كتاب : مسند أبي داود الطيالسي
المؤلف : سليمان بن داود بن الجارود

574 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن أبي إدريس الخولاني ، قال : كنت في مجلس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم عبادة بن الصامت فذكروا الوتر فقال بعضهم : واجب وقال بعضهم : سنة فقال عبادة بن الصامت : أما أنا فأشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم من عند الله تبارك وتعالى فقال : يا محمد إن الله عز وجل يقول : « إني قد فرضت على أمتك خمس صلوات من وافى بهن على وضوئهن ومواقيتهن وركوعهن وسجودهن فإن له عندي بهن عهدا أن أدخله بهن الجنة ، ومن لقيني قد انتقص من ذلك شيئا أو كلمة شبهها فليس له عندي عهد إن شئت عذبته وإن شئت رحمته »

575 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن عبادة بن الصامت ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه »

576 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن عبادة بن الصامت ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة »

577 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد ، عن ثابت ، وحميد ، عن أنس ، عن عبادة بن الصامت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو يريد أن يخبر أصحابه بليلة القدر فتلاحى (1) رجلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فتلاحى رجلان فاختلجت مني فاطلبوها في العشر الأواخر في سابعة تبقى أو تاسعة تبقى أو خامسة تبقى »
__________
(1) التلاحي : التشاجر والتنازع والتناقش بصوت مرتفع

578 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الواحد بن سليم ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : حدثني الوليد بن عبادة بن الصامت ، قال : دعاني أبي فقال : يا بني اتق الله واعلم أنك لن تتقي الله حتى تؤمن بالله وتؤمن بالقدر كله خيره وشره إن مت على غير هذا دخلت النار إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن أول ما خلق الله القلم فقال : « اكتب » فقال : يا رب ما أكتب ؟ قال : « اكتب القدر ما كان وما هو كائن إلى الأبد »

579 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن راشد ، عن عبادة بن الصامت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « والنفساء (1) يجرها ولدها يوم القيامة بسرره (2) إلى الجنة »
__________
(1) النفساء : الوالدة والحامل والحائض
(2) السرر : ما يبقى بعد القطع من السرة

580 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خالد ، سمع أبا قلابة ، يحدث عن أبي الأشعث ، عن عبادة بن الصامت ، قال : « أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا كما أخذ على النساء أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نعصيه في معروف فمن أتى منكم حدا مما نهي عنه فأقيم عليه فهو كفارة (1) له ومن أخر فأمره إلى الله عز وجل إن شاء عذبه وإن شاء غفر له »
__________
(1) الكفارة : الماحية للخطأ والذنب

581 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خالد ، سمع أبا قلابة ، يحدث عن أبي الأشعث ، عن عبادة بن الصامت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يعضه بعضكم بعضا » قال أبو محمد : العضه : النميمة

582 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الربيع بن صبيح ، قال : حدثنا محمد بن سيرين ، عن ابن الصامت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الورق (1) بالورق والذهب بالذهب والتمر بالتمر والبر (2) بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح عينا بعين » ، أو قال : « وزنا بوزن » هكذا رواه الربيع قال : وحدثنا أبو سفيان ومحمد بن المغيرة جميعا عن النعمان ، عن إبراهيم بن طهمان ، عن هشام ، عن محمد ، عن أبي الأشعث قال : ضمتنا كنيسة أنا وعبادة فقال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه وقال سلمة بن علقمة ، عن محمد بن سيرين ، عن مسلم بن يسار ، عن عبادة
__________
(1) الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.
(2) البر : القمح

583 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بكر بن حفص ، قال : سمعت ابن مصبح أو أبا مصبح يحدث ، عن شرحبيل بن السمط ، عن عبادة ، قال : عاد النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة فما تحوز (1) له عن فراشه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما تعدون شهداء أمتي ؟ » فقال : من قتل في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل شهادة والطاعون شهادة والبطن شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة »
__________
(1) تحوز : تنحى وتنازل

584 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، قال : حدثنا يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن ، قال : نبئت أن عبادة بن الصامت ، سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل ( لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة (1) ) قال : « هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل المسلم أو ترى له »
__________
(1) سورة : يونس آية رقم : 64

585 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير بن حازم ، عن الحسن ، عن عبادة ، قال أبو داود : وذكره ابن فضالة ، عن الحسن ، عن حطان بن عبد الله الرقاشي ، عن عبادة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي عرف ذلك فيه فلما أنزلت ( أو يجعل الله لهن سبيلا (1) ) فلما ارتفع الوحي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خذوا خذوا قد جعل الله لهن سبيلا البكر (2) بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب (3) بالثيب جلد مائة ورجم بالحجارة »
__________
(1) سورة : النساء آية رقم : 15
(2) البكر : من الرجال والنساء من لم يتزوج ويجامع في نكاح صحيح وهو حرٌّ بالغ عاقل
(3) الثيّب : مَن ليس ببكر، ويقع علي الذكر والأنثى، رَجُل ثُيّب وامرأة ثيب، وقد يُطْلق على المرأة البالغة وإن كانت بكْرا، مجَازا واتّساعا.

586 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح ، عن الأحوص بن حكيم ، عن خالد بن معدان ، عن عبادة بن الصامت ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا أحسن الرجل الصلاة فأتم ركوعها وسجودها قالت الصلاة : حفظك الله كما حفظتني فترفع ، وإذا أساء الصلاة فلم يتم ركوعها وسجودها قالت الصلاة : ضيعك الله كما ضيعتني فتلف كما يلف الثوب الخلق (1) فيضرب بها وجهه »
__________
(1) الخلق : القديم البالي

587 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد ، قال : سمعت عبد الله بن محيريز ، عن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن ناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها » وروي هذا الحديث عن أبي بكر بن حفص ، عن ابن محيريز ، عن ثابت بن السمط ، عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم

588 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبان ، عن علقمة بن مرثد ، عن الشعبي ، قال : قال عبادة بن الصامت عند معاوية : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصيب بجسده بقدر نصف ديته (1) فعفا كفر عنه نصف سيئاته وإن كان ثلثا أو ربعا فعلى قدر ذلك » ، فقال رجل : آلله لسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال عبادة : والله لسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
__________
(1) الدية : مال يعطى لولي المقتول مقابل النفس أو مال يعطى للمصاب مقابل إصابة أو تلف عضو من الجسم

أحاديث أبي أيوب الأنصاري رحمه الله

589 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه ، عن البراء بن عازب ، عن أبي أيوب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج عند المغرب فسمع صوتا فقال : « اليهود تعذب في قبورها »

590 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وحماد ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي أيوب الأنصاري فكان إذا أكل طعاما بعث إليه بفضله فينظر إلى موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده فيه فبعث يوما إليه بطعام فلم ير فيه أثر أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله لم أر أثر أصابعك فقال : « إنه كان فيه ثوم قال شعبة في حديثه : أحرام هو ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » لا « وقال حماد في حديثه : يا رسول الله بعثت إلي بما لم تأكل ، فقال : » إنك لست مثلي إنه يأتيني الملك ولست مثلك « هكذا أخبرنا أبو داود وروى غندر ، عن شعبة ، عن سماك ، عن جابر ، عن أبي أيوب

591 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عن عبد الله بن يزيد ، عن أبي أيوب ، قال : « جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بجمع بين المغرب والعشاء »

592 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن ابن أبي ليلى ، عن أخيه ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبي أيوب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا عطس أحدكم فليقل : الحمد لله على كل حال وليقل : الذي يشمته (1) : يرحمكم الله وليقل : يهديكم الله ويصلح بالكم »
__________
(1) التشميت : دعاء للعاطس بالرحمة إذا حمد اللَّه

593 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبي أيوب الأنصاري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يحل لمسلم أن يهجر (1) أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وأفضلهما الذي يبدأ بالسلام »
__________
(1) الهِجْرة في الأصْل : الاسْم من الهَجْرِ، ضِدّ الوَصْلِ. ثُم غَلَب على الخُرُوج من أرض إلى أرض . والهَجْر : الترك والإعراض والغفلة. والهُجْر : الفحش من الكلام.

594 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن بديل الخزاعي ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبي أيوب الأنصاري ، قال : « الوتر حق » أو « واجب من شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة فمن غلب فليومئ إيماء (1) » روى يزيد بن هارون ، عن سفيان بن حسين عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي أيوب الأنصاري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
__________
(1) الإيماء : الإشارة بأعضاء الجسد كالرأس واليد والعين ونحوه

595 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن سعد بن سعيد ، عن عمر بن ثابت ، عن أبي أيوب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فذلك صيام السنة »

596 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن عبد الله بن عقبة ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن أبيه ، عن عبيد وهو ابن تعلى ، عن أبي أيوب الأنصاري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « نهى عن صبر (1) الدابة » ، قال أبو أيوب : لو كانت دجاجة ما صبرتها قال عبد الرحمن وكان قتل أربعة أعلاج لما سمع هذا الحديث : أعتق أربع رقاب
__________
(1) الصبر : أن يمسك بحي ثم يُرمى بشيء حتى يموت وأصل الصبر الحبس

597 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قريش بن حيان ، عن واصل بن سليم ، قال : أتيت أبا أيوب الأزدي فصافحته فرأى أظفاري طوالا قال : أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم يسأله فقال : « يسألني أحدهم عن خبر السماء ويدع أظفاره كأظفار الطير يجمع فيها الجنابة (1) والتفث » قال أبو مسعود ، عن العقدي ، عن قريش ، عن سليمان بن فروخ ، قال : لقيت أبا أيوب الأنصاري ولم يقل : الأزدي فذكر نحوه
__________
(1) الجُنُب : الذي يجب عليه الغُسْل بالجِماع وخُروجِ المّنيّ، والجنَابة الاسْم، وهي في الأصل : البُعْد. وسُمّي الإنسان جُنُبا لأنه نُهِيَ أن يَقْرَب مواضع الصلاة ما لم يَتَطَهَّر. وقيل لمُجَانَبَتِه الناسَ حتى يَغْتَسل

598 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وغيره ، عن عبيدة ، عن إبراهيم ، عن سهم بن منجاب ، عن قزعة ، عن قرثع ، عن أبي أيوب ، قال : نزل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي أربعا قبل الظهر فسألته عن ذلك فقال : « إن أبواب السماء تفتح فلا تغلق حتى تصلى الظهر » ، قال : قلت : يا رسول الله أتسلم بينهن ؟ قال : « لا ، إلا في آخرهن »

599 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو الصباح الشامي ، عن عبد العزيز الشامي ، عن أبيه ، عن أبي أيوب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : « يا أبا أيوب ألا أدلك على صدقة يرضى الله ورسوله موضعها ؟ » قال : بلى قال : « تصلح بين الناس إذا تفاسدوا وتقرب بينهم إذا تباعدوا »

600 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن حيوة بن شريح ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أسلم أبي عمران التجيبي ، مولى تجيب قال : كنا بالقسطنطينية وعلى أهل الشام فضالة بن عبيد الأنصاري ، وعلى أهل مصر عقبة بن عامر الجهني فخرج إلينا صف عظيم من الروم وخرج منا صف عظيم من المسلمين فحمل رجل من المسلمين على صف الروم فقتل فيهم ثم جاء مقبلا ، فصاح الناس فقالوا : سبحان الله ألقى بيده إلى التهلكة ، فقام أبو أيوب الأنصاري فقال : « يا أيها الناس إنكم تأولون هذه الآية على غير هذا التأويل وإنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار لما أعز الله عز وجل دينه وكثر ناصريه قلنا بيننا سرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أموالنا قد ضاعت ولو أقمنا فيها فأصلحنا منها ما قد ضاعت منها ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية يرد علينا ما هممنا به في أنفسنا أن نقيم في أموالنا فنصلح ما قد ضاع منها فكانت التهلكة التي أردنا أن نفعل ، وأمرنا بالغزو » ، فما زال أبو أيوب يغزو حتى قبضه الله عز وجل

601 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن يزيد بن أبي حبيب ، قال : حدثني رجل ، سمع أبا أيوب ، يقول : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب فطر الصائم مبادرة طلوع النجم »

أحاديث زيد بن ثابت رضي الله عنه

602 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع أبا البختري ، يحدث عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت هذه الآية ( إذا جاء نصر الله والفتح (1) ) قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها ثم قال : « أنا وأصحابي حيز (2) والناس حيز لا هجرة بعد الفتح » قال أبو سعيد فحدثت بهذا الحديث مروان بن الحكم وكان أميرا على المدينة فقال : كذبت وعنده زيد بن ثابت وزيد بن أرقم فقلت : أما إن هذين لو شاءا لحدثاك ولكن هذا يخشى أن تنزعه عن الصدقة وهذا يخشى أن تنزعه عن عرافة قومه فرفع علي الدرة فلما رأيا ذلك قالا : صدق
__________
(1) سورة : النصر آية رقم : 1
(2) الحيز : الناحية والمراد : القسم أو الجانب

603 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن داود بن أبي هند ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطباء الأنصار فجعل بعضهم يقول : يا معشر المهاجرين ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان إذا بعث رجلا منكم قرنه برجل منا » ، فنحن نرى أن يلي هذا الأمر رجلان ، رجل منكم ورجل منا ، فقام زيد بن ثابت ، فقال : « إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من المهاجرين ، فكنا أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنما يكون الإمام من المهاجرين ، نحن أنصاره كما كنا أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم » ، فقال أبو بكر رحمه الله : جزاكم الله من حي خيرا يا معشر الأنصار ، وثبت قائلكم ، والله لو قلتم غير هذا ما صالحناكم

604 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن أنس ، عن زيد بن ثابت ، قال : « تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم خرجنا إلى الصلاة »

605 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران القطان ، عن قتادة ، عن أنس ، عن زيد بن ثابت ، قال : نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل اليمن ، فقال : « اللهم أقبل بقلوبهم » ، ثم نظر قبل الشام ، فقال : « اللهم أقبل بقلوبهم » ثم نظر قبل العراق ، فقال : « اللهم أقبل بقلوبهم ، وبارك لنا في صاعنا (1) ومدنا (2) »
__________
(1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين
(2) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك

606 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن ثابت ، عن أبيه ثابت ، قال : مشيت مع أنس فجعل يقارب بين الخطى ، فقال : يا ثابت ، لم لا تسألني لم أفعل بك هذا ؟ قال : ولم تفعله ؟ قال : إني مشيت مع زيد بن ثابت ففعل بي مثل هذا ، وقال : لم لا تسألني لم أفعل بك هذا ؟ قال : فسألته ، فقال زيد : هكذا فعل بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال لي : « يا زيد ، أتدري لم أفعل بك هذا ؟ » ، قلت : ولم فعلته ؟ قال : « أردت أن تكثر خطانا إلى المسجد »

607 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري ، يحدث عن زيد بن ثابت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « لما خرج إلى أحد رجعت طائفة ممن كان معه ، فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم فرقتين : فرقة تقول : نقتلهم ، وفرقة تقول : لا ، فنزلت هذه الآية ( فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا (1) ) الآية كلها »
__________
(1) سورة : النساء آية رقم : 88

608 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري ، يحدث عن زيد بن ثابت ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنها طيبة ، وإنها تنفي خبثها (1) ، كما تنفي النار خبث الفضة »
__________
(1) الخبث : الأوساخ والشوائب

609 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، قال : أخبرني عبيد بن السباق ، أن زيد بن ثابت ، حدثه ، قال : « أرسلني أبو بكر رضي الله عنه مقتل أهل اليمامة ، وإذا عنده عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، فقال : إن هذا أتاني فأخبرني أن القتل قد استحر (1) بقراء القرآن - يعني يوم اليمامة - وإني أخاف أن يستحر القتل بقراء القرآن في سائر المواطن ، فيذهب القرآن ، وقد رأيت أن تجمعه ، فقلت : كيف تفعلون أمرا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال كان أحب إلي مما كلفوني »
__________
(1) استحر : اشتد وكثر

610 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، قال : أخبرني خارجة بن زيد ، عن زيد بن ثابت ، قال : « افتقدت آية كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها ، فالتمستها ، فوجدتها عند خزيمة بن ثابت ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه (1) ) فألحقتها في سورتها »
__________
(1) سورة : الأحزاب آية رقم : 23

611 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن خارجة بن زيد ، عن أبيه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إن هذا المال خضر حلو ، فلا تبيعوا الثمار حتى يبدو (1) صلاحها »
__________
(1) بدا : وضح وظهر

612 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، حدثنا عبيد بن السباق ، أن زيد بن ثابت ، حدثه قال : « فقدت آية كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها ، فالتمستها ، فوجدتها عند خزيمة بن ثابت ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم (1) ) الآية ، فألحقتها في سورتها »
__________
(1) سورة : التوبة آية رقم : 128

613 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس بن الربيع ، عن الركين بن الربيع ، عن القاسم بن حسان ، قال : أرسلني وديعة الأنصاري إلى زيد بن ثابت أسأله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخوف ، فأتيته فسألته ، فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « صلى بأصحابه ، ففرقهم : فرقة تلقاء وجوه عدوهم ، وفرقة تلقاءه ، فصلى بالذين يلونه (1) ركعة ثم انطلقوا إلى مصاف (2) إخوانهم ، ثم جاء الآخرون فصلى بهم ركعة ، فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان وللقوم ركعة ركعة »
__________
(1) يليه : يكون بعده وخلفه في المكان أو المكانة
(2) المصاف : جمع مصف وهو موضع الحرب الذي تكون فيه الصفوف

614 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن عطاء بن يسار ، عن زيد بن ثابت ، قال : « قرأت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم النجم ، فلم يسجد فيها »

615 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت يونس بن جبير ، يحدث عن كثير بن الصلت ، أنهم كانوا يكتبون المصاحف عند زيد بن ثابت ، فأتوا على هذه الآية ، فقال زيد بن ثابت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « والشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة نكالا من الله ورسوله »

616 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمر بن سليمان ، عن عبد الرحمن بن أبان ، عن أبيه ، قال : سمعت زيد بن ثابت ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ثلاث لا يغل (1) عليهن قلب مسلم ، إخلاص العمل لله عز وجل ، ومناصحة (2) ولاة الأمر ، ولزوم الجماعة ؛ فإن دعوتهم تحيط من ورائهم »
__________
(1) لا يغل : من الغل والإغلال وهو الخيانة في كل شيء ، والمعنى أن هذه الثلاث تستصلح بها القلوب فمن تمسك بها طهر قلبه من الخيانة والدغل والشر
(2) النصح : إخلاص المشورة والإرشاد إلى الصواب

617 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمر بن سليمان ، عن عبد الرحمن بن أبان ، عن أبيه ، عن زيد بن ثابت ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من كانت الدنيا نيته فرق الله عز وجل عليه أمره ، وجعل فقره بين عينيه ، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له ، ومن كانت الآخرة نيته جعل الله عز وجل غناه في قلبه ، وجمع له أمره ، وأتته الدنيا وهي راغمة (1) »
__________
(1) راغمة : ذليلة حقيرة تابعة له لا يحتاج في طلبها إلى سعي كثير

618 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمر بن سليمان ، عن عبد الرحمن بن أبان ، عن أبيه ، قال : سمعت زيد بن ثابت ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « نضر (1) الله امرأ سمع منا حديثا حفظه حتى يبلغه فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ورب حامل فقه ليس بفقيه »
__________
(1) نضر : معناه الدعاء له بالنضارة وهي النعمة والبهجة

619 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سهل بن سليمان ، عن سعيد بن سنان ، عن ابن الديلمي ، قال : أتيت زيد بن ثابت ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الله عز وجل لو عذب أهل سماواته وأهل أرضه عذبهم غير ظالم لهم ، ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ، ولو كان لك مثل أحد ذهبا ، فأنفقته في سبيل الله ما تقبل منك حتى تؤمن بالقدر كله خيره وشره وإن مت على غير هذا دخلت النار » هكذا قال أبو داود ، والناس يروونه عن سعيد بن سنان ، عن وهب بن خالد ، عن ابن الديلمي

620 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن حجر المدري ، عن زيد بن ثابت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « العمرى (1) هي للوارث » ، أو قال : « سبيلها سبيل الميراث »
__________
(1) العمرى : هبة الشيء للغير للانتفاع به مدة عمره على أن يسترده صاحبه بعد موت الموهوب له بحسب الشروط التي أقرها الواهب

أحاديث أبي قتادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

621 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أتى أحدكم الخلاء (1) فلا يستنجين بيمينه ، ولا يمس ذكره بيمينه »
__________
(1) الخَلاَء : يطلق ويراد به أحد المعاني : قَضَاء الحاجة والإخراج ، والشعور بالحاجة إلى الإخراج ، ومكان قضاء الحاجة

622 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، قال : كتب إلي يحيى بن أبي كثير ، يحدثني عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا ثوب (1) بالصلاة ، فلا تقوموا حتى تروني »
__________
(1) التثويب : الدعاء إلى الصلاة ، وإقامتها ، وقول المؤذن وترديده في الفجر : الصلاة خير من النوم

623 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني قد جئت »

624 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تنتبذوا (1) التمر والزبيب جميعا ، وانتبذوا كل واحد منهما على حدته (2) »
__________
(1) النبذ والانتباذ : أن يوضع الزبيب أو التمر أو نحوهما في الماء ، ويشرب نقيعه قبل أن يختمر ويصبح مسكرا وإلا تخمر وأسكر
(2) على حدته : أي منفردا وحده

625 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يتنفس في الإناء ، أو يتنفس ثلاثا ثلاثا »

626 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر ، يسمعنا الآية أحيانا ، ويطيل في الركعة الأولى ، ويقصر في الثانية ، ويقرأ في الركعتين من المغرب »

627 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : « خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر الجهاد ، فلم يفضل عليه شيئا إلا المكتوبة »

628 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : قام رجل ، فقال : يا رسول الله ، أرأيت إن قتلت في سبيل الله ، أين أنا ؟ فقال : « إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا (1) ، مقبلا غير مدبر ، فأنت في الجنة » ، ثم سكت ورئينا أنه ينزل عليه ، ثم قال : « أين الرجل ؟ » ، فقال : هاأنذا ، قال : « إلا أن يكون عليه دين فإنه مأخوذ به ، كذلك زعم جبريل صلى الله عليه وسلم »
__________
(1) المحتسب : الذي يطلب من اللَّه دفع البلاء أو الأجر إن أصيب

629 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بجنازة سأل عنها ، فإن أثني (1) عليها خيرا صلى عليها ، وإن أثني عليها شرا قال لأهلها : « شأنكم بها » ، ولم يصل عليها
__________
(1) الثناء : المدح والوصف بالخير

630 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن صالح بن أبي حسان ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه طليعة (1) ، وأصحابه محرمون ، وهو غير محرم ، قال : فرأينا حمارا فاستعرت منهم سوطا (2) ، فأبوا (3) أن يعيروني ، فاختلسته (4) من بعضهم ، فأصبته فنحرته (5) فأبوا أن يأكلوا معي ، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إنا صنعنا شيئا لا ندري ما هو فأخبروه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كلوا وأطعمونا »
__________
(1) الطَّلِيعَة : الذي يَنْظُرُ للقوم لَئلاَّ يَدْهَمَهم عدوٌّ أو مقدمة الجيش
(2) السوط : أداة جِلْدية تستخدم في الجَلْد والضرب
(3) أبى : رفض وامتنع
(4) الاختلاس : السلب والأخذ خفية
(5) النحر : الذبح

631 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، أنه انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية ، فأحرم أصحابي ولم أحرم ، فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم ، وكنت مع أصحابي ، فجعل بعضهم يضحك إلى بعض فنظرت ، فإذا حمار وحش ، فحملت عليه فطعنته وأثبته فاستعنت بهم ، فأبوا (1) أن يعينوني فأكلنا منه ، وخشيت أن يقتطع قومي ، فانطلقت أرفع فرسي أطلب النبي صلى الله عليه وسلم ، فلقيت رجلا في جوف (2) الليل من غفار ، فقلت : أين تركت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : بالسقيا ، فقلت : يا رسول الله ، إن أصحابك يقرءون عليك السلام ورحمة الله ، وقد خشوا أن يقتطعوا (3) دونك ، فانتظرهم يا رسول الله ، فقلت : يا رسول الله ، إني أصبت حمار وحش ، ومعي منه فاضلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم للقوم : « كلوا » وهم محرمون
__________
(1) أبى : رفض وامتنع
(2) جوف الليل : ثلثه الأخير
(3) يقتطعوا : يتأخروا ولا يصلوا إليك

632 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، حدثنا يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبي قتادة ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم » كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين ، يسمعنا الآية ، ويطيل في الركعة الأولى ما لا يطيل في الثانية ، وفي الأخريين فاتحة الكتاب ويقرأ بنا في صلاة الصبح يطيل في الركعة الأولى ما لا يطيل في الثانية «

633 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا مالك بن أنس ، عن عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن عمرو بن سليم الزرقي ، عن أبي قتادة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إذا دخل أحدكم المسجد ، فليصل ركعتين قبل أن يجلس »

634 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد ربه بن سعيد الأنصاري ، قال : سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن ، يقول : إن كنت لأرى الرؤيا فتمرضني ، فذكرت ذلك لأبي قتادة ، فقال : وأنا إن كنت لأرى الرؤيا تمرضني ، حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الرؤيا الصالحة من الله ، فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث بها إلا من يحب ، وإذا رأى ما يكره فاستيقظ فليتفل عن يساره ثلاثا ، وليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان ولا يخبر بها أحدا ، فإنها لن تضره »

635 - حدثنا أبو داود ، حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن غيلان ، عن عبد الله بن معبد الزماني ، عن أبى قتادة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوم عاشوراء : « إني لأحتسب على الله عز وجل ، أن يكفر السنة » وقال في صوم يوم عرفة : « إني لأحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ، والسنة التي بعده »

636 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، وهشام ، ومهدي ، قال حماد ومهدي : عن غيلان بن جرير ، وهشام عن قتادة ، عن غيلان ، عن عبد الله بن معبد الزماني ، عن أبي قتادة ، أن أعرابيا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صومه ، فغضب حتى عرف ذلك في وجهه ، فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : رضينا بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبك نبيا ، أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ، فلم يزل عمر يردد ذلك حتى سكن ، فقال : يا رسول الله ، ما تقول في رجل يصوم الدهر كله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا صام ولا أفطر » ، أو قال : « ما صام وما أفطر » فقال : يا رسول الله ، كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما ؟ فقال : « ومن يطيق ذلك ؟ » فقال : يا رسول الله ، فكيف بمن يفطر يومين ويصوم يوما ؟ فقال : « لوددت أني طوقت (1) ذلك » ، فقال : يا رسول الله ، فما تقول في صوم يوم الاثنين ؟ قال : « ذاك يوم ولدت فيه ، وأنزل علي فيه » ، قالوا : يا رسول الله ، فما تقول في رجل يصوم يوما ويفطر يوما ؟ فقال : « ذاك صوم أخي داود » ، قالوا : يا رسول الله ، فما تقول في صوم يوم عاشوراء ؟ قال : « إني لأحتسب على الله أن يكفر السنة » ، قال : يا رسول الله ، فما تقول في صوم يوم عرفة ؟ قال : « إني لأحتسب على الله عز وجل أن يكفر السنة التي قبلها والسنة التي بعدها »
__________
(1) طوقت : جُعِلَ ذلك الشيء داخلا في قدرتي

637 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن داود بن أبي هند ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حفر الخندق ، وكان الناس يحملون لبنة (1) لبنة ، وعمار ناقه (2) من وجع كان به ، فجعل يحمل لبنتين لبنتين ، قال أبو سعيد : فحدثني أصحابي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفض التراب عن رأسه ويقول : « ويحك يا ابن سمية ، تقتلك الفئة الباغية » ، وروي هذا الحديث عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، عن أبي قتادة
__________
(1) اللَّبِنَة : واحدة اللَّبِن وهي التي يُبْنَى بها الجِدَار
(2) الناقه : المريض إذا برأ وأفاق وكان قريب العهد بالمرض لم يرجع إليه كمال صحته وقوته

638 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن عبد الله بن عقبة الحضرمي ، عن علي بن رباح ، عن أبي قتادة الأنصاري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير الخيل الأقرح ، الأرثم (1) ، الأدهم (2) ، المحجل (3) ، طلق اليمين ، فإن لم يكن أدهم ، فكميت (4) على هذه الشية (5) »
__________
(1) الإربة : الشهوة والرغبة في النكاح
(2) الأدهم : الأسود
(3) المحجل : الخيل التي في أرجلها بياض عند الحافر ولا يبلغ الركبتين
(4) الكميت : خيل لونه بين السواد والحمرة
(5) الشية : السمة أو العلامة

639 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن درهم الأزدي ، قال : حدثني كعب بن عبد الرحمن الأزدي ، عن ابن أبي قتادة الأنصاري ، عن أبيه ، قال : أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبني المسجد ، فقال : « أوسعوه تملئوه »

640 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا فليح بن سليمان ، قال : حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن عمرو بن سليم الزرقي ، عن أبي قتادة ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي للناس - يعني بالناس - وقد حمل أمامة بنت أبي العاص ، حاملها على عنقه ، إذا ركع وضعها ، وإذا رفع رفعها »

مسند أبي داود الطيالسي
سليمان بن داود بن الجارود
المتوفى سنة 204 هـ
تحقيق
الدكتور محمد بن عبد المحسن التركي
بالتعاون مع
مركز البحوث والدراسات العربية والإسلامية
بدار هجر

الجزء الثاني

هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان
______________

أبو مسعود البدري

641 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن أبي مسعود البدري ، قال : قال رجل : يا رسول الله ، إني أصلي خلف فلان وإنه يطيل الصلاة حتى ربما تأخرت قال : فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا ما رأيته غضبه في موعظة قط ثم قال : « إن منكم منفرين فمن أم الناس فليخفف بهم الصلاة فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة »

642 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل ، يحدث عن أبي مسعود البدري ، قال : صنع رجل منا يكنى أبا شعيب لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فقال : تعال أنت وخمسة معك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تأذن لي في السادس ؟ »

643 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سليمان الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل ، يحدث عن أبي مسعود البدري ، قال : « كنا نتحامل فيجيء الرجل بالصدقة العظيمة فيقال : مراء ، ويجيء الرجل بنصف صاع (1) فنزلت هذه الآية ( الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات (2) ) إلى قوله ( عذاب أليم ) »
__________
(1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين
(2) سورة : التوبة آية رقم : 79

644 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، حدثنا الأعمش ، قال : سمعت أبا عمرو الشيباني ، يحدث عن أبي مسعود البدري : أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بناقة مزمومة صدقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لك يوم القيامة بها سبعمائة ناقة مزمومة »

645 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا عمرو الشيباني ، يحدث عن أبي مسعود ، أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : احملني فإنه قد أبدع (1) بي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ائت فلانا فاسأله » فأتاه فسأله فحمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من دل على خير فله مثل أجر فاعله » أو قال : « عامله »
__________
(1) أُبْدِعَ بفلان : عطبت راحلتُهُ وكلَّتْ وبقي بعيدا عن الرفاق

646 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت عمارة بن عمير ، يحدث عن أبي معمر الأزدي ، عن أبي مسعود البدري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تجزئ صلاة لرجل لا يقيم صلبه - أو قال : ظهره - في الركوع والسجود »

647 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر ، عن أبي مسعود البدري ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يسوي مناكبنا (1) يعني في الصلاة ويقول : « استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليلني منكم أولو الأحلام (2) والنهى (3) » ثم الذين يلونهم (4) ثم الذين يلونهم « قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا
__________
(1) المنكب : مُجْتَمَع رأس الكتف والعضد
(2) الأحلام : جمع حلم ، والحلم الأناة وضبط النفس ، والعقل
(3) النُّهَى : العُقول والألبابُ، واحِدَتُها نُهْيَة، بالضَّم؛ سُمّيت بذلك لأنها تَنْهَى صاحبَهَا عن القَبيح، ومعناها أيضا الانتهاء .
(4) يليه : يكون بعده في المَنْزِلة والعلم

648 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، ومنصور ، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن أبي مسعود البدري ، قال : بلغني عنه حديث فلقيته وهو يطوف بالبيت فسألته فحدثني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من قرأ الآيتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه (1) »
__________
(1) كفتاه : حفظتاه من الشر ووقتاه من المكروه ، وقيل : أغنتاه عن قيام الليل

649 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت عبد الله بن يزيد ، يحدث عن أبي مسعود البدري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أنفق الرجل على أهله النفقة يحتسبها (1) فهي له صدقة » قال : قلت : أعن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : عن النبي صلى الله عليه وسلم
__________
(1) الاحتساب والحسبة : طَلَب وجْه اللّه وثوابه. بالأعمال الصالحة، وعند المكروهات هو البِدَارُ إلى طَلَب الأجْر وتحصيله بالتَّسْليم والصَّبر، أو باستعمال أنواع البِرّ والقِيام بها على الوجْه المرْسُوم فيها طَلَباً للثَّواب المرْجُوّ منها

650 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن أبي عبد الله الجدلي ، عن أبي مسعود البدري ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر أول الليل وأوسطه وآخره »

651 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي قيس ، عن عمرو بن ميمون ، عن أبي مسعود ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أيغلب أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن كل ليلة ؟ » قلنا : ومن يطيق ذلك يا رسول الله ؟ قال : « قل هو الله أحد ثلث القرآن »

652 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي ، قال : سمعت أوس بن ضمعج ، يحدث عن أبي مسعود البدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يؤم (1) القوم أقرؤهم (2) لكتاب الله وأقدمهم قراءة فإن كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا ولا تؤم الرجل في بيته ولا في سلطانه ، ولا تجلس على تكرمته (3) إلا بإذنه » أو قال : « إلا أن يأذن لك »
__________
(1) يؤم : يصلي إماما
(2) أقرؤهم : أكثرهم قراءة للقرآن وحفظا له
(3) التكرمة : الموضع الخاص لجلوس الرجل مما يعد لإكرامه

653 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن القاسم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن أبي مسعود البدري ، قال : دخلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيت فقال : « إن هذا الأمر لا يزال فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا أعمالا فإذا أحدثتموها سلط الله عز وجل عليكم من شرار خلقه فالتحوكم (1) كما يلتحى (2) القضيب (3) » قال أبو داود : يعني ينحت كما ينحت القضيب
__________
(1) التحوكم : أَخَذوا ما عندكم، ولم يَدَعوا لكم شيئا
(2) يلتحى القضيب : ينزع قشره
(3) القضيب : العود

654 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن عطاء بن السائب ، عن سالم البراد ، قال : قال لنا أبو مسعود : ألا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : قلنا : بلى قال : « فصلى بنا أربع ركعات الظهر أو العصر فوضع يديه على ركبتيه وفرج بين أصابعه ، قال : ثم رفع رأسه فاستوى قائما حتى استقر كل شيء منه ففعل ذلك حتى قضى صلاته » ثم قال : هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

655 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن أبي مسعود البدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت »

أسامة بن زيد رحمه الله

656 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، عن ابن عباس ، عن أسامة بن زيد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إنما الربا في النسيئة »

657 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن عبد الرحمن بن مهران ، قال : حدثني عمير مولى ابن عباس عن أسامة بن زيد ، قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة ورأى صورا قال : فدعا بدلو (1) من ماء فأتيته به فجعل يمحوها ويقول : « قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون »
__________
(1) الدلو : إناء يُستقى به من البئر ونحوه

658 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أسامة بن زيد ، أنه أفاض مع النبي صلى الله عليه وسلم « فكان يسير العنق (1) فإذا أتى فجوة (2) نص (3) »
__________
(1) العنق : التوسط في السير مع الميل إلى الإسراع
(2) الفجوة : الموضع المتسع بين شيئين
(3) النص : الجري بسرعة

659 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن أسامة ، قال : « أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أغير على أبنى صباحا وأحرق »

660 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن أسامة ، قال : حملت على رجل فقال : لا إله إلا الله فأوجرته (1) السيف فقتلته فقال لي : « يا أسامة كيف تصنع بلا إله إلا الله يوم القيامة ؟ » فرددها مرارا حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت إلا تلك الساعة «
__________
(1) أوجره السيف : وضعه في فمه

661 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن خاله الحارث بن عبد الرحمن ، عن كريب ، عن أسامة بن زيد ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه الكآبة (1) فقلت : يا رسول الله ، ما شأنك ؟ قال : « وعدني جبريل فلم أره منذ ثلاث » قال : فظهر كلب خرج من بعض البيوت فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله فظهر جبريل فقال : « يا جبريل كنت إذا وعدتني أتيتني فما لك الآن ؟ فقال : إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تصاوير »
__________
(1) الكآبة : تغيُّر النَّفْس بالانكسار من شدّة الهمِّ والحُزن

662 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزبرقان ، عن زهرة ، قال : كنا جلوسا عند زيد بن ثابت فأرسلوا إلى أسامة بن زيد فسألوه عن الصلاة الوسطى ، فقال : هي الظهر « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها بالهجير (1) »
__________
(1) الهَجير والهاجِرة : اشتدادُ الحَرِّ نصفَ النهار

663 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن شعبة مولى ابن عباس عن ابن عباس ، عن أسامة بن زيد ، قال : « ردفت (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة إلى جمع فأتى على شعب فنزل فأهراق (2) الماء ثم لم يصل حتى أتى جمعا »
__________
(1) ردفه : ركب خلفه
(2) الإراقة والهراقة : صب وسيلان الماء وكل مائع بشدة

664 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، قال بلغني عن عامر بن سعد ، فلم ألقه ولقيت إبراهيم بن سعد فسألته فأخبرني أنه سمع أسامة بن زيد ، يحدث سعدا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الطاعون : « إذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وإذا كان بأرض ولستم بها فلا تدخلوها »

665 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن بديل ، عن الزهري ، عن علي بن حسين ، عن عمرو بن عثمان ، عن أسامة بن زيد ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر »

666 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، أن عمر بن الحكم بن ثوبان حدثه أن مولى قدامة بن مظعون حدثه أن مولى أسامة بن زيد حدثه ، أن أسامة بن زيد كان يركب إلى مال بوادي القرى فكان يصوم الاثنين والخميس فقلت له : أتصوم وقد كبرت ورققت ؟ فقال : إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الإثنين والخميس فقلت : يا رسول الله أتصوم يوم الاثنين والخميس ؟ فقال : « إن الأعمال تعرض يوم الاثنين والخميس »

667 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، قال : حدثني عياض ختن أسامة ، عن أسامة ، أن رجلا قدم من الأرياف فأخذه الوجع فرجع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إني لأرجو أن لا يطلع علينا نقابها (1) » يعني نقاب (2) المدينة
__________
(1) نقابها : جمع نقب : الطريق بين الجبلين ، أراد أنه لا يطلع إلينا من طرق المدينة
(2) النقب : الطريق بين الجبلين ، والمراد : طرق المدينة وحدودها

668 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أسامة ، قال : مررت بعلي والعباس وهما قاعدان في المسجد فقالا : يا أسامة استأذن لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، هذا علي والعباس يستأذنان فقال : « أتدري ما جاء بهما ؟ » قلت : لا والله ما أدري قال : « لكني أدري ما جاء بهما » قال : فأذن لهما فدخلا فسلما ثم قعدا فقالا : يا رسول الله ، أي أهلك أحب إليك ؟ قال : « فاطمة بنت محمد »

669 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن جامع بن شداد ، عن كلثوم الخزاعي ، عن أسامة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه : « أدخلوا علي أصحابي » فدخلوا عليه وهو متقنع (1) ببردة (2) معافري (3) فقال : « لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد »
__________
(1) التقنع : تغطية الرأس وأكثر الوجه برداء أو غيره
(2) البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ
(3) المعافري : نوع من الثياب اليمنية منسوب إلى صانعها معافر

670 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن عزرة ، عن الشعبي ، قال : حدثني أسامة بن زيد ، أنه « أفاض مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة فلم ترفع راحلته (1) يدا غادية حتى أتى المزدلفة »
__________
(1) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى

671 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وثابت أبو زيد ، وغيرهما ، كلهم عن عاصم بن سليمان ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أسامة بن زيد ، أن ابنة لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم أرسلت إليه أن ابنها يقضي (1) تحب أن تأتيه فأرسل يقرأ السلام ويقول : « إن لله ما أخذ وما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى ولتصبر ولتحتسب (2) » فردت الرسول تعزم عليه لما جاء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه معاذ بن جبل وسعد وأبي بن كعب قال : فرفع الصبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفسه تقعقع (3) في صدره ففاضت (4) عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد : يا رسول الله ، ما هذه ؟ قال : « هذه رحمة يجعلها الله في قلوب من يشاء من عباده ، وإنما يرحم الله عز وجل من عباده الرحماء »
__________
(1) يقضي : يحتضر في النزع الأخير
(2) الاحتساب والحسبة : طَلَب وجْه اللّه وثوابه. بالأعمال الصالحة، وعند المكروهات هو البِدَارُ إلى طَلَب الأجْر وتحصيله بالتَّسْليم والصَّبر، أو باستعمال أنواع البِرّ والقِيام بها على الوجْه المرْسُوم فيها طَلَباً للثَّواب المرْجُوّ منها
(3) تقعقع : تضطرب والقعقعة حكاية صوت الشن اليابس إذا حُرِّكَ ، شبه البدن بالجلد اليابس الخلق وحركة الروح فيه بما يطرح في الجلد من حصاة أو نحوها
(4) فاضت عيناه : سال دمعها

عمار بن ياسر

672 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن عمار بن ياسر ، قال : هلك عقد لعائشة من جزع (1) ظفار في سفر من أسفار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعائشة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك السفر فالتمست (2) عائشة عقدها حتى انبهر الليل فجاء أبو بكر فتغيظ عليها وقال : حبست الناس بمكان ليس فيه ماء قال : فأنزلت آية الصعيد (3) فجاء أبو بكر فقال : أنت والله يا بنية - ما علمت - مباركة فقال عبيد الله : وكان عمار يحدث أن الناس طفقوا (4) يومئذ يمسحون بأكفهم الأرض فيمسحون بها وجوههم ثم يعودون فيضربون ضربة أخرى فيمسحون بها أيديهم إلى المناكب والآباط ثم يصلون روى هذا الحديث محمد بن إسحاق ، عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار
__________
(1) الجزع : الخوف والفزع وعدم الصبر والحزن
(2) التمس الشيء : طلبه
(3) الصعيد : التراب
(4) طفق يفعل الشيء : أخذ في فعله واستمر فيه

673 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، سمع ذر بن عبد الله ، يحدث عن ابن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، قال : أتى رجل عمر فذكر أنه كان في سفر فأجنب ولم يجد الماء فقال : لا يصلي ، فقال عمار : أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ كنت أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد الماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت (1) في التراب وصليت فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له فقال لك : أما أنت فلم يكن ينبغي لك أن تدع الصلاة وأما أنت يا عمار فلم يكن ينبغي لك أن تمعك (2) كما تتمعك الدابة إنما كان يجزئك - وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده الأرض إلى التراب ثم قال - هكذا فنفخ فيها ومسح وجهه ويديه إلى المفصل وليس فيه : الذراعين .
__________
(1) التمعُّك : التمرُّغ والتقلُّب
(2) التمعك : التقلُّب في التراب

674 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، قال : سمعت ذرا ، يحدث عن ابن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، أن رجلا أتى عمر فذكر نحوه قال شعبة : ثم شك سلمة فلم يدر إلى الكوعين أو إلى المرفقين.

675 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن ناجية ، عن عمار بن ياسر ، قال : أجنبت وأنا في الإبل (1) ، فلم أجد الماء فتمعكت (2) كما تتمعك الدابة ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال : « إنما كان يكفيك التيمم (3) »
__________
(1) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه
(2) التمعك : التقلُّب في التراب
(3) التيمم : القَصْد والتَّعَمد والتَّوخِّي، ثم كَثُر الاستعمال حتى صار التَّيمُّم اسْما عَلَما لَمسْح الوَجه واليَدَين بالتُّراب.

676 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن سلمة بن محمد ، عن عمار بن ياسر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الفطرة المضمضة ، والاستنشاق ، والسواك ، وقص الشارب ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإبط ، والاستحداد (1) ، والانتضاح (2) ، والختان (3) ، وغسل البراجم (4) »
__________
(1) الاستحداد : حلق شعر العانة
(2) النضح والانتضاح : هو أن يأخُذ قليلا من الماء فيرُشَّ به مَذاكيرَه بعد الوضوء، لِيَنْفيَ عنه الوَسْواس
(3) الختان : قطع الجلدة التي تكون على الفرج من الذكر أو الأنثى
(4) البراجم : العُقَد التي في ظهور الأصابع يَجْتمع فيها الوَسَخ، الواحدة بُرْجُمة بالضم

677 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني رجل من آل سهل بن حنيف ، عن محمد بن عمار ، عن عمار ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يدخل الجنة ديوث »

678 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع عبد الله بن سلمة ، يقول : رأيت عمار بن ياسر يوم صفين شيخا آدم (1) وإن في يده الحربة وإنها لترعد فنظر إلى عمرو بن العاص وبيده الراية فقال : « إن هذه لراية قد قاتلتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات ، والله لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر لعرفت أن مصلحتنا على الحق وأنهم على الضلالة »
__________
(1) الآدم : الأسمر

679 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن الركين بن الربيع ، عن حصين بن قبيصة ، عن عمار بن ياسر ، رفعه قال : « إن ذا الوجهين في الدنيا يوم القيامة له وجهان في النار » وروى هذا الحديث أبو نعيم وغيره عن شريك عن الركين عن نعيم بن حنظلة عن عمار

680 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الكريم ، عن حسان بن بلال ، قال : رأيت عمارا « توضأ وخلل (1) لحيته » وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل «
__________
(1) التخليل : تفريق شعر اللحية وتوصيل المياه إلى منابت الشعر

681 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء الخراساني ، عن يحيى بن يعمر ، عن عمار بن ياسر ، قال : قدمت على أهلي من سفر فضمخوني بالزعفران فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرحب بي ولم يبش بي وقال : « اذهب فاغسل هذا عنك » قال : فغسلته عني فجئت وقد بقي علي منه شيء فسلمت عليه فلم يرحب بي ولم يبش بي وقال : « اذهب فاغسل هذا عنك » فغسلته عني ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فرد علي السلام ورحب بي وقال : « إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ (1) بالزعفران ولا الجنب » ورخص للجنب إذا أراد أن يأكل أو ينام أن يتوضأ
__________
(1) التضمخ : التلطخ بالطيب وغيره ، والإكثَار منه

682 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن قتادة ، قال : حدثنا صاحب لنا عن عمار : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره »

683 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، قال : حدثني قيس بن عباد ، قال : قلت لعمار : يا أبا اليقظان أرأيت هذا الأمر الذي أتيتموه برأيكم أم شيء عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا إلا شيئا عهده إلى الناس »

684 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي التياح ، عن عبد الله بن أبي الهذيل العنزي ، أن عمارا ، رضي الله عنه كان ينقل معهم يعني الصخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية (1) » وروى هذا الحديث عبد الوارث عن أبي التياح عن ابن أبي الهذيل عن عمار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ويحك يا ابن سمية »
__________
(1) الباغية : الظالمة الخارجة عن طاعة الإمام

685 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا العمري ، قال : حدثني سعيد المقبري ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ، قال : رأيت عمار بن ياسر صلى ركعتين فأخفهما فقلت له أو قال له رجل : يا أبا اليقظان أخففتهما ؟ قال : يا ابن أخي هل رأيتني انتقصت من حدودهما شيئا ؟ قال : لا قال إني بادرت (1) بالوسواس وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الرجل ليصلي الصلاة ما له منها النصف وإنه ليصلي الصلاة ما له منها الثلث وإنه ليصلي الصلاة ما له منها الربع قال : حتى بلغ العشر »
__________
(1) بادر الشيءَ وله وإليه : عجل إليه واستبق وسارع

686 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عمن سمع عمارا ، وذكر رجل عنده عائشة فنال منها فقال : « اسكت مقبوحا (1) منبوحا (2) أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ »
__________
(1) مقبوحا : مذموما مبعدا
(2) المَنْبُوح : المَشْتُوم يقال : نَبَحَتْنِي كِلابُك : أي لَحِقَتْنِي شَتَائِمُك وأََصْله من نُباَح الكَلب ، وهو صِيَاحُه

سلمان رحمه الله

687 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أبي عثمان ، قال : كنت مع سلمان تحت شجرة فأخذ غصنا منها يابسا فهزه فتحاتت ورقه فقال : ألا تسألني لم أفعل هذا ؟ قلت : ولم تفعله ؟ قال : هكذا فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : « يا سلمان ألا تسألني لم أفعل هذا ؟ » قلت : ولم تفعل هذا يا رسول الله ؟ قال : « إن المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى الصلوات الخمس » قال : أحسبه قال : « في جماعة تحاتت (1) خطاياه كما تحات ورق هذه الشجرة » وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات (2) )
__________
(1) تحات : تساقط ووقع
(2) سورة : هود آية رقم : 114

688 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عمن سمع أبا عثمان ، قال ذكر الجراد عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « أكثر خلق الله لا أحلها ولا أحرمها » وروى هذا الحديث أبو العوام عن أبي عثمان عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم

689 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، قال : قال رجل من أهل الكتاب لرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : قد علمكم صاحبكم حتى علمكم كيف تأتون الخلاء (1) فقال : « نهانا أن نستقبل القبلة بفروجنا أو نستدبرها (2) وأمرنا أن نستنجي بثلاثة أحجار ليس فيها عظم ولا رجيع (3) » وروى هذا الحديث الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان
__________
(1) الخَلاَء : يطلق ويراد به أحد المعاني : قَضَاء الحاجة والإخراج ، والشعور بالحاجة إلى الإخراج ، ومكان قضاء الحاجة
(2) استدبر الشيء : جعله خلفه
(3) الرجيع : الخارج من الإنسان أو الحيوان ، يشمل الروث والعَذِرَة . سمي رجيعا لأنه رجع من حالته الأولى فصار ما صار بعد أن كان علفا أو طعاما

690 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن أبي هاشم ، عن زاذان ، عن سلمان ، قال : في التوراة : إن بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : « بركة الطعام الوضوء قبله وبعده »

691 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا داود بن أبي الفرات ، قال : حدثنا محمد بن زيد العبدي ، عن أبي شريح ، عن أبي مسلم ، مولى زيد بن صوحان قال : رأيت سلمان الفارسي ورأى رجلا يريد أن ينزع خفيه (1) في الوضوء فأمره سلمان أن يمسح على خفيه وعمامته وشعره وقال سلمان : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خماره (2) وخفيه »
__________
(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق
(2) الخمار : العمامة

692 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع أبا البختري ، يحدث عن رجل من بني عبس قال : صحبت سلمان فذكر كنوز كسرى فقال : « إن الذي أعطاكموه وخولكموه وفتحه لكم لممسك خزانته ومحمد صلى الله عليه وسلم حي قد كانوا يصبحون وما عندهم دينار ولا درهم ولا مد (1) من طعام فبم ذاك يا أخا بني عبس ؟ » قال : ثم مر ببيادر تذرى فقال : « إن الذي أعطاكموه وخولكموه وفتحه لكم لممسك خزانته ومحمد صلى الله عليه وسلم حي قد كانوا يصبحون وما عندهم دينار ولا درهم ولا مد من طعام فبم ذلك يا أخا بني عبس ؟ »
__________
(1) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك

693 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شجاع بن الوليد ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، عن سلمان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا سلمان لا تبغضني فتفارق دينك » قلت : يا رسول الله ، وكيف أبغضك وبك هدانا الله ؟ قال : « تبغض العرب فتبغضني »

694 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ، عن سلمان الخير ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من اغتسل يوم الجمعة وادهن (1) من دهنه (2) وتطيب من طيب بيته ثم أتى الجمعة فلم يفرق بين اثنين وصلى فإذا تكلم الإمام استمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى »
__________
(1) ادهن : تطلى بالدهن
(2) الدهن : الطيب والعطر

أحاديث جرير بن عبد الله البجلي

695 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن زياد بن علاقة ، قال : شهدت جرير بن عبد الله البجلي لما هلك المغيرة بن شعبة فسمعت جريرا ، يخطب فقال : اشفعوا لأميركم فإنه كان يحب العافية واسمعوا وأطيعوا حتى يأتيكم أمير أما بعد فإني « بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام واشترط علي النصح لكل مسلم » ورب هذا المسجد إني لكم لناصح

696 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن زياد بن علاقة ، قال : سمعت جرير بن عبد الله ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من لا يرحم الناس لا يرحمه الله »

697 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبيه ، قال : كنا مع جرير بن عبد الله في غزوة فأصابتنا مخمصة (1) فكتب جرير إلى معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من لا يرحم الناس لا يرحمه الله » قال : فكتب معاوية أن يقفلوا قال ومتعهم قال أبو إسحاق : فأنا أدركت قطيفة مما متعهم
__________
(1) المخمصة : المجاعة

698 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عبيد الله بن جرير ، عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما من قوم يعمل بينهم بالمعاصي هم أعز وأكثر ممن يعمله ثم لا يغيرونه إلا عمهم الله عز وجل بعقاب »

699 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن علي بن مدرك ، قال : سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير ، يحدث عن جرير بن عبد الله البجلي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا جرير استنصت الناس » يعني في حجة الوداع قال : « لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض »

700 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن المنذر بن جرير ، عن جرير ، قال : « خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم على منبر صغير فحثنا على الصدقة ونهانا عن المثلة (1) »
__________
(1) المُثْلة : جدع الأطراف أو قطعها أو تشويه الجسد تنكيلا، وقد تطلق على النذر بما يرهق النفس أو يشوهها

701 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن تميم بن سلمة ، عن عبد الرحمن بن هلال العبسي ، عن جرير ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من يحرم الرفق يحرم الخير »

702 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشيم ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن جرير بن عبد الله البجلي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا أتاكم المصدق (1) فلا يصدر عنكم إلا وهو راض »
__________
(1) المصدق : عاملُ الزَّكَاةِ الذي يَسْتَوْفِيها من أرْبابها

703 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث ، عن جرير بن عبد الله البجلي « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين » قال إبراهيم : كان يعجبهم هذا الحديث ؛ لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة

704 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، وقيس ، عن عثمان بن عمير ، عن زاذان ، عن جرير بن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ألحدوا ولا تشقوا فإن اللحد (1) لنا والشق (2) لغيرنا »
__________
(1) اللحد : الشق الذي يكون في جانب القبر موضع الميت ، وقيل الذي يحفر في عرض القبر
(2) الشق : حفرة في وسط القبر

705 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عون بن أبي جحيفة ، قال : سمعت المنذر بن جرير ، يحدث عن أبيه جرير بن عبد الله قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوسا في صدر النهار فجاء قوم حفاة عراة مجتابي (1) النمار (2) عليهم العباء (3) أو قال : متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير ؛ لما رأى بهم من الفاقة (4) فدخل ثم خرج فأمر بلالا فأقام فصلى الظهر فخطب فقال : « ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (5) ) إلى آخر الآية ثم قال : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد (6) ) إلى آخر الآية تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع (7) بره (8) من صاع تمره » حتى قال : « ولو بشق تمرة » قال : فأتاه رجل من الأنصار بصرة (9) قد كادت كفه أن تعجز عنها بل قد عجزت عنها فدفعها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتتابع الناس في الصدقات فرأيت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كومين من طعام وثياب وجعل وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل (10) كأنه مذهبة (11) وقال : « من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينتقص من أوزارهم شيئا »
__________
(1) مجتابين : مرتدين
(2) النمار : جلود النُّمور، وهي السِّباع المعروفة، واحِدُها : نَمِر. والنمار أيضا : كلُّ شَمْلَةٍ مُخَطَّطة من مَآزِر وسراويل الأعراب فهي نَمِرة، وجمعُها : نِمار.
(3) العباء : كساء مشقوق واسع بلا كمين يُلبس فوق الثياب
(4) الفاقة : الفقر والحاجة
(5) سورة : النساء آية رقم : 1
(6) سورة : الحشر آية رقم : 18
(7) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين
(8) البر : القمح
(9) الصرة : ما يجمع فيه الشيء ويُشدُّ
(10) تهلل وجهه : استنار وظهرت عليه أمارات السرور
(11) المذهب : المطلي بالذهب ، يقصد صفاء الوجه وجماله

706 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن معاذ ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، عن جرير بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء (1) بعض في الدنيا والآخرة »
__________
(1) الولي والمولى : من المشترك اللفظي الذي يطلق على عدة معان منها الرَّبُّ، والمَالكُ، والسَّيِّد والمُنْعِم، والمُعْتِقُ، والنَّاصر، والمُحِبّ، والتَّابِع، والجارُ، وابنُ العَمّ، والحَلِيفُ، والعَقيد، والصِّهْر، والعبْد، والمُعْتَقُ، والمُنْعَم عَلَيه وكل من ولي أمرا أو قام به فهو وليه ومولاه

707 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد ، عن يونس بن عبيد ، عن سعيد الأصلع ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن جرير بن عبد الله ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة (1) فقال : « غض بصرك »
__________
(1) نظر الفجأة : أن يقع نظره على الأجنبية من غير قصد

708 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور بن عبد الرحمن الغداني ، سمع الشعبي ، عن جرير بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « العبد الآبق (1) لا تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه (2) »
__________
(1) الآبق : الهارب
(2) مواليه : ساداته أو من يلتحق بهم الرجل أو العبد

ما أسند زيد بن أرقم

709 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع ابن أبي ليلى ، يقول : كان زيد بن أرقم يصلي على جنائزنا ويكبر أربعا فكبرها يوما خمسا فقيل له في ذلك فقال : « إن النبي صلى الله عليه وسلم كبرها خمسا »

710 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع أبا حمزة ، يقول : قالت الأنصار : يا رسول الله ، إن لكل قوم أتباعا وإنا قد تبعناك كلنا فادع الله لنا أن يجعل أتباعنا منا « فدعا لهم » قال عمرو : فنميت ذلك إلى ابن أبي ليلى فقال : زعم ذاك زيد بن أرقم

711 - حدثنا حدثنا أبو داود قال : شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع ابن أبي ليلى ، قال : كنا نجلس إلى زيد بن أرقم ونقول : حدثنا حديثا ، فيقول : « إنا قد كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد »

712 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت أبا حمزة ، عن زيد بن أرقم ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما أنتم بجزء من مائة ألف أو سبعين ألف جزء ممن يرد علي الحوض (1) » وكانوا يومئذ ثمانمائة أو تسعمائة
__________
(1) الحوض : نهر الكوثر

713 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت أبا حمزة ، عن زيد بن أرقم ، قال : « أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي »

714 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع النضر بن أنس ، عن زيد بن أرقم : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن هذه الحشوش (1) محتضرة (2) ، فإذا أتى أحدكم الخلاء (3) فليقل : أعوذ بالله من الخبث (4) والخبائث (5) »
__________
(1) الحشوش : جمع حش وهو البستان وكانوا يقضون حوائجهم إليها قبل اتخاذ المراحيض في البيوت
(2) محتضرة : تحضرها الجن والشياطين
(3) الخَلاَء : يطلق ويراد به أحد المعاني : قَضَاء الحاجة والإخراج ، والشعور بالحاجة إلى الإخراج ، ومكان قضاء الحاجة
(4) الخبث : ذكران الشياطين
(5) الخبائث : المراد إناث الشياطين

715 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع النضر بن أنس ، عن زيد بن أرقم : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار »

716 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن علي بن زيد ، عن النضر بن أنس ، أن أنسا هلك له بنون فكتب إليه زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار »

717 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : قلت لزيد بن أرقم : كم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة ؟ قال : « تسع عشرة غزوة »

718 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : قلت لزيد بن أرقم : كم غزوت أنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : « سبع عشرة غزوة »

719 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : قلت لزيد بن أرقم : ما أول غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : « ذو العشيرة أو ذو العسيرة »

720 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إسرائيل ، قال : حدثنا عثمان بن المغيرة ، عن إياس بن أبي رملة الشامي ، قال : شهدت معاوية سأل زيد بن أرقم : أشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم ؟ قال : نعم قال : كيف صنع ؟ قال : صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال : « من شاء أن يصلي فليصل »

721 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خالد الحذاء ، عن رجل ، عن زيد بن أرقم ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « أمرهم أن يتداووا من ذات الجنب (1) بالعود (2) الهندي والزيت »
__________
(1) ذات الجنب : مرض في البطن
(2) العود : نوع من البخور

722 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن القاسم الشيباني ، عن زيد بن أرقم ، أنه رأى أناسا جلوسا إلى قاص فلما طلعت الشمس ابتدروا (1) إلى السواري (2) يصلون فقال زيد بن أرقم : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « صلاة الأوابين (3) إذا رمضت (4) الفصال (5) »
__________
(1) ابتدر الشيءَ وله وإليه : عجل إليه واستبق وسارع
(2) السواري : جمع سارية وهي العمود
(3) الأواب : هو الكثير الرجوع إلى اللّه بالتوبة. وقيل هو المطيع، وقيل المُسَبِّحُ
(4) رمض الفصال : أن تَحْمَى الرَّمْضاء وهي الرّمْل، فتَبْرك الفِصال من شدّة حرِّها وإحْراقها أخْفافَها
(5) الفصال : الصغار من أولاد الإبل ، والمعنى أنه احترقت أخفافها من شدة حر الرمل

723 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني حبيب بن أبي ثابت ، قال : سمعت أبا المنهال ، يقول : سألت زيد بن أرقم ، والبراء بن عازب عن الصرف (1) ، فجعلت أسأل أحدهما فيقول : سل الآخر فإنه أفضل مني فسألتهما فحدثاني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن بيع الذهب بالورق (2) نساء »
__________
(1) الصرف والاصطراف : تبادل الأثمان في الذهب والفضة بفرق في السعر
(2) الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.

724 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي عبد الله الشامي ، قال : سمعت معاوية ، يخطب وهو يقول : يا أهل الشام حدثني الأنصاري يعني زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق حتى يأتي أمر الله » وإني أراكموهم يا أهل الشام

ما أسند عن المغيرة بن شعبة

725 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، قال : سمعت ميمون بن أبي شبيب ، يحدث عن المغيرة بن شعبة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين »

726 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ثابت أبو زيد ، أو غيره عن عاصم الأحول ، عن بكر ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : أمران لا أسأل عنهما أحدا من الناس : صلاة الرجل خلف الرجل من رعيته فقد « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى خلف عبد الرحمن بن عوف ، والمسح على الخفين (1) فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما »
__________
(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق

727 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عروة بن المغيرة ، عن المغيرة بن شعبة ، أن « النبي صلى الله عليه وسلم مسح ظاهر خفيه (1) »
__________
(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق

728 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، وأبو عوانة ، وقيس ، وشيبان عن زياد بن علاقة ، عن المغيرة بن شعبة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي حتى ترم قدماه فقيل له : يا رسول الله ، أتصنع هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أفلا أكون عبدا شكورا »

729 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شيبان بن عبد الرحمن ، عن زياد بن علاقة ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : لما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم انكسفت (1) الشمس فقال الناس : انكسفت الشمس لموت إبراهيم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « يا أيها الناس إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله عز وجل فإذا كان ذلك فصلوا حتى تنجلي (2) »
__________
(1) الكسوف : احتجاب الشمس أو القمر وذهاب ضوئهما
(2) انجلت : عادت إلى السطوع وانكشف عنها ما كان يحجبها

730 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن زياد بن علاقة ، قال : « صلى بنا المغيرة بن شعبة فقام في الركعتين الأوليين فسبحوا به فمضى في صلاته فلما فرغ سجد سجدتين ثم سلم » وقال : هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

731 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني منصور ، قال : سمعت إبراهيم ، يحدث عن عبيد بن نضلة ، عن المغيرة بن شعبة ، أن رجلا من هذيل كانت له امرأتان فرمت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط (1) فأسقطت ، فقال : أرأيت من لا أكل ولا شرب ، ولا صاح ولا استهل (2) ؟ فقيل « أسجعا (3) كسجع الجاهلية ؟ » قال : فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة (4) وجعله على عاقلة (5) المرأة
__________
(1) الفسطاط : بيت من شعر ، وضرب من الأبنية ، والجماعة من الناس
(2) الاستهلال : أول صياح المولود عند ولادته
(3) السجع : كلام مقفى غير موزون
(4) الغُرّة : عبْد أو أَمَة بلغ نصف عُشْر الدية وقيل العُشْر
(5) العاقلة : العصبة والأقارب من قِبَلِ الأب الذي يُعطون دية القتيل

732 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن عقار بن المغيرة بن شعبة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لم يتوكل من استرقى (1) أو اكتوى »
__________
(1) استرقى : طلب الرقية وهي العوذة أو التعويذة التى تقرأ على صاحب الآفة مثل الحمى أو الصرع أو الحسد طلبا لشفائه

733 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، قال : أخبرني أبو عون الثقفي محمد بن عبيد الله عن المغيرة بن شعبة : أن النبي صلى الله عليه وسلم « رأى رجلا طويل الشارب فدعا بسواك وشفرة فوضع السواك تحت الشارب فقص عليه »

734 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سعيد بن عبد الرحمن ، عن محمد بن سيرين ، عن عمرو بن وهب الثقفي ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على العمامة والخفين (1) »
__________
(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق

735 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا طعمة بن عمرو الجعفري ، عن عمر بن بيان ، عن عروة بن المغيرة بن شعبة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من باع الخمر فليشقص (1) الخنازير »
__________
(1) يشقص الخنازير : يذبحها ويقطعها بالمشقص وهو النصل العريض والمراد يستحل أكلها

736 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن زياد بن جبير ، عن أبيه ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : ولا أعلمه إلا مرفوعا قال : « الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها أمامها قريبا ، أو عن يمينها قريبا ، أو يسارها قريبا »

737 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن زياد بن جبير بن حية ، عن أبيه ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : ولا أراه إلا مرفوعا قال : « السقط (1) يصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة »
__________
(1) السقط : الولد الذي يسقط من بطن أمه قبل تمامه

738 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن زياد بن جبير ، عن أبيه ، قال : انطلقنا مع النعمان بن مقرن فانتهينا إلى العلج ذا الحاجب فأرسلوا إلينا أن ابعثوا إلي رجلا لأكلمه قال : فاختار الناس يومئذ المغيرة بن شعبة قال أبي : فكأني أنظر إلى رجل أعور معه حجفة له فإذا هو المغيرة بن شعبة فانتهينا إلى العلج فقال : « بعث الله عز وجل فينا نبيا وعده الله النصر فما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء إلا وجدناه كما أخبرنا »

البراء بن عازب

739 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو إسحاق ، قال : سمعت البراء بن عازب ، يقول : « أول من قدم علينا المدينة يعني في الهجرة مصعب بن عمير ، وابن أم مكتوم فكانا يقرآن القرآن ثم قدم سعد وبلال وعمار ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم بقدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت الإماء في الطرق تقول : جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قرأت سبح اسم ربك الأعلى ، والليل إذا يغشى في سور من المفصل (1) »
__________
(1) المفصل : قصار السور ، سميت : مفصلا ؛ لقصرها ، وكثرة الفصول فيها بسطر : بسم الله الرحمن الرحيم ، وهو السبع الأخير من القرآن الكريم

740 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت البراء ، يقول : « لما نزلت هذه الآية ( لا يستوي القاعدون من المؤمنين (1) ) دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت ودعا بالكتف (2) ليكتبه فيها وجاء ابن أم مكتوم فذكر ضرره فنزلت هذه الآية ( غير أولي الضرر ) »
__________
(1) سورة : النساء آية رقم : 95
(2) الكتف : ما يكتب عليه من عظم الكتف

741 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت البراء ، يقول : أصاب الناس حمرا يوم خيبر يعني الحمر الأهلية فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى أن « أكفئوا القدور »

742 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وعمر بن أبي زائدة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت البراء ، وقال له رجل : يا أبا عمارة أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فقال البراء : لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر إن هوازن كانوا قوما رماة ، فلما لقيناهم وحملنا عليهم انهزموا فأقبل الناس على الغنائم واستقبلونا بالسهام فانهزم الناس فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ وأبو سفيان بن الحارث آخذ بلجام (1) البغلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء والنبي يقول : « أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب »
__________
(1) اللجام : الحديدة التي توضع في فم الفرس وما يتصل بها من سيور

743 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت البراء ، يقول : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار إذا أوى إلى فراشه أن يقول : « اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت (1) ظهري إليك رغبة (2) ورهبة إليك لا ملجأ (3) ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ورسولك الذي أرسلت » قال : « فإن مات مات على الفطرة (4) »
__________
(1) ألجأت : أسندت
(2) رغبة : طمعا في ثوابك
(3) الملجأ : المعقل والملاذ
(4) الفطرة : السنة ، والخلقة الأولى ، والطبيعة السليمة لم تشب بعيب ، ودين الله : الإسلام

744 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه وضع يده تحت خده وقال : « اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك »

745 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت البراء ، يقول : أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة (1) حرير فجعلوا يلمسونها ويتعجبون من لينها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لمنديل من مناديل سعد بن معاذ في الجنة ألين من هذا »
__________
(1) الحُلَّة : ثوبَان من جنس واحد

746 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب - قال : قلت : سمعته منه ؟ قال : لا - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على قوم جلسوا في الطريق فقال : « إن كنتم لابد فاعلين فردوا السلام وأعينوا المظلوم واهدوا السبيل »

747 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق يحفر معنا حتى رأيت التراب قد وارى بياض بطنه أو قال : شعره وهو يقول : « والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا » قال شعبة في حديثه : حفظي : إن الألى (1) قد بغوا وفي الصحيفة (2) : إن الملا قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا قال : فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أبينا أبينا » يرفع بها صوته
__________
(1) الألى : اسم موصول بمعنى الذين
(2) الصحيفة : ما يكتب فيه من ورق ونحوه

748 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : لما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم مشركي قريش كتب بينهم كتابا : « هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم » فقالوا : لو علمنا أنك رسول الله لم نقاتلك فقال لعلي : « امحه » فأبى فمحاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وكتب : « هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله » واشترطوا عليه أن يقيموا ثلاثا ولا يدخلوا مكة بسلاح إلا جلبان (1) السلاح قال شعبة : قلت لأبي إسحاق : ما جلبان السلاح ؟ قال : السيف بقرابه أو بما فيه
__________
(1) الجلبان : غمد السيف

749 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، يقول : بينما رجل يقرأ سورة الكهف ليلة إذ رأى دابته تركض - أو قال : فرسه تركض - فنظر فإذا مثل الضبابة - أو قال : مثل الغمامة - فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « تلك السكينة (1) نزلت للقرآن أو تنزلت على القرآن »
__________
(1) السكينة : الطمأنينة والمهابة والوقار

750 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : « لما أنزلت تحريم الخمر قالوا : كيف بمن كان يشربها قبل أن تحرم ؟ فنزلت هذه الآية ( ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا (1) ) الآية »
__________
(1) سورة : المائدة آية رقم : 93

751 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : أخبرني الربيع بن البراء بن عازب ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر قال : « آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون »

752 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : « كانت الأنصار إذا قدموا من سفر لم يدخل الرجل من قبل بابه فنزلت هذه الآية ( وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها (1) ) »
__________
(1) سورة : البقرة آية رقم : 189

753 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري ، يخطب وهو يقول : حدثني البراء بن عازب ، وكان غير كذوب أنهم « كانوا إذا صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعوا رءوسهم من الركوع لم يسجد أحد منهم حتى يروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا ثم يسجدوا »

754 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، سمع البراء ، يقول : « استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر »

755 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « لما قدم المدينة صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم نزلت عليه هذه الآية ( فول وجهك شطر المسجد الحرام (1) ) فلقد نزلت وإن قوما ليصلون نحو بيت المقدس فلما سمعوها وهم في الصلاة قلبوا وجوههم نحو الكعبة وهم في الصلاة »
__________
(1) سورة : البقرة آية رقم : 144

756 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حديج بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : « غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة »

757 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت البراء ، يقول : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعا (1) بعيد ما بين المنكبين أعظم الناس وأحسن الناس جمته (2) إلى أذنيه عليه حلة (3) حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه »
__________
(1) المربوع : المتوسط القامة بين الطول والقصر
(2) الجمة : ما ترامى من شعر الرأس على المنكبين
(3) الحُلَّة : ثوبَان من جنس واحد

758 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، وحديج ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : « مات قوم كانوا يصلون نحو بيت المقدس فقالوا : كيف بأصحابنا الذين ماتوا وهم يصلون نحو بيت المقدس ؟ فأنزل الله عز وجل ( وما كان الله ليضيع إيمانكم (1) ) صلاتكم إلى بيت المقدس »
__________
(1) سورة : البقرة آية رقم : 143

759 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أيوب بن جابر ، عن أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب ، قال : « رأيت بياض إبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد »

760 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو وكيع ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقاتل العدو فجاء رجل مقنع (1) في الحديد ، فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام فأسلم فقال : أي عمل أفضل كي أعمله ؟ فقال : « تقاتل قوما جئت من عندهم » فقاتلهم حتى قتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عمل قليلا وجزي كثيرا »
__________
(1) المُقَنَّع بالحديد : هوالمُتَغَطّي بالسلاح أو الذي على رأسه الخَوذة لأنَّ الرأس موضع القِناع

761 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رماة الناس يوم أحد عبد الله بن جبير وكانوا خمسين رجلا وقال لهم : « كونوا مكانكم لا تبرحوا (1) وإن رأيتم الطير تخطفنا » قال البراء : وأنا والله رأيت النساء باديات خلاخيلهن قد استرخت ثيابهن يصعدن الجبل فلما كان من الأمر ما كان والناس يغيرون مضوا فقال عبد الله بن جبير أميرهم : فكيف تصنعون بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمضوا فكان الذي كان فلما كان الليل جاء أبو سفيان بن حرب فقال : أفيكم محمد ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تجيبوه » ثم قال : أفيكم محمد ؟ فلم يجيبوه ثم قال : أفيكم محمد ؟ الثالثة فلم يجيبوه فقال : أفيكم ابن أبي قحافة ؟ فلم يجيبوه قالها ثلاثا ثم قال : أفيكم ابن الخطاب ؟ قالها ثلاثا فلم يجيبوه قال : أما هؤلاء فقد كفيتموهم فلم يملك عمر نفسه فقال : كذبت يا عدو الله هاهو ذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وأنا أحياء ولك منا يوم سوء فقال : يوم بيوم بدر والحرب سجال (2) وقال : اعل هبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أجيبوه » قالوا : يا رسول الله ، وما نقول ؟ قال : « قولوا : الله أعلى وأجل » قال : لنا العزى ولا عزى لكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أجيبوه » قالوا : يا رسول الله ، وما نقول ؟ قال : « قولوا : الله مولانا ولا مولى لكم » ثم قال أبو سفيان : إنكم سترون في القوم مثلة (3) لم آمر بها ثم قال : ولم تسؤني
__________
(1) برح المكان : زال عنه وغادره
(2) الحرب سجال : مَرَّة لنا ومَرَّة علينا ونصرتها متداولة بين الفريقين
(3) المُثْلة : جدع الأطراف أو قطعها أو تشويه الجسد تنكيلا

762 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، قال : قيل للبراء : كان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم كالسيف ؟ قال : « لا ، بل كالقمر »

763 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « اعتمر في ذي القعدة »

764 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت الأنصاري ، قال : سمعت البراء بن عازب ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنصار : « لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم (1) إلا منافق ، فمن أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله » قال : فقلت لعدي : من حدثك عن البراء ؟ قال : إياي أخبر البراء
__________
(1) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت

765 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت البراء ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات ابنه إبراهيم : « إن له مرضعا في الجنة »

766 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عدي ، قال : سمعت البراء ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت : « اهجهم (1) - يعني المشركين أو قال هاجهم - وجبريل معك »
__________
(1) الهجاء : السَّبُّ وتعديد المعايب، ويكون بالشعر غالبا

767 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت البراء ، وابن أبي أوفى ، يحدثان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن لحوم الحمر الأهلية فأكفئت القدور »

768 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت البراء ، يقول : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واضعا الحسن على عاتقه (1) وقال : « من أحبني فليحبه »
__________
(1) العاتق : ما بين المنكب والعنق

769 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، سمع البراء ، قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر « فقرأ في المغرب في الركعة الثانية بالتين والزيتون »

770 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن عبد الله مولى لقريش عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن البراء بن عازب ، قال : « سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل (1) فأمر به وسئل عن الصلاة في مبارك (2) الإبل فنهى عنه »
__________
(1) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه
(2) المَبارِك : جمع مبرك وهو اسم للمكان الذي تنيخ فيه الإبل

771 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت عبد الله مولى قريش عن ابن أبي ليلى ، عن البراء ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « سئل عن الوضوء من لحوم الغنم فرخص في الوضوء منها ، وسئل عن الصلاة في مرابضها (1) فرخص فيه »
__________
(1) المربض : مأوى الماشية

772 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني الحكم ، أن مطر بن ناجية ، لما ظهر على الكوفة أمر أبا عبيدة بن عبد الله أن يصلي بالناس فصلى بالناس فكان إذا رفع رأسه من الركوع أطال القيام فحدثت به ابن أبي ليلى فحدث عن البراء بن عازب قال : « كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى فركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود بين السجدتين قريبا من السواء »

773 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني عمرو بن مرة ، سمع ابن أبي ليلى ، يحدث عن البراء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان يقنت (1) في الصبح والمغرب »
__________
(1) القنوت : الدعاء في الصلاة قبل الركوع أو بعده

774 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن طلحة بن مصرف ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء بن عازب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « زينوا القرآن بأصواتكم » قال شعبة : فنسيت هذا الحرف حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم

775 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيسى بن عبد الرحمن ، عن طلحة اليامي ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء ، قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال : « لئن قصرت في الخطبة لقد عرضت المسألة ، أعتق النسمة وفك الرقبة » قال : يا رسول الله ، أوما هما سواء ؟ قال : « لا ، عتق النسمة أن تفرد بها وفك الرقبة أن تعين في ثمنها ، والمنحة الوكوف (1) والفيء (2) على ذي الرحم الظالم » قال : فمن لم يطق ذلك ؟ قال : « فأطعم الجائع واسق الظمآن » قال : فإن لم أستطع ؟ قال : « مر بالمعروف وانه عن المنكر » قال ، فمن لم يطق ذاك ؟ قال : « فكف لسانك إلا من خير »
__________
(1) الوكوف : غزيرة اللبن
(2) الفيء : الإخراج والنفقة من المال عليهم

776 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : سألت طلحة بن مصرف عن هذا الحديث ، أكثر من عشرين مرة ولو كان غيري قال : ثلاثين مرة قال : سمعت عبد الرحمن بن عوسجة يحدث عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من منح منيحة ورق (1) - أو قال : ورقا - أو أهدى زقاقا (2) أو سقى لبنا كان له كعدل (3) نسمة أو رقبة ومن قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كن له عدل (4) نسمة أو رقبة »
__________
(1) الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.
(2) الزُّقاق : الطَّريق أي من دَلَّ الضَّال أو الأعمى على طَرِيقه . أو أرَادَ من تصدَّق بزُقَاق من النَّخل ، وهي السِّكة منها
(3) العدل : المثل
(4) العدل : المساوي والنظير والمثيل

777 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن طلحة بن مصرف ، قال : سمعت عبد الرحمن بن عوسجة ، يحدث عن البراء بن عازب ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة فيمسح عواتقنا (1) وصدورنا ويقول : « لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ، إن الله عز وجل وملائكته يصلون على الصف الأول » أو قال : « الصفوف الأول »
__________
(1) العاتق : ما بين المنكب والعنق

778 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن جابر ، عن الشعبي ، عن البراء ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما مات ابنه إبراهيم قال : « إن له مرضعا ترضعه في الجنة »

779 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن زبيد ، قال : سمعت الشعبي ، يحدث عن البراء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم النحر فقال : « إن أول ما نبدأ في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر (1) فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء » فقام خالي أبو بردة بن نيار وكان ذبح قبل الصلاة فقال : يا رسول الله ، عندي جذعة (2) أحب إلي من مسنة (3) ، فقال : « ضح بها ولن توفي أو تجزئ عن أحد بعدك »
__________
(1) النحر : الذبح
(2) الجذع : ما تم ستة أشهر إلى سنة من الضأن أو السنة الخامسة من الإبل أو السنة الثانية من البقر والمعز
(3) المسنة : من البقر والغنم التي تمت سنتين ودخلت في الثالثة ومن الإبل التي تمت خمس سنوات فما فوق

780 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت سعد بن عبيدة ، عن البراء ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا إذا أخذ مضجعه من الليل أن يقول : « اللهم أسلمت نفسي إليك ، ووجهت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك ، وألجأت (1) ظهري إليك رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ (2) ولا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ورسولك الذي أرسلت » قال : « فإن مات مات على الفطرة (3) »
__________
(1) ألجأت : أسندت
(2) الملجأ : المعقل والملاذ
(3) الفطرة : السنة ، والخلقة الأولى ، والطبيعة السليمة لم تشب بعيب ، ودين الله : الإسلام

781 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن علقمة بن مرثد ، عن سعد بن عبيدة ، عن البراء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت (1) ) قال : « في القبر إذا سئل »
__________
(1) سورة : إبراهيم آية رقم : 27

782 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أشعث ، قال : أخبرني معاوية بن سويد بن مقرن ، عن البراء بن عازب ، قال : « أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة (1) المريض واتباع الجنائز ورد السلام وتشميت (2) العاطس وإبرار (3) المقسم ونصر المظلوم وإجابة الداعي ونهانا عن حلقة الذهب » أو قال : « خاتم الذهب وآنية الذهب والفضة والميثرة (4) والقسي (5) والاستبرق والحرير والديباج (6) »
__________
(1) العيادة : زيارة الغير
(2) التشميت : دعاء للعاطس بالرحمة إذا حمد اللَّه
(3) الإبرار : التصديق والمعنى تصديق من أقسم عليك بفعل ما طلبه منك
(4) الميثرة : غطاء للسرج من حرير أو جلد وقيل هي الفراش اللين
(5) القَسِّي : ثياب من كَتَّان مَخْلوط بحَريِر
(6) الديباج : هو الثِّيابُ المُتَّخذة من الإبْرِيسَم أي الحرير الرقيق

783 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير ، عن ليث ، عن عمرو بن مرة ، عن معاوية بن سويد بن مقرن ، عن البراء بن عازب ، قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « أتدرون أي عرى (1) الإيمان أوثق ؟ » قلنا : الصلاة قال : « الصلاة حسنة وليس بذاك » قلنا : الصيام فقال مثل ذلك حتى ذكرنا الجهاد ، فقال مثل ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله »
__________
(1) العروة : ما يُستمسك به ويُعتصم من الدين

784 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط ، قال : حدثني أبي ، عن البراء ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا سجدت فضع يدك وارفع مرفقيك (1) »
__________
(1) المرفق : مفصل الذراع مع العضد

785 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سليمان بن عبد الرحمن ، قال : سمعت عبيد بن فيروز ، قال : سألت البراء بن عازب ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نهى عن الأضاحي ؟ قال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا ويدي أقصر من يده فقال : « أربع لا يجزئن (1) : العوراء البين (2) عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعرجاء البين ظلعها (3) ، والكسيرة التي لا تنقي (4) » قلت : إني أكره أن يكون في السن نقص أو في القرن نقص أو في الأذن نقص قال : « فما كرهت منه فدعه ولا تحرمه على أحد »
__________
(1) يجزئ : يكفي ويغني ويقضي
(2) البين : الواضح الظاهر الجلي
(3) الظلع : العرج
(4) لا تنقي : أي التي لا مخ لها لضعفها وهزالها

786 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، قال : سمعت أبا المنهال ، يقول : سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم عن الصرف (1) ، فجعلت أسأل أحدهما فيقول : سل الآخر فإنه خير مني وأعلم . فسألتهما فحدثاني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن بيع الورق (2) بالذهب نساء »
__________
(1) الصرف والاصطراف : تبادل الأثمان في الذهب والفضة بفرق في السعر
(2) الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.

787 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشيم ، وأبو عوانة عن أبي بلج ، عن زياد أبي الحكم البجلي ، عن البراء بن عازب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا لقي المسلم أخاه فصافحه وحمدا الله عز وجل واستغفراه غفر الله لهما »

788 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، قال : سمعت أبا جحيفة ، يحدث عن البراء ، قال ذبح أبو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أبدلها » فقال : يا رسول الله ، ليس عندي إلا جذعة (1) خير من مسنة (2) قال : « اجعلها مكانها ولن تجزي أو توفي عن أحد بعدك »
__________
(1) الجذع : ما تم ستة أشهر إلى سنة من الضأن أو السنة الخامسة من الإبل أو السنة الثانية من البقر والمعز
(2) المسنة : من البقر والغنم التي تمت سنتين ودخلت في الثالثة ومن الإبل التي تمت خمس سنوات فما فوق

789 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، عن زاذان ، عن البراء بن عازب ، قال أبو داود وحدثناه عمرو بن ثابت ، سمعه من المنهال بن عمرو ، عن زاذان ، عن البراء بن عازب ، وحديث أبي عوانة ، أتمهما قال البراء : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد (1) فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأنما على رءوسنا الطير - قال عمرو بن ثابت : وقع ولم يقله أبو عوانة - فجعل يرفع بصره وينظر إلى السماء ويخفض بصره وينظر إلى الأرض ثم قال : « أعوذ بالله من عذاب القبر » قالها مرارا ثم قال : « إن العبد المؤمن إذا كان في قبل من الآخرة وانقطاع من الدنيا جاءه ملك فجلس عند رأسه فيقول : اخرجي أيتها النفس المطمئنة إلى مغفرة من الله ورضوان فتخرج نفسه وتسيل كما يسيل قطر السقاء (2) » قال عمرو في حديثه ولم يقله أبو عوانة : « وإن كنتم ترون غير ذلك وتنزل ملائكة من الجنة بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم أكفان من أكفان الجنة وحنوط (3) من حنوطها فيجلسون منه مد (4) البصر فإذا قبضها الملك لم يدعوها في يده طرفة (5) عين فذلك قوله عز وجل ( توفته رسلنا وهم لا يفرطون (6) ) » قال : « فتخرج نفسه كأطيب ريح وجدت فتعرج به الملائكة فلا يأتون على جند بين السماء والأرض إلا قالوا : ما هذا الروح ؟ فيقال : فلان ، بأحسن أسمائه حتى ينتهوا به إلى باب سماء الدنيا فيفتح له ويشيعه من كل سماء مقربوها حتى ينتهى بها إلى السماء السابعة فيقول : اكتبوا كتابه في عليين (7) ( وما أدراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون (8) ) فيكتب كتابه في عليين ثم يقال : ردوه إلى الأرض فإني وعدتهم أني منها خلقتهم وفيها نعيدهم ومنها نخرجهم تارة (9) أخرى فيرد إلى الأرض وتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان شديدا الانتهار (10) فينتهرانه ويجلسانه فيقولان : من ربك ؟ وما دينك ؟ فيقول : ربي الله وديني الإسلام فيقولان : فما تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ فيقول : هو رسول الله فيقولان وما يدريك ؟ فيقول : جاءنا بالبينات من ربنا فآمنت به وصدقته » قال : « وذلك قوله عز وجل : ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة (11) ) » قال : « وينادي مناد من السماء أن قد صدق عبدي فألبسوه من الجنة وأفرشوه منها وأروه منزله منها فيلبس من الجنة ويفرش منها ويرى منزله منها ويفسح له مد بصره ويمثل له عمله في صورة رجل حسن الوجه طيب الريح حسن الثياب فيقول : أبشر بما أعد الله عز وجل لك ، أبشر برضوان الله وجنات فيها نعيم مقيم فيقول : بشرك الله بخير من أنت ؟ فوجهك الوجه الذي جاء بالخير فيقول : هذا يومك الذي كنت توعد والأمر الذي كنت توعد أنا عملك الصالح ، فوالله ما علمتك إلا كنت سريعا في طاعة الله بطيئا عن معصية الله فجزاك الله خيرا فيقول : يا رب أقم الساعة كي أرجع إلى أهلي ومالي ، قال : وإن كان فاجرا فكان في قبل من الآخرة وانقطاع من الدنيا جاءه ملك فجلس عند رأسه فقال : اخرجي أيتها النفس الخبيثة أبشري بسخط الله وغضبه فتنزل ملائكة سود الوجوه معهم مسوح (12) فإذا قبضها الملك قاموا فلم يدعوها في يده طرفة عين قال : فتغرق في جسده فيستخرجها يقطع معها العروق والعصب كالسفود الكبير الشعب في الصوف المبلول فتؤخذ من الملك فتخرج كأنتن ريح وجدت فلا تمر على جند فيما بين السماء والأرض إلا قالوا : ما هذا الروح الخبيث ؟ فيقولون : هذا فلان بأسوإ أسمائه حتى ينتهوا إلى سماء الدنيا فلا تفتح له ، فيقول : ردوه إلى الأرض إني وعدتهم أني منها خلقتهم وفيها نعيدهم ومنها نخرجهم تارة أخرى » قال : « فيرمى به من السماء » قال : « فتلا هذه الآية ( ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء (13) ) الآية » قال : « ويعاد إلى الأرض وتعاد فيه روحه ويأتيه ملكان شديدا الانتهار فينتهرانه ويجلسانه فيقولان من ربك ؟ وما دينك ؟ فيقول : لا أدري فيقولان : فما تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ فلا يهتدي لاسمه فيقول : لا أدري سمعت الناس يقولون ذاك قال : فيقال : لا دريت فيضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه ويمثل له عمله في صورة رجل قبيح الوجه منتن الريح قبيح الثياب فيقول : أبشر بعذاب من الله وسخطه (14) فيقول : من أنت فوجهك الوجه الذي جاء بالشر ؟ فيقول : أنا عملك الخبيث والله ما علمتك إلا كنت بطيئا عن طاعة الله سريعا إلى معصية الله » قال عمرو في حديثه عن المنهال عن زاذان عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم : « فيقيض له ملك أصم أبكم معه مرزبة (15) لو ضرب بها جبل صار ترابا - أو قال : رميما - فيضربه بها ضربة يسمعها الخلائق إلا الثقلين (16) ثم تعاد فيه الروح فيضربه ضربة أخرى »
__________
(1) اللحد : الشق الذي يكون في جانب القبر موضع الميت ، وقيل الذي يحفر في عرض القبر
(2) السقاية والسِّقاء : إناء يشرب فيه وهو ظرفُ الماءِ من الجلْدِ، ويُجْمع على أسْقِية
(3) الحنوط : ما يُخْلط من الطِّيب لأكفان الموْتَى وأجْسَامِهم خاصَّة
(4) مد البصر : منتهى ما يراه النظر على البعد
(5) طرفة العين : غمضتها
(6) سورة : الأنعام آية رقم : 61
(7) عِلِّيُّون : اسم للسماء السابعة، وقيل : هو اسمٌ لدِيوَان الملائكة الحَفَظَة، تُرْفَع إليه أعمالُ الصالحين من العباد، وقيل : أراد أعْلَى الأمْكِنَة وأشْرَفَ المرَاتِب من اللّه في الدار الآخرة.
(8) سورة : المطففين آية رقم : 19
(9) تارة : مرة
(10) الانتهار : الزجر والنهي والتعنيف
(11) سورة : إبراهيم آية رقم : 27
(12) المسوح : جمع مِسْح ، وهو كساء غليظ من الشعر
(13) سورة : الحج آية رقم : 31
(14) السخط : الغضب أو كراهية الشيء وعدم الرضا به
(15) المرزبة : المطرقة الكبيرة تكسر بها الحجارة
(16) الثقلان : الإنس والجن

جابر بن سمرة

790 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : « شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ماعزا مرتين ثم أمر برجمه »

791 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول : « إن بين يدي الساعة كذابين » فقال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : « فاحذروهم »

792 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة (1) من المسلمين حتى تقوم الساعة »
__________
(1) العصابة : الجماعَةُ من الناس من العَشَرَة إلى الأرْبَعين

793 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد ثم يقوم فيخطب

794 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : قلت لجابر بن سمرة : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا صلى الغداة (1) ؟ قال : « كان يقعد في مقعده حتى تطلع الشمس »
__________
(1) الغداة : الصبح

795 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابرا ، يقول : « رأيت الخاتم على كتف رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه بيضة »

796 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك ، قال : سمعت جابرا ، يقول : « كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة ابن الدحداحة وهو على فرس يتوقص (1) به ونحن نسعى حوله » .
__________
(1) التوقص : أن ترفع الفرس يديها وتثب به وثبًا متقاربا

797 - حدثنا أبو داود قال : وزعم قيس ، عن سماك بن حرب ، يحدث عن جابر بن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « إنما ركب الفرس بعد أن فرغ من دفنه »

798 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : كانوا يسمون المدينة يثرب « فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم طيبة »

799 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، وذكر ، شمط (1) النبي صلى الله عليه وسلم قال : « كان إذا ادهن (2) لم ير ، وإذا لم يدهن تبين »
__________
(1) الشَّمَط : الشيبُ، والشَّمَطاَت : الشَّعَرات البيض التي كانت في شَعْر رأسِه
(2) ادهن : تطلى بالدهن

800 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر بالليل إذا يغشى ونحوها ويقرأ في الصبح بأطول من ذلك »

801 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رجم ماعز بن مالك رجل قصير ذو عضلات فلما فرغ من رجمه قال : « كلما نفرنا (1) غازين في سبيل الله يخلف أحدهم ينب (2) نبيب التيس (3) يمنح إحداهن الكثبة (4) أما إن الله لم يمكني من أحد منهم إلا نكلته وجعلته نكالا »
__________
(1) نفر : خرج واستعد للقتال
(2) النبيب : صوت التيس عند الجماع والمراد شدة الشهوة
(3) التيس : الذَّكَرُ من الظِّبَاء والمَعْزِ والوُعُولِ، أو إذا أَتَى عليه سَنَةٌ
(4) الكثبة : الشيء القليل

802 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني سماك ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهل العين منهوس (1) العقب ضليع (2) الفم »
__________
(1) المنهوس : النحيل قليل اللحم
(2) ضليع الفم : عظيم الفم واسعه

803 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني سماك بن حرب ، قال : سمعت أبا ثور ، يحدث عن جابر بن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « سئل عن الوضوء من لحوم الغنم فرخص فيه وسئل عن الصلاة في مرابض (1) الغنم - أو قال : مباتها (2) شك أبو داود - فرخص فيه وسئل عن الوضوء من لحوم الإبل (3) فأمر به وسئل عن الصلاة في مبارك (4) الإبل فنهى عنها وكرهه »
__________
(1) المربض : مأوى الماشية
(2) المبات : مكان المبيت والاستقرار
(3) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه
(4) المَبارِك : جمع مبرك وهو اسم للمكان الذي تنيخ فيه الإبل

804 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول : « إن الإسلام لا يزال عزيزا إلى اثني عشر خليفة » ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي : ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : « كلهم من قريش »

805 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن جابر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « رجم ماعزا » ولم يذكر جلدا

806 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن جابر ، قال حماد : وحدثنيه سيار بن سلامة ، عن أبي برزة الأسلمي ، قال أحدهما : « كان بلال يؤذن إذا دلكت (1) الشمس » وقال الآخر : « كان بلال يؤذن إذا دحضت (2) الشمس »
__________
(1) دلكت : مالت عن وسط السماء ، وهو أول وقت الظهر
(2) دحضت الشمس : زالت عن وسط السماء إلى جهة المغرب

807 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، قال : « كان بلال لا يخرم الأذان وكان ربما أخر الإقامة شيئا »

808 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، وقيس ، عن سماك بن حرب ، قال : قلت لجابر بن سمرة : أكنت تجالس النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ، « كان طويل الصمت قليل الضحك وكان أصحابه ربما تناشدوا عنده الشعر والشيء من أمورهم فيضحكون وربما تبسم »

809 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن سماك ، قال : قلت لجابر بن سمرة كيف كان يخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب قاعدا فكذبه فأنا « شهدته يخطب قائما » قلت : فكيف كانت خطبته ؟ قال : « كان قصدا (1) ، كان يقرأ آيات من كتاب الله ويتكلم بكلمات يعظ بهن الناس »
__________
(1) القصد : التوسط والاعتدال في الأمور بلا غلو أو تفريط

810 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر نحو صلاتكم والعصر نحو صلاتكم والمغرب نحو صلاتكم وكان يؤخر العشاء شيئا »

811 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد ، عن سماك ، عن جابر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان يقرأ في الظهر والعصر والسماء والطارق والسماء ذات البروج »

812 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « رجم يهوديا ويهودية »

813 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن سماك ، عن جابر ، أن رجلا كانت له ناقة بالحرة فدفعها إلى رجل وقد كانت مرضت فلما أرادت أن تموت قالت له امرأته : لو نحرتها (1) وأكلنا منها فأبى وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال : « أعندكم ما يغنيكم ؟ » قال : لا قال : « فكلوها » وكانت قد ماتت قالت : فأكلنا من ودكها (2) ولحمها وشحمها نحوا من عشرين يوما ثم لقي صاحبها فقال له : ألا كنت نحرتها قال : إني استحييت منك
__________
(1) النحر : الذبح
(2) الوَدَك : دَسَم اللَّحْمِ ودُهْنُه الذي يُسْتَخْرَج منه.

814 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان لا يؤذن له في العيدين »

815 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « التمسوا (1) ليلة القدر في عشر الأواخر »
__________
(1) التمس الشيء : طلبه

816 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، أن رجلا قتل نفسه بمشقص (1) « فلم يصل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم »
__________
(1) المشقص : نصل السهم إذا كان طويلا غير عريض

817 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : « كنا إذا أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جلسنا حيث ننتهي »

818 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن معاذ ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن بمكة لحجرا كان يسلم علي ليالي بعثت إني لأعرفه إذا مررت عليه »

819 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ليفتحن أبيض كسرى على طائفة من المسلمين »

820 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن سماك ، عن جابر ، قال : « كان بلال يؤذن حين تدحض الشمس وربما أخر الإقامة قليلا وربما عجلها قليلا فأما الأذان فكان لا يخرم عن الوقت »

821 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شيبان ، عن أشعث بن أبي الشعثاء ، عن جعفر بن أبي ثور ، عن جابر بن سمرة ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا (1) عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا به ولم ينهنا عنه ولم يتعاهدنا عنده »
__________
(1) التعاهد : التتبع والاهتمام والرعاية والمداومة

822 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن عائذ بن نصيب ، عن جابر بن سمرة ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بإصبعه في الصلاة فلما سلم سمعته يقول : « اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم ، وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم »

823 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت المسيب بن رافع ، يحدث عن تميم بن طرفة ، عن جابر بن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى قوما قد رفعوا أيديهم فقال : « قد رفعوا أيديهم كأنها أذناب (1) خيل شمس (2) اسكنوا في الصلاة »
__________
(1) الأذناب : جمع ذنب وهو الذيل
(2) الشُّمْس : جمع شَمُوس وهو النفور من الدواب الذي لا يستقر لشغبه وحِدَّته

824 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : « شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة يقرأ من القرآن ويعظ الناس »

النعمان بن بشير

825 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن في ابن آدم مضغة (1) إذا صلحت صلح سائر جسده وإذا فسدت فسد سائر جسده وهو القلب »
__________
(1) المضغة : القطعة من اللحم

826 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، أن أباه نحله (1) نحلا (2) فأراد أن يشهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « أكل ولدك نحلت (3) كما نحلته ؟ » فقال : لا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن عليك من الحق أن تعدل بين ولدك كما عليهم من الحق أن يبروك (4) »
__________
(1) النحلة : العطاء والهبة عن طيب نفس بدون عوض
(2) النُّحْل : العَطِيَّة والهبة ابتِداءً من غير عِوَض ولا اسْتِحْقاق
(3) النحلة : العطاء عن طيب نفس بدون عوض
(4) البر : اسم جامع لكل معاني الخير والإحسان والصدق والطاعة وحسن الصلة والمعاملة

827 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن المجالد ، عن الشعبي ، قال : قال النعمان بن بشير رحمه الله : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ألا إن مثل المؤمنين ومثل توادهم وتحابهم وتراحمهم مثل الجسد إذا اشتكى بعضه تداعى سائره بالسهر (1) والحمى »
__________
(1) السهر : عدم النوم بسبب الألم

828 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وحماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، سمع النعمان بن بشير ، يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيم الصف حتى يجعله كالقدح أو كالرمح حتى إذا ظن أنا قد أخذنا ذاك عنه وعقلناه رأى رجلا منتبذا بصدره عن الصف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عباد الله لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله عز وجل بين وجوهكم »

829 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت النعمان بن بشير يخطب وعليه خميصة (1) له فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول : « أنذرتكم النار » حتى لو أن رجلا موضع كذا وكذا سمع صوته
__________
(1) الخميصة : ثوب أسود أو أحمر له أعلام

830 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت النعمان بن بشير ، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « مثل المؤمنين مثل الجسد إذا ألم بعضه تداعى (1) سائره »
__________
(1) تداعى له : شاركه فيما هو فيه

831 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن النعمان بن بشير ، قال : « لو أن رجلا في سفر معه راحلته (1) عليها زاده وسقاؤه فضلت فعلا شرفا (2) فنظر فلم ير شيئا فبينا هو كذلك إذ نظر إليها عليها زاده وسقاؤه فلله أشد فرحا بتوبة عبده من صاحب الراحلة براحلته » لم يرفعه أبو داود عن حماد ورفعه ابن الأصبهاني عن شريك عن سماك عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم
__________
(1) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى
(2) الشرف : المكان المرتفع

832 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن أبيه ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « قرأ في الجمعة والعيدين بـ سبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية »

833 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن حبيب بن سالم ، أن امرأة أتت النعمان بن بشير فقالت : إن زوجي وقع (1) على جاريتي بغير إذني . قال النعمان : عندي في هذا قضاء شاف أخذته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن لم تكوني أذنت له رجمته وإن كنت أذنت له جلدته مائة » فقال لها الناس : ويحك أبو ولدك يرجم فجاءت فقالت : قد كنت أذنت له ولكن حملني الغيرة على ما قلت فجلده مائة
__________
(1) وقع : جامع

834 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، قال : إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة يعني عشاء الآخرة « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة »

835 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت النعمان بن بشير ، يخطب وهو يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن أهون أهل النار عذابا رجل في أخمص (1) قدميه جمرتان أو جمرة يغلي منها دماغه »
__________
(1) الأخمص من القَدَم : تجويف بباطن القدم لا يلمس الأرض عند المشي

836 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمعت سالم بن أبي الجعد ، يقول : سمعت النعمان بن بشير ، يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله عز وجل بين وجوهكم »

837 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم ، عن أبي قلابة ، عن النعمان بن بشير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه « صلى في الكسوف فجعل يركع ويسجد مرتين »

838 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال : سمعت ذرا يحدث عن يسيع الحضرمي ، عن النعمان بن بشير ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الدعاء هو العبادة قال ربكم : ( ادعوني أستجب لكم (1) ) »
__________
(1) سورة : غافر آية رقم : 60

839 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن جابر الجعفي ، عن أبي عازب ، عن النعمان بن بشير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا قود (1) إلا بحديدة »
__________
(1) القَوَد : القصاص ومجازاة الجاني بمثل صنيعه

840 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن جابر الجعفي ، عن أبي عازب ، عن النعمان بن بشير ، قال : صحبنا النبي صلى الله عليه وسلم فسمعناه يقول : « إن بين يدي الساعة فتنا كأنها قطع الليل المظلم ، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا ، يبيع أقوام خلاقهم بعرض (1) من الدنيا قليل »
__________
(1) العرض : حطام الدنيا

بريدة بن حصيب الأسلمي

841 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة الأسلمي ، عن أبيه ، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقال أعرابي : من دعا إلى الجمل الأحمر يقوله في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا وجدت » ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنما هذه المساجد إنما بنيت لما بنيت له »

842 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « صلى الصلوات بوضوء واحد »

843 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، قال : حدثنا علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : هل في الجنة خيل فإنها تعجبني قال : « إن أحببت ذلك أتيت بفرس من ياقوتة (1) حمراء فيطير بك في الجنة حيث شئت » وقال له رجل : إن الإبل (2) تعجبني فهل في الجنة من إبل قال : « يا عبد الله إن أدخلت الجنة فلك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عيناك »
__________
(1) الياقوت : حجر كريم من أجود الأنواع وأكثرها صلابة بعد الماس ، خاصة ذو اللون الأحمر
(2) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه

844 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « رخص في زيارة القبور »

845 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه « رد ماعزا أربعا »

846 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المثنى بن سعيد ، عن قتادة ، عن عبد الله بن بريدة ، قال : دخل بريدة الأسلمي على رجل بخراسان ، وهو في الموت ، فإذا جبينه يرشح فقال بريدة : الله أكبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن المؤمن يموت بعرق الجبين »

847 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيينة بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن بريدة ، قال : خرجت يوما أمشي فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فظننته يريد حاجة فعارضته حتى رآني فأرسل إلي فأتيته فأخذ بيدي فانطلقنا نمشي جميعا فإذا رجل بين أيدينا يصلي يكثر الركوع والسجود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تراه مرائيا ؟ » قلت : الله ورسوله أعلم فأرسل يدي فقال : « عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد (1) هذا الدين يغلبه »
__________
(1) يشاد : يكلف نفسه فوق طاقتها في العبادة

848 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى عن أبي قلابة ، أن أبا مليح ، حدثه قال : كنا مع بريدة الأنصاري في غزاة في يوم غيم فقال : بكروا بالصلاة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من ترك صلاة العصر حبط (1) عمله »
__________
(1) حبط : بطل

849 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ثواب بن عتبة المهري ، قال : حدثنا عبد الله بن بريدة الأسلمي ، عن أبيه ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ، ولا يأكل يوم النحر (1) حتى يذبح »
__________
(1) يوم النحر : اليوم الأول من عيد الأضحى

850 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، قال : أخبرني أبو بكر الأحمري ، عن ابن بريدة الأسلمي ، عن أبيه ، أن رجلا توفي من خزاعة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بميراثه فقال : « انظروا هل من وارث » فالتمسوه فلم يجدوا له وارثا وأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « ادفعوه إلى أكبر خزاعة »

عبد الله بن أبي أوفى

851 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن إبراهيم السكسكي ، عن عبد الله بن أبي أوفى ، أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إني لا أحسن القرآن فهل شيء يجزئ من القرآن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله » ثم أدبر الرجل ثم رجع فقال : يا رسول الله ، هذا لله فماذا لي ؟ قال : « قل : اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني » فعقدهن الرجل في يده عشرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما هذا فقد ملأ يديه خيرا »

852 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سليمان الشيباني ، قال : سمعت عبد الله بن أبي أوفى ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر (1) الأحمر » قلت : والأبيض ؟ قال : لا أدري
__________
(1) الجرُّ والجِرَار : جمع جَرَّة، وهو إناء من الفَخَّار أو الخزف

853 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن أبي المجالد ، قال امترى أبو بردة وعبد الله بن شداد في السلم فأرسلوني إلى ابن أبي أوفى فسألته فقال : « كنا نسلم (1) على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في البر والشعير والزبيب والتمر إلى قوم ما هو عندهم » قال : فسألنا ابن أبزى فقال مثل ذلك
__________
(1) السَّلَم : وهو أن تُعطِىَ ذهبا أو فضَّة في سِلْعَة معلومة إلى أمدٍ معلوم

854 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الشيباني ، عن ابن أبي أوفى ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية »

855 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وقيس ، عن عبيد بن الحسن ، قال : سمعت ابن أبي أوفى ، يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه : « اللهم لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد » قال أبو داود : قال قيس في حديثه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا إذا رفع رأسه من الركوع

856 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي يعفور ، سمع ابن أبي أوفى ، يقول : « غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل معه الجراد »

857 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمع ابن أبي أوفى ، يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أهل بيت بصدقة صلى عليهم فتصدق أبي بصدقة فقال : « اللهم صل على آل أبي أوفى »

858 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع ابن أبي أوفى ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد شهد بيعة الرضوان قال : « كنا يومئذ ألفا وثلاثمائة وكان أسلم يومئذ ثمن المهاجرين »

859 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحريش بن سليم الكوفي ، قال : حدثنا طلحة اليامي ، قال : سألت عبد الله بن أبي أوفى : هل أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا ، فقلت : فلم أمرنا بالوصية ولم يوص ؟ قال « أوصى بكتاب الله عز وجل »

860 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحشرج ، قال : حدثنا سعيد بن جمهان ، قال : أتيت عبد الله بن أبي أوفى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي : من أنت ؟ وكان يومئذ محجوب البصر فقلت : أنا سعيد بن جمهان فقال : ما فعل أبوك ؟ قلت قتلته الأزارقة فقال : رحمه الله ، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أنهم كلاب النار »

861 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن فراس ، عن مدرك بن عمارة ، عن ابن أبي أوفى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ، ولا ينتهب (1) نهبة (2) ذات شرف (3) وهو مؤمن » . __________
(1) انتهب : أخذ وسلب ما لا يجوز له ولا يحق ظلما
(2) النهبة : كل ما يؤخذ بلا حق قهرا وظلما كالمال المنهوب من الغنيمة وغيرها
(3) ذات شرف : لها مكان عال وقيمة كبيرة، يجعل الناس يهتمون بها ويتألمون لفقدها

862 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا الحكم ، عن رجل ، عن ابن أبي أوفى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه

863 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبيد بن الحسن ، قال : سمعت عبد الله بن أبي أوفى ، يقول : كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء : « اللهم لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد » قال شعبة : وسمعت مجزأة بن زاهر يقول : سمعت ابن أبي أوفى يذكر هذا الدعاء وزاد فيه : « اللهم طهرني بالثلج والبرد (1) والماء البارد ، اللهم نقني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس (2) »
__________
(1) البَرَدُ : الماء الجامد ينزل من السحاب قطعا صغارا ويسمى حب الغمام وحب المزن
(2) الدنس : الوسخ

864 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني إبراهيم الهجري ، قال : رأيت ابن أبي أوفى في جنازة ابنته راكبا على بغلة فمر على نسوة يترثين فقال : « إياكن والتراثي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه » لتفض إحداكن من عبرتها (1)
__________
(1) العبرة : الدمعة

عمران بن حصين

865 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن غيلان بن جرير المعولي ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، قال : « صليت أنا وعمران بن حصين ، خلف علي بن أبي طالب صلاة فكان إذا سجد كبر وإذا رفع رأسه كبر وإذا نهض من السجدتين كبر فلما قضينا الصلاة أخذ عمران بيدي فقال : لقد ذكرنا هذا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم أو قال : صلى بنا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم » شك غيلان

866 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني حميد بن هلال العدوي ، قال : سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير ، يحدث عن عمران بن حصين ، رحمه الله قال : قال لي : ألا أحدثك حديثا لعل الله أن ينفعك به : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم « جمع بين حج وعمرة ثم لم ينه عنه ولم ينزل قرآن يحرمه وإنه قد كان يسلم علي فلما اكتويت انقطع عني فلما تركت عاد إلي » يعني الملائكة

867 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وحماد بن زيد ، عن يزيد الرشك ، قال : سمعت مطرفا ، يحدث عن عمران بن حصين ، قال : قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : أعلم أهل الجنة من أهل النار ؟ قال : « نعم » قال : ففيم يعمل العاملون ؟ قال : « يعمل لما خلق له ويسر له »

868 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، حدثنا يزيد الرشك ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عليا في جيش فرأوا منه شيئا فأنكروه فاتفق نفر أربعة وتعاقدوا أن يخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بما صنع علي قال عمران : وكنا إذا قدمنا من سفر لم نأت أهلنا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسلم عليه وننظر إليه فجاء النفر الأربعة فقام أحدهم فقال : يا رسول الله ، ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأعرض عنه ، ثم قام الثاني فقال مثل ذلك فأعرض عنه ، ثم قام الثالث فقال مثل ذلك فأعرض عنه ، ثم قام الرابع فقال مثل ذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما لهم ولعلي إن عليا مني وأنا منه وهو ولي (1) كل مؤمن بعدي »
__________
(1) الولي والمولى : من المشترك اللفظي الذي يطلق على عدة معان منها الرَّبُّ، والمَالكُ، والسَّيِّد والمُنْعِم، والمُعْتِقُ، والنَّاصر، والمُحِبّ، والتَّابِع، والجارُ، وابنُ العَمّ، والحَلِيفُ، والعَقيد، والصِّهْر، والعبْد، والمُعْتَقُ، والمُنْعَم عَلَيه وكل من ولي أمرا أو قام به فهو وليه ومولاه

869 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن مطرف ، عن عمران بن حصين ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا »

870 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن مطرف ، عن عمران بن حصين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : « صم سرر (1) الشهر » قال أبو داود : يعني بعد الفطر
__________
(1) سرر الشهر : قيل أوَّلَه ومُسْتهلَّه، وقيل وَسَطه وسرُّ كلّ شىءِ جوفُه، فكأنَّه أرادَ الأيامَ البيضَ

871 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي التياح ، عن مطرف بن عبد الله ، أنه كان له امرأتان فأتى إحداهما فقالت : أمن عند فلانة جئت ؟ تعني امرأته الأخرى فقال : لا ولكن من عند عمران بن حصين فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أقل أهل الجنة النساء »

872 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو الأشهب ، وجرير بن حازم ، وسلم بن زرير ، وحماد بن نجيح ، وصخر بن جويرية ، عن أبي رجاء ، عن عمران بن حصين ، وابن عباس رحمهما الله قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نظرت في الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء ونظرت في النار فإذا أكثر أهلها النساء »

873 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، أن شيخا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن ابني مات فما لي من ميراثه ؟ فقال : « لك السدس » فلما أدبر دعاه فقال : « لك سدس آخر » فلما ولى دعاه فقال : « السدس الآخر طعمة »

874 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في سفر إذ رفع صوته بالآيتين : ( يا أيها الناس اتقوا ربكم (1) ) إلى قوله ( ولكن عذاب الله شديد (2) ) قال : فحثوا المطي (3) وعرفوا أنه عند قول يقوله فلما تأشبوا (4) حوله قال : « أتدرون أي يوم ذاكم ؟ » قالوا : الله ورسوله أعلم قال : « ذاك يوم يقول الله عز وجل لآدم : يا آدم قم فابعث بعث (5) النار قال : يا رب وما بعث النار ؟ قال : من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحد إلى الجنة » فأبلسوا (6) حتى ما أحد منهم يبدي عن واضحة فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « اعملوا وأبشروا فوالذي نفسي بيده إنكم لمع خليقتين (7) ما كانوا في شيء قط إلا كثرتاه مع يأجوج ومأجوج ومن هلك من ولد آدم وولد إبليس ، اعملوا وأبشروا فوالذي نفسي بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة (8) في جنب البعير أو كالرقمة (9) في ذراع الدابة »
__________
(1) سورة : الحج آية رقم : 1
(2) سورة : الحج آية رقم : 2
(3) المطي : جمع مطية وهي الدابة التي يركب مطاها أي ظهرها ، أو هي التي تمط في سيرها أي تمدُّ
(4) تأشبوا : التفوا وأحاطوا
(5) بعث النار : حزبها وأهلها
(6) أبلس : سكت
(7) خليقتين : مخلوقين
(8) الشامة والشأمة : العلامة في الجسد وتعرف بالخال ومنه : جميل الخال والقوام
(9) الرقمة : الهَنَة الناتِئة في ذِراع الدابة من داخِل، وهما رَقْمتان في ذراعَيها

875 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عامر صالح بن رستم ، عن كثير بن شنظير ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، قال : قلما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حثنا فيها على الصدقة ونهانا عن المثلة وقال : « إن من المثلة أن ينذر أن يخرم أنفه ومن المثلة أن ينذر أن يحج ماشيا فإذا نذر أحدكم أن يحج ماشيا فليهد هديا وليركب »

876 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو حرة ، عن الحسن ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فناموا فما استيقظوا حتى طلعت الشمس فصلوا وقالوا : يا رسول الله ، ألا نزيد في صلاتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم » ويروى هذا الحديث عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم

877 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي قزعة ، عن الحسن ، وحماد بن سلمة ، عن حميد ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين رفعه حماد إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، قال أبو داود : ولا أحفظه عن شعبة مرفوعا قال : « لا جلب (1) ولا جنب (2) ولا شغار (3) في الإسلام »
__________
(1) الجلَب : يكُون في شَيْئين أحَدُهما في الزَّكاة، وهو أن يَقْدَم المُصَدِّق على أهْل الزكاة فَيَنْزِلَ مَوْضِعا، ثم يُرْسِلَ مَنْ يَجْلِب إليه الأمْوال من أماكِنِها ليأخذ صدَقَتها، فنُهِيَ عن ذلك، وأُمِر أن تُؤخَذَ صَدَقَاتُهم على مِيَاهِهم وأماكنهم. الثاني أن يكون في السّبَاق : وهُو أن يَتْبَع الرجُلُ فرسَه فيَزْجُره يَجْلِب عليه ويصيح حَثًّا لَهُ على الجَرْي، فنهِيَ عن ذلك
(2) الجلَب يكُون في شَيْئين : أحَدُهما في الزَّكاة، وهو أن يَقْدَم المُصَدِّق على أهْل الزكاة فَيَنْزِلَ مَوْضِعا، ثم يُرْسِلَ مَنْ يَجْلِب إليه الأمْوال من أماكِنِها ليأخذ صدَقَتها، فنُهِيَ عن ذلك، وأُمِر أن تُؤخَذَ صَدَقَاتُهم على مِيَاهِهم وأماكنهم. الثاني أن يكون في السّبَاق : وهُو أن يَتْبَع الرجُلُ فرسَه فيَزْجُره يَجْلِب عليه ويصيح حَثًّا لَهُ على الجَرْي، فنهِيَ عن ذلك
(3) الشغار : نكاح معروف في الجاهلية كان يقول الرجل للرجل : زوجني أختك أو بنتَك أو من تَلي أمرها حتى أزوجك أختي أو بنتي أو من ألي أمرها ، ولا يكون بينهما مهر ويكون بُضْعُ كل واحدةٍ منهما في مقابلة بضع الأخرى

878 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الوارث ، عن محمد بن الزبير الحنظلي ، عن أبيه ، عن عمران بن حصين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا نذر في غضب وكفارته (1) كفارة يمين »
__________
(1) الكفارة : الماحية للخطأ والذنب

879 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أبي نضرة ، عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بمكة ركعتين ثم سلم وقال : « يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر »

880 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو جمرة ، قال : سمعت زهدم بن مضرب ، يحدث عن عمران بن حصين ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير أمتي قرني » فذكر نحوا من حديث هشام

881 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عزرة بن ثابت الأنصاري ، قال : حدثنا يحيى بن عقيل ، عن يحيى بن يعمر ، عن أبي الأسود الدؤلي ، قال : حدثني عمران بن حصين ، أن رجلا من جهينة أو مزينة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، أرأيت ما يعمل الناس فيه أمر قضي عليهم من قدر وسبق عليهم من قدر قد سبق أو شيء جئتهم به تتخذ عليهم الحجة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بل ما قضي عليهم وقدر عليهم من قدر قد سبق » . قال : فقال يا رسول الله ، فلم يعملون ؟ قال : « اعملوا فكل ميسر لما خلق له » وتلا هذه الآية ( ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها (1) )
__________
(1) سورة : الشمس آية رقم : 7

882 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي التياح ، عن حفص الليثي ، عن عمران بن حصين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « نهى عن نبيذ (1) الجر (2) »
__________
(1) النَّبِيذ : هو ما يُعْمَلُ من الأشْرِبة من التَّمرِ، والزَّبيب، والعَسَل، والحِنْطَة، والشَّعير وغير ذلك يقال : نَبَذْتُ التَّمر والعِنَب، إذا تَركْتَ عليه الْمَاء لِيَصِيرَ نَبِيذاً
(2) الجرُّ والجِرَار : جمع جَرَّة، وهو إناء من الفَخَّار أو الخزف

883 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « أتي بالعقيلي في وثاق (1) »
__________
(1) الوثاق : ما يُشد به كالحبل ونحوه

884 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ، أن رجلا ، « أعتق ستة مماليك له على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة » .

885 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن خالد ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

886 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « فادى رجلين من أصحابه كانا في أيدي المشركين برجل أسير »

887 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ، قال : « صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر ثلاث ركعات ثم سلم » فقال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له ابن الخرباق : أقصرت الصلاة ؟ « فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو كما قال . قال : فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم »

888 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، أن أبا قلابة ، حدثه ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ، أن امرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزنا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وليها أن يحسن إليها فإذا وضعت حملها فأتني بها ففعل فأمر بها فشكت (1) عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال له عمر : يا رسول الله ، أتصلي عليها وقد زنت فقال : « لقد تابت توبة لو قسمت بين أهل المدينة لوسعتهم ، وهل وجدت شيئا أفضل من أن جادت بنفسها لله ؟ »
__________
(1) شُكَّت عليها ثيابُها : جُمِعت عليها ولُفَّت لئلا تَنكشف في تقلبها واضطرابها

889 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، أن أبا قلابة ، حدثه ، أن أبا المهلب ، حدثه عن عمران ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن أخاكم النجاشي مات فصلوا عليه » قال : فصففنا خلفه كما يصف على الميت وصلينا عليه كما يصلى على الميت

890 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع أبا مراية ، عن عمران بن حصين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا طاعة في معصية الله عز وجل »

891 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع زرارة ، عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه الظهر فقال : « أيكم قرأ سبح اسم ربك الأعلى » فقال رجل : أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قد عرفت أن رجلا خالجنيها (1) » قال شعبة : فقلت لقتادة : كأنه كرهه قال : لو كرهه لنهى عنه
__________
(1) خالجنيها : جاذبنيها ونازعنيها

892 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن زرارة ، عن عمران بن حصين ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير أمتي القرن (1) الذي بعثت فيهم ، ثم الذين يلونهم (2) ، ثم الذين يلونهم ثم يأتي قوم ينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويفشو فيهم السمن »
__________
(1) القرن : أهل كل زمان، وهو المِقدار الذي يَقْتَرِن فيه أهل ذلك الزمان في أعمارهم وأحوالهم، وقيل : مائة سنة، وقيل : هو مُطلَقٌ من الزمان
(2) يلونهم : يأتون بعدهم

893 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت أبا السوار ، يحدث عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الحياء لا يأتي إلا بخير » فقال بشير بن كعب : إن في الحكمة إن من الحياء وقارا ومن الحياء ضعفا قال عمران : أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن الصحف (1)
__________
(1) الصحيفة : ما يكتب فيه من ورق ونحوه

894 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا خالد بن رباح أبو الفضل ، قال : حدثنا أبو السوار العدوي ، أن عمران بن حصين ، حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الحياء خير كله »

895 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الله بن صبيح ، عن ابن سيرين ، قال : ذكر عند عمران بن حصين « البكاء على الميت أنه يعذب » ، فقال : قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم

896 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا يزيد بن إبراهيم ، قال : سألت محمد بن سيرين عن حديث ، عمران بن حصين فقال : قال عمران للحكم الغفاري وكلاهما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : هل تعلم يوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا طاعة في معصية الله عز وجل » قال : نعم قال عمران : الله أكبر الله أكبر

897 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عقبة بن خالد أو خالد بن عقبة الشك من أبي داود قال : حدثنا أبو رجاء العطاردي ، عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فنزل فنام وقال لبلال : « أيقظنا لصلاتنا » فما استيقظوا إلا بحر الشمس في أعجازهم أو متونهم (1) فقال : « ارتحلوا من هذا المكان » فارتحلوا ثم نزلوا فقال لبلال : « ما منعك أن توقظنا ؟ » قال : أنامني الذي أنامكم قال : فتيمموا الصعيد (2) وأمر بلالا فأذن وصلوا الركعتين ثم قام فصلوا الصبح
__________
(1) المتن : الظهر
(2) الصعيد : التراب

898 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أبي نضرة ، قال : سأل شاب عمران بن حصين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فقال : إن هذا الفتى سألني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فاحفظوهن عني ما سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا قط إلا صلى ركعتين حتى يرجع وشهدت معه حنينا والطائف فكان يصلي ركعتين ثم حججت معه واعتمرت فصلى ركعتين ثم قال : « يا أهل مكة أتموا الصلاة فإنا قوم سفر » ثم حججت مع أبي بكر واعتمرت فصلى ركعتين ثم قال : « يا أهل مكة أتموا فإنا قوم سفر » ثم حججت مع عمر واعتمرت فصلى ركعتين ثم قال : أتموا الصلاة فإنا قوم سفر ثم حججت مع عثمان واعتمرت فصلى ركعتين ركعتين ، ثم إن عثمان أتم

أبو بكرة

899 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة بن خالد ، عن محمد بن سيرين ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض »

900 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عبد الملك بن عمير ، قال : سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة ، أن أباه ، كتب إليه وهو على سجستان أن لا تقضي بين رجلين وأنت غضبان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يقضي رجل بين رجلين أو بين خصمين وهو غضبان »

901 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أرأيت إن كانت مزينة وجهينة وأسلم وغفار خيرا من بني تميم وأسد وغطفان وبني عامر بن صعصعة خابوا وخسروا والذي نفسي بيده لهم خير منهم »

902 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة ، يحدث عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « مزينة وجهينة وأسلم وغفار خير من بني تميم وأسد وغطفان وبني عامر بن صعصعة »

903 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خالد الحذاء ، قال : سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة ، قال : ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنوا (1) عليه خيرا قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل : ويحك قطعت عنق صاحبك قالها ثلاثا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا إن كان يعلم ذلك منه ولا أزكي (2) على الله عز وجل أحدا »
__________
(1) الثناء : المدح والوصف بالخير
(2) التزكية : المدح على سبيل الإعجاب

904 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن خالد الحذاء ، وسالم بن عبيد الله بن سالم ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة »

905 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وحماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، قال : قيل : يا رسول الله ، أي الناس خير قال : « من طال عمره وحسن عمله » قيل : يا رسول الله ، فأي الناس شر ؟ قال : « من طال عمره وساء عمله »

906 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يمكث أبوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ثم يولد لهما غلام أعور أضر شيء وأقله نفعا تنام عيناه ولا ينام قلبه » قال ونعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أباه رجل طوال ضرب (1) اللحم كأن أنفه منقار وأما أمه فامرأة طويلة ضاحية الثدي « قال أبو بكرة : فسمعنا بمولود ولد بالمدينة في اليهود فذهبت أنا والزبير بن العوام فدخلنا على أبويه فإذا نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما فقلنا : هل لكما من ولد ؟ فقالا : مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ثم ولد لنا ولد أضر شيء وأقله نفعا تنام عيناه ولا ينام قلبه ، فخرجنا من عندهما فإذا هو منجدل (2) في قطيفة في الشمس له همهمة فكشف عن رأسه فقال : ما قلتما ؟ قلنا : أوسمعت ؟ قال : إني أنام ولا ينام قلبي
__________
(1) الضرب : الخفيف اللحم الممشُوق المُسْتَدِقّ
(2) منجدل : ملقى على الجدالة وهي الأرض

907 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، قال : حدثنا علي بن زيد ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، قال وفدنا إلى معاوية مع زياد ومعنا أبو بكرة فدخلنا عليه فقال له معاوية : حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى الله أن ينفعنا به قال : نعم ، كان نبي الله صلى الله عليه وسلم تعجبه الرؤيا الصالحة ويسأل عنها « فقال رجل : يا رسول الله ، إني رأيت رؤيا ، رأيت كأن ميزانا دلي من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر ثم وزن أبو بكر بعمر فوزن أبو بكر عمر ثم وزن عمر بعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاستاء لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : » خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء « فغضب معاوية وزخ في أقفائنا فأخرجنا فقال زياد لأبي بكرة : ما وجدت من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا تحدثه غير هذا ؟ قال : والله لا أحدثه إلا به حتى أفارقه قال : فلم يزل زياد يطلب الإذن حتى أذن لنا فأدخلنا فقال معاوية : يا أبا بكرة حدثنا بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله أن ينفعنا به قال : فحدثته أيضا بمثل حديثه الأول فقال له معاوية : لا أبا لك تخبرنا أنا ملوك فقد رضينا أن نكون ملوكا

908 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الأسود بن شيبان ، عن بحر بن مرار البكراوي ، عن أبي بكرة ، قال : بينما أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي بيننا إذ أتى على قبرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن صاحبي هذين القبرين ليعذبان الآن في قبورهما فأيكما يأتيني من هذا النخل بعسيب (1) ؟ » فاستبقت أنا وصاحبي فسبقته وكسرت من النخل عسيبا فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فشقه نصفين من أعلاه فوضع على أحدهما نصفا وعلى الآخر نصفا وقال : « إنه يهون عليهما ما دام فيهما من بلولتهما (2) شيء إنهما يعذبان في الغيبة والبول » وروى هذا الحديث مسلم بن إبراهيم ، عن الأسود ، عن بحر ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة
__________
(1) العسيب : جريدَة من النَّخْلِ. وهي السَّعَفة ممَّا لا يَنْبُتُ عليه الخُوصُ
(2) بلولتهما : رطوبتهما

909 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الجليل ، حدثنا جعفر بن ميمون ، قال : أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة ، قال : قلت لأبي : يا أبه إني أسمعك تدعو عند كل غداة (1) « اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت » تعيدها ثلاثا حين تمسي وثلاثا حين تصبح وتقول : « اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر ، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت » تعيدها ثلاث مرات حين تمسي وثلاثا حين تصبح فقال : نعم يا بني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن فأنا أحب أن أستن بسنته
__________
(1) الغداة : ما بين الفجر وطلوع الشمس

910 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الجليل ، حدثنا جعفر بن ميمون ، قال : أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعاء المضطر : « اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله ، لا إله إلا أنت »

911 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحشرج بن نباتة الكوفي ، قال : حدثنا سعيد بن جمهان ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لتنزلن طائفة من أمتي أرضا يقال لها البصرة ويكثر بها عددهم ونخلهم ثم تجيء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار العيون حتى ينزلوا على جسر لهم يقال لها : دجلة فيتفرق المسلمون ثلاث فرق : أما فرقة فتأخذ بأذناب (1) الإبل (2) فتلحق بالبادية فهلكت ، وأما فرقة فتأخذ على أنفسها وكفرت فهذه وتلك سواء ، وأما فرقة فيجعلون عيالاتهم خلف ظهورهم ويقاتلون فقتلاهم شهيد ويفتح الله عز وجل على بقيتهم »
__________
(1) الأذناب : جمع ذنب وهو الذيل
(2) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه

912 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد ربه بن سعيد ، قال : سمعت أبا عبد الله ، يحدث عن سعيد بن أبي الحسن ، أن أبا بكرة دخل عليهم في شهادة فقام له رجل عن مجلسه فقال أبو بكرة : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا قام لك رجل من مجلسه فلا تجلس فيه - أو قال : لا تقيم رجلا من مجلسه ثم تجلس فيه - ولا تمسح يدك بثوب من لا تملك »

913 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « صلى صلاة الكسوف (1) ركعتين »
__________
(1) الكسوف : احتجاب الشمس أو القمر وذهاب ضوئهما

914 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران القطان ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم (1) عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما »
__________
(1) غُمَّ الهلال : حال دون رؤيته غيم أو ضباب أو حاجز

915 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء الحسن فركب على ظهره فوضعه وضعا رفيقا فلما فرغ من صلاته ضمه إليه وقبله فقالوا : يا رسول الله ، صنعت بالحسن شيئا لم تكن تصنعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن ابني هذا سيد سيصلح الله عز وجل به بين فئتين من المسلمين »

916 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، رحمه الله قال : « أخر النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ثمان ليال » فقال أبو بكرة : لو عجلت هذه الصلاة كان أمثل لقيامنا من الليل ، ففعل «

917 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو حرة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، أنه « انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو منبهر فركع دون الصف فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قال : » من فعل هذا ؟ « قال أبو بكرة : أنا قال : » زادك الله حرصا ولا تعد «

918 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو حرة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « صلى بأصحابه صلاة الخوف فصلى ركعتين ثم انطلق هؤلاء إلى مصاف (1) هؤلاء وجاء أولئك فصلى بهم ركعتين فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربعا وللقوم ركعتين ركعتين »
__________
(1) المصاف : جمع مصف وهو موضع الحرب الذي تكون فيه الصفوف

919 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن ، عن أبيه ، عن أبي بكرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة »

920 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيينة ، عن أبيه ، عن أبي بكرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من قتل معاهدا (1) في غير كنهه (2) حرم الله عليه الجنة »
__________
(1) المعاهد : الذي بينك وبينه عهد وميثاق واتفاق ملزم بالأمان
(2) كنهه : وقته أو غاية أمره الذي يجوز فيه قتله

921 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيينة ، عن أبيه ، عن أبي بكرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما من ذنب أجدر أن يعجل لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم »

922 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيينة ، عن أبيه ، قال : ذكر ليلة القدر عند أبي بكرة فقال أبو بكرة : أما أنا فلست ملتمسها (1) إلا في العشر الأواخر بعد حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول : « التمسوها في العشر الأواخر لتاسعة تبقى أو سابعة تبقى أو خامسة تبقى أو ثالثة تبقى أو آخر ليلة » فكان أبو بكرة يصلي في عشرين من رمضان كما كان يصلي في سائر السنة فإذا دخل العشر اجتهد
__________
(1) التمس الشيء : طلبه

923 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن ، قال : حدثني أبي قال : كان أبو بكرة ينتبذ له في جر فقدم أبو برزة من غيبة كان غابها فنزل بمنزل أبي بكرة قبل أن يأتي منزله فلم يجد أبا بكرة في منزله فوقف على امرأة له يقال لها ميسة فسألها عن أبي بكرة وعن حاله ونظر فأبصر الجرة التي فيها النبيذ فقال : ما في هذه الجرة ؟ قالت : نبيذ لأبي بكرة فقال : لوددت أنك جعلتيه في سقاء ثم خرج فأمرت بالنبيذ فحول في سقاء ثم علقته فجاء أبو بكرة فأخبرته عن أبي برزة وعن قدومه ثم أبصر السقاء فقالت : قال أبو برزة : كذا وكذا فحولت نبيذك في السقاء فقال : ما أنا بشارب منه شيئا آلله إن جعلت العسل في جر ليحرمن علي ولئن جعلت الخمر في سقاء ليحلن لي إنا قد عرفنا الذي نهينا عنه ، « نهينا عن الدباء (1) والنقير (2) والحنتم (3) والمزفت (4) » فأما الدباء فإنا معشر ثقيف بالطائف كنا نأخذ الدباء فنخرط فيها عناقيد العنب ثم ندفنها ثم نتركها حتى تهدر ثم تموت وأما النقير فإن أهل اليمامة كانوا ينقرون أصل النخلة فيشدخون فيه الرطب والبسر (5) ثم يدعونه حتى يهدر ثم يموت ، وأما الحنتم فجرار كان يحمل إلينا فيها الخمر وأما المزفت فهي هذه الأوعية التي فيها هذا الزفت
__________
(1) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب
(2) النقير : أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر ويلقى عليه الماء ليصير نبيذا مسكرا
(3) الحنتم : إناء أو جرة كبيرة تصنع من طين وشعر وتدهن بلون أخضر وتشتد فيها الخمر وتكون أكثر سكرا
(4) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت
(5) البسر : تمر النخل قبل أن يُرْطِبَ

924 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيينة بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، قال : كنت في جنازة عبد الرحمن بن سمرة فجعل زياد ورجال من مواليه يمشون على أعقابهم أمام السرير يقولون : رويدا رويدا بارك الله فيكم قال : فلحقهم أبو بكرة في بعض سكة المربد فحمل عليهم البغلة وشد عليهم بالسوط (1) وقال : خلوا والذي أكرم وجه أبي القاسم صلى الله عليه وسلم « لقد رأيتنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لنكاد أن نرمل (2) بها رملا »
__________
(1) السوط : أداة جِلْدية تستخدم في الجَلْد والضرب
(2) الرمل : تتابع المشي مع إسراع الخطى

925 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن أبي بكرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أشار الرجل على أخيه بالسلاح فهما على جرف جهنم فإذا قتله وقعا فيه جميعا »

926 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ثابت أبو زيد ، وسلام ، كلاهما عن عاصم ، عن أبي عثمان عن أبي بكرة ، قال : سمعته أذناي من محمد صلى الله عليه وسلم ووعاه قلبي قال : « من ادعى (1) إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام »
__________
(1) ادعى : انتسب

927 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن علي بن زيد ، عن عقبة بن صهبان ، عن أبي بكرة ، في قوله ( ثلة من الأولين وثلة من الآخرين (1) ) قال : « كلتاهما من هذه الأمة » وروى هذا الحديث الحجاج عن حماد بن سلمة ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
__________
(1) سورة : الواقعة آية رقم : 39

928 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حميد بن مهران ، عن سعد بن أوس ، عن زياد بن كسيب ، قال : خرج ابن عامر فصعد المنبر وعليه ثياب رقاق فقال أبو بلال : انظروا إلى أميركم يلبس لباس الفساق فقال أبو بكرة من تحت المنبر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أهان سلطان الله أهانه الله »

وما أسند عن سمرة بن جندب

929 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معبد بن خالد ، عن زيد بن عقبة ، عن سمرة بن جندب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « قرأ في صلاة الجمعة سبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية »

930 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن زيد بن عقبة ، عن سمرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « المسائل كدوح (1) يكدح بها الرجل وجهه ، فمن شاء أبقى على وجهه ، ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل في أمر لا يجد منه بدا (2) أو ذا سلطان » قال زيد بن عقبة : فحدثت به الحجاج بن يوسف فقال : سلني فإني ذو سلطان
__________
(1) الكدوح : الخدوش وكل أثر من خدش أو عضّ والمراد أن السائل كأنه يجرح وجهه
(2) بد : مفر ومحالة

931 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن حصين بن أبي الحر ، عن سمرة بن جندب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير ما تداويتم به الحجم (1) »
__________
(1) الحجم والحجامة : نوع من العلاج بتشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد منه

932 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني فراس ، قال : سمعت الشعبي ، قال : سمعت سمرة بن جندب ، يقول : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقال : « هاهنا أحد من بني فلان ؟ إن صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه »

933 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : فزعم أبو عوانة عن فراس ، عن الشعبي ، عن سمرة بن جندب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم صاح مرتين فقال : « من هاهنا من بني فلان ؟ » فلم يجبه أحد ثم قام في الثالثة رجل فقال : أنا قال : « ما منعك أن تجيبني في المرتين الأوليين إني لم أنوه باسمك إلا لخير إن صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه » قال : فقضى عنه حتى ما يطالبه أحد بشيء .

934 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن مجالد ، وإسماعيل ، عن الشعبي ، أنه قال : « إن شئتم فأسلموه إلى عذاب الله وإن شئتم ففكوه »

935 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال : سمعت هلال بن يساف ، يحدث عن الربيع بن عميلة ، عن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا تسمي غلامك : أفلح ولا رباح ولا يسار ولا نجيح فيقال : أهو هاهنا فيقال : لا »

936 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن الحكم ، وحبيب بن أبي ثابت ، عن ميمون بن أبي شبيب ، عن سمرة بن جندب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « البسوا هذه الثياب البيض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم »

937 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني الحكم ، عن ابن أبي ليلى ، عن سمرة بن جندب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من روى عني حديثا يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين »

938 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني سماك بن حرب ، قال : سمعت المهلب بن أبي صفرة ، يقول : سمعت سمرة بن جندب ، يخطب يقول في خطبته : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة قبل طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان أو على قرني شيطان »

939 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني سوادة بن حنظلة القشيري ، سمع سمرة بن جندب ، يخطب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يغرنكم نداء بلال ولا هذا البياض حتى ينفجر الفجر هكذا »

940 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن سليم ، قال : حدثنا سوادة بن حنظلة القشيري ، عن سمرة بن جندب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يمنعنكم أذان بلال من السحور ولا الصبح المستطيل (1) ولكن الصبح المستطير (2) في الأفق »
__________
(1) المستطيل : الذي لم ينتشر ضوءه
(2) المستطير : الذي انتشر ضوءه واعترض في الأفق

941 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، قال : سمعت هلال بن يساف ، يحدث عن سمرة بن جندب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا حدثتك حديثا فلا تزيدن علي ، أربع هن من أطيب الكلام وهو من القرآن ولا يضرك بأيهن بدأت : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر »

942 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، قال : سمعت هلال بن يساف ، يحدث عن سمرة بن جندب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تسمي غلامك : أفلح ولا نجيح ولا رباح ولا يسار »

943 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن قدامة بن وبرة ، عن سمرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار »

944 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن حسين عن ، عبد الله بن بريدة ، عن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « صلى على امرأة فقام وسطها »

945 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أنكح وليان (1) فالنكاح للأول منهما ، وإذا باع رجل متاعا من رجلين فهو للأول منهما »
__________
(1) الولي : مَنْ يقوم بتحمل المسئولية والوِلايَة وهي القُدْرة على الفِعْل والقيام بالأمور والتصرف فيها والتدبير لها

946 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « جار الدار أحق بالدار »

947 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من قتل عبده قتلناه ومن جدعه (1) جدعناه ومن خصاه خصيناه »
__________
(1) الجَدْع : قطْع الأنف، والأُذن والشَّفة ، وهو بالأنْفِ أخصُّ، فإذا أُطْلق غَلَب عليه

948 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أحاط حائطا (1) على أرض فهي له »
__________
(1) الحائط : الجدار

949 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : أمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى في يوم مطير : « الصلاة في الرحال (1) »
__________
(1) الرحال : المنازل سواء كانت من حجر أو خشب أو شعر أو صوف أو وبر أو غير ذلك

950 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، أو عقبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « عهدة (1) الرقيق أربعة أيام »
__________
(1) العهدة : الضمان والميثاق والذمة والاتفاق الملزم لأطرافه والذي يستوثق به ممن تعاهده

951 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « كل غلام مرتهن (1) بعقيقته (2) »
__________
(1) مرتهن : محبوس والمراد أنَّ أباه يُحْرَم شفاعة وَلَدِه إذا لم يَعُقَّ عنه وقيل غير ذلك
(2) العقيقة : الذبيحة التي تذبح عن المولود

952 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « من ملك ذا رحم محرم فهو حر »

953 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا تلعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار »

954 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يزيد الرجل على بيع أخيه ، ولا يخطب على خطبته »

وما أسند عن عبد الله بن المغفل رحمه الله

955 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن الحسن ، عن عبد الله بن المغفل ، قال : « أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي في مرابض (1) الغنم ولا نصلي في أعطان (2) الإبل (3) فإنها خلقت من الشياطين »
__________
(1) المربض : مأوى الماشية
(2) الأعطان : جمع عطن وهو موضع بروك الإبل حول الماء
(3) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه

956 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع عقبة بن صهبان ، عن عبد الله بن المغفل المزني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذفة وقال : « إنها لا يصاد بها صيدا ولا ينكأ (1) بها عدوا ، وإن الخذفة تكسر السن وتفقأ العين »
__________
(1) نكأ غيره : جرحه أو قتله وأضر به

957 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ، عن عبد الله بن المغفل ، قال : « قرأ النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح سورة الفتح فرجع فلولا أن يجتمع علي الناس لأخذت لكم في ذلك الصوت »

958 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحسن بن واصل ، عن معاوية بن قرة ، عن عبد الله بن المغفل المزني ، قال : أول من رأيت عليه خفين (1) في الإسلام المغيرة بن شعبة أتانا ونحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه خفان أسودان فجعلنا ننظر إليهما ونعجب منهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما إنه سيكثر لكم من الخفاف » قالوا : يا رسول الله ، فكيف نصنع ؟ قال : « تمسحون عليها وتصلون »
__________
(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق

959 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وسليمان بن المغيرة القيسي ، كلاهما عن حميد بن هلال العدوي ، قال : سمعت عبد الله بن المغفل ، رحمه الله يقول : « دلي جراب من شحم (1) يوم خيبر فأخذته فالتزمته (2) فقلت : هذا لي لا أعطي أحدا منه شيئا فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستحييت منه قال سليمان في حديثه : وليس في حديث شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : » هو لك « ، قال أبو داود : كأنه من الغنيمة
__________
(1) الشحم : الدهن والسمن
(2) التزمه : عانقه وضمه إليه

960 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ثابت بن يزيد أبو زيد ، عن عاصم الأحول ، عن الفضيل الرقاشي ، قال : سألت عبد الله بن المغفل قال : قلت : ما حرم علينا من هذا الشراب ؟ قال : الخمر . قال : قلت : هذا في القرآن ؟ فقال : لا أحدثك إلا ما سمعت من محمد الرسول - أو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم إما أن يكون بدأ بالرسالة أو بالاسم - قال : قلت شرعي أي اكتفيت يعني قال : « نهى عن الحنتم (1) » قال : قلت : وما الحنتم ؟ قال : الجر (2) الأخضر والأبيض « والنقير والمزفت (3) » قال : قلت : ما المزفت ؟ قال ما جعل فيه القار من إناء أو غيره « والدباء (4) » قال : فاشتريت أفيقة (5) فنبذت فيها وعلقتها قال أبو داود : والأفيقة مثل السقاء
__________
(1) الحنتم : إناء أو جرة كبيرة تصنع من طين وشعر وتدهن بلون أخضر وتشتد فيها الخمر وتكون أكثر سكرا
(2) الجرُّ والجِرَار : جمع جَرَّة، وهو إناء من الفَخَّار أو الخزف
(3) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت
(4) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب
(5) الأفيق : سقاء من الجلد الذي لم يدبغ، أو جراب من الجلد غير المدبوغ

961 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أيوب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن مغفل ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « نهى عن الخذفة »

وما روي عن أبي برزة ، واسمه نضلة بن عبيد

962 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سيار بن سلامة أبي المنهال ، أنه سمع أبا برزة ، وسأله أبي فقال : كيف كانت صلاتكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : « كان يصلي بنا الهجير التي تسمونها أنتم الظهر حين تدحض (1) الشمس ، ويصلي بنا العصر والشمس حية - ونسيت ما قال في المغرب - وكان يصلي بنا العشاء لا يبالي أن يؤخرها إلى ثلث الليل وكان لا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها ، وكان يصلى بنا الفجر فينصرف أحدنا وهو يعرف جليسه ، وكان يقرأ فيها من الستين إلى المائة »
__________
(1) تدحض الشمس : تزول عن وسط السماء إلى جهة المغرب

963 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال حماد : وحدثني سيار بن سلامة ، عن أبي برزة ، قال أحدهما : « كان بلال يؤذن إذا دلكت (1) الشمس » وقال الآخر : « إذا دحضت (2) الشمس »
__________
(1) دلكت : مالت عن وسط السماء ، وهو أول وقت الظهر
(2) دحضت الشمس : زالت عن وسط السماء إلى جهة المغرب

964 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن جميل بن مرة ، عن أبي الوضيء السحتني ، قال : خرجنا في غزاة لنا فنزلنا منزلا فاشترى رجل عبدا بفرس فبقينا بقية يومنا وليلتنا فلما كان عند الرحيل قام الرجل إلى فرسه ليسرجه فأخذه الرجل بالبيع فاختصما إلى أبي برزة الأسلمي فقال : أترضيان أن أقضي بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم « إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أنه البيعان بالخيار ما لم يتفرقا » قال حماد : وهذا الذي حفظته أنا قال حماد : وقال هشام بن حسان في هذا الإسناد : أن أبا برزة قال : ولا أراكما تفرقتما

965 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن الأزرق بن قيس ، عن شريك بن شهاب ، قال : كنت أتمنى أن ألقى رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أسأله عن الخوارج فلقيت أبا بزرة الأسلمي في يوم عيد في ناس في أصحابه فقلت له : هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث في الخوارج ؟ قال أبو برزة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني ورأيته بعيني أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال فقسمه فجاء رجل أسود مطموم (1) الشعر عليه ثوبان أبيضان فأعطى من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعطه شيئا فجاء من ورائه فقال : والله يا محمد ما عدلت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « والله لا تجدون أحدا بعدي أعدل عليكم مني » قالها ثلاثا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يخرج قوم في آخر الزمان كأن هذا منهم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم (2) يمرقون (3) من الإسلام كما يمرق (4) السهم من الرمية (5) سيماهم التحليق يخرجون حتى يخرج آخرهم مع المسيح فإذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة »
__________
(1) طم شعره : جزّه واستأصله
(2) التَّراقِي : جمع تَرْقُوَة : وهي عظمة مشرفة بين ثغرة النحر والعاتق وهما ترقوتان
(3) يمرقون : يجوزون ويخرقون ويخرجون
(4) مرق السهم من الرمية : اخترقها وخرج من الجانب الآخر في سرعة
(5) الرمية : الهدف الذي يرمى

966 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن كنانة بن نعيم العدوي ، عن أبي برزة الأسلمي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في مغزى له فلما فرغ من القتال قال : « هل تفقدون من أحد ؟ » قالوا : نفقد والله فلانا وفلانا وفلانا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « انظروا هل تفقدون من أحد ؟ » قالوا : نفقد فلانا وفلانا قال : « لكني أفقد جليبيبا فاطلبوه » فوجدوه عند سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر فانتهى إليه فقال : « قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه ، قتل سبعة وقتلوه هذا مني وأنا منه » قالها مرتين أو ثلاثا ثم قال بذراعيه هكذا فبسطهما فوضع على ذراعي النبي صلى الله عليه وسلم حتى حفر له فما كان له سرير إلا ذراعي النبي صلى الله عليه وسلم حتى دفن قال : وما ذكر غسلا

967 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن علي بن زيد ، عن المغيرة بن أبي برزة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله »

968 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سكين بن عبد العزيز ، عن سيار بن سلامة ، عن أبي برزة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « الأئمة من قريش ما عملوا بثلاث »

969 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأزرق بن قيس ، قال : كنت قاعدا على جرف (1) بالأهواز فإذا شيخ يصلي قد عمد إلى عنان (2) دابته فجعله في يده فنكصت (3) الدابة فنكص معها ومعنا رجل من الخوارج فجعل يسبه فلما قضى صلاته قال : قد سمعت كلامكم « غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وغزوة كذا وشهدت أمره وتيسيره » وأن أمسك دابتي أهون علي من أن أدعها فتأتي مألفها (4) فيشق علي . قال : فإذا هو أبو برزة الأسلمي
__________
(1) الجرف : الحافة والجانب
(2) العِنان : هو اللجام الذي تقاد به الدابة
(3) نكص : رجع وتأخر
(4) مألفها : الموضع الذي ألفته وتعودت على التواجد فيه

وما أسند عن معقل بن يسار

970 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زيد بن أبي ليلى أبو المعلى العدوي ، قال : سمعت الحسن ، يقول : دخل عبيد الله بن زياد على معقل بن يسار فقال معقل بن يسار : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا على الله أن يقذفه في معظم من النار يوم القيامة »

971 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، وعباد بن راشد ، وأبو الأشهب ، عن الحسن ، قال : دخل عبيد الله بن زياد على معقل بن يسار قال : حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله أن ينفعني به قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من استرعي رعية فمات وهو لها غاش حرم الله عليه الجنة »

972 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عباد بن راشد ، والمبارك بن فضالة ، عن الحسن ، قال عباد : سمعت الحسن ، يقول : حدثني معقل بن يسار المزني ، قال : « كانت لي أخت تخطب إلي وأمنعها الناس حتى أتاني ابن عم لي فخطبها إلي فزوجتها إليه فاصطحبا ما شاء الله أن يصطحبا ثم طلقها طلاقا له عليها رجعة (1) ثم تركها حتى انقضت عدتها ثم جاءني يخطبها مع الخطاب فقلت : يا لكع (2) خطبت إلي أختي فمنعتها الناس وخطبتها إلي فآثرتك (3) بها وأنكحتك فطلقتها ثم لم تخطبها حتى انقضت عدتها (4) ، فلما جاءني الخطاب يخطبونها جئت تخطبها ، لا والله الذي لا إله إلا هو لا أنكحكها أبدا » قال : فقال معقل : « ففي نزلت هذه الآية ( وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف (5) ) » قال : « وعلم الله عز وجل حاجتها إليه وحاجته إليها فنزلت هذه الآية » فقلت : « سمع وطاعة ، فزوجتها إياه وكفرت عن يميني »
__________
(1) الرجعة : ارْتِجاعُ الزَّوْجةِ المُطَلَّقة غير البائنة إلى النكاح من غير استئْنافِ عَقْد
(2) اللكع : اللئيم الصغير في العلم والعقل
(3) آثر : أعطى وأفرد وخص وفضل وقدم وميز
(4) العدة : عدَّة المرْأة المُطَلَّقة والمُتَوفّى عنها زَوجُها هي ما تَعُدّه من أيَّام أقْرائِها، أو أيام حَمْلِها، أو أرْبَعة أشْهُر وعشْر لَيال
(5) سورة : البقرة آية رقم : 232

973 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن سليمان التيمي ، عن رجل ، عن أبيه ، عن معقل بن يسار ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « اقرءوا يس على موتاكم »

974 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن سليمان ، عن معلى القردوسي ، عن معاوية بن قرة ، عن معقل بن يسار ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « العبادة في الهرج (1) كهجرة إلي »
__________
(1) الهرج : الفتنة والاختلاط والقتل، وأصل الهرج الكثرة في الشيء والاتساع

975 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن سليمان ، عن معلى القردوسي ، عن معاوية بن قرة ، عن معقل بن يسار ، أن رجلين اختصما إليه في أرض فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من حلف على يمين ليقتطع بها مال أخيه لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان »

976 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المثنى بن عوف ، عن أبي عبيد الله عن معقل ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفضيخ (1) »
__________
(1) الفضيخ : شَراب يُتَّخَذ من البُسْر المفْضُوخ : أي المَشْدوخ

وما أسند عن جندب بن عبد الله رحمه الله

977 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأسود بن قيس ، سمع جندبا ، يقول : « أبطأ جبريل صلى الله عليه وسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت امرأة : ما أرى صاحبه إلا قد أبطأ عليه فأنزل الله عز وجل ( والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى (1) ) »
__________
(1) سورة : الضحى آية رقم : 1

978 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأسود ، سمع جندبا ، يقول : شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم أضحى فقال : « من كان ذبح منكم قبل الصلاة فليعد مكان ذبيحته أخرى ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله »

979 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأسود ، سمع جندبا ، يقول : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فعثرت إصبعه فدميت فقال : « هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت »

980 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أنس بن سيرين ، سمع جندبا البجلي ، يقول : « من صلى الصبح فهو في ذمة (1) الله عز وجل ، ومن أخفر (2) الله في ذمته كبه (3) الله على وجهه في النار » وروى هذا الحديث بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن أنس بن سيرين عن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم
__________
(1) الذمة والذمام : العَهْد، والأمَانِ، والضَّمان، والحُرمَة، والحقِّ
(2) أخفره : نقض عهده وأمانه
(3) الكب : اللزوم والزحام، وكبه : قلبه وألقاه على وجهه

وما أسند عن عثمان بن أبي العاص

981 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن الحسن ، عن عثمان بن أبي العاص ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلهم في قبة (1) في المسجد ليكون أرق لقلوبهم فاشترطوا عليه حين أسلموا أن لا يحشروا ولا يعشروا (2) ولا يجبوا (3) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لكم ألا تحشروا ولا تعشروا ولا تجبوا ولا خير في دين ليس فيه ركوع » قال أبو داود : قال ابن فضالة : سمعت الحسن يزيد في هذا الحديث أن ثقفيا قال : سنعطيكها على قمأة فيها
__________
(1) القبة : هي الخيمة الصغيرة أعلاها مستدير أو البناء المستدير المقوس المجوف
(2) التعشير : جمع العشر من أموال الناس
(3) يجبوا : يصلوا

982 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت سعيد بن المسيب ، قال : حدث عثمان بن أبي العاص ، قال : آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أممت قوما فأخفف بهم الصلاة »

983 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو معشر ، عن يزيد بن خصيفة المدني ، عن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا اشتكى أحدكم فليضع يده حيث يجد ألمه ثم يقول : أعوذ بعزة الله وقدرته على كل شيء من شر ما أجد » يقول ذلك سبعا وهذا الحديث يرويه مالك بن أنس ، عن يزيد بن خصيفة ، عن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك ، عن نافع بن جبير ، عن عثمان بن أبي العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم

وما أسند عن جبير بن مطعم

984 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي بشر ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « أنا محمد ، وأحمد ، والحاشر ، ونبي التوبة ، ونبي الملحمة »

985 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : حدثني بعض إخوتي عن أبي ، عن جبير بن مطعم ، قال : أتيت المدينة في فداء بدر قال : وهو يومئذ مشرك قال : فدخلت المسجد « ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة المغرب فقرأ فيها بالطور فكأنما صدع قلبي لقراءة القرآن »

986 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، قال أبو داود : ولا أعلمه إلا عن أبيه ، أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم في شيء ذكرته له فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم « ارجعي إلي » قالت : يا رسول الله أرأيت إن جئت فلم أرك فإلى من ؟ قال : « إلى أبي بكر » وقد روي هذا الحديث عن سعد بن إبراهيم بغير شك

987 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن خاله الحارث بن عبد الرحمن ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، قال : كنا مع رسول الله بطريق بين مكة والمدينة فقال : « يوشك أن يطلع عليكم أهل اليمن كأنها قطع السحاب أو قطعة سحاب هم خيار من في الأرض » فقال رجل من الأنصار : ولا نحن يا رسول الله ؟ فسكت ثم قال : ولا نحن يا رسول الله ؟ فسكت ثم قال : ولا نحن يا رسول الله ؟ فسكت فقال : « إلا أنتم » كلمة ضعيفة

988 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، قال : « سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور »

989 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع عاصما العنزي ، يحدث عن ابن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل الصلاة كبر وقال : « الله أكبر كبيرا - قالها ثلاثا - والحمد الله كثيرا - قالها ثلاثا - وسبحان الله بكرة وأصيلا (1) - قالها ثلاثا - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه (2) ونفثه وهمزه (3) »
__________
(1) الأصيل : الوقت حين تصفر الشمس لمغربها
(2) نفخه : كبره ؛ لأن المتكبر يتعاظم ويجمع نَفْسَه ونَفَسَه فيحتاج أن ينفخ
(3) الهَمْز : النَّخْسُ والغَمْزُ، وفُسّر الهمز في الحديث بأنه المُوتة وهي الجنون والصرع . والهَمْز أيضا : الغِيبَةُ والوَقِيعَةُ في النَّاسِ، وذِكْرُ عُيوبِهم، وهمَّاز وَهُمَزَة للمبالغة.

990 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت سليمان بن صرد ، قال : سمعت جبير بن مطعم ، يقول : ذكر غسل الجنابة عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما أنا فأفيض (1) على رأسي ثلاثا »
__________
(1) الإفاضة : الصب والسكب

991 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن النعمان بن سالم ، عن رجل ، عن جبير بن مطعم ، قال : قلت : يا رسول الله ، إن أصحابك يزعمون أنه لا أجور لنا في مقامنا بمكة فقال : « لتأتينكم أجوركم ولو كان في جحر » قال : وأصغى إلي برأسه فقال : « إن في أصحابي منافقين »

992 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو الأحوص ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن محمد بن طلحة بن ركانة ، عن جبير بن مطعم ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة - أو قال : مائة - في غيره إلا المسجد الحرام »

993 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن طلحة بن عبد الله بن عوف ، عن عبد الرحمن بن الأزهر ، عن جبير بن مطعم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « للقرشي مثلا قوة الرجلين من غيرهم » فقيل للزهري : بم ذاك ؟ قال : « بنبل الرأي »

وما أسند عن زيد بن خالد

994 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن زيد بن خالد الجهني ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ، فإن عادت فليجلدها ، فإن عادت فليجلدها ، فإن عادت الرابعة فليبعها ولو بضفير (1) شعر »
__________
(1) الضفير : حبل من شعر أو غيره ، منسوج أو مفتول

995 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد بن خالد ، قال : جاء خصمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا : يا رسول الله ، ننشدك الله لما قضيت بيننا بكتاب الله عز وجل فقام خصمه وهو أفقه منه فقال : أجل يا رسول الله ، فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي فأتكلم ، فأذن له فقال : يا رسول الله ، إن ابني كان عسيفا (1) على هذا وإنه زنى بامرأته فأخبرت أن على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاة وخادم ، فلما سألت أهل العلم أخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب (2) عام وأن على امرأة هذا الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « والذي نفس محمد بيده لأقضين بينكما بكتاب الله : أما المائة شاة والخادم فهما مردودان عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام ، واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها » فغدا (3) عليها فسألها فاعترفت فرجمها
__________
(1) العسيف : الأجير المستهان به
(2) التغريب : النفي والإبعاد إلى بلاد غريبة
(3) الغُدُو : السير أول النهار

996 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن صالح مولى التوءمة ، عن زيد بن خالد ، قال : « كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نأتي السوق فلو رمينا بالنبل رأينا مواقعها »

997 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير بن محمد ، عن زيد بن أسلم ، عن زيد بن خالد ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : « من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتن ولم يسه فيهما غفر له » وهذا الحديث يرويه أبو عامر عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد

998 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن بسر بن سعيد ، عن زيد بن خالد ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من جهز غازيا في سبيل الله عز وجل فقد غزا ومن خلفه (1) في أهله بخير فقد غزا »
__________
(1) خلف : قام على رعاية أهل الغائب وتكفل بهم

999 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن صالح بن كيسان ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد بن خالد ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا تسبوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة » وقال أبو داود مرة أخرى : عن عبد العزيز عن صالح عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه وهذا أثبت عندي

وما أسند عن رافع بن خديج

1000 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير بن محمد ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن عمه واسع بن حبان ، سمع رافع بن خديج ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « لا قطع في ثمر ولا كثر (1) »
__________
(1) الكثر : جُمَّار النخل وهو شحمه الذي في وسط النخلة

1001 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن محمود بن لبيد ، عن رافع بن خديج ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أسفروا (1) بصلاة الصبح فإنه أعظم للأجر »
__________
(1) أسفر : أخر الصلاة حتى أوشك الصبح أن يطلع

1002 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عطاء ، عن رافع ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء وله نفقته »

1003 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن هرير بن رافع بن خديج ، عن رافع بن خديج ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم لبلال : « أسفر (1) بصلاة الصبح حتى يرى القوم مواقع نبلهم (2) »
__________
(1) أسفر : أخر الصلاة حتى أوشك الصبح أن يطلع
(2) النَّبل : السِّهام العربية ، ولا واحد لها من لَفْظِها

1004 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمرو بن مرزوق ، قال : حدثني يحيى بن عبد الحميد الأنصاري ، قال : حدثني جدي عن رافع بن خديج ، أنه أصابه سهم (1) مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا رافع إن شئت نزعت السهم وتركت القطبة (2) ، وأشهد لك يوم القيامة أنك شهيد » ففعل
__________
(1) السهم : عود من خشب يسوَّى في طرفه نصل يُرمَى به عن القوس
(2) القُطْبة والقُطْب : نصْل السهم

1005 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة بن قدامة الثقفي ، قال أبو داود : وكان لا يحدث قدريا ولا صاحب بدعة يعرفه قال : حدثنا سعيد بن مسروق الثوري عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة وقد جاع القوم فأصابوا إبلا (1) وغنما فانتهى إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نصبت القدور فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقدور فأكفئت (2) ثم قسم بينهم فعدل (3) عشرا من الغنم ببعير (4) قال : فند بعير من إبل (5) القوم وليس في القوم إلا خيل يسيرة فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن لهذه الإبل أوابد (6) كأوابد الوحش فما غلبكم منه فاصنعوا به هكذا »
__________
(1) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه
(2) كفأ : قلب وأفرغ
(3) عدل : ساوى
(4) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
(5) الإبل : الجمال والنوق ، وليس له مفرد من لفظه
(6) الأوابد : جمع آبدة ، وهي من النفور والفرار والشرود

1006 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة ، عن سعيد بن مسروق ، عن عباية عن رافع ، قال : قلنا : يا رسول الله ، إنا لاقو العدو غدا وليس معنا مدى (1) أفنذبح بالقصب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل ما خلا السن والظفر ، وسأخبرك عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة » قال أبو داود قال زائدة : ترون ، ما في الدنيا حديث في هذا الباب أحسن منه قال أبو داود : وهو والله من جياد الحديث
__________
(1) المُدى : جمع مدية وهي السكين أو الشفرة

1007 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، قال : سمعت ابن عمر ، يقول « كنا لا نرى بالخبر (1) بأسا حتى زعم ابن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه »
__________
(1) الخبر : المخابرة وهي أن يعطي المالك الزارع أرضا يزرعها مقابل بعض ما يخرج منها كالربع أو الثلث

1008 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن مجاهد ، عن رافع بن خديج ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن الحقل » قال شعبة قلت للحكم : ما الحقل ؟ قال : الثلث والربع قال شعبة قال الحكم : لما سمع إبراهيم هذا الحديث كره الثلث والربع ولم ير بأسا بكري الأرض بالذهب والفضة

1009 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ، عن السائب بن يزيد ، عن رافع بن خديج ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « كسب الحجام (1) خبيث ، ومهر البغي خبيث ، وثمن الكلب خبيث »
__________
(1) الحجام : من يعالج بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد من البدن

1010 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمع أبا البختري ، يحدث عن أبي سعيد الخدري ، قال : لما نزلت هذه الآية ( إذا جاء نصر الله والفتح (1) ) قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها ثم قال : « أنا وأصحابي حيز (2) والناس حيز ، لا هجرة بعد الفتح » قال أبو سعيد : فحدثت بهذا الحديث مروان بن الحكم وكان أميرا على المدينة فقال : كذبت وعنده رافع بن خديج فقلت : أما إن هذا لو شاء لحدثك فقال رافع : صدق
__________
(1) سورة : النصر آية رقم : 1
(2) الحيز : الناحية والمراد : القسم أو الجانب

1011 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن مجاهد عن رافع بن خديج ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من كانت له أرض فليمنحها أخاه ولا يكرها (1) » وروى هذا الحديث سفيان عن منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير عن رافع بن خديج
__________
(1) الكراء : أجرة المستأجر ، ولا يكرها أي لا يؤجرها

1012 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو بلج يحيى بن سليم ، قال : سمعت عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج ، يحدث أن جده هلك وترك غلاما حجاما (1) وناضحا (2) وأرضا وأمة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل كسب الحجام في علف الناضح ونهى عن كسب الأمة وقال في الأرض : « ازرعوها أو ذروها »
__________
(1) الحجام : من يعالج بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد من البدن
(2) الناضح : الجمل أو الثور أو الحمار الذي يستقى عليه الماء

وما أسند عن أبي رافع

1013 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، قال : « رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن حين ولدته أمه فاطمة بالصلاة »

1014 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا خارجة بن مصعب ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، أن النبي صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا (1) فأتاه يتقاضاه (2) فأمر أبا رافع أن يقضيه فقال : لا أجد إلا جملا خيارا قال : « فأعطه فإن » خيركم « أو قال : » خير الناس أحسنهم قضاء « وروى هذا الحديث القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم
__________
(1) البكر : الفتي من الإبل
(2) يتقاضى : يطلب أو يأخذ الحق الذي له

1015 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن ابن أبي رافع ، عن أبي رافع ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع : اصحبني كيما تصيب منها قال : لا حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله ، فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال : « إن الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم من أنفسهم »

1016 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي ، عن عمرو بن الشريد ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الجار أحق بسقبه (1) » وروى سفيان هذا الحديث عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم
__________
(1) سقبه : ما قرب منه والمراد أنه أحق بالشفعة

1017 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن ابن أبي رافع ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « دفع إلى أبي رافع العنزة (1) ، وأمره أن يقتل كلاب المدينة » ؟ فقتلها إلا كلبا ، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره ، « فأمره أن يقتله » وروى هذا الحديث القعنبي ، عن يعقوب بن محمد ، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبي رافع
__________
(1) العَنَزَة : عصا شِبْه العُكَّازة

1018 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن مخول ، عن أبي سعيد ، عن أبي رافع ، قال : « مر بي نبي الله صلى الله عليه وسلم وأنا ساجد قد عقصت (1) شعري ، فأطلقه »
__________
(1) العقص : ليُّ الشعر ولفه وإدخال أطرافه في أصوله

وما أسند عن العباس بن عبد المطلب

1019 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن جعفر بن تمام ، عن جده العباس بن عبد المطلب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن الوسم (1) في الوجه » ، قال العباس : لا أسم إلا في آخر عظم فوسم في آخر الجاعرتين (2)
__________
(1) وَسَمَه : إذا أثَّر أو علَّم فيه بكَيٍّ، والوسم والسمة العلامة المميزة للشيء
(2) الجاعرتان : لَحْمَتَان يَكْتَنِفَان أصْل الذَّنَب، وهما من الإنسان في موضع رَقْمَتي الحِمَار، في طرف الورك مما يلي الدبر

1020 - حدثنا أبو داود ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن شعيب بن الحبحاب ، عن أبي العالية ، أن العباس بنى غرفة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « اهدمها » ، فقال : أوأتصدق بثمنها ؟ فقال : « اهدمها » ثلاثا

وما أسند عن الفضل بن العباس

1021 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا أبو إسرائيل ، عن فضيل بن عمرو الفقيمي ، عن سعيد بن جبير ، عن عبد الله بن عباس ، عن الفضل بن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من أراد الحج فليتعجل ، فإنه يمرض المريض ، وتضل الضالة ، وتبدو الحاجة » شك أبو داود في هذا الحديث ، وروى غيره بغير شك عن أبي إسرائيل ، عن فضيل ، عن أبي سعيد ، عن عبد الله بن عباس ، عن الفضل

1022 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن عامر الأحول ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن الفضل بن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « لبى (1) حتى رمى جمرة العقبة »
__________
(1) التلبية : أصل التلبية الإقامة بالمكان ، وإجابة المنادي ، ولبى بالحج قال : لبيك اللهم لبيك

1023 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة بن صالح ، عن الزهري ، عن سليمان بن يسار ، عن ابن عباس ، أن امرأة ، من خثعم أتت النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فقالت : يا رسول الله ، إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا ، لا يستطيع أن يستمسك على الراحلة ، أفيقضي عنه أن أحج عنه ؟ قال : « نعم » هكذا رواه أبو داود وقال عبد الرزاق : عن معمر ، عن الزهري ، عن سليمان بن يسار ، عن ابن عباس ، عن الفضل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

1024 - حدثنا أبو داود ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن عزرة ، عن الحسن العرني ، عن الفضل بن العباس ، أنه « ردف (1) النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم ترفع راحلته (2) يدا غادية (3) حتى رمى الجمرة »
__________
(1) الردف : الراكب خلف قائد الدابة
(2) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى
(3) غادية : ذاهبة

وما أسند عن عبد الله بن جعفر

1025 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر ، قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء (1) بالرطب »
__________
(1) القثاء : ثمر من الخضر وهو ما يعرف بالخيار

1026 - حدثنا أبو داود ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن خالد بن جعفر ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أتاه هلاك جعفر قال : « اجعلوا لآل جعفر طعاما ؛ فقد جاءهم ما يشغلهم » هكذا قال أبو داود ، وقال غيره : عن سفيان بن عيينة ، عن خالد بن جعفر ، عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر

1027 - حدثنا أبو داود ، حدثنا ثابت أبو زيد ، عن عاصم الأحول ، عن مورق ، عن عبد الله بن جعفر ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر ، تلقي بي وبالحسن ، فيجعل أحدنا بين يديه ، والآخر خلفه على الدابة »

1028 - حدثنا أبو داود ، حدثنا المسعودي ، قال : أخبرني من ، شهد عبد الله بن جعفر وعبد الله بن الزبير ، وابن الزبير يحز لعبد الله بن جعفر اللحم ويطعمه ، فقال ابن جعفر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « أطيب اللحم الظهر »

1029 - حدثنا أبو داود ، حدثنا مهدي ، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ، عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي قال : لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل جعفر وأصحابه ، أمهل آل جعفر ثلاثا ، ثم أتاهم فقال : « أخرجوا إلي ولد أخي » قال : فأخرج ثلاثة كأنهم أفرخ ، فأخرج عبد الله وعون ، ومحمد ، فدعا الحلاق فحلق رءوسهم ، وقال : « أما عون ، فأشبه خلقي وخلقي ، وأما محمد فأشبه عمنا أبا طالب » ، وأخذ بيد عبد الله فأشالها وقال : « اللهم اخلف جعفرا في أهله ، وبارك لعبد الله في صفقة يمينه » قال : وجعلت أمهم تفرح لهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « آلعيلة وأنا وليهم في الدنيا والآخرة ؟ » هكذا رواه أبو داود ، ورواه وهب بن جرير ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد ، عن عبد الله بن جعفر قال : جاءت بنا أمنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

1030 - حدثنا أبو داود قال : وحدثنا شيبان ، عن جابر ، عن محمد بن علي عن عبد الله بن جعفر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « احتجم (1) على قرنه (2) بعدما سم »
__________
(1) احتجم : تداوى بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد منه
(2) القرن : جانب الرأس

كعب بن مالك الأنصاري

1031 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا زمعة بن صالح ، عن الزهري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نسمة المؤمن طير تعلق بشجر الجنة ، حتى يرجعه الله عز وجل إلى جسده » وهذا الحديث يرويه عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن ابن كعب بن مالك ، عن أبيه

1032 - حدثنا أبو داود ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن ابن كعب بن مالك ، عن عمه ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والولدان »

1033 - حدثنا أبو داود ، حدثنا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، قال : سمعت كعبا ، يقول : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا الغزوة ورى (1) بغيرها »
__________
(1) ورى : أخفى مراده وستر غايته وأوهمهم بأمر آخر

1034 - حدثنا أبو داود ، حدثنا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، وكان قائد كعب حين عمي ، قال : سمعت كعبا وهو يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ، قال كعب : لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك ، غير أني لم أشهد بدرا ، ولم يعاتب الله أحدا تخلف عن بدر ، إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عير (1) قريش ، حتى جمع الله عز وجل بينه وبين عدوه على غير موعد ، ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا (2) على الإسلام ، وما أحب أن لي بها مشهد بدر ، وإن كانت بدر هي أذكر في الناس منها ، فكان من خبري أني حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ، أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه ، والله ما اجتمعت لي راحلتان (3) قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ، قال كعب : فليس أحد يريد أن يتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أظن أن ذلك سيخفى له ، ما لم ينزل الله عز وجل فيه وحيا قال : وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين طابت ثمار المدينة وظلالها ، فأنا إليه أصعر (4) ، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه الذي يريد ، وكان إذا غزا الغزوة ورى (5) بغيرها ، حتى كانت تلك الغزوة ، والناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير ، لا يجمعهم كتاب حافظ ، يريد الديوان قال : واستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا بعيدا ، ونحن عدد كبير ، فطفق (6) رسول الله صلى الله عليه وسلم يتجهز ، وغدوت (7) كأني أتجهز ، ثم أرجع ولم أقض شيئا ، ثم أغدو كأني أتجهز ، ولم أقض شيئا قال : فلم يزل الأمر يتمادى بي حتى شمر الناس بالرحيل ، فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم غاديا (8) والمسلمون معه ، فهممت أن أرتحل فلم يقدر لي ، وليتني فعلت ، فطفقت يحزنني أني إذا خرجت بعد خروج رسول الله في الناس لا أرى إلا رجلا مغموصا (9) عليه في النفاق ، أو رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ، ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى تبوك ، فقال في مجلس ، وفى القوم معاذ بن جبل ، بتبوك : « ما فعل كعب بن مالك ؟ » فقال : رجل من بني سلمة : حبسه ، يا رسول الله ، برداه (10) والنظر في عطفيه (11) ، فقال معاذ : بئس والله ما قلت ، والله يا رسول الله ، ما علمت إلا خيرا ، فبينا رسول الله كذلك ، إذا هو برجل يزول به السراب (12) ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كن أبا خيثمة » ، فإذا هو أبو خيثمة الذي تصدق بالصاع فلمزه المنافقون ، ولم يجد إلا جهده ، فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قفل (13) من تبوك ، حضرني بثي (14) وحضرني الكذب ، وجعلت أقول : بم أخرج من سخط (15) رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وأستعين على ذلك كل ذي رأي من أهلي ، فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أظل قادما ، زاح عني الباطل ، فأجمعت على صدقه ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد ، فصلى فيه ركعتين ، فإذا فعل ذلك جاءه المنافقون وكانوا أربعة وثمانين رجلا فيعتذرون إليه ، ويحلفون له ، فيقبل منهم علانيتهم ، ويستغفر لهم ، ويكل (16) سرائرهم (17) إلى الله ، حتى جئت ، فلما رآني تبسم تبسم المغضب ، ثم قال : « ما خلفك ؟ ألم تكن قد ابتعت (18) ظهرك ؟ » فقلت : يا رسول الله ، والله لو أني عند غيرك من أهل الدنيا ، لظننت أني سأخرج من سخطه (19) ، لقد أعطيت جدلا ، ولكن والله لئن أنا حدثتك اليوم بحديث ترضى به عني ، ليوشكن الله أن يسخطك علي ، ولئن أنا حدثتك اليوم بحديث صدق تجد (20) علي ، إني أرجو عقبى (21) الله ، لا والله يا رسول الله ، ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك ، والله ما اجتمعت لي راحلتان قط حتى جمعتهما في هذه الغزوة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما هذا فقد صدقني ، قم حتى يقضي الله فيك » قال : فقمت ، وثاب (22) إلي رجال من قومي من بني سلمة ، فقالوا : والله ما علمناك أذنبت في الإسلام ذنبا قبل هذا ، فقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أفلا اعتذرت إلى رسول الله بما اعتذر إليه المخلفون ؟ قال : فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى كدت أن أكذب نفسي قال : فقلت : هل لقي هذا معي أحد ؟ قال : لقيه معك رجلان ، قيل لهما ما قيل لك قلت : ومن هما ؟ فقالوا : هلال بن أمية الواقفي ، ومرارة بن الربيع العامري فذكروا رجلين صالحين قد شهدا بدرا ، لي فيهما أسوة قال : ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة نفر من بين من تخلف عنه قال : فاجتنبنا الناس فلم يكلمونا ، فتنكرت لي والله نفسي ، وتنكرت لي الأرض في نفسي ، فما هي الأرض التي كنت أعرف ، فأما صاحباي فاستكانا وجلسا في بيوتهما ، وأما أنا فكنت أشب (23) القوم وأجلدهم ، فكنت أشهد الصلاة مع المسلمين ، وأطوف في الأسواق ، ولا يكلمني أحد ، فآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصلي معه ، فأسلم ، وأقول في نفسي : هل حرك شفتيه بالرد علي ؟ أسارقه النظر ، فإذا أقبلت على صلاتي أقبل نحوي ، وإذا أقبلت نحوه أعرض عني ، فلما طال ذلك علي من جفوة (24) المسلمين إيانا ، أتيت أبا قتادة ، وهو ابن عمي ، وأحب الناس إلي ، فكلمته ، فوالله ما كلمني ، فقلت : يا أبا قتادة ، نشدتك (25) بالله ، أتعلمني أحب الله ورسوله ؟ فقال : الله ورسوله أعلم ، قال : ففاضت عيناي ، فتسورت (26) الحائط فمضيت ، فبينما أنا في السوق ذات يوم ، إذ أتاني نبطي (27) من أنباط الشام ، معه كتاب من ملك غسان ، وهو يقول : من يدلني على كعب بن مالك ؟ فطفق الناس يشيرون إلي ، فأخذت الكتاب ، وأنا قارئ أقرأ ، فإذا هو من ملك غسان ، فإذا فيه : أما بعد ، فقد بلغنا أن صاحبك قد أقصاك ، ولم يجعلك الله بدار هوان (28) ولا مضيعة ، فالحق بنا فلنواسيك قال : قلت : هذا أيضا من الشر ، فأخذت الكتاب ، فتيممت (29) به التنور (30) ، فسجرته (31) ، فلما مضى أربعون ليلة منذ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا ، إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءني فقال : إن رسول الله يأمرك أن تعتزل امرأتك قلت : أطلقها أو ماذا أصنع بها ؟ قال : لا تقربها فقلت لامرأتي : يا هذه ، الحقي بأهلك حتى يقضي الله في هذا الأمر ، وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك قال : فجاءت امرأة هلال بن أمية فقالت : يا رسول الله ، إن هلالا رجل ضائع ، ليس له خادم ، أفتكره أن أخدمه ؟ قال : « لا ، ولكن لا يقربنك » ، فقالت : يا رسول الله ، والله ما كان منه حراك إلى شيء من ذلك منذ كان من أمره ما كان ، إنما هو يبكي ، فقال لي بعض أهلي : وما عليك أن تستأذن في أهلك رسول الله ، فقد أذن لامرأة هلال فقلت : والله لا أفعل ، وأنا رجل شاب ، لا أدري ما يقول رسول الله قال : فبينا أنا كذلك في صبح خمسين ليلة منذ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا ، صليت صلاة الصبح على ظهر بيت لنا ، ثم جلست على الحال التي ذكر الله : « ( ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه (32) ) » ، إذ سمعت صوت صارخ أوفى على سلع ، وركض إلي رجل فرسا ، فكان الصوت أسرع إلي من الفرس : أبشر يا كعب بن مالك فخررت (33) ساجدا ، وعرفت أن قد جاء الفرج ، فجاء الذي سمعت صوته ، فنزعت ثوبين كانا علي ، والله ما أملك غيرهما ، فكسوتهما إياه بشارة ، ثم استعرت ثوبين فلبستهما ، ثم انطلقت أتيمم النبي صلى الله عليه وسلم قال كعب : وأخبرتني أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وكانت محسنة في شأني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها تلك الليلة ، فلما بقي ثلث الليل نزلت عليه توبتنا ، فقال لي : « أي أم سلمة ، تيب على كعب بن مالك وصاحبيه » قالت : قلت : يا رسول الله ، أفلا أرسل إليه فأبشره ؟ قال : « إذا يحطمكم الناس ، يمنعونكم النوم سائر الليل » وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا بعدما صلى الصبح قال : فذهب قبل صاحبي مبشرون ، وذهب قبلي مبشرون قال كعب : فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحوله المهاجرون والأنصار ، قد استنار وجهه كأنه قطعة قمر ، وكان إذا سر بشيء استنار وجهه ، فقام إلي طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى هنأني وصافحني ، والله ما قام رجل من المهاجرين غيره فكان كعب لا ينساها لطلحة قال : وجعل المسلمون يهنئوني بتوبة الله علي ، يقولون : لتهنك توبة الله لتهنك توبة الله حتى انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما رآني قال : « تعال يا كعب ، وأبشر بخير يوم أتى عليك منذ يوم ولدتك أمك » قلت : يا رسول الله ، أمن عندك أم من عند الله ؟ فقال : « بل من عند الله » قلت : يا رسول الله ، إن من توبتي أن أختلع من مالي كله صدقة إلى الله وإلى رسوله ، فقال : « يا كعب ، أمسك عليك بعض مالك ؛ فإنه خير لك » قلت : يا رسول الله ، فإني أمسك سهمي (34) الذي بخيبر ، وقلت : يا رسول الله ، إن الله عز وجل إنما نجاني بالصدق ، وإن من توبتي ألا أحدث إلا صدقا ما بقيت قال كعب : فوالله ما أعلم أحدا أبلاه (35) الله في صدق الحديث مثل الذي أبلاني ، والله ما تعمدت كذبا منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومي هذا ، وأنا أرجو أن يعصمني الله فيما بقي ، قال : فأنزل الله عز وجل : ( لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار (36) ) الآيتين جميعا
__________
(1) العير : كل ما جلب عليه المتاع والتجارة من قوافل الإبل والبغال والحمير
(2) تواثقنا : تعاهدنا
(3) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى
(4) أصعر : أشد ميلا ورغبة
(5) ورى : أخفى مراده وستر غايته وأوهمهم بأمر آخر
(6) طفق يفعل الشيء : أخذ في فعله واستمر فيه
(7) الغُدُو : السير أول النهار
(8) الغدو : السير والذهاب والتبكير أول النهار
(9) مغموصا : مطعونا في دينه متهما بالنفاق
(10) البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ
(11) عطف : جانب ، والمراد إعجابه بنفسه
(12) السراب : لمعان يبدو من البعد كأنه ماء ناتج عن انكسار الضوء في شدة الحر ويظهر غالبا في الصحراء
(13) قفل : عاد ورجع
(14) البث : أشد الحزن أو المرض الشديد الذي لا يصبر عليه صاحبه
(15) السخط : الغضب أو كراهية الشيء وعدم الرضا به
(16) وكَلْتُ أمري إلى فلان : أي ألْجأته إليه واعتَمَدْتُ فيه عليه. ووكَّل فلانٌ فلاناً، إذا اسْتكْفاه أمرَه ثقةً بكفايَتِه، أو عَجْزاً عن القِيام بأمر نفسِه
(17) السريرة : ما يكتمه المرء ويخفيه ويسره في نفسه
(18) ابتاع : اشترى
(19) سخطه : غضبه
(20) الوجد : الغضب ، والحزن والمساءة وأيضا : وَجَدْتُ بِفُلانَة وَجْداً، إذا أحْبَبْتها حُبّا شَديدا.
(21) العقبى : العِوَض والخُلْف وجزاء الأمر
(22) ثاب : رجع وعاد ولاذ
(23) أشب : أصغر سنا وأكثر شبابا
(24) الجفوة والجَفَاء : البُعْد عَن الشيء ، وقطع الصلة والبر
(25) نشده : سأله وأقسم عليه
(26) تسور : تسلق وصعد
(27) النَّبط والنَّبِيط : الْماء الذي يَخْرُج من قَعْرِ البئر إذا حُفِرَت. وقيل : جيل من الناس كانوا ينزلون بالبطائح بين العراقين أو بسواد العراق.
(28) الهوان : الِاسْتِخْفَافُ بالشَّيء والِاسْتِحْقارُ ، والذل والإهانة
(29) تيمم : أراد وقصد وتوجه
(30) التنور : المَوْقِدُ
(31) سجر : أوقد وأشعل
(32) سورة : التوبة آية رقم : 118
(33) خر : سقط وهوى بسرعة
(34) السهم : النصيب
(35) أبلى : منح وأنعم
(36) سورة : التوبة آية رقم : 117

1035 - حدثنا أبو داود ، حدثنا محمد بن أبي حميد ، عن حميدة بنت أبي عبيدة الأنصارية ، عن أمها ، عن كعب بن مالك الأنصاري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر : « إني خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر ، فأنسيتها ، فالتمسوها (1) في العشر الأواخر ، في الوتر »
__________
(1) التمس الشيء : طلبه

1036 - حدثنا أبو داود ، حدثنا ابن المبارك ، أنبأنا يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن ابن كعب بن مالك ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان يسافر يوم الخميس »

سلمة بن الأكوع

1037 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا أيوب بن عتبة ، عن إياس بن سلمة بن الأكوع ، عن أبيه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من سل (1) السيف علينا فليس منا »
__________
(1) سل سيفه : انتزعه من غمده وأخرجه

1038 - حدثنا أبو داود ، حدثنا يعلى بن الحارث ، حدثنا إياس بن سلمة ، عن أبيه ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا الجمعة ، وننصرف وما نجد للحيطان فيئا (1) نستظل فيه »
__________
(1) الفيء : الظل بعد الزوال

1039 - حدثنا أبو داود ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن عكرمة بن عمار ، عن إياس بن سلمة ، عن أبيه ، قال : غزونا مع أبي بكر رضي الله عنه هوازن ، فسبقت الناس إلى الجبل ، فرددت عنقا (1) من الناس ، وأصبت امرأة من فزارة ، لها ابنة من أجمل العرب ، فنفلني (2) أبو بكر ابنة الفزارية ، فلما قدمنا قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا سلمة ، هب لي المرأة ، لله أبوك » ، قلت : يا رسول الله ، ما كشفتها ، قال : « هبها لي ، لله أبوك » ، قلت : هي لك يا رسول الله ، قال : فبعث بها إلى أهل مكة ، ففادى بها أسيرا كان في أيديهم
__________
(1) العنق : الجماعة من الناس
(2) نفل : أعطى فردا قدرا زائدا على نصيب المقاتل من الغنيمة

1040 - حدثنا أبو داود ، حدثنا عمر بن راشد ، عن إياس بن سلمة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « غفار غفر الله لها ، وأسلم سالمها الله عز وجل »

1041 - حدثنا أبو داود ، حدثنا أيوب بن عتبة ، عن إياس بن سلمة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير رجالتنا سلمة ، وخير فرساننا أبو قتادة »

سهل بن سعد الساعدي

1042 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا زمعة بن صالح ، عن الزهري ، عن سهل بن سعد الساعدي ، أن رجلا ، اطلع في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ، ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرى (1) يحك به رأسه ، فقال : « لو أني أعلم أنك تنظر ، لقمت حتى أطعن به في عينيك ، إنما جعل الإذن من أجل البصر »
__________
(1) المدرى : ما يعمل من حديد أو خشب على شكل سن من أسنان المشط وأطول منه يسرح به الشعر المتلبد

1043 - حدثنا أبو داود ، حدثنا خارجة بن مصعب ، عن أبي حازم المدني ، عن سهل بن سعد ، قال : « كنا نفرح بيوم الجمعة ، وذاك أنا كنا نأتي عجوزا ، فتصنع لنا سلقا (1) وشعيرا ، فنأكله ثم نرجع ، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم »
__________
(1) السلق : نوع من الخضروات

1044 - حدثنا أبو داود ، حدثنا عدي بن الفضل ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال : « كان عامة من يصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحاب العقد » قال : قلت : وما أصحاب العقد ؟ قال : « لم يكن لأحدهم إلا ثوب واحد ، حتى كان يعقده على عنقه »

1045 - حدثنا أبو داود ، حدثنا زمعة بن صالح ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال : « توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وله جبة (1) صوف في الحياكة »
__________
(1) الجبة : ثوب سابغ واسع الكمين مشقوق المقدم يلبس فوق الثياب

معاوية بن أبي سفيان ، رحمه الله

1046 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عامر بن سعد ، عن جرير بن عبد الله ، عن معاوية بن أبي سفيان ، قال : « قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين ، وأبو بكر رضي الله عنه وهو ابن ثلاث وستين ، وعمر رضي الله عنه وهو ابن ثلاث وستين »

1047 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، قال : سمعت معبدا الجهني ، يقول : كان معاوية قلما يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان له في الجمع كلام يتكلم به ، يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ، وإن هذا المال خضر حلو ، فمن أخذه بحقه بورك له فيه ، وإياكم والتمادح ؛ فإن التمادح فيه الذبح »

1048 - حدثنا أبو داود ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن محمد بن الحنفية ، عن معاوية ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « العمرى (1) جائزة لأهلها »
__________
(1) العمرى : هبة الشيء للغير بشروط متفق عليها فيقول الواهب : هذا الشيء لك عمرك فإذا متَّ رجع إليَّ ، أو هو لك عمري فإذا متُّ رجع إلى أهلي

1049 - حدثنا أبو داود ، حدثنا ابن سعد ، عن أبيه ، عن الحكم بن ميناء ، عن ابن جارية ، قال : كنا على باب معاوية ، فخرج علينا فقال : فيم كنتم ؟ قلنا : كنا في الأنصار وأحاديثهم فقال معاوية : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أحب الأنصار أحبه الله ، ومن أبغض الأنصار أبغضه الله »

1050 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو التياح ، عن معبد الجهني ، قال : خطب معاوية فقال : « ألا ما بال أقوام يصلون صلاة ، فقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما رأيناه يصليها ، وقد سمعناه ينهى عنها يعني الركعتين بعد العصر »

1051 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ.

1052 - حدثنا أبو داود ، حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن عيسى بن طلحة ، قال : كنا عند معاوية ، فنادى المنادي بالصلاة ، « فقال مثل ما قال ، ثم قال : هكذا سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم »

1053 - حدثنا أبو داود ، حدثنا حماد بن سلمة ، ويزيد بن زريع ، عن حبيب بن الشهيد ، عن أبي مجلز ، قال : خرج معاوية ، فقام إليه ابن عامر ، وجلس ابن الزبير ، وكان أوزنهما ، فقال معاوية لابن عامر : اجلس ، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أحب أن يمثل (1) له الرجال قياما فليتبوأ (2) مقعده من النار »
__________
(1) مَثُل : قام منتصبًا
(2) فليتبوأ مقعده من النار : فليتخذ لنفسه منزلا فيها ، وهو أمر بمعنى الخبر أو بمعنى التهديد أو بمعنى التهكم أو دعاء على فاعل ذلك أي بوَّأهُ اللَّه ذلك

1054 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن مطرف ، عن معاوية ، قال : « ليلة القدر ليلة سبع وعشرين » هكذا قال أبو داود وبلغني أن معاذ بن معاذ رفعه

1055 - حدثنا أبو داود ، حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن أبي شيخ الهنائي ، أن معاوية ، قال لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صفف النمور ؟ » فقالوا : اللهم نعم قال : وأنا أشهد ، قال : « أتعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا ؟ » قالوا : اللهم نعم قال : « أتعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقرن بين الحج والعمرة ؟ » قالوا : اللهم لا قال : « والله ، إنها لمعهن »

1056 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمعت سعيد بن المسيب ، قال : قدم معاوية المدينة ، فخطبنا « وأخرج كبة (1) من شعر » وقال : « ما كنت أرى أن أحدا يفعله إلا اليهود ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه الزور »
__________
(1) الكبة : شعر ملفوف بعضه على بعض

1057 - حدثنا أبو داود ، حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن سعيد ، قال : خطب معاوية فقال : « إنكم قد أحدثتم زي سوء ، ألا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن الزور » قال قتادة : وهو ما يجعل النساء في رءوسهن من الخرق

1058 - حدثنا أبو داود ، حدثنا يزيد بن طهمان الرقاشي ، حدثنا محمد بن سيرين ، قال : قال معاوية : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا تركبوا الخز (1) ، ولا النمار (2) » قال محمد : وكان معاوية إذا حدث مثل هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتهم ، وقال أبو داود مرة أخرى : وكان معاوية إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتهم
__________
(1) الخز : ثياب تنسج من صوف وحرير
(2) النمار : جلود النُّمور، وهي السِّباع المعروفة، واحِدُها : نَمِر. والنمار أيضا : كلُّ شَمْلَةٍ مُخَطَّطة من مَآزِر وسراويل الأعراب فهي نَمِرة، وجمعُها : نِمار.

1059 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، قال : أخبرني جراد ، قال : سمعت رجاء بن حيوة ، يحدث ، عن معاوية ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين »

أحاديث عمرو بن العاص

1060 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن موسى بن علي عن أبيه ، عن عمرو بن العاص ، قال : كان فزع بالمدينة ، فجعل الناس يذهبون هكذا وهكذا ، فدخلت المسجد فإذا سالم مولى أبي حذيفة محتب (1) بحمائل سيفه عند المنبر منبر النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : فقعدت مع سالم ، وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر فقال : « يا أيها الناس ، ألا كان مفزعكم إلى الله ورسوله ، ألا فعلتم ما فعل هذان الرجلان المؤمنان ؟ »
__________
(1) الاحْتبَاء : هو أن يَضُّمّ الإنسان رجْلَيْه إلى بَطْنه بثَوْب يَجْمَعَهُما به مع ظَهْره، ويَشُدُّه عليها. وقد يكون الاحتباء باليَدَيْن عوَض الثَّوب

1061 - حدثنا أبو داود ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن موسى بن علي ، عن أبيه ، قال : سمعت عمرو بن العاص ، يقول : بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن البس عليك سلاحك وائتني ففعلت ، فدخلت عليه ، فخفض في البصر ورفعه وقال لي : « يا عمرو ، إني أريد أن أبعثك وجها ، فيغنمك الله ، وأزعب لك من المال زعبة صالحة » ، فقلت : يا رسول الله ، والله ما للمال أسلمت ، فقال : « يا عمرو ، نعما بالمال الصالح للمرء الصالح »

1062 - حدثنا أبو داود ، حدثنا قرة بن خالد ، حدثنا محمد بن سيرين ، قال : قال عمرو بن العاص : يا رسول الله ، من أحب الناس إليك ؟ قال : « عائشة » ، قال : إنما أعني من الرجال ، قال : « فأبوها » قال : وهذا الحديث يروى عن خالد ، عن أبي عثمان ، عن عمرو بن العاص

1063 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن دينار ، عن رجل من أهل مصر قال : شهدت عمرو بن العاص وأتي بمحمد بن أبي بكر ، وكان أميرا على مصر ، وهو مكتوف ، فقال له عمرو : أمعك أمان ؟ أمنك أحد ؟ فلم يذكر أن معه أمانا ، فقال عمرو : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « يجير (1) على المسلمين أدناهم (2) » ، قال : فضربت عنقه
__________
(1) أجار جوارا وإجارة : أخذ العهد والأمان لغيره، ومنه معاني الحماية والحفظ والضمان والمنع
(2) أدناهم : أقلهم منزلة وأرقهم حالا وأضعفهم مكانة

1064 - حدثنا أبو داود ، حدثنا الأسود بن شيبان ، حدثنا أبو نوفل بن أبي عقرب ، قال : جزع (1) عمرو بن العاص عند الموت جزعا شديدا ، فقال له ابنه عبد الله : ما هذا الجزع وقد « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعملك ويدنيك ؟ » قال : أي بني ، سأخبرك عن ذلك ، قال : كان يفعل ذلك ، فوالله ما أدري أحبا كان ذاك أو تألفا كان يتألفني (2) ، ولكن أشهد على رجلين فارق الدنيا وهو يحبهما : ابن أم عبد ، وابن سمية «
__________
(1) الجزع : الخوف والفزع وعدم الصبر والحزن
(2) التألُّف : المداراة والإيناس للثبات على الإسلام

1065 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن الحكم ، قال : سمعت ذكوان ، يحدث ، عن مولى لعمرو بن العاص ، أنه أرسله إلى علي يستأذنه على أسماء بنت عميس ، فأذن له حتى إذا فرغ من حاجته سأل المولى عمرا عن ذلك ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهانا » ، أو « نهى أن ندخل على النساء بغير إذن أزواجهن »

وأحاديث أبي الدرداء

1066 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ، سمع علقمة ، قال : قدمت الشام ، فدخلت المسجد فقلت : اللهم وفق لي جليسا صالحا ، قال : فجلست إلى رجل ، فإذا هو أبو الدرداء ، فقال لي : ممن أنت ؟ فقلت : من أهل الكوفة فقال : « أليس فيكم صاحب الوساد والسواك ؟ » يعني ابن مسعود ، ثم قال : « أليس فيكم صاحب السر الذي لم يكن يعلمه غيره ؟ » يعني حذيفة ، ثم قال : « أليس فيكم الذي أجاره الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم من الشيطان ؟ » يعني عمارا ، ثم قال : « هل تدري كيف كان عبد الله يقرأ : والليل إذا يغشى ؟ فقلت : كان يقرؤها : ( والليل إذا يغشى (1) والنهار إذا تجلى (2) والذكر والأنثى ) فقال أبو الدرداء : » والله ما زال هؤلاء بي حتى كادوا يشككوني « فقال أبو الدرداء : » هكذا نقرؤها ، وهكذا سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها «
__________
(1) يغشى : يكسو ويغطي
(2) التجلي : الظهور والانكشاف

1067 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت سالم بن أبي الجعد ، يحدث عن معدان بن أبي طلحة ، عن أبي الدرداء ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة ؟ » قيل : يا رسول الله ، ومن يطيق ذلك ؟ قال : « اقرءوا : قل هو الله أحد »

1068 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن سعد ، عن أبيه ، عن ابن أخ لعدي بن أرطاة عن رجل ، عن أبي الدرداء ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن أخوف ما أخاف عليكم الأئمة المضلون »

1069 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا صالح ، يحدث عن عطاء بن يسار ، عن رجل ، عن أبي الدرداء ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله : ( الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا (1) ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له »
__________
(1) سورة : يونس آية رقم : 63

1070 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد بن خمير ، قال : سمعت عبد الرحمن بن جبير ، يحدث عن أبيه ، عن أبي الدرداء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة مجحا (1) على باب فسطاط (2) أو قال : خباء (3) فقال : « لعل صاحب هذه يلم (4) بها لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ؟ وكيف يسترقه وهو لا يحل له ؟ »
__________
(1) المجح : المرأة الحامل التي قربت ولادتها
(2) الفسطاط : بيت من شعر ، وضرب من الأبنية ، والجماعة من الناس
(3) الخباء : الخيمة
(4) يُلِمُّ بالمرأة : يجامعها

1071 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني القاسم بن أبي بزة ، قال : سمعت عطاء يحدث عن أم الدرداء ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يوضع في الميزان يوم القيامة شيء أثقل من حسن خلق »

1072 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن خليد العصري ، عن أبي الدرداء ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « ما طلعت شمس قط إلا بعث الله عز وجل بجنبتيها ملكين يناديان يسمعان الخلائق كلها إلا الثقلين (1) : اللهم عجل لمنفق خلفا (2) وأعط ممسكا تلفا (3) ، وما آبت (4) شمس قط إلا بعث الله عز وجل بجنبتيها ملكين يناديان يسمعان الخلائق كلها إلا الثقلين : ما قل وكفى خير مما كثر وألهى »
__________
(1) الثقلان : الإنس والجن
(2) الخلف : العوض
(3) تلفا : هلاكا وعطبا وفناء
(4) آبت الشمس : غابت

1073 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي حبيبة الطائي ، عن أبي الدرداء ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « مثل الذي يتصدق أو يعتق عند الموت مثل الذي يهدي بعد ما يشبع »

1074 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن أبي الدرداء ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت فحافظ على الباب أو ضيع »

1075 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن عبد العزيز بن رفيع ، قال : سمعت ذكوان أبا صالح ، يقول كان الضيف إذا نزل بأبي الدرداء قال : أمقيم فنرعى أو منطلق فنعلف ؟ فإن قال : منطلق قال : أخبرك بما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : يا رسول الله ، ذهب أهل الأموال بالدنيا والآخرة يصلون كما نصلي ويجاهدون كما نجاهد ويذكرون كما نذكر ويتصدقون وليس عندنا ما نتصدق ، فقال لي : « ألا أخبرك بشيء إذا فعلته لم يدركك من جاء بعدك ولحقت من سبقك ؟ تكبر الله في دبر (1) كل صلاة أربعا وثلاثين ، وتسبحه ثلاثا وثلاثين ، وتحمده ثلاثا وثلاثين فإنك إذا فعلت ذلك لحقت من سبقك ، ولم يلحقك من جاء بعدك إلا من قال مثل ما قلت »
__________
(1) دبر الصلاة : عقبها

1076 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن يزيد بن أبي حبيب ، أن رجلين اختصما إلى أبي الدرداء في شبر من الأرض ، فقال أبو الدرداء : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا كنت في أرض ، فسمعت رجلين يختصمان في شبر أرض فاخرج منها » فخرج أبو الدرداء فأتى الشام

1077 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، قال : حدثنا خالد بن يزيد ، عن أبي حلبس ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله عز وجل فرغ إلى خلقه من خمسة ، من أجله ، وعمله ، وأثره (1) ، ومضجعه ، ورزقه »
__________
(1) أثره : أثر مشيه في الأرض

وثوبان رحمه الله

1078 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن معدان بن أبي طلحة ، عن ثوبان ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من صلى على جنازة فله قيراط (1) ومن تبعها حتى يقضى قضاؤها فله قيراطان »
__________
(1) القيراط : عشر الدينار أو أقل منه ، ومقياس للأرض والمراد قدر كبير من الأجر لا يعلمه إلا الله

1079 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : سمعت سالم بن أبي الجعد ، قال : قيل لثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم : حدثنا قال : كذبتم علي وقلتم علي ما لم أقل ، فقالوا : حدثنا فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله عز وجل بها درجة ، أو حط (1) عنه بها خطيئة »
__________
(1) حط : أسقط ومحا

1080 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، قال : وذكر أبا أسماء الرحبي وذكر ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أفضل الدنانير دينار أنفقه الرجل على عياله ، ودينار أنفقه على دابته في سبيل الله ، ودينار أنفقه على أصحابه في سبيل الله »

1081 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وثابت أبو زيد ، عن عاصم ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « عائد المريض في خرفة (1) الجنة حتى يرجع »
__________
(1) خرفة الجنة : اجتناء ثمرها

1082 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، أن يحيى بن أبي كثير ، حدثه ، أن أبا قلابة حدثه ، أن أبا أسماء حدثه ، أن ثوبان حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أفطر الحاجم (1) والمحجوم (2) »
__________
(1) الحاجم والحجام : من يعالج بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد من البدن
(2) المحجوم : المعالَج بالحجامة ومن يُخْرَج الدم الفاسد من جسده بالتشريط

1083 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلام ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان ، قال : جاءت بنت هبيرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب - خواتيم ضخام - فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يضرب يدها فأتت فاطمة تشكو إليها قال ثوبان : فدخل النبي صلى الله عليه وسلم على فاطمة وأنا معه ، وقد أخذت من عنقها سلسلة من ذهب ، فقالت : هذا أهداها لي أبو حسن وفي يدها السلسلة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « يا فاطمة أيسرك أن يقول الناس فاطمة بنت محمد في يدها سلسلة من نار ؟ » فخرج ولم يقعد فعمدت فاطمة إلى السلسلة فباعتها فاشترت بها نسمة فأعتقتها ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « الحمد لله الذي نجى فاطمة بي من النار »

1084 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى يعبدوا الأوثان (1) وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة »
__________
(1) الأوثان : جمع وَثَن وهو الصنم، وقيل : الوَثَن كلُّ ما لَه جُثَّة مَعْمولة من جَواهِر الأرض أو من الخَشَب والحِجارة، كصُورة الآدَميّ تُعْمَل وتُنْصَب فتُعْبَد وقد يُطْلَق الوَثَن على غير الصُّورة، والصَّنَم : الصُّورة بِلا جُثَّة

1085 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو الأشهب ، عن عمر بن عبيد التميمي العبشمي ، عن ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يوشك أن تداعى (1) عليكم الأمم كما تداعى القوم إلى قصعتهم » قال : قيل : من قلة ؟ قال : « لا ولكنه غثاء (2) كغثاء السيل (3) يجعل الوهن في قلوبكم ، وينزع الرعب من قلوب عدوكم لحبكم الدنيا وكراهيتكم الموت » قال يونس : وروي هذا الحديث عن ابن فضالة عن مرزوق أبي عبد الله عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم
__________
(1) تداعى : تجتمع ويدعو بعضُهم بعضا
(2) الغثاء : ما يحمله السيل من رغوة ومن فتات الأشياء التي على وجه الأرض
(3) السيل : الماء الغزير المندفع بشدة

1086 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي الجودي ، عن أبي بلج ، عن أبي شيبة المهري ، عن ثوبان ، قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر »

1087 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، قال : حدثني محمد بن قيس ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية ، عن ثوبان ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « من يتكفل لي بواحدة أتقبل » أو « أتكفل له بالجنة ؟ » قال ثوبان : فقلت : أنا يا رسول الله ، قال : « لا تسأل أحدا شيئا » فقال فكان ثوبان ربما وقع سوطه (1) فينزل حتى يتناوله
__________
(1) السوط : أداة جِلْدية تستخدم في الجَلْد والضرب

1088 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عتبة ، عن محمد بن المهاجر ، عن عباس بن سالم اللخمي ، أن عمر بن عبد العزيز ، بعث إلى أبي سلام الحبشي وحمل على البريد حتى قدم عليه ، فقال : إني بعثت إليك أشافهك بحديث ثوبان في الحوض فقال أبو سلام : سمعت ثوبان يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن حوضي من عدن أبين إلى عمان البلقاء أكوابه مثل عدد نجوم السماء ماؤه أحلى من العسل » أو قال : « أشد بياضا من اللبن من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول من يرده علي فقراء أمتي » فقام عمر فقال : يا رسول الله ، من هم ؟ قال : « هم الشعث الرءوس الدنس الثياب الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم أبواب السدد » قال : فقال عمر بن عبد العزيز : أنا والله قد أنكحت المتنعمات فاطمة بنت عبد الملك وفتحت لي أبواب السدد إلا أن يرحمني الله لا جرم والله لا أدهن رأسي حتى يشعث ولا أغسل ثوبي الذي يلي جلدي حتى يتسخ

1089 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « استقيموا ولن تحصوا (1) واعلموا أن خير دينكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن » ويروى هذا الحديث عن الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن ثابت عن حسان بن عطية عن أبي كبشة عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم
__________
(1) لن تحصوا : لن تطيقوا

1090 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي ، عن زهير بن سالم أو ابن يسار عن عبد الرحمن بن جبير ، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « في كل سهو سجدتان بعد التسليم » ويروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن ثوبان

وعوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم

1091 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن عوف بن مالك الأشجعي ، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فعرسنا (1) وافترش كل منا ذراع راحلته (2) ثم انتبهت بعض الليل فإذا ليس بين يدي راحلة صلى الله عليه وسلم أحد ، فانطلقت فإذا أنا بمعاذ بن جبل وعبد الله بن قيس قائمين فقلت لهما : هل رأيتما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا : لا ، وأنا أسمع صوتا فإذا مثل هزيز (3) الرحى (4) فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « إنه أتاني آت من ربي عز وجل فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة » فقلنا : ننشدك الله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أنتم من أهل شفاعتي » وجعل الرجل يجيء فيقول : يا رسول الله ، اجعلني من أهل شفاعتك فيقول : « أنت من أهل شفاعتي » فلما أضبوا (5) عليه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اللهم إني أشهدكم أن شفاعتي (6) لمن مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا »
__________
(1) التعريس : نزول المسافر آخر الليل من أجل النوم والاستراحة
(2) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى
(3) الهزيز : الصوت الصادر نتيجة احتكاك الأجسام أو تحركها
(4) الرحا والرحى : الأداة التي يطحن بها ، وهي حجران مستديران يوضع أحدهما على الآخر ويدور الأعلى على قطب
(5) أضبوا : أكثروا أو نهضوا في الأمر جميعا
(6) الشفاعة : السُّؤالُ في التَّجاوُز عن الذُّنوب والجَرائِم

1092 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن حبيب بن عبيد ، عن عوف بن مالك ، قال : شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة رجل من الأنصار فسمعته يقول : « اللهم صل عليه واغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واغسله بماء ثلج وبرد (1) ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس (2) وأبدله بداره دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله ، وقه فتنة القبر ، وعذاب النار » قال : عوف : فلقد رأيتني في ذلك الموطن وأنا أتمنى أن أكون مكان الأنصاري ؛ لما سمعت من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم له ويروى هذا الحديث عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير عن عوف ورأيت هذا الحديث في موضع آخر عن أبي داود عن الفرج بن فضالة قال : حدثني عصمة بن راشد عن حبيب بن عبيد عن عوف
__________
(1) البرد : الماء الجامد ينزل من السماء قطعا صغارا ويسمى حب الغمام وحب المزن
(2) الدنس : الوسخ

وعقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم

1093 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن موسى بن أيوب الغافقي ، عن عمه إياس بن عامر عن عقبة بن عامر ، قال : لما أنزلت ( فسبح باسم ربك العظيم (1) ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اجعلوها في الركوع » فلما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال النبي صلى الله عليه وسلم : « اجعلوها في سجودكم »
__________
(1) سورة : الواقعة آية رقم : 74

1094 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن موسى بن علي ، عن أبيه ، عن عقبة بن عامر ، قال : « ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن نصلي فيهن ، أو نقبر فيهن موتانا : إذا طلعت الشمس بازغة (1) حتى ترتفع ، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس ، وحين تضيف (2) للغروب حتى تغرب »
__________
(1) بازغة : ظاهرة واضحة
(2) تضيفت : مالت

1095 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن بعجة الجهني ، قال : حدثنا عقبة بن عامر الجهني ، قال : قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحايا بين أصحابه فصارت لي جذعة (1) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ضح بها »
__________
(1) الجذع : ما تم ستة أشهر إلى سنة من الضأن أو السنة الخامسة من الإبل أو السنة الثانية من البقر والمعز

1096 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير الضبي ، عن بيان ، وإسماعيل ، عن قيس بن أبي حازم ، عن عقبة بن عامر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أنزل علي آيات لم ير أعظم منهن » يعني المعوذتين

1097 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، عن رجل ، عن أبي علي ، عن عقبة بن عامر ، أنهم كانوا في سفر فأردناه أن يصلي بنا فأبى وقال : ليتقدم رجل منكم حتى أحدثكم لم لا أصلي بكم ؛ إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أم قوما فأتم بهم الصلاة فله ولهم وإن لم يفعل كان لهم التمام وله النقصان »

1098 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن إبراهيم بن نشيط ، عن كعب بن علقمة ، عن أبي الهيثم ، قال : قيل لعقبة بن عامر : إن لنا جيرانا يشربون الخمر ويفعلون ويفعلون ، قال : فقال له : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موءودة (1) من قبرها »
__________
(1) الموءودة : الطفلة المقتولة ظلما ودفنت وهي حية وكانت هذه عادة جاهلية

1099 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلام ، عن عبد الله بن زيد الأزرق ، عن عقبة بن عامر الجهني ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الله عز وجل ليدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة صانعه يحتسب (1) بصنعته الخير ، والرامي به والممد (2) به »
__________
(1) يحتسب : ينوي
(2) الممد : هو من يناول الرامي بالسهام أو يرد عليه النبل من الهدف، من أمددته بكذا إذا أعطيته إياه

1100 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلام ، عن عبد الله بن زيد الأزرق ، عن عقبة بن عامر ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « ارموا واركبوا ، وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا وكل شيء يلهو به الرجل باطل إلا رمي الرجل بقوسه ، أو تأديبه فرسه أو ملاعبته امرأته فإنهن من الحق ، ومن ترك الرمي بعدما علمه فقد كفر الذي علمه »

1101 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن زياد بن مخراق ، عن شهر بن حوشب ، عن عقبة بن عامر ، قال : توضأت فدخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فسمعته يقول : « من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم صلى صلاة المكتوبة يحفظها ويعقلها حتى يقضيها كان كيوم ولدته أمه »

1102 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن قيس الجذامي ، عن عقبة بن عامر ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « من أعتق رقبة كان فداؤه من النار مكان كل عضو عضوا »

1103 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن أسامة بن زيد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عمن سمع عقبة بن عامر ، يقول : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة (1) ) فقال : « ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي »
__________
(1) سورة : الأنفال آية رقم : 60

وفضالة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم

1104 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن سعيد بن يزيد أبي شجاع ، عن خالد بن أبي عمران ، عن حنش ، عن فضالة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقلادة فيها خرزة معلقة بذهب فاشتراها رجل بسبعة أو تسعة دنانير فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : « لا حتى يميز بينه وبينه »

واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم

1105 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن واثلة بن الأسقع ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « أعطيت مكان التوراة السبع ومكان الزبور المئين (1) ومكان الإنجيل المثاني وفضلت بالمفصل (2) »
__________
(1) المئون : السور القرآنية التي يزيد عدد آياتها عن مائة آية
(2) المفصل : قصار السور ، سميت : مفصلا ؛ لقصرها ، وكثرة الفصول فيها بسطر : بسم الله الرحمن الرحيم ، وهو السبع الأخير من القرآن الكريم

1106 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، قال : حدثني أبو سعد الشامي ، قال : رأيت واثلة بن الأسقع وكانت له صحبة « يصلي في مسجد دمشق وعليه نعلان فبزق (1) تحت قدمه اليسرى ، ثم عركها (2) بالأرض » فلما صلى قلت : أتصنع هذا وأنت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : « هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل »
__________
(1) بزق : بصق
(2) عرك : حكَّ ودلك

وحديث أبي ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم

1107 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، أن أبا ثعلبة الخشني ، قال : يا رسول الله ، إني بأرض أهلها أهل الكتاب يأكلون لحم الخنزير ويشربون الخمر ، فكيف بآنيتهم وقدورهم ؟ فقال : « دعوها ما وجدتم منها بدا ، فإذا لم تجدوا منها بدا فارحضوها (1) بالماء » أو قال : « اغسلوها ، ثم اطبخوا فيها وكلوا » قال : وأحسبه قال : « واشربوا »
__________
(1) ارحضوها : اغسلوها

1108 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، أن أبا ثعلبة ، قال : قلت : يا رسول الله ، إني أرسل كلبي فيأخذ الصيد ؟ قال : « إذا أرسلت كلبك المعلم فذكرت اسم الله ، فأخذ فكل وإذا أرسلت كلبك الذي ليس بمعلم فأخذ فإن أدركت ذكاته (1) فكل وإن لم تدرك ذكاته فلا تأكل »
__________
(1) الذكاة : الذبح والنحر

1109 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي ثعلبة ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع ، وأكل الحمر الأهلية » أو قال : « الإنسية » ويروي هشيم بعض هذا الحديث عن خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن أبي ثعلبة

وحديث وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم

1110 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت علقمة بن وائل الحضرمي ، يحدث عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « أقطعه أرضا » لا أعلمه إلا قال : « بحضرموت »

1111 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت علقمة بن وائل الحضرمي ، يحدث أن سويد بن طارق ، سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إن لنا أعنابا نعتصرها ، فذكر الخمر فنهاه فقال : إنها دواء ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بل هي داء » . قال أبو بشر : ليس في كتابي هذا عن أبيه وقال أبو مسعود : عن أبيه

1112 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن علقمة بن وائل ، أن سلمة بن يزيد ، قام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب بعد العصر ، فقال : أرأيت إن كان علينا أمراء بعدك يسألونا الحق ويمنعونا ؟ فسكت ، ثم أعاد المسألة فكأنه غضب ، وسكت فجذبه الأشعث فقال : والله ما أزال أسأله حتى تغرب الشمس أو يجيبني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم واسمعوا لهم وأطيعوا » روى هذا الحديث وهب عن شعبة عن سماك بن حرب ، عن علقمة ، عن أبيه أن سلمة بن يزيد

1113 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام بن سليم ، قال : حدثنا عاصم بن كليب ، عن أبيه ، عن وائل الحضرمي ، قال : صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : لأحفظن صلاته فافتتح الصلاة فكبر ورفع يديه حتى بلغ أذنيه ، وأخذ شماله بيمينه فلما أراد أن يركع كبر ورفع يديه كما رفعهما حين افتتح الصلاة ، ووضع كفيه على ركبتيه حين ركع ، فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه كما رفعهما حين افتتح الصلاة ، ثم سجد فافترش قدمه اليسرى فقعد عليها قال : ثم وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى وجعل يدعو هكذا يعني بالسبابة يشير بها

1114 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت أبا البختري ، يحدث عن عبد الرحمن بن اليحصبي ، عن وائل الحضرمي ، أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم « فكان يكبر إذا خفض ، وإذا رفع ويرفع يديه عند التكبير ويسلم عن يمينه وعن يساره » قال شعبة فقال لي أبان بن تغلب : إن في ذا الحديث حتى يبدو وضح وجهه ، فذكرت ذلك لعمرو أفي الحديث حتى يبدو وضح وجهه ؟ فقال عمرو نحو ذلك

1115 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن عبد الجبار بن وائل ، قال : حدثني بعض أهل بيتي عن أبي أنه ، « صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فسلم عن يمينه وعن شماله »

1116 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الجبار بن وائل الطائي ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي فدخل رجل ، فقال : الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا ، وسبحان الله وبحمده بكرة (1) وأصيلا (2) فلما صلى قال : « من القائل الكلمات ؟ » قال الرجل : أنا يا رسول الله ، وما أردت بهن إلا خيرا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لقد رأيت أبواب السماء فتحت فما تناهى (3) دون العرش »
__________
(1) البكرة : من البكور وهو أول النهار
(2) الأصيل : الوقت حين تصفر الشمس لمغربها
(3) تناهى : انتهى

1117 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني سلمة بن كهيل ، قال : سمعت حجرا أبا العنبس ، قال : سمعت علقمة بن وائل ، يحدث عن وائل ، وقد سمعته من وائل ، أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما قرأ ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين (1) ) قال : « آمين » خفض بها صوته ووضع يده اليمنى على يده اليسرى وسلم عن يمينه وعن يساره
__________
(1) سورة : الفاتحة آية رقم : 7

1118 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن علقمة بن وائل ، عن أبيه ، قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه خصمان يختصمان في أرض ، أحدهما امرؤ القيس بن عابس الكندي والآخر ربيعة بن عيدان فقال امرؤ القيس : يا رسول الله ، إن هذا انتزى على أرضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بينتك (1) » قال : ليست لي بينة قال : « إذا يحلف » قال : يا رسول الله ، إذا يذهب بها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليس لك إلا ذلك » فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما إنه إن حلف ظالما ليذهب بأرضه ليلقين الله وهو عليه غضبان »
__________
(1) البينة : الدليل والبرهان الواضح

وأحاديث عدي بن حاتم

1119 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن تميم بن طرفة ، عن عدي بن حاتم ، قال : تشهد رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اسكت فبئس الخطيب أنت »

1120 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن تميم الطائي ، عن عدي بن حاتم ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليترك »

1121 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن تميم بن طرفة ، أن رجلا سأل عدي بن حاتم مائتي درهم فغضب من قلتها وحلف أن لا يعطيه ، ثم قال : لولا أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر يمينه » ما أعطيتك شيئا ولكن هي لك في عطائي

1122 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع عبد الله بن عمرو مولى الحسن بن علي يحدث أن عدي بن حاتم ، سئل فحلف أن لا يعطي ثم أعطى فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها ، فليأت الذي هو خير وليكفر يمينه »

1123 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن ابن أبي السفر ، عن الشعبي ، عن عدي ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض (1) فقال : « إذا أصاب بحده فقتل ، فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فهو وقيذ (2) فلا تأكل » قلت : أرسل كلبي قال : « إذا أرسلت كلبك على الصيد وسميت فأخذ فكل وإن أكل منه فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه » : قلت أرسل كلبي فأجد مع كلبي كلبا قد أخذ لا أدري أيهما أخذه قال : « فلا تأكل ؛ إنما سميت على كلبك ، ولم تسم على غيره » .
__________
(1) المعراض : نوع من السهام يصيب بعرضه لا بطوله وحده
(2) الوقيذ : هو الذي يرمى أو يضرب بحجر أو عصا حتى يموت من غير تذكية

1124 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن الشعبي ، عن عدي ، قال : قلت : يا رسول الله ، أرسل كلبي على الصيد فذكر نحوه

1125 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث ، عن عدي بن حاتم ، قال : قلت : يا رسول الله ، أرمي بالمعراض (1) الصيد قال : « إذا رميت بالمعراض الصيد فخزق (2) فكل ، وإن لم يخزق فلا تأكل » أو قال : « إن أصاب بعرضه (3) فلا تأكل » شك أبو داود
__________
(1) المعراض : نوع من السهام يصيب بعرضه لا بطوله وحده
(2) خزق : جرح ونفذ وقتل بحده وقطع شيئا من الجلد
(3) عرض السهم : ما يضرب به من السهم دون حده

1126 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث ، عن عدي بن حاتم ، قال : قلت : يا رسول الله ، إن لنا كلابا مكلبة (1) فنرسلها على الصيد فيمسكن علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا كن مكلبة فأمسكن عليك وقتلن فكل ما لم يشركها كلب من غيرها »
__________
(1) المُكَلَّبَة : المُسَلَّطة على الصيَّد المُعَوّدة بالاصْطِياد

1127 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك ، قال : سمعت مري بن قطري ، يقول : سمعت عدي بن حاتم ، يحدث أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، آخذ الصيد فلا أجد ما أذبحه به إلا المروة (1) والعصا فقال : « أمرر الدم بما شئت واذكر اسم الله »
__________
(1) المروة : حجر أبيض يُجعل منه كالسكين

1128 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت مري بن قطري ، يحدث عن عدي بن حاتم ، قال : قلت : يا رسول الله ، إن أبي كان يصل الرحم قال وذكر مكارم الأخلاق فقال : « إن أباك أراد أمرا فأدركه »

1129 - وعن عدي ، قال : قلت : يا رسول الله ، طعاما لا أدعه إلا تحرجا قال : « فلا تدعن طعاما ضارعت (1) فيه النصرانية »
__________
(1) ضارعت : شابهت

1130 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع خيثمة ، سمع عدي بن حاتم ، قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النار فتعوذ منها وأشاح (1) بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه فقال : « اتقوا النار ولو بشق (2) تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة »
__________
(1) أشاح : عدل عن الشيء أو حذر منه
(2) الشق : النصف والمعنى لا تستقلوا من الصدقة شيئا

1131 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : سمعت أبا إسحاق ، يقول : تصدقوا فإني سمعت عبد الله بن معقل ، يقول : سمعت عدي بن حاتم ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « اتقوا النار ولو بشق (1) تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة »
__________
(1) الشق : النصف والمعنى لا تستقلوا من الصدقة شيئا

1132 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن غير واحد ، حدثه عن عدي بن حاتم ، أنه حدثهم قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قطع السبل (1) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يأتي عليكم إلا يسير حتى تسير الظعينة (2) فيما بين مكة والمدينة لا يأخذ أحد بخطامها (3) والله لا يأتي عليكم إلا قليل حتى يأخذ الرجل ملء كفه ذهبا لا يجد من يقبله منكم وما منكم من أحد إلا سيلقى الله عز وجل وليس بينه وبينه ترجمان (4) فينظر يمينا وشمالا فلا يرى إلا النار فمن استطاع منكم أن يقي وجهه من النار ولو بشق (5) تمرة فليفعل »
__________
(1) السبل : الطرق
(2) الظعينة : المرأة في الهودج أثناء السفر
(3) الخطام : كل ما وُضِعَ على أنف البعير ليُقتادَ به
(4) الترْجُمان بالضم والفتح : هو الذي يُتَرجم الكلام، أي يَنْقُله من لُغَة إلى لغة أخرى. وهو الذي يفسر الكلام ويوضحه أيضا
(5) الشق : النصف والمعنى لا تستقلوا من الصدقة شيئا

1133 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن خازم ، عن الأعمش ، عن خيثمة ، عن عدي بن حاتم ، قال : « ما منكم من أحد إلا سيلقى الله عز وجل يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه وأشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ، فينظر فإذا هو بالنار فليتق أحدكم النار ولو بشق (1) تمرة » لم يرفعه أبو داود وهذا الحديث قد رفعه أصحاب الأعمش ، الثوري ، وأبو أسامة وأظن أبا معاوية أيضا
__________
(1) الشق : النصف والمعنى لا تستقلوا من الصدقة شيئا

1134 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محل بن خليفة ، قال : سمعت عدي بن حاتم ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « اتقوا النار ولو بشق (1) تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة »
__________
(1) الشق : النصف والمعنى لا تستقلوا من الصدقة شيئا

1135 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمرو بن ثابت ، عن سماك بن حرب ، عمن سمع عدي بن حاتم ، يقول : لما قدمت المدينة وقد كان يبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إنى لأرجو أن يجعل الله يده في يدي » قال : فانطلق بي إلى رحله (1) وألقت لنا الجارية وسادة أو قال : بساطا (2) فجلسنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أتنكر أن يقال : لا إله إلا الله فهل من إله غير الله ؟ » قال : قلت : لا قال : « فتنكر أن يقال الله أكبر فهل من شيء أكبر من الله ؟ » قال : قلت : لا قال : « فإن اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضالون » قال : قلت : فإني مسلم قال : فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم استبشر لذلك أو استنار لذلك
__________
(1) الرحل : المنزل سواء كان من حجر أو خشب أو شعر أو صوف أو وبر أو غير ذلك
(2) البساط : نوع من الفرش ينسج من الصوف ونحوه

1136 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وهشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن عدي بن حاتم ، قال : قلت : يا رسول الله ، أرمي الصيد فأجده من الغد فيه سهمي (1) قال : « إذا وجدت فيه سهمك وعلمت أنه قتله ولم تر فيه أثر سبع (2) فكل » .
__________
(1) السهم : عود من خشب يسوَّى في طرفه نصل يُرمَى به عن القوس
(2) السبع : كل ما له ناب يعدو به

1137 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، قال : سمعت سعيد بن جبير ، يحدث عن عدي بن حاتم ، أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه

أحاديث أبي جحيفة واسمه وهب السوائي عن النبي صلى الله عليه وسلم

1138 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « وضعت له عنزة (1) فصلى إليها يمر من ورائها الحمار والمرأة »
__________
(1) العَنَزَة : عصا شِبْه العُكَّازة

1139 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عون بن أبي جحيفة ، قال : اشتريت غلاما حجاما فأخذ أبي محاجمه فكسرها فقلت له : أتكسرها فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن ثمن الدم وعن ثمن الكلب وعن كسب المومسة (1) وعن عسب الفحل »
__________
(1) المومسة : الزانية الفاجرة التي تتكسب بزناها

1140 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، قال : سمعت أبا حجيفة ، قال : « خرج النبي صلى الله عليه وسلم بالهاجرة (1) بالهاجرة بالهاجرة إلى البطحاء فتوضأ وصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة (2) » قال : وزاد فيه عون بن أبي حجيفة عن أبيه : « وكان يمر من ورائها المرأة والحمار »
__________
(1) الهَجير والهاجِرة : اشتدادُ الحَرِّ نصفَ النهار
(2) العَنَزَة : عصا شِبْه العُكَّازة

1141 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عون ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « لعن المصور »

1142 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن أبي حجيفة ، قال : « رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ورأيت هذه منه بيضاء » وأشار إلى العنفقة (1) قال : فقيل له : مثل من أنت يومئذ يا أبا حجيفة ؟ قال : أبري النبل وأريشها (2)
__________
(1) العنفقة : الشعر الذي في الشفة السفلى ، وقيل : الشعر الذي بينها وبين الذقن
(2) راشها : أصلحها للرمي

1143 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن علي بن الأقمر ، عن أبي حجيفة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا آكل متكئا »

والأشعث بن قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم

1144 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن طلحة ، عن عبد الله بن شريك العامري ، عن عبد الرحمن بن عدي الكندي ، عن الأشعث بن قيس ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « أشكر الناس لله أشكرهم للناس »

1145 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عقيل بن طلحة السلمي ، عن مسلم بن هيصم ، عن الأشعث بن قيس ، قال : قلت : يا رسول الله ، إنا نزعم أنا منكم أو أنكم منا شك أبو بشر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نحن بنو النضر بن كنانة لا ننتفي من أبينا ولا نقفو أمنا » قال : فقال الأشعث : لا أجد أحدا أو لا أوتى بأحد نفى قريشا من كنانة إلا جلدته الحد

1146 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل ، يحدث عن عبد الله ، قال : من حلف على يمين كاذبة ؛ ليقتطع بها مال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان فأتى علينا الأشعث بن قيس قال : ما حدثكم أبو عبد الرحمن ؟ فأخبرناه ، فقال : صدق في نزلت هذه الآية ( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة (1) ) إلى آخر الآية خاصمت رجلا في بئر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « بينتك (2) أو يمينه » قلت : إذا يحلف وهو آثم
__________
(1) سورة : آل عمران آية رقم : 77
(2) البينة : الدليل والبرهان الواضح

1147 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، قال : من حلف على يمين صبر ؛ ليقتطع بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان قال : فخرج علينا الأشعث بن قيس الكندي فقال : ما حدثكم أبو عبد الرحمن قلنا : كذا وكذا قال : صدق نزلت في خاصمت رجلا في بئر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بينتك أو يمينه » قال : قلت إذا يحلف وهو آثم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من حلف على يمين صبر (1) هو فيها فاجر (2) ؛ ليقتطع بها مالا لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان » ونزلت ( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا (3) ) إلى آخر الآية
__________
(1) يمين الصبر : اليمين الجبرية أو الكاذبة التي يُلزَم بها ويُحْبَس عليها، وتكون لازمة لصاحِبها من جهة الحكم
(2) الفاجر : الفاسق غير المكثرث المنغمس في المعاصي
(3) سورة : آل عمران آية رقم : 77

وخباب بن الأرت

1148 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أنبأنا أبو إسحاق ، عن سعيد بن وهب ، قال : سمعت خبابا ، قال : « شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة الرمضاء (1) فلم يشكنا »
__________
(1) الرمضاء : الرمل الذي اشتدت حرارته في الظهيرة

1149 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أنبأنا أبو إسحاق ، قال : سمعت حارثة بن مضرب ، قال : دخلنا على خباب وقد اكتوى فقال : ما أعلم أحدا لقي من البلاء ما لقيت لقد مكثت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ما أجد درهما وإن في ناحية بيتي هذا أربعين ألفا ، ولولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهانا » أو « نهى أن يتمنى أحد الموت لتمنيته »

1150 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا الضحى ، يحدث عن مسروق ، عن خباب ، قال : « كنت رجلا قينا (1) في الجاهلية فكان لي على العاص بن وائل دراهم فأتيته أتقاضاه فقال : لا أقضيك حتى تكفر بمحمد فقلت : لا أكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى يميتك الله ، ثم يبعثك قال : فقال : دعني حتى أموت ، ثم أبعث فيصير لي مال وولد فأقضيك قال فنزلت هذه الآية ( أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا (2) ) »
__________
(1) القين : الحداد والصائغ
(2) سورة : مريم آية رقم : 77

وعمرو بن حريث عن النبي صلى الله عليه وسلم

1151 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن الوليد بن سريع ، عن عمرو بن حريث ، قال : « صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ إذا الشمس كورت فلما أتى على هذه الآية ( والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس (1) ) » قلت في نفسي ما الليل إذا عسعس (2) والصبح إذا تنفس ؟
__________
(1) سورة : التكوير آية رقم : 17
(2) عسعس : إذا أَقبل بظلامه وإذا أَدبر، فهو من الأَضداد

وعروة بن الجعد البارقي

1152 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن ابن أبي السفر ، وحصين ، سمعا الشعبي ، يقول : سمعت عروة بن أبي الجعد البارقي ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الخيل معقود في نواصيها (1) الخير إلى يوم القيامة » قيل : يا رسول الله ، ما الخير ؟ قال : « الأجر والمغنم »
__________
(1) الناصية : مقدم الرأس والمراد ملازمة الخير لنواصي الخيل حيثما توجهت

1153 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت العيزار بن حريث ، يحدث عن عروة بن أبي الجعد البارقي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الخيل معقود في نواصيها (1) الخير إلى يوم القيامة » قيل : يا رسول الله ، ما الخير ؟ قال : « الأجر والمغنم »
__________
(1) الناصية : مقدم الرأس والمراد ملازمة الخير لنواصي الخيل حيثما توجهت

1154 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن أبي حميدة الظاعني ، عن عروة البارقي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الخيل معقود في نواصيها (1) الخير » فقيل : وما الخير ؟ قال : « الأجر والغنيمة »
__________
(1) الناصية : مقدم الرأس والمراد ملازمة الخير لنواصي الخيل حيثما توجهت

1155 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير بن حازم ، قال : حدثنا الزبير بن خريت الأزدي ، قال : حدثني نعيم بن أبي هند الأشجعي ، قال : رئي النبي صلى الله عليه وسلم يمسح خد فرس فقيل له في ذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن جبريل عاتبني في الفرس » قال أبو بشر : أنبأنا أحمد بن الفرات عن مسلم بن إبراهيم عن سعيد بن زيد عن الزبير بن خريت عن نعيم بن أبي هند عن عروة

وكعب بن عجرة

1156 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني الحكم ، قال : سمعت ابن أبي ليلى ، يحدث عن كعب بن عجرة ، قال : معقبات (1) لا يخيب قائلهن أو قال فاعلهن أن تكبر الله أربعا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين ، وتحمده ثلاثا وثلاثين دبر (2) كل صلاة قال الحكم : فما تركتهن بعد وروى هذا الحديث أبو عامر عن سفيان عن منصور عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم
__________
(1) معقبات : تسبيحات تُفعل أعقاب الصلوات ، وسميت معقبات لأنها تفعل مرة بعد مرة
(2) دبر الصلاة : عقبها

1157 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني الحكم ، قال : سمعت ابن أبي ليلى ، قال لقيني كعب بن عجرة فقال : ألا أهدي إليك هدية ؟ خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا : قد عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك ؟ قال : « قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد »

1158 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني ، قال : سمعت عبد الله بن معقل ، يقول : جلست إلى كعب بن عجرة في هذا المسجد فسألته عن قول الله عز وجل : ( ففدية من صيام أو صدقة أو نسك (1) ) قال : في نزلت ؛ حملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر (2) على وجهي ، فقال : « ما كنت أرى الجهد يبلغ بك ما أرى انحر (3) شاة » فقلت : لا أجد فنزلت : ( ففدية من صيام ) ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين نصف صاع (4) نزلت في خاصة وهي لكم عامة
__________
(1) سورة : البقرة آية رقم : 196
(2) يتناثر : يتساقط
(3) انحر : اذبح
(4) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

1159 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن مولى لبني سالم عن أبيه ، عن كعب بن عجرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا توضأ أحدكم ، ثم خرج للصلاة فهو في صلاة فلا يشبكن أحدكم أصابعه بعد ما يتوضأ أو بعد ما يدخل الصلاة »

1160 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، قال : حدثنا موسى الهلالي ، عن أبيه ، عن كعب ، قال : دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ، فقال : « من هاهنا ؟ هل تسمعون ؟ إنه يكون بعدي أمراء يعملون بغير طاعة الله فمن شاركهم في عملهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ، ومن لم يشركهم في عملهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه »

1161 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشيم ، وأبو عوانة عن أبي بشر ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة ، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية ونحن محرمون وقد حال (1) المشركون بيننا وبين البيت ولي وفرة (2) فجعل القمل يتناثر (3) علي أو قال : على وجهي ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يؤذيك هوامك (4) ؟ » قلت : نعم قال : « فاحلق رأسك وصم ثلاثة أيام ، أو أطعم ستة مساكين ، أو انسك نسكا »
__________
(1) حال : حجز وفرق ومنع
(2) الوفرة : من الشعر ما كان إلى الأذنين ، ولا يجاوزهما
(3) يتناثر : يتساقط
(4) الهوام : جمع هامَّة وهي كل ذات سم يقتل ، وأيضا ما يدب من الحيوان وإن لم يقتل كالحشرات ، والمراد هنا القمل

1162 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعد بن إسحاق ، عن عمه ، قال : خرجت مع كعب بن عجرة يوم العيد فلم يصل قبلها ، فلما صلينا رأى الناس عنقا واحدا ينطلقون إلى المسجد فقال : « ما يصنع هؤلاء ؟ » قلت : ينطلقون إلى المسجد فقال : « إن هذه لبدعة وترك للسنة »

وحذيفة بن أسيد الغفاري

1163 - حدثنا ي ، نس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن فرات القزاز ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة بن أسيد الغفاري من أهل الصفة قال : اطلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر الساعة فقال : « إن الساعة لا تقوم حتى يكون عشر آيات الدخان ، والدجال ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، وثلاثة خسوف (1) خسف بالمشرق وخسف (2) بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ، ونزول عيسى ابن مريم ، وفتح يأجوج ومأجوج ، ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر »
__________
(1) الخسف : ذهاب الشيء في الأرض والغور به فيها
(2) الخسف : الذهاب والغياب في عمق الأرض

1164 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المثنى بن سعيد ، عن قتادة ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة بن أسيد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه موت النجاشي فقال : « إن أخاكم مات بغير أرضكم ، فقوموا فصلوا عليه » فصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه وصلى عليه

1165 - حدثنا أبو داود ، عن طلحة بن عمرو ، وجرير بن حازم ، فأما طلحة فقال : أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي أن أبا الطفيل ، حدثه عن حذيفة بن أسيد الغفاري أبي سريحة ، وأما جرير فقال : عن عبد الله بن عمير ، عن رجل من آل عبد الله بن مسعود وحديث طلحة أتمهما وأحسن ، قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدابة فقال : « لها ثلاث خرجات من الدهر فتخرج في أقصى البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تكمن زمانا طويلا ، ثم تخرج خرجة أخرى دون ذلك فيعلو ذكرها في أهل البادية ويدخل ذكرها القرية » يعني مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ثم بينما الناس في أعظم المساجد على الله حرمة خيرها وأكرمها المسجد الحرام لم يرعهم (1) إلا وهي ترغو بين الركن والمقام تنفض عن رأسها التراب فارفض (2) الناس معها شتى ومعا ، وثبت عصابة من المؤمنين وعرفوا أنهم لن يعجزوا الله فبدأت بهم فجلت وجوههم حتى تجعلها كأنها الكوكب الدري (3) وولت في الأرض لا يدركها طالب ولا ينجو منها هارب حتى إن الرجل ليتعوذ منها بالصلاة فتأتيه من خلفه فتقول يا فلان ، الآن تصلي فيقبل عليها فتسمه في وجهه ثم تنطلق ويشترك الناس في الأموال ويصطحبون في الأمصار يعرف المؤمن من الكافر حتى إن المؤمن يقول : يا كافر اقضني حقي وحتى إن الكافر يقول : يا مؤمن اقضني حقي »
__________
(1) الروع : الفزع
(2) ارفض : تفرق
(3) الدري : الكوكب المتلألئ الضوء

عبد الله بن يزيد الأنصاري

1166 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري ، يقول : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبى (1) والمثلة (2) »
__________
(1) النهبى : كل ما يؤخذ بلا حق قهرا وظلما كالمال المنهوب من الغنيمة وغيرها
(2) المُثْلة : جدع الأطراف أو قطعها أو تشويه الجسد تنكيلا، وقد تطلق على النذر بما يرهق النفس أو يشوهها

وحديث قرة بن إياس

1167 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة بن خالد ، حدثنا معاوية بن قرة ، عن أبيه ، قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله ، أرني الخاتم فقال : « أدخل يدك » قال فأدخلت يدي في جربانه (1) فجعلت ألمس أنظر إلى الخاتم فإذا هو على نغض (2) كتفه مثل البيضة فما منعه ذاك أن جعل يدعو لي ، وإن يدي لفي جربانه
__________
(1) الجربان : جيب القميص
(2) النُّغْض والنَّغْض : أعلى الكتف ، وقيل : هو العظم الرقيق الذي على طرفه

1168 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير بن معاوية الجعفي ، قال : حدثنا عروة بن عبد الله الجعفي ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، قال : « انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو مطلق الأزرار » فكنت لا ترى معاوية وابنه إلا مطلقي الأزرار

1169 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هارون أبو مسلم ، قال : حدثنا قتادة ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، قال : « كنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم نطرد طردا أن نقوم بين السواري (1) في الصلاة »
__________
(1) السواري : جمع سارية وهي العمود

1170 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صوم ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر وإفطاره »

1171 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يختلف إليه رجل من الأنصار معه ابن له فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم : « يا فلان أتحبه ؟ » فقال نعم يا رسول الله ، فأحبك الله كما أحبه ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنه فقالوا يا رسول الله ، مات ابنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما يرضى » أو « ألا ترضى أن لا تأتي يوم القيامة بابا من أبواب الجنة إلا جاء يسعى حتى يفتحه لك ؟ » فقال رجل : يا رسول الله ، أله وحده أم لكلنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بل لكلكم »

1172 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا معاوية بن قرة ، عن أبيه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ، لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة »

1173 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ، قال : « أتى أبي النبي صلى الله عليه وسلم وقد حلب وصر (1) »
__________
(1) صر : ربط وشد

1174 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ، أن ابن مسعود ، ذهب يأتي النبي صلى الله عليه وسلم بالسواك ، فجعلوا ينظرون إلى دقة ساقه أو يعجبون من دقة ساقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « لهما أثقل في الميزان من أحد » هكذا رواه أبو داود وقال غير أبي داود : عن شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه

وعياض بن حمار المجاشعي عن النبي صلى الله عليه وسلم

1175 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن عياض بن حمار المجاشعي ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته : ألا إن ربي أو إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا ، « كل مال نحلت (1) عبدي حلال وإني خلقت عبادي حنفاء (2) كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم (3) عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم فأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا » وإن الله عز وجل نظر إلى أهل الأرض فمقتهم (4) عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب فقال : « يا محمد إنما بعثتك لأبتليك (5) وأبتلي بك وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظان » وإن الله عز وجل أمرني أن أحرق قريشا فقلت : رب إذا يثلغوا (6) رأسي فيدعوه خبزة فقال : « استخرجهم كما أخرجوك ، واغزهم يغز بك وأنفق فسينفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة أمثاله ، وقاتل بمن أطاعك من عصاك » وقال : « أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقتصد متصدق موفق ، ورجل رحيم رقيق القلب لكل قربى مسلم ، وفقير عفيف متصدق وأهل النار خمسة ، الضعيف الذي لا زبر (7) له الذين هم فيكم تبعا لا يبتغون أهلا ولا مالا ، والخائن الذي لا يخفى له طمع وإن دق إلا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك » وذكر « البخل أو الكذب والشنظير (8) الفحاش » قال أبو داود : فحدثنا همام قال : كنا عند قتادة فذكرنا هذا الحديث ، فقال يونس الهدادي وما كان فينا أحد أحفظ منه : إن قتادة لم يسمع هذا الحديث من مطرف قال : فعبنا عليه ذلك قال : فاسألوه فهبناه قال وجاءه أعرابي فقلنا للأعرابي : سل قتادة عن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم عن حديث عياض بن حمار أسمعته من مطرف ؟ فقال الأعرابي : يا أبا الخطاب أخبرني عن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يعني حديث عياض أسمعته من مطرف ؟ فغضب وقال : حدثنيه ثلاثة عنه حدثنيه يزيد أخوه ابن عبد الله بن الشخير ، وحدثنيه العلاء بن زياد العدوي عنه وذكر ثالثا لم يحفظه همام
__________
(1) النحلة : العطاء عن طيب نفس بدون عوض
(2) حنفاء : حجاج متبعون مسلمون
(3) اجتالتهم : أزالتهم عمَّا كانوا عليه
(4) المقت : أشد البُغْض
(5) الابتلاء : الاختبار والامتخان بالخير أو الشر
(6) الثلغ : التهشيم أو الكسر
(7) لا زبر له : لا عقل له يزبره وينهاه عن الإقدام على ما لا ينبغي
(8) الشنظير : السيء الخلق ، البذيء اللسان

1176 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران القطان ، وهمام ، عن قتادة ، قال همام : عن يزيد بن عبد الله بن الشخير ، وقال ، عمران : عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن عياض بن حمار ، قال : قلت : يا رسول الله ، الرجل من قومي يشتمني وهو دوني ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « المستبان شيطانان يتهاتران (1) ويتكاذبان ، فما قالا فهو على البادئ حتى يعتدي المظلوم »
__________
(1) تهاتر الرجلان : ادَّعى كل واحد منهما على صاحِبه باطلا وتقابحا

1177 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : سمعت خالدا الحذاء ، يحدث عن يزيد بن عبد الله بن الشخير ، قال ابن الشخير : عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن عياض بن حمار المجاشعي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « من التقط لقطة (1) فليشهد ذوي عدل » أو « ذا عدل ولا يكتم ولا يغيب (2) فإن جاء صاحبها فهو أحق بها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء » قال أبو بشر : ورأيت في موضع آخر ، عن أبي داود عن شعبة ، عن خالد ، عن يزيد ، عن عياض وليس فيه مطرف
__________
(1) اللقطة : الشيء الذي تعثر عليه من غير قصد وطلب ولا تعرف صاحبه
(2) غيَّب : أخفى

1178 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، قال : حدثنا أبو التياح ، قال : حدثنا الحسن ، عن عياض بن حمار ، قال : أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية أو قال : ناقة فقال لي : « أسلمت ؟ » فقلت : لا فأبى أن يقبلها ، وقال : « إنا لا نقبل زبد (1) المشركين » قلت للحسن ما زبد المشركين ؟ قال : رفدهم
__________
(1) الزَّبد بسكون الباء : الرّفْد والعطاء والهبة

1179 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن قتادة ، عن يزيد بن عبد الله ، عن عياض بن حمار ، قال : أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة أو قال : هدية فقال : « أسلمت ؟ » قلت : لا قال : « إني نهيت عن زبد (1) المشركين »
__________
(1) الزَّبد بسكون الباء : الرّفْد والعطاء والهبة

قيس بن عاصم التميمي

1180 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي ، عن مغيرة ، عن أبيه ، عن شعبة بن التوءم ، عن قيس بن عاصم ، أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحلف (1) في الإسلام فقال : « لا حلف في الإسلام وتمسكوا بحلف الجاهلية »
__________
(1) الحِلْف : في الأصل المُعاقَدةُ والمعاهدة على التَّعاضُد والتَّساعُد والاتّفاق ، فما كان منه في الجاهلية على الفِتَن والقتال بين القبائل والغاراتِ فذلك الذي ورد النَّهْي عنه في الإسلام

1181 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير ، يحدث عن حكيم بن قيس التميمي ، أن أباه ، أوصى بنيه عند موته فقال : « إذا أنا مت ، فلا تنوحوا (1) علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه »
__________
(1) النوح : البكاء بجزع وعويل

والهلب الطائي

1182 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت قبيصة بن هلب ، يحدث عن أبيه ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول وذكر الصدقة فقال : « لا يجيئن أحدكم بشاة لها يعار (1) »
__________
(1) اليعار : صوت الشاة

1183 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك ، عن قبيصة بن هلب ، عن أبيه ، أنه « صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان ينصرف عن شقيه »

وأحاديث أبي رزين العقيلي

1184 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، قال : سمعت وكيع بن عدس ، يحدث عن عمه أبي رزين العقيلي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر معلقة ما لم يحدث بها فإذا حدث بها سقطت » قال : وأحسبه قال : « ولا تحدث بها إلا حبيبا أو لبيبا (1) »
__________
(1) اللبيب : الذكي العاقل

1185 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني يعلى بن عطاء ، قال : سمعت وكيع بن عدس ، يحدث عن أبي رزين العقيلي ، قال : قلت : يا رسول الله ، كيف يحيي الله الموتى ؟ قال : « أما مررت بواد ممحل (1) ثم مررت به خضرا » قال : بلى قال : « فكذلك النشور (2) » أو قال : « كذلك يحيي الله الموتى »
__________
(1) أمحل المكان : أجدب
(2) النشور : البعث بعد الموت للحساب

1186 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، قال : سمعت وكيع بن عدس ، يحدث عن أبي رزين العقيلي ، قال : قلت : يا رسول الله ، إن أمي كانت تصل الرحم وتفعل وتفعل وماتت مشركة فأين هي ؟ قال : « هي في النار » قال : قلت يا رسول الله ، فأين أمك ؟ قال : « أما ترضى أن تكون أمك مع أمي »

1187 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني النعمان بن سالم ، عن عمرو بن أوس الثقفي ، عن أبي رزين العقيلي ، قال : قلت : يا رسول الله ، إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال : « حج عن أبيك أو اعتمر »

1188 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن وكيع بن حدس ، عن أبي رزين ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « ضحك ربنا عز وجل من قنوط (1) عباده وقرب غيره » فقلت : يا رسول الله ، ويضحك الرب تبارك وتعالى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نعم » فقال : لن نعدم من رب يضحك خيرا
__________
(1) القُنوط : أشَدّ اليأس من الشيء

1189 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن وكيع بن حدس ، عن أبي رزين ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره أن يسأل فإذا سأله أبو رزين أعجبه قال : قلت : يا رسول الله ، أين كان ربنا عز وجل قبل أن يخلق السموات والأرض ؟ قال : « كان في عماء (1) ما فوقه هواء ، وما تحته هواء ثم خلق العرش على الماء »
__________
(1) العَمَاء : السَّحاب وقيل : لا يُدْرى كيف كان ذلك العَمَاء وفي رواية : كان في عَما بالقَصْر، ومَعناه ليس معه شيء وقيل : هو كل أمْر لا تُدْرِكُه عُقول بني آدم ، ولا يَبْلُغ كُنْهَهُ الوَصْفُ والفِطَنُ

1190 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن وكيع بن حدس ، عن أبي رزين ، قال : قلت : يا رسول الله ، كلنا يرى ربه يوم القيامة ؟ قال : « نعم » قلت : وما آية ذلك في خلقه ؟ قال : « أليس كلكم يرى القمر مخليا به ؟ » قلت : بلى قال : « فالله عز وجل أعظم »

وطلق بن علي اليمامي

1191 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا أيوب بن عتبة ، عن قيس بن طلق ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا وتران في ليلة »

1192 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أيوب بن عتبة ، عن قيس بن طلق ، عن أبيه ، قال : قلت : يا رسول الله ، يكون أحدنا في الصلاة فيمس ذكره أيعيد الوضوء ؟ قال : « لا ، إنما هو منك »

1193 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أيوب بن عتبة ، عن قيس بن طلق ، عن أبيه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يحل لامرأة أن تمنع زوجها ولو على ظهر قتب (1) »
__________
(1) القتب : هو الرحل الذي يوضع حول سنام البعير تحت الراكب

1194 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أيوب بن عتبة ، عن قيس بن طلق ، عن أبيه ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيصلي الرجل في ثوب واحد ؟ فسكت حتى حضرت الصلاة « فصلى في ثوب واحد طارق (1) بين طرفيه »
__________
(1) طارق به : طبقه عليه

وعبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري

1195 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا حبيب بن زيد الأنصاري ، قال : سمعت عباد بن تميم ، يحدث عن عبد الله بن زيد ، قال : « رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فدلك ذراعيه »

1196 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عباد بن تميم ، عن عمه عبد الله بن زيد ، قال : « خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي (1) فحول الناس ظهره واستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين بالناس وجهر بالقراءة »
__________
(1) الاستسقاء : طلب نزول المطر بالتوجه إلى الله بالدعاء

1197 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عباد بن تميم ، عن عمه عبد الله بن زيد ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى

1198 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا خارجة بن مصعب ، عن عمرو بن يحيى الأنصاري ، عن أبيه ، قال : قال لنا عبد الله بن زيد : ألا أتوضأ لكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلنا : بلى « فتمضمض واستنشق بغرفة واحدة ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه مرتين مرتين ثم مسح رأسه فأقبل بيده وأدبر (1) بها وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا » ثم قال : هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
__________
(1) الإدبار : الرجوع

1199 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن عمرو الواقفي ، عن عبد الله بن محمد الأنصاري ، عن عمه عبد الله بن زيد ، أنه رأى الأذان في المنام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال : فأذن بلال قال : وجاء عمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، « أنا أرى الرؤيا ويؤذن بلال قال : » فأقم أنت « قال : فأقام عمي

أحاديث معاوية بن الحكم

1200 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن معاوية بن الحكم السلمي ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطيرة (1) فقال : « هو شيء تجدونه في صدوركم فلا يصدنكم » قلت : يا رسول الله ، إن قوما يأتون الكهان (2) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تأتوهم »
__________
(1) الطيرة : التشاؤم بالطير ، فقد كان أحدهم إذا كان له أمر فرأى طيرا طار يمنة استبشر واستمر بأمره ، وإن رآه طار يسرة تشاءم به ورجع ، وتطلق على التشاؤم مطلقا
(2) الكاهن : الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الأسرار

1201 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، وأبان بن يزيد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن هلال بن أبي ميمونة ، عن عطاء بن يسار ، عن معاوية بن الحكم السلمي ، قال : صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فعطس رجل إلى جنبي فقلت : يرحمك الله ، فرماني القوم بأبصارهم فقلت : واثكل (1) أمياه ، ما لي أراكم تنظرون إلي وأنا أصلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم يصمتوني فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته فبأبي وأمي ما رأيت قبله ولا بعده أحدا أحسن تعليما منه ، والله ما كهرني (2) ولا سبني ولا ضربني ولكنه قال لي : « إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو الصلاة والتسبيح والتحميد وقراءة القرآن » أو كالذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت لي غنم ترعى بين أحد والجوانية فيها جارية لي فاطلعتها ذات يوم وإذا الذئب قد ذهب منها بشاة وأنا من بني آدم آسف (3) كما يأسفون (4) فرفعت يدي فصككتها (5) صكة (6) فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فعظم ذلك علي فقلت : يا رسول الله ، أفلا أعتقها ؟ قال : « ادعها » فدعوتها قال : فقال لها : « أين الله ؟ » قالت : في السماء قال : « من أنا ؟ » قالت : أنت رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أعتقها فإنها مؤمنة » قلت : يا رسول الله ، إن فينا قوما يخطون (7) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قد كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك » قلت : إن فينا قوما يتطيرون (8) قال : « هو شيء يجدونه في صدورهم ولكن لا يصدنهم » قلت : يا رسول الله ، إن فينا قوما يأتون الكهان (9) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فلا تأتوهم »
__________
(1) وا ثكل : أسلوب ندبة يدل على الدعاء بالموت والفقد
(2) الكهر : القهر والانتهار والعبس في الوجه
(3) أسف : حزن ، وغضب
(4) الأسف : الحزن والغضب
(5) صك : ضرب ولطم
(6) الصكة : الضربة
(7) الخط : ضرب من التكهن بأن يأتي صاحب الحاجة إلى المُنَجِّمِ فيعْطيه حُلْوانا ، فيخط له في أرض رخوة خطوطا كثيرة بالعَجَلة لئلا يَلْحَقَها العَدَدُ ، فيمحو منها خطين خطين ، فإن بَقِيَ خَطان فهما علامة النَّجاح ، وإن بقي خط واحد فهو علامة الخَيْبة
(8) التطير : التفاؤل والتشاؤم بالطير ، وذلك إذا شرع أحدهم في حاجة وطار الطير عن يمينه يراه مباركا ، وإن طار عن يساره يراه غير مبارك
(9) الكاهن : الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الأسرار

أقسام الكتاب

ISLAMICBOOK.WS © 2022 | جميع الحقوق متاحة لجميع المسلمين