كتاب : سنن البيهقي الكبرى
المؤلف : أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي

5241 - أخبرنا به أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين القزاز أنبأ الفضل بن دكين ثنا سفيان عن يحيى بن أبي إسحاق قال سمعت أنسا يقول : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم نقصر حتى أتى مكة فأقمنا بها عشرا فلم يزل يقصر حتى رجع رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم الفضل بن دكين وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الثوري

5242 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فحججنا معه فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجع قال قلت كم أقمتم بمكة قال عشرا أخرجه مسلم من حديث شعبة فهذا حديث صحيح وإنما أراد أنس بن مالك بقوله فأقمنا بها عشرا أي بمكة ومنى وعرفات وذلك لأن الأخبار الثابتة تدل على أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قدم مكة في حجته لأربع خلون من ذي الحجة فأقام بها ثلاثا يقصر ولم يحسب اليوم الذي قدم فيه مكة لأنه كان فيه سائرا ولا يوم التروية لأنه خارج فيه إلى منى فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح فلما طلعت الشمس سار منها إلى عرفات ثم دفع منها حين غربت الشمس حتى أتى المزدلفة فبات بها ليلتئذ حتى أصبح ثم دفع منها حتى أتى منى فقضى بها نسكه ثم أفاض إلى مكة فقضى بها طوافه ثم رجع إلى منى فأقام بها ثلاثا يقصر ثم نفر منها فنزل بالمحصب فأذن في أصحابه بالرحيل وخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج إلى المدينة فلم يقم صلى الله عليه و سلم في موضع واحد أربعا يقصر وهذا كله موجود في المجموع من روايات بن عباس وعائشة وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك وغيرهم في قصة الحج وتلك الروايات بسياقها ترد بمشيئة الله في كتاب الحج 12

باب المسافر يقصر ما لم يجمع مكثا ما لم يبلغ مقامه ما أقام رسول الله

صلى الله عليه و سلم بمكة عام الفتح 5243 - أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان وهو عبدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله ثنا عاصم عن عكرمة عن بن عباس قال : أقام رسول الله صلى الله عليه و سلم بمكة سبعة عشر يوما يصلي ركعتين زاد أبو الموجه في روايته قال بن عباس فنحن نصلي ركعتين تسعة عشر يوما فإن أقمنا أكثر من ذلك أتممنا رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وكذلك رواه حبان عن عبد الله بن المبارك تسعة عشر يوما

5244 - وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا المنيعي ثنا داود بن عمرو ثنا أبو شهاب عن عاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس قال : أقمنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر تسعة عشر يقصر الصلاة قال بن عباس إن زدنا أتممنا رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس عن أبي شهاب ورواه خلف بن هشام عن أبي شهاب فقال سبع عشرة

5245 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقية أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد ثنا خلف بن هشام ثنا أبو شهاب فذكره وفي آخره قال بن عباس : ونحن نقصر سبع عشرة وإن زدنا أتممنا

5246 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو عمرو النمري ثنا أبو عوانة عن عاصم الأحول وحصين عن عكرمة عن بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سافر فأقام تسعة عشر يوما يقصر الصلاة فنحن إذا سافرنا فأقمنا تسعة عشر يوما قصرنا وإذا زدنا أتممنا الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة ورواه محمد بن سليمان بن حبيب لوين عن أبي عوانة عنهما قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فأقام سبعة عشر يوما يقصر الصلاة ثم ذكر قول بن عباس أيضا في سبع عشرة أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن يعقوب الصفار ثنا لوين فذكره

5247 - وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا معلى بن أسد ثنا أبو عوانة عن عاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس قال : سافرت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فأقام سبعة عشر يوما يقصر الصلاة ورواه أبو معاوية عن عاصم الأحول فقال في أكثر الروايات عنه تسع عشرة

5248 - أخبرناه محمد بن عبد الله البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا أبو خيثمة وسريج بن يونس قالا ثنا أبو معاوية ح وأخبرنا محمد أنبأ أبو بكر أخبرني الجوزي ثنا مجاهد بن موسى ويعقوب الدورقي والفضل بن الصباح ويوسف قالوا ثنا أبو معاوية : وهذا حديث الجوزي عن عاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس قال سافر رسول الله صلى الله عليه و سلم سفرا فأقام تسعة عشر يصلي ركعتين ركعتين وقال بن عباس فنحن إذا سافرنا فأقمنا تسعة عشر صلينا ركعتين ركعتين وإذا أقمنا أكثر من ذلك صلينا أربعا وكذلك في حديث أبي خيثمة وسريج تسع عشرة

5249 - ورواه عثمان بن أبي شيبة عن أبي معاوية فقال : سافر رسول الله صلى الله عليه و سلم فأقام سبعة عشر يصلي ركعتين ركعتين

5250 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عمران ثنا عثمان ثنا أبو معاوية : فذكره

5251 - ورواه حفص بن غياث عن عاصم فقال سبع : عشرة يقصر الصلاة فمن أقام سبع عشرة قصر ومن أقام أكثر من ذلك أتم

5252 - أخبرنا أبو عمرو البسطامي الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا حفص : فذكره رواه بن منصور عن عكرمة تسع عشرة

5253 - أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو عمران ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس قال : أقام رسول الله صلى الله عليه و سلم زمن الفتح تسعة عشر ليلة يصلي ركعتين ركعتين ورواه عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عكرمة سبع عشرة

5254 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا نصر بن علي أخبرني أبي ثنا شريك عن بن الأصبهاني عن عكرمة عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم أقام بمكة سبع عشرة يقصر الصلاة يصلي ركعتين واختلفت هذه الروايات في تسع عشرة وسبع عشرة كما ترى وأصحها عندي والله أعلم رواية من روى تسع عشرة وهى الرواية التي أودعها محمد بن إسماعيل البخاري في الجامع الصحيح فأخذ من رواها ولم يختلف عليه على عبد الله بن المبارك وهو أحفظ من رواه عن عاصم الأحول والله أعلم

5255 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا أبو سعيد الأشج ثنا بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال : أقام النبي صلى الله عليه و سلم عام الفتح فتح مكة خمس عشرة يقصر الصلاة حتى سار إلى حنين كذا رواه ولا أراه محفوظا

5256 - وقد أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحسن بن الربيع ثنا بن إدريس عن بن إسحاق قال وحدثني محمد بن مسلم : ثم أقام رسول الله صلى الله عليه و سلم بمكة خمس عشرة ليلة يقصر الصلاة حتى سار إلى حنين هذا هو الصحيح مرسل ورواه أيضا عبدة بن سليمان وأحمد بن خالد الوهبي وسلمة بن الفضل عن بن إسحاق ولم يذكروا فيه بن عباس إلا محمد بن سلمة فإنه رواه عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس قال أقام رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة

5257 - أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة : فذكره ورواه عراك بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا ورواية عكرمة عن بن عباس أصح من ذلك كله والله أعلم

5258 - أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن سلمة قال وثنا يعقوب ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث جميعا عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن عمران بن حصين قال : أقام رسول الله صلى الله عليه و سلم بمكة زمان الفتح ثمان عشرة ليلة يصلي ركعتين ركعتين

5259 - وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يحيى بن أيوب عن حميد الطويل عن رجل عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أقام سبع عشرة يصلي ركعتين محاصرا الطائف قال الشيخ ويمكن الجمع بين رواية من روى تسع عشرة ورواية من روى سبع عشرة ورواية من روى ثمان عشرة بأن من رواها تسع عشرة عد يوم الدخول ويوم الخروج ومن روى ثمان عشرة لم يعد أحد اليومين ومن قال سبع عشرة لم يعدهما والله أعلم 13

باب من قال يقصر أبدا ما لم يجمع مكثا

5260 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال : أقام رسول الله صلى الله عليه و سلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة تفرد معمر بروايته مسندا ورواه علي بن المبارك وغيره عن يحيى عن بن ثوبان عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا وروي عن الأوزاعي عن يحيى عن أنس وقال بضع عشرة ولا أراه محفوظا وقد روي من وجه آخر عن جابر بضع عشرة

5261 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا معاوية يعني بن عمرو عن أبي إسحاق يعني الفزاري عن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن جابر قال : غزوت مع النبي صلى الله عليه و سلم غزوة تبوك فأقام بها بضع عشرة فلم يزد على ركعتين حتى رجع

5262 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء الأديب وأبو نصر أحمد بن علي القاضي وأبو محمد بن حامد المقرئ وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا الحسن وهو بن عمارة البجلي عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس : قال أقام رسول الله صلى الله عليه و سلم بخيبر أربعين يوما يصلي ركعتين ركعتين تفرد به الحسن بن عمارة وهو غير محتج به

5263 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه قال : أرتج علينا الثلج ونحن بأذربيجان ستة أشهر في غزاة قال بن عمر وكنا نصلى ركعتين

5264 - وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن عمر أنه كان يقول : أصلي صلاة المسافر ما لم أجمع مكثا وإن حبسنى ذلك اثني عشر ليلة

5265 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن يونس عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال : كنا معه شتوتين يعني مع عبد الرحمن لا نجمع ونقصر الصلاة

5266 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ هشام عن يحيى بن أبي كثير عن حفص بن عبيد الله بن أنس : أن أنسا أقام بالشام مع عبد الملك بن مروان شهرين يصلي صلاة المسافر

5267 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل أنبأ أبو بكر السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن يحيى وعبد الله بن محمد بن حميد الإمام قالا ثنا عاصم بن علي ثنا عكرمة بن عمار ثنا يحيى بن أبي كثير عن أنس : أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أقاموا برامهرمز تسعة أشهر يقصرون الصلاة

5268 - أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد العزيز بن عمران ثنا بن وهب حدثني أسامة بن زيد أن بن شهاب حدثه أن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة : قال خرجت مع أبي وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث الزهري عام أدرج فوقع الوجع بالشام فأقمنا بالسرغ خمسين ليلة ودخل علينا رمضان فصام المسور وعبد الرحمن بن الأسود وأفطر سعد بن أبي وقاص وأبى أن يصوم فقلت لسعد يا أبا إسحاق أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم وشهدت بدرا والمسور يصوم وعبد الرحمن وأنت تفطر قال سعد إني أفقه منهم 14

باب المسافر ينزل بشيء من ماله فيقصر ما لم يجمع مكثا

قال الشافعي رحمه الله قد قصر أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم عام الفتح وفي حجة أبي بكر رضي الله عنه ولعدد منهم بمكة دارا أو أكثر وقرابات

5269 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وإسماعيل بن قتيبة قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين ركعتين حتى رجع قلت كم أقام بمكة قال عشرا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يحيى بن أبي إسحاق

5270 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا السفر يحدث عن سعيد بن شفي عن بن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا خرج من بيته مسافرا صلى ركعتين ركعتين حتى يرجع وقد مضى حديث بن عباس وعمران بن حصين في قصر النبي صلى الله عليه و سلم بمكة عام الفتح

5271 - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا إبراهيم بن حميد ثنا حماد عن علي بن زيد عن أبي نضرة أن رجلا سأل عمران بن حصين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم في السفر فقال : ايت مجلسنا فقال إن هذا قد سألني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم في السفر فاحفظوها عنى ما سافر رسول الله صلى الله عليه و سلم سفرا إلا صلى ركعتين حتى يرجع ويقول يا أهل مكة قوموا فصلوا ركعتين فإنا سفر وغزا الطائف وحنين فصلى ركعتين وأتى الجعرانة فاعتمر منها وحججت مع أبي بكر رضي الله عنه وإعتمرت فكان يصلي ركعتين ومع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكان يصلي ركعتين ومع عثمان فصلى ركعتين صدرا من إمارته ثم صلى عثمان بمنى أربعا

5272 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أحمد بن سلمان النجاد ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ثنا عفان بن مسلم وأبو الوليد هشام بن عبد الملك وسليمان بن حرب وأبو عمر حفص بن عمر الحوضي ومحمد بن كثير وعمرو بن مرزوق والربيع بن يحيى الأشناني قالوا ثنا شعبة وهذا لفظ حديث عفان قال أنبأني قتادة قال سمعت موسى بن سلمة قال سألت بن عباس فقلت : إني أكون بمكة فكيف أصلي قال ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه و سلم وقال عمرو بن مرزوق في حديثه قال سألت بن عباس كم أصلي إذا فاتتني الصلاة في المسجد الحرام فقال ركعتين تلك سنة أبي القاسم صلى الله عليه و سلم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وغيره عن قتادة 15

باب السفر في البحر كالسفر في البر في جواز القصر

5273 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا عبد الله بن سوادة القشيري عن أبيه عن أنس بن مالك رجل منهم : أنه أتى النبي صلى الله عليه و سلم المدينة والنبي صلى الله عليه و سلم يتغدى قال فقال النبي صلى الله عليه و سلم هلم للغداء فقلت يا نبي الله إني صائم فقال النبي صلى الله عليه و سلم إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع

5274 - وروي يحيى بن نصر بن حاجب عن عبد الله بن شبرمة عن نافع عن بن عمر : أن تميم الداري سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن ركوب البحر وكان عظيم التجارة في البحر فأمره بتقصير الصلاة قال يقول الله عز و جل هو الذي يسيركم في البر والبحر

5275 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ في التاريخ أنبأ أبو علي محمد بن علي بن عمر المذكر ثنا أبو نصر فتح بن نوح الشاهنبري ثنا يحيى بن نصر بن حاجب القرشي : فذكره 16

باب القيام في الفريضة وإن كان في السفينة مع القدرة

5276 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني إبراهيم بن موسى ثنا أبو همام ثنا عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن طهمان عن حسين المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : كانت بي بواسير فسألت النبي صلى الله عليه و سلم فقال صل قائما فإن لم تستطع فصل جالسا فإن لم تستطع فعلى جنب رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن بن المبارك وقد روي في الباب حديث خاص

5277 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا الفضل بن دكين ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن بن عمر قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن الصلاة في السفينه فقال كيف أصلي في السفينة فقال صل فيها قائما إلا أن تخاف الغرق

5278 - وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم الحرضي أنبا أبو بكر محمد بن حميد بن سهيل الموصلي ثنا حامد بن شعيب البلخي ثنا الصلت بن مسعود ثنا عبد الله بن داود عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن بن عمر قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أصحابه حين خرجوا إلى الحبشة أن يصلوا في السفينة قياما ما لم يخافوا الغرق كذا قال واختلف فيه على عبد الله بن داود قيل لم يسمعه من جعفر وحديث أبي نعيم الفضل بن دكين حسن

5279 - وأخبرنا أبو محمد الحرضي أنبأ محمد بن حميد ثنا حامد البلخي ثنا الصلت بن مسعود ثنا عمر وأظنه بن عبد الغفار الفقيمي عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال : كان جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وأصحابه حين خرجوا إلى الحبشة يصلون في السفينة قياما

5280 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني حميد الطويل قال : سئل أنس بن مالك عن الصلاة في السفينة فقال عبد الله بن أبي عتبة مولى أنس وهو معنا في المجلس سافرت مع أبي الدرداء وأبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله يصلي بنا إماما قائما في السفينة ونصلي خلفه قياما ولو شئنا لخرجنا

5281 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس : أنه كان إذا ركب السفينة فحضرت الصلاة والسفينة محبوسة صلى قائما وإذا كانت تسير صلى قاعدا في جماعة 17

باب المسافر ينتهى إلى الموضع الذي يريد المقام به

5282 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سلمان ثنا الشافعي أنبا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح قال : قلت لابن عباس أقصر إلى عرفة قال لا ولكن إلى جدة وعسفان والطائف وإن قدمت على أهل أو ماشية فأتم

5283 - أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا أمية ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن عمرو عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس : أنه أتاه رجل فقال أقصر من مر قال لا قال أقصر من عرفات قال لا قال أقصر من جدة قال نعم قال من الطائف قال نعم قال فإذا أتيت أهلك أو ماشيتك فأتم الصلاة 18 باب لا تخفيف عمن كان سفره في معصية الله قال الله عز و جل فمن اضطر غير باغ ولا عاد 5284 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد : في قوله { غير باغ ولا عاد } يقول غير قاطع السبيل ولا مفارق الأئمة ولا خارج في معصية الله 19

باب الاجتماع للصلاة في السفر

5285 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ح وأنبأ أحمد بن جعفر واللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي قالا ثنا وكيع ثنا سفيان ثنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من آدم قال فخرج بلال بوضوئه فمن نائل وناضح قال فخرج النبي صلى الله عليه و سلم عليه حلة حمراء كأني أنظر إلى بياض ساقيه قال فتوضأ وأذن بلال قال فجعلت أتبع فاه ههنا وههنا يقول يمينا وشمالا يقول حي على الصلاة حي على الفلاح قال ثم ركزت له عنزه فتقدم فصلى الظهر ركعتين يمر بين يديه الحمار والكلب لا يمنع ثم صلى العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتى رجع إلى المدينة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة

5286 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا هشام بن عبد الملك أبو الوليد ثنا عمر بن أبي زائدة ثنا عون بن أبي جحيفه عن أبيه قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم في قبة حمراء ورأيت بلالا أخرج وضوءه فرأيت الناس يبتدرون ذلك منه ويتمسحون به فمن لم يدرك منه شيئا أخذ من بلل صاحبه ورأيت بلالا أخرج عنزة فركزها فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فرأيته في حلة حمراء مشمرا يصلي إلى عنزة بالناس ركعتين أخرجه البخاري ومسلم من حديث عمر بن أبي زائدة والأحاديث في هذا المعنى كثيرة 20

باب المسافر يصلي بالمسافرين والمقيمين

5287 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ بن علية ثنا علي بن زيد عن أبي نضرة عن عمران بن حصين قال : غزوت مع النبي صلى الله عليه و سلم وشهدت معه الفتح فأقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين يقول يا أهل البلد صلوا أربعا فإنا سفر وروينا قبل هذا في هذا الحديث عن أبي بكر وعمر مثل ذلك

5288 - وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حسين بن محمد المروزي ثنا شيبان ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن أسلم أن أباه أخبره أنه : شهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلى بأهل مكة في الحج ركعتين ثم قال لهم بعد ما سلم أتموا الصلاة يا أهل مكة فإنا سفر

5289 - وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان أنه قال : جاء عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان فصلى لنا ركعتين ثم انصرف فقمنا فأتممنا 21

باب المقيم يصلي بالمسافرين والمقيمين

5290 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر : أنه كان إذا صلى مع الإمام صلى أربعا وإذا صلى وحده صلى ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة

5291 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سليمان التيمي عن أبي مجلز قال : قلت لابن عمر المسافر يدرك ركعتين من صلاة القوم يعني المقيمين أتجزيه الركعتان أو يصلي بصلاتهم قال فضحك وقال يصلي بصلاتهم 22

باب تطوع المسافر

5292 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد في جامع الحربية أنبأ محمد بن عبد الله الشافعي قراءة عليه ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا معلى بن أسد أخو بهز بن أسد ثنا وهيب بن خالد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أم هانئ : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى في بيتها عام الفتح ثمان ركعات في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن معلى بن أسد وأخرجه البخاري من حديث أبي النضر عن أبي مرة

5293 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك الليث بن سعد وأبو يحيى بن سليمان عن صفوان بن سليم عن أبي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب أنه قال : سافرت مع النبي صلى الله عليه و سلم ثمان عشرة سفرة فلم أره ترك ركعتين قبل الظهر وقد مضت أحاديث في تطوع النبي صلى الله عليه و سلم في أسفاره على الراحلة

5294 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن أبي سعيد السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني أسامة بن زيد الليثي حدثني حسن بن مسلم حدثني طاوس اليماني حدثني عبد الله بن عباس قال : سن رسول الله صلى الله عليه و سلم يعني صلاة السفر ركعتين وسن صلاة الحضر أربع ركعات فكما الصلاة قبل صلاة الحضر وبعدها حسن فكذلك الصلاة في السفر قبلها وبعدها 23

باب التخفيف في ترك التطوع في السفر

5295 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي ثنا عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال : صحبت بن عمر في طريق مكة قال فصلى بنا ركعتين ثم أقبل فرأى ناسا قياما فقال ما يصنع هؤلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا أتممت صلاتي يا بن أخى أني صحبت رسول الله صلى الله عليه و سلم في السفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وصحبت أبا بكر رضي الله عنه فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وصحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وقد قال الله عز و جل لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عيسى بن حفص

5296 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر : أنه لم يكن يصلي مع الفريضة في السفر شيئا قبلها ولا بعدها إلا من جوف الليل فإنه كان يصلي على بعيره أو على راحلته حيث ما توجهت به 24

باب التخفيف في ترك الجماعة في السفر عند وجود المطر أو ما في معناه كهو

في الحضر أو أخف 5297 - حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي بنيسابور وأبو طاهر الحسين بن علي بن الحسن بن سلمة الهمذاني بهمذان قالا ثنا أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين بن عقيل بن سعيد البيهقي أبو سليمان ثنا يحيى بن يحيى بن عبد الرحمن التميمي النيسابوري أنبأ أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى

5298 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا أبو عون محمد بن أحمد بن حفص ثنا عبدان أخبرني أبي ثنا شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان في سفر في ليلة ذات ظلمة وردغ أو ظلمة وبرد أو ظلمة ومطر فنادى مناديه أن صلوا في رحالكم 25

باب الجمع بين الصلاتين في السفر

5299 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة

5300 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو علي الحافظ ثنا علي بن الحسين الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى

5301 - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا حماد بن مسعدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع : أن عبيد الله بن عمر أسرع السير فجمع بين المغرب والعشاء فسألت نافعا فقال بعد ما غاب الشفق بساعة وقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعل ذلك إذا جد به السير

5302 - وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا يحيى وهذا حديث بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر : أنه كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد أن يغيب الشفق ويذكر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى

5303 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع أن بن عمر : استصرخ على صفية بنت أبي عبيد وهو بمكة وهي بالمدينة فأقبل فسار حتى غربت الشمس وبدت النجوم فقال له رجل كان يصحبه الصلاة الصلاة فسار بن عمر فقال له سالم الصلاة فقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا عجل به أمر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتى إذا غاب الشفق جمع بينهما وسار ما بين مكة والمدينة ثلاثا ورواه معمر عن أيوب وموسى بن عقبة عن نافع وقال في الحديث فأخر المغرب بعد ذهاب الشفق حتى ذهب هوى من الليل ثم نزل فصلى المغرب والعشاء وقال كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعل ذلك إذا جد به السير أو حزبه أمر ورواه يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع فذكر أنه سار قريبا من ربع الليل ثم نزل فصلى

5304 - وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد وأبو بكر النيسابوري قالا ثنا العباس بن الوليد بن مزيد العذري ببيروت أخبرني أبي ثنا عمر بن محمد بن زيد حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر عن بن عمر : أنه أقبل من مكة وجاءه خبر صفية بنت أبي عبيد فأسرع السير فلما غابت الشمس قال له إنسان من أصحابه الصلاة فسكت ثم سار ساعة فقال له صاحبه الصلاة فسكت فقال الذي قال له الصلاة إنه ليعلم من هذا علما لا أعلمه فسار حتى إذا كان بعد ما غاب الشفق بساعة نزل فأقام الصلاة وكان لا ينادي لشيء من الصلاة في السفر فقام فصلى المغرب والعشاء جميعا جمع بينهما ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد أن يغيب الشفق بساعة وكان يصلي على ظهر راحلته أين توجهت به السبحة في السفر ويخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصنع ذلك قال وقال النيسابوري بشيء من الصلوات في السفر اتفقت رواية يحيى بن سعيد الأنصاري وموسى بن عقبة وعبيد الله بن عمر وأيوب السختياني وعمر بن محمد بن زيد عن نافع على أن جمع بن عمر بين الصلاتين كان بعد غيبوبة الشفق وخالفهم من لا يدانيهم في حفظ أحاديث نافع

5305 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت بن جابر يقول حدثني نافع قال : خرجت مع عبد الله بن عمر وهو يريد أرضا له فنزل منزلا فأتاه رجل فقال له إن صفية بنت أبي عبيد لما بها ولا أظن أن تدركها وذلك بعد العصر قال فخرج مسرعا ومعه رجل من قريش فسرنا حتى إذا غابت الشمس لم يقل لي الصلاة وكان عهدي بصاحبي وهو محافظ على الصلاة فلما أبطأ قلت الصلاة يرحمك الله فما التفت إلي ثم مضى كما هو حتى إذا كان من آخر الشفق نزل فصلى المغرب ثم أقام الصلاة وقد توارى الشفق فصلى بنا ثم أقبل علينا فقال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا عجل به الأمر صنع هكذا وبمعناه رواه فضيل بن غزوان وعطاف بن خالد عن نافع ورواية الحفاظ من أصحاب نافع أولى بالصواب فقد رواه سالم بن عبد الله وأسلم مولى عمر وعبد الله بن دينار وإسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذويب وقيل بن ذويب عن بن عمر نحو روايتهم أما حديث سالم فرواه عاصم بن محمد عن أخيه عن عمر بن محمد عن سالم

5306 - وأما حديث أسلم فأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني موسى بن العباس ثنا الصغاني وعلي بن المغيرة قالا ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر أخبرني زيد بن أسلم عن أبيه قال : كنت مع بن عمر بطريق مكة فبلغه عن صفيه شدة وجع فأسرع السير حتى كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلى المغرب والعتمة جمع بينهما وقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جد به السير أخر المغرب وجمع بينهما رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي مريم وأما حديث عبد الله بن دينار

5307 - فأخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح وبن بكير قالا ثنا الليث بن سعد قال قال ربيعة بن أبي عبد الرحمن حدثني عبد الله بن دينار وكان من صالحي المسلمين صدقا ودينا : قال غابت الشمس ونحن مع عبد الله بن عمر فسرنا فلما رأيناه قد أمسى قلنا له الصلاة فسكت فسار حتى غاب الشفق وتصوبت النجوم فنزل فصلى الصلاتين جميعا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جد به السير صلى صلاتي هذه يقول جمع بينهما بعد ليل وأما حديث إسماعيل بن عبد الرحمن

5308 - فأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال ثنا الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا الفضل بن دكين ثنا بن عيينة عن بن أبي نجيح عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذويب قال : صحبت بن عمر فلما غابت الشمس هبنا أن نقول له قم إلى الصلاة فلما ذهب بياض الأفق وفحمة العشاء نزل فصلى ثلاث ركعات وركعتين ثم إلتفت إلينا فقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعل لفظ حديث الفضل بن دكين وحديث الشافعي أتم قال خرجنا مع بن عمر إلى الحي فغربت الشمس فهبنا أن نقول له إنزل فصل فلما ذهب بياض الأفق وفحمة العشاء نزل فصلى ثلاثا ثم سلم ثم صلى ركعتين ثم سلم ثم التفت إلينا فقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فعل وقال عن إسماعيل بن عبد الرحمن الأسدي

5309 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أخبرني حسان بن عبد الله ثنا المفضل بن فضاله ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة وبن موهب المعني قالا ثنا المفضل عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا إرتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب وفي حديث بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان والباقي سواء رواه البخاري في الصحيح عن حسان بن عبد الله وقتيبة ورواه مسلم في الصحيح عن قتيبة

5310 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك جابر بن إسماعيل عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنه كان إذا عجل به السير يؤخر الظهر إلى أول وقت العصر فيجمع بينهما ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق رواه مسلم في الصحيح عن أبي طاهر وغيره عن بن وهب

5311 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عمر بن مهدي الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن يجمع بين الظهر والعصر في السفر أخر الظهر حتى يدخل أول وقت العصر رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن شبابة وزاد ثم يجمع بينهما

5312 - أخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أنبأ جعفر الفريابي ثنا إسحاق بن راهويه أنا شبابة بن سوار عن ليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كان في سفر فزالت الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم إرتحل

5313 - أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبا أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ثنا العباس بن محمد ثنا عثمان بن عمر بن فارس ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ثنا أبو عمر وعثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق المعروف بابن السماك إملاء سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة ثنا أبو علي الحسن بن مكرم بن حسان البزار ثنا عثمان بن عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء عام تبوك تفرد به عثمان بن عمر هكذا ورواه غيره عن الثوري عن أبي الزبير عن أبي الطفيل

5314 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل قال : جمع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء

5315 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزبير المكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن معاذ بن جبل رضي الله عنه أخبرهم : أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم غزوة تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء وأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا لفظ حديثهما سواء رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي علي الحنفي عن مالك وأخرجه أيضا من حديث زهير بن معاوية وقرة بن خالد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل

5316 - وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الرملي ثنا المفضل بن فضالة عن الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان في غزوة تبوك إذا زاغت الشمس قبل أن يرتحل جمع بين الظهر والعصر وأن يرتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك أن غابت الشمس قبل أن يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وإن ارتحل قبل أن تغيب الشمس أخر المغرب حتى ينزل للعشاء ثم جمع بينهما

5317 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة ح وأخبرنا أبو عبد الله قال ثنا عبد الله بن محمد بن موسى الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنبأ قتيبة بن سعيد الثقفي بالري ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل زيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعا وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب تفرد به قتيبة بن سعيد عن ليث عن يزيد

5318 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الحسن محمد بن موسى بن عمران الفقيه الصيدلاني يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول سمعت صالح بن حفصويه نيسابوري صاحب حديث يقول سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل فقال كتبته مع خالد المدائني قال محمد بن إسماعيل وكان خالد المدائني هذا يدخل الأحاديث على الشيوخ : قال الشيخ وإنما أنكروا من هذا رواية يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل فأما رواية أبي الزبير عن أبي الطفيل فهي محفوظة صحيحة

5319 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عبد الله بن روح ثنا عثمان بن عمر ثنا بن جريج عن حسين عن عكرمة عن بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر وإذا لم تزل حتى يرتحل سار حتى إذا دخل وقت العصر نزل فجمع الظهر والعصر وإذا غابت الشمس وهو في منزله جمع بين المغرب والعشاء وإذا لم تغب حتى يرتحل سار حتى إذا أتى العتمة نزل فجمع بين المغرب والعشاء ورواه حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني حسين عن كريب عن بن عباس وكان حسينا سمعه منهما جميعا فقد

5320 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الحسن بن يحيى الجرجاني ثنا عبد الرزاق عن بن جريج حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة وعن كريب مولى بن عباس أن بن عباس رضي الله عنه قال : ألا أخبركم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم في السفر قلنا بلى قال كان إذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل أن يركب وإذا لم تزغ له في منزله سار حتى إذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر وإذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء وإذا لم تحن في منزله ركب حتى إذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما قال علي ورواه عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج عن هشام بن عروة عن حسين عن كريب عن بن عباس فاحتمل أن يكون بن جريج سمعه أولا من هشام بن عروة عن حسين كقول عبد المجيد عنه ثم لقي بن جريج حسينا فسمعه منه كقول عبد الرزاق وحجاج عن بن جريج قال الشيخ وروي عن محمد بن عجلان ويزيد بن الهاد وأبي أويس المدني عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس وهو بما تقدم من شواهده يقوى وبالله التوفيق

5321 - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ حدثني محمد بن عبدوس النيسابوري ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي حدثني إبراهيم عن الحسين عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم جمع بين الظهر والعصر في السفر إذا كان على ظهر سيره ويجمع بين المغرب والعشاء أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال إبراهيم بن طهمان فذكره وروى أيوب عن أبي قلابة عن بن عباس لا يعلمه إلا مرفوعا بمعنى رواية حسين بن عبد الله

5322 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن بن عباس ولا أعلمه إلا مرفوعا وإلا فهو عن بن عباس : أنه كان إذا نزل منزلا في السفر فأعجبه المنزل أقام فيه حتى يجمع بين الظهر والعصر ثم يرتحل فإذا لم يتهيأ له المنزل مد في السفر فسار فأخر الظهر حتى يأتي المنزل الذي يريد أن يجمع فيه بين الظهر والعصر قال وثنا إسماعيل عن عارم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن بن عباس لا أعلمه إلا مرفوعا قال عارم هكذا حدث به حماد قال كان إذا سافر فنزل منزلا فأعجبه المنزل أقام فيه حتى يجمع بين الظهر والعصر

5323 - وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن بن عباس قال : إذا كنتم سائرين فنابكم المنزل فسيروا حتى تصيبوا منزلا تجمعون بينهما وإن كنتم نزولا فعجل بكم أمر فاجمعوا بينهما ثم ارتحلوا

5324 - وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا يحيى بن محمد الجاري ثنا عبد العزيز بن محمد عن مالك عن أبي الزبير عن جابر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم غابت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرف ورويناه من حديث الحماني عن عبد العزيز ورواه الأجلح عن أبي الزبير كذلك

5325 - وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن هشام جار أحمد بن حنبل ثنا جعفر ثنا بن عون عن هشام بن سعد قال : بينهما عشرة أميال يعني بين مكة وسرف والجمع بين الصلاتين بعذر السفر من الأمور المشهورة المستعملة فيما بين الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أجمعين مع الثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم ثم عن أصحابه ثم ما أجمع عليه المسلمون من جمع الناس بعرفة ثم بالمزدلفة

5326 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني سالم عن عبد الله بن عمر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أعجله السير في السفر يؤخر صلاة المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك إذا أعجله السير يقيم صلاة المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قل ما يلبث حتى يقيم صلاة العشاء ويصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا يسبح بعد العشاء بسجدة حتى يقوم من جوف الليل رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان

5327 - وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال لسالم بن عبد الله بن عمر : ما أشد ما رأيت أباك عبد الله بن عمر أخر المغرب في السفر قال غربت له الشمس بذات الجيش فصلاها بالعقيق ورواه الثوري عن يحيى بن سعيد وزاد فيه ثمانية أميال ورواه بن جريج عن يحيى بن سعيد وزاد فيه قال قلت أي ساعة تلك قال قد ذهب ثلث الليل أو ربعه ورواه يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن نافع قال فسار أميالا ثم نزل فصلى قال يحيى وذكر لي نافع هذا الحديث مرة أخرى فقال سار قريبا من ربع الليل ثم نزل فصلى

5328 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس : أنه كان يجمع بين الصلاتين في السفر ويقول هي سنة

5329 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ علي بن عاصم أخبرني الجريري وسليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي قال : كان سعيد بن زيد وأسامة بن زيد إذا عجل بهم السير جمعا بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء وروينا في ذلك عن سعد بن أبي وقاص وأنس بن مالك وروي عن عمر وعثمان رضي الله تعالى عنهم

5330 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب أنه قال : سألت سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال نعم لا بأس بذلك ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة

5331 - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الملك بن أبي سلمة ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم وربيعة بن أبي عبد الرحمن ومحمد بن المنكدر وأبي الزناد في أمثال لهم : خرجوا إلى الوليد كان أرسل إليهم ليستفتيهم في شيء فكانوا يجمعون بين الظهر والعصر إذا زالت الشمس 26

باب الجمع في المطر بين الصلاتين

5332 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك بن أنس عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك أرى ذلك كان في مطر

5333 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ علي بن الحسين الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره : بمثله إلا أنه لم يذكر قول مالك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وكذلك رواه زهير بن معاوية وحماد بن سلمة عن أبي الزبير في غير خوف ولا سفر إلا أنهما لم يذكرا المغرب والعشاء وقالا بالمدينة ورواه أيضا سفيان بن عيينة وهشام بن سعد عن أبي الزبير بمعنى رواية مالك وخالفهم قرة بن خالد عن أبي الزبير فقال في الحديث في سفرة سافرها إلى تبوك أما حديث زهير

5334 - فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ جعفر بن معاذ ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر قال أبو الزبير فسألت سعيدا لم فعل ذلك فقال سألت بن عباس كما سألتني فقال أراد أن لا يحرج أحدا من أمته رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن يونس وأما حديث حماد بن سلمة

5335 - فأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج يعني بن منهال قال حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم جمع بين الظهر والعصر بالمدينة في غير خوف ولا سفر وأما حديث سفيان بن عيينة

5336 - فأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا إسماعيل القاضي ثنا علي هو بن المديني ثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن زيد يقول سمعت بن عباس رضي الله عنه يقول : صليت مع النبي صلى الله عليه و سلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا وقال علي وحدثنا به سفيان عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس مثله فقلت لابن عباس لم فعل ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته وزاد سفيان مرة في حديث أبي الزبير غير خوف ولا سفر وأما حديث هشام بن سعد

5337 - فأخبرنا أبو القاسم الحرفي ببغداد ثنا علي بن محمد بن الزبير الكوفي ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا جعفر بن عون عن هشام بن سعد ثنا أبو الزبير عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال : جمع رسول الله صلى الله عليه و سلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا سفر قلت لم ترى يا بن عباس قال أراد أن لا يحرج أمته وأما حديث قرة بن خالد بخلاف هؤلاء

5338 - فأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا خالد بن الحارث ثنا قرة وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عمر المقرئ ببغداد أنبأ أبو محمد إسماعيل بن علي الخطبي ثنا عبد الله بن أحمد حدثني عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا قرة عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : جمع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقلت لابن عباس ما حمله على ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن حبيب وكان قرة بن خالد أراد حديث أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ فهذا لفظ حديثه أو روى سعيد بن جبير الحديثين جميعا فسمع قرة أحدهما ومن تقدم ذكره الآخر وهذه أشبه فقد روى قرة حديث أبي الطفيل أيضا ورواه حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير فخالف أبا الزبير في متنه

5339 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو موسى ثنا أبو معاوية قال وحدثنا محمد بن أبي بكر ثنا وكيع قالا ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : جمع رسول الله صلى الله عليه و سلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل له فماذا أراد بذلك قال أراد أن لا يحرج أمته قال وكيع في حديثه قال سعيد قلت لابن عباس لم فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم قال كيلا يحرج أمته رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي معاوية عن أبي كريب وغيره عن وكيع ولم يخرجه البخاري مع كون حبيب بن أبي ثابت من شرطه ولعله إنما أعرض عنه والله أعلم لما فيه من الاختلاف على سعيد بن جبير في متنه ورواية الجماعه عن أبي الزبير أولى أن تكون محفوظة فقد رواه عمرو بن دينار عن جابر بن زيد أبي الشعثاء عن بن عباس بقريب من معنى رواية مالك عن أبي الزبير

5340 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد وأبو الربيع قالوا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع ورواه البخاري عن أبي النعمان عن حماد بن زيد وزاد في آخره فقال أيوب لعله في ليلة مطيرة فقال عيسى وروي عن عمرو بن دينار أنه حمله على تأخير الظهر إلى آخر وقتها وتعجيل العصر في أول وقتها

5341 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ جعفر الفريابي ثنا أبو بكر وعثمان قالا ثنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد العدل ثنا أحمد بن مكرم البرتي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن زيد يقول سمعت بن عباس يقول : صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قال قلت يا أبا الشعثاء أراه أخر الظهر وعجل العصر وأخر المغرب وعجل العشاء قال وأنا أظن ذلك رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة

5342 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ومحمد بن أبي بكر واللفظ لأبي الربيع قالا ثنا حماد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق قال : خطبنا بن عباس يوما بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم فجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة قال فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر الصلاة الصلاة فقال أتعلمني السنة لا أم لك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شيء فأتيت أبا هريرة فسألته فصدق مقالته رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع الزهراني

5343 - أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن محمد بن الحسن بن منصور ثنا هارون بن يوسف بن زياد ثنا بن أبي عمر ثنا وكيع ثنا عمران بن حدير عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال قال رجل لابن عباس : الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال لا أم لك تعلمنا بالصلاة كنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر وليس في رواية عبد الله بن شقيق عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم من هذين الوجهين الثابتين عنه نفي المطر ولا نفي السفر فهو محمول على أحدهما أو على ما أوله عمرو بن دينار فليس في روايتهما ما يمنع ذلك التأويل وقد روينا عن بن عباس وبن عمر الجمع في المطر وذلك يؤكد تأويل من أوله بالمطر والله أعلم

5344 - أما الرواية فيه عن بن عباس فقد قال الشافعي رحمه الله في القديم أخبرنا بعض أصحابنا عن أسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب أن بن عباس : جمع بينهما في المطر قبل الشفق وأما الرواية فيه عن بن عمر

5345 - فأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر : كان إذا جمع الأمراء بين المغرب والعشاء جمع بهم في ليلة المطر ورواه العمري عن نافع فقال قبل الشفق

5346 - وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني ثنا محمد بن العباس ثنا بندار ثنا بشر بن عمر ثنا سليمان بن بلال ثنا هشام بن عروة أن أباه عروة وسعيد بن المسيب وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي : كانوا يجمعون بين المغرب والعشاء في الليلة المطيرة إذا جمعوا بين الصلاتين ولا ينكرون ذلك

5347 - وبإسناده ثنا سليمان بن بلال عن موسى بن عقبة : أن عمر بن عبد العزيز كان يجمع بين المغرب والعشاء الآخرة إذا كان المطر وأن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وأبا بكر بن عبد الرحمن ومشيخة ذلك الزمان كانوا يصلون معهم ولا ينكرون ذلك 27

باب ذكر الأثر الذي روي في أن الجمع من غير عذر من الكبائر مع ما دلت

عليه أخبار المواقيت 5348 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن سعيد عن قتادة عن أبي العالية عن عمر رضي الله عنه قال : جمع الصلاتين من غير عذر من الكبائر قال الشافعي في سنن حرملة العذر يكون بالسفر والمطر وليس هذا بثابت عن عمر هو مرسل قال الشيخ هو كما قال الشافعي والإسناد المشهور لهذا الأثر ما ذكرنا وهو مرسل أبو العالية لم يسمع من عمر رضي الله عنه وقد روي ذلك بإسناد آخر قد أشار الشافعي إلى متنه في بعض كتبه

5349 - أخبرناه أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن الرمجاري ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن صبيح قال حدثني حميد بن هلال عن أبي قتادة يعني العدوي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إلى عامل له : ثلاث من الكبائر الجمع بين الصلاتين إلا في عذر والفرار من الزحف والنهي أبو قتادة العدوي أدرك عمر رضي الله عنه فإن كان شهده كتب فهو موصول وإلا فهو إذا انضم إلى الأول صار قويا وقد روي فيه حديث موصول عن النبي صلى الله عليه و سلم في إسناده من لا يحتج به

5350 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ثنا نعيم بن حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا يعقوب بن إبراهيم قالا ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر لفظ حديث نعيم وفي رواية يعقوب من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر تفرد به حسين بن قيس أبو علي الرحبي المعروف بحنش وهو ضعيف عند أهل النقل لا يحتج بخبره 10

كتاب الجمعة

قال الله جل ثناؤه { إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله } وقال وشاهد ومشهود

5351 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أبو قلابة ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن يونس بن عبيد عن عمار مولى بني هاشم عن أبي هريرة رضي الله عنه وشاهد ومشهود قال : الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة

5352 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء أنبا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد هو بن جعفر عن شعبة قال سمعت علي بن زيد ويونس بن عبيد يحدثان عن عمار مولى بني هاشم عن أبي هريرة أما علي فرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم وأما يونس فلم يعد أبا هريرة : في هذه الآية وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو اليوم الموعود يوم القيامة

5353 - أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزار بالطابران ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح بن عبادة ثنا موسى بن عبيدة أخبرني أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة

5354 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة حدثني أبي شعيب عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج مولى ربيعة بن الحارث مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان عن شعيب بن أبي حمزة

5355 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو الزناد ح قال وأخبرني أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة بأيد أن كل أمة أوتيت الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا هدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن سفيان بهذا اللفظ

5356 - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني أحمد بن سهل بن بحر ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وبن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة قال أحدهما بأيد وقال الآخر بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتبه الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر حوالة على ما قبله وفي الذي قبله قال علينا وفي هذا قال عليهم كما روينا ولم يميز ذلك ولعل عليهم أصح لموافقة شعيب بن أبي حمزة ومالك بن أنس على ذلك ولما

5357 - حدثنا أبو الحسن العلوي أنبا أبو حامد بن محمد القلانسي ثنا محمود بن هشام ثنا حفص بن عبد الله حدثني ورقاء بن عمر عن موسى بن عقبة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكره : بمثل حديث شعيب بن أبي حمزة إلا أنه قال فهذا يومهم الذي افترض عليهم

5358 - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : نحن الأولون والآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا والنصارى بعد غد رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق

5359 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أنبا فضيل بن مرزوق حدثني الوليد بن بكير ثنا عبد الله بن محمد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على منبره يقول : يا أيها الناس توبوا إلى الله عز و جل قبل أن تموتوا وبادروا بالأعمال الصالحة وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية توجروا وتحمدوا وترزقوا واعلموا ان الله عز و جل قد فرض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يوم القيامة من وجد إليها سبيلا فمن تركها في حياتي أو بعدي جحودا بها واستخفافا بها وله إمام عادل أو جائر فلا جمع الله له شملة إلا ولا بارك الله له في أمره ألا ولا صلاة له ألا ولا وضوء له ألا ولا زكاة له ألا ولا حج له ألا ولا وتر له حتى يتوب فإن تاب تاب الله عليه ألا ولا تؤمن امرأة رجلا ألا ولا يؤمن أعرابي مهاجرا ألا ولا يؤمن فاجر مؤمنا إلا أن يقهره سلطان يخاف سيفه وسوطه عبد الله بن محمد هو العدوي منكر الحديث لا يتابع في حديثه قاله محمد بن إسماعيل البخاري وروي كاتب الليث عن نافع بن يزيد وأبو يحيى الوقار عن خالد بن عبد الدائم عن نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم معنى هذا في الجمعة وهو أيضا ضعيف 1

باب التشديد على من تخلف عن الجمعة ممن وجبت عليه

5360 - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ قالا أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنبأ أبو حاتم الرازي ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني الحكم بن ميناء أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول وهو على أعواد منبره : لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن أبي توبة الربيع بن نافع

5361 - ورواه أبان عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن الحضرمي بن لاحق عن الحكم بن ميناء أنه سمع بن عباس وبن عمر يحدثان أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : فذكره بمثله إلا أنه قال أو ليختمن على قلوبهم

5362 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا أمية ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أبان العطار عن يحيى بن أبي كثير : فذكره

5363 - وخالفه هشام الدستوائي فرواه عن يحيى بن أبي كثير أن أبا سلام حدث أن الحكم بن ميناء حدث أن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس حدثا أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :

5364 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام : فذكره بمثل لفظ حديث أبان العطار ورواية معاوية بن سلام عن أخيه زيد أولى أن تكون محفوظة والله أعلم

5365 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ح وأخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا الفضل بن دكين ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة : لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم ليس في حديث أبي عبد الله بيوتهم رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس

5366 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ خالد بن مخلد ثنا محمد بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن علقمة عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله على قلبه 2

باب من تجب عليه الجمعة

5367 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الأزدي ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الترمذي ببغداد ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير المصري مولى بني مخزوم ثنا المفضل بن فضالة بن عبيد القتباني حدثني عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نافع عن بن عمر عن حفصة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : على كل محتلم رواح الجمعة وعلى من راح إلى الجمعة الغسل

5368 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عباس بن عبد العظيم حدثني إسحاق بن منصور ثنا هريم يعني بن سفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة عبد مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض قال أبو داود طارق بن شهاب قد رأى النبي صلى الله عليه و سلم ولم يسمع منه شيئا قال الشيخ ورواه عبيد بن محمد العجلي عن العباس بن عبد العظيم فوصله بذكر أبي موسى الأشعري فيه وليس بمحفوظ فقد رواه غير العباس أيضا عن إسحاق دون ذكر أبي موسى فيه

5369 - وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد حدثني سلمة بن عبد الله الخطمي عن محمد بن كعب أنه سمع رجلا من بني وائل يقول قال النبي صلى الله عليه و سلم : تجب الجمعة على كل مسلم إلا امرأة أو صبي أو مملوك 3

باب وجوب الجمعة على من كان خارج المصر في موضع يبلغه النداء

5370 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو يعني بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أنها قالت : كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أحمد بن عيسى عن بن وهب

5371 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا قبيصه ثنا سفيان عن محمد بن سعيد عن أبي سلمة بن نبيه عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الجمعة على من سمع النداء قال أبو داود روى هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا على عبد الله بن عمرو ولم يذكروا النبي صلى الله عليه و سلم وإنما أسنده قبيصه قال الشيخ وقبيصة بن عقبة من الثقات ومحمد بن سعيد هذا هو الطائفي ثقة وله شاهد من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

5372 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد عن زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إنما الجمعة على من سمع النداء هكذا ذكره الدارقطني رحمه الله في كتابه بهذا الإسناد مرفوعا وروي عن حجاج بن أرطاة عن عمرو كذلك مرفوعا

5373 - وقد أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني أنبا أبو محمد بن حيان ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد هو بن مسلم قال وأخبرني زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال : إنما تجب الجمعة على من سمع النداء فمن سمعة فلم يأته فقد عصى ربه وهذا موقوف

5374 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو معمر ثنا هشيم أنبأ شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له تابعه قراد أبو نوح عن شعبة في رفعه وقد مضى ذكره وخالفهما غيرهما من الثقات

5375 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري بطوس أنبأ أبو محمد عبد الله بن عمر بن شوذب المقرئ الواسطي ثنا أحمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حفص بن عمر الحوضي وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر فذكروه موقوفا عن بن عباس ورواه مغراء العبدي عن عدي بن ثابت مرفوعا

5376 - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد من أصل كتابه أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له

5377 - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق فذكره : بمثله مرفوعا وروي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه مرفوعا وموقوفا

5378 - أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا إسماعيل القاضي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له

5379 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن رمح البزار ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن أبي الحصين عن أبي بردة عن أبيه قال : من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر موقوف

5380 - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ محمد بن عمرو ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان أنبأ زيد بن الحباب ثنا زائدة بن قدامة أنبأ أبو حصين عن أبي بكر بن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال : من سمع الأذان فارغا صحيحا ثم لم يجب فلا صلاة له كذا قال عن أبي بكر بن أبي بردة ولا أراه إلا وهما

5381 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنبأ أبو حيان عن أبيه قال قال علي رضي الله عنه : لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد قيل ومن جار المسجد قال من أسمعه المنادي

5382 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن يزيد عن سعيد بن المسيب أنه قال : تجب الجمعة على من سمع النداء 4

باب من أتى الجمعة من أبعد من ذلك اختيارا

يذكر عن أنس بن مالك أنه كان يأتي من الزاوية على فرسخين من البصرة ليشهد الجمعة وأحيانا لا يشهدها

5383 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي : وقد كان سعيد بن زيد وأبو هريرة يكونان بالشجرة على أقل من ستة أميال فيشهدان الجمعة ويدعانها قال ويروي أن عبد الله بن عمرو بن العاص كان على ميلين من الطائف فيشهد الجمعة ويدعها

5384 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن لهيعة عن بن أبي جعفر عن الأعرج أن أبا هريرة : كان يأتي الجمعة من ذي الحليفة يمشي وهو على رأس ستة أميال من المدينة

5385 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد هو بن مسلم أخبرني سبرة بن العلاء عن الزهري : أن أهل ذي الحليفة كانوا يجتمعون مع النبي صلى الله عليه و سلم وذلك على مسيرة ستة أميال من المدينة

5386 - قال وحدثنا الوليد أخبرنا الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح قال : كان أهل منى يحضرون الجمعة بمكة

5387 - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا يحيى بن صالح ثنا فليح عن ثابت بن مشحل مولى أبي هريرة قال : كان أبو هريرة بالشجرة فتحضر الجمعة فلا ينزل إليها وعنده دواب قال الشيخ هذا يدل على أن النزول كان للاختيار وذهب جماعة إلى أن من أواه الليل إلى أهله عند إنصرافه فعليه الحضور

5388 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أحمد بن الحسن الشافعي ثنا جعفر بن أحمد الحافظ ثنا إسحاق بن إبراهيم من كتابه آخر مجلس جلسه ثم مات قال أخبرنا بن مهدي عن خالد بن عبد الرحمن السلمي عن نافع عن بن عمر قال : إنما الغسل على من تجب عليه الجمعة فالجمعة على من يأتي أهله

5389 - وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد بن مسلم أخبرني أبو عمر وهو الأوزاعي عن يحيى بن سعيد أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم : أمر أهل ذي الحليفة بحضور الجمعة بالمدينة فكانوا يجمعون بها

5390 - قال وأخبرني أبو عمرو عن عمر بن عبد العزيز : مثله قال الوليد فقلت لأبي عمرو على من تجب الجمعة قال على من أواه الليل إلى أهله عند انصرافه منها كان عبد الله بن عمر يقول ذلك قال الوليد

5391 - وأخبرني إسماعيل عن عمرو بن مهاجر عن أبيه أنه سمع معاوية بن أبي سفيان يقول : الجمعة على من أتى إلى أهله وأنه كان يقول في خطبته يا أهل قرد يا أهل راعية وأقاصي الغوطة وأدانى البثنية الجمعة الجمعة وقد روي في حديث مسند إلا أنه ضعيف بمرة ذكرناه ليعرف إسناده

5392 - أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب أنبأ محمد بن أيوب ثنا مسلم بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ أبو يعلى ثنا محمد بن أبي بكر ثنا مسلم عن المعارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من علم أن الليل يأويه إلى أهله فليشهد الجمعة تفرد به معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد وقد قال أحمد بن حنبل رحمه الله معارك لا أعرفه وعبد الله بن سعيد هو أبو عباد منكر الحديث متروك 5

باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة

5393 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان قال قرئ على أبي قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي وأنا أسمع قال حدثني جابر بن سلمة ثنا بن المبارك عن إبراهيم بن طهمان عن أبي جمرة عن بن عباس قال : أول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت بالمدينة جمعة البحرين بجواثا قرية من قرى عبد القيس

5394 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا بندار ثنا أبو عامر ثنا إبراهيم بن طهمان : فذكره بنحوه إلا أنه قال بعد جمعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسجد عبد القيس بجواثا من البحرين رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى عن أبي عامر

5395 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء وقراءة حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال : كنت قائد أبي حين كف بصره فإذا خرجت به إلى الجمعة فسمع الأذان بها استغفر لأبي أمامة أسعد بن زرارة فمكثت حينا أسمع ذلك منه فقلت إن عجز أن لا أسأله عن هذا فخرجت كما كنت أخرج فلما سمع الأذان بالجمعة أستغفر له فقلت يا أبتاه أرأيت استغفارك لأسعد بن زرارة كلما سمعت الأذان بالجمعة فقال أي بني كان أسعد أول من جمع بنا في المدينة قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم في هزم من حرة بني بياضة في نقيع يقال له الخضمات قلت وكم أنتم يومئذ قال أربعون رجلا

5396 - وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قائد أبيه بعد ما ذهب بصره عن أبيه كعب بن مالك : أنه كان إذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لأسعد بن زرارة فقلت له إذا سمعت النداء ترحمت لأسعد بن زرارة قال لأنه أول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له الخضمات قلت كم كنتم يومئذ قال أربعون ورواه جرير بن حازم ومحمد بن سلمة عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن أبي أمامة كما قال يونس بن بكير ومحمد بن إسحاق إذا ذكر سماعه في الرواية وكان الراوي ثقة استقام الإسناد وهذا حديث حسن الإسناد صحيح وقد روي فيه حديث آخر لا يحتج بمثله

5397 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان يعرف بأبي الشيخ الأصبهاني قال حدثني إسحاق بن حكيم ثنا إسحاق بن خالد البالسي ثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي ثنا خصيف عن عطاء عن جابر قال : مضت السنة أن في كل ثلاثة إماما وفي كل أربعين فما فوق ذلك جمعة وفطر وأضحى وذلك أنهم جماعة وكذلك حدثنا جعفر بن برقان عن الزهري تفرد به عبد العزيز القرشي وهو ضعيف والاعتماد على ما مضى وعلى ما يرد إن شاء الله تعالى

5398 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال : كل قرية فيها أربعون رجلا فعليهم الجمعة

5399 - وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي قال وأخبرني الثقة عن سليمان بن موسى : أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى أهل المياه فيما بين الشام إلى مكة جمعوا إذا بلغتم أربعين

5400 - أخبرنا أبو حازم العبدوي أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو عثمان سعيد بن عبد العزيز الحلبي ثنا أبو نعيم الحلبي يعني عبيد بن هشام ثنا أبو المليح يعني الرقي قال : أتانا كتاب عمر بن عبد العزيز إذا بلغ أهل القرية أربعين رجلا فليجمعوا

5401 - وأخبرنا أبو حازم أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن معاوية يعني بن صالح قال : كتب عمر بن عبد العزيز أيما قرية اجتمع فيها خمسون رجلا فليؤمهم رجل منهم وليخطب عليهم وليصل بهم الجمعة

5402 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم قال : سألت الليث بن سعد فقال كل مدينة أو قرية فيها جماعة وعليهم أمير أمروا بالجمعة فليجمع بهم فإن أهل الإسكندرية ومدائن مصر ومدائن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة على عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما بأمرهما وفيها رجال من الصحابة

5403 - وبإسناده ثنا الوليد قال وأخبرني شيبان حدثني مولى لآل سعيد بن العاص أنه : سأل عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن القرى التي بين مكة والمدينة ما ترى في الجمعة قال نعم إذا كان عليهم أمير فليجمع وروينا عن عطاء أنه قال إذا كانت قرية لاصقة بعضها ببعض جمعوا

5404 - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا على بن الحسين ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن جعفر بن برقان قال : كتب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه إلى عدي بن عدي الكندي أنظر إلى أهل كل قرية أهل قرار ليسوا هم بأهل عمود ينتقلون فأمر عليهم أميرا ثم مره فليجمع بهم قال الشيخ والأشبه بأقاويل السلف وأفعالهم في إقامة الجمعة في القرى التي أهلها أهل قرار ليسوا بأهل عمود ينتقلون أن ذلك مراد علي بن أبي طالب رضي الله عنه

5405 - بما أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن قال قال علي رضي الله عنه : لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع

5406 - وأما الحديث الذي أخبرنا أبو الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن وهب بن عطية ثنا بقية بن الوليد ثنا معاوية بن يحيى ثنا معاوية بن سعيد التجيبي ثنا الزهري عن أم عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الجمعة واجبة على كل قرية وإن لم يكن فيها إلا أربعة يعني بالقرى المدائن وكذلك روي عن الموقري والحكم الأيلي عن الزهري قال الدارقطني لا يصح هذا عن الزهري كل من رواه عنه متروك والزهري لا يصح سماعه من الدوسية قال الإمام أحمد رحمه الله وقد قيل عنه عن التجيبي عن الحكم بن عبد الله الأيلي عن الزهري كذلك قاله محمد بن المصفى عن بقية

5407 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبا بن مسلم ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا معاوية بن يحيى ثنا معاوية بن سعيد التجيبي عن الحكم بن عبد الله عن الزهري عن أم عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمام وإن لم يكونوا إلا أربعة حتى ذكر النبي صلى الله عليه و سلم ثلاثة الحكم بن عبد الله متروك ومعاوية بن يحيى ضعيف ولا يصح هذا عن الزهري وقد روي في هذا الباب حديث في الخمسين لا يصح إسناده ويذكر عن الزهري أن مصعب بن عمير حين بعثه النبي صلى الله عليه و سلم إلى المدينة جمع بهم وهم اثنا عشر رجلا

5408 - أخبرنا محمد بن محمد أنبا أبو الحسين الفسوي أنبأ أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا النفيلي قال قرأت على معقل بن عبيد الله عن الزهري : فذكره وهذا منقطع وإن صح فإنما أراد بمعونة الإثني عشر النقباء الذين بعثه رسول الله صلى الله عليه و سلم في صحبتهم أو على أثرهم إلى المدينة ليقرىء المسلمين فيصلي بهم ثم عدد من صلى بهم من المسلمين مذكور في حديث كعب بن مالك حين أقامها مصعب بإشارة أسعد بن زرارة ونصرته إياه 6

باب ما يستدل به على أن عدد الأربعين له تأثير فيما يقصد به الجماعة

5409 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ عبد الرحمن المسعودي عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن عبد الله قال : جمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وكنت آخر من أتاه ونحن أربعون رجلا فقال إنكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن أدرك ذلك فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل الرحم ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ورواه أيضا الثوري ومسعر بن كدام عن سماك وفي رواية مسعر جمعنا نحوا من أربعين

5410 - وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في قبة نحوا من أربعين فقال أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قالوا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قالوا نعم قال فوالذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة

5411 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ومحمد بن إسماعيل بن مهران قالا ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب قال حدثني أبو صخر عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن كريب مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس : أنه مات بن له بقديد أو بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فإذا ناس له قد اجتمعوا فأخبرته قال يقول وهم أربعون قلت نعم قال اخرجوا به فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وغيره 7

باب الإمام يمر بموضع لا تقام فيه الجمعة مسافرا

5412 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبا جعفر بن عون أنبأ أبو العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال : جاء رجل من اليهود إلى عمر رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرؤنها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال وأي آية قال اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا فقال عمر رضي الله عنه إني لأعلم اليوم الذي نزلت فيه والمكان الذي نزلت فيه نزلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرفات في يوم جمعة رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن الصباح ورواه مسلم عن عبد بن حميد كلاهما عن جعفر بن عون وقد روينا عن جابر بن عبد الله ما دل على أن النبي صلى الله عليه و سلم صلاها يومئذ ظهرا لا جمعة

5413 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي وجماعة ذكرهم قالوا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر : فذكر الحديث الطويل في الحج وفيه ثم أذن بلال ثم أقام فصلى يعني رسول الله صلى الله عليه و سلم الظهر ثم أقام فصلى العصر لم يصل بينهما شيئا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حاتم بن إسماعيل 8

باب الإنفضاض

5414 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا جرير عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يخطب يوم الجمعة قائما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس إليها حتى لم يبق معه إلا اثني عشر رجلا فأنزلت هذه الآية التي في الجمعة وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وكذلك رواه عبد الله بن إدريس عن حصين ورواه زائدة بن قدامة ومحمد بن فضيل فذكرا أن ذلك كان وهم في الصلاة

5415 - أما حديث زائدة فأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حصين عن سالم بن أبي الجعد حدثنا جابر بن عبد الله قال : بينما نحن نصلي الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ أقبلت عير تحمل طعاما قال فالتفتوا فانصرفوا حتى ما بقي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا اثني عشر رجلا فنزلت { وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما } رواه البخاري في الصحيح عن معاوية بن عمرو

5416 - وأما حديث بن فضيل فأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال : أقبلت عير ونحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم نصلي الجمعة فانصب الناس إليها فما بقي إلا اثني عشر رجلا فنزلت هذه الآية { وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها } رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن فضيل وكذلك قاله سليمان بن كثير عن حصين ورواه خالد بن عبد الله الطحان وهشيم بن بشير عن حصين عن أبي سفيان وسالم عن جابر دون البيان وقد قيل عنهما في الخطبة والله أعلم ورواه علي بن عاصم عن حصين فخالف الجماعة في عدد من بقي معه

5417 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا علي بن عاصم عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال : بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطبنا يوم الجمعة إذ أقبلت عير تحمل الطعام حتى نزلوا بالبقيع فالتفتوا إليها وانفضوا إليها وتركوا رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس معه إلا أربعون رجلا أنا فيهم قال فأنزل الله على النبي صلى الله عليه و سلم وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قال علي لم يقل في هذا الإسناد إلا أربعين رجلا غير علي بن عاصم عن حصين وخالفه أصحاب حصين فقالوا لم يبق مع النبي صلى الله عليه و سلم إلا اثني عشر رجلا قال الشيخ والأشبه أن يكون الصحيح رواية من روى أن ذلك كان في الخطبة وقول من قال نصلي معه الجمعة أراد به الخطبة وكأنه عبر بالصلاة عن الخطبة وحديث كعب بن عجرة يدل على ذلك أيضا وذلك يرد إن شاء الله تعالى 9

باب الرجل يسجد على ظهر من بين يديه في الزحام

5418 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا محمد بن عباد ثنا عبد العزيز بن محمد عن مصعب بن ثابت عن نافع عن بن عمر : قال صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقرأ النجم فسجد بنا فأطال السجود وكثر الناس فصلى بعضهم على ظهر بعض

5419 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا سلام يعني أبا الأحوص عن سماك بن حرب عن سيار بن المعرور قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب وهو يقول : يا أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه و سلم بنى هذا المسجد ونحن معه والمهاجرون والأنصار فإذا اشتد الزحام فليسجد الرجل منكم على ظهر أخيه

5420 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الأعمش عن المسيب عن زيد بن وهب أن عمر : قال إذا اشتد الحر فليسجد على ثوبه وإذا اشتد الزحام فليسجد أحدكم على ظهر أخيه 10

باب الرجل يتأخر سجوده عن سجدتي الإمام بالزحام فيجوز قياسا على تأخر أحد

الصفين عن الإمام في سجدتي صلاة الخوف 5421 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا يحيى يعني بن سعيد ثنا عبد الملك ثنا عطاء عن جابر بن عبد الله أنه : صلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الخوف وذكر أن العدو كان بينه وبين القبلة فكبر وكبرنا وركع وركعنا جميعا فلما رفع رأسه من الركوع سجد وسجد معه الصف الذي يليه وقام الصف المؤخر في نحور العدو فلما قام وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود ثم تقدم الصف المؤخر وتأخر الصف المقدم فركع وركعنا جميعا ثم سجد فلما رفع سجد وسجد معه الصف الذي يليه وقام الصف المؤخر في نحور العدو فلما سجد الصف الذي يليه وجلس انحدر الصف المؤخر بالسجود ثم سلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يفعل حرسيكم هذا بأمرائهم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الملك بن أبي سليمان وأما الاستخلاف فقد مضى ما فيه من الأخبار والآثار في أبواب الإمامة 11

باب من لا تلزمه الجمعة

5422 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن عبدان ثنا إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس الكوفي ثنا إسحاق بن منصور ثنا هريم بن سفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الجمعة واجبة على كل مسلم إلا على مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض هذا الحديث وإن كان فيه إرسال فهو مرسل جيد فطارق من خيار التابعين وممن رأى النبي صلى الله عليه و سلم وإن لم يسمع منه ولحديثه هذا شواهد منها ما

5423 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن بن بيان ثنا سعيد بن سليمان ثنا محمد بن طلحة بن مصرف ح وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ يعني النيسابوري أنبأ أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد يعني بن إسماعيل البخاري حدثني إسماعيل بن أبان ثنا محمد بن طلحة عن الحكم أبي عمرو عن ضرار بن عمرو عن أبي عبد الله الشامي عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الجمعة واجبة إلا على صبي أو مملوك أو مسافر وفي رواية بن عبدان إن الجمعة واجبة إلا على صبي أو مملوك أو مسافر

5424 - ومنها ما أخبرنا أبو سعد الماليني أنبا أبو أحمد بن عدي ثنا البغوي ثنا كامل بن طلحة ثنا بن لهيعة ثنا معاذ بن محمد الأنصاري عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا على مريض أو مسافر أو صبي أو مملوك ومن استغنى عنها بلهو أو تجارة استغنى الله عنه والله غني حميد ورواه سعيد بن أبي مريم عن بن لهيعة فزاد فيهم أو امرأة

5425 - ومنها ما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن فضيل ثنا حسن يعني بن صالح بن حي حدثني أبي حدثني أبو حازم عن مولى لآل الزبير يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : الجمعة واجبة على كل حالم إلا على أربعة على الصبي والمملوك والمرأة والمريض

5426 - ومنها ما أخبرناه أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي ثنا أسيد بن زيد ثنا خلف بن السري عن أبي البلاد عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الجمعة واجبة إلا على ما ملكت أيمانكم أو ذي علة

5427 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار حدثنا الأسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا إسحاق بن عثمان حدثني إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته أم عطية قالت : لما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة جمع نساء الأنصار في بيت فأرسل إليهن عمر بن الخطاب فقام على الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام فقال أنا رسول رسول الله صلى الله عليه و سلم إليكن قالت فقلنا مرحبا برسول الله صلى الله عليه و سلم وبرسول رسول الله قال تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين الآية قالت فقلنا نعم فمد يده من خارج البيت ومددنا أيدينا من داخل البيت ثم قال اللهم أشهد وأمرنا بالعيدين أن تخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجنائز قال إسماعيل فسألت جدتى عن قوله { ولا يعصينك في معروف } قالت نهانا عن النياحة

5428 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن الأسود بن قيس عن أبيه قيس قال سمعته يقول : رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا قد عقل راحلته قال ما يحبسك قال الجمعة قال إن الجمعة لا تحبس مسافرا فاذهب

5429 - وأخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو يعقوب إسحاق بن أيوب الفقيه بواسط ثنا أحمد بن سعد الزهري ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال : لا جمعة على مسافر هذا هو الصحيح موقوف ورواه عبد الله بن نافع عن أبيه فرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم وروينا عن الحسن قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بخراسان نقصر الصلاة ولا نجمع

5430 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن سفيان عن يونس عن الحسن : فذكره هكذا وجدته في كتابي ولا نجمع بالتشديد ورفع النون 12

باب ترك إتيان الجمعة لخوف أو مرض أو ما في معناهما من الأعذار

5431 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن أبي خباب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر فلا صلاة له قالوا وما العذر قال خوف أو مرض

5432 - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا هشيم عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر

5433 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن إسماعيل بن عبد الرحمن أن بن عمر : دعي يوم الجمعة وهو يستجهز للجمعة إلى سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وهو يموت فأتاه وترك الجمعة

5434 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين محمد بن يعقوب أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن يحيى عن نافع : أن بن عمر ذكر له أن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا مريض في يوم الجمعة فراح إليه بعد أن تعالى النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة 13

باب ترك إتيان الجمعة بعذر المطر أو الطين والدحض

5435 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد أنبأ إسماعيل أخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي ثنا عبد الله بن الحارث بن عم محمد بن سيرين أن بن عباس : قال لمؤذنه في يوم مطير إذا قلت أشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم فلا تقل حي على الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا من هو خير مني إن الجمعة عزمة وإني كرهت أن أحرجكم فتمشون في الطين والمطر رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن علي بن حجر كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم

5436 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب وعاصم الأحول وعبد الحميد صاحب الزيادي عن عبد الله بن الحارث قال : خطبنا بن عباس في يوم ذي ردغ فلما بلغ المؤذن حي على الصلاة أمره أن ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم إلى بعض فقال كأنكم أنكرتم هذا قد فعل هذا من هو خير مني وإنها عزمة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وقال في يوم رزغ وهو الوحل الشديد وكذلك الردغ وأخرجه مسلم من حديث حماد

5437 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن منصور أنبأ النضر بن شميل أنبأ شعبة ثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله بن الحارث قال : أذن مؤذن بن عباس في يوم جمعة في يوم مطير فقال الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال صلوا في رحالكم فإني كرهت أن أحرجكم وقد فعله من هو خير مني فكرهت أن تمشوا في الدحض والزلل رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور ورواه أيضا معمر عن عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث فذكر أن ذلك كان يوم جمعة وذكره أيضا وهيب عن أيوب عن عبد الله بن الحارث

5438 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد هو بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه أنه : شهد رسول الله صلى الله عليه و سلم في يوم مطير فأمر مناديه فنادى إن الصلاة في الرحال قال سعيد وحدثنا صاحب لنا أنه سمع أبا المليح يقول كان ذلك يوم جمعة وأما قتادة فلم يذكر في حديثه يوم جمعة

5439 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ حسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا نصر بن علي أنبأ سفيان بن حبيب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح عن أبيه أنه : شهد رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم جمعة وأصابهم مطر زمن الحديبيه لم يبتل أسفل نعالهم فأمرهم النبي صلى الله عليه و سلم أن يصلوا في رحالهم 14

باب من لا جمعة عليه إذا شهدها صلاها ركعتين

روينا عن الحسن البصري أنه قال قد كن النساء يجمعن مع النبي صلى الله عليه و سلم

5440 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت حميد الفزاري يحدث عن امرأة منهم قالت : جاءنا بن مسعود يوم الجمعة فقال كيف تصلين ثم قال إذا صليتن مع الإمام فبصلاته وإذا صليتن وحدكن فتصلين أربعا

5441 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو إسحاق عن سعد بن إياس قال : رأيت عبد الله يخرج النساء من المسجد يوم الجمعة ويقول أخرجن فإن هذا ليس لكن

5442 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي أنبأ أبو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس وعيسى بن ميناء واللفظ لإسماعيل قالا ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد أن أباه قال كان من أدركت من فقهائنا الذين ينتهي إلي قولهم فذكر الفقهاء السبعة من التابعين في مشيخة جلة سواهم من نظرائهم أهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشيء فأخذنا بقول أكثرهم وأفضلهم رأيا فذكر من أقاويلهم أشياء ثم قال وكانوا يقولون : إن شهدت امرأة الجمعة أو شيئا من الأعياد أجزأ عنها قالوا والغلمان والمماليك والنساء والمسافرون والمرضى كذلك لا جمعة عليهم ولا عيد فمن شهد منهم جمعة أو عيدا أجزأ ذلك عنه 15

باب من قال لا ينشىء يوم الجمعة سفرا حتى يصليها

روي ذلك عن سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز وحسان بن عطية وروي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ما دل على ذلك

5443 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن بكير المصري ثنا المفضل بن فضاله عن عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه و سلم عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : رواح الجمعة على كل محتلم وعلى من راح إلى الجمعة غسل 16

باب من قال لا تحبس الجمعة عن سفر

5444 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن الأسود بن قيس عن أبيه قال : أبصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا عليه هيئة السفر فسمعه يقول لولا أن اليوم يوم جمعة لخرجت فقال عمر رضي الله عنه أخرج فإن الجمعة لا تحبس عن سفر ورواه الثوري عن الأسود فقال فيه رأى رجلا يريد السفر يوم الجمعة وهو ينتظر الجمعة فقال عمر ما قال

5445 - وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا عبيد بن عبيدة ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن مغيرة عن الحارث العكلي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي قال : بعث عمر رضي الله عنه جيشا فيهم معاذ بن جبل فخرجوا يوم جمعة قال ومكث معاذ حتى صلى فمر به عمر فقال ألست في هذا الجيش قال بلى قال فما شأنك قال أردت أن أشهد الجمعة ثم أروح قال أما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها وروي فيه حديث مسند بإسناد ضعيف

5446 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن علي الخراز ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا الحسن بن عياش ثنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم فتخلف عبد الله بن رواحة فقال له النبي صلى الله عليه و سلم ما خلفك عن أصحابك قال أحببت أن أشهد معك الجمعة ثم ألحقهم قال لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما أدركت غدوتهم وكانوا خرجوا يوم جمعة ورواه أيضا حماد بن سلمة وأبو معاوية عن حجاج بن أرطأة والحجاج ينفرد به والله أعلم

5447 - وروى أبو داود عن قتيبة عن أبي صفوان عن بن أبي ذئب عن صالح بن كثير وكان صاحبا لابن شهاب الزهري أن بن شهاب خرج لسفر يوم الجمعة من أول النهار قال فقلت له في ذلك فقال : أن النبي صلى الله عليه و سلم خرج لسفر يوم الجمعة من أول النهار

5448 - أخبرنا محمد بن محمد أنبأ أبو الحسن الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود : فذكره وهذا منقطع 11

جماع أبواب الغسل للجمعة والخطبة وما يجب في صلاة الجمعة

( 1

باب السنة لمن أراد الجمعة أن يغتسل

5449 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني فيما قرأته عليه أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من جاء منكم الجمعة فليغتسل رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان

5450 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا يحيى بن أبي الحجاج المنقري عن بن جريج عن نافع عن بن عمر وعن الزهري عن سالم عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على هذا المنبر يعني منبر المدينة يقول : من جاء منكم الجمعة فليغتسل

5451 - وأخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن زكريا أنبأ محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنبأ جدي ثنا محمد بن رافع ثنا زيد بن حباب حدثني عثمان بن واقد العمري حدثني نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ومن لم يأتها فليس عليه غسل من الرجال والنساء

5452 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ومحمد بن غالب بن حرب قالا ثنا عبد الله يعنيان بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وأخبرني محمد بن عبد الله الحافظ ثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وفي رواية يحيى الغسل يوم الجمعة رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى

5453 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان والحسن بن طيب الشجاعي قالا ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : نحن الآخرون السابقون بيد كل أمة أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له فغدا لليهود وبعد غد للنصارى ثم سكت ثم قال حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل رأسه وجسده رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن وهيب 2

باب ما يستدل به على أن غسل يوم الجمعة على الاختيار

5454 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا تميم بن محمد وحسن بن سفيان قالا ثنا حرملة بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سالم بن عبد الله عن أبيه : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينما هو يخطب الناس يوم الجمعة دخل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فناداه عمر أية ساعة هذه فقال إني شغلت اليوم فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت النداء فلم أزد على أن توضأت فقال عمر رضي الله عنه والوضوء أيضا وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يأمر بالغسل رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى وأخرجاه من حديث أبي هريرة عن عمر وسمي الداخل عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد مضى في كتاب الطهارة

5455 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال عن عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن بن عباس : أن رجلين من أهل العراق أتياه فسألاه عن الغسل يوم الجمعة أواجب هو فقال لهما بن عباس من اغتسل فهو أحسن وأطهر وسأخبركم لماذا بدأ الغسل كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم محتاجين يلبسون الصوف ويسقون النخل على ظهورهم وكان المسجد ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة في يوم صائف شديد الحر ومنبره قصير إنما هو ثلاث درجات فخطب الناس فعرق الناس في الصوف فثارت أرواحهم ريح العرق والصوف حتى كاد يؤذي بعضهم بعضا حتى بلغت أرواحهم رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو على المنبر فقال يا أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمسن أحدكم ما يجد من طيبه أو دهنه

5456 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون ثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت : كان الناس عمال أنفسهم وكانوا يروحون إلى الجمعة بهيئتهم فكان يقال لهم لو اغتسلتم أخرجاه في الصحيح من حديث يحيى الأنصاري

5457 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أنها قالت : كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي يأتون في الغبار يصيبهم العرق فتخرج منهم الريح فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم منهم إنسان وهو منتن الريح فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا

5458 - وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني المنيعي ثنا أحمد بن عيسى : فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال فيأتون في الغبار ويصيبهم الغبار والعرق وقال فأتى النبي صلى الله عليه و سلم أناس منهم وهو عندي فقال رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أحمد بن عيسى

5459 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على أبي قلابة عبد الملك بن محمد ثنا بشر بن عمر وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبو الوليد وحفص بن عمر الحوضي قالوا ثنا همام ح وأخبرنا بن أبي طاهر أنبا أحمد بن سليمان ثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ثنا عفان بن مسلم ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل 3

باب وقت الجمعة

5460 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ح وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا محمد بن عبد الله الشافعي حدثني إسحاق بن الحسن الحربي قالا ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح عن عثمان بن عبد الرحمن أن أنس بن مالك أخبره : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه البخاري في الصحيح عن سريج بن النعمان

5461 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن يعلى بن الحارث ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم وهناد بن السري قال إسحاق أنبأ وقال هناد ثنا وكيع ثنا يعلى بن الحارث عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال : كنا نجمع مع النبي صلى الله عليه و سلم إذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفيء رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم

5462 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ وأبو صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن جعفر حدثنيه عن أبيه أنه : سأل جابر بن عبد الله متى كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي الجمعة فقال جابر كان يصلي ثم نذهب إلى جمالنا لنريحها يعني النواضح

5463 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نضر بن سلمة بن الجارود أنبأ عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد : فذكر الحديث بمثله وزاد فيه حين تزول الشمس رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن

5464 - وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا حسن بن عياش عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم نرجع فنريح نواضحنا قال حسن فقلت لجعفر بن محمد في أي ساعة ذلك قال إذا زالت الشمس رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ويذكر هذا القول عن عمر وعلي ومعاذ بن جبل والنعمان بن بشير وعمرو بن حريث أعني في وقت الجمعة إذا زالت الشمس 4

باب استحباب التعجيل بصلاة الجمعة إذا دخل وقتها

5465 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد ثنا يعلى بن الحارث المحاربي حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال : كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة وليس للحيطان فيء يستظل به رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن أبي الوليد

5466 - وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا يحيى بن يعلى حدثني أبي حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه وكان أبوه من أصحاب الشجرة قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل يستظل به

5467 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا أبو معاوية الضرير ثنا بن أبي ذئب ح وأنبأ أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود قال حدثني بن أبي ذئب حدثني مسلم عن جندب عن الزبير بن العوام قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الجمعة ثم نبتدر الفيء فما يكون إلا موضع القدم أو القدمين وفي رواية أبي معاوية ثم نرجع فلا نجد في الأرض من الظل إلا موضع أقدامنا 5

باب من قال يبرد بها إذا إشتد الحر

5468 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني المنيعي ثنا هارون بن عبد الله ثنا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة حدثني أبو خلدة قال سمعت أنس بن مالك وناداه يزيد الضبي يوم جمعة : يا أبا حمزة قد شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وشهدت الصلاة معنا فكيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي الجمعة فقال كان إذا إشتد البرد بكر بالصلاة وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة

5469 - وأخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ببخارى ثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق ثنا المقدمي ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حرمي بن عمارة ثنا أبو خلدة قال سمعت أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا اشتد البرد بكر بالصلاة وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة يعني الجمعة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي قال البخاري وقال يونس بن بكير أخبرنا أبو خلدة وقال بالصلاة ولم يذكر الجمعة

5470 - أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير أنبأ خالد بن دينار أبو خلدة قال سمعت أنس بن مالك وهو جالس مع الحكم أمير البصرة على السرير يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كان الحر أبرد بالصلاة وإذا كان البرد بكر بالصلاة ورواه بشر بن ثابت البزار ثنا أبو خلدة خالد بن دينار عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا كان الشتاء بكر بالظهر وإذا كان الصيف أخرها وكان يصلي العصر والشمس بيضاء نقية

5471 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد محمد بن محمد أخبرني إبراهيم بن محمد الفرائضي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الكذبراني ثنا بشر بن ثابت البزار : فذكره وقد أشار إليه البخاري 6

باب وقت الأذان للجمعة

5472 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن أبي فديك ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن السائب بن يزيد : أن النداء يوم الجمعة كان أوله إذا خرج الإمام في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم وفي زمان أبي بكر وفي زمان عمر إذا خرج الإمام وإذا قامت الصلاة حتى كان زمان عثمان فكثر الناس فزاد النداء الثالث على الزوراء فثبتت حتى الساعة رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس عن بن أبي ذئب

5473 - أخبرنا أبو عمرو الزرجاهي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو القاسم البغوي ثنا صالح بن مالك ثنا عبد العزيز بن عبد الله أخبرني الزهري ح قال وأخبرنا بن ناجية ثنا محمد بن بزيع ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد العزيز الماجشون عن الزهري عن السائب بن يزيد قال : إنما أمر بالتأذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان حين كثر أهل المدينة وإنما كان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام على المنبر قال أبو بكر لفظ حديث المنيعي وقال بن ناجية إنما أمر بالنداء الثالث عثمان يوم الجمعة وأنما كان النداء حين يجلس الإمام ولم يكن للنبي صلى الله عليه و سلم إلا مؤذن واحد رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن عبد العزيز 7

باب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الإمام

5474 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة وأبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس أحسن ثيابه وتطيب بطيب إن وجده ثم جاء ولم يتخط رقاب الناس فصلى ما شاء الله أن يصلي فإذا خرج الإمام سكت فذلك كفارة إلى الجمعة الأخرى

5475 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبا مالك عن بن شهاب عن ثعلبة بن أبي مالك أنه أخبره : أنهم كانوا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة يصلون حتى يخرج عمر بن الخطاب فإذا خرج وجلس على المنبر وأذن المؤذن جلسوا يتحدثون حتى إذا سكت المؤذن وقام عمر سكتوا فلم يتحدث أحد

5476 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك : فذكره بمثله إلا أنه قال حتى إذا سكت المؤذن وزاد عن بن شهاب أنه قال خروج الإمام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام

5477 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي حدثنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن بن شهاب قال حدثني ثعلبة بن أبي مالك : أن قعود الإمام يقطع السبحة وأن كلامه يقطع الكلام وأنهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فإذا سكت المؤذن قام عمر فلم يتكلم أحد حتى يقضي الخطبتين كلتيهما فإذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا

5478 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحسن بن علي السكري ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهل ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خروج الإمام يوم الجمعة للصلاة يعني يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام وهذا خطأ فاحش فإنما رواه عبد الرزاق عن معمر عن بن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب من قوله غير مرفوع ورواه بن أبي ذئب ويونس عن الزهري عن ثعلبة بن أبي مالك ورواه مالك عن الزهري فميز كلام الزهري من كلام ثعلبة كما ذكرنا وهو المحفوظ عند محمد بن يحيى الذهلي

5479 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن أبي قماش ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني عن ليث عن مجاهد عن أبي الخليل عن أبي قتادة : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة لأن جهنم تسعر كل يوم إلا يوم الجمعة 8

باب من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع ركع ركعتين

5480 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى البزار ثنا يحيى بن الربيع ثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال : دخل رجل والنبي صلى الله عليه و سلم يخطب فقال صليت قال لا قال صل ركعتين قال وحدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال وهو سليك الغطفاني

5481 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا سفيان وأخبرنا أبو على الحافظ ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول : دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب يوم الجمعة فقال يا فلان أصليت قال لا قال صل ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن سفيان ورواه مسلم عن قتيبة وإسحاق بن إبراهيم

5482 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ مخلد بن جعفر الدقاق ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال : جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه و سلم قاعد على المنبر فقعد سليك قبل أن يصلي فقال له النبي صلى الله عليه و سلم أركعت الركعتين قال لا قال قم فاركعهما رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح

5483 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن أحمد ثنا محمد بن حماد ثنا أبو معاوية عن الأعمش ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال : جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب يوم الجمعة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أصليت الركعتين فقال لا قال قم فصل ركعتين وتجوز فيهما وقال إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما لفظ حديث عيسى بن يونس رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره

5484 - أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائيني أنبا أبو بكر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا محمد بن عجلان أنه سمع عياض بن عبد الله يقول : رأيت أبا سعيد الخدري دخل المسجد يوم الجمعة ومروان يخطب فقام فصلى ركعتين فجاء إليه الأحراس ليجلسوه فأبي حتى صلى الركعتين فلما انصرفنا أتيناه فقلنا يا أبا سعيد كاد هؤلاء أن يقعوا بك فقال أبو سعيد ما كنت لأدعهما لشيء بعد شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه و سلم رأيت رجلا دخل المسجد بهيئة بذة والنبي صلى الله عليه و سلم يخطب يوم الجمعة فقال له النبي صلى الله عليه و سلم أصليت يا فلان قال لا قال فصل ركعتين ثم دخل ذلك الرجل في الجمعة الثانية والنبي صلى الله عليه و سلم قائم يخطب فقال له النبي صلى الله عليه و سلم أصليت يا فلان قال لا قال فصل ركعتين 9

باب من دخل المسجد لا يجلس حتى يركع ركعتين

5485 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أبو قلابة ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا : دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم

5486 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي عن زائدة قال حدثني عمرو بن يحيى الأنصاري حدثني محمد بن يحيى بن حبان عن عمرو بن سليم بن خلدة الأنصاري عن أبي قتادة صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه و سلم جالس بين ظهراني الناس قال فجلست فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما منعك أن تركع ركعتين قبل أن تجلس قال فقلت يا رسول الله رأيتك جالسا والناس جلوس قال إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة 10

باب مقام الإمام في الخطبة

5487 - أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب البخاري أنبأ أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان يعني بن بلال قال قال يحيى يعني بن سعيد أخبرني حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاري أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : كان المسجد في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم مسقوفا على جذوع من نخل فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا خطب يقوم إلى جذع فلما صنع المنبر كان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتى جاءها رسول الله صلى الله عليه و سلم فوضع يده عليها فسكنت رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه أبي بكر

5488 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه : أن نفرا جاؤوا إلى سهل بن سعد قد تماروا في المنبر من أي عود هو فقال أما والله إني لأعرف من أي عود هو ومن عمله ورأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أول يوم جلس عليه قال فقلت له يا أبا عباس فحدثنا فقال أرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى امرأة قال أبو حازم إنه لسماها يومئذ انظري غلامك النجار يعمل لي أعوادا لأكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم أمر بها رسول الله صلى الله عليه و سلم فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو على المنبر يعني ثم ركع ثم رفع فنزل القهقري حتى سجد في أصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من آخر صلاته ثم أقبل على الناس فقال يا أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى

5489 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قال ثنا الحسن بن الفضل بن السمح ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو علي حامد بن محمد الهروي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد الواحد بن أيمن حدثني أبي عن جابر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقوم يوم الجمعة إلى شجرة أو نخلة فقالت امرأة من الأنصار أو رجل يا رسول الله ألا نجعل لك منبرا قال إن شئتم فاجعلوه فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعة ذهب إلى المنبر فصاحت النخله صياح الصبي فنزل رسول الله صلى الله عليه و سلم فضمها إليه كانت تإن أنين الصبي الذي يسكن قال كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها لفظ حديث أبي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم

5490 - وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو الجهم أحمد بن الحسين القرشي ثنا شعيب بن عمرو الضبعي ثنا أبو عاصم ثنا بن أبي رواد حدثني نافع عن عبد الله بن عمر أن تميم الداري قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم : لما أسن وثقل ألا نتخذ لك منبرا تحمل أو تجمع أو كلمة تشبهها عظامك فاتخذ له مرقاتين أو ثلاثة فجلس عليها قال فصعد النبي صلى الله عليه و سلم فحن جذع كان في المسجد كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا خطب يستند إليه فنزل النبي صلى الله عليه و سلم فاحتضنه فقال له شيئا لا أدري ما هو ثم صعد المنبر وكانت أساطين المسجد جذوعا وسقائفه جريدا قال البخاري روى أبو عاصم عن بن أبي رواد فذكره

5491 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا معاذ بن العلاء عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر حن الجذع فأتاه فالتزمه صلى الله عليه و سلم رواه البخاري في الصحيح فقال وقال عبد الحميد أنبأ عثمان بن عمر 11

باب وجوب الخطبة وأنه إذا لم يخطب صلى ظهرا أربعا لأن بيان الجمعة أخذ من

فعل النبي صلى الله عليه و سلم ولم يصل الجمعة إلا بالخطبة 5492 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبا أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي وعبد الرحمن بن بشر وأبو الأزهر قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب يوم الجمعة خطبتين بينهما جلسة

5493 - أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن الضبي ثنا القاسم وهو بن عبد الله بن مهدي أبو الطاهر بمصر ثنا عمي يعني محمد بن مهدي ثنا يزيد يعني بن يونس بن يزيد الأيلي عن أبيه يونس عن الزهري قال : بلغنا أن أول ما جمعت الجمعة بالمدينة قبل أن يقدمها رسول الله صلى الله عليه و سلم فجمع بالمسلمين مصعب بن عمير قال وبلغنا أنه لا جمعة إلا بخطبة فمن لم يخطب صلى أربعا

5494 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبا سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال : إذا لم يخطب الإمام يوم الجمعة صلى أربعا وروينا ذلك عن عطاء بن أبي رباح وغيره وعن سعيد بن جبير قال كانت الجمعة أربعا فجعلت الخطبة مكان الركعتين 12

باب الخطبة قائما

5495 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن كعب بن عجرة : أنه دخل المسجد وعبد الرحمن بن الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا إلى هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله عز و جل { وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما } رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار وغيره إلا أنه قال عبد الرحمن بن أم الحكم

5496 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يخطب يوم الجمعة قائما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس إليها حتى لم يبق معه إلا اثنا عشر رجلا فأنزلت هذه الآية التي في الجمعة وإذا رأوا تجارة أو لئهوا انفضوا إليها وتركوك قائما رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم

5497 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة عن زهير عن سماك قال أنبأني جابر بن سمرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما فمن نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه أكثر من ألفي صلاة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى

5498 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن حصين قال سمعت الشعبي قال : أول من أحدث القعود على المنبر معاوية قال الشيخ أحمد يحتمل أنه إنما كان قعد لضعف لكبر أو مرض والله أعلم 13

باب يخطب الإمام خطبتين وهو قائم ويجلس بينهما جلسة خفيفة

5499 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وحسين بن محمد بن زياد قالا ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا خالد بن الحارث قال وحدثنا محمد بن يعقوب قال ثنا عمران بن موسى قال ثنا أبو كامل ثنا خالد بن الحارث ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب يوم الجمعة قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب كما يفعلون اليوم رواه البخاري ومسلم جميعا عن عبيد الله القواريري ورواه مسلم أيضا عن أبي كامل

5500 - وأخبرنا أبو محمد بن يوسف ثنا أبو القاسم جعفر بن محمد الموسائي بمكة ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أنه أخبره : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يخطب يوم الجمعة خطبتين يجلس بينهما ويخطبهما وهو قائم 14

باب يحول الناس وجوههم إلى الإمام ويسمعون الذكر

5501 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء عن أبي سعيد قال : جلس رسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر وجلسنا حوله فقال إنما أخاف عليكم بعدي ما يفتح علكيم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل أو يأتي الخير بالشر فسكت فقيل له ما شأنك تكلم النبي صلى الله عليه و سلم ولا يكلمك ورأينا أنه ينزل عليه فأفاق يمسح عنه الرحضاء فقال أين السائل وكأنه حمده فقال إنه لا يأتي الخير بالشر وأن مما ينبت الربيع ما يقتل أو يلم إلا آكله الخضر فإنها أكلت حتى امتلاءت خاصرتها ثم استقبلت عين الشمس فبالت وثلطت وارتعت وإن هذا المال خضر حلو ونعم مال المسلم هو لمن أعطى منه المسكين واليتيم وبن السبيل أو كالذي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وإنه من يأخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة أخرجاه في الصحيحين من حديث هشام الدستوائي

5502 - أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا إسماعيل بن إسحاق أصله كوفي بالفسطاط ثنا محمد بن علي بن غراب ثنا أبي عن أبان بن عبد الله البجلي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا صعد المنبر أو قال قعد على المنبر فاستقبلناه بوجوهنا

5503 - قال وأخبرنا أبو بكر بن خزيمة قال هذا الخبر عندي معلول حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا النضر بن إسماعيل عن أبان بن عبد الله البجلي قال : رأيت عدي بن ثابت يستقبل الإمام بوجهه إذا قام يخطب فقلت له رأيتك تستقبل الإمام بوجهك قال رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعلونه قال الشيخ وكذلك رواه بن المبارك عن أبان بن عبد الله عن عدي بن ثابت إلا أنه قال هكذا كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعلون برسول الله صلى الله عليه و سلم ذكره أبو داود في المراسيل عن أبي توبة عن بن المبارك

5504 - أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها ثنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن معمر عن الزهري قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أخذ في خطبته استقبلوه بوجوههم حتى يفرغ منها

5505 - قال وحدثنا بن المبارك قال قال أبو الجويرية رأيت أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أخذ الإمام يوم الجمعة في الخطبة يستقبله بوجهه حتى يفرغ الإمام من خطبته

5506 - وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبا أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد بن مسلم أخبرني إسماعيل وغيره عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال : السنة إذا قعد الإمام على المنبر يوم الجمعة يقبل عليه القوم بوجوههم جميعا

5507 - وبإسناده ثنا الوليد قال فذكرت ذلك لليث بن سعد فأخبرني عن بن عجلان أنه أخبره عن نافع أن بن عمر : كان يفرغ من سبحته يوم الجمعة قبل خروج الإمام فإذا خرج لم يقعد الإمام حتى يستقبله

5508 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان أنبأ شعيب عن الزهري قال أخبرني ثعلبة بن أبي مالك القرظي وقد أدرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : كنا نتحدث حتى يجلس عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر حتى يقضي المؤذن تأذينه ويتكلم عمر فإذا تكلم عمر انقطع حديثنا فصمتنا فلم يتكلم أحد منا حتى يقضي الإمام خطبته 15

باب صلاة الجمعة ركعتان

5509 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ثنا محمد بن بشر ثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن زبيد الأيامي عن عبد الرحمن بن أبي ليلي عن كعب بن عجرة قال قال عمر رضي الله عنه : صلاة الأضحى ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر ورواه الثوري عن زبيد فلم يذكر في إسناده كعب بن عجرة إلا أنه رفعه بآخره

5510 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا محمد بن أبي كثير أنبا سفيان ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبا موسى بن الحسن بن عباد ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن زبيد عن بن أبي ليلي عن عمر قال : صلاة الجمعة ركعتان وصلاة الأضحى ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر على لسان نبيكم صلى الله عليه و سلم ورواه يحيى القطان عن سفيان عن زبيد عن بن أبي ليلي عن الثقة عن عمر 16

باب القراءة في صلاة الجمعة

5511 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع : أن مروان بن الحكم استخلف أبا هريرة فصلى بهم أبو هريرة الجمعة فقرأ سورة الجمعة في الركعة الأولى وفي الثانية إذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فلما انصرف أبو هريرة مشيت إلى جنبه فقلت له لقد قرأت بسورتين سمعت علي بن أبي طالب يقرأ بهما في الصلاة فقال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ بهما

5512 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع قال : استخلف مروان أبا هريرة على المدينة وخرج إلى مكة فصلى بنا أبو هريرة الجمعة فقرأ بسورة الجمعة في الركعة الأولى وفي الآخرة إذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فأدركت أبا هريرة حين انصرف فقلت إنك قرأت بسورتين كان على رضي الله عنه يقرأ بهما بالكوفة فقال أبو هريرة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ بهما رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وأخرجه أيضا من حديث سليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن جعفر بن محمد وفي حديث سليمان في آخر الحديث يقرأ بهما في الجمعة

5513 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن مخول عن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في الجمعة سورة الجمعة والمنافقين وكان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة ألم تنزيل وهل أتى أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة

5514 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير : ماذا كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة على أثر سورة الجمعة قال كان يقرأ بهل أتاك حديث الغاشية

5515 - وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا بن أبي عمر عن سفيان عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله قال : كتب الضحاك بن قيس إلى النعمان بن بشير يسأله أي شيء قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة سوى سورة الجمعة فقال كان يقرأ هل أتاك رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان

5516 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبا جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ يوم الجمعة في الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وإذا اجتمع الجمعة والعيد في يوم واحد قرأ بهما جميعا في الجمعة والعيد رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن إبراهيم وإسحاق بن إبراهيم

5517 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن مسعر عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في صلاة الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية رواه المسعودي عن معبد في العيدين 17

باب القراءة في صلاة الفجر من يوم الجمعة

5518 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثني مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ يوم الجمعة في صلاة الفجر ألم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن سفيان الثوري

5519 - وأخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزار بالطابران قال أخبرنا عبد الله بن أحمد بن منصور ثنا محمد بن إسماعيل ثنا روح بن عبادة ثنا الثوري قال سمعت سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في الصبح يوم الجمعة تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث الثوري

5520 - وحدثنا أبو الحسن العلوي ثنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا الحسين بن علي بن واقد حدثني أبي عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن أبي مسعود قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في صلاة الغداة يوم الجمعة ألم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان 18

باب القراءة في صلاة المغرب والعشاء ليلة الجمعة

5521 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك وأبو العباس محمد بن يعقوب قالا ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا أبي ثنا سعيد بن سماك بن حرب حدثني أبي ولا أعلمه إلا عن جابر بن سمرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان يقرأ في صلاة العشاء الآخرة ليلة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين 19

باب من أدرك ركعة من الجمعة

5522 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبا الشافعي أنبأ سفيان عن الزهري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد حدثني أبي عن الأوزاعي حدثني الزهري ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث الأصبهاني ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ معمر ويونس والأوزاعي ومالك كلهم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة وفي رواية القعنبي عن مالك ورواية سفيان من أدرك ركعة من الصلاه فقد أدرك الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك وعن أبي بكر بن أبي شيبة عن سفيان وعن أبي كريب عن بن المبارك وأخرجه مسلم أيضا من حديث عبيد الله بن عمر عن الزهري وقد مضى في أول كتاب الصلاة وفيه من الزيادة فقد أدركها كلها

5523 - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها

5524 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا تميم بن محمد ثنا حرملة بن يحيى أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام فقد أدرك الصلاة رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى

5525 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها قال الزهري والجمعة من الصلاة هذا هو الصحيح وهو رواية الجماعة عن الزهري وفي رواية معمر دلالة على أن لفظ الحديث في الصلاة مطلق وإنها بعمومها تتناول الجمعة كما تتناول غيرها من الصلوات وقد روى أسامة بن زيد عن الزهري الحديث في الجمعة نصا

5526 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب ثنا أسامة بن زيد الليثي عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى وكذلك روي عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري

5527 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول ثنا جدي ثنا يحيى بن المتوكل عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى فإن أدركهم جلوسا صلى أربعا وروي ذلك من أوجه أخر عن الزهري قد ذكرناها في الخلاف وروي عن أبي صالح عن أبي هريرة من قوله موقوفا عليه

5528 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال : من أدرك ركعة من الجمعة فقد أدركها إلا أنه يقضي ما فاته

5529 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الأشعث عن نافع عن بن عمر قال : إذا أدركت من الجمعة ركعة فأضف إليها أخرى وإن أدركتهم جلوسا فصل أربعا تابعه أيوب عن نافع

5530 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي حكاية عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله هو بن مسعود قال : إذا أدركت ركعة من الجمعة فأضف إليها أخرى فإذا فاتك الركوع فصل أربعا

5531 - وأخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب أنبأ أبو البحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا وكيع ثنا زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وهبيرة قالا قال عبد الله بن مسعود : من أدرك من الجمعة ركعة صلى إليها أخرى ومن فاته الركعتان صلى أربعا رواه عيسى بن يونس عن زكريا ومن أدرك القوم جلوسا صلى أربعا ورواه الأعمش عن أبي إسحاق فإذا فاتك الركوع فصل أربعا ولم يذكرا هبيرة في الإسناد 12

جماع أبواب آداب الخطبة

( 1

باب الإمام يسلم على الناس إذا صعد المنبر قبل أن يجلس

5532 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا عمرو بن خالد ثنا بن لهيعة عن محمد بن زيد بن المهاجر يعني بن قنفذ التيمي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صعد المنبر سلم

5533 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو عروبة ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ح قال وأنبأ أبو أحمد وثنا الفضل بن عبد الله بن سليمان ثنا الوليد بن عتبة قالا ثنا الوليد بن مسلم عن عيسى بن عبد الله الأنصاري وقال الوليد حدثني عيسى بن أبي عون القرشي عن نافع عن بن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا دنا من منبره يوم الجمعة سلم على من عنده من الجلوس فإذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه ثم سلم

5534 - وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ بن أبي عاصم ثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم عن رجل حدثه عن نافع : فذكره بمعناه إلا أنه قال وإذا رقى المنبر سلم على الناس قبل أن يجلس تفرد به عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير أبو موسى الأنصاري قال أبو سعد قال أبو أحمد بن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه قال الشيخ وروي في ذلك عن بن عباس وبن الزبير ثم عن عمر بن عبد العزيز 2

باب الإمام يجلس على المنبر حتى يفرغ المؤذن عن الأذان ثم يقوم فيخطب

5535 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم بن عبد الله السياري بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ يونس بن يزيد عن الزهري قال أخبرني السائب بن يزيد : أن الأذان الأول يوم الجمعة كان أول حين يجلس الإمام على المنبر في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم وعهد أبي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان رضي الله عنهم وكثر الناس أمر بالأذان الثالث فأذن به على الزوراء فثبت الأمر على ذلك

5536 - وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن يونس فذكره بمثله إلا أنه قال : إن الأذان يوم الجمعة كان أوله حين يجلس الإمام يوم الجمعة على المنبر وقال أمر عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة بالأذان الثالث والباقي سواء رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك

5537 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا مصعب بن سلام عن هشام بن الغاز عن نافع عن بن عمر قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا خرج يوم الجمعة فقعد على المنبر أذن بلال

5538 - وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبد الوهاب يعني بن عطاء عن العمري عن نافع عن بن عمر قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يخطب خطبتين كان يجلس إذا صعد المنبر حتى يفرغ أراه المؤذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب وروينا في حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك في قصة المنبر قال فصنع له منبرا درجتين ويقعد على الثالث فلما قعد النبي صلى الله عليه و سلم على ذلك خار الجذع 3

باب الإمام يأمر الناس بالجلوس عند استوائه على المنبر

5539 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال : استوى النبي صلى الله عليه و سلم على المنبر يوم الجمعة فقال للناس اجلسوا فسمعه بن مسعود وهو على باب المسجد فجلس فقال له النبي صلى الله عليه و سلم تعال يا بن مسعود كذا قال

5540 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا مخلد بن يزيد ثنا بن جريج عن عطاء عن جابر قال : لما استوى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة على المنبر قال اجلسوا فسمع بن مسعود فجلس على باب المسجد فرآه النبي صلى الله عليه و سلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود وكذلك روي عن معاذ بن معاذ عن بن جريج وقيل عن عطاء قال أبصر النبي صلى الله عليه و سلم بن مسعود خارجا من المسجد والنبي صلى الله عليه و سلم يخطب فقال تعال يا عبد الله بن مسعود 4

باب الإمام يعتمد على عصى أو قوس أو ما أشبههما إذا خطب

5541 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو العباس الوليد بن حماد بن جابر الزيات بالرملة ثنا يزيد بن خالد بن مرشل بن يزيد بن نمير القرشي ثنا شهاب بن خراش عن شعيب بن رزيق عن الحكم بن حزن الكلفي قال أتيناه فأنشأ يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : وفدنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم سابع سبعة أو تاسع تسعة فأذن لنا عليه فدخلنا عليه فسلمنا فقلنا زرناك يا رسول الله لتدعو الله لنا أو تدعو لنا بخير قال فدعا لنا بخير فأمر بنا فأنزلنا وأمر لنا بشيء من تمر والشأن إذ ذاك دون قال فأقمت عند رسول الله صلى الله عليه و سلم أياما شهدنا فيها الجمعة فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوكأ على قوس أو قال على عصى فحمد الله وأثنى عليه بكلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال أيها الناس إنكم لن تطيقوا أو إنكم لن تفعلوا كلما أمرتم به ولكن سددوا وقاربوا وأبشروا وكذلك رواه سعيد بن منصور وغيره عن شهاب بن خراش

5542 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا أبو يحيى محمد بن سعيد الحراني الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال حدثني أبي عن آبائه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا خطب في الحرب خطب على قوس وإذا خطب في الجمعة خطب على عصا

5543 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبا أبو عبد الله بن يعقوب الشيباني ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبا جعفر بن عون عن بن جريج قال : قلت لعطاء أكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقوم إذا خطب على عصا قال نعم وكان يعتمد عليها اعتمادا 5

باب رفع الصوت بالخطبة

5544 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن شيرويه قال وأخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب وعبد الله بن محمد قالا ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت أنا والساعة كهاتين ويفرق بين أصبعيه السبابة والوسطى ويقول أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلاله ثم يقول أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وكذا قاله عبد العزيز بن محمد عن جعفر كان إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه

5545 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز فذكره بمعناه وحديث عبد الوهاب أتم ورواه سفيان الثوري عن جعفر بإسناده فقال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا ذكر الساعة اشتد غضبه وارتفع صوته واحمرت وجنتاه كأنه نذير جيش صبحتكم مستكم أخبرنا علي بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان فذكره مختصرا

5546 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أنذرتكم النار حتى لو كان في مقامي هذا لأسمع من في السوق حتى خرت خميصة كانت على عاتقه 6

باب ما يستحب من تبيين الكلام وترتيله وترك العجلة فيه

5547 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان الثوري عن أسامة بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يسرد الكلام كسردكم هذا كان كلامه فصلا بينا يحفظه كل من سمعه

5548 - أخبرنا أبو العباس محمد بن علي بن الحسن الكسائي المصري المقيم بمكة حرسها الله تعالى في المسجد الحرام ثنا بن الوزير علي بن العباس بن محمد بن عبد الغفار الأزدي ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن يحيى بن خلاد بن أبي ميسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان الثوري عن أسامة بن زيد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم لا يسرد الكلام كسردكم هذا ولكن كان إذا تكلم تكلم فصلا يبينه يحفظه من سمعه وبهذا الإسناد رواه وكيع بن الجراح وأبو أسامة عن الثوري أخبرنا أبو الحسن بن عبدان قال قال أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي أسامة عن القاسم والزهري صحيحان جميعا قال الشيخ وقد ثبت الحديث في معناه عن يونس بن يزيد وغيره عن الزهري عن عروة عن عائشة قد مضى في كتاب المدخل

5550 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا بن بشر عن مسعر قال سمعت شيخا في المسجد يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول : كان في كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم ترتيل أو ترسيل 7

باب ما يستحب من القصد في الكلام وترك التطويل

5551 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا سماك عن جابر بن سمرة قال : كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه و سلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي الأحوص

5552 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني جعفر بن محمد بن الحارث ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم أخبرني شيبان أبو معاوية عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السوائي قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة إنما هي كلمات يسيرة

5553 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن الفضل الفحام ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا أبو عاصم البجلي من ولد مالك بن مغول ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الكناني ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا سريج بن يونس ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر عن أبيه عن واصل بن حيان الأحدب عن أبي وائل قال خطبنا عمار رضي الله عنه فأبلغ وأوجز فلما نزل قلنا يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت فلو كنت تنفست فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطب وإن من البيان لسحرا رواه مسلم في الصحيح عن سريج بن يونس ويروى ذلك من قول بن مسعود

5554 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله : إن طول الصلاة وقصر الخطبة مئنة من فقه الرجل يقول علامة

5555 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود قال : أطيلوا هذه الصلاة وأقصروا هذه الخطبة يعني صلاة الجمعة وروي ذلك من وجه آخر عن عمار مرفوعا مختصرا

5556 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت عن أبي راشد عن عمار بن ياسر قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بإقصار الخطب 8

باب ما يستدل به على وجوب التحميد في خطبة الجمعة

5557 - في الحديث الثابت عن جابر بن عبد الله قال : كانت خطبة رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه وذكر باقي الحديث

5558 - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا بن أبي أويس والفروي قالا ثنا سليمان بن بلال عن جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله : أنه سمعه يقول ذلك وقد أخرجه مسلم في الصحيح

5559 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله أقطع أسنده قرة ورواه يونس بن يزيد وعقيل بن خالد وشعيب بن أبي حمزة وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا

5560 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا حامد بن عمر البكراوي ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كل خطبة ليس فيها شهادة كاليد الجذماء

5561 - وأخبرنا أبو صالح أنبأ جدي قال قال أبو الفضل يعني أحمد بن سلمة سمعت مسلم بن الحجاج يقول لم يرو هذا الحديث عن عاصم بن كليب إلا عبد الواحد بن زياد فقلت له حدثنا أبو هشام الرفاعي ثنا بن فضيل عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : كل خطبة ليس فيها شهادة فهي كاليد الجذماء فقال مسلم إنما تكلم يحيى بن معين في أبي هشام بهذا الذي رواه عن بن فضيل قال الشيخ عبد الواحد بن زياد من الثقات الذين يقبل منهم ما تفردوا به 9 باب ما يستدل به على وجوب ذكر النبي صلى الله عليه و سلم في الخطبة قال الله جل ثناؤه ورفعنا لك ذكرك

5562 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد : في قوله ورفعنا لك ذكرك قال لا أذكر إلا ذكرت أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ويذكر عن محمد بن كعب القرظي مثل ذلك

5563 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا فيه ربهم ولم يصلوا على نبيهم صلى الله عليه و سلم إلا كان ترة عليهم يوم القيامة إن شاء أخذهم الله وإن شاء عفا عنهم 10

باب ما يستدل به على أنه يعظهم في خطبته ويوصيهم بتقوى الله ويقرأ شيئا

من القرآن 5564 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ح وأنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كانت للنبي صلى الله عليه و سلم خطبتان يجلس بينهما ويقرأ القرآن ويذكر الناس وفي رواية مسدد يقرأ ليس فيه واو ورواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره 11

باب ما يستدل به على أنه يدعو في خطبته

5565 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن عمارة بن رويبة : قال رأى بشر بن مروان رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا وأشار بأصبعه المسبحة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة

5566 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن عمارة بن رويبة : أنه رأى بشر بن مروان يوم الجمعة يرفع يديه في الدعاء وهو على المنبر فقال انظروا إلى هذا قال وشتمه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وما يزيد على هذا وأشار بأصبعه السبابة

5567 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن يعني بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية ثنا بن أبي ذباب عن سهل بن سعد قال : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم شاهرا يديه قط يدعو على منبره ولا على غيره ولكن رأيته يقول هكذا وأشار بالسبابة وعقد الوسطى بالإبهام والقصد من الحديثين إثبات الدعاء في الخطبة ثم فيه من السنة أن لا يرفع يديه في حال الدعاء في الخطبة ويقتصر على أن يشير بأصبعه وثابت عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه مد يديه ودعا وذلك حين استسقى في خطبة الجمعة فروينا عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء حتى يرى بياض إبطيه وروينا عن الزهري أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا خطب يوم الجمعة دعا فأشار بأصبعه وأمن الناس ورواه قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة موصولا وليس بصحيح والله أعلم 12

باب ما يستحب قراءته في الخطبة

5568 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الشيباني ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا عبد الله بن عبد الرحمن ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن أخت لعمرة قالت : أخذت ق والقرآن المجيد من في رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة وهو يقرأ بها على المنبر في كل جمعة رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي

5569 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن ابنة لحارثة بن النعمان قالت : ما حفظت ق إلا من في رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب بها كل جمعة قالت وكان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه و سلم واحدا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار

5570 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا يوسف بن حماد المعنى الشيخ الصالح ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت : لقد كان معنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في بيوتنا وإن تنورنا وتنوره واحد سنتين أو سنة وبعض أخرى وما أخذت ق والقرآن المجيد إلا عن لسان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ بها كل يوم جمعة على الناس إذا خطبهم رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن يعقوب بن إبراهيم وأم هشام بنت حارثة بن النعمان هي أخت عمرة بنت عبد الرحمن لأمها

5571 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو معبد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو مسلم ثنا حجاج بن منهال ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أخبرنا جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن أمية عن أبيه قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم وهو يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم

5572 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة عن أبي نعيم وهب بن كيسان عن حسن بن محمد بن علي بن أبي طالب : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقرأ في خطبته يوم الجمعة إذا الشمس كورت حتى يبلغ علمت نفس ما أحضرت ثم يقطع 13

باب إذا حصر الإمام لقن

5573 - حدثنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائيني ثنا أبو بحر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا يحيى بن كثير الكاهلي عن مسور بن يزيد الأسدي قال : شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في الصلاة فترك شيئا لم يقرأه فقال له رجل يا رسول الله تركت آية كذا وكذا قال يعني رسول الله صلى الله عليه و سلم فهلا أذكرتنيها إذا قال كنت أراها نسخت أخرجه أبو داود في كتاب السنن

5574 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا عبدان ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب ثنا عبد الله أظنه بن العلاء بن زبر عن سالم عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى صلاة يقرأ فيها فالتبس عليه فلما انصرف قال لأبي بن كعب أصليت معنا قال نعم قال فما منعك أن تفتح علي أخرجه أبو داود في كتاب السنن ورواه حميد بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن أبزي عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا في قصة أبي وروي في ذلك عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم

5575 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم ببغداد ثنا الفضل بن العباس الصيرفي ثنا يحيى بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيع ثنا حميد عن أنس قال : كنا نفتح على الأئمة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم

5576 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد الصمد الطيالسي ثنا زياد بن أيوب ثنا جارية بن هرم ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يلقن بعضهم بعضا في الصلاة

5577 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه أنبأ محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد قال : كنت قاعدا بمكة فإذا رجل عند المقام طيب الريح يصلي وإذا رجل قاعد خلفه يلقنه فإذا هو عثمان رضي الله عنه

5578 - أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن التاجر الأصبهاني بالري أنبأ أبو حاتم محمد بن عيسى الوسقندي أنبأ إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني نافع قال : كنت ألقن بن عمر في الصلاة فلا يقول شيئا وعن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر صلى المغرب فلما قرأ { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } جعل يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم مرارا يرددها فقلت إذا زلزلت فقرأها فلما فرغ لم يعب علي ذلك

5579 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا أبو نعيم ثنا عيسى بن طهمان قال سمعت ثابت البناني يقول : كان أنس إذا قام يصلي قام خلفه غلام معه مصحف فإذا تعايا في شيء فتح عليه

5580 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا هشيم أنبأ محمد بن عبد الرحمن عن أبي جعفر القارىء قال : رأيت أبا هريرة يفتح على مروان في الصلاة

5581 - وأما الحديث الذي أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنبأ إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا علي أحب لك ما أحب لنفسي وأكره لك ما أكره لنفسي لا تقرأ وأنت راكع ولا أنت ساجد ولا تصل وأنت عاقص شعرك فإنه كفل الشيطان ولا تقع بين السجدتين ولا تعبث بالحصباء ولا تفترش ذراعيك ولا تفتح على الإمام ولا تختم بالذهب ولا تلبس القسي ولا تركب على المياثر

5582 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها : قال الشيخ والحارث لا يحتج به وروي عن علي رضي الله عنه ما يدل على جواز الفتح على الإمام

5583 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا بن علية عن ليث عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن قال إسماعيل أحسبه عن علي رضي الله عنه : قال أبو عبيد هكذا حفظته أنا عنه ثم بلغني بعد عنه أنه كان لا يشك فيه إذا استطعمكم الإمام فاطعموه ورواه سفيان الثوري عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن من قوله نحو الأول وزاد قلنا ما استطعامه قال إذا تعايا فسكت فافتحوا عليه

5584 - وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا بن جميل ثنا بن منيع ثنا محمد بن ميسر ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن قال قال علي رضي الله عنه : من السنة أن تفتح على الإمام إذا استطعمك قلت لأبي عبد الرحمن ما استطعام الإمام قال إذا سكت

5585 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا الحسن هو بن عمارة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال : إذا استطعمكم الإمام فاطعموه

5586 - وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا أبو حفص يعني الآبار عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي أراه عن علي رضي الله عنه قال : إذا استطعمكم الإمام فأطعموه 14

باب الإمام يقرأ على المنبر آية السجدة

قد مضى حديث أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم في أبواب سجود التلاوة

5587 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ السجدة وهو على المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد فسجدوا معه ثم قرأ يوم الجمعة الأخرى فتهيؤا للسجود فقال عمر رضي الله عنه على رسلكم إن الله لم يكتبها علينا إلا أن نشاء فقرأها ولم يسجد ومنعهم أن يسجدوا

5588 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا أيوب يعني بن سويد حدثني سفيان عن عاصم عن زر : أن عمارا رضي الله عنه قرأ على المنبر إذا السماء انشقت يوم الجمعة ثم نزل فسجد 15

باب كيف يستحب أن تكون الخطبة

5589 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا بن أبي أويس والفروي قالا ثنا سليمان بن بلال عن جعفر يعني بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أنه سمعه يقول : خطبة رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول على أثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه واحمرت وجنتاه كأنه منذر جيش يقول صبحكم أو مساكم ثم يقول بعثت أنا والساعة كهاتين وأشار بأصبعه الوسطى والتي تلي الإبهام ثم يقول إن أفضل الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلاله من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي لفظ بن أبي أويس

5590 - وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال حدثني جعفر بن محمد عن أبيه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول : كان خطبة رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة فذكره بمثله سواء رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن حميد عن خالد بن مخلد

5591 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب الناس فيحمد الله ويثني عليه بما هو أهله ثم يقول من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكان إذا ذكر الساعة علا صوته واحمرت وجنتاه واشتد غضبه كأنه منذر جيش يقول صبحكم مساكم من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي أنا ولي المؤمنين رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة

5592 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الأعلى بن عبد الأعلى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبي وعبد الله بن محمد قال أبي أنبأ محمد بن المثنى حدثني عبد الأعلى ثنا داود بن أبي هند عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن بن عباس : أن ضمادا قدم مكة وكان من أزد شنوءة وكان يرقى من هذه الريح فسمع سفهاء من أهل مكة يقولون إن محمدا مجنون فقال لو إني رأيت هذا الرجل لعل الله يشفيه على يدي قال فلقيه فقال يا محمد إني أرقى من هذه الريح وأن الله يشفي على يدي من يشاء فهل لك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله أما بعد فقال أعد علي كلماتك هؤلاء فأعادهن عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاث مرات فقال لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء ولقد بلغن ناعوس البحر فقال هات يدك أبايعك على الإسلام فبايعه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم وعلى قومك فقال وعلى قومي قال فبعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية فمروا بقومه فقال صاحب السرية للجيش هل أصبتم من هؤلاء شيئا فقال رجل من القوم أصبت منهم مطهرة فقال ردوها فإن هؤلاء قوم ضماد رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن المثنى

5593 - أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا علي بن قادم الخزاعي أنبأ المسعودي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم خطبة الحاجة الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

5594 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم ثنا أبو العوام عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عبد الله بن مسعود قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتشهد الحمد لله نحمده ونستعينه نعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصه فإنه لا يضر الله شيئا ولا يضر إلا نفسه

5595 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس : أنه سأل بن شهاب عن تشهد رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة فقال بن شهاب إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى نسأل الله ربنا أن يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فإنما نحن به وله قال بن شهاب وبلغنا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه كان يقول إذا خطب كل ما هو آت قريب لا بعد لما هو آت لا يعجل الله لعجلة أحدا ولا يخفف لأمر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الناس أمرا ويريد الله أمرا وما شاء الله كان ولو كره الناس لا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله فلا يكون شيء إلا بإذن الله قال بن شهاب وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في خطبته أفلح منكم من حفظ من الهوى والطمع والغضب وليس فيما دون الصدق من الحديث خير من يكذب يفجر ومن يفجر يهلك إياكم والفجور ما فجور امرء خلق من التراب وإلى التراب يعود وهو اليوم حي وغدا ميت اعملوا عمل يوم بيوم واجتنبوا دعوة المظلوم وعدوا أنفسكم من الموتى

5596 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا إبراهيم بن سعد ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه عن سالم بن عبد الله عن أبي هريرة قال : كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في خطبته أفلح منكم من حفظ من الهوى والغضب والطمع ووفق إلى الصدق في الحديث فإنه يجره إلى الخير من يكذب يفجر ثم ذكر ما بعده

5597 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ثنا موسى بن محمد الأنصاري ثنا أبو مالك الأشجعي عن نبيط بن شريط قال : كنت ردف أبي على عجز الراحلة والنبي صلى الله عليه و سلم يخطب عند الجمرة فقال الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله أوصيكم بتقوى الله أي يوم أحرم هذا قالوا هذا قال فأي شهر أحرم قالوا هذا قال فأي بلد أحرم قالوا هذا البلد قال فإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا

5598 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن الحمامي المقرئ ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان قال قرئ على إبراهيم بن الهيثم وأنا أسمع حدثنا علي بن عياش ثنا إسماعيل بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة الحضرمي عن شداد بن أوس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أيها الناس إنما الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر والآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك عادل يحق فيها الحق ويبطل الباطل

5599 - وحدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن البجلي المقرئ بالكوفة أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسي ثنا عبيد بن كثير أبو سعيد العامري التمار ثنا محمد بن حميد ثنا عياض بن سعيد الثمالي عن هريم بن سفيان البجلي عن ليث بن أبي سليم عن زبيد بن الحارث عن شداد بن أوس قال كانت خطبة رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر وإن الآخرة وعد صادق يقضي فيها ملك قادر ألا وإن الخير كله بحذافيره في الجنة ألا وإن الشر كله بحذافيره في النار واعملوا وأنتم من الله على حذر واعلموا أنكم معروضون على أعمالكم وإنكم ملاقوا الله ربكم لا بد فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 16

باب ما يكره من الكلام في الخطبة

5600 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان ح قال وأنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع بن الجراح أنبأ سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم بئس الخطيب أنت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوى لفظ حديث وكيع ولم يذكر العدني قوله قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوى رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن وكيع

5601 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن منصور قال سمعت عبد الله بن يسار عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان

5602 - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا المسعودي عن معبد بن خالد عن عبد الله بن يسار عن قتيلة بنت صيفي الجهني قالت : جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا محمد نعم القوم أنتم لولا أنتم تشركون قال سبحان الله وما ذلكم قال تقولون إذا حلفتم بالكعبة فأمهل النبي صلى الله عليه و سلم ثم قال من حلف فليحلف برب الكعبة ثم قال نعم القوم أنتم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء فلان فأمهل رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال من قال ما شاء الله فليجعل بينهما ثم شئت

5603 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ الأجلح أبو حجية عن يزيد بن الأصم عن بن عباس قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فكلم في بعض الأمر فقال الرجل لرسول الله صلى الله عليه و سلم ما شاء الله وشئت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أجعلتني والله عدلا بل ما شاء الله وحده 17

باب ما يكره من الدعاء لأحد بعينه أو على أحد بعينه في الخطبة

5604 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد عن بن جريج قال قلت لعطاء : الذي أرى الناس يدعون به في الخطبة يومئذ أبلغك عن النبي صلى الله عليه و سلم أو عمن بعد النبي صلى الله عليه و سلم قال لا إنما أحدث إنما كانت الخطبة تذكيرا وقد مضى حديث جابر بن سمرة وغيره في خطبة النبي صلى الله عليه و سلم

5605 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ ثنا بن عون قال نبئت : أن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب أن لا يسمى أحد في الدعاء 18

باب كلام الإمام في الخطبة

5606 - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق إملاء أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال وعارم وعمرو بن عون ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب وأبو الربيع قالوا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر قال : جاء رجل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه و سلم يخطب فقال له أصليت قال لا قال قم فاركع رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن أبي الربيع

5607 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح قال رأيت أبا سعيد الخدري جاء ومروان يخطب فقام فصلى ركعتين فجاء إليه الأحراس ليجلسوه فأبي أن يجلس حتى صلى ركعتين فلما قضينا الصلاة أتيناه فقلنا يا أبا سعيد كاد هؤلاء أن يفعلوا بك فقال ما كنت لأدعهما لشيء بعد شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه و سلم : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم جاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيئة بذة فقال أصليت قال لا قال فصل ركعتين قال ثم حث الناس على الصدقة فألقوا ثيابا فأعطى رسول الله صلى الله عليه و سلم منها الرجل ثوبين فلما كانت الجمعة الأخرى جاء رجل والنبي صلى الله عليه و سلم يخطب فقال له النبي صلى الله عليه و سلم أصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث الناس على الصدقة فطرح أحد ثوبيه فصاح رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال خذه فأخذه ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم انظروا إلى هذا جاء تلك الجمعة بهيئة بذة فأمرت الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فأعطيته منها ثوبين فلما جاءت هذه الجمعة أمرت الناس بالصدقة فجاء فألقى أحد ثوبيه ورواه يحيى بن سعيد القطان عن بن عجلان بمعنى رواية بن عيينة عنه

5608 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا المكي ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي رفاعة العدوي قال : انتهيت إلى النبي صلى الله عليه و سلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه فأقبل إلي وترك خطبته فأتي بكرسي خلت قوائمه من حديد فجعل يعلمني مما علمه الله ثم أتى خطبته وأتم آخرها

5609 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني إبراهيم بن إسماعيل القارىء ثنا الحسن بن سفيان بنيسابور ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة فذكره : بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ

5610 - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن المروزي ثنا إبراهيم بن هلال المروزي ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلى الله عليه و سلم فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله إنما أموالكم وأولادكم فتنة نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما ورواه زيد بن الحباب عن الحسين بن واقد بمعناه

5611 - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال : قام أبي في الشمس والنبي صلى الله عليه و سلم يخطب فأمر به فقرب إلى الظل

5612 - وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن إسماعيل حدثني قيس عن أبيه أنه : جاء ورسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب فقام في الشمس فأمر به فحول إلى الظل

5613 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا معاذ بن معاذ أنبأ بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه و سلم لما استوى على المنبر يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك بن مسعود فجلس فرآه فقال تعال يا عبد الله بن مسعود ورواه عمرو بن دينار عن عطاء فأرسله

5614 - أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح قال : أبصر النبي صلى الله عليه و سلم عبد الله بن مسعود خارجا من المسجد والنبي صلى الله عليه و سلم يخطب فقال تعال يا عبد الله بن مسعود 19

باب الإنصات للخطبة

5615 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة فقد لغوت

5616 - وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغا رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن قتيبة بن سعيد

5617 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال بن شهاب وأخبرني عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قال الرجل لصاحبه أنصت والإمام يخطب فقد لغا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن جريج

5618 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت

5619 - قال وأخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثل معناه إلا أنه قال لغيت قال بن عيينة لغيت لغة أبي هريرة

5620 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان فذكره بنحوه إلا أنه قال قال أبو الزناد : إنما هي لغة أبي هريرة وإنما هي لغوت رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر ورواه بن عجلان عن أبي الزناد بزيادة لفظة فيه

5621 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن حسن بن إسحاق البزاز ببغداد ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة فقد لغوت عليك بنفسك

5622 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد وأبو كامل قالا ثنا يزيد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو وعن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله إن شاء أعطاه وإن شاء منعه ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام وذلك بأن الله عز و جل يقول { من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها }

5623 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر يعني بن أبي كثير أخبرني شريك يعني بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي ذر أنه قال : دخلت المسجد يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه و سلم يخطب فجلست قريبا من أبي بن كعب فقرأ النبي صلى الله عليه و سلم سورة براءة فقلت لأبي متى نزلت هذه السورة فحصر ولم يكلمني فلما صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاته قلت لأبي إني سألتك فنجهتني ولم تكلمني فقال أبي ما لك من صلاتك إلا ما لغوت فذهبت إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقلت يا نبي الله كنت بجنب أبي وأنت تقرأ براءة فسألته متى أنزلت هذه السورة فنجهني ولم يكلمني ثم قال ما لك من صلاتك إلا ما لغوت فقال النبي صلى الله عليه و سلم صدق أبي ورواه عبد الله بن جعفر عن شريك عن عطاء عن أبي الدرداء عن أبي بن كعب وجعل القصة بينهما ورواه حرب بن قيس عن أبي الدرداء وجعل القصه بينه وبين أبي ورواه عيسى بن جارية عن جابر بن عبد الله فذكر معنى هذه القصة بين بن مسعود وأبي بن كعب ورواه الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس فجعل معنى هذه القصة بين رجل غير مسمى وبين عبد الله بن مسعود وجعل المصيب عبد الله بن مسعود بدل أبي وليس في الباب أصح من الحديث الذي ذكرنا إسناده والله أعلم فقد رواه أبو سلمة بن عبد الرحمن مرسلا بين أبي ذر وبين أبي بن كعب في شيء سأله عنه وأسنده محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة

5624 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب يوم الجمعة إذ قال أبو ذر لأبي بن كعب متى أنزلت هذه السورة فلم يجبه فلما قضى صلاته قال له ما لك من صلاتك إلا ما لغوت فأتي أبو ذر النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فقال صدق أبي 20

باب الإنصات للخطبة وإن لم يسمعها

5625 - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا بن جابر حدثني عطاء الخرساني عن مولى لامرأته أم عثمان قال سمعت عليا رضي الله عنه على المنبر يقول : إذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها إلى الأسواق يأخذون الناس بالربائث ويذكرونهم الحوائج ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملائكة براياتها إلى المساجد يكتبون على رجل الساعة التي جاء فيها فلان جاء من ساعة فلان من ساعتين فإذا الرجل جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر وأنصت ولم يلغ كان له كفلان من الأجر وإذا جلس فيه مجلسا فنأى وأنصت ولم يلغ كان له كفل من الأجر ومن جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان عليه كفلان أو قال كفل من وزر ومن قال لأخيه يوم الجمعة صه فقد لغا ومن لغا فليس له من جمعته شيء ثم يقول في آخر ذلك قد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يقول ذلك أخرجه أبو داود في كتاب السنن

5626 - أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي أنبأ بن بكير ثنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن مالك بن أبي عامر : أن عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول في خطبته قلما يدع ذلك إذا خطب إذا قام الإمام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وأنصتوا فإن للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للسامع المنصت فإذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فإن اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر حتى يأتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه أن قد استوت فيكبر

5627 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبا إبراهيم عن هشام عن الحسن : أنه كان لا يرى بأسا أن يذكر الله في نفسه تكبيرا وتهليلا وتسبيحا قال وأنبأ قال لا أعلم إلا أن منصور بن المعتمر أخبرني أنه سأل إبراهيم أتقرأ والإمام يخطب يوم الجمعة فقال عسى أن لا يضرك 21

باب الإشارة بالسكوت دون التكلم به

يذكر عن زيد بن صوحان أنه قال إذا تكلم رجل وكان منك قريبا فاغمزه وإن كان بعيدا فأشر إليه

5628 - أخبرنا محمد بن أحمد بن زكريا أنبأ محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق أنبأ جدي ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا شريك أنه سمع أنس بن مالك يقول : دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر يوم الجمعة فقال يا رسول الله متى الساعة فأشار إليه الناس أن أسكت فسأله ثلاث مرات كل ذلك يشيرون إليه أن أسكت فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم عند الثالثه ويحك ماذا أعددت لها وذكر الحديث 22

باب حجة من زعم أن الإنصات للإمام اختيار وإن الكلام فيما يعنيه أو يعني

غيره والإمام يخطب مباح 5629 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عارم وسليمان ومسدد قالوا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال : جاء رجل ورسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال صليت يا فلان قال لا قال قم فاركع لفظ عارم رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن أبي الربيع عن حماد وقد مضى في هذا حديث أبي سعيد وجماعة في باب كلام الإمام في الخطبة وحديث الرجل الذي طلب مخرج في كتاب الاستسقاء

5630 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك قال : أصابت الناس سنة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فبينا رسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر يوم الجمعة يخطب الناس فأتاه أعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلى الله عليه و سلم يعني يديه وما نرى في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتى ثارت سحاب كأمثال الجبال ثم لم ينزل عن المنبر حتى رأيت المطر يتحادر على لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتى الجمعة الأخرى فقام ذلك الأعرابي أو قال رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وجاع العيال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما يشير بيده إلى ناحية من السحاب إلا انفرجت حتى صارت المدينة مثل الحوبة وسال الوادي وادي قناة شهرا ولم يجيء أحد من ناحية من النواحي إلا حدث بالجود أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث الأوزاعي

5631 - أخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن شادل بن علي ثنا أبو مروان يعني العثماني ثنا إبراهيم يعني بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب : أن الرهط الذين بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم إلي بن أبي الحقيق بخيبر ليقتلوه فقتلوه وقدموا على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو قائم على المنبر يوم الجمعة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم حين رآهم أفلحت الوجوه فقالوا أفلح وجهك يا رسول الله قال أقتلتموه قالوا نعم فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قائم على المنبر فسله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أجل هذا طعامه في ذباب السيف وكان الرهط عبد الله بن عتيك وعبد الله بن أنيس وأسود بن خزاعي حليف لهم وأبو قتادة فيما يظن الزهري ولا يحفظ الزهري الخامس وهذا وإن كان مرسلا فهو مرسل جيد وهذه قصة مشهورة فيما بين أرباب المغازي وقد روي من وجه آخر عن الزهري وروي عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير فذكرا هذه القصة وذكرا مع هؤلاء مسعود بن سنان

5632 - أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني حسان بن عبد الله عن بن لهيعة حدثني أبو الأسود عن عروة ح قال وحدثنا يعقوب ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب : فذكرا هذه القصة وقد روي من وجه آخر موصولا مختصرا

5633 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه الأصبهاني ثنا أبو محمد بن حيان أنبأ أحمد بن عمرو يعني بن عبد الخالق ثنا إبراهيم الجوهري ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن بن عبد الله بن أنيس عن أبيه قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى بن أبي الحقيق قال فلما رجعت وهو يخطب يوم الجمعة قال أفلح الوجه قلت ووجهك يا رسول الله فأفلح وروي ذلك بتمامه عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن عبد الله بن أنيس موصولا

5634 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أبو الموجه ثنا أبو عمار ح وأخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو عمار الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسى عن يونس بن أبي إسحاق عن المغيرة بن شبيل عن جرير بن عبد الله قال : لما دنوت من مدينة رسول الله صلى الله عليه و سلم أنخت راحلتي وحللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت ورسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب فسلم علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم من أمري شيئا قال نعم ذكرك بأحسن الذكر بينما هو يخطب إذ عرض له في خطبته فقال إنه سيدخل عليكم من هذا الباب أو من هذا الفج من خير ذي يمن وإن على وجهه لمسحة ملك فحمدت الله على ما أبلاني

5635 - أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال : جاء عثمان رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه على المنبر يخطب يوم الجمعة فقال أية ساعة هذه فقال عثمان رضي الله عنه ما كان إلا الوضوء قال والوضوء أيضا وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يأمرنا بالغسل

5636 - قال وحدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا مسعر عن عمران بن موسى عن أبيه قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو على المنبر : يوم الجمعة يخطب لرجل هل اشتريت لأهلنا هذا وأشار بطرف أصبعه يعني الخطبة 23

باب من قال برد السلام وتشميت العاطس

5637 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنائز ورد السلام وأجابه الداعي وإبرار القسم وتشميت العاطس ونصر المظلوم ونهانا عن خاتم الذهب وعن الشرب في آنية الفضة وعن الحرير والديباج والإستبرق والقسي والميثرة رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة بن عقبة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان

5638 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن عبد الله بن قريش أنبأ الحسن بن سفيان ثنا فياض بن زهير ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خمس تجب للمسلم على أخيه رد السلام وتشميت العاطس وعيادة المريض واتباع الجنازة وإجابة الدعوة رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأشار إليه البخاري

5639 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم عن هشام عن الحسن عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا عطس الرجل والإمام يخطب يوم الجمعة فيشمت وهذا مرسل وروي عن الحسن من قوله وعن سالم بن عبد الله في رد السلام وعن إبراهيم النخعي في تشميت العاطس ورد السلام وروي عنه أنه كرهه ويذكر عن بن المسيب أنه قال في السلام يرد في نفسه وسئل عن التشميت فنهى عنه وعن بن سيرين في السلام أنه كان يرد إيماء ولا يتكلم 24

باب كراهية مس الحصي

5640 - أخبرنا أبو الحسن بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا وأنصت واستمع غفر له من الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام وإن مس الحصا فقد لغا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبي معاوية وفيه دليل على أن الوضوء يجزئ من غسل الجمعة 25

باب استئذان المحدث الإمام

قال الله جل ثناءه وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه قال مجاهد ذاك في الغزو والجمعة وأذن الإمام أن يشير بيده وعن سعيد بن جبير قال في الحرب ونحوها وعن مكحول قال هي في الغزو والجمعة وليست بمنسوخة وعن عطاء قال رأيتهم يستأذنون الإمام وهو يخطب يشير الرجل بيده ويشير الإمام ولا يتكلم وكان مالك بن أنس يقول ليس عليه أن يستأذن الإمام يوم الجمعة إذا أراد أن يخرج ودل على صحة قوله ما

5641 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ثم لينصرف وكذلك رواه الفضل بن موسى السيناني وعمر بن علي المقدمي عن هشام بن عروة رواه جماعة عن هشام مرسلا دون ذكر عائشة فيه ورواه الثوري عن هشام مرسلا قال إذا أحدث أحدكم يوم الجمعة فليمسك على أنفه ثم ليخرج 26

باب الإمام يتكلم بعد ما ينزل من المنبر

5642 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن جرير يعني بن حازم قال سمعت ثابت البناني ذكر عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرض له الرجل بعد ما تقام الصلاة وبعد ما ينزل من المنبر فيقوم معه حتى يقضي حاجته ثم يتقدم إلى الصلاة

5643 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر قال قال أبو داود في هذا الحديث ليس بمعروف عن ثابت وهو مما تفرد به جرير بن حازم : قال الشيخ وبمعناه ذكره البخاري رحمه الله والمشهور عن ثابت

5644 - ما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا الحجاج بن منهال ثنا حماد وهو بن سلمة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا حيان ثنا عمارة عن ثابت عن أنس أنه قال : أقيمت صلاة العشاء فقال رجل لي حاجة فقام النبي صلى الله عليه و سلم يناجيه حتى نام القوم أو بعض القوم ثم صلوا لفظ حديث حيان وفي رواية حجاج قال أقيمت الصلاة صلاة العشاء الآخرة فقال رجل يا رسول الله إن لي حاجة فقام معه يناجيه حتى نعس بعض القوم وجاء فصلى ولم يذكر أنهم توضؤوا رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن سعيد الدارمي

5645 - وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حسين بن معاذ ثنا عبد الأعلى عن حميد قال : سألت ثابت البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن أنس قال أقيمت الصلاة فعرض لرسول الله صلى الله عليه و سلم رجل فحبسه بعد ما أقيمت الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن عياش الرقام عن عبد الأعلى وبمعناه رواه عبد العزيز بن صهيب عن أنس وقد مضى ذكره ورواه الزهري عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا بمعنى رواية جرير بن حازم 27

باب من تكون خلفه الجمعة من أمير ومأمور وغير أمير حرا كان أو عبدا

5646 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه : أنه خرج إلي الربذة وعلى الماء عبد حبشي فأقيمت الصلاة فقيل أبو ذر فنكص العبد فقال له أبو ذر تقدم إن خليلي صلى الله عليه و سلم أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا مجدع الأطراف رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره

5647 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا مالك بن أنس حدثني الزهري عن أبي عبيد قال : شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنه ثم شهدت العيد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعثمان محصور

5648 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره أنه : دخل على أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه وهو محصور وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يصلي للناس فقال يا أمير المؤمنين إني أتحرج في الصلاة مع هؤلاء وأنت محصور وأنت الإمام فكيف ترى في الصلاة معهم فقال له عثمان رضي الله عنه إن الصلاة أحسن ما يعمل الناس فإذا أحسنوا فأحسن معهم وإذا أساؤوا فاجتنب إساءتهم وسائر الآثار في هذا المعني قد مضت في باب الإمامة

5649 - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان أنبأ عبد الله أنبأ حرملة بن عمران حدثني عبد العزيز بن عبد الملك بن خليل السليحي إلى قضاعة قال حدثني أبي قال : كنت مع عقبة بن عامر جالسا قريبا من المنبر يوم الجمعة فخرج محمد بن أبي حذيفة فاستوى على المنبر فخطب الناس ثم قرأ عليهم سورة من القرآن وكان من أقرأ الناس فقال عقبة بن عامر صدق الله ورسوله إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فسمعها بن أبي حذيفة فقال والله لئن كنت صادقا وإنك ما علمت لكذوب أنك منهم قال عبد الله يعني بن المبارك حمل هذا الحديث أنهم يجمعون معهم ويقولون لهم هذه المقالة 28

باب من لم ير الجمعة تجزىء خلف الغلام لم يحتلم

5650 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم عن بن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال : لا يؤم الغلام حتى يحتلم موقوف مطلق 29

باب ما دل على جواز إمامته في الصلاة

5651 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون ثنا مسعر يعني بن حبيب الجرمي ثنا عمرو بن سلمة : أن أباه ونفرا من قومه وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم حين أسلم الناس ليتعلموا القرآن فلما قضوا حاجتهم قالوا من يصلي بنا أو لنا فقال يصلي بكم أكثركم أخذا أو جمعا للقرآن قال فجاؤوا إلى قومهم فسألوا فلم يجدوا أحدا جمع أو أخذ من القرآن أكثر مما جمعت أو أخذت وأنا يومئذ غلام وعلي شملة لي فقدموني فصليت بهم فما شهدت مجمعا من جرم إلا وأنا إمامهم إلى يومي هذا قال مسعر بن حبيب وكان يصلي بهم على جنائزهم وفي مساجدهم حتى مضى لسبيله ورويناه في باب الإمامة عن أيوب السختياني عن عمرو وقال في الحديث وأنا بن سبع سنين أو ست سنين وفي رواية سبع أو ثمان 13

جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك

( 1

باب فضل التبكير إلى الجمعة

5652 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الناس الأول فالأول فالمهجر إلى الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتى ذكر الدجاجة والبيضة فإذا جلس الإمام طووا الصحف واجتمعوا للخطبة

5653 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ومحمد بن حجاج الوراق قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ سفيان بن عيينة : فذكر بنحوه إلا أنه قال إن النبي صلى الله عليه و سلم قال وقال يكتبون الناس على منازلهم الأول فالأول فإذا جلس الإمام طووا الصحف واستمعوا الخطبة ثم ذكر المهجر بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى

5654 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون أنبأ بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على باب المسجد ويكتبون الأول فالأول فمثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنه ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي كبشا ثم كالذي يهدي دجاجة ثم كالذي يهدي بيضة فإذا خرج الإمام طووا صحفهم ويستمعون الذكر رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن بن أبي ذئب وأخرجه مسلم من حديث يونس بن يزيد عن الزهري

5655 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن سلمة عن مالك عن سمي عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعه فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر لفظ حديثهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن قتيبة عن مالك

5656 - وأخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج بن المنهال ثنا همام أنبأ مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : تقعد ملائكة على أبواب المسجد يوم الجمعة يكتبون مجيء الناس حتى يخرج الإمام فإذا خرج الإمام طويت الصحف ورفعت الأقلام قال فتقول الملائكة بعضهم لبعض ما حبس فلانا وما حبس فلانا قال فتقول الملائكة اللهم إن كان مريضا فاشفه وإن كان ضالا فاهده وأن كان عائلا فأغنه

5657 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : وذكر يوم الجمعة من غسل وإغتسل وغدا وابتكر ودنا وأنصت واستمع غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصا فقد لغا وكذلك رواه يحيى بن الحارث الذماري وحسان بن عطية عن أبي الأشعث وذكر حسان بن عطية سماع أوس عن النبي صلى الله عليه و سلم

5658 - وأخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبراني بها أنبأ عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا ثور بن يزيد عن عثمان الشامي أنه سمع أبا الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من غسل واغتسل يوم الجمعة وغدا وابتكر ودنا واقترب واستمع وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها أجر قيام سنة وصيامها هكذا رواه جماعة عن ثور بن يزيد والوهم في إسناده ومتنه من عثمان الشامي هذا والصحيح رواية الجماعة عن الأشعث عن أوس عن النبي صلى الله عليه و سلم والله أعلم وروينا عن مكحول أنه قال في قوله غسل واغتسل يعني غسل رأسه وجسده وكذلك قاله سعيد بن عبد العزيز وهذا هو الصحيح لأنهم كانوا يجعلون في رؤوسهم الخطمي أو غيره فكانوا أولا يغسلون رؤوسهم ثم يغتسلون والله أعلم 2

باب صفة المشي إلي الجمعة

قال الله تعالى { يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله }

5659 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : ما سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرؤها إلا فامضوا إلى ذكر الله

5660 - وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة : فذكره بنحوه قال الشافعي ومعقول أن السعي في هذا الموضع العمل لا السعي على الأقدام قال الله تعالى إن سعيكم لشتى قال ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن قال وكان سعيكم مشكورا قال وإن ليس للإنسان إلا ما سعى وقال وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها قال الشيخ وقد روي عن أبي ذر ما يؤكد هذا

5661 - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف ثنا أبو العباس الأصم ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا أيوب بن سويد ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن الصامت قال : خرجت إلى المسجد يوم الجمعة فلقيت أبا ذر رضي الله عنه فبينا أنا أمشي إذ سمعت النداء فرفعت في المشي لقول الله عز و جل { إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله } فجذبني جذبة كدت أن ألاقيه فقال أو لسنا في سعي قال الشيخ وفي السنة ما يؤكد جميع ذلك

5662 - أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن سيار العدل أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى الخزاعي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال حدث أبو سلمة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون وائتوها تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان

5663 - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسين المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه وإسحاق بن عبد الله أنهما أخبراه أنهما سمعا أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا ثوب بالصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا وإن أحدكم في صلاة ما كان يعمد إلى المسجد

5664 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو الفضل صالح بن محمد الرازي ثنا يحيى بن أيوب ثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : فذكره بمثله إلا أنه قال فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وأخرجه من حديث مالك كما سبق في كتاب الصلاة

5665 - أخبرني محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ أبو نعيم ثنا شيبان ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري أبو الفضل يوم الخميس لإحدى عشرة بقيت من شعبان سنة سبع وستين ومائتين ثنا يزيد بن هارون أنبأ شيبان أبو معاوية النحوي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال : بينا نحن نصلي مع النبي صلى الله عليه و سلم إذ سمع جلبة رجال فلما صلى دعاهم فقال ما شأنكم قالوا يا رسول الله استعجلنا إلى الصلاة فقال لا تفعلوا إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا رواه البخاري عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من حديث شيبان

5666 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ بن الحمامي ببغداد ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا حميد عن أنس قال : جاء رجل فأسرع المشي فانتهى إلى القوم وقد انبهر فقال حين قام إلى الصلاة الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه و سلم الصلاة قال من المتكلم ومن القائل فإنه قد قال خيرا لم يقل بأسا قال يا رسول الله انتهيت إلى الصف وقد انبهرت وحفزني النفس قال لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها ثم قال إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش على هنية ويصلي ما أدرك ويقضي ما سبقه 3

باب فضل المشي إلى الصلاة وترك الركوب إليها

5667 - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الكلمة الطيبة صدقة ومشيك إلى المسجد صدقة ورواه عبد الرزاق عن معمر فقال في الحديث وكل خطوة يمشيها إلى الصلاة صدقة ومن ذلك الوجه أخرجاه في الصحيحين وهو مخرج في آخر كتاب الزكاة بمشيئة الله

5668 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عمران بن موسى ثنا عمرو بن مالك ثنا الوليد بن مسلم ثنا يزيد بن أبي مريم قال : بينما أنا رائح إلى الجمعة إذ لحقني عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج وهو راكب وأنا ماش فقال أحتسب خطاك هذه في سبيل الله فإني سمعت أبا عبس الأنصاري يقول قال بن جبر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من أغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله على النار

5669 - وأخبرنا أبو عمرو أنبأ أبو بكر أنبأ القاسم بن زكريا ثنا داود بن رشيد وأبو همام قالا ثنا الوليد بن مسلم : فذكره بمعناه وقال سمعت أبا عبس وكانت له صحبة رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن الوليد بن مسلم

5670 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن حاتم الجرجرائي أنبأ بن المبارك عن الأوزاعي ثنا حسان بن عطية حدثني أبو الأشعث الصنعاني حدثني أوس بن أوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها

5671 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا عبدان وبن أبي عاصم وحسن بن هارون قالوا أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن المبارك : فذكره بنحوه إلا أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

5672 - أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد بن حاتم ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله يعني بن مسعود : قال امشوا إلي الصلاة فقد مشى إليها من هو خير منكم أبو بكر وعمر والمهاجرون والأنصار رضي الله عنهم أجمعين قاربوا الخطى وأكثروا ذكر الله عز و جل ولا عليك أن لا تصحب أحدا إلا من أعانك على ذكر الله عز و جل 4

باب لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة

5673 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن الوليد بن أحمد المروزي أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا عثمان بن عمر ثنا داود بن قيس عن سعد بن إسحاق عن أبي ثمامة الحناط قال أدركني كعب بن عجرة وأنا بالبلاط متوجها إلى المسجد مشبكا بين أصابعي فقال أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج عامدا إلى المسجد فلا يشبكن بين أصابعه

5674 - وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الحسن بن سهل المجوز ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ثنا داود بن قيس الفراء ثنا سعد بن إسحاق عن أبي ثمامة الحناط قال لقيني كعب بن عجرة وأنا متوجه إلى المسجد أشبك بين أصابعي فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا توضأ أحدكم ثم أتى المسجد فلا يشبك بين أصابعه فإنه في صلاة وكذلك رواه عبد الله بن وهب وأبو عامر عبد الملك بن عمرو عن داود بن قيس

5675 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن مولى لبني سالم عن أبيه عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا توضأ أحدكم ثم خرج إلى الصلاة فهو في صلاة فلا يشبكن أحدكم بين أصابعه بعد ما يتوضأ أو بعد ما يدخل في الصلاة وقال شبابة عن بن أبي ذئب عن المقبري عن رجل من بني سليم أنه أخبره عن أبيه عن كعب عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ولا يخالف أحدكم أصابع يديه في الصلاة وقيل عنه عن رجل من بني سالم وهذا الحديث مختلف فيه على سعيد فقيل عنه هكذا وقيل عنه عن كعب وقيل عنه عن رجل عن كعب وقيل عنه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لكعب وقيل عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة والصواب عن بن عجلان عن سعيد المقبري على الوجوه الثلاثة

5676 - وقد أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ أبو موسى الهروي أنبأ حفص بن غياث عن الضحاك بن عثمان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي ثمامة البزي قال : خرجت وأنا أريد الصلاة فصحبت كعب بن عجرة فنظر إلي وأنا أشبك بين أصابعي فقال لا تشبك بين أصابعك فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن نشبك بين أصابعنا في الصلاة فقلت أني لست في صلاة قال أليس قد توضأت وخرجت تريد الصلاة قلت بلى قال فأنت في صلاة ورواه أيضا عيسى بن يونس عن سعد بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي ثمامة فعاد الحديث إلى المقبري عن أبي ثمامة قال الشيخ في هذا ما دل على أن النهي عن ذلك وقع في الصلاة وإن كعبا أدخل فيه الخارج إلى الصلاة بما ذكر من الدليل وقد روي من وجه آخر عن كعب بن عجرة على اللفظة الأولى

5677 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا الحسن بن علي ثنا عمرو بن قسيط ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له : يا كعب إذا توضأت فأحسنت الوضوء ثم خرجت إلى المسجد فلا تشبكن بين أصابعك فإنك في صلاة هذا إسناد صحيح إن كان الحسن بن علي الرقي هذا حفظه ولم أجد له فيما رواه من ذلك بعد متابعا والله أعلم 5

باب لا يتخطى رقاب الناس

5678 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب قال سمعت معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن عبد الله بن بشر قال : كنت جالسا إلى جانبه يوم الجمعة قال فجاء رجل يتخطى رقاب الناس فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم اجلس فقد آذيت وآنيت قال أبو الزاهرية وكنا نتحدث معه حتى يخرج الإمام

5679 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا بن أبي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا ثنا بن وهب قال بن أبي عقيل أخبرني أسامة يعني بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته إن كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطى رقاب الناس كانت له ظهرا

5680 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي القرشي عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس أحسن ثيابه وتطيب من طيب أهله ثم أتى المسجد فلم يتخط رقاب الناس وصلى فإذا خرج الإمام أنصت كان له كفارة ما بينها وبين الجمعة الأخرى

5681 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عمن حدثه عن أبي هريرة : أنه كان يقول لأن يصلي أحدكم بظهر الحرة خير له من أن يقعد حتى إذا قام الإمام يخطب جاء يتخطى رقاب الناس 6

باب يجلس حيث ينتهي به المجلس

5682 - حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كنا إذا أتينا رسول الله صلى الله عليه و سلم جلسنا حيث ننتهي 7

باب الرجل يرى أمامه فرجة لا يحتاج في المضي إلى تخطي كثير فمضى إليها

وجلس فيها 5683 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس ثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره عن أبي واقد الليثي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بينا هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وذهب واحد قال فوقفا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس خلفهم وأما الثالث فأدبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله وأما الآخر فاستحيى فاستحيي الله منه وأما الأخر فأعرض فأعرض الله عنه رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن قتيبة عن مالك 8

باب لا يفرق بين اثنين إذا لم يكن بينهما فرجة إلا بإذنهما

5684 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسى أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من اغتسل يوم الجمعة فتطهر بما استطاع من الطهور ثم أدهن من دهنة أو مس من طيب بيته أو أهله ثم راح ولم يفرق بين اثنين فصلى ما كتب له فإذا خرج الإمام أنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن بن المبارك وبهذا الإسناد رواه جماعة عن بن أبي ذئب لم يذكر أبا سعيد بعضهم في إسناده وقد قيل عنه عن أبي ذر بدل سلمان وقيل غير ذلك والذين أقاموا إسناده ثقات حفاظ والله أعلم

5685 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الهيثم بن سهل التستري ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يجلس الرجل بين الرجلين إلا بإذنهما 9

باب الرجل يقيم الرجل من مجلسه يوم الجمعة

5686 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو علي بن بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى عن سفيان الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخر ولكن تفسحوا وتوسعوا رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيى

5687 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج قال سمعت نافعا يزعم أن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يقيم أحدكم يعني أخاه من مجلسه ثم يخلفه فيه فقلت أقاله في يوم الجمعة فقال في يوم الجمعة وغيره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع

5688 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر حدثني الحسن بن سفيان ثنا أبو كامل قال وأخبرني أبو عمرو أنبأ أبو يعلى ثنا أبو الربيع قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث ولا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل وأبي الربيع وبهذا المعنى رواه مالك بن أنس والليث بن سعد والضحاك بن عثمان عن نافع لا يقيمن أو لا يقيم وكذلك رواه سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه

5689 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه قال سالم وكان بن عمر إذا قام له الرجل من مجلسه لم يقعد فيه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الأعلى وكذلك رواه جابر بن عبد الله الأنصاري عن النبي صلى الله عليه و سلم

5690 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن محمد بن سعيد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يقيمن أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالف إلى مقعده فيقعد فيه ولكن يقول أفسحوا رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب 10

باب الرجل يقوم للرجل من مجلسه

5691 - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو عبد الله محمد بن سعد بن حمويه النسوي ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عقيل بن طلحة قال سمعت أبا الخصيب يحدث قال : كنت قاعدا فجاء بن عمر فقام رجل من مقعده فأبى أن يقعد فيه وقعد في مكان آخر فجعل الرجل يقول ما كان عليك أن تقعد قال ما كنت يعني أقعد في مجلسك ولا في مجلس غيرك بعد ما سمعت النبي صلى الله عليه و سلم جاء رجل فقام إليه رجل فأراد أن يقعد مقعده فنهاه النبي صلى الله عليه و سلم عن ذلك هكذا أتى به أبو الخصيب زياد بن عبد الرحمن وهو مصيب في رواية فعل بن عمر فقد رواه أيضا سالم بن عبد الله كذلك إلا أنه خالف سالما ونافعا في لفظ الحديث الذي رواه بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم فإنهما رويا عنه الحديث في الإقامة دون القيام وروي أيضا عن أبي بكرة

5692 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن أبي عبد الله مولى آل أبي بردة عن سعيد بن أبي الحسن قال : جاء أبو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فأبى أن يجلس فيه وقال إن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن ذا ونهى النبي صلى الله عليه و سلم أن يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه هكذا رواه جماعة عن شعبة ورواه عنه أبو داود الطيالسي بالشك في متنه

5693 - حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت أبا عبد الله يحدث عن سعيد بن أبي الحسن : أن أبا بكرة دخل عليهم في شهادة فقام له رجل عن مجلسه فقال أبو بكرة إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا قام لك رجل من مجلسه فلا تجلس فيه أو قال لا تقم رجلا من مجلسه ثم تجلس فيه ولا تمسح يدك بثوب من لا تملك فيحتمل أن يكون الحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم في النهي عن الإقامة كما رواه الحفاظ عن بن عمر وجابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم وأن بن عمر وأبا بكرة كانا يتنزهان عن الجلوس وإن قاموا لهما تبرعا دون الإقامة والله أعلم 11

باب الرجل يقوم من مجلسه لحاجة عرضت له ثم عاد إليه

5694 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد قال وأخبرنا محمد بن يعقوب واللفظ له ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد قالا ثنا أبو عوانة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قام أحدكم من مجلس كان فيه ثم رجع إليه فهو أحق بمجلسه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد

5695 - وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل الصفار ثنا العباس الترقفي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عمن حدثه عن عروة بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قام من مجلسه يوم الجمعة ثم عاد فهو أحق به وهذا منقطع إلا أن فيه ذكر الجمعة 12

باب من كره التحلق في المسجد إذا كانت الجماعة كثيرة والمسجد صغيرا وكان

فيه منع المصلين عن الصلاة 5696 - أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد المعروف بابن أبي هاشم العلوي بالكوفة وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي بنيسابور قالا ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال : دخل علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن حلق متفرقون فقال ما لي أراكم عزين رواه مسلم في الصحيح عن أبي سعيد الأشج عن وكيع

5697 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير عن الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنه نهى أن يتحلق الناس يوم الجمعة قبل الصلاة 13

باب من أباح التحلق في مجالس العلم حيث لا يستقبلون المصلين بوجوههم

5698 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا أبان العطار عن يحيى بن أبي كثير عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي مرة عن أبي واقد الليثي قال : بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم قاعد في أصحابه إذ جاء ثلاثة نفر فأما رجل فوجد فرجة في الحلقة فجلس وأما رجل فجلس أظنه قال خلف الحلقة وأما رجل فانطلق فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الا أخبركم عن هؤلاء النفر أما الرجل الذي جلس في الحلقة فرجل أوى فآواه الله وأما الرجل الذي جلس خلف الحلقة فاستحيى فأستحيى الله منه وأما الرجل الذي انطلق فرجل أعرض فأعرض الله عنه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبان العطار ورواه حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير فقال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في حلقة 14

باب كراهية الجلوس في وسط الحلقة لما فيه والله أعلم من تخطي رقاب الناس

مع سوء الأدب وترك الحشمة 5699 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا قتادة حدثني أبو مجلز عن حذيفة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لعن من جلس وسط الحلقة

5700 - حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا همام عن قتادة عن أبي مجلز أن رجلا أتى حذيفة فقال : ألم تر أن فلانا مات قال إن الذي أماته قادر على أن يميتك فجلس وسط الحلقة فقال له قم فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم لعن الذي يجلس وسط الحلقة قال الشيخ يحتمل أن يكون قد عرف منه نفاقا وأنه إنما فعل ذلك قصدا إلى ترك الحشمة وقلة المبالاة بأهل الحلقة

5701 - وقد حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة عن لاحق بن حميد وهو أبو مجلز : أن رجلا قعد وسط الحلقة فقال حذيفة ملعون على لسان محمد صلى الله عليه و سلم أو قال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم لعن الذي يجلس وسط الحلقة 15

باب الاحتباء والإمام على المنبر

5702 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا داود بن رشيد ثنا خالد بن حيان الرقي ثنا سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلى بن شداد بن أوس : قال شهدت معاوية ببيت المقدس فجمع بنا فنظرت فإذا جل من في المسجد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فرأيتهم محتبيين والإمام يخطب قال أبو داود وكان بن عمر يحتبي والإمام يخطب وأنس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي ومكحول وإسماعيل بن محمد بن سعد ونعيم بن سلامة قال لا بأس بها ولم يبلغني أن أحدا كرهها إلا عبادة بن نسي

5703 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أيوب بن سويد عن يونس عن نافع أن بن عمر : كان يحتبي يوم الجمعة والإمام يخطب 16

باب من كره الاحتباء في هذه الحالة لما فيه من اجتلاب النوم وتعريض

الطهارة للانتقاض 5704 - أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله العباسي قراءة عليه بمكة ثم بالمدينة أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب

5705 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ : فذكره بمثله إلا أنه قال حدثني أبو مرحوم 17

باب الاحتباء المباح في غير وقت الصلاة

5706 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا أبو غزية محمد بن موسى قاضي المدينة ثنا فليح بن سليمان عن نافع عن بن عمر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم محتبيا بفناء الكعبة يقول بيده هكذا وشبك أبو حاتم بيديه أخرجه البخاري في الصحيح من حديث فليح

5707 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر وموسى بن إسماعيل قالا ثنا عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسى بن حرملة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة أبيها : أنها أخبرتهما أنها رأت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو قاعد القرفصاء فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم المختشع وقال موسى المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق قال أبو عبيد القرفصاء أن يجلس الرجل كجلوس المحتبي ويكون احتباؤه بيديه ويضعهما على ساقيه كما يحتبي بالثوب

5708 - أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد : بذلك

5709 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن سعيد بن معاوية البصري ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري ثنا إسحاق بن محمد الأنصاري عن ربيح بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جلس في مجلس احتبى بيديه تفرد به عبد الله بن إبراهيم الغفاري هذا وهو شيخ منكر الحديث قاله أبو داود السجستاني وغيره

5710 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن محمد القرشي ثنا حماد بن سلمة أنبأ يونس بن عبيد عن عبيدة أبي خداش عن أبي تميمة الهجيمي عن جابر قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم وهو محتب بشملة قد وقع هدبها على قدميه جابر هذا هو الهجيمي أبو جري 18

باب الاحتباء المحظور في عموم الأحوال وبيان صفته

5711 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لبستين وعن بيعتين عن الملامسة والمنابذة وعن أن يحتبى الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء وعن أن يشتمل الرجل بالثوب الواحد على أحد شقيه رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وبن أبي أوس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلهم عن مالك

5712 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لبستين أن يحتبي الرجل مفضيا بفرجه إلى السماء ويلبس ثوبه وأحد جانبيه خارج ويلقي ثوبه على عاتقه ورواه أبو سعيد الخدري وجابر بن عبد الله الأنصاري وعائشة بنت الصديق رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه و سلم 19

باب ما يكره من الجلوس

5713 - أخبرنا الحسين بن محمد الفقيه أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا عبد الوهاب ثنا عيسى بن يونس عن بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه الشريد بن سويد قال : مر بي رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكأت على ألية يدي فقال أتقعد قعدة المغضوب عليهم لفظ حديث علي بن بحر وفي رواية عبد الوهاب قال وأنا جالس في المسجد واضع يدي اليسرى خلف ظهري متكىء على أليه يدي قال أبو داود قال القاسم أليه الكف أصل الإبهام وما تحته 20

باب ما جاء في الجلوس بين الشمس والظل

5714 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا بن السرح ومخلد بن خالد قالا ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال حدثني من سمع أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه و سلم : إذا كان أحدكم في الشمس وقال مخلد في الفيء فقلص عنه الظل فصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم قال الشيخ وفي رواية أبي المنيب العتكي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه مرفوعا في النهي عن ذلك وهذا يحتمل أن يكون أراد كيلا يتأذى بحرارة الشمس كما روى عن قيس عن أبيه أنه جاء والنبي صلى الله عليه و سلم يخطب فقام في الشمس فأمر به فحول إلى الظل

5715 - وقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن الأزهر ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا الحسن بن صالح عن مسلم عن مجاهد عن أبي هريرة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم قاعدا في فناء الكعبة بعضه في الظل وبعضه في الشمس واضعا إحدى يديه على الأخرى

5716 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن بن المنكدر عن أبي هريرة قال : إذا كان أحدكم في الفيء فقلص عنه فليقم فإنه مجلس الشيطان

5717 - وبإسناده قال أخبرنا عبد الرزاق عن إسماعيل بن إبراهيم بن أبان قال سمعت بن المنكدر يحدث بهذا الحديث عن أبي هريرة قال : وكنت جالسا في الظل وبعضي في الشمس قال فقمت حين سمعته فقال لي بن المنكدر اجلس لا بأس عليك إنك هكذا جلست راوي هذا الحديث محمد بن المنكدر وقد حمل الحديث على ما روينا عنه وفي ذلك جمع بين الخبرين وتأكيد ما أشرنا إليه والله أعلم 21

باب النعاس في المسجد يوم الجمعة

5718 - أخبرنا أبو زكريا بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو صادق محمد بن أحمد الصيدلاني قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : إذا نعس أحدكم وهو في المسجد يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك إلى غيره هذا الحديث يعد في إفراد محمد بن إسحاق بن يسار وقد روي من وجه آخر عن نافع

5719 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو قتيبة سلمة بن الفضل الآدمي بمكة ثنا محمد بن نصر الصائغ ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسين عبد الباقي بن قانع ثنا محمد بن نصر بن منصور الصائغ ثنا أحمد بن عمر الوكيعي ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا نعس أحدكم في الصلاة في المسجد يوم الجمعة فليتحول من مجلسه إلى غيره لفظ حديث أبي زكريا وحديث أبي عبد الله بمعناه وكلاهما ذكر الصلاة والمراد بالصلاة موضع الصلاة ولا يثبت رفع هذا الحديث والمشهور عن بن عمر من قوله

5720 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار كان بن عمر : يقول للرجل إذا نعس يوم الجمعة والإمام يخطب أن يتحول منه وقد روي من وجه آخر عن النبي صلى الله عليه و سلم

5721 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ح وأخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله العباسي بمكة وبالمدينة أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد قال قرئ على يحيى وأنا أسمع ثنا عبد الوهاب وهو بن عطاء أنبأ إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا نعس أحدكم يوم الجمعة فليتحول إلى مقعد صاحبه ويتحول صاحبه إلى مقعده إسماعيل بن مسلم هذا غير قوي 22

باب الدنو من الإمام عند الخطبة والصلاة في المقصورة

)
قد مضى في الترغيب في الدنو من الإمام حديث أوس بن أوس الثقفي

5722 - وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا علي بن عبد الله ثنا معاذ بن هشام قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده ولم أسمعه منه قال قتادة عن يحيى بن مالك عن سمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال احضروا للذكر وادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها كذا رواه أبو داود عن على وهو الصحيح

5723 - وقد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن المديني ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة : فذكره ولا أحسبه إلا واهما في ذكر سماع معاذ عن أبيه هو أو شيخه فأما إسماعيل القاضي فهو أجل من ذاك والله أعلم

5724 - وقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني الحسين بن أبي الحسن ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن الحسن بن شهريار ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب ومحمد بن العباس المؤدب قالا ثنا سريج بن النعمان ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل يتخلف عن الجمعة حتى إنه ليخلف عن الجنة وإنه لمن أهلها وفي رواية بن شهريار ليتأخر عن الجمعة حتى إنه ليؤخر عن الجنة وإن كان من أهلها

5725 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين عن علي بن عياش عن عتبة بن ضمرة قال : رأيت عبد الله بن بسر يعني صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي في المقصورة قال وإن كان بغير خضابة بالورس 23

باب الرجل يوطن مكانا في المسجد يصلي فيه

5726 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام في المسجد كما يوطن البعير تابعه يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن عبد الله بن الحكم

5727 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن افتراش السبع وأن ينقر نقر الغراب وأن يوطن الرجل المقام كإيطان البعير 24

باب من أسمع الناس تكبير الإمام

5728 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن إسماعيل الإسماعيلي ثنا عيسى بن حماد أنبأ الليث بن سعد حدثني أبو الزبير عن جابر أنه قال : اشتكى رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر يكبر ليسمع الناس تكبيره فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال إن كدتم آنفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا ائتموا بأئمتكم إن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث

5729 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما مرض النبي صلى الله عليه و سلم مرضه الذي مات فيه فذكر الحديث في أمره أن يصلي أبو بكر وصلاة أبي بكر وخروجه قالت فلما رآه أبو بكر ذهب يتأخر فأشار إليه أن صل فقام أبو بكر وقعد رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى جنبه يصلي وأبو بكر يسمع الناس رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 25

باب الصلاة بعد الجمعة

5730 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا سفيان ح وأنبأ أبو الحسن العلوي أنبأ حاجب بن أحمد بن سفيان ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن الزهري عن سالم عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان

5731 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى

5732 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم وهناد بن السري قال إسحاق أخبرنا فقال هناد حدثنا عبد الله بن إدريس عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا قال إسحاق في حديثه أخبرنا بن إدريس قال سمعت سهيلا وزاد في الحديث وقال فإن عجل بك حاجة فركعتين في المسجد وركعتين بعد ما ترجع إلى بيتك قال أحمد بن سلمة الكلام الآخر في الحديث من قول سهيل رواه مسلم في الصحيح بهذه الزيادة عن عمرو الناقد عن عبد الله بن إدريس

5733 - وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها أربعا قال فقال لي أبي يا بني فإذا صليت في المسجد ركعتين ثم أتيت المنزل أو البيت فصل ركعتين

5734 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الفضل العباس بن محمد بن قوهيار ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ يعلى بن عبيد أنبأ سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كان يصلي بعد الجمعة فليصل أربعا أخرجه مسلم من حديث وكيع عن الثوري 26

باب الإمام ينصرف إلى منزله فيركع فيه

5735 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا جعفر بن محمد بن الحسين وموسى بن محمد الذهلي قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر في تطوع النبي صلى الله عليه و سلم وقال : كان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين في بيته رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك

5736 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا إسماعيل أنبأ أيوب عن نافع قال : كان بن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته وحدث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يفعل ذلك 27

باب المأموم يركع في المسجد فيتحول عن مقامه أو يفصل بينهما بكلام

5737 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن عبد الله النرسي ثنا حجاج بن محمد الأعور ثنا بن جريج ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ثنا هارون بن عبد الله ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني عمر بن عطاء وهو بن أبي خوار : أن نافع بن جبير أرسله الي السائب بن يزيد بن أخت نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة قال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم قمت في مقامي فصليت فلما دخل أرسل إلي فقال لا تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تكلم أو تخرج فإن نبي الله صلى الله عليه و سلم أمر بذلك أن لا توصل بصلاة حتى تخرج أو تتكلم وفي رواية النرسي أن لا تصلي حتى تخرج أو تتكلم رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله

5738 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ المهرجاني أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر : أنه رأى رجلا يصلي بعد الجمعة ركعتين في مقامه فدفعه وقال تصلي الجمعة أربعا قال وكان بن عمر يصلي في بيته ركعتين ويقول أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يفعله

5739 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن أبي نصر الداربردي ثنا أبو الموجه ثنا يوسف بن عيسى أنبأ الفضل بن موسى ثنا عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاء عن بن عمر قال : كان إذا كان بمكة وصلى الجمعة تقدم فصلى ركعتين ثم تقدم فصلى أربعا وإذا كان بالمدينة صلى الجمعة ثم رجع إلى بيته فصلى ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعل ذلك

5740 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ بن جريج عن عطاء قال : رأيت بن عمر يصلي الجمعة فيتنحى عن مصلاه الذي صلى فيه قليلا غير كثير ثم يركع ركعتين ثم يمشي أيسر من ذلك ثم يركع أربع ركعات قال قلت له كم رأيته يصنع ذلك قال مرارا فإذا فرغ جاء إلى الطواف 28

باب التغدية والقائلة بعد الجمعة

5741 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ موسى بن الحسن ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد عن أنس قال : كنا نبكر إلى الجمعة ثم نقيل بعدها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عقبة عن أبي إسحاق الفزاري عن حميد

5742 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال : كنا نفرح بيوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز تبعث إلى بضاعة فتأخذ من أصول السلق فتطرحه في قدر وتكركرها من شعير فكنا إذا صلينا انصرفنا إليها لنسلم عليها فتقدمه إلينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من أجل ذلك وما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم أيضا عن القعنبي مختصرا 29

باب ما روي في انتظار العصر بعد الجمعة وفيه ضعف

5743 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محبوب الرملي بمكة ثنا القاسم بن المهدي ثنا أبو مصعب الزهري ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لكم في كل جمعة حجة وعمرة فالحجة الهجير للجمعة والعمرة انتظار العصر بعد الجمعة وكذلك رواه أبو أحمد بن عدي الحافظ عن القاسم بن عبد الله بن مهدي تفرد به القاسم وروي ذلك عن أبي معشر عن نافع عن بن عمر مرفوعا وفيهما جميعا ضعف 14

ومن جماع أبواب الهيئة للجمعة

( 1

باب السنة في إعداد الثياب الحسان للجمعة

5744 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى حلة سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد إذا قدموا عليك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه و سلم منها حلل فأعطى عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إني لم أكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخا له مشركا كان بمكة رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك

5745 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو أن يحيى بن سعيد الأنصاري حدثه أن محمد بن يحيى بن حبان حدثه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما على أحدكم إن وجد أو ما على أحدكم إن وجدتم أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته قال عمرو وأخبرني بن أبي حبيب عن موسى بن سعد عن بن حبان عن بن سلام أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ذلك على المنبر 2

باب السنة في التنظيف يوم الجمعة بغسل وأخذ شعر وظفر وعلاج لما يقطع تغير

الريح وسواك ومس طيب 5746 - أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل أنبأ أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال قال طاوس قلت لعبد الله بن عباس ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم وإن لم تكونوا جنبا وأصيبوا من الطيب فقال بن عباس أما الغسل فنعم وأما الطيب فلا أدري رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم من حديث إبراهيم بن ميسرة عن طاوس وهذا يدل مع حديث أبي هريرة على أن المراد بقوله من غسل واغتسل من غسل رأسه وغسل جسده

5747 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني ثنا حرمي بن عمارة ثنا شعبة عن أبي بكر بن المنكدر حدثني عمرو بن سليم الأنصاري قال أشهد على أبي سعيد الخدري أنه شهد على رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الغسل يوم الجمعة واجب وأن يستن وأن يمس من طيب إن وجد قال عمرو بن سليم وأشهد أن الغسل واجب فأما الاستنان والطيب فالله أعلم ولكن هكذا سمعت رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه سعيد بن أبي هلال عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه

5748 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا بن وهب ثنا عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال وبكير بن الأشج حدثاه عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : غسل يوم الجمعة على كل محتلم ويستاك ويمس من الطيب ما قدر عليه إلا أن بكيرا لم يذكر عن عبد الرحمن وقال من الطيب ولو من طيب المرأة رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن سواد

5749 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا شبابة بن سوار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمرو أبو النضر قالوا ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن بن وديعة الأنصاري عن سلمان أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من اغتسل يوم الجمعة وتطهر ما استطاع من طهره ومس من دهن بيته أو طيبه ثم راح إلى الجمعة فصلى ما بدا له فإذا خرج الإمام استمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية القطان عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الخير عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال لا يغتسل رجل يوم الجمعة ثم يمس من دهنه أو طيب أهله ثم يأتي المسجد لا يفرق بين اثنين ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس عن بن أبي ذئب قريبا من لفظ حديث شبابة إلا أنه ذكر ويتطهر ما استطاع من طهر ورواه صالح بن كيسان عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة

5750 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عمر بن حفص المقرئ ببغداد ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد العزيز الأويسي ثنا سليمان يعني بن بلال عن صالح يعني بن كيسان عن سعيد المقبري أن أباه حدثه أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا كان يوم الجمعة اغتسل الرجل وغسل رأسه ثم تطيب من أطيب طيبه ولبس من صالح ثيابه ثم خرج إلى الصلاة ولم يفرق بين اثنين ثم استمع إلى الإمام غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام وقد روي ذلك من وجه آخر عن أبي هريرة وأبي سعيد

5751 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي أمامة بن سهل عن أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما قالا سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب إن كان عنده ولبس أحسن ثيابه ثم جاء إلى المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها يقول أبو هريرة ثلاثة أيام زيادة إن الله قد جعل الحسنة بعشر أمثالها

5752 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن بن السباق أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين إن هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره أن يمس منه وعليكم بالسواك هذا هو الصحيح مرسل وقد روي موصولا ولا يصح وصله

5753 - أخبرنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا أبو علاثة محمد بن أبي غسان الفرائضي ثنا يزيد بن سعيد الصباحي الإسكندراني ثنا مالك بن أنس عن سعيد يعني بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : في جمعة من الجمع معاشر المسلمين هذا يوم جعله الله عز و جل لكم عيدا فاغتسلوا وعليكم بالسواك

5754 - ورواه عبد الله بن لهيعة حدثني عقيل أن بن شهاب أخبره عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يوم الجمعة من الجمع فذكره على لفظ حديث بن شهاب عن بن السباق

5755 - أخبرناه أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ على بن محمد المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي ثنا بن لهيعة : فذكره والصحيح ما رواه مالك عن بن شهاب مرسلا

5756 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا حنظلة بن أبي سفيان عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن من الفطرة قص الشارب والظفر وحلق العانة رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم وزاد بعضهم عن حنظلة في هذا الحديث نتف الإبط

5757 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرأ على بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : الفطرة خمس الاختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة عن بن وهب ورواه البخاري من وجه آخر عن الزهري

5758 - أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب هو الأصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان يقلم أظفاره ويقص شاربه في كل جمعة وروينا عن أبي جعفر مرسلا قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يستحب أن يأخذ من شاربه وأظفاره يوم الجمعة

5759 - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا محمد بن سعيد ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن رجل عن معاوية بن قرة قال : كان لي عمان قد شهدا الشجرة يأخذان من شواربهما وأظفارهما كل جمعة فاما الحديث الذي روي عن بن عباس مرفوعا في المؤمن يوم الجمعة كهيئة المحرم لا يأخذ من أظفاره ولا من شعره حتى تنقضي الصلاة وعن بن عمر مرفوعا المسلم يوم الجمعة محرم فإذا صلى فقد أحل فإنما رويا عنهما بإسنادين ضعيفين لا يحتج بمثلهما وفي الرواية الصحيحة عن بن عمر من فعله دليل على ضعف ما يخالفه وبالله التوفيق 3

باب كيف يستجمر للجمعة

5760 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان أنبأ أحمد بن عيسى وأبو طاهر وحرملة قالوا ثنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع عن بن عمر : أنه كان إذا استجمر استجمر بالألوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الألوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه و سلم رواه مسلم في الصحيح عن بن الطاهر وأحمد بن عيسى ورواه بن لهيعة عن بكير بن الأشج مقيدا بيوم الجمعة

5761 - حدثناه أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد فراس المالكي بمكة ثنا سعيد بن عجب الأنباري ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن بن لهيعة عن بكير عن نافع عن بن عمر قال : كان إذا استجمر استجمر للجمعة بعود غير مطر وعلا عليه بالكافور ويقول هذا بخور رسول الله صلى الله عليه و سلم وروينا فيما مضى عن بن عمر أنه دعى إلى سعيد بن زيد وهو يستجمر للجمعة 4

باب من عرض عليه طيب

5762 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الزاهد قالا أنبأ السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني عبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن المقرئ 5

باب خير ثيابكم البيض

5763 - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله إملاء أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج قال أخبرني بن خثيم عن سعيد بن جبير أن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : البسوا من ثيابكم البيض وكفنوا فيها موتاكم ومن خير أكحالكم الأثمد إنه يجلو البصر وينبت الشعر 6

باب ما يستحب من ثياب الحبرة وما يصبغ غزله لا يصبغ بعد ما ينسج

5764 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن أيوب أنبأ سهل بن بكار وموسى بن إسماعيل وهدبة قالوا ثنا همام ح قال وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني وهلال بن العلاء الرقي قالا ثنا علي بن الجعد ثنا همام بن يحيى عن قتادة قال : سألت أنسا أي اللباس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وأعجب قال الحبرة رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام ورواه مسلم عن هداب وهو هدبة بن خالد

5765 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان أن جبير بن نفير حدثه أن عبد الله بن عمرو حدثه قال : رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم علي ثوبين معصفرين فقال يا عبد الله بن عمرو إن هذه ثياب الكفار فلا تلبسها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام الدستوائي وغيره

5766 - أخبرنا أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم من ثنية فذكر الحديث في صلاته قال ثم التفت إلي وعلي ريطة مضرجة بعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم أتيته الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فأخبرته فقال أفلا كسوتها بعض أهلك فإنه لا بأس بذلك للنساء 7

باب ما يكره للنساء من الطيب عند الخروج وما يشتهرن به

قد مضى في هذا آثار في آخر باب إمامة النساء

5767 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي يقول حدثني موسى بن يسار عن أبي هريرة : أن امرأة مرت به تعصف ريحها فقال يا أمة الجبار المسجد تريدين قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال فارجعي فاغتسلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ما من امرأة تخرج إلى المسجد تعصف ريحها فيقبل الله منها صلاتها حتى ترجع إلى بيتها فتغتسل

5768 - أخبرنا أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير قال وأومى الحسن إلى جيب قميصه قال وقال ألا وطيب الرجال ريح لا لون له ألا وطيب النساء لون لا ريح له قال سعيد إنما حملنا قوله في طيب النساء على إنها إذا خرجت وأما عند زوجها فإنها تطيب بما شاءت

5769 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أحمد بن منصور ثنا النضر بن شميل ثنا ثابت بن عمارة الحنفي أنبأ غنيم بن قيس الكعبي عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية 8

باب ما يستحب للإمام من حسن الهيئة وما يعتم وما ورد في لبس السواد

5770 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن المساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى

5771 - وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي أنبأ أبو أسامة عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم على المنبر وعليه عمامة سوداء قد أرخي طرفها بين كتفيه رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي وأبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة

5772 - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر قال : دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الفتح وعليه عمامة سوداء رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حكيم عن شريك

5773 - وأنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا الهيثم بن جميل ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير : بمثله

5774 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت ملحان بن ثوبان يقول : كان عمار بن ياسر علينا بالكوفة سنة وكان يخطبنا كل جمعة وعليه عمامة سوداء

5775 - أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا وكيع عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن أبي جعفر الأنصاري قال : شهدت الدار يوم قتل عثمان رضي الله عنه فمررت في المسجد فإذا رجل ينادي في ظلة النساء محتب بسيفه عليه عمامة سوداء فإذا علي رضي الله عنه قال ما صنع بالرجل قلت قتل قال تبا لكم سائر الدهر

5776 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر أنبأ أبو لؤلؤة قال : رأيت على بن عمر عمامة سوداء 9

باب ما يستحب من الارتداد ببرد

5777 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن هلال بن عامر عن أبيه قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم بمنى يخطب على بغلة وعليه برد أحمر وعلي رضي الله عنه أمامه يعبر عنه

5778 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث عن حجاج بن أرطأة عن أبي جعفر عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يلبس برده الأحمر في العيد والجمعة

5779 - وحدثنا أبو سعد الزاهد أنبأ أبو الوليد حسان بن محمد القرشي أنبأ محمد بن المغيرة ثنا الحسن بن الصباح ثنا حفص بن غياث فذكره بإسناده إلا أنه قال : كان للنبي صلى الله عليه و سلم برد يلبسها في العيدين والجمعة 10

باب التشديد في ترك الجمعة سوى ما مضى في أول هذا الكتاب

5780 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا محمد بن عمرو بن علقمة ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله عز و جل على قلبه وهكذا رواه يحيى بن سعيد القطان وغيره عن محمد بن عمرو بن علقمة

5781 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الشاذياخي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن أبي فديك ثنا بن أبي ذئب عن أسيد بن أبي أسيد البراد عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ترك الجمعة ثلاثا متواليات من غير ضرورة طبع الله عز و جل على قلبه تابعه سليمان بن بلال عن أسيد

5782 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى يعني بن بكير ثنا الليث عن عمر بن عبد الله مولى عفرة أنه سمع ثعلبة بن أبي مالك يخبر عن حارثة بن النعمان عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : إن الرجل تكون له الغنيمة في حاشية القرية يكون فيها ويشهد الصلاة فإذا تعذرت عليه قال لو أني إرتفعت إلى ردهة هي أعفى منها كلأ فيرتفع إليها حتى لا يأتى المسجد إلا كل جمعة حتى إذا تعذرت وأكل ما حولها قال لو إرتفعت إلى ردهة هي أعفى منها كلأ فيرتفع إليها حتى لا يأتي الجمعة ولا يدري ما يوم الجمعة حتى يطبع الله على قلبه وكذلك رواه بشر بن المفضل عن عمر بن عبد الله 11

باب ما ورد في كفارة من ترك الجمعة بغير عذر

5783 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب أنبأ أبو داود ثنا همام عن قتادة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ همام بن يحيى ثنا قتادة عن قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار

5784 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد أنبأ محمد بن شعيب أنبأ سعيد بن بشير أن قتادة حدثهم عن قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب الفزاري صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم أو نصف درهم أو صاع أو مد قال سعيد فسألت قتادة هل يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم فشك في ذلك قال سعيد وقد ذكر بعض أصحابنا إن قتادة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم ورواه أيوب بن مسكين أبو العلاء عن قتادة فأرسله

5785 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة أنبأ أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا محمد بن يزيد وإسحاق بن يوسف عن أيوب عن أبي العلاء عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم أو نصف درهم أو صاع حنطة أو نصف صاع

5786 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي وسئل عن حديث همام عن قتادة وخلاف أبي العلاء إياه فيه فقال همام عندنا أحفظ من أيوب أبي العلاء قال الإمام أحمد : ورواه خالد بن قيس عن قتادة فوافق هماما في متن الحديث وخالفه في إسناده

5787 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني أنبأ أبو يعلى أنبأ إبراهيم بن عرعرة ثنا نوح بن قيس عن أخيه خالد بن قيس عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ترك جمعة متعمدا فليتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار كذا قال ولا أظنه إلا واهما في إسناده لاتفاق ما مضى على خلاف فيه فأما المتن فإنه يشهد بصحة رواية همام وكان محمد بن إسماعيل البخاري لا يراه قويا فإن قدامه بن وبرة لم يثبت سماعه من سمرة

5788 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي قال سمعت بن حماد يقول قال البخاري قدامة بن وبرة عن سمرة : لم يصح سماعه قال أبو أحمد وهذا الذي ذكره البخاري من حديث قدامة بن وبرة إنما هو حديث قتادة عن قدامة عن سمرة عن النبي صلى الله عليه و سلم في التخلف عن الجمعة 12

باب ما يؤمر به في ليلة الجمعة ويومها من كثرة الصلاة على رسول الله صلى

الله عليه و سلم وقراءة سورة الكهف وغيرها 5789 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا الحسين بن علي الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يقولون قد بليت قال إن الله عز و جل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء وقال أبو عبد الله مرة إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة أخرجه أبو داود في كتاب السنن

5790 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني أنبأ محمد بن جعفر السختياني ثنا أبو خليفة ثنا عبد الرحمن بن سلام أنبأ إبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلى على صلاة صلى الله عليه و سلم عشرا

5791 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحسن بن سعيد ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن برد بن سنان عن مكحول الشامي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة وروي ذلك من أوجه عن أنس بألفاظ مختلفة ترجع كلها إلى التحريض على الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم ليلة الجمعة ويوم الجمعة وفي بعض إسنادها ضعف وفيما ذكرنا كفاية وبالله التوفيق

5792 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد ثنا هشيم أنبأ أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ورواه يزيد بن مخلد بن يزيد عن هشيم وقال في متنه أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق ورواه سعيد بن منصور عن هشيم فوقفه على أبي سعيد وقال ما بينه وبين البيت العتيق وبمعناه رواه الثوري عن أبي هاشم موقوفا ورواه يحيى بن كثير عن شعبة عن أبي هاشم بإسناده أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كانت له نورا يوم القيامة

5793 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار الأصبهاني ثنا أبو يحيى أحمد بن عصام بن عبد الحميد الأصبهاني ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي الدرداء أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال رواه مسلم في الصحيح عن أبي موسى عن معاذ 13

باب الساعة التي في يوم الجمعة وما جاء في فضله على طريق الاختصار

5794 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا موسى بن محمد الذهلي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وفي رواية الشافعي إنسان مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه وأشار رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده يقللها رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى

5795 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب ح وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني مخرمة يعني بن بكير عن أبيه عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري قال : قال لي بن عمر أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في شأن ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن يقضي الصلاة رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عيسى وجماعة عن بن وهب

5796 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول وذاكرته بحديث مخرمة هذا فقال هذا أجود حديث وأصحه في بيان ساعة الجمعة قال الشيخ : وقد روي في خبر آخر الأمر بالتماسها آخر الساعة بعد العصر

5797 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب حدثك عمرو بن الحارث عن الجلاح مولى عبد العزيز أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال يوم الجمعة : لا يوجد عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا آتاه الله إياه فالتمسوها آخر الساعة بعد العصر ورواه محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن عبد الله بن سلام

5798 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وأحمد بن محمد بن عيسى البرتي قالا ثنا القعنبي عن مالك ح وأخبرنا أبو أسامة محمد بن أحمد بن القاسم المقرئ بمكة أنبأ أبو بكر محمد بن العباس بن وصيف الغزي بغزة ثنا أبو علي الحسن بن الفرج الغزي ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ح وأخبرنا أبو أحمد بن مهرويه المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه قال : خرجت إلى الطور فلقيت كعب الأحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان فيما حدثته أن قلت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة إلا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والإنس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه الله إياه فقال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل هو في كل جمعة قال فقرأ كعب الأحبار التوراة فقال صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم ذكر حديثا آخر ثم قال قال أبو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الأحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقال عبد الله كذب كعب فقلت نعم ثم قرأ كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب وقال عبد الله بن سلام قد علمت أية ساعة هي فقال أبو هريرة فقلت له فأخبرني بها ولا تضنن فقال عبد الله بن سلام هي آخر ساعة من يوم الجمعة قال أبو هريرة وكيف تكون آخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام ألم يقل رسول الله صلى الله عليه و سلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلي قال أبو هريرة قلت بلى قال هو ذلك لفظ حديث بن بكير وكذلك رواه الليث بن سعد عن يزيد عن محمد عن أبي سلمة ورواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة فجعل قوله خير يوم طلعت فيه الشمس رواية عن أبي هريرة عن كعب

5799 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث عن الحسين عن يحيى أخبرني أبو سلمه أنه سمع أبا هريرة يقول : خير يوم طلعت فيه الشمس يوم جمعة فيه خلق الله عز و جل آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها وفيه تقوم الساعة ورواه الأوزاعي عن يحيى زاد قال قلت له شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال بل شيء حدثناه كعب وقد رواه عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم

5800 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ جعفر بن محمد بن نصير أبو القاسم الخواص ثنا موسى بن هارون حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وكذلك أخرجه من حديث الزهري عن الأعرج وكذلك رواه عبد الله بن فروخ عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم وذهب محمد بن إسحاق بن خزيمة إلى أن هذا الاختلاف في قوله فيه خلق آدم إلى أخره فأما قوله خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فهو عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم لا شك فيه 15

كتاب صلاة الخوف

( 1

باب الدليل على ثبوت صلاة الخوف وأنها لم تنسخ

5801 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري قال حدثني عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الخندق فشغلنا عن صلوات فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بلالا فأقام لكل صلاة إقامة وذلك قبل أن ينزل عليه فإن خفتم فرجالا أو ركبانا

5802 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سليم بن عبيد السلولي قال كنت مع سعيد بن العاص بطبرستان وكان معه نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فقال لهم سعيد : أيكم شهد مع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الخوف فقال حذيفة أنا مر أصحابك فليقوموا طائفتين طائفة منهم بإزاء العدو وطائفة منهم خلفك فتكبر ويكبرون جميعا وتركع ويركعون جميعا وترفع ويرفعون جميعا ثم تسجد وتسجد الطائفة التي تليك وتقوم الطائفة الأخرى بإزاء العدو فإذا رفعت رأسك قام هؤلاء الذين يلونك وخر الأخرون سجدا ثم تركع ويركعون جميعا ثم ترفع ويرفعون جميعا وتسجد فتسجد الطائفة التي تليك والطائفة الأخرى قائمة بإزاء العدو فإذا رفعت رأسك من السجود سجد الذين بإزاء العدو ثم تسلم عليهم وتأمر أصحابك أن هاجهم هيج فقد حل لهم القتال والكلام

5803 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الصمد بن حبيب أخبرني أبي : أنهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كإبل فصلى بنا صلاة الخوف

5804 - وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا أحمد بن جعفر الحمال ثنا محمد بن مقاتل ثنا حكام عن أبي جعفر الرازي عن قتادة عن أبي العالية قال : صلى بنا أبو موسى الأشعري رضي الله عنه بأصبهان صلاة الخوف وروى حطان الرقاشي عن أبي موسى أنه صلى صلاة الخوف ويذكر عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا رضي الله عنه صلى المغرب صلاة الخوف ليلة الهرير وروينا عن سهل بن أبي حثمة أنه علمهم صلاة الخوف وعن بن عمر رضي الله عنه أنه كان إذا سئل عن صلاة الخوف وصفها والذين رووها عن النبي صلى الله عليه و سلم لم يحملها أحد منهم على تخصيص النبي صلى الله عليه و سلم بها أو على أنها تركت بل رواها كل واحد منهم وهو يعتقد جوازها على الصفة التي رواها وبالله التوفيق 2

باب كيفية صلاة الخوف في السفر إذا كان العدو من غير جهة القبلة أو جهتها

غير مأمونين 5805 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وحدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ بشر بن أحمد بن بشر المهرجاني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن : صلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف أن طائفة صفت معه وطائفة وجاه العدو فصلى بالتي معه ركعة ثم ثبت قائما وأتموا لأنفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا وأتموا لأنفسهم ثم سلم بهم رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى

5806 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الحمامي المقرئ ببغداد ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد العزيز الأويسي حدثني عبد الله بن عمر عن أخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن أبيه قال : صلى النبي صلى الله عليه و سلم صلاة الخوف فصف طائفة معه وطائفة تلقاء العدو فصلى النبي صلى الله عليه و سلم بالذين معه ركعة ثم قام وقاموا فأتموا لأنفسهم ثم ذهبوا مكان أصحابهم وجاء الآخرون فصلى بهم النبي صلى الله عليه و سلم الركعة التي بقيت ثم أتموا لأنفسهم قال عبيد الله قال القاسم ما سمعت شيئا في صلاة الخوف أحب إلي من هذا

5807 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى بأصحابه في خوف فجعلهم خلفه صفين فصلى بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قائما حتى صلى الذين خلفه ركعة ثم تقدموا وتأخر الذين كانوا قدامهم فصلى بهم النبي صلى الله عليه و سلم ركعة ثم قعد حتى صلى الذين تخلفوا ركعة ثم سلم بهم رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ

5808 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة : أنه قال في صلاة الخوف يقوم الإمام مستقبل القبلة وتقوم طائفة منهم معه وطائفة من قبل العدو ووجوههم إلى العدو فيركع بهم ركعة ويركعون لأنفسهم ويسجدون لأنفسهم سجدتين في مكانهم ويذهبون إلى مقام أولئك ويجىء أولئك فيركع بهم ركعة ويسجد بهم سجدتين فهي له اثنتان ولهم واحدة ثم يركعون ركعة ويسجدون سجدتين لفظ حديث بن بشار وفي حديث مسدد فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لأنفسهم ركعة والباقي بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد

5809 - وأخبرنا أبو صالح أنبأ جدي ثنا أحمد بن سلمة قال سمعت بن بشار يقول سألت يحيى بن سعيد عن هذا الحديث فحدثني عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه و سلم : بمثل حديث يحيى بن سعيد الأنصاري وقال يحيى أكتبه إلى جنبه ولست أحفظ الحديث ولكنه مثل حديث يحيى

5810 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه و سلم : في صلاة الخوف رواه البخاري في الصحيح عن مسدد هكذا 3

باب من قال تقوم الطائفة الثانية فيركعون لأنفسهم الركعة الباقية بعد

سلام الإمام 5811 - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات الأنصاري عن سهل بن أبي حثمة حدثه : أن صلاة الخوف أن يقوم الإمام ومعه طائفة من أصحابه وطائفة مواجهة العدو فيركع بهم الإمام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقومون فإذا استوى قائما ثبت وأتموا لأنفسهم الركعة الباقية ثم سلموا وانصرفوا والإمام قائم وكانوا وجاه العدو ثم يقبل الآخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الإمام فيركع بهم ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لأنفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون كذا رواه مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد الأنصاري

5812 - وخالفه سفيان بن سعيد الثوري فرواه عن يحيى بن سعيد : بإسناده ومعناه إلا أنه قال في آخره ثم ذهبوا إلى مصاف أولئك وجاؤوا أولئك وقاموا وراء الإمام فصلى بهم ركعة ثم قاموا فقضوا تلك الركعة ثم سلم الإمام أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان فذكره وكذلك رواه روح بن عبادة عن شعبة ومالك قال في آخره ثم يسلم وهذا أولى أن يكون صحيحا لموافقته رواية عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه وسائر ما مضى في الباب قبله 4 باب أخذ السلاح في صلاة الخوف قال الله عز و جل وليأخذوا أسلحتهم 5813 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا ورقاء عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بعسفان فحضرت الصلاة صلاة الظهر وعلى خيل المشركين خالد بن الوليد قال فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بأصحابه الظهر قال فقال المشركون إن لهم صلاة بعد هذه هي أحب إليهم من أبنائهم وأموالهم وأنفسهم يعنون صلاة العصر فنزل جبرائيل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم بين الظهر والعصر فأخبره ونزلت هذه الآية { وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم } الآية إلى آخرها فحضرت الصلاة فصف رسول الله صلى الله عليه و سلم صفين وعليهم السلاح فكبر والعدو بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم وكبروا جميعا وركعوا جميعا ثم سجد رسول الله صلى الله عليه و سلم والصف الذي يليه والآخرون قياما يحرسونه فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه و سلم قام إلى الركعة الثانية وسجد الآخرون ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وتأخر هؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة أخرى فركعوا جميعا ثم سجد رسول الله صلى الله عليه و سلم والصف الذي يليه والآخرون قياما يحرسونهم فلما فرغوا سجد هؤلاء ثم سلم رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أبو عياش فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه الصلاة مرتين مرة بعسفان ومرة في أرض بني سليم

5814 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو يحيى الحماني عن أبي سعد عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال كان أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم : يربطون مساويكهم بذوائب سيوفهم فإذا حضرت الصلاة استاكوا ثم صلوا وكان أحدهم إذا حضرت الصلاة مع النبي صلى الله عليه و سلم فكان يأخذ سيفه أو قوسه فيصلي مع النبي صلى الله عليه و سلم أبو سعد البقال غير قوي 5

باب المعذور يضع السلاح

5815 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني يعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله : إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه كان جريحا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن بن جريج 6

باب ما لا يحمل من السلاح لنجاسته أو ثقله

5816 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر المقرئ ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عقبة بن خالد السكوني ثنا موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن سلمة بن الأكوع أنه : سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الصلاة في القوس فقال صل في القوس واطرح القرن موسى بن محمد غير قوي 7

باب كيفية صلاة شدة الخوف

5817 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن بن كثير عن مجاهد قال : إذا اختلطوا فإنما هو التكبير والإشارة بالرأس قال بن جريج حدثني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم بمثل قول مجاهد إذا اختلطوا فإنما هو التكبير والإشارة بالرأس وزاد عن النبي صلى الله عليه و سلم فإن كثروا فليصلوا ركبانا أو قياما على أقدامهم يعني صلاة الخوف

5818 - وأخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الهيثم بن خلف الدوري ثنا سعيد بن يحيى الأموي ثنا أبي ثنا بن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر نحوا من قول مجاهد إذا اختلطوا فإنما هو الذكر وإشارة بالرأس وزاد بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم : وإن كانوا أكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن يحيى بن سعيد

أقسام الكتاب

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41

الصفحة الرئيسية حول الموقع اتصل بنا ترجمات القران أعلى الصفحة

ISLAMICBOOK.WS © 2022 | جميع الحقوق متاحة لجميع المسلمين