كتاب : مسند أبي داود الطيالسي
المؤلف : سليمان بن داود بن الجارود

وسفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

1202 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحشرج بن نباتة ، قال : حدثنا سعيد بن جمهان ، عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « إنه لم يكن نبي إلا وقد أنذر الدجال أمته ألا وإنه أعور عين الشمال وباليمنى ظفرة (1) غليظة بين عينيه كافر يعني مكتوب : ك ف ر ، ويخرج معه واديان أحدهما جنة وأخرى نار فناره جنة وجنته نار فيقول الدجال للناس : ألست ربكم أحيي وأميت ؟ ومعه نبيان من الأنبياء إني لأعرف اسمهما واسم آبائهما لو شئت أن أسميهما سميتهما ، أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره فيقول : ألست بربكم أحيي وأميت ؟ فيقول أحدهما : كذبت فلا يسمعه أحد من الناس إلا صاحبه ويقول الآخر : صدقت ويسمعه الناس وذلك فتنة ثم يسير حتى يأتي المدينة فيقول : هذه قرية ذاك الرجل فلا يؤذن له أن يدخلها ثم يسير حتى يأتي الشام فيهلكه الله عند عقبة أفيق »
__________
(1) الظفرة : جليدة تغشى العين من الجانب الذي يلي الأنف

1203 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحشرج بن نباتة ، قال : حدثني سعيد بن جمهان ، قال : حدثني سفينة ، قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « الخلافة في أمتي ثلاثون سنة ثم يكون ملك » ثم قال سفينة : أمسك ، خلافة أبي بكر وخلافة عمر ثنتا عشرة سنة وستة أشهر وخلافة عثمان ثنتا عشرة سنة وستة أشهر ثم خلافة علي تكملة الثلاثين قلت : فمعاوية ؟ قال : كان أول الملوك

وحديث أوس بن حذيفة الثقفي

1204 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ، قال : حدثنا عثمان بن عبد الله بن أوس بن حذيفة الثقفي ، عن جده أوس قال : قدمنا وفد ثقيف على النبي صلى الله عليه وسلم فنزل الأحلافيون على المغيرة بن شعبة وأنزل المالكيين قبته (1) قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فيحدثنا بعد العشاء الآخرة حتى يراوح (2) بين قدميه من طول القيام فكان أكثر ما يحدثنا اشتكاء قريش يقول : « كنا بمكة مستذلين مستضعفين فلما قدمنا المدينة انتصفنا من القوم فكانت سجال (3) الحرب علينا ولنا » فاحتبس (4) عنا ليلة عن الوقت الذي كان يأتينا فيه ثم أتانا فقلنا : يا رسول الله ، احتبست (5) عنا الليلة عن الوقت الذي كنت تأتينا فيه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنه طرأ علي حزب (6) من القرآن فأحببت أن لا أخرج حتى أقرأه » أو قال : « أقضيه » قال : فلما أصبحنا سألنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أحزاب القرآن كيف تحزبونه (7) ؟ فقالوا : ثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى عشرة وثلاث عشرة وحزب (8) المفصل (9)
__________
(1) القبة : هي الخيمة الصغيرة أعلاها مستدير أو البناء المستدير المقوس المجوف
(2) يراوح : يَعْتَمِد على إحدَاهما مرةً وعلى الأخرى مرةً ليُوصل الراحةَ إلى كل منهما
(3) الحرب سجال : مَرَّة لنا ومَرَّة علينا ونصرتها متداولة بين الفريقين
(4) احتبس : تأخر
(5) احتبستَ عنا : تأخرتَ علينا
(6) الحزب : ما يجعله الرجُل على نفسه من قراءة كالوِرْد
(7) تحزيب القرآن : تجزئته واتخاذ كل جزء حزبًا والحزب ما يجعله المرء على نفسه من قراءة كالورد
(8) الحزب : الجزء
(9) المفصل : قصار السور ، سميت : مفصلا ؛ لقصرها ، وكثرة الفصول فيها بسطر : بسم الله الرحمن الرحيم ، وهو السبع الأخير من القرآن الكريم

1205 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن النعمان بن سالم ، عن ابن أوس ، وكان أوس جده قال : أشار إلي جدي أن أناوله نعليه وهو يصلي فناولته فلبسهما وهو يصلي فلما صلى قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه »

1206 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن النعمان بن سالم ، عن أوس بن أوس الثقفي ، وكان في الوفد قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في قبة (1) وما من القوم أحد إلا نائم غيري فجاء رجل فساره (2) فقال : « اذهب فاقتله » ثم دعاه فقال : « أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ؟ » قال : نعم قال : « فإني أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإذا شهدوها فقد منعوا دماءهم وأموالهم - أو قال : قد منعوا - إلا بحقها »
__________
(1) القبة : هي الخيمة الصغيرة أعلاها مستدير أو البناء المستدير المقوس المجوف
(2) سارَّه : حدثه سرا

1207 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن النعمان بن سالم ، عن ابن أوس ، عن جده ، قال : « رأيت النبي صلى الله عليه وسلم استوكف ثلاثا » قلت : ما استوكف ثلاثا ؟ قال : صب على يده ثلاثا

1208 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن عمير بن عبد الله ، عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي ، عن أوس الثقفي ، قال : « قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف فأقمنا عنده نصف شهر فرأيته ينفتل (1) عن يمينه وعن يساره »
__________
(1) الانفتال : الانصراف

1209 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن أوس الثقفي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « توضأ ومسح على نعليه »

1210 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو معشر ، عن محمد بن قيس ، عن محمد بن سعد الأزدي ، عن أوس بن أبي أوس الثقفي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر (1) وابتكر (2) ومشى ولم يركب كان له بكل خطوة صيام سنة وقيامها »
__________
(1) بكر : أتى الصلاة في أول وقتها
(2) ابتكر : أدْرَك أوَّل الخُطبة

وبلال مولى أبي بكر

1211 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا العمري ، وابن نافع عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : « دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة الكعبة فأغلق عليه الباب ودخل معه الفضل بن عباس وعثمان بن طلحة وأسامة بن زيد وبلال » فلما خرجوا سابقت الناس فسبقتهم فقلت لبلال : أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : « بين العمودين المقدمين حيال الجزعة »

1212 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة قال : أنبأنا الحكم ، قال : سمعت ابن أبي ليلى ، يحدث أن بلالا ، قال : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين (1) والخمار (2) » وروى هذا الحديث الأعمش عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال
__________
(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق
(2) الخمار : العمامة

1213 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قيس بن مسلم ، قال : سمعت طارق بن شهاب ، يحدث عن بلال ، مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ما نهينا إلا عن صلاة قبل طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان » أو قال : « على قرني شيطان »

وشداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم

1214 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم ، عن أبي قلابة ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، عن شداد بن أوس ، قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر برجل يحتجم (1) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أفطر الحاجم (2) والمحجوم (3) »
__________
(1) احتجم : تداوى بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد منه
(2) الحاجم والحجام : من يعالج بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد من البدن
(3) المحجوم : المعالَج بالحجامة ومن يُخْرَج الدم الفاسد من جسده بالتشريط

1215 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، عن شداد بن أوس ، قال : خصلتان (1) حفظتهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله عز وجل يحب الإحسان على كل شيء فإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ليحد شفرته (2) ثم ليرح ذبيحته »
__________
(1) الخصلة : خلق في الإنسان يكون فضيلة أو رزيلة
(2) الشفرة : السكين العريضة

1216 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، عن شداد بن أوس ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من صلى مرائيا فقد أشرك ، ومن صام مرائيا فقد أشرك ، ومن تصدق مرائيا فقد أشرك » . فقال عوف بن مالك : أفلا يعمد الله إلى ما كان له من ذلك فيقبله ويدع ما سوى ذلك ؟ قال : فقال شداد : أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله عز وجل : « أنا خير شريك أو قسيم (1) ، من أشرك بي فعمله قليله وكثيره لشريكي وأنا منه برئ » قال أبو بشر : ووجدت هذا الحديث في كتاب لأبي داود عن عبد الحميد عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن شداد ، وهو الصحيح والحديث مختصر
__________
(1) القسيم : الشريك

1217 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الحميد بن بهرام ، حدثنا شهر بن حوشب ، قال : حدثني ابن غنم ، أن شداد بن أوس ، حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم حدثه : « ليحملن شرار هذه الأمة على من مضى من قبلهم حذو القذة (1) بالقذة »
__________
(1) القذة بالقذة : المراد أنهم يسيرون على نهج واحد ولا يختلفان ويتبع بعضهم بعضا

1218 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي مريم ، عن ضمرة بن حبيب ، عن شداد بن أوس ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « الكيس (1) من دان (2) نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله »
__________
(1) الكيس : العاقل الفطن
(2) دان نفسه : حاسبها وأذلها واستعبدها وقهرها حتى صارت مطيعة منقادة

وبشير ابن الخصاصية

1219 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا الأسود بن شيبان ، قال : حدثني خالد بن سمير ، قال : حدثني بشير بن نهيك ، قال : حدثني بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم بشير ابن الخصاصية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه بشيرا وكان اسمه قبل ذلك : زحم

1220 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الأسود بن شيبان ، قال : حدثنا خالد بن سمير ، قال : حدثني بشير بن نهيك ، قال : حدثني بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم بشير ابن الخصاصية قال : بينا أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيده - أو قال آخذ بيدي - إذ قال لي : « يا ابن الخصاصية ما أصبحت تنقم (1) على الله ؟ أصبحت تماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم » قال : قلت : لا أنقم على الله شيئا بأبي أنت وأمي ، كل خير صنع الله بي كل خير صنع بي الله قال : فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبور المشركين فقال : « سبق هؤلاء خيرا كثيرا ، سبق هؤلاء خيرا كثيرا » ثم أتى على قبور المسلمين فقال : « أدرك هؤلاء خيرا كثيرا ، أدرك هؤلاء خيرا كثيرا » ثم حانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرة فإذا رجل يمشي بين القبور في نعلين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا صاحب السبتيتين (2) ألق سبتيتيك (3) » فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى بهما
__________
(1) نقم على غيره : أنكر منه شيئا وعتب عليه
(2) السِّبْتية : نعل وحذاء يتخذ جُلود البقر المَدْبوغة، سُمِّيت بذلك ؛ لأن شَعَرها قد سُبتَ عنها : أي حُلِقَ وأُزِيل
(3) السِّبْت بالكَسْر : جُلود البقر المَدْبوغة بالقَرَظِ يُتَّخذ منها النِّعال ، سُمِّيت بذلك ؛ لأن شَعرها قد سُبتَ عنها : أي حُلِقَ وأُزِيل

1221 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط السدوسي ، عن أبيه ، عن ليلى امرأة بشير ابن الخصاصية قالت : أردت أن أصوم ، يومين مواصلا فذكرت ذلك لبشير فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه وقال : « يفعل ذلك اليهود ولكن صوموا فإذا كان الليل فأفطروا »

أحاديث أبي أمامة الباهلي

1222 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام بن سليم ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبي أمامة ، قال : كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءته امرأة ومعها صبي لها أو صبيان لها حاملتهما وبني آخر قال : وأحسبها حاملا قال : وأحسبها لم تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ شيئا إلا أعطاها فلما أدبرت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « حاملات والدات رحيمات لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخل المصليات منهن الجنة »

1223 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني ، سمع أبا أمامة ، يقول : شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فسمعته يقول : « إن الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ، الولد للفراش وللعاهر (1) الحجر حسابهم على الله ، من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه (2) فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة ، ألا لا يحل لامرأة أن تعطي من مال زوجها شيئا إلا بإذنه » فقال رجل : يا رسول الله ، ولا الطعام ؟ قال : « ذاك أفضل أموالنا »
__________
(1) العاهر : الزاني
(2) مواليه : ساداته أو من يلتحق بهم الرجل أو العبد

1224 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني ، سمع أبا أمامة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الدين مقضي والعارية مؤداة ، والمنحة مردودة ، والزعيم غارم (1) »
__________
(1) الغاَرِم : الضَّامِنُ

1225 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي أمامة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الوضوء يكفر ما قبله وتصير الصلاة نافلة (1) » فقيل : أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث ولا أربع ولا خمس
__________
(1) النافلة : ما كان زيادة على الأصل الواجب

1226 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن الزبير الحنفي ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إن الله عز وجل خلق الخلق وقضى القضية وأخذ ميثاق النبيين وعرشه على الماء فأهل الجنة أهلها وأهل النار أهلها »

1227 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يدخل الجنة عاق (1) ولا منان (2) ولا مكذب بالقدر »
__________
(1) العقوق : الاستخفاف بالوالدين وعصيانهما وترك الإحسان إليهما
(2) المنان : الفخور على من أعطى حتى يُفسِدَ عطاءَهُ

1228 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أيمن ، عن أبي أمامة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « طوبى (1) لمن رآني وآمن بي وطوبى (2) سبعا لمن لم يرني وآمن بي »
__________
(1) طوبى : اسم الجنة ، وقيل هي شجرة فيها
(2) طوبى لهم : قيل إن معناه فرح وقرة عين أو غبطة لهم أو حسنى لهم أو خير لهم وكرامة أو دوام الخير وقيل الجنة وقيل شجرة في الجنة

1229 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن ليث بن أبي سليم ، عن عبيد الله بن زحر ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إن من أغبط (1) الناس عندي عبدا ذا حظ من صلاة أطاع ربه وأكثر عبادته في السر ، وكان لا يشار إليه بالأصابع وكان غامضا في الناس ، وكان عيشه كفافا (2) عجلت منيته (3) وقل تراثه (4) وقلت بواكيه (5) »
__________
(1) أغبط : أحسن وأفضل حالا
(2) الكفاف : ما أغنى عن سؤال الناس وحفظ ماء الوجه وسد الحاجة من الرزق
(3) المنية : الموت
(4) التُّراث : ما يُخَلِّفه الرجُل لورَثَتِهِ
(5) البواكي : النساء الباكيات على الميت

1230 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم بن عبد الرحمن مولى يزيد بن معاوية عن أبي أمامة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل بعثني هدى ورحمة للعالمين وأمرني بمحق (1) ، المعازف (2) ، والمزامير ، والأوثان (3) والصلب وأمر الجاهلية ، وحلف ربي بعزته وجلاله أو يمينه : « لا يشرب عبد من عبادي جرعة من خمر متعمدا في الدنيا إلا سقيته مكانها من الصديد يوم القيامة مغفورا له أو معذبا ، ولا يسقيه صبيا ضعيفا مسلما إلا سقيته مكانها من الصديد يوم القيامة مغفورا له أو معذبا ولا يتركها من مخافتي إلا سقيته إياها في حظيرة (4) القدس ، لا يحل بيعهن ولا شراؤهن ولا التجارة فيهن وثمنهن حرام »
__________
(1) محق الشيء : أهلكه وأباده ودمره
(2) المعازف : آلات الطرب
(3) الأوثان : جمع وَثَن وهو الصنم، وقيل : الوَثَن كلُّ ما لَه جُثَّة مَعْمولة من جَواهِر الأرض أو من الخَشَب والحِجارة، كصُورة الآدَميّ تُعْمَل وتُنْصَب فتُعْبَد وقد يُطْلَق الوَثَن على غير الصُّورة، والصَّنَم : الصُّورة بِلا جُثَّة
(4) حظيرة القدس : الجنة

1231 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي غالب ، عن أبي أمامة ، قال : « إذا توضأ المسلم فأحسن الوضوء فإن قعد قعد مغفورا له وإن صلى كانت له فضيلة » فقيل له : أو نافلة (1) ؟ قال : « إنما كانت النوافل (2) للنبي صلى الله عليه وسلم »
__________
(1) النافلة : ما كان زيادة على الأصل الواجب
(2) النافلة : ما زاد على الفرض

1232 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي غالب ، قال : كنت مع أبي أمامة فجيء برءوس من رءوس الخوارج فنصبت على درج (1) دمشق فقال : « كلاب النار » قالها ثلاثا « شر قتلى قتلوا تحت ظل السماء خير قتلى من قتلهم وقتلوه » قالها ثلاثا قلت : شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو شيئا تقوله برأيك ؟ فقال : إني إذا لجريء ، إني إذا لجريء بل شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
__________
(1) الدرج : الطريق

1233 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن سليمان ، عن فرقد ، عن عاصم بن عمرو البجلي ، عن أبي أمامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يبيت قوم من هذه الأمة على طعم وشرب ولهو ولعب فيصبحون قد مسخوا (1) قردة وخنازير وليصيبنهم خسف (2) وقذف حتى يصبح الناس فيقول خسف الليلة ببني فلان وخسف (3) الليلة بدار فلان خواص وليرسلن عليهم حاصبا حجارة من السماء كما أرسلت على قوم لوط على قبائل منها وعلى دور وليرسلن عليهم الريح العقيم الذي أهلكت عادا على قبائل فيها وعلى دور بشربهم الخمر ولبسهم الحرير واتخاذهم القينات (4) وأكلهم الربا وقطيعتهم الرحم » وخصلة نسيها جعفر
__________
(1) المسخ : قلب الخِلْقة من شيء إلى شيء أقبح
(2) الخسف : ذهاب الشيء في الأرض والغور به فيها
(3) الخسف : الذهاب والغياب في عمق الأرض
(4) القينة : الجارية المغنية

1234 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن الزبير ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : « ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الموقين في رجله في غزوة تبوك ثلاثا »

1235 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن شيخ ، عن أبي أمامة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « بخ (1) بخ خمس ما أثقلهن سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، والولد الصالح يموت فيحتسبه (2) والده »
__________
(1) بخ : كلمة تقال لاستحسان الأمر وتعظيم الخير
(2) الاحتساب والحسبة : طَلَب وجْه اللّه وثوابه. بالأعمال الصالحة، وعند المكروهات هو البِدَارُ إلى طَلَب الأجْر وتحصيله بالتَّسْليم والصَّبر، أو باستعمال أنواع البِرّ والقِيام بها على الوجْه المرْسُوم فيها طَلَباً للثَّواب المرْجُوّ منها

1236 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، عن لقمان بن عامر ، عن أبي أمامة ، قال : قيل : يا رسول الله ، ما كان بدء أمرك ؟ قال : « دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ابن مريم صلى الله عليهما ، ورأت أمي أنه خرج منها نور أضاءت منه قصور الشام »

1237 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن الزبير الحنفي ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « انطلق برجل إلى باب الجنة فرفع رأسه فإذا على باب الجنة مكتوب الصدقة بعشر أمثالها والقرض الواحد بثمانية عشر ؛ لأن صاحب القرض (1) لا يأتيك إلا وهو محتاج وإن الصدقة ربما وضعت في غني »
__________
(1) القرض : الدين والسلف

وحديث عامر بن ربيعة البدري

1238 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم بن عبيد الله ، قال : سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة ، يحدث عن أبيه ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول : « ما من عبد يصلي علي إلا صلت عليه الملائكة ما دام يصلي علي فليقل العبد أو ليكثر »

1239 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عاصم بن عبيد الله ، قال : سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة ، يحدث عن أبيه ، أن امرأة من فزارة جيء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد تزوجت رجلا على نعلين فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أرضيت من نفسك ومالك بنعلين ؟ » قالت : نعم ، فأجازه

1240 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه ، قال : « ما أحصي - أو قال : » ما أكثر - ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم «

1241 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الأشعث بن سعيد أبو الربيع ، وعمر بن قيس ، قالا : حدثنا عاصم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه ، قال : أظلمت مرة ونحن في سفر فاشتبهت علينا القبلة فصلى كل رجل منا حياله فلما انجلت (1) إذ بعضنا قد صلى لغير القبلة وبعضنا قد صلى للقبلة فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « مضت صلاتكم » ونزلت ( فأينما تولوا فثم وجه الله (2) )
__________
(1) انجلى : انكشف
(2) سورة : البقرة آية رقم : 115

1242 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمر بن قيس ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه ، قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف فانقطعت شسعه (1) فقلت : يا رسول الله ناولني أصلحه قال : « هذا أثرة (2) ولا أحب الأثرة »
__________
(1) الشسع : سير يمسك النعل بأصابع القدم
(2) الأثرة : تفضيل المرء نفسه على غيره

وحديث عبد الله بن الشخير

1243 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع مطرف بن عبد الله بن الشخير ، يحدث عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في صوم الدهر « لا صام ولا أفطر »

1244 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن مطرف ، عن أبيه ، قال : أتيت على نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ ألهاكم التكاثر وهو يقول : « » ويقول ابن آدم : مالي مالي ، وهل لك من مالك ابن آدم إلا ما أكلت فأفنيت ، أو لبست فأبليت (1) ، أو تصدقت فأمضيت (2) « »
__________
(1) بَلِيَ الثوب : قَدُمَ ورثَّ وتلف
(2) أمضيت : أنفذت فيه عطاءك ولم تتوقف فيه ، أو تصدقت فقدمت لآخرتك

وحديث المقدام بن معدي كرب

1245 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو الجودي الشامي ، قال : سمعت سعيد بن المهاجر ، يحدث عن المقدام بن معدي كرب وكانت له صحبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما من رجل ضاف قوما فأصبح الضيف محروما إلا كان على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرى ليلته من زرعه وماله »

1246 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن بديل ، قال : سمعت علي بن أبي طلحة ، يحدث عن راشد بن سعد ، عن أبي عامر الهوزني ، عن المقدام ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا (1) فإلينا - قال : وربما قال - فإلى الله ورسوله وأنا وارث من لا وارث له أعقل (2) عنه وأرثه ، والخال وارث من لا وارث له يعقل (3) عنه ويرثه »
__________
(1) الكَل : الثِّقَل مِن كل ما يُتَكلَّف ، وقيل : العيال ومن يحتاج إلى رعاية ونفقة
(2) أعقل : أدفع الدية
(3) العقل : الدية

1247 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال : سمعت الشعبي ، يحدث عن أبي كريمة ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « ليلة الضيف حق على كل مسلم من أصبح الضيف بفنائه (1) فهو له عليه حق - أو قال : دين - إن شاء اقتضاه وإن شاء تركه »
__________
(1) الفناء : الساحة في الدار أو بجانبها

وحديث عمرو بن عبسة السلمي

1248 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الجليل بن عطية ، عن شهر بن حوشب ، عن عمرو بن عبسة السلمي ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من شاب شيبة في الإسلام - أو قال : في سبيل الله - كانت له نورا يوم القيامة ما لم يخضبها (1) أو ينتفها » قلت لشهر : إنهم يصفرون ويخضبون بالحناء ؟ قال : أجل قال : كأنه يعني السواد
__________
(1) خضب : صبغ شعره أو جلده بالحناء وغيرها

1249 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الربيع بن صبيح ، قال : حدثنا قيس بن سعد ، عن رجل من فقهاء أهل الشام عن عمرو بن عبسة ، قال : لقد رأيتني وأنا ربع الإسلام ، أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، من تبعك على هذا الأمر ؟ قال : « حر وعبد » يعني أبا بكر وبلالا

1250 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري ، عن أبي نجيح السلمي ، قال : حاصرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حصن الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر (1) » فبلغت يومئذ ستة عشر سهما فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل فهو له درجة في الجنة ، ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة وأيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله عز وجل له جاعل وقاء (2) كل عظم من عظامه محررة من النار ، وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظامها محررة من النار »
__________
(1) المحرر : المعتق الذي نال حريته من العبيد والإماء
(2) الوقاء : الحماية والساتر من الأذى

1251 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي الفيض الشامي ، قال : سمعت سليم بن عامر ، يقول : كان بين معاوية وبين الروم عهد فكان يسير في بلادهم حتى إذا انقضى العهد أغار عليهم وإذا رجل على دابة أو على فرس وهو يقول : الله أكبر وفاء لا غدر - مرتين - وإذا هو عمرو بن عبسة السلمي فقال له معاوية : ما تقول ؟ فقال عمرو : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتى يمضي أمدها أو ينبذ (1) إليهم على سواء » فرجع معاوية بالناس
__________
(1) نبذ : أعلن نقض العهد وألقاه إلى من عاهده

وأحاديث خالد بن الوليد

1252 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، قال : سمعت محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ، يحدث عن أبيه ، عن الأشتر ، قال : كان بين عمار وخالد بن الوليد كلام فشكا عمار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا خالد ، إنه من يعادي عمارا يعاديه الله ، ومن يبغضه (1) يبغضه الله ، ومن يسب عمارا يسبه الله » قال سلمة هذا أو نحوه
__________
(1) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت

1253 - حدثنا أبو داود ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي نجيح ، عن خالد بن حكيم ، عن خالد بن الوليد ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا للناس في الدنيا »

المقداد بن الأسود عن النبي صلى الله عليه وسلم

1254 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث ، قال : كنا جلوسا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء قوم يثنون على عثمان ويمدحونه والمقداد في ناحية المسجد فلما سمعهم يمدحونه قام فتناول الحصى فجعل يحثو في وجوههم فقال عثمان : ما هذا ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا رأيتم المداحين فاحثوا (1) في وجوههم » أو قال : « في أفواههم التراب » أو قال : « الحصى »
__________
(1) الحثو والحثي : الاغتراف بملء الكفين ، وإلقاء ما فيهما

1255 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن ميمون بن أبي شبيب ، قال : جعل رجل يمدح غلاما لعثمان قال : فعمد المقداد فجعل يحثو في وجهه فقال له عثمان : ما هذا ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا رأيتم المداحين فاحثوا (1) في وجوههم التراب »
__________
(1) الحثو والحثي : الاغتراف بملء الكفين ، وإلقاء ما فيهما

1256 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، قال : حدثنا ثابت ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : حدثني المقداد بن الأسود ، قال : جئت أنا وصاحبان لي قد كادت تذهب أسماعنا وأبصارنا من الجهد فجعلنا نعرض أنفسنا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقبلنا أحد حتى انطلق بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رحله ولآل محمد ثلاثة أعنز (1) يحتلبونها فكان النبي صلى الله عليه وسلم يوزع اللبن بيننا وكنا نرفع لرسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبه فيجئ فيسلم تسليما يسمع اليقظان ولا يوقظ النائم فقال لي الشيطان : لو شربت هذه الجرعة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الأنصار فيتحفونه (2) فما زال حتى شربتها فلما شربتها ندمني وقال : ما صنعت ؟ يجيء محمد صلى الله عليه وسلم ولا يجد شرابه فيدعو عليك فتهلك ، فأما صاحباي فشربا شرابهما وناما وأما أنا فلم يأخذني النوم وعلي شملة (3) لي إذا وضعتها على رأسي بدت (4) فيه قدماي وإذا وضعتها على قدمي بدا رأسي وجاء النبي صلى الله عليه وسلم كما كان يجيء فصلى ما شاء الله أن يصلي ثم نظر إلى شرابه فلم ير شيئا فرفع يده فقلت : يدعو علي الآن فأهلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني » فأخذت الشفرة (5) وأخذت الشملة وانطلقت إلى الأعنز أجسهن (6) أيهن أسمن كي أذبحه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا حفل (7) كلهن فأخذت إناء لآل محمد ما كانوا يطمعون أن يحلبوا فيه فحلبت حتى علته الرغوة ثم أتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب ، ثم ناولني فشربت ، ثم ناولته فشرب ، ثم ناولني فشربت ، ثم ضحكت حتى ألقيت إلى الأرض ، فقال لي : « إحدى سوآتك يا مقداد » فأنشأت أخبره بما صنعت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما كانت إلا رحمة من الله لو كنت أيقظت صاحبيك فأصابا منها » فقلت : والذي بعثك بالحق ما أبالي إذا أصبتها أنت وأصبت فضلك من أخطأت من الناس
__________
(1) الأعنز : جمع عنز وهي الأنثى من المعز والظباء
(2) التُّحفة : طُرْفة الفاكهة وأحسنها، والجمع التحف ثم تُستعملُ في غير الفاكهةِ من الألْطاف والنَّعَص التي يُكَرمُ بها الأضياف وغيرهم
(3) الشملة : كساء يُتَغَطَّى به ويُتَلفَّف فيه
(4) بدا : وضح وظهر
(5) الشفرة : السكين العريضة
(6) جس الشيء بيده : مسه
(7) الحُفَّل : جمع حافل وهي الكثيرة اللبن

وأبو مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم

1257 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبان بن يزيد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن أبي سلام ، عن الحارث الأشعري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله عز وجل أوحى إلى يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكأنه أبطأ بهن ، فأوحى الله عز وجل إلى عيسى إما أن يبلغهن أو تبلغهن فأتاه عيسى فقال : إن الله أمرك بخمس كلمات تعمل بهن وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فإما أن تخبرهم وإما أن أخبرهم فقال : يا روح الله لا تفعل فإني أخاف إن سبقتني بهن أن يخسف (1) بي أو أعذب قال : فجمع بني إسرائيل في بيت المقدس حتى امتلأ المسجد وقعدوا على الشرفات (2) ثم خطبهم فقال : إن الله عز وجل أوحى إلي بخمس كلمات وأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن أولهن : أن لا يشركوا بالله شيئا فإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق (3) ثم أسكنه دارا فقال : اعمل وارفع إلي فجعل العبد يرفع إلى غير سيده ، فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك ؟ فإن الله عز وجل خلقكم ورزقكم فلا تشركوا به شيئا وإذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا فإن الله عز وجل يقبل بوجهه إلى وجه عبده ما لم يلتفت ، وأمركم بالصيام ، ومثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة (4) مسك فكلهم يحب أن يجد ريحها ، وخلوف (5) فم الصائم عند الله أطيب من ريح المسك ، وأمركم بالصدقة ، ومثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأوثقوه (6) إلى عنقه أو قربوه ليضربوا عنقه فجعل يقول لهم : هل لكم أن أفدي نفسي منكم فجعل يعطي القليل والكثير حتى فدى نفسه ، وأمركم بذكر الله كثيرا ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره حتى أتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه ، وكذلك العبد لا ينجو من الشيطان إلا بذكر الله »
__________
(1) الخسف : الذهاب والغياب في عمق الأرض
(2) الشرفة : أعلى كل شيء والموضع العالي المطل من القصور والأبنية
(3) الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.
(4) الصرة : ما يجمع فيه الشيء ويُشدُّ
(5) الخلوف : رائحة كريهة تخرج من الفم
(6) أوثق : ربط

1258 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن أبي سلام ، عن الحارث ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « وأنا آمركم بخمس أمرني الله عز وجل بهن : الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله ، فمن فارق الجماعة قيد (1) شبر فقد خلع ربقة (2) الإسلام أوالإيمان من عنقه أو الإيمان من رأسه إلا أن يراجع ، ومن دعا دعوى جاهلية فهو من جثا (3) جهنم » قيل : يا رسول الله ، وإن صام وصلى قال : « وإن صام وصلى ، تداعوا بدعوى الله الذي سماكم بها المسلمين المؤمنين عباد الله »
__________
(1) قيد : قدر أو مسافة
(2) الرّبْقة : في الأصل عُرْوة في حَبْل تُجعل في عُنُق البهيمة أو يَدِها تُمسِكها ، فاسْتعارها للإسلام ، يعني ما يَشدُّ به المُسلم نفْسَه من عُرَى الإسلام : أي حُدُوده وأحكامه وأومِره ونواهيه
(3) الجُثَا : جَمْع جُثْوَة بالضَّم، وهو الشيء المجموع ، والمقصود : الجماعة

والعرباض بن سارية

1259 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن إبراهيم ، عن خالد بن معدان ، عن العرباض بن سارية ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « استغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة »

وصفوان بن عسال المرادي

1260 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع عبد الله بن سلمة ، يحدث عن صفوان بن عسال المرادي ، أن رجلين من أهل الكتاب قال أحدهما لصاحبه : اذهب بنا إلى هذا النبي فقال : لا يسمعن هذا فيصير له أربعة أعين ، فأتياه فسألاه عن تسع آيات بينات فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا تشركوا بالله شيئا ، ولا تقتلوا ، ولا تسرقوا ، ولا تزنوا ، ولا تسحروا ، ولا تأكلوا الربا ، ولا تقذفوا (1) المحصنة (2) ، ولا تفروا من الزحف (3) ، ولا تمشوا ببريء إلى ذي سلطان لتقتلوه أو لتهلكوه ، وعليكم خاصة يهود أن لا تعدوا في السبت » فقبلا يديه ورجليه وقالا : نشهد أنك نبي قال : « فما يمنعكما من اتباعي ؟ » فقالا : إن داود دعا أن لا يزال في ذريته نبي وإنا نخشى إن تبعناك أن يقتلنا اليهود وقال أبو داود مرة : « ولا تقذفوا المحصنة أو لا تفروا من الزحف » قال أبو داود : شك شعبة
__________
(1) القذف : الاتهام بالزنا دون شهود ولا بينة
(2) المحصنة : العفيفة
(3) الزحف : الجهاد ولقاء العدو في الحرب

1261 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، وهمام ، وشعبة ، عن عاصم ، عن زر بن حبيش ، قال : غدوت على صفوان بن عسال المرادي فقال : ما جاء بك يا زر ؟ قلت : ابتغاء العلم فقال : أفلا أبشرك ؟ قال أبو داود : قال حماد بن سلمة : ولم يقله أحد منهم ورفع الحديث : « إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب »

1262 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، وهمام ، وشعبة ، عن عاصم ، عن زر ، قال : غدوت على صفوان بن عسال فقلت : إنه حك في نفسي من المسح على الخفين شيء فهل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا ؟ قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم سفرا - أو مسافرين - « فأمرنا أن نمسح عليهما ثلاثة أيام ولياليهن من غائط (1) وبول ونوم إلا من جنابة »
__________
(1) الغائط : البراز

1263 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وحماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، وهمام ، عن عاصم ، عن زر ، قال : قلت لصفوان بن عسال : هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهوى شيئا ؟ قال : نعم كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير أو غزو فناداه أعرابي بصوت له جهوري فقال : أيا محمد ، أيا محمد ، أيا محمد فقيل له : ويحك (1) اغضض من صوتك ، فقد نهيت عن رفع الصوت ، فما زال يناديه هكذا فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم على قدر ذلك فقال : « هاؤم (2) » قال : أرأيت المرء يحب القوم ولما يلحق بهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « المرء مع من أحب »
__________
(1) ويْح : كَلمةُ تَرَحُّمٍ وتَوَجُّعٍ، تقالُ لمن وَقَع في هَلَكةٍ لا يَسْتَحِقُّها. وقد يقال بمعنى المدح والتَّعجُّب
(2) هاؤم : اسم فعل بمعنى تعالوا أو خذوا

1264 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة وحماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، وهمام ، عن عاصم ، عن زر بن حبيش ، قال : ما برح صفوان يحدثني حتى ذكر « باب التوبة من قبل المغرب عرضه أربعون عاما أو مسيرة أربعين عاما لا يزال مفتوحا حتى تطلع الشمس من قبله وذلك قوله ( يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا (1) ) »
__________
(1) سورة : الأنعام آية رقم : 158

وعباد بن شرحبيل

1265 - حدثنا يونس ، قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن عباد بن شرحبيل ، قال : قدمت المدينة وقد أصابني جوع شديد فدخلت حائطا (1) فأخذت سنبلا (2) فأكلت منه وجعلت في ثوبي فجاء صاحب الحائط فضربني وأخذ ما في ثوبي قال : فانطلقنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما علمته إذ كان جاهلا ، ولا أطعمته إذ كان ساغبا (3) » فأمر لي بنصف وسق (4) من شعير
__________
(1) الحائط : البستان أو الحديقة وحوله جدار
(2) السنبل : جزء النبات الذي يتكون فيه الحب واحدته سنبلة
(3) الساغب : الجائع المتعب
(4) الوسق : مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين

عمرو بن تغلب

1266 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن الحسن ، عن عمرو بن تغلب ، قال : لقد قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة ما أحب أن لي بها حمر النعم (1) أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي فأعطى قوما ومنع قوما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنا نعطي قوما نخشى هلعهم (2) وجزعهم (3) ونكل قوما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الإيمان منهم عمرو بن تغلب »
__________
(1) النعم : الإبل والشاء ، وقيل الإبل خاصة
(2) الهلع : أشد الجزع والضجر
(3) الجزع : الخوف والفزع وعدم الصبر والحزن

1267 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن الحسن ، قال : وقال عمرو بن تغلب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان (1) المطرقة وإن من أشراط الساعة أن يكثر التجار ويظهر القلم »
__________
(1) وجوههم كالمجان المطرقة : وجوههم تشبه الدروع والتروس المغطاة بالجلود في تدويرها وغلظها وكثرة لحمها ، ونتوء وجناتها

حديث ربيعة بن كعب الأسلمي

1268 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة قال : حدثني ربيعة بن كعب الأسلمي ، قال : بت عند النبي صلى الله عليه وسلم فكنت أناوله الوضوء من الليل فأسمعه الهوي (1) من الليل يقول : « سمع الله لمن حمده » وأسمعه الهوي من الليل يقول : « الحمد لله رب العالمين »
__________
(1) الهوي : الحين الطويل من الزمان ، وقيل : هو مختص بالليل

1269 - حدثنا المبارك بن فضالة ، عن أبي عمران الجوني ، عن ربيعة بن كعب ، قال : كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذات يوم : « يا ربيعة ألا تتزوج ؟ » قال : قلت : يا رسول الله ، والله ما عندي ما يقيم امرأة وما أحب أن يشغلني عن خدمتك شيء ، ثم قال لي يوما آخر : « يا ربيعة ألا تتزوج ؟ » فقلت له مثل ذلك قال : ثم قلت في نفسي : والله لرسول الله أعلم بما يصلحني من أمر دنياي وآخرتي مني ، والله لئن قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم الثالثة لأقولن نعم فقال لي الثالثة : « يا ربيعة ألا تزوج ؟ » قال : قلت : ليصنع رسول الله ما شاء فقال : « انطلق إلى آل فلان ناس من الأنصار فقل : رسول الله أرسلني يقرأ السلام ويأمركم أن تزوجوني فلانة » فأتيتهم فقلت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن تزوجوني فلانة فقالوا : مرحبا برسول الله وبرسول رسول الله ، والله لا يرجع رسول رسول الله اليوم إلا بحاجته ، قال : فزوجوني وأكرموني فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآني كئيبا حزينا فقال : « ما لك يا ربيعة ؟ » قلت : يا رسول الله ، أتيت قوما كراما فأكرموني وزوجوني وليس عندي ما أسوق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا بريدة الأسلمي اجمع لي في وزن نواة من ذهب » فجمع لي فيها فقال : « انطلق بهذا إليهم » فأتيتهم فقبلوا ذلك مني وفرحوا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآني كئيبا فقال : ما لك يا ربيعة ؟ « قلت : يا رسول الله ، أتيت قوما كراما فقبلوا ذلك مني وفرحوا وليس عندي ما أولم (1) قال : » يا بريدة اجمعوا له في ثمن كبش « فجمعوا لي في ثمن كبش عظيم ثم قال : » ائت عائشة فقل لها يقول لك رسول الله : ادفعي إليه ذاك الطعام « فأتيتها فقالت : دونك المكتل (2) والله ما عندنا غيره ، قال : فأخذته وأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : » انطلق بهذا إليهم فليصلح هذا عندهم خبزا ولينضج هذا عندهم لحما « فأتيتهم به فقالوا : أما الخبز فنحن نكفيكموه واكفونا أنتم اللحم ، فانطلقت بالكبش إلى أناس من أصحابي فتعاونا عليه ففرغنا منه وانطلقت به فأولمت (3) فدعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجابني
__________
(1) الوليمة : ما يصنع من الطعام للعُرس ويُدعى إليه الناس
(2) المكتل : السلة أو الوعاء أو الزنبيل يصنع من الخوص
(3) أولم : صنع وليمة ، والوليمة ما يصنع من الطعام للعُرس ويُدعى إليه الناس

1270 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المبارك بن فضالة ، عن أبي عمران الجوني ، عن ربيعة بن كعب الأسلمي ، قال : أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا وأعطى أبا بكر أرضا قال : فاختلفنا في عذق يعني نخلة فقلت أنا : هي من أرضي وقال أبو بكر : هي من أرضي فقال : يا أبا بكر أما ترى انظر أما ترى ؟ إنها من أرضي فأبى وقال لي كلمة ندم عليها فقال : يا ربيعة قل لي مثل ما قلت لك حتى تكون قصاصا قال : قلت لا قال : فقال : والله إذا لأستعدين (1) عليك قال : قلت : أنت ، نعم فانطلق يؤم (2) النبي صلى الله عليه وسلم واتبعته وجاء ناس من قومي فقال : يرحم الله أبا بكر هو الذي قال لك ما قال ويستعدي عليك فانطلقوا معي فقلت لهم : أتدرون من هذا ؟ هذا أبو بكر الصديق ثاني اثنين إذ هما في الغار يأتي رسول الله وهو غضبان فيغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم لغضبه ويغضب الله عز وجل لغضب رسوله فيهلك ربيعة ، ارجعوا فرددتهم وانطلقت وقد سبقني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقص عليه فلما جئت قال لي : « يا ربيعة ما لك وللصديق ؟ » قلت : يا رسول الله ، إنه قال لي شيئا وقال لي : قل مثل ما قلت لك حتى يكون قصاصا فقلت : لا أقول لك مثل ما قلت لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أجل فلا تقل له مثل ما قال لك ولكن قل : يغفر الله لك يا أبا بكر » فقلت : يغفر الله لك أبا بكر ، يغفر الله لك أبا بكر فولى أبو بكر رضي الله عنه وهو يبكي
__________
(1) الاستعداء : طلب النصرة على العدو
(2) يؤم : يريد ويقصد

وحمزة بن عمرو الأسلمي

1271 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن سليمان بن يسار ، عن حمزة الأسلمي ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر فقال : « إن شئت فصم وإن شئت فأفطر »

وجرهد الأسلمي

1272 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا مالك بن أنس ، عن سالم أبي النضر ، عن ابن جرهد ، عن جرهد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وقد كشف عن فخذه فقال : « يا جرهد خمر (1) فخذك فإنها من العورة »
__________
(1) خَمَّرَ الشَّيْء : غَطَّاه وستره

والحسن بن علي رضي الله عنهما

1273 - حدثنا يونس قال : حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني بريد بن أبي مريم السلولي ، قال : سمعت أبا الحوراء السعدي ، قال : قلت للحسن بن علي : ما تذكر من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أخذت تمرة من تمر الصدقة فألقيتها في في فنزعها النبي صلى الله عليه وسلم بلعابها فألقاها في التمر فقالوا : يا رسول الله ، تمرة من صبي فقال : « إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة »

1274 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني بريد بن أبي مريم ، قال : سمعت أبا الحوراء ، قال : قلت للحسن بن علي رضي الله عنهما : ما تذكر من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : كان يقول : « دع ما يريبك (1) إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة »
__________
(1) الريب : الشَّكُّ وقيل هو الشِّك مع التُّهمة

1275 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني بريد ، قال : سمعت أبا الحوراء ، قال : قلت للحسن بن علي : ما تذكر من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : يعلمنا هذا الدعاء : « اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وقني شر ما قضيت ، إنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت »

وعبد الله بن سرجس

1276 - حدثنا قال : حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم ، قال : سمعت عبد الله بن سرجس ، وكان قد سمع من النبي ، صلى الله عليه وسلم قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا قال : « أعوذ بالله من وعثاء (1) السفر وكآبة (2) المنقلب (3) والحور (4) بعد الكور (5) ودعوة المظلوم وسوء المنظر في المال والأهل »
__________
(1) الوعثاء : الشدة والمشقة
(2) الكآبة : تغيُّر النَّفْس بالانكسار من شدّة الهمِّ والحُزن
(3) المنقلب : الرجوع أو العودة
(4) الحَوْر : النُّقْصَان بَعْد الزِّيادة. وقيل من فساد أمورِنا بعد صَلاحِها. وقيل من الرُّجُوع عن الجماعة
(5) الكَوْر : الزيادة

ومحمد بن صفوان

1277 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم ، قال : سمعت الشعبي ، يحدث عن محمد بن صفوان ، أنه صاد أرنبا فذبحها بمروة (1) فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له « فأمره بأكلها »
__________
(1) المروة : حجر أبيض يُجعل منه كالسكين

وسلمان بن عامر

1278 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم ، قال : سمعت حفصة بنت سيرين ، تحدث عن الرباب ، عن سلمان بن عامر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا صام أحدكم فليفطر على التمر فإن لم يجد فعلى الماء فإنه طهور »

وعبد الرحمن بن عثمان

1279 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد بن قارظ ، عن سعيد بن المسيب ، عن عبد الرحمن بن عثمان ، قال : « سأل طبيب النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها »

ومعمر بن عبد الله

1280 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن سعيد بن المسيب ، عن معمر بن عبد الله بن نضلة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يحتكر (1) إلا خاطئ »
__________
(1) احتكر الطعام : اشتراه وحبَسه ليَقلَّ فيَغْلُو

1281 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا منصور بن أبي الأسود ، قال : حدثنا مجالد ، عن الشعبي ، قال : حدثني معمر ، قال : قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول : « انظروا قريشا فاسمعوا قولهم ودعوا فعلهم »

ومحمد بن مسلمة

1282 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن الحجاج ، عن محمد أبي سهل ، عن أبيه ، قال : رأيت محمد بن مسلمة يطالع امرأة من فوق إجار (1) ينظر إليها فقلت له : أتفعل هذا وأنت من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا ألقى الله عز وجل في قلب أحدكم خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها »
__________
(1) الإجار : السطح الذي ليس حواليه ما يرد الساقط عنه

ومعيقيب بن أبي فاطمة

1283 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن معيقيب ، قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مسح الحصاة فقال لي : « مرة أو دع »

وركانة بن عبد يزيد

1284 - حدثنا يونس حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير بن حازم ، قال : حدثني الزبير بن سعيد ، عن عبد الله بن علي ، عن أبيه ، عن جده . قال أبو داود : وسمعت شيخا بمكة فقال : حدثنا عبد الله بن علي ، عن نافع بن عجير ، عن ركانة بن عبد يزيد ، قال : كانت عندي امرأة يقال لها : سهية فطلقتها ألبتة فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، إني طلقت سهية ألبتة والله ما أردت إلا واحدة قال : « آلله ما أردت إلا واحدة ؟ » قلت : آلله ما أردت إلا واحدة قال : « آلله ما أردت إلا واحدة ؟ » قلت : آلله ما أردت إلا واحدة فردها علي على واحدة

عبد الرحمن بن خباب

1285 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سكن بن المغيرة ، عن الوليد بن أبي هشام ، عن فرقد أبي طلحة ، عن عبد الرحمن بن خباب ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حض (1) على جيش العسرة فقام عثمان بن عفان فقال : مائة بعير (2) بأحلاسها وأقتابها (3) في سبيل الله ، ثم حض الثانية فقام عثمان فقال : مائتي بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ، ثم حض الثالثة فقام عثمان فقال : ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله قال : فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر وهو يقول : « ما على عثمان ما عمل بعد هذا » مرتين أو ثلاثا
__________
(1) الحض : الحثُّ بقوة
(2) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
(3) القتب : هو الرحل الذي يوضع حول سنام البعير تحت الراكب

وعبيد بن خالد

1286 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأشعث بن أبي الشعثاء ، عن عمته ، عن عمها ، قال : كنت أمشي وعلي بردة (1) لي أجرها فقال رجل : « ارفع ثوبك فإنه أتقى وأبقى » فنظرت فإذا هو النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، إنما هي بردة ملحاء (2) فقال : « أما لك في أسوة ؟ » فنظرت فإذا إزاره (3) إلى نصف ساقه
__________
(1) البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ
(2) الملحاء : التي بها خطوط سود وبيض
(3) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن

1287 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : سمعت عمرو بن ميمون ، يحدث عن عبد الله بن ربيعة ، قال : سمعت عبيد بن خالد ، يقول : آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجلين فقتل أحدهما وبقي الآخر ثم مات فصلوا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما قلتم ؟ » قالوا : دعونا الله أن يغفر له ويرحمه ويلحقه بصاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فأين صلاته بعد صلاته وأين عمله بعد عمله ؟ » وأظنه قال : « وأين صومه بعد صومه ؟ والذي نفسي بيده للذي بينهما أبعد ما بين السماء والأرض » قال عمرو بن ميمون : فأعجبني هذا الحديث لأنه أسند لي

وسويد بن قيس

1288 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن سماك بن حرب ، عن سويد بن قيس ، قال : جلبت أنا ومخرفة بزا (1) من هجر فبعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سراويل (2) وثم وزان يزن بالأجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « زن وأرجح »
__________
(1) البَز : الثيابُ أو مَتاعُ البيتِ من الثيابِ ونحوِها
(2) السروال : لباس يغطي السرة والركبتين وما بينهما

ومالك بن عمير

1289 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك ، قال : سمعت أبا صفوان مالك بن عمير يقول : « بعت من النبي صلى الله عليه وسلم رجل سراويل قبل الهجرة بثلاثة دراهم فوزن لي فأرجح »

ومحمد بن حاطب

1290 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت محمد بن حاطب ، يقول : وقعت على يدي القدر فاحترقت فانطلقت بي أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يتفل عليها ويقول : « أذهب الباس (1) رب الناس » وأحسبه قال : « واشف أنت الشاف »
__________
(1) الباس : هو البأس ، والمراد به الشدة والمرض

وثعلبة بن الحكم الليثي

1291 - حدثنا شعبة ، قال : أخبرني سماك بن حرب ، قال : سمعت ثعلبة بن الحكم الليثي ، يقول : « كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فانتهبت (1) غنم فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأكفئت القدور »
__________
(1) انتهب : أخذ وسلب ما لا يجوز له ولا يحق ظلما

وابن لبيد رجل من الأنصار

1292 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمع سالم بن أبي الجعد ، يحدث عن ابن لبيد رجل من الأنصار قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « هذا أوان ذهاب العلم » أو « هذا أوان انقطاع العلم » فقال ابن لبيد : يا رسول الله ، كيف وفينا كتاب الله نعلمه أبناءنا ويعلمه أبناؤنا أبناءهم ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « ثكلتك (1) أمك يا ابن لبيد إن كنت لأحسبك أعقل رجل بالمدينة أوليس اليهود والنصارى قد أوتوا التوراة والإنجيل ثم لم ينتفعوا من ذلك بشيء ؟ »
__________
(1) الثكلى : من فقدت ولدها ، وثكلتك أمك : دعاء بالفقد والمراد به التعجب

ثابت بن الضحاك

1293 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي قلابة ، قال : حدثني ثابت بن الضحاك الأنصاري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ليس على المؤمن نذر فيما لا يملك ، ولعن المؤمن كقتله ، ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة ، ومن حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال »

مرة بن كعب

1294 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : سمعت سالم بن أبي الجعد ، عن شرحبيل بن السمط ، قال قيل لكعب بن مرة أو مرة بن كعب البهزي : حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أبوك واحذر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما كان فكاكه (1) من النار ، يجزى بكل عظم من عظامه عظما من عظامه ، وأيما رجل مسلم أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزى بكل عظمين من عظامهما عظما من عظامه ، وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزى بكل عظم من عظامها عظما من عظامها »
__________
(1) الفَك : الفصل بين الشَّيئين وتخليص بعضِهما من بعض

1295 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : سمعت سالما ، عن شرحبيل بن السمط ، عن كعب بن مرة أو مرة بن كعب قال : دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على مضر فأتيته فقلت : يا رسول الله ، إن الله قد نصرك وأعطاك واستجاب لك وإن قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال : فقال : « اللهم اسقنا غيثا (1) مغيثا ، مريئا مريعا (2) ، طبقا (3) غدقا (4) عاجلا غير رائث (5) نافعا غير ضار » قال : فما كانت الجمعة الأخرى أو نحوها حتى مطرنا
__________
(1) الغيث : المطر الخاص بالخير
(2) المريع : المُخْصِبُ الناجع
(3) طبقا : مالئا للأرض مغطيا لها
(4) الغَدَق بفتح الدال : المطَر الكِبار القَطْر
(5) الرائث : البطيء المتأخر

1296 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سالم بن أبي الجعد ، أن كعب بن مرة ، قال للنبي صلى الله عليه وسلم : « يا رسول الله ، جئتك من عند قوم ما يخطر لهم بعير (1) ولا يتزود (2) لهم راع »
__________
(1) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
(2) تزود : اتخذ زادا وهو طعام يتخذه المسافر

وابصة بن معبد

1297 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت هلال بن يساف ، قال : سمعت عمرو بن راشد ، عن وابصة بن معبد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « أبصر رجلا يصلي في الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة »

الأغر رجل من جهينة

1298 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع أبا بردة ، يحدث أنه سمع رجلا من جهينة يقال له الأغر يحدث ابن عمر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة »

سالم بن عبيد

1299 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن منصور ، عن هلال بن يساف ، عن خالد بن عرفجة الأشجعي ، قال : كانوا يسيرون مع سالم بن عبيد الأشجعي فعطس رجل فقال : السلام عليكم فقال سالم : وعليك وعلى أمك ، ثم سار ساعة ثم قال للرجل : لعلك كرهت ما قلت لك ؟ قال : وددت أنك لم تكن ذكرت أمي بخير ولا شر فقال : إنما أحدثك ما شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم عطس رجل عنده فقال : السلام عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « وعليك وعلى أمك إذا عطس أحدكم فليقل : الحمد لله رب العالمين أو الحمد لله على كل حال وليقل له أخوه : يرحمك الله وليقل هو : يغفر الله لي ولكم »

قيس بن أبي غرزة

1300 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل ، يحدث عن قيس بن أبي غرزة ، قال : « خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق ونحن نبيع الأوساق (1) ونحن نسمى السماسرة (2) فسمانا باسم أحسن مما سمينا به أنفسنا »
__________
(1) الوسق : مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين
(2) السَّماسِرَة : جمع سِمْسار، وهو القَيِّم بالأمْر الحافظ له، وهو في البَيْع اسمٌ للذي يَدخل بين البائع والمشتري مُتَوَسِّطا

1301 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي وائل ، عن قيس بن أبي غرزة ، قال : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا معشر التجار إنه يخالط سوقكم هذه لغو (1) وحلف فشوبوه (2) بصدقة أو بشيء من صدقة »
__________
(1) اللغو : السقط وما لا يعتد به من كلام وغيره ولا يحصل منه على فائدة ولا نفع
(2) الشوب : الخلط والمزج

حرملة العنبري

1302 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة بن خالد ، قال : حدثني ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبري ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، قال : « أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركب الحي فصلى بنا صلاة الصبح فجعلت أنظر إلى الذي إلى جنبي فما أكاد أن أعرفه أي من الغلس (1) »
__________
(1) الغلس : ظلمة آخر الليل إذا اختلطت بضوء الصباح

1303 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة ، قال : حدثنا ضرغامة ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركب من الحي فلما أردت الرجوع قلت : يا رسول الله ، أوصني قال : « اتق الله ، وإذا كنت في مجلس فقمت منهم فسمعتهم يقولون ما يعجبك فأته ، وإذا سمعتهم يقولون ما تكره فلا تأته »

جابر بن سليم الهجيمي

1304 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة بن خالد ، قال : حدثنا قرة بن موسى ، عن جابر بن سليم الهجيمي ، قال : انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محتب (1) في بردة (2) له كأني أنظر إلى هدابها على قدميه فقلت : يا رسول الله ، أوصني قال : « اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي وأن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط (3) ، وإياك وإسبال (4) الإزار (5) فإن إسبال الإزار من المخيلة (6) ولا يحبها الله ، وإن امرؤ شتمك وعيرك (7) بأمر هو فيك فلا تعيره (8) بأمر هو فيه ودعه يكون وباله عليه وأجره لك ، ولا تسبن شيئا » قال : فما سببت بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم دابة ولا إنسانا
__________
(1) الاحْتبَاء : هو أن يَضُّمّ الإنسان رجْلَيْه إلى بَطْنه بثَوْب يَجْمَعَهُما به مع ظَهْره، ويَشُدُّه عليها. وقد يكون الاحتباء باليَدَيْن عوَض الثَّوب
(2) البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ
(3) منبسطا : مسرورا لأن الإنسان إذا سَرَّ انبسَط وجْهُه واستَبْشَر
(4) الإسبال : إرخاء الثوب وإطالته إلى أسفل الكعبين
(5) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن
(6) المَخِيلَة : الكِبْرُ والعُجْبُ والزَّهْو
(7) التعيير : التعنيف واللوم ، وذكر نقائص الأفعال
(8) عير : عاب وسب ووبخ

عسعس بن سلامة

1305 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأزرق بن قيس ، عن عسعس بن سلامة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر ففقد رجلا من أصحابه فأتي به فقال : إني أردت أن أخلو بعبادة ربي وأعتزل الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فلا تفعله ولا يفعله أحد منكم - قالها ثلاثا - فلصبر ساعة في بعض مواطن المسلمين خير من عبادة أربعين عاما خاليا »

عمرو بن حريث

1306 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن الوليد بن سريع ، عن عمرو بن حريث ، قال : « صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ ب إذا الشمس كورت فلما أتى على هذه الآية ( والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس (1) ) قلت في نفسي : ما الليل إذا عسعس (2) والصبح إذا تنفس ؟ »
__________
(1) سورة : التكوير آية رقم : 17
(2) عسعس : إذا أَقبل بظلامه وإذا أَدبر، فهو من الأَضداد

قيس بن سعد بن عبادة

1307 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن عمرو بن شرحبيل ، عن قيس بن سعد بن عبادة ، قال : « كنا نصوم عاشوراء ونعطي زكاة الفطر قبل أن ينزل علينا صوم رمضان والزكاة فلما نزلا لم نؤمر بهما ولم ننه عنهما وكنا نفعله »

1308 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو إسحاق ، قال : سمعت الأسود بن يزيد ، يقول : « ما رأيت أحدا كان آمر بصوم عاشوراء من علي بن أبي طالب وأبي موسى رحمهما الله »

أبو حميد الساعدي

1309 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة بن صالح ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن أبي حميد الساعدي . قال : أبو داود : وأخبرني ابن فضالة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أبي حميد الساعدي ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأسد على عمل - أو قال : على الصدقة - فلما جاء جاء بمالين فقال : هذا مالكم ، وهذه هدية أهديت إلي فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقام خطيبا ثم قال : « ما بال رجال نبعثهم على بعض ما ولانا الله فيجيء بمالين فيقول : هذا مالكم وهذه هدية أهديت إلي ، أفلا جلس في بيت أبيه أو في بيت أمه ينظر أيهدى إليه أم لا ؟ والذي نفسي بيده لا يأخذ أحد من هذا المال شيئا بغير حقه إلا جاء يوم القيامة يحمله على عنقه ، إن كان بعيرا (1) جاء له رغاء (2) وإن كانت بقرة جاء لها خوار (3) وإن كانت شاة جاءت تيعر (4) » ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه حتى رأيت عفرة (5) إبطيه ثم قال : « اللهم هل بلغت اللهم اشهد » قال أبو حميد بصر عيناي وسمع أذني من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والشاهد على ذلك زيد بن ثابت تحك ركبتي ركبته عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
__________
(1) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
(2) الرغاء : صوت الإبل
(3) الخوار : الصياح
(4) اليعار : صوت الشاة
(5) العُفْرة : بياضٌ ليس بالنَّاصع، ولكنْ كلَون عفَر الأرض

وأبو سيارة المتعي

1310 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن سليمان بن موسى ، عن أبي سيارة المتعي ، قال : قلت : يا رسول الله ، إن لي نخلا قال : « أد العشر » قال : قلت : يا رسول الله ، احم لي جبلها فحماه لي

عمير مولى آبي اللحم

1311 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن عبد الله بن عقبة الحضرمي ، عن محمد بن زيد بن قنفذ ، قال : حدثني عمير ، مولى آبي اللحم وهو بطن من غفار قال : « شهدت مع سيدي خيبر فلما فتحت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسم لي فأبى أن يقسم لي وأعطاني من خرثي (1) المتاع »
__________
(1) الخرثي : أثاث البيت أو أردأ المتاع والغنائم

أبو أبي العشراء

1312 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي العشراء ، عن أبيه ، قال : قلت : يا رسول الله ، أما تكون الذكاة (1) إلا في اللبة (2) أو الحلق ؟ قال : « لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك » قال أبو داود : يعني في المتردية في البئر
__________
(1) الذكاة : الذبح والنحر
(2) اللبة : موضع الذبح واللهزمة التي فوق الصدر

وعمرو بن خارجة

1313 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عن عمرو بن خارجة ، قال : إني لتحت جران (1) ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنها لتقصع (2) بجرة وإن لعابها ليسيل بين كتفي فسمعته يقول : « إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ولا تجوز لوارث وصية ، الولد للفراش وللعاهر (3) الحجر ، ومن ادعى (4) إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه (5) فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف (6) ولا عدل »
__________
(1) الجران : باطن العنق
(2) قَصْع الجِرّة : أراد شدّة المَضْغ وضَمّ بعض الأسْنان على البعض
(3) العاهر : الزاني
(4) ادعى : انتسب
(5) مواليه : ساداته أو من يلتحق بهم الرجل أو العبد
(6) الصرف : التوبة وقيل : النافلة

خزيمة بن ثابت

1314 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن منصور ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبي عبد الله الجدلي ، عن خزيمة بن ثابت الأنصاري ، قال : « جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر المسح ثلاثا ولو استزدنا لزادنا »

1315 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، وحماد ، عن إبراهيم ، عن أبي عبد الله الجدلي ، عن خزيمة بن ثابت الأنصاري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في المسح على الخفين (1) : « للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن »
__________
(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق

ثابت بن وديعة

1316 - حدثنا يونس ، حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن زيد بن وهب ، عن البراء بن عازب ، عن ثابت بن وديعة ، قال : أتي النبي صلى الله عليه وسلم بضب فقال : « أمة مسخت (1) والله أعلم »
__________
(1) المسخ : قلب الخِلْقة من شيء إلى شيء أقبح

1317 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت عامر بن سعد البجلي ، يقول : شهدت ثابت بن وديعة وقرظة بن كعب الأنصاري في عرس وإذا غناء فقلت لهما في ذلك فقالا : إنه « رخص في الغناء في العرس ، والبكاء على الميت في غير نياحة (1) »
__________
(1) النياحة : البكاء بجزع وعويل

1318 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني يزيد بن أبي زياد ، قال : سمعت زيد بن وهب الجهني ، يحدث عن ثابت بن وديعة ، أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضب فوضعه بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أمة مسخت (1) وما أدري لعل هذا منه »
__________
(1) المسخ : قلب الخِلْقة من شيء إلى شيء أقبح

هشام بن عامر

1319 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد الرشك ، قال : سمعت معاذة ، تحدث عن هشام بن عامر الأنصاري ، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يحل لمسلم أن يصارم أخاه فوق ثلاث فإنهما ناكبان (1) عن الحق ما داما على صرامهما (2) وإن أولهما فيئا (3) يكون سبقه بالفيء كفارة (4) له ، وإن سلم عليه فلم يقبل سلامه ورد عليه سلامه ردت عليه الملائكة ورد على الآخر شيطان ، فإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة » أو قال : « لن يجتمعا في الجنة »
__________
(1) نكب عنه : عدل وتنحى
(2) الصرام : القَطْع والهجر
(3) الفيء : الرجوع عن الغضب
(4) الكفارة : الماحية للخطأ والذنب

عرفجة

1320 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وأبو عوانة عن زياد بن علاقة ، سمع عرفجة ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « إنها ستكون هنات (1) وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهو جميع فاضربوا رأسه بالسيف كائنا من كان »
__________
(1) الهنات : الشرور والفساد ، والشدائد والأمور العظام

المنهال

1321 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أنس بن سيرين ، قال : سمعت عبد الملك بن المنهال ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر بصيام البيض ويقول : « هن صيام الدهر »

معاذ ابن عفراء

1322 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت نصر بن عبد الرحمن ، يحدث عن جده ، أنه طاف مع معاذ ابن عفراء بالبيت بعد العصر أو بعد الصبح ولم يصل فقلت : ألا تصلي فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس »

مجمع بن جارية

1323 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة بن صالح ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية ، عن عمه مجمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يقتل ابن مريم الدجال بباب لد »

أبو طلحة

1324 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة بن صالح ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، عن أبي طلحة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة »

الصعب بن جثامة

1325 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، عن الصعب بن جثامة الليثي ، أنه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم صيد وهو محرم فرده فرأى الكراهية في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليس بنا رد عليك ولكنا حرم »

1326 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ، عن الصعب بن جثامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا حمى إلا لله ورسوله »

سفيان بن عبد الله الثقفي

1327 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن ماعز العامري ، عن سفيان بن عبد الله الثقفي ، قال : قلت : يا رسول الله ، أخبرني بأمر أعتصم (1) به قال : « قل : آمنت بالله ثم استقم » قال : قلت : يا رسول الله ، ما أكثر ما تخاف علي ؟ قال : فأشار بيده إلى لسان نفسه
__________
(1) أعتصم : أمتنع به وألجأ إليه

أسامة بن شريك

1328 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، والمسعودي ، عن زياد بن علاقة ، قال : سمعت أسامة بن شريك ، يقول : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه كأنما على رءوسهم الطير وجاءته الأعراب من جوانب فسألوه عن أشياء لا بأس بها فقالوا : يا رسول الله ، علينا حرج في كذا علينا حرج في كذا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عباد الله وضع الله الحرج - أو قال : رفع الله الحرج - إلا امرأ اقترض امرأ ظلما فذلك يحرج (1) ويهلك »
__________
(1) يحرج : يقع في الضيق والإثم

1329 - وسألوه عن الدواء فقال : « عباد الله تداووا فإن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له دواء إلا داء واحدا الهرم » فكان أسامة قد كبر فقال : فهل ترون لي من دواء

1330 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، والمسعودي ، عن زياد بن علاقة ، عن أسامة بن شريك ، قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما خير ما أعطي الناس ؟ قال : « خلق حسن »

سهل بن أبي حثمة الأنصاري

1331 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، قال : سمعت عبد الرحمن بن مسعود بن نيار ، قال أتانا سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا خرصتم (1) فدعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع »
__________
(1) الخرص : يقال خَرَص النخلة والكَرْمة يَخْرُصها خَرْصا : إذا حَزَرَ وقَدَّر ما عليها من الرُّطب تَمْرا ومن العنب زبيبا، فهو من الخَرْص : الظنّ؛ لأن الحَزْر إنما هو تقدير بظن

جعدة

1332 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو إسرائيل الجشمي ، قال : سمعت جعدة ، يقول : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل يقص عليه رؤيا فرأى رجلا سمينا فجعل يطعن بطنه بشيء كان في يده ويقول : « لو كان بعض هذا في غير هذا كان خيرا لك »

1333 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسرائيل ، عن جعدة ، قال : شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وأتي برجل فقيل : يا رسول الله ، هذا أراد أن يقتلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لم ترع (1) لم ترع لو أردت ذلك لم يسلطك الله على قتلي »
__________
(1) الروع : الخوف الشديد والفزع

نوفل بن معاوية

1334 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن نوفل بن معاوية ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من ترك الصلاة فكأنما وتر (1) أهله وماله »
__________
(1) وُتِرَ أهله وماله : انتُزِعَ منه أهله وماله

حارثة بن وهب

1335 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معبد بن خالد ، عن حارثة بن وهب ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « ألا أدلكم على أهل الجنة ؟ كل ضعيف متضعف ، لو أقسم على الله لأبره (1) » وقال : « أهل النار كل جواظ (2) عتل (3) مستكبر »
__________
(1) أبر الله قَسَمَه : صدقه وأجابه وأمضاه
(2) الجَوّاظ : الجَمُوع المَنُوع، وقيل الكَثيرُ اللَّحم المُخْتال في مِشْيَته، وقيل القَصِير البَطِين
(3) العتل : الجافي الشديد الخصومة بالباطل

1336 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معبد بن خالد ، سمع حارثة بن وهب ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « تصدقوا فيوشك الرجل يمشي بصدقته فيقول الذي يأتيه بها : لو جئتنا بالأمس قبلتها فأما الآن فلا حاجة لي فيها فلا يجد من يقبلها »

1337 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت حارثة بن وهب الخزاعي ، يقول : « صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن أكثر ما كنا وآمنه بمنى ركعتين »

عتبان بن مالك السالمي

1338 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، قال : سمعت الزهري ، عن محمود بن الربيع ، عن عتبان بن مالك السالمي ، قال : كنت أؤم قومي بني سالم وكان إذا جاءت السيول شق علي أن أجتاز واديا بيني وبين المسجد فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إنه يشق علي أن أجتازه فإن رأيت أن تأتيني وتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى قال : « أفعل » فجاءني الغد فاحتبسته على خزيرة فلما دخل لم يجلس حتى قال : « أين تحب أن أصلي من بيتك ؟ » فأشرت إلى الموضع الذي أصلي فيه فصلى ركعتين فسمع به رجال الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فجعلوا يجيئون حتى كثروا فقال رجل من أهل البيت : ما فعل مالك بن الدخشم ؟ فقال رجل من أهل البيت : ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما يقول لا إله إلا الله ؟ » قالوا : الله ورسوله أعلم أما نحن فلا نرى وده ولا حديثه إلا إلى المنافقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله عز وجل حرم النار على من قال : لا إله إلا الله يبتغي (1) بذلك وجه الله » قال محمود : فحدثت هذا الحديث في مجلس فيه أبو أيوب الأنصاري بأرض الروم في غزوة يزيد بن معاوية فأنكر علي ذلك أبو أيوب فقال : ما أرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا قط . قال محمود : فآليت إن الله ردني صالحا أن أسأل عتبان بن مالك عن هذا الحديث في مسجد قومه إن كان حيا ، فأهللت من إيلياء بعمرة ثم قدمت المدينة فوجدت عتبان شيخا كبيرا أعمى يؤم قومه فانتسبت له فعرفني أو قال : سألته عن هذا الحديث قال : فحدثني كما حدثني أول مرة قال الزهري : ونحن نرى أن ذاك قبل أن تنزل موجبات الأمور ، فإنه قد نزل أمر أدركنا العلماء وهم يرون ذاك فمن استطاع منكم أن لا يغتر فلا يغتر ، نخشى أن يكون الأمر قد صار إليها ، إن الله عز وجل فرض على أهل هذه الكلمة أمورا نخشى أن يكون الأمر قد صار إليها
__________
(1) الابتغاء : الاجتهاد في الطلب والمراد طلب ثواب الله وفضله

محمود بن الربيع عن النبي صلى الله عليه وسلم

1339 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن محمود بن الربيع ، أنه « عقل مجة (1) مجها النبي صلى الله عليه وسلم في دارهم »
__________
(1) مَج : لَفَظَ الماء ونحوه من فمه وطرحه وألقاه

سلمة بن المحبق الهذلي

1340 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن جون بن قتادة ، عن سلمة بن المحبق الهذلي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « دباغ (1) الأديم (2) ذكاته (3) »
__________
(1) الدباغ : معالجة الجلد بمادةٍ ليَلِينَ ويزول ما به من رطوبة ونتن
(2) الأديم : الجلد المدبوغ
(3) الذكاة : التطهير

أبو سعد الزرقي

1341 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي الفيض ، قال : سمعت عبد الله بن مرة ، يحدث عن أبي سعد الزرقي ، أن رجلا ، من أشجع سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل (1) قال : « ما يقدر في الرحم يكن »
__________
(1) العزل : عَزْلَ ماء المني عن النّساء حَذَرَ الحمْل

عروة بن الجعد البارقي

1342 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن العيزار بن حريث ، عن عروة بن الجعد ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الخيل معقود (1) في نواصيها (2) الخير إلى يوم القيامة »
__________
(1) معقود : ملازم لها كأنه معقود ومربوط فيها
(2) الناصية : مقدم الرأس والمراد ملازمة الخير لنواصي الخيل حيثما توجهت

صخر الغامدي

1343 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني يعلى بن عطاء ، قال : سمعت عمارة بن حديد ، يحدث عن صخر الغامدي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « اللهم بارك لأمتي في بكورها (1) » قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثها من أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا كان يرسل غلمانه من أول النهار فكثر ماله حتى كان لا يدري أين يضعه
__________
(1) البكور : الصباح وأول النهار

يزيد بن الأسود السوائي

1344 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، قال : سمعت جابر بن يزيد بن الأسود السوائي ، يحدث عن أبيه ، قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد الخيف بمنى صلاة الصبح فلما قضى صلاته إذا رجلان في مؤخر المسجد لم يصليا مع الناس فأتي بهما النبي صلى الله عليه وسلم ترعد (1) فرائصهما (2) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما منعكما أن تصليا معنا ؟ » قالا : يا رسول الله ، صلينا في رحالنا (3) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما الإمام وهو يصلي فصليا معه فإنها لكما نافلة (4) أو تطوع (5) »
__________
(1) الارتعاد : الرجفة والاضطرب من الخوف
(2) الفَرِيصة : اللحم الذي بين الكتف والصدر ترتعد عند الفزع
(3) الرحال : المنازل سواء كانت من حجر أو خشب أو شعر أو صوف أو وبر أو غير ذلك
(4) النافلة : ما كان زيادة على الأصل الواجب
(5) التطوع : هو فعل الشيء تبرُّعا من نَفْسه واختيارا دون إجبار

1345 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، قال : سمعت جابر بن يزيد بن الأسود ، يحدث عن أبيه ، قال : « أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مسجد الخيف فتناولت يده فإذا هي أطيب من ريح المسك وأبرد من الثلج »

عبد الله بن حوالة الأزدي

1346 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، كلاهما عن سعيد الجريري ، عن عبد الله بن شقيق العقيلي ، عن عبد الله بن حوالة الأزدي ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في ظل دومة وكاتب يملي عليه فقال : « يا ابن حوالة ألا أكتبك ؟ » قلت : ما خار (1) الله لي ورسوله فجعل يملي ويملي قال : ونظرت فإذا اسم أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فعرفت أنهما لا يكتبان إلا في خير ، قال لي : « يا ابن حوالة : ألا أكتبك ؟ » قلت : بلى يا رسول الله ، ثم قال : « يا ابن حوالة كيف أنت إذا نشأت فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي (2) ؟ » قلت : ما خار الله لي ورسوله ثم قال : « يا ابن حوالة كيف أنت إذا نشأت أخرى التي قبلها كنفحة أرنب كأنها صياصي (3) بقر ؟ » قلت : ما خار الله لي ورسوله قال : ومر رجل مقنع (4) فقال : هذا وأصحابه يومئذ على الحق فأتيته فأخذت بمنكبه (5) وأقبلت بوجهه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : هذا يا رسول الله ؟ قال : « هذا » فإذا هو عثمان بن عفان
__________
(1) خار : من الاختيار
(2) السعي : المشي السريع القريب من الجري
(3) صياصي : قرون
(4) التقنع : تغطية الرأس وأكثر الوجه برداء أو غيره
(5) المنكب : مُجْتَمَع رأس الكتف والعضد

1347 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، عن الجريري ، عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن حوالة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم : « تهجمون على رجل معتجر ببردة (1) من أهل الجنة يبايع الناس » قال : فهجمنا على عثمان بن عفان رضي الله عنه معتجر ببردة يبايع الناس
__________
(1) البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ

نقادة الأسدي

1348 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا غسان بن برزين ، قال : حدثنا سيار بن سلامة الرياحي من بني تميم ، عن البراء السليطي من بني عبس ، عن نقادة الأسدي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى رجل يستحمله في ناقة له فأبى فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فبعثه إلى رجل آخر يستحمله : فبعث إليه بناقة فجاء بها نقادة يقودها فلما نظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « بارك الله فيها وفيمن بعث بها » قال نقادة : يا رسول الله ، وفيمن جاء بها ؟ فقال رسول الله : « وفيمن جاء بها » قال : فقدمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلبت فدرت (1) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اللهم أكثر مال فلان وولده » المانع الأول ، وقال لصاحب الناقة : « اللهم اجعل رزق فلان يوما بيوم »
__________
(1) درت : أنزلت لبنا كثيرا

الحكم بن عمرو

1349 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم الأحول ، قال : سمعت أبا حاجب ، يحدث عن رجل ، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم « نهى أن يتوضأ من فضل وضوء المرأة » . هكذا حدثنا أبو داود ، وقال عبد الصمد بن عبد الوارث : عن شعبة عن عاصم عن أبي حاجب عن الحكم بن عمرو

مالك بن الحويرث

1350 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن نصر بن عاصم ، عن مالك بن الحويرث ، قال : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع »

عمرو بن أميمة عن النبي صلى الله عليه وسلم

1351 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثنا جعفر بن عمرو بن أمية ، قال : حدثني أبي أنه ، « رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين (1) »
__________
(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق

1352 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، قال : حدثني جعفر بن عمرو بن أمية الضمري ، عن أبيه ، قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز (1) من كتف شاة فصلى ولم يتوضأ »
__________
(1) يحتز : يقتطع

قطبة بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم

1353 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، والمسعودي ، قالا : أنبأنا زياد بن علاقة ، قال : سمعت قطبة بن مالك ، يقول : « صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ بقاف ، قرأ ( والنخل باسقات (1) ) » قال المسعودي في حديثه : « فلما قرأ ( والنخل باسقات ) قلت في نفسي : ما بسوقها ؟ »
__________
(1) سورة : ق آية رقم : 10

ثعلبة بن زهدم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

1354 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أشعث بن أبي الشعثاء ، قال : سمعت الأسود بن هلال ، يحدث عن رجل من بني ثعلبة بن يربوع أن أناسا منهم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانوا بنو ثعلبة أصابوا رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رجل : يا رسول الله ، هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع ، قتلت فلانا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تجني نفس على أخرى » وذكر النبي صلى الله عليه وسلم الصدقة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يد المعطي العليا ، أمك وأباك ، وأختك وأخاك ، ثم أدناك أدناك » هكذا قال شعبة عن رجل من بني ثعلبة وقال الثوري : عن ثعلبة بن زهدم

عرفجة بن أسعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

1355 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو الأشهب ، عن عبد الرحمن بن طرفة ، عن جده عرفجة بن أسعد أنه أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ أنفا من ورق (1) فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب
__________
(1) الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.

جندب بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

1356 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران القطان ، عن قتادة ، عن أبي مجلز ، عن جندب بن عبد الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من قتل تحت راية عمية (1) ينصر العصبة (2) ويغضب للعصبة (3) فقتيل جاهلية »
__________
(1) عمية : الأمر الذي لا يستبين وجهه ، وقيل : كناية عن جماعة مجتمعين على أمر مجهول لا يعرف أنه حق أو باطل
(2) العصبة : من لا فرض له في الميراث وإنما يأخذ ما أبقى ذوو الفروض
(3) العصبة : المقصود التحمس للأهل والمدافعة عنهم ظالمين كانوا أو مظلومين

قيس بن عاصم

1357 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير ، يحدث عن حكيم بن قيس بن عاصم ، أن أباه ، أوصى فقال : إذا أنا مت ، « فلا تنوحوا (1) علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه »
__________
(1) النوح : البكاء بجزع وعويل

سلمان بن عامر

1358 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم ، قال : سمعت حفصة بنت سيرين ، تحدث عن الرباب ، عن سلمان بن عامر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا صام أحدكم فليفطر على التمر ، فإن لم يجد فعلى الماء فإنه طهور »

معاوية الليثي عن النبي صلى الله عليه وسلم

1359 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران القطان ، عن قتادة ، عن نصر بن عاصم الليثي ، عن معاوية الليثي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يصبح الناس مجدبين فيأتيهم الله برزق من عنده فيصبحون مشركين فيقولون : مطرنا بنوء (1) كذا وكذا »
__________
(1) الأنواء : ثمان وعشرون مَنْزلةً، ينزل القَمَر كلَّ ليلة في منزلة منها وكانت العرب تزعُم أن مع سُقوط المنزِلة وطلُوع رَقيبها يكون مَطر

سويد بن مقرن

1360 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : قال لي محمد بن المنكدر : ما اسمك ؟ قلت : شعبة قال : حدثني أبو شعبة وكان لطيفا عن سويد بن مقرن ، قال : لطم رجل غلاما له أو إنسانا فقال سويد : أما علمت أن الصورة محرمة ؟ لقد رأيتني سابع سبعة إخوة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا إلا خادم فلطمه أحدنا فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعتقه

هلال المازني عن سويد بن مقرن

1361 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي حمزة ، سمعت هلالا المازني ، يقول : سمعت سويد بن مقرن ، يقول : « أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بجرة انتبذ فيها فسألته عن ذلك فنهاني فكسرت الجرة (1) »
__________
(1) الجرُّ والجِرَار : جمع جَرَّة، وهو إناء من الفَخَّار أو الخزف

حنظلة بن الراهب

1362 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن المنكدر ، عن رجل ، عن حنظلة الأنصاري ، أن رجلا سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه حتى تمسح وقال : « لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني لم أكن متوضئا » أو قال : لم يرد عليه حتى تمسح فرد عليه

أبو سعيد بن المعلى

1363 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، قال : سمعت حفص بن عاصم ، يحدث عن أبي سعيد بن المعلى ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في المسجد وأنا أصلي ، قال : فدعاني قال : فصليت ثم جئت فقال : « ما منعك أن تجيبني حين دعوتك ؟ أما سمعت الله تبارك وتعالى يقول : ( يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم (1) ) ؟ لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد » قال : فمشيت مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى كدنا أن نبلغ باب المسجد فقلت : نسي فذكرته فقلت : يا رسول الله ، إنك قلت لي كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الحمد لله رب العالمين السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته »
__________
(1) سورة : الأنفال آية رقم : 24

عتبة بن عبد السلمي

1364 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، قال : حدثنا صفوان بن عمرو السكسكي ، عن أبي المثنى المليكي ، عن عتبة بن عبد السلمي ، وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « القتلى ثلاثة : رجل مؤمن خرج بنفسه وماله فلقي العدو فقاتل حتى يقتل فذلك الممتحن في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة ، ورجل مؤمن قرف (1) على نفسه من الذنوب والخطايا لقي العدو فقاتل حتى يقتل فذلك مصمصة محت (2) ذنوبه وخطاياه ، إن السيف محاء للخطايا وقيل له : ادخل من أي أبواب الجنة الثمانية شئت فإنها ثمانية أبواب ، ولجهنم سبعة أبواب بعضها أفضل من بعض ، ورجل منافق خرج بنفسه وماله فقاتل حتى يقتل فذاك في النار إن السيف لا يمحو النفاق »
__________
(1) قَرَف الذنْبَ واقْتَرفَه : عَمِله
(2) المحو : الإزالة ، والمسح وذهاب الأثر والتنحية، والمحاء المزيل والمنحي للذنوب

سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان

1365 - حدثنا يونس قال : حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن الحكم ، أو أبي الحكم رجل من ثقيف عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « توضأ ونضح (1) فرجه »
__________
(1) النضح والانتضاح : هو أن يأخُذ قليلا من الماء فيرُشَّ به مَذاكيرَه بعد الوضوء، لِيَنْفيَ عنه الوَسْواس

عمارة بن رويبة

1366 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وزائدة ، عن حصين ، قال : رأى عمارة بن رويبة وكانت له صحبة بشر بن مروان يرفع يديه في الدعاء يعني يوم الجمعة قال شعبة : فشتمه أو نال منه وقال زائدة : « قبح الله هاتين اليدين ما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على هكذا وأشار » أبو داود بالسبابة

الشريد بن سويد الثقفي

1367 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن يعلى بن عطاء ، عن عمرو بن الشريد الثقفي ، عن أبيه ، أن مجذوما أتى النبي صلى الله عليه وسلم ليبايعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قل له فليرجع فإني قد بايعته »

1368 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي ، قال : وحدثني عمرو بن الشريد ، عن أبيه ، قال : استنشدني رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة قافية من شعر أمية بن أبي الصلت كلما أنشدته قافية قال : « هيه (1) » ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن كاد ليسلم في شعره »
__________
(1) هيه : معناها : طلب الاستزادة من الحديث

1369 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن ، عن عمرو بن الشريد ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « المرء أولى بسقبه (1) » قال : فقلت لعمرو : ما سقبه ؟ قال شفعته (2)
__________
(1) سقبه : ما قرب منه والمراد أنه أحق بالشفعة
(2) الشفعة : حق الجار في تملك العقار ونحوه جبرا على مشتريه بشروطه التي رسمها الفقهاء

الجراح وأبو سنان الأشجعيان

1370 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن خلاس ، عن عبد الله بن عتبة ، قال : أتي ابن مسعود في امرأة توفي عنها زوجها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فأبى أن يقول فيها شيئا فأتي فيها بعد شهر فقال : أقول فيه : « اللهم إن كان صوابا فمنك وإن كان خطأ فمني ، لها صدقة إحدى نسائها ولها الميراث وعليها العدة (1) » فقام رجل من أشجع فقال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا بذلك في بروع بنت واشق فقال : هلم شاهدين على هذا فشهد أبو سنان والجراح رجلان من أشجع
__________
(1) العدة : عدَّة المرْأة المُطَلَّقة والمُتَوفّى عنها زَوجُها هي ما تَعُدّه من أيَّام أقْرائِها، أو أيام حَمْلِها، أو أرْبَعة أشْهُر وعشْر لَيال

سلمة بن قيس

1371 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال : كتب إلي وقرأته عليه وقال لي : إذا كتبت إليك فقد حدثتك فقال : سمعت هلال بن يساف عن سلمة بن قيس الأشجعي قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا توضأت فانثر (1) ، وإذا استجمرت (2) فأوتر »
__________
(1) الانتثار والاستنثار : إدخال الماء في الأنف ثم إخراجه ليخرج ما فيه
(2) الاستجمار : الاستنجاء بالحجارة

طارق بن عبد الله المحاربي

1372 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وورقاء ، وسلام ، وقيس ، كلهم عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن طارق ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا كنت في صلاة فلا تبزق تجاه وجهك ولا عن يمينك ولكن ابزق تجاه يسارك إذا كان فارغا وإلا فتحت قدمك » وقال قيس : « اليسرى »

عتبة بن غزوان

1373 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال ، عن خالد بن عمير ، قال : خطبنا عتبة بن غزوان فقال في خطبته : « ألا وقد رأيتني لسابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام قريبا من شهر إلا ورق الشجر حتى قرحت (1) أشداقنا (2) منه »
__________
(1) قَرِح : جُرِح وجف ويبس من أكل اليابس والجلف من الطعام
(2) الشَّدْق : جانب الفم مما تحت الخد

جابر بن سمرة السوائي

1374 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة السوائي ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول : « إن بين يدي الساعة كذابين » فقال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : « فاحذروهم »

1375 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول : « ألا إن الإسلام لا يزال عزيزا إلى اثني عشر خليفة » ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي : ما قال ؟ فقال : « كلهم من قريش »

عبد الله بن بسر السلمي

1376 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد بن خمير ، قال : سمعت عبد الله بن بسر السلمي ، قال : أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقت له أمي قطيفة فجلس عليها فأتته بتمر فجعل يأكل ويقول بالنوى هكذا - ولوى أبو داود أصبعيه السبابة والوسطى - كما يرمي بالنواة فوق أصبعه ثم دعا بشراب فشرب ثم سقى الذي عن يمينه فقالت أمي : يا رسول الله ، ادع الله لنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم »

طارق بن شهاب الأحمسي

1377 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت في خلافة أبي بكر في السرايا وغيرها »

1378 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن مخارق ، قال : سمعت طارق بن شهاب ، يقول : قدم وفد بجيلة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « ابدءوا بالأحمسيين » ودعا لنا

عروة بن مضرس

1379 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن ابن أبي السفر ، قال : سمعت الشعبي ، يحدث عن عروة بن مضرس بن أوس بن لام ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمع فقلت : هل لي من حج ؟ فقال : « من صلى معنا هذه الصلاة ووقف معنا هذا الموقف حتى يفيض (1) ، أفاض قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا تم حجه وقضى تفثه (2) »
__________
(1) الإفاضة : الزحف والدفع في السير بكثرة ، وطواف الإفاضة طواف يوم النحر فينصرف الحاج من منى إلى مكة فيطوف ويعود
(2) التفث : ما يفعله المحرم للتحلل من إحرامه بقص الظفر والشعر وإزالة الأدران والأوساخ

ابن أبي الجدعاء

1380 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب بن خالد ، عن خالد الحذاء ، عن عبد الله بن شقيق ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له ابن أبي الجدعاء قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم »

عطية القرظي

1381 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عطية القرظي ، قال : كنت في سبي قريظة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن أنبت (1) أن يقتل فكنت فيمن لم ينبت (2) فتركت
__________
(1) أنبت : أراد ظهور شعر العانة وهو علامة للبلوغ
(2) أنبت : ظهر شعر عانته وهو كناية عن البلوغ

عمرو بن الحمق

1382 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبان ، عن السدي ، عن رفاعة بن شداد ، قال : حدثني عمرو بن الحمق ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أمن الرجل الرجل على نفسه ثم قتله فأنا بريء من القاتل وإن كان المقتول كافرا »

1383 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة بن خالد ، عن عبد الملك بن عمير ، عن رفاعة بن شداد ، قال : كنت أبطن شيء بالمختار يعني الكذاب قال : فدخلت عليه ذات يوم فقال : دخلت وقد قام جبريل قبل من هذا الكرسي قال : فأهويت إلى قائم سيفي فقلت : ما أنتظر أن أمشي بين رأس هذا وجسده حتى ذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أمن الرجل الرجل على دمه ثم قتله رفع له لواء (1) الغدر يوم القيامة » فكففت عنه
__________
(1) اللواء : العَلَم وهو دون الراية والمراد أنه يعرف بعلامة مميزة

عبد الرحمن بن أبزى

1384 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحسن بن عمران ، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، قال : « صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فكان لا يتم التكبير »

سليمان بن صرد وخالد بن عرفطة

1385 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني جامع بن شداد ، عن عبد الله بن يسار ، قال : كنت جالسا عند سليمان بن صرد وخالد بن عرفطة فذكرا رجلا مات في بطنه وأحبا أن يحضرا جنازته فقال أحدهما للآخر : ألم يقل ، أو ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الذي يقتله بطنه لم يعذب في قبره » ؟ فقال الآخر : بلى

1386 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت سليمان بن صرد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الأحزاب : « الآن نغزوهم ولا يغزونا »

كرز بن علقمة الخزاعي

1387 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن كرز بن علقمة ، قال : قال رجل : يا رسول الله ، هل للإسلام من مدة أو منتهى ينتهي إليه ؟ قال : « نعم وايم (1) الله ما من أهل بيت من العرب والعجم أراد الله بهم خيرا إلا أدخل عليهم الإسلام » قال : ثم مه ؟ قال : « ثم تقع الفتن كأنها الظلم » فقال الرجل : كلا إن شاء الله فقال : « بلى والذي نفسي بيده تعودون أساود (2) صبا (3) يضرب بعضكم رقاب بعض »
__________
(1) وايم الله : أسلوب قسم بالله تعالى وأصلها ايمُن الله
(2) الأساود : الحيات مأخوذة من الأسود وهو أخبث الحيات وقيل : الجماعات من الناس مأخوذة من سواد الناس
(3) صُبًّا : من الصَّبِّ وذلك أنَّ الأسود أي الحية إذا أراد أن يَنْهش ارْتفع ثم انْصَبَّ على الملْدُوغ

رفاعة بن عرابة الجهني

1388 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن هلال بن أبي ميمونة ، عن عطاء بن يسار ، عن رفاعة بن عرابة الجهني ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالكديد أو قال : بقديد جعل رجال منا يستأذنون إلى أهليهم فيأذن لهم فحمد الله وقال خيرا ثم قال : « ما بال شق الشجرة التي تلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض إليكم من الشق (1) الآخر » فلم تر عند ذلك من القوم إلا باكيا فقال رجل : يا رسول الله ، إن الذي يستأذنك بعد هذا لسفيه قال : فحمد الله وقال خيرا وقال : « أشهد عند الله لا يموت عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه ثم يسدد إلا سلك في الجنة » وقال : « وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوءوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم (2) مساكن في الجنة »
__________
(1) الشق : الجانب
(2) الذُّرِّية : اسمٌ يَجْمعُ نَسل الإنسان من ذَكَرٍ وأنَثَى وقد تطلق على الزوجة

1389 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن هلال بن أبي ميمونة ، عن عطاء بن يسار ، عن رفاعة الجهني ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا مضى ثلث الليل - أو قال : ثلثا الليل - ينزل الله عز وجل إلى سماء الدنيا وقال : لا أسأل عن عبادي أحدا غيري من ذا الذي يستغفرني أغفر له ؟ من ذا الذي يدعوني أستجيب له ؟ من ذا الذي يسألني أعطه ؟ حتى يطلع الفجر

عبد الله بن عكيم

1390 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن عبد الله بن عكيم ، قال : قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بأرض جهينة : « أن لا تستمتعوا من الميتة بشيء إهاب (1) ولا عصب (2) »
__________
(1) الإهاب : الجلد من البقر والغنم والوحش ما لم يدبغ
(2) العصب : ما يشد المفاصل ويربط بعضها ببعض والجمع أعصاب

الجارود بن المعلى

1391 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا المثنى بن سعيد ، عن قتادة ، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير ، عن أبي مسلم الجذمي ، عن الجارود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ضالة المسلم حرق النار »

محجن

1392 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن عبد الله بن شقيق عن رجاء ، عن محجن ، قال : أخذ محجن بيدي حتى انتهينا إلى مسجد البصرة فإذا بريدة الأسلمي قاعد على باب من أبواب المسجد وفي المسجد رجل يقال له : سكبة يطيل الصلاة قال : وكان في بريدة مزاحة قال بريدة : يا محجن ألا تصلي كما يصلي سكبة فلم يرد عليه محجن شيئا وقال لي محجن : أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعدنا أحدا فأشرف على المدينة وقال : « ويل لأمها من قرية يدعها أهلها أعمر ما كانت ، يجيء الدجال فيجد على كل باب منها ملكا مصلتا فلا يدخلها »

1393 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن عبد الله بن شقيق ، عن رجاء ، عن محجن ، قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي حتى انتهينا إلى سدة (1) المسجد فإذا رجل يركع ويسجد ويركع ويسجد فقال لي : « من هذا ؟ » فقلت : هذا فلان فجعلت أطريه (2) وأقول : هذا هذا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تسمعه فتهلكه » ثم انطلق بي حتى بلغ باب حجرة ثم أرسل يده من يدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير دينكم أيسره » قالها ثلاثا
__________
(1) السُّدة : كالظُّلة على الباب لتقي البابَ من المطر، وقيل هي البابُ نفسُه، وقيل هي الساحَة أمامه
(2) الإطراء : الإفراط في المديح ومجاوزة الحد فيه ، وقيل : هو المديح بالباطل والكذب فيه

عائذ بن عمرو المزني

1394 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا أبو شمر ، قال : سمعت عائذ بن عمرو المزني ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء (1) والحنتم (2) والنقير (3) والمزفت (4) » قال : قلت : أعن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : عن النبي صلى الله عليه وسلم
__________
(1) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب
(2) الحنتم : إناء أو جرة كبيرة تصنع من طين وشعر وتدهن بلون أخضر وتشتد فيها الخمر وتكون أكثر سكرا
(3) النقير : أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر ويلقى عليه الماء ليصير نبيذا مسكرا
(4) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت

أبو حازم

1395 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فرأى أبي في الشمس فأمره - أو أومأ إليه - أن ادن إلى الظل »

بشر بن سحيم

1396 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، سمع نافع بن جبير بن مطعم ، عن بشر بن سحيم ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « أمره أن ينادي بمنى أن لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن هذه أيام أكل وشرب »

أبو حدرد الأسلمي

1397 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير بن محمد التميمي ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن محمد بن إبراهيم القرشي ، أن أبا حدرد استعان رسول الله صلى الله عليه وسلم في نكاح فقال : « كم أصدقت ؟ » قال : مائتي درهم قال : « لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم »

الحجاج بن الحجاج الأسلمي

1398 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عمن سمع عروة بن الزبير يحدث عن الحجاج بن الحجاج الأسلمي أن رجلا ، قال : يا رسول الله ، ما يذهب عني مذمة (1) الرضاع ؟ قال : « غرة عبد أو أمة »
__________
(1) مذمة الرضاع : المراد الحق اللازم بسبب الرضاع

أبو السائب

1399 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن عبد الله بن السائب ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لاعبا جادا وإذا أخذ أحدكم عصا صاحبه فليردها عليه » قال أبو بشر : هكذا هو في كتابي عن أبي داود والناس يقولون : عن ابن أبي ذئب عن عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده

مالك بن نضلة أبو أبي الأحوص

1400 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، أنبأنا أبو إسحاق قال : سمعت أبا الأحوص ، يقول : أتى أبي النبي صلى الله عليه وسلم - وربما قال : عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم - فرآه قشف (1) الهيئة (2) فقال : « هل لك من مال ؟ » قلت : نعم قال : « من أي المال ؟ » قلت : من كل المال من الإبل (3) والرقيق والخيل والغنم قال : « فإذا آتاك الله مالا فلير عليك أثره » ثم قال : « هل تنتج (4) إبل أهلك صحاحا آذانها فتعمد إلى موسى (5) فتقطع آذانها فتقول : هذه بحر (6) ، وتشقها أو تشق جلودها فتقول : هذه صرم (7) وتحرمها عليك وعلى أهلك ؟ فكل مال آتاك الله لك حل » قال شعبة : هذا يقولها أحيانا وأحيانا لا يقولها : « وموسى الله أحد من موساك ، وساعد الله أشد من ساعديك (8) » وربما قال : « وموسى الله أحد وساعد الله أشد »
__________
(1) القَشَف : يُبْس العَيْش. ورجُلٌ مُتَقَشِّف : أي تاركٌ للنظافة والتَّرفُّه.
(2) الهيئة : صُورَةُ الشَّيء وشَكْلُه وحَالَتُه
(3) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه
(4) تنتج : تلد
(5) الموسى : الشفرة من حديد
(6) بُحُر جمع البحيرة : وهي التي تُشَقُّ أذُنَها ويُخَلَّى سَبِيلها، ويمنع درها للطواغيت ولا يحلبها أحد من الناس
(7) الصرم : مقطوعة الأذن
(8) الساعد من الإنسان : ما بين المرفق والكتف

1401 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن أبيه ، أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، رجل نزلت به فلم يكرمني ولم يضفني ولم يقرني (1) ثم نزل بي أأجزيه أم أقريه ؟ قال : « بل اقره (2) »
__________
(1) القرى : كرم الضيافة وحسن الاستقبال
(2) القِرَى : ما يقدم إلى الضيف

غالب بن أبجر

1402 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبيد بن الحسن ، قال : سمعت عبد الله بن معقل يحدث عن عبد الله بن بسر ، عن ناس من مزينة الظاهرة أن أبجر أو ابن أبجر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، لم يبق من مالي إلا حمري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أطعم أهلك من سمين مالك فإنما كرهت لهم جوال القرية »

سلمة بن يزيد

1403 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن معاذ ، عن عمران بن مسلم ، عن يزيد بن مرة ، عن سلمة بن يزيد الجعفي ، قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : إن أمي ماتت وكانت تقري (1) الضيف وتطعم الجار واليتيم وكانت وأدت (2) وأدا في الجاهلية ولي سعة (3) من مال أفينفعها أن أتصدق عنها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا ينفع الإسلام إلا من أدركه إنها وما وأدت في النار » قال : فرأى ذلك قد شق علي فقال : « وأم محمد معها ما فيهما من خير »
__________
(1) القِرَى : ما يقدم إلى الضيف
(2) الوأد : عادة جاهلية ، كان إذا وُلِدَ لأحَدِهم في الجاهلية بنتٌ دفَنَها في التراب وهي حَيَّة.
(3) السعة : وفرة في الرزق

1404 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شيبان ، عن جابر ، عن يزيد بن مرة ، عن سلمة بن يزيد الجعفي ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في قول الله تبارك وتعالى : ( إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا (1) ) قال : « من الثيب (2) وغير الثيب »
__________
(1) سورة : الواقعة آية رقم : 35
(2) الثيّب : مَن ليس ببكر، ويقع علي الذكر والأنثى، رَجُل ثُيّب وامرأة ثيب، وقد يُطْلق على المرأة البالغة وإن كانت بكْرا، مجَازا واتّساعا.

1405 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن نحاز بن جدي الجعفي ، عن سنان بن سلمة أنه حدثه عن أبيه ، قال : « كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بقدور فأكفئت (1) وكان فيها لحوم حمر الأهلية »
__________
(1) كفأ : قلب وأفرغ

عبد الرحمن بن يعمر

1406 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن بكير بن عطاء ، قال : سمعت عبد الرحمن بن يعمر ، يقول : شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « الحج عرفة ، الحج عرفات من أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج أو تم حجه »

1407 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن بكير بن عطاء ، قال : سمعت عبد الرحمن بن يعمر ، يقول : شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « أيام منى ثلاثة أيام من تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه »

بشر بن حزن

1408 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن بشر بن حزن النصري ، قال : افتخر أصحاب الإبل والغنم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « بعث داود عليه السلام وهو راعي غنم وبعث موسى وهو راعي غنم وبعثت أنا وأنا أرعى غنما لأهلي بجياد »

يزيد أبو حكيم

1409 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن عطاء بن السائب ، عن حكيم بن أبي يزيد ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض فإذا استشار أحدكم أخاه فلينصحه »

أبو عقرب

1410 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا الأسود بن شيبان ، عن أبي نوفل بن أبي عقرب ، قال : سأل أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صم يوما من الشهر » فقال : يا رسول الله ، زدني زدني قال : « صم يوما من الشهر » فقال : يا رسول الله ، زدني زدني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صم يوما من الشهر » فقال : يا رسول الله ، إن بي قوة فزدني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صم يومين من الشهر » فقال يا رسول الله ، إن بي قوة فزدني حتى ظننت أنه لن يزيدني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صم ثلاثة أيام من الشهر »

وحشي بن حرب

1411 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، قال : حدثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي ، عن سليمان بن يسار ، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ، قال : أقبلنا من الروم فلما قربنا من حمص قلنا : لو مررنا بوحشي فسألناه عن قتل حمزة فلقينا رجلا فذكرنا ذلك له فقال : هو رجل قد غلبت عليه الخمر فإن أدركتماه وهو صاح لم تسألاه عن شيء إلا أخبركما وإن أدركتماه شاربا فلا تسألاه فانطلقنا حتى انتهينا إليه قد ألقي له شيء على بابه وهو جالس صاح فقال : ابن الخيار ؟ قلت : نعم ما رأيتك منذ حملتك إلي أمك بذي طوى إذ وضعتك فرأيت قدميك فعرفتهما قال : قلت : جئناك نسألك عن قتل حمزة فقال : سأحدثكما كما حدثت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سألني ، كنت عبدا لآل مطعم فقال لي ابن أخي مطعم : إن أنت قتلت حمزة بعمي فأنت حر فانطلقت يوم أحد معي حربتي وأنا رجل من الحبشة ألعب بها لعبهم فخرجت يومئذ ما أريد أن أقتل أحدا ولا أقاتله إلا حمزة فخرجت فإذا أنا بحمزة كأنه بعير (1) أورق ما يرفع له أحد إلا قمعه (2) بالسيف فهبته وبادر إليه رجل من ولد سباع فسمعت حمزة يقول : إلي يا ابن مقطعة البظور فشد عليه فقتله وجعلت ألوذ منه فلذت بشجرة ومعي حربتي حتى إذا استمكنت منه هززت الحربة حتى رضيت منها ثم أرسلتها فوقعت بين ثندوتيه وذهب ليقوم فلم يستطع فقتلته ثم أخذت حربتي ما قتلت أحدا ولا قاتلته فلما جئته عتقت فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أردت الهرب منه أريد الشام فأتاني رجل فقال : ويحك يا وحشي والله ما يأتي محمدا أحد فيشهد بشهادته إلا خلى عنه فانطلقت فما شعر بي إلا وأنا قائم على رأسه أشهد بشهادة الحق فقال : « أوحشي ؟ » قلت : نعم وحشي قال : « ويحك حدثني عن قتل حمزة » فأنشأت أحدثه كما حدثتكما فقال : « ويحك يا وحشي غيب عني وجهك فلا أراك » فكنت أتقي أن يراني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبض الله نبيه عليه السلام فلما كان من أمر مسيلمة ما كان وانبعث إليه البعث انبعثت معه وأخذت حربتي فالتقينا فبادرته أنا ورجل من الأنصار فربك أعلم أينا قتله فإن كنت قتلته فقد قتلت خير الناس وشر الناس ، فقال سليمان بن يسار : سمعت ابن عمر يقول : كنت في الجيش يومئذ فسمعت قائلا يقول في مسيلمة : قتله العبد الأسود
__________
(1) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
(2) القمع : الضرب

صهيب

1412 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن صهيب ، قال : تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة (1) ) قال : « إذا دخل أهل الجنة الجنة نادى مناد : يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعودا فيقولون : وما هو ؟ أليس قد بيض وجوهنا وثقل موازيننا وأدخلنا الجنة ؟ فيقال لهم ذلك ثلاثا » قال : « فيتجلى (2) لهم تبارك وتعالى فينظرون إليه فيكون ذلك عندهم أعظم مما أعطوا »
__________
(1) سورة : يونس آية رقم : 26
(2) يتجلى : يظهر

حكيم بن حزام

1413 - حدثنا يونس قال : حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت صالحا أبا الخليل ، يحدث عن عبد الله بن الحارث ، عن حكيم بن حزام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « البيعان بالخيار حتى يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما محق (1) بركة بيعهما » . حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن صالح ، عن عبد الله بن الحارث ، عن حكيم بن حزام ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا قال أبو داود : وقال همام : حدثنا أبو التياح قال : سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا
__________
(1) المَحْق : النَّقْص والمَحْو والاستئصال والإبْطال

1414 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن مسلم بن جندب ، عن حكيم بن حزام ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فألحفت (1) في المسألة فقال : « ما أنكر مسألتك يا حكيم إن هذا المال حلو خضر أوساخ أيدي الناس وإن يد الله العليا ويد المعطي فوق المعطى وأسفل الأيدي يد المعطى »
__________
(1) الإلحاف : شدة الإلحاح في المسألة

1415 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن يوسف بن ماهك ، عن عبد الله بن عصمة ، عن حكيم بن حزام ، قال : قلت : يا رسول الله ، إني أشتري بيوعا ما يحل لي مما يحرم علي ؟ فقال لي : « إذا بعت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه »

والد أبي المليح واسمه أسامة بن عمير

1416 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت أبا المليح الهذلي ، يحدث عن أبيه ، قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت فسمعته يقول : « إن الله تبارك وتعالى لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول (1) »
__________
(1) الغلول : الخيانة والسرقة

1417 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عباد بن منصور ، عن أبي المليح الهذلي ، عن أبيه ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر في يوم مطير فأمر مناديا فنادى : « الصلاة في الرحال (1) »
__________
(1) الرحال : المنازل سواء كانت من حجر أو خشب أو شعر أو صوف أو وبر أو غير ذلك

أبي بن مالك

1418 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع زرارة ، يحدث عن أبي بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار فأبعده الله »

1419 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن علي بن زيد ، قال سمعت زرارة ، يحدث عن رجل من قومه يقال له : مالك أو أبو مالك أو ابن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من ضم يتيما بين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة ألبتة ، ومن أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار فأبعده الله ، وأيما مسلم أعتق رقبة مسلمة كانت له فكاكا من النار »

يعلى بن منية

1420 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن عطاء ، عن يعلى بن منية ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا عليه جبة (1) عليها أثر خلوق أو صفرة فقال : « اخلعها عنك واجعل في عمرتك ما تجعل في حجك » قال قتادة : وقلت لعطاء : كنا نسمع أن قال : شقها ، قال : هذا فساد والله لا يحب الفساد
__________
(1) الجبة : ثوب سابغ واسع الكمين مشقوق المقدم يلبس فوق الثياب

1421 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن مجاهد ، عن يعلى بن منية أو ابن أمية قال : قاتل رجلان فعض أحدهما الآخر فانتزع يده من فيه فقلع ثنيته (1) فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « يعض أحدكم أخاه كما يعض البكر (2) » فأطلها قال الحكم : أتدري ما أطلها ؟ قلت : أبطلها ؟ قال : نعم
__________
(1) الثنية : السنة الثانية في مقدم الفم يمينا أو شمالا
(2) البكر : الفتي من الإبل

أبو عزة الهذلي

1422 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي المليح الهذلي ، عن أبي عزة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له بها حاجة »

عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق

1423 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا صدقة بن موسى ، قال : حدثنا أبو عمران الجوني ، عن زيد بن قيس أو قيس بن زيد عن قاضي المصرين شريح عن عبد الرحمن بن أبي بكر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تبارك وتعالى يدعو صاحب الدين يوم القيامة فيقول : « يا ابن آدم فيم أضعت حقوق الناس ؟ فيم أذهبت أموالهم ؟ » فيقول : يا رب لم أفسده ولكن أصبت إما غرقا وإما حرقا فيقول عز وجل : « أنا أحق من قضى عنك اليوم » فترجح حسناته على سيئاته فيؤمر به إلى الجنة

قبيصة بن مخارق الهلالي

1424 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، عن هارون بن رئاب الأسيدي ، عن كنانة بن نعيم العدوي ، عن قبيصة بن مخارق الهلالي ، قال : تحملت (1) حمالة فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها فقال : « أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها » ثم قال : « يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لإحدى ثلاث رجل تحمل حمالة فسأل فيها حتى يصيبها ثم يمسك ، ورجل أصابته جائحة (2) اجتاحت (3) ماله فسأل حتى يصيب سدادا (4) من عيش - أو قال قواما (5) من عيش - ثم يمسك ، ورجل أصابته حاجة شديدة فقام ثلاثة من ذوي الحجا (6) من قومه فقالوا : قد أصابت فلانا فاقة (7) أو حاجة شديدة فسأل حتى يصيب سدادا من عيش - أو قواما من عيش - ثم يمسك وما سواهن من المسائل سحتا (8) يأكلها صاحبها سحتا » قالها مرتين أو ثلاثا
__________
(1) الحمالة : الدِّيَة أو الغرامة التي يتحملها المرء عن غيره
(2) الجائحة : الآفة أو الشدة تصيب المال فتفسده وتهلكه
(3) اجتاحت : أهلكت وأفسدت
(4) السداد : ما يسد حاجة الفقير ويكفيه
(5) القوام : ما يكفي الحاجة الضرورية
(6) الحجا : العقل الراجح والفطنة
(7) الفاقة : الفقر والحاجة
(8) السُّحت : الحَرَام الذي لا يَحِلُّ كسْبُه؛ لأنه يَسْحَت البركة : أي يُذْهبها ، والسَّحت من الإهْلاك والاستِئصال.

أبو أبي مالك الأشجعي

1425 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي مالك الأشجعي ، قال : قلت لأبي : يا أبه أليس قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وخلف عمر ؟ قال : بلى فقلت : أفكانوا يقنتون (1) في الفجر ؟ قال : « يا بني محدثة (2) »
__________
(1) القنوت : الدعاء في الصلاة قبل الركوع أو بعده
(2) محدثة : أمر جديد لم يكن موجودًا

أبو رهم الغفاري واسمه كلثوم بن الحصين الغفاري

1426 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، قال : حدثنا محمد بن علي ، عن أبي حازم الغفاري ، قال : حدثني مولاي أبو رهم ، قال : حضرت حنينا أنا وأخي ، ومعنا فرسان « فأسهم (1) النبي صلى الله عليه وسلم لنا أربعة أسهم ولي ولأخي سهمين » فبعنا سهمين من حنين ببكرين (2)
__________
(1) السهم : النصيب
(2) البكر : الفتي من الإبل

زيد بن خالد الجهني

1427 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن بسر بن سعيد ، عن زيد بن خالد ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه (1) في أهله فقد غزا »
__________
(1) خلف : قام على رعاية أهل الغائب وتكفل بهم

1428 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير بن محمد ، عن زيد بن أسلم ، عن زيد بن خالد الجهني ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين ولم يسهو (1) فيهما غفر له »
__________
(1) السَّهْوُ في الشيء : تَرْكُه عن غَيرِ علْم. والسَّهوُ عنه تَرْكُه مع العِلْم

1429 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن زيد بن خالد الجهني ، قال : « شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن زنى ولم يحصن جلد مائة وتغريب (1) عام »
__________
(1) التغريب : النفي والإبعاد إلى بلاد غريبة

1430 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب وزمعة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن زيد بن خالد الجهني ، وعن أبي هريرة ، قالا : اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما : أنشدك الله لما قضيت بيننا بكتاب الله قال : فقام خصمه فقال : يا رسول الله ، إن ابني كان عسيفا على هذا - يعني أجيرا - وإنه زنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم فلما سألت أهل العلم أخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب (1) عام وأن على امرأة هذا الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله ، أما المائة الشاة والخادم فهما رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام ، واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها » فغدا (2) عليها فسألها فاعترفت فرجمها
__________
(1) التغريب : النفي والإبعاد إلى بلاد غريبة
(2) الغُدُو : السير أول النهار

1431 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن زيد بن خالد الجهني ، وعن أبي هريرة ، قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا زنت أمة (1) أحدكم فليجلدها فإن عادت فليجلدها فإن عادت فليجلدها فإن عادت في الرابعة فليبعها ولو بضفير (2) »
__________
(1) الأمة : الجارية المملوكة
(2) الضفير : حبل من شعر أو غيره ، منسوج أو مفتول

1432 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن صالح مولى التوءمة ، عن زيد بن خالد الجهني ، قال : « كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نأتي السوق فلو رمينا بالنبل رأينا مواقعها »

عبد الملك بن علقمة الثقفي

1433 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو بكر الحناط ، قال : حدثنا يحيى بن هانئ بن عروة بن قعاص ، عن أبي حذيفة ، عن عبد الملك بن علقمة أبي علقمة الثقفي ، أن وفد ثقيف قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهدوا إليه هدية فقال : « أصدقة أم هدية ؟ فإن الصدقة يبتغى بها وجه الله وإن الهدية يبتغى بها وجه الرسول وقضاء الحاجة » فسألوه فما زالوا يسألونه حتى ما صلوا الظهر إلا مع العصر

عقبة بن الحارث

1434 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن عقبة بن الحارث ، قال : تزوجت بنت أبي إهاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت أمة سوداء فذكرت أنها قد أرضعتنا جميعا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وقلت : يا رسول الله ، إنها كاذبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فكيف وقد قيل » ثم عاودته الثانية فقال مثل ذلك ثم عاودته الثالثة فقال : « دعها عنك »

قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي

1435 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أيمن بن نابل المكي ، قال : سمعت قدامة بن عبد الله ، يقول : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر (1) على ناقة صهباء (2) لا ضرب (3) ولا طرد (4) ولا إليك إليك »
__________
(1) يوم النحر : اليوم الأول من عيد الأضحى
(2) الأصْهَب : الذي يَعْلو لونَه صُهْبةٌ، وهي كالشُّقْرة، وقيل : هي حُمْرة يعلوها سَواد.
(3) لا ضرب : تعريض للأمراء بأنهم أحدثوا هذه الأمور من الضرب وغيره
(4) الطرد : الإبعاد والدفع والمعنى فيه تعريض للأمراء بأنهم استحدثوا هذه الأمور من الضرب والطرد وغيرها

طخفة الغفاري

1436 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، قال : كنا عند أبي سلمة بن عبد الرحمن فجاء عبد الله بن طخفة الغفاري فقال له أبو سلمة : حدثنا حديث أبيك فقال : نعم حدثني أبي أن الضيفان كثروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل الرجل يأخذ بيد ضيفه وجعل الرجل يأخذ بيد ضيفه ، فانطلق بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رحله (1) فقال : « يا عائشة أعندك شيء ؟ » قالت : نعم حيسة (2) صنعتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « فهاتيها » قال : فأتي بها فأكلنا حتى ما ننظر إليها ثم قال : « يا عائشة أعندك شراب تسقينا ؟ » قالت : يا رسول الله ، لبن يسير لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأتتنا به فشربنا حتى ما ننظر إليه ثم نمنا فلما كان الصبح أو لما أصبحنا جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوقظنا وكذلك كان يفعل قال : فأتى علي وأنا نائم على وجهي فقال : « من هذا ؟ » فقلت : أنا هذا يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن هذه ضجعة يكرهها الله عز وجل »
__________
(1) الرحل : المنزل سواء كان من حجر أو خشب أو شعر أو صوف أو وبر أو غير ذلك
(2) الحيس : طعام يطبخ فيه تمر ولبن مجفف ويضاف لهما السمن

أبو شريح

1437 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي شريح الأنصاري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله من لا يأمن جاره بوائقه » قالوا : يا رسول الله ، ما بوائقه ؟ قال : « شره »

لقيط بن صبرة

1438 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحسن بن أبي جعفر ، عن إسماعيل بن كثير المكي ، عن عاصم بن لقيط بن صبرة ، عن أبيه ، قال : قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وافد قومي فسألته عن الوضوء فقال : « إذا توضأت فخلل (1) الأصابع وبالغ في الاستنشاق ما لم تكن صائما ولا تضرب ظعينتك (2) كما تضرب أمتك (3) »
__________
(1) التخليل : إدخال الماء بين أصابع اليدين والقدمين
(2) الظعينة : الزوجة
(3) الأمة : الجارية المملوكة

سهل بن أبي حثمة

1439 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن صفوان بن سليم ، عن نافع بن جبير ، عن سهل بن أبي حثمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا صلى أحدكم فليدن (1) من قبلته لا يقطع الشيطان عليه صلاته »
__________
(1) الدنو : الاقتراب

كعب بن عاصم

1440 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن صفوان ، عن أم الدرداء ، عن كعب بن عاصم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ليس من البر (1) الصيام في السفر »
__________
(1) البر : اسم جامع لكل معاني الخير والإحسان والصدق والطاعة وحسن الصلة والمعاملة

ابن بحينة

1441 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت حفص بن عاصم ، يحدث عن ابن بحينة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا يصلي ركعتي الفجر وقد أقيمت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « آلصبح أربعا آلصبح أربعا »

حنظلة الأسيدي

1442 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن قتادة ، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير ، عن حنظلة الأسيدي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لأظلتكم الملائكة بأجنحتها »

أبو واقد الليثي

1443 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد قال : حدثنا الزهري ، عن سنان بن أبي سنان الدؤلي ، عن أبي واقد الليثي ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحنين ونحن حديثو عهد بكفر فمررنا على شجرة يضع المشركون عليها أسلحتهم يقال لها : ذات أنواط فقلنا : يا رسول الله ، اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال : « الله أكبر قلتم كما قال أهل الكتاب لموسى عليه السلام ( اجعل لنا إلها كما لهم آلهة (1) ) » ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنكم ستركبون سنن من كان قبلكم »
__________
(1) سورة : الأعراف آية رقم : 138

أبو عياش الزرقي

1444 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن أبي عياش الزرقي ، قال : « كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان فحضرت الصلاة صلاة الظهر وعلى خيل المشركين خالد بن الوليد » قال : « فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه الظهر » فقال المشركون : إن لهم صلاة بعد هذه أحب إليهم من أبنائهم وأموالهم وأنفسهم يعنون صلاة العصر « فنزل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر فأخبره ونزلت هذه الآية ( وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة (1) ) الآية إلى آخرها فحضرت العصر فصف رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه صفين وعليهم السلاح فكبر والعدو بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فكبروا جميعا وركعوا جميعا ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم ، فلما فرغ (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم قام إلى الركعة الثانية وسجد الآخرون ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف (3) هؤلاء ، وتأخر هؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة أخرى فركعوا جميعا ، ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم فلما فرغوا سجد هؤلاء ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم » قال أبو عياش : « فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الصلاة مرتين مرة بعسفان ومرة في أرض بني سليم »
__________
(1) سورة : النساء آية رقم : 102
(2) فرغ : انتهى
(3) المصاف : جمع مصف وهو موضع الحرب الذي تكون فيه الصفوف

أبو بصرة الغفاري

1445 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ، أن أبا بصرة لقي أبا هريرة وهو جاء فقال : من أين أقبلت ؟ قال : أقبلت من الطور صليت فيه قال : أما إني لو أدركتك لم تذهب إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا تشد الرحال (1) إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى »
__________
(1) الرحال : جمع رحل وهو ما يوضع على ظهر البعير للركوب، وشد الرحل كناية عن السفر

أبو سلمة

1446 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، قال : سمعت عون بن عبد الله بن عتبة ، يحدث عن أم سلمة ، عن أبي سلمة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك أحتسب (1) مصيبتي فأجرني فيها وأعقبني (2) منها خيرا منها إلا أعطاه الله ذلك » قالت : فلما توفي أبو سلمة قلت : اللهم أجرني (3) في مصيبتي وأردت أن أقول : وأعقبني خيرا منها ، فقلت : من خير من أبي سلمة ؟ ثم قلتها فأرجو أن يكون قد أجرني في مصيبتي وأعقبت برسول الله صلى الله عليه وسلم
__________
(1) الاحتساب والحسبة : طَلَب وجْه اللّه وثوابه. بالأعمال الصالحة، وعند المكروهات هو البِدَارُ إلى طَلَب الأجْر وتحصيله بالتَّسْليم والصَّبر، أو باستعمال أنواع البِرّ والقِيام بها على الوجْه المرْسُوم فيها طَلَباً للثَّواب المرْجُوّ منها
(2) أعقبني : أبدلني وعوضني
(3) أجرني : أعطني أجرا و ثوابا

عبد الرحمن بن سمرة

1447 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو حرة ، عن الحسن ، عن عبد الرحمن بن سمرة ، قال : ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت (1) ومن اغتسل فالغسل أفضل »
__________
(1) نعمت : حسنت وكفت وجازت

1448 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير بن حازم ، قال : سمعت الحسن ، يحدث عن عبد الرحمن بن سمرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير ثم ليكفر عن يمينه »

يسار الأنصاري

1449 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا جسر بن فرقد ، قال : حدثنا سليط بن عبد الله بن يسار ، قال : « بايع جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم »

عبادة بن قرط

1450 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة ، وسليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال ، عن أبي قتادة العدوي ، عن عبادة بن قرص - وقال سليمان : ابن قرط وكانت له صحبة - قال : « والله إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات (1) »
__________
(1) الموبقات : الكبائر من المعاصي أو المهلكات

أبو محذورة سمرة بن معير

1451 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن عامر الأحول ، عن مكحول ، عن ابن أبي محذورة ، عن أبيه ، قال : « علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان تسعة عشر حرفا » قال أبو بشر : وذكروا أنه عن مكحول عن ابن محيريز عن ابن أبي محذورة عن أبيه

أبو أسيد الساعدي

1452 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت أنسا يحدث عن أبي أسيد الأنصاري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « خير دور الأنصار بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج وبنو ساعدة وفي كل دور الأنصار خير » قال : فقيل : فضل علينا ؟ قال : فقيل : قد فضلكم على كثير

عتاب بن أسيد

1453 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا خالد بن أبي عثمان ، عن أيوب بن عبد الله بن يسار ، عن ابن أبي عقرب ، عن عتاب بن أسيد ، قال : « ما أصبت في عملي الذي استعملني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بردين (1) معقدين كسوتهما مولاي كيسان »
__________
(1) البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ

واثلة بن الأسقع

1454 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، حدثني أبو سعد الشامي ، قال : رأيت واثلة بن الأسقع وكانت له صحبة يصلي في مسجد دمشق وعليه نعلان « فبزق تحت قدمه اليسرى ثم عركها (1) بالأرض » فلما صلى قلت : أتصنع هذا وأنت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل »
__________
(1) عرك : حكَّ ودلك

عمر بن أبي سلمة

1455 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن هشام بن عروة ، عن أبي وجزة ، عن عمر بن أبي سلمة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سم الله - يعني على الطعام - وكل بيمينك وكل مما يليك (1) »
__________
(1) يليك : يكون أمامك

حكيم بن حزام

1456 - حدثنا يونس قال : حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، أخبرني جعفر بن إياس ، قال : سمعت يوسف بن ماهك ، يحدث عن حكيم بن حزام ، قال : قلت : يا رسول الله ، الرجل يطلب مني البيع وليس عندي أفأبتاعه (1) له ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تبع ما ليس عندك »
__________
(1) أبتاع : أشتري

1457 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، قال : سمعت يوسف بن ماهك ، يحدث عن حكيم بن حزام ، قال : « بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أخر (1) إلا وأنا قائم »
__________
(1) لا أخر : لا أمُوت إلا مُتَمسِّكاً بالإسلام. وقيل معناه: لا أقع في شيء من تجَارَتي وأُموري إلا قمتُ به مُنْتَصباً له. وقيل معناه: لا أَغْبِنُ ولا أُغْبَنُ

كدير الضبي

1458 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت كديرا الضبي ، قال أبو إسحاق وسمعته منه من خمسين سنة قال شعبة : وسمعته أنا من أبي إسحاق ، منذ أربعين سنة أو أكثر قال أبو داود : وسمعته أنا من شعبة من خمس أو ست وأربعين سنة قال أبو بشر : وسمعته أنا من أبي داود منذ أكثر من خمسين سنة قال أبو محمد : وسمعته من يونس منذ سبعين سنة قال الشيخ أبو نعيم : سمعته منذ ست وسبعين سنة قال : أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال : « قل العدل وأعط الفضل » قال : فإن لم أطق ذلك ؟ قال : « فأطعم الطعام وأفش السلام » قال : فإن لم أطق ذلك أو لم أستطع ؟ قال : « فهل لك من إبل (1) ؟ » قال : قال : نعم ، قال : « فانظر بعيرا (2) من إبلك وسقاء (3) وانظر أهل بيت لا يشربون الماء إلا غبا (4) فاسقهم فإنك لعلك أن لا ينفق بعيرك ولا ينخرق سقاؤك حتى تجب لك الجنة »
__________
(1) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه
(2) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
(3) السقاية والسِّقاء : إناء يشرب فيه وهو ظرفُ الماءِ من الجلْدِ، ويُجْمع على أسْقِية
(4) الغِبُّ مِن أوْرَاد الإبِل : أنْ تَرِدَ الماء يَوماً وتَدَعَه يوما ثم تَعُودَ، فَنقَله إلى الزِّيارة وإنْ جاء بعد أيام ، والغب فعل الأمر والقيام به حينا بعد حين

عم خارجة بن الصلت

1459 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن ابن أبي السفر ، عن الشعبي ، عن خارجة بن الصلت ، عن عمه ، أنهم جاءوا من عند النبي صلى الله عليه وسلم فمروا بحي من أحياء العرب فقالوا : جئتم من عند هذا النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قالوا : نعم قال : ففيكم راق (1) ؟ قالوا : نعم قال : فأتي برجل مقيد فقرأ عليه رجل من القوم أم القرآن ثلاثا بالغداة والعشي (2) فأمروا لهم بشيء فقالوا : لا حتى نسأل النبي صلى الله عليه وسلم فسأله الرجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « كل فلعمري لمن أكل برقية (3) باطل لقد أكلت برقية حق »
__________
(1) رقاه : عَوَّذه
(2) العشي : ما بين زوال الشمس إلى وقت غروبها
(3) الرقية : العوذة أو التعويذة التى تقرأ على صاحب الآفة مثل الحمى أو الصرع أو الحسد طلبا لشفائه

عمرو بن سلمة الجرمي

1460 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا مسعر بن حبيب الجرمي ، قال : حدثنا عمرو بن سلمة الجرمي ، أن أباه ، ونفرا من قومه أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله ، من يصلي لنا - أو من يصلي بنا ؟ فقال : « يصلي لكم - أو يصلي بكم - أكثركم أخذا للقرآن - أو أكثركم جمعا للقرآن » قال : فقدموا فما وجدوا أحدا معه من القرآن ما معي فقدموني فصليت بهم وأنا غلام علي شملة (1) لي قال مسعر : فأنا أدركته يصلي بهم ويصلي على جنائزهم لا ينازعه أحد حتى مضى
__________
(1) الشملة : كساء يُتَغَطَّى به ويُتَلفَّف فيه

عمرو بن أمية الضمري

1461 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبي حميد ، قال : حدثني عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري ، عن أبيه ، قال : أتى عمر بن الخطاب على عمرو بن أمية الضمري وهو يسوم (1) بمرط في السوق فقال : ما تصنع يا عمرو ؟ قال : أشتري هذا فأتصدق به فقال له : فأنت إذا ، قال : ثم مضى ثم رجع فقال : يا عمرو ما صنع المرط (2) ؟ قال : اشتريته فتصدقت به قال : على من ؟ قال : على الرقيقة ؟ قال : ومن رقيقة ؟ قال : امرأتي ، قال : وتصدقت به على امرأتك ؟ قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة » فقال : يا عمرو لا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : والله لا أفارقك حتى تأتي عائشة فتسألها ، قال : فانطلقا حتى دخلا على عائشة فقال لها عمرو : يا أمتاه هذا عمر يقول لي : لا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نشدتك بالله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة » ؟ قالت : اللهم نعم ، اللهم نعم
__________
(1) المُساومَة : المُجاذَبَة بين البائِع والمشترى على السّلْعةِ وفَصلُ ثَمنِها
(2) المرط : كساء من صوف أو خز أو كتان

عثمان بن طلحة

1462 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عثمان بن طلحة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « صلى في الكعبة »

المطلب

1463 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن أنس بن أبي أنس ، عن عبد الله بن نافع بن العمياء ، عن عبد الله بن الحارث ، عن المطلب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الصلاة مثنى مثنى ، وتشهد في كل ركعتين ، وتبأس ، وتمسكن ، وأقنع يدك وقل : اللهم اللهم فمن لم يفعل ذلك فهي خداج (1) فهي خداج »
__________
(1) الخدَاج : النُّقْصَان

عبد الله بن الزبير

1464 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا الربيع بن صبيح ، قال : سمعت عطاء بن أبي رباح ، يقول : بينما ابن الزبير يخطبنا إذ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام ، وصلاة في المسجد الحرام تفضل بمائة » قال عطاء : فكأنه مائة ألف قال : قلت : يا أبا محمد ، هذا الفضل الذي تذكر في المسجد الحرام وحده أو في الحرم ؟ قال : لا بل في الحرم فإن الحرم كله مسجد

أبو جحيفة

1465 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن أبي جحيفة ، قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه منه بيضاء وأشار إلى العنفقة (1) » قال : فقيل له : مثل من أنت يومئذ يا أبا جحيفة ؟ قال : أبري النبل (2) وأريشها (3)
__________
(1) العنفقة : الشعر الذي في الشفة السفلى ، وقيل : الشعر الذي بينها وبين الذقن
(2) النبل : السهام
(3) راشها : أصلحها للرمي

أبو بردة

1466 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن سماك بن حرب ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي بردة ، وليس بابن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « اشربوا ولا تسكروا »

أذينة

1467 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن أذينة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه »

أبو عبد الرحمن الفهري

1468 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن عبد الله بن يسار ويكنى أبا همام ، عن أبي عبد الرحمن الفهري ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حنين فسرنا في يوم قائظ شديد الحر فنزلنا تحت ظلال الشجر فلما زالت الشمس لبست لأمتي وركبت فرسي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في فسطاطه (1) فقلت : السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته قد حان الرواح (2) يا رسول الله ، فقال : « أجل » ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا بلال » فثار من تحت سمرة (3) كأن ظله ظل طير فقال : لبيك وسعديك ، وأنا فداؤك قال : « أسرج (4) لي فرسي » فأتاه بدفتين من ليف ليس فيهما أشر (5) ولا بطر (6) قال : فركب فرسه ثم سرنا يومنا فلقينا العدو وتشامت الخيلان ، فقاتلناهم فولى المسلمون مدبرين كما قال الله تعالى فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « يا عباد الله أنا عبد الله ورسوله ، يا أيها الناس إلي أنا عبد الله ورسوله » فاقتحم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرسه وحدثني من كان أقرب إليه مني أنه أخذ حفنة من تراب فحثا (7) بها في وجوه القوم وقال : « شاهت (8) الوجوه » قال يعلى بن عطاء : فأخبرنا أبناؤهم عن آبائهم أنهم قالوا : ما بقي منا أحد إلا امتلأت عيناه وفمه من التراب وسمعنا صلصلة من السماء كمر الحديد على الطست (9) الجديد فهزمهم الله
__________
(1) الفسطاط : بيت من شعر ، وضرب من الأبنية ، والجماعة من الناس
(2) الرواح : الذهاب
(3) السَّمُر : هو ضربٌ من شجَرَ الطَّلح، الواحدة سَمُرة
(4) أسرج الدابة : شد عليها السرج
(5) الأشر : الكبر والخيلاء
(6) البَطر : الطُّغْيان عند النّعْمة وطُولِ الْغِنَى، والتكبر
(7) الحثو والحثي : الاغتراف بملء الكفين ، وإلقاء ما فيهما
(8) شاهت : قبحت
(9) الطست : إناء كبير مستدير من نحاس أو نحوه

رفاعة البدري

1469 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا إسماعيل بن جعفر المدني ، قال : حدثني يحيى بن علي بن خلاد ، عن أبيه ، عن جده ، عن رفاعة البدري ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد قال رفاعة : ونحن عنده إذ جاءه رجل كالبدوي فدخل المسجد فصلى فأخف صلاته ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « وعليك ، أعد صلاتك فإنك لم تصل » فكبر ذلك على الناس أنه من أخف صلاته لم يصل ، ففعل ذلك مرتين أو ثلاثا ، كل ذلك يقول له مثل ذلك فقال : يا رسول الله ، أرني وعلمني فإني بشر أصيب وأخطئ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما أمرك الله ، ثم كبر فإن كان معك قرآن فاقرأه وإن لم يكن معك قرآن فاحمد الله وهلله وكبره ، فإذا ركعت فاركع حتى تطمئن ثم ارفع رأسك فاعتدل قائما ، ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم ارفع رأسك فاعتدل قاعدا حتى تقضي صلاتك ، فإذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وإن انتقصت من ذلك شيئا فإنما انتقصت من صلاتك » فكانت هذه أهون على الناس أنه من انتقص انتقص من صلاته ولم تذهب كلها

مسند أبي داود الطيالسي
سليمان بن داود بن الجارود
المتوفى سنة 204 هـ
تحقيق
الدكتور محمد بن عبد المحسن التركي
بالتعاون مع
مركز البحوث والدراسات العربية والإسلامية
بدار هجر

الجزء الثالث

هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان
______________

أحاديث النساء

فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم ، عن أبيها

1470 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن فراس بن يحيى ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ، ما يغادر منا واحدة ، إذ جاءت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ، فلما رآها قال : « مرحبا بابنتي » فأقعدها عن يمينه ، أو عن يساره ، ثم سارها (1) بشيء فبكت ، فقلت لها أنا من بين نسائه : خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيننا بالسرار (2) وأنت تبكين ؟ ثم سارها بشيء فضحكت ، قال : فقلت لها : أقسمت عليك بحقي ، أو بما لي عليك من الحق ، لما أخبرتيني ، قالت : ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره ، قالت : فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم سألتها ، فقالت : أما الآن فنعم ، أما بكائي ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي : « إن جبريل عليه السلام كان يعرض (3) علي القرآن كل عام مرة ، فعرضه علي العام مرتين ، ولا أرى أجلي إلا قد اقترب » فبكيت ، فقال لي : « اتقي الله واصبري ؛ فإني أنا لك نعم السلف (4) » ، ثم قال : « يا فاطمة ، أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين » ، « أو سيدة نساء هذه الأمة » ، فضحكت
__________
(1) سارها : أخبرها بسر
(2) السرار : المساورة والمحادثة سرا
(3) يعرض عليه : يدارسه
(4) سَلَفُ الإنسان : مَن تقَدَّمه بالمَوت من آبائه وَذَوِي قَرابته أو من أهل دينه

1471 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أنس ، قال : قالت لي فاطمة : يا أنس ، « طابت أنفسكم أن تحثوا (1) على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب ؟ »
قال ثابت : وقالت فاطمة ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الموت ، أو قالت وهو ثقيل : « يا أبتاه ، إلى جبريل ينعاه ، يا أبتاه ، من ربه ما أدناه ، يا أبتاه ، جنان الفردوس مأواه (2) ، يا أبتاه ، أجاب ربا دعاه »

__________
(1) حثا وحثي : ألقى التراب ورماه وأهاله
(2) المأوى : المَنْزِل والمُسْتَقَر والمُقَام

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

ما روى الأسود عن عائشة رضي الله عنها

1472 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وأبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدنا إذا كانت حائضا (1) أن تلبس ثوبا ثم يباشرها (2) »
__________
(1) الحائض : المرأة التي بَلَغَت سِنّ المَحِيض وجَرى عليها القلم
(2) المباشرة : الملامسة من لمس بشرة الرجل بشرة المرأة

1473 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، ومنصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء (1) والمزفت (2) »
__________
(1) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب
(2) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت

1474 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، والأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « كنت أفتل قلائد (1) هدي (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم غنما ثم لا يحرم منه شيء »
__________
(1) القلادة : ما يعلق في عنق الهدي علامة على إهدائه للحرم
(2) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النَّعَم والذبائح ، وقيل أيضا : من مال أو متاع

1475 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، سمع إبراهيم ، يحدث عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « كنت انظر إلى وبيص (1) الطيب في مفرق (2) شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم »
__________
(1) الوبيص : البريق
(2) المفرق : مكان فرق الشعر

1476 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « كنت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فإذا أردت أن أقوم انسللت (1) انسلالا »
__________
(1) الانسلال : الخروج والانسحاب برفق في خفية

1477 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني منصور ، والأعمش ، قال : سمعت إبراهيم ، يحدث عن الأسود ، قال : كنا عند عائشة فسقط فسطاط على إنسان فضحكوا فقالت عائشة : لا سخر ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط (1) عنه بها خطيئة »
__________
(1) حط : أسقط ومحا

1478 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق فأراد مواليها (1) أن يشترطوا ولاءها (2) فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : « اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق » ، وخيرها من زوجها ، وكان زوجها حرا ، وأتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم ، فقيل : هذا مما تصدق به على بريرة فقال : « هو لها صدقة ولنا هدية »
__________
(1) المولى : ولي الأمر وهو السيد
(2) الولاء : الانتماء والنسب والنصرة والمحبة والقرابة والإرث

1479 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود بن يزيد ، أن ابن الزبير ، قال له : أخبرني بما ، كانت تقضي إليك أم المؤمنين ، فقال الأسود : أخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها : « لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت الكعبة وجعلت لها بابين » فلما ملك ابن الزبير هدمها وجعل لها بابين

1480 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، قال : سألت عائشة كيف كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته ؟ قالت : « كان يكون في مهنة أهله ، فإذا حضرت الصلاة خرج فصلى »

1481 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا فأراد أن ينام أو يأكل توضأ »

1482 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « كأني انظر إلى وبيص (1) الطيب في مفرق (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم (3) »
__________
(1) الوبيص : البريق
(2) المفرق : مكان فرق الشعر
(3) الإحرام : الإهلال بالحج أو بالعمرة ومباشَرة أسْبابهما وشُروطهما من خَلْع المَخِيط واجتِناب الأشياء التي مَنَعها الشرع كالطِّيب والنكاح والصَّيد وغير ذلك

1483 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت الأسود ، يقول : سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل ، فقالت : « كان ينام أول الليل فإذا كان السحر أوتر ثم يأتي فراشه ، فإن كان له حاجة إلى أهله ألم بهم ثم ينام فإذا سمع النداء » وربما قالت : « الأذان وثب » ، وما قالت : قام « فإن كان جنبا أفاض (1) عليه الماء » ، وما قالت : اغتسل « وإن لم يكن جنبا توضأ ثم خرج إلى الصلاة »
__________
(1) الإفاضة : الصب والسكب

1484 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت الأسود ، ومسروقا ، يشهدان على عائشة قالت : « ما دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر إلا صلى ركعتين »

1485 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « رفع القلم عن ثلاث : عن النائم حتى يستيقظ ، وعن المجنون حتى يبرأ (1) ، وعن الصبي حتى يعقل »
__________
(1) بَرَأَ أو بَرِئ : شفي من المرض

1486 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف ، فيخرج رأسه من باب المسجد فأغسله بالخطمي (1) وأنا حائض »
__________
(1) الخطمي : نبات من الفصيلة الخبازية ، كثير النفع يُدَقُّ ورقه يابسا ، ويجعل غسلا للرأس فينقيه

1487 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ضب فلم يأكله ، فقلت : يا رسول الله ، أفلا نطعمه المساكين ؟ فقال : « لا تطعموهم مما لا تأكلون »

1488 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، قال : قلت لعائشة : ما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأوعية ؟ قالت : « نهاني عن الدباء (1) والمزفت (2) »
__________
(1) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب
(2) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت

1489 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يكن جنبا توضأ ، ثم صلى ركعتين يعني ركعتي الفجر ثم خرج إلى الصلاة

1490 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم (1) ادهن بأطيب طيب يجده حتى أرى وبيصه (2) في لحيته ورأسه »
__________
(1) الإحرام : الإهلال بالحج أو بالعمرة ومباشَرة أسْبابهما وشُروطهما من خَلْع المَخِيط واجتِناب الأشياء التي مَنَعها الشرع كالطِّيب والنكاح والصَّيد وغير ذلك
(2) الوبيص : البريق واللمعان

1491 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « كنت أقلد هدي (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج الهدي مقلدا (2) ويقيم النبي صلى الله عليه وسلم حلالا (3) ما يمتنع من امرأة من نسائه »
__________
(1) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النَّعَم ، وقيل أيضا : من مال أو متاع
(2) قلد الهدي : علق في عنقه ما يدل على إهدائه للحرم
(3) الحلال : غير المُحْرِم أي المتحلل من إحرامه للحج

1492 - حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت عبد الرحمن بن يزيد ، يحدث عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض »

1493 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، وزهير ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان لا يتوضأ بعد الغسل »

1494 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمر بن أبي زائدة ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من وجهي ، وهو صائم » . يعني : يقبلها

1495 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن خازم ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « لم يوص »

1496 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن الأشعث بن أبي الشعثاء ، عن الأسود بن يزيد ، عن عائشة ، قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجدر (1) ، تعني : الحجر (2) ، أمن البيت ؟ قال : « نعم » قال : قلت فما منعهم أن يدخلوها البيت ؟ قال : « عجز قومك عن النفقة » قالت : قلت : فلم جعلوا بابه مرتفعا ؟ قال : « فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ، ولولا أن قومك حديث عهد بجاهلية وما أخاف أن تنكره قلوبهم لأدخلت ما تركوا وألزقت بابه بالأرض »
__________
(1) الجدر : الحائط
(2) الحجر بالكسر : اسم الحائط المسْتَدير إلى جانب الكَعْبة الغَرْبيّ

1497 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أنس بن مالك الكوفي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عائشة ، أنها قالت : « كأني أنظر إلى وبيص (1) الطيب في مفرق (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم (3) »
__________
(1) الوبيص : البريق
(2) المفرق : مكان فرق الشعر
(3) الإحرام : الإهلال بالحج أو بالعمرة ومباشَرة أسْبابهما وشُروطهما من خَلْع المَخِيط واجتِناب الأشياء التي مَنَعها الشرع كالطِّيب والنكاح والصَّيد وغير ذلك

1498 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « رخص في رقية (1) الحية والعقرب »
__________
(1) الرقية : العوذة أو التعويذة التى تقرأ على صاحب الآفة مثل الحمى أو الصرع أو الحسد طلبا لشفائه

1499 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت إبراهيم ، يحدث عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « إن كانت المرأة لتجير (1) على المسلمين »
__________
(1) أجار جوارا وإجارة : أخذ العهد والأمان لغيره، ومنه معاني الحماية والحفظ والضمان والمنع

1500 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء »

علقمة بن قيس عن عائشة

1501 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن معاذ الضبي ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، قال : سألت عائشة : هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفضل ليلة الجمعة أو يوم الجمعة ؟ فقالت : « كان عمله ديمة ، وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل »

1502 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، أن علقمة ، وشريح بن أرطاة ، كانا عند عائشة فقال أحدهما : سلها عن القبلة للصائم ، فقال أحدهما : ما كنت لأرفث عند أم المؤمنين ، فقالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم وكان أملككم لإربه (1) »
__________
(1) الإرب : العضو الذكوري والشهوة والرغبة في الجماع

1503 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا صالح بن رستم أبو عامر الخزاز ، قال : حدثنا سيار أبو الحكم ، عن الشعبي ، عن علقمة ، قال : كنا عند عائشة فدخل عليها أبو هريرة ، فقالت : يا أبا هريرة أنت الذي تحدث أن « امرأة عذبت في هرة لها ربطتها لم تطعمها ولم تسقها » فقال أبو هريرة : سمعته منه ، يعني النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت عائشة : أتدري ما كانت المرأة ؟ قال : لا ، قالت : إن المرأة مع ما فعلت كانت كافرة ، إن المؤمن أكرم على الله من أن يعذبه في هرة ، فإذا حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فانظر كيف تحدث

همام بن الحارث عن عائشة

1504 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، أن همام بن الحارث كان نازلا على عائشة فاحتلم (1) ، فأبصرته جارية لعائشة يغسل أثر الجنابة من ثوبه ، فأخبرت عائشة ، فأرسلت إليه عائشة : « لقد رأيتني وما أزيد أن أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم »
__________
(1) الاحتلام : رؤية الجماع ونحوه في النوم مع نزول المني غالبا

مسروق عن عائشة

1505 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا الضحى ، يحدث عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : « لما نزلت الآيات الأواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فقرأها على الناس وحرم التجارة في الخمر »

1506 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا الضحى ، يحدث عن مسروق ، قال : قالت عائشة : « خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه ، أفكان طلاقا ؟ »

1507 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا الضحى ، يحدث عن مسروق ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا عاد مريضا مسح وجهه وصدره أو قال : مسح على صدره وقال : « أذهب الباس (1) رب الناس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما (2) » قالت : فلما كان مرضه الذي مات فيه ، جعلت آخذ يده لأجعلها على صدره وأقول هذه المقالة فانتزع يده من يدي وقال : « اللهم ادخلني الرفيق الأعلى (3) »
__________
(1) الباس : هو البأس ، والمراد به الشدة والمرض
(2) السقم : المرض
(3) الرفيق : المراد : قريبا من الله

1508 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وجرير ، عن منصور ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي ذات ليلة ، ففقدته ، وظننت أنه أتى بعض جواريه ، فالتمسته في ظلمة الليل - قال جرير : ولم يقله شعبة - قالت : فانتهيت إليه وهو ساجد فوضعت يدي عليه فسمعته يقول : « اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت »

1509 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن إبراهيم بن ميمون ، عن أبي الأحوص ، عن مسروق ، أو عن عروة بن المغيرة ، عن عائشة ، قالت : استأذن رجل على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : « بئس عبد الله وأخو العشيرة » ثم دخل عليه ، فأقبل عليه بوجهه ، كأن له عنده منزلة

1510 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأشعث بن أبي الشعثاء ، عن أبيه ، عن مسروق ، قال : سألت عائشة عن عمل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : « كان أحب العمل إليه الدائم » قلت : فأي حين كان يقوم ؟ قالت : « كان إذا سمع الصارخ (1) قام » ، قال أبو داود : يعني الديك
__________
(1) الصارخ : الديك

1511 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب بن خالد ، ويزيد بن زريع ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن مسروق ، قال : سألت عائشة عن قول الله تبارك وتعالى : ( ولقد رآه بالأفق المبين (1) ) ( ولقد رآه نزلة أخرى (2) ) فقالت : أنا أول هذه الأمة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « هو جبريل رأيته مرتين رأيته بالأفق الأعلى ورأيته بالأفق المبين »
__________
(1) سورة : التكوير آية رقم : 23
(2) سورة : النجم آية رقم : 13

1512 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن جابر ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : « كنا نأكل لحوم الأضاحي بعد عاشرة »

1513 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أشعث ، عن أبيه ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع » وقالت مرة : « في شأنه كله في طهوره إذا توضأ وفي انتعاله إذا انتعل وفي ترجله إذا ترجل »

1514 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أشعث قال : سمعت أبي يحدث ، عن مسروق ، قال : جاءت يهودية إلى عائشة تسألها فقالت لعائشة : أعاذك (1) الله من عذاب القبر ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ، فسألته عائشة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عذاب القبر حق » قالت عائشة : فما سمعته بعد يصلي صلاة إلا تعوذ (2) فيها من عذاب القبر
__________
(1) أعاذ : أجار وحمى وحفظ وحصن
(2) تعوذ : لجأ إلى الله وطلب التحصن والاعتصام والحماية والحفظ

1515 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أشعث ، قال : سمعت أبي يحدث ، عن مسروق ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل ، وعندها رجل كأنه كره ، قالت : يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « انظرن ما إخوانكن ، فإنما الرضاعة من المجاعة »

القاسم عن عائشة

1516 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما هو إلا الحج ، فلما كنت بسرف حضت (1) فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا أبكي فقال لي : « ما يبكيك » قلت : حضت ، وددت أني لم أكن حججت ، فقال : « سبحان الله ، إنما هو شيء كتبه الله تبارك وتعالى على بنات آدم ، انسكي المناسك كلها غير أن لا تطوفي بالبيت » قال : فلما قدم مكة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : « من شاء منكم جعلها عمرة ، إلا من كان معه هدي » وذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر ، فلما كان ليلة النفر (2) طهرت فقلت : يا رسول الله يرجع صواحبي بحج وعمرة ، وارجع بحج ، فبعث معي ابن أبي بكر فاعتمرت من التنعيم
__________
(1) الحيض : الدورة التي ينزل فيها الدم من رحم الأنثى في أيام معلومة من كل شهر
(2) النفر : الخروج من منى بعد أداء مناسك الحج وهما نفران الأول في اليوم الأول والآخر في اليوم الثالث من أيام التشريق

1517 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي ، قال : أخبرني عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « ما نام رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل العتمة (1) ولا سمر (2) بعدها »
__________
(1) العتمة : صلاة العشاء
(2) المُسامرة : وهو الحديثُ بالليل

1518 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون وهو ميت »

1519 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد من الجنابة » قال أبو داود : قال شعبة : يعجبني ، لأنه قال : من الجنابة

1520 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، أنها أرادت أن تشتري بريرة فتعتقها ، وأراد مواليها (1) أن يشترطوا الولاء (2) ، فذكرت عائشة ذاك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اشتريها وأعتقيها ، فإنما الولاء لمن أعتق » قالت : وأتي بلحم ، فقال : « ما هذا ؟ » قالوا : هذا أهدته إلينا بريرة ، تصدق به عليها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « هو عليها صدقة ولنا هدية » قال : وخيرت وكان زوجها حرا قال شعبة : ثم سألته بعد ، فقال : ما أدري أهو حر أم عبد ؟ قال شعبة : فقلت لسماك بن حرب : إني أتقي أن أسأله عن الإسناد فسله أنت ، قال : وكان في خلقه ، فقال له سماك بعدما حدث : أحدثك هذا أبوك عن عائشة ؟ فقال عبد الرحمن : نعم ، فلما خرج ، قال لي سماك : يا شعبة استوثقت لك منه
__________
(1) المولى : ولي الأمر وهو السيد
(2) الولاء : الانتماء والنسب والنصرة والمحبة والقرابة والإرث

1521 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عباد بن منصور ، قال : حدثنا القاسم بن محمد ، عن عائشة ، قالت : « كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحلاله (1) وعند إحرامه (2) »
__________
(1) حل المحرم وأحل : خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعا منه
(2) الإحرام : الإهلال بالحج أو بالعمرة ومباشَرة أسْبابهما وشُروطهما من خَلْع المَخِيط واجتِناب الأشياء التي مَنَعها الشرع كالطِّيب والنكاح والصَّيد وغير ذلك

1522 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « استحيضت (1) امرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأمرت » قلت : من أمرها ، النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : « لست أحدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا » قالت : « فأمرت أن تؤخر الظهر ، وتعجل العصر ، وتغتسل لهما غسلا واحدا ، وتؤخر المغرب ، وتعجل العشاء ، وتغتسل لهما غسلا واحدا ، وتغتسل للصبح غسلا »
__________
(1) الاستحاضة : أن يستمر بالمرأة خروج الدم بعد أيام حيضها المعتادة

1523 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عباد بن منصور ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : « لقد رأيتني أفرك الجنابة عن ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يغسل مكانه »

1524 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عباد بن منصور ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : « كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من الإناء الواحد »

1525 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من فعل في أمرنا ما لا يجوز فهو رد (1) »
__________
(1) رد : مردود لا يقبل منه

1526 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى ثوب ممدود إلى سهوة (1) لنا فيه تصاوير (2) فقال : » أخري هذا عني « قالت عائشة : فجعلناه وسائد
__________
(1) السهوة : بيتٌ صغيرٌ منحدرٌ في الأرض قليلا، شبيه بالمخْدَع والخِزَانة وقيل : شبيه بالرَّفِّ أو الطاقِ يُوضع فيه الشيءُ
(2) التصاوير : التماثيل والرسوم

1527 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس بن الربيع ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، قالت : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون ، وهو ميت » ، قال أبو داود : قال أشعث بن سعيد في هذا الحديث وفي هذا الإسناد : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فعل ذلك بكى حتى رأيت الدموع تجري على خديه

1528 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جويرية بن أسماء ، عن نافع ، أن القاسم بن محمد ، أخبره أن عائشة أخبرته ، قالت : اشتريت نمرقة (1) فيها تصاوير (2) ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ، فقام على الباب ولم يدخل ، فعرفت الكراهية في وجهه ، فقلت : يا رسول الله أتوب إلى الله عز وجل مرتين ماذا أتيت ؟ قال : « ما هذه النمرقة ؟ » قلت : يا رسول الله اشتريتها لتجلس عليها وتوسدها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الذين يعملون هذه التصاوير يعذبون يوم القيامة ، يقال لهم أحيوا ما خلقتم ، وإن البيت الذي فيه مثل هذه الصور - أو الصورة - لا تدخله الملائكة »
__________
(1) النمرقة : المخدة والوسادة
(2) التصاوير : التماثيل والرسوم

1529 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن سمية ، عن عائشة ، قال أبو داود : وحدثناه أيضا رجل من أهل مكة عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : قال لي أبي : أي بنية أي يوم هذا ؟ قلت : « هذا يوم الاثنين » قال : فأي يوم مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلت : « يوم الاثنين »

1530 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا موسى بن تليدان من آل أبي بكر الصديق قال : سمعت القاسم بن محمد ، يحدث عن عائشة ، قالت : « أعظم النكاح بركة أيسرها مئونة » فقال له أبي : أعائشة أخبرتك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : هكذا حدثت وهكذا حفظت

1531 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا موسى بن تليدان ، قال : سمعت القاسم ، يحدث عن عائشة ، قالت : « الطعين والمجنوب (1) والنفساء (2) والبطن شهادة » فقال له أبي : عائشة حدثتك هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : هكذا حدثتني وهكذا حفظت
__________
(1) المجنوب : الذي يموت بمرض في جنبه
(2) النفساء : الوالدة والحامل والحائض

1532 - حدثنا شريك ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، قالت : فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من أول الليل فظننت أنه أتى بعض نسائه فتبعته فانتهى إلى البقيع ، فقال : « السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا بكم لاحقون ، اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تضلنا بعدهم » ثم التفت فرآني ، فقال : « ويحها (1) لو تستطيع أن لا تفعل ما فعلت »
__________
(1) ويْح : كَلمةُ تَرَحُّمٍ وتَوَجُّعٍ، تقالُ لمن وَقَع في هَلَكةٍ لا يَسْتَحِقُّها. وقد يقال بمعنى المدح والتَّعجُّب

1533 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن ثابت بن عبيد ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها : « ناوليني الخمرة (1) » فقالت : إني حائض فقال : « إن حيضتك ليست في يدك » فناولتها إياه
__________
(1) الخُمْرَة : هي مقدارُ ما يَضَع الرجُل عليه وجْهه في سجوده من حَصِير أو نَسِيجة خُوص ونحوه من النَّباتِ

1534 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، قال : سمعت القاسم بن محمد ، يحدث عن عائشة ، قالت : « كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله (1) ولحرمه »
__________
(1) حل المحرم وأحل : خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعا منه

1535 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ابن أبي مليكة ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، قالت : تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية : ( آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات (1) ) الآية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قد سماهم الله عز وجل لكم ، فإذا رأيتموهم فاحذروهم » قالها ثلاثا
__________
(1) سورة : آل عمران آية رقم : 7

1536 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا يزيد بن إبراهيم ، عن ابن أبي مليكة ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية ( فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون (1) ) الآية فقال « قد سماهم الله لكم فإذا رأيتموهم فاحذروهم »
__________
(1) سورة : آل عمران آية رقم : 7

1537 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عباد بن منصور ، عن القاسم ، عن عائشة ، أن أبا قعيس ، استأذن علي ، قالت : فكرهت أن آذن له ، فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال : « ائذني له فإنه عمك » فقلت : يا رسول الله كيف وإنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل ، قال : « فائذني له فإنه عمك » قال : وكان أبو قعيس أخا أفلح زوج ظئر عائشة

عروة بن الزبير عن عائشة

1538 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن القاسم بن عباس ، عن عبد الله بن نيار ، عن عروة ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « أتي بظبية (1) خرز (2) فقسمها بين الحرة والأمة »
__________
(1) الظبية : جراب صغير من جلد ظبي
(2) الخرز : حبات ملونة تنظم في عقد تضعه المرأة في رقبتها لتتزين به

1539 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : « ما سبح (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى وأنا أسبحها »
__________
(1) السبحة : صلاة النافلة وما يتطوع المؤمن بالقيام به تقربا لله تعالى

1540 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله إن زوجي ما عنده مثل هدبة الثوب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فما تريدين ؟ أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة ، لا حتى تذوقين من عسيلته (1) »
__________
(1) العسيلة : كناية عن لذة الجماع

1541 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : « كنت أنا ورسول الله ، صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد » ذلك القدح يومئذ يدعى الفرق (1)
__________
(1) الفرق : مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثنا عشر مدا أو ثلاثة آصع عند أهل الحجاز

1542 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، أن زينب بنت جحش ، استحيضت (1) سبع سنين ، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم « فأمرها أن تغتسل وتصلي ، فكانت تغتسل عند كل صلاة »
__________
(1) الاستحاضة : أن يستمر بالمرأة خروج الدم بعد أيام حيضها المعتادة

1543 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « العباد عباد الله والبلاد بلاد الله فمن أحيا من موات الأرض شيئا فهو له وليس لعرق ظالم حق »

1544 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : « كنت أفتل (1) قلائد (2) هدي (3) رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يجتنب شيئا »
__________
(1) الفتل : ليُّ الشيء ولف بعضه على بعض
(2) القلادة : ما يعلق في عنق الهدي علامة على إهدائه للحرم
(3) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النَّعَم والذبائح ، وقيل أيضا : من مال أو متاع

1545 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : كانت الحبشة يدخلون المسجد ، فجعلوا يلعبون ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني ، وأنا أنظر إليهم جارية (1) حديثة السن ، فجاء عمر فنهاهن ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « دعهن يا عمر » ثم قال : « هن بنات أرفدة »
__________
(1) الجارية : الشابة من النساء

1546 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : « كنت أرجل (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معتكف يخرج رأسه إلى عتبة باب الحجرة فأرجله »
__________
(1) الترجيل : تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه

1547 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، أن عتبة بن أبي وقاص ، قال لأخيه سعد : إذا قدمت مكة فاقبض (1) ابن أمة (2) زمعة فإنه مني ، فلما كان يوم الفتح جاء سعد إليه ، فجاء عبد بن زمعة فأخذ بيده ، فقال سعد : ابن أخي ، عهد إلي أنه ابنه ، قال : فقال عبد بن زمعة : أخي من جارية أبي ولد على فراشه قال : فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد : يا رسول الله إن أخي عهد إلي إذا قدمت مكة أن أقبض ابن أمة زمعة فإنه ابنه ، فقال عبد بن زمعة : ابن أمة أبي من جارية (3) أبي ولد على فراشه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « هو لك يا عبد ، الولد للفراش (4) وللعاهر (5) الحجر (6) ، واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة » لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم من شبهه بعتبة ، فما رآها حتى لقي الله
__________
(1) اقبض : ضُمّه إليك
(2) الأمة : الجارية المملوكة
(3) الجارية : الأمة المملوكة أو الشابة من النساء
(4) الولد للفراش : أي لصاحب الفراش وهو الزوج أو المولى
(5) العاهر : الزاني
(6) الحجر : الرجم بالحجر والخيبة والحرمان ولا شيء له في الولد

1548 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام الدستوائي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا حضر العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا بالعشاء »

1549 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن عثمان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا مات الميت فدعوه »

1550 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحسن بن وقاص الأنصاري ، قال : حدثتني أمي ، أنها دخلت على عائشة . قال أبو داود قال : وأخبرناه ابن فضالة ، عن الحسن ، عن عائشة ، قالت : دخلت علي سائلة ومعها ابنان لها ، فأمرت لها بثلاث تمرات ، فأطعمت صبييها تمرة تمرة وأدخلت تمرة في فيها ، فأكل الصبيان تمرتيهما ، ثم لحظا إلى أمهما ، فأخرجت التمرة من فيها ، فشقتها بينهما ، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله لقد رأيت اليوم عجبا ، قال : « وما ذلك ؟ » فأخبرته ، فقال : « وما تعجبين من امرأة غفر الله لها برحمتها ولدها »

1551 - وقال أبو داود قال : بحر السقاء ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، فذكر نحوا من هذا الحديث ، قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا أبكي ، فقال : « ما يبكيك يا عائشة ؟ » قلت : يا رسول الله الوالدة ورحمتها وأخبرته ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من ابتلي (1) بشيء منهن فأحسن صحبتهن كن له سترا من النار »
__________
(1) الابتلاء : الاختبار والامتخان بالخير أو الشر

1552 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : أتي النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة قد سرقت ، فقالوا من يجترئ (1) عليه إلا حبه أسامة ، فأتاه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « يا أسامة أتدري كيف هلكت بنو إسرائيل ، إنهم كانوا إذا سرق الشريف منهم لم يقطع » فقطعها ، قال : وكانت امرأة مخزومية
__________
(1) الجَرَاءة : الإقْدَام على الشيء والشجاعة

1553 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بخمس ، وقال : « نحن أهل بيت نوتر بخمس »

1554 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي المؤمل ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان يضطجع بعد ركعتي الفجر »

1555 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، أن « النبي صلى الله عليه وسلم ألحد له »

1556 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إياس بن دغفل ، قال : سمعت عطاء بن أبي رباح ، يقول : أخبرني عروة بن الزبير ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ، وأنا بينه وبين القبلة »

1557 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وزائدة بن قدامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب ، ليس فيها قميص ولا عمامة »

1558 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست أو سبع بمكة ، وبنى (1) بي بالمدينة وأنا بنت تسع ، فأتتني نسوة ، وأنا جارية مجممة (2) ، ألعب على أرجوحة فهيأنني (3) وأهدينني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم »
__________
(1) البناء : الدخول بالزوجة
(2) مجممة : لها شعر طويل يصل إلى الكتفين
(3) هيأ : أصلح وأعد وجهز

1559 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن محمد بن المنكدر ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ، قالت : دخل رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « بئس أخو العشيرة (1) » قال : فلما دخل ألان له ، قالت : فقلت : يا رسول الله قلت كذا وكذا ، ثم ألنت له فقال : « يا عائشة إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الذي يتقيه (2) الناس - أو يتركه الناس - خشية فحشه (3) أو شره »
__________
(1) العشيرة : الأهل أو القبيلة
(2) التوقي والاتقاء : الستر والاحتماء والتجنب
(3) الفحش : القبح والخروج عن الحد المعقول في القول أو الفعل والعدوان في الجواب

1560 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت عروة بن الزبير ، يحدث عن عائشة ، قالت : كنا نتحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة ، قالت : فلما كان مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي مات فيه عرضت له بحة (1) ، فسمعته يقول : « ( مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين (2) ) » الآية ، قالت عائشة : فعلمنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخير
__________
(1) البحة : الخشونة والغلظة في الصوت
(2) سورة : النساء آية رقم : 69

1561 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت عروة بن الزبير ، يحدث عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا بين يديه معترضة (1) » قال شعبة : قال سعد : وأحسبه قالت : « وأنا حائض »
__________
(1) الاعتراض : التوسط بين شيئين

1562 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بكر بن حفص ، قال : سمعت عروة بن الزبير ، قال : قالت عائشة : ما تقولون ما يقطع الصلاة ؟ قال : فقالوا الكلب والحمار والمرأة ، فقالت عائشة : إن المرأة إذا دابة سوء « لقد رأيتني وأنا معترضة (1) بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتراض الجنازة وهو يصلي »
__________
(1) الاعتراض : التوسط بين شيئين

1563 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن سعد ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : « كن نساء من المهاجرات يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متلفعات (1) بمروطهن (2) ما يعرفن من الغلس (3) »
__________
(1) التفع بالثوب : اشتمل به حتى غطى جسده كله
(2) المروط : جمع مِرط ، وهو كساء من صوف أو خز أو كتان
(3) الغلس : ظلمة آخر الليل إذا اختلطت بضوء الصباح

1564 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : « تمتعت (1) مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني بالعمرة - ولم أسق الهدي (2) »
__________
(1) استمتع بالعمرة وتَمَتَّعَ بها : انتفع بها في أشهر الحج وذلك بأن يضم عمرة إلى حجه ويفصل بينهما بإحلال
(2) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النعم

1565 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن سعد ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : « دخل قائف (1) على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أسامة بن زيد وزيد عليهما قطيفة (2) قد غطيا رءوسهما وبدت (3) أقدامهما ، فقال القائف : إن هذه الأقدام بعضها من بعض فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبر بذلك عائشة »
__________
(1) القائف : من يتتبع آثار الأقدام على الرمال ويعرف النسب من الشبه
(2) القطيفة : كساء أو فراش له أهداب
(3) بدا : وضح وظهر

1566 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : قالت عائشة : « دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السباق فسابقني فسبقته »

1567 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، قال : حدثنا عبد الملك بن جريج ، عن سليمان بن موسى ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا نكاح إلا بولي (1) ، وأيما امرأة نكحت بغير ولي فنكاحها باطل باطل باطل ، فإن لم يكن لها ولي فالسلطان ولي من لا ولي له »
__________
(1) الولي : مَنْ يقوم بتحمل المسئولية والوِلايَة وهي القُدْرة على الفِعْل والقيام بالأمور والتصرف فيها والتدبير لها

1568 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن مخلد بن خفاف الغفاري ، قال : خاصمت إلى عمر بن عبد العزيز في عبد دلس لنا ، فأصبنا من غلته ، وعنده عروة بن الزبير ، فحدثه عروة عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « قضى أن الخراج (1) بالضمان »
__________
(1) الخَرَاجُ بِالضّمان : معناه أن الرّجُلَ يَشْتَرِي العَبدَ فيستغلّهُ ثُمّ يَجِدُ بِهِ عَيْباً فَيرُدّهُ عَلَى الْبَائِعِ فالْغَلّةُ لِلْمُشْتَري لأنّ العَبْدَ لَوْ هَلَكَ ، هَلَكَ منْ مَالِ المُشْتري

1569 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني ، عن مجاهد بن وردان ، عن عروة ، عن عائشة ، أن مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم توفي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ها هنا أحد من أهل قريته ؟ » قالوا : نعم ، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه

1570 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن كثير ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « جهر بالقراءة في صلاة الكسوف (1) »
__________
(1) الكسوف : احتجاب الشمس أو القمر وذهاب ضوئهما

1571 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا صالح بن أبي الأخضر ، قال : قال الزهري : وأخبرني عروة بن الزبير ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع من غار حراء ، انتهى إلى خديجة ، فقال : « زملوني (1) زملوني » فزمل (2) ، ثم قال : « يا خديجة والله لقد أشفقت على نفسي » فقالت له خديجة : أبشر فوالله لا يخزيك (3) الله أبدا ، إنك لتصدق الحديث ، وتصل الرحم (4) ، وتقري (5) الضيف ، وتعين على نوائب الحق ، فانطلق فانطلقت به إلى ورقة ، وكان شيخا أعمى ، يقرأ الإنجيل بالعبرانية ، فقالت : أي ابن عم اسمع ما يقول ابن أخيك ، فقال له ورقة : ماذا تقول يا ابن أخي ؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : هو والله الناموس (6) الذي أنزل على موسى فليتني حيا يوم يخرجك قومك فأنصرك نصرا مؤزرا (7) قال : « ومخرجي قومي ؟ » قال : نعم ، لم يأت أحد بمثل ما جئت به إلا عودي وأوذي ، فليتني فيها جذعا (8)
__________
(1) زملوني : غطوني ولفوني
(2) زمل : لفَّ وغطى
(3) الخزي : الذل والعار والهوان والاستحياء من القبيح
(4) الرحم : القرابة وذوو الرحم هم الأقاربُ، ويقعُ على كُلّ من يجمع بَيْنك وبينه نَسَب، ويُطْلق في الفَرائِض على الأقارب من جهة النِّساء، وَهُم من لا يَحلُّ نِكاحُه كالأمّ والبنت والأخت والعمة والخالة
(5) القِرَى : ما يقدم إلى الضيف
(6) الناموس : صاحب السر وحافظه والمراد جبريل عليه السلام
(7) مؤزرا : قويا عظيما
(8) الجذع : الشاب الفتي القوي الذي يستطيع أن ينصر غيره ويرفع عنه الظلم

1572 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الوارث ، عن برد أبي العلاء ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : « كنت أستفتح الباب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ، فيجيء يستقبل القبلة ، فيفتح لي ، ثم يرجع إلى صلاته »

1573 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، قال : أخبرني عروة ، عن عائشة ، قالت : « كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة ، لا يرى في منامه رؤيا إلا جاءت مثل فلق (1) الصبح ، وحبب إليه الخلاء (2) ، فكان يمكث الأيام في غار حراء يتعبد حتى فجأه الحق يوما وهو في غار حراء »
__________
(1) فلق الصبح : ضياء الصبح ونوره
(2) الخلاء : الانفراد والعزلة والخلوة

1574 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عروة ، عن عائشة « أن سودة وهبت ، يومها لعائشة بمكانها من رسول الله صلى الله عليه وسلم »

1575 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان الثوري ، قال : حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « كانت قريش تقول نحن قطان البيت لا نفيض إلا من منى ، وكان الناس يفيضون (1) من عرفات ، فأنزل الله تبارك وتعالى ( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس (2) ) »
__________
(1) الإفاضة : الزحف والدفع في السير بكثرة ، وطواف الإفاضة طواف يوم النحر فينصرف الحاج من منى إلى مكة فيطوف ويعود
(2) سورة : البقرة آية رقم : 199

1576 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبي حميد ، عن محمد بن المنكدر ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : « كان يأتي علينا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعون ليلة ما يوقد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار مصباح ولا غيره » قال : قلت : فبم كنتم تعيشون ؟ قالت : « الأسودين التمر والماء »

1577 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، وزمعة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، أن رفاعة القرظي ، طلق امرأته ، فأبت طلاقها ، فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير ، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكرت أنه لا يستطيع أن يأتيها ، وأهوت إلى هدبة من جلبابها ، فقالت : يا رسول الله إنما عنده مثل هدبة (1) الثوب ، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا ، ثم قال : « فإنك لا تحلين له حتى يذوق من عسيلتك (2) »
__________
(1) الهدبة : طَرَفُ الثَّوْب مما يَلِي طُرَّتَه، وما تدلى من خيوط الثوب
(2) العسيلة : كناية عن لذة الجماع

أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة

1578 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة ، بدأ فغسل يديه ، ثم أخذ بيمينه ، فصب على شماله ، فغسل فرجه حتى ينقيه ثم مضمض ثلاثا ، واستنشق ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا ، وذراعيه ثلاثا ، ثم صب على رأسه وجسده الماء ، فإذا فرغ غسل قدميه »

1579 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان لا يصوم من السنة شهرا إلا شعبان فإنه كان يصوم شعبان كله »

1580 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلني وهو صائم »

1581 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، قال : أخبرتني عائشة ، وابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « أقام بمكة عشر سنين ، ينزل عليه وبالمدينة عشر سنين »

1582 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كل شراب أسكر فهو حرام »

1583 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن ، يحدث قال : سئلت عائشة : أي العمل كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالت : « أدومه »

1584 - حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة ، أو أبي هريرة - ليس الشك من أبي داود - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « اكلفوا من العمل ما تطيقون »

1585 - حدثنا أبو داود قال : حدثني حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن الخليطين (1) »
__________
(1) الخليطين : المراد ما ينبذ من البُسر والتمر معا ، أو من العِنَب والزَّبيب ، أو من الزَّبيب والتمر ونحو ذلك مما يُنْبَذ مُخْتلِطا

1586 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن سعد ، عن أبيه ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، قالت : « ما ألفاه السحر (1) إلا نائما » تريد النبي صلى الله عليه وسلم
__________
(1) السحر : الثلث الأخير من الليل

1587 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، قال : سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل ، فقالت : « كان يصلي ثلاث عشرة ركعة ، يصلي ثمان ، ثم يوتر كأنه يوتر بتسع ، ثم يصلي ركعتين ، وهو جالس ، فإذا أراد أن يركع قام فركع ، ثم يصلي ركعتين بين الأذان والإقامة ، يعني من صلاة الفجر »

1588 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن يونس ، عن الزهري عن أبي سلمة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا نذر في معصية ، وكفارته (1) كفارة يمين »
__________
(1) الكفارة : الماحية للخطأ والذنب

1589 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، قال : قلت لعائشة : هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام ، وهو جنب ؟ قالت : « نعم ويتوضأ وضوءه للصلاة »

1590 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، قال : حدثني خالي الحارث ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، قالت : أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى القمر فقال : « استعيذي بالله من شره فإنه الغاسق إذا وقب (1) »
__________
(1) وقب : دخل وأقبل بظلامه

1591 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، حدثني من سمع أبا سلمة ، يحدث عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من استيقظ من منامه فلا يغمس يده في طهوره حتى يفرغ على يده ثلاث غرفات » ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ يفعل ذلك حتى يفرغ على يده ثلاثا

1592 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن صالح بن أبي حسان ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، قال : كنت في مجلس فيه ابن عباس وأبو هريرة ، فأرسلوا إلى عائشة : متى تقضي الحامل عدتها ؟ فقالت : توفي زوج سبيعة ابنة الحارث ، وهي حامل ، فوضعت بعد وفاته بثلاث فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم « فأمرها أن تزوج »

عقبة بن صهبان الهنائي عن عائشة

1593 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا الصلت بن دينار أبو شعيب ، قال : حدثنا عقبة بن صهبان الهنائي ، قال : سألت عائشة عن قول الله تبارك وتعالى : ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا (1) ) الآية ، فقالت لي : « يا بني كل هؤلاء في الجنة فأما السابق إلى الخيرات فمن مضى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحياة والرزق ، وأما المقتصد فمن تبع أثره من أصحابه حتى لحق به ، وأما الظالم لنفسه فمثلي ومثلكم . قال : فجعلت نفسها معنا »
__________
(1) سورة : فاطر آية رقم : 32

أبو نوفل بن أبي عقرب عن عائشة

1594 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا الأسود بن شيبان ، قال : حدثنا أبو نوفل بن أبي عقرب ، قال : قيل لعائشة : أكان يتسامع عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الشعر ؟ قالت : « كان أبغض (1) الحديث إليه »
__________
(1) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت

1595 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الأسود بن شيبان ، عن أبي نوفل ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الجوامع (1) من الدعاء ويدع ما بين ذلك »
__________
(1) الجوامع : ما جمع معان كثيرة بألفاظ يسيرة

عطاء بن أبي رباح عن عائشة

1596 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا طلحة ، قال : سمعت عطاء ، يحدث عن عائشة ، قالت : « كل ذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر صام وأفطر »

1597 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا طلحة ، عن عطاء ، عن عائشة ، قالت : « طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى بعدما رمى الجمرة قبل أن يطوف بالبيت »

1598 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إياس بن أبي تميمة ، عن عطاء ، أن رجلا ذكر عند عائشة فلعنته أو سبته ، فقيل لها : إنه قد مات ، فقالت : أستغفر الله له ، فقيل لها : يا أم المؤمنين لعنتيه ثم استغفرت له فقالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا تذكروا موتاكم إلا بخير »

1599 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا طلحة ، عن عطاء ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : « يا عائشة إن الفحش (1) لو كان رجلا لكان رجل سوء »
__________
(1) الفحش : القبح والخروج عن الحد المعقول في القول أو الفعل والعدوان في الجواب

1600 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا طلحة ، عن عطاء عن عائشة ، قالت : فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مضجعه ليلة ، وظننت أنه قد أتى بعض نسائه ، فانتهيت إليه وهو ساجد ، فسمعته يقول : « سبوحا قدوسا رب الملائكة والروح ، سبقت رحمة ربنا غضبه »

أحاديث سعد بن هشام عن عائشة

1601 - حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعد بن هشام ، عن عائشة ، قالت : « ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا إلا رمضان ولا قام ليلة حتى أصبح ولا قرأ القرآن في ليلة »

1602 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعد بن هشام ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ركعتي الفجر : « لهما أحب إلي من حمر النعم (1) »
__________
(1) النعم : الإبل والشاء ، وقيل الإبل خاصة

1603 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وهشام ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعد بن هشام ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة (1) الكرام البررة (2) ، والذي يقرأ القرآن - قال هشام : وهو عليه شديد » وقال شعبة : وهو عليه شاق - فله أجران «
__________
(1) السفرة : الرسل لأنهم يسفرون إلى الناس برسالات اللَّه وقيل السفرة الكتبة من الملائكة
(2) البررة : جمع البار وهم المطيعون من البر وهو الطاعة

1604 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعد بن هشام ، عن عائشة ، قالت : « كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ خلقا أحب أن يداوم عليه ، فإذا غلبه عليه مرض أو نوم صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة »

1605 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعد بن هشام ، عن عائشة ، قالت : ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل اسمه شهاب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أنت هشام »

عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عائشة

1606 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن ابن أبي السفر ، عن الشعبي ، عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب ، ثم يصبح ، فيغتسل ويصوم ، فيخرج إلى الصلاة ، فأسمع قراءته »

ميمون بن مهران عن عائشة

1607 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن عمرو بن ميمون ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل المني عن ثوبه فيخرج وهو بقع بقع »

ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها

1608 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا نافع بن عمر الجمحي ، ورباح بن أبي معروف ، سمعا من ابن أبي مليكة ، قال : أتيت عائشة فذكرت لها ما قال ابن عمر وابن عباس عن عمر أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه ، فقالت : والله إنك لتخبرني عن غير كاذب ولا متهم ، ولكن السمع يخطئ ، ما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا أن الله يعذب المؤمن ببكاء أحد ، ولكنه قال : « إن الكافر يزداد عذابا ببكاء أهله عليه » وإن في القرآن ما يكفيكم ( ولا تزر وازرة وزر أخرى (1) )
__________
(1) سورة : الأنعام آية رقم : 164

1609 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عامر الخزاز ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة ، قالت : « طيبته - تعني النبي صلى الله عليه وسلم - حين أراد أن يهل (1) بأطيب ما قدرت عليه من طيبي »
__________
(1) الإهلال : رفع الصوت بالتلبية

1610 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عامر ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة ، أنها حاضت (1) ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : « اقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت »
__________
(1) الحيض : الدورة التي ينزل فيها الدم من رحم الأنثى في أيام معلومة كل شهر

1611 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبان ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة ، قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه : « ادعي لي عبد الرحمن بن أبي بكر ، أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه بعدي » ثم قال : « دعيه معاذ الله أن يختلف المؤمنون في أبي بكر »

عبد الله البهي عن عائشة

1612 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن إسماعيل السدي ، عن عبد الله البهي ، عن عائشة ، قالت : « ما كنت أقضي ما علي من رمضان إلا في شعبان حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم »

1613 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله البهي ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها : « أعطيني الخمرة (1) من المسجد » فقالت : إني حائض ، فقال : « إن حيضك ليست بيدك »
__________
(1) الخُمْرَة : هي مقدارُ ما يَضَع الرجُل عليه وجْهه في سجوده من حَصِير أو نَسِيجة خُوص ونحوه من النَّباتِ

محمد بن المنتشر عن عائشة

1614 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل صلاة الفجر »

أبو عطية عن عائشة

1615 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت خيثمة ، يحدث عن أبي عطية الوادعي ، قال : دخلت أنا ومسروق على عائشة - أو قال : دخلنا على عائشة - فقلنا : يا أم المؤمنين إن فينا رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أما أحدهما فيعجل الإفطار ويؤخر السحور وأما الآخر فيؤخر الإفطار ويعجل السحور ، فقالت : « من الذي يعجل الإفطار ويؤخر السحور » قلنا : ابن مسعود ، قالت : « كذا كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم »

1616 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت خيثمة ، يحدث عن أبي عطية الوادعي ، قال : سمعت عائشة ، تقول : والله إني لأعلم كيف كانت تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم سمعتها تلبي : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك

شريح عن عائشة

1617 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن المقدام بن شريح ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « كنت أشرب من الإناء فيأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فمه حيث كان فمي وأتعرق (1) العظم فيأخذ النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فمه حيث كان فمي »
__________
(1) التعرق : انتزاع اللحم بالأسنان

1618 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن المقدام بن شريح ، عن أبيه ، قال : قالت لي عائشة : « من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقه ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبل إلا وهو قاعد »

1619 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن المقدام بن شريح ، عن أبيه ، عن عائشة ، أنها كانت على جمل فجعلت تصرفه بضربه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « يا عائشة ، عليك بالرفق ، فإنه لم يكن في شيء إلا زانه (1) ، ولم ينزع من شيء إلا شانه (2) »
__________
(1) زانه : زينه وكمله وحلاه
(2) شانه : عابه

يزيد بن بابنوس عن عائشة

1620 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي عمران الجوني ، عن يزيد بن بابنوس ، قال : دخلنا على عائشة ، ومعنا رجل ، فسألها ، فقال : يا أم المؤمنين ما تقولين في العراك (1) ، فقالت : الحيض ، ثم قالت : يا أهل العراق ، ألا تقولون كما قال الله عز وجل ، ثم قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوشحني (2) وينال من رأسي وأنا حائض وعلي الإزار (3) »
__________
(1) العراك : المحيض
(2) توشحه : عانقه وقبله
(3) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن

أبو مليح الهذلي عن عائشة

1621 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبي مليح الهذلي ، أن نساء من أهل حمص أو من أهل الشام دخلن على عائشة ، فقالت : أنتن اللاتي يدخلن نساؤكن الحمامات ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين الله »

الأفراد عن عائشة

1622 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد بن خمير ، عن عبد الله بن أبي موسى النصري ، قال : قالت لي عائشة : لا تدع قيام الليل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان لا يدعه (1) ، وكان إذا مرض - أو قالت : كسل - صلى قاعدا »
__________
(1) يدع : يترك

1623 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت أبا عبد الله الجدلي ، يقول : سألت عائشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : « لم يكن فاحشا (1) ، ولا متفحشا (2) ، ولا سخابا (3) في الأسواق ، لا يجزي بالسيئة السيئة ، ولكن يعفو ويصفح » أو قالت : « يعفو ويغفر » ، شك أبو داود
__________
(1) الفاحش : الذي يتكلم بالقبيح
(2) المتفحش : الذي يتكلف القبح ويتعمده في القول والفعل
(3) السَّخَب والصَّخَب : الصِياح واختلاط الأصوات

1624 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي ميسرة ، قال : قالت عائشة : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا وهي حائض أن تتزر (1) ، ثم تدخل معه في لحافه (2) »
__________
(1) الاتزار : لبس الإزار والمراد تغطية النصف الأسفل من الجسم
(2) اللحاف : الغطاء

1625 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « خمس فواسق (1) يقتلن في الحل (2) والحرم : الفأرة والعقرب والحدأة (3) والكلب العقور (4) والغراب الأبقع (5) »
__________
(1) فواسق : جمع فاسقة وهي الخارجة عن حد الاستقامة ووصفت بذلك لخروجها عن حكم غيرها في جواز القتل في الحل والحرم ولإفسادها وضررها
(2) الحل : ما جاوز الحرم
(3) الحدأة : طائر من الجوارح يصيد الدواجن والفئران
(4) العقور : الجارح المفترس
(5) الأبْقع : الذي فيه سواد وبياض

1626 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن علي بن حسين ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان يقبل وهو صائم »

1627 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت طلحة بن عبد الله بن عوف ، يحدث عن عائشة ، قالت : أهوى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقبلني ، فقلت : يا رسول الله إني صائمة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « وأنا صائم » فقبلها

1628 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا القاسم بن الفضل ، عن محمد بن علي ، عن عائشة ، أنها كانت تدان (1) ، فقيل لها : يا أم المؤمنين ما لك والدين ؟ فقالت : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من نوى قضاء (2) الدين كان معه عون من الله » وأنا التمس ذلك العون
__________
(1) تدان : تقترض
(2) القَضاء في اللغة على وجوه : مَرْجعها إلى انقطاع الشيء وتَمامه. وكلُّ ما أُحكِم عَملُه، أو أتمّ، أو خُتِم، أو أُدِّي، أو أُوجِبَ، أو أُعْلِم، أو أُنفِذَ، أو أُمْضيَ فقد قُضِيَ.

1629 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمارة بن أبي حفصة ، عن عكرمة ، قال : قالت عائشة : قدم تاجر بمتاع ، فقلت : يا رسول الله لو ألقيت هذين الثوبين الغليظين عنك وأرسلت إلى فلان التاجر فباعك ثوبين إلى الميسرة ، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم أن : « أرسل إلي بثوبين إلى الميسرة » فقال : إن محمدا يريد أن يذهب بمالي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « والله لقد علموا أني آداهم للأمانة وأخشاهم لله عز وجل » أو نحو هذا

1630 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خالد الحذاء ، سمع أبا قلابة ، عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما من رجل تصلي عليه أمة من الناس كلهم يشفع له ، إلا شفعوا فيه »

1631 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن محمد بن المنكدر ، عن سعيد بن جبير ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من كانت له صلاة فغلبه عليها نوم أو نام عنها كتب الله عز وجل له أجر صلاته وكان نومه صدقة من الله تصدق بها عليه »

1632 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن عابس بن ربيعة ، قال : أتيت عائشة ، فقلت : يا أم المؤمنين هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ؟ قالت : « لا ، كان من يضحي منهم قليل ، فأمر أن يطعم من ضحى من لم يضحي ، ولقد رأيتنا نخبأ الكراع من الأضاحي فنأكله بعد عاشرة »

1633 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي عمران ، عن طلحة بن عبد الله ، عن عائشة ، قالت : يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي ، قال : « إلى أقربهما منك بابا »

1634 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق ، عن ابن عباد ، عن عائشة ، قالت : لما كانت وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأرادوا غسله ، وقع عليهم النوم حتى أن يد كل واحد منهم عند ذقنه فنودوا من ناحية البيت أن اغسلوه فوق ثيابه ، قالت عائشة : « فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نساؤه »

1635 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا القاسم بن الفضل ، عن ثمامة بن حزن ، قال : لقيت عائشة ، فسألتها عن النبيذ (1) ، فقالت : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء (2) والمزفت (3) والنقير والحنتم (4) » ودعت جارية (5) حبشية ، فقالت : سل هذه فإنها كانت تنتبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : كنت أنتبذ له في سقاء (6) فأوكيه (7) وأعلقه فإذا أصبح شربه
__________
(1) النَّبِيذ : هو ما يُعْمَلُ من الأشْرِبة من التَّمرِ، والزَّبيب، والعَسَل، والحِنْطَة، والشَّعير وغير ذلك يقال : نَبَذْتُ التَّمر والعِنَب، إذا تَركْتَ عليه الْمَاء لِيَصِيرَ نَبِيذاً
(2) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب
(3) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت
(4) الحنتم : إناء أو جرة كبيرة تصنع من طين وشعر وتدهن بلون أخضر وتشتد فيها الخمر وتكون أكثر سكرا
(5) الجارية : الأمة المملوكة أو الشابة من النساء
(6) السقاية والسِّقاء : إناء يشرب فيه وهو ظرفُ الماءِ من الجلْدِ، ويُجْمع على أسْقِية
(7) الإيكاء : الشد والربط

1636 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبي حميد ، قال : أخبرني عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري ، عن أبيه ، أنه دخل على عائشة فقال لها : نشدتك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة » قالت : اللهم نعم ، اللهم نعم

1637 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أبي عثمان ، قال : قالت عائشة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استغفروا »

1638 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، وسلام ، عن زياد بن علاقة ، عن عمرو بن ميمون الأودي ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم » وقال قيس : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم »

1639 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حبيب بن يزيد الأنماطي ، قال : حدثنا عمرو بن هرم ، عن جابر بن زيد ، قال : قالت عائشة : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بمكة ركعتين » يعني الفرائض « فلما قدم المدينة وفرضت عليه الصلاة أربعا وثلاثا صلى وترك الركعتين اللتين كان يصليهما بمكة تماما للمسافر »

1640 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل ، يقول : قالت عائشة : « ما رأيت أحدا كان الوجع أبين عليه منه على رسول الله صلى الله عليه وسلم »

1641 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن راشد ، عن مكحول ، قيل لعائشة إن أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الشؤم في ثلاثة : في الدار والمرأة والفرس » فقالت عائشة : لم يحفظ أبو هريرة لأنه دخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : « قاتل الله اليهود ، يقولون إن الشؤم في ثلاثة : في الدار والمرأة والفرس » فسمع آخر الحديث ولم يسمع أوله

1642 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن مالك بن عرفطة ، عن عبد خير ، عن عائشة ، قالت : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء (1) والحنتم (2) والمزفت (3) »
__________
(1) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب
(2) الحنتم : إناء أو جرة كبيرة تصنع من طين وشعر وتدهن بلون أخضر وتشتد فيها الخمر وتكون أكثر سكرا
(3) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت

1643 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، قال : أخبرني أبو عمران الجوني ، عن رجل ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف هو وخديجة شهرا ، فوافق ذلك رمضان ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع : السلام عليكم قالت : فظننت أنه فجأه الجن ، فقال : « أبشر ، فإن السلام خير » ثم رأى يوما آخر جبريل عليه السلام على الشمس جناح له بالمشرق وجناح له بالمغرب ، فهبت منه ، قالت : فانطلق يريد أهله ، فإذا هو بجبريل عليه السلام بينه وبين الباب قال : « فكلمني حتى أنست به ، ثم وعدني موعدا » قال : « فجئت لموعده ، واحتبس علي جبريل ، فلما أراد أن يرجع إذا هو به وبميكائيل عليه السلام ، فهبط جبريل إلى الأرض وبقي ميكائيل بين السماء والأرض » قال : « فأخذني جبريل فصلقني لحلاوة القفا ، وشق عن بطني ، فأخرج منه ما شاء الله ثم غسله في طست (1) من ذهب ثم أعاده فيه ، ثم كفأني كما يكفأ (2) الإناء ، ثم ختم في ظهري حتى وجدت مس الخاتم ، ثم قال لي : ( اقرأ باسم ربك (3) ) ، ولم أقرأ كتابا قط ، فأخذ بحلقي حتى أجهشت بالبكاء ، ثم قال لي : ( اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق ) إلى قوله تعالى : ( ما لم يعلم (4) ) ، قال : فما نسيت شيئا بعد ، قال : ثم وزنني برجل فوزنته ، ثم وزنني بآخر فوزنته ، ثم وزنني بمائة ، فقال ميكائيل : تبعته أمته ورب الكعبة ، قال : ثم جئت إلى منزلي فما يلقاني حجر ولا شجر إلا قال : السلام عليك يا رسول الله حتى دخلت على خديجة ، فقالت : السلام عليك يا رسول الله »
__________
(1) الطست : إناء كبير مستدير من نحاس أو نحوه
(2) يكفأ : يقلب
(3) سورة : العلق آية رقم : 1
(4) سورة : العلق آية رقم : 5

1644 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن علي بن حسين ، عن ذكوان ، عن عائشة ، أنها قالت : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة أو خمس فدخل علي وهو غضبان ، فقلت : من أغضبك يا رسول الله أدخله الله النار ، قال : « أما شعرت إني أمرت الناس بأمر ، فإذا هم يترددون » قال الحكم : « كأنهم خشب ولو إني استقبلت من أمري ما استدبرت (1) ما سقت (2) الهدي (3) حتى أشتريه ثم أحل (4) كما حلوا »
__________
(1) استدبرته : علمته بَعْدُ
(2) ساق : قاد وقدم
(3) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النَّعَم والذبائح ، وقيل أيضا : من مال أو متاع
(4) حل المحرم وأحل : خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعا منه

1645 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن خالد الحذاء ، عن خالد بن أبي الصلت ، عن عراك ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم « لما بلغه أمر بمقعدة فاستقبل بها القبلة »

1646 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن نافع ، قال : أخبرني أبيه يعني أباه ، عن السائب ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن قتل جنان البيوت » يعني من الحيات « إلا الأبتر (1) وذو الطفيتين (2) ، فإنهما يخطفان الأبصار ويقتلان الحبل (3) في بطون النساء ، فمن لم يقتلها فليس منا »
__________
(1) الأبْتَر : القصير الذنب من الحيات
(2) ذو الطفيتين : ثعبان له خطان على ظهره
(3) الحبل : الحمل ومعناه أن المرأة الحامل إذا نظرت إليهما وخافت أسقطت الحمل غالبا

1647 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن غالب ، أن عائشة قالت لعمار : أما أنت يا عمار فقد علمت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث ، رجل كفر بعد إسلامه ، أو زنى بعد إحصانه (1) ، أو قتل فيقتل »
__________
(1) الإحْصان : المَنْع، والمرأة تكون مُحْصَنة بالإسلام، وبالعَفاف، والحُرِّيَّة، وبالتَّزْويج وكذلك الرجُل

1648 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد ، عن الأزرق بن قيس ، عن ذكوان ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان يصلي على الخمرة (1) »
__________
(1) الخُمْرَة : هي مقدارُ ما يَضَع الرجُل عليه وجْهه في سجوده من حَصِير أو نَسِيجة خُوص ونحوه من النَّباتِ

1649 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، والمبارك بن فضالة ، عن أبي عمران الجوني ، عن يزيد بن بابنوس ، قال : دخلنا على عائشة فذكرنا وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : « دخل أبو بكر فجعل يراوح بين خديه قبلا ، وهو يقول : يا نبياه يا صفياه »

1650 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمر بن العلاء اليشكري ، قال : حدثني صالح بن سرج من عبد القيس ، عن عمران بن حطان ، قال : سمعت عائشة ، تقول : وذكر عندها القضاة ، فقالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « يؤتى بالقاضي العدل يوم القيامة ، فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أنه لم يقض (1) بين اثنين في تمرة قط »
__________
(1) القضاء : الفصل والحكم

1651 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الرحمن بن بديل العقيلي ، بصري ثقة صدوق عن أبيه ، عن أبي الجوزاء ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بـ الحمد لله رب العالمين فإذا ركع لم يشخص (1) رأسه ولم يخفضه ولكن بين ذلك ، فإذا رفع رأسه لم يسجد حتى يستوي قائما ، فإذا سجد فرفع رأسه لم يسجد حتى يستوي قاعدا ، وكان يفرش قدمه اليسرى وينصب (2) قدمه اليمنى ، وكان يقول في كل ركعتين التحيات ، وكان ينهى عن عقب الشيطان وعن افتراش كافتراش السبع والكلب ، وكان يختم الصلاة بالتسليم »
__________
(1) يشخص : ينظر إلى أعلى ويرفع البصر
(2) نصب : أقام وثبت على أطراف أصابعه

1652 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا يزيد بن إبراهيم ، عن محمد ، قال : قالت عائشة : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الفجر ركعتين ، يقول فيهما قدر فاتحة الكتاب »

1653 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن عائشة ، قالت : دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ، فقدمت إليه لحما أو عظما ، فقلت : هذا مما أتتنا به بريرة ، فقال : « هو عليها صدقة وهو لنا هدية »

1654 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إسحاق بن سعيد القرشي ، من ولد سعيد بن العاص قال : حدثني أبي ، قال : ذكر عند عائشة صوم شهر رمضان تسع وعشرين يوما ، فتعجب من ذلك ، فقالت عائشة : « وما يعجبكم من ذلك ، فما صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت ثلاثين »

1655 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن معاذ ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن عائشة ، قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال : « أعندك شيء ؟ » قلت : لا ، قال : « إذا أصوم » ودخل علي يوما آخر ، فقال « عندك شيء ؟ » قلت : نعم ، قال : « إذا أفطر وإن كنت فرضت الصوم »

1656 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن عمران بن بشير ، عن سالم سبلان ، قال : سمعت عائشة ، تقول لأخيها : يا عبد الرحمن ، أسبغ (1) الوضوء ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ويل (2) للأعقاب (3) من النار يوم القيامة »
__________
(1) إسباغ الوضوء : إتمامه وإكماله واستيعاب أعضائه بالغسل
(2) الويل : الحزن والهلاك والعذاب وقيل وادٍ في جهنم
(3) الأعقاب : جمع العقب وهو عظم مؤخر القدم والمراد ويل لأصحاب الأعقاب المقصرين في غسلها

1657 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، قال : حدثنا عمرو بن دينار ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن عائشة ، قالت : « طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى قبل أن يطوف بالبيت »

عبد الله بن شقيق عن عائشة

1658 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو شعيب الصلت بن دينار ، قال : حدثنا عبد الله بن شقيق ، قال : قلت لعائشة : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى ؟ قالت : « لا ، إلا أن يجيء من مغيبه »

1659 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الصلت ، قال : حدثنا عبد الله بن شقيق ، قال : قلت لعائشة : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بين السورتين ؟ قالت : « لا ، إلا من المفصل (1) »
__________
(1) المفصل : قصار السور ، سميت : مفصلا ؛ لقصرها ، وكثرة الفصول فيها بسطر : بسم الله الرحمن الرحيم ، وهو السبع الأخير من القرآن الكريم

1660 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خالد الحذاء ، سمع عبد الله بن شقيق ، قال : سألت عائشة : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الأيام المعلومة من الشهر ؟ قالت : « نعم »

1661 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هارون الأعور ، عن بديل العقيلي ، عن عبد الله بن شقيق ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه « قرأ : » فروح وريحان « »

الأفراد

1662 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ثابت أبو زيد ، عن عاصم الأحول ، عن عبد الله بن الحارث ، عن عائشة ، قالت : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظر إذا سلم من الصلاة إلا أن يقول : « اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام »

1663 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن مطرف ، عن عائشة ، أنها قالت : « صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بردة سوداء من صوف فلبسها ، فأعجبته ، فلما عرق فيها فوجد ريح النمرة (1) قذفها »
__________
(1) النمار : جلود النُّمور، وهي السِّباع المعروفة، واحِدُها : نَمِر. والنمار أيضا : كلُّ شَمْلَةٍ مُخَطَّطة من مَآزِر وسراويل الأعراب فهي نَمِرة، وجمعُها : نِمار.

وما روى عنها النساء

1664 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عمته ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا تحل له حتى تذوق من عسيلته »

صفية بنت شيبة عن عائشة

1665 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة بن خالد ، قال : حدثني عبد الحميد بن جبير المكي ، قال : حدثتنا صفية بنت شيبة ، قالت حدثتنا أم المؤمنين عائشة ، قالت : قلت : « يا رسول الله يرجع الناس بنسكين وأرجع بنسك واحد ، فأمر أخي عبد الرحمن ، فأعمرني من التنعيم وأردفني (1) خلفه على البعير (2) في ليلة حارة ، فجعلت أحسر عن خماري ، فتناولني بشيء في يده ، فقلت : هل ترى من أحد ؟ فاعتمرت ثم رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مكانه لم يبرح (3) »
__________
(1) أردفه : حمله خلفه
(2) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
(3) برح المكان : زال عنه وغادره

1666 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة بن خالد ، عن عبد الحميد بن جبير المكي من آل شيبة ، عن صفية بنت شيبة ، قالت : حدثتنا عائشة ، قالت : قلت : يا رسول الله ، أصلي في الكعبة ؟ فقال : « صلي في الحجر فإنه من الكعبة أو قال : من البيت »

1667 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس بن الربيع ، عن إبراهيم بن المهاجر البجلي ، عن صفية بنت شيبة ، عن عائشة ، قالت : أتت فلانة بنت فلان الأنصارية ، فقالت : يا رسول الله كيف الغسل من الجنابة ؟ قال : « تبدأ إحداكن فتتوضأ فتبدأ بشق (1) رأسها الأيمن ثم الأيسر حتى تنقي شئون (2) الرأس » ثم قال : « تدرون ما شئون رأسها ؟ » قالت : البشرة ، قال : « صدقت ، ثم تفيض (3) على بقية جسدها » قالت : يا رسول الله وكيف الغسل من المحيض ؟ قال « تأخذ إحداكن سدرتها وماءها فتطهر بها فتحسن الطهور ثم تبدأ بشق رأسها الأيمن ثم الأيسر حتى تنقي شئون الرأس ، ثم تفيض على سائر جسدها ، ثم تأخذ فرصة (4) ممسكة (5) فتطهر بها » قالت : يا رسول الله كيف أتطهر بها ؟ فقلت لها أنا : « يا سبحان الله تتبعين آثار الدم »
__________
(1) الشق : الجانب
(2) الشئون : أصول ومنابت الشعر
(3) الإفاضة : الصب والسكب
(4) الفرصة : القطعة من الصوف أو القطن
(5) الممسكة : المطيبة بالمسك

1668 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا . . . عن صفية ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع (1) ، ويتوضأ بالمد (2) »
__________
(1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين
(2) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك

1669 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : سمعت الحسن بن مسلم ، يحدث عن صفية ، عن عائشة ، أن امرأة من الأنصار تمرط شعرها ، فأرادوا أن يصلوا فيه ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم « فلعن الواصلة (1) والمواصلة »
__________
(1) الواصِلة : التي تَصِل شَعْرَها بشَعْرٍ آخرَ زُورٍ

1670 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شيبان ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، أن رجلا سأل عائشة عن ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : لا ، والله « ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا (1) ولا عبدا ولا أمة (2) »
__________
(1) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
(2) الأمة : الجارية المملوكة

أم كلثوم عن عائشة

1671 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن بديل العقيلي ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي ، عن امرأة منهم يقال لها أم كلثوم عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل طعاما في ستة من أصحابه ، فجاء أعرابي فأكله بلقمتين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما إنه لو ذكر اسم الله كفاكم ، إذا أكل أحدكم فنسي أن يذكر اسم الله فليقل : بسم الله أوله وآخره »

1672 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن مهزم ، قال : أخبرتني كريمة بنت همام الطائية ، قالت : كنا في المسجد الحرام وعائشة فيه ، فجلسنا إليها ، فقالت لها امرأة : يا أم المؤمنين ما تقولين في الحناء في الخضاب (1) ؟ فقالت : « كان خليلي لا يحب ريحه »
__________
(1) الخضاب : صبغ الشعر أو الجلد بالحناء أو غيرها

1673 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا مالك بن أنس ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن أمه ، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « رخص في جلود الميتة إذا دبغت (1) » أو قال : « طهرت »
__________
(1) الدباغ : معالجة الجلد بمادةٍ ليَلِينَ ويزول ما به من رطوبة ونتن

1674 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن جبر بن حبيب ، عن أم كلثوم ، عن عائشة ، أنها كانت تصلي فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : « عليك من الدعاء بالكوامل الجوامع » فلما انصرفت سألته عن ذلك ، فقال : « قولي اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم ، وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم ، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها - أو قرب منها - من قول أو عمل ، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل ، اللهم وأسألك من الخير ما سألك عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم ، وأعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم ، وما قضيت لي من قضاء - أو قال : من أمر - فاجعل عاقبته (1) لي رشدا »
__________
(1) العاقبة : الخاتمة

معاذة العدوية عن عائشة

1675 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد أبي الأزهر الضبعي القسام الرشك ، عن معاذة العدوية ، قالت : قلت لعائشة : أتقضي الحائض الصلاة ؟ قالت : « أحرورية أنت ؟ كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفكنا نقضي ؟ »

1676 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد ، قال : سمعت معاذة ، تقول : سألت عائشة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى ؟ قالت : « نعم ، أربع ركعات ويزيد ما شاء الله »

1677 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد ، سمعت معاذة ، قلت لعائشة : هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثا من الشهر ؟ قالت : « نعم » قلت : « من أي الشهر ؟ » قالت : « كان لا يبالي من أيه صام »

1678 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم الأحول ، عن معاذة ، عن عائشة ، كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد حتى يقول : « أبقي لي أبقي لي »

عائشة بنت طلحة عن عائشة

1679 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس بن الربيع ، عن يحيى بن إسحاق ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بصبي من الأنصار ليصلى عليه ، فقلت : يا رسول الله طوبى (1) له ، عصفور من عصافير الجنة ، لم يعمل سوءا قط ، ولم يدر به ، فقال : « يا عائشة أولا تدرين أن الله عز وجل خلق الجنة ، وخلق لها أهلا خلقها لهم وهم في أصلاب (2) آبائهم ، وخلق النار ، وخلق لها أهلا ، خلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم »
__________
(1) طوبى : اسم الجنة ، وقيل هي شجرة فيها
(2) الصلب : فقار الظهر

أم جعفر عن عائشة

1680 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس بن الربيع ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أم جعفر ، قالت : سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : « كان يصلي أربعا قبل الظهر يطيل فيهن القيام ويحسن فيهن الركوع والسجود ، فأما ما لم يكن يدع (1) صحيحا ولا سقيما (2) شاهدا ولا غائبا فالركعتين قبل الفجر »
__________
(1) يدع : يترك
(2) السقيم : المريض

بهية عن عائشة

1681 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عقيل ، عن بهية ، عن عائشة ، قالت : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين فقال : « هم في النار يا عائشة » قلت : فما تقول في أطفال المسلمين ؟ قال : « هم في الجنة يا عائشة » قلت : وكيف ولم يدركوا الأعمال ولم تجر عليهم الأقلام ؟ قال : « ربك أعلم بما كانوا عاملين »

أم سالم عن عائشة

1682 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن بريد أو ابن برد عن أم سالم ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل : « كم في بيتك من بركة ؟ » يعني شاة أو شاتين

سارية ، وقريبة ، وأم عمارة بنت عمير عن عائشة

1683 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سكن بن المغيرة ، قال : أخبرتنا سارية ، قالت : حدثتنا عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان يقبلها وهو صائم »

1684 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عاصم مولى قريبة قال : سمعت قريبة تحدث عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال (1) ، قالوا : يا رسول الله فإنك تواصل قال : « إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني »
__________
(1) الوصال : صوم أكثر من يوم متواصلا من غير إفطار

1685 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن عمارة بن عمير ، عن أمه ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ولد الرجل من كسبه ، من أطيب كسبه ، فكلوا من أموالهم »

عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة

1686 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن عبد الرحمن ، سمعت عمرة ، تحدث عن عائشة ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر صلى ركعتين « قال شعبة : أكبر علمي أنه قال : » يخففهما « شك شعبة في تخفيفهما قالت عائشة : » فأقول يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب «

1687 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عمرة ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا »

1688 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عمرة ، عن عائشة ، أن زينب بنت جحش ، استحيضت (1) سبع سنين ، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم « فأمرها أن تغتسل وتصلي » فكانت تغتسل لكل صلاة
__________
(1) الاستحاضة : أن يستمر بالمرأة خروج الدم بعد أيام حيضها المعتادة

أمية بنت عبد الله

1689 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أمية بنت عبد الله ، قال : سألت عائشة عن قول الله عز وجل : ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله (1) ) ، وسألتها عن قول الله عز وجل ( من يعمل سوءا يجز به (2) ) ، فقالت : لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد منذ سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « هذه متابعة الله عز وجل للعبد مما يصيبه من الحمى والحزن والنكبة (3) حتى البضاعة يضعها في كمه فيفقدها ، فيفزع لها فيجدها في ضبنه حتى إن العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر (4) الأحمر من الكير (5) »
__________
(1) سورة : البقرة آية رقم : 284
(2) سورة : النساء آية رقم : 123
(3) النكبة : ما يصيب الإنسان من الحوادث والمصائب صغيرها وكبيرها
(4) التبر : معدن الذهب والفضة الخام قيل أن يشكل فإذا شكل فيسمى عينا
(5) الكير : زِقٌّ أو وعاء من جلد أو نحوه يشبه الكيس يستخدمه الحداد وغيره للنفخ في النار لإذكائها

أم المغيرة

1690 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الأسود بن شيبان ، قال : أخبرتني أم المغيرة مولاة للأنصار ، قالت : سألت عائشة عن الحرير تلبسه النساء ، فقالت : « قد كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نكسى ثيابا يقال لها : السيراء (1) ، فيها حرير »
__________
(1) السِيرَاء بكسر السين وفتح الياء والمد : نَوْع من البُرُودِ والثياب يُخالِطه حَرير

وما روت حفصة بنت عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم

1691 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال : سمعت أبا الضحى ، يحدث عن شتير بن شكل ، عن حفصة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان يقبل وهو صائم »

1692 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن نافع ، عن صفية بنت أبي عبيد ، عن حفصة ، أو عن عائشة ، أو كلتاهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد (1) على ميت فوق ثلاثة إلا على زوج »
__________
(1) الإحداد والحداد : ترك الطيب والزينة حزنا على الميت

1693 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا صخر بن جويرية ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : كان الناس يرون الرؤيا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقصونها عليه ، فيقول فيها ما شاء الله أن يقول ، فقلت ذات ليلة لنفسي : لو كان فيك خير لرأيت رؤيا كما يرى الناس ، ثم قلت : اللهم إن كنت تعلم في خيرا فأرني ، فلما نمت رأيت في منامي كأن ملكين أتياني في يد كل واحد منهما مقمعة (1) من حديد فانطلقا بي حتى وقفا بي على جهنم وهما يعتلاني ، فإذا جهنم مطوية (2) ، فقلت : أعوذ بالله من جهنم حتى جاء ملك ، فقال : لم ترع (3) ، نعم المرء أنت لو كنت تكثر الصلاة ، قال ابن عمر : فلما أصبحت غدوت (4) على حفصة فقصصتها عليها فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن عبد الله رجل صالح » قال نافع : فكان عبد الله بعد ذلك يكثر الصلاة
__________
(1) المقمع : سِياط تعمل من حديد، رُؤوسها مُعْوَجَّة
(2) مطوية : مبنية الجوانب
(3) الروع : الخوف والفزع
(4) الغُدُو : السير أول النهار

ما روت زينب بنت جحش عن النبي صلى الله عليه وسلم

1694 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني حميد بن نافع ، قال : سمعت زينب بنت أم سلمة ، تحدث عن أم سلمة ، عن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه مات حميم لها توفي فدعت بصفرة فجعلت تمسح بها وتقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد (1) على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا » رواه مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن حميد بن نافع ، عن زينب بنت أم سلمة ، قالت : دخلت على زينب بنت جحش
__________
(1) الإحداد والحداد : ترك الطيب والزينة حزنا على الميت

ما روت أم حبيبة بنت أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم

1695 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني حميد بن نافع ، قال : سمعت زينب بنت أم سلمة ، تحدث عن أم حبيبة بنت أبي سفيان ، أن حميما لها توفي ، فدعت بصفرة فجعلت تمسح بها وتقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد (1) على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا »
__________
(1) الإحداد والحداد : ترك الطيب والزينة حزنا على الميت

1696 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن النعمان بن سالم ، سمع عمرو بن أوس ، سمع عنبسة بن أبي سفيان ، يحدث عن أم حبيبة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من صلى ثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة سوى المكتوبة بني له بيت في الجنة » قالت أم حبيبة رضي الله عنها : ما تركتهن بعد ، قال عنبسة : ما تركتهن بعد ، قال عمرو : ما تركتهن بعد ، قال النعمان : وأنا ما أكاد أدعهن بعد

1697 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، أن رجلا دخل على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فدعت له بسويق أو بطعام ، ثم قالت له : يا ابن أخ توضأ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الوضوء مما غيرت النار » أو قال « مما مست النار »

ما روت أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم

1698 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد ربه ، قال : سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا هريرة ، وابن عباس اختلفا في المرأة إذا توفي عنها زوجها وهي حامل ، فقال ابن عباس : آخر الأجلين ، وقال أبو هريرة : إذا وضعت ما في بطنها فقد حلت ، فبعثاني إلى أم سلمة ، فأتيتها ، فسألتها ، فقالت : نفست (1) سبيعة بنت الحارث بعد وفاة زوجها بخمس عشرة ، فخطبها رجلان فهويت (2) أحدهما ، فخشوا أن تفتات (3) بنفسها ، فقالوا : لم يحل لك الأزواج ، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال : « بلى ، قد حلت لك الأزواج فانكحي من شئت »
__________
(1) نفست : ولدت أو حاضت
(2) الهوى : كل ما يريده الإنسان ويختاره ويرضاه ويشتهيه ويميل إليه
(3) افتات بأمر : سَبَقَ إليه دون ائتمار أو مشاورة

1699 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن ثابت البناني ، عن أبيه ، عن شهر بن حوشب ، عن أم سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قرأ : « عمل غير صالح »

1700 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن ضبة بن محصن ، عن أم سلمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « سيكون أمراء ، فتعرفون وتنكرون ، فمن أنكر فقد برئ ، ومن كره فقد سلم ، ولكن من رضي وتابع » فقالوا : يا رسول الله أفلا نقتل فجرتهم ؟ فقال « لا ، ما صلوا »

1701 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا حميد بن نافع المدني ، قال : سمعت زينب بنت أم سلمة ، تحدث عن أمها أم سلمة ، أن امرأة توفى عنها زوجها ، فاشتكت عيناها ، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم أتكتحل ؟ فقال : « لا ، قد كانت إحداكن تمكث في بيت زوجها حولا (1) - أو قال : » في أحلاس بيتها حولا - فإذا مر كلب رمت ببعرة (2) ثم خرجت ، لا ، حتى تمضي أربعة أشهر وعشرا «
__________
(1) الحول : العام أو السنة
(2) البعرة : الواحدة من البعر وهو رجيع ذوات الخف وذوات الظِّلف إلا البقر الأهلي

1702 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أم سلمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيتها بعد العصر ركعتين ، فسألته عن ذلك ، فقال : « كنت أصلي بعد الظهر ركعتين ، فجاء وفد فشغلوني »

1703 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أيوب ، وخالد الحذاء ، عن الحسن ، قال : أخبرتنا أمنا ، عن أم سلمة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في عمار : « تقتلك الفئة الباغية (1) »
__________
(1) الباغية : الظالمة الخارجة عن طاعة الإمام

1704 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا القاسم بن الفضل ، عن محمد بن علي ، عن أم سلمة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الحج جهاد كل ضعيف »

1705 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عبد الله بن وهب ، عن أم سلمة ، قالت : « خرج أبو بكر تاجرا إلى بصرى في زمن النبي صلى الله عليه وسلم »

1706 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا صخر بن جويرية ، عن نافع ، عن زيد بن عبد الله بن عمر ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن أم سلمة ، قال : وكانت أم سلمة خالة عبد الرحمن قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الذي يشرب في إناء من فضة ، فإنما يجرجر (1) نار جهنم » أو قال : « كأنما يجرجر في بطنه نار جهنم »
__________
(1) يجرجر : يشرب ويحدر

1707 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سعيد بن جمهان ، قال : أخبرني سفينة مولى أم سلمة ، قال : « أعتقتني أم سلمة ، واشترطت علي أن أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عاش »

1708 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبي سلمة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم « لم يكن يصوم شهرين يجمع بينهما إلا شعبان ورمضان »

1709 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن هند بنت الحارث القرشية ، عن أم سلمة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من الصلاة لم يلبث (1) في مقعده إلا قليلا حتى يقوم قال الزهري : فنرى ذلك من أجل النساء حتى يمضين
__________
(1) اللبث : الإبطاء والتأخير والانتظار والإقامة

1710 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن مولى لأم سلمة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الصبح قال : « اللهم إني أسألك علما نافعا ، ورزقا طيبا ، وعملا متقبلا »

1711 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن عامر بن أبي أمية أخي أم سلمة عن أم سلمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان يصبح جنبا ، ثم يغتسل ويصوم » قال سعيد : فرد أبو هريرة فتياه

1712 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال : سمعت الشعبي ، يحدث عن أم سلمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من بيته قال : « اللهم إني أعوذ بك من أن أزل (1) أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل (2) أو يجهل علي (3) »
__________
(1) الزلة : ذنب من غير قصد وهو تشبيه بزلة القدم
(2) الجهل : القبيح من القول ، والمراد الإساءة إلى الله أو إلى الناس
(3) الجهل : الكلام السيئ والتفحش

1713 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو كعب ، عن شهر بن حوشب ، قال : دخلت على أم سلمة ، فقلت لها : أخبريني بأكثر ما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : « يا مقلب القلوب ، ثبت قلبي على دينك » فقلت : يا رسول الله إنك تكثر أن تدعوا بهذا ؟ فقال « إن قلب ابن آدم بين إصبعي الرحمن عز وجل ما شاء أقام ، وما شاء أزاغ (1) »
__________
(1) أزاغ : أمال عن الحق

1714 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن ، يحدث عن أم سلمة ، قالت : والله ، « ما مات - تعني النبي صلى الله عليه وسلم - حتى كان أكثر صلاته وهو قاعد ، وكان أحب الأعمال إليه ما دووم عليه ، وإن قل »

1715 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا كامل أبو العلاء ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أم سلمة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان يتنور ويلي عانته بيده »

1716 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن أبي يونس القشيري ، عن عبيد الله بن القبطية ، عن أم سلمة ، قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يقبل قوم يؤمون (1) البيت حتى إذا كانوا ببيداء (2) من الأرض خسف (3) بهم » فقيل : يا رسول الله ، أن فيهم المكره ، قال : « يبعثون على نياتهم »
__________
(1) أم : أراد وقصد
(2) البيداء : الصحراء
(3) الخسف : ذهاب الشيء في الأرض والغور به فيها

1717 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن وهب مولى أبي أحمد ، عن أم سلمة قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أختمر ، فقال : « لية (1) ، لا ليتان »
__________
(1) اللَّيَّة : اللَفَّة

1718 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، قال : سمعت ابن أبي مليكة ، يقول : سمعت أم سلمة الصرخة على عائشة ، فأرسلت جاريتها : « انظري ما صنعت » فجاءت ، فقالت : قد قضت ، فقالت : « يرحمها الله والذي نفسي بيده ، لقد كانت أحب الناس كلهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أبوها »

1719 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبي حميد ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، عن أم سلمة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من كانت له ابنتان أو أختان أو ذواتا قرابة ، فأنفق عليهما حتى يكفيهما أو يغنيهما الله من فضله كانتا له حجابا (1) من النار »
__________
(1) الحجاب : الحاجز والمانع والساتر

ما روت أم هانئ بنت أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم

1720 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي مرة مولى أم هانئ ، عن فاختة وهي أم هانئ بنت أبي طالب ، قالت : « دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح بيتي ، فاغتسل ، فصلى في ثوب واحد ملتحفا (1) به »
__________
(1) التحف : كل شيء تغطيت به فقد التحفت به

1721 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن هارون بن أم هانئ ، عن أم هانئ بنت أبي طالب ، قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعوت له بشراب ، فشرب ، أو قالت : دعا بشراب ، فشرب ، ثم ناولني فشربت ، وقلت : يا رسول الله ، أما إني كنت صائمة ، ولكني كرهت أن أرد سؤرك (1) ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه ، وإن كان تطوعا فإن شئت فاقضي ، وإن شئت فلا تقضي (2) »
__________
(1) السؤر : بقية الشراب في الإناء
(2) القَضاء في اللغة على وجوه : مَرْجعها إلى انقطاع الشيء وتَمامه. وكلُّ ما أُحكِم عَملُه، أو أتمّ، أو خُتِم، أو أُدِّي، أو أُوجِبَ، أو أُعْلِم، أو أُنفِذَ، أو أُمْضيَ فقد قُضِيَ.

1722 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، قال : حدثنا سماك بن حرب ، عن أبي صالح مولى أم هانئ ، عن أم هانئ ، قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل : ( وتأتون في ناديكم المنكر (1) ) قال : « كانوا يخذفون (2) من مر بهم ، ويسخرون منه ، فذلك المنكر الذي كانوا يأتون »
__________
(1) سورة : العنكبوت آية رقم : 29
(2) الخذف : أن يجعل الحصاة بين سبابتيه ثم يرمي بها

1723 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني جعدة رجل من قريش وهو ابن أم هانئ ، وكان سماك بن حرب يحدثه يقول : أخبرني ابنا أم هانئ ، قال شعبة : فلقيت أنا أفضلهما جعدة فحدثني عن أم هانئ ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها ، فناولته شرابا فشرب ، ثم ناولها فشربت ، فقلت : يا رسول الله ، كنت صائمة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الصائم المتطوع أمين نفسه أو أمير نفسه إن شاء صام ، وإن شاء أفطر » قال شعبة : فقلت لجعدة : أسمعته أنت من أم هانئ ؟ قال : أخبرني أهلنا وأبو صالح مولى أم هانئ عن أم هانئ

1724 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شيبان ، عن جابر ، عن أبي صالح ، عن أم هانئ ، قالت : « ما رأيت بطن رسول الله صلى الله عليه وسلم قط إلا ذكرت القراطيس (1) المثنية بعضها على بعض »
__________
(1) القرطاس : الكتاب أو الورقة أو الصحيفة

1725 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت ابن أبي ليلى ، يقول : ما أخبرني أحد أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ ، فإنها حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم « دخل بيتها يوم فتح مكة ، فاغتسل وصلى ثمان ركعات ، ما رأيته صلى صلاة قط أخف منها ، غير أنه كان يتم الركوع والسجود »

ما روت أميمة بنت رقيقة عن النبي صلى الله عليه وسلم

1726 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء بن عمر اليشكري ، قال : حدثنا محمد بن المنكدر ، عن أميمة بنت رقيقة ، قالت : كنت فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخذ علينا أن لا نسرق ، الآية كلها ، فقلنا : يا رسول الله ، بايعنا (1) فقال : « إني لا أصافح النساء ، وقولي لامرأة واحدة كقولي لمائة امرأة »
__________
(1) المبايعة : إعطاء المبايِع العهد والميثاق على السمع والطاعة وقبول المبايَع له ذلك

وأخت عبد الله بن رواحة عن النبي صلى الله عليه وسلم

1727 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن النعمان ، عن طلحة اليامي ، عن امرأة من عبد القيس عن أخت عبد الله بن رواحة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « وجب الخروج على كل ذات نطاق » يعني في العيدين

ما روت جويرية عن النبي صلى الله عليه وسلم

1728 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع أبا أيوب ، عن جويرية ، أنه دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة وهي صائمة ، فقال : « صمت أمس ؟ » قالت : لا ، قال : « تصومين غدا ؟ » قالت : لا ، قال : « فأفطري »

وما روت الربيع بنت معوذ عن النبي صلى الله عليه وسلم

1729 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس بن الربيع ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل ، قال : أرسلني علي بن الحسين إلى الربيع بنت معوذ ؛ أسألها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان كثيرا ما يتوضأ عندهم ، فأتيتها ، فسألتها ، فقالت : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فأخذ لرأسه ماء جديدا »

وما روت ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم

1730 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن ميمونة بنت الحارث ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « اغتسل » - أو قالت : « توضأ - بفضل غسلها من الجنابة »

1731 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سليمان الشيباني ، عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن ميمونة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان يصلي على الخمرة (1) »
__________
(1) الخُمْرَة : هي مقدارُ ما يَضَع الرجُل عليه وجْهه في سجوده من حَصِير أو نَسِيجة خُوص ونحوه من النَّباتِ

1732 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، قال : قلت لمقسم : إني أوتر بثلاث ، ثم أخرج إلى الصلاة مخافة أن تفوتني ، فقال : « لا يصلح الوتر إلا بخمس أو سبع » فأخبرت به مجاهدا ويحيى بن الجزار ، فقالا لي : سله عمن ؟ فسألته ، فقال : عن الثقة عن الثقة عن ميمونة وعائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم

1733 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن كريب ، عن ابن عباس ، عن ميمونة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « اغتسل عندها فأتته بمنديل فرمى به » قال الأعمش : فذكرته لإبراهيم ، فقال : الحديث هكذا ولا بأس بالمسح بالمنديل ، إنما هو عادة

1734 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن كريب ، عن ابن عباس ، عن ميمونة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان إذا اغتسل تنحى (1) من المغتسل فغسل قدميه »
__________
(1) تنحى : مال جانبا وتباعد

1735 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو بكر الهذلي ، عن عامر ، عن عبد الله بن شداد ، عن ميمونة ، أنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من بيتي رفع رأسه إلى السماء ، فقال : « اللهم إني أعوذ بك أن أزل (1) أو أضل (2) أو أظلم أو أظلم أو أجهل (3) أو يجهل علي (4) »
__________
(1) الزلة : ذنب من غير قصد وهو تشبيه بزلة القدم
(2) الضلال : بُطْلاَنَ العمَل وضَياعه ، والميل عن الحق
(3) الجهل : القبيح من القول ، والمراد الإساءة إلى الله أو إلى الناس
(4) الجهل : الكلام السيئ والتفحش

ما روت أسماء بنت يزيد الأنصارية رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

1736 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن شهر بن حوشب ، عن أسماء بنت يزيد الأنصارية ، قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم « يقرأ : إنه عمل غير صالح »

1737 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، وخارجة ، عن عبيد الله بن أبي زياد ، عن شهر ، عن أسماء ، قالت : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من ذب (1) عن لحم أخيه بالمغيبة ، كان حقا على الله أن يعتقه من النار »
__________
(1) الذب : الدفع والمنع

1738 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن شهر ، عن أسماء ، قالت : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال فقال : « إن قبل خروجه عاما تمسك السماء ثلث قطرها ، والأرض ثلث نباتها ، والعام الثاني تمسك السماء ثلثي قطرها ، والأرض ثلثي نباتها ، والعام الثالث تمسك السماء قطرها (1) والأرض نباتها حتى لا يبقى ذات ضرس ، ولا ذات ظلف (2) ، وإن من أكبر فتنته أن يقول للرجل : إن أحييت لك أمك وأباك ، أتعلم أني ربك ؟ فيتمثل لهم الشياطين » ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج لبعض حاجته ، فجاء وأهل البيت يبكون ، فأخذ بعضادتي الباب ، ثم قال : « مهيم (3) ؟ » قالوا : يا رسول الله ، ذكرت الدجال ، فوالله إن أحدنا ليعجن عجينه فما يختبز حتى يخشى أن يفتتن ، وأنت تقول : « الأطعمة تزوى إليه » فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنه يكفي المؤمن يومئذ ما يكفي الملائكة » قالوا : فإن الملائكة لا تأكل ولا تشرب ولكنها تقدس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « طعام المؤمنين يومئذ التسبيح ، فإن يخرج وأنا فيكم ، فأنا حجيجه (4) ، وإن يخرج بعدي ، فالله خليفتي على كل مسلم »
__________
(1) القطر : المطر
(2) الظلف : الظفر المشقوق للبقرة والشاة والظبي ونحوها
(3) مهيم : سؤال بمعنى ما شأنك ؟
(4) الحجيج : المجادل والمخاصم والمناقش بالحجة والبرهان

ما روت أم كرز الكعبية عن النبي صلى الله عليه وسلم

1739 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبيد الله بن أبي يزيد المكي ، عن سباع بن ثابت ، عن أم كرز الكعبية ، قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « أقروا (1) الطير على مكناتها » قال : يعني الطيرة
__________
(1) أقروا : أبقوا وثبتوا

ما روت أم قيس بنت محصن الأنصارية عن النبي صلى الله عليه وسلم

1740 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عاصم المدني ، مولى نافع مولى أم قيس بنت محصن الأسدي عن نافع ، قال : أخبرتني أم قيس بنت محصن قالت : لقد رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيدي في بعض سكك المدينة ، وما فيها بيت حتى انتهينا إلى بقيع الغرقد ، فقال « يا أم قيس » فقلت : لبيك يا رسول الله وسعديك (1) ، قال : « ترين هذه المقبرة ؟ » قالت : نعم ، يا رسول الله ، قال : « يبعث منها سبعون ألفا ، وجوههم كالقمر ليلة البدر ، يدخلون الجنة بغير حساب » فقام رجل ، فقال : يا رسول الله ، وأنا ؟ قال « وأنت » فقام آخر ، فقال : وأنا يا رسول الله ، قال : « سبقك بها عكاشة »
__________
(1) سعديك : تقال في الدعاء والمراد إسعاد لك بعد إسعاد

1741 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أم قيس ، أنها أخبرته ، « أن صبيا بال في حجر النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يبلغ أن يأكل الطعام ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه (1) عليه ، ولم يغسله غسلا » قال الزهري فمضت السنة أن ينضح بول من لم يأكل من الطعام من الصبيان ، ومضت السنة أن يغسل بول من أكل الطعام من الصبيان
__________
(1) النضح : الرش بالماء

ما روت أسماء بنت أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم

1742 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن مسلم القري ، قال : دخلنا على أسماء بنت أبي بكر ، فسألناها عن متعة النساء ، فقالت : « فعلناها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم »

1743 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن فاطمة بنت المنذر ، عن أسماء بنت أبي بكر ، أن امرأة سألت - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - عن دم الحيض يصيب الثوب فقال : « تقرصيه (1) بالماء وانضحي (2) ما حوله »
__________
(1) تقرص : تدلكه بأطراف الأصابع مع صب الماء عليه
(2) النضح : الرش بالماء

1744 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ، عن عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، أن أبا بكر طلق امرأته قتيلة في الجاهلية ، وهي أم أسماء بنت أبي بكر ، فقدمت عليهم في المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش ، فأهدت إلى أسماء بنت أبي بكر قرطا (1) وأشياء ، فكرهت أن تقبل منها ، حتى أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ، فأنزل الله عز وجل : ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين (2) )
__________
(1) القُرْط : نَوْع من حُلِيِّ الأذُن معروف، وما يعلق في شحمة الأذن من الزينة والحلي
(2) سورة : الممتحنة آية رقم : 8

1745 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، قال : أخبرني أبو سلمة ، أن عروة بن الزبير أخبره أن أسماء بنت أبي بكر أخبرته أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر : « ليس شيء أغير من الله عز وجل »

1746 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الأسود بن شيبان ، عن أبي نوفل بن أبي عقرب ، عن أسماء بنت أبي بكر ، أنها قالت للحجاج : أما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن « في ثقيف كذابا ومبيرا (1) » فأما الكذاب فقد رأيناه ، وأم المبير فلا أخالك إلا إياه
__________
(1) المبير : المسرف في إهلاك الناس وقتلهم

1747 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا طلحة ، عن عبد الله ، مولى أسماء بنت أبي بكر ، أن أسماء ، كانت تقول لأهلها ليلة المزدلفة : أغاب القمر ؟ أغاب القمر ؟ فإذا قالوا : نعم ، قالت : قوموا ، « هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثنا »

1748 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أن أسماء بنت أبي بكر ، قالت : يا رسول الله ، إن أمي أتتني في عهد قريش ، وهي راغبة (1) مشركة ، أفأصلها ؟ قال : « نعم ، صلي أمك »
__________
(1) راغبة : طامعة فيما عندي تسألني شيئا ، وهناك أقوال أخرى

ما روت بنت حارثة بن النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم

1749 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خبيب ، عن ابن معن ، عن بنت حارثة بن النعمان الأنصاري ، قالت : « لقد رأيتنا وتنورنا (1) وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحد ، وما أخذت قاف يعني سورة ق إلا من في (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب »
__________
(1) التنور : المَوْقِدُ
(2) في : فم

ما روت فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم

1750 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو بكر بن أبي الجهم ، قال : دخلت أنا وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف على فاطمة بنت قيس في ملك آل الزبير ، فسألناها عن المطلقة ثلاثا ، هل لها نفقة ؟ فقالت : طلقني زوجي ثلاثا ، لم يجعل لي سكنى ، ولا نفقة ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكرت ذلك له ، فقلت : إنه لم يجعل لي سكنى ، ولا نفقة ، قال : « صدق » ثم قال : « اعتدي (1) في بيت أم شريك » ثم قال : « إن المهاجرين يأتونها ولكن اعتدي في بيت ابن أم مكتوم ، فإنه رجل ضرير البصر ، وعسى أن تلقين عنك ثيابك أو بعض ثيابك » قالت : ففعلت ، فلما انقضت عدتي (2) خطبني أبو الجهم رجل من قريش ومعاوية بن أبي سفيان ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما أبو الجهم فهو رجل شديد على النساء ، وأما معاوية فرجل لا مال له » قالت : ثم خطبني أسامة بن زيد ، فتزوجته ، فبارك الله لي في أسامة
__________
(1) اعتدت : قضت فترة العدة المقررة شرعا وهي ما تَعُدّه من أيَّام أقْرائِها، أو أيام حَمْلِها، أو أرْبَعة أشْهُر وعشْر لَيال
(2) العدة : عدَّة المرْأة المُطَلَّقة والمُتَوفّى عنها زَوجُها هي ما تَعُدّه من أيَّام أقْرائِها، أو أيام حَمْلِها، أو أرْبَعة أشْهُر وعشْر لَيال

1751 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة بن خالد ، حدثنا سيار أبو الحكم ، عن الشعبي ، قال : دخلنا على فاطمة بنت قيس فأتحفتنا (1) برطب يقال له : ابن طاب ، وسقتنا سويق (2) سلت (3) ، فسألناها عن المطلقة ثلاثا : أين تعتد (4) ؟ فقالت : أذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أعتد (5) في أهلي ، أي : أتحول ، ويومئذ نودي في الناس : الصلاة جامعة ، فخرجت فيمن خرج من النساء وكنت في الصف المقدم ، مما يلي الصف المؤخر من الرجال ، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن بني عم لتميم الداري ركبوا البحر ، وإن سفينتهم قذفتهم إلى ساحل من سواحل البحر ، وهناك دابة يواريها شعرها ، فلما دخلنا عليها قالت : أنا الجساسة ، ثم قالت : إن في ذلك الدير (6) من هو إلى رؤيتكم بالأشواق ، فدخلنا ، فإذا رجل مكبل في الحديد بضرورة ، فقال : أخرج صاحبكم ؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا : نعم ، قال : فاتبعوه ، ثم قال : أخبروني عن نخل بيسان ، أيطعم ؟ قلنا : نعم ، قال : أخبروني عن بحيرة الطبرية أكثيرة الماء هي ؟ قلنا : نعم ، قال : فأخبروني عن عين زغر أكثيرة الماء ؟ قلنا : نعم ، قال : أما إني لو قد خرجت لوطئت البلاد غير مكة وطيبة » قالت فاطمة : فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمخصرته : « ألا وهذه طيبة يومئ إلى أرض المدينة ومكة مكة »

__________
(1) التُّحفة : طُرْفة الفاكهة وأحسنها، والجمع التحف ثم تُستعملُ في غير الفاكهةِ من الألْطاف والنَّعَص التي يُكَرمُ بها الأضياف وغيرهم
(2) السويق : طعام يصنع من دقيق القمح أو الشعير بخلطه بالسمن والعسل
(3) السُّلت : ضَرْب من الشَّعير أبيضُ لا قشْر له، وقيل هو نوعٌ من الحِنْطة
(4) تعتد : تقضي فترة العدة وهي المدة التي لا يحل للمرأة الزواج فيها بسبب موت زوجها أو طلاقها منه
(5) العدة : عدَّة المرْأة المُطَلَّقة والمُتَوفّى عنها زَوجُها هي ما تَعُدّه من أيَّام أقْرائِها، أو أيام حَمْلِها، أو أرْبَعة أشْهُر وعشْر لَيال
(6) الدير : مكان ينقطع فيه الرهبان للعبادة

ما روت سودة بنت زمعة عن النبي صلى الله عليه وسلم

1752 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن صالح مولى التوأمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه في حجة الوداع : « إنما هي هذه ثم ظهور (1) الحصر » قال : فكن كلهن يسافرن إلا زينب وسودة ، فإنهما قالتا : لا تحركنا دابة بعدما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
__________
(1) ظهور الحصر : المعنى عليكن لزوم البيوت ولا يجب عليكن بعد ذلك الحج

ما روت ضباعة بنت الزبير وأم الفضل عن النبي صلى الله عليه وسلم

1753 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حبيب بن يزيد ، عن عمرو بن هرم ، عن سعيد بن جبير ، وعكرمة ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة بنت الزبير أن تشترط (1) في الحج ففعلت ذلك عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
__________
(1) اشترط : وضع شرطا أن يحل إحرامه إذا منعه مانع عن آداء الفريضة

1754 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن سالم أبي النضر ، عن عمير ، مولى أم الفضل ، قال : تمارى (1) الناس في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة بعرفات ، فقالت أم الفضل : أنا أعلم لكم ذلك ، « فبعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فيه لبن فشرب »
__________
(1) المراء : المجادلة على مذهب الشك والريبة

ما روت أم سليم عن النبي صلى الله عليه وسلم

1755 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن عبد الكريم الجزري ، عن ابن بنت أنس بن مالك ، عن جدته أم سليم ، قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب من في قربة فقطعتها ، وقلت : « لا يشرب منها أحد بعده »

1756 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن عكرمة ، قال : اختلف ابن عباس وزيد بن ثابت في المرأة إذا حاضت ، وقد طافت بالبيت يوم النحر ، فقال زيد : يكون آخر عهدها بالبيت ، وقال ابن عباس : تنفر إذا شاءت ، فقالت الأنصار : لن نتابعك يا ابن عباس ، وأنت تخالف زيدا ، فقال : سلوا صاحبتكم أم سليم ، فقالت : حضت يوما بعدما طفت بالبيت ، فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنفر ، وحاضت صفية ، فقالت لها عائشة : حبستينا ، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تنفر

ما روت زينب الثقفية رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

1757 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، قال : حدثني محمد بن عبد الله ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن بسر بن سعيد ، قال : حدثتني زينب الثقفية ، امرأة عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « أمرها أن لا تمس الطيب إذا خرجت إلى صلاة العشاء الآخرة »

1758 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل يحدث عن عمرو بن الحارث ، عن زينب الثقفية ، امرأة عبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للنساء : « تصدقن ولو من حليكن (1) » فقالت زينب لعبد الله : أيجزئ عني أن أضع صدقتي فيك وفي بني أخي أو أختي أيتام ؟ وكان عبد الله خفيف (2) ذات اليد ، فقال : سلي عن ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت زينب : فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا امرأة من الأنصار يقال لها : زينب ، جاءت تسأل عما جئت أسأل عنه ، فخرج إلينا بلال ، فقلنا له : سل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تخبره من نحن : أيجزئ عني أن أضع صدقتي في بني أخي أيتام أو بني أختي أيتام في حجري ؟ فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر ذلك له ، فقال : « أي الزيانب هي ؟ » فقال : زينب امرأة عبد الله بن مسعود ، وزينب امرأة من الأنصار ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أخبرهما أن لهما أجرين أجر القرابة وأجر الصدقة »
__________
(1) الحَلْي : اسم لكل ما يُتَزيَّن به من مَصاغ الذهب والفِضَّة، والجمعُ حُلِيٌّ
(2) الخفيف : الفقير قليل المال

أم حصين الأحمسية رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

1759 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يحيى بن حصين الأحمسي ، قال : أخبرتني جدتي حصين الأحمسية ، قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن استعمل عليكم عبدا حبشيا ما قادكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا »

1760 - حدثنا شعبة ، عن يحيى بن حصين ، عن جدته ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « دعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة »

وأم كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

1761 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن معمر ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أمه أم كلثوم بنت عقبة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ليس الكاذب من أصلح بين اثنين وقال خيرا أو نمى (1) خيرا »
__________
(1) نمى : نقل الحديث بين الناس وبلغه بنية الإصلاح

وبسرة بنت صفوان رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

1762 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الله أو محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم ، عن عروة بن الزبير ، أن مروان ، أرسل إلى بسرة بنت صفوان يسألها ، فحدثت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : « من مس ذكره فليتوضأ »

وقيلة بنت مخرمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

1763 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن حسان العنبري ، قال : حدثتني جدتاي ، دحيبة وصفية بنتا عليبة ، عن ربيبتهما وجدة أبيهما قيلة بنت مخرمة ، أنها قالت : « صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر حين انشق (1) الفجر ، والنجوم شابكة في السماء ، ما تكاد تعارف مع ظلمة الليل ، والرجال ما تكاد تعارف »
__________
(1) انشق : وضح وظهر

وأم بجيد عن النبي صلى الله عليه وسلم

1764 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن عبد الرحمن بن بجيد ، عن جدته ، قالت : قلت : يا رسول الله ، يجيء السائل فيقوم على بابي ، وليس عندي ما أدفع إليه ، قال : « أعطيه ولو ظلفا (1) محرقة (2) »
__________
(1) الظلف : الظفر المشقوق للبقرة والشاة والظبي ونحوها
(2) المحرقة : المحروقة ، والمراد تحبيب العطاء ولو بأقل الأشياء

وأم جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

1765 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد بن أبي زياد ، قال : سمعت سليمان بن عمرو بن الأحوص ، يقول : سمعت جدتي ، أو أمي تحدث أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم عند الجمرة وقد ازدحم الناس ، فقال : « يا أيها الناس ، لا تقتلوا أنفسكم ارموا بمثل حصى الخذف (1) »
__________
(1) حصى الخذف : الحصى الصغير

وأنيسة عن النبي صلى الله عليه وسلم

1766 - حدثنا يونس ، قال حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، قال : حدثتني عمتي أنيسة ، قالت : كان بلال وابن أم مكتوم يؤذنان للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن بلالا يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم » فكنا نحبس ابن أم مكتوم عن الأذان فنقول : كما أنت حتى نتسحر ، كما أنت حتى نتسحر ، ولم يكن بين أذانهما إلا أن ينزل هذا ويصعد هذا

وأم معقل الأشجعية رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

1767 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن إبراهيم بن المهاجر ، قال : سمعت أبا بكر بن الحارث بن هشام القرشي ، يقول : أرسل مروان بن الحكم إلى أم معقل امرأة من أشجع فقالت المرأة : كانت علي عمرة ، وإن زوجي جعل بكرا له في سبيل الله ، فطلبت إليه أن يعطينيه أعتمر عليه ، فقال : إني جعلته في سبيل الله ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « إن الحج والعمرة من سبيل الله » فأمره أن يعطيها تعتمر عليه
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : « عمرة في رمضان كحجة » أو قال « تجزئ (1) بحجة » قال شعبة : فحدثني أبو بشر ، عن سعيد بن جبير ، قال : إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم لتلك المرأة خاصة
__________
(1) تجزئ : تكفي وتغني وتقضي

وابنة خباب عن النبي صلى الله عليه وسلم

1768 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن ابنة خباب ، أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة ، فاعتقلها ، فحلبها ، وقال : « ائتيني بأعظم إناء لكم » فأتيناه بجفنة (1) العجين فحلب فيها حتى ملأها ثم قال : « اشربوا أنتم وجيرانكم »
__________
(1) الجفان : جمع جفنة وهي القصعة أو البئر الصغيرة

وفريعة أخت أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم

1769 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إسحاق ، عن زينب ، عن فريعة ، أخت أبي سعيد ، أن زوجها ، تبع أعلاجا فقتلوه ، وهي في قرية من قرى المدينة ، فأتت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكرت ذلك له ، واستأذنت أن تأتي إخواتها فتعتد (1) عندهم ، فأذن لها ، ثم دعاها أو دعيت له فقال : « امكثي في البيت الذي أتاك فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله »
__________
(1) تعتد : تقضي فترة العدة وهي المدة التي لا يحل للمرأة الزواج فيها بسبب موت زوجها أو طلاقها منه

وأم رومان رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

1770 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن حصين ، عن أبي وائل ، عن مسروق ، قال : حدثتني أم رومان أم عائشة ، قالت بينا أنا قاعدة إذ دخلت علي امرأة فقالت : فعل الله بفلان كذا وكذا ، فقلت : وما له ؟ قالت : إنه أفشى الحديث - يعني ذكر عائشة - فقالت عائشة : سمع بهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ، قالت : نعم ، قالت : فسمع بهذا أبو بكر ؟ قالت : نعم ، فأخذها شيء ، ما قامت إلا بحمى ، فألقيت عليها ثيابها ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « ما شأن هذه ؟ » فقلت : أخذتها حمى بنافض (1) ، قالت : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فلعله من أجل حديث حدثت به » فقعدت عائشة ، فقالت : والله لئن حلفت لا تصدقوني ، ولئن قلت لا تقبلوا مني ، وما مثلي ومثلكم إلا كمثل يعقوب وبنيه ، ( والله المستعان على ما تصفون (2) ) ، قال : فأنزل الله عز وجل عذرها ، فقالت عائشة : بحمد الله لا بحمدك ولا بحمد أحد
__________
(1) بنافض : أي برعدة وهزة شديدة كأنها نفضتها أي حركتها
(2) سورة : يوسف آية رقم : 18

وأم عمارة عن النبي صلى الله عليه وسلم

1771 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني حبيب بن زيد الأنصاري ، قال : سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى ، تحدث عن جدتها أم عمارة الأنصارية ، أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « ما من صائم يؤكل عنده إلا صلت عليه الملائكة حتى يشبعوا » وقال مرة : « حتى يفرغوا »

ما أسند جابر بن عبد الله الأنصاري

ما روى عنه محمد بن علي بن الحسين

1772 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح صائما حتى أتى كراع الغميم والناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مشاة وركبانا ، وذلك في رمضان ، فقيل : يا رسول الله : إن ناسا قد اشتد عليهم الصوم ، وإنما ينظرون إليك كيف فعلت ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فرفعه وشرب والناس ينظرون ، فصام بعض الناس وأفطر بعض ، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن بعضهم صائما ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أولئك العصاة »

1773 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب بن خالد قال : حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله ، قال : أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة تسعا لم يحج ، ثم أذن للناس في الحج ، وفيها ناس كثير يريدون الخروج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فخرج حتى إذا أتى ذا الحليفة ، ولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر الصديق ، فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله ، فقال : « اغتسلي واستثفري ، ثم أهلي » ففعلت ، قال : فلما اطمأن صدر ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظاهر البيداء أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهللنا لا ننوي إلا الحج ، قال جابر : فنظرت مد بصري ومن ورائي وعن يميني وعن شمالي من الناس مشاة وركبانا ، فخرجنا لا نعرف إلا الحج ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك » فانطلقنا لا نعرف إلا الحج ، له خرجنا ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم معنا ، والقرآن ينزل عليه ، وهو يعلم تأويله ، وإنما يعمل بما أمر به ، حتى قدمنا مكة ، فبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر ، فاستلمه (1) ، ثم طاف سبعا ، رمل (2) في ذلك ثلاثا ومشى أربعا ، ثم تلا هذه الآية : ( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى (3) ) ، قال : صلى ركعتين ، قال أبي : وكان يستحب أن يقرأ فيهما بالتوحيد قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد ولم يذكر ذلك في حديث جابر ، ثم رجع إلى حديث جابر قال : ثم أتى الركن فاستلمه ، قال : ثم خرج إلى الصفا قال : نبدأ بما بدأ الله به ، وقال : ( إن الصفا والمروة من شعائر الله (4) ) ، قال : فرقي (5) على الصفا حتى بدا له البيت ، وكبر ثلاثا وقال : « لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، يحيي ويميت ، بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير » ثم يدعو بين ذلك ، قال : ثم نزل فمشى حتى أتى بطن المسيل سعى حتى إذا أصعد قدميه في المسيل ، ثم مشى حتى إذا أتى المروة ، فصعد حتى بدا (6) له البيت ، فكبر ثلاثا وقال : « لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له » هكذا كما فعل يعني على الصفا ثم نزل ، فقال : « من لم يكن معه الهدي فليحل (7) وليجعلها عمرة ، فلو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لجعلتها عمرة » فأحلوا وقدم علي بن أبي طالب من اليمن ، فرأى الناس قد حلوا ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم « بأي شيء أهللت ؟ » قال : قلت : اللهم أهل بما أهل به رسولك ، قال : « فإن معي الهدي (8) فلا تحل » قال : فدخل علي على فاطمة وقد اكتحلت ولبست ثيابا صبيغا ، فأنكر ذلك ، فقال : من أمرك بهذا ؟ فقالت : أمرني به أبي ، فقال محمد بن علي : فكان علي يحدث بالعراق ، قال : ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا (9) على فاطمة في الذي ذكرت ، فقال : « صدقت ، أنا أمرتها » قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ، فلما كان يوم النحر (10) نحر (11) رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا وستين بدنة ونحر علي ما غبر (12) ، وكانت مائة بدنة (13) ، فأخذ من كل بدنة قطعة ، فطبخ فأكل هو وعلي ، وشربا من المرقة ، وقال سراقة بن مالك بن جعشم : يا رسول الله ، ألعامنا هذا أم للأبد ؟ فقال : « لا ، بل للأبد ، دخلت العمرة في الحج » وشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصابعه
__________
(1) استلم : افْتَعل من السَّلام والتحية وقيل هو افْتَعل من السّلام وهي الحجارة، ويقال اسْتلم الحجرَ إذا لِمسه وتَناوله وقبَّله
(2) الرمل : تتابع المشي مع إسراع الخطى
(3) سورة : البقرة آية رقم : 125
(4) سورة : البقرة آية رقم : 158
(5) رقي : صعد
(6) بدا : وضح وظهر
(7) حل المحرم وأحل : خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعا منه
(8) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النَّعَم والذبائح ، وقيل أيضا : من مال أو متاع
(9) محرشا : محرضا وذاكرا ما يوجب اللوم
(10) يوم النحر : اليوم الأول من عيد الأضحى
(11) النحر : الذبح
(12) غبر : بقي
(13) البُدْن والبَدَنَة : تقع على الجمل والناقة والبقرة، وهي بالإبل أشبه، وسميت بدَنةً لِعِظَمِها وسِمْنَها.

1774 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن ثابت ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي » ، قال : فقال لي جابر : من لم يكن من أهل الكبائر فما له وللشفاعة

ما روى عنه عبد الله بن محمد بن عقيل

1775 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، قال : « مشيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة من الأنصار ، فذبحت له شاة ، وأتتنا بالطعام ، فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا ، ثم قمنا إلى الظهر ، لم يتوضأ أحد منا ، ثم أتينا ببقية الشاة ، فتعشينا منها ، وحضرت العصر ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمنا فصلينا لم يمس أحد منا ماء »

1776 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر : « أي حين توتر من الليل ؟ » قال : أول الليل بعد العتمة (1) ، وقال لعمر : « أي حين توتر ؟ » قال : آخر الليل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر : « أخذت بالوثقى (2) » وقال لعمر « أخذت بالقوة »
__________
(1) العتمة : صلاة العشاء
(2) الوثقى : المُحْكَمَة وهي من الوثاق وهو في الأصل حَبْلٌ أو قَيْدٌ يُشَدّ به الأسير والدَّابَّة.

1777 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، قال : « كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة في ثوب واحد » ، قال جابر : ذلك الثوب نمرة

1778 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر ، قال : توفي رجل فغسلناه وحنطناه (1) وكفناه ، ثم أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه ، فخط خطا ، ثم قال : « هل عليه دين ؟ » قلنا : نعم ، ديناران ، قال : « صلوا على صاحبكم » فقال أبو قتادة : يا رسول الله ، دينه علي الله ، فقال رسول صلى الله عليه وسلم : « هما عليك حق الغريم (2) ، وبرئ الميت » قال : نعم ، فصلى عليه ، ثم لقيه من الغد ، وقال : « ما فعل الديناران ؟ » قال : يا رسول الله ، إنما مات أمس ، ثم لقيه من الغد ، فقال : « ما فعل الديناران ؟ » فقال : يا رسول الله ، قد قضيتهما ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الآن ، بردت عليه جلده »
__________
(1) التحنط : استعمال الحَنُوط في الثياب وهو ما يُخْلط من الطِّيب لأكفان الموْتَى وأجْسَامِهم خاصَّة
(2) الغريم : الذي له الدين والذي عليه الدين ، جميعا

1779 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر ، قال : مشيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة من الأنصار ، فذبحت لهم شاة ، فأتينا بذلك الطعام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليدخلن عليكم رجل من أهل الجنة » فدخل أبو بكر ، ثم قال : « ليدخلن عليكم رجل من أهل الجنة » فدخل عمر ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليدخلن عليكم رجل من أهل الجنة ، اللهم إن شئت جعلته عليا » فدخل علي

1780 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو بكر ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أيما مملوك تزوج بغير إذن سيده ، فهو عاهر (1) »
__________
(1) العاهر : الزاني

عطاء بن أبي رباح عن جابر

1781 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا الربيع بن صبيح ، قال : حدثنا عطاء ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صبح رابعة ، مضين من ذي الحجة ، مهلين (1) بالحج كلنا ، فأمرنا فطفنا بالبيت ، وصلينا ركعتين ، وسعينا بين الصفا والمروة ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أحلوا (2) » قلنا : يا رسول الله : حل ماذا ؟ قال : « حل ما يحل للحلال من النساء والطيب » فغشيت (3) النساء وسطعت المجامر (4) ، قال : وبلغه أن بعضهم يقول : أينطلق أحدنا إلى منى ، وذكره يقطر منيا ؟ فخطبهم ، فحمد الله ، وأثنى عليه ، ثم قال : « إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت (5) الهدي (6) ، ولو لم أسق الهدي لأحللت أنا ، فخذوا مناسككم » قال جابر : فأقام القوم بحلهم حتى إذا كان يوم التروية (7) أهلوا بالحج ، فكان الهدي على من وجد ، والصيام على من لم يجد ، وأشرك بينهم في هديهم (8) ، الجزور (9) عن سبعة والبقرة عن سبعة ، وكان طوافهم بالبيت وبين الصفا والمروة طوافا واحدا ، وسعيا واحدا ، لحجهم ، وعمرتهم
__________
(1) الإهلال : رفع الصوت بالتلبية
(2) حل المحرم وأحل : خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعا منه
(3) الغشيان : إتيان الرجل المرأة وجماعها
(4) المجمر : إناء توضع فيه النار للبخور
(5) ساق : قاد وقدم
(6) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النَّعَم والذبائح ، وقيل أيضا : من مال أو متاع
(7) التروية : اليوم الثامن من ذي الحجة
(8) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النَّعَم ، وقيل أيضا : من مال أو متاع
(9) الجَزُور : البَعِير ذكرا كان أو أنثى، إلا أنَّ اللَّفْظة مُؤنثة، تقول الجَزُورُ، وَإن أردْت ذكَرا، والجمْع جُزُرٌ وجَزَائر

1782 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشيم ، عن عبد الملك ، عن عطاء ، عن جابر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الجار أحق بشفعة (1) جاره ينتظر بها ، وإن كان غائبا ، إذا كان طريقهما واحدا »
__________
(1) الشفعة : حق الجار في تملك العقار ونحوه جبرا على مشتريه بشروطه التي رسمها الفقهاء

1783 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا رباح بن أبي معروف ، عن عطاء ، عن جابر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية »

1784 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا رباح ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن توطأ (1) النساء الحبالى من السبي (2)
__________
(1) الوطء : الجماع والنكاح والزواج
(2) السبي : الأسرى من النساء والأطفال

1785 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع عطاء ، عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « العمرى (1) جائزة »
__________
(1) العمرى : جعل منفعة العين للغير مدة العمر

1786 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : قلت لجابر : هل صف النبي صلى الله عليه وسلم على النجاشي ؟ قال : « نعم ، وكنت في الصف الثاني »

1787 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، قال : حدثني من ، سمع عطاء ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا طلاق لمن لم ينكح ، ولا عتاق لمن لم يملك »

1788 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن ابن أبي ليلى ، عن عطاء ، عن جابر ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النخل ومعه عبد الرحمن بن عوف ، فانتهى إلى ابنه إبراهيم ، وهو يجود بنفسه ، فوضع الصبي في حجره ، فبكى ، فقال له عبد الرحمن : يا رسول الله تنهانا عن البكاء ؟ قال : « لم أنه عن البكاء ، إنما نهيت عن صوتين فاجرين ، صوت مزمار عند نعمة ، مزمار شيطان ولعب ، وصوت عند مصيبة ، شق الجيوب ، ورنة (1) شيطان ، وإنما هذه رحمة »
__________
(1) الرنة : الصيحة الحزينة

1789 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن قيس ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله ، أن رجلا ، قال : يا رسول الله ، إني نحرت (1) قبل أن أرمي ، قال : « ارم ولا حرج (2) »
__________
(1) النحر : الذبح
(2) الحرج : الذنب والإثم والضيق

1790 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن عطاء ، عن جابر ، قال : قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين (1) بالحج ، فقال : « من شاء منكم فليجعلها عمرة ، ومن كان معه الهدي لم يستطع أن يجعلها عمرة »
__________
(1) الإهلال : رفع الصوت بالتلبية

1791 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا طلحة ، عن عطاء ، عن جابر ، قال : « شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم دفن رجلا ليلا »

أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر

1792 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن جابر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « العمرى (1) لمن وهبت له »
__________
(1) العمرى : جعل منفعة العين للغير مدة العمر

1793 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، قال : حدثنا يحيى بن أبي كثير ، قال : سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن : أي القرآن أنزل أول ؟ قال : ( يا أيها المدثر (1) ) ، قلت : إنه بلغني أن أول ما أنزل : ( اقرأ باسم ربك الذي خلق (2) ) فقال أبو سلمة : سألت جابر بن عبد الله : أي القرآن أنزل أول ؟ فقال لي : ( يا أيها المدثر ) قلت : إنه بلغني أن أول ما أنزل ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ) ، فقال جابر : لا أخبرك إلا بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : « جاورت (3) في حراء ، فلما قضيت جواري (4) انطلقت ، فلما هبطت الوادي نوديت ، فنظرت أمامي وعن يميني وعن شمالي ومن خلفي فلم أر شيئا ، فرفعت رأسي ، فإذا هو على عرش بين السماء والأرض ، فجئثت (5) منه - قال أبو داود : يعني فصرعت منه قال - فأتيت خديجة - أو قال : أتيت أهلي - فقلت : دثروني دثروني فدثرت وصب علي ماء بارد ، فأتيت فقيل : ( يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر ) »
__________
(1) سورة : المدثر آية رقم : 1
(2) سورة : العلق آية رقم : 1
(3) جاور : اعتكف في الغار وتفرغ للعبادة
(4) الجوار : الاعتكاف
(5) الجأث : الذعر والخوف

1794 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، أنه سمع جابر بن عبد الله ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ثم فتر الوحي »

1795 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أعمر (1) عمرى فهي له ولعقبه (2) من بعده »
__________
(1) العمرى : جعل منفعة العين للغير مدة العمر
(2) العقب : الولد والنسل

أقسام الكتاب

ISLAMICBOOK.WS © 2022 | جميع الحقوق متاحة لجميع المسلمين