كتاب : الآحاد والمثاني
المؤلف : أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني

المجلد الثالث
436 الحكم بن مسلم العقيلي
وجراد العقيلي ومن بني قشير بن كعب بن ربيعة

438 معاوية بن حيدة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر

1475- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا بَيْنَ كُلِّ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ سَبْعِينَ سَنَةً ، وَإِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَحْرَ الْمَاءِ ، وَبَحْرَ الْخَمْرِ ، وَبَحْرَ اللَّبَنِ ، وَبَحْرَ الْعَسَلِ ، ثُمَّ تُشَقَّقُ مِنْهُ بَعْدُ الأَنْهَارُ

1476- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَجِيئُونَ عَلَى أَفْوَاهِهِمُ الْقدَامُ ، فَأَوَّلُ مَا يَتَكَلَّمُ مِنِ الإِنْسَانِ فَخِذُهُ وَكَفُّهُ.
وَرَوَاهُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْجُرَيْرِيِّ ، وَأَبُو قَزْعَةَ ، وَابْنُهُ قَزْعَةَ

439 حكيم و مالك بن عَمْرو ومخمر بن معاوية

1477- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ حَكِيمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بِمَا أَرْسَلَكَ رَبُّنَا ؟ قَالَ : تَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى لا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَكُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ مُحَرَّمٌ ، يَا حَكِيمُ ، هَذَا دِينُكَ أَيْنَمَا تَكُنْ يَكْفِكَ

1478- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مَسْلَمَةً فَهِيَ فِدَاؤُهُ مِنَ النَّارِ ، عَظْمٌ مِنْ عِظَامِ مُحَرِّرَةِ بِعَظْمٍ مِنْ عِظَامِهَا ، وَمَنْ أَدْرَكَ أَحَدَ أَبَوَيْهِ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَمَنْ ضَمَّ يَتِيمًا بَيْنَ أَبَوَيْهِ مُسْلِمَيْنِ إِلَى طَعَامِهِ ، وَشَرَابِهِ ، حَتَّى يُغْنِيَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
1479- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

441 ومن قال عامر بن مالك رَضِيَ الله تعالى عنه

1480- حَدَّثَنِي تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهُ : عَامِرُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ سَائِلٌ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : تَعَالَ فَلأُحَدِّثْكَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ ، وَشَطْرَ الصَّلاةِ

ومن الحريش بن معاوية بن كعب بن ربيعة عَبْد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش بن معاوية بن كعب بن ربيعة بن عامر بن

صعصعة أَبُو مطرف

1481- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقْرَأُ : أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ قَالَ : يَقُولُ ابْنَ آدَمَ : مَالِي مَالِي مَا لَكَ مِنْ مَالٍ إِلا مَا أَكَلَتْ فَأَفْنَيْتَ ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ ، أَوْ تَصَدَّقَتْ فَأَمْضَيْتَ

1482- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا غَيْلانُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : أَنْتَ وَالِدُنَا ، وَأَنْتَ سَيِّدُنَا ، وَأَنْتَ أَفْضَلُنَا عَلَيْنَا فَضْلا ، وَأَطْوَلُنَا عَلَيْنَا طَوْلا ، وَأَنْتَ الْجَفْنَةُ الْغَرَّاءُ قَالَ صلى الله عليه وسلم : قُولُوا بِقَوْلِكُمْ لا يَسْتَهْوِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ

1483- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَن ِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ
1484- وَرَوَاهُ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَسْلَمَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1485- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَأْكُلُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

ومن بني جعدة بن كعب
ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة

أَبُو أمية رَضِيَ الله تعالى عنه

1486- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ح وَحَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَيَّةَ ، أَوْ رَجُلٌ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَفَرٍ ، فَقَالَ : أَلا تَنْتَظِرِ الْغَدَاءَ يَا أَبَا أُمَيَّةَ ؟ فَقُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : تَعَالَ أُخْبِرْكَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصِّيَامِ وَنِصْفَ الصَّلاةِ

1489- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ الأُبُلِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

444 نابغة بن جعدة قرة بن هبيرة القشيري

1490- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ ، حَدَّثَنَا شَيْخٌ بِالسَّاحِلِ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : قُرَّةُ بْنُ هُبَيْرَةَ الْقُشَيْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّهُ كَانَ لِي رَبَّاتٌ وَأَرْبَابٌ نَعْبُدُهُنَّ مِنْ دُونِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَبَعَثَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَدَعَوْنَاهُنَّ فَلَمْ يُجِبْنَ ، وَسَأَلْنَاهُنَّ فَلَمْ يُعْطَيْنَ ، وَجِئْنَاكَ فَهَدَانَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبًّا ، أَفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبَّا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اكْسُنِي ثَوْبَيْنِ مِنْ ثِيَابِكَ قَدْ لَبِسْتُهُمَا فَكَسَاهُ ، فَلَمَّا كَانَ بِالْمَوْقِفِ مِنْ عَرَفَاتٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَعِدْ عَلَيَّ مَا قُلْتَ ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبَّا ، قَدْ أَفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبًّا

446 مخمر بن معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه

1491- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ مِخْمَرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا شُؤْمَ ، وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي الْفَرَسِ ، وَالدَّارِ ، وَالْمَرْأَةِ

1492- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَغِيبُ أَشْهُرًا عَنِ الْمَاءِ وَمَعِي أَهْلِي ، أَفَأُصِيبُ مِنْهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَغِيبُ أَشْهُرًا ؟ قَالَ : وَإِنْ غِبْتَ

ومن بني عَبْد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة

447 أنس بن مالك الكعبي رَضِيَ الله تعالى عنه

1493- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلالٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَوَادَةَ إِمَامُ مَسْجِدِ بَنِي قُشَيْرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَأْكُلُ ، فَقَالَ : اجْلِسْ ، فَأَصِبْ مِنْ طَعَامِنَا ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي صَائِمٌ ، ثُمَّ قَالَ : اجْلِسْ أُخْبِرْكَ عَنِ الصَّلاةِ ، وَالصَّوْمِ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ شَطْرَ الصَّلاةِ عَنِ الْمُسَافِرِ ، وَوَضَعَ الصَّوْمَ أَوِ الصِّيَامَ عَنِ الْمَرِيضِ ، وَالْحُبْلَى ، وَالْمُرْضِعِ ، وَاللَّهِ لَقَدْ قَالَهَا جَمِيعًا ، فَيَا لَهْفَ نَفْسِي أَنْ لا أَكُونَ أَكَلْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

ومن بني كلاب بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة

448 النواس بن سمعان رَضِيَ الله تعالى عنه

1494- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ فِي مَهْرُوذَتَيْنِ يَعْنِي مُمَصَّرَتَيْنِ

1495- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : سَيُوقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ جِعَابِهِمْ ، وَتُرُسِهِمْ ، وَنُشَّابِهِمْ ، وَقِسِيِّهِمْ ، سَبْعَ سِنِينَ ، يَعْنِي : يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ

ومن بني أبي بكر بن كلاب الضحاك بن سفيان الكلابي رَضِيَ الله تعالى عنه

1496- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُمَرَ ، كَانَ يَقُولُ : الدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ وَلا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا شَيْئًا ، حَتَّى كَتَبَ إِلَيْهِ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلابِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرِثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا

1497- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِمِنى يَنْشُدُ النَّاسَ : مَنْ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنْ مِيرَاثِ الْمَرْأَةِ مِنْ عَقْلِ زَوْجِهَا ؟ فَقَامَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : ادْخُلْ قُبَّتَكَ أَوْ بَيْتَكَ حَتَّى أُخْبِرَكَ ، فَقَامَ ، فَقَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ الأَشْيَمِ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا

1498- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي غالب حَدَّثَنَا مشكدانة عَبْد الله بن عمر حَدَّثَنَا عَبْد الله بن المبارك عن مالك بن أنس عن الزُّهْرِيّ عن أنس بن مالك رَضِيَ الله تعالى عنه قال كان قتل أشيم الضبابي خطأ

ومن بني عَمْرو بن كلاب قدامة بن عَبْد الله بن عمار رَضِيَ الله تعالى عنه

1499- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ صَهْبَاءَ ، لا ضَرْبَ ، وَلا طَرْدَ ، وَلا إِلَيْكَ

ومن بني البكاء بن عامر بن ربيعة العداء بن خالد بن هوذة

1500- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا هُنَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، رَأَيْتُ الْعَدَّاءَ يُحَمِّرُ لِحْيَتِهِ قَالَ : وَسَمِعْتُ الْعَدَّاءَ ، يَقُولُ : قَاتَلْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا أَفْلَحْنَا ، وَلا أَنْجَحْنَا

1501- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ اللَّيْثِ أَبُو الْحَسَنِ صَاحِبُ الْكَرَابِيسِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَجِيدِ صَاحِبُ الدَّقِيقِ أَبُو وَهْبٍ قَالَ : قَالَ الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ : أَلا أُقْرِئُكَ كِتَابًا كَتَبَهُ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَأَخْرَجَ إِلَيَّ كِتَابًا : هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا ، أَوْ أَمَةً ، شَكَّ عَبَّادٌ لا دَاءَ ، وَلا غَائِلَةَ ، وَلا خِبْثَةَ ، بَيْعُ الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ

1502- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَمْرَ بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ صَاحِبُ الدَّقِيقِ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ : مَرَرْنَا بِالزَّجِيجِ فَدَخَلْنَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ يُقَالُ لَهُ : الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ ، فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ ، فَرَدَّ عَلَيْنَا السَّلامَ ، فَقَالَ : مَنِ الْقَوْمُ ؟ قُلْنَا : مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ أَتَيْنَاكَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ وَتَدْعُو لَنَا بِدَعَوَاتٍ ، فَقَالَ : فَمَا فَعَلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ ؟ فَقُلْنَا : هُوَ ذَاكَ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : وَمَا هُوَ وَذَاكَ ؟ قُلْنَا : فَمَا تَأْمُرُنَا أَيْنَ نَكُونُ مَعَ هَؤُلاءِ أَوْ مَعَ هَؤُلاءِ أَوْ نَقْعُدُ ؟ قَالَ : إِنْ تَقْعُدُوا تُفْلِحُوا ، وَتَرْشُدُوا ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّةَ الْوَدَاعِ ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا فِي الرِّكَابَيْنِ ، يُنَادِي يَوْمَ عَرَفَةَ : أَلا إِنَّ دِمَاءَكُمْ ، وَأَمْوَالَكُمْ ، عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَهُ ، أَلا هَلْ بَلَّغْتُ ؟ ثَلاثًا ، قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدِ ، اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، ثَلاثًا

452 الفجيع بن عَبْد الله العامري رَضِيَ الله تعالى عنه

1503- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَهْبِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُجَيْعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَيْتَةِ مَا يَحِلُّ مِنْهَا وَنَحْنُ نَغْتَبِقُ وَنَصْطَبِحُ ؟ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْجُوعُ حَتَّى يَكُونَ الطَّعَامُ يَمِينًا وَشِمَالا

1504- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيم أخرج إلينا عَبْد الملك بن عطاء العامري البكائي كتابا من النبي صلى الله عليه وسلم فقال لنا اكتبوه ولم يمله علينا زعم أن بن بنت الفجيع حدثه بهذا الكتاب من مُحَمد النبي صلى الله عليه وسلم للفجيع ومن تبعه ومن أسلم وأقام الصلاة وآتى الزكاة وأطاع الله تعالى ورسوله وأعطى من المغنم خمس الله ونصر نبي الله وأشهد على إسلامه وفارق المشركين فإنه آمن بأمان الله تعالى ومحمد صلى الله عليه وسلم

453 الوليد بن قيس العامري

1505- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ بِي بَرَصٌ فَدَعَا لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَبَرِئْتُ مِنْهُ

ومن الضباب بن كنانة
ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة

ذو الجوشن الضبابي

وقد ذكروا أنه سمي ذا الجوشن لأن صدره كان ناتئا
1506- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ ذِي الْجَوْشَنِ الضِّبَابِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، بَعْدَ أَنْ فَرَغَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، بِابْنِ فَرَسٍ لِي ، يُقَالُ لَهَا : الْقَرْحَاءُ , فَقُلْتُ : يَا مُحَمَّدُ , إِنِّي قَدْ أَتَيْتُكَ بِابْنِ الْقَرْحَاءِ لِتَتَّخِذَهُ ، قَالَ : لاَ حَاجَةَ لِي فِيهِ ، وَإِنْ أَرَدْتَ أَنْ أُقِيضَكَ بِهِ الْمُخْتَارَةَ مِنْ دُرُوعِ بَدْرٍ فَعَلْتُ , قُلْتُ : مَا كُنْتُ أُقِيضُكَ الْيَوْمَ بِغُرَّةٍ ، قَالَ : لاَ حَاجَةَ لِي فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا ذَا الْجَوْشَنِ , أَلاَ تُسْلِمُ فَتَكُونَ مِنْ أَوَّلِ هَذَا الأَمْرِ ؟ قُلْتُ : لاَ ، قَالَ : وَلِمَ ؟ قُلْتُ : إِنِّي رَأَيْتُ قَوْمَكَ وَلِعُوا بِكَ ، قَالَ : فَكَيْفَ مَا بَلَغَكَ عَنْ مَصَارِعِهِمْ ؟ قُلْتُ : قَدْ بَلَغَنِي ، قَالَ : فَأَنَّى يُهْدَى بِكَ ؟ قُلْتُ : إِنْ تَغْلِبْ عَلَى الْكَعْبَةِ وَتَقْطُنْهَا ، قَالَ : لَعَلَّك إِنْ عِشْتَ أَنْ تَرَى ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا بِلاَلُ , خُذْ حَقِيبَةَ الرَّجُلِ فَزَوِّدْهُ مِنْ الْعَجْوَةِ ،

فَلَمَّا أَدْبَرْتُ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ خَيْرُ فُرْسَانِ بَنِي عَامِرٍ ، قَالَ : فَوَاللهِ ، إِنِّي بِأَهْلِي بِالْعَوْذَاءِ إِذْ أَقْبَلَ رَاكِبٌ ، فَقُلْتُ : مِنْ أَيْنَ أَنْتَ ؟ قَالَ : مِنْ مَكَّةَ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا فَعَلَ النَّاسُ ؟ قَالَ : قَدْ وَاللهِ غَلَبَ عَلَيْهَا مُحَمَّدٌ وَقَطَنَهَا , فَقُلْتُ : هَبِلَتْنِي أُمِّي , لَوْ أُسْلِمُ يَوْمَئِذٍ ، ثُمَّ أَسْأَلُهُ الْحِيرَةَ لأَقْطَعَنِيهَا ، قَالَ : وَاللهِ ، لاَ أَشْرَبُ الدَّهْرَ مِنْ كُوزٍ ، وَلاَ يَضْرِطُ الدَّهْرَ تَحْتِي بِرْذَوْنٌ.

ومن رؤاس بن كلاب بن ربيعة بن عامر:

عبيدة بن عَمْرو الكلابي

1507- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ الْهِلالِيُّ ، حَدَّثَتْنِي رَبِيعَةُ بِنْتُ عِيَاضٍ ، عَنْ جَدِّهَا عَبِيدَةَ بْنِ عَمْرٍو الْكِلابِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ

456 عَمْرو بن مالك الرؤاسي

1508- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ : طَارِقٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الرُّؤَاسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ لَهُ : وَاللَّهِ إِنَّ الرَّبَّ لَيُتَرَضَّى فَيَرْضَى ، فَارْضَ عَنِّي ، فَرَضِيَ عَنْهُ

457 نافع الرؤاسي جد علقمة

1509- حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنِ مُطَرِّفٍ ، وَهُوَ ابْنُ عَمِّ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي عَوْفٍ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ جَدِّ عَلْقَمَةَ قَالَ : كُنْتُ فِي الْوَفْدِ ، فَقَالَ : أَتَى عُمَرُ بْنُ مَالِكٍ ، النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَ ، ثُمَّ دَعَا قَوْمَهُ فَأَبَوْا أَنْ يُجِيبُوهُ حَتَّى يُدْرِكُوا بِثَأْرِهِمْ ، فَأَتَوْا طَائِفَةً مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ فَأَصَابُوا مِنْهُمْ رَجُلا ، فَاتَّبَعَتْهُمْ بَنُو عُقَيْلٍ يُقَاتِلُونَهُمْ وَفِيهِمْ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : رَبِيعَةُ بْنُ الْمُشْفِقِ ، يَقُولُ فِي رَجَزٍ لَهُ : أَقْسَمْتُ لا أَطْعَنُ إِلا فَارِسًا إِذَا الْقَوْمُ أُلْبِسُوا الْقَلانِسَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ : أَمِنْتُمْ يَا مَعْشَرَ الرِّجَالِ سَائِرَ الْيَوْمِ قَالَ : فَامْتَنَعَ عَلَيْهِ الْمُحَرِّشُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فَأَطْعَنَا طَعْنَتَيْنِ قَالَ : فَطَعَنَهُ الْعُقَيْلِيُّ فِي عَضُدِهِ فَاخْتَلَّهَا قَالَ : فَاعْتَنَقَ فَرَسَهُ ،

ثُمَّ قَالَ : يَا آلَ رُؤَاسٍ قَالَ : فَقَالَ رَبِيعَةُ : مَا رُؤَاسُ ؟ جَبَلٌ أَمْ أُنَاسٌ ؟ قَالَ : فَأَتَى عُمَرُ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَغْلُولَةٌ يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ لَمَّا أَحْدَثَ فَأَتَى الْمَدِينَةَ فَسَمِعَ غِلْمَةً يَقُولُونَ حِينَ أَتَى الْمَدِينَةَ : فَإِنْ أَتَانِي مَغْلُولَةٌ يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ لأَضْرِبَنَّ مَا فَوْقَ الْغُلِّ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ قَالَ : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ارْضَ عَنِّي قَالَ : فَأَعْرَضَ عَنْهُ قَالَ : فَأَتَاهُ مِنْ خَلْفِهِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَتَاهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، ثُمَّ أَتَاهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ارْضَ عَنِّي ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْكَ ، فَوَاللَّهِ إِنَّ الرَّبَّ جَلَّ جَلالُهُ لَيُتَرَضَّى فَيَرْضَى قَالَ : فَلانَ لَهُ ، وَقَالَ : وَقَدْ رَضِيتُ عَنْكَ

ومن بني سلول بن صعصعة بن بكر بن هوازن وهم أخوة عامر وأمهم سلول بنت ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة منهم

458 مالك بن ربيعة السلولي رَضِيَ الله تعالى عنه

1510- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ السَّلُولِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ نَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِ الصُّبْحِ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمُؤَذِّنَ فَأَذَّنَ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَمْرَهُ ، فَأَقَامَ فَصَلَّى الْفَجْرَ قَالَ : وَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ الْمَقَامِ ، فَأُخْبِرَ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ

1511- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ بِشْرٍ أَبُو حَفْصٍ الصَّيْرَفِيُّ وَكَانَ لا بَأْسَ بِهِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ مُطَرِّفٍ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : شُدَّ حَقْوَيْكَ وَلَوْ بِصِرَارٍ فِي الصَّلاةِ ، يَعْنِي بِخَيْطٍ

459 حبشي بن جنادة السلولي رَضِيَ الله تعالى عنه

1512- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ حَبَشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ السَّلُولِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِعَرَفَةَ ، وَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ فَأَخَذَ بِطَرَفِ رِدَائِهِ ، فَسَأَلَهُ إِيَّاهُ فَأَعْطَاهُ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ حُرِّمَتِ الْمَسْأَلَةُ ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لا تَحِلُّ لَغَنِيٍّ ، وَلا لِذِي مِرَّةٍ ، سَوِيٍّ إِلا لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ ، أَوْ غُرْمٍ مُقطِعٍ ، وَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ لِيَشْتَرِيَ مَالَهُ كَانَ خُمُوشًا فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَرَضْفًا يَأْكُلُهُ مِنْ جَهَنَّمَ ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُقْلِلْ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُكْثِرْ

1513- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَبَشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ السَّلُولِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ سَأَلَ مِنْ غَيْرِ فَقْرٍ فَكَأَنَّمَا يَأْكُلُ جَمْرًا
1514- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَبَشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ قَالَ شَرِيكٌ ، قُلْتُ : يَا أَبَا إِسْحَاقَ ، أَيْنَ رَأَيْتَهُ ؟ قَالَ : وَقَفَ عَلَيْنَا فِي مَجْلِسِنَا ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، وَلا يُؤَدِّي عَنِّي إِلا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

ومن ثقيف وثقيف قسي بن منبه
ابن بكر بن هوازن بن منصور: عكرمة بن قيس بن عيلان ومن فضائلهم وأخبارهم ويقال قسي النبت بن منبه بن دعمي بن إياد بن معد بن عدنان
1515- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَاصَرَ الطَّائِفَ قَالَ : فَجَاءَهُ أَصْحَابُهُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَحْرَقَتْنَا نِبَالُ ثَقِيفٍ ، فَادْعُ اللَّهَ تَعَالَى عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ :

اللَّهُمَّ اهْدِ ثَقِيفًا

، اللَّهُمَّ اهْدِ ثَقِيفًا

1516- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
1517- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا أَقْبَلُ هَدِيَّةً مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَرَبِ بَعْدَ مَقَامِي هَذَا ، إِلا مِنْ قُرَشِيٍّ ، أَوْ أَنْصَارِيٍّ ، أَوْ ثَقَفِيٍّ ، أَوْ دَوْسِيٍّ

1518- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلانَ ، عَنْ سَعِيدِ الْمَقْبُرِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ عَذِيرِي مِنْ فُلانٍ أَهْدَى إِلَى بِجَفْنَةٍ ، فَكَأَنَّمَا نَظَرْتُ إِلَى بَعْضِ أَهْلِي ، فَأَتَيْتُهُ بِسِتِّ بَكَرَاتٍ ، فَظَلَّ يَتَسَخَّطُ عَلَيَّ ، وَاللَّهِ لا أَقْبَلُ مِنَ امْرِئٍ مِنَ الْعَرَبِ هَدِيَّةً إِلا أَنْ يَكُونَ قُرَشِيًّا ، أَوْ أَنْصَارِيًّا ، أَوْ ثَقَفِيًّا ، أَوْ دَوْسِيًّا

1519- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الطُّلَقَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَالنُّقَبَاءُ مِنْ ثَقِيفٍ

1520- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَهُمْ فِي الْمَسْجِدِ لِيَكُونَ أَرَقَّ لِقُلُوبِهِمْ ، وَاشْتَرَطُوا أَنْ لا يُعْشَرُوا وَلا يُجِبُّوا وَلا يَسْتَعْمِلَ عَلَيْهِمْ غَيْرُهِمْ ، فَقَالَ : لا خَيْرَ فِي دِينٍ لَيْسَ فِيهِ رُكُوعٌ ، فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : عَلِّمْنِي الْقُرْآنَ وَاجْعَلْنِي إِمَامَهُمْ

1521- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَضَرَبَ لَهُمْ قُبَّةً فِي الْمَسْجِدِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
1522- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ الثَّقَفِيِّ قَالَ قَدِمَ وَفْدٌ مِنْ ثَقِيفٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَضَرَبَ لَهُمْ قُبَّةً ، وَأَسْلَمُوا فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِصِيَامِ مَا اسْتَقْبَلُوا ، وَلَمْ يَأْمُرْهُمْ بِقَضَاءِ مَا مَضَى

1523- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدِ مِنْ ثَقِيفٍ قَالَ : فَنَزَلَ الأَحْلافُ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَأَنْزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَنِي مَالِكٍ فِي قُبَّةٍ لَهُ فَكَانَ يَأْتِينَا كُلَّ لَيْلَةٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، فَيُحَدِّثُنَا قَائِمًا عَلَى رِجْلَيْهِ حَتَّى يُرَاوِحَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ

1524- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ إِيمَانِ ثَقِيفٍ ، فَقَالَ : اشْتَرَطُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لا صَدَقَةَ عَلَيْهِمْ ، وَلا جِهَادَ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَيَصَّدَّقُونَ وَيُجَاهِدُونَ إِذَا أَسْلَمُوا
1525- حَدَّثَنَا ابن أبي صفوان الثقفي حَدَّثَنَا إسماعيل بن عَبْد الكريم الصنعاني حَدَّثَنَا إبراهيم بن عقيل عن أبيه عن وهب بن منبه قال سألت جابر بن عَبْد الله رَضِيَ الله تعالى عنه عن بيعة ثقيف فقال بايعوا أن لا صدقة عليهم ولا جهاد

1526- حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ أَبُو بَكْرٍ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ بُجَيْرِ بْنِ أَبِي بُجَيْرٍ قَالَ : أَتَيْنَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَمَرُّوا بِقَبْرٍ ، فَقَالَ : هَذَا قَبْرُ أَبِي ثَقِيفٍ قَالَ : وَكَانَ مَنْزِلُهُ بِالْحَرَمِ ، فَلَمَّا أَهْلَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَوْمَهُ بِمَا أَهْلَكَهُمْ ، مَنَعَهُ لِمَكَانِهِ مِنَ الْحَرَمِ ، وَأَنَّهُ خَرَجَ حَتَّى إِذَا بَلَغَ هَا هُنَا مَاتَ وَدُفِنَ مَعَهُ غُصْنٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَابْتَدَرْنَاهُ فَاسْتَخْرَجْنَاهُ

46 ومنهم عثمان بن أبي العاص

وأبو العاص هو اسمه ومن أخباره
1527- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي صفوان الثقفي قال عثمان بن أبي العاص وأبو العاص اسمه وأبو العاص بن بشر بن عَبْد دهمان بن عَبْد الله بن همام بن أبان بن يسار بن مالك بن خطيط بن جشم بن قسي بن منبه بن بكر بن هوازن وسمعت بن أبي صفوان يقول وفد عثمان الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن سبع وعشرين وسمعت بن أبي صفوان يقول مات عثمان في سنة إحدى وخمسين

1528- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَيْرِزٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : وَفَدْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي أُنَاسٍ مِنْ ثَقِيفٍ ، فَقَالُوا لِي : احْفَظْ لَنَا مَتَاعَنَا وَرِكَابَنَا ، فَقُلْتُ : عَلَى أَنَّكُمْ إِذَا فَرَغْتُمُ انْتَظَرْتُمُونِي حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَدَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلُوهُ حَوَائِجَهُمْ ، ثُمَّ خَرَجُوا ، فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُهُ مُصْحَفًا كَانَ عِنْدَهُ فَأَعْطَانِيهِ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : هَذَا مِمَّا يُحْتَجُّ أَنَّ الْقُرْآنَ جُمِعَ فِي الْمَصَاحِفِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَبِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : لا تُسَافِرُوا بِالْمَصَاحِفِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ ، وَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ مَجْمُوعًا فِي الْمَصَاحِفِ

1529- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أسود بن عامر حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة قال أتينا عثمان بن أبي العاص ليعرض لنا مصحفا بصحيفة فجلسنا إلى رجل يحدثنا ثم جاء عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه فتحولنا إليه
1530- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، حَدَّثَنِي مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : أَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ فَدَعَا لِي بِلَقْحَةٍ قَالَ : وَكَانَ مِنْ آخِرِ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَمَّرَنِي عَلَى الطَّائِفِ ، فَقَالَ : يَا عُثْمَانُ ، تَجَوَّزِ الصَّلاةَ وَاقْدُرِ النَّاسَ بِأَضْعَفِهِمْ ، فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ ، وَالسَّقِيمَ وَالْبَعِيدَ ، وَذَا الْحَاجَةِ

1531- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الطَّائِفِ ، عَرَضَ لِي شَيْءٌ فِي صَلاتِي حَتَّى كُنْتُ لا أَدْرِي مَا أُصَلِّي ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَاكَ ، أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَلَمْ يَرُعْهُ مِنِّي إِلا وَأَنَا أَمْشِي إِلَى جَنْبِهِ ، فَقَالَ لِي : يَا ابْنَ أَبِي الْعَاصِ ، فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ فَقُلْتُ : عَرَضَ لِي شَيْءٌ فِي صَلاتِي حَتَّى مَا أَدْرِي مَا أُصَلِّي قَالَ : ذَاكَ الشَّيْطَانُ ، ادْنُهْ ، فَدَنَوْتُ ، فَجَلَسْتُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : افْغُرْ فَاكَ قَالَ : فَضَرَبَ صَدْرِي بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ : الْحَقْ بِعَمَلِكَ قَالَ عُثْمَانُ : فَلاَ أَحْسِبُهُ عَرَضَ لِي بَعْدُ

1532- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : عَرَضَ لِي شَيْءٌ فِي صَلاتِي ، فَلَمْ يُرَعْ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلا وَأَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ : فَقَالَ لِي : اجْلِسْ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْكَ قَالَ : فَجَلَسْتُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيَّ قَالَ : وَقَالَ : افْغُرْ فَاكَ ، فَفَغَرْتُ فَايَ قَالَ : فَتَفَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي فِي ، وَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِي ، وَقَالَ : اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ مِنْ صَدْرِهِ قَالَ : فَمَا حَسَسْتُ بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي صَفْوَانَ يَقُولُ : عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ ، هُوَ مِنْ غَطَفَانَ ، وَأُمُّهُ ابْنَةُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي رَحِمَهُ اللَّهُ : وُلِدَ أَبِي الْعَاصِ ثَلاثَةً : عُثْمَانَ ، وَالْحَكَمَ ، وَحَفْصَ ، وَلِعُثْمَانَ صُحْبَةٌ ، وَوِفَادَةٌ دُونَهُمَا ، وَلا صُحْبَةَ لَهُمَا

1533- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي صفوان حَدَّثَنَا أمية بن خالد حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة قال أتينا عثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه في يوم جمعة نعرض عليه مصحفا لنا قال فلما حضرت الصلاة أمرنا فاغتسلنا ثم أمر لنا بطيب فتطيبنا قال ثم رحنا إلى الجامع
1534- حَدَّثَنَا ابن أبي صفوان حَدَّثَنَا عَبْد السلام عثمان بن هاشم أَبُو عثمان حَدَّثَنَا عُيَيْنة بن عَبْد الرحمن عن أبيه قال سمعت عثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه يقول لولا الجمعة والجماعة لدخلت بعض بيوتي هذه فلم أخرج منه حتى أنقل

1535- حَدَّثَني ابن أبي صفوان حَدَّثَنَا يحيى بن كثير العنبري حَدَّثَنَا علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير حَدَّثَنَا أَبُو شيخ الهنائي قال أتانا كتاب عمر رَضِيَ الله تعالى عنه ونحن ببرى شهل وعلينا عثمان بن أبي العاص أميرا أن القوا الخفاف والحباب والفرآء والسراويلات وإياكم ولباس العجم والتشبه بهم
1536- حَدَّثَنَا ابن أبي صفوان حَدَّثَنَا أَبُو داود عن أبي عامر الخزاز عن الحسن قال كان لعثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه بيت قد أخلاه للحديث فكنا نأتيه فيه قال وكان يقول بن آدم بين ساعتين ساعة من الآخرة لا بد منها وساعة من الدنيا لا بد منها والله عز وجل أعلم أي الساعتين تغلب علينا

1537- حَدَّثَنَا ابن أبي صفوان حَدَّثَنَا الحسن بن يزيد حَدَّثَنَا مبارك بن فضالة عن الحسن قال أشرف علينا عثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه فقال بن آدم بين حاجة من الدنيا وبين حاجة من الآخرة لا بد منهما
1538- حَدَّثَنَا ابن أبي صفوان حَدَّثَنَا قريش بن أنس حَدَّثَنَا الجريري عن أبي العلاء قال قال رجل لعثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه ذهبتم بالدنيا والآخرة يا معشر الأغنياء فقال لدرهم يتصدق به أحدكم من جهده خير من عشرة آلاف درهم يتصدق به أحدنا من غيض في فيض

1539- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا سليمان بن حرب حَدَّثَنَا أَبُو هلال عن قتادة عن مطرف بن عَبْد الله قال أتيت عثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه فاستأذنت فجلست بالباب ثم أذن لي فقال عثمان ساعة للدنيا وساعة للآخرة والله تعالى يعلم أيهما تغلب علينا فقلت ذهبتم بالدنيا والآخرة فقال الدرهم يصيبه أحدكم من جهده فينفقه في حق أفضل من عشرة آلاف يصيبها أحدنا غيضا في فيض

1540- حَدَّثَنَا عقبة بن مكرم حَدَّثَنَا عَبْد الله بن عيسى الخزاز عن يونس عن الحسن أن مولى لعثمان بن أبي العاص سأله أن يعطيه مالا يتجر فيه والربح بينهما فأعطاه عشرين ألفا فاشترى به الخمر ثم قدم بها الأبله فخرج إليه عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه فلم يدع منها دنا إلا كسره ولا غيره
1541- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا ابن علية عن عُيَيْنة بن عَبْد الرحمن عن أبيه قال كان يمين عثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه لعمري

ومما أسند عثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه
1542- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، حَدَّثَنِي مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ : أَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَدَعَا لِي بِلَبَنٍ لِقْحَةً ، فَقُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ ، صِيَامٌ حَسَنٌ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ قَالَ : وَكَانَ مِنْ آخِرِ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَمَّرَنِي عَلَى الطَّائِفِ ، فَقَالَ : يَا عُثْمَانُ ، تَجَاوَزِ الصَّلاةَ ، وَاقْدُرِ النَّاسَ بِأَضْعَفِهِمْ ، فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفُ ، وَالسَّقِيمُ ، وَالْبَعِيدُ ، وَذَا الْحَاجَةِ

1543- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، أَنَّ مُطَرِّفًا مِنْ بَنِي عَامِرٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، دَعَا لَهُ بِلَبَنِ لِقْحَةٍ يَسْقِيهُ ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الصِّيَامُ جُنَّةٌ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : فِي الصِّيَامِ جُنَّةٌ أَبُو الْعَلاءِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، وَرَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عُثْمَانُ فِي الإِمَامَةِ مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَأَشْيَاخٌ مِنْ ثَقِيفٍ ذَكَرَ عَنْهُمُ النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ ، أَوْ سَالِمِ بْنِ النُّعْمَانِ ، رَوَى عَنْهُ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، وَحَكِيمُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَمُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّائِفِيُّ ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، وَالْحَارِثُ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْحَارِثِ

1544- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : بَعَثَ زِيَادٌ كِلابَ بْنَ أُمَيَّةَ عَلَى الأُبُلَّةِ ، فَمَرَّ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا هَارُونَ ، مَا يُقْعِدُكَ هَا هُنَا ؟ قَالَ : بَعَثَنِي هَذَا عَلَى الأُبُلَّةِ ، فَقَالَ : عَلَى الْمَكْسِ ، ثُمَّ قَالَ : أَلا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعَتْهُ مِنْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، سَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهَ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ نَبِيَّ اللهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَلامَ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ ، فَيَقُولُ : يَا آلَ دَاوُدَ قُومُوا فَصَلَّوْا ، فَإِنَّ هَذِهِ السَّاعَةَ يَسْتَجِيبُ اللَّهُ تَعَالَى فِيهَا الدُّعَاءَ إِلا لِسَاحِرٍ أَوْ عَشَّارٍ قَالَ : فَرَكِبَ سَفِينَتَهُ ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى زِيَادٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : ابْعَثْ عَلَى عَمَلِكَ مَنْ شِئْتَ

ومن ثقيف

461 المغيرة بن شعبة بن مسعود

يكنى بأبي عَبْد الله ويكنى أيضا بأبي عيسى رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة خمسين ويقولون سنة اثنتين وخمسين وهو على الكوفة في رمضان ودفن بها وكانت ولايته تسع سنين وكان عمر رَضِيَ الله تعالى عنه ولاه قبل ذلك وولاه أَبُو بكر وولاه عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه وكان رجلا طويلا أصيبت إحدى عينيه يوم اليرموك وله هجرة ومن ذكره

1545- حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَرْحَانَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا فَجِئْتُ بِمَاءٍ لِيَتَوَضَّأَ ، وَقَدْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ أَكَلَ طَعَامًا فَجِئْتُهُ بِمَاءٍ فَانْتَهَرَنِي ، وَقَالَ لِي : وَرَاكَ فَسَاءَنِي وَاللَّهِ ذَلِكَ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، شَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْمُغِيرَةَ شَقَّ عَلَيْهِ انْتِهَارُكَ إِيَّاهُ ، فَخَشِيَ أَنْ يَكُونَ فِي نَفْسِكَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، فَقَالَ : مَا فِي نَفْسِي عَلَيْهِ إِلا خَيْرًا

1546- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَا سَأَلَ أَحَدٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مَا سَأَلْتُهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، وَمَا يُنْصِبُكَ لَهُ ؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَلَمْ يَقُلْ : يَا بُنَيَّ ، غَيْرُ يَزِيدَ

1547- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن عامر بن زرارة حَدَّثَنَا ابن أبي زائدة عن مجالد عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة رَضِيَ الله تعالى عنه قال إني آخر الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم حفرنا له ولحدنا له لحدا فلما دفناه وخرجوا ألقيت الفأس في القبر فدخلت فأخرجتها ومسحت على النبي صلى الله عليه وسلم
1548- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَهْلِ نَجْرَانَ

1549- حَدَّثَنَا أحمد بن الفرات حَدَّثَنَا سهل حَدَّثَنَا ابن أبي زائدة عن بن إسحاق عن الزُّهْرِيّ عن عروة بن الزُّبَير عن المسور بن مخرمة أن المغيرة بن شعبة كان واقفا على رأس النبي صلى الله عليه وسلم في الحديد فطفق عروة بن مسعود يكلم النبي صلى الله عليه وسلم ويمس لحيته فرفع المغيرة يده فقال امسك يدك عن وجهه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل والله أن لا تصل إليك

1550- حَدَّثَنَا أَبُو ئبَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ شَارِبِي قَدْ وَفَّى فَقَصَّهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى سِوَاكٍ
1551- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ نَجِيحٍ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَقَدْ وَفَّى شَارِبُكَ يَا مُغِيرَةُ ، فَقُصَّ لِي مِنْهُ عَلَى سِوَاكٍ

1552- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ عُمَرَ بَعَثَ إِلَى ابْنِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : فَلَمَّا جَاءَ أَبُو عِيسَى قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اكْتَنَى بِهَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ
1553- حَدَّثَنَا صلت بن مسعود حَدَّثَنَا حماد بن زيد عن هشام عن مُحَمد قال كان الرجل يقول للرجل غضب الله تعالى عليك كما غضب أمير المؤمنين على المغيرة بن شعبة عزله عن البصرة واستعمله على الكوفة

1554- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى تَبُوكَ قَالَ : فَذَهَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا لِحَاجَتِهِ ، فَذَهَبَ مَعَهُ الْمُغِيرَةُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ قَالَ : فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ أَخْرَجَ يَدَيْهِ فَضَاقَ عَلَيْهِ كُمَّا جُبَّتِهِ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَأَخْرَجَهُمَا ، فَغَسَلَهُمَا ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ

1555- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يُحَدِّثُ نَحْوَهُ.
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَن ِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْحِ ، عُرْوَةُ ، وَحَمْزَةُ ، ابْنَا الْمُغِيرَةِ ، وَلِوَلَدِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ طُرُقٌ وَوُجُوهٌ حِسَانٌ.
وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنِ الْمُغِيرَةِ ، وَرَّادٌ كَاتِبُ الْمُغِيرَةِ.
وَوَرَّادٌ مَعَ قِلَّةِ حَدِيثِهِ يُكْثِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ مِنَ الثِّقَاتِ مِمَّنْ حَدَّثَ عَنْ وَرَّادٍ الشَّعْبِيِّ ، وَعَبْدُ الْمَلَكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَالْمُسَيَّبُ بْنُ رَافِعٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ ، وَعَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ ، وَعَبْدُ رَبِّهِ يُحَدِّثُ عَنْهُ ، الْجُرَيْرِيُّ ، وَرَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، وَالْجُرَيْرِيُّ

وَرَوَاهُ مَسْرُوقٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْحِ ، أَبُو وَائِلٍ ، وَالشَّعْبِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُوسَى ، وَهُذَيْلٌ ، وَابْنُ أَبِي نُعْمٍ ، وَعَمْرُو بْنُ وَهْبٍ ، وَفَضَالَةُ الزَّهْرَانِيُّ ، وَزُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو السَّائِبِ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ ، وَأَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيُّ وَقَدْ ذَكَرَنَا فِي كِتَابٍ

1556- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْفُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كَتَبَ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ صَلَوَاتِهِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلا مُعْطٍ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ، حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ

1557- حَدَّثَنَا وهبان بن بقية حَدَّثَنَا خالد بن عَبْد الله عن الجريري عن عَبْد الله عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
1558- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَالْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ وَرَّادٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَن ِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

1559- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1560- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ وَرَّادٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1561- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

462 أَبُو بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1562- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ جُبَيْرٍ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ أَبُو قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمِنْهَالَ الْبَكْرَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا حَاصَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَصْرَ الطَّائِفِ ، تَدَلَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِبَكَرَةٍ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَدَلَيْتَ ؟ قُلْتُ : بِبَكَرَةٍ قَالَ : فَأَنْتَ أَبُو بَكْرَةَ

1563- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَيُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : أَخَذَتْ سِلاحِي وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَنْصُرَ ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ فَقُلْتُ : أَنْصُرُ ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَلا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : بَلَى ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا ، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، فَهُمَا فِي النَّارِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ ؟ قَالَ : إِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَ صَاحِبَهُ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : هَذَا إِسْنَادٌ بَصْرِيٌّ

1564- حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَيُونُسَ ، وَالْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الأَحْنَفِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا ، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، فَهُمَا فِي النَّارِ

1565- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ، ثَلاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ : ذُو الْقَعْدَةِ ، وَذُو الْحِجَّةِ ، وَالْمُحَرَّمُ ، وَرَجَبُ شَهْرُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ، وَقَالَ : أَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ : أَلَيْسَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ ؟ قُلْنَا : بَلَى قَالَ : فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ : أَلَيْسَ الْبَلَدَ الْحَرَامَ ؟ قُلْنَا : بَلَى قَالَ : فَأَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ : أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ ؟ قُلْنَا : بَلَى قَالَ : فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ ، وَلا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ، أَلا فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ، فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يَبْلُغُهُ يَكُونُ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَلا هَلْ بَلَّغْتُ ؟

1566- حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ أَبُو بَكْرٍ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ ، قَعَدَ عَلَى بَعِيرٍ لَهُ ، يَعْنِي يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ فَذَكَرَ نَحْوَهُ

1567- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، وَرَجُلٍ آخَرَ أَفْضَلَ فِي نَفْسِي مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ بِمِنًى ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَفِيهِ : لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ قَالَ : فَلَمَّا كَانَ حَرَقُ ابْنِ الْحَضْرَمِيِّ حَرَقَهُ جَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، أَشْرَفُوا عَلَى أَبِي بَكْرَةَ ، فَقَالُوا : هَذَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَحَدَّثَتْنِي أُمِّي ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : لَوْ دَخَلُوا عَلَيَّ مَا بَهَشْتُ إِلَيْهِمْ بِقَصَبَةٍ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَالرَّجُلُ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ ، سَمَّاهُ أَبُو عَامِرٍ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ قُرَّةَ وَلَمْ يُسَمِّهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ

463 يعلى بن مرة الثقفي واسم أمه منية

1568- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الضَّبِّيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ مُرَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَافَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكَانَ لا يَمُرُّ بِجِيفَةِ إِنْسَانِ فَيُجَاوِزُهَا ، حَتَّى يَأْمُرَ بِدَفْنِهَا ، وَلا يَسْأَلُ مُسْلِمٌ هُوَ أَمْ كَافِرٌ

1569- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مُتَخَلِّقٌ بِالزَّعْفَرَانِ ، فَقَالَ لِي : يَا يَعْلَى ، هَلْ لَكَ امْرَأَةٌ ؟ قُلْتُ : لا قَالَ : فَاذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ، ثُمَّ اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ، ثُمَّ اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ، وَلا تَعُدْ

1570- حدثن حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنِي غَيْلانُ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ الأَعْشَى أَبُو الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَتْنِي حُكَيْمَةُ بِنْتُ غَيْلانَ الثَّقَفِيَّةُ ، عَنْ زَوْجِهَا يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْخَلُوقِ

الشريد بن سويد الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1571- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيِّ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَنْشَدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِئَةَ قَافِيَةٍ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ ، يَقُولُ بَيْنَ كُلِّ قَافِيَتَيْنِ : هِيهْ ، هِيهْ ، وَقَالَ : إِنْ كَادَ لَيُسْلِمْ

1572- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، حَدَّثَنَا حِرْمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو المرّبِعِ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ بَنِي عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ الأَحْوَلُ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ، عَنِ الشَّرِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا عَبَثًا ، عَجَّ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، إِنَّ عَبْدَكَ هَذَا قَتَلَنِي عَبَثًا ، وَلَمْ يَقْتُلْنِي لِمَنْفَعَةٍ

465 أوس بن أوس الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1573- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الأَشْعَثِ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَاغْتَسَلَ ، وَبَكَّرَ ، وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ ، فَاسْتَمَعْ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا ،

1574- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا إسماعيل بن إبراهيم الصائغ عن أبي جناب الكلبي عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث عن أوس بن أوس رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
1575- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا أَبُو أحمد عن سفيان عن عَبْد الله بن عيسى عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث عن أوس بن أوس رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

1576- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد دحيم حَدَّثَنَا مُحَمد بن شعيب بن سابور عن يحيى بن الحارث أن أبا شعث الصنعاني أخبره عن أوس بن أوس رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
1577- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا حسين بن علي عن عَبْد الرحمن بن يزيد عن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس رَضِيَ الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي فقال رجل يا رسول الله كيف تعرض عليك وقد أرمت يقول بليت قال إن الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء عليهم السلام

466 أوس جد عثمان بن عَبْد الله بن أوس رَضِيَ الله تعالى عنه

1578- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ ، فَنَزَلَ الأَحْلافُ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَأَنْزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَنِي مَالِكٍ فِي قُبَّةٍ ، فَكَانَ يَأْتِينَا كُلَّ لَيْلَةٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، فَيُحَدِّثُنَا قَائِمًا عَلَى رِجْلَيْهِ ، حَتَّى يُرَاوِحَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ ، وَأَكْثَرُ مَا يُحَدِّثُنَا مَا لَقِيَ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَيَقُولُ : وَلا سَوَاءٌ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ مُسْتَذَلِّينَ ،

فَلَمَّا خَرَجْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ ، كَانَ سِجَالُ الْحَرْبِ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ، تُدَالُ عَلَيْهِمْ ، وَيُدَالُونَ عَلَيْنَا ، فَلَمَّا كَانَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ أَبْطَأَ عَنِ الْوَقْتِ الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَقَدْ أَبْطَأْتَ عَلَيْنَا اللَّيْلَةَ قَالَ : إِنَّهُ طَرَأ عَلَيَّ حِزْبِي مِنَ الْقُرْآنِ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَجِيءَ حَتَّى أُتِمَّهُ قَالَ أَوْسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَسَأَلْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَيْفَ تُحَزِّبُونَ الْقُرْآنَ ؟ قَالَ : ثَلاثٌ ، وَخَمْسٌ ، وَسَبْعٌ ، وَتِسْعٌ ، وَإِحْدَى عَشَرَ ، وَثَلاثَ عَشَرَ ، وَحِزْبُ الْمُفَصَّلِ
1579- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيِّ ، مِثْلَهُ

467 عمارة بن رويبة الثقفي

1580- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَمِسْعَرٍ ، وَالْبَخْتَرِيِّ بْنِ الْمُخْتَارِ ، سَمِعُوا مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ : أَأَنْتَ سَمِعَتْهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعَتْهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُذُنَايَ ، وَوَعَاهُ قَلْبِي

1581- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ قَالَ رَأَى بِشْرَ بْنُ مَرْوَانَ رَافِعًا يَدَيْهِ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ : قَبَّحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِالْمِسْبَحَةِ

1582- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَصِينِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَا زَادَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى هَذَا ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا السَّبَّابَةِ
1583- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْو حَدِيثِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، وَمِسْعَرٍ ، وَالْبَخْتَرِيِّ

468 سفيان بن عَبْد الله الثقفي

1584- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قُلْ لِي فِي الإِسْلامِ قَوْلا لا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ قَالَ : قُلْ : آمَنْتُ بِاللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ
1585- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاعِزٍ ، أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَدِّثْنِي بِشَيْءٍ أَعْتَصِمُ بِهِ قَالَ : قُلْ : رَبِّيَ اللَّهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَكْثَرَ مَا تَخَافُ عَلَيَّ ؟ قَالَ : وَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلِسَانِ نَفْسِهِ قَالَ : هَذَا

469 سفيان ووهب الثقفيان أخوا رقيقة

1586- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا حُمْرَانُ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ : قَدِمَ وَفْدٌ مِنْ ثَقِيفٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَضَرَبَ لَهُمْ قُبَّةً فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَسْلَمُوا فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَصُومُوا مَا اسْتَقْبَلُوا ، وَلَمْ يَأْمُرْهُمْ أَنْ يَقْضُوا مَا فَاتَهُمْ

1587- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي بِنْتُ رُقَيْقَةَ ، عَنْ أُمِّهَا رُقَيْقَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا قَالَتْ : لَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِيَبْتَغِيَ النَّصْرَ بِالطَّائِفِ قَالَتْ بِنْتُ رُقَيْقَةَ : فَأَخْبَرَنِي أَخَوَايَ سُفْيَانُ ، وَوَهْبٌ ابْنَا قَيْسِ بْنِ أَبَانَ ، قَالا : لَمَّا أَسْلَمَتْ ثَقِيفٌ ، خَرَجْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا فَعَلَتْ أُمُّكُمَا ؟ قُلْنَا : هَلَكَتْ عَلَى الْحَالِ الَّتِي تَرَكْتُهَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : لَقَدْ أَسْلَمَتْ أُمُّكُمَا إِذًا

471 عياض بن عَبْد الله الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1588- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الثَّقَفِيِّ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عِيَاضٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْدَى إِلَيْهِ رَجُلٌ عَسَلا فَقَبِلَهُ مِنْهُ ، فَقَالَ : احْمِ لِي شُعْبَتَيْنِ ، فَحَمَّى لَهُ الشُّعْبَتَيْنِ ، فَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا قَالَ : وَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى هَوَازِنَ فِي اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، فَقَبِلَ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ مِثْلَمَا قَبِلَ مِنْ قُرَيْشٍ يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ : ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَطْحَاءَ فَرَمَى بِهَا فِي وُجُوهِنَا فَانْهَزَمْنَا

472 الحكم بن سفيان الثقفي

1589- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : قَالَ مَنْصُورٌ ، حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ تَحِيضُ قَالَ : لِيَكُنْ آخِرَ عَهْدِهَا الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ قَالَ : فَقَالَ الْحَارِثُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَذَلِكَ أَفْتَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : تَرِبَتْ يَدَاكَ ، قَدْ سَأَلَتْنِي عَنْ شَيْءٍ سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كَيْمَا أُخَالِفَ

1590- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

473 بشر بن عاصم الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1591- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْتَعْمَلَ بِشْرَ بْنَ عَاصِمٍ عَلَى صَدَقَاتِ هَوَازِنَ ، فَتَخَلَّفَ بِشْرٌ ، فَلَقِيَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : أَمَا لَنَا عَلَيْكَ سَمْعٌ وَطَاعَةٌ ؟ فَقَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ وَلِي شَيْئًا مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ ، أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُوقَفَ عَلَى جَسْرِ جَهَنَّمَ ، فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَجَا ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا انْخَرَقَ بِهِ الْجِسْرُ ، فَهَوَى فِيهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا قَالَ : فَخَرَجَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَئِيبًا ، حَزِينًا ، فَلَقِيَهُ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : مَالِي أَرَاكَ كَئِيبًا حَزِينًا

قَالَ : مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَكُونَ كَئِيبًا ، حَزِينًا ، وَسَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ عَاصِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : مَنْ وَلِي أَحَدًا مِنَ النَّاسِ ، أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُوقَفَ عَلَى جَسْرِ جَهَنَّمَ ، فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَجَا ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا انْخَرَقَ بِهِ الْجِسْرُ ، فَهَوَى فِيهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا قَالَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَمَا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا قَالَ : أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ وَلِي أَحَدًا مِنَ النَّاسِ ، أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُوقَفَ بِهِ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ ، فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَجَا ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا انْخَرَقَ بِهِ الْجِسْرُ ، فَهَوَى فِيهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا ، وَهِيَ سَوَادٌ مُظْلِمَةٌ ، فَأَيُّ الْحَدِيثَيْنِ أَوْجَعَ قَلْبَكَ ؟ قَالَ : كِلَيْهِمَا قَدْ أَوْجَعَ قَلْبِي ، فَمَنْ يَأْخُذُهَا بِمَا فِيهَا ؟ قَالَ : يَقُولُ أَبُو ذَرٍّ : مَنْ سَلَتَ اللَّهُ أَنْفَهُ ، وَأَلْزَقَ خَدَّهُ بِالأَرْضِ ، أَمَا إِنَّا لا نَعْلَمُ إِلا خَيْرًا ، وَعَسَى إِنْ وَلَّيْتُهَا مَنْ لا يَعْدِلُ فِيهَا ، أَنْ لا يَنْجُوَ مِنْ إِثْمِهَا

474 كردم بن سفيان الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1592- حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَزَّازُ ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَتْنِي سَارَةُ بِنْتُ مِقْسَمٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ كَرْدَمَ ، عَنْ أَبِيهَا كَرْدَمَ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَيُّ عَامٍ جَيْشُ عِثْرَانَ ؟ قَالَ : فَعَرَّفَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ الْجَيْشَ ، إِذْ قَالَ طَارِقُ بْنُ الْمُرَقَّعِ : مَنْ يُعْطِينِي رُمْحًا بِثَوَابِهِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : وَمَا ثَوَابُهُ ؟ قَالَ : أَوَّلُ بِنْتٍ تُوَلَدُ لِي أُزَوِّجُهَا إِيَّاهُ قَالَ : فَأَعْطَيْتُهُ رُمْحِي ثُمَّ لَهَوْتُ عَنْهُ سِنِينَ حَتَّى بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدْ وَلَدَتْ لَهُ ابْنَةٌ ، وَقَدْ بَلَغَتْ ، فَقُلْتُ : انْقُلْ إِلَيَّ أَهْلِي ، فَأَبَى إِلا بِصَدَاقٍ قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : وَأَيُّ النِّسَاءِ هِيَ ؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ رَأَتِ الْقَتِيرَ قَالَ : خَيْرٌ لَكَ أَنْ لا تَأْثَمَ وَلا تُؤْثِمَ صَاحِبَكَ

475 قارب الثقفي أو مأرب رَضِيَ الله تعالى عنه

1593- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ يُقَالُ لَهُ : وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِبٍ أَوْ مَأْرِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ ، وَمَدَّ يَدَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ : يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ ، فَقَالَ : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ : وَالْمُقَصِّرِينَ ، وَضَمَّ يَدَهُ إِلَى صَدْرِهِ

476 زهير بن عثمان الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1594- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ أَعْوَرَ مِنْ ثَقِيفٍ قَالَ قَتَادَةُ : وَكَانَ يُقَالُ لَهُ : مَعْرُوفٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنِ اسْمُهُ زُهَيْرَ بْنَ عُثْمَانَ ، فَمَا أَدْرِي مَا اسْمُهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الدَّعْوَةُ أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ ، وَالثَّالِثُ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ

477 وهب بن حذيفة الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1595- حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حِبَّانَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ حُذَيْفَةَ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا قَامَ الرَّجُلُ عَنْ مَجْلِسِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ وَإِنْ قَامَ إِلَى حَاجَةٍ

478 سفيان بن أبي زهير الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1596- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يُفْتَحُ الشَّامُ فَيَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ قَوْمٌ بِأَهْالِيهِمْ يَبُسُّونَ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ، ثُمَّ يُفْتَحُ الْيَمَنُ فَيَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ الْمَدِينَةِ بِأَهْالِيهِمْ يَبُسُّونَ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ، ثُمَّ يُفْتَحُ الْعِرَاقُ فَيَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ الْمَدِينَةِ بِأَهْلِيهِمْ يَبُسُّونَ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

1597- حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1598- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لا يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا ، وَلا صَيْدًا ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِي وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ

479 عَبْد الرحمن بن علقمة الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1599- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو حُذَيْفَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَفْدُ ثَقِيفٍ ، فَأَهْدُوا إِلَيْهِ هَدِيَّةً ، فَقَالَ : أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ ؟ قَالُوا : هَدِيَّةٌ قَالَ : إِنَّ الْهَدِيَّةَ يُطْلَبُ بِهَا وَجْهُ الرَّسُولِ وَقَضَاءُ الْحَاجَةِ ، وَإِنَّ الصَّدَقَةَ يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ اللهِ تَعَالَى ، قَالُوا : بَلْ هَدِيَّةٌ ، وَقَبِلَهَا مِنْهُمْ وَشَغَلُوهُ عَنِ الظُّهْرِ حَتَّى صَلاهَا مَعَ الْعَصْرِ

48 عَبْد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1600- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الدَّالانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي حُجَيْفَةَ السُّوَائِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ قَالَ : انْطَلَقْنَا وَفْدًا فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَنَخْنَا بِالْبَابِ ، وَمَا فِي النَّاسِ أَبْغَضُ إِلَيْنَا مِنْ رَجُلٍ نَلِجُ عَلَيْهِ ، فَمَا خَرَجْنَا وَفِي النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ رَجُلٍ دَخَلْنَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنَّا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلا سَأَلْتَ رَبَّكَ مُلْكًا كَمُلْكِ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلامُ ؟ فَضَحِكَ ، ثُمَّ قَالَ : فَلَعَلَّ لِصَاحِبِكُمْ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَفْضَلَ مِنْ مُلْكِ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلا أَعْطَاهُ دَعْوَةً ، فَمِنْهُمْ مَنِ اتَّخَذَهَا دُنْيَا فَأُعْطِيَهَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ دَعَا بِهَا عَلَى قَوْمِهِ إِذْ عَصَوْهُ فَأُهْلِكُوا بِهَا ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَعْطَانِي دَعْوَةً فَخَبَأْتُهَا عِنْدَ رَبِّي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ

481 أَبُو زهير الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه وهو أَبُو أبي بكر بن أبي زهير

1601- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّبَأِ أَوْ بِالنَّبَاوَةِ مِنَ الطَّائِفِ ، فَقَالَ : تُوشِكُونَ أَنْ تَعْرِفُونَ أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، وَخِيَارَكُمْ مِنْ شِرَارِكُمْ ، قَالُوا : بِمَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ ، وَالثَّنَاءِ السَّيِّئِ ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ

1602- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : تُوشِكُوا أَنْ تَعْرِفُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، وَخِيَارَكُمْ مِنْ شِرَارِكُمْ ، قَالُوا : بِمَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ ، وَالثَّنَاءِ السَّيِّئِ ، النَّاسُ شُهُودٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ

482 يعلى بن سيابة الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1603- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي جَبِيرَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ سِيَابَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِقَبْرٍ يُعَذَّبُ صَاحِبُهُ ، فَقَالَ : إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ لَيُعَذَّبُ فِي غَيْرِ كَبِيرٍ ، ثُمَّ دَعَا بِجَرِيدَةٍ فَوَضَعَ عَلَى قَبْرِهِ ، فَقَالَ : لَعَلَّهُ يُخَفِّفُ مَا إِنْ كَانَتْ رَطْبَةً

483 عطاء أَبُو إبراهيم الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1604- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُكَلِّمُ النَّاسَ بِمِنًى ، وَسَمِعَهُ يَقُولُ : قَابِلُوا النِّعَالَ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، يَقُولُ : قَالَ أَبُو عَاصِمٍ : كُنَّا نَقُولُ : يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَطَاءٍ ، فَوَقَعَتْ عَلَى يَحْيَى بْنِ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

484 عَمْرو بن يعلى الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه وأحسبه عَمْرو بن أراكة الثقفي

1605- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مِهْرَانُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ الأَزْدِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَعْلَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَضَرَتِ الصَّلاةُ صَلاةُ الْمَكْتُوبَةِ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ عَلَى رِكَابِنَا ، فَأَمَّنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَتَقَدَّمْنَا ، فَسَأَلْتُ أَبَا سَهْلٍ : مَا أَرَادَ إِلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَرَى كَأَنَّ الْمَكَانَ ضَيِّقًا

1606- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سُفْيَانَ ، أَوْ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنِي بِأَمْرِ الإِسْلامِ فَلاَ أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ قَالَ : قُلْ : آمَنْتُ بِاللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ قَالَ : فَمَا أَتَّقِي ؟ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ

485 عَمْرو بن غيلان الثقفي

قال أَبُو بكر بن أبي عاصم أصحابنا وضعوه في المسند فلم يثبت لي أن له صحبة وروى عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم في النفقات
1607- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غَيْلانَ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ مَنْ آمَنَ بِي وَصَدَّقَنِي وَعَلِمَ أَنَّ مَا جِئْتُ بِهِ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ ، فَأَقِلَّ مَالَهُ وَوَلَدَهُ ، وَعَجِّلْ لَهُ الْقَضَاءَ ، وَحَبِّبْ إِلَيْهِ لِقَاءَكَ ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي ، وَلَمْ يُصَدِّقْنِي ، وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ مَا جِئْتُ بِهِ هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ ، فَأَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَأَطِلْ عُمْرَهُ

486 عَبْد الله بن هلال الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1608- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِلالٍ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : كِدْتُ أَنْ أُقْتَلَ بَعْدَكَ فِي عَنَاقٍ أَوْ شَاةٍ مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْلا أَنَّهَا تُعْطَى فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ مَا أَخَذْتُهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ هِلالٍ لا أَعْلَمُ لَهُ صُحْبَةً ، وَرَوَى عَنْهُ سِمَاكٌ قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ رَجُلا ضَخْمًا

487 بن مرداس الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1609- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنِ ابْنِ مِرْدَاسٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ : طُرِدَتْ إِبِلٌ لأَخِي فَتَبِعَهُمْ فَرَمَوْهُ بِالْحِجَارَةِ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقَادَهُمْ بِهِ

488 عَبْد الله بن ربيعة الثقفي

1610- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد أن عَبْد الله بن ربيعة كان يؤم أصحابه في التطوع سوى رمضان قال أَبُو بكر بن أبي عاصم وله حديث مسند ولم يقع عندي

489 مرة الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1611- حَدَّثَنَا ابْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ ، فَرَأَيْتُ مِنْهُ ثَلاثًا عَجَبًا : نَزَلْنَا بِأَرْضٍ كَثِيرَةِ الشَّجَرِ يُقَالُ لَهُ : الأَشَّاءُ ، فَقَالَ : اذْهَبْ إِلَى تِلْكِ الأَشَاتَيْنِ ، فَقُلْ لَهُمَا : إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا ، فَذَهَبْتُ إِلَيْهِمَا ، فَقُلْتُ لَهُمَا فَاجْتَمَعَتَا ، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ قَالَ : مُرْهُمَا أَنْ تَفْتَرِقَا ، فَأَمَرْتُهُمَا فَافْتَرَقَتَا ، ثُمَّ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ بِصَبِيٍّ لَهَا ، فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنَّ هَذَا يُصْرَعُ فِي الشَّهْرِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ : أَدْنِيهِ ، فَأَدْنَيْتُهُ ، فَتَفَلَ فِي فِيهِ ،

وَقَالَ : اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ ، أَنَا رَسُولُ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : إِذَا رَجَعْتِ فَأَعْلِمِينِي مَا صَنَعَ ، فَلَمَّا رَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم اسْتَقْبَلَتْهُ بِكَبْشَيْنِ ، وَسَمْنٍ ، وَأَقِطٍ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خُذْ مِنْهَا أَحَدَ الْكَبْشَيْنِ قَالَ : فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا رَأَيْنَا مِنْهُ ذَاكَ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَتَاهُ بَعِيرٌ فَرَأَى عَيْنَيْهِ تَسِيلانِ ، فَقَالَ : لِمَنْ هَذَا الْبَعِيرُ ؟ قَالُوا : لآلِ فُلانٍ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَأَتَوْهُ ، فَقَالَ : مَا لِهَذَا الْبَعِيرِ يَشْكُوكُمْ ؟ قَالُوا : كَانَ نَاضِحًا لَنَا فَكَبِرَ ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : ذَرُوهُ فِي الإِبِلِ ، فَتَرَكُوهُ

1612- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَجَبًا ، خَرَجْتُ مَعَهُ فِي سَفَرٍ ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلا ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ بِابْنٍ لَهَا بِهِ لَمَمٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : اخْرُجْ أَنَا رَسُولُ اللهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا أَهْدَتْ لَهُ كَبْشَيْنِ وَشَيْئًا مِنْ أَقِطٍ ، وَسَمْنٍ قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : يَا يَعْلَى ، خُذِ الأَقِطَ ، وَالسَّمْنَ ، وَأَحَدَ الْكَبْشَيْنِ ، وَرُدَّ عَلَيْهَا الآخَرَ ، ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى أَتَيْنَا مَنْزِلا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : يَا يَعْلَى ، ائْتِ تِلْكَ الأَشَاتَيْنِ ، يَعْنِي الشَّجَرَتَيْنِ ،

فَقُلْ لَهُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا قَالَ : فَقُلْتُ لَهُمَا : فَذَهَبَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَى صَاحِبَتِهَا حَتَّى اجْتَمَعَتَا قَالَ : فَخَرَجَ فَاسْتَتَرَ بِهِمَا فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ قَالَ : ارْجِعْ إِلَيْهِمَا فَقُلْ لَهُمَا تَرْجِعَا إِلَى مَكَانِهِمَا قَالَ : فَفَعَلْتُ وَفَعَلَتَا ، ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى أَتَيْنَا مَنْزِلا ، فَجَاءَ بَعِيرٌ حَتَّى قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : مَنْ أَصْحَابُ هَذَا الْبَعِيرِ ؟ فَجَاءَ أَصْحَابُهُ ، فَقَالُوا : نَحْنُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : مَا لَكُمْ وَلَهُ ؟ قَالُوا : كُنَّا نَعْتَمِلُ عَلَيْهِ فَأْتَمَرْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ قَالَ : دَعُوهُ

1613- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : ذَكَرَ وَكِيعٌ مَرَّةً أُخْرَى ، فَقَالَ الأَعْمَشُ : عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
1614- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاثَةَ أَشْيَاءَ نَحْوَهُ

49 رجل ( من ثقيف)

1615- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا سفيان بن عُيَيْنة عن عَمْرو بن دينار عن عَمْرو بن أوس الثقفي قال سمعت رجلا من ثقيف يقول سمعت منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ليلة مطيرة في سفر حي على الصلاة حي على الفلاح الصلاة في الرحال

ومن ذكر رجال ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ومن خبرهم

1616- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَنِ الْوَفْدُ ؟ وَمَنِ الْقَوْمُ ؟ قَالُوا : رَبِيعَةُ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ غَيْرِ الْخَزَايَا وَلا النَّدَامَا

1617- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَرْبٍ اللَّيْثِيُّ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي حَيَّةَ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ السَّدُوسِيُّ ، عَنِ الْجَهْذَمَةِ امْرَأَةِ بَشِيرٍ قَالَ : انْتَهَيْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ صَلاةِ الظُّهْرِ ، فَخَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ وَبِرَأْسِهِ رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ ، فَصَلَّيْنَا ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَقَامَ إِلَيْهِ بَشِيرُ بْنُ الْخَصَاصِيَةِ ، فَشَكَا غُرْبَتَهُ وَانْقِطَاعَهُ مِنْ قَوْمِهِ ، فَقَالَ لَهُ : أَلا تَحْمَدُ اللَّهَ تَعَالَى الَّذِي أَخَذَ بِسَمْعِكَ وَبَصَرِكَ مِنْ رَبِيعَةَ الْفَرَسِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنْ لَوْلا هِيَ لانْكَفَأَتِ الأَرْضُ بِأَهْلِهَا

1618- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ النُّعْمَانِ الشَّيْبَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ مُحَارِبٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَالَ : كَتَبَ الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ إِلَى مُعَاوِيَةَ ، وَكَانَ عَامِلَهُ عَلَى خُرَاسَانَ أَنَّ الْعَدُوَّ قَدْ جَاشَهُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ أَنِ اجْعَلْ مَنْ يَلِيهِمْ بَكْرَ بْنُ وَائِلٍ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ الْمُشْرِكِينَ لا يَظْهَرُونَ عَلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ

1619- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا قُمَامَةُ بْنُ كُلْثُومٍ وَكَانَ شَيْخًا نَاسِكًا ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ : كَتَبَ زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْحَارِثِيُّ ، إِلَى مُعَاوِيَةَ ، وَكَانَ عَامِلَهُ ، فَذَكَرَ لَهُ قُوَّةَ الْمُشْرِكِينَ ، وَفُرُوسِيَّتَهُمْ ، وَقِلَّةَ الْمُسْلِمِينَ ، وَضَعْفَهُمْ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنْ خِفْتَ شَيْئًا فَاجْعَلِ اللِّوَاءَ فِي رَبِيعَةَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ الْمُشْرِكِينَ لا يَظْهَرُونَ مَا كَانَ اللِّوَاءَ فِي رَبِيعَةَ

1620- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَوْمَ الْمَرْجِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَيَمْنَعُ الدِّينَ بِنَصَارَى مِنْ رَبِيعَةَ عَلَى شَطِّ الْفُرَاتِ ، مَا تَرَكْتُ بِهَا عَرَبِيًّا إِلا قَتَلَتْهُ ، أَوْ يُسْلِمُ

1621- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ سَوَاءٍ ، عَنْ شُبَيْلِ بْنِ عَزْرَةَ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ عَبْدُ الْقَيْسِ ، أَسْلَمَ النَّاسُ كَرْهًا ، وَأَسْلَمُوا طَائِعِينَ
1622- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا يحيى بن آدم عن يزيد بن عَبْد العزيز عن أبي سلمة مُحَمد بن حفصة عن أبي جمرة عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال إن أول جمعة جمعت الجمعة بالمدينة وجمعة جمعت بجواثاء عَبْد القيس

1623- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي بكر حَدَّثَنَا زيد بن الحباب حَدَّثَنَا إبراهيم بن طهمان عن أبي جمرة عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال أول جمعة جمعت بالمدينة وجمعة جمعت بجواثاء عَبْد القيس
1624- حَدَّثَنَا المقدمي حَدَّثَنَا حماد بن زيد حَدَّثَنَا أَبُو جمرة عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال قدم وفد عَبْد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن هذا الحي من مضر قد حال بيننا وبينك فلا نصل إليك إلا في الشهر الحرام

1625- حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنُ مُسَاوِرٍ ، حَدَّثَنَا مُقَاتِلُ بْنُ هَمَّامٍ ، عَنْ أَبِي خَيْرَةَ الصُّنَابِحِيِّ قَالَ : كُنَّا فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، فَزَوَّدَنَا الأَرَاكَ نَسْتَاكَ بِهِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، عِنْدَنَا الْجَرِيدُ وَلَكِنَّا نَقْبَلُ كَرَامَتَكَ وَعَطِيَّتَكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ الْقَيْسِ إِذَا أَسْلَمُوا طَائِعِينَ غَيْرَ خَزَايَا وَلا مَوْتُورِينَ

1626- حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : مُقَاتِلٌ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ قَتَادَةَ السَّدُوسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ، ابْسُطْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى نَفْسِي ، وَعَلَى ابْنِي الْحَوْصَلَةِ ، وَلَوْ كَذَبْتُ عَلَى اللهِ تَعَالَى لَجَدَعْتُكَ
1627- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا عَبْد الله بن يزيد حَدَّثَنَا السري بن عَبْد الله بن معبد حدثني كريب وعكرمة عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال الصريح من ولد إسماعيل عليه السلام ربيعة ومضر

1628- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ، حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ ، حَدَّثَنَا هُودٌ الْعَصَرِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَبْدِ قَيْسٍ قَالَ : كَانَ حَجَّاجًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُقَالُ لَهُ : مَعْبَدُ بْنُ وَهْبٍ ، أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهَا : هُرَيْرَةُ أُخْتُ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ امْرَأَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، شَهِدَ بَدْرًا وَقَاتَلَ يَوْمَئِذٍ بِسَيْفَيْنِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الأَضْبَطُ ؟ قَالُوا : مَعْبَدُ بْنُ وَهْبٍ الْعَبْدِيُّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : يَا لَهْفَ نَفْسِي عَلَى فِتْيَانِ عَبْدِ الْقَيْسِ أَمَا إِنَّهُمْ أُسْدُ اللهِ تَعَالَى فِي الأَرْضِ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَشَهِدَ مِنْ رَبِيعَةَ بَدْرًا صُهَيْبُ بْنُ سِنَانٍ ، وَهُوَ مِنَ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ ، وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ الْعَنَزِيُّ

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ أَخِيهِ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَتَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ : مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ ، إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، أَنْ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا قَالَ : فَمَا وَجَدْنَا رَجُلا يَقْرَأُهُ إِلا رَجُلٌ مِنْ بَنِي صَنِيعَةَ ، وَهُمْ يُسَمَّوْنَ بَنِي الْكَاتِبِ
1630- حَدَّثَنَا عقبة بن مكرم حَدَّثَنَا مُحَمد بن بكر البرساني حَدَّثَنَا عثمان بن عمر قال قال بن سيرين صنعت سيفي على سيف سمرة وقال سمرة صنعت سيفي على سيف رسول الله وكان حنفي

1631- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ شَبِيبٍ رَفِيقُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ اللَّخْمِيُّ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَفْدٌ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، فَلَمَّا فَرَغَ لَهُمْ مِنْ شَأْنِهِمْ قَالَ : هَلْ فِيكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَعْرِفُ الْقِسَّ بْنَ سَاعِدَةَ الإِيَادِيَّ ؟ قَالُوا : كُلُّنَا نَعْرِفُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ

1632- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَاضِرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَنَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمِّي غَضْبَانُ بْنُ حَنْظَلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَنْظَلَةُ : كُنْتُ فِيمَنْ وَفَدَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَجَعَلَ يَسْأَلُ رَجُلا حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ ، فَقُلْتُ أَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ نُعَيْمٍ الْعَنَزِيُّ ، فَأَوْمَأَ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ، وَفَرَّقَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : عَنَزَةُ حَيٌّ مِنْ هَا هُنَا مَبْغِيٌّ عَلَيْهِمْ مَنْصُورُونَ

1633- حَدَّثَنَا مُحَمد بن حسين حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم حَدَّثَنَا أبان بن يزيد عن قتادة عن سَعِيد بن المُسَيَّب وعكرمة عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه أن وفد عَبْد القيس أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله إنا حي من ربيعة وإنا بيننا وبينك كفار مضر وإنا لا نصل إليك إلا في الشهر الحرام
1634- حَدَّثَنَا بُنْدار حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر حَدَّثَنَا شعبة عن هشيم عن أبي بشر عن سَعِيد بن جبير وعكرمة في قوله تبارك وتعالى { ستدعون إلى قوم أولى بأس شديد } قال هوازن وبني حنيفة قال بن أبي عاصم وقد تركنا أخبارا كثيرة في فضل ربيعة نأتي بها في موضعها إن شاء الله عز وجل

1635- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ الأُسْوَارِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ عَوْفٍ الْعَنَزِيُّ ، حَدَّثَنَا الْغَضْبَانُ بْنُ حَنْظَلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي نَاسٍ مِنْ عَنَزَةَ ، فَقَالَ : مِمَّنْ أَنْتُمْ ؟ فَقُلْنَا : مِنْ عَنَزَةَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : وَذَكَرَ عَنَزَةَ ، فَقَالَ : حَيٌّ مِنْ هَا هُنَا مَبْغِيٌّ عَلَيْهِمْ مَنْصُورُونَ

ومن رجال ربيعة

491 الجارود بن المعلى

ويكنى أبا المنذر وعبد القيس بن أفصى بن جديلة بن أسد بن ربيعة
1635- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ زَرْبِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا أَسْلَمَ أَهْلُ الْبَحْرَيْنِ ، قَدِمَ الْجَارُودُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَفَرِحَ بِهِ وَقَرَّبَهُ وَأَدْنَاهُ

1636- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبيد بن حساب حَدَّثَنَا مُحَمد بن ثور عن معمر عن الزُّهْرِيّ عن عَبْد الله بن عامر بن ربيعة قال قدم الجارود سيد عَبْد القيس على عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه في قصة قدامة

1637- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَذَمِيِّ ، عَنِ الْجَارُودِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، وَبِالظُّهْرِ قِلَّةٌ ، فَتَذَاكَرَ الْقَوْمُ الظُّهْرَ بَيْنَهُمْ قَالَ : مَا يَكْفِينَا ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَقَدْ عَلِمْتَ مَا يَكْفِينَا مِنَ الظُّهْرِ قَالَ : مَا يَكْفِيكَ ؟ فَقُلْتُ : ذَوْدٌ آتِي عَلَيْهِ فِي جُرُفٍ فَنَسْتَمْتِعُ بِظُهُورِهِنَّ قَالَ : لا ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا ثَلاثَ مِرَارٍ ، وَقَالَ : اللَّقْطُ أَوِ الضَّالَّةُ يَجِدُهَا الرَّجُلُ قَالَ : تَنْشُدُهَا فَإِنْ عَرَفْتَ فَأَدِّهَا وَإِلا فَمَالُ اللهِ تَعَالَى يُعْطِيهِ مَنْ يَشَاءُ

1638- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمٍ ، عَنِ الْجَارُودِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
1639- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنِ الْجَارُودِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ حَرَقُ النَّارِ

1640- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّ الْجَارُودَ أَبَا الْمُنْذِرِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الضَّوَالِّ ، فَقَالَ : ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ
1641- حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ الضُّبَعِيُّ ، حَدَّثَنَا قتادة ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَذَمِيِّ ، عَنِ الْجَارُودِ بْنِ الْمُعَلَّى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ

492 الأشج واسمه المنذر بن عائذ العبدي رَضِيَ الله تعالى عنه

1642- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ : إِنَّ فِيكَ لَخَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ تَعَالَى ، الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ
1643- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : قَالَ لِي أَشَجُّ بَنِي عَصْرٍ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ فِيكَ لَخُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، قُلْتُ : وَمَا هُمَا ؟ قَالَ : الْحِلْمُ وَالْحَيَاءُ قَالَ : قُلْتُ : قَدِيمًا كَانَ فِيَّ أَوْ حَدِيثًا ؟ قَالَ : لا ، بَلْ قَدِيمًا ، قُلْتُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

1644- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ بَادِيَ أَبُو الْمُنَازِلِ ، عَنِ الأَشَجِّ الْعَصَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

493 قطبة بن قتادة رَضِيَ الله تعالى عنه

1645- حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسٍ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : مُقَاتِلٌ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ قَتَادَةَ السَّدُوسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ابْسُطْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى نَفْسِي ، وَابْنِي الْحَوْصَلَةِ ، وَلَوْ كَذَبْتَ عَلَى اللهِ لَجَدَعَكَ

494 قتادة بن ملحان القيسي

من قيس بن ثعلبة بن عكانة رَضِيَ الله تعالى عنه
1646- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَتَادَةَ بْنِ مِلْحَانَ الْقَيْسِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لَيَالِي الْبِيضِ ثَلاثَ عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ ، فَإِنَّهَا كَهَيْئَةِ الدَّهْرِ

495 بشير بن الخصاصية السدوسي رَضِيَ الله تعالى عنه

سدوس بن بكر بن وائل
1647- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ دَيْسَمٍ السَّدُوسِيِّ ، عَنْ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَا اسْمَهُ بَشِيرٌ ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بُشَيْرًا

1648- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبَانِ بْنِ لَقِيطٍ السَّدُوسِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ لَيْلَى امْرَأَةَ بَشِيرٍ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَمَّاهُ بُشَيْرًا ، وَكَانَ اسْمَهُ قَبْلَ ذَلِكَ زَحْمٍ

1649- حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قتادة ، عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ ، حَدَّثَنَا أَصْحَابٌ لَنَا ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ وَيَرْوِي ذَلِكَ لَنَا عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : قَالَ رَبُّكُمْ تَعَالَى : الصَّوْمُ جُنَّةٌ يَجْتَنُّ بِهَا عَبْدِي مِنَ النَّارِ ، وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ قتادة ، عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

1650- حَدَّثَنَا مُحَمد بن يحيى حَدَّثَنَا حسين بن مُحَمد عن شيبان عن قتادة عن جري بن كليب عن بشير بن الخصاصية رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
1651- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلا يَمْشِي بَيْنَ الْمَقَابِرِ فِي نَعْلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ أَلْقِهِمَا

496 صحار بن عَبْد القيس رَضِيَ الله تعالى عنه

1652- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صُحَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْسِفَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِقَبَائِلَ ، حَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَنْ بَقِيَ مِنْ بَنِي فُلانٍ ؟ قَالَ : فَعَرَفْتُ أَنَّ الْعَرَبَ تُدْعَى إِلَى قَبَائِلِهَا ، وَأَنَّ الْعَجَمَ تُدْعَى بِقُرَاهَا
1653- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صُحَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي رَجُلٌ مِسْقَامٌ ، فَأْذَنْ لِي فِي جَرَّةٍ أَنْتَبِذُ فِيهَا ، فَأَذِنَ لِي

497 عباد بن شرحبيل الغبري وغبر من بكر بن وائل

1654- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ شُرَحْبِيلَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي غُبَرَ قَالَ : أَصَابَنَا عَامًا مَخْمَصَةٌ ، فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ ، فَدَخَلْتُ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِهَا ، فَأَخَذْتُ سُنْبُلا فَفَرَكْتُهُ ، فَأَكَلْتُهُ ، وَحَمَلْتُ فِي كِسَائِي ، فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَائِطِ فَضَرَبَنِي ، وَأَخَذَ ثَوْبِي ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا أَوْ سَاغِبًا ، وَلا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلا ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ ، ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِوَسْقٍ مِنْ طَعَامٍ أَوْ نِصْفِ وَسْقٍ

498 أحمر بن جزء السدوسي رَضِيَ الله تعالى عنه

1655- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنِ الحسن ، حَدَّثَنِي أَحْمَرُ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنْ كُنَّا لَنَأْوِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يُجَافِي بِيَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ

498 أَبُو خيرة الصنابحي

وقد مر حديثه في أول الكتاب

عَمْرو بن سفيان المحاربي رَضِيَ الله تعالى عنه

1656- حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ جَمِيلٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمِنْقَرّئ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : انْهَ قَوْمَكَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، فَإِنَّهُ حَرَامٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ

500 عمير العبدي رَضِيَ الله تعالى عنه

1657- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ ، فَلَمَّا أَرَادُوا الانْصِرَافَ ، قَالُوا : قَدْ حَفِظْتُمْ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كُلَّ شَيْءٍ سَمِعْتُمُوهُ مِنْهُ ، فَسَأَلُوهُ عَنِ النَّبِيذِ قَالَ : فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا بِأَرْضٍ وَخِمَةٍ لا يُصْلِحُنَا فِيهَا إِلا الشَّرَابُ قَالَ : وَمَا شَرَابُكُمْ ؟ قَالُوا : النَّبِيذُ قَالَ : فَفِي أَيِّ شَيْءٍ تَشْرَبُونَهُ ؟ قَالُوا : فِي النَّقِيرِ قَالَ : فَلاَ تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ ، فَخَرَجُوا ،

فَقَالُوا : وَاللَّهِ لا يُصَالِحُنَا قَوْمُنَا عَلَى هَذَا ، فَرَجَعُوا فَسَأَلُوهُ ، فَقَالَ لَهُمْ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَعَادُوا ، فَقَالَ لَهُمْ : لا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ فَيَضْرِبُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ ابْنَ عَمِّهِ ضَرْبَةً لا يَزَالُ أَعْرَجَ مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، قَالا : فَضَحِكُوا ، فَقَالَ : مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَضْحَكُونَ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، لَقَدْ شَرِبْنَا فِي نَقِيرٍ لَنَا ، فَقَامَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ فَضُرِبَ هَذَا ضَرْبَةً عَرَجَ مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

501 مرثد بن ظبيان السدوسي رَضِيَ الله تعالى عنه

1658- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قتادة قَالَ : لَقَدْ حَدَّثَ مَرْثَدُ بْنُ ظَبْيَانَ أَحَدُ بَنِي سَدُوسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ جَاءَ كِتَابٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، فَمَا وَجَدْنَا أَحَدًا يَقْرَأُهُ عَلَيْنَا حَتَّى قَرَأَهُ عَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي ضُبَيْعَةَ ، وَإِنَّهُمْ لَيُسَمَّوْنَ بَنِي الْكَاتِبِ : أَمَّا بَعْدُ ، مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا

502 خال حرب بن عبيد الله

1659- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، أَحْسَبُ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ خَالِهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَيْسَ عَلَى الْمُؤْمِنِ عَاشُورٌ

503 عَبْد الله بن الأسود بن سعد رَضِيَ الله تعالى عنه

1660- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَشِيشٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ جَدِّ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَسْوَدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدِ بَنِي سَدُوسٍ مِنَ الْقَرْيَةِ ، فَقَدِمْنَا عَلَيْهِ وَمَعَنَا تَمْرُ الْجُذَامِيِّ هَدِيَّةٌ إِلَيْهِ ، خَرَجْنَا مِنَ الْبُرُودِ بُرُودِ بَنِي عُمَيْرٍ مِنَ الْقَرْيَةِ ، فَنَثَرْنَا التَّمْرَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى نِطَعٍ ، فَأَخَذَ بِكَفِّهِ مِنَ التَّمْرِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّ تَمْرٍ هَذَا ؟ قُلْنَا : هَذَا الْجُذَامِيُّ قَالَ : بَارَكَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى الْجُذَامِيِّ وَفِي حَدِيقَةٍ خَرَجَ مِنْهَا هَذَا أَوْ جَنَّةٍ خَرَجَ هَذَا مِنْهَا

504 عَبْد الله بن المغيرة بن عَبْد الله اليشكري

ويشكر من بكر بن وائل
1661- حَدَّثَنَا ابن نمير حَدَّثَنَا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن عَمْرو بن مرة عن المغيرة بن عَبْد الله بن سعد بن الأحزم عن أبيه أو عمه شك الأعمش قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار فذكر الحديث

505 فرات بن حيان رَضِيَ الله تعالى عنه

1662- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الرَّبَعِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَتْلِهِ وَكَانَ عَيْنًا لأَبِي سُفْيَانَ ، فَمَرَّ بِمَجْلِسٍ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّا نَكِلُ أُنَاسًا إِلَى إِيمَانِهِمْ مِنْهُمْ فُرَاتُ بْنُ حَيَّانَ ، وَخَلَّى سَبِيلَهُ ، وَأَقْطَعَهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَرْضًا بِالْبَحْرَيْنِ

506 عَمْرو بن تغلب رَضِيَ الله تعالى عنه

1663- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الحسن ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَهُمْ ، فَقَالَ : أَمَّا بَعْدُ
1664- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الحسن ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَفِيضَ الْمَالُ ، وَتَفْشُو التِّجَارَةُ ، وَيَظْهَرَ الْعِلْمُ أَوِ الْقَلَمُ قَالَ : قَالَ عَمْرٌو : فَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ يَبِيعُ الْبَيْعَ ، فَيَقُولُ : حَتَّى أَسْتَأْمِرَ تَاجِرَ بَنِي فُلانٍ ، وَيَلْتَمِسُ فِي الْجَوِّ الْعَظِيمِ الْكَاتِبَ فَلاَ يُوجَدُ

1665- حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ يَعْنِي مُبَارَكًا ، عَنِ الحسن ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَلِمَةٌ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي حُمْرُ النَّعَمِ ، أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْيٍ ، فَأَعْطَى قَوْمًا وَمَنَعَ قَوْمًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّا نُعْطِي قَوْمًا نَخْشَى هَلَعَهُمْ ، وَجَزَعَهُمْ ، وَنَكِلُ قَوْمًا إِلَى مَا جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الإِيمَانِ ، مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

507 الحارث بن حسان بن كلدة

بن شيبان بن ذهل بن بكر بن وائل
1666- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَبِلالٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، مُتَقَلِّدٌ سَيْفًا ، وَإِذَا رَايَاتٌ سُودٌ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ

1667- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سَلامٍ أَبِي الْمُنْذِرِ ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ الْبَكْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ

508 سويد بن قيس رَضِيَ الله تعالى عنه

1668- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ سُوَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَمَةُ الْعَبْدِيُّ بَزًّا مِنْ هَجَرَ ، فَجَاءَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَاوَمَنَا بِسَرَاوِيلَ ، وَعِنْدَنَا وَزَّانٌ يَزِنُ بِالأَجْرِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلْوَزَّانِ : زِنْ وَأَرْجِحْ
1669- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ

509 مالك أَبُو صفوان رَضِيَ الله تعالى عنه

1670- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي غُنْدَرًا ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكًا أَبَا صَفْوَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رِجْلَ سَرَاوِيلَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ ، فَأَرْجَحَ لِي

51 عم أبي حرة الرقاشي

ورقاش من بني بكر بن وائل
1671- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ أَبُو بَحْرِ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ فَذَكَرَ حَدِيثَهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلا عَنْ طِيبَةِ نَفْسٍ قَالَ الْقَاضِي : إِنْ شَاءَ اللَّهُ اسْتِثْنَاءٌ فِي الْحِكَايَةِ

511 دغفل بن حنظلة رَضِيَ الله تعالى عنه

1672- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا معاذ بن هشام حَدَّثَنَا أبي عن قتادة عن الحسن عن دغفل بن حنظلة رَضِيَ الله تعالى عنه قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين ووافقه بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه على هذا القول

1673- حَدَّثَنَا مُحَمد بن ثعلبة بن سواء حَدَّثَنَا أَبُو العوام شيبان بن زهير بن شقيق عن قتادة عن عمران بن حطان عن دغفل بن حنظلة من بني عَمْرو بن شيبان قال قال لي معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه يا دغفل من أين علمت هذا العلم قلت يا أمير المؤمنين علمته بلسان سؤول وقلب عقول وأذن واعية للعلم
1674- حَدَّثَنَا هدبة بن خالد حَدَّثَنَا أَبُو هلال عن عَبْد الله بن بريدة قال أرسل معاوية إلى دغفل رَضِيَ الله تعالى عنهما يسأل عن العربية والنحو والنسبة فقال يا دغفل من أين حفظت هذا قال بلسان سؤل وقلب عقول وأذن واعية

512 طلق بن علي رَضِيَ الله تعالى عنه

1675- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُلازِمُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجْنَا وَفْدًا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْنَاهُ ، وَصَلَّيْنَا خَلْفَهُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَرَى فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ ؟ فَقَالَ : هَلْ هُوَ إِلا بِضْعَةٌ أَوْ مُضْغَةٌ مِنْكَ ؟

1676- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَوْنِ بْنِ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سِرَاجِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الأَعْرَابِيُّ يَأْتِينَا بِالْجَزُورِ أَوْ بِالشَّاةِ أَنَأْكُلُهَا ؟ قَالَ : سَلْهُ أَمُسْلِمٌ هُوَ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، فَسَلْهُ ذَكَّاهَا ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، فَكُلْ ، فَإِنْ كَانَ ذَكَّاهَا وَإِلا فَإِثْمُهَا عَلَيْهِ

513 علي بن شيبان الحنفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1677- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ دَخِيلِ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ شَيْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : بَارَكَ اللَّهُ تَعَالَى فِي عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ

1678- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُلازِمُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنَ الْوَفْدِ قَالَ : خَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْنَاهُ ، وَصَلَّيْنَا مَعَهُ ، فَلَمَحَ بِمُؤَخَّرِ عَيْنِهِ إِلَى رَجُلٍ لا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ ، وَالسُّجُودِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، إِنَّهُ لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ ، وَالسُّجُودِ قَالَ : وَرَأَى رَجُلا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ انْصَرَفَ ، فَقَالَ : اسْتَقْبِلْ صَلاتَكَ ، فَلاَ صَلاةَ لِلَّذِي يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ

514 علي بن طلق الحنفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1679- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عاصم ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلامٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ

515 حمران بن جابر الحنفي أَبُو سالم رَضِيَ الله تعالى عنه

وهو جد عَبْد الله بن بدر
1680- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ أُمِّ سَالِمٍ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ : وَهِيَ جَدَّةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ أُمُّ أُمِّهِ ، عَنْ أَبِي سَالِمٍ وَهُوَ جَدُّ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ سمعتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : وَيْلٌ لِبَنِي أُمَيَّةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو سَالِمٍ حُمْرَانُ بْنُ جَابِرٍ وَهُوَ أَحَدُ الْوَفْدِ

516 يزيد بن معبد رَضِيَ الله تعالى عنه

1681- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ يَزِيدَ بْنِ مَعْبَدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : وَفَدْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَنِي عَنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ : فِيمَنِ الْعَدَدُ مِنْ أَهْلِهَا ؟ فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ فِي بَنِي عَبْدِ اللهِ بْنِ الدُّؤَلِ ، ثُمَّ كَرِهْتُ أَنْ أَكْذِبَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : الْعَدَدُ فِي بَنِي عُبَيْدٍ قَالَ : صَدَقْتَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَرْضٌ نَبَتَتْ عَلَى الشِّدَّةِ وَلَنْ تَهْلِكَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بِمَ ذَاكَ ؟ قَالَ : بِأَنَّهُمْ يَعْمَلُونَ بِأَيْدِيهِمْ وَيُؤَاكِلُونَ عَبِيدَهُمْ

517 حجير أَبُو مخشي رَضِيَ الله تعالى عنه

1682- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ السَّلُولِيُّ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنِي مَخْشِيُّ بْنُ حُجَيْرِ بْنِ مَخْشِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ قَالُوا : بَلَدٌ حَرَامٌ قَالَ : فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ قَالُوا : شَهْرٌ حَرَامٌ قَالَ : فَأَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ قَالُوا : يَوْمٌ حَرَامٌ قَالَ : أَلا إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ شَهْرِكُمْ هَذَا ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، كَحُرْمَةِ بَلَدِكُمْ هَذَا ، فَلْيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ ، لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ

518 أَبُو سليط رَضِيَ الله تعالى عنه

قال القاضي أظنه من ربيعة
1683- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْبَكْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي سَلِيطٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ رَأَى عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَلَنْسُوَةَ أَسْمَاطٍ لَهَا أُذُنَانِ ، قَدْ ثَقَبَ لَهُمَا جُحْرَانِ فِي أُذُنَيْهِمَا

519 الوازع بن الزارع رَضِيَ الله تعالى عنه

1684- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مَطَرٌ الأَعْنَقُ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ أَبَانَ بِنْتُ الْوَازِعِ بْنِ الزَّارِعِ ، أَنَّ جَدَّهَا الزَّارِعَ ، انْطَلَقَ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ الأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ ، وَكَانَ يُسَمَّى عَبَّادَ بْنَ عَمْرٍو ، فَانْطَلَقَ مَعَهُ بِابْنٍ لَهُ مَجْنُونٍ أَوْ بِابْنِ أَخٍ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ الأَشَجُّ : يَا زَارِعُ ، خَرَجْتَ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَخْرَجْتَ مَعَكَ رَجُلا مَجْنُونًا ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا الْمَجْنُونُ فَإِنِّي أَذْهَبُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَسَى أَنْ يَدْعُوَ اللَّهَ تَعَالَى فَيُعَافَى أَوْ يَدْعُوَ اللَّهَ تَعَالَى لَهُ بِالْعَافِيَةِ

قَالَ جَدِّي : فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، قِيلَ : هَذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا مَلَكْنَا أَنْفُسَنَا أَنْ وَثَبْنَا عَنْ رَوَاحِلِنَا ، فَجَعَلْنَا نُقَبِّلُ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ، وَأَمَّا الأَشَجُّ فَإِنَّهُ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ وَعَقَلَهَا ، وَطَرَحَ عَنْهُ ثِيَابَ السَّفَرِ ، وَعَمَدَ إِلَى ثَوْبَيْنِ كَأنَا فِي الْعَيْبَةِ حَسَنَيْنِ فَلَبِسَهُمَا ، وَذَلِكَ بِعَيْنَيَّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَصْنَعُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا أَشَجُّ ، إِنَّ فِيكَ خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ قَالَ : وَمَا هُمَا ؟ قَالَ : الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، خَلَّتَانِ تَخَلَّقْتُهُمَا أَوْ جَبَلَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِمَا ؟ قَالَ : بَلِ اللَّهُ تَعَالَى جَبَلَكَ عَلَيْهِمَا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ صلى الله عليه وسلم ،

فَقَالَ جَدِّي : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ مَعِي ابْنُ أَخٍ لِي مَجْنُونٌ ، أَتَيْتُكَ بِهِ تَدْعُ اللَّهَ تَعَالَى لَهُ قَالَ : آتِنِي بِهِ ، فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ فِي الرَّكْبِ ، فَأَطْلَقْتُ عَنْهُ ، وَأَلْقَيْتُ عَنْهُ ثِيَابَ السَّفَرِ ، وَأَلْبَسْتُهُ ثَوْبَيْنِ حَسَنَيْنِ ، فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ حَتَّى انْتَهَيْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَدْنِهِ مِنِّي قَالَ : وَهُوَ يَنْظُرُ نَظَرَ الْمَجْنُونِ ، فَقَالَ : أَدْنِهِ مِنِّي وَاجْعَلْ ظَهْرَهُ مِمَّا يَلِينِي ، فَأَخَذَ بِجَامِعِ ثَوْبِهِ مِنْ أَعْلاهُ وَأَسْفَلِهِ ، فَجَعَلَ يَضْرِبُ ظَهْرَهُ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطِهِ ، وَيَقُولُ : اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ ، اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ قَالَ : فَأَقْبَلَ يَنْظُرُ نَظَرَ الصَّحِيحِ لَيْسَ بِنَظَرِهِ الأَوَّلِ ، ثُمَّ أَقْعَدَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَدَعَا لَهُ بِمَاءٍ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَدَعَا لَهُ ، فَلَمْ يَكُنْ فِي الرَّكْبِ أَحَدٌ بَعْدَ دَعْوَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَفْضُلُ عَلَيْهِ

قَالَ : ثُمَّ دَعَا لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ الْقَيْسِ إِذْ أَسْلَمُوا طَائِعِينَ غَيْرَ مُكْرَهِينَ غَيْرَ خَزَايَا وَلا مَوْتُورِينَ ، إِذْ أَبَى قَوْمٌ أَنْ يُسْلِمُوا حَتَّى أَوْتَرُوا وَأُخِذُوا ، فَمَا زَالَ يَدْعُو لَنَا حَتَّى زَالَتِ الشَّمْسُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ ابْنَ أُخْتٍ لَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ، أَوْ قَالَ : مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَلَمَّا رَجَعْنَا قَالَ الأَشَجُّ : يَا زَارِعُ ، كُنْتَ أَصَوْبَ رَأْيًا مِنِّي

52 وبر بن مشهر الحنفي

1685- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ وَهُوَ أَخُو عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ قُدَامَةَ لأَبِيهِ ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ أَخُو عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقٍ لأُمِّهِ حَاجِبِ بْنِ قُدَامَةَ الْحَنَفِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عِيسَى بْنَ خُثَيْمٍ ، أَنَّ وَبَرَ بْنَ مُشْهِرٍ الْحَنَفِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ مُسَيْلِمَةَ بَعَثَهُ هُوَ وَابْنَ سَعَافٍ الْحَنَفِيَّ ، وَابْنَ النَّوَّاحَةِ ، حَتَّى قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَبَرُ بْنُ مُشَهِّرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَانَا هُمَا أَسَنَّ مِنِّي فَتَشَهَّدَا ، ثُمَّ شَهِدَ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،

وَأَنَّ مُسَيْلِمَةَ مِنْ بَعْدِهِ قَالَ : فَأَقْبَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : بِمَ تَشْهَدُ يَا غُلامُ ؟ فَقُلْتُ : أَشْهَدُ بِمَا شَهِدْتَ بِهِ ، وَأُكَذِّبُ بِمَا كَذَّبْتَ بِهِ قَالَ : فَإِنِّي أَشْهَدُ عَدَدَ تُرْبِ الدَّهْنَاءِ ، وَتُرْبِ يَثْرِبَ ، أَنَّ مُسَيْلِمَةَ كَذَّابٌ قَالَ وَبَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : شَهِدْتُ بِمَا شَهِدْتَ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خُذُوهُمَا قَالَ : فَأُخِذَا ، فَأُخْرِجَ بِهِمَا إِلَى الْبَيْتِ يُحْبَسَانِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : هَبْهُمَا لِي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَفَعَلَ فَخَرَجَا ، وَأَقَامَ وَبَرُ بْنُ مُشَهِّرٍ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،

وَرَجَعَ صَاحِبَاهُ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَدِمَ وَبَرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَنَزَلَ عَلَى أُمِّهِ بِعَرْقَبَا فَسَمِعَ بِهِ مُسَيْلِمَةُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : لا يَرَانِي اللَّهُ تَعَالَى أَمْشِي إِلَيْهِ أَبَدًا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ إِذًا لأُدْمِيَنَّكَ فِي حِجْرِ أُمِّكَ ، فَأَبَى ، فَأَصْرَفَ عَنْهُ حَتَّى جَاءَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَغَزَاهُ وَغَزَا مَعَهُ ، وَقُتِلَ مُسَيْلِمَةُ ، وَخَرَجَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السُّلَمِيُّ

521 مجاعة بن مرارة بن سلمى اليمامة

1686- حَدَّثَنَا جَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُرَّةَ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ هِشَامٍ الْحَنَفِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَّاعَةَ بْنَ مَرَارَةَ بْنِ سَلْمَى الْيَمَامَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقْطَعَنِي الْغَوْرَةَ ، وَعَوَانَةَ ، وَالْخَبْلَ ، وَكَتَبَ لِي كِتَابًا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، إِنِّي أَقْطَعْتُكَ الْغَوْرَةَ ، وَالْعَوَانَةَ ، وَالْخَبْلَ ، فَمَنْ حَاجَّكَ فَإِلَيَّ ، ثُمَّ أَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَقْطَعَنِي الْحَضْرَمَةَ ، ثُمَّ أَتَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ فَأَقْطَعَنِي ، ثُمَّ أَتَيْتُ عُثْمَانَ بَعْدَ عُمَرَ فَأَقْطَعَنِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

1687- حَدَّثَنَا جراح بن مخلد حَدَّثَنَا بحر بن راشد حَدَّثَنَا الحارث بن مرة عن سراج بن مجاعة عن أبيه عَن جَدِّهِ بمثل هذا الكتاب قال فقال فوفدت إلى عمر بن عَبْد العزيز فأخرجت إليه هذا الكتاب فقبله فوضعه على عينيه وكنت في سماره فقال لي ذات ليلة هل بقي من كهول ولد مجاعة أحد قلت أجل وشكير كثير فضحك وقال كلمة عربية فقال له أصحابه يا أمير المؤمنين ما الشكير قال أما رأيت الزرع إذ فرخ وحسن فذاكم الشكير

522 يزيد أَبُو هاني الحنفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1687- حَدَّثَنَا جَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَزَّازُ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ زِنْبِيلِ بْنِ أَشْرَسَ الْيَمَامِيُّ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا رِبَاطُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَنَفِيُّ ، عَنْ هَانِي بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَخَاهُ قَيْسَ بْنَ مَعْبَدٍ ، وَجَارِيَةَ بْنَ ظَفَرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّهِ ، اقْتَتَلا فِي مَرْعَى كَانَ بَيْنَهُمَا ، فَضَرَبَهُ قَيْسٌ ضَرْبَةً أَبَانَ يَدَهُ ، وَضَرَبَهُ جَارِيَةُ ضَرْبَةً ، فَاخْتَصَمَا فِيهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَزِيدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَجَرَّ إِلَى قَيْسٍ فِيمَا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ جَارِيَةَ ، فَخَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي كَانَ مِنْ شَأْنِهِ ،

فَقَالَ لَهُ : هَبْ لِي يَدَكَ تَأْتِيَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْضَاءَ مُسَلَّمَةً ، فَأَبَى قَالَ : لا أَدَعُهُ حَتَّى اقْتَصَّ مِنْهُ قَالَ : يَا يَزِيدُ ، هَبْ لِي ضَرْبَةَ أَخِيكَ ، قُلْتُ : هِيَ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَدَعَا لِي بِالرِّزْقِ وَالْوَلَدِ ، فَقَالَ : أَكْثَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالَكَ وَوَلَدَكَ ، وَقَضَى لَجَارِيَةَ بْنِ ظُفُرٍ بِدِيَةِ يَدِهِ ، فِي مَالٍ كَانَ لِقَيْسِ بْنِ مَعْبَدٍ بِالْمَهْشَمَةِ يَدْفَعُ إِلَيْهِ بِدِيَةِ يَدِهِ

523 ذكر أبي جسرة رَضِيَ الله تعالى عنه

1688- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الزَّجَّاجُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُسَاوِرٍ ، حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَسْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : وَفَدْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَنَهَانَا عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ : أَحْسِبُهُ أُرَاهُ أَبَو خَيْرَةَ الصُّنَابِحِيَّ ، وَصُنَابِحُ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ

524- ابن الرسيم ، رَضِيَ الله تعالى عنه

1689- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ غَسَّانَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ ابْنِ الرَّسِيمِ وَكَانَ مِنْ أَهْلِ هَجَرٍ وَكَانَ فَقِيهًا ، حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ انْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدٍ ، فِي صَدَقَةٍ يَحْمِلُهَا إِلَيْهِ ، فَنَهَاهُمْ عَنِ النَّبِيذِ فِي هَذِهِ الظُّرُوفِ ، فَرَجَعُوا إِلَى أَرْضِهِمْ وَهِيَ أَرْضُ تِهَامَةَ حَارَّةٌ , فَاسْتَوْخَمُوهَا ، فَرَجَعُوا إلَيْهِ الْعَامَ الثَّانِيَ فِي صَدَقَاتِهِمْ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ , إنَّك نَهَيْتَنَا عَنْ هَذِهِ الأَوْعِيَةِ ، فَتَرَكْنَاهَا ، وَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا , فَقَالَ : اذْهَبُوا فَاشْرَبُوا فِيمَا شِئْتُمْ , مَنْ شَاءَ أَوْكَأ سِقَاءَهُ عَلَى إِثْمَ

525- مزيدة العبدي رَضِيَ الله تعالى عنه

1690- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ، حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا هُودٌ الْعَصَرِيُّ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ ، إِذْ قَالَ لَهُمْ : سَيَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ رَكْبٌ هُمْ خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ ، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَوَجَّهَ فِي ذَلِكَ الْوَجْهِ ، فَلَقِيَ ثَلاثَةَ عَشَرَ رَاكِبًا فَرَحَّبَ وَقَرَّبَ ، وَقَالَ : مَنِ الْقَوْمُ ؟ فَقَالُوا : نَفَرٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، فَقَالَ : مَا أَقْدَمَكُمْ هَذِهِ الْبِلادَ التِّجَارَةُ أَتَبِيعُونَ سُيُوفَكُمْ هَذِهِ ؟ قَالُوا : لا قَالَ : فَلَعَلَّكُمْ إِنَّمَا قَدِمْتُمْ فِي طَلَبِ هَذَا الرَّجُلِ ، فَمَشَى مَعَهُمْ يُحَدِّثُهُمْ حَتَّى إِذَا نَظَرَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : هَذَا صَاحِبُكُمُ الَّذِي تَطْلُبُونَ ، فَرَمَى الْقَوْمُ بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ رِحَالِهِمْ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَسْعَى ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُهَرْوِلُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ مَشَى ،

حَتَّى أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذُوا بِيَدِهِ ، فَقَبَّلُوهَا وَقَعَدُوا إِلَيْهِ ، حَتَّى بَقِيَ الأَشَجُّ وَهُوَ أَصْغَرُ الْقَوْمِ ، فَأَنَاخَ الإِبِلَ وَعَقَلَهَا ، وَجَمَعَ مَتَاعَ الْقَوْمِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَمْشِي عَلَى تُؤَدَةٍ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَخَذَ بَيْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَبَّلَهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ قَالَ : فَمَا هُمَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : الأَنَاةُ وَالتُّؤَدَةُ قَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَجَبَلٌ جُبِلْتُ عَلَيْهِ أَمْ تَخُلُّقًا مِنِّي ؟ قَالَ : لا ، بَلْ جُبِلْتَ عَلَيْهِ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى مَا يُحِبُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ صلى الله عليه وسلم ، وَأَقْبَلَ الْقَوْمُ قِبَلَ تُمْرَانَ لَهُمْ يَأْكُلُونَهَا ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُهُمْ يُسَمِّي لَهُمْ هَذَا كَذَا ، وَهَذَا كَذَا ،

فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا نَحْنُ بِأعْلَمَ بِأَسْمَائِهَا مِنْكَ قَالَ : أَجَلْ ، فَقَالَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ : أَطْعِمْنَا مِنْ بَقِيَّةِ الْقَوْسِ نُعْطِكَ ، فَأَتَاهُمْ بِالْبَرْنِيِّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : هَذَا الْبَرْنِيُّ أَمَا إِنَّهُ مِنْ خَيْرِ تُمْرَانِكُمْ ، أَمَا إِنَّهُ دَوَاءٌ لا دَاءَ فِيهِ
1691- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ، حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ ، حَدَّثَنَا هُودٌ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى سَيْفِهِ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ قَالَ طَالِبٌ : فَسَأَلْتُ مَا الْفِضَّةُ ؟ قَالَ : كَانَ قَبِيعَةُ السَّيْفِ فِضَّةً

1692- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ عُثَيْمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ وَاخْتَتِنْ

526 ورجل من بني عجل

1693- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا سلم بن قتيبة حَدَّثَنَا شعبة عن سماك عن رجل من بني عجل عن عمه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ورأيت لواء أبيض والناس يقولون هذا النبي صلى الله عليه وسلم هذا النبي صلى الله عليه وسلم

527 رجل من بني ذهل بن شيبان

1694- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا سلم بن قتيبة حَدَّثَنَا شعبة عن سماك عن رجل من قومه عن آخر منهم قال رأيت راية النبي صلى الله عليه وسلم صفراء

528 ورجل من بني شيبان

1695- حَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأُمَوِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّبَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَلا أُزَوِّجُكَ أُمَيْمَةَ ؟ فَقُلْتُ : بَلَى ، فَزَوَّجَنِيهَا وَلَمْ يَتَشَهَّدْ

529 ورجل من بني غبر يقال له أَبُو المنتفق

وغبر من بكر بن وائل
1696- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ زَمِيلٍ لَهُ مِنْ بَنِي غُبَرَ ، عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ يُكْنَى أَبَا الْمُنْتَفِقِ قَالَ : أَتَيْتُ مَكَّةَ فَسَأَلْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالُوا : هُو بِعَرَفَةَ ، فَأَتَيْتُهُ فَذَهَبْتُ أَدْنُو مِنْهُ ، فَمَنَعُونِي ، فَقَالَ : اتْرُكُوهُ ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى اخْتَلَفَ عُنُقُ رَاحِلَتَيَّ وَعُنُقُ رَاحِلَتِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَبِّئْنِي بِمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ عَذَابِ اللهِ تَعَالَى وَيُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ ، فَقَالَ : تَعْبُدُ اللَّهَ وَلا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، وَحُجَّ وَاعْتَمِرْ ، وَأَظُنُّهُ فَقَالَ : وَصُمْ رَمَضَانَ ، وَانْظُرْ مَا تُحِبُّ مِنَ النَّاسِ أَنْ يَأْتُوهُ إِلَيْكَ فَافْعَلْ بِهِمْ ، وَمَا كَرِهْتَ أَنْ يَأْتُوهُ إِلَيْكَ فَذَرْهُمْ مِنْهُ قَالَ الْقَاضِي رَحِمَهُ اللَّهُ : وَفِي بَنِي شَيْبَانَ ، وَرَبِيعَةَ ، أَخْبَارٌ كَثِيرَةٌ وَفَضَائِلُ قَدْ ذَكَرْنَاهَا فِي مَوْضِعَهَا ، مِنْهَا يَوْمُ قَارٍ وَغَيْرُ ذَلِكَ

ومن ولد قحطان بن هود

ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان فمن سبأ كهلان وحمير ابنا سبأ ومن كهلان الأزد ومن الأزد الأوس والخزرج وهما الأنصار وهما ابنا حارثة بن ثعلبة بن عَمْرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن مازن بن أسد بن الغوث

1697- حَدَّثَنَا مُحَمد بن فضيل حَدَّثَنَا سليمان بن حرب حَدَّثَنَا سلام بن مسكين عن عون بن ربيعة الثقفي عن يزيد الفارسي قال تكلم رجلان عند بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه فقال بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه العرب العارب ولد قحطان بن الهليسع اليمن والسالفات وحضرموت والأمداد قال سليمان هو الهميسع

1698- حَدَّثَنَا مَحْفُوظُ بْنُ أَبِي تَوْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ خَفَّافِ بْنِ عَرَابَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الإِيمَانُ يَمَانٌ وَرَحَى الإِسْلامِ فِي قَحْطَانَ

1699- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَبْرَةَ النَّخَعِيُّ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْغُطَيْفِيِّ ، ثُمَّ الْمُرَادِيِّ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلا أُقَاتِلُ مَنْ أَدْبَرَ مِنْ قَوْمِي بِمَنْ أَقْبَلَ مِنْهُمْ ؟ ثُمَّ بَدَا لِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لا ، بَلْ أَهْلُ سَبَأٍ هُمْ أَعَزُّ وَأَشَدُّ قُوَّةٍ ، فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَذِنَ لِي فِي قِتَالِ سَبَأٍ ، فَلَمَّا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي سَبَأٍ مَا أَنْزَلَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا فَعَلَ الْغُطَيْفِيُّ ؟ فَأَرْسَلَ إِلَى مَنْزِلِي فَوَجَدَنِي قَدْ سِرْتُ فَرَدَّنِي ،

فَلَمَّا أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَجَدْتُهُ قَاعِدًا فِي أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : ادْعُ الْقَوْمَ فَمَنْ أَجَابَكَ مِنْهُمْ فَاقْبَلْ ، وَمَنْ أَبَى فَلاَ تَعْجَلْ حَتَّى تُحَدِّثَ إِلَيَّ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا سَبَأٌ أَرْضٌ أَوِ امْرَأَةٌ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ بِأَرْضٍ وَلا امْرَأَةٍ ، وَلَكِنَّهُ وَلَدَ عَشْرَةً مِنَ الْعَرَبِ ، فَأَمَّا سِتٌّ فَتَيَامَنُوا ، وَأَمَّا أَرْبَعَةٌ فَتَشَامُوا ، فَأَمَّا الَّذِينَ تَشَامُوا فَلَخْمٌ ، وَجُذَامٌ ، وَغَسَّانُ ، وَعَامِلَةُ ، وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا فَالأَسَدُ ، وَكِنْدَةُ ، وَحِمْيَرُ ، وَالأَشْعَرِيُّونَ ، وَأَنْمَارٌ ، وَمَذْحِجٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَنْمَارٌ ؟ قَالَ : الَّذِينَ مِنْهُمْ خَثْعَمٌ وَبَجِيلَةُ

1700- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمِّهِ ثَابِتِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعِيدٍ ، أَنَّ فَرْوَةَ بْنَ مُسَيْكٍ حَدَّثَهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ سَبَأٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا سَبَأٌ أَرَجُلٌ ، أَوْ جَبَلٌ ، أَوْ وَادٍ ؟ فَقَالَ : لا ، بَلْ رَجُلٌ وَلَدَ عَشْرَةً فَتَشَامَ أَرْبَعَةٌ وَتَيَامَنَ سِتَّةٌ : تَشَامَ لَخْمٌ ، وَجُذَامٌ ، وَعَامِلَةُ ، وَغَسَّانُ ، وَتَيَامَنَ حِمْيَرُ ، وَمَذْحِجُ ، وَالأَزْدُ ، وَكِنْدَةُ ، وَالأَشْعَرِيُّونَ ، وَأَنْمَارُ الَّتِي مِنْهَا بَجِيلَةُ وَخَثْعَمُ

1701- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَلاذٍ الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ نُمَيْرِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَسْرُوحٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نِعْمَ الْحَيُّ الأَسْدُ وَالأَشْعَرِيُّونَ لا يَفِرُّونَ فِي الْقِتَالِ ، وَلا يَغُلُّونَ ، هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ

1702- حَدَّثَنَا مَحْفُوظُ بْنُ أَبِي تَوْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ خِفَافِ بْنِ عَرَابَةَ الْعَبْسِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ الَّذِينَ أَقَامَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِمُ الدِّينَ وَالإِيمَانَ ، الَّذِينَ آوُونِي وَنَصَرُونِي وَآزَرُونِي وَحَمَوْنِي ، وَهُمْ أَصْحَابِي فِي الدُّنْيَا ، وَشِيعَتِي فِي الآخِرَةِ ، وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ مِنْ أُمَّتِي

ومن ذكر جماع فضائل الأنصار

وما يجب من معرفة حقهم رضوان الله عليهم أجمعين وذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم استحدثوا الإيمان بحب الأنصار
1703- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اسْتَحْدِثُوا الإِيمَانَ بِحُبِّ الأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، لا يُحِبُّهُمْ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يَبْغَضُهُمْ إِلا مُنَافِقٌ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار محنة حبهم إيمان وبعضهم نفاق

1704- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي شُمَيْلَةَ ، عَنْ سَعِيد ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنَ الأَنْصَارِ مِحْنَةٌ ، حُبُّهُمْ إِيمَانٌ ، وَبُغْضُهُمْ نِفَاقٌ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار إلا منافق

1705- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يُبْغِضُ الأَنْصَارَ إِلا مُنَافِقٌ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من لقي الله تعالى وهو يحب الأنصار أحبه الله تعالى

1706- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ يُحِبُّ الأَنْصَارَ ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ يُحِبُّهُ ، وَمَنْ لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى وَهُوَ يُبْغِضُ الأَنْصَارَ ، لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى وَهُوَ يَبْغَضُهُ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم حب الأنصار إيمان وبغضهم نفاق

1707- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ تَعَالَى حِينَ يَلْقَاهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ تَعَالَى حِينَ يَلْقَاهُ

1708- وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ تَعَالَى

1709- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ فِي الأَنْصَارِ : لا يُحِبُّهُمْ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يُبْغِضُهُمْ إِلا مُنَافِقٌ
1710- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ ، حَدَّثَنَا عِيَاضٌ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار حين رآهم ممتثلا وإخباره أنهم أحب الناس إليه

1711- حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّبَّاكُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى صِبْيَانًا وَنِسَاءً مِنَ الأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، مُقْبِلِينَ مِنْ عُرْسٍ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقُمْنَا مُمْتَثِلا ، فَقَالَ : أَنْتُمْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار عيبتي التي آوي إليها وكرشي التي أكل فيها

1712- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ عَيْبَتِي الَّتِي آوِي إِلَيْهَا

1713- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
1714- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنِي حِرْمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي

1715- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا يزيد بن هارون حَدَّثَنَا حميد عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار كرشي وعيبتي
1716- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَلا إِنَّ عَيْبَتِي الَّتِي آوِي إِلَيْهَا وَإِنَّ كَرِشِيَ الأَنْصَارُ

1717- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي

1718- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا نُعِيَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ ، جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، احْفَظُوا هَذَا الْحَيَّ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَإِنَّهُمْ كَرِشِي الَّتِي آكُلُ فِيهَا وَعَيْبَتِي

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم الناس دثار والأنصار شعار

1719- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ شِعَارٌ ، وَالنَّاسُ دِثَارٌ

1720- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلأَنْصَارِ : أَنْتُمْ شِعَارٌ ، وَالنَّاسُ دِثَارٌ
1721- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، وَسُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ شِعَارٌ ، وَالنَّاسُ دِثَارٌ

قول النبي صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
1721- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْلا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الأَنْصَارِ

1722- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْلا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الأَنْصَارِ
1723- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْلا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الأَنْصَارِ

1724- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : أُخْبِرْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَوْلا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الأَنْصَارِ ، وَفِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ طُرُقٌ ، وَعَنْ أَنَسٍ طُرُقٌ ، وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم لم يؤمن بي من لم يعرف حق الأنصار

1725- حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ سَبْرَةَ مَوْلَى قُرَيْشٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَلا وَإِنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ تَعَالَى مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي ، وَلَمْ يُؤْمِنْ بِي مَنْ لَمْ يَعْرِفْ حَقَّ الأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار لو سلك الناس واديا وسلكتم واديا

1726- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، وَسَلَكْتُمْ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ وَادِيَكُمْ أَوْ شِعْبَكُمْ

1727- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمْ
1728- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ مَعَ الأَنْصَارِ

1729- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ
1729- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ شِعْبَ الأَنْصَارِ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار إنهم قوم في جدهم فرط

1730- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ يَذْكُرُ قُرَيْشًا وَمَا جَمَعَتْ وَيَتَوَعَّدُهُ بِهِمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَأْبَى ذَلِكَ عَلَيْكَ بَنُو قَيْلَةَ إِنَّهُمْ قَوْمٌ فِي جَدِّهِمْ فَرَطٌ

1731- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَمَسُّ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ ، فَأَتَاهُ آتٍ فَالْتَقَمَ أُذُنَهُ ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَثَارَ الدَّمُ فِي أَسَارِيرِ وَجْهِهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا رَسُولُ عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ يَتَهَدَّدُنِي وَيَتَهَدَّدُ مَنْ بِإِزَائِي ، يَكْفِنِي اللَّهُ تَعَالَى بِالسِّرِّ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ بِابْنَيْ قَيْلَةَ

ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للأنصار اصبروا حتى تلقوني على الحوض

1732- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلأَنْصَارِ : إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، قَالُوا : فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : اصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ

1733- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ : إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ قَالَ الْقَاضِي : وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَلأَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ طُرُقٌ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم إني فرط لكم على الحوض

1734- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الأَنْصَارَ ، فَقَالَ : إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوُا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ

ذكر تفدية النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار بأبويه

1735- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ : فَدَاكُمْ أَبِي وَأُمِّي

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى من الأنصار أنتم أحب الناس إلي

1736- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى نِسَاءً وَصِبْيَةً مُقْبِلِينَ مِنْ عُرْسٍ ، فَقَالَ : أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ
1737- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ مَعَهَا صِبْيَانُ لَهَا ، فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّكُمْ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار المحيا محياكم والممات مماتكم

1738- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا ثابت ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ : إِنِّي رَسُولُ اللهِ حَقًّا ، وَإِنَّ الْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ ، وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ ، يُرِيدُ بِذَلِكَ الأَنْصَارَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم أعفة صبر

1739- حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْكِنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنِ ابْنِ شَفِيعٍ وَكَانَ طَبِيبًا قَالَ : قَطَعْتُ مِنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِرْقَ النَّسَا ، وَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ ، فَحَدَّثَنِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّكُمْ مَا عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ

1740- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ وَدِيعَةَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ
1741- حَدَّثَنَا الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ وَدِيعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ ، وَفِيهِ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

ذكر ما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم في الأنصار أن يحسن إلى محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم

1742- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ

1743- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا حِرْمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَفِيهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، وَالْبَرَاءُ ، وَعُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ ، وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ زَوْجُ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ ، وَعَنْ سَعْدٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

1744- حَدَّثَنَا مُحَمد بن معمر حَدَّثَنَا حرمي بن عمارة حَدَّثَنَا شعبة عن قتادة عن أنس عن أسيد بن حضير رَضِيَ الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم قال القاضي أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه وفيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنس بن مالك وأبو سَعِيد والبراء وعتبة بن غزوان وسهل بن سعد وعبد الله بن جعفر وأبو سَعِيد الأنصاري زوج أسماء نبت يزيد بن السكن وعن سعد الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم احفظوني في الأنصار

1745- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا نُعِيَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ ، صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، احْفَظُونِي فِي هَذَا الْحَيِّ مِنَ الأَنْصَارِ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم جزاكم الله عنا خيرا

1746- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : جَزَى اللَّهُ الأَنْصَارَ عَنَّا خَيْرًا ، لا سِيَّمَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، وَسَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار ولأبنائهم وأبناء أبنائهم

1747- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ

1748- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : جَزِعْتُ عَلَى مَنْ أُصِيبَ بِالْحَرَّةِ مِنْ قَوْمِي ، فَكَتَبَ إِلَيَّ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، وَبَلَغَهُ شِدَّةُ حُزْنِي ، فَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، شَكَّ ابْنُ الْفَضْلِ فِي أَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ

1749- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ
1750- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْعَجْلانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ

ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار ولذراري الأنصار ولذراري ذراري الأنصار

1751- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ هَارُونَ الأَنْصَارِيِّ ، حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلِذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ

1752- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُنِيبِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الأَنْصَارِ قَالَ : وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَلِذَرَارِيِّ ذَرَارِيَّهُمْ

ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لنساء الأنصار ولنساء أبناءهم

1753- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثابت ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنِّي مُبَشِّرُكَ بِبُشْرَى مِنَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلِنِسَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلِنِسَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ

ذكر استغفار النبي صلى الله عليه وسلم لأزواج الأنصار ولذراريهم

1754- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُنِيبِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأَزْوَاجِ الأَنْصَارِ ، وَلِذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ

1755- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلأَزْوَاجِ الأَنْصَارِ ، وَلِذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ

دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لكنائن الأنصار
1756- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُنِيبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَلِكَنَائِنِهِمْ

1757- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو طَلْحَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم الأَنْصَارُ بِجَمَاعَتِهِمْ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَنَا أَنْ يَغْفِرَ لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلِمَوَالِينَا قَالَ : وَمَوَالِيَ الأَنْصَارَ قَالَ : وَحَدَّثَتْنِي أُمِّي ، عَنْ أُمِّ الْحَكَمِ ابْنَةِ النُّعْمَانِ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ هَذَا ، غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ فِيهِ : وَكَنَائِنِ الأَنْصَارِ

دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لموالي الأنصار
1758- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبٍ الأَشْهَلِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلِمَوَالِيَ الأَنْصَارِ
1759- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ هَارُونَ ، حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلِمَوَالِيهِمْ

ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لجيران الأنصار

1760- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ هَارُونَ ، حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلِجِيرَانِهِمْ

ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لحشم الأنصار

1761- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلِحَشَمِ الأَنْصَارِ

حب النبي صلى الله عليه وسلم عبيد الأنصار
1762- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثابت ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَقْبَلَ ذَاتَ يَوْمٍ غِلْمَانًا ، وَإِمَاءً ، وَعَبِيدًا ، مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكُمْ

1763- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا مُحَمد بن عرعرة بن البرند حَدَّثَنَا شعبة عن يونس بن عبيد عن ثابت عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال صحبت جرير بن عَبْد الله فكان يخدمني وهو أسن من أنس قال جرير رَضِيَ الله تعالى عنه إني رأيت الأنصار يصنعون برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا أرى أحدا منهم إلا أحببته
1764- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا سَعِيد بن واصل حَدَّثَنَا شعبة عن يونس عن ثابت عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال صحبني جرير رَضِيَ الله تعالى عنه فجعل يخدمني فقال رأيت الأنصار يصنعون برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا أرى أحدا منهم إلا أخدمه

ذكر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على الأنصار وعلى ذراريهم

1765- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الأَنْصَارِ ، وَعَلَى ذُرِّيَّةِ الأَنْصَارِ ، وَعَلَى ذُرِّيَّةِ ذُرِّيَّةِ الأَنْصَارِ

قوله صلى الله عليه وسلم للأنصار أبشروا وأملوا خيرا
1766- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَوْفٍ وَهُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ شَهِدَ بَدْرًا أَخْبَرَهُ ، النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلأَنْصَارِ : أَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ

قوله صلى الله عليه وسلم اللهم أصلح الأنصار
1768- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اللَّهُمَّ أَصْلِحِ الأَنْصَارَ ، وَأَنَّهُ قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَتْبَاعَهُمْ مِنْهُمْ

1769- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ قَالَ : قَالَتِ الأَنْصَارُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَتْبَاعًا ، وَإِنَّا قَدْ تَبِعْنَاكَ ، فَادْعُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَنَا مِنَّا فَدَعَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَهُمْ مِنْهُمْ.
فَنَمَيْتُ ذَلِكَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، فَقَالَ : زَعَمَ ذَلِكَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

قوله صلى الله عليه وسلم للأنصار جزاكم الله خيرا
1770- حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنِ ابْنِ شَفِيعٍ ، حَدَّثَنِي أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : فَقُلْتُ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، وَجَزَاكَ اللَّهُ عَنَّا خَيْرًا ، فَقَالَ : وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا ، فَإِنَّكُمْ مَا عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ

قوله صلى الله عليه وسلم للأنصار رَضِيَ الله تعالى عنهم أحبائي وإخواني وأعواني
1771- حَدَّثَنَا ابنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الدُّعَيْنِيُّ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَقِيلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ أَحِبَّائِي ، وَفِي الدِّينِ إِخْوَانِي ، وَفِي الأَعْدَاءِ أَعْوَانِي

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى جعل لي أنصارا ووزراء فمن سبهم فعليه لعنة الله تعالى

1772- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اخْتَارَنِي وَاخْتَارَ لِي أَصْحَابًا ، فَجَعَلَ لِي مِنْهُمْ وُزَرَاءَ وَأَنْصَارًا ، فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لا يَقْبَلُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلا عَدْلا

قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
1773- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ هُودٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ

1774- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
1775- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا خَلادٌ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ

1776- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُبْغِضُ الأَنْصَارُ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ

1777- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ مِنْ أَصْحَابِ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ تَعَالَى حِينَ يَلْقَاهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ يَلْقَاهُ

1778- حدثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ لا يُحِبُّهُمْ إِلا مُؤْمِنٌ وَلا يُبْغِضُهُمْ إِلا مُنَافِقٌ ، مَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللَّهُ تَعَالَى

قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار رَضِيَ الله تعالى عنهم فداكم أبي وأمي
1779- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلأَنْصَارِ : فَدَاكُمْ أَبِي وَأُمِّي ، وَأَنَّهُ قَالَ : يَكُونُ الأَنْصَارُ كَالْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ
1780- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْغَسِيلِ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَيَقِلُّ الأَنْصَارُ ، حَتَّى يَكُونُوا كَالْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ

قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار مرحبا بكم وأهلا
1781- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ ثابت ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ الأَنْصَارَ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالأَنْصَارِ
1782- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو طَلْحَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ الأَنْصَارَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَآهُمْ قَالَ : مَرْحَبًا بِكُمْ وَأَهْلا

قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار إن الله قد سماكم بأحسن الأسماء
1783- حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ أَبُو سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ رِشْدِينَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَقِيلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَدْخَلَ قُلُوبَكُمُ الإِيمَانَ ، وَخَصَّكُمْ بِالْكَرَامَةِ ، وَسَمَّاكُمْ أَنْصَارَ اللهِ وَأَنْصَارَ رَسُولِهِ

قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الناس يزيدون والأنصار قد انتهوا
1784- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : آخِرُ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَإِنَّ الأَنْصَارَ قَدِ انْتَهَوْا

قول النبي صلى الله عليه وسلم الحكم في الأنصار
1785- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الْخِلافَةُ فِي قُرَيْشٍ ، وَالْحُكْمُ فِي الأَنْصَارِ
1786- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْحُكْمُ فِي الأَنْصَارِ

قول النبي صلى الله عليه وسلم المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض
1787- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عاصم ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ

دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار والمهاجرة
1788- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الْعَيْشُ عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةِ

1789- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةِ
1790- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلِمَةَ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الْعَيْشُ عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةِ

1791- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَنَحْنُ نَحْفِرُ الْخَنْدَقَ ، وَنَنْقُلُ التُّرَابَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ

محالفة النبي صلى الله عليه وسلم بين الأنصار والمهاجرين
1792- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عاصم ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : حَالَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ فِي دَارِي الَّتِي بِالْمَدِينَةِ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في كل دور الأنصار خير

1793- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حَرَامٍ الأَنْصَارِيِّ مِنْ بَنِي دِينَارٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَيُّ دُورِ الأَنْصَارِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : دَارُ بَنِي النَّجَّارِ ، ثُمَّ دَارُ بَنِي الأَشْهَلِ ، ثُمَّ دَارُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ دَارُ بَنِي سَاعِدَةَ قَالَ : ثُمَّ قَالَ : فِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ

1794- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِي سَلِمَةَ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ : بَنُو النَّجَّارِ ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ

1795- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ : بَنُو النَّجَّارِ ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ ، وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ : مَا أَرَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلا قَدْ جَعَلْنَا فِي آخِرِهِمْ

1796- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الأَنْصَارِ ؟ بَنُو النَّجَّارِ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو سَاعِدَةَ ، وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ

1797- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الأَنْصَارِ ؟ دُورِ بَنِي النَّجَّارِ ، وَدُورِ بَنِي حَارِثَةَ ، وَدُورُ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ دُورُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ دُورُ بَنِي سَاعِدَةَ ، وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلَهُ قَالَ أَحَدُهُمَا فِي حَدِيثِهِ : رَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مِثْلَهُ

1798- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا يزيد بن هارون حَدَّثَنَا حميد عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه مثله قال أحدهما في حديثه رفع بها صوته
1799- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا خالد بن الحارث حَدَّثَنَا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله

1800- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ قَالَ : أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الأَنْصَارِ ؟ دَارُ بَنِي النَّجَّارِ ، ثُمَّ دَارُ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ دَارُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ دَارُ بَنِي سَاعِدَةَ

بنو النجار أخوال النبي صلى الله عليه وسلم
1801- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ : يَا خَالِ أَسْلِمْ قَالَ : أَجِدُنِي كَارِهًا
1802- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأشج قال سمعت أبا خالد يقول قال حميد عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل يا خال أسلم قال أجدني كارها قال وإن كرهت

باب
1803- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، دَعَا الأَنْصَارَ لِيَكْتُبَ لَهُمْ بِالْبَحْرَيْنِ ، وَأَنَّهُمْ قَالُوا : لا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، حَتَّى تَكْتُبَ لإِخْوَانِنَا مِنْ قُرَيْشٍ بِمِثْلِهَا وَأَنَّهُ دَعَاهُمْ فَأَبَوْا إِلا أَنْ يَكْتُبَ لِقُرَيْشٍ بِمِثْلِهَا ، وَأَنَّهُ قَالَ لَهُمْ : سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي

باب
1804- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ لِيَأْخُذُوا عَنْهُ

1805- حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ : وَرَوَاهُ عَنْ حُمَيْدٍ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، وَخَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ ، وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ

1806- حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَآخَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : قَدْ عَلِمَتِ الأَنْصَارُ أَنِّي أَكْثَرُهُمْ مَالا فَأُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَلِي امْرَأَتَانِ فَانْظُرْ أَعْجَبَهُمَا إِلَيْكَ فَأُطَلِّقُهَا ، فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا تَزَوَّجْتَهَا ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : بَارَكَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثابت ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آخَى بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، فَقَالَ : بَارَكَ اللَّهُ تَعَالَى لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ دُلَّنِي عَلَى السُّوقِ

1807- حَدَّثَنَا هدبة حَدَّثَنَا حماد عن ثابت عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم آخا بين عَبْد الرحمن بن عوف ورجل من الأنصار فذكر مثله فقال بارك الله تعالى لك في أهلك ومالك دلني على السوق

1808- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي بكر المقدمي حَدَّثَنَا بشر بن المفضل حَدَّثَنَا حميد عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه أن المهاجرين رَضِيَ الله تعالى عنهم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ما رأينا قوما قط أبذل لكثير ولا أحسن مواساة من قليل من الأنصار لقد قدمنا المدينة فكفونا المؤنة وأشركونا في المهنأ
1809- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ الأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ مَقْدَمَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : نَمْنَعُكَ مِمَّا نَمْنَعُ مِنْهُ أَنْفُسَنَا وَأَوْلادَنَا فَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : لَكُمُ الْجَنَّةُ ، قَالُوا : رَضِينَا

1810- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، مِثْلَهُ
1811- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن مُحَمد بن أسماء عن جويرية عن مالك بن أنس عن الزُّهْرِيّ عن عَبْد الله بن عَبْد الله بن عتبة عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال قال عمر رَضِيَ الله تعالى عنه فقام خطيب الأنصار فأثنى على الله عز وجل بما هو أهله ثم قال أما بعد فنحن أنصار الله وكتيبة الإسلام وأنتم يا معشر المهاجرين رهط منا قال فتشهد أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه فحمد الله تعالى وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد أيها الأنصار فما ذكرتم فيكم من خير فأنتم أهله

1812- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا معاذ بن معاذ عن حميد عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث قبله
1813- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن عَمْرو بن دينار عن الزُّهْرِيّ عن عبيد الله بن عَبْد الله بن عتبة عن بن عباس عن عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه قال فقام خطيب الأنصار فقال أما بعد فنحن الأنصار وكتيبة الإسلام وأنتم يا معشر قريش خير منا فقال أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه فما ذكرتم من خير فأنتم أهله

1814- حَدَّثَني ابن أبي عمر حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن عبيد الله عن بن عباس عن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه مثله

زيارة النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار عاما وخاصا
1815- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي مُوسَى حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُكْثِرُ زِيَارَةَ الأَنْصَارِ خَاصَّةً وَعَامَّةً ، وَكَانَ إِذَا زَارَ خَاصَّةً أَتَى الرَّجُلُ فِي مَنْزِلِهِ ، وَإِذَا أَتَى عَامَّةً أَتَى الْمَسْجِدَ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من أخاف هذا الحي من الأنصار فقد أخاف ما بين هذين

1816- حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ كَفَّ بَصَرُهُ فَأَدْمَى إِصْبَعَ جَابِرٍ ، فَقَالَ : تَعِسَ مَنْ أَخَافَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قُلْتُ : يَا أَبَتِ ، وَمَنْ يُخِيفُ رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لَقَالَ : مَنْ أَخَافَ هَذَا الْحَيَّ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَدْ أَخَافَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى خَاصِرَتَيْهِ ، وَقَدْ وَاللَّهِ أَخَافَنَا هَؤُلاءِ

قول عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها ما ضر امرأة تكون بين بيتين من الأنصار أن لا تكون بين أبويها
1817- حَدَّثَنَا يحيى بن حبيب بن عربي حَدَّثَنَا روح بن عبادة عن هشام بن حسان بن عروة عن أبيه عن عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها قالت ما ضر امرأة نزلت بين بيتين من الأنصار أن لا تكون نزلت بين أبويها
قال القاضي أَبُو بكر وقد استوعبنا فضائل الأنصار في كتاب فضائلهم مفرد

العقبة ومن شهدها

1818- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : وَعَدَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَصْلَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ الأَضْحَى وَنَحْنُ سَبْعُونَ رَجُلا قَالَ عُقْبَةُ : وَإِنِّي لأَصْغَرُهُمْ سِنًّا ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَوْجِزُوا فِي الْخُطْبَةِ ، فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ كُفَّارَ قُرَيْشٍ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، سَلْنَا لِرَبِّكَ وَسَلْنَا لِنَفْسِكَ وَسَلْنَا لأَصْحَابِكَ وَأَخْبِرْنَا بِمَا لَنَا مِنَ الثَّوَابِ عَلَى اللهِ تَعَالَى وَعَلَيْكَ ، فَقَالَ : أَسْأَلُ لِرَبِّي أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَأَسْأَلُكُمْ أَنْ تُطِيعُونِي أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ ، وَأَسْأَلُكُمْ لِي وَلأَصْحَابِي أَنْ تُوَاسُونَا فِي ذَاتِ أَيْدِيكُمْ ، وَأَنْ تَمْنَعُونَا مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ ، فَإِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ فَلَكُمْ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةُ وَعَلِيَّ قَالَ : فَمَدَدْنَا أَيْدِيَنَا فَبَايَعْنَاهُ

1819- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا عَبْد الله بن موسى بن إبراهيم التيمي عن عَبْد الحميد بن جعفر عن أبيه عن جابر بن عَبْد الله رَضِيَ الله تعالى عنه قال خرجنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم عام العقبة أربعون رجلا وثلاثون غلاما مع الرجل ابنه وكنت رديف أبي
1820- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْعَقَبَةَ ، فَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ شَهِدْتُ بَدْرًا بِمَشْهَدِي لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ

1821- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ يُرِيدُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ لا يُعْرَفُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَخَرَجْنَا نَسْأَلُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَقِيَنَا رَجُلٌ بِالأَبْطَحِ فَسَأَلْنَاهُ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : هَلْ تَعْرِفَانِهِ ؟ قُلْنَا : لا قَالَ : فَتَعْرِفَانِ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، وَكُنَّا نَعْرِفُهُ وَيَعْرِفُنَا فَقَالَ : هُوَ الرَّجُلُ الْجَالِسُ مَعَهُ فِي الْمَسْجِدِ ،

فَدَخَلْنَا فَإِذَا الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ ، فَسَلَّمْنَا وَجَلَسْنَا فَسَأَلْنَا الْعَبَّاسَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ هَذَانِ يَا عَبَّاسُ ؟ قَالَ : هَذَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ ، وَهَذَا كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الشَّاعِرُ ؟ ثُمَّ وَاعَدَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْعَقَبَةَ أَوْسَطَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، فَاجْتَمَعْنَا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْعَقَبَةِ وَنَحْنُ سَبْعُونَ رَجُلا وَامْرَأَتَانِ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَيْسَ مَعَهُ غَيْرُهُ حَتَّى جَلَسْنَا ، فَبَدَأَ الْعَبَّاسُ بِالْكَلامِ ، فَقَالَ : يَا بَنِي الْخَزْرَجِ ، إِنَّ مُحَمَّدًا حَيْثُ عَلِمْتُمْ فِي حِرْزٍ وَمَنَعَةٍ مِنْ أَنْ يَنَالَهُ مِنَ الْقَوْمِ وَقَدْ مَنَعْنَاهُ مِمَّنْ أَرَادَهُ فَلاَ يُخْلَصُ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ وَقَدْ أَبَى إِلا الانْقِطَاعَ إِلَيْكُمْ لَمَّا وَعَدْتُمُوهُ إِلَيْهِ ، فَإِنْ كُنْتُمْ تُحِسُّونَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ وَهْنًا أَوْ ضِعْفًا أَوْ خُذْلانًا فَالآنَ فَدَعُوهُ فِي قَوْمِهِ فَإِنَّهُ فِي مَنَعَةٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ

تسمية الأثني عشر نقيبا ليلة العقبة

1822- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْفَاكِهِ بْنِ السَّكَنِ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ خِرَاشٍ السُّلَمِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنِ اخْتَرْ مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لا يَغْضَبَنَّ رَجُلٌ أَخَذْتُ غَيْرَهُ ، فَإِنَّمَا يُشِيرُ إِلَيْهِمْ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ رَجُلا رَجُلا ، فَأَخَذَ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ : الْبَرَاءَ بْنَ مَعْرُورٍ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ ، وَمِنْ بَنِي عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ : عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، وَمِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ : عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ ، وَسَعْدَ بْنَ الرَّبِيعِ ، وَمِنْ بَنِي سَاعِدَةَ : سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، وَالْمُنْذِرَ بْنَ عَمْرٍو ، وَمِنْ بَنِي النَّجَّارِ : أَبَا أُمَامَةَ أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ ، وَمِنْ بَنِي زُرَيْقٍ : رَافِعَ بْنَ مَالِكٍ ، وَفِي الأَوْسِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ : أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيْهَانِ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ، وَمِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ : سَعْدَ بْنَ خَيْثَمَةَ

تسمية من شهد العقبة رَضِيَ الله تعالى عنهم

1823- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن الزُّهْرِيّ في تسمية من شهد العقبة من الأنصار من بني سلمة
1 البراء بن معرور بن صخر وهو نقيب وهو أول من أوصى بثلث ماله واستقبل الكعبة وهو ببلده.
2 وبشر بن البراء.
3 ومعقل بن المنذر.
4 وطفيل بن النعمان.
5 وطفيل بن مالك.
6 وجبار بن صخر.
7 وزيد بن حرام.
8 ومسعود بن يزيد.
9 وثابت بن الجذع واسم الجذع ثعلبة بن زيد

10 وعمير بن الحارث.
11 وعبد الله بن عَمْرو بن حرام وهو نقيب.
12 وجابر بن عَبْد الله بن عَمْرو بن حرام.
13 ومعاذ بن عَمْرو.
14 وخديج بن سالم ويقال بن أوس.
15 ومعاذ بن جبل.
16 وكعب بن مالك.
17 وخالد بن عَمْرو.
18 وأبي بن كعب.
19 وعمرو بن غنمة.
2 وثعلبة بن غنمة.
21 وأبو اليسر واسمه كعب بن عَمْرو.
22 ويزيد بن عامر بن حديدة.
23 وقطبة بن عامر.
24 وصيفي بن سواد.
25 وعبد الله بن أنيس.
26 وسليم بن عَمْرو.
27 وسنان بن صيفي بن صخر بن خنساء.
28 المحبار بن حارثة ويقال الضحاك بن حارثة.
29 ومسعود بن يزيد بن سبيع

30 وعامر بن رزيق بن نابي.
31 ويقال أم شبات شهدت العقبة وكانت على رحال القوم وهي ابنة سباع وهي أم منيع بن عَمْرو ومن بني زريق بن رافع بن مالك.
32 رافع بن مالك بن العجلان نقيب.
33 وعباد بن قيس بن عامر بن الحارث.
34 وأبو خالد الحارث بن عَبْد قيس بن خالد بن مخلد.
35 وذكوان بن عَبْد قيس بن خالد ومن بني بياضة بن رزيق.
36 زياد بن لبيد بن ثعلبة.
37 وفروة بن عَمْرو بن ودقة بن عبيد بن عامر بن بياضة ومن بني النجار ثم من بني مازن.
38 قيس بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عَمْرو بن زيد بن عوف.
39 وعمرو بن غزية بن عَمْرو بن ثعلبة ومن بني مالك بن النجار ثم من بني عَمْرو بن مبذول واسم مبذول عامر بن مالك

40 سهل بن عتيك بن النعمان ومن بني غنيم بن مالك بن النجار.
41 أَبُو أيوب خالد بن زيد.
42 وعمارة بن حزم بن زيد بن لوذان.
43 ومعاذ بن عفراء.
44 وعوف بن الحارث.
45 وأبي بن كعب بن فارعة.
46 وأبو أمامة أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة وهو نقيب ومن بني عَبْد الأشهل.
47 أَبُو الهيثم بن التيهان وهو نقيب.
48 وأسيد بن حضير وهو نقيب.
49 وسلمة بن سلامة بن وقش ومن بني حارثة بن الحارث.
5 ظهير بن رافع.
51 وأبو بردة بن نيار حليف من بلي.
52 ونهير بن الهيثم ومن بني ظفر.
53 قتادة بن النعمان ومن بني عَمْرو بن عوف.
54 سعد بن خيثمة وهو نقيب

55 ورفاعة بن عَبْد المنذر.
56 وعبد الله بن جبير ومن خلفائهم.
57 معن بن عدي ومن بني الحارث بن الخزرج.
58 عَبْد الله بن رواحة وهو نقيب.
59 وسعد بن الربيع وهو نقيب.
6 وعبد الله بن الربيع.
61 وأبو مسعود عقبة بن عَمْرو بن ثعلبة.
62 وعبد الله بن زيد بن عَبْد رب وهو الذي أري النداء.
63 وخارجة بن زيد بن أبي زهير.
64 وخلاد بن سويد بن ثعلبة.
65 وبشير بن سعد بن ثعلبة ومن بني سالم بن عوف.
66 جشم بن عوف ومن بني الحبلى.
67 عبادة بن الصامت وهو نقيب.
68 وعباس بن عبادة بن نضلة وكان خرج إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدم المدينة وكان يقال له المهاجر.
69 وأبو عَبْد الرحمن يزيد بن ثعلبة.
70 وعقبة بن وهب بن كلدة وهم من قيس بن عيلان حليف لبني جشم بن عوف وكان ممن خرج إلى مكة ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم مهاجرا.
71 ورفاعة بن عَمْرو بن زيد ومن بني ساعدة بن كعب.
72 سعد بن عبادة بن دليم وهو نقيب.
73 والمنذر بن عَمْرو وهو نقيب

تسمية من شهد بدرا من الأنصار رَضِيَ الله تعالى عنهم

1824- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال وشهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار من الأوس من بني عَمْرو ثم من بني أمية بن زيد.
1 رفاعة بن عَبْد المنذر.
2 ومبشر بن عَبْد المنذر.
3 وأبو لبابة بشير بن عَبْد المنذر خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر فيما زعموا ورجع عن أمره إلى المدينة وضرب له بسهمه مع أهل بدر.
4 وسعد بن عبيد بن النعمان.
5 وعويم بن ساعدة.
6 وثعلبة بن حاطب.
7 وأخوه الحارث بن حاطب.
8 ورافع بن عبيدة.
9 وعبيد بن أبي عبيد ومنهم من بني ثعلبة بن عَمْرو بن عوف

10 عَبْد الله بن حيي بن النعمان كان على رماة المسلمين يوم أحد فقتل.
11 وعاصم بن قيس.
12 وسالم بن عمير بن ثابت بن كلفة بن ثعلبة وهو أحد البكائين.
13 والحارث بن النعمان.
14 والنعمان بن أبي حذمة بن النعمان.
15 وأبو ضياح بن ثابت بن النعمان وقتل يوم حنين.
16 وأبو حبة بن عَمْرو بن ثابت.
17 وخوات بن جبير بن النعمان خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الصفراء فأصاب ساقة فصيل حجر فرجع فضرب له بسهمه ومن حلفائهم من بني العجلان.
18 عَبْد الله بن سلمى بن مالك بن الحارث بن زيد.
19 وزيد بن أسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان.
2 وربعي بن أبي رافع.
21 وعاصم بن عدي خرج الحمراء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع من الروحاء فضرب له بسهمه.
22 وأخوه معن بن عدي بن الجد بن عجلان

23 وثابت بن أرقم بن ثعلبة بن عدي بن النجار ومنهم من بني ضبيعة بن زيد بن عَمْرو بن عوف.
24 عاصم بن ثابت بن قيس.
25 وقيس أَبُو الأقلح.
26 ومعتب بن قشير بن مليل بن زيد.
27 وأبو مليل بن الأزعر بن زيد بن عطاف.
28 وعمير بن معبد بن الأزعر.
29 وسهل بن حنيف بن واهب ومنهم من بني عبيد بن زيد بن مالك.
3 أنيس بن قتادة بن ربيعة ومنهم من بني جحجبا بن كلفة بن عوف بن عَمْرو بن عوف.
31 المنذر بن مُحَمد بن أحيجة بن الجلاج بن حريش بن جحجبا بن كلفة ومن حلفائهم من بني أنيف.
32 أَبُو عقيل بن عَبْد الله بن ثعلبة ومن بن غنم بن السلم بن مالك بن أوس.
33 سعد بن خيثمة.
34 والمنذر بن قدامة.
35 ومالك بن قدامة.
36 وابن عرفجة

37 وتميم مولى بني غنم بن السلم ومن بني معاوية بن مالك بن عوف.
38 النعمان بن عصر حليف لهم من بلي.
39 ومالك بن نميلة حليف لهم من مزينة.
4 وجبر بن عتيك بن الحارث بن قيس ومن بني ظفر.
41 قتادة بن النعمان.
42 وعبيد بن أوس.
43 ونضر بن الحارث من بلي ومن حلفائهم.
44 عَبْد الله بن طارق من بلي.
45 ومعتب بن عبيد حليف لهم ومن حارثة بن الحارث.
46 مُحَمد بن مسلمة.
47 وسلمة بن أسلم بن حريش.
48 وأبو عبس جبير بن عَمْرو بن زيد.
49 وأبو بردة بن نيار حليف لهم من بلي

50 ومسعود بن عَبْد بن سعد بن عامر ومن بني النبيت ثم من بني عَبْد الأشهل ثم من الأوس وهم بنو جشم بن الحارث بن الخزرج بن الأوس بن عَبْد الأشهل.
51 سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس.
52 وأخوه عَمْرو بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس.
53 وسلمة بن سلامة بن وقش.
54 وسلمة بن ثابت بن وقش.
55 والحارث بن أنس بن مالك بن عَبْد كعب.
56 وعباد بن بشر بن وقش.
57 ورافع بن سهل ويقال بن يزيد بن سكن بن زعورا بن عَبْد الأشهل.
58 والحارث بن خزمة بن عدي.
59 وعبد الله بن سهل بن رافع.
6 وأبو الهيثم بن التيهان واسمه مالك.
61 وأخوه عبيد بن التيهان عدي بن نابي.
101 وثعلبة بن عنمة بن عدي بن نابي.
102 وأبو اليسر بن عَمْرو واسمه كعب

103 وسهل بن قيس بن أبي بن كعب بن القين.
104 وعبد الله بن قيس بن صخر بن حرام.
105 وعبد الله بن أنيس حليف لهم من جهينة.
106 ومعاذ بن جبل ومن بني الحارث بن الخزرج بن امرئ القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج.
107 عَبْد الله بن رواحة بن امرئ القيس.
108 وسعد بن الربيع ب امرئ القيس.
109 وخلاد بن سويد بن امرئ القيس.
11 وخارجة بن زيد بن أبي زهير بن امرئ القيس.
111 وبشير بن سعد بن ثعلبة.
112 وأخوه سماك بن سعد بن ثعلبة.
113 وعبادة بن قيس بن كعب بن قيس.
114 وعبد الله بن عبيس لم يترك عقبا.
115 وحريث بن زيد أخو عَبْد الله بن زيد بن ثعلبة بن عَبْد رب.
116 وسفيان بن بشر ويقال بن نسر حليف لهم

117 وخبيب بن يساف بن عتبة بن عَمْرو.
118 وتميم بن يعار بن قيس بن عدي بن أمية.
119 وابن عرفطة عَبْد الله.
12 وزيد بن المزين.
121 وعبد الله بن الربيع بن قيس.
122 وعبد الله بن عمير.
123 وعمير بن الحارث.
124 ويزيد بن الحارث بن قيس بن فسحم.
125 وسميع بن قيس.
126 وعمرو بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس.
127 وعبد الله بن زيد وهو الذي أري النداء ومن بني ساعدة بن كعب بن الخزرج.
128 أَبُو دجانة سماك بن خرشة بن لوذان وهو الذي أخذ سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد.
129 والمنذر بن عَمْرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عَبْد ود وكان نقيبا.
13 وكعب بن جماز بن ثعلبة حليف لهم.
131 وأبو أسيد بن الربيعة بن البدن واسمه مالك

132 ومالك بن مسعود وهؤلاء إلى البدن.
133 وعبد ربه بن حق بن قوال ويقال حق هو أوس بن وقش بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة.
134 وزياد الأحرش بن عَمْرو الجهني.
135 وبسبس بن عَمْرو حليف لهم من جهينة.
136 وضمرة مولى لهم ومن بني رزيق بن عامر رزيق.
137 أَبُو عبادة سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلد.
138 وأخوه عقبة بن عثمان بن خلدة بن مخلد.
139 ورافع بن المعلى بن لوذان.
14 وأخوه هلال بن المعلى بن لوذان.
141 وعبادة بن قيس بن عامر بن سعد بن خلدة.
62 وسعد.
63 والحارث بن أوس وشهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخزرج ثم من بني سلمة ثم من بني حرام بن كعب بن غنم بن سلمة

64 خراش بن الصمة بن عَمْرو بن الحارث بن عَمْرو بن حرام.
65 وعبد الله بن عَمْرو بن حرام بن ثعلبة.
66 والحباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن عَمْرو بن حرام.
67 وعمير بن الحمام بن الجموح.
68 وتميم مولى خراش.
69 ومعوذ بن عَمْرو بن الجموح.
7 ومعاذ بن عمر بن الجموح.
71 وخلاد بن عَمْرو بن الجموح.
72 وعقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام.
73 وحبيب بن سعد ويقال بن أسود مولى لسلمة.
74 وثابت بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن حرام.
75 وثعلبة الذي يدعى الجذع.
76 وعمير بن الحارث بن ثعلبة بن الحارث بن حرام ومن بني عبيد بن عدي بن عثمان بن كعب بن سلمة.
77 معبد بن قيس بن صخر بن حرام.
78 وبشر بن البراء بن معرور

79 وسنان بن صيفي بن صخر.
8 وعبد الله بن جد بن قيس بن صخر بن خنساء.
81 وعتبة بن عَبْد الله بن صخر بن خنساء.
82 والطفيل بن مالك بن خنساء.
83 وحارثة بن الحمير.
84 وعبد الله بن الحمير حليفان لهم من أشجع.
85 وعبد الله بن عَبْد مناف بن النعمان بن سنان.
86 وجابر بن عَبْد الله بن رئاب بن النعمان بن سنان.
87 وخليدة بن قيس بن النعمان بن سنان.
88 ويزيد بن المنذر بن سرح بن خناس بن سنان.
89 والضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد.
9 وسوادة بن رزن بن زيد بن ثعلبة.
91 ومعقل بن المنذر بن سرح.
92 وعبد الله بن النعمان بن بلذمة.
93 وجبار بن صخر بن أمية بن خنساء بن عبيد.
94 والنعمان بن سنان مولى لهم.
95 ومعبد بن قيس بن صخر بن حرام ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بني حديدة بن عَمْرو بن سواد

96 يزيد بن عامر بن حديدة ويكنى يزيد أبا المنذر.
97 وقطبة بن عامر بن حديدة.
98 وسليم بن عَمْرو بن حديدة.
99 وعنترة مولى سليم بن عَمْرو.
1 وعبس بن عامر بن.
142 وذكوان بن عَبْد قيس بن خالد بن مخلد.
143 ومسعود بن خلدة بن عامر بن مخلد.
144 ومعاذ بن ماعص بن قيس بن خالد.
145 وعائذ بن ماعص بن قيس بن خالد بن مخلد ومن بني بياضة بن عامر بن رزيق.
146 زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر من بني عدي بن أمية بن بياضة.
147 وفروة بن عَمْرو بن ودقة.
148 وخالد بن قيس بن مالك بن العجلان بن أمية بن بياضة.
149 ورخيلة بن ثعلبة بن خالد.
15 وعليفة بن عدي بن مالك ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني الحبلى

151 عَبْد الله بن عَبْد الله بن أبي بن سلول وسلول امرأة أبي.
152 وأوس بن الحارث بن حولي.
153 وعقبة بن وهب بن كلدة بن الجعد حليف لهم من بني غطفان.
154 وزيد بن وديعة بن عَمْرو بن قيس.
155 ورفاعة بن عَمْرو بن زيد بن عَمْرو.
156 وعمرو بن سلمة بن عامر بن عَبْد الله حليف لهم من اليمن.
157 وعاصم بن العكير حليف لهم من أهل اليمن.
158 ومعبد بن عبادة بن قشعر ويكنى معبد أبا حميصة بن القدم بن سالم بن عوف.
159 وعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم.
16 وأخوه أوس بن الصامت.
161 ومالك بن الدخشم بن مالك بن الدخشم بن مرضخة

162 والنعمان بن مالك بن ثعلبة وهو قوقل وهو صاحب القول يوم أحد.
163 والمجدر بن زياد بن عَمْرو بن زمزمة.
164 وعباد بن الخشخاش بن عَمْرو بن زمزمة.
165 وبحان بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم.
166 وعبد الله بن حزمة بن أصرم.
167 وعقبة بن ربيعة بن خالد بن معاوية حليف لهم.
168 وعتبان بن مالك بن عَمْرو بن العجلان.
169 وعصمة بن الحصين بن وبرة بن خالد بن العجلان.
17 ومليل بن وبرة بن عَبْد الكريم ويقال بن خالد بن العجلان.
171 ونوفل بن ثعلبة بن عَبْد الله.
172 والربيع بن إياس بن عَمْرو.
173 وعمرو بن إياس حليف لهم.
174 وثابت بن هزال بن عَمْرو.
175 وأخوه ورقة بن إياس بن عَمْرو ومن بني النجار ثم من بني مالك بن النجار.
176 أَبُو أيوب خالد بن زيد بن كليب.
177 وثابت بن خالد بن النعمان بن خنساء

178 وعمارة بن حزم بن زيد بن لوذان.
179 وسراقة بن كعب بن عَبْد العزى بن غزية بن عَمْرو لا عقب له.
18 ومسعود بن أوس بن زيد بن أصرم.
181 وأخوه خزيمة بن أوس.
182 ورافع بن الحارث بن سواد.
183 وحارثة بن النعمان وهو الذي مر بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو مع جبريل عليه السلام عند المقاعد.
184 وسليم بن قيس بن قهد.
185 وعدي بن أبي الزغباء حليف لهم من جهينة وهو الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم عينا إلى أبي سفيان بن حرب.
186 وسهيل بن رافع بن أبي عَمْرو وكان له ولأخيه مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مربدا.
187 ومعوذ بن الحارث بن عفراء لا عقب له.
188 وعوف بن الحارث بن عفراء لا عقب له.
189 ومعاذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن عفراء وعفراء أمهم وهي ابنة عبيد بن ثعلبة

19 ونعيمان بن عَمْرو لا عقب له.
191 وعبد الله بن قيس بن خالد بن كعب.
192 وعامر بن مخلد بن الحارث لا عقب له.
193 وثابت بن عَمْرو بن زيد بن عدي.
194 ووديعة بن عَمْرو حليف لهم.
195 وعصيمة حليف لهم من أشجع وزعموا أن أبا الحمراء مولى الحارث بن رفاعة قد شهد بدرا ومن بني قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عَمْرو.
196 وأبي بن كعب بن قيس بن عبيد.
197 وأنس بن معاذ بن أنس بن قيس لا عقب له ومن بني عدي بن عَمْرو بن مالك بن النجار.
198 وأوس بن ثابت بن المنذر بن حرام لا عقب له.
199 وأبو شيخ أبي بن ثابت بن المنذر بن حرام لا عقب له.
2 وأبو طلحة زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن زيد مناة.
201 وثعلبة بن عَمْرو بن عبيد بن محصن

202 وسهل بن عتيك بن النعمان لا عقب له.
203 والحارث بن الصمة بن عَمْرو كسر بالروحاء فضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه ومن بني عدي بن النجار بن عَمْرو بن مالك بن النجار.
204 حارثة بن سراقة بن الحارث بن عدي لا عقب له.
205 وعمرو بن ثعلبة بن وهب بن عدي لا عقب له ويكنى عَمْرو أبا حكيمة.
206 وسليط بن قيس بن عَمْرو بن مالك لا عقب له.
207 وأبو زيد قيس بن السكن بن قيس بن زعوراء لا عقب له قتل يوم جسر أبي عبيد.
208 وأبو الأعور بن الحارث بن ظالم لاعقب له.
209 وعامر بن أمية بن زيد بن أبي الحسحاس لاعقب له

21 ومحرز بن مالك بن عامر بن مالك لا عقب له.
211 وسواد بن غزية بن وهيب يقال حليف من بلى.
212 وسليم بن ملحان بن خالد.
213 وأخوه حرام بن ملحان واسم ملحان مالك لا عقب لهما ومن بني مازن بن النجار ثم من بني عَمْرو بن مبذول.
214 قيس بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عَمْرو بن زيد بن عَمْرو بن مبذول.
215 وعبد الله بن كعب بن عَمْرو بن مبذول.
216 وعصيمة حليف لهم من أسد خزيمة ومن بني ثعلبة بن مازن.
217 قيس بن مخلد بن صخر بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن ومن بني خنساء بن مبذول.
218 عمير أَبُو داود بن عامر بن مالك

219 وسراقة بن عَمْرو بن عطية بن خنساء بن مبذول ومن بني دينار بن النجار.
22 النعمان بن عَبْد عَمْرو بن مسعود.
221 وأخوه الضحاك بن عَبْد عَمْرو لا عقب لهما222 وسليم بن الحارث بن ثعلبة بن كعب بن حارثة بن دينار وهو أخو ابني عَبْد عَمْرو لأمهما.
223 وجابر بن خالد بن عَبْد الأشهل لا عقب له.
224 وكعب بن زيد بن قيس بن مالك.
225 وبجير بن أبي بجير حليف لهم وهذه التسمية رواية موسى بن عقبة عن الزُّهْرِيّ وفي رواية بن إسحاق غير اسم قد خالف فيه

ومن رجال الأنصار رَضِيَ الله تعالى عنهم
معاذ بن جبل
ابن عَمْرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن غنم بن أدى بن سعد بن على بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن الحارث بن ثعلبة بن عَمْرو بكنى أبا عَبْد الرحمن بدري عقبي توفي بالشام في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة
1825- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد دحيم حَدَّثَنَا ضمرة قال توفي معاذ بن جبل رَضِيَ الله تعالى عنه بقصر خالد من أرض الأردن

1826- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا الحسن بن موسى حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سَعِيد بن المُسَيَّب قال مات معاذ بن جبل رَضِيَ الله تعالى عنه وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة حَدَّثَنَا أَبُو موسى حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سَعِيد بن المُسَيَّب قال توفي معاذ بن جبل رَضِيَ الله تعالى عنه وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة حَدَّثَنَا دحيم حَدَّثَنَا ضمرة عن بن عطاء عن أبيه قال أسلم معاذ رَضِيَ الله تعالى عنه وهو ابن ثمان عشرة

1827- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني قال أتيت مسجد أهل حمص فإذا فيه حلقة كهول من أصحاب مُحَمد صلى الله عليه وسلم فإذا شاب فيهم أكحل العينين براق الثنايا فإذا اختلفوا في شيء ردوه إلى الفتى فتى شاب فقلت لجليس لي من هذا قال هذا معاذ بن جبل رَضِيَ الله تعالى عنه

1828- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا إسماعيل بن عَبْد الله وعبد الله بن نافع عن مالك بن أنس عن أبي حازم بن دينار عن أبي إدريس الخولاني قال دخلت مسجد دمشق فإذا أنا بفتى براق الثنايا قال أَبُو بكر بن أبي عاصم وقد وهم أَبُو إدريس لم يسمع من معاذ ولا رآه قال الزُّهْرِيّ حدثني أَبُو إدريس قال فاتني معاذ لم ألقه فحدثني يزيد بن عميرة عنه

1829- حَدَّثَنَا دحيم حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم حَدَّثَنَا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن عَبْد الرحمن بن سابط عن عَمْرو بن ميمون قال قدم علينا معاذ بن جبل رَضِيَ الله تعالى عنه إلى اليمن فقال أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم وسمعت تكبيرة مع الفجر رجل أجش الصوت فألقيت علي منه محبة فما فارقته حتى دفنته بالشام ميتا

1830- حَدَّثَنَا سلمة بن شبيب حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن بن كعب بن مالك قال كان معاذ رَضِيَ الله تعالى عنه رجلا سمحا جميلا من أفضل شباب قومه
1831- حَدَّثَنِي أَبِي عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنِي أَبِي الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ الْكِنْدِيَّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَقِيَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّكَ يَا مُعَاذُ ، فَقُلْتُ : وَأَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاللَّهِ أُحِبُّكَ

1832- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ
1833- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَوْ أَدْرَكْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ثُمَّ وَلَّيْتُهُ ثُمَّ لَقِيتُ رَبِّي ، فَقَالَ : مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ؟ قُلْتُ : سَمِعْتُ عَبْدَكَ وَنَبِيَّكَ ، يَقُولُ : يَأْتِي مُعَاذٌ بَيْنَ يَدَيِ الْعُلَمَاءِ رَتْوَةً

1834- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ السَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مُعَاذٌ بَيْنَ يَدَيِ الْعُلَمَاءِ رَتْوَةٌ
1835- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مُعَاذٌ بَيْنَ يَدَيِ الْعُلَمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نُبْذَةٌ
1836- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ أَبُو أَيُّوبَ الْخَطَّابُ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

1837- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ يُوصِيهِ ، وَمُعَاذٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَاكِبٌ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي تَحْتَ رَاحِلَتَهُ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : يَا مُعَاذُ ، إِنَّكَ عَسَى أَنْ لا تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا ، وَعَسَى أَنْ تَمُرَّ بِقَبْرِي وَمَسْجِدِي ، فَبَكَى مُعَاذٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَشَعًا لِفِرَاقِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ

1838- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ الْبُكَاءَ مِنَ الشَّيْطَانِ

1839- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا قتادة ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلا مُؤْخِرَةُ الرَّجُلِ ، فَقَالَ : يَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ، فَقَالَ : يَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ تَعَالَى عَلَى الْعِبَادِ ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : فَإِنَّ حَقَّ اللهِ تَعَالَى عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ، فَقَالَ : يَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ تَعَالَى ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : فَإِنَّ حَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لا يُعَذِّبَهُمْ

1840- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا مُعَاذُ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ
1841- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ

1842- وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَانَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقُلْنَا حَدِّثْنَا مِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حِمَارٍ ، فَقَالَ : يا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْعِبَادِ ؟ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حِمَارٍ ، يُقَالُ لَهُ : عُفَيْرٌ ، فَقَالَ : يَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ تَعَالَى عَلَى الْعِبَادِ ؟ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

1843- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1844- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن خلاد حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن عَمْرو بن ميمون عن معاذ بن جبل رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

1845- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن خلاد حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي حصين عن الأسود بن هلال عن معاذ بن جبل رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

1846- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى مُزَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هَبَطْتُ مِنْ رَأْسِ الْجَبَلِ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَاجِدٌ فَلَمْ يَرْفَعْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ حَتَّى أَسَأْتُ بِهِ الظَّنَّ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ قُبِضَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ حَتَّى أَسَأْتُ بِكَ الظَّنَّ وَظَنَنْتُ أَنَّكَ قَدْ قُبِضْتَ ، فَقَالَ : جَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُقْرِئُكُ السَّلامَ ، وَيَقُولُ لَكَ : مَا تُحِبُّ أَنْ أَفْعَلَ بِأُمَّتِكَ ؟ قُلْتُ : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ ، فَذَهَبَ ثُمَّ جَاءَنِي ، فَقَالَ : إِنَّهُ يَقُولُ : لَنْ أَسُوءَكَ فِي أُمَّتِكَ فَسَجَدْتُ ، وَأَفْضَلُ مَا يَتَقَرَّبُ بِهِ الْعَبْدُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ السُّجُودُ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلا مَا رَوَى عَنْهُ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَوْ قُدَمَاءُ تَابِعِي الشَّامِ وَأَجِلَّتُهُمْ

531 ذكر أبي بن كعب

ابن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عَمْرو بن مالك بن النجار يكنى أبا المنذر عقبي بدري رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة اثنتين وثلاثين بالمدينة وكان ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير أبيض الرأس واللحية لا يغير شيبه ويقال مات سنة اثنتين وثلاثين
1847- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ، أَيُّ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللهِ أَعْظَمُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ قَالَ : فَضَرَبَ فِي صَدْرِي ، وَقَالَ : لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ

1848- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا الأَجْلَحُ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : وثنا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الأَجْلَحِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أُمِرْتُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ ، قُلْتُ : سَمَّانِي لَكَ رَبُّكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

1849- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ سُورَةَ كَذَا وَكَذَا ، قُلْتُ : ذُكِرْتُ هُنَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

1850- حَدَّثنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ : كُنْتُ آتِي الْمَدِينَةَ فِي خِلافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَكُنْتُ أَلْقَى أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ أَحَبَّهُمْ إِلَيَّ لِقَاءُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَجَاءَ عُمَرُ يَوْمًا وَمَعَهُ رِجَالٌ ، وَأَنَا فِي الصَّفِّ فَنَظَرَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَكَأَنَّهُ عَرَفَهُمْ غَيْرِي ، فَأَخْرَجَنِي وَقَامَ فِي مَقَامِي فَمَا عَقَلْتُ صَلاتِي ، فَلَمَّا قَضَيْنَا الصَّلاةَ قَالَ : يَا فَتًى لا يَسُوءَنَّكَ أَنِّي لَمْ آتِ مَا أَتَيْتُ بِجَهَالَةٍ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : كُونُوا فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ الَّذِي يَلِينِي ، ثُمَّ قَعَدَ يُحَدِّثُ فَمَا رَأَيْتُ الرِّجَالَ مُتِخَتْ أَعْنَاقُهَا إِلَى رَجُلٍ مُتَوَجِّهًا إِلَيْهِ

1851- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الله بن إدريس عن شعبة عن يونس عن الحسن عن عتي بن ضمرة قال رأيت أبي رَضِيَ الله تعالى عنه أبيض الرأس واللحية
1852- حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ أَبُو مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَكَضَ زَمْزَمُ بِعَقِبِهِ جَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ تَجْمَعُ الْبَطْحَاءَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : رَحِمَ اللَّهُ هَاجَرَ أَوْ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْهَا لَكَانَتْ عَيْنًا مَعِينًا

1853- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا قتادة عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
1854- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

1855- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَنَّ زِيَادًا أَخْبَرَهُ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

1856- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

1857- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

1858- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً.
وَرَوَاهُ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَلا أَعْلَمُ وَافَقَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ أَحَدٌ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ

532 ذكر عبادة بن الصامت

ابن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم قوقل بن عوف بن عَمْرو بن الخزرج يكنى أبا الوليد بدري عقبي نقيب توفي سنة أربع وثلاثين بالشام ودفن ببيت المقدس رَضِيَ الله تعالى عنه
1860- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد دحيم حَدَّثَنَا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال قبر عبادة بن الصامت رَضِيَ الله تعالى عنه ببيت المقدس

1861- حَدَّثَنَا أَبُو عمير حَدَّثَنَا ضمرة عن عَبْد الحميد بن يزيد قال شهدت مع رجاء بن حيوة جنازة ببيت المقدس فقالوا لي هذا قبر أخيك عبادة بن الصامت
1862- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا يحيى بن حمزة عن برد بن سنان عن إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب عن أبيه أن عبادة بن الصامت الأنصاري رَضِيَ الله تعالى عنه العقبي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا مع معاوية بن أبي سفيان رَضِيَ الله تعالى عنه أرض الروم فذكر القصة فقال عبادة لمعاوية لئن أخرج لا أساكنك بأرض لك علي فيها إمرة فلما قفل لحق بالمدينة فقال له عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه ما أقدمك يا أبا الوليد فقص عليه القصة وما قال في مساكنته فقال ارجع أبا الوليد إلى أرضك وبلدك فلا إمرة له عليك

1863- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قتادة ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ ، أَحَبَّ لِقَاءَهُ اللَّهُ ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ ، كَرِهَ اللَّهُ تَعَالَى لِقَاءَهُ ، فَقَالَ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ عَائِشَةُ : بِأَبِي فَأَيُّنَا لا يَكْرَهُ الْمَوْتَ ؟ قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِذَلِكَ وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِكَرَامَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرِضْوَانِهِ ، فَلَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ ، فَأَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ ، فَأَحَبَّ اللَّهُ تَعَالَى لِقَاءَهُ ، وَأَنَّ الْكَافِرَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِعَذَابِ اللهِ تَعَالَى وَعُقُوبَتِهِ ، فَلَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَهَ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ ، فَكَرِهَ لِقَاءَ اللهِ ، وَكَرِهَ اللَّهُ تَعَالَى لِقَاءَهُ

1864- حَدَّثَنَا ابن كاسب حَدَّثَنَا بن أبي أويس حَدَّثَنَا أبي عن الوليد بن داود بن مُحَمد بن عبادة بن الصامت أبي منيع عن بن عمه عبادة بن الوليد أن عبادة بن الصامت رَضِيَ الله تعالى عنه نزل بالمصيصة فابتني بها دارا فلم يزل بها مرابطا حتى مات بها

1865- حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْدَقِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَدْرٍ فَلَقِيَ الْعَدُوَّ فَهَزَمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى فَتَبِعَهُمْ طَائِفَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُونَهُمْ وَأَحْدَقَتْ طَائِفَةٌ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَوْلَتْ طَائِفَةٌ بِالْعَسْكَرِ وَالنَّهَبِ ، فَلَمَّا نَفَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْعَدُوَّ وَرَجَعَ الْمُسْلِمُونَ الَّذِينَ طَلَبُوهُمْ ، قَالُوا : نَحْنُ طَلَبْنَا الْعَدُوَّ وَبِنَا نَفَاهُمُ اللَّهُ تَعَالَى وَهَزَمَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ الَّذِينَ أَحْدَقُوا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا أَنْتُمْ بِأَحَقَّ بِهِ مِنَّا هُوَ لَنَا ،

نَحْنُ أَحْدَقْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لا يَنَالَ الْعَدُوُّ مِنْهُ غِرَّةً ، وَقَالَ الَّذِينَ اسْتَوْلَوْا عَلَى الْعَسْكَرِ وَالنَّهَبِ : هُوَ لَنَا وَاللَّهِ مَا أَنْتُمْ بِأَحَقَّ بِهِ مِنَّا نَحْنُ حَوَيْنَاهُ وَاسْتَوْلَيْنَا عَلَيْهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَقَسَمَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمْ عَنْ فِرَاقٍ قَالَ : فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُنَفِّلُهُمْ إِذَا خَرَجُوا بَادِينَ الرُّبُعَ وَيُنَفِّلُهُمْ إِذَا قَفَلُوا الثُّلُثَ ، وَقَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ وَبَرَةً مِنْ جَنْبِ بَعِيرٍ ثُمَّ رَفَعَهَا ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، لا يَحِلُّ لِي مِمَّا أَفَاءَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ قَدْرَ هَذِهِ الْوَبَرِ إِلا الْخُمُسُ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ ، فَأَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُولَ ، فَإِنَّهُ عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَعَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى ، فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يُذْهِبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ الْهَمَّ وَالْغَمَّ

1866- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، أَنَّهُ قَالَ : جَلَسَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، فَذَكَرُوا حَدِيثَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ عُبَادَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : صَلَّى بِهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَعِيرٍ مِنَ الْمَقْسِمِ فَلَمَّا سَلَّمَ تَنَاوَلَ وَبَرَةً بَيْنَ أُنْمُلَتَيْهِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ مِنْ غَنَائِمِكُمْ ، وَإِنَّهُ لَيْسَ لِي فِيهَا إِلا نَصِيبِي مَعَكُمْ إِلا الْخُمُسُ وَالْخَمْسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ ، فَأَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ وَأَقَلَّ مِنْ تِلْكَ وَأَكْثَرَ وَلا تَغْلُوا ، فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ وَنَارٌ عَلَى أَهْلِهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ الْقَرِيبَ مِنْهُمْ وَالْبَعِيدَ ، فَإِنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يُنَجِّي اللَّهُ تَعَالَى بِهِ مِنَ الْهَمِّ وَالْغَمِّ

533 ذكر أبي قتادة الأنصاري

واسمه الحارث بن ربعي توفي سنة أربع وخمسين رَضِيَ الله تعالى عنه
1867- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلِمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ فُرْسَانِنَا الْيَوْمَ أَبُو قَتَادَةَ ، وَخَيْرُ رِجَالَنَا سَلِمَةُ

1868- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حُنَيْنٍ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ ، فَرَأَيْتُ رَجُلا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ عَلا رَجُلا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَاسْتَدَرْتُ لَهُ حَتَّى أَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ فَضَرَبْتُهُ عَلَى حَبْلِ الْعَاتِقِ ضَرْبَةً بِالسَّيْفِ فَقُطِعَتِ الدِّرْعُ وَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَضَمَّنِي ضَمَّةً وَجَدْتُ مِنْهَا رِيحَ الْمَوْتِ ، ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَأَرْخَى لِي فَلَحِقْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : مَا بَالُ النَّاسِ ؟ قَالَ : أَمْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ تَرَاجَعُوا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ قَتَلَ قَتِيلا لَهُ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ فَلَهُ سَلَبَهُ

قَالَ أَبُو قَتَادَةَ : فَقُلْتُ : مَنْ شَهِدَ لِي عَلَى قَتِيلِي ؟ ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ الثَّانِيَةَ ، فَقُلْتُ : مَنْ شَهِدَ لِي عَلَى قَتِيلِي ، ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ الثَّالِثَةَ ، فَقُمْتُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا لَكَ يَا أَبَا قَتَادَةَ ؟ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقَصَّةَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : صَدَقَ يَا رَسُولَ اللهِ ، سَلَبُ ذَلِكَ الْقَتِيلِ عِنْدِي فَأَرْضِهِ مِنْهُ ، قالَ : فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لا وَاللَّهِ وَلا نُعْمَةَ عَيْنٍ إِذًا لا تَعَمَدُ إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللهِ تَعَالَى يُقَاتِلُ عَنِ اللهِ وَرَسُولِهِ فَنُعْطِيكَ سَلَبَهُ قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : فَأَعْطِهِ إِيَّاهُ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ : فَأَعْطَانِيهِ فَبِعْتُ الدِّرْعَ فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا فِي بَنِي سَلِمَةَ ، فَإِنَّهُ لأَوَّلُ مَالٍ اقْتَنَيْتُهُ فِي الإِسْلامِ

1869- حَدَّثَنَا زيد بن أخزم حَدَّثَنَا معاذ بن هشام حَدَّثَنَا أبي عن يونس عن عمار بن أبي عمار قال رأيت زيد بن ثابت رَضِيَ الله تعالى عنه وابن عباس وأبا هريرة وأبا قتادة رَضِيَ الله تعالى عنهم يلبسون مطارف الخز
1870- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو قَتَادَةَ الأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَمَّارٍ وَمَسَحَ التُّرَابَ عَنْ رَأْسِهِ : تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ

1871- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي يَعْنِي : أَبَا قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

1872- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَذَكَرَ الْجِهَادَ فَلَمْ يَدَعْ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْهُ إِلا الْفَرَائِضَ ، فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى فَذَاكَ يُكَفِّرُ عَنْهُ خَطَايَاهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى مُقْبِلا غَيْرَ مُدْبِرٍ ، ثُمَّ سَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى خُيِّلَ إِلَيْنَا أَنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ آنِفًا ؟ فَقَالَ : أَنَا ذَا ، فَقَالَ : كَيْفَ قُلْتَ ؟ فَقُلْتُ : أَرَأَيْتَ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى فَهَلْ ذَلِكَ يُكَفِّرُ عَنْهُ خَطَايَاهُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، إِذَا قُتِلَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلا غَيْرَ مُدْبِرٍ إِلا الدَّيْنَ ، فَإِنَّهُ مَأْخُوذٌ بِهِ ، كَمَا زَعَمَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ

1873- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلا غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ خَطَايَايَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلا غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللَّهُ بِهِ خَطَايَاكَ ، إِلا الدَّيْنَ ، كَذَا قَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ

1874- حَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1875- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلِمَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَالزُّبَيْرُ أَبُو خالد ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ

534 أَبُو أيوب خالد بن زيد

ابن كليب بن ثعلبة بن عَبْد عوف بن سحيم بن مالك بن النجار عقبي بدري رَضِيَ الله تعالى عنه مات في سنة إحدى وخمسين بأرض الروم ودفن إلى جانب حائط القسطنطينة
1876- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ الأَنْصَارَ اقْتَرَعُوا أَيُّهُمْ يَأْوِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَرَعَهُمْ أَبُو أَيُّوبَ ، فَأَوَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

1877- حَدَّثَنَا أَبُو موسى حَدَّثَنَا عَبْد الله بن سنان حَدَّثَنَا عَبْد الله بن المبارك عن معمر عن الزُّهْرِيّ عن محمود بن الربيع أن أبا أيوب الأنصاري رَضِيَ الله تعالى عنه كان يغزو مع يزيد بن معاوية
1878- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن الزُّهْرِيّ عن عطاء بن يزيد قال سمعت أبا أيوب الأنصاري رَضِيَ الله تعالى عنه وكان يزيد غزا في البحر فغزا معه أَبُو أيوب قال أَبُو بكر القاضي وغزا يزيد بن معاوية في سنة إحدى وخمسين الصائفة حتى بلغ القسطنطينية فبلغ القسطنطينية وأخذ بحلقتها ومات أَبُو أيوب وأوصاه أَبُو أيوب رَضِيَ الله تعالى عنه أن يدفنه في أصل مدينة القسطنطينية فدفنه يزيد في أصلها

1879- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَسَمِعَ صَوْتًا ، فَقَالَ : هَذِهِ يَهُودُ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا
1880- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ

1882- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ أَكَلَ مِنْهُ وَبَعَثَ إِلَيَّ بِمَا تَبْقَى ، فَأَتَاهُ طَعَامٌ فِي قَصْعَةٍ فِيهِ ثُومٌ فَلَمْ يَأْكُلْ وَبَعَثَ إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ رِيحَهُ ، فَقُلْتُ : وَأَنَا أَكْرَهُ مَا تَرَكَهُ

1883- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَبِنْدَارٌ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

1884- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ فَأَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا بَعَثَ بِهِ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ ، فَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَلَمْ يُصِبْ مِنْهُ شَيْئًا ، فَقَالَ لِلْمَرْأَةِ : لا تَعْجَلِي ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ فِيهِ هَذِهِ الْبَقْلَةَ وَإِنِّي أَكْرَهُ رِيحَهَا ، فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَأَنَا أَكْرَهُ مَا كَرِهَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

1885- حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ السِّمَاعِيِّ ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ فِي بَيْتِهِ الأَسْفَلِ وَكُنْتُ فِي الْغُرْفَةِ فَأُهْرِيقَ مَاءٌ فِي الْغُرْفَةِ ، فَقُمْتُ أَنَا وَأَمُّ أَيُّوبَ بِقَطِيفَةٍ لَنَا نَتَتَبَّعُ بِهَا الْمَاءِ شَفَقَةً أَنْ يُخْلَصَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مُشْفِقٌ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَيْسَ يَنْبَغِي أَنْ نَكُونَ فَوْقَكَ ، فَانْتَقَلَ إِلَى الْغُرْفَةِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَتَاعِهِ ، فَنُقِلَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كُنْتَ تُرْسِلُ إِلَيَّ بِطَعَامٍ فَأَنْظُرُ فَإِذَا رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعَكَ وَضَعْتُ فِيهِ يَدِي حَتَّى كَانَ هَذَا الطَّعَامُ الَّذِي أَرْسَلْتَ بِهِ فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ أَثَرَ أَصَابِعِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَجَلْ ، إِنَّ فِيهِ بَصَلا فَكَرِهْتُ أَنْ آكُلَ مِنْ أَجْلِ الْمَلَكِ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَكُلُوهُ

1886- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيَّ ، قُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَكُونَ فَوْقَ وَتَكُونَ أَسْفَلَ مِنِّي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أَرْفَقَ بِنَا أَنْ نَكُونَ فِي السُّفْلِ لِمَنْ يَغْشَانَا مِنْ ، ثُمَّ ذَكَرَهُ

1887- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَارِمٌ ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ،عَنْ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَزَّلَ عَلَيْهِ فَنَزَلَ أَسْفَلَ الْبَيْتِ ، نَحْوَهُ
1888- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِنَحْوِهِ

535 أَبُو طلحة زيد بن سهل

ابن الأسود بن حرام بن عَمْرو بن زيد مناة بن عدي بن عَمْرو بن مالك بن النجار عقبي بدري رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة أربع وثلاثين
1889- حَدَّثَنَا هدبة بن خالد حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن أبا طلحة رَضِيَ الله تعالى عنه قرأ سورة براءة حتى بلغ هذه الآية { انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله } فقال أرانا استنفرنا شيوخا وشبابا بني جهزوني قالوا يا أبانا قد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت مع أبي بكر وعمر رَضِيَ الله تعالى عنهما فنحن نغزو عنك فأبى فجهزوه فغزا البحر فمات في البحر فلم يجدوا جزيرة يدفنوه فيها سبعة أيام فلم يتغير

1890- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَعَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيد ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا غَلَبَ عَلَى قَوْمٍ أَحَبَّ أَنْ يَقُومَ بِعَرْصَتِهِمْ ثَلاثًا

1891- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيد ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا غُلِبَ عَلَى قَوْمٍ أَقَامَ بِعَرْصَتِهِمْ ، فَلَمَّا غَلَبَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ أَمَرَ بِبَضْعَةٍ وَعِشْرِينَ مِنْ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ فَأُلْقُوا فِي طُوًى مِنْ أَطَاوِيِّ بَدْرٍ خَبِيثٍ مُخْبِثٍ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ الثَّالِثِ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَشُدَّ عَلَيْهَا رَحْلُهَا ثُمَّ مَشَى حَتَّى قَامَ عَلَى شَفِيرِ الطُّوَى ، فَنَادَاهُمْ : يَا فُلانُ بْنُ فُلانٍ ، يَسُرُّكُمْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ أَطَعْتُمُ اللَّهَ تَعَالَى وَرَسُولَهُ ، فَإِنَّا قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ؟ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَتُكَلِّمُ أَجْسَادًا لا أَرْوَاحَ فِيهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لَمَا أَقُولُ مِنْهُمْ

1892- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيد ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ظَهَرَ عَلَيْهِمْ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِبَضْعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلا مِنْ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ وَرُءُوسِهِمْ فَأُلْقُوا فِي طُوًى مِنْ أَطَاوِيِّ بَدْرٍ خَبِيثٍ مُخْبِثٍ ، فَكَانَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا ظَهَرَ عَلَى قَوْمٍ أَقَامَ بِالْعَرْصَةِ ثَلاثًا ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ

1893- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ ، وَلا صُورَةٌ
1894- حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ مَعْمَرٌ ، وَابْنُ أَبِي عَتِيقٍ ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ

1895- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا تِمْثَالٌ

536 أَبُو لبابة بشير بن عَبْد المنذر

ومن بني عَمْرو بن عوف بدري رَضِيَ الله تعالى عنه أسهمه استخلفه النبي صلى الله عليه وسلم على المدينة حين خرج الى بدر
1896- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ شِهَابٍ ، قَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا لُبَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، لَمَّا رَضِيَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَهْجُرَ دَارَ قَوْمِي ، وَأُسَاكِنَكَ فِي دَارِكِ ، وَأَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ قَالَ : يُجْزِئُ عَنْكَ الثُّلُثُ

1897- حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي بَعْضُ بَنِي السَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ قَالَ : فَزَعَمَ حُسَيْنٌ أَنَّ أَبَا لُبَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : حِينَ تَابَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
1898- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي بَعْضُ بَنِي السَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ أَبِي لُبَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، لَمَّا تَابَ اللهِ تَعَالَى عَلَيْهِ قَالَ : إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَهْجُرَ دَارَ قَوْمِي الَّتِي أَصَبْتُ فِيهَا الذَّنْبَ ، وَأُجَاوِرَكَ ، وَأَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يُجْزِئُ عَنْكَ الثُّلُثَ مِنْ مَالِكَ

1899- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، أَنَّ جَدَّهُ ، أَوْ عَنْ جَدِّهِ الشَّكُّ مِنِ ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، أَنَّ أَبَا لُبَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، لَمَّا تَابَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ فِي تَخَلُّفِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَفِيمَا كَانَ سَلَفَ قَبْلَ ذَلِكَ فِي أُمُورٍ وَجَدَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فِيمَا زَعَمَ حُسَيْنٌ أَنَّ أَبَا لُبَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، حِينَ تَابَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

1900- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَبِي لُبَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي يَتِيمٍ خَاصَمَهُ فِي نَخْلَةٍ ، فَقَضَى بِهَا لأَبِي لُبَابَةَ فَبَكَى الْغُلامُ ، فَقَالَ : أَعْطِهِ ذَلِكَ وَلَكَ عِذْقٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
1901- حَدَّثَنَا سلمة حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن بن كعب بن مالك قال أول ما عتب على أبي لبابة رَضِيَ الله تعالى عنه أنه كان بينه وبين يتيم وذكر إشارته إلى بني قريظة

1902- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ فَتَحَ بَابًا فَخَرَجَ مِنْهُ حَيَّةٌ فَأَمَرَ بِقَتْلِهَا ، فَقَالَ لَهُ أَبُو لُبَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لا تَفْعَلْ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ قَتْلِ الْحَيَّاتِ الَّتِي فِي الْبُيُوتِ

1903- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يَقُولُ : قَالَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ : بَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ السَّائِبِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ ، إذ مر بنا أَبُو لبابة رضي الله عنه ، فتبعناه حتى دخل بيته فاستأذنا فأذن لنا فإذا رجل رث الحال رث المتاع ، فقال : من أنتم ؟ فانتسبنا له قَالَ : فَقَالَ : مَرْحَبًا بِكُمْ وَأَهْلا ، تُجَّارٌ كَسَبَةٌ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ قَالَ : قُلْتُ لابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ : أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَكُنْ حَسَنَ الصَّوْتِ قَالَ : يُحَسِّنُهُ مَا اسْتَطَاعَ

537 ذكر سعد بن عبادة

ابن دليم بن حارثة بن أبي خزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج نقيب بني ساعدة بدري عقبي رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة خمس عشرة وقالوا توفي لسنتين ونصف من خلافة عمر رَضِيَ الله تعالى عنه بخواريز من أرض الشام في عام اليرموك وكان اليرموك في سنة خمس عشرة يكنى أبا ثابت وأمه عمرة بنت مسعود بن قيس عَمْرو بن زيد مناة من ولد مالك بن النجار

1904- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُمَيْلَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الصَّرَّافِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَذَا الْحَيُّ مِنَ الأَنْصَارِ مِحْنَةٌ ، حُبُّهُمْ إِيمَانٌ ، وَبُغْضُهُمْ نِفَاقٌ

1905- حَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا نَجِيحٌ أَبُو مَعْشَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَجَدْتُ عَلَى بَطْنِ امْرَأَتِي رَجُلا أَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : أَبَيِّنَةٌ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ ، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ : كِتَابَ اللهِ تَعَالَى وَشَاهِدًا ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيَّةُ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ ؟ فَقَالَ : كِتَابَ اللهِ تَعَالَى وَشَاهِدًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ، هَذَا سَيِّدُكُمُ اسْتَفَزَّتْهُ الْغَيْرَةُ ،

حَتَّى خَالَفَ كِتَابَ اللهِ تَعَالَى ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ سَعْدًا رَجُلٌ غَيُورٌ مَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً ثَيِّبًا قَطُّ لِغِيرَتِهِ ، وَمَا قَدَرَ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً طَلَّقَهَا لِغِيرَتِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سَعْدٌ غَيُورٌ ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْ سَعْدٍ وَاللَّهُ تَعَالَى أَغْيَرُ مِنِّي ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : عَلَى أَيِّ شَيْءٍ يَغَارُ اللَّهُ تَعَالَى ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَغَارُ عَلَى رَجُلٍ مُجَاهِدٍ فِي سَبِيلِ اللهِ يُخَالِفُ إِلَى أَهْلِهِ

538 أَبُو أسيد مالك بن ربيعة رَضِيَ الله تعالى عنه

توفي سنة أربعين من بني ساعدة بن كعب بن الخزرج بدري عقبي
1906- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، وَبِنْدَارٌ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ ، وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا أَرَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلا قَدْ فَضَّلَ عَلَيْنَا ، فَقِيلَ : قَدْ فَضَّلَكُمْ عَلَى كَثِيرٍ

1907- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِي سَلِمَةَ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ، وَبَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ

1908- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى مُزَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ ، وَعَلِيٌّ ابنا حسن بن أبي حسين البراد ، أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ أَبَاهُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَا أُسَيْدٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ذَهَبَ إِلَى سُوقِ النَّبَطِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : لَيْسَ لَكُمْ هَذَا السُّوقُ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى هَذَا السُّوقِ فَطَافَ فِيهِ ، فَقَالَ : هَذَا سُوقُكُمْ ، لا يُنْتَقَصُ ، وَلا يُضْرَبُ عَلَيْهِ خَرَاجٌ

539 سهل بن حنيف بن واهب

ابن غنم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث بن عَمْرو عقبي بدري رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة ثمان وثلاثين
1909- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا المغيرة بن عَبْد الرحمن عن أبي معشر عن عَبْد الله بن أبي حبيب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال دخلت الحرار أغتسل فيه فقال عامر بن ربيعة ما رأيت كاليوم خلقا ولونا كأنه خلق مخبأة

1910- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا أيوب بن عَبْد الله بن عَمْرو بن بلال بن بلبل عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن بن شهاب أن أبا أمامة بن سهل بن حنيف حدثه عن سهل بن حنيف رَضِيَ الله تعالى عنه أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالخرار دخل ماء يغتسل وكان رجلا بضا دخل ماء يغتسل فمر به عامر بن ربيعة فقال لم أر كاليوم حسين شيء ولا جلد مخبأة

1911- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال سمعت سهل بن حنيف رَضِيَ الله تعالى عنه يقول يا أيها الناس اتهموا رأيكم فلقد رأتني يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد أمر رسول الله لرددته فوالله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا إلى أمر قط إلا أسهل بنا إلا أمركم هذا
1912- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الله بن نمير حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بن سياه حَدَّثَنَا حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال قدم سهل بن حنيف رَضِيَ الله تعالى عنه يوم صفين فقال يا أيها الناس اتهموا أنفسكم فذكر الحديث

1913- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الْمَذْيِ شِدَّةً وَكُنْتُ كَثِيرًا أَغْتَسِلُ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّمَا يَكْفِيكَ كَفٌّ مِنْ مَاءٍ تَنْضَحُ بِهِ ثَوْبَكَ حَيْثُ تَرَاهُ أَصَابَكَ

54 أَبُو اليسر كعب بن مالك

ابن عَمْرو بن عباد بن عَمْرو بن غنم بن سواد بن كعب بن سلمة بدري رَضِيَ الله تعالى عنه
1914- حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُظِلَّهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ ، فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا ، أَوْ لِيَضَعْ عَنْهُ

1915- حَدَّثنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيُسْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا ، أَوْ وَضَعَ عَنْهُ ، أَظَلَّهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّ عَرْشِهِ
1916- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْيُسْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، مِثْلَهُ

1917- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ عَمْرٍو الزُّرَقِيُّ ، عَنْ أَبِي حَرْزَةَ يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْيُسْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا ، أَوْ وَضَعَ عَنْهُ ، أَظَلَّهُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ

1918- حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ ، أَنَّ أَبَا الْيُسْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يَسْتَظِلُّ فِي ظِلِّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَرَجُلٌ أَنْظَرَ مُعْسِرًا حَتَّى يَجِدَ شَيْئًا ، أَوْ يَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ بِمَا يُطَالِبُهُ ، يَقُولُ : مَالِي عَلَيْكَ صَدَقَةٌ ، ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ تَعَالَى ، وَخَرَقَ صَحِيفَتَهُ

1919- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ صَيْفِيٍّ ، عَنْ أَبِي الْيُسْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَدْمِ وَالتَّرَدِّي وَالْهَرَمِ وَالْغَرَقِ وَالْحَرَقِ ، وَأَعُوذُ بِكَ إِنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ ، وَأَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا ، أَوْ أَمُوتَ لَدِيغًا

541 ثابت بن قيس بن شماس

يكنى أبا مُحَمد استشهد يوم اليمامة وكانت في سنة ثنتي عشرة بدري رَضِيَ الله تعالى عنه
1920- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَنِعْمَ الرَّجُلُ ثَابِتُ بْنُ شَمَّاسٍ

1921- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَسَأَلْتُ عَمَّنْ يُحَدِّثُنِي بِحَدِيثِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، فَأَرْشَدُونِي إِلَى ابْنَتِهِ ، فَسَأَلْتُهَا ، فَقَالَتْ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ اشْتَدَّتْ عَلَى ثَابِتٍ وَغَلَّقَ بَابَهُ وَطَفِقَ يَبْكِي ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَبُرَ عَلَيْهِ مِنْهَا ، فَقَالَ : أَنَا رَجُلٌ أُحِبُّ الْجَمَالَ وَأُحِبُّ أَنْ أَسْوَدَ قَوْمِي قَالَ : إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ ، بَلْ تَعِيشُ بِخَيْرٍ ، وَتَمُوتُ بِخَيْرٍ ، وَيُدْخِلُكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ قَالَتْ : فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ ، فَعَمِلَ مِثْلَ ذَلِكَ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ،

فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَبُرَ عَلَيْهِ مِنْهَا فَإِنَّهُ جُهَيْرُ الصَّوْتِ ، وَأَنَّهُ يَتَخَوَّفُ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ حَبِطَ عَمَلُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ ، بَلْ تَعِيشُ بِخَيْرٍ ، وَتُقْتَلُ شَهِيدًا ، وَيُدْخِلُكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ ، فَلَمَّا اسْتَنْفَرَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى أَهْلِ الرِّدَّةِ ، وَالْيَمَامَةِ ، وَمُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ ، سَارَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِيمَنْ سَارَ ، فَلَمَّا لَقُوا مُسَيْلِمَةَ وَبَنِي حَنِيفَةَ هَزَمُوا الْمُسْلِمِينَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ وَسَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ : مَا هَكَذَا كُنَّا نُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَحَفَرَا لأَنْفُسِهِمَا حُفْرَةً فَدَخَلا فِيهِ فَقَاتِلا حَتَّى قُتِلا قَالَتْ : وَرَأَى رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مَنَامِهِ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمَّا قُتِلْتُ بِالأَمْسِ مَرَّ بِي رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَانْتَزَعَ مِنِّي دِرْعًا نَفِيسَةً وَمَنْزِلُهُ أَقْصَى الْعَسْكَرِ ، وَعِنْدَ مَنْزِلِهِ فَرَسٌ يَسِيرُ فِي طَوَّلَهُ وَقَدْ أَكْفَى عَلَى الدِّرْعَ بُرْمَةً وَجَعَلَ فَوْقَ الْبُرْمَةِ رَحْلا فَأْتِ خَالِدًا فَلْيَبْعَثْ إِلَى دِرْعِي فَلْيَأْخُذْهَا

فَإِذَا قَدِمْتَ عَلَى خَلِيفَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَعْلِمْهُ أَنَّ عَلَيَّ مِنَ الدَّيْنِ كَذَا وَلِي مِنَ الْمَالِ كَذَا وَفُلانٌ مِنْ رَقِيقِي عَتِيقٌ وَإِيَّاكَ أَنْ تَقُولَ هَذَا حُلُمٌ فَتُضِيعَهُ ، فَأَتَى خَالِدًا فَبَعَثَ إِلَى الدِّرْعِ فَوَجَدَهَا كَمَا ذَكَرَ وَقَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَخْبَرَهُ فَأَنْفَذَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَصِيَّتَهُ وَلا يُعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا جَازَتْ وَصِيَّتُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ إِلا ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَسَأَلْتُ عَمَّنْ يُحَدِّثُنِي بِحَدِيثِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، فَأَرْشَدُونِي إِلَى ابْنَتِهِ ، فَسَأَلْتُهَا ، فَقَالَتْ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ اشْتَدَّتْ عَلَى ثَابِتٍ وَغَلَّقَ بَابَهُ وَطَفِقَ يَبْكِي ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَبُرَ عَلَيْهِ مِنْهَا ، فَقَالَ : أَنَا رَجُلٌ أُحِبُّ الْجَمَالَ وَأُحِبُّ أَنْ أَسْوَدَ قَوْمِي قَالَ : إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ اشُ بِخَيْرٍ ، وَتَمُوتُ بِخَيْرٍ ، وَيُدْخِلُكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ

قَالَتْ : فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ ، فَعَمِلَ مِثْلَ ذَلِكَ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَبُرَ عَلَيْهِ مِنْهَا فَإِنَّهُ جُهَيْرُ الصَّوْتِ ، وَأَنَّهُ يَتَخَوَّفُ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ حَبِطَ عَمَلُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ ، بَلْ تَعِيشُ بِخَيْرٍ ، وَتُقْتَلُ شَهِيدًا ، وَيُدْخِلُكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ ، فَلَمَّا اسْتَنْفَرَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى أَهْلِ الرِّدَّةِ ، وَالْيَمَامَةِ ، وَمُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ ، سَارَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِيمَنْ سَارَ ، فَلَمَّا لَقُوا مُسَيْلِمَةَ وَبَنِي حَنِيفَةَ هَزَمُوا الْمُسْلِمِينَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ وَسَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ : مَا هَكَذَا كُنَّا نُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،

فَحَفَرَا لأَنْفُسِهِمَا حُفْرَةً فَدَخَلا فِيهِ فَقَاتِلا حَتَّى قُتِلا قَالَتْ : وَرَأَى رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مَنَامِهِ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمَّا قُتِلْتُ بِالأَمْسِ مَرَّ بِي رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَانْتَزَعَ مِنِّي دِرْعًا نَفِيسَةً وَمَنْزِلُهُ أَقْصَى الْعَسْكَرِ ، وَعِنْدَ مَنْزِلِهِ فَرَسٌ يَسِيرُ فِي طَوَّلَهُ وَقَدْ أَكْفَى عَلَى الدِّرْعَ بُرْمَةً وَجَعَلَ فَوْقَ الْبُرْمَةِ رَحْلا فَأْتِ خَالِدًا فَلْيَبْعَثْ إِلَى دِرْعِي فَلْيَأْخُذْهَا فَإِذَا قَدِمْتَ عَلَى خَلِيفَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَعْلِمْهُ أَنَّ عَلَيَّ مِنَ الدَّيْنِ كَذَا وَلِي مِنَ الْمَالِ كَذَا وَفُلانٌ مِنْ رَقِيقِي عَتِيقٌ وَإِيَّاكَ أَنْ تَقُولَ هَذَا حُلُمٌ فَتُضِيعَهُ ، فَأَتَى خَالِدًا فَبَعَثَ إِلَى الدِّرْعِ فَوَجَدَهَا كَمَا ذَكَرَ وَقَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَخْبَرَهُ فَأَنْفَذَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَصِيَّتَهُ وَلا يُعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا جَازَتْ وَصِيَّتُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ إِلا ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

1922- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ انْكَشَفَ النَّاسُ قَالَ أَنَسٌ : فَأَتَيْتُ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ حَسَرَ عَنْ فَخِذَيْهِ وَهُوَ يَتَحَنَّطُ ، فَقُلْتُ : عَمُّ ، مَا يَحْبِسُكَ أَنْ لا تَجِيءَ مَا حَبَسَكَ ؟ قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، الآنَ قَالَ : وَجَعَلَ يَتَحَنَّطُ ثُمَّ جَاءَ فَجَلَسَ ، فَقَالَ : هَكَذَا عَنْ وُجُوهِنَا حَتَّى نُضَارِبَ الْقَوْمَ مَا هَكَذَا كُنَّا نُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ لَبِئْسَمَا عَوَّدْتُمْ أَقْرَانَكُمْ ، مَا هَكَذَا كُنَّا نُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ

542 وأبو بردة هانئ بن نيار

ابن عَمْرو بن عبيد بن كلاب بن غنم بن هبيرة بن ذهل بن هني بن بلي بن عَمْرو بن اللحاف بن قضاعة من بلي حليف لبني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عَمْرو بن مالك بن الأوس بن حارثة بن ثعلبة بن عَمْرو بن عامر بدري عقبي رَضِيَ الله تعالى عنه

1923- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى الْقَبَائِلَ يَدْعُو لَهُمْ ، وَتَرَكَ قَبِيلَةً لَمْ يَأْتِهِمْ فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ ، فَفَتَّشُوا مَتَاعَ صَاحِبٍ لَهُمْ ، فَوَجَدُوا قِلادَةً فِي بَرْذَعَةٍ فِي رَحْلِ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَأَتَاهُمْ فَصَلَّى عَلَيْهِمْ كَمَا صَلَّى عَلَى الْقَبَائِلِ

1924- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، قَالا : حَدَّثَنَا جَمِيعًا ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ إِذْ جَاءَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَحُدَّثَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ حَدِيثًا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، فَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ الأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ ، إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ : لا يُجْلَدُ عَشْرَةَ أَسْوَاطٍ إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ تَعَالَى

543 أسيد بن حضير بن رافع

ابن امرئ القيس بن زيد بن عَبْد الأشهل يكنى أبا عتيك ويقال أَبُو حضير ويقال أَبُو عَمْرو توفي سنة عشرين وأمه أم أسيد بنت السكن
1925- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نِعْمَ الرَّجُلُ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

1926- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
1927- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، عَنْ أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

1928- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ ، أَنَّهُ ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ يَقْرَأُ بِاللَّيْلِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَفَرَسُهُ مَرْبُوطَةٌ عِنْدَهُ إِذْ جَالَتِ الْفَرَسُ فَسَكَتُّ ، فَسَكَنَتْ فَقَرَأْتُ فَجَالَتْ فَسَكَتُّ ، فَسَكَنَتْ فَقَرَأْتُ ، فَجَالَتِ الْفَرَسُ فَسَكَتُّ فَسَكَنَتْ فَقَرَأْتُ فَجَالَتْ ، فَانْصَرَفَ وَكَانَ ابْنِي قَرِيبًا مِنْهَا فَأَشْفَقْتُ أَنْ تُصِيبَهُ فَلَمَّا أَخَذَهُ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ فِيهَا أَمْثَالُ الْمَصَابِيحِ عَرَجَتْ إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى لا أَرَاهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَتَدْرِي مَا ذَاكَ ؟ قَالَ : لا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : تِلْكَ الْمَلائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ ، أَذِنَتْ لِصَلاتِكَ وَلَوْ قَرَأْتَ لأَصْبَحَتْ يَنْظُرُ إِلَيْهَا النَّاسُ لا تَوَارَى مِنْهُمْ

1929- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَابْنُ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ : اقْرَأْ يَا أُسَيْدُ فَقَدْ أُوتِيتَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ

أقسام الكتاب

1 2 3 4 5 6 7 8

الصفحة الرئيسية حول الموقع اتصل بنا ترجمات القران أعلى الصفحة

ISLAMICBOOK.WS © 2022 | جميع الحقوق متاحة لجميع المسلمين