِمُ وَتَدَعُ دَيْنَكَ وَدِينَ آبَائِكَ ، ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ : تُهَاجِرُ وَتَدَعُ مَوْلِدَكَ فَتَكُونُ كَالْفُرْسِ فِي طِوَلِهِ ، ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْجِهَادِ ، فَقَالَ : تُجَاهِدُ فَتُقْتَلُ فَتَتَزَوَّجُ امْرَأَتُكَ وَيُقْسَمُ مِيرَاثُكَ ؟ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ ضَمِنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ الْجَنَّةَ

899 أَبُو شهم رَضِيَ الله تعالى عنه

2676- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ أَبُو الْحَسَنِ أَخُو عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي شَهْمٍ
2677- وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسٍ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي شَهْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فَمَرَّتْ بِي امْرَأَةٌ فَأَخَذْتُ بِكَشْحِهَا وَأَصْبَحَ الرَّسُولُ صلى الله عليه وسلم يُبَايِعُ النَّاسَ قَالَ : فَأَتَيْتُهُ فَلَمْ يُبَايِعْنِي ، وَقَالَ : صَاحِبُ الْجَبْذَةِ بِالأَمْسِ ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لا أَعُودُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَبَايَعَنِي

9 بن سيلان رَضِيَ الله تعالى عنه

2678- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ سَيْلانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ وَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ يُرْسِلُ عَلَيْهِمُ الْفِتَنَ إِرْسَالِ الْقَطْرِ

901 فيروز الديلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

2679- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ فَيْرُوزٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَحْنُ مِنْ حَيْثُ قَدْ عَلِمْتَ وَخَرَجْنَا مِنْ حَيْثُ قَدْ عَلِمْتَ ، وَنَحْنُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ مَنْ قَدْ عَلِمْتَ فَمَنْ وَلِيُّنَا ؟ قَالَ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا أَصْحَابُ أَعْنَابٍ وَكَرْمٍ وَقَدْ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ فَنَصْنَعُ بِهَا مَاذَا ؟ قَالَ : اجْعَلُوهُ زَبِيبًا قَالَ : قُلْتُ : نَصْنَعُ بِالزَّبِيبِ مَاذَا ؟ قَالَ : تَنْقِعُونَ لِغَدَائِكُمْ ، وَتَشْرَبُونَ لِعَشَائِكُمْ ، وَتَنْقِعُونَ لِعَشَائِكُمْ ، وَتَشْرَبُونَ لِغَدَائِكُمْ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفَلا نُؤَخِّرُهُ حَتَّى يَشْتَدَّ ؟ قَالَ : فَلاَ تَجْعَلُوهُ فِي الْحِلَقِ وَالدُّبَّاءِ ، وَاجْعَلُوهُ فِي الشِّنَانِ فَإِنَّهُ إِنْ تَأَخَّرَ عَنْ حِينِهِ صَارَ خَلا

2680- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، قَالا : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ فَيْرُوزٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

2681- حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرِ بْنُ النُّحَاسِ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِرَأْسِ الْعَنْسِيِّ الْكَذَّابِ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ عَلِمْتَ مَنْ نَحْنُ ، وَمِنْ أَيْنَ نَحْنُ ، وَإِلَى أَيْنَ نَحْنُ ؟ قَالَ : إِلَى اللهِ تَعَالَى ، وَإِلَى رَسُولِهِ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لَنَا أَعْنَابًا فَمَا نَصْنَعُ بِهَا ؟ قَالَ : زَبِّبُوهَا ، قُلْنَا : وَمَا نَصْنَعُ بِالزَّبِيبِ ؟ قَالَ : انْبِذُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ ، وَاشْرَبُوهُ عَلَى عَشَائِكُمُ ، انْبِذُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ ، وَإِذَا تَأَخَّرَ فَإِنَّهُ عَلَى أَصْلِهِ صَارَ خَلا قَالَ ضَمْرَةُ : بَلَغَنِي أَنَّهُمْ جَعَلُوا رَأْسَهُ حِلَقًا حِلَقًا ، يَعْنِي رَأْسَ الأَسْوَدِ الْعَنْسِيِّ

2682- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ فَيْرُوزٍ الدَّيْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : صَوْتٌ يَكُونُ فِي رَمَضَانَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، يَكُونُ فِي أَوَّلِهِ أَوْ فِي وَسَطِهِ أَوْ فِي آخِرِهِ ؟ قَالَ : لا ، بَلْ فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ ، إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِصْفٍ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ يَكُونُ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ يُصْعَقُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا ، وَيُخْرَسُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا ، وَيُعْمَى سَبْعُونَ أَلْفًا ، وَيُفِيقُ سَبْعُونَ أَلْفًا ، وَيُصَمُّ سَبْعُونَ أَلْفًا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَنِ السَّالِمُ مِنْ أُمَّتِكَ ؟ قَالَ : مَنْ لَزِمَ بَيْتَهُ ، وَتَعَوَّذَ بِالسُّجُودِ ، وَجَهَرَ بِالتَّكْبِيرِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ يَتْبَعُهُ صَوْتٌ آخَرُ ، فَالصَّوْتُ الأَوَّلُ صَوْتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ وَالثَّانِي صَوْتُ شَيْطَانٍ ، وَالصَّوْتُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَالْمَعْمَعَةُ فِي شَوَّالٍ ، وَتَمَيُّزُ الْقَبَائِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، وَيُغَارُ عَلَى الْحَاجِّ فِي ذِي الْحِجَّةِ وَفِي الْمُحَرَّمِ ، وَأَمَّا الْمُحَرَّمُ أَوَّلُهُ بَلاءٌ عَلَى أُمَّتِي وَآخِرُهُ فَرَجٌ لأُمَّتِي الرَّاحِلَةُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ بِعَيْنِهَا يَنْجُو عَلَيْهَا الْمُؤْمِنُ خَيْرٌ مِنْ دَسْكَرَةٍ تَغُلُّ مِئَةَ أَلْفٍ

902 ديلم الحميري رَضِيَ الله تعالى عنه

2683- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ ، عَنْ دَيْلَمَ الْحِمْيَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا بِأَرْضٍ بَارِدَةٍ نُعَالِجُ بِهَا عَمَلا شَدِيدًا ، وَإِنَّا نَتَّخِذُ شَرَابًا مِنْ هَذَا الْقَمْحِ نَتَقَوَّى بِهِ عَلَى أَعْمَالِنَا وَعَلَى بَرْدِ بِلادِنَا ، فَقَالَ : هَلْ يُسْكِرُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : فَاجْتَنِبُوهُ قَالَ : ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ : هَلْ يُسْكِرُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : فَاجْتَنِبُوهُ ، قُلْتُ : إِنَّ النَّاسَ غَيْرُ تَارِكِيهِ قَالَ : فَإِنْ لَمْ يَتْرُكُوهُ فَاقْتُلُوهُمْ

2684- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ حَدَّثَهُ ، عَنِ الدَّيْلَمِيِّ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : إِنَّ أَرْضَنَا شَدِيدَةُ الْبَرْدِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

903 سعد بن أبي ذباب رَضِيَ الله تعالى عنه

زعموا أنه من دوس
2685- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُنِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَ ، فَقُلْتُ : اجْعَلْ لِقَوْمِي مَا يُسْلِمُوا عَلَيْهِ قَالَ : فَفَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَعْمَلَنِي عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ بَعْدِهِ ، ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ بَعْدِهِ قَالَ : فَقَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ ، فَقَالَ لَهُمْ : فِي الْعَسَلِ زَكَاةٌ فَإِنَّهُ لا خَيْرَ فِي مَالٍ لا يُزَكَّى قَالَ : فَقَالُوا لِي : كَمْ تَرَى ؟ قُلْتُ : الْعُشْرَ قَالَ : فَأَخَذَ مِنْهُمُ الْعُشْرَ ، فَقَدِمَ بِهِ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَخْبَرَهُ بِمَا فِيهِ ، فَأَخَذَهُ عُمَرُ فَطَرَحَهُ فِي صَدَقَاتِ الْمُسْلِمِينَ

2686- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، وَأَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُنِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَلَمْ يَقُلِ ابْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ

904 إياس بن أبي ذباب رَضِيَ الله تعالى عنه

قال بعض أهل العلم هو دوسي
2687- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا تَضْرِبُوا النِّسَاءَ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : قَدْ دَيَرَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَأَذِنَ لَهُمْ فِي ضَرْبِهِنَّ ، فَأَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ يَشْتَكِينَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لَقَدْ أَطَافَ اللَّيْلَةَ بِآلِ مُحَمَّدٍ سَبْعُونَ امْرَأَةً كُلُّهُنَّ يَشْتَكِينَ أَزْوَاجَهُنَّ وَلا تَجِدُونَ أُولَئِكَ خِيَارَهُمْ

905 مسلم بن بجرة رَضِيَ الله تعالى عنه

2688- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مِقْسَمِ بْنِ بُجْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ مِقْسَمِ بْنِ بُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَعَلَهُ عَلَى أُسَارَى قُرَيْظَةَ فَكَانَ يَنْظُرُ إِلَى فَرْجِ الْغُلامِ فَإِذَا رَأَى قَدْ أَنَبْتَ ضَرَبَ عُنُقَهُ ، وَأَخَذَ مَنْ لَمْ يُنْبِتْ فَجَعَلَهُ عَلَى مَغَانِمِ الْمُسْلِمِينَ

906 عمارة بن زعكرة

2689- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي دَوْسٍ الْيَحْصُبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَائِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ زَعْكَرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ عَبْدِي كُلَّ عَبْدِي الَّذِي يَذْكُرْنِي وَهُوَ مُلاقٍ قِرْنَهُ

907 أَبُو خلاد رَضِيَ الله تعالى عنه

2690- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ أَبِي خَلادٍ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ الْمُؤْمِنَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يُلَقَّى الْحِكْمَةَ

908 خارجة بن الصلت رَضِيَ الله تعالى عنه

2691- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ : مَرَّ رَجُلٌ بِأَهْلِ مَاءٍ ، وَرَجُلٌ يَشْتَكِي فَرَقَاهُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، فَبَرِئَ ، فَأَعْطَاهُ غَنَمًا فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي صَنَعَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : رُقْيَةُ بَاطِلٍ فَقَدْ أُخِذَتْ عَلَى رُقْيَةِ حَقٍّ

909 خارجة بن الصلت رَضِيَ الله تعالى عنه

المقوقس رَضِيَ الله تعالى عنه

2692- حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِهِ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الأَشْقَرُ ، حَدَّثَنَا مَنْدَلٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْمُقَوْقِسُ أَنَّهُ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدَحًا مِنْ قَوَارِيرَ فَشَرِبَ فِيهِ

91 شعيب وناجية ابنا عَمْرو رَضِيَ الله تعالى عنهما

2693- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ ، عَنْ عَائِدِ بْنِ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، وَشُعَيْبَ بْنَ عَمْرٍو ، وَنَاجِيَةَ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، يَقُولُونَ : رَأَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ

912 كرز

2694- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُدَيْلٍ ، أَوْ عَنْ عَمِّهِ قَالَ : عَنْ بِنْتِ كُرْزٍ ، عَنْ أَبِيهَا قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا فَوْقَ جَبَلِ الْحُدَيْبِيَةِ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ خَلْفَ الصَّخْرَةِ ، وَخَلْفَهُ صَفَّانِ قَدْ سَدَّ مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ ، يَعْنِي الصَّخْرَةَ الَّتِي فِي بَطْنِ الْوَادِي ، وَادِي الْحُدَيْبِيَةِ يَظْهَرُ مِنْهَا مِثْلُ مَبْرَكِ الْبَعِيرِ

913 عريب وقالوا هو من حمير

2695- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا جُنَادَةُ بْنُ مَرْوَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَهْدِيٍّ وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرَيْبٍ الْمُلَيْكِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ ، يَقُولُ : الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ وَالنَّبْلُ مَعْقُودٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا ، وَالْمُنْفِقِ عَلَيْهَا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ فِي صَدَقَةٍ لا يُحَرِّمُ وَأَرْوَاثُهَا وَأَبْوَالُهَا عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ مِسْكِ الْجَنَّةِ

2696- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ سَابُورَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرَيْبٍ الْمُلَيْكِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ عُرَيْبٌ هَذِهِ الآيَةُ : الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً فِي أَصْحَابِ الْخَيْلِ وَهُوَ فِي قَوْلِهِ : وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ إِنَّهُمُ الْجِنُّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : الْجِنُّ لا تَخْبِلُ بَيْتًا فِيهَا عَتِيقٌ مِنَ الْخَيْلِ ، وَإنَهُ قَاَلَ : الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ

914 جد أبي الأسود المالكي

2697- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَهْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ الْمَالِكِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا عَدَلَ وَالٍ تَجِرَ فِي رَعِيَّتِهِ
2698- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا بقية حَدَّثَنَا خالد بن حميد حدثني أَبُو الأسود عن أبيه عَن جَدِّهِ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أخون الخيانة تجارة الوالي في رعيته

915 مسور بن يزيد المالكي

2699- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الْكَاهِلِيِّ ، حَدَّثَنَا مِسْوَرُ بْنُ يَزِيدَ الْمَالِكِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الصَّلاةِ فَتَرَكَ شَيْئًا لَمْ يَقْرَأْهُ فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ آيَةُ كَذَا وَكَذَا لَمْ تَقْرَأْهَا قَالَ : فَهَلا أَذْكَرْتَنِيهَا قَالَ الرَّجُلُ : كُنْتُ أُرَاهَا نُسِخَتْ

916 الحارث بن بدل

2700- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ الشُّعَيْثِيُّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بَدَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَانْهَزَمَ أَصْحَابُهُ إِلا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ فَرَمَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وُجُوهَهُمْ بِقَبْضَةٍ مِنَ الأَرْضِ فَانْهَزَمُوا فَمَا خُيِّلَ إِلَيَّ أَنَّ شَجَرَةً وَلا حَجَرًا إِلا وَهُوَ فِي آثَارِنَا

917 بن الشياب

2701- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا بُجَيْرٌ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي بِلالٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ الشَّيَّابِ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَوْمَ الشِّعْبِ آخِرَ أَصْحَابِهِ ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنِ الْعَدُوِّ غَيْرُ حَمْزَةَ يُقَاتِلُ الْعَدُوَّ فَرَصَدَهُ وَحْشِيٌّ ، فَقَتَلَهُ وَقَدْ قَتَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِيَدِ حَمْزَةَ مِنَ الْكُفَّارِ أَحَدًا وَثَلاثِينَ ، فَكَانَ يُدْعَى أَسَدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

918 علقمة بن فغواء

ويقولون هو خزاعي
2702- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا كُرَيْبٍ ، يَقُولُ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ فَغْوَاءَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَاقَ الْمَاءُ نُكَلِّمُهُ وَلا يُكَلِّمُنَا ، وَلَهُ حَدِيثٌ آخَرُ

919 بن البجير

2703- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ الْبُجَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَصَابَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جُوعٌ يَوْمًا فَوَضَعَ حَجَرًا عَلَى بَطْنِهِ ، ثُمَ قَاَلَ : أَلا رُبَّ نَفْسٍ طَاعِمَةٍ نَاعِمَةٍ فِي الدُّنْيَا جَائِعَةٍ عَارِيَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَلا يَا رُبَّ نَفْسٍ جَائِعَةٍ عَارِيَةٍ فِي الدُّنْيَا طَاعِمَةٍ نَاعِمَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَلا يَا رُبَّ مُكْرِمٍ لِنَفْسِهِ وَهُوَ لَهَا مُهِينٌ ، أَلا يَا رُبَّ مُهِينٍ لِنَفْسِهِ وَهُوَ لَهَا مُكْرِمٌ ، أَلا يَا رُبَّ مُتَخَوِّضٍ وَمُنْفِقٍ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ مَا لَهُ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ خَلاقٍ ، أَلا وَإِنَّ عَمَلَ الْجَنَّةِ حَزَنَةٌ بِرَبْوَةٍ ، أَلا وَإِنَّ عَمَلَ النَّارِ سَهْلَةٌ بِشَهْوَةٍ ، أَلا يَا رُبَّ شَهْوَةِ سَاعَةٍ أَوْرَثَتْ صَاحِبَهَا حُزْنًا طَوِيلا.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : إِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ ، عَنْ ثِقَاتٍ حَسَنٌ

92 ثابت بن أبي عاصم

2704- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُبَيْحٍ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا عَقِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ أَدْنَى رَوْعَاتِ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى عِدْلُ صِيَامِ سَنَةٍ وَقِيَامِهَا ، فَقَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا أَدْنَى رَوْعَاتِ الْمُجَاهِدِينَ ؟ قَالَ : يَسْقُطُ سَوْطُهُ وَهُوَ نَاعِسٌ فَيَنْزِلُ فَيَأْخُذُهُ

921 عمر الجمعي

2705- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، قَالا : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ بُجَيْرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، أَنَّ عُمَرَ الْجُمَعِيَّ حَدَّثَهُمْ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : وَمَا اسْتِعْمَالُهُ ؟ قَالَ : يَهْدِيهِ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ قَبْلَ مَوْتِهِ ثُمَّ يَبْعَثُهُ عَلَيْهِ

922 كعب بن زهير بن أبي سلمي

2706- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُمَرَ الْمَعْرُوفُ بِجُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ ذِي الرُّقَيْبَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي سَلْمَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : خَرَجَ كَعْبٌ وَبُجَيْرٌ أبناء زهير حتى أتيا أبرق العزاف قَالَ : فَقَالَ بُجَيْرٌ لِكَعْبٍ : اثْبُتْ فِي غَنَمِنَا فِي هَذَا الْمَكَانِ حَتَّى آتَيَ هَذَا الرَّجُلَ ، يَعْنِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَسْمَعَ مَا يَقُولُ قَالَ : فَثَبَتَ كَعْبٌ وَخَرَجَ بُجَيْرٌ فَجَاءَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَعْرَضَ مَنْ عَلَيْهِ فَعَرَضَ عَلَيْهِ الإِسْلامَ فَأَسْلَمَ فَبَلَغَ ذَلِكَ كَعْبًا ، فَقَالَ : أَلا أَبْلِغَا عَنِّي بُجَيْرًا رِسَالَةً عَلَى أَيِّ شَيْءٍ وَيْتَ غَيْرُكَ دَلَّكًا عَلَى خُلُقٍ لَمْ تَلْفَ أُمًّا وَلا أَبَا عَلَيْهِ وَلَمْ يُدْرَكْ عَلَيْهِ أَخٌ لَكَا سَقَاكَ أَبُو بَكْرٍ بِكَأْسٍ رَوِيَّةٍ وَأَنْهَلَكَ الْمَأْمُونُ مِنْهَا وَعَلَّكَا فَلَمَّا بَلَغَتْ أَبْيَاتُهُ هَذِهِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، غَضِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْدَرَ دَمَهُ ،

وَقَالَ : مَنْ لَقِيَ كَعْبًا فَلْيَقْتُلْهُ قَالَ : فَكَتَبَ بِذَلِكَ بُجَيْرٌ إِلَى أَخِيهِ يَذْكُرُ لَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَهْدَرَ دَمَهُ ، ثُمَّ يَقُولُ لَهُ : النَّجَاةَ ، وَمَا ذَاكَ أَنْ يَقْتُلَهُ ، ثُمَّ كَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يَأْتِيهِ أَحَدٌ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ إِلا قَبِلَ مِنْهُ وَأَسْقَطَ مَا قَبْلَ ذَلِكَ ، فَإِذَا أَتَاكَ كِتَابِي هَذَا فَأَسْلِمْ وَأَقْبِلْ ، فَأَسْلَمَ كَعْبٌ وَقَالَ قَصِيدَةً ، الْقَصِيدَةَ الَّتِي مَدَحَ فِيهَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَقْبَلَ حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ بِبَابِ مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَصْحَابِهِ مَكَانَ الْمَائِدَةِ مِنَ الْقَوْمِ مُتَحَلِّقِينَ مَعَهُ حَلْقَةُ دُونَ حَلْقَةٍ ، وَحَلْقَةً دُونَ حَلْقَةٍ يُقْبِلُ إِلَى هَؤُلاءِ مَرَّةً فَيُحَدِّثُهُمْ ، وَإِلَى هَؤُلاءِ مَرَّةً فَيُحَدِّثُهُمْ ، وَإِلَى هَؤُلاءِ مَرَّةً فَيُحَدِّثُهُمْ قَالَ كَعْبٌ : فَأَنَخْتُ رَاحِلَتِي بِبَابِ الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَعَرَفْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالصِّفَةِ ، فَتَخَطَّيْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَيْهِ فَأَسْلَمْتُ ، فَقُلْتُ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ ، الأَمَانَ يَا رَسُولَ اللَّهِ

قَالَ : وَمَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : أَنَا كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ قَالَ : أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَيْفَ قَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ ؟ فَأَنْشَدَهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ألا أبلغا عني بجيرا رسالة عَلَى أَيِّ شَيْءٍ وَيْبَ غَيْرِكَ دَلَّكا عَلَى خُلُقٍ لَمْ تَلْفَ أُمًّا وَلا أَبَا عَلَيْهِ وَلَمْ يُدْرَكْ عَلَيْهِ أَخٌ لَكَا سَقَاكَ أَبُو بَكْرٍ بِكَأْسٍ رَوِيَّةٍ وَأَنْهَلَكَ الْمَأْمُونُ مِنْهَا وَعَلَّكَا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا قُلْتُ هَكَذَا قَالَ : كَيْفَ قُلْتَ قَالَ : قُلْتُ : سَقَاكَ أَبُو بَكْرٍ بِكَأْسٍ رَوِيَّةٍ وَأَنْهَلَكَ الْمَأْمُونُ مِنْهَا وَعَلَّكَا قَالَ : مَأْمُونٌ وَاللَّهِ ، وَأَنْشَدَهُ الْقَصِيدَةَ كُلَّهَا بَانَتْ سُعَادُ

923 زيد بن أبي أوفى

قال بن أبي عاصم أخبرني الجل من ولده قال هو من كندة
2707- حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَعْنٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ فَجَعَلَ ، يَقُولُ : بْنُ فُلانِ بْنِ فُلانٍ ، وَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ حَتَّى اجْتَمَعُوا عِنْدَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ فَاحْفَظُوهُ وَعُوهُ وَحَدِّثُوا بِهِ مَنْ بَعْدَكُمْ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اصْطَفَى مِنْ خَلْقِهِ خَلْقًا ، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ : اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلا وَمِنَ النَّاسِ خَلْقًا يُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ،

وَإِنِّي مُصْطَفٍ مِنْكُمْ مَنْ أُحِبُّ أَنْ أَصْطَفِيَهُ ، وَمُوَاخِي بَيْنَكُمَا كَمَا آخَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ الْمَلائِكَةِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ ، قُمْ يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَقَامَ ثُمَّ جَثَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَ قَاَلَ : إِنَّ لَكَ عِنْدِي يَدًا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَجْزِيكَ بِهَا وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُكَ خَلِيلا ، وَأَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ قَمِيصِي مِنْ جَيْبِي ، ثُمَّ حَوَّلَ قَمِيصَهُ ، ثُمَ قَاَلَ : ادْنُ يَا عُمَرُ ، فَدَنَا فَقَالَ : لَقَدْ كُنْتَ شَدِيدَ الشَّغَبِ وَالتَّعَبِ عَلَيْنَا يَا أَبَا حَفْصٍ فَدَعَوْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُعِزَّ الدِّينَ بِكَ أَوْ بِأَبِي جَهْلٍ فَفَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ بِكَ وَكُنْتَ أَحَبَّهُمَا إِلَيَّ وَأَنْتَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ ، فَتَنَحَيَّا ، ثُمَّ آخَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، ثُمَّ دَعَا عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ثُمَ قَاَلَ : ادْنُ يَا أَبَا عَمْرٍو قَالَ : فَلَمْ يَزَلْ يَدْنُو حَتَّى أَلْصَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَيَنْظُرَ إِلَى السَّمَاءِ ،

فَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَإِنَّ أَزْرَارَهُ مَحْلُولَةٌ ، فَرَدَّهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ ، ثُمَ قَاَلَ : اجْمَعْ عِطْفَيْ رِدَاكَ عَلَى نَحْرِكَ فَإِنَّ لَكَ شَأْنًا فِي أَهْلِ السَّمَاءِ ، أَنْتَ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ وَأَوْدَاجُهُ تَشْخَبُ دَمًا ، فَأَقُولُ : مَنْ فَعَلَ هَذَا بِكَ ؟ فَتَقُولُ : فُلانٌ وَفُلانٌ ذَلِكَ كَلامُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ وَذَلِكَ إِذْ هَتَفَ مِنَ السَّمَاءِ : أَلا إِنَّ عُثْمَانَ أَمِينٌ عَلَى كُلِّ مَخْذُولٍ ، ثُمَّ دَعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : ادْنُ يَا أَمِينَ اللهِ وَسُمِّيَ فِي السَّمَاءِ أَمِينًا سَلَّطَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَالِكَ بِالْحَقِّ ، أَمَا إِنَّ لَكَ عِنْدِي دَعْوَةً قَدْ أَخَّرْتُهَا لَكَ قَالَ : خَرْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : حَمَّلْتَنِي يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَمَانَةً أَكْثَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالَكَ قَالَ : وَجَعَلَ يُحَرِّكُ يَدَيْهِ ،

ثُمَّ تَنَحَّى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَآخَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، ثُمَّ دَعَا طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ ، فَقَالَ : ادْنُوَا مِنِّي ، فَدَنَيَا ، فَقَالَ : أَنْتُمَا حَوَارِيِّي كَحَوَارِيِّ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ ، ثُمَّ آخَى بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ دَعَا سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ : يَا عَمَّارُ ، تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ، ثُمَّ آخَى بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عُوَيْمِرًا أَبَا الدَّرْدَاءِ وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ : يَا سَلْمَانُ أَنْتَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ ، وَقَدْ آتَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عِلْمَ الأَزَلِ وَالْعِلْمَ الآخِرَ وَالْكِتَابَ الأَوَّلَ وَالْكِتَابَ الآخِرَ ، ثُمَ قَاَلَ : أَلا أُرْشِدُكَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ؟ قَالَ : بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : إِنْ فَقَدْتَهُمْ فَقَدُوكَ وَإِنْ تَرَكْتَهُمْ لا يَتْرُكُوكَ ، وَإِنْ هَرَبْتَ مِنْهُمْ يُدْرِكُوكَ فَأَقْرِضْهُمْ عِرْضَكَ لِيَوْمِ فَقْرِكَ وَاعْلَمْ أَنَّ الْجَزَاءَ أَمَامَكَ ، ثُمَّ آخَى بَيْنَهُمَا ،

ثُمَّ نَظَرَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابْهِ ، وَقَالَ : أَبْشِرُوا وَقَرُّوا عَيْنًا فَإِنَّكُمْ أَوَّلُ مَنْ يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ وَأَنْتُمْ فِي أَعْلَى الْغُرَفِ ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يَهْدِي مِنَ الضَّلالَةِ وَيُلْبِسُ الضَّلالَةَ عَلَى مَنْ أَحَبَّ ، فَقَامَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ذَهَبَتْ رُوحِي وَانْقَطَعَ ظَهْرِي حِينَ رَأَيْتُكَ فَعَلْتَ بِأَصْحَابِكَ مَا فَعَلْتَ غَيْرِي فَإِنْ كَانَ مِنْ سَخْطَةٍ عَلَيَّ فَلَكَ الْعُتْبَى وَالْكَرَامَةُ قَالَ : وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا اخْتَرْتُكَ إِلا لِنَفْسِي ، فَأَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي ، فَأَنْتَ أَخِي وَوَارِثِي

قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَرِثُ مِنْكَ ؟ قَالَ : مَا وَرِثَ الأَنْبِيَاءُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ قَبْلَكَ قَالَ : كِتَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِمْ ، أَنْتَ أَخِي وَرَفِيقِي ، ثُمَّ تَلا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الآيَةَ : إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ، الأَخِلاءُ فِي اللهِ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَعْنٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ فَجَعَلَ ، يَقُولُ : بْنُ فُلانِ بْنِ فُلانٍ ، وَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ حَتَّى اجْتَمَعُوا عِنْدَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ فَاحْفَظُوهُ وَعُوهُ وَحَدِّثُوا بِهِ مَنْ بَعْدَكُمْ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اصْطَفَى مِنْ خَلْقِهِ خَلْقًا ، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ : اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلا وَمِنَ النَّاسِ خَلْقًا يُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ، وَإِنِّي مُصْطَفٍ مِنْكُمْ مَنْ أُحِبُّ أَنْ أَصْطَفِيَهُ ، وَمُوَاخِي بَيْنَكُمَا كَمَا آخَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ الْمَلائِكَةِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ ،

قُمْ يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَقَامَ ثُمَّ جَثَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَ قَاَلَ : إِنَّ لَكَ عِنْدِي يَدًا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَجْزِيكَ بِهَا وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُكَ خَلِيلا ، وَأَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ قَمِيصِي مِنْ جَيْبِي ، ثُمَّ حَوَّلَ قَمِيصَهُ ، ثُمَ قَاَلَ : ادْنُ يَا عُمَرُ ، فَدَنَا فَقَالَ : لَقَدْ كُنْتَ شَدِيدَ الشَّغَبِ وَالتَّعَبِ عَلَيْنَا يَا أَبَا حَفْصٍ فَدَعَوْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُعِزَّ الدِّينَ بِكَ أَوْ بِأَبِي جَهْلٍ فَفَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ بِكَ وَكُنْتَ أَحَبَّهُمَا إِلَيَّ وَأَنْتَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ ، فَتَنَحَيَّا ، ثُمَّ آخَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، ثُمَّ دَعَا عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ثُمَ قَاَلَ : ادْنُ يَا أَبَا عَمْرٍو قَالَ : فَلَمْ يَزَلْ يَدْنُو حَتَّى أَلْصَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَيَنْظُرَ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

وَإِنَّ أَزْرَارَهُ مَحْلُولَةٌ ، فَرَدَّهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ ، ثُمَ قَاَلَ : اجْمَعْ عِطْفَيْ رِدَاكَ عَلَى نَحْرِكَ فَإِنَّ لَكَ شَأْنًا فِي أَهْلِ السَّمَاءِ ، أَنْتَ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ وَأَوْدَاجُهُ تَشْخَبُ دَمًا ، فَأَقُولُ : مَنْ فَعَلَ هَذَا بِكَ ؟ فَتَقُولُ : فُلانٌ وَفُلانٌ ذَلِكَ كَلامُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ وَذَلِكَ إِذْ هَتَفَ مِنَ السَّمَاءِ : أَلا إِنَّ عُثْمَانَ أَمِينٌ عَلَى كُلِّ مَخْذُولٍ ، ثُمَّ دَعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : ادْنُ يَا أَمِينَ اللهِ وَسُمِّيَ فِي السَّمَاءِ أَمِينًا سَلَّطَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَالِكَ بِالْحَقِّ ، أَمَا إِنَّ لَكَ عِنْدِي دَعْوَةً قَدْ أَخَّرْتُهَا لَكَ قَالَ : خَرْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : حَمَّلْتَنِي يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَمَانَةً أَكْثَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالَكَ قَالَ : وَجَعَلَ يُحَرِّكُ يَدَيْهِ ، ثُمَّ تَنَحَّى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَآخَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ،

ثُمَّ دَعَا طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ ، فَقَالَ : ادْنُوَا مِنِّي ، فَدَنَيَا ، فَقَالَ : أَنْتُمَا حَوَارِيِّي كَحَوَارِيِّ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ ، ثُمَّ آخَى بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ دَعَا سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ : يَا عَمَّارُ ، تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ، ثُمَّ آخَى بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عُوَيْمِرًا أَبَا الدَّرْدَاءِ وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ : يَا سَلْمَانُ أَنْتَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ ، وَقَدْ آتَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عِلْمَ الأَزَلِ وَالْعِلْمَ الآخِرَ وَالْكِتَابَ الأَوَّلَ وَالْكِتَابَ الآخِرَ ، ثُمَ قَاَلَ : أَلا أُرْشِدُكَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ؟ قَالَ : بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : إِنْ فَقَدْتَهُمْ فَقَدُوكَ وَإِنْ تَرَكْتَهُمْ لا يَتْرُكُوكَ ،

وَإِنْ هَرَبْتَ مِنْهُمْ يُدْرِكُوكَ فَأَقْرِضْهُمْ عِرْضَكَ لِيَوْمِ فَقْرِكَ وَاعْلَمْ أَنَّ الْجَزَاءَ أَمَامَكَ ، ثُمَّ آخَى بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ نَظَرَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابْهِ ، وَقَالَ : أَبْشِرُوا وَقَرُّوا عَيْنًا فَإِنَّكُمْ أَوَّلُ مَنْ يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ وَأَنْتُمْ فِي أَعْلَى الْغُرَفِ ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يَهْدِي مِنَ الضَّلالَةِ وَيُلْبِسُ الضَّلالَةَ عَلَى مَنْ أَحَبَّ ، فَقَامَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ذَهَبَتْ رُوحِي وَانْقَطَعَ ظَهْرِي حِينَ رَأَيْتُكَ فَعَلْتَ بِأَصْحَابِكَ مَا فَعَلْتَ غَيْرِي فَإِنْ كَانَ مِنْ سَخْطَةٍ عَلَيَّ فَلَكَ الْعُتْبَى وَالْكَرَامَةُ قَالَ : وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا اخْتَرْتُكَ إِلا لِنَفْسِي ، فَأَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي ، فَأَنْتَ أَخِي وَوَارِثِي قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَرِثُ مِنْكَ ؟ قَالَ : مَا وَرِثَ الأَنْبِيَاءُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ قَبْلَكَ قَالَ : كِتَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِمْ ، أَنْتَ أَخِي وَرَفِيقِي ، ثُمَّ تَلا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الآيَةَ : إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ، الأَخِلاءُ فِي اللهِ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ

924 الضحاك بن النعمان بن يوسف

2708- حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَذَّاءُ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ مَسْرُوقَ بْنَ وَائِلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْعَقِيقَ فَحَسُنَ إِسْلامُهُ ، وَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَبْعَثَ إِلَى قَوْمِي رِجَالا يَدْعُونَهُمْ إِلَى الإِسْلامِ وَأَنْ تَكْتُبَ إِلَى قَوْمِي كِتَابًا عَسَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَهْدِيَهُمْ بِهِ ، فَقَالَ لِمُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : اكْتُبْ لَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ أَكْتُبُ لَهُ ؟

قَالَ : اكْتُبْ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الإِقْبَالِ مِنْ حَضْرَمَوْتَ ، بِإِقَامِ الصَّلاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالصَّدَقَةِ عَلَى التَّبِعَةِ وَلِصَاحِبِهَا التَّيْمَةُ ، وَفِي السُّيُوبِ الْخُمُسُ ، وَفِي الْبَعْلِ الْعُشْرُ ، لا خِلاطَ وَلا وِرَاطَ ، وَلا شِغَارَ وَلا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ وَلا شِنَاقَ ، وَالْعَوْنُ لِسَرَايَا الْمُسْلِمِينَ لِكُلِّ عَشْرَةٍ مَا يَحْمِلُ الْقِرَابَ مَنْ أَجْبَى فَقَدْ أَرْبَى وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زِيَادَ بْنَ لَبِيدٍ ، فَقَالَ : أَمَّا الْخِلاطُ فَلاَ تَجْمَعُ الْمَاشِيَةَ ، وَأَمَّا الْوِرَاطُ فَالْقِيمَةُ ، وَالشِّغَارُ يُزَوِّجُ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ وَيَنْكِحُ آخَرُ ابْنَتَهُ بِلا مَهْرٍ ، وَالْجَلَبُ لا يُجْلَبُ الْمَوَاشِي مِنْ مَرَاعِيهَا ، وَالْجَنَبُ أَنْ يَجْمَعَ بَعِيرَيْنِ فِي عِقَالٍ ، وَالشِّنَاقُ أَنْ يَعْقِلَهَا فِي مَبَارِكِهَا ، وَالإِجْبَاءُ أَنْ لا تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى يُؤْمَنَ عَلَيْهَا الْعَاهَةُ وَالتَّبِعَةُ أَرْبَعُونَ شَاةً ، وَالسُّيُوبُ الْكُنُوزُ

925 جودان رَضِيَ الله تعالى عنه

2709- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَزَّازُ ثِقَةٌ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ مِينَا ، عَنْ جُودَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنِ اعْتَذَرَ إِلَى أَخِيهِ بِمَعْذِرَةٍ فَلَمْ يَقْبَلْهَا كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ صَاحِبِ مَكْسٍ

926 أَبُو طليق رَضِيَ الله تعالى عنه

2710- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي طَلِيقٍ قَالَ : طَلَبَتْ مِنِّي أُمُّ طَلِيقٍ جَمَلا تَحُجُّ عَلَيْهِ قَالَ : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَقَالَتْ : أَقْرِئْهُ مِنِّي وَأَخْبِرْهُ ، قُلْتُ : إِنَّهَا تُقْرِئُكَ السَّلامَ وَتَسْأَلُكَ : مَا يَعْدِلُ الْحَجَّ مَعَكَ ؟ قَالَ : فَأَقْرِئْهَا مِنِّي السَّلامَ وَأَعْلِمْهَا أَنَّ الْحَجَّ يَعْدِلُ عَمْرَةً فِي رَمَضَانَ

927 الأعشى رَضِيَ الله تعالى عنه

2711- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا عَوْنٌ الْقَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ طَيْلَسَةَ ، عَنْ عَمِّهِ عُقْبَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، عَنِ الأَعْشَى رَجُلٍ مِنْهُمْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَقُلْتُ : يَا مَالِكَ النَّاسِ وَدَيَّانَ الْعَرَبْ إِلَيْكَ جَاءَ الْيَوْمَ شَانِي وَأَرَبْ إِنِّي لَقِيتُ ذِرْبَةً مِنَ الذِّرَبْ غَدَوْتُ أَبْغِيهَا الطَّعَامَ فِي رَجَبْ أَكْمَهُ لا أُبْصِرُ عَقَدَاتِ الْحُقَبْ وَلا أُبْصِرُ الصَّاحِبَ إِلا مَا اقْتَرَبْ فَخَلَّفَتْنِي بِنِزَاعٍ وَحَرَبْ وَهُنَّ شَرٌّ غَالِبٌ لِمَنْ غَلَبْ قَالَ : فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : وَهُنَّ شَرٌّ غَالِبٌ لِمَنْ غَلَبْ قَالَ : وَكَتَبَ إِلَى رَجُلَيْنِ مِنَ الْحَيِّ فَدَفَعَاهَا إِلَيَّ

928 قيس بن خرشة رَضِيَ الله تعالى عنه

2712- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا ، عَنْ قَيْسِ بْنِ خَرَشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جِئْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ لا أَخَافَ فِي الْحَقِّ أَحَدًا قَالَ : فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَلَعَلَّكَ إِنْ طَالَ بِكَ عُمْرٌ أَنْ تُدْرِكَ وُلاةً فَلاَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَقُومَ بِالْحَقِّ عِنْدَهُمْ قَالَ : فَلَبِثَ الرَّجُلُ حَتَّى أَدْرَكَ زِيَادًا قَالَ : فَكَفَّ عَنْهُ زِيَادٌ لِلَّذِي بَلَغَهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، حَتَّى أَدْرَكَ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِيَادٍ قَالَ : فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ ، وَقَالَ : أَنْتَ الَّذِي تَكْذِبُ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَلَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنْ إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُكَ بِالَّذِي يَكْذِبُ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَلَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ ؟ قَالَ : فَقَالَ عَلَيَّ بِصَاحِبِ الْعَذَابِ قَالَ : فَلَمَّا جَاءَ قَالَ : آتِنِي بِعَذَابِكَ قَالَ : فَجَاءَ بِهَا يُعَذِّبُ بِهِ قَالَ : فَمَاتَ قَيْسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ قَبْلَ الْمَسَاءِ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُصِيبَهُ شَيْءٌ

929 زياد بن سبرة اليعمري رَضِيَ الله تعالى عنه

2713- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ الْكِنَانِيِّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُذَيْفَةَ ، أَنَّ زِيَادَ بْنَ سَبْرَةَ الْيَعْمَرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يُحَدِّثُ قَالَ : أَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى وَقَفَ عَلَى نَاسٍ مِنْ أَشْجَعَ وَجُهَيْنَةَ ، فَمَازَحَهُمْ وَضَحِكَ مَعَهُمْ فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تُضَاحِكُ أَشْجَعَ وَجُهَيْنَةَ ؟ فَغَضِبَ وَرَفَعَ يَدَهُ فَضَرَبَ بِهَا مَنْكِبِي ، ثُمَ قَاَلَ : أَمَا إِنَّهُمْ خَيْرٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ ، وَمِنْ بَدْرٍ وَخَيْرٌ ، مِنْ بَنِي الشَّرِيدِ وَخَيْرٌ مِنْ بَنِي قَوْمِكَ أُولاءِ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ،

فَلَمَّا كَانَتِ الرِّدَّةُ لَمْ يَبْقَ مِنْ أُولَئِكَ الَّذِينَ خَيَّرَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَحَدٌ إِلا ارْتَدَّ وَجَعَلْتُ أَتَوَقَّعُ رِدَّةَ قَوْمِي فَأَتَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : لا تَخَافَنَّ ، أَوَ مَا سَمِعْتَهُ ، يَقُولُ : أُولاءِ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ

93 أَبُو آمنة رَضِيَ الله تعالى عنه

2714- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ أَحْتَجِمُ عِنْدَ الْحَجَّامِ ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ يُكْنَى أَبَا آمِنَةَ الْفَزَارِيّ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَحْتَجِمُ

931 ميثم رَضِيَ الله تعالى عنه

2715- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الرحيم أَبُو يحيى ثقة يعرف بصاعقة حَدَّثَنَا زكريا بن عدي حَدَّثَنَا عبيد الله بن عَمْرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عَمْرو بن مرة عن عَبْد الله بن الحارث قال حَدَّثَنَا ميثم رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بلغني أن الملك يغدو برايته مع أول من يغدو إلى المسجد فلا يزال بها معه حتى يرجع يدخل بها منزله وإن الشيطان يغدو مع أول من يغدو برايته إلى السوق فلا يزال بها حتى يرجع فيدخلها منزله

932 إياس بن عَبْد الله بن أبي ذباب رَضِيَ الله تعالى عنه

2716- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللهِ ، فَتَرَكُوا ضَرْبَهُنَّ ، فَجَاءَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَقَدْ ذَئِرَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ فَأَمَرَ بِضَرْبِهِنَّ ، فَضَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ سَبْعُونَ امْرَأَةً يَشْكِينَ الضَّرْبَ وَاللَّهِ لا تَجِدُونَ أُولَئِكَ خِيَارَكُمْ قَالَ الْقَاضِي رَحِمَهُ اللَّهُ : وَرَوَاهُ يُونُسُ فَقَالَ : عَنْ عُبَيْدِ اللهِ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَمَعْمَرٌ ، فَقَالا : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ

933 أنس بن عَبْد الله بن أبي ذباب رَضِيَ الله تعالى عنه

2717- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللهِ تَعَالَى قَالَ : فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ ذَئِرْنَ بِأَزْوَاجِهِنَّ قَالَ : فَاضْرِبُوهُنَّ قَالَ : فَأَصْبَحَ عَلَى بَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُنَّ سَبْعُونَ امْرَأَةً يَشْتَكِينَ أَزْوَاجَهُنَّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَقَدْ بَاتَ يَطْرُقُ بِآلِ مُحَمَّدٍ سَبْعُونَ إِنْسَانًا ، لا تَحْسِبُونَ الَّذِينَ يَضْرِبُونَ خِيَارَكُمْ

934 أَبُو طويل شطب الممدود رَضِيَ الله تعالى عنه

2718- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ نَشِيطٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ طَوِيلٍ شَطَبٍ الْمَمْدُودِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ رَجُلا عَمِلَ الذُّنُوبَ كُلَّهَا فَلَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ تَعَالَى شَيْئًا ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ لا يَتْرُكُ حَاجَةً أَوْ دَاجَةً إِلا اقْتَطَعَهَا بِيَمِينِهِ ، فَهَلْ لِذَلِكَ مِنْ تَوْبَةٍ ؟ قَالَ : هَلْ أَسْلَمْتَ ؟ قَالَ : أَمَّا أَنَا فَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : نَعَمْ ، تَفْعَلُ الْخَيْرَاتِ وَتَتْرُكُ الشَّرَّاتِ فَيَجْعَلُهُنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلْخَيْرَاتِ كُلِّهِنَّ قَالَ وَغَدَرَاتِي وَفَجَرَاتِي ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ حَتَّى تَوَارَى قَالَ أَبُو الْمُغِيرَةِ : سَمِعْتُ الْمَيْسِرَ بْنَ عُبَيْدٍ وَكَانَ عَارِفًا بِالنَّحْوِ وَالْعَرَبِيَّةِ قَالَ : الْحَاجَةُ : الَّذِي يَقْطَعُ عَلَى الْحَاجِّ إِذَا تَوَجَّهُوا وَالدَّاجَةُ : الَّذِي يَقْطَعُ عَلَيْهِمْ إِذَا رَجَعُوا

935 الأفطس رَضِيَ الله تعالى عنه

2719- حَدَّثَنَا كثير بن عبيد الحذاء حَدَّثَنَا بقية بن الوليد حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي عبلة قال أدركت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له الأفطس رَضِيَ الله تعالى عنه عليه ثوب خز

936 الأسود بن خلف بن عَبْد يغوث الخزاعي

2720- حَدَّثَنَا أحمد بن الفرات حَدَّثَنَا معلى بن أسد حَدَّثَنَا وهيب عن عَبْد الله بن عثمان بن خيثم حدثني مُحَمد بن الأسود بن خلف بن عَبْد يغوث عن أبيه أنهم وجدوا كتابا في أسفل المقام فدعت قريش رجلا من حمير فقرأه لهم أنا رب مكة الحرام باركت لأهلها في اللحم والماء يأتيها رزقها من ثلاث جبال لا يحله أول من أحله قال يا معشر قريش إن فيه حرفا لو حدثتكموه لقتلتموني قالوا واللات والعزى إنك لأمن قال إذا لا يمنعني منكم أحدا فظننا أن فيه ذكر مُحَمد صلى الله عليه وسلم فكتمناه

2721- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جَرِيحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُبَايِعُ النَّاسَ يَوْمَ الْفَتْحِ عِنْدَ قَرْنِ مَسْقَلَةَ أَوْ مَسْفَلَةَ ، فَرَأَيْتُ جَاءَهُ الصِّغَارُ وَالْكُبَّارُ يُبَايِعُونَهُ عَلَى الإِسْلامِ وَالشَّهَادَةِ

937 عَبْد الرحمن بن أبي قراد رَضِيَ الله تعالى عنه

2722- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، وَالْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فَأَبْعَدَ

2723- أَخْبَرَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَالْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، بِطُولِهِ

938 الحارث بن وقش رَضِيَ الله تعالى عنه

2724- حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ أَبُو مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ وَقْشٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا أَرْبَعَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلا أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ ، قَالُوا : وَثَلاثَةٌ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : وَثَلاثَةٌ ، قَالُوا : وَاثْنَانِ ، يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : وَاثْنَانِ

939 أَبُو عطية رَضِيَ الله تعالى عنه

2725- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا بُجَيْرٌ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ : قَالَ أَبُو عَطِيَّةَ : أَتَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَحُدِّثَ ، أَنَّ رَجُلا تُوُفِّيَ قَالَ : فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ مَعَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ ، فَلَمَّا أُدْخِلَ الْقَبْرَ حَثَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ مِنَ التُّرَابِ

94 مرحب رَضِيَ الله تعالى عنه

2726- حَدَّثَنَا أَبُو عمير حَدَّثَنَا أيوب بن سويد عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال أخبرني مرحب قال كأني أنظر إليهم في قبر النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أحدهم عَبْد الرحمن بن عوف رَضِيَ الله تعالى عنه

941 أذينة رَضِيَ الله تعالى عنه

2727- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا سَلامٌ يَعْنِي أَبَا الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ

942 كدير الضبي رَضِيَ الله تعالى عنه

2728- حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ ، أَنَّهُ سَمِعَ كُدَيْرًا الضَّبِّيَّ يُحَدِّثُ ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ قَالَ : قُلِ الْعَدْلَ وَقَدِّمِ الْفَضْلَ قَالَ : لا أُطِيقُ قَالَ : أَطْعِمِ الطَّعَامَ وَأَفْشِ السَّلامَ ، وَصَلِّ وَالنَّاسُ نِيَامٌ ، شَكَّ شُعْبَةُ فِي إِفْشَاءِ السَّلامِ ، وَقَدْ قَالَهَا شُعْبَةُ قَالَ : لا أُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ : لَكَ إِبِلٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : انْظُرْ بَعِيرًا فِيهَا وَسِقَاءً ثُمَّ انْظُرْ إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ لا يَجِدُونَ الْمَاءَ إِلا غِبًّا فَاسْقِهِمْ فَلَعَلَّهُ أَنْ لا يُخْرَقَ سِقَاؤُكَ وَلا يَنْفَقَ بَعِيرُكِ حَتَّى تَجِبَ لَكَ الْجَنَّةُ

2729- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ كُدَيْرًا الضَّبِّيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً قَالَ شُعْبَةُ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : سَمِعَتْهُ أَنَا مِنْ شُعْبَةَ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً أَوْ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ يُونُسُ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ أَبِي دَاوُدَ مُنْذُ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ سَنَةً

2730- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ كُدَيْرٍ الضَّبِّيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

943 رجل لقي ببخارى من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

2731- حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : رَأَيْتُ رَجُلا بِبُخَارَى عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ عَلَيْهِ عِمَامَةُ خَزٍّ سَوْدَاءُ ، فَقَالَ : كَسَانِيهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

944 بن نقيلة رَضِيَ الله تعالى عنه

2732- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مصفى حَدَّثَنَا بقية عن الأوزاعي حدثني أَبُو عبيد حاجب سليمان بن عَبْد الملك حدثني القاسم بن مغيرة حَدَّثَني ابن نقيلة رَضِيَ الله تعالى عنه قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم في عام سنة سعر لنا فذكر الحديث بطوله

945 جد عاصم بن مُحَمد رَضِيَ الله تعالى عنه

2733- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَشْرَبَ عَلَى بُطُونِنَا وَهُوَ الْكَرْعُ ، وَأمَرَنَا أَنْ نَغْتَرِفَ بِالْيَدِ ، وَقَالَ : لا يَلَغْ أَحَدُكُمْ كَمَا يَلَغُ الْكَلْبُ ، وَلا يَشْرَبْ بِيَدٍ وَاحِدٍ كَمَا يَشْرَبُ الْقَوْمُ الَّذِينَ سُخِطَ عَلَيْهِمْ ، وَلا يَشْرَبْ بِاللَّيْلِ مِنْ إِنَاءٍ حَتَّى يُحَرِّكَ الإِنَاءَ إِلا أَنَّ يَكُونَ مُخَمَّرًا ، وَمَنْ شَرِبَ بِكَفَّيْهِ وَهُوَ يُقْدَرُ عَلَى إِنَاءٍ يُرِيدُ بِذَلِكَ التَّوَاضُعَ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِعَدَدِ أَصَابِعِهِ حَسَنَاتٍ ، وَهُوَ إِنَاءُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ إِذْ طَرَحَ الْقَدَحَ ، وَقَالَ : هَذَا مَعَ الدُّنْيَا

946 قيس الجذامي رَضِيَ الله تعالى عنه

2734- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنِي ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ يَرُدُّهُ إِلَى مَكْحُولٍ إِلَى كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، إِلَى قَيْسٍ حَدَّثَهُمْ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ لِلْقَتِيلِ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ سِتَّ خِصَالٍ ، يُغْفَرُ لَهُ كُلُّ خَطِيئَةٍ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ ، وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وُيُحَلَّى حُلَّةَ الإِيمَانِ ، وَيُرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَيُؤَمَّنُ الْفَزَعَ الأَكْبَرَ ، وَيُزَوَّجُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ

947 أَبُو خراش رَضِيَ الله تعالى عنه

2735- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي خِرَاشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ

948 أَبُو عميرة بن مالك رَضِيَ الله تعالى عنه

2736- حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، حَدَّثَنَا مُعَرِّفٌ وَهُوَ ابْنُ وَاصِلٍ ، حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ مِنَ الْحَيِّ يُقَالُ لَهَا : حَفْصَةُ بِنْتُ طَلْقٍ قَالَتْ : قَالَ أَبُو عَمِيرَةَ وَهُوَ ابْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا يَوْمًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم جُلُوسًا ، فَجَاءَ رَجُلٌ بِطَبَقٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ ، فَقَالَ : مَا هَذَا أَصَدَقَةٌ أَمْ هَدِيَّةٌ ؟ قَالَ : صَدَقَةٌ قَالَ : فَقَدِّمْهَا إِلَى الْقَوْمِ قَالَ : وَالْحَسَنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَغِيرٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَأَخَذَ تَمْرَةً فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ فَأَدْخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِصْبَعَهُ فِي فِي الصَّبِيِّ فَانْتَزَعَ التَّمْرَةَ فَقَذَفَ بِهَا ، فَقَالَ : إِنَّا آلُ مُحَمَّدٍ لا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ

949 قيس بن الحارث رَضِيَ الله تعالى عنه

2737- حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ حُمَيْضَةَ بِنْتِ الشَّمَرْدَلِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جِدَارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي ثَمَانِ نِسْوَةٍ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا وَاتْرُكْ أَرْبَعًا

95 جد عَبْد الرحمن بن العلاء رَضِيَ الله تعالى عنه

2738- حَدَّثَنَا علي بن ميمون العطار حَدَّثَنَا مبشر بن إسماعيل عن عَبْد الرحمن بن العلاء عن أبيه عَن جَدِّهِ قال أسلمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن سبعين سنة وما ملأت بطني من طعام منذ أسلمت آكل حسبي وأشرب حسبي ومات وهو ابن عشرين ومائة سنة

951 عَبْد الله بن مالك رَضِيَ الله تعالى عنه

2739- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ ، فَإِنَّ الظُّلْمَ هُوَ الظُّلُمَاتُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ ، وَإِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قِبْلَكُمْ أَمَرَهُمْ بِالظُّلْمِ فَظَلَمُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا ، وَأَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا

952 عَبْد الله بن سفيان

2740- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حِبَّانَ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، وَيَقُولُ : إِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي فِيهَا عَمَلٌ صَالِحٌ

953 أَبُو حكيم رَضِيَ الله تعالى عنه

2741- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : قَالَ لِي أَبُو حَكِيمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّهُ لَوْ لَمْ يَنْزِلْ عَلَى أُمَّتِي إِلا خَاتِمَةُ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ كَفَتْهُمْ
2742- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ ضَمْضَمٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ : حَدَّثَ كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عُثَامَةَ بْنِ قَيْسٍ أَبِي عَلِيٍّ ، أَنَّ رَجُلا مِنْ أَسَدٍ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى بَاعَدْتُ مِنْهُ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ مِئَةِ سَنَةٍ

954 الطفيل بن سخبرة أخي عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها

من الرضاعة
2743- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ خِرَاشٍ ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ أَخِي عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي أَتَيْتُ عَلَى رَهْطٍ مِنَ الْيَهُودِ ، فَقُلْتُ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ فَقَالُوا : نَحْنُ الْيَهُودُ ، فَقُلْتُ : أَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ عَزِيرٌ ابْنُ اللهِ ، فَقَالُوا : إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ : مَا شَاءَ اللَّهُ وَمَا شَاءُ مُحَمَّدٌ ، ثُمَّ أَتَيْتُ عَلَى رَهْطٍ مِنَ النَّصَارَى ، فَقُلْتُ : إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ : الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ ، فَقَالُوا : إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ : مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَأَخْبَرْتُ بِهَا نَاسًا ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : هَلْ أَخْبَرْتَ بِهَا أَحَدًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَ قَاَلَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ طُفَيْلا رَأَى رُؤْيَا فَأَخْبَرَ بِهَا مَنْ أَخْبَرَ مِنْكُمْ ، وَإِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَقُولُونَ كَلِمَةً كَانَ يَمْنَعُنِي الْحَيَاءُ مِنْكُمْ أَنْ أَمْنَعَكُمْ ، فَلاَ تَقُولُوا : مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ

955 عَبْد الله بن يزيد

لم يذكر الأنصاري هو أو غيره رضيع عائشة
2744- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَكُونُ بِالشَّامِ جُنْدٌ ، وَبِالْعِرَاقِ جُنْدٌ ، وَبِالْيَمَنِ جُنْدٌ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : خَرْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : عَلَيْكَ بِالشَّامِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ

956 مالك بن أزهر رَضِيَ الله تعالى عنه

2745- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مسكين حَدَّثَنَا سَعِيد بن أبي مريم حَدَّثَني ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن سَعِيد بن أبي شمس أنه رأى مالك بن أزهر رَضِيَ الله تعالى عنه وكان قد أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقي بطن قدمه

957 مُحَمد الطبري رَضِيَ الله تعالى عنه

2746- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلانَ ، عَنْ أَبِي الْمُصَفَّى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ ، عَنْ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي غُسْلِ الْجُمُعَةِ : مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ أَوِ اغْتَسَلَ ، ثُمَّ غَدَا وَابْتَكَرَ ، ثُمَّ دَنَا فَأَنْصَتَ وَاسْتَمَعَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا

958 عفير رَضِيَ الله تعالى عنه

2747- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِرَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ : يَا عُفَيْرُ ، كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي الْوُدِّ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الْوُدُّ يُتَوَارَثُ ، وَالْعَدَاوَةُ تُتَوَارَثُ
2748- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُلانِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : كَفَيْتُكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الْوُدُّ يُتَوَارَثُ

959 جد طلق بن علي رَضِيَ الله تعالى عنه

2749- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ الطَّرَسُوسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى بْنُ الطَّبَّاعِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَبِي سَهْلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَعْلَي ، عَنْ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَضِيقٍ ، فَأَخَذَتْنَا السَّمَاءُ مِنْ فَوْقِنَا وَالْبِلَّةُ مِنْ تَحْتِنَا ، فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَعِيرٍ يُومِئُ إِيمَاءً وَنَحْنُ مِنْ خَلْفِهِ

96 أَبُو طيبة رَضِيَ الله تعالى عنه

2750- حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ صُبَيْحٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : مَرَّ بِنَا أَبُو طَيْبَةَ فَسَأَلْنَاهُ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ قَالَ : حَجَمْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي شَهْرِ رَمَضَانَ

961 رياح بن الربيع أخو حنظلة الأسدي

2751- حَدَّثَنَا زَحْمَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْمُرَقَّعِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ رَبَاحِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَبَاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا غَزْوَةً وَكَانَ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَمَرَّ رَبَاحٌ وَأَصْحَابُهُ عَلَى امْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ مِمَّا أَصَابَ الْمُقَدَّمَةُ فَجَعَلُوا يَتَعَجَّبُونَ مِنْ خَلْقِهَا ، حَتَّى لَحِقَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَفَرَّجُوا لَهُ حَتَّى نَظَرَ إِلَيْهَا ، فَقَالَ : مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُقَاتِلَ ، ثُمَّ نَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ ، فَقَالَ لِرَجُلٍ : الْحَقْ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلاَ يَقْتُلْ ذُرِّيَّةً وَلا عَسِيفًا ، وَالْعَسِيفُ الأَجِيرُ

962 الطفاوي رَضِيَ الله تعالى عنه

2752- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنِ الطُّفَاوِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَثَوَيْتُ عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ شَهْرًا ، فَأَخَذَتْهُ الْحُمَّى ، فَوُعِكَ ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ ، فَقَالَ : أَيْنَ الْغُلامُ الدَّوْسِيُّ ؟ فَقُلْنَا : هُوَ ذَاكَ هُوَ مَوْعُوكٌ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي مَعْرُوفًا ، فَقَالَ : إِنْ أَنْسَانِيَ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاتِي شَيْئًا فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ ، ثُمَّ قَامَ فِي الصَّلاةِ وَخَلْفَهُ صَفٌّ مِنَ النِّسَاءِ وَصَفٌّ مِنَ الرِّجَالِ ، أَوْ صَفَّانِ مِنَ الرِّجَالِ وَصَفٌّ مِنَ النِّسَاءِ قَالَ : فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ

قَالَ : أَلا هَلْ رَجُلٌ يُغْلِقُ بَابًا وَيُرْخِي سِتْرًا فَيَقُولُ : فَعَلْتُ بِامْرَأَتِي وَفَعَلْتُ ، فَقَامَتْ جَارِيَةٌ فَقَالَتْ : إِي وَاللَّهِ لَيَقُولُونَ ذَاكَ وَاللَّهِ إِنَّهُنَّ لَيَقُلْنَ قَالَ : أَفَلا أُحَدِّثُكُمْ بِمَثَلِ ذَلِكَ ؟ قَالُوا : وَمَا مَثَلُهُ ؟ قَالَ : كَمَثَلِ شَيْطَانٍ لَقِيَ شَيْطَانَةً فِي الطَّرِيقِ ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ ، وَقَالَ : لا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ ، وَلا يُبَاشِرِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ إِلا الْوَالِدُ وَالْوَلَدُ ، ثُمَ قَاَلَ : أَلا إِنَّ طِيبَ الرَّجُلِ رِيحٌ لا لَوْنَ لَهُ ، وَطِيبُ النِّسَاءِ لَوْنٌ لا رِيحَ لَهُ ، وَكَانَ لأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَكُّوكُ نَوًى يُسَبِّحُ بِهِ

963 ذو كلاع رَضِيَ الله تعالى عنه

2753- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ كُرَيْبٍ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ مِنْ ذِي كَلاعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ
2754- حَدَّثَنَا أَبُو عمير حَدَّثَنَا ضمرة عن الشيباني عن أبي نكسة رجل من المحرزين عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال اتركوا الترك ما تركوكم وذروا الحبشة ما وذروكم

964 جبلة بن الأزرق رَضِيَ الله تعالى عنه

2755- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن عبيد عن أيوب قال سئل بن سيرين عن ذلك فلم ير به بأسا وقال ثبت أن جبلة رجل كان بمصر تزوج بامرأة رجل وابنته من غيرها
2756- حَدَّثَنَا سَمَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ الأَزْرَقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى إِلَى جِدَارٍ كَثِيرَةِ الْحَجَرِ

965 أَبُو عَبْد العزيز رَضِيَ الله تعالى عنه

2757- حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ عَبْدِ الْغَفُورُ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ حَمِدَ نَفْسَهُ عَلَى عَمَلٍ صَالِحٍ فَقَدْ قَلَّ شُكْرُهُ وَحَبِطَ عَمَلُهُ

966 أَبُو سويد رَضِيَ الله تعالى عنه

2758- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا خَضِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نَسِيٍّ ، عَنْ أَبِي سُوَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ قَالَ عُبَادَةُ : وَكَانَ يُقَالُ : تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِمَاءٍ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُقَالُ : إِنَّهَا أُكْلَةُ بَرَكَةٍ

967 عَبْد الله بن حنظلة رَضِيَ الله تعالى عنه

2759- حَدَّثَنَا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : دِرْهَمُ رِبًا أَشَدُّ عِنْدَ اللهِ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلاثِينَ زَنْيَةٍ

968 عَمْرو بن الحارث رَضِيَ الله تعالى عنه ختن رسول الله صلى الله عليه وسلم

2760- حَدَّثَنَا سَمَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ خَتَنِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخِي امْرَأَتِهِ قَالَ : وَاللَّهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دِينَارًا وَلا دِرْهَمًا وَلا عَبْدًا وَلا أَمَةً وَلا شَيْئًا إِلا بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ وَسِلاحَهُ وَإِنَّ مَا تَرَكَهُ صَدَقَةٌ

969 أيمن بن خريم الأسدي رَضِيَ الله تعالى عنه

2761- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، حَدَّثَنِي أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قَوْمُكَ أَسْرَعُ الْعَرَبِ هَلاكًا

97 بن نضلة رَضِيَ الله تعالى عنه

2762- حَدَّثَنَا اسيد بن عاصم حَدَّثَنَا مُحَمد بن المغيرة عن النعمان بن أبي يونس عن الأوزاعي عن أبي عبيد عن القاسم بن مخيمرة عن بن نضلة وكانت له صحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم في التسعير

971 خبيب الجهني رَضِيَ الله تعالى عنه

2763- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُبَيْبٍ الْجُهَنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُرِيدُ وَجْهًا فَأَتَى ، فَاتَّبَعْتُهُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ قَوْمِي ، فَقُلْنَا : إِنَّا نَكْرَهُ أَنْ يَشْهَدَ قَوْمُنَا مَشْهَدًا لا نَشْهَدُهُ مَعَهُمْ ، فَقَالَ : أَسْلَمْتُمَا ، فَقُلْنَا : لا ، فَقَالَ : إِنَّا لا نَسْتَعِينُ بِالْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ، فَأَسْلَمْنَا وَشَهِدْنَا مَعَهُ

972 أَبُو عميرة عَبْد الله بن سعد رَضِيَ الله تعالى عنه

2764- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ بَحِيرٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَعْطَانِي فَارِسَ ، وَنِسَاءَهُمْ ، وَأَبْنَاءَهُمْ ، وَسِلاحَهُمْ ، وَأَمْوَالَهُمْ ، وَأَعْطَانِي الرُّومَ ، وَأَبْنَاءَهُمْ ، وَنِسَاءَهُمْ ، وَسِلاحَهُمْ ، وَأَمَدَّنِي بِحِمْيِرَ

973 عَبْد الله بن الحارث رَضِيَ الله تعالى عنه

2765- حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَمَامَهُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى رَقَبَتِهِ فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا

974 جد عَبْد الله بن الحارث بن أبزى أَبُو أمه مسلم رَضِيَ الله تعالى عنه

2766- حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَنَا مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ أَبْزَى ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي ، عَنْ أَبِيهَا ، أَنَّهُ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُنَيْنًا ، وَاسْمُهُ غُرَابٌ فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُسْلِمًا

975 القبائي رَضِيَ الله تعالى عنه

2767- حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُبَاءَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ شُرْبِ أَلْبَانِ الإِبِلِ ، فَقَالَ : لا بَأْسَ بِهِ

976 أَبُو خنيس الغفاري رَضِيَ الله تعالى عنه

2768- حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا خُنَيْسٍ الْغِفَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تِهَامَةَ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِعُسْفَانَ جَاءَهُ أَصْحَابُهُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، جَهَدَنَا الْجُوعُ فَأَذَنْ لَنَا فِي الظَّهْرِ نَأْكُلُهُ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَجَاءَ إِلَيَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَا صَنَعْتَ أَمَرْتَ النَّاسَ يَأْكُلُوا الظَّهْرَ فَمَاذَا تَرْكَبُونَ ؟ قَالَ : فَمَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ؟ قَالَ : أَرَى تَأْمُرُهُمْ وَأَنْتَ أَفْضَلُ رَأَيًا ، يَجْمَعُونَ فَضْلَ أَزْوَادِهِمْ فِي ثَوْبٍ وَيَدْعُوا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَهُمْ ،

فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَسْتَجِيبُ لَكَ ، فَأَمَرَهُمْ فَجَمَعُوا فَضْلَ أَزْوَادِهِمْ فِي ثَوْبٍ وَدَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَهُمْ ، ثُمَ قَاَلَ : ائْتُوا بِأَوْعِيَتِكُمْ ، فَمَلأَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُ وِعَاءَهُ ، ثُمَّ أَذِنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالرَّحِيلِ ، فَلَمَّا ارْتَحِلُوا أُمْطِرُوا مَا شَاءُوا ، ثُمَّ نَزَلُوا فَشَرِبُوا مِنْ مَاءِ السَّمَاءِ وَهُمْ بِالْكِرَاعِ ، ثُمَّ خَطَبَ بِهِمْ ، فَجَاءَ نَفَرٌ ثَلاثَةٌ فَجَلَسَ اثْنَانِ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَذَهَبَ آخَرُ مُعْرِضًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَلا أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلاثَةِ ؟ أَمَّا وَاحِدٌ فَاسْتَحَى مِنَ اللهِ فَاسْتَحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ ، وَأَمَّا الآخَرُ فَأَقْبَلَ تَائِبًا إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَأَمَّا الآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ

977 أَبُو سبرة رَضِيَ الله تعالى عنه

2769- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي ابْنِي فَقَالَ : مَا وَلَدُكَ ؟ فَقُلْتُ : فُلانٌ وَفُلانٌ وَعَبْدُ الْعُزَّى ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ أَسْمَائِكُمْ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَالْحَارِثُ

978 أَبُو أبي الطفيل في بني الليث

2770- حَدَّثَنَا سمويه حَدَّثَنَا مُحَمد بن معاوية حَدَّثَنَا الهذيل بن بلال حَدَّثَنَا القاسم بن أبي بزة عن أبي الطفيل عن أبيه أو عَن جَدِّهِ قال رأيت الحجر الأسود في الجاهلية أشد بياضا من الثلج وكان أهل الجاهلية إذا ذبحوا لطخوه بالفرث والدم

979 مالك بن عَبْد الله رَضِيَ الله تعالى عنه

2771- حَدَّثَنَا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُسْرٍ الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ خَالٍ لَهُ يُقَالُ لَهُ : مَالِكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ أُصَلِّ خَلْفَ إِمَامٍ كَانَ أَخَفَّ صَلاةً فِي الْمَكْتُوبَةِ مِنْهُ

98 سفيان بن وهب الخولاني

2772- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ وَهْبٍ الْخَوْلانِيِّ قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ وَلَهُ صُحْبَةٌ : عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

981 أَبُو وهب الجيشاني

2773- حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ ، حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ

982 عروة بن مغيث رَضِيَ الله تعالى عنه

2774- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي سَبَأٍ عُتْبَةَ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ الْهَوْزِيِّ وَكَانَ رَجُلا صَالِحًا ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُغِيثٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ صَاحِبَ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا

983 خالد بن مغيث رَضِيَ الله تعالى عنه

2775- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ نَصَّاحٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَهُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مُغِيثٍ وَهُوَ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : رَأَيْتُ قُزْمَانَ مُتَلَفِّعًا فِي خَمِيلَةٍ فِي النَّارِ يُرِيدُ أَسْوَدَ غُلَّ يَوْمَ خَيْبَرَ

984 الدمشقي رَضِيَ الله تعالى عنه

2776- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ السَّكْسَكِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلا مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ يُحَدِّثُ ابْنَ أَبِي كَبْشَةَ بِالْهِنْدِ زَعَمَ أَنَّهُ أَدْرَكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَقْبَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : إِنِّي أُرِيدُ ابْتَعَثُ فِي هَذَا الْبَعْثِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نَعَمْ قَالَ : فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ فَأَشْتَرِيَ جَهَازًا أَوْ ظَهْرًا مِنَ الأَحْيَاءِ الَّتِي وَرَاءَ الْمَدِينَةِ قَالَ : فَخَرَجَ فَمَا انْصَرَفَ حَتَّى بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ الْبَعْثَ

قَالَ : فَأَقْبَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَاتَنِي ذَلِكَ الْبَعْثُ وَإِنَّمَا كُنْتُ فِي جَهَازِي ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ بَعْدَهُمْ أَبْلُغُ مِنْ دَرَجَتِهِمْ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ ، لا تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَوْ صِيَامٌ أَوْ صَلاةٌ أَوْ صَدَقَةٌ ، فَقَالَ : أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَقُومَ فَلاَ تَنَامُ وَتَصُومَ فَلاَ تُفْطِرَ حَتَّى يَنْصَرِفُوا قَالَ : لا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ مَا بَلَغْتَ دَرَجَاتِهِمْ

أقسام الكتاب

1 2 3 4 5 6 7 8

الصفحة الرئيسية حول الموقع اتصل بنا ترجمات القران أعلى الصفحة

ISLAMICBOOK.WS © 2022 | جميع الحقوق متاحة لجميع المسلمين