كتاب : سنن الدارمي
المؤلف : عبدالله بن عبدالرحمن أبو محمد الدارمي
3212 - حدثنا سهل بن حماد ثنا همام قال حدثني قتادة قال حدثني عمر بن دينار : ان أباه أعتق رقيقا له في مرضه ثم بدا له ان يردهم ويعتق غيرهم قال فخاصموني إلى عبد الملك بن مروان فأجاز عتق الآخرين وأبطل عتق الأولين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف دينار مجهول . وباقي رجاله ثقات
3213 - حدثنا سهل بن حماد ثنا همام عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي ربيعة عن الشريد بن سويد قال قال عمر : يحدث الرجل في وصيته ما شاء وملاك الوصية آخرها قال أبو محمد همام لم يسمع من عمرو وبينهما قتادة
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع
3214 - حدثنا سعيد بن المغيرة قال بن المبارك ثنا عن معمر عن الزهري : في الرجل يوصي بوصية ثم يوصي بأخرى قال هما جائزتان في ماله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الزهري
3215 - حدثنا سعيد عن بن المبارك عن معمر عن قتادة قال قال عمر بن الخطاب : ملاك الوصية آخرها
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع 12
باب في الوصي المتهم
3216 - أخبرنا محمد بن المبارك ثنا أبو الوليد عن الأوزاعي عن يحيى قال : إذا أتهم القاضي الوصي لم يعزله ولكن يوكل معه غيره وهو رأى الأوزاعيقال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف الوليد هو : ابن مسلم وهو مدلس وقد عنعن . ولكن الأثر حسن 13
باب وصية المريض
3217 - حدثنا أبو الوليد ثنا شريك عن الشيباني عن عامر قال : يجوز بيع المريض وشراؤه ونكاحه ولا يكون من الثلثقال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شريك
3218 - حدثنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن مطرف عن الحارث العكلي قال : ما جاء به المريض في مرضه من بيع أو شراء فهو في ثلثه قيمة عدل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3219 - حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يحيى هو بن سعيد قال : أعطت المرأة من أهلنا وهي حامل فسئل القاسم فقال هو من جميع المال قال يحيى ونحن نقول إذا ضربها المخاض فما أعطت فمن الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3220 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن عمرو عن الحسن : في رجل قال لغلامه ان دخلت دار فلان فغلامي حر ثم دخلها وهو مريض قال يعتق من الثلث وان دخل في صحته عتق من جميع المال
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عمرو وهو : ابن عبيد بن باب والله أعلم 14
باب فيمن رد على الورثة من الثلث
3221 - حدثنا مروان بن محمد ثنا يحيى بن حمزة ثنا النعمان بن المنذر عن مكحول قال : إذا كان الورثة محاويج فلا أر بأسا ان يرد عليهم من الثلث قال يحيى فذكرت ذلك للأوزاعي فأعجبهقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وما وقفت على كلام مكحول 15
باب إذا شهد اثنان في الورثة
3222 - حدثنا أبو النعمان ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن ح وأخبرنا مغيرة عن إبراهيم قالا : إذا شهد شاهدان من الورثة جاز على جميعهم وإذا شهد واحد ففي نصيبه بحصتهقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3223 - حدثنا أبو النعمان ثنا هشيم حدثنا مطرف انه سمع الشعبي يقول : إذا شهد رجل من الورثة ففي نصيبه بحصته ثم قال بعد ذلك في جميع حصته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 16
باب ما يكون في الوصية من العين والدين
3224 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع عن الأعمش عن إبراهيم قال : إذا أوصى الرجل بالثلث والربع ففي العين والدين وإذا أوصى بخمسين أو ستين إلى المائة ففي العين حتى يبلغ الثلثقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 17
باب من أحب الوصية ومن كره
3225 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا سليمان بن بلال ثنا جعفر بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المرء أحق بثلث ماله يضعه في أي مال شاءقال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير انه مرسل
3226 - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق عن أبي حبيبة قال : سألت أبا الدرداء عن رجل جعل دراهم في سبيل الله فقال أبو الدرداء قال رسول الله صلى الله عليه و سلم مثل الذي يتصدق عند موته أو يعتق كالذي يهدي بعد ما شبع
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 18
باب ما يبدأ به من الوصايا
3227 - حدثنا المعلى بن أسد ثنا وهيب عن يونس عن الحسن : في الرجل يوصي بأشياء ومنها العتق فيجاوز الثلث قال يبدأ بالعتققال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3228 - حدثنا المعلى بن أسد ثنا وهيب عن أيوب عن محمد قال : بالحصص
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3229 - حدثنا الحسين بن بشر ثنا المعافى عن عثمان بن الأسود عن عطاء قال : من أوصى أو أعتق فكان في وصيته عول دخل العول على أهل العتاقة وأهل الوصية قال عطاء ان أهل المدينة غلبونا يبدؤون بالعتاقة قبل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3230 - حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد قال قال عمرو بن دينار : في الذي يوصي بعتق وغيره فيزيد على الثلث قال بالحصص
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3231 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن الحسن : في رجل أوصى بأكثر من الثلث وفيه عتق قال يبدأ بالعتق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3232 - حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم قال : يبدأ بالعتاقة قبل الوصية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19
باب في الذي يوصي لبني فلان بسهم من ماله
3233 - أخبرنا المعلى بن أسد قال ثنا وهيب عن يونس عن الحسن : في رجل يوصي لبني فلان قال غنيهم وفقيرهم وذكرهم وأنثاهم سواءقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3234 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن عمرو عن الحسن قال : إذا أوصي لبني فلان فالذكر والأنثى فيه سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عمرو
3235 - حدثنا أبو نعيم حدثنا زائدة بن موسى الهمداني حدثني سيار بن أبي كرب : أن ثابتا أتى شريحا فسأله عن رجل أوصى بسهم من ماله قال تحسب الفريضة فما بلغ سهمانها أعطي الموصى له سهما كأحدها
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 20
باب إذا تصدق الرجل على بعض ورثته
3236 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا سعيد عن مكحول قال : إذا تصدق الرجل على بعض ورثته وهو صحيح بأكثر من النصف رد إلى الثلث وإذا أعطى النصف جاز له ذلك قال سعيد وكان قضاة أهل دمشق يقضون بذلكقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 21
باب من قال الكفن من جميع المال
3237 - حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا حفص عن إسماعيل بن أبي خالد عن الحكم عن إبراهيم قال : الكفن من جميع المالقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3238 - حدثنا إبراهيم بن موسى عن معاذ عن أشعث عن الحسن : في رجل مات وترك قيمة الفي درهم وعليه مثلها أو أكثر قال يكفن منها ولا يعطي دينه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
3239 - حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عمن سمع إبراهيم قال : يبدأ بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة
3240 - حدثنا قبيصة انا سفيان عن فراس عن الشعبي : في المرأة تموت قال تكفن من مالها ليس على الزوج شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3241 - حدثنا سعيد بن المغيرة عن بن المبارك عن بن جريج عن عطاء قال : الحنوط والكفن من رأس المال
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ابن جريج قد عنعن
3242 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن إسماعيل عن الحسن قال : الكفن من وسط المال فيكفن على قدر ما كان يلبس في حياته ثم يخرج الدين ثم الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إسماعيل وهو : ابن مسلم المكي 22
باب إذا أوصى الرجل إلى الرجل وهو غائب
3243 - حدثنا أبو النعمان ثنا هشيم انا منصور عن الحسن : انه كان يقول إذا أوصى الرجل إلى الرجل وهو غائب فليقبل وصيته وان كان حاضرا فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء تركقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
3244 - حدثنا صالح بن عبد الله ثنا حماد بن يزيد عن أيوب قال : سألت الحسن ومحمدا عن الرجل يوصى إلى الرجل قالا نختار أن يقبل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3245 - حدثنا محمد بن سعيد ثنا أبو بكر عن هشام عن الحسن قال : إذا أوصى الرجل إلى الرجل وهو غائب فإذا قبل لم يكن له ان يرده
قال حسين سليم أسد : إسناده لين من أجل محمد بن أسعد - أو سعيد - التغلبي
3246 - حدثنا الوضاح بن يحيى ثنا أبو بكر عن هشام عن الحسن قال : إذا أوصى الرجل إلى الرجل فعرضت عليه الوصية وكان غائبا فقبل لم يكن له ان يرجع
قال حسين سليم أسد : الوضاح بن يحيى سيئ الحفظ ولكنه متابع عليه 23
باب الوصية للميت
3247 - حدثنا جعفر بن عون عن شعبة عن أبي معشر عن إبراهيم قال : إذا أوصى الرجل لإنسان وهو غائب فكان ميتا وهو لا يدري فهي راجعةقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 24
باب الوصية للعبد
3248 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس عن الحسن قال : إذا أوصى لعبده ثلث ماله ربع ماله خمس ماله فهو من ماله دخلته عتاقةقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن 25
باب من كره ان يفرق ماله عند الموت
3249 - حدثنا يعلى عن إسماعيل عن قيس قال : كان يقال ان الرجل ليحرم بركة ماله في حياته فإذا كان عند الموت تزود بنحوهقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3250 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو زبيد ثنا حصين عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال قال عبد الله : المران الإمساك في الحياة والتبذير عند الموت قال أبو محمد يقال مر في الحياة ومر عند الموت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب الرجل يوصي بمثل نصيب بعض الورثة
3251 - حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم قال : إذا أوصى الرجل لأخر بمثل نصيب ابنه فلا يتم له مثل نصيبه حتى ينقص منهقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3252 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي : في رجل كان له ثلاثة بنين فأوصى لرجل مثل نصيب أحدهم لو كانوا أربعة قال الشعبي يعطي الخمس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
3253 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا يزيد بن زريع حدثنا داود بن أبي هند قال : سألنا عامرا عن رجل ترك ابنين وأوصى بمثل نصيب أحدهم لو كانوا ثلاثة قال أوصى بالربع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3254 - حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال : في رجل أوصى بمثل نصيب بعض الورثة قال لا يجوز وان كان أقل من الثلث قال أبو محمد هو حسن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 27
باب في الرجل يوصي بغلة عبده
3255 - حدثنا قبيصة انا سفيان عن بن أبي السفر عن الشعبي : في رجل أوصى في غلة عبده بدرهم وغلته ستة قال له سدسهقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي 28
باب الوصية للوارث
3256 - حدثنا قبيصة قال سمعت سفيان يقول : إذا أقر لوارث أو لغير وارث بمائة درهم قال أرى أن أبطلهما جميعاقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى سفيان
3257 - حدثنا مسلم ثنا همام ثنا قتادة عن بن سيرين عن شريح قال : لا يجوز إقرار لوارث قال وقال الحسن أحق ما جاز عليه عند موته أول يوم من أيام الآخرة وآخر يوم من أيام الدنيا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى شريح وإلى الحسن
3258 - حدثنا عمرو بن عون انا خالد عن خالد عن أبي قلابة قال : لا يجوز لوارث وصية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وما وقفت عليه في غير هذا الموضع
3259 - حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن حميد : ان رجلا يكنى أبا ثابت أقر لامرأته عند موته ان لها عليه أربع مائة درهم من صداقها فأجازه الحسن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى حميد وما وقفت عليه في غير هذا المكان
3260 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجه قال : كنت تحت ناقة النبي صلى الله عليه و سلم وهي تقصع بجرتها ولعابها وينوص بين كتفي سمعته يقول ألا ان الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا يجوز وصية لوارث
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3261 - أخبرنا يزيد بن هارون انا همام عن قتادة قال : { إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية } للوالدين والأقربين فأمر ان يوصى لوالديه وأقاربه ثم نسخ بعد ذلك في سورة النساء فجعل للوالدين نصيبا معلوما وألحق لكل ذي ميراث نصيبه منه وليست لهم وصية فصارت الوصية لمن لا يرث من قريب وغيره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى قتادة
3262 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس قال : كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والأقربين فنسخ الله من ذلك ما أحب فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمرأة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3263 - حدثنا أحمد بن إسماعيل ثنا أبو تميلة عن الحسين بن واقد عن يزيد عن عكرمة والحسن : { إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين } فكانت الوصية كذلك حتى نسختها آية الميراث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 29
باب الوصية للغني
3264 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن : سئل عن رجل أوصى وله أخ موسر أيوصي له قال نعم وان كان رب عشرين ألفا ثم قال وان كان رب مائة ألف فإن غناءه لا يمنعه الحققال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 30
باب الرجل يوصي لفلان فإن مات فلفلان
3265 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب في رجل قال : سيفي لفلان فإن مات فلان فلفلان فإن مات فلان فمرجعه إلي قالا هو للأول قال وقال حميد بن عبد الرحمن يمضي كما قالقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3266 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة حدثنا هشام بن عروة ان عروة قال : في الرجل يعطي الرجل العطاء فيقول هو لك فإذا مت فلفلان فإذا مات فلان فلفلان فإذا مات فلان فمرجعه إلي قال يمضي كما قال ولو كانوا مائة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 31
باب في الرجل يوصي لغير قرابته
3267 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد بن زيد حدثنا شيبة بن هشام الراسبي وكثير بن معدان قالا : سألنا سالم بن عبد الله عن الرجل يوصي في غير قرابته فقال سالم هي حيث جعلها قال فقلنا ان الحسن يقول يرد على الأقربين فأنكر ذلك وقال قولا شديداقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ولم أقف عليه كاملا وبهذا اللفظ
3268 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن عمرو عن الحسن قال : إذا أوصى الرجل في قرابته فهو لأقربهم ببطن الذكر والأنثى فيه سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 32
باب إذا قال أحد غلامي حر ثم مات ولم يبين
3269 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو بكر عن مطرف عن الشعبي : في رجل قال أحد غلامي حر ثم مات ولم يبين قال الورثة بمنزلته يعتقون أيهما خيرقال حسين سليم أسد : إسناده إلى الشعبي حسن من أجل أبي بكر بن عياش 33
باب وإذا أوصى بالعتق في مرضه ثم برأ
3270 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن : ان رجلا قال في مرضه لفلان كذا ولفلان كذا وعبدي فلان حر ولم يقل ان حدث بي حدث فبرأ قال هو مملوكقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن 34
باب إذا أعتق غلامه عند الموت وليس له مال غيره
3271 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو بكر عن مطرف عن الشعبي : في رجل أعتق غلامه عند الموت وليس له مال غيره وعليه دين قال يسعى للغرماء في ثمنهقال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل أبي بكر بن عياش
3272 - حدثنا أبو الوليد ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن : ان رجلا اشترى عبدا بسبع مائة درهم فأعتقه ولم يقبض ثمن العبد ولم يترك شيئا فقال علي يسعى العبد في ثمنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى علي 35
باب من قال المدبر من الثلث
3273 - حدثنا منصور بن سلمة عن شريك عن الأشعث عن نافع عن بن عمر قال : المدبر من الثلثقال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث بن سوار
3274 - حدثنا منصور بن سلمة عن شريك عن منصور عن إبراهيم قال : المدبر من الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3275 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن كثير عن الحسن قال : المعتق عن دبر من الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
3276 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن قال : المعتقة عن دبر وولدها من الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3277 - حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة قال منصور أخبرني عن إبراهيم قال : المعتق عن دبر من الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3278 - حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أبي عبد الله التستري وأبي هاشم عن إبراهيم قال : المدبر من جميع المال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3279 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال : المعتق عن دبر من جميع المال قال سئل أبو محمد بأيهما تقول قال من الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 36
باب من قال لا تشهد على وصية حتى تقرأ عليك
3280 - أخبرنا سعيد بن المغيرة ثنا مخلد عن هشام عن الحسن قال : لا تشهد على وصية حتى تقرأ عليك ولا تشهد على من لا تعرفقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن 37
باب من أوصى لأمهات أولاده
3281 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن : ان عمر بن الخطاب أوصى لأمهات أولاده بأربعة آلاف لكل امرأة منهنقال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن منقطع الحسن لم يسمع من عمر 38
باب الوصية للغلام
3282 - حدثنا يحيى بن حسان انا بن أبي الزناد عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز : انه أجاز وصية بن ثلاث عشرة سنةقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3283 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق قال أوصى غلام من الحي بن سبع سنين فقال شريح : إذا أصاب الغلام في وصيته جازت قال أبو محمد يعجبني والقضاة لا يجيزون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3284 - حدثنا جعفر بن عون أخبرنا يونس حدثنا أبو إسحاق بن إسماعيل : أنه شهد شريحا أجاز وصية عباس بن إسماعيل بن مرثد لظئره من أهل الحيرة وعباس صبي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3285 - حدثنا جعفر بن عون انا يونس حدثنا أبو إسحاق قال قال شريح : إذا اتقى الصبي الركية جازت وصيته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3286 - حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي إسحاق : ان غلاما منهم حين تغر يقال له مرثد أوصى لظئر له من أهل الحيرة بأربعين درهما فأجازه شريح وقال من أصاب الحق أجزناه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3287 - حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى : ان أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبره ان غلاما بالمدينة حضره الموت وورثته بالشام وأنهم ذكروا لعمر انه يموت فسألوه ان يوصى فأمره عمر ان يوصي فأوصى ببئر يقال لها بير جشم وان أهلها باعوها بثلاثين ألفا ذكر أبو بكر ان الغلام كان بن عشر سنين أو ثنتي عشرة
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع أبو بكر بن محمد لم يدرك عمر فيما نعلم والله أعلم
3288 - حدثنا يزيد عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم قال : يجوز وصية الصبي في ماله في الثلث فما دونه وإنما يمنعه وليه ذلك في الصحة رهبة الفاقة عليه فأما عند الموت فليس له ان يمنعه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3289 - حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن خالد الحذاء وأيوب عن بن سيرين عن عبد الله بن عتبة : أنه أتي في جارية أوصت فجعلوا يصغرونها فقال من أصاب الحق أجزناه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبد الله بن عتبة
3290 - حدثنا قبيصة انا سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر : ان سليم الغساني مات وهو بن عشر أو ثنتي عشرة سنة فأوصى ببئر له قيمتها ثلاثون ألفا فأجازها عمر بن الخطاب قال أبو محمد الناس يقولون عمرو بن سليم
قال حسين سليم أسد : هكذا سمعه أبو محمد فرواه كما سمعه ولكنه ذكر الرواية الصحيحة في آخر الأثر . إسناده منقطع عمر بن سليم لم يدرك ابن الخطاب
3291 - حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن ابنيه عبد الله ومحمد بني أبي بكر عن أبيهما : مثل ذلك غير ان أحدهما قال بن ثلاث عشرة وقال الآخر قبل ان يحتلم قال أبو محمد عن ابنيه يعني ابني أبي بكر
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع 39
باب من قال لا يجوز
3292 - حدثنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري : انه كان يقول وصيته ليست بجائزة الا ما ليس بذي بال يعني الغلام قبل ان يحتلمقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الزهري
3293 - حدثنا عمرو بن عون انا هشيم عن يوسف عن الحسن قال : لا يجوز طلاق الغلام ولا وصيته ولا هبته ولا صدقته ولا عتاقة حتى يحتلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
3294 - حدثنا سعيد بن المغيرة عن حفص بن غياث عن حجاج عن عطاء عن بن عباس قال : لا يجوز طلاق الصبي ولا عتقه ولا وصيته ولا شراؤه ولا بيعه ولا شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج
3295 - حدثنا أبو الوليد ثنا همام عن قتادة عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال : لا يجوز طلاق ولا وصية الا في عقل الا النشوان يعني السكران فإنه يجوز طلاقه ويضرب ظهره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى حميد 40
باب إذا أوصى بعتق عبد له آبق
3296 - حدثنا عمر بن عون عن خالد بن عبد الله عن يحيى بن أبي إسحاق قال : سألت القاسم بن عبد الرحمن ومعاوية بن قرة عن رجل قال في وصيته كل مملوك لي حر وله مملوك آبق فقالا هو حر وقال الحسن وإياس وبكر بن عبد الله ليس بحرقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 41
باب الوصية للنساء
3297 - حدثنا عبد الله بن سلمة ثنا عبيد الله العمري عن نافع عن بن عمر : ان عمر أوصى إلى حفصة أم المؤمنينقال حسين سليم أسد : إسناده حسن 42
باب الوصية لأهل الذمة
3298 - حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن نافع عن بن عمر : ان صفية أوصت لنسيب لها يهوديقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى ابن عمر وهو موقوف عليه
3299 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق قال أوصى غلام من الحي يقال له عباس بن مرثد بن سبع سنين لظئر له يهودية من أهل الحيرة بأربعين درهما فقال شريح : إذا أصاب الغلام في وصيته جازت وإنما أوصى لذي حق قال أبو محمد انا أقول به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي إسحاق 43
باب في الوقف
3300 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه : أن الزبير جعل دوره صدقة على بنيه لا تباع ولا تورث وأن للمردودة من بناته أن تسكن غير مضرة ولا مضار بها فإن هي استغنت بزوج فلا حق لهاقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 44
باب إذا مات الموصى له قبل الموصي
3301 - حدثنا الحكم بن المبارك انا الوليد عن حفص عن مكحول : في الرجل يوصي للرجل بدنانير في سبيل الله فيموت الموصى له قبل الموصي قال هي جائزة لورثة الموصى له قبل ان يخرج بها من أهله قال هي إلى أولياء المتوفى الموصى ينفذونها في سبيل اللهقال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف الوليد بن مسلم قد عنعن وهو مدلس
3302 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أشعث عن الحسن : في الرجل يوصي للرجل بالوصية فيموت الموصى له قبل الموصي قال هي جائزة لورثة الموصى له
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار
3303 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أشعث عن أبي إسحاق السبيعي قال حدثت : ان عليا كان يجيزها مثل قول الحسن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 45
باب إذا أوصى بشيء في سبيل الله
3304 - حدثنا الحكم بن المبارك انا عبد العزيز هو بن محمد عن موسى هو بن عقبة عن نافع : ان رجلا جاء إلى بن عمر فقال ان رجلا أوصى إلي وجعل ناقة في سبيل الله وليس هذا زمان يخرج إلى الغزو فاحمل عليها في الحج فقال بن عمر الحج والعمرة في سبيل اللهقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3305 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر : ان رجلا أوصى بماله في سبيل الله فسأل الوصي عن ذلك عمر فقال أعطه عمال الله قال ومن عمال الله قال حاج بيت الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيد الربذي 23 ومن
كتاب فضائل القرآن
( 1باب فضل من قرأ القرآن
3306 - حدثنا عمرو بن زرارة ثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الرجل الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخربقال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3307 - أخبرنا عبد الله بن خالد بن حازم ثنا محمد بن سلمة ثنا أبو سنان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : ان هذا القرآن مأدبة الله فخذوا منه ما استطعتم فإني لا أعلم شيئا أصغر من بيت ليس فيه من كتاب الله شيء وان القلب الذي ليس فيه من كتاب الله شيء خرب كخراب البيت الذي لا ساكن له
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن أبا سنان سعيد بن سنان متأخر السماع من أبي إسحاق وهو موقوف على ابن مسعود
3308 - حدثنا أبو عامر قبيصة انا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : تعلموا هذا القرآن فإنكم تؤجرون بتلاوته بكل حرف عشر حسنات أما اني لا أقول بألم ولكن بألف ولام وميم بكل حرف عشر حسنات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف
3309 - حدثنا معاذ بن هانئ ثنا حرب بن شداد ثنا يحيى هو بن أبي كثير حدثني حفص بن عنان الحنفي ان أبا هريرة كان يقول : ان البيت ليتسع على أهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ويكثر خيره ان يقرأ فيه القرآن وان البيت ليضيق على أهله وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين ويقل خيره ان لا يقرأ فيه القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على أبي هريرة
3310 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا بن لهيعة عن مشرح بن عاهان قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لو جعل القرآن في إهاب ثم القي في النار ما احترق
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة
3311 - حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عاصم عن أبي صالح قال سمعت أبا هريرة يقول : اقرؤوا القرآن فإنه نعم الشفيع يوم القيامة انه يقول يوم القيامة يا رب حله حلية الكرامة فيحلى حلية الكرامة يا رب اكسه كسوة الكرامة فيكسى كسوة الكرامة يا رب البسه تاج الكرامة يا رب أرض عنه فليس بعد رضاك شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عاصم وهو : ابن أبي النجود
3312 - حدثنا موسى بن خالد ثنا إبراهيم بن محمد الفزاري عن سفيان عن عاصم عن مجاهد عن بن عمر قال : يجيء القرآن يشفع لصاحبه يقول يا رب لكل عامل عمالة من عمله وأني كنت امنعه اللذة والنوم فأكرمه فيقال أبسط يمينك فيملأ من رضوان الله ثم يقال أبسط شمالك فيملأ من رضوان الله ويكسى كسوة الكرامة ويحلى حلية الكرامة ويلبس تاج الكرامة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عاصم
3313 - أخبرنا موسى بن خالد ثنا إبراهيم بن محمد الفزاري عن الحسن بن عبيد الله عن المسيب بن رافع عن أبي صالح قال : القرآن يشفع لصاحبه فيكسى حلة الكرامة ثم يقول رب زده فيكسى تاج الكرامة قال فيقول رب زده فآته فآته يقول رضائي قال أبو محمد قال وهيب بن الورد اجعل قراءتك القرآن علما ولا تجعله عملا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد وهو موقوف على أبي صالح
3314 - حدثنا موسى بن خالد ثنا إبراهيم الفزاري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيحب أحدكم إذا أتى أهله ان يجد ثلاث خلفات سمان قالوا نعم يا رسول الله قال فثلاث آيات يقرؤهن أحدكم خير له منهن
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
3315 - حدثنا جعفر بن عون ثنا إبراهيم هو الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : ان هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا من مأدبته ما استطعتم ان هذا القرآن حبل الله والنور والشفاء النافع عصمه لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يزيع فيستعتب ولا يعوج فيقوم ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق عن كثرة الرد فأتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات أما اني لا أقول ألم ولكن بألف ولام وميم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إبراهيم الهجري
3316 - حدثنا جعفر بن عون ثنا أبو حيان عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنما انا بشر يوشك ان يأتيني رسول ربي فأجيبه وأني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3317 - حدثنا جعفر بن عون أنبأ الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله : ان هذا الصراط محتضر تحضره الشياطين ينادون يا عبد الله هذا الطريق فاعتصموا بحبل الله فإن حبل الله القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبد الله
3318 - أخبرنا المغيرة ثنا عبدة عن خالد بن معدان قال : ان قارئ القرآن والمتعلم تصلي عليهم الملائكة حتى يختموا السورة فإذا اقرأ أحدكم السورة فليؤخر منها آيتين حتى يختمها من آخر النهار كي ما تصلي الملائكة على القارئ والمقرئ من أول النهار إلى آخره
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
3319 - أخبرنا الحكم بن نافع انا جرير عن شرحبيل بن مسلم الخولاني عن أبي أمامة : انه كان يقول اقرؤوا القرآن ولا يغرنكم هذه المصاحف المعلقة فإن الله لن يعذب قلبا وعى القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3320 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن سليم بن عامر عن أبي أمامة الباهلي قال : اقرؤوا القرآن ولا يغرنكم هذه المصاحف المعلقة فإن الله لا يعذب قلبا وعاء للقرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح
3321 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا مسعر عن معن بن عبد الرحمن عن بن مسعود قال : ليس من مؤدب الا وهو يحب ان يؤتى أدبه وان أدب الله القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبد الله
3322 - حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن أبي الأحوص قال : كان عبد الله يقول ان هذا القرآن مأدبة الله فمن دخل فيه فهو أمن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3323 - أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال : من أحب القرآن فليبشر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبد الله
3324 - حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال : من أحب القرآن فليبشر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3325 - حدثنا يزيد بن هارون انا همام عن عاصم بن أبي النجود عن الشعبي ان بن مسعود كان يقول : يجيء القرآن يوم القيامة فيشفع لصاحبه فيكون له قائدا إلى الجنة ويشهد عليه ويكون سائقا به إلى النار
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إلى الشعبي
3326 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا بديل عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان لله آهلين من الناس قيل من هم يا رسول الله قال أهل القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الحسن بن أبي جعفر ولكنه لم ينفرد به كما يتبين من مصادر التخريج
3327 - حدثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن مغيث عن كعب قال : عليكم بالقرآن فإنه فهم العقل ونور الحكمة وينابيع العلم وأحدث الكتب بالرحمن عهدا وقال في التوراة يا محمد إني منزل عليك توراة حديثة تفتح فيها أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3328 - حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا زياد بن مخراق عن أبي عباس عن أبي كنانة عن أبي موسى انه قال : ان هذا القرآن كائن لكم أجرا وكائن لكم ذكرا وكائن بكم نورا وكائن عليكم وزرا اتبعوا هذا القرآن ولا يتبعنكم القرآن فإنه من يتبع القرآن يهبط به في رياض الجنة ومن اتبعه القرآن يزخ في قفاه فيقذفه في جهنم قال أبو محمد يزخ يدفع
قال حسين سليم أسد : أبو كنانة ما رأيت فيه جرحا ولا تعديلا فهو على شرط ابن حبان وباقي رجاله ثقات
3329 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا موسى بن أيوب قال سمعت عمي إياس بن عمر يقول : أخذ علي بن أبي طالب بيدي ثم قال إنك إن بقيت سيقرأ القرآن ثلاثة أصناف فصنف لله وصنف للجدال وصنف للدنيا ومن طلب به أدرك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3330 - حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عم أيوب عن أبي قلابة ان رجلا قال لأبي الدرداء : ان إخوانك من أهل الكوفة من أهل الذكر يقرؤنك السلام فقال وعليهم السلام ومرهم فليعطوا القرآن بخزائمهم فإنه يحملهم على القصد والسهولة ويجنبهم الجور والحزونة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه أبو قلابة عبد الله بن زيد لم يدرك أبا الدرداء
3331 - أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا الحسين الجعفي عن حمزة الزيات عن أبي المختار الطائي عن بن أخي الحارث عن الحارث قال : دخلت المسجد فإذا أناس يخوضون في أحاديث فدخلت على علي فقلت الا ترى ان أناسا يخوضون في الأحاديث في المسجد فقال قد فعلوها قلت نعم قال أما اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ستكون فتن قلت وما المخرج منها قال كتاب الله كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله فهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه وهو الذي لم ينته الجن إذ سمعته ان قالوا { إنا سمعنا قرآنا عجبا } هو الذي من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به أجر ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم خذها إليك يا أعور
قال حسين سليم أسد : في إسناده مجهولان : أبو المختار سعد الطائي وابن أخي الحارث
3332 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا زكريا بن عدي ثنا محمد بن مسلمة عن أبي سنان عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن الحارث عن علي قال : قيل يا رسول الله ان أمتك ستفتن من بعدك قال فسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم أو سئل ما المخرج منها قال الكتاب العزيز الذي { لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد } من ابتغى الهدى في غيره فقد أضله الله ومن ولي هذا الأمر من جبار فحكم بغيره قصمه الله هو الذكر الحكيم والنور المبين والصراط المستقيم فيه خبر من قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل وهو الذي سمعته الجن فلم تتناها ان قالوا { إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد } ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عبره ولا تفنى عجائبه ثم قال علي للحارث خذها إليك يا أعور
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3333 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أبي حرة عن إبراهيم : { ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا } قال الفهم بالقرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف إلى إبراهيم
3334 - أخبرنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد : { يؤتي الحكمة من يشاء } قال الكتاب يؤتى أصابته من يشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى مجاهد
3335 - أخبرنا محمد بن يزيد ثنا أبو بكر عن الأعمش عن خيثمة قال : قال لامرأته إياك ان تدخلي بيت من يشرب الخمر بعد ان كان يقرأ فيه القرآن كل ثلاث
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن يزيد أبي هاشم الرفاعي
3336 - حدثنا أبو نعيم ثنا فطر عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال : ما يمنع أحدكم إذا رجع من سوقه أو من حاجته فاتكأ على فراشه ان يقرأ ثلاث آيات من القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2
باب خياركم من تعلم القرآن وعلمه
3337 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الواحد ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ثنا النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خيركم من تعلم القرآن وعلمهقال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق
3338 - حدثنا الحجاج بن منهال ثنا شعبة أخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان خيركم من علم القرآن أو تعلمه قال اقرأ القرآن أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج قال ذلك أقعدني مقعدي هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3339 - حدثنا المعلى بن أسد ثنا الحارث بن نبهان ثنا عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خياركم من تعلم القرآن وعلم القرآن قال فأخذ بيدي وأقعدني هذا المقعد أقري
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح 3
باب من تعلم القرآن ثم نسيه
3340 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى عن رجل عن سعد بن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما من رجل يتعلم القرآن ثم ينساه إلا لقي الله يوم القيامة وهو أجذم قال أبو محمد عيسى هو بن فائدقال حسين سليم أسد : في هذا الإسناد ثلاث علل : جهالة عيسى بن فائد وجهالة الرجل وضعف يزيد بن أبي زياد 4
باب في تعاهد القرآن
3341 - حدثنا جعفر بن عبد الله بن عون ثنا موسى بن عبيدة عن صفوان بن سليم عن ناجية بن عبد الله بن عتبة عن أبيه عن عبد الله قال : أكثروا تلاوة القرآن قبل ان يرفع قالوا هذه المصاحف ترفع فكيف بما في صدور الرجال قال يسرى عليه ليلا فيصبحون منه فقراء وينسون قول لا إله إلا الله ويقعون في قول الجاهلية وأشعارهم وذلك حين يقع عليهم القولقال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة وباقي رجاله ثقات
3342 - حدثنا المعلى بن أسد حدثنا سلام يعني بن أبي مطيع قال : كان قتادة يقول اعمروا به قلوبكم وعمروا به بيوتكم قال أراه يعني القرآن
قال حسين سليم أسد : سلام بن أبي مطيع في روايته عن قتادة كلام وهو موقوف على قتادة . وما وقفت عليه في غير هذا المكان
3343 - حدثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن بن مسعود قال : ليسرين على القرآن ذات ليلة ولا يترك آية في مصحف ولا في قلب أحد الا رفعت
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إلى عبد الله
3344 - حدثنا محمد بن كثير عن عبد الله بن واقد عن قتادة قال : ما جالس القرآن أحد فقام عنه الا بزيادة أو نقصان ثم قرأ { وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا }
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير بن أبي عطاء
3345 - حدثنا مروان بن محمد ثنا رقدة الغساني حدثنا ثابت بن عجلان الأنصاري قال : كان يقال ان الله ليريد العذاب بأهل الأرض فإذا سمع تعليم الصبيان الحكمة صرف ذلك عنهم قال مروان يعني بالحكمة القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف رفدة بن قضاعة وهو موقوف على ثابث
3346 - أخبرنا محمد بن المبارك ثنا صدقة بن خالد عن بن جابر ثنا شيخ يكنى أبا عمرو عن معاذ بن جبل قال : سيبلى القرآن في صدور أقوام كما يبلى الثوب فيتهافت يقرؤونه لا يجدون له شهوة ولا لذة يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب أعمالهم طمع لا يخالطه خوف إن قصروا قالوا سنبلغ وإن أساؤوا قالوا سيغفر لنا إنا لا نشرك بالله شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى معاذ وهو موقوف عليه
3347 - حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد عن شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : بئسما لأحدكم ان يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي واستذكروا القرآن فإنه أسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
3348 - حدثنا وهب بن جرير ثنا موسى يعني بن علي قال سمعت أبي قال سمعت عقبة بن عامر يقول : تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وتغنوا به واقتنوه فوالذي نفسي بيده أو فوالذي نفس محمد بيده فهو أشد تفلتا من المخاض في العقل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3349 - حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني موسى عن أبيه عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : تعلموا كتاب الله وتعاهدوا واقتنوه وتغنوا به فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من المخاض في العقل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح
3350 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن بن أبي مليكة : ان عكرمة بن أبي جهل كان يضع المصحف على وجهه ويقول كتاب ربي كتاب ربي
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع ابن أبي ملكية لم يدرك عكرمة وهو موقوف أيضا على عكرمة
3351 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام حدثنا ثابت قال كان عبد الرحمن بن أبي ليلى : إذا صلى الصبح قرأ المصحف حتى تطلع الشمس قال وكان ثابت يفعله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى ثابت وهو موقوف عليه 5
باب القرآن كلام الله
3352 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي عن يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قال : { فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم } قال أي يعلمون انه كلام الرحمنقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى قتادة وهو موقوف عليه
3353 - حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من كلام أعظم عند الله من كلامه وما رد العباد إلى الله كلاما أحب إليه من كلامه
قال حسين سليم أسد : في إسناده ضعيفان : عبد الله بن صالح وأبو بكر بن أبي مريم وهو أيضا مرسل
3354 - حدثنا محمد بن يوسف عن إسرائيل ثنا عثمان بن المغيرة الثقفي عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرض نفسه في الموسم على الناس في الموقف فيقول هل من رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا منعوني ان أبلغ كلام ربي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3355 - حدثنا إسحاق ثنا جرير عن ليث عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء قال قال عمر بن الخطاب : إن هذا القرآن كلام الله فلا يغرنكم ما عطفتموه على أهوائكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم 6
باب فضل كلام الله على سائر الكلام
3356 - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا محمد بن الحسن الهمداني عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من شغله قراءة القرآن عن مسألتي وذكري أعطيته أفضل ثواب السائلين وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقهقال حسين سليم أسد : في إسناده ضعيفان : محمد بن الحسن الهمداني وعطية العوفي
3357 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن أشعث الحداني عن شهر بن حوشب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فضل كلام الله على كلام خلقه كفضل الله على خلقه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن وهو مرسل
3358 - حدثنا عبد الله بن صالح ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن رجل من شيوخ مصر انه حدثه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال : القرآن أحب إلى الله من السماوات والأرض ومن فيهن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة وعبد الله بن صالح سيئ الحفظ جدا 7
باب إذا اختلفتم بالقرآن فقوموا
3359 - حدثنا أبو النعمان ثنا هارون الأعور عن أبي عمران الجوني عن جندب ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : اقرؤوا القرآن ما ائتلفتم عليه فإذا اختلفتم فيه فقومواقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
3360 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا همام حدثنا أبو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله قال : اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على جندب
3361 - حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا أبو قدامة ثنا أبو عمران الجوني عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن
3362 - حدثنا أبو نعيم ثنا فطر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال : من الناس من يؤتى الإيمان ولا يؤتى القرآن ومنهم من يؤتى القرآن ولا يؤتى الإيمان ومنهم من يؤتى القرآن والإيمان ومنهم من لا يؤتي القرآن ولا الإيمان ثم ضرب لهم مثلا قال فأما من أوتي الإيمان ولم يؤت القرآن فمثله مثل التمرة حلوة الطعم لا ريح لها واما مثل الذي أوتي القرآن ولم يؤت الإيمان فمثل الآسة طيبة الريح مرة الطعم واما الذي أوتي القرآن والإيمان فمثل الأترجة طيبة الريح حلوة الطعم واما الذي لم يؤت القرآن ولا الإيمان فمثل الحنظلة مرة الطعم لا ريح لهاقال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فطر بن خليفة لم يذكر فيمن رووا قديما عن أبي إسحاق وهو موقوف على علي
3363 - حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة طعمها حلو وليس لها ريح ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن مثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
3364 - أخبرنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال : مثل الذي أوتي الإيمان ولم يؤت القرآن مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الذي أوتي القرآن ولم يؤت الإيمان مثل الريحانة الآسة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الذي أوتي القرآن والإيمان مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل الذي لم يؤت الإيمان ولا القرآن مثل الحنظلة ريحها خبيث وطعمها خبيث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 9
باب إن الله يرفع بهذا القرآن أقواما ويضع آخرين
3365 - أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني عامر بن واثلة : أن نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب بعسفان وكان عمر استعمله على أهل مكة فسلم على عمر فقال له عمر من استخلفت على أهل الوادي فقال نافع استخلفت عليهم بن أبزى فقال عمر ومن بن أبزى فقال مولى من موالينا فقال عمر فاستخلفت عليهم مولى فقال يا أمير المؤمنين انه لقارئ لكتاب الله عالم بالفرائض فقال عمر أما ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرينقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10
باب فضل من استمع إلى القرآن
3366 - حدثنا أبو المغيرة ثنا عبدة عن خالد بن معدان قال : ان الذي يقرأ القرآن له أجر وان الذي يستمع له أجرانقال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
3367 - حدثنا رزين بن عبد الله بن حميد عن عبد الرزاق عن أبي جريج عن عطاء عن بن عباس قال : من استمع إلى آية من كتاب الله كانت له نورا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج . ورزين بن عبد الله بن حميد مجهول 11
باب فضل من يقرأ القرآن ويشتد عليه
3368 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام وهمام قالا ثنا قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به فهو مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه وهو يشتد عليه فله أجرانقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3369 - حدثنا مروان بن محمد ثنا سعيد هو بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن وهب الذماري قال : من أتاه الله القرآن فقام به أناء الليل وإناء النهار وعمل بما فيه ومات على الطاعة بعثه الله يوم القيامة مع السفرة والأحكام قال سعيد السفرة الملائكة والأحكام الأنبياء قال ومن كان حريصا وهو يتفلت منه وهو لا يدعه أوتي أجره مرتين ومن كان عليه حريصا وهو يتفلت منه ومات على الطاعة فهو من أشرافهم وفضلوا على الناس كما فضلت النسور على سائر الطيور وكما فضلت مرجة خضراء على ما حولها من البقاع فإذا كان يوم القيامة قيل أين الذين كانوا يتلون كتابي لم يلههم اتباع الأنعام فيعطى الخلد والنعيم فإن كان أبواه ماتا على الطاعة جعل على رؤوسهما تاج الملك فيقولان ربنا ما بلغت هذا أعمالنا فيقول بلى إن ابنكما كان يتلو كتابي
قال حسين سليم أسد : وهب الدارمي ترجمة ابن أبي حاتم وما رأيت فيه جرحا ولا تعديلا فهو على شرط ابن حبان 12
باب فضل فاتحة الكتاب
3370 - أخبرنا قبيصة أخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : في فاتحة الكتاب شفاء من كل داءقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح غير أنه مرسل
3371 - حدثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي عاصم عن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري قال : مر بي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ألم يقل الله عز و جل { يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم } قال ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل ان أخرج من المسجد فلما أراد ان يخرج قال { الحمد لله رب العالمين } وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيتم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3372 - حدثنا محمد بن سعيد ثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فاتحة الكتاب هي السبع المثاني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3373 - حدثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما أنزلت في التوراة ولا في الإنجيل والزبور والقرآن مثلها يعني أم القرآن وإنها لسبع من المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3374 - أخبرنا أبو علي الحنفي حدثني بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الحمد لله أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 13
باب في فضل سورة البقرة
3375 - أخبرنا أبو نعيم حدثنا فطر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : ما من بيت يقرأ فيه سورة البقرة الا خرج منه الشيطان وله ضراطقال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فطر متأخر السماع من أبي إسحاق السبيعي
3376 - حدثنا أبو المغيرة ثنا عبدة عن خالد بن معدان قال سورة : البقرة تعليمها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة وهي فسطاط القرآن
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
3377 - حدثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد الله انه قال : ان لكل شيء سناما وان سنام القرآن سورة البقرة وان لكل شيء لبابا وان لباب القرآن المفصل قال أبو محمد اللباب الخالص
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود
3378 - حدثنا إسماعيل بن أبان عن محمد بن طلحة عن زبيد عن عبد الرحمن بن الأسود قال : من قرأ سورة البقرة توج بها تاجا في الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3379 - حدثنا أبو نعيم ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص قال قال عبد الله : ان الشيطان إذا سمع سورة البقرة تقرأ في بيت خرج منه 14
باب فضل أول سورة البقرة وأية الكرسي
3380 - حدثنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني أيفع بن عبد الكلاعي قال قال رجل : يا رسول الله أي سور القرآن أعظم قال قل هو الله أحد قال فأي آية في القرآن أعظم قال آية الكرسي { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } قال فأي آية يا نبي الله تحب ان تصيبك وأمتك قال خاتمة سورة البقرة فإنها من خزائن رحمة الله من تحت عرشه أعطاها هذه الأمة لم تترك خيرا من خير الدنيا والآخرة الا اشتملت عليهقال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لإرساله أو ربما لإعضاله وأيفع قال الأزدي : لا يصح حديثه
3381 - حدثنا أبو نعيم ثنا أبو عاصم الثقفي حدثنا الشعبي قال قال عبد الله بن مسعود : لقي رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم رجلا من الجن فصارعه فصرعه الإنسي فقال له الإنسي اني لأراك ضئيلا شخيتا كأن ذريعتك ذريعتي كلب فكذاك أنتم معشر الجن أم أنت من بينهم كذلك قال لا والله إني منهم لضليع ولكن عاودني الثانية فإن صرعتني علمتك شيئا ينفعك قال نعم قال تقرأ { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } قال نعم قال فإنك لا تقرؤها في بيت إلا خرج منه الشيطان له خبج كخبج الحمار ثم لا يدخله حتى يصبح قال أبو محمد الضئيل الدقيق والشخيت المهزول والضليع جيد الأضلاع والخبج الريح
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات ولكن عامرا الشعبي قال الحاكم والدارقطني وأبو حاتم : " لم يسمع من ابن مسعود
3382 - حدثنا جعفر بن عون انا أبو العميس عن الشعبي قال قال عبد الله : من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك الليلة حتى يصبح أربعا من أولها وأية الكرسي وآيتان بعدها وثلاث خواتيمها أولها { لله ما في السماوات }
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع الشعبي لم يسمع من ابن مسعود
3383 - أخبرنا عمرو بن عاصم ثنا حماد عن عاصم عن الشعبي عن بن مسعود قال : من قرأ أربع آيات من أول سورة البقرة وآية الكرسي وآيتان بعد آية الكرسي وثلاثا من آخر سورة البقرة لم يقربه ولا أهله يومئذ شيطان ولا شيء يكرهه ولا يقرأن على مجنون الا أفاق
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع كسابقه
3384 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن أبي إسحاق عمن سمع عليا يقول : ما كنت أرى ان أحدا يعقل ينام حتى يقرأ هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة وإنهن لمن كنز تحت العرش
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة
3385 - حدثنا إسحاق بن عيسى عن أبي الأحوص عن أبي سنان عن المغيرة بن سبيع وكان من أصحاب عبد الله قال : من قرأ عشر آيات من البقرة عند منامه لم ينس القرآن أربع آيات من أولها وأية الكرسي وآيتان بعدها وثلاث من آخرها قال إسحاق لم ينس ما قد حفظه قال أبو محمد منهم من يقول المغيرة بن سميع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى المغيرة وهو موقوف عليه
3386 - حدثنا إسحاق بن عيسى عن أبي معاوية هو محمد بن حازم عن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قرأ آية الكرسي وفاتحة حم المؤمن إلى قوله { إليه المصير } لم ير شيئا يكرهه حتى يمسي ومن قرأها حين يمسي لم ير شيئا يكرهه حتى يصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن أبي بكر . وباقي رجاله ثقات
3387 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة انا أشعث بن عبد الرحمن الجرمي عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الله كتب كتابا قبل ان يخلق السماوات والأرض بألفي عام فأنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة ولا تقرآن في دار ثلاث ليال فيقر بها الشيطان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3388 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة كفتاه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
3389 - حدثنا أبو عاصم ثنا عبيد الله بن أبي زياد عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } { وإلهكم إله واحد }
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عبيد الله بن أبي زياد
3390 - حدثنا مجاهد هو بن موسى ثنا معن ثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ان الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطيتهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن وعلموهن نساءكم فإنهما صلاة وقرآن ودعاء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه مرسل 15
باب في فضل سورة البقرة وآل عمران
3391 - حدثنا أبو نعيم ثنا بشير هو بن المهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فسمعته يقول تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة ثم سكت ساعة ثم قال تعلموا سورة البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان وإنهما تظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف وإن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه القبر كالرجل الشاحب فيقول له هل تعرفني فيقول ما أعرفك فيقول انا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في الهواجر وأسهرت ليلك وان كل تاجر من وراء تجارته وإنك اليوم من وراء كل تجارة فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ويكسى والديه حلتان لا يقوم لهما الدنيا فيقولان بم كسينا هذا ويقال لهما بأخذ ولدكما القرآن ثم يقال له اقرا واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرأ هذا كان أو ترتيلاقال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل بشير بن المهاجر
3392 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن أبي يحيى سليم بن عامر انه سمع أبا أمامة يقول : إن أخا لكم أرى في المنام أن الناس يسلكون في صدع جبل وعر طويل وعلى رأس الجبل شجرتان خضراوان تهتفان هل فيكم من يقرأ سورة البقرة هل فيكم من يقرأ سورة آل عمران فإذا قال الرجل نعم دنتا بأعذاقهما حتى يتعلق بهما فتخطران به الجبل قال أبو محمد الأعذاق الأغصان
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح
3393 - حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال : قرأ رجل عند عبد الله البقرة وآل عمران فقال قرأت سورتين فيهما اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف جابر بن يزيد الجعفي
3394 - حدثنا محمد بن إسماعيل بن سعيد ثنا عبد السلام بن حرب عن الجريري عن أبي عطاف عن كعب قال : من قرأ البقرة وآل عمران جاءتا يوم القيامة تقولان ربنا لا سبيل عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد السلام متأخر السماع من سعيد بن إياس الجريري وهو موقوف على كعب الأحبار 16
باب في فضل آل عمران
3395 - حدثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سليم بن حنظلة البكري قال قال عبد الله بن مسعود : من قرأ آل عمران فهو غني والنساء محبرة قال أبو محمد محبرة مزينهقال حسين سليم أسد : إسناده جيد
3396 - حدثنا إسحاق بن عيسى عن بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عثمان بن عفان قال : من قرأ آخر آل عمران في ليله كتب له قيام ليله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة
3397 - حدثنا محمد بن المبارك ثنا صدقة بن خالد عن يحيى بن الحارث عن مكحول قال : من قرأ سورة آل عمران يوم الجمعة صلت عليه الملائكة إلى الليل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى مكحول وهو موقوف عليه
3398 - حدثنا القاسم بن سلام أبو عبيد قال حدثني عبيد الله الأشجعي حدثني عبد الله حدثني جابر قبل ان يقع فيما وقع فيه عن الشعبي قال قال عبد الله : نعم كنز الصعلوك سورة آل عمران يقوم بها في آخر الليل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على عبد الله
3399 - حدثنا محمد بن سعيد ثنا عبد السلام عن الجريري عن أبي السليل قال : أصاب رجل دما قال فأوى إلى وادي مجنة واد لا يمشي فيه أحد إلا أصابته جنة وعلى شفير الوادي راهبان فلما أمسى قال أحدهما لصاحبه هلك والله الرجل قال فافتتح سورة آل عمران قالا فقرأ سورة طيبة لعله سينجو قال فأصبح سليما قال أبو محمد أبو السليل ضريب بن نفير يعني بن نفير
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد السلام متأخر السماع من أبي إسحاق وهو موقوف على أبي السليل 17
باب فضائل الأنعام والسور
3400 - حدثنا معاذ بن هانئ ثنا إبراهيم بن طهمان ثنا عاصم عن المسيب بن رافع قال قال عبد الله : السبع الطول مثل التوراة والمئين مثل الإنجيل والمثاني مثل الزبور وسائر القرآن بعد فضلقال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
3401 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الله بن خليفة عن عمر قال : الأنعام من نواجب القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد إلى عمر رضي الله عنه وهو موقوف عليه
3402 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن رباح عن كعب قال : فاتحة التوراة الأنعام وخاتمتها هود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى كعب وهو موقوف عليه
3403 - أخبرنا يزيد بن هارون انا همام عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن رباح ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : اقرؤوا سورة هود يوم الجمعة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لارساله
3404 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام ثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن رباح عن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرؤوا سورة هود يوم الجمعة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لأنه مرسل 18
باب في فضل سورة الكهف
3405 - حدثنا أبو المغيرة ثنا عبدة عن خالد بن معدان قال : من قرأ عشر آيات من الكهف لم يخف الدجالقال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
3406 - حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن عبدة عن زر بن حبيش قال : من قرأ آخر سورة الكهف لساعة يريد يقوم من الليل قامها قال عبدة فجربناه فوجدناه كذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير وهو : المصيصي الصنعاني وهو موقوف على زر
3407 - حدثنا أبو النعمان ثنا هشيم ثنا أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال : من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي سعيد وهو موقوف عليه 19
باب في فضل سورة تنزيل السجدة وتبارك
3408 - أخبرنا أبو المغيرة حدثنا عبدة عن خالد بن معدان قال : اقرؤوا المنجية وهي ألم تنزيل فإنه بلغني ان رجلا كان يقرؤها ما يقرأ شيئا غيرها وكان كثير الخطايا فنشرت جناحها عليه وقالت رب اغفر له فإنه كان يكثر قراءتي فشفعها الرب فيه وقال اكتبوا له بكل خطيئة حسنة وارفعوا له درجةقال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
3409 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة انا أبو الزبير عن عبد الله بن ضمرة عن كعب قال : من قرأ تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك كتب له سبعون حسنة وحط عنه بها سبعون سيئة ورفع له بها سبعون درجة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على كعب
3410 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح انه سمع أبا خالد عامر بن جشيب وبجير بن سعد يحدثان ان خالد بن معدان قال : ان ألم تنزيل تجادل عن صاحبها في القبر يقول اللهم ان كنت من كتابك فشفعني فيه وان لم أكن من كتابك فامحني عنه وإنها تكون كالطير تجعل جناحها عليه فيشفع له فتمنعه من عذاب القبر وفي تبارك مثله فكان خالد لا يبيت حتى يقرأ بهما
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح وهو موقوف على خالد بن معدان
3411 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن أبي الزبير عن جابر قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم لا ينام حتى يقرأ ألم تنزيل السجدة وتبارك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم
3412 - حدثنا موسى بن خالد ثنا معتمر عن ليث عن طاوس قال : فضلتا على كل سورة في القرآن بستين حسنة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف إلى طاووس وهو موقوف عليه
3413 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا شعبة حدثني عمرو بن مرة قال : سمعت مرة يقول أتي رجل في قبره فأتى جانب قبره فجعلت سورة من القرآن ثلاثين آية تجادل عنه قال فنظرنا انا ومسروق فلم نجد في القرآن سورة ثلاثين آية الا تبارك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى مرة وهو موقوف عليه 20
باب في فضل سورة طه ويس
3414 - حدثنا إبراهيم بن المنذر ثنا إبراهيم بن المهاجر بن المسمار عن عمر بن حفص بن ذكوان عن مولى الحرقة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الله تبارك وتعالى قرأ طه ويس قبل ان يخلق السماوات والأرض بألف عام فلما سمعت الملائكة القرآن قالت طوبى لأمة ينزل هذا عليها وطوبى لأجواف تحمل هذا وطوبى لألسنة تتكلم بهذاقال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا عمر بن حفص بن ذكوان قال أحمد : تركنا حديثه وحرقناه 21
باب في فضل يس
3415 - حدثنا أبو الوليد موسى بن خالد حدثنا معتمر عن أبيه قال بلغني عن الحسن قال : من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله أو مرضاة الله غفر له وقال بلغني انها تعدل القرآن كلهقال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه وهو موقوف على الحسن
3416 - حدثنا محمد بن سعيد ثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن بن صالح عن هارون أبي محمد عن مقاتل بن حيان عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان لكل شيء قلبا وان قلب القرآن يس من قرأها فكأنما قرأ القرآن عشر مرات
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
3417 - حدثنا الوليد بن شجاع حدثني أبي حدثني زياد بن خيثمة عن محمد بن جحادة عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له في تلك الليلة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
3418 - حدثنا الوليد بن شجاع حدثني أبي حدثني زياد بن خيثمة عن محمد بن جحادة عن عطاء بن أبي رباح قال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ يس في صدر النهار قضيت حوائجه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف مرسل
3419 - حدثنا عمرو بن زرارة ثنا عبد الوهاب ثنا راشد أبو محمد الحماني عن شهر بن حوشب قال قال بن عباس : من قرأ يس حين يصبح أعطي يسر يومه حتى يمسي ومن قرأها في صدر ليلة أعطي يسر ليلته حتى يصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن وهو موقوف على ابن عباس 22
باب في فضل حم الدخان والحواميم والمسبحات
3420 - حدثنا يعلى ثنا إسماعيل عن عبد الله بن عيسى قال أخبرت : انه من قرأ حم الدخان ليلة الجمعة إيمانا وتصديقا بها أصبح مغفورا لهقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبد الله بن عيسى وهو موقوف عليه
3421 - حدثنا محمد بن المبارك ثنا صدقة بن خالد عن يحيى بن الحارث عن أبي رافع قال : من قرأ الدخان في ليلة الجمعة أصبح مغفورا له وزوج من الحور العين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي رافع نفيع بن رافع وهو موقوف عليه
3422 - حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن سعد بن إبراهيم قال : كن الحواميم يسمين العرائس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى سعد بن إبراهيم وهو موقوف عليه
3423 - حدثنا سعيد بن عامر عن هشام عن الحسن قال : من قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر إذا أصبح فمات من يومه ذلك طبع بطابع الشهداء وان قرأ إذا أمسى فمات في ليلته طبع بطابع الشهداء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن وهو موقوف عليه
3424 - حدثنا إسحاق بن عيسى عن معن عن معاوية بن صالح عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن النبي صلى الله عليه و سلم : انه كان يقرأ المسبحات عند النوم ويقول إن فيهن آية تعدل ألف آية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مرسل وربما كان معضلا
3425 - حدثنا محمد بن الفرج البغدادي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف حدثني نافع بن أبي نافع عن معقل بن يسار عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قال حين يصبح أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي وان قالها مساء فمثل ذلك حتى يصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 23
باب في فضل قل يا أيها الكافرون
3426 - حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن أبي الحسن مهاجر قال : جاء رجل زمن زياد إلى الكوفة فسمعته يحدث انه كان مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسير له قال وركبتي تصيب أو تمس ركبته فسمع رجلا يقرأ قل يا أيها الكافرون قال بريء من الشرك وسمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد قال غفر لهقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح جهالة الصحابي غير قادحة في الحديث
3427 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : مجيء ما جاء بك قال جئت لتعلمني شيئا أقوله عند منامي قال فإذا أخذت مضجعك فاقرأ قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 24
باب في فضل قل هو الله أحد
3428 - حدثنا أبو المغيرة ثنا صفوان ثنا إياس البكالي عن نوف البكالي قال : ان الله جزأ القرآن على ثلاثة أجزاء فجعل قل هو الله أحد ثلث القرآنقال حسين سليم أسد : إياس البكالي مجهول والأثر موقوف على نوف بن فضالة الباكلي
3429 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة قال أخبرني أبو عقيل انه سمع سعيد بن المسيب يقول ان نبي الله قال : من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بني له بها قصر في الجنة ومن قرأ عشرين مرة بني له بها قصران في الجنة ومن قرأها ثلاثين مرة بني له بها ثلاثة قصور في الجنة فقال عمر بن الخطاب والله يا رسول الله إذن لنكثرن قصورنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الله أوسع من ذلك قال أبو محمد أبو عقيل زهرة بن معبد وزعموا أنه كان من الأبدال
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لإرساله
3430 - أخبرنا أبو المغيرة عن عتبة بن ضمرة بن حبيب عن أبيه : انه كان إذا قرأ سورة فختمها اتبعها بقل هو الله أحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى ضمرة بن حبيب وهو موقوف عليه
3431 - حدثنا مسلم بن إبراهيم عن أبان بن يزيد العطار ثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيعجز أحدكم ان يقرأ في ليلة ثلث القرآن قالوا نحن أعجز وأضعف من ذلك فقال إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فجعل قل هو الله أحد ثلث القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3432 - حدثنا أبو نعيم عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع قال أخبرني بن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن حدثه ان أبا هريرة كان يقول : قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهو موقوف على أبي هريرة
3433 - أخبرنا المعلى بن أسد عن سلام بن أبي مطيع عن عاصم عن زر عن عبد الله قال : قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود . وهو موقوف على عبد الله
3434 - حدثنا عمرو بن عاصم عن حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن أيضا
3435 - حدثنا يزيد بن هارون انا مبارك بن فضالة ثنا ثابت عن أنس : ان رجلا قال والله اني لأحب هذه السورة قل هو الله أحد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم حبك إياها أدخلك الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3436 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم عن محمد بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن قل هو الله أحد فقال ثلث القرآن أو تعدله
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3437 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن هلال عن الربيع بن خثيم عن عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن امرأة من الأنصار عن أبي أيوب قال أتاها فقال ألا ترين إلى ما جاء به رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت رب خير قد أتانا به رسول الله صلى الله عليه و سلم فما هو قال قال لنا : أيعجز أحدكم ان يقرأ ثلث القرآن في ليلة قال فأشفقنا أن يريدنا على أمر نعجز عنه فلم نرجع إليه شيئا حتى قالها ثلاث مرات ثم قال أما يستطيع أحدكم ان يقرأ قل هو الله أحد الله الصمد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إذا كانت الأنصارية صحابية وإلا ففيه جهالة
3438 - حدثنا نصر بن علي عن نوح بن قيس عن محمد الوطاء عن أم كثير الأنصارية عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قرأ قل هو الله أحد خمسين مرة غفر الله له ذنوب خمسين سنة
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 25
باب في فضل المعوذتين
3439 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة وبن لهيعة قالا سمعنا يزيد بن أبي حبيب يقول حدثني أبو عمران انه سمع عقبة بن عامر يقول : تعلقت بقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت له يا رسول الله أقرئني سورة هود وسورة يوسف فقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم يا عقبة انك لن تقرأ من القرآن سورة أحب إلى الله ولا أبلغ عنده من { قل أعوذ برب الفلق } قال يزيد فلم يكن أبو عمران يدعها كان لا يزال يقرؤها في صلاة المغربقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3440 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا ليث عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ان عقبة بن عامر قال : مشيت مع النبي صلى الله عليه و سلم فقال لي قل يا عقبة فقلت أي شيء أقول قال فسكت عني ثم قال يا عقبة قل فقلت أي شيء أقول قال { قل أعوذ برب الفلق } فقرأتها حتى جئت على آخرها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم عند ذلك ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان ولكن الحديث صحيح
3441 - حدثنا يعلى ثنا إسماعيل هو بن أبي خالد عن قيس عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لقد أنزل علي آيات لم أر أو لم ير مثلهن يعني المعوذتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب فضل من قرأ عشر آيات
3442 - حدثنا يحيى بن بسطام عن يحيى بن حمزة حدثني يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن تميم الداري ح وحدثني عثمان بن مسلم عن العباس بن ميمون عن تميم الداري قال : من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلينقال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهو موقوف على تميم الداري
3443 - حدثنا يحيى بن بسطام عن يحيى بن حمزة حدثني يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن تميم الداري وفضالة بن عبيد قالا : من قرأ بعشر آيات في ليلة كتب من المصلين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لإرساله والقاسم أبو عبد الرحمن لم يدرك تميما
3444 - حدثنا إسماعيل بن أبان ثنا أبو أويس عن موسى بن عقبة عن محمد بن كعب القرظي عن بن عمر قال : من قرأ في ليلة بعشر آيات لم يكتب من الغافلين
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3445 - حدثنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن المغيرة بن عبد الله الجدلي عن بن عمر قال : من قرأ في ليلة بعشر آيات لم يكتب من الغافلين
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 27
باب من قرأ خمسين آية
3446 - حدثنا أبو نعيم ثنا فطر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : من قرأ في ليلة خمسين آية لم يكتب من الغافلينقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3447 - حدثنا يحيى بن بسطام ثنا يحيى بن حمزة عن يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن تميم الداري وفضالة بن عبيد قالا : من قرأ خمسين آية في ليلة كتب من الحافظين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه 28
باب من قرأ بمائة آية
3448 - حدثنا محمد بن القاسم ثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن إبراهيم عن يحنس مولى الزبير عن سالم أخي أم الدرداء في الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ بمائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين قال أبو محمد منهم من يقول مكان سالم راشد بن سعدقال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا ويشبه أن يكون موضوعا محمد بن القاسم كذبوه وموسى ضعيف
3449 - حدثنا إسماعيل بن أبان ثنا أبو أويس عن موسى بن عقبة عن محمد بن كعب القرظي عن بن عمر قال : من قرأ في ليلة بمائة آية كتب من القانتين
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3450 - حدثنا يحيى بن بسطام ثنا يحيى بن حمزة حدثني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن تميم الداري ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إن كان سليمان سمعه من كثير
3451 - حدثنا جعفر بن عون عن الأعمش عن أبي صالح قال قال كعب : من قرأ مائة آية كتب من القانتين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه أبو صالح ما عرفنا له رواية عن كعب فيما نعلم والله أعلم
3452 - حدثنا يحيى بن بسطام ثنا يحيى بن حمزة حدثني يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن تميم الداري وفضالة بن عبيد قالا : من قرأ بمائة آية في ليلة كتب من القانتين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه . ولكن الحديث حسن
3453 - حدثنا أبو نعيم ثنا فطر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : من قرأ في ليلة بمائة آية كتب من القانتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3454 - حدثنا الحكم بن نافع انا حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد قال سمعت أبا أمامة يقول : من قرأ بمائة آية لم يكتب من الغافلين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على أبي أمامة 29
باب من قرأ بمائتي آية
3455 - حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا حريز عن حبيب بن عبيد قال سمعت أبا أمامة يقول : من قرأ بمائتي آية كتب من القانتينقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3456 - حدثنا محمد بن القاسم ثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن إبراهيم عن يحنس مولى الزبير عن سالم أخي أم الدرداء في الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ مائتي آية في ليلة كتب من القانتين
قال حسين سليم أسد : محمد بن القاسم كذبوه وموسى بن عبيدة ضعيف
3457 - حدثنا أبو غسان ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن المغيرة بن عبد الله الجدلي عن بن عمر قال : من قرأ في ليلة عشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قرأ في ليلة بمائة آية كتب من القانتين ومن قرأ بمائتي آية كتب من الفائزين
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 30
باب من قرأ من مائة آية إلى الألف
3458 - حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : من قرأ في ليلة عشر آيات كتب من الذاكرين ومن قرأ بمائة آية كتب من القانتين ومن قرأ بخمس مائة آية إلى الألف أصبح وله قنطار من الأجر قيل وما القنطار قال ملء مسك الثور ذهباقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على أبي سعيد حماد بن زيد سمع سعيد بن إياس الجريري قبل اختلاطه
3459 - حدثنا أبو النعمان ثنا وهب عن يونس عن الحسن ان نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ في ليلة مائة آية لم يحاجه القرآن تلك الليلة ومن قرأ في ليلة مائتي آية كتب له قنوت ليلة ومن قرأ في ليلة خمس مائة آية إلى الألف أصبح وله قنطار في الآخرة قالوا وما القنطار قال اثنا عشر ألفا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لإرساله
3460 - حدثنا أبو نعيم ثنا فطر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : من قرأ في ليلة ثلاث مائة آية كتب له قنطار ومن قرأ سبع مائة آية لا أدري أي شيء قال فيها أبو نعيم يقوله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 31
باب من قرأ ألف آية
3461 - أخبرنا الحكم بن نافع انا جرير عن حبيب بن عبيد قال سمعت أبا أمامة يقول : من قرأ ألف آية كتب له قنطار من الأجر والقيراط من ذلك القنطار لا يفي به دنياكم يقول لا يعدله دنياكمقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3462 - حدثنا يحيى بن بسطام ثنا يحيى بن حمزة عن يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن تميم الداري وفضالة بن عبيد قالا : من قرأ ألف آية في ليلة كتب له قنطار والقيراط من القنطار خير من الدنيا وما فيها واكتسب من الأجر ما شاء الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث حسن
3463 - حدثنا محمد بن القاسم ثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن إبراهيم عن يحنس مولى الزبير عن سالم أخي أم الدرداء عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ ألف آية كتب له قنطار من الأجر والقيراط منه مثل التل العظيم
قال حسين سليم أسد : محمد بن القاسم كذبوه وموسى بن عبيدة ضعيف 32
باب كم يكون القنطار
3464 - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبان العطار وحماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : القنطار اثنا عشر ألفاقال حسين سليم أسد : إسناده حسن إلى أبي هريرة
3465 - حدثنا إسحاق بن عيسى عن أبي الأشهب عن أبي نضرة العبدي قال : القنطار ملء مسك ثور ذهبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي نضرة : المنذر بن مالك بن قطعة
3466 - حدثنا إسحاق عن هشيم عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال : القنطار أربعون ألفا
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : عنعنة هشيم وضعف علي بن زيد وهو موقوف على سعيد بن المسيب
3467 - حدثنا إسحاق عن مبارك عن الحسن قال : القنطار دية أحدكم اثنا عشر ألفا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
3468 - حدثنا إسحاق عن مسلم هو الزنجي عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال : القنطار سبعون ألف دينار
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إلى مجاهد
3469 - حدثنا إسحاق عن أبي بكر عن أبي حصين عن سالم بن أبي الجعد عن معاذ بن جبل قال : القنطار ألف أوقية ومائتا أوقية
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات أبو بكر هو : ابن عياش وأبو حصين هو : عثمان بن عاصم . غير أن سالما لم يدرك معاذا فالإسناد منقطع
3470 - حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن ليث عن مجاهد قال : سبعون ألف مثقال
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم وهو موقوف على مجاهد 33
باب في ختم القرآن
3471 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا صالح المري عن أيوب عن أبي قلابة رفعه قال : من شهد القرآن حين يفتتح فكأنما شهد فتحا في سبيل الله ومن شهد ختمه حين يختم فكأنما شهد الغنائم حين تقسمقال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : الإرسال وضعف صالح بن بشير المري
3472 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا صالح المري عن قتادة قال : كان رجل يقرأ في مسجد المدينة وكان بن عباس قد وضع عليه الرصد فإذا كان يوم ختمه قام فتحول إليه
قال حسين سليم أسد : إسناده إسناد سابقه
3473 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا صالح عن ثابت البناني قال : كان أنس بن مالك إذا أشفى على ختم القرآن بالليل بقى منه شيئا حتى يصبح فيجمع أهله فيختمه معهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهو الإسناد الأسبق
3474 - حدثنا عفان ثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت قال : كان أنس إذا ختم القرآن جمع ولده وأهل بيته فدعا لهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على أنس
3475 - حدثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن عبدة قال : إذا ختم الرجل القرآن بنهار صلت عليه الملائكة حتى يمسي وان فرغ منه ليلا صلت عليه الملائكة حتى يصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبدة بن أبي لبابة
3476 - حدثنا إسحاق بن عيسى عن صالح المري عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى : ان النبي صلى الله عليه و سلم سئل أي العمل أفضل قال الحال المرتحل قيل وما الحال المرتحل قال صاحب القرآن يضرب من أول القرآن إلى آخره ومن آخره إلى أوله كلما حل ارتحل
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه علتان : الإرسال وضعف صالح المري
3477 - حدثنا إبراهيم بن موسى عن جرير عن الأعمش عن إبراهيم قال : إذا قرأ الرجل القرآن نهارا صلت عليه الملائكة حتى يمسي وان قرأه ليلا صلت عليه الملائكة حتى يصبح قال سليمان فرأيت أصحابنا يعجبهم أن يختموه أول النهار وأول الليل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم النخعي وهو موقوف عليه
3478 - حدثنا محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم : مثله الا انه ليس فيه قول سليمان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري
3479 - حدثنا فروة بن أبي المغراء عن القاسم بن مالك المزني عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محارب بن دثار قال : من قرأ القرآن عن ظهر قلبه كانت { له دعوة في الدنيا } وفي الآخرة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق الحارثي وهو موقوف على محارب بن دثار
3480 - حدثنا محمد بن سعيد ثنا عبد السلام عن يزيد بن عبد الرحمن عن طلحة وعبد الرحمن بن الأسود قالا : من قرأ القرآن ليلا أو نهارا صلت عليه الملائكة إلى الليل وقال الآخر غفر له
قال حسين سليم أسد : هما أثران بإسناد واحد وهو إسناد حسن إلى طلحة بن نافع ومنقطع إلى عبد الرحمن لأن أبا خالد الدالاني ليس له رواية عن عبد الرحمن بن الأسود
3481 - حدثنا عمرو بن حماد ثنا قزعة بن سويد عن حميد الأعرج قال : من قرأ القرآن ثم دعا أمن على دعائه أربعة آلاف ملك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف قزعة بن سويد وهو موقوف على حميد الأعرج
3482 - حدثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد قال : بعث إلي قال إنما دعوناك انا أردنا ان نختم القرآن وانه بلغنا ان الدعاء يستجاب عند ختم القرآن قال فدعوا بدعوات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3483 - حدثنا محمد بن حميد ثنا هارون عن عنبسة عن ليث عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد عن سعد قال : إذا وافق ختم القرآن أول الليل صلت عليه الملائكة حتى يصبح وان وافق ختمه آخر الليل صلت عليه الملائكة حتى يمسي فربما بقي على أحدنا الشيء فيؤخره حتى يمسي أو يصبح قال أبو محمد هذا حسن عن سعد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم
3484 - حدثنا مجاهد بن موسى ثنا معن ثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار بن أخي بكير بن مسمار حدثني صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار قال : حملة القرآن عرفاء أهل الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن مهاجر . وهو موقوف على عطاء
3485 - حدثنا يزيد بن هارون انا عبد الملك عن سعيد بن جبير : انه كان يختم القرآن كل ليلتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى سعيد
3486 - حدثنا عثمان بن محمد ثنا جرير عن مطرف عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن عبد الله بن عمرو قال : قلت يا رسول الله في كم أختم القرآن قال أختمه في شهر قلت يا رسول الله إني أطيق قال اختمه في خمسة وعشرين قلت إني أطيق قال اختمه في عشرين قلت إني أطيق قال أختمه في خمس عشرة قلت إني أطيق قال أختمه في عشر قلت إني أطيق قال أختمه في خمس قلت إني أطيق قال لا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف مطرف بن طريف متأخر السماع من أبي إسحاق السبيعي ولكن الحديث متفق عليه
3487 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبد الرحمن بن زياد حدثني عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم ان لا أقرأ القرآن في أقل من ثلاث
قال حسين سليم أسد : عبد الرحمن بن رافع ضعيف وعبد الرحمن بن زياد الحق فيه أنه ضعيف لكثرة روايته المنكرات 34
باب التغني بالقرآن
3488 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث بن سعد ثنا بن أبي مليكة عن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال بن عيينة يستغني قال أبو محمد الناس يقولون عبيد الله بن نهيكقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3489 - حدثنا جعفر بن عون انا مسعر عن عبد الكريم عن طاوس قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم أي الناس أحسن صوتا للقرآن وأحسن قراءة قال من إذا سمعته يقرأ أريت انه يخشى الله قال طاوس وكان طلق كذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الكريم وهو : ابن أبي المخارق
3490 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة أنه كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لم يأذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن قال صاحب له أراد ان يجهر به
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه
3491 - حدثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة ان أبا هريرة قال : ما أذن الله لشيء كما أذن لنبي يتغنى بالقرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهو موقوف على أبي هريرة
3492 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول لأبي موسى وكان حسن الصوت بالقرآن لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح وهو مرسل ولكن الحديث متفق عليه
3493 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة أيضا : أن عمر بن الخطاب كان إذا رأى أبا موسى قال ذكرنا ربنا يا أبا موسى فيقرأ عنده
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : ضعف عبد الله بن صالح والانقطاع أبو سلمة لم يسمعه من عمر
3494 - حدثنا جعفر بن عون ثنا إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى يتغنى ويدع أن يقرأ سورة البقرة فإن الشيطان يفر من البيت يقرأ فيه سورة البقرة وإن أصفر البيوت لجوف يصفر من كتاب الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن مسلم الهجري وهو موقوف
3495 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال حدثني بعض آل سالم بن عبد الله قال : قدم سلمة البيذق المدينة فقام يصلي بهم فقيل لسالم لو جئت فسمعت قراءته فلما كان بباب المسجد سمع قراءته رجع فقال غناء غناء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة وابن جريج قد عنعن وهو مدلس
3496 - حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن شهاب عن أبي سلمة : أن أبا موسى كان يأتي عمر فيقول له عمر ذكرنا ربنا فيقرأ عنده
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
3497 - حدثنا يزيد بن هارون ثنا محمد هو بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3498 - حدثنا عثمان بن عمر عن مالك بن مغول عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لقد أوتي أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3499 - أخبرنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم فسمع قراءة رجل فقال من هذا قيل عبد الله بن قيس قال لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3500 - حدثنا عبيد الله عن سفيان عن منصور عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : زينوا القرآن بأصواتكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3501 - حدثنا محمد بن أبي بكر ثنا صدقة عن أبي عمران عن علقمة بن مرثد عن زاذان أبي عمر عن البراء بن عازب قال سمعت رسول الله يقول : حسنوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 35
باب كراهية الألحان في القرآن
3502 - أخبرنا عبد الله بن سعيد عن عبد الله بن إدريس عن الأعمش قال : قرأ رجل عند أنس بلحن من هذه الألحان فكره ذلك أنس قال أبو محمد وقال غيره قرأ غورك بن أبي الخضرمقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الأعمش وهو موقوف عليه
3503 - حدثنا العباس بن سفيان عن بن علية عن عون عن محمد قال : كانوا يرون هذه الألحان في القرآن محدثة