كتاب : مسند أبي داود الطيالسي
المؤلف : سليمان بن داود بن الجارود

2505 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبي هريرة ، قال : قال الناس : يا رسول الله ، هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « هل تضارون (1) في الشمس ليس فيها سحاب ؟ ، هل تضارون في القمر ليلة البدر ؟ » قالوا : لا ، قال : « كذلك ترونه »
__________
(1) تضارون : يصيبكم ضرر

والأغر أبو مسلم

2506 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري عن الأغر أبي مسلم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الملائكة يوم الجمعة يقفون على باب المسجد يكتبون الأول فالأول فالمهجر (1) كالمهدي (2) جزورا (3) ، والذي يليه كالمهدي بقرة ، والذي يليه كالمهدي كبشا (4) ، والذي يليه كالمهدي دجاجة ، والذي يليه كالمهدي بيضة ، فإذا جلس الإمام على المنبر طويت (5) الصحف وجلسوا واستمعوا الذكر »
__________
(1) التهجير : التبكير
(2) المهدي : المتصدق
(3) الجَزُور : البَعِير ذكرا كان أو أنثى، إلا أنَّ اللَّفْظة مُؤنثة، تقول الجَزُورُ، وَإن أردْت ذكَرا، والجمْع جُزُرٌ وجَزَائر
(4) الكبش : الذكر أو الفحل من الضأن
(5) طويت : ضُمَّت على بعضها

2507 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرنا أبو إسحاق ، قال : سمعت الأغر ، يقول : أشهد على أبي هريرة وأبي سعيد الخدري أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن الله عز وجل يمهل حتى يمضي ثلث الليل ثم يهبط فيقول : هل من سائل ؟ ، هل من تائب ؟ ، هل من مستغفر من ذنب ؟ قال له رجل : حتى يطلع الفجر ؟ ، قال : نعم

2508 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن الأغر ، قال : أشهد على أبي هريرة وأبي سعيد أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم (1) الملائكة وغشيتهم (2) الرحمة وتنزلت عليهم السكينة (3) وذكرهم الله عز وجل فيمن عنده »
__________
(1) حف به : استدار حوله وأحدق به
(2) غشيتهم : غطتهم وأصابتهم
(3) السكينة : الطمأنينة والمهابة والوقار

2509 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد ، وسلام ، عن عطاء بن السائب ، عن الأغر أبي مسلم ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يقول الله تبارك وتعالى : « العظمة إزاري (1) ، والكبرياء ردائي ، فمن نازعني واحدة منهما قذفته في جهنم »
__________
(1) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن

وعامر

2510 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة قال : حدثنا إبراهيم بن عامر ، عن عامر بن سعد ، عن أبي هريرة ، قال : مروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنوا (1) عليها خيرا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « وجبت » ثم مروا بجنازة أخرى فأثنوا عليها شرا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « وجبت » وقال : « إن بعضكم على بعض شهداء »
__________
(1) الثناء : المدح والوصف بالخير

أبو الجوزاء

2511 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة عن أبي الجوزاء ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا قبض العبد المؤمن جاءته ملائكة الرحمة فتسل نفسه في حريرة بيضاء فيقولون : ما وجدنا ريحا أطيب من هذه ، فيسلونه فيقولون : ارفقوا ، فإنه خرج من غم الدنيا فيقولون : ما فعل فلان ؟ ، ما فعل فلان ؟ ، قال : وأما الكافر فتخرج نفسه فيقول خزنة الأرض : ما وجدنا ريحا أنتن من هذه فيهبط به إلى أسفل الأرض »

وعمر بن أبي سلمة

2512 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن سعد ، عن أبيه ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى (1) عنه »
__________
(1) القَضاء في اللغة على وجوه : مَرْجعها إلى انقطاع الشيء وتَمامه. وكلُّ ما أُحكِم عَملُه، أو أتمّ، أو خُتِم، أو أُدِّي، أو أُوجِبَ، أو أُعْلِم، أو أُنفِذَ، أو أُمْضيَ فقد قُضِيَ.

2513 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن عمر بن أبي سلمة أو أبي سلمة ، شك أبو داود ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير »

وأبو عثمان النهدي

2514 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عباس الجريري ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي هريرة ، قال : أوصاني خليلي بثلاث : « صوم ثلاثة أيام من الشهر ، والوتر قبل النوم ، وصلاة الضحى »

2515 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، عن أبي عثمان قال : كنا مع أبي هريرة في سفر فحضر الطعام ، فبعثنا إلى أبي هريرة وهو يصلي ، فجاء الرسول فذكر أنه صائم ، فوضع الطعام ليؤكل ، وجاء أبو هريرة وقد كادوا يفرغون منه ، فتناول منه فجعل يأكل ، فنظروا إلى الرجل الذي أرسلوه إلى أبي هريرة فقال : ما تنظرون إلي ، قد والله أخبرني أنه صائم ، قال : صدق ، ثم قال أبو هريرة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر » فأنا صائم في تضعيف (1) الله ، ومفطر في تخفيفه
__________
(1) تضعيف الله : رجاء ثوابه المضاعف

وأبو الربيع عن أبي هريرة

2516 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن علقمة بن مرثد ، عن أبي الربيع ، عن أبي هريرة ، قال : كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وإسرافي (1) ، وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم والمؤخر ، لا إله إلا أنت »
__________
(1) الإسراف : الإفراط ومجاوزة الحد

2517 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، والمسعودي ، عن علقمة بن مرثد الحضرمي ، عن أبي الربيع ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أربع من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس : الطعن في الأحساب (1) ، والنياحة (2) على الميت ، والأنواء (3) ، والإعداء ، جرب بعير فأجرب مائة ، فمن أجرب البعير الأول ؟ »
__________
(1) الأحساب : جمع حسب وهو الشرف والمجد والكرم
(2) النياحة : البكاء بصوت مرتفع مع ترديد عبارات السخط
(3) الأنواء : ثمان وعشرون مَنْزلةً، ينزل القَمَر كلَّ ليلة في منزلة منها وكانت العرب تزعُم أن مع سُقوط المنزِلة وطلُوع رَقيبها يكون مَطر

2518 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن سماك ، عن أبي الربيع ، عن أبي هريرة ، قال : أوصاني خليلي بثلاث أن « لا أنام إلا على وتر ، وصلاة الضحى ، وصوم ثلاثة أيام من الشهر »

وشهر بن حوشب

2519 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي بشر ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة ، قال : قعد ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا هذه الآية : ( اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار (1) ) فقالوا : يا رسول الله ، نراها الكمأة (2) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الكمأة من المن ، وماؤه شفاء للعين ، والعجوة من الجنة ، وهي شفاء من السم »
__________
(1) سورة : إبراهيم آية رقم : 26
(2) الكمأة : واحدة الكَمْأ وهي نبت لا أوراق له ولا ساق يوجد في الأرض بغير زرع

2520 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الحكم بن ذكوان ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن من أسوأ الناس منزلة من أذهب آخرته بدنيا غيره »

وأبو صالح

2521 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت ذكوان أبا صالح ، يحدث عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « التسبيح (1) للرجال ، والتصفيق للنساء في الصلاة »
__________
(1) التَّسْبِيح : التَّنزيهُ والتقديس والتبرئة من النَّقائِص

2522 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الرجل في الصلاة ما كانت الصلاة تحبسه (1) »
__________
(1) الحبس : المنع والإمساك عن الوجهة التي يتجه إليها الإنسان

2523 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عما يحدث الرجل به نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ذاك محض (1) الإيمان »
__________
(1) المحض : الخالص الذي لا يشوبه شيء

2524 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الإيمان بضع (1) وسبعون شعبة ، أفضلها قول لا إله إلا الله »
__________
(1) البضع : العدد بين الثلاثة إلى التسعة

2525 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فيغفر لمن لا يشرك بالله شيئا ، إلا رجلا بينه وبين أخيه شحناء (1) يقول : دعوا هذين حتى يصطلحا »
__________
(1) الشحناء : العداوة والبغضاء والضغينة

2526 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الإمام ضامن (1) ، والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين »
__________
(1) الإمام ضامن : متكفل لصلاة المؤتمين بالإتمام ، فالضمان هنا ليس بمعنى الغرامة بل يرجع إلى الحفظ والرعاية

2527 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يجزي (1) ولد والده إلا أن يجده عبدا فيعتقه »
__________
(1) يجزي : يكافئ

2528 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا »

2529 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما تدعون الشهيد فيكم ؟ » قالوا : القتيل في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن شهداء أمتي إذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ، والمطعون شهيد ، والمبطون (1) شهيد » قال سهيل : وحدثني عبيد الله بن مقسم عن أبي ولم أسمعه منه أنه زاد في هذا الحديث : « والغريق »
__________
(1) المبطون : الذي يموت بسبب مرض في بطنه

2530 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « خير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها »

2531 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « نهى عن الحنتم (1) والمزفت (2) » فقيل لأبي هريرة : ما الحنتم ؟ ، قال الجرار الخضر
__________
(1) الحنتم : إناء أو جرة كبيرة تصنع من طين وشعر وتدهن بلون أخضر وتشتد فيها الخمر وتكون أكثر سكرا
(2) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت

2532 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه (1) من سبع أرضين »
__________
(1) طُوِّقه : من التطويق ، وهو أن يُجعل له مثل الطوق في العنق

2533 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « أكل كتف شاة ثم مضمض وغسل يده وصلى »

2534 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا صالح يحدث عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « تزيد صلاة الرجل في جماعة على صلاته في سوقه وفي بيته بضعا (1) وعشرين درجة »
__________
(1) البضع : العدد بين الثلاثة إلى التسعة

2535 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة قال : حدثنا الأعمش ، قال : سمعت أبا صالح ، يحدث عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك »

2536 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت ذكوان ، يحدث عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا توضأ الرجل فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة ، لا يخرجه ، أو لا ينهزه (1) إلا إياها لم يخط خطوة إلا رفعه الله عز وجل بها درجة أو حط عنه بها خطيئة »
__________
(1) ينهز : يحث ويدفع ويحرك ويبعث

2537 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن ذكوان ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث ، تقول : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه »

2538 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن ذكوان ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ (1) بها بطنه يوم القيامة في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه (2) في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى (3) من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا »
__________
(1) يجأ : يضرب ويطعن
(2) يتحسى : يتناول جرعة بعد جرعة
(3) التردي : السقوط من مكان عال

2539 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا الأعمش ، عن ذكوان ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا ولغ (1) الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات »
__________
(1) ولغ : شرب بطرف لسانه

2540 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني الأعمش ، عن ذكوان ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يصب عليها صبة أو صبتين ؛ فإنه لا يدري أين باتت يده »

2541 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وأبو عوانة عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « سموا باسمي ، ولا تكتنوا بكنيتي (1) »
__________
(1) الكنية : ما يجعل علما على الشخص غير الاسم واللقب ، وتكون مصدرة بلفظ أب أو أم

2542 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وأبو عوانة عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من رآني في المنام فقد رآني في اليقظة فإن الشيطان لا يتمثل (1) في صورتي » وقال شعبة : « لا يتخيل في صورتي »
__________
(1) يتمثل : يتصور ويتشبه بهيئة وصورة معينة

2543 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وأبو عوانة عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال شعبة : أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من كذب علي متعمدا فليتبوأ (1) مقعده من النار »
__________
(1) فليتبوأ مقعده من النار : فليتخذ لنفسه منزلا فيها ، وهو أمر بمعنى الخبر أو بمعنى التهديد أو بمعنى التهكم أو دعاء على فاعل ذلك أي بوَّأهُ اللَّه ذلك

2544 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا وضوء إلا من صوت أو ريح »

2545 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سهيل ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « العمرة إلى العمرة تكفر ما بينهما ، والحجة البرة ليس لها جزاء إلا الجنة »

2546 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في أهل الكتاب : « لا تبدءوهم بالسلام ، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقها »

2547 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا العمري ، عن سمي مولى أبي بكر ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « العمرة تكفر ما بينها وبين العمرة ، والحج المبرور (1) ليس له جزاء إلا الجنة »
__________
(1) المبرور : الذي لا يخالطه شيء من المآثِم ، وقيل هو المقبول

2548 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب أو حماد ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من اطلع على قوم بغير إذنهم فلهم أن يفقئوا عينه »

2549 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب أو حماد ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يستر الله عبدا إلا ستر الله عز وجل عليه يوم القيامة »

2550 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليس القحط أن لا تمطر السنة ، ولكن القحط أن تمطر السماء ولا تنبت في الأرض »

2551 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : لما كان يوم بدر تعجل الناس إلى الغنائم فأصابوها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الغنيمة لم تحل لأحد سود الرءوس غيركم » وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إذا غنموا الغنيمة جمعوها فنزلت نار من السماء فأكلتها « فأنزل الله هذه الآية : ( لولا كتاب من الله سبق (1) ) إلى آخر الآيتين
__________
(1) سورة : الأنفال آية رقم : 68

2552 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سعيد بن سنان أبو سنان ، قال : حدثنا حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قيل : يا رسول الله ، الرجل يعمل العمل يسره ، فإذا اطلع عليه سره ذلك وأعجبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « له أجران ؛ أجر العلانية وأجر السر » قال أبو بشر : ذكر عن أبي عبيد أنه سره أن لا يكون اطلع عليه على عمل سوء

2553 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، حدثنا سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من صلى من العصر ركعتين أو ركعة ، الشك من أبي بشر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك ، ومن أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك »

2554 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من أطاع أميري فقد أطاعني ، ومن عصى أميري فقد عصاني »

2555 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « كل مولود يولد على الفطرة (1) فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه »
__________
(1) الفطرة : السنة ، والخلقة الأولى ، والطبيعة السليمة لم تشب بعيب ، ودين الله : الإسلام

2556 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لله ملائكة سيارة (1) فضلا ، يلتمسون (2) مجالس الذكر فإذا أتوا على قوم يذكرون الله عز وجل جلسوا فأظلوهم بأجنحتهم ما بينهم وبين سماء الدنيا ، فإذا قاموا عرجوا (3) إلى ربهم ، فيقول تبارك وتعالى وهو أعلم : « من أين جئتم ؟ » فيقولون : جئنا من عند عباد لك يسبحونك ، ويمجدونك ، ويحمدونك ، ويهللونك (4) ، ويكبرونك ، ويستجيرونك من عذابك ، ويسألونك جنتك ، فيقول تبارك وتعالى : « وهل رأوا جنتي وناري ؟ » ، فيقولون : لا ، فيقول : « فكيف ولو رأوهما ؟ ، فقد أجرتهم (5) مما استجاروا (6) ، وأعطيتهم ما سألوا » فيقال : إن فيهم رجلا مر بهم فقعد معهم ، فيقول : « وله قد غفرت ، إنهم القوم لا يشقى بهم جليسهم »
__________
(1) سيارة : كثيرة المشي والتجول في الأرض
(2) التمس الشيء : طلبه
(3) عرج : صعد
(4) التهليل : قول لا إله إلا الله
(5) الإجارة : الحماية
(6) استجار : استغاث والتجأ

2557 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن صفوان بن سليم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من ترك ثلاث جمع متواليات من غير عذر طبع (1) الله على قلبه »
__________
(1) طبع الله على قلبه : ختم عليه بحيث لا يدرك الحق ولا يسمعه ولا يبصره

2558 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال : « يا جبريل ، إني أحب فلانا فأحبه » فيحبه جبريل فينادي في السماء : إن الله يحب فلانا فأحبوه ، قال : ويحبه أهل السماء ويوضع له القبول في الأرض وإذا أبغض (1) عبدا كان كذلك
__________
(1) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت

2559 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الخيل معقود (1) في نواصيها (2) الخير إلى يوم القيامة »
__________
(1) معقود : ملازم لها كأنه معقود ومربوط فيها
(2) الناصية : مقدم الرأس والمراد ملازمة الخير لنواصي الخيل حيثما توجهت

2560 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من قال : هلك الناس فهو من أهلكهم »

2561 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من نفس (1) عن مسلم كربة نفس الله عنه يوم القيامة كربة من كرب الآخرة ومن يسر على مسلم يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر على مسلم في الدنيا ستر الله عليه في الدنيا والآخرة ، والله عز وجل في عون العبد ما كان في عون أخيه »
__________
(1) نفس : فرج وكشف

2562 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب بن خالد ، وكان ثقة قال : حدثنا سهيل بن أبي صالح المدني ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاة كنزه إلا جيء به يوم القيامة وبكنزه فيحمى (1) صفائحا من نار جهنم فتكوى بها جبهته وجبينه وظهره حتى يحكم الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ، فيرى سبيله (2) إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب إبل (3) لا يؤدي زكاة إبله إلا جيء به يوم القيامة وبإبله كأوفر ما كانت عليه ، فيبطح (4) لها بقاع (5) قرقر (6) ، فتطؤه (7) بأخفافها (8) ، كلما مضى أخراها رد عليه أولاها ، حتى يحكم الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ، ويرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب غنم لا يؤدي زكاة غنمه إلا جيء به يوم القيامة وبغنمه كأوفر ما كانت عليه ، فيبطح لها بقاع قرقر ، فتنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها (9) ، كلما مضى أخراها رد عليه أولاها ، حتى يحكم الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ، فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار » قيل : يا رسول الله ، فالخيل ؟ ، قال : « الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة فالخيل ثلاثة : فهي لرجل أجر ، ولرجل ستر ، وعلى آخر وزر فأما الذي هي له أجر فرجل يتخذها فيحبسها في سبيل الله عز وجل ، فما غيبت في بطونها فله أجر ، ولو رعاها في مرج (10) فأطال لها كان له بكل ما غيبت في بطونها أجر ، ولو استنت (11) شرفا (12) أو شرفين كان له بكل خطوة خطتها أو أخطاها أجر ، ولو مر بها على نهر فسقاها منه كان له بكل قطرة غيبت في بطونها أجر » حتى ذكر الأجر في أرواثها وأبوالها « وأما التي هي له ستر فرجل اتخذها تعففا (13) وتكرما وتجملا ، ولا ينسى حقها في ظهورها وبطونها ، وفي عسرها ويسرها ، وأما التي عليه وزر (14) فرجل اتخذها أشرا (15) وبطرا (16) ورياء (17) الناس » قيل : يا رسول الله ، ما تقول في الحمر ؟ ، قال : « ما نزل علي فيه إلا هذه الآية الجامعة : ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره (18) ) »
__________
(1) يحمى : تشتد حرارته بالنار
(2) السبيل : المصير
(3) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه
(4) يبطح لها : يلقى على وجهه
(5) القاع : أرض مستوية مطمئنة عما يحيط بها
(6) القرقر : المكان المُسْتوي
(7) وطئ : وضع قدمه على الأرض أو على الشيء وداس عليه ، ونزل بالمكان
(8) أخفاف : جمع خف وهو قدم البعير
(9) الظلف : الظفر المشقوق للبقرة والشاة والظبي ونحوهم
(10) المرج : الأرض الواسعة ذات الكلأ والماء
(11) استَن : عَدَا لِمَرَحِه ونشاَطِه ولا رَاكِب عليه
(12) الشرف : المكان المرتفع
(13) تعفَّف : كَفَّ عما لا يحل له ولا يجمل من قول أو فعل
(14) الوِزْر : الحِمْل والثِّقْل، وأكثر ما يُطْلَق في الحديث على الذَّنْب والإثم. يقال : وَزَرَ يَزِرُ ٌ، إذا حَمل ما يُثْقِل ظَهْرَه من الأشياء المُثْقَلة ومن الذنوب.
(15) الأشر : الكبر والخيلاء
(16) البَطر : الطُّغْيان عند النّعْمة وطُولِ الْغِنَى، والتكبر
(17) الرياء : إظهار العمل للناس ليروه ويظنوا به خيرا
(18) سورة : الزلزلة آية رقم : 7

2563 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر : « لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله ، فيفتح عليه » قال عمر : فما أحببت الإمارة قبل يومئذ ، فتطاولت لها واستشرفت رجاء أن يدفع إلي فلما كان من الغد دعا عليا فدفعها إليه فقال : « قاتل ، ولا تلتفت حتى يفتح الله عز وجل عليك » فسار قليلا ثم قال : يا رسول الله ، على ما أقاتل ؟ ، قال : « حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسوله ، فإذا فعلوا ذلك فقد عصموا (1) دماءهم وأموالهم إلا بحقها ، وحسابهم على الله
__________
(1) عصم : حمى ومنع وحفظ

وعبد الله بن رباح

2564 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، حدثنا ثابت البناني ، عن عبد الله بن رباح ، قال : وفدنا إلى معاوية ومعنا أبو هريرة ، فكان بعضنا يصنع لبعضنا من الطعام ، وكان أبو هريرة ممن يصنع لنا فيكثر فيدعونا إلى رحله (1) قلت : لو أمرت بطعام فصنع ودعوتهم إلى رحلي ففعلت ، ولقيت أبا هريرة بالعشي فقلت : يا أبا هريرة ، الدعوة عندي الليلة ، فقال : سبقتني يا أخا الأنصار فدعوتهم ، فإنهم لعندي إذ قال أبو هريرة : ألا أعلمكم بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار ؟ ، وكان عبد الله بن رباح أنصاريا قال : فذكر فتح مكة وقال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد على أحد المجنبتين (2) ، وبعث زبيرا على المجنبة الأخرى ، وبعث أبا عبيدة على الحسر (3) ، ثم رآني فقال : « يا أبا هريرة » فقلت : لبيك (4) وسعديك (5) يا رسول الله ، فقال : « اهتف بالأنصار ، ولا تأتني إلا بأنصاري » قال : ففعلت ، ثم قال : « انظروا قريشا وأوباشهم فاحصدوهم حصدا » قال : فانطلقنا ، فما أحد منهم يوجه إلينا شيئا ، وما منا أحد يريد أحدا منهم إلا أخذه ، وجاء أبو سفيان فقال : يا رسول الله ، أبيرت خضراء قريش ، لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ، ومن ألقى السلاح فهو آمن » فألقى الناس سلاحهم ، ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ بالحجر فاستلمه (6) ثم طاف سبعا ، وصلى خلف المقام ركعتين ، ثم جاء ومعه قوس أخذ بسيتها فجعل يطعن بها في عين صنم من أصنامهم وهو يقول : ( جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا (7) ) ثم انطلق حتى أتى الصفا فعلا منه حتى يرى البيت ، وجعل يحمد الله ويدعوه ، والأنصار عنده يقولون : أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ، ورأفة (8) بعشيرته (9) وجاء الوحي ، وكان الحق إذا جاء لم يخف علينا ، فلما رفع الوحي قال : « يا معشر الأنصار ، قلتم : أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ، ورأفة بعشيرته كلا ، فما اسمي إذا ، كلا ، إني عبد الله ورسوله ، المحيا محياكم ، والممات مماتكم » فأقبلوا يبكون ، وقالوا : يا رسول الله ، والله ما قلنا إلا الضن (10) بالله وبرسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم »
__________
(1) الرحل : المنزل سواء كان من حجر أو خشب أو شعر أو صوف أو وبر أو غير ذلك
(2) مُجَنِّبَة الجيْش : هي التي تكون في المَيْمنة والمَيْسَرة، وهُما مُجَنِّبَتَان
(3) الحسر : جمع حاسر وهو الذي لا درع له ولا مغفر
(4) التلبية : أصل التلبية الإقامة بالمكان ، وإجابة المنادي ، ولبيك أي إجابة لك بعد إجابة
(5) سعديك : تقال في الدعاء والمراد إسعاد لك بعد إسعاد
(6) استلم : افْتَعل من السَّلام والتحية وقيل هو افْتَعل من السّلام وهي الحجارة، ويقال اسْتلم الحجرَ إذا لِمسه وتَناوله وقبَّله
(7) سورة : الإسراء آية رقم : 81
(8) الرأفة : أشد الرحمة
(9) العشيرة : الأهل والقبيلة
(10) الضن : البخل والمعنى لحرصهم على الله ورسوله وذلك لمكانتهم عندهم

عيسى بن طلحة بن عبيد الله

2565 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ، عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله ، عن أبي هريرة ، رفعه قال : « لا يدخل النار عين بكت من خشية الله عز وجل حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع دخان جهنم وغبار في سبيل الله في منخري عبد أو قدم مسلم »

وأبو رافع

2566 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عطاء بن أبي ميمونة ، قال : سمعت أبا رافع ، يحدث عن أبي هريرة ، أنه سجد في إذا السماء انشقت وقال : « رأيت خليلي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها ، فلا أزال أسجد حتى ألقاه »

2567 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عطاء بن أبي ميمونة ، قال : سمعت أبا رافع ، يحدث عن أبي هريرة ، قال : كان اسم ميمونة أو زينب برة ، « فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة أو زينب »

2568 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، وأبو عامر الخزاز صالح بن رستم ، عن ثابت ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، أن رجلا أسود أو امرأة سوداء كانت تنقي الأذى من المسجد فدفنت ، فلم يؤذنوا (1) النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « دلوني على قبرها » فانطلق إلى القبر فأتى على القبور فقال : « إن هذه القبور ممتلئة على أهلها ظلمة ، وإن الله عز وجل ينورها عليهم بصلاتي » ثم أتى القبر فصلى عليه ، فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله ، إن أبي ، أو أخي مات ودفن فصل عليه ، قال : فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الأنصاري
__________
(1) الأذَانِ والإذن : هو الإعْلام بالشيء أو الإخبار به وباقترابه

2569 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد العزيز بن المختار ، قال : حدثنا عبد الله بن فيروز ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، قال : أوصاني خليلي بثلاث ، يعني النبي صلى الله عليه وسلم ، « صوم ثلاثة أيام من الشهر ، والوتر قبل النوم ، وركعتي الضحى »

2570 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد ، عن ثابت ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الرجل في صلاة ما كان في مصلاه الذي صلى فيه ينتظر الصلاة تقول الملائكة : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ، ما لم يحدث (1) »
__________
(1) الحدث : فعل ما ينقض الوضوء ويزيل الطهارة

2571 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وهشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا قعد بين شعبها (1) الأربع ، ثم اجتهد فقد وجب الغسل » قال : وزاد حماد بن سلمة في هذا الحديث : « أنزل أو لم ينزل »
__________
(1) الشعب : النواحي والمراد اليدان والرجلان ، وقيل : الرجلان الفخذان ، وقيل : الرجلان والشفران ، وقيل شعب الفرج الأربع

وبشير بن نهيك

2572 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني قتادة قأل : سمعت النضر بن أنس ، يحدث عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أفلس الرجل فأدرك رجل متاعه (1) بعينه فهو أحق به »
__________
(1) المتاع : كل ما يُنْتَفَعُ به وَيُسْتَمْتَعُ ، أو يُتَبَلَّغُ بِهِ ويتُزَوَدَّ من سلعة أو مال أو زوج أو أثاث أو ثياب أو مأكل وغير ذلك

2573 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أعتق الرجل شقيصا (1) له من مملوك فهو حر »
__________
(1) الشقيص : النصيب أو المقدار أو الحصة

2574 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع النضر ، سمع بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « نهى عن خاتم الذهب »

2575 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « العمرى (1) جائزة »
__________
(1) العمرى : جعل منفعة العين للغير مدة العمر

2576 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من كان له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وأحد شقيه (1) ساقط »
__________
(1) الشق : الجانب

2577 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « مطر على أيوب عليه السلام جراد (1) من ذهب ، فجعل يتناول منه ، فأوحي إليه : يا أيوب ، ألم أوسع عليك ؟ ، قال : يا رب ، ومن يشبع من رحمتك أو فضلك »
__________
(1) الجراد : حشرات طائرة تصيب الأشجار والنباتات

كميل بن زياد

2578 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن كميل بن زياد ، عن أبي هريرة ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، ولا ملجأ (1) ولا منجا منه إلا إليه »
__________
(1) الملجأ : المعقل والملاذ

وأبو مراية

2579 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، قال : حدثنا قتادة ، عن أبي مراية ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تصلي الملائكة على نائحة (1) ولا مرنة (2) »
__________
(1) النائحة : الباكية على الميت بجزع وعويل لها أو لغيرها
(2) المرنة : التي تردد الصيحات الحزينة على الميت

وزرارة بن أوفى

2580 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن زرارة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا باتت المرأة هاجرة (1) لفراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح » أو « تراجع » شك أبو داود
__________
(1) هجرت : اعتزلت

2581 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، قال : حدثنا قتادة ، قال : حدثني زرارة بن أوفى ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله عز وجل تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم به أو تعمل به »

وهلال بن يزيد

2582 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني قتادة ، قال : سمعت هلال بن يزيد ، يحدث عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحبة السوداء : « فيها شفاء من كل داء إلا السام (1) » قال : يعني الشونيز يقوله قتادة
__________
(1) السام : الموت والهلاك

والقعقاع

2583 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن صفوان ، عن القعقاع ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يجتمع الشح (1) والإيمان في قلب عبد »
__________
(1) الشح : أشد البخل والحرص على متاع الدنيا

وحفص بن عاصم

2584 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سبعة في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله : حكم عدل ، وإمام عدل ، وشاب نشأ بعبادة الله ، ورجل قلبه معلق بالمسجد حتى يرجع إليه ، ورجلان اجتمعا على حب الله وتفرقا على حبه ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تدري شماله ما تخفي يمينه ، ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال فقال : إني أخاف الله ، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت (1) عيناه من خشية الله عز وجل »
__________
(1) فاضت عيناه : سال دمعها

2585 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا العمري ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، ولا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس »

والحسن البصري عن أبي هريرة

2586 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا يرجو أن يلبسه في الآخرة إنما يلبس الحرير من لا خلاق (1) له »
__________
(1) الخلاق : الحظ والنصيب

2587 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو هلال محمد بن سليم ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم موسى عليه السلام فقال : « كان من حيائه لا يغتسل إلا مستترا »

2588 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جسر أبو جعفر ، قال : حدثنا الحسن ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما من عبد يتعار من الليل أو على فراشه فيقول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، اللهم اغفر لي ، إلا غفر له ، فإن عزم (1) فقام فتوضأ وصلى فدعا الله ، استجاب له »
__________
(1) العزم : الاجتهاد والجد والإصرار والقطع في فعل الأمر

2589 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جسر ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من قرأ : يس في ليلة التماس وجه الله غفر له »

2590 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو الأشهب ، عن الحسن ، قال : قدم رجل المدينة فلقي أبا هريرة فقال له أبو هريرة : كأنك لست من أهل البلد ، قال : أجل قال : أفلا أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لعل الله أن ينفعك به ؟ ، قال : بلى ، قال : فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة ، يقول الله عز وجل لملائكته : « انظروا في صلاته ، أتمها أم نقصها » فينظروا ، فإن كانت كاملة كتبت كاملة ، وإن كان انتقص منها شيء قال : « أكملوا لعبدي فريضته من تطوعه (1) » ثم تؤخذ الأعمال على قدر ذلك قال أبو داود : وسمعت شيخا من المسجد الحرام يحدث بهذا الحديث قال : فقال الحسن وهو في مجلس أبي هريرة لما حدث هذا الحديث : والله ، لهذا لابن آدم خير من الدنيا وما فيها
__________
(1) التطوع : هو فعل الشيء تبرُّعا من نَفْسه واختيارا دون إجبار

2591 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عباد بن ميسرة المنقري ، قال : حدثنا الحسن ، قال : بينا أبو هريرة يحدث الناس إذ جاء شاب حتى قام عليه بين ثوبين له ، فقال : ما تقول في سبل إزاري ؟ ، أو في جر إزاري ؟ ، قال : سمعت خليلي الصادق المصدوق أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول : « كان فيمن كان قبلكم رجل يتبختر (1) في برديه (2) ، أو بين ثوبيه ، إذ خسف (3) الله به الأرض ، فوالذي نفسي بيده ، إنه ليتجلجل (4) فيها إلى يوم القيامة »
__________
(1) تبختر : تمايل وتثنى ومشى في خيلاء وكبر
(2) البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ
(3) غيبه فيها
(4) يتجلجل : يغوص ويضطرب ويسيخ في الأرض

2592 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة كفارات (1) لما بينهما ما اجتنب الكبائر (2) »
__________
(1) الكفارة : الماحية للخطأ والذنب
(2) الكبائر : واحدتُها : كبيرة، وهي الفَعْلَة القبيحة من الذنوب المَنْهيِّ عنها شرعا العظِيم أمْرُها

2593 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، قال : أوصاني خليلي بثلاث لن أدعهن : « الغسل يوم الجمعة ، والوتر قبل النوم ، وصيام ثلاثة أيام من الشهر »

2594 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عباد بن راشد ، قال : حدثنا الحسن ، قال : حدثنا أبو هريرة ، ونحن ، إذ ذاك بالمدينة قال : « يجيء الإسلام يوم القيامة فيقول الله عز وجل : أنت الإسلام ، وأنا السلام ، اليوم بك أعطي ، وبك آخذ »

عبد الرحمن بن هضاض

2595 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد ، عن أبي الزبير ، عن عبد الرحمن بن هضاض ، عن أبي هريرة ، قال : جاء ماعز بن مالك إلى هزال فقال : إن الآخر زنا قال : فأت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره قبل أن ينزل فيك قرآن قال : فأتاه ، فأخبره حتى شهد أربعا ، فأمر برجمه (1) فرجم ، فأتى عليه رجلان فقالا : يا حين هذا ، ستر الله عليه ، فلم يستر على نفسه ، فأهيج كما يهيج الكلب فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم ، وإذا جيفة (2) فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « انهسا من هذه الجيفة (3) » فقالا : يا رسول الله ، هذه جيفة ولا نستطيعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما أصبتما من أخيكما أنتن من هذه ، فوالذي نفسي بيده ، لقد رأيته يتقمص في نهر الجنة » وقال : « ألا رحمته يا هزال »
__________
(1) الرجم : قتل الزاني رميا بالحجارة
(2) الجِيفَة : جُثة الميت إذا أنْتَن
(3) الجيفة : جثة الميتة إذا أنتن

وعبد الله الأودي

2596 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن داود بن عبد الله الأودي ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قيل : يا رسول الله ، ما أكثر ما يلج (1) به الناس النار ؟ ، قال : « الأجوفان : الفرج والفم » قيل : فما أكثر ما يلج به الناس الجنة ؟ ، قال : « تقوى الله ، وحسن الخلق »
__________
(1) الولوج : الدخول

وعمار بن أبي عمار

2597 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عمار بن أبي عمار ، عن أبي هريرة ، قال : ما شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غنيمة إلا قسم لي منها إلا خيبر ، فإنها كانت لأهل الحديبية خاصة وكان أبو موسى وأبو هريرة جاءا بين حنين والحديبية

2598 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمار ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الناس معادن ، فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا (1) »
__________
(1) الفقه : الفهم

2599 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمار ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يخرج قوم من المدينة ، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون »

وعبد الملك

2600 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن عبد الملك عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من أعطي مالا من غير مسألة فليقبله ، فإنما هو رزق رزقه الله عز وجل »

وعمير مولى بني عدي

2601 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبي حميد ، عن عمير مولى بني عدي ، سمع أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن قبل أن ينام ؟ » قيل : يا رسول الله ، ومن يطيق ثلث القرآن قبل أن ينام ؟ قال : « يقرأ : قل هو الله أحد ، و قل أعوذ برب الفلق (1) ، و قل أعوذ برب الناس ، فكأنما قرأ ثلث القرآن »
__________
(1) الفلق : الخلق بكل ما فيه من كائنات وقيل انفلاق الصبح

وأبو عبد الله القراظ

2602 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبي حميد ، عن أبي عبد الله القراظ ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يحافظ المنافق أربعين ليلة على صلاة العشاء الآخرة » يعني : في جماعة

ومحمد بن زياد

2603 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وحماد ، عن محمد بن زياد ، قال : سمعت أبا هريرة ، يقول : قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : « صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين »

2604 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني محمد بن زياد القرشي ، قال : سمعت أبا هريرة ، يقول : أخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فألقاها في فيه ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « كخ (1) كخ ، ألقها ، أما علمت أنا لا نأكل الصدقة »
__________
(1) كخ : كلمة زجر للصبي عن تناول شيء لا يراد أن يتناوله

2605 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني محمد بن زياد ، قال : سمعت أبا هريرة ، يقول : سمعت أبا القاسم ، صلى الله عليه وسلم يقول : « غفار غفر الله لها ، وأسلم سالمها الله »

2606 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني محمد بن زياد ، قال : سمعت أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لو سلك الناس واديا أو شعبا (1) ، وسلكت الأنصار شعبا أو واديا ، سلكت شعب الأنصار » قال أبو هريرة : ما ظلم بأبي وأمي ، لقد واسوه وآووه (2) ونصروه
__________
(1) الشعب : الطريق في الجبل أو الانفراج بين الجبلين
(2) أوى وآوى : ضم وانضم ، وجمع ، حمى ، ورجع ، ورَدَّ ، ولجأ ، واعتصم ، ووَارَى ، وأسكن ، ويستخدم كل من الفعلين لازما ومتعديا ويعطي كل منهما معنى الآخر

2607 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن زياد ، قال : سمعت أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال ربكم تبارك وتعالى : « كل العمل كفارة (1) إلا الصوم ، فهو لي وأنا أجزي به ، ولخلوف (2) فم الصائم أطيب عند الله عز وجل من ريح المسك »
__________
(1) الكفارة : الماحية للخطأ والذنب
(2) الخلوف : رائحة كريهة تخرج من الفم

2608 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن زياد ، سمع أبا هريرة ، وأتى على قوم يتوضئون من المطهرة (1) ، فقال : أسبغوا (2) الوضوء ، فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول : « ويل (3) للعقب (4) من النار »
__________
(1) المطهرة : المكان الذي يجمع فيه الماء للتطهر والوضوء
(2) إسباغ الوضوء : إتمامه وإكماله واستيعاب أعضائه بالغسل
(3) الويل : الحزن والهلاك والعذاب وقيل وادٍ في جهنم
(4) العقب : عظم مؤخر القدم

2609 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن زياد ، سمع أبا هريرة ، سمع أبا القاسم ، صلى الله عليه وسلم يقول : « لا ينظر الله عز وجل إلى من جر إزاره (1) بطرا (2) »
__________
(1) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن
(2) البَطر : الطُّغْيان عند النّعْمة وطُولِ الْغِنَى

2610 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن زياد ، سمع أبا هريرة ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « الولد للفراش (1) ، وللعاهر (2) الحجر (3) »
__________
(1) الولد للفراش : أي لصاحب الفراش وهو الزوج أو المولى
(2) العاهر : الزاني
(3) الحجر : الرجم بالحجر والخيبة والحرمان ولا شيء له في الولد

2611 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا محمد بن زياد ، قال : سمعت أبا هريرة ، سمع أبا القاسم ، صلى الله عليه وسلم يقول : « انعلهما جميعا ، أو أحفهما جميعا ، وإذا انتعلت فابدأ باليمنى ، وإذا خلعت فابدأ باليسرى »

2612 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وحماد بن سلمة ، عن محمد بن زياد ، سمع أبا هريرة ، سمع أبا القاسم ، صلى الله عليه وسلم يقول : « أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار »

2613 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الربيع بن مسلم ، عن محمد بن زياد ، سمع أبا هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يشكر الله من لا يشكر الناس »

2614 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن زياد ، سمع أبا هريرة ، سمع أبا القاسم ، صلى الله عليه وسلم يقول : « من اشترى مصراة (1) فهو بالخيار ، إن ردها رد معها صاعا (2) من تمر »
__________
(1) المصراة : هي الواحدة من الحيوانات الحلوبة التي يحبس اللبن في ضرعها أياما ليظهر أنها غزيرة اللبن ثم تباع
(2) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

صالح بن أبي صالح

2615 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو بكر الحناط ، قال : حدثني صالح بن أبي صالح ، سمع أبا هريرة ، يقول : ذكرت الموالي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « لأنا بهم أوثق مني بكم ، أو ببعضكم »

وعمرو بن ميمون

2616 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يحيى بن سليم أبي بلج ، عن عمرو بن ميمون ، سمع أبا هريرة ، يقول : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ألا أدلك على كلمة من كنز الجنة تحت العرش ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله »

2617 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بلج ، عن عمرو بن ميمون ، عن أبي هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من سره أن يجد طعم الإيمان فليحب العبد لا يحبه إلا لله »

ومحمد بن سيرين

2618 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سعيد بن عبد الرحمن ، أخو أبي حرة قال : حدثنا محمد بن سيرين ، قال : حدثنا أبو هريرة ، قال : نادى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، الرجل يصلي في ثوب واحد ؟ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أوكلكم يجد ثوبين ؟ »

2619 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا يزيد بن إبراهيم ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن في الجمعة ساعة لا يوافقها رجل مسلم في صلاة » أو قال : « يصلي ، يسأل الله عز وجل فيها شيئا » أو قال : « خيرا ، إلا أعطاه » وقال بيده هكذا ، أقبل أبو داود بيده وأدبر قلنا : يزهدها قلنا : يقللها

2620 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد قائم يصلي ، يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه »

2621 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة ، قال : حدثنا محمد بن سيرين ، قال : حدثنا أبو هريرة ، قال : « سجد أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في : إذا السماء انشقت و اقرأ باسم ربك الذي خلق ، ومن هو خير منهما »

2622 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : « نهي عن التخصر (1) في الصلاة »
__________
(1) التخصر : وضع اليدين على الخاصرة في الصلاة

ومطير

2623 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا موسى بن مطير ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تقوم الساعة حتى يرجع ناس من أمتي إلى أوثان (1) يعبدونها من دون الله »
__________
(1) الأوثان : جمع وَثَن وهو الصنم، وقيل : الوَثَن كلُّ ما لَه جُثَّة مَعْمولة من جَواهِر الأرض أو من الخَشَب والحِجارة، كصُورة الآدَميّ تُعْمَل وتُنْصَب فتُعْبَد وقد يُطْلَق الوَثَن على غير الصُّورة، والصَّنَم : الصُّورة بِلا جُثَّة

2624 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا موسى بن مطير ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الحسن والحسين : « من أحبني فليحب هذين »

2625 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا موسى بن مطير ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الإيمان يمان (1) ، والكفر من قبل المشرق »
__________
(1) يمان : من جهة اليمن

2626 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا موسى بن مطير ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لم يسلط على قتل الدجال إلا عيسى ابن مريم عليه السلام »

2627 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا موسى بن مطير ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لو أن لرجل أحدا ذهبا فأنفقه في سبيل الله وفي الأرامل والمساكين والأيتام ليدرك فضل رجل من أصحابي ساعة من النهار ما أدركه أبدا »

وابن عبد الرحمن بن الحارث عن أبي هريرة

2628 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عمرو أو عمر بن عبد الرحمن ، قال أبو داود أحدهما أن أبا بصرة الغفاري ، لقي أبا هريرة وهو جاء فقال : من أين أقبلت ؟ ، قال : أقبلت من الطور صليت فيه قال : أما إني لو أدركتك لم تذهب ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « تشد الرحال (1) إلى ثلاثة مساجد : مسجدي هذا ، ومسجد الحرام ، ومسجد الأقصى »
__________
(1) الرحال : جمع رحل وهو ما يوضع على ظهر البعير للركوب، وشد الرحل كناية عن السفر

وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام

2629 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني يحيى بن سعيد ، قال : سمعت أبا بكر بن عمرو بن حزم ، يحدث عن عمر بن عبد العزيز ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أفلس الرجل فأصاب الرجل متاعه (1) بعينه فهو أحق به من الغرماء (2) »
__________
(1) المتاع : كل ما يُنْتَفَعُ به وَيُسْتَمْتَعُ ، أو يُتَبَلَّغُ بِهِ ويتُزَوَدَّ من سلعة أو مال أو زوج أو أثاث أو ثياب أو مأكل وغير ذلك
(2) الغريم : الذي له الدين والذي عليه الدين ، جميعا

ومالك بن ظالم

2630 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، عن مالك بن ظالم ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « هلاك أمتي على يدي أغيلمة (1) سفهاء (2) من قريش »
__________
(1) أغيلمة : تصغير غلمة وهو جمع غلام ، وواحد الجمع المصغر غليم بالتشديد ، يقال للصبي حين يولد إلى أن يحتلم : غلام
(2) السَّفَه : الخفّة والطيشُ، وسَفِه رأيُه إذا كان مَضْطربا لا اسِتقامَةَ له، والسفيه : الجاهلُ

والمهري

2631 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا القاسم بن الفضل ، عن أبيه ، عن المهري ، أن أبا هريرة ، قال له : يا مهري ، « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام (1) ، وعن كسب المومسة (2) ، وعن ثمن الكلب ، وعن عسب (3) الفحل »
__________
(1) الحجام : من يعالج بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد من البدن
(2) المومسة : الزانية الفاجرة التي تتكسب بزناها
(3) العسب : تأجير ماء الفحل للتلقيح ، والفحل : الذكر من كل حيوان

2632 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبي حميد ، قال : حدثنا سعيد المهري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أفضل الرباط (1) انتظار الصلاة ، ولزوم مجالس الذكر ، وما من عبد يصلي ثم يقعد في مقعده إلا لم تزل الملائكة تصلي عليه حتى يحدث (2) أو يقوم »
__________
(1) الرّباط : في الأصل : الإقامة على جِهَاد العَدوّ بالحرب، وارْتباط الخيل وإعْدَادها
(2) الحدث : فعل ما ينقض الوضوء ويزيل الطهارة

وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة

2633 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة بن صالح ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن أبي هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « كان رجل يداين الناس ، وكان يقول لغلامه إذا أعسر المعسر (1) : تجاوز (2) عنه ، لعل الله يتجاوز (3) عنا فلما لقي الله عز وجل تجاوز عنه »
__________
(1) المعسر : المحتاج وقليل المال والعاجز عن أداء دينه
(2) تجاوز : سامح وعفا وصفح
(3) التجاوز : التَّسَاهُل والتسامح

2634 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا طيرة (1) ، وخير الطيرة الفأل » قيل : يا رسول الله ، ما الفأل ؟ ، قال : « الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم »
__________
(1) الطيرة : التشاؤم بالطير ، فقد كان أحدهم إذا كان له أمر فرأى طيرا طار يمنة استبشر واستمر بأمره ، وإن رآه طار يسرة تشاءم به ورجع ، وتطلق على التشاؤم مطلقا

2635 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن زيد بن خالد الجهني ، وعن أبي هريرة ، قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا زنت أمة (1) أحدكم فليجلدها ، فإن عادت فليجلدها ، فإن عادت فليجلدها ، فإن عادت الرابعة فليبعها ولو بضفير (2) شعر »
__________
(1) الأمة : الجارية المملوكة
(2) الضفير : حبل من شعر أو غيره ، منسوج أو مفتول

2636 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد بن خالد ، وعن أبي هريرة ، قالا : جاء خصمان (1) إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا : يا رسول الله ، ننشدك لما قضيت بيننا بكتاب الله ، فقام خصمه وهو أفقه منه فقال : أجل يا رسول الله ، فاقض بيننا بكتاب الله ، وائذن لي فأتكلم فأذن له فقال : يا رسول الله ، إن ابني كان عسيفا (2) على هذا ، وإنه زنى بامرأته ، فأخبرت أن على ابني الرجم ، فافتديت منه بمائة شاة وخادم ، فلما سألت أهل العلم أخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام ، وأن على امرأة هذا الرجم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « والذي نفسي بيده ، لأقضين بينكما بكتاب الله عز وجل ، أما المائة شاة والخادم فهما مردودان عليك ، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام ، واغد (3) يا أنيس على امرأة هذا ، فإن اعترفت فارجمها » فغدا عليها ، فسألها ، فاعترفت ، فرجمها
__________
(1) الخصمان : اللذان يكون بينهما تنازع واختلاف حول شيء معين
(2) العسيف : الأجير المستهان به
(3) الغُدُو : السير أول النهار

وأبو زرعة

2637 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الله بن يزيد ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان يكره الشكال (1) من الخيل »
__________
(1) الشكال : هو أن تكون ثلاث قَوَائم منه مُحجَّلةً وواحدة مُطْلَقة، تشبيها بالشِّكال الذي تُشْكل به الخَيل؛ لأنه يكون في ثلاث قوائم غالباً. وقيل هو أن تكون الواحدة مُحجَّلة والثلاث مُطْلقة. وقيل هو أن تكون إِحْدَى يَدَيه وإحْدَى رِجْليه من خلافٍ مُحجَّلَتين

وأبو جعفر

2638 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي جعفر ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا بقي ثلث الليل قال تبارك وتعالى : « من ذا الذي يستكشف الضر أكشف عنه ؟ من ذا الذي يسترزقني أرزقه ؟ من ذا الذي يسألني أعطه ؟ »

2639 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن أبي جعفر ، سمع أبا هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ثلاث دعوات مستجابات : دعوة المظلوم ، ودعوة المسافر ، ودعوة الوالد لولده »

2640 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن أبي جعفر ، سمع أبا هريرة ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « أفضل الأعمال يوم القيامة إيمان لا شك فيه ، وغزو لا غلول (1) فيه ، وحج مبرور (2) » قال أبو هريرة : حج مبرور يكفر خطايا تلك السنة
__________
(1) الغلول : الخيانة والسرقة
(2) المبرور : الذي لا يخالطه شيء من المآثِم ، وقيل هو المقبول

وأبو حازم

2641 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سيار ، ومنصور ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من حج فلم يرفث (1) ، ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه »
__________
(1) الرفث : كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المرأة ، وأصله الكلام الفاحش

2642 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني محمد بن جحادة ، قال : سمعت أبا حازم ، يحدث عن أبي هريرة ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء (1) »
__________
(1) كسب الإماء : ما تحصله المرأة المملوكة من أجرة على زناها وفجورها

2643 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت أبا حازم ، يحدث عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن المؤمن يأكل في معى واحد ، وإن الكافر يأكل في سبعة أمعاء »

2644 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي ، سمع أبا حازم ، عن أبي هريرة ، قال : « نهى ، أو نهي عن التلقي (1) ، وأن يبيع مهاجر لأعرابي »
__________
(1) التلقي : هو أن يَسْتقبِلَ الحَضَرِيُّ البَدّوِيَّ قبل وصُوله إلى البَلَد، ويُخْبره بكَساد ما معه كَذِباً؛ ليَشْتَريَ منه سِلْعَتَه بالوَكْس، وأقَلَّ من ثَمن المِثل، وذلك تَغْريرٌ مُحَّرم، ولكن الشِراء مُنْعَقِدٌ، ثم إذا كَذب وظَهر الغَبْن، ثبت الخِيارُ للبائع، وإنْ صَدق

2645 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي ، سمع أبا حازم ، عن أبي هريرة ، قال : « نهى ، أو نهي عن التصرية (1) ، والنجش (2) ، وأن تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ (3) ما في صحفتها (4) ، وأن يخطب الرجل على خطبة أخيه » قال أبو داود : كأنه يعني النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : نهى
__________
(1) التصرية : المُصرَّاةُ هي النَاقَةُ أو البقَرَةُ أو الشَّاةُ يُصَرَّي اللَّبنُ في ضَرْعها : أي يُجْمَع ويُحْبَس ولا تُحلَبُ أياما حتى يجتمعَ اللبنُ في ضَرْعها
(2) النجش : أن يمدح الرجل السلعة ليروجها أو يزيد في الثمن ولا يريد شراءها ولكن ليغتر بذلك غيره
(3) تكفأ وتكتفئ : المراد لتستأثر بنصيبها من المعروف والنفقة والمعاشرة
(4) الصحفة : الإناء والمراد إفساد حياتها الزوجية

2646 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن عباد بن أبي علي عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ويل للأمراء ، ويل للأمناء ، ويل للعرفاء (1) ، ليتمنين قوم يوم القيامة أن ذوائبهم (2) كانت معلقة بالثريا (3) ، يتذبذبون (4) بين السماء والأرض وأنهم لم يلوا عملا »
__________
(1) العريف : القيم بأمور القبيلة أو الجماعة من الناس يلي أمورهم ويتعرف الأمير منه أحوالهم
(2) الذُؤَابَة : هي الشَّعرُ المضْفُور من شَعر الرَّأسِ، وذُؤابةُ الشيء أعْلاهُ
(3) الثريا : مجموعة من نجوم السماء
(4) يتذبذب : يتدحرج ويتحرك ويضطرب

2647 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من ترك كلا (1) فإلي ، ومن ترك مالا فللوارث » قال أبو بشر : سمعت أبا الوليد يقول : هذا نسخ تلك الأحاديث التي جاءت في ترك الصلاة على الذي عليه الدين
__________
(1) الكَل : الثِّقَل مِن كل ما يُتَكلَّف ، وقيل : العيال ومن يحتاج إلى رعاية ونفقة

2648 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن سعيد بن مسروق ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « ليس الشديد من يصرع الناس ، أو يغلب الناس ، ولكن الشديد من غلب نفسه »

2649 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن عباد بن أبي علي عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، قال : « العرافة (1) أولها ملامة ، وآخرها ندامة ، والعذاب يوم القيامة » قال : قلت : يا أبا هريرة ، إلا من اتقى الله منهم قال : إنما أحدثك كما سمعت
__________
(1) العرافة : القيام بأمور الجماعة من الناس

وعراك بن مالك

2650 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الله بن دينار ، عن سليمان بن يسار ، عن عراك بن مالك الغفاري ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ليس في فرس المسلم ولا في غلامه صدقة »

2651 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، ووهيب بن خالد ، عن خثيم بن عراك بن مالك الغفاري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليس في فرس المسلم ولا في غلامه صدقة »

أبو عثمان مولى المغيرة

2652 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال : كتب به إلي وقرأته عليه ، سمع أبا عثمان عن أبي هريرة قال : سمعت صاحب هذه الحجرة الصادق المصدوق أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول : « لا تنزع الرحمة إلا من شقي (1) »
__________
(1) الشقاء : التعاسة وهو ضد السعادة

2653 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، سمع أبا عثمان عن أبي هريرة ، قال شعبة : لا أدري رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، أو قال : عن أبي هريرة قال : « من صلى ثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة تطوعا (1) غير فريضة ، بني له بيت في الجنة » قال أبو داود : وهذا أيضا مما كتبه إليه منصور
__________
(1) التطوع : هو فعل الشيء تبرُّعا من نَفْسه واختيارا دون إجبار

وحميد بن عبد الرحمن

2654 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت حميد بن عبد الرحمن ، يحدث عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا ينبغي لعبد أن يقول : أنا خير من يونس بن متى »

وكليب الجرمي

2655 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن عاصم بن كليب الجرمي ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « خرجت إليكم وقد بينت لي ليلة القدر ومسيح الضلالة ، فكان تلاحى بين رجلين في المسجد ، فذهبت لأحجز بينهما ، فأنسيتها ، وسأشدو لكم منهما شدوا (1) ، أما ليلة القدر فالتمسوها (2) في العشر الأواخر في وتر ، وأما مسيح الضلالة فإنه أعور العين ، أجلى (3) الجبهة ، عريض النحر (4) ، فيه اندفاء ، مثل قطن بن عبد العزى » فقال الرجل : يضرني يا رسول الله شبهه ؟ ، فقال : « لا ، أنت مسلم ، وهو كافر »
__________
(1) الشدو : الالتماس والطلب
(2) التمس الشيء : طلبه
(3) الأجلى : من انحسر مقدم رأسه من الشعر وهو دون الصلع
(4) النحر : المراد أعلى الصدر أو الرقبة

وحيان

2656 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليم بن حيان ، قال : حدثني أبي ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إياكم والظن (1) ، فإن الظن أكذب الحديث ، لا تجسسوا (2) ، ولا تحسسوا ، ولا تقاطعوا (3) ، ولا تدابروا (4) ، ولا تباغضوا (5) ، وكونوا عباد الله إخوانا »
__________
(1) إياكم والظن : المراد النهي عن سوء الظن
(2) التَّجَسُّس : التَّفْتيش عن بوَاطِن الأمور وأكْثَر ما يُقال في الشَّرّ. والجَاسُوس : صاحب سرّ الشَّرّ. والنَّامُوس : صاحب سر الخير. وقيل التَّجَسَّس بالجيم أن يَطْلُبَه لِغَيره
(3) القطيعة : الهجران والصد وترك الإحسان
(4) التدابر : الإعراض والهجر والخصومة
(5) لا تباغضوا : لا تكسبوا أسبابا مفضية إلى البغض والعداوة

وعطاء بن أبي رباح

2657 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمارة بن زاذان ، قال : حدثنا علي بن الحكم ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من حفظ علما ، فسئل عنه فكتمه ، جيىء به يوم القيامة ملجوما (1) بلجام (2) من نار »
__________
(1) ملجوم : موضوع فيه اللجام : وهو الحديدة التي توضع في فم الفرس وما يتصل بها من سيور
(2) اللجام : الحديدة التي توضع في فم الفرس وما يتصل بها من سيور

2658 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا طلحة ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا أبا هريرة ، زر غبا (1) تزدد حبا »
__________
(1) الغِبُّ مِن أوْرَاد الإبِل : أنْ تَرِدَ الماء يَوماً وتَدَعَه يوما ثم تَعُودَ، فَنقَله إلى الزِّيارة وإنْ جاء بعد أيام ، والغب فعل الأمر والقيام به حينا بعد حين

2659 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عتبة ، عن حميد بن أبي سويد ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « علموا ، ولا تعنفوا ؛ فإن المعلم خير من المعنف »

2660 - حدثنا أبو داود قال : حدثني شيخ من أهل مكة ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أعفوا الصيام ؛ فإن الصيام ليس من الطعام ولا من الشراب ، ولكن الصيام من المعاصي ، فإذا صام أحدكم فجهل عليه رجل أو شتمه فليقل : إني صائم »

وضمضم بن جوس الهفاني

2661 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن ضمضم ، عن أبي هريرة ، قال : « أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الأسودين (1) في الصلاة يعني الحية والعقرب »
__________
(1) الأسودان : المراد هنا الحية والعقرب

2662 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن ضمضم ، عن أبي هريرة ، قال : « أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الأسودين في الصلاة : الحية والعقرب »

وأبو المطوس

2663 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، قال : سمعت عمارة بن عمير يحدث عن أبي المطوس ، قال حبيب : وقد رأيت أبا المطوس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له ، لم يقض (1) عنه ، وإن صام الدهر كله »
__________
(1) القَضاء في اللغة على وجوه : مَرْجعها إلى انقطاع الشيء وتَمامه. وكلُّ ما أُحكِم عَملُه، أو أتمّ، أو خُتِم، أو أُدِّي، أو أُوجِبَ، أو أُعْلِم، أو أُنفِذَ، أو أُمْضيَ فقد قُضِيَ.

وعبد الرحمن بن آدم

2664 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن عبد الرحمن بن آدم ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يمكث عيسى عليه السلام في الأرض بعدما ينزل أربعين سنة ، ثم يموت ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه »

وأبو يحيى

2665 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن موسى بن أبي عثمان قال شعبة : وكان يؤذن على أطول منارة بالكوفة ، قال : حدثني أبو يحيى وأنا أطوف معه ، يعني حول البيت ، قال : سمعت أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ، سمعته من فيه : « المؤذن يغفر له مد صوته ، ويشهد له كل رطب ويابس ، وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ، ويكفر عنه ما بينهما »

ومحمد بن كعب

2666 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني محمد بن عبد الجبار ، قال : سمعت محمد بن كعب القرظي ، يحدث عن أبي هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن للرحم (1) لسانا يوم القيامة تحت العرش يقول : يا رب ، قطعت ، يا رب ، ظلمت ، يا رب ، أسيء إلي فيجيبها ربها : « ألا ترضين أن أصل من وصلك ، وأقطع من قطعك ؟ »
__________
(1) الرحم : القرابة وذوو الرحم هم الأقاربُ، ويقعُ على كُلّ من يجمع بَيْنك وبينه نَسَب، ويُطْلق في الفَرائِض على الأقارب من جهة النِّساء، وَهُم من لا يَحلُّ نِكاحُه كالأمّ والبنت والأخت والعمة والخالة

2667 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبي حميد ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لأن يجلس أحدكم على جمرة خير له من أن يجلس على قبر » قال أبو هريرة : يعني : أن يجلس بغائط أو بول

وأبو ميمونة

2668 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن قتادة ، عن أبي ميمونة ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر : « إنها ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين ، وإن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى »

ونافع بن جبير بن مطعم

2669 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبي هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الحسن والحسين : « اللهم أحبهما وأحب من يحبهما »

وأبو الضحاك

2670 - حدثنا قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي الضحاك ، قال : سمعت أبا هريرة ، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام ما يقطعها ، وهي شجرة الخلد »

وهمام بن منبه

2671 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنما سمي الخضر ؛ لأنه جلس موضعا فاهتزت خضراء »

وعبد الله بن رباح

2672 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن قتادة ، عن عبد الله بن رباح ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « بادروا بالأعمال ستا : طلوع الشمس من مغربها ، والدجال ، والدخان (1) ، ودابة الأرض ، وخويصة (2) أحدكم ، وأمر العامة »
__________
(1) الدخان : دخان يظهر من شدة الجوع وكثرة الجفاف والجدب ، يأخذ بأنفاس الكفار ويأخذ المؤمن منه كهيئة الزكام
(2) خويصة أحدكم : تصغير خاصة والمراد الموت لأنه يخص كل إنسان وصغرت لاحتقارها في جَنْب ما بعدها من البَعْث والعَرْض والحِساب

وعبد الله بن شقيق

2673 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن عبد الله بن شقيق ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « خير أمتي القرن (1) الذي بعثت فيهم ، ثم الذين يلونهم (2) » فالله أعلم ذكر الثالث أم لا ؟ ، « ثم يجيء قوم يحبون السمانة ، ويشهدون قبل أن يستشهدوا »
__________
(1) القرن : أهل كل زمان، وهو المِقدار الذي يَقْتَرِن فيه أهل ذلك الزمان في أعمارهم وأحوالهم، وقيل : مائة سنة، وقيل : هو مُطلَقٌ من الزمان
(2) يلونهم : يأتون بعدهم

2674 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا البراء بن يزيد ، قال : حدثنا عبد الله بن شقيق العقيلي ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ألا أخبركم بأهل الجنة ؟ » قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : « هم الضعفاء المظلومون ألا أخبركم بأهل النار ؟ » قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : « كل شديد جعظري (1) ، هم الذين لا يألمون (2) رءوسهم »
__________
(1) الجعظري : الفظ الغليظ المتكبر
(2) الألم : الوجع

2675 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن الزبير بن خريت ، عن عبد الله بن شقيق ، قال : خطبنا ابن عباس فقال : « جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين صلاتين ، يعني المغرب والعشاء » فلم يزل في نفسي منه شيء حتى لقيت أبا هريرة فسألته فصدقه

وأبو سعد

2676 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، عن أبي سعد الشامي ، عن أبي هريرة ، قال : كلمات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أدعهن : « اللهم اجعلني أكثر ذكرك ، وأعظم شكرك ، وأتبع نصيحتك ، وأحفظ وصيتك »

ويزيد بن سفيان أبو المهزم

2677 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن يزيد بن سفيان التميمي ، عن أبي هريرة ، قال : « جعت جوعا شديدا فصليت المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم تعرضت لأبي بكر الصديق فأخذ بيدي ، فسألته عن آية من القرآن أنا أعلم بها منه ، فمشيت معه حتى بلغ منزله ، وأنا أرجو أن يدخلني فيعشيني ، فلما بلغ المنزل أرسل يده من يدي ودخل ، ثم تعرضت لعمر ففعل بي مثل ذلك ، ثم تعرضت لعلي بن أبي طالب وسألته عما سألتهما عنه ، عن آية من القرآن ، فلما بلغنا المنزل قال : ادخل يا أبا هريرة فتعشى ، فدخلت فقال : يا فاطمة ، عشي أبا هريرة ، ودخل الخلاء فأطال الجلوس فيه ، وكذلك كان يفعل ، فدعت لي بجردقة ، فأكلت ، ثم دعت لي بسويق (1) فشربت ، وخرج علي فقال : يا فاطمة ، أعشيت أبا هريرة ؟ ، قالت : نعم ، فبلغ ذلك عمر رحمه الله فقال : والله لأن أكون وليت من ذلك ما ولي أحب إلي من حمر النعم (2) أو قال : أحب إلي مما طلعت عليه الشمس »
__________
(1) السويق : طعام يصنع من دقيق القمح أو الشعير بخلطه بالسمن والعسل
(2) النعم : الإبل والشاء ، وقيل الإبل خاصة

وبشير بن كعب العدوي

2678 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا المثنى بن سعيد الضبعي ، عن قتادة ، عن بشير بن كعب العدوي ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة أذرع (1) »
__________
(1) الأذرع : جمع ذراع ، وهو وحدة قياس الأرض تقدر بطول ذراع الرجل

وعبيد مولى أبي رهم

2679 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبيد ، مولى أبي رهم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ألا أدلك على كلمة من كنز الجنة ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله »

2680 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم بن عبيد الله ، قال : سمعت عبيدا ، مولى أبي رهم يحدث أن أبا هريرة رأى امرأة في طريق من طرق المدينة ، فسطع منها ريح الطيب ، فقال لها أبو هريرة : المسجد تريدين ؟ ، قالت : نعم قال : أوله تطيبت ؟ ، قالت : نعم قال : فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما من امرأة تطيبت للمسجد فيقبل الله عز وجل لها صلاة حتى تغتسل منه كاغتسالها من الجنابة » فارجعي قال : فرأيتها مولية

وأبو أيوب الأزدي

2681 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المثنى ، عن قتادة ، عن أبي أيوب الأزدي ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا قاتل أحدكم فليتق (1) الوجه »
__________
(1) الاتقاء والتقوى : الخوف والحذر وتجنب ما تخافه وتحذره

والعلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه عبد الرحمن بن يعقوب ، مولى الحرقة

2682 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال الله تبارك وتعالى : أنا أغنى الشركاء ، من أشرك بي كان قليله وكثيره له

وزياد

2683 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا صدقة بن موسى أبو المغيرة من بني سليم ، عن عن ليث بن أبي سليم عن زياد ، عن أبي هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الضيافة ثلاثة أيام ، فما فوق ذلك فهو صدقة ، ألا فليرتحل الضيف ، ولا يشق على أهل البيت »

وأبو السائب

2684 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبي السائب ، عن أبي هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « كل صلاة لا يقرأ فيها فاتحة الكتاب فهي خداج (1) ، فهي خداج »
__________
(1) خداج : ناقصة غير كاملة

ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان

2685 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن أبي هريرة ، قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه مدا (1) » يعني في الصلاة
__________
(1) مدا : بسطا

وأوس بن خالد

2686 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أوس بن خالد ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « مثل الذي يسمع الحكمة فلا يحدث إلا بشر ما سمع كمثل الذي يقال له : ادخل الزرب فخذ أسمن شاة فيها ، فخرج بالكلب يقوده »

2687 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أوس بن خالد ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تخرج دابة الأرض معها عصا موسى ، وخاتم سليمان ، تخطم أنف الكافر بالعصا ، وتجلي (1) وجه المؤمن بالخاتم ، حتى يجتمع الناس على الخوان (2) ، يعرف المؤمن من الكافر »
__________
(1) تجلو: تصقل وتبيض
(2) الخوان : ما يوضع عليه الطَّعام عند الأكل

2688 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أوس بن خالد ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الملائكة يوم الجمعة على أبواب المسجد يكتبون الناس على منازلهم ، جاء فلان ساعة كذا وكذا ، جاء فلان والإمام يخطب ، جاء فلان فأدرك الصلاة ولم يدرك الجمعة »

2689 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أوس ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يحشر الناس يوم القيامة على ثلاثة أصناف : ركبانا ، ومشاة ، وعلى وجوههم » فقال رجل : يا رسول الله ، ويمشون على وجوههم ؟ ، قال : « الذي أمشاهم على أقدامهم قادر أن يمشيهم على وجوههم »

وأبو عامر العقيلي

2690 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عامر العقيلي ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد ، وعبد أدى حق الله ونصح لسيده ، وفقير متعفف ذو عيال ، وأما أول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط ، وذو ثروة من المال لم يعط حق ماله ، وفقير فخور »

أبو كثير الغبري

2691 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا أيوب بن عتبة ، عن أبي كثير الغبري ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « البيعان (1) بالخيار ما لم يتفرقا ، أو يكون بيعهما خيارا »
__________
(1) البيعان : البائع والمشتري

2692 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أيوب بن عتبة ، عن أبي كثير السحيمي ، قال : سمعت أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الخمر من هاتين الشجرتين ، من النخلة والعنبة »

وطاوس

2693 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام كاغتساله من الجنابة ، يغسل جسده ورأسه ، يجعل ذلك يوم الجمعة »

وعبد الرحمن مولى ابن برثن

2694 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن عبد الرحمن ، مولى ابن برثن ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « كتب الله عز وجل الجمعة على من كان قبلنا فاختلفوا فيه ، فهدانا الله له ، فلليهود الغد ، وللنصارى بعد غد »

وأبو جعفر محمد بن علي

2695 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن محمد بن علي أن رجلا قال لأبي هريرة : إن علي بن أبي طالب قرأ في الجمعة بـ الجمعة و إذا جاءك المنافقون قال أبو هريرة : « إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك »

موسى بن وردان

2696 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير بن محمد ، قال : أخبرني موسى بن وردان ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « المرء على دين خليله ، فلينظر أحدكم من يخالل (1) »
__________
(1) يخالل : يصاحب ويصادق

ويزيد بن عبد الله

2697 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن فرقد السبخي ، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أكذب الناس الصباغون والصواغون (1) »
__________
(1) الصواغ : صائغ الحلي

عبد الرحمن بن آدم

2698 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الأنبياء إخوة لعلات ؛ أمهاتهم شتى ودينهم واحد ، فأنا أولى الناس بعيسى ابن مريم ؛ لأنه لم يكن بيني وبينه نبي ، فإذا رأيتموه فاعرفوه ، فإنه رجل مربوع (1) إلى الحمرة والبياض ، بين ممصرتين (2) ، كأن رأسه يقطر ولم يصبه بلل ، وإنه يكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويفيض المال ، حتى يهلك الله في زمانه الملل كلها غير الإسلام ، وحتى يهلك الله في زمانه مسيح الضلالة الأعور الكذاب ، وتقع الأمنة (3) في الأرض ، حتى يرعى الأسد مع الإبل ، والنمر مع البقرة ، والذئاب مع الغنم ، ويلعب الصبيان بالحيات ولا يضر بعضهم بعضا ، ثم يبقى في الأرض أربعين سنة ، ثم يموت ، ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه »
__________
(1) المربوع : المتوسط القامة بين الطول والقصر
(2) الممصرة : التي فيها صفرة خفيفة
(3) الأمنة : الطمأنينة والأمان

وجابر بن زيد

2699 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حبيب بن يزيد أبو الحسن الأنماطي ، قال : حدثنا عمرو بن هرم ، قال : سئل جابر بن زيد عن الصلاة ومواقيتها فقال : زعم أبو هريرة أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة في المسير (1) والمقام بمكة إلى أن رجعوا ركعتين ركعتين
__________
(1) المسير : السير والسفر

أبو علقمة

2700 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، قال : سمعت أبا علقمة ، يحدث عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ، ومن عصى الأمير فقد عصاني فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا ، فإذا قال : سمع الله لمن حمده فقولوا : اللهم ربنا لك الحمد ، وإذا قرأ ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين (1) ) فقولوا : آمين فإنه إذا وافق قول أهل السماء قول أهل الأرض غفر للعبد ما مضى من ذنبه »
__________
(1) سورة : الفاتحة آية رقم : 7

2701 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني يعلى بن عطاء ، قال : سمعت أبا علقمة يحدث عن أبي هريرة ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ (1) من خمس : من عذاب جهنم ، وعذاب القبر ، وفتنة المحيا والممات ، وفتنة المسيح الدجال »
__________
(1) تعوذ : لجأ إلى الله وطلب التحصن والاعتصام والحماية والحفظ

2702 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، قال : سمعت أبا علقمة ، قال شعبة : وحدثني يونس بن خباب ، سمع أبا علقمة ، عن أبي هريرة ، ولم يرفعه يعلى إلى أبي هريرة ، قال : « من قال : أسأل الله الجنة سبعا ، قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة ومن استعاذ (1) من النار ، قالت النار : اللهم أعذه (2) من النار »
__________
(1) استعاذ : لجأ وطلب الحماية والحفظ والتحصين
(2) أعاذ : أجار وحمى وحفظ وحصن

2703 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يعلى ، قال : سمعت أبا علقمة ، يحدث عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده ، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده »

الوليد بن عبد الرحمن

2704 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، قال : سمعت الوليد بن عبد الرحمن يحدث عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من صلى على جنازة فله قيراط (1) ، ومن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان (2) » فأنكر ذلك ابن عمر ، فأرسلوا إلى عائشة فسألوها فقالت : صدق فبلغ ذلك أبا هريرة فقال : إنه لم يكن يشغلني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صفقة (3) السوق ولا غرس (4) الودي (5) ، إنما كنت ألزم النبي صلى الله عليه وسلم لكلمة يعلمنيها ، أو لقمة يطعمنيها
__________
(1) القيراط : عشر الدينار أو أقل منه ، ومقياس للأرض والمراد قدر كبير من الأجر لا يعلمه إلا الله
(2) القيراط : جزء من الدرهم ، ومقياس للأرض والمراد قدر كبير من الأجر والثواب
(3) الصفقة : البيعة
(4) الغرس : الزرع
(5) الودي بسكون الدال وبكسرها : البَلَلُ اللَّزِج الذي يَخْرُج من الذَّكر بَعْد البَوْل. والوَديّ بتشديد الياء : صِغَارُ النَّخْل، الواحدة : وَدِيَّة.

وعمرو بن عاصم الثقفي

2705 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، قال : سمعت عمرو بن عاصم الثقفي ، يقول : سمعت أبا هريرة ، يقول : قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : يا رسول الله ، مرني بشيء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت قال : « قل : اللهم عالم الغيب والشهادة ، فاطر (1) السموات والأرض ، رب كل شيء ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ، وشر الشيطان وشركه ، قله إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك »
__________
(1) الفاطر : الذي خلق وأنشأ من العدم وأوجد العالم ابتداء

وأبو المدلة مولى أم المؤمنين عائشة

2706 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير بن معاوية ، عن سعد الطائي ، قال : حدثني أبو المدلة مولى أم المؤمنين أنه سمع أبا هريرة ، يقول : قلنا : يا رسول الله ، إنا إذا كنا عندك رقت قلوبنا ، وكنا من أهل الآخرة ، فإذا فارقناك وشممنا (1) النساء والأولاد أعجبتنا الدنيا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لو كنتم تكونون ، أو لو أنكم تكونون إذا فارقتموني كما تكونون عندي لصافحتكم (2) الملائكة بأكفها ، ولزارتكم في بيوتكم ، ولو كنتم لا تذنبون لجاء الله عز وجل بقوم يذنبون كي يستغفروا فيغفر لهم » قلنا : يا رسول الله ، أخبرنا عن الجنة ، ما بناؤها ؟ ، قال : « لبنة (3) من ذهب ، ولبنة من فضة ، وملاطها (4) المسك الأذفر (5) ، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت ، وترابها الزعفران من يدخلها ينعم لا يبؤس ، ويخلد لا يموت ، لا تبلى (6) ثيابه ، ولا يفنى شبابه »
__________
(1) شممنا : لاعبنا
(2) المصافحة : إلْصاق الكَفِّ بالكَفِّ، وإقبال الوجْه على الوجْه
(3) اللَّبِنَة : واحدة اللَّبِن وهي التي يُبْنَى بها الجِدَار
(4) الملاط : الطين الذي يكون بين اللبنتين ، أو التراب الذي يخالطه الماء
(5) أذفر : جيد إلى الغاية رائحته شديدة
(6) بَلِيَ الثوب : قَدُمَ ورثَّ وتلف

2707 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن سعد الطائي ، قال : حدثني أبو المدلة ، سمع أبا هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ثلاث لا ترد دعوتهم : الإمام العادل ، والصائم حتى يفطر ، ودعوة المظلوم تحمل على الغمام (1) ، وتفتح لها أبواب السماء ، ويقول الرب عز وجل : وعزتي ، لأنصرنك ولو بعد حين »
__________
(1) الغمام : السحاب

وسعيد بن أبي الحسن

2708 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن قتادة ، عن سعيد بن أبي الحسن ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليس شيء أكرم على الله عز وجل من الدعاء »

وسمير بن نهار

2709 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا صدقة بن موسى ، قال : حدثنا محمد بن واسع ، عن سمير بن نهار ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال ربكم عز وجل : « لو أن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل ، ولأطلعت عليهم الشمس بالنهار ، ولما أسمعتهم صوت الرعد »

وعبيد بن عمير

2710 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، قال : حدثنا وهب بن كيسان ، عن عبيد بن عمير الليثي ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « بينما رجل بفلاة (1) إذ سمع رعدا في سحاب ، فسمع فيه كلاما : اسق حديقة فلان باسمه ، فجاء ذلك السحاب إلى حرة فأفرغ (2) ما فيه من الماء ، ثم جاء إلى ذناب شرج ، فانتهى إلى شرجة (3) ، فاستوعبت الماء ، ومشى الرجل مع السحابة حتى انتهى إلى رجل قائم في حديقته يسقيها ، فقال : يا عبد الله ، ما اسمك ؟ ، قال : ولم تسأل ؟ ، قال : إني سمعت في سحاب هذا ماؤه : اسق حديقة فلان باسمك ، فما تصنع فيها إذا صرمتها (4) ؟ ، قال : أما إذ قلت ذلك ، فإني أجعلها على ثلاثة أثلاث : أجعل ثلثا لي ولأهلي ، وأرد ثلثا فيها ، وأجعل ثلثا في المساكين والسائلين وابن السبيل »
__________
(1) الفلاة : الصحراء والمفازة ، والقفر من الأرض ، وقيل : التي لا ماء بها ولا أنيس
(2) الإفْرَاغ : يقال : أفْرَغْتُ الإناء إفْرَاغا، وفَرَّغْتُه تَفْرِيغا إذا قَلَبْتَ ما فيه وصَبَبْتَه وسكبته وأسلته
(3) الشرجة : مسيل ومجرى الماء
(4) الصَّرام : قَطعُ الثَّمرة واجْتِناؤُها

وأبو الشعثاء

2711 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن أشعث بن أبي الشعثاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أنه كان في المسجد فأذن المؤذن فخرج رجل ، فقال أبو هريرة : أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم « أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعنا النداء أن لا نخرج من المسجد حتى نصلي »

ومن سمع من أبي هريرة ولم يسمى

2712 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عمن سمع أبا هريرة ، يقول : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الكفين ، ضخم القدمين »

2713 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب بن خالد ، عن خثيم بن عراك ، أن أبا هريرة ، ونفرا ، من قومه « أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وافدين ، فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج إلى خيبر قال : فانطلقنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدناه قد فتح خيبر ، فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فأشركونا في سهامهم (1) »
__________
(1) السهم : النصيب

2714 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عتبة ، عن محمد بن الوليد الزبيدي ، عن الزهري ، عن عنبسة بن سعيد ، قال : حدثني من ، سمع أبا هريرة ، يحدث سعيد بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبان بن سعيد في سرية (1) قبل نجد ، فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر قد فتحها ، فقال أبان : اقسم لنا ، فقلت : إنا لا نقسم لهم يا رسول الله فقال لي أبان : إنك لها هنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « اجلس يا أبان » ولم يقسم لهم
__________
(1) السرية : هي طائفةٌ من الجَيش يبلغُ أقصاها أربَعمائة تُبْعث سرا إلى العَدوّ، وجمعُها السَّرَايا، وقد يراد بها الجنود مطلقا

2715 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن أيوب بن موسى ، عن ابن عم ، لهم ، كان يكثر أن يحدثهم ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا صلى أحدكم فلم يكن بين يديه ما يستره فليخط خطا ، ولا يضره ما مر بين يديه »

2716 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن يزيد بن أبي زياد ، عمن سمع أبا هريرة يقول : أمرني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث ، ونهاني عن ثلاث : « أمرني بركعتي الضحى ، وصوم ثلاثة أيام من الشهر ، والوتر قبل النوم ونهاني عن ثلاث : عن الالتفات في الصلاة كالتفات الثعلب ، وإقعاء (1) كإقعاء (2) القرد ، ونقر (3) كنقر (4) الديك »
__________
(1) الإقْعاء : أن يُلْصِقَ الرجُل ألْيَتَيه بالأرض، ويَنْصِب ساقَيه وفَخِذَيه، ويَضَع يديه على الأرض كما يُقْعِي الكلْب. وقيل : هو أن يضع ألْيَتَيه على عَقِبَيْه بين السجدتين. والقول الأوّل.
(2) الإقْعاء: أن يُلْصِقَ الرجُل ألْيَتَيه بالأرض، ويَنْصِب ساقَيه وفَخِذَيه، ويَضَع يديه على الأرض كما يُقْعِي الكلْب.
(3) النقر : ضرب الطائر بمنقاره والمراد النهي عن السرعة في الصلاة
(4) النقر : تناول الشيء بسرعة

2717 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جهير بن يزيد ، عن عباس بن حليس ، عن رجل من أهل الكوفة قال : كنت في حلقة أبي هريرة فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من شهد على عبد بشهادة ليس لها بأهل فليتبوأ (1) مقعده من النار »
__________
(1) فليتبوأ مقعده من النار : فليتخذ لنفسه منزلا فيها ، وهو أمر بمعنى الخبر أو بمعنى التهديد أو بمعنى التهكم أو دعاء على فاعل ذلك أي بوَّأهُ اللَّه ذلك

2718 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الملك بن عمير ، قال : سمعت شيخا ، من بلحارث يحدث أنه سمع أبا هريرة يقول : ما أنا نهيت الناس أن يصوموا ، يوم الجمعة ، ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا قبله يوما أو بعده يوما » وما أنا صليت في النعلين ، ولكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين

2719 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عمن سمع أبا هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى على رجل يسوق بدنة فقال : « اركبها » قال : إنها بدنة (1) قال : « اركبها » قال : إنها بدنة قال : « ويلك (2) » أو « ويحك (3) ، اركبها »
__________
(1) البُدْن والبَدَنَة : تقع على الجمل والناقة والبقرة، وهي بالإبل أشبه، وسميت بدَنةً لِعِظَمِها وسِمْنَها.
(2) الويل : الحزن والهلاك والعذاب وقيل وادٍ في جهنم
(3) ويْح : كَلمةُ تَرَحُّمٍ وتَوَجُّعٍ، تقالُ لمن وَقَع في هَلَكةٍ لا يَسْتَحِقُّها. وقد يقال بمعنى المدح والتَّعجُّب

جارية

2720 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن عمير بن أسيد بن جارية حليف بني زهرة وكان من أصحاب أبي هريرة ، عن أبي هريرة ، قال : « بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط (1) عينا (2) ، وأمر (3) عليهم عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح ، وهو جد عاصم بن عمر ، فانطلقوا ، حتى إذا كانوا بالهدة ، بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل ، يقال لهم بنو لحيان فنفروا (4) لهم بمائة رجل رام فاتبعوا آثارهم (5) حتى وجدوا مأكلهم التمر فقالوا : هذا تمر يثرب فلما أحس بهم عاصم وأصحابه لجأوا إلى فدفد ، فقالوا : انزلوا ولكم العهد والميثاق (6) ألا نقتل منكم ، فقال عاصم : أما أنا ، فلا أنزل في ذمة (7) كافر اليوم ، اللهم بلغ نبيك السلام فقاتلوهم ، فقتل منهم سبعة ، ونزل ثلاثة في العهد والميثاق ، فلما استمكنوا منهم حلوا أوتار (8) قسيهم (9) فكتفوهم ، فلما رأى ذلك منهم أحد الثلاثة قال : هو والله أول الغدر ، فتعالجوه فقتلوه ، فانطلقوا بخبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فانطلقوا بهما إلى مكة فباعوهما ، وذلك بعد وقعة بدر ، فاشترى بنو الحارث خبيبا ، وقد كان قتل الحارث يوم بدر قالت بنت الحارث : فكان خبيب أسيرا عندنا ، فوالله إن رأيت أسيرا قط (10) كان خيرا من خبيب ، والله لقد رأيته يأكل قطفا من عنب وما بمكة يومئذ من ثمرة ، وإن هو إلا رزق رزقه الله عز وجل خبيبا قالت : فاستعار مني موسى (11) يستحد (12) به للقتل قالت : فأعرته إياه ، ودرج بني لي وأنا غافلة ، فرأيته مجلسه على صدره قالت : ففزعت فزعة عرفها خبيب قالت : ففطن بي فقال : أتحسبيني أني قاتله ، ما كنت لأفعله قالت : فلما اجتمعوا على قتله قال لهم : دعوني أصلي ركعتين قالت : فصلى ركعتين ، فقال : لولا أن تحسبوا أن بي جزعا (13) لزدت قال : فكان خبيب أول من سن (14) الصلاة لمن قتل صبرا (15) ثم قال : اللهم أحصهم (16) عددا ، واقتلهم بددا (17) ، ولا تبق منهم أحدا ثم قال : فلست أبالي (18) حيث أقتل مسلما على أي حال كان في الله مصرعي وذلك في جنب الإله وإن يشأ يبارك على أوصال (19) شلو ممزع قال : وبعث المشركون إلى عاصم بن ثابت ليؤتوا من لحمه بشيء ، وكان قتل رجلا من عظمائهم ، فبعث الله عز وجل مثل الظلة (20) من الدبر (21) فحمته من رسلهم ، فلم يستطيعوا أن يأخذوا من لحمه شيئا »
__________
(1) الرهط : الجماعة من الرجال دون العشرة
(2) العين : الجاسوس
(3) أمّره : جعله أميرًا
(4) نفر : خرج واستعد للقتال
(5) الآثار : جمع أثر وهو بقية الشيء وعلامته ومواضع الأقدام
(6) الميثاق : العهد والذمة والضمان
(7) الذمة والذمام : العَهْد، والأمَانِ، والضَّمان، والحُرمَة، والحقِّ
(8) الأوتار : جمع وَتَر وهو الحبل أو السير أو ما يشد به طرفا القوس وقيل : أوتار جَمْع وِتْر وهي الجِنَاية، أي لا تَطْلُبوا عليها الأوتارَ التي وُتِرْتُم بها في الجاهلية
(9) القوس : آلة على هيئة هلال ترمى بها السهام
(10) قط : بمعنى أبدا ، وفيما مضى من الزمان
(11) الموسى : الشفرة من حديد
(12) الاستحداد : حلق شعر العانة
(13) الجزع : الخوف والفزع وعدم الصبر والحزن
(14) سن الأمر : ابتدأه وعمل به قوم بعده
(15) الصبر : أن يمسك بحي ثم يُرمى بشيء حتى يموت وأصل الصبر الحبس
(16) أحصهم عددا : استأصلهم بالهلاك ولا تبق منهم أحدا
(17) بددا : متفرقين واحدا بعد واحد ، ويروى بكسر الباء جمع بدة أي حصة ونصيب
(18) المبالاة : الاهتمام والاحتفال بالأمر
(19) الأوصال : المفاصل والأعضاء
(20) الظلة : السحابة المظلة
(21) الدبر : قيل النحل ، وقيل الزنابير

وهب بن كيسان

2721 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن هشام بن عروة ، عن وهب بن كيسان ، قال : توفي بعض كنائن مروان ، فحضر الجنازة مروان وأبو هريرة معه قال : فسمع مروان نساء يبكين فشد عليهن ، أو صاح بهن ، فقال له أبو هريرة : يا أبا عبد الملك ، إنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى عمر نساء يبكين فتناولهن ، أو صاح بهن ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا عمر ، دع ؛ فإن العين دامعة ، والنفس مصابة ، والعهد (1) حديث »
__________
(1) العهد : الوقت والزمن واللقاء

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب

2722 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شيبان بن عبد الرحمن التميمي ، عن عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، رفعه قال : « ميامن الخيل في شقرها (1) »
__________
(1) الشقر : جمع أشقر وهو الأحمر الخالص

2723 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي جهضم موسى بن سالم ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس ، عن أبيه ، قال : قيل له : هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعم به الناس ؟ ، فقال : لا ، إلا ثلاث ، « أمرنا أن نسبغ (1) الوضوء ، وأن لا نأكل الصدقة ، وأن لا ننزي الحمار على الفرس »
__________
(1) إسباغ الوضوء : إتمامه وإكماله واستيعاب أعضائه بالغسل

2724 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن محمد بن عبد الله القرشي ، عن أمه ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تحدوا النظر إليهم » يعني المجذوم

طاوس

2725 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وهشام ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، أن رجلا سأل ابن عباس عن رجل اشترى متاعا (1) ، أيبيعه قبل أن يقبضه (2) ؟ ، فقال ابن عباس : « أما الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فالطعام » قال ابن عباس : وأنا أحسب كل شيء بمنزلة الطعام
__________
(1) المتاع : كل ما يُنْتَفَعُ به وَيُسْتَمْتَعُ ، أو يُتَبَلَّغُ بِهِ ويتُزَوَدَّ من سلعة أو مال أو زوج أو أثاث أو ثياب أو مأكل وغير ذلك
(2) القَبْض : الأخْذُ بجميع الكَفّ ، والإمساك ، والمنع ، والتمكن من الشيء واستيفاء الحقوق، والضم

2726 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أمرت » أو « أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبعة أعظم (1) ، ولا يكف (2) ثوبا ولا شعرا »
__________
(1) الأعظم : العظام والأعضاء التي يسجد عليها المصلي
(2) الكف : الجمع والضم

2727 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن طاوس ، قال : حدثني أعلمهم بذلك ، يعني ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لأن يمنح أحدكم أخاه خير »

2728 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن طلحة ، عن حميد ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قد غير شيبه (1) فقال : « هذا حسن » ثم رأى رجلا قد حمر لحيته فقال : « هذا أحسن من الأول » ، ثم رأى رجلا قد صفر لحيته فقال : « هذا أحسن من ذاك كله »
__________
(1) الشيبة : بياض الشعر

2729 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل نجد قرنا ، ولأهل اليمن يلملم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « هذه المواقيت (1) لأهلها ، ولكل من أتى عليها من غير أهلها لمن أراد الحج والعمرة ، ومن كان دون ذلك (2) فمن حيث ينشيء ، ثم كذلك ، حتى أهل مكة يهلون (3) من مكة »
__________
(1) المواقيت : أماكن بدء الإحرام والتلبية
(2) دون ذلك : سوى ذلك
(3) الإهلال : رفع الصوت بالتلبية

2730 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن ليث ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يسروا ولا تعسروا (1) ، وإذا غضب أحدكم فليسكت »
__________
(1) التعسير : التشديد

2731 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب بن خالد ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ألحقوا (1) الفرائض (2) بأهلها ، فما بقي فهو لأولى رجل ذكر »
__________
(1) ألحقوا : أوصلوا
(2) الفرائض : المواريث ، وعلم تعرف به قسمتها ، وهي أيضا : الأنصبة المقدرة في كتاب الله

وجابر بن زيد

2732 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وحماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، سمع جابر بن زيد ، سمع ابن عباس ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات فقال : « من لم يجد نعلين فليلبس خفين (1) ، ومن لم يجد إزارا (2) فليلبس سراويلا »
__________
(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق
(2) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن

2733 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « تزوج وهو محرم (1) » قال عمرو : وقال لي جابر : نراها ميمونة
__________
(1) الإحرام : الإهلال بالحج أو بالعمرة ومباشَرة أسْبابهما وشُروطهما من خَلْع المَخِيط واجتِناب الأشياء التي مَنَعها الشرع كالطِّيب والنكاح والصَّيد وغير ذلك

2734 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حبيب بن يزيد الأنماطي ، قال : حدثنا عمرو بن هرم ، قال : سئل جابر بن زيد عن الصلاة ومواقيتها ، فقال : كان ابن عباس يقول : وقت صلاة الصبح من طلوع الفجر إلى أن يطلع شعاع الشمس ، فمن غفل (1) عنها فلا يصلين حتى تطلع وتذهب قرونها ، فقد « أدلج (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عرس (3) ، فلم يستيقظ حتى طلعت الشمس أو بعضها ، فلم يصل حتى ارتفعت »
__________
(1) الغفلة : السهو وقلة التحفظ والتيقظ
(2) الدلج والدلجة : السير في أول الليل ، وقيل في آخره ، أو فيه كله
(3) التعريس : نزول المسافر آخر الليل للنوم والاستراحة

2735 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمرو ، عن جابر ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « صلى بالمدينة سبعا معا ، وثمانية معا »

2736 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حبيب ، عن عمرو بن هرم ، عن جابر أن ابن عباس ، جمع بين الظهر والعصر من شغل ، وزعم ابن عباس أنه « صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة الظهر والعصر جميعا »

وسعيد بن جبير

2737 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن الحنتم (1) والمزفت (2) والنقير (3) ، أو الدباء (4) » ، شك أبو داود
__________
(1) الحنتم : إناء أو جرة كبيرة تصنع من طين وشعر وتدهن بلون أخضر وتشتد فيها الخمر وتكون أكثر سكرا
(2) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت
(3) النقير : أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر ويلقى عليه الماء ليصير نبيذا مسكرا
(4) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب

2738 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا (1) » قلت : أعن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ، قال : عن النبي صلى الله عليه وسلم
__________
(1) الغرض : الهدف الذي يرمى إليه

2739 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني جابر ، عن عمار ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من بنى لله مسجدا ولو كمفحص (1) قطاة (2) لبيضها ، بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة »
__________
(1) المفحص : الحفرة التي تحفرها القطاة في الأرض لتبيض وترقد فيها
(2) القطاة : نوع من اليمام

2740 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، وعطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قال لي جبريل عليه السلام : لو رأيتني وأنا آخذ من حال (1) البحر فأدسه (2) في في فرعون مخافة أن تدركه الرحمة »
__________
(1) الحال : الطين
(2) دس : أدخل بقهر وقوة

2741 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شيبان ، عن جابر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل الحيات فقال : « خلق الإنسان والحية سواء ، إن رآها أفزعته ، وإن لدغته أوجعته ، فاقتلوها حيث وجدتموها »

2742 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني جعفر بن إياس ، قال : سمعت سعيد بن جبير ، يحدث عن ابن عباس ، قال : « جئت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ، فقمت عن يساره ، فأقامني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يمينه »

2743 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، قال : سمعت سعيد بن جبير ، يحدث عن ابن عباس ، أن امرأة نذرت أن تحج ، فماتت ، فسأل أخوها النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : « أرأيت لو كان عليها دين ، أكنت قاضيه ؟ » قال : نعم قال : « فاقضوا (1) الله ، فهو أحق بالوفاء »
__________
(1) اقضوا الله : أَدُّوا فرضه

2744 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، قال : سمعت سعيد بن جبير ، يحدث عن ابن عباس ، قال : أهدت خالتي أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا (1) وأضبا (2) ، « فأكل من السمن والأقط ، وترك الأضب تقذرا (3) ، وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم » ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
__________
(1) الأقط : لبن مجفف يابس يطبخ به
(2) أضب : جمع ضب ، وهو حيوان من جنس الزواحف له ذنب عريض يسكن صحارى الأقطار العربية
(3) تقذرا : كرها وأنفة

2745 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وهشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن رجلا وقصته (1) ، راحلته (2) فمات وهو محرم (3) ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اغسلوه بماء وسدر (4) ، وكفنوه في ثوبين ، خارج رأسه ، ولا تمسوه طيبا ؛ فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا (5) »
__________
(1) وقصت الدابة براكبها : رمت به فكسرت عنقه
(2) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى
(3) الإحرام : الإهلال بالحج أو بالعمرة ومباشَرة أسْبابهما وشُروطهما من خَلْع المَخِيط واجتِناب الأشياء التي مَنَعها الشرع كالطِّيب والنكاح والصَّيد وغير ذلك
(4) السدر : شجر النبق يجفف ورقه ويستعمل في التنظيف
(5) التلبية : أصل التلبية الإقامة بالمكان ، وإجابة المنادي ، ولبى بالحج قال : لبيك اللهم لبيك

2746 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال : « الله أعلم ما كانوا عاملين »

2747 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صياما ، فقال : « ما هذا ؟ » فقالوا : هذا يوم أغرق الله عز وجل فيه فرعون وأنجى فيه موسى عليه السلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فأنا أولى بموسى » فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصومه

2748 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، يحدث عن ابن عباس ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى يقولوا : ما يريد أن يفطر ، ويفطر حتى يقولوا : ما يريد أن يصوم وما صام شهرا تاما منذ يوم قدم المدينة إلا رمضان »

2749 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن سماك بن حرب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك : « أحق ما بلغني عنك ؟ » قال : وما بلغك عني ؟ ، قال : « بلغني أنك زنيت بأمة بني فلان » قال : نعم فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع مرات ، ثم أمر برجمه (1)
__________
(1) الرجم : قتل الزاني رميا بالحجارة

2750 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله عز وجل : ( لا تحرك به لسانك لتعجل به (1) ) ، قال : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج (2) من التنزيل شدة (3) ، فكان يحرك شفتيه » قال ابن عباس : إنما أحرك شفتي كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرك وقال سعيد : إنما أحرك شفتي كما رأيت ابن عباس يحرك شفتيه « فأنزل الله تبارك وتعالى : ( لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه ) ، » قال : تجمعه في قلبك ثم تقرؤه ( فإذا قرأناه فاتبع قرآنه (4) ) يقول : استمع وأنصت : ( إن علينا بيانه (5) ) قال : « كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذاك إذا انطلق جبريل عليه السلام قرأه كما أقرأه »
__________
(1) سورة : القيامة آية رقم : 16
(2) يعالج : يعاني ويتحمل
(3) الشدة : التعب والإرهاق والضيق والعسر
(4) سورة : القيامة آية رقم : 18
(5) سورة : القيامة آية رقم : 19

2751 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة بن خالد ، قال : حدثنا أبو الزبير ، قال : حدثنا سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : « جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء » قلت : ما أراد بذلك ؟ ، قال : « أراد أن لا تحرج أمته »

2752 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت مسلما البطين ، يحدث عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكرت له أن أختها نذرت أن تصوم شهرا ، وأنها ركبت البحر فماتت ولم تصم ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صومي عن أختك »

2753 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت مسلما البطين ، يحدث عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما العمل في أيام أفضل منه في عشر ذي الحجة » قالوا : يا رسول الله ، ولا الجهاد في سبيل الله ؟ ، فقال : « ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله في سبيل الله عز وجل ثم لم يرجع من ذلك بشيء »

2754 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنه بات في بيت خالته ميمونة ، « فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بعد عشاء الآخرة فصلى أربعا ثم نام ، ثم قام فقال : » أنام الغلام ؟ « أو كلمة نحوها ، فقام يصلي ، فقمت عن يساره ، فأخذني فجعلني عن يمينه ، ثم صلى خمسا ، ثم نام حتى سمعت خطيطه (1) ، أو غطيطه (2) ، ثم خرج فصلى »
__________
(1) الخطيط : صوت نفس النائم ، وقيل الغطيط أشد من الخطيط
(2) الغطيط : الصوت الذي يخرج مع نفس النائم

2755 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن الصعب بن جثامة ، أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بقديد وهو محرم عجز حمار ، « فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطر دما »

2756 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة : الم تنزيل و هل أتى »

2757 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن يعلى بن حكيم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : « في الحرام (1) : يمين يكفرها فقال : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة (2) ) »
__________
(1) الحرام : تَحْرِيم الزوجة والجارية من غير نِيَّة الطلاق
(2) سورة : الأحزاب آية رقم : 21

2758 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن مخول ، عن مسلم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان يقرأ في الجمعة سورة الجمعة و المنافقين ، وكان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل ، و هل أتى على الإنسان »

2759 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « صلى يوم العيد ركعتين ، ما صلى قبلهما ولا بعدهما ، ثم أتى النساء ومعه بلال ، فحثهن على الصدقة ، فجعلت المرأة تلقي خرصها (1) وتلقي سخابها (2) »
__________
(1) الخرص : الحلقة من الذهب أو الفضة
(2) السخاب : قلادة تتخذ من قرنفل ومحلب وسك ونحوه، وليس فيها من اللؤلؤ والجوهر شيء

2760 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : انطلقت أنا وسفيان الثوري ، إلى المغيرة بن النعمان فأملاه على سفيان وأنا معه ، فلما قام نسخته من سفيان ، فحدثنا قال : سمعت سعيد بن جبير ، يحدث عن ابن عباس ، قال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال : « يا أيها الناس ، إنكم محشورون إلى الله عز وجل حفاة عراة غرلا (1) ، ( كما بدأنا أول خلق نعيده (2) ) الآية ، وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : أصحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا (3) بعدك ، فأقول كما قال العبد الصالح : ( وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم (4) ) الآية إلى آخرها ، فيقال لي : إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم (5) منذ فارقتهم »
__________
(1) غرلا : جمع أغرل وهو من بقيت غرلته وهي الجلدة التي يقطعها الخاتن من الذكر
(2) سورة : الأنبياء آية رقم : 104
(3) أحدثوا : ابتدعوا أو ارتكبوا من الذنوب أو تجاوزوا حدود الله
(4) سورة : المائدة آية رقم : 117
(5) رجع أو ارتد على عقبه : رجع إلى طريق الضلالة

2761 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : « توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشر سنين ، مختون (1) ، وقد قرأت المحكم (2) من القرآن » قال شعبة : قلت لأبي بشر : أي شيء المحكم من القرآن ؟ ، قال : المفصل
__________
(1) الختن : قطع الجلدة التي تكون على الفرج من الذكر أو الأنثى
(2) المحكم : ما بين سورة ق وقيل الحجرات إلى آخر المصحف، لأنه لم يُنْسَخْ منه شيءٌ. وقيل : هو ما لم يكن مُتَشابها؛ لأنه أُحْكِمَ بَيَانُه بنفسه ولم يَفْتَقر إلى غيره.

2762 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : « توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن خمس عشرة ، مختون (1) »
__________
(1) الختن : قطع الجلدة التي تكون على الفرج من الذكر أو الأنثى

مجاهد

2763 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « نصرت بالصبا (1) ، وأهلكت عاد بالدبور (2) »
__________
(1) الصبا : ريح مهبها من مشرق الشمس إذا استوى الليل والنهار
(2) الدبور : الريح التي تقابل الصبا أو هي الريح الغربية

2764 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول : « هذه عمرة استمتعنا (1) بها ، فمن لم يكن معه هدي (2) فليحل (3) الحل كله ، فقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة »
__________
(1) استمتع بالعمرة وتَمَتَّعَ بها : انتفع بها في أشهر الحج وذلك بأن يضم عمرة إلى حجه ويفصل بينهما بإحلال
(2) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النَّعَم والذبائح ، وقيل أيضا : من مال أو متاع
(3) حل المحرم وأحل : خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعا منه

2765 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية : ( اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون (1) ) « فلو أن قطرة من الزقوم قطرت في بحار الدنيا أفسدت على أهل الدنيا معايشهم ، كيف من يكون طعامه ؟ »
__________
(1) سورة : آل عمران آية رقم : 102

2766 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « خرج في رمضان ، فلما أتى عسفان أفطر »

2767 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن عبد الكريم ، عن مجاهد أو عكرمة ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « نهيت أن أصلي خلف النيام والمتحدثين »

2768 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على قبرين فقال : « إنهما ليعذبان في غير كبير ، أما أحدهما فكان يأكل لحوم الناس ، وأما الآخر فكان صاحب نميمة » ثم دعا بجريدة ، فشقها نصفين ، فوضع نصفها على هذا القبر ، ونصفها على هذا القبر وقال : « عسى أن يخفف عنهما ما دامتا رطبتين »

الشعبي

2769 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سليمان الشيباني ، قال : سمعت الشعبي ، يقول : حدثني من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فأتى على قبر منبوذ (1) فصفهم خلفه ، فصلى عليه ، فقلت للشعبي : من أخبرك يا أبا عمرو : قال : أخبرنيه ابن عباس
__________
(1) المنبوذ : البعيد

2770 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم ، قال : سمعت الشعبي ، يحدث عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « أتى زمزم فاستسقى (1) ، فأتيت بماء ، فشرب وهو قائم »
__________
(1) الاستسقاء : طلب نزول المطر بالتوجه إلى الله بالدعاء

سعيد بن المسيب

2771 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « العائد (1) في هبته (2) كالعائد في قيئه »
__________
(1) العائد : الراجع الذي يعود في وعده وينكثه
(2) الهبة : العطية الخالية من الأعواض والأغراض

أبو العالية الرياحي

2772 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع أبا العالية ، يقول : حدثني ابن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم ، يعني ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا ينبغي (1) لعبد أن يقول : أنا خير من يونس بن متى » ونسبه إلى أبيه «
__________
(1) ينبغي : يجب ويحق ويتيسر

2773 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن أبي العالية ، عن ابن عباس ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند الكرب : « لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرضين ، ورب العرش الكريم »

وعطاء بن أبي رباح

2774 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا طلحة ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « احتجم (1) على وسط رأسه ، وسماه المنقذ »
__________
(1) احتجم : تداوى بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد منه

2775 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، قال : سمعت عطاء بن أبي رباح ، يحدث عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « دخل الكعبة وهو يومئذ على ستة سواري ، فقام عند كل سارية (1) فدعا ولم يصل »
__________
(1) السارية : واحدة السواري وهي الأعمدة التي يقام عليها السقف

2776 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا طلحة ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنا معشر الأنبياء أمرنا أن نعجل إفطارنا ، ونؤخر سحورنا ، ونضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة »

2777 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أيوب ، قال : سمعت عطاء يقول : أشهد على ابن عباس أنه قال : « خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فصلى ، ثم خطب ، ثم أتى النساء فحثهن على الصدقة ، فجعلن يلقين »

2778 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحجاج بن أرطأة ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « تزوج ميمونة وهو محرم (1) »
__________
(1) الإحرام : الإهلال بالحج أو بالعمرة ومباشَرة أسْبابهما وشُروطهما من خَلْع المَخِيط واجتِناب الأشياء التي مَنَعها الشرع كالطِّيب والنكاح والصَّيد وغير ذلك

2779 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا رباح ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « احتجم (1) وهو صائم »
__________
(1) احتجم : تداوى بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد منه

2780 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن عسل بن سفيان التميمي ، عن عطاء ، قال : صلى بنا ابن الزبير ، فسلم في الركعتين من المغرب ، ثم استلم الركن ، فقيل له في ذلك ، فرجع وركع ركعة أخرى ، وسجد سجدتين فذكر لابن عباس صنيع ابن الزبير ، فقال : « ما أماط عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم »

2781 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمرو بن ثابت ، عن سماك ، عن ابن عباس ، وطلحة ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نهيت عن التعري » وذاك قبل أن تنزل عليه النبوة «

وعطاء بن يسار

2782 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا خارجة بن مصعب ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، قال : قال ابن عباس : ألا أتوضأ لكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ، فقلنا : بلى « فتوضأ مرة مرة ، مضمض مرة ، واستنشق مرة ، وغسل وجهه مرة ، ويديه إلى المرفقين (1) مرة مرة ، ومسح برأسه ، وغسل رجليه عليهما النعلان مرة مرة »
__________
(1) المرفق : مفصل الذراع مع العضد

2783 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، قال : حدثني سعيد بن خالد القرشي ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ألا أخبركم بخير الناس منزلا ؟ » قالوا : بلى يا رسول الله قال : « رجل معتزل بشعب ، يقيم الصلاة ، ويؤتى الزكاة ، يعتزل شرور الناس » ، ثم قال : « ألا أخبركم بشر الناس منزلا ؟ » قالوا : بلى يا رسول الله قال : « رجل يسأل بالله ولا يعطي »

2784 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا خارجة بن مصعب ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس ، قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل عظما ، أو لحما ، ثم قام إلى الصلاة وما توضأ ولا تمضمض »

وسليمان بن يسار

2785 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا الماجشون ، وزمعة ، عن الزهري ، عن سليمان بن يسار ، عن ابن عباس ، قال : جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم في عام الوداع فقالت : إن فريضة الله في الحج على عباده ، أدركت أبي شيخا ضعيفا ، لا يستطيع أن يستمسك على راحلة ، أفيقضي عنه أن أحج عنه ؟ ، قال : « نعم »

محمد بن سيرين

2786 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة بن خالد ، عن محمد بن سيرين ، عن ابن عباس ، قال : « سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة ، لا يخاف إلا الله عز وجل ، يصلي ركعتين ركعتين »

عكرمة مولى ابن عباس

2787 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عباد بن منصور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « بعث إلى أبي طيبة عشاء ، فحجمه (1) وأعطاه أجره »
__________
(1) حجم : داوى غيره بالحجامة وهي نوع من العلاج بتشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد منه

2788 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عباد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « خير ما تحتجمون (1) فيه سبع عشرة ، وتسع عشرة ، وإحدى وعشرين »
__________
(1) احتجم : تداوى بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد منه

2789 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عباد بن منصور ، قال : حدثنا عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : لما نزلت هذه الآية : ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء (1) ) إلى آخر الآية ، فقال سعد بن عبادة : أهكذا أنزلت ؟ فلو وجدت لكاعا (2) متفخذها رجل لم يكن لي أن أحركه ، ولا أهيجه حتى آتي بأربعة شهداء ؟ فوالله لا آتي بأربعة شهداء حتى يقضي حاجته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا معشر الأنصار ، ألا تسمعون ما يقول سيدكم ؟ » قالوا : يا رسول الله ، لا تلمه (3) ؛ فإنه رجل غيور (4) ، والله ما تزوج فينا قط (5) إلا عذراء ، ولا طلق امرأة له فاجترأ رجل منا أن يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد : والله إني لأعلم يا رسول الله أنها الحق ، وأنها من عند الله عز وجل ، ولكني عجبت فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك إذ جاء هلال بن أمية الواقفي ، وهو أحد الثلاثة الذين تاب الله عليهم ، فقال : يا رسول الله ، إني جئت البارحة (6) عشاء من حائط (7) لي كنت فيه ، فرأيت عند أهلي رجلا ، ورأيت بعيني ، وسمعت بأذني ، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء به ، فقيل : أيجلد هلال وتبطل شهادته في المسلمين ؟ فقال هلال : يا رسول الله ، والله إني لأرى في وجهك أنك تكره ما جئت به ، وإني لأرجو أن يجعل الله فرجا قال : فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك إذ نزل عليه الوحي ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي تربد (8) لذلك جسده ووجهه ، وأمسك عنه أصحابه فلم يكلمه أحد منهم ، فلما رفع الوحي قال : « أبشر يا هلال » فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ادعها » فدعيت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله تبارك وتعالى يعلم أن أحدكما كاذب ، فهل منكما تائب ؟ » فقال هلال : والله يا رسول الله ما قلت إلا حقا ، ولقد صدقت قال : فقالت هي عند ذلك : كذب قال : فقيل لهلال : أتشهد أربع شهادات بالله إنك لمن الصادقين ؟ ، وقيل له عند الخامسة : يا هلال اتق الله ، فإن عذاب الله أشد من عذاب الناس ، وإن هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب قال : والله لا يعذبني الله عليها أبدا ، كما لم يجلدني عليها ، فشهد الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين وقيل : اشهدي أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين وقيل لها عند الخامسة : يا هذه ، اتقي الله ، فإن عذاب الله أشد من عذاب الناس ، وإن هذه الموجبة ؛ التي توجب عليك العذاب ، فتلكأت ساعة ثم قالت : والله لا أفضح قومي ، فشهدت الخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين قال : وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا ترمى ، ولا يرمى ولدها ، ومن رماها ورمى ولدها جلد الحد ، وليس لها عليه قوت ولا سكنى ؛ من أجل أنهما يتفرقان بغير طلاق ، ولا متوفى عنها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أبصروها ، فإن جاءت به أثيبج (9) ، أصيهب (10) ، أرسح ، حمش (11) الساقين فهو لهلال بن أمية ، وإن جاءت به خدلج (12) الساقين ، سابغ (13) الأليتين ، أورق ، جعدا (14) ، جماليا (15) فهو لصاحبه » قال : فجاءت به أورق ، جعدا ، جماليا ، خدلج الساقين ، سابغ الأليتين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لولا الأيمان لكان لي ولها أمر » قال عباد : فسمعت عكرمة يقول : لقد رأيته أمير مصر من الأمصار ، لا يدرى من أبوه
__________
(1) سورة : النور آية رقم : 4
(2) اللكاع : المرأة الصَّغيرُة العِلْم والعَقْل أو اللئيمة
(3) لامه : عاتبه وأخذ عليه
(4) غيور : فعول من الغيرة ، وهي الحمية والأنفة ، يقال : رجل غيور وامرأة غيور
(5) قط : بمعنى أبدا ، وفيما مضى من الزمان
(6) البارحة : أقرب ليلة مضت
(7) الحائط : البستان أو الحديقة وحوله جدار
(8) تربد : تغير لونه إلى حمرة فيها سواد لغضب أو كرب
(9) الثبج : بروز ما بين الكتفين ووسط الظهر
(10) الصهبة : حمرة يعلوها سواد وهي مختصة بالشعر
(11) الحمش أو الحموشة : دقة الساقين
(12) الخدلج : الممتلئ الذراعين والساقين
(13) سابغ : تام وعظيم
(14) الجَعْد : في صِفات الرجال يكون مَدْحا وَذَمّا : فالمدْح مَعْناه أن يكون شَدِيد الأسْرِ والخَلْق، أو يكون جَعْدَ الشَّعَر أي خشنه، وأما الذَّم فهو القَصير المُتَردّد الخَلْق. وقد يُطْلق على البخِيل أيضا
(15) جماليا : ضخم الأعضاء

2790 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : « أتيت في منامي في رمضان وأنا نائم ، فقيل لي : الليلة ليلة القدر ، فاستيقظت ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ، فأخذت بطنب الفسطاط ، فإذا هي ليلة أربع وعشرين ، فنظرت إلى الشمس صبيحتها ، فإذا ليس لها شعاع »

2791 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، وسلام ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن رجلا قال : يا رسول الله ، الحج كل عام ؟ ، قال : « لا ، بل حجة ، فلو قلت : كل عام ، كان كل عام »

2792 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قدم رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فتكلم بكلام بين (1) ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن من البيان (2) سحرا ، وإن من الشعر حكما »
__________
(1) البين : الواضح الظاهر الجلي
(2) البيان : الفصاحة وسهولة العبارة مع البلاغة في الكلام

2793 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « صوموا رمضان لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، فإن حال (1) بينكم وبينه غمامة (2) أو ضبابة فأكملوا شهر شعبان ثلاثين ، ولا تستقبلوا رمضان بصوم يوم من شعبان »
__________
(1) حال : حجز وفرق ومنع
(2) الغمام : السحاب

2794 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان يصلي على الخمرة (1) »
__________
(1) الخُمْرَة : هي مقدارُ ما يَضَع الرجُل عليه وجْهه في سجوده من حَصِير أو نَسِيجة خُوص ونحوه من النَّباتِ

2795 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : « لما وجه الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة والصلاة إليها قالوا : كيف بمن مات من أصحابنا وهو يصلي إلى بيت المقدس ؟ ، فأنزل الله عز وجل : ( وما كان الله ليضيع إيمانكم (1) ) »
__________
(1) سورة : البقرة آية رقم : 143

2796 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن معاذ الضبي ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن عمة عبد الله بن الحارث ، أسلمت وهاجرت وتزوجت ، وقد كان زوجها أسلم قبلها ، « فردها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى زوجها »

2797 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم بايع رجلا ، فلما بايعه قال : « اختر » ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « هكذا البيع »

2798 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : « آخى (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه ، وورث بعضهم من بعض حتى نزلت : ( وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض (2) ) فتركوا ذلك وتوارثوا بالنسب »
__________
(1) آخى بين اثنين : جعلهما في حكم الأخوين في النفقة والميراث
(2) سورة : الأنفال آية رقم : 75

2799 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان يصوم في السفر ويفطر »

2800 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك ، قال : سمعت عكرمة ، يحدث عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال فقال : « أزهر (1) ، هجان (2) ، أعور ، أشبه الناس بعبد العزى بن قطن » أو قال : « قطر ، فإما هلك الهلك (3) ، فإن ربكم ليس بأعور »
__________
(1) الأزهر : الأبيض المستنير
(2) الهجان : الشديد البياض
(3) الهلك : المراد بها أحد معنيين الْهُلْكُ أي الهلاك بالوقوع في الفتنة ، أو الْهُلَّكُ جمع الهالك وهم الضالون الهالكون بالوقوع في الفتنة

2801 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وهشام ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « لعن المتشبهين من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال »

2802 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن سلمة بن وهرام ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر : « ليلة سمحة طلقة ، لا حارة ، ولا باردة ، تصبح شمسها صبيحتها ضعيفة حمراء »

2803 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عباد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « عليكم بالإثمد (1) ؛ فإنه يجلو البصر وينبت الشعر » وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له مكحلة (2) يكتحل منها كل ليلة ثلاثا في هذه وثلاثا في هذه
__________
(1) الإثمد : نوع من الكحل
(2) المكحلة : الدواة التي يوضع بها الكحل

2804 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تفتخروا بآبائكم الذين موتوا في الجاهلية ، فوالذي نفسي بيده ، لما يدهده (1) الجعل (2) بمنخريه خير من آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية »
__________
(1) يدهده : يدحرج
(2) الجعل : حيوان كالخنفساء يكثر في المناطق الندية

2805 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن معاذ ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : « خشيت سودة أن يطلقها ، رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، لا تطلقني ، وأمسكني ، واجعل يومي لعائشة ففعل ، فنزلت هذه الآية : ( وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا (1) ) الآية ، قال : فما اصطلحا (2) عليه من شيء فهو جائز »
__________
(1) سورة : النساء آية رقم : 128
(2) اصطلح : اتفق

2806 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : « كنت أسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم من البيت وأنا في الحجرة »

2806م - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا تحفلوا ، ولا ينفق بعضكم لبعض »

2807 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن جابر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان فتح مكة رأى جبنة فقال : « ما هذا ؟ » قالوا : هذا طعام يصنع بأرض العجم قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ضعوا فيه السكين ، واذكروا اسم الله وكلوا »

2808 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حبيب بن يزيد ، عن عمرو بن هرم ، عن سعيد بن جبير ، وعكرمة ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « أمر ضباعة بنت الزبير أن تشترط (1) في الحج ، ففعلت ذاك عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم »
__________
(1) اشترط : وضع شرطا أن يحل إحرامه إذا منعه مانع عن آداء الفريضة

2809 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يودى (1) المكاتب بقدر ما عتق منه دية (2) الحر ، وبقدر ما رق منه دية العبد » قال : وكان علي ومروان يقولان ذلك
__________
(1) يودى : أي يُدْفَعُ للعبد من الدية قدر وحصة مساوية لقدر وحصة ما دفعه من عتقة الربع أو النصف وهكذا
(2) الدية : مال يعطى لولي المقتول مقابل النفس أو مال يعطى للمصاب مقابل إصابة أو تلف عضو من الجسم

2810 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يخرج من قبل المشرق قوم يقرءون القرآن لا يجاوز (1) تراقيهم (2) ، يمرقون (3) من الدين » أو قال : « من الإسلام ، كما يمرق (4) السهم من الرمية (5) »
__________
(1) يجاوز : يتعدى
(2) التَّراقِي : جمع تَرْقُوَة : وهي عظمة مشرفة بين ثغرة النحر والعاتق وهما ترقوتان
(3) يمرقون : يجوزون ويخرقون ويخرجون
(4) مرق السهم من الرمية : اخترقها وخرج من الجانب الآخر في سرعة
(5) الرمية : الهدف الذي يرمى

2811 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحارث أبو قدامة ، عن مطر الوراق أو رجل ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : « لم يسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء من المفصل (1) بعدما تحول إلى المدينة »
__________
(1) المفصل : قصار السور ، سميت : مفصلا ؛ لقصرها ، وكثرة الفصول فيها بسطر : بسم الله الرحمن الرحيم ، وهو السبع الأخير من القرآن الكريم

2812 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : لو أتيت بهم لقتلتهم ؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من بدل دينه فاقتلوه »

2813 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير ، عن ليث بن أبي سليم ، عن عبد الملك ، قال أبو داود : أظنه ابن أبي بشير ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان يتفاءل ولا يتطير (1) ، ويعجبه الاسم الحسن »
__________
(1) لا يتطير : لا يسيء الظن بالله ولا يهرب من قضائه وقدره ولا يرى الأسباب مؤثرة في حصول المكروه كما كانت العرب تعتقده

يوسف بن مهران

2814 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس ، قال : « أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسامة ردفه (1) ، فسقيناه من هذا النبيذ (2) » يعني نبيذ السقاء
__________
(1) الردف : الراكب خلف قائد الدابة
(2) النَّبِيذ : هو ما يُعْمَلُ من الأشْرِبة من التَّمرِ، والزَّبيب، والعَسَل، والحِنْطَة، والشَّعير وغير ذلك يقال : نَبَذْتُ التَّمر والعِنَب، إذا تَركْتَ عليه الْمَاء لِيَصِيرَ نَبِيذاً

2815 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل : ( إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه (1) ) إلى آخر الآية : « إن أول من جحد (2) آدم إن الله أراه ذريته (3) فرأى رجلا أزهر (4) ، ساطعا نوره ، قال : يا رب ، من هذا ؟ ، قال : هذا ابنك داود ، قال : يا رب ، فما عمره ؟ ، قال : ستون سنة قال : يا رب ، زد في عمره قال : لا ، إلا أن تزيده من عمرك قال : وما عمري ؟ ، قال : ألف سنة قال آدم : فقد وهبت (5) له أربعين سنة قال : فكتب الله عز وجل عليه كتابا ، وأشهد عليه ملائكته ، فلما حضره الموت وجاءته الملائكة قال : إنه قد بقي من عمري أربعون سنة قالوا : إنك قد وهبته لابنك داود قال : ما وهبت لأحد شيئا قال : فأخرج الله عز وجل الكتاب ، وشهد عليه ملائكته »
__________
(1) سورة : البقرة آية رقم : 282
(2) الجحود : الإنكار
(3) الذُّرِّية : اسمٌ يَجْمعُ نَسل الإنسان من ذَكَرٍ وأنَثَى وقد تطلق على الزوجة
(4) الأزهر : الأبيض المستنير
(5) الهِبَة : العَطيَّة الخاليَة عن الأعْوَاضِ والأغْراض

2816 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قال لي جبريل : يا محمد ، لو رأيتني وأنا آخذ من حال (1) البحر فأدسه (2) في في (3) فرعون ؛ مخافة أن تدركه الرحمة »
__________
(1) الحال : الطين
(2) دس : أدخل بقهر وقوة
(3) فيه : أي فمه

2817 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس ، قال : لما توفي عثمان بن مظعون قالت امرأته : هنيئا لك يا ابن مظعون الجنة قال : فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها نظرة غضبان ، قالت : يا رسول الله ، فارسك وصاحبك قال : « ما أدري ما يفعل به » فشق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان يعد من خيارهم ، حتى توفيت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الحقي بسلفنا (1) الخير عثمان بن مظعون » قال : وبكت النساء على رقية ، فجعل عمر ينهاهن أو يضربهن ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « مه (2) يا عمر » قال : ثم قال : « إياكن ونعيق (3) الشيطان ؛ فإنه مهما يكون من العين والقلب فمن الرحمة ، وما يكون من اللسان واليد فمن الشيطان » قال : وجعلت فاطمة رحمها الله تبكي على شفير (4) قبر رقية ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح الدموع عن وجهها باليد ، أو قال : بالثوب
__________
(1) سَلَف الإنسان : مَن تقَدمه بالمَوت من آبائه وَذَوِى قَرابته أو من أهل دينه
(2) مه : كلمة زجر بمعنى كف واسكت وانته
(3) النعيق : الصياح والنوح
(4) الشفير : الحرف والجانب والناحية

وأبو حسان الأعرج

2818 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع أبا حسان الأعرج ، يحدث عن سليم بن عبد الهجيمي ، قال : قلت لابن عباس : ما أخبار قد تقشعت في الناس ؟ ، يقولون : من طاف بالبيت فقد حل (1) ؟ ، قال : « تلك سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ، وإن رغمتم (2) »
__________
(1) حل المحرم وأحل : خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعا منه
(2) رغمتم : ذللتم وانقدتم على كره

2819 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وهشام ، عن قتادة ، عن أبي حسان الأعرج ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « لما أتى ذا الحليفة أشعر (1) بدنته (2) من جانب سنامها (3) الأيمن » قال شعبة : « ثم سلت (4) عنها الدم » وقال هشام : « ثم أماط عنها الدم ، وأهل بالحج » قال هشام : « وأهل عند الظهر وقلدها (5) نعلين » قال شعبة : فحدثت بهذا الحديث سفيان الثوري فقال : وكان في الدنيا مثل قتادة يعني في الحديث
__________
(1) الإشعار : شَقُّ أحَد جَنْبَي البَدَنة حتى يَسِيل دمُها وجَعل ذلك لها عَلامة تُعْرف بها أنها هَدْيٌ
(2) البُدْن والبَدَنَة : تقع على الجمل والناقة والبقرة، وهي بالإبل أشبه، وسميت بدَنةً لِعِظَمِها وسِمْنَها.
(3) السنام : أعلى كل شيء وذروته وسنام البعير أو الحيوان الجزء المرتفع من ظهره
(4) السلت : المسح والإزالة
(5) قلد الهدي : علق في عنقه ما يدل على إهدائه للحرم

وأبو الطفيل

2820 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي عاصم الغنوي ، عن أبي الطفيل ، قال : قلت لابن عباس : يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على بعير (1) بالبيت ، وأن ذلك سنة قال : صدقوا وكذبوا قلت : ما صدقوا وكذبوا ؟ ، قال : صدقوا ؛ طاف على بعير وليس بسنة ؛ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يضرب الناس عنه ولا يدفع (2) ، فطاف على بعير كي يسمعوا كلامه ، ولا تناله أيديهم قلت : يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل (3) بالبيت ، وأن ذلك سنة قال : صدقوا وكذبوا قلت : ما صدقوا وكذبوا ؟ ، قال : صدقوا ؛ قد « رمل » وكذبوا ؛ ليست بسنة ؛ إن قريشا قالت : دعوا محمدا وأصحابه حتى يموتوا موت النغف (4) فلما صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن يجيئوا من العام القابل فيقيموا بمكة ثلاثة أيام ، فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، والمشركون من قبل قعيقعان قال لأصحابه : « ارملوا » وليس بسنة قلت : يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سعى (5) بين الصفا والمروة ، وأن ذلك سنة قال : صدقوا ؛ إن إبراهيم صلى الله عليه وسلم لما أري المناسك عرض له شيطان عند المسعى ، فسابقه ، فسبقه إبراهيم ، ثم انطلق به جبريل عليه السلام حتى أتى به منى ، فقال : مناخ (6) الناس هذا ، ثم انتهى إلى جمرة العقبة ، فعرض له شيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب به إلى جمرة الوسطى ، فعرض له الشيطان ، فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ، ثم أتى جمرة القصوى ، فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ، ثم أتى به جمعا فقال : هذا المشعر الحرام ، ثم أتى به عرفة فقال : هذه عرفة قال ابن عباس : أتدري لم سميت عرفة ؟ ، قال : لا قال : لأن جبريل قال له : أعرفت ؟ قال ابن عباس : أتدري كيف كانت التلبية (7) ؟ قال : إن إبراهيم لما أمر أن يؤذن في الناس بالحج أمرت الجبال فخفضت رءوسها ورفعت لها القرى ، فأذن في الناس بالحج
__________
(1) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
(2) الدفع : ابتداء السير
(3) الرمل : تتابع المشي مع إسراع الخطى
(4) النغف : دود يكون في أنوف الإبل والغنم
(5) السعي : المشي السريع القريب من الجري
(6) المناخ : مكان الإناخة بالإبل والإقامة
(7) التلبية : أصل التلبية الإقامة بالمكان ، وإجابة المنادي ، ولبى بالحج قال : لبيك اللهم لبيك

ومقسم

2821 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « احتجم (1) صائما »
__________
(1) احتجم : تداوى بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد منه

2822 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن الحجاج ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جعفرا وزيدا وابن رواحة ، يعني في جيش مؤتة ، فتخلف ابن رواحة ، ومضى القوم ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما خلفك ؟ » فقال : يا رسول الله ، الجمعة ، أجمع ثم أروح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لغدوة (1) في سبيل الله أو روحة (2) خير من الدنيا وما فيها »
__________
(1) الغَدْوة : المرّة من الغُدُوّ، وهو سير أوّل النهار
(2) الروحة : السير بعد الزوال

2823 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « احتجم (1) صائما محرما (2) »
__________
(1) احتجم : تداوى بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد منه
(2) الإحرام : الإهلال بالحج أو بالعمرة ومباشَرة أسْبابهما وشُروطهما من خَلْع المَخِيط واجتِناب الأشياء التي مَنَعها الشرع كالطِّيب والنكاح والصَّيد وغير ذلك

2824 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « صام في رمضان ، فلما بلغ عسفان أفطر »

2825 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أفاض من عرفات فأوضع (1) الناس نودي في الناس : « أيها الناس ، إنه ليس البر (2) بإيضاع الخيل والركاب » فما رأيت من رافعة يدها عادية حتى أتى جمعا
__________
(1) الإيضاع : الإسراع في السير
(2) البر : اسم جامع لكل معاني الخير والإحسان والصدق والطاعة وحسن الصلة والمعاملة

2826 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم ضعفة (1) أهله ليلة المزدلفة فأتى على غليم منهم فحركه برجله وقال : « لا ترم جمرة العقبة حتى تطلع الشمس »
__________
(1) ضعفة أهله : جمع ضعيف وهم النساء والصبيان من آل بيته

وعبد الله بن شداد

2827 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، والأعمش ، عن ذر ، عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن ابن عباس ، قال : قيل : يا رسول الله ، الرجل منا يجد الشيء يحدث نفسه ، لأن يكون حممة أحب إليه من أن يتكلم به قال : قال أحدهما : « الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة » وقال الآخر : « الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة »

وكريب بن أبي مسلم

2828 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، والأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن كريب ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لو أن أحدهم أو لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال : اللهم جنبني الشيطان ، وجنب (1) الشيطان ما رزقتني ، وقضي ولد بينهما لم يضره الشيطان » أو « لم يسلط عليه الشيطان » لم يرفعه الأعمش ، ورفعه منصور
__________
(1) جنِّبِ الشيطان : باعدْه ولا تجعل له سلطانًا

2829 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، قال : سمعت كريب بن أبي مسلم يحدث عن ابن عباس ، قال : بت (1) في بيت خالتي ميمونة ، فرقبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فنام ثم استيقظ فغسل وجهه وكفيه ، ثم نام ، ثم استيقظ ، فقام إلى قربة (2) فحل شناقها ، يعني رباطها ، ثم صب في جفنة (3) أو قصعة (4) ، فغسل كفيه ووجهه وتوضأ وضوءا حسنا بين الوضوئين ، ثم قام يصلي ، فقمت عن يساره ، فأقامني عن يمينه ، فتكاملت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة ، وكان يقول في سجوده ، أو قال في صلاته ، شك شعبة : « اللهم اجعل في سمعي نورا ، وفي قلبي نورا ، وفي بصري نورا ، ومن فوقي نورا ، ومن تحتي نورا ، ومن خلفي نورا ، وعن أمامي نورا ، وعن يميني نورا ، وعن يساري نورا ، واجعلني نورا » أو : « اجعل لي نورا » شك شعبة ثم نام حتى نفخ (5) ، وكنا نعرف نومه بنفخه ، ثم خرج إلى الصلاة
__________
(1) بات : مر عليه الليل ، نام أو لم ينم
(2) القربة : هي وعاء مصنوع من الجلد لحفظ الماء واللبن
(3) الجفان : جمع جفنة وهي القصعة أو البئر الصغيرة
(4) القصعة : وعاء يؤكل ويُثْرَدُ فيه وكان يتخذ من الخشب غالبا
(5) نفخ : أخرج ريحا من فمه ، وهو صوت يخرج من الإنسان عند استغراقه في النوم

2830 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، قال : أخبرني إبراهيم بن عقبة ، عن كريب ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم سألته امرأة عن صبي لها : هل لهذا حج ؟ ، قال : « ولك أجر (1) »
__________
(1) الأجر : الثواب

عمار بن أبي عمار

2831 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار ، عن ابن عباس ، قال : دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجعل أبي يكلمه وهو معرض (1) عنه ، مقبل على رجل ، فلما خرج قال لي : أي بني ، أما رأيت ابن عمك ؟ ، كنت أكلمه فلا يجيبني قلت : يا أبه ، أما رأيت الرجل الذي كان عنده يكلمه ؟ قال : لا ، قال : أو كان عنده أحد ؟ قال : نعم قال : فرجع فقال : يا رسول الله ، أكان عندك أحد ؟ قال : ورأيته ؟ « قال : أخبرني عبد الله بذلك ، قال : فأقبل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : » أرأيته ؟ « قلت : نعم قال : » ذاك جبريل عليه السلام «
__________
(1) معرض : غاضب

2832 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد ، عن عمار بن أبي عمار ، عن ابن عباس ، أنه تلا هذه الآية : ( اليوم أكملت لكم دينكم ، وأتممت عليكم نعمتي ، ورضيت لكم الإسلام دينا (1) ) وعنده رجل من اليهود فقال : لو أنزل علينا هذا لاتخذنا يومها عيدا فقال ابن عباس : « لقد أنزلت في يوم جمعة ، يوم عرفة ، أو عشية (2) عرفة »
__________
(1) سورة : المائدة آية رقم : 3
(2) العشي : ما بين زوال الشمس إلى وقت غروبها

وأبو نضرة

2833 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا البراء بن يزيد الغنوي ، قال : حدثنا أبو نضرة ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ (1) في دبر (2) صلاته من أربع ، يقول : « أعوذ (3) بالله من فتنة القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن فتنة الأعور الكذاب »
__________
(1) تعوذ : لجأ إلى الله وطلب التحصن والاعتصام والحماية والحفظ
(2) دبر الصلاة : عقبها
(3) أعوذ : ألجأ وأحتمي وأعتصم

2834 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، قال : حدثنا علي بن زيد ، عن أبي نضرة ، قال : خطبنا ابن عباس على منبر البصرة ، فحمد الله عز وجل وأثنى (1) عليه ، ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من نبي إلا وله دعوة ، كلهم قد تنجزها (2) في الدنيا ، وإني ادخرت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة ، ألا وإني سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر ، وأول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر ، وبيدي لواء الحمد تحته آدم فمن دونه (3) ولا فخر ، ويشتد كرب ذلك اليوم على الناس فيقولون : انطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر ، فليشفع لنا إلى ربنا حتى يقضي بيننا فيأتون آدم عليه السلام فيقولون : أنت الذي خلقك الله بيده ، وأسكنك جنته ، وأسجد لك ملائكته ، فاشفع لنا إلى ربنا حتى يقضي بيننا فيقول : إني لست هناكم (4) ، إني أخرجت من الجنة بخطيئتي ، وإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي ، ولكن ائتوا نوحا أول النبيين فيأتون نوحا عليه السلام فيقولون : اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضي بيننا فيقول : لست هناكم ، إني دعوت دعوة أغرقت أهل الأرض ، وإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي ، ولكن ائتوا إبراهيم خليل الله فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وسلم فيقولون : اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضي بيننا فيقول : إني لست هناكم ، إني كذبت في الإسلام ثلاث كذبات ، وإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي » قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « والله ما حاول بهن إلا عن دين الله ؛ قوله : ( إني سقيم (5) ) ، وقوله : ( بل فعله كبيرهم هذا (6) ) ، وقوله لسارة : قولي : إنه أخي ولكن ائتوا موسى عبدا اصطفاه (7) الله برسالاته وبكلامه فيأتون موسى فيقولون : اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضي بيننا فيقول : إني لست هناكم ، إني قتلت نفسا بغير نفس ، وإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي ، ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقولون : اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضي بيننا فيقول : إني لست هناكم ، إني اتخذت وأمي إلهين من دون الله ، ولكن أرأيتم لو أن متاعا (8) في وعاء قد ختم عليه ، أكان يوصل إلى ما في الوعاء حتى يفض الخاتم ؟ ، فيقولون : لا فيقول : فإن محمدا صلى الله عليه وسلم قد حضر اليوم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر » قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فيأتيني الناس فيقولون : اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضي بيننا فأقول : أنا لها ، أنا لها ، حتى يأذن الله عز وجل لمن يشاء ويرضى ، فإذا أراد الله عز وجل أن يقضي بين خلقه نادى مناد : أين أحمد وأمته ؟ فأقوم ويتبعني أمتي ، غر (9) محجلون (10) من أثر الطهور (11) » قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فنحن الآخرون الأولون ، أول من يحاسب ، وتفرج لنا الأمم عن طريقنا ، وتقول الأمم : كادت هذه الأمة أن تكون أنبياء كلها » قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فأنتهي إلى باب الجنة ، فأستفتح فيقال : من هذا ؟ فأقول : أحمد فيفتح لي ، فأنتهي إلى ربي ، وهو على كرسيه ، فأخر (12) ساجدا ، فأحمد ربي بمحامد لم يحمده أحد بها قبلي ، ولا يحمده بها أحد بعدي فيقال لي : ارفع رأسك ، وقل تسمع ، وسل تعطه ، واشفع تشفع فأشفع فيقال : فاذهب فأخرج من النار من كان في قلبه من الخير كذا وكذا فأنطلق فأخرجهم ، ثم أرجع إلى ربي ، فأخر ساجدا ، فيقال لي : ارفع رأسك ، وقل تسمع ، واشفع تشفع ، وسل تعطه قال : فيحد (13) لي حدا (14) ، فأخرجهم »
__________
(1) الثناء : المدح والوصف بالخير
(2) تنجز : استعجل
(3) دون : سوى وغير
(4) لست هناكم : أي لست أهلا لذلك وهو كناية عن التواضع
(5) سورة : الصافات آية رقم : 89
(6) سورة : الأنبياء آية رقم : 63
(7) اصطفى : فضَّل واختار
(8) المتاع : كل ما يُنْتَفَعُ به وَيُسْتَمْتَعُ ، أو يُتَبَلَّغُ بِهِ ويتُزَوَدَّ من سلعة أو مال أو زوج أو أثاث أو ثياب أو مأكل وغير ذلك
(9) الغر : جمع الأغر من الغرة وبياض الوجه
(10) المحجلون : الذين يسطع النور في أيديهم وأرجلهم من أثر الوضوء كأنه تحجيل فرس
(11) الطهور : الوضوء
(12) أخر : كناية عن سرعة السجود
(13) فيحد : يحدد ويعين
(14) الحَدّ والحُدُود : محَارم اللّه وعُقُوبَاتُه المحددة الَّتي قرَنَها بالذُّنوب

وأبو الجوزاء

2835 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا نوح بن قيس ، قال : حدثني عمرو بن مالك النكري ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس ، قال : « كانت امرأة تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم ، أجمل الناس ، قال : فكان ناس يصلون في آخر صفوف الرجال لينظروا إليها ، قال : وكان أحدهم ينظر إليها من تحت إبطه ، وكان أحدهم يتقدم إلى الصف الأول حتى لا يرونها ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية : ( ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين (1) ) »
__________
(1) سورة : الحجر آية رقم : 24

يحيى بن عبيد البهراني

2836 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يحيى بن عبيد البهراني ، قال : سمعت ابن عباس ، يقول : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت »

2837 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن الحجاج ، عن يحيى بن عبيد البهراني ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان ينبذ (1) له في سقاء (2) فيشرب منه يومه ، ويوم الثاني إلى يوم الثالث ، فإن بقي منه شيء أهراقه (3) »
__________
(1) النبذ والانتباذ : أن يوضع الزبيب أو التمر أو نحوهما في الماء ، ويشرب نقيعه قبل أن يختمر ويصبح مسكرا وإلا تخمر وأسكر
(2) السقاية والسِّقاء : إناء يشرب فيه وهو ظرفُ الماءِ من الجلْدِ، ويُجْمع على أسْقِية
(3) الإراقة والهراقة : صب وسيلان الماء وكل مائع بشدة

2838 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وأبو إسرائيل عن يحيى بن عبيد البهراني ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان ينبذ (1) له النبيذ (2) في السقاء (3) فيشربه يومه ، ويوم الثاني » قال شعبة : « إلى العصر » وقال أبو إسرائيل : « إلى يوم الثالث ، فإن بقي منه شيء أهراقه (4) »
__________
(1) النبذ والانتباذ : أن يوضع الزبيب أو التمر أو نحوهما في الماء ، ويشرب نقيعه قبل أن يختمر ويصبح مسكرا وإلا تخمر وأسكر
(2) النَّبِيذ : هو ما يُعْمَلُ من الأشْرِبة من التَّمرِ، والزَّبيب، والعَسَل، والحِنْطَة، والشَّعير وغير ذلك يقال : نَبَذْتُ التَّمر والعِنَب، إذا تَركْتَ عليه الْمَاء لِيَصِيرَ نَبِيذاً
(3) السقاية والسِّقاء : إناء يشرب فيه وهو ظرفُ الماءِ من الجلْدِ، ويُجْمع على أسْقِية
(4) الإراقة والهراقة : صب وسيلان الماء وكل مائع بشدة

وعبيد الله بن عبد الله

2839 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، أن فأرة وقعت ، في سمن جامد لآل ميمونة ، « فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تؤخذ الفأرة وما حولها »

2840 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، أن سعد بن عبادة ، استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فماتت فلم تقضه (1) ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اقضه عنها »
__________
(1) القَضاء في اللغة على وجوه : مَرْجعها إلى انقطاع الشيء وتَمامه. وكلُّ ما أُحكِم عَملُه، أو أتمّ، أو خُتِم، أو أُدِّي، أو أُوجِبَ، أو أُعْلِم، أو أُنفِذَ، أو أُمْضيَ فقد قُضِيَ.

2841 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « خرج في رمضان فلما بلغ الكديد أفطر » وإنما يؤخذ بالآخر فالآخر من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

2842 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، أنه « تمتع (1) مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متعة (2) الحج »
__________
(1) استمتع بالعمرة وتَمَتَّعَ بها : انتفع بها في أشهر الحج وذلك بأن يضم عمرة إلى حجه ويفصل بينهما بإحلال
(2) المتعة : الاعتمار في أشهر الحج ثم التحلل ثم الإحرام للحج

وعبد الله بن شقيق

2843 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، قال : حدثنا الزبير بن خريت الأزدي ، قال : حدثنا عبد الله بن شقيق العقيلي ، قال : خطبنا ابن عباس بالبصرة ، فلم يزل يخطب حتى غربت الشمس وبدت (1) النجوم فعلق رجل من بني تميم يقول : الصلاة الصلاة فقال له ابن عباس : لا أم لك ، أنت تعلمني السنة ؟ فقد « جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين » يعني المغرب والعشاء ، قال ابن شقيق : فلم يزل في نفسي من ذلك شيء حتى لقيت أبا هريرة فسألته ، فصدقه
__________
(1) بدا : وضح وظهر

أبو البختري

2844 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت أبا البختري ، قال : أهللنا رمضان ونحن بذات عرق ، فأرسلنا رجلا إلى ابن عباس يسأله ، فقال ابن عباس : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله عز وجل قد مده (1) لرؤيته ، فإن أغمي (2) عليكم فأكملوا العدة »
__________
(1) مده : بسطه وأظهره
(2) غُمَّ الهلال : حال دون رؤيته غيم أو ضباب أو حاجز

2845 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت أبا البختري ، يقول : سألت ابن عباس عن السلم (1) في النخل فقال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يأكل منه ، أو يؤكل ، أو حتى يوزن » فقال رجل لابن عباس : ما يوزن ؟ ، فقال رجل عنده : حتى يحزر قال أبو داود : وكان شعبة يغتاظ على هذا الرجل ، يقول : ألا سكت حتى يقول ابن عباس
__________
(1) السَّلَم : وهو أن تُعطِىَ ذهبا أو فضَّة في سِلْعَة معلومة إلى أمدٍ معلوم

وعمر بن حرملة

2846 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وغيره عن علي بن زيد ، قال شعبة : عن عمر بن حرملة ، وقال غيره : ابن حرملة ، عن ابن عباس ، قال : أهدت خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأضبا (1) ولبنا ، وعنده خالد بن الوليد عن يساره ، وأنا عن يمينه ، فتفل عليه ، يعني على الأضب ، أو كلمة شبيهها ، فقال له خالد : كأنك قذرته قال : « أجل » أو قال : « نعم » فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم من اللبن وقال : « إن الشربة لك ، وإن شئت أعطيتها خالدا » أو قال : « عمك » أو : « ابن عمك » يعني خالدا ، فقلت : ما كنت مؤثرا بسؤرك (2) أحدا ، قال : فناولني فشربت ، ثم سقيت خالدا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما أعلم شرابا يجزئ (3) من الطعام إلا اللبن ، فإذا شربه أحدكم فليقل : اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ، ومن أكل منكم طعاما ، يعني من ذاك الضب ، فليقل : اللهم بارك لنا فيه ، وأطعمنا خيرا منه »
__________
(1) أضب : جمع ضب ، وهو حيوان من جنس الزواحف له ذنب عريض يسكن صحارى الأقطار العربية
(2) السؤر : بقية الشراب في الإناء
(3) يجزئ : يكفي ويغني ويقضي

وصالح مولى التوأمة

2847 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس ، أن أم الفضل ، أرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء من لبن وهو بعرفة يوم عرفة وهو واقف فشرب

وأبو غطفان

2848 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن قارظ ، عن أبي غطفان ، قال : رأيت ابن عباس توضأ فمضمض واستنشق مرتين ، وقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا مضمض أحدكم واستنثر (1) فليفعل ذلك مرتين بالغتين (2) أو ثلاثا »
__________
(1) الاستنثار : إدخال الماء في الأنف ثم إخراجه ليخرج ما فيه
(2) بالغتين : في أعلى درجات الاستنثار

وشعبة مولى ابن عباس

2849 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن شعبة مولى ابن عباس عن ابن عباس ، قال : « جئت أنا والعباس ، على أتان (1) ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ، فنزلنا ومررنا بين يديه ، فما ردنا ولا نهانا »
__________
(1) الأتان : الحمار يقع على الذكر والأنثى ، والأتَانُ الحمارَةُ الأنثى خاصَّةً

2850 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن شعبة ، قال : جاء رجل إلى ابن عباس فقال : إن مولاك إذا سجد ضم يديه إلى جنبيه فقال ابن عباس : تلك ربضة الكلب ، قد « رأيت بياض إبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد »

2851 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن شعبة ، قال : كان ابن عباس إذا اغتسل من الجنابة (1) أفرغ بيمينه على يساره سبعا قال : فجعل يوما يصب على يساره فقال لي : تدري كم صببت ؟ قلت : لا قال : لا أم لك ، ولم لا تدري ؟ ، فأفرغ على يساره سبعا وتوضأ وضوءه للصلاة ، ثم صب على رأسه ، ثم قال : « هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك »
__________
(1) الجُنُب : الذي يجب عليه الغُسْل بالجِماع وخُروجِ المّنيّ، والجنَابة الاسْم، وهي في الأصل : البُعْد. وسُمّي الإنسان جُنُبا لأنه نُهِيَ أن يَقْرَب مواضع الصلاة ما لم يَتَطَهَّر. وقيل لمُجَانَبَتِه الناسَ حتى يَغْتَسل

2852 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن شعبة مولى ابن عباس ، عن ابن عباس ، قال : « بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضعفة (1) أهله ، فرمينا الجمرة مع الفجر »
__________
(1) ضعفة أهله : جمع ضعيف وهم النساء والصبيان من آل بيته

2853 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن شعبة مولى ابن عباس قال : دخل المسور بن مخرمة على ابن عباس وهو مريض وعليه ثوب إستبرق (1) ، وبين يديه كانون (2) عليه تصاوير (3) ، فقال المسور : ما هذا يا ابن عباس ؟ ، قال ابن عباس : ما علمت به وما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا إلا للتكبر والتجبر ولسنا بحمد الله كذلك فلما خرج المسور أمر ابن عباس بالثوب فنزع عنه ، وقال : اقطعوا رءوس هذه التصاوير
__________
(1) الإستبرق : نوع من الحرير السميك
(2) الكانون : الموقد الذي يشعل نارا
(3) التصاوير : التماثيل والرسوم

وشهر بن حوشب

2854 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، قال : حدثني ابن عباس ، قال : حضرت عصابة من اليهود يوما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله ، حدثنا عن خلال نسألك عنها ، لا يعلمها إلا نبي قال : « سلوني عم شئتم ، ولكن اجعلوا لي ذمة الله وما أخذ يعقوب على بنيه إن أنا حدثتكم بشيء تعرفونه لتبايعني على الإسلام » قالوا : فلك ذلك قال : « فسلوني عم شئتم » قالوا : أخبرنا عن أربع خلال نسألك عنها : أخبرنا عن الطعام الذي حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة ، وأخبرنا عن ماء المرأة من ماء الرجل ، وكيف يكون منه الذكر حتى يكون ذكرا وكيف تكون منه الأنثى حتى تكون أنثى ، وأخبرنا كيف هذا النبي في النوم ، ومن وليك من الملائكة ؟ قال : « فعليكم عهد الله وميثاقه ، لئن أنا حدثتكم لتبايعني ؟ » فأعطوه ما شاء من عهد وميثاق قال : « أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى ، هل تعلمون أن إسرائيل يعقوب مرض مرضا شديدا وطال سقمه منه ، فنذر لله نذرا ، لئن شفاه من سقمه ليحرمن أحب الشراب إليه ، وأحب الطعام إليه ، وكان أحب الشراب إليه ألبان الإبل ، وكان أحب الطعام إليه لحمان الإبل ؟ » قالوا : اللهم نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اللهم اشهد عليهم » قال : « فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو ، الذي أنزل التوراة على موسى ، هل تعلمون أن ماء الرجل غليظ أبيض ، وأن ماء المرأة رقيق أصفر ، فأيهما علا كان له الولد والشبه بإذن الله ؛ فإن علا ماء الرجل ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله ، وإن علا ماء المرأة ماء الرجل كانت أنثى بإذن الله ؟ » قالوا : اللهم نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اللهم اشهد » قال : « فأنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى ، هل تعلمون أن هذا النبي تنام عيناه ولا ينام قلبه ؟ » قالوا : اللهم نعم قال : « اللهم اشهد عليهم » قالوا : أنت الآن ، حدثنا من وليك من الملائكة ، فعندها نجامعك أو نفارقك قال : « وليي جبريل ، ولم يبعث الله عز وجل نبيا قط إلا وهو وليه » قالوا : فعندها نفارقك ، لو كان وليك غيره من الملائكة لبايعناك وصدقناك قال : « فما يمنعكم أن تصدقوه ؟ » قالوا : إنه عدونا من الملائكة فأنزل الله عز وجل : ( من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله (1) ) إلى آخر الآية ، ونزلت : ( فباءوا بغضب على غضب (2) )
__________
(1) سورة : البقرة آية رقم : 97
(2) سورة : البقرة آية رقم : 90

وأبو معبد مولى ابن عباس

2855 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي معبد ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم (1) ، ولا يدخل عليها رجل إلا وعندها ذو محرم » فقال رجل : يا رسول الله ، إن امرأتي تريد أن تحج ، وأنا أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « حج مع امرأتك »
__________
(1) الْمَحرم : من لا يَحِلُّ له نكاح المرأة من أقاربها كالأبِ والابن والأخ والعم ومن يَجْري مَجْراهُم

وأبو صالح

2856 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن جحادة ، قال : سمعت أبا صالح ، وقد كان كبر ، عن ابن عباس ، قال : « لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات (1) القبور ، والمتخذات عليها المساجد والسرج (2) »
__________
(1) الزوارات : كثيرات التردد على القبور والنواحات عليها
(2) السراج : المصباح

وعبد العزيز العبدي

2857 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سكين بن عبد العزيز العبدي ، قال : حدثني أبي ، عن ابن عباس ، أن الفضل ، ردف (1) النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ، فجعل يلحظ (2) إلى امرأة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « مه (3) يا غلام ، فإن هذا يوم من حفظ فيه بصره غفر له »
__________
(1) الردف : الراكب خلف قائد الدابة
(2) لحظ : نظر بمؤخر عينه من أي جانبيه كان يمينا أو شمالا ، وقيل : اللحظة : النظرة من جانب الأذن
(3) مه : كلمة زجر بمعنى كف واسكت وانته

والحكم بن مينا

2858 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلام ، عن الحكم بن مينا ، أن عبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمر رحمهم الله حدثا أنهما ، سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره : « لينتهين أقوام عن ودعهم (1) الجمعات أو ليختمن على قلوبهم ، وليكتبن من الغافلين »
__________
(1) ودعهم : تركهم

ابن أبي مليكة

2859 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عامر الخزاز ، عن ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس ، قال : كنت أصلي ، وأخذ المؤذن في الإقامة ، فجذبني النبي صلى الله عليه وسلم وقال : « أتصلي الصبح أربعا ؟ »

وسعيد بن شفي

2860 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت أبا السفر ، يحدث عن سعيد بن شفي ، عن ابن عباس ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من بيته مسافرا صلى ركعتين ركعتين حتى يرجع »

وعوسجة

2861 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد ، عن عمرو ، عن عوسجة ، عن ابن عباس ، أن رجلا ، أعتق عبدا له ثم مات وليس له وارث غيره ، « فورثه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ورث الأسفل من الأعلى »

والتميمي

2862 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن التميمي ، قال : سألت ابن عباس عن السواك ، فقال : « ما زال النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا به حتى خشينا أن ينزل عليه فيه »

2863 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت التميمي ، يحدث عن ابن عباس ، « رأيت بياض إبط (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد »
__________
(1) الإبط : باطن الذراع والكتف والجمع آباط

وطلحة بن عبد الله بن عوف

2864 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : حدثني طلحة بن عبد الله بن عوف ، قال : صليت خلف ابن عباس على جنازة وأنا يومئذ ، شاب ، فسمعته يقرأ ، عليها فاتحة الكتاب ، فلما صليت جئت فأخذت بيده فقلت : يا أبا العباس ، ما هذا ؟ ، قال : « هذا حق وسنة » أو قال : « سنة وحق »

وموسى بن سلمة

2865 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن موسى بن سلمة ، قال : قلت لابن عباس : إذا لم أدرك الصلاة في المسجد الحرام ، كم أصلي بالبطحاء ؟ قال : « ركعتين ، تلك سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم »

وأبو الحكم السلمي

2866 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني سلمة بن كهيل ، قال : سمعت أبا الحكم السلمي ، يحدث عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « آلى (1) من نسائه شهرا ، فأتاه جبريل عليه السلام فقال : يا محمد ، إن الشهر قد تم ، الشهر تسع وعشرون »
__________
(1) الإيلاء : القسم والحلف مطلقا وقد يراد به القسم على عدم القرب من الزوجة، وله شروط خاصة عند الفقهاء وقد يراد به المدة التي لا يقرب فيها الرجل المرأة

2867 - وبه : سألت ابن عباس عن النبيذ (1) ، فقال : « نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجر (2) والدباء (3) » وقال ابن عباس : من كان محرما ما حرم الله ورسوله فليحرم النبيذ
__________
(1) النَّبِيذ : هو ما يُعْمَلُ من الأشْرِبة من التَّمرِ، والزَّبيب، والعَسَل، والحِنْطَة، والشَّعير وغير ذلك يقال : نَبَذْتُ التَّمر والعِنَب، إذا تَركْتَ عليه الْمَاء لِيَصِيرَ نَبِيذاً
(2) الجرُّ والجِرَار : جمع جَرَّة، وهو إناء من الفَخَّار أو الخزف
(3) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب

وميمون بن مهران

2868 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن الحكم ، وأبي بشر ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السبع (1) ، وكل ذي مخلب (2) من الطير »
__________
(1) السبع : كل ما له ناب يعدو به
(2) كل ذي مخلب : كالنسر والصقر والبازي ونحوها والمخلب للطير والسباع بمنزلة الظفر من الإنسان

وأبو حمزة القصاب

2869 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، وأبو عوانة ، عن أبي حمزة القصاب ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى معاوية يكتب له ، فقال : إنه يأكل ثم بعث إليه فقال : إنه يأكل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا أشبع الله بطنه » قال عبد الله بن جعفر بن فارس ، الراوي عن يونس بن حبيب ، معناه والله أعلم : لا أشبع الله بطنه في الدنيا حتى لا يكون ممن يجوع يوم القيامة ؛ لأن الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « أطول الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة »

وأبو جمرة نصر بن عمران

2870 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي جمرة نصر بن عمران ، قال : سمعت ابن عباس ، يقول : إن وفد عبد القيس لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من القوم ؟ » قالوا : من ربيعة قال : « مرحبا بالوفد غير الخزايا ولا الندامى » فقالوا : يا رسول الله ، إنا حي من ربيعة ، وإنا نأتيك من شقة (1) بعيدة ، وإنه يحول (2) بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ، وإنا لا نصل إليك إلا في شهر حرام ، فمرنا بأمر فصل (3) ندعو إليه من وراءنا وندخل به الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « آمركم بأربع ، وأنهاكم عن أربع ، آمركم بالإيمان بالله وحده ، أتدرون ما الإيمان بالله ؟ شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء (4) الزكاة ، وصوم رمضان ، وأن تعطوا من المغانم الخمس وأنهاكم عن أربع : عن الدباء (5) ، والحنتم (6) ، والنقير (7) ، والمزفت (8) » وربما قال : « المقير (9) ، فاحفظوهن ، وادعوا إليهن من وراءكم »
__________
(1) الشقة البعيدة : السفر الطويل
(2) يحول : يحجز ويمنع
(3) الأمر الفصل : البَيِّن الظاهر ، الذي يَفْصِل بين الحقّ والباطل ولا مرد له
(4) إيتاء : إعطاء وأداء
(5) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب
(6) الحنتم : إناء أو جرة كبيرة تصنع من طين وشعر وتدهن بلون أخضر وتشتد فيها الخمر وتكون أكثر سكرا
(7) النقير : أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر ويلقى عليه الماء ليصير نبيذا مسكرا
(8) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت
(9) المقير : الإناء المطلي بالزفت أو بالقار

2871 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي جمرة ، قال : سمعت ابن عباس ، يقول : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة »

2872 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي جمرة ، قال : تمتعت (1) ، يعني بالحج ، فسألت ابن عباس ، فأمرني بها ، فلما نمت رأيت في منامي كأن قائلا يقول : حج مبرور (2) وعمرة متقبلة (3) فأتيت ابن عباس فذكرت ذلك له ، فقال : « سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم ورب الكعبة » فقال : أقم عندي ، وأجعل لك سهما في مالي قال : فأقمت فكنت أترجم بينه وبين الناس ، وكان يقعدني معه على السرير
__________
(1) استمتع بالعمرة وتَمَتَّعَ بها : انتفع بها في أشهر الحج وذلك بأن يضم عمرة إلى حجه ويفصل بينهما بإحلال
(2) المبرور : الذي لا يخالطه شيء من المآثِم ، وقيل هو المقبول
(3) متقبلة : قبلها الله وأثاب عليها

2873 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي جمرة ، قال : سمعت ابن عباس ، يقول : « أدخل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة (1) حمراء »
__________
(1) القطيفة : كساء أو فراش له أهداب

2874 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي جمرة ، عن ابن عباس ، قال : « أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه ، وبالمدينة عشرا ، ومات وهو ابن ثلاث وستين »

وعمرو بن ميمون

2875 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بلج ، عن عمرو بن ميمون ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي : « أنت ولي (1) كل مؤمن بعدي »
__________
(1) الولي والمولى : من المشترك اللفظي الذي يطلق على عدة معان منها الرَّبُّ، والمَالكُ، والسَّيِّد والمُنْعِم، والمُعْتِقُ، والنَّاصر، والمُحِبّ، والتَّابِع، والجارُ، وابنُ العَمّ، والحَلِيفُ، والعَقيد، والصِّهْر، والعبْد، والمُعْتَقُ، والمُنْعَم عَلَيه وكل من ولي أمرا أو قام به فهو وليه ومولاه

2876 - وبه عن ابن عباس ، قال : « أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خديجة علي »

ويحيى بن الجزار

2877 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت يحيى بن الجزار ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان يصلي ، فجعل جدي يريد أن يمر بين يديه ، فجعل يتقي (1) أن يمر بين يديه »
__________
(1) التوقي والاتقاء : الستر والاحتماء والتجنب

رجل

2878 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، وقيس عن عبد الكريم الجزري ، عن رجل من بني تميم ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ثمن الكلب ، ومهر البغي (1) ، وثمن الخمر حرام »
__________
(1) البغي : الزانية التي تجاهر بالزنا وتتكسب منه

2879 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو طلحة الأعمى ، عن رجل ، قد سماه ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا فتيان قريش ، لا تزنوا ؛ فإنه من سلم الله شبابه دخل الجنة »

وسعيد الأموي

2880 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا إسحاق بن سعيد ، قال : حدثني أبي قال : كنت عند ابن عباس ، فأتاه رجل فقال : من أنت ؟ ، قال : فمت له برحم بعيدة ، فألان له القول ، فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم ، فإنه لا قرب بالرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة ، ولا بعد بها إذا وصلت وإن كانت بعيدة »

وعبيد الله بن أبي يزيد

2881 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، عن ابن عباس ، قال : « قدمني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثقل (1) في أهله من جمع بليل »
__________
(1) الثقل : متاع المسافر وحشمه وما يحمله على الدواب

وأبو رجاء العطاردي

2882 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير بن حازم ، وسلم بن زرير ، وحماد بن نجيح ، وصخر بن جويرية ، عن أبي رجاء ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نظرت في الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء ، ونظرت في النار فإذا أكثر أهلها النساء »

والمطلب

2883 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن الأوزاعي ، عن المطلب ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « توضأ مرة مرة »

وعبد الرحمن بن وعلة

2884 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، وخارجة بن مصعب ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : قلت لابن عباس : إنا نغزو المشرق فنؤتى بأسقية لا ندري ما هي ، قال : ما أدري ما تقول غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « كل إهاب (1) دبغ (2) فقد طهر »
__________
(1) الإهاب : الجلد من البقر والغنم والوحش ما لم يدبغ
(2) الدباغ : معالجة الجلد بمادةٍ ليَلِينَ ويزول ما به من رطوبة ونتن

وصهيب

2885 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، عن صهيب ، قلت : من صهيب ؟ قال : رجل من أهل البصرة ، عن ابن عباس ، أنه « كان على حمار هو وغلام من بني هاشم ، فمر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ، فلم ينصرف لذلك وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فأخذتا بركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرع بينهما ، يعني فرق بينهما ، ولم ينصرف لذلك »

ومسلم القري

2886 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن مسلم القري ، قال : سمعت ابن عباس ، يقول : « أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج ، فمن كان من أصحابه لم يكن معه هدي أحل (1) ، ومن كان معه هدي لم يحل ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة ممن كان معهما الهدي »
__________
(1) حل المحرم وأحل : خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعا منه

وأبو مجلز

2887 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أبي مجلز ، قال : سألت ابن عباس عن الوتر فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ركعة من آخر الليل »

وسعيد بن الحويرث

2888 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْخَلاَءِ ، فَقَالُوا : نَأْتِيكَ بِوَضُوءٍ ؟ فَقَالَ : أُصَلِّي فَأَتَوَضَّأَ ؟.

2889 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو ، قال : أخبرنا من ، سمع ابن عباس ، يقول : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بال ثم أخذ يطعم ، فقيل له : يا رسول الله ، إنك قد بلت ، فقال : « أريد أن أصلي ؟ »

والحسن العرني

2890 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن الحسن العرني ، عن ابن عباس ، قال : قدمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أغيلمة (1) بني عبد المطلب على حمرات من جمع ، فجعل يلطح (2) أفخاذنا ويقول : « أبيني ، لا ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس »
__________
(1) أغيلمة : تصغير غلمان وهم الصبيان والأطفال الصغار
(2) اللطح : الضرب الخفيف بالكف

أقسام الكتاب

ISLAMICBOOK.WS © 2022 | جميع الحقوق متاحة لجميع المسلمين