كتاب : سنن الدارمي
المؤلف : عبدالله بن عبدالرحمن أبو محمد الدارمي

74

باب الماء من الماء

758 - أخبرنا يحيى بن موسى ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن السائب عن عبد الرحمن بن سعاد وكان مرضيا من أهل المدينة عن أبي أيوب الأنصاري ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : الماء من الماء
قال حسين سليم أسد : إسناده ليس بذاك ولكن الحديث صحيح

759 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه و سلم وسمع منه وهو بن خمسة عشر سنة حين توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثني أبي بن كعب : ان الفتيا التي كانوا يفتون بها في قوله الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص فيها في أول الإسلام ثم أمر بالاغتسال بعد قال عبد الله وقال غيره قال الزهري حدثني بعض من أرضى عن سهل بن سعد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح

760 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن مهران الجمال ثنا مبشر الحلبي عن محمد بن أبي غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد حدثني أبي : ان الفتيا التي كانوا يفتون بها الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه و سلم في أول الإسلام أو الزمان ثم اغتسل بعد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 75

باب في مس الختان الختان

761 - أخبرنا أبو نعيم ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 76

باب في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل

762 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن عطاء الخرساني قال سمعت سعيد بن المسيب يقول : سألت خالتي خولة بنت حكيم السلمية رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المرأة تحتلم فأمرها ان تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

763 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب حدثني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم انها أخبرته : ان أم سليم أم بني أبي طلحة دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق أرأيت المرأة ترى في النوم ما يرى الرجل أتغتسل قال نعم فقالت عائشة فقلت أف لك أترى المرأة ذلك فالتفت إليها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال تربت يمينك فمن أين يكون الشبه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح كاتب الليث ولكن الحديث صحيح

764 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم أم سليم وعنده أم سلمة فقالت المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقالت أم سلمة تربت يداك يا أم سليم فضحت النساء فقال النبي صلى الله عليه و سلم منتصرا لأم سليم بل أنت تربت يداك ان خيركن التي تسأل عما يعنيها إذا رأت الماء فلتغتسل قالت أم سلمة وللنساء ماء يا رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم فأين يشبههن الولد إنما هن شقائق الرجال
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن كثير هو : الصنعاني وهو ضعيف . ولكن الحديث صحيح 77

باب من يرى بللا ولم يذكر احتلاما

765 - أخبرنا يحيى بن موسى ثنا عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم : في الرجل يستيقظ فيرى بللا ولم يذكر احتلاما قال ليغتسل فإن رأى احتلاما ولم ير بللا فلا غسل عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 78

باب إذا استيقظ أحدكم من منامه

766 - أخبرنا أبو نعيم ثنا بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الوضوء حتى يغسلها ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 79

باب الرجل يخرج من الخلاء فيأكل

767 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس قال : كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم فدخل الغائط ثم خرج فأتي بطعام فقيل ألا تتوضأ فقال أصلي فأتوضأ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 80

باب المستحاضة

768 - أخبرنا أبو المغيرة عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم إن هذه ليست بالحيضة وإنما هي عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لإختها زينب بنت جحش حتى أن حمرة الدم لتعلو الماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 81

باب المباشرة للصائم

769 - أخبرنا أبو عاصم عن هشام صاحب الدستوائي عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم يباشرها وهو صائم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

770 - أخبرنا أبو حاتم البصري روح بن أسلم ثنا زائدة عن سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يباشرهن وهو صائم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 82

باب الحائض تبسط الخمرة

771 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال سليمان أخبرني عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة : ان النبي صلى الله عليه و سلم قال لها ناوليني الخمرة قالت اني حائض قال إنها ليست في يدك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 83

باب في دم الحيض يصيب الثوب

772 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء بنت أبي بكر قالت : سمعت امرأة وهي تسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف تصنع بثوبها إذا طهرت من محيضها قال ان رأيت فيه دما فحكيه ثم أقرصيه ثم انضحي في سائر ثوبك ثم صلي فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 84

باب في غسل المستحاضة

773 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة بن عثمان عن عائشة أم المؤمنين قالت : سألت امرأة من الأنصار رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الحيض قال خذي ماءك وسدرك ثم اغتسلي وأنقي ثم صبي على رأسك حتى تبلغي شؤون الرأس ثم خذي فرصة ممسكة قالت كيف اصنع بها يا رسول الله فسكت فكيف اصنع يا رسول الله فسكت فقالت عائشة خذي فرصة ممسكة فتتبعي بها آثار الدم ورسول الله صلى الله عليه و سلم يسمع فما أنكر عليها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

774 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله اني امرأة استحاض فلا أطهر فادع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

775 - أخبرنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة : أن ابنة جحش استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرها رسول الله صلى الله عليه و سلم بالغسل لكل صلاة فإن كانت لتدخل المركن وإنه لمملوء ماء فتنغمس فيه ثم تخرج منه وإن الدم فوقه لعاليه فتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة محمد بن إسحاق

776 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : إنما هي فلانة إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أمرها بالغسل لكل صلاة فلما شق ذلك عليها أمرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل واحد وبين المغرب والعشاء بغسل واحد وتغتسل الفجر قال أبو محمد الناس يقولون سهلة بنت سهيل قال يزيد بن هارون سهيلة بنت سهل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن إسحاق

777 - أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة قال سألت عبد الرحمن بن القاسم عن المستحاضة فأخبرني عن أبيه عن عائشة : ان امرأة استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرت قال قلت لعبد الرحمن النبي صلى الله عليه و سلم أمرها قال لا أحدثك عن النبي صلى الله عليه و سلم شيئا فأمرت ان تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل للصبح غسلا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

778 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن عروة عن عائشة قالت : استحيضت أم حبيبة بنت جحش سبع سنين وهي تحت عبد الرحمن بن عوف فاشتكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم إنها ليست بحيضة إنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي قالت وكانت تقعد في مركن لإختها زينب بنت جحش حتى ان حمرة الدم لتعلو الماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

779 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : ان فاطمة بنت أبي حبيش قالت يا رسول الله إني امرأة استحاض أفأترك الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وتوضئي وصلي قال هشام فكان أبي يقول تغتسل غسل الأول ثم ما يكون بعد ذلك فإنها تطهر وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

780 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا الليث بن سعد عن نافع عن سليمان بن يسار أن رجلا أخبره عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : أن امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستفتت أم سلمة لها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم لتنظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن قبل أن يكون بها الذي كان وقدرهن من الشهر فتترك الصلاة لذلك فإذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم تصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه جهالة ولكن الحديث صحيح

781 - حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة عن أم حبيبة قالت : يا رسول الله غلبني قال اغتسلي وصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

782 - أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا إبراهيم يعني بن سعد عن الزهري عن عمرة بنت سعد بن زرارة انها سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم تقول : جاءت أم حبيبة بنت جحش إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وكانت استحيضت سبع سنين فاشتكت ذلك إليه واستفتته فيه فقال لها إن هذا ليس بالحيضة إنما هذا عرق فاغتسلي ثم صلي قالت عائشة وكانت أم حبيبة تغتسل لكل صلاة وتصلي وكانت تجلس في المركن فتعلو حمرة الدم الماء ثم تصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

783 - أخبرنا أحمد بن خالد عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة : إن أم حبيبة بنت جحش كانت استحيضت في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرها رسول الله صلى الله عليه و سلم بالغسل لكل صلاة فإن كانت لتنغمس في المركن وإنه لمملوء ماء ثم تخرج منه وإن الدم لعاليه فتصلي
قال حسين سليم أسد : في إسناده عنعنة ابن إسحاق

784 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن القاسم : أنها كانت بادية بنت غيلان الثقفية
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

785 - وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة : إنما هي سهلة بنت سهيل بن عمرو استحيضت وإن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أمرها بالغسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك أمر ان تجمع بين الظهر والعصر في غسل واحد والمغرب والعشاء في غسل واحد وتغتسل للصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح

786 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد عن سعد بن إبراهيم قال : إنما جاء اختلافهم أنهن ثلاثتهن عند عبد الرحمن بن عوف فقال بعضهم هي أم حبيبة وقال بعضهم هي بادية وقال بعضهم هي سهلة بنت سهيل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

787 - أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى ان القعقاع بن حكيم أخبره : انه سأل سعيد عن المستحاضة فقال يا بن أخي ما بقي أحد أعلم بهذا مني إذا أقبلت الحيضة فلتدع الصلاة وإذا أدبرت فلتغتسل ولتصل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى سعيد

788 - أخبرنا أسود بن عامر ثان شعبة عن عمار مولى بني هاشم عن بن عباس : في المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل ثم تحتشي وتستثفر ثم تصلي فقال الرجل وان كانت تسيل قال وان كانت تسيل مثل هذا المثعب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

789 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن عمار بن أبي عمار قال : كان بن عباس من أشد الناس قولا في المستحاضة ثم رخص بعد أتته امرأة فقالت أدخل الكعبة وأنا حائض قال نعم وإن كنت تثجينه ثجا استدخلي ثم استثفري ثم ادخلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

790 - أخبرنا موسى بن خالد ثنا معمر عن إسماعيل بن أبي خالد عن مجالد عن عامر عن قمير عن عائشة قالت : سألتها عن المستحاضة قالت تنتظر إقراءها التي كانت تترك فيها الصلاة قبل ذلك فإذا كان يوم طهرها الذي كانت تطهر فيه اغتسلت ثم توضأت عند كل صلاة وصلت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيق لضعف مجالد بن سعيد

791 - أخبرنا موسى بن خالد عن معتمر عن إسماعيل عن رجل من حيه عن أبي جعفر : مثل ما قالت عائشة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة

792 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل عن عامر عن قمير عن عائشة : في المستحاضة تنتظر أيامها التي كانت تترك الصلاة فيها فإذا كان يوم طهرها الذي كانت تطهر فيه اغتسلت ثم توضأت عند كل صلاة وصلت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

793 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها في كل شهر فإذا كان عند انقضائها اغتسلت وصلت وصامت وتوضأت عند كل صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح بشواهده

794 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن كثير وحفص عن الحسن : في المستحاضة التي تعرف أيام حيضتها إذا طلقت فيطول بها الدم فإنها تعتد قدر إقرائها ثلاث حيض وفي الصلاة إذا جاء وقت الحيض في كل شهر أمسكت عن الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

795 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا معتمر عن أبيه قال : قلت لقتادة امرأة كانت حيضها معلوما فزادت عليه خمسة أيام أو أربعة أيام أو ثلاثة أيام قال تصلي قلت يومين قال ذلك من حيضها وسألت بن سيرين قال النساء أعلم بذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

796 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا معتمر عن أبيه عن الحسن : في المرأة ترى الدم أيام طهرها قال أرى ان تغتسل وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن

797 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب قال : سئل بن عباس عن المرأة تستحاض قال تنتظر قدر ما كانت تحيض فلتحرم الصلاة ثم لتغتسل ولتصل حتى إذا كان أوانها الذي تحيض فيه فلتحرم الصلاة ثم لتغتسل فإنما ذاك من الشيطان يريد ان يكفر إحداهن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شهر بن حوشب

798 - أخبرنا محمد بن يوسف انا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن محمد بن أبي جعفر انه قال : في المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل وتحتشي كرسفا وتوضأ لكل صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

799 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة قالت : المستحاضة تجلس أيام إقرائها ثم تغتسل غسلا واحدا وتتوضأ لكل صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

800 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن علية انا خالد عن أنس بن سيرين قال : استحيضت امرأة من آل أنس فأمروني فسألت بن عباس فقال أما ما رأت الدم البحراني فلا تصلي فإذا رأت الطهر ولو ساعة من نهار فلتغتسل ولتصل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

801 - أخبرنا النعمان ثنا أبو النعمان ثنا يزيد بن ذريع ثنا خالد عن أنس بن سيرين قال : كانت أم ولد لأنس بن مالك استحيضت فأمروني ان استفتي بن عباس فسألته فقال إذا رأت الدم البحراني فلا تصل فإذا رأت الطهر فلتغتسل ولتصل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

802 - حدثنا حجاج بن نصير ثنا قرة عن الضحاك : ان امرأة سألته فقالت اني امرأة استحاض فقال إذا رأيت دما عبيطا فأمسكي أيام إقرائك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج بن نصير

803 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال : المستحاضة تجلس أيام إقرائها ثم تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا أو تؤخر المغرب وتعجل العشاء وذلك في وقت العشاء وللفجر غسلا واحدا ولا تصوم ولا ياتيها زوجها ولا تمس المصحف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

804 - أخبرنا الحسن بن الربيع ثنا الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء قال : كان بن عباس يقول في المستحاضة تغتسل غسلا واحدا للظهر والعصر وغسلا للمغرب والعشاء وكان يقول تؤخر الظهر وتعجل العصر وتؤخر المغرب وتعجل العشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

805 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد : في المستحاضة إذا خلفت قرؤها فإذا كان عند العصر توضأت وضوءا سابغا ثم لتأخذ ثوبا فلتستثفر به ثم لتصل الظهر والعصر جميعا ثم لتفعل مثل ذلك ثم لتصل المغرب والعشاء جميعا ثم لتفعل مثل ذلك ثم لتصل الصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى مجاهد

806 - حدثنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عطاء وسعيد وعكرمة قالوا : في المستحاضة تغتسل كل يوم لصلاة الأولى والعصر فتصليهما وتغتسل للمغرب والعشاء فتصليهما وتغتسل لصلاة الغداة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

807 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو زبيد ثنا حصين عن عبد الله بن شداد قال : المستحاضة تغتسل ثم تجمع بين الظهر والعصر فإن رأت شيئا اغتسلت وجمعت بين المغرب والعشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 85

باب من قال تغتسل من الظهر إلى الظهر وتجامع وتصوم

808 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سمي قال : سألت سعيد بن المسيب عن المستحاضة فقال تجلس أيام إقرائها وتغتسل من الظهر إلى الظهر وتستذفر بثوب ويأتيها زوجها وتصوم فقلت عمن هذا فأخذ الحصا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

809 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال : تغتسل من ظهر إلى ظهر وتتوضأ لكل صلاة فإن غلبها الدم استثفرت وكان الحسن يقول ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

810 - أخبرنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى ان سميا مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أخبره : ان القعقاع بن حكيم وزيد بن أسلم أرسلاه إلى سعيد بن المسيب يسأله كيف تغتسل المستحاضة فقال سعيد تغتسل من الظهر إلى مثلها من الغد لصلاة الظهر فإن غلبها الدم استثفرت وتوضأت لكل صلاة وصلت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

811 - حدثنا موسى بن خالد عن معتمر عن أبيه عن الحسن : في المستحاضة تغتسل من صلاة الظهر إلى صلاة الظهر من الغد
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد إلى الحسن

812 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن حميد عن الحسن قال : المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها من الشهر ثم تغتسل من الظهر إلى الظهر وتوضأ عند كل صلاة وتصوم وتصلي ويأتيها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

813 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن عباد بن منصور عن الحسن وعطاء : مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عباد بن منصور

814 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن داود عن الشعبي عن قمير امرأة مسروق ان عائشة قالت : في المستحاضة تغتسل كل يوم مرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

815 - أخبرنا مروان عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان عن نافع عن بن عمر انه كان يقول : المستحاضة تغتسل من ظهر إلى ظهر قال مروان وهو قول الأوزاعي
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

816 - حدثنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب قال : المستحاضة تغتسل كل يوم عند صلاة الأولى ليس هذا بمعمول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 86

باب من قال المستحاضة يجامعها زوجها

817 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عتاب وهو بن بشير الجزري عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس : في المستحاضة لم ير بأسا ان يأتيها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

818 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سالم الأفطس قال : سئل سعيد بن جبير أتجامع المستحاضة فقال الصلاة أعظم من الجماع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

819 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سمي عن سعيد بن المسيب قال : يأتيها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

820 - أخبرنا أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن : في المستحاضة قال يغشاها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

821 - أخبرنا أبو عاصم عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير قال : في المستحاضة يغشاها زوجها وان قطر الدم على الحصير
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن مسلم

822 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن حميد قال قيل لبكر بن عبد الله ان الحجاج بن يوسف يقول ان المستحاضة لا يغشاها زوجها قال بكر بن عبد الله المزني : الصلاة أعظم حرمة يغشاها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع

823 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن زيد عن حميد عن الحسن قال : ياتيها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

824 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن عطاء قال : في المستحاضة يجامعها زوجها تدع الصلاة أيام حيضها فإذا حلت لها الصلاة فليطأها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف خالد بن عبد الله متأخر السماع من عطاء

825 - أخبرنا أبو نعيم ثنا عمرو بن زرعة الخارفي عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي قال : المستحاضة يجامعها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن سالم هو : الهمداني وهو ضعيف وعمر بن زرعة الخارفي قال البخاري في الكبير 157 / 6 : " فيه نظر "

826 - أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن وعطاء قالوا : في المستحاضة تغتسل وتصلي وتصوم رمضان ويغشاها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 87

باب من قال لا يجامع المستحاضة زوجها

827 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن حفص عن الحسن قال كان يقول : المستحاضة لا يغشاها زوجها قال أبو النعمان قال لي يحيى بن سعيد القطان لا أعلم أحدا قال هذا عن الحسن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ولكنه شاذ

828 - أخبرنا عفان حدثنا وهيب عن خالد قال : كان محمد يكره ان يغشى الرجل امرأته وهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

829 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال : المستحاضة لا يأتيها زوجها ولا تصوم ولا تمس المصحف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

830 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا حجاج الأعور عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي عن قمير عن عائشة قالت : المستحاضة لا يأتيها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

831 - أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور عن إبراهيم قال كان يقال : المستحاضة لا تجامع ولا تصوم ولا تمس المصحف إنما أرخص لها في الصلاة قال يزيد يجامعها زوجها ويحل لها ما يحل للطاهر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 88

باب ما جاء في أكثر الحيض

832 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن قال : تمسك المرأة عن الصلاة في حيضها سبعا فإن طهرت فذاك وإلا أمسكت مابينها وبين العشرة فإن طهرت فذاك وإلا اغتسلت وصلت وهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

833 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الربيع عن الحسن قال : الحيض عشرة فما زاد فهي مستحاضة وقال عطاء الحيض خمسة عشر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

834 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الخالد بن أيوب عن أبي إياس معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال : الحيض عشرة فما زاد فهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا قال سفيان بن عيينة : " حديث الجلد بن أيوب في الحيض حديث محدث لا أصل له "

835 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حماد بن سلمة عن علي بن ثابت عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير قال : الحيض إلى ثلاث عشرة فما زاد فهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

836 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن خالد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال : الحيض عشرة أيام ثم هي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا

837 - أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن علي بن ثابت عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير قال : الحيض إلى ثلاثة عشر يوما فما سوى ذلك فهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

838 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يونس عن الحسن قال : إذا رأت الدم فإنها تمسك عن الصلاة تعد أيام حيضها يوما أو يومين ثم هي بعد ذلك مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

839 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن خالد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس قال : المستحاضة تنتظر ثلاثا أربعا خمسا ستا سبعا ثمانيا تسعا عشرا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا

840 - أخبرنا جعفر بن عون عن بن جريج عن عطاء قال : بلغنا ان المستحاضة تنتظر على إقرائها بيوم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ابن جريج مدلس وقد عنعن

841 - أخبرنا جعفر بن عون حدثنا الربيع بن صبيح عمن سمع أنس بن مالك يقول : ما زاد على العشرة فهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه

842 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عبد الله بن إدريس عن مفضل بن مهلهل عن سفيان عن بن جريج عن عطاء قال : أقصى الحيض خمس عشرة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج 89

باب في أقل الحيض

843 - أخبرنا محمد بن يوسف قال قال سفيان بلغني عن أنس انه قال : أدنى الحيض ثلاثة أيام سئل عبد الله الدارمي تأخذ بهذا قال نعم إذا كان عادتها وسألته أيضا عن هذا قال أقل الحيض يوم وليلة وأكثره خمس عشرة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه

844 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا محمد بن أبي زكريا قال أبو محمد هو أبو سعد الصنعاني عن سفيان عن الربيع عن الحسن قال : أدنى الحيض ثلاث
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي زكريا

845 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا مخلد بن يزيد عن معقل بن عبيد الله عن عطاء قال : أدنى الحيض يوم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

846 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب ثنا يونسعن الحسن قال : إذا رأت الدم قبل حيضها يوما أو يومين فهو من الحيض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 90

باب في البكر يستمر بها الدم

847 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن قتادة وقيس بن سعد عن عطاء انهما قالا : في البكر إذا نفست فاستحيضت قالا تمسك عن الصلاة مثل ما تمسك المرأة من نسائها
قال حسين سليم أسد : الأثران إسنادهما صحيح

848 - أخبرنا محمد بن يوسف قال قال سفيان : إذا كانت المرأة أول ما تحيض تجلس في الحيض من نحو نسائها سئل عبد الله عن هذا فقال هو أشبه الأشياء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 91

باب في الكبيرة ترى الدم

849 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ليث عن عطاء : في الكبيرة ترى الدم قال لا تراه حيضا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وليث هو : ابن أبي سليم وهو ضعيف

850 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبد الله بن المبارك أخبرنيه بن جريج عن عطاء : في امرأة تركها الحيض ثلاثين سنة ثم رأت الدم فأمر فيها بشأن المستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج

851 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء : في الكبيرة ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة تفعل كما تفعل المستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

852 - حدثنا حجاج ثنا حماد عن حجاج عن عطاء والحكم بن عتيبه : في التي قعدت من المحيض إذا رأت الدم توضأت وصلت ولا تغتسل سئل عبد الله عن الكبيرة فقال توضأ وتصلي وإذا طلقت تعتد بالأشهر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه حجاج بن أرطاة وما وقعت عليه بهذا اللفظ 92

باب في أقل الطهر

853 - أخبرنا محمد بن يوسف قال قال سفيان : الطهر خمس عشرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

854 - أخبرنا المعلي بن أسد ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن إبراهيم قال : إذا حاضت المرأة في شهر أو في أربعين ليلة ثلاث حيض فإذا شهد لها الشهود العدول من النساء انها رأت ما تحرم عليها الصلاة من طموث النساء الذي هو الطمث المعروف فقد خلا أجلها قال أبو محمد سمعت يزيد بن هارون يقول استحب الطهر خمس عشرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

855 - أخبرنا يعلى ثنا إسماعيل عن عامر قال : جاءت امرأة إلى علي تخاصم زوجها طلقها فقالت قد حضت في شهر ثلاث حيض فقال علي لشريح اقض بينهما قال يا أمير المؤمنين وأنت ها هنا قال اقض بينهما قال يا أمير المؤمنين وأنت ها هنا قال اقض بينهما فقال ان جاءت من بطانة أهلها ممن يرضى دينه وأمانته تزعم انها حاضت ثلاث حيض تطهر عند كل قرء وتصلي جاز لها وإلا فلا فقال علي قالون وقالون بلسان الروم أحسنت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

856 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة : { ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن } قال الحيض قيل لأبي محمد أتقول بهذا قال لا وسئل عبد الله عن حديث شريح تقول به قال لا وقال ثلاث حيض في الشهر كيف يكون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 93

باب الطهر كيف هو

857 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة قالت : كانت عائشة تنهى النساء أن ينظرن ليلا في المحيض وتقول إنه قد يكون الصفرة والكدرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

858 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن مولاة عمرة قالت : كانت عمرة تأمر النساء أن لا يغسلن حتى تخرج القطنة بيضاء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة

859 - أخبرنا محمد بن يوسف قال قال سفيان : الكدرة والصفرة في أيام الحيض حيض وكل شيء رأته بعد أيام الحيض من دم أو كدرة أو صفرة فهي مستحاضة سئل عبد الله تأخذ بقول سفيان قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

860 - أخبرنا يعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن صاحبته فاطمة بنت محمد وكانت في حجر عمرة قالت : أرسلت امرأة من قريش إلى عمرة بكرسفة قطن فيها كالصفرة تسألها هل ترى إذا لم تر المرأة من الحيضة الا هذا ان قد طهرت فقالت لا حتى ترى البياض خالصا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن إسحاق قد عنعن وهو مدلس

861 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي عن يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق قال حدثتني فاطمة عن أسماء قالت : كنا نكون في حجرها فكانت أحدتنا تحيض ثم تطهر فتغتسل وتصلي ثم تنكسها الصفرة اليسيرة فتأمرنا ان نعتزل الصلاة حتى لا نرى الا البياض خالصا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

862 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن بن جريج عن عطاء قال : الكدرة والصفرة والدم في أيام الحيض بمنزلة الحيض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ابن جريج قد عنعن

863 - أخبرنا زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة انها قالت : إذا رأت الدم فلتمسك عن الصلاة حتى ترى الطهر أبيض كالفضة ثم تغتسل وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل سليمان بن موسى

864 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عامر الأحول قال : كان الحسن لا يعد الصفرة والكدرة ولا مثل غسالة اللحم شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

865 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن علية عن أيوب عن محمد عن أم عطية قالت : كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 94

باب الكدرة إذا كانت بعد الحيض

866 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا معتمر عن أبيه عن الحسن : في المرأة ترى الدم في أيام طهرها قال أرى ان تغتسل وتصلي وقال بن سيرين لم يكونوا يرون بالكدرة والصفرة بأسا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

867 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن محمد بن الحنفية : في المرأة ترى الصفرة بعد الطهر قال تلك الترية تغسله وتوضأ وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

868 - أخبرنا أبو نعيم وحجاج عن حماد بن سلمة عن يونس وحميد عن الحسن قال : ليس في الترية شيء بعد الغسل الا الطهور قال عبد الله الترية الصفرة والكدرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

869 - حدثنا حجاج وعفان قالا ثنا حماد عن الحجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي انه قال : إذا رأت المرأة الترية بعد الغسل بيوم أو يومين فإنها تطهر وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف حجاج هو : ابن أرطاة وهو ضعيف

870 - أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن قيس عن عطاء قال : ليس في الترية بعد الغسل الا الطهور
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

871 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن قتادة عن أم الهذيل عن أم عطية وكانت قد بايعت النبي صلى الله عليه و سلم انها قالت : كنا لا نعتد بالكدرة والصفرة بعد الغسل شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

872 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يونس عن الحسن قال : إذا رأت الحائض نزيا غليظا دما عبيطا بعد الغسل بيوم أو يومين فإنها تمسك عن الصلاة يوما ثم هي بعد ذلك مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

873 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال : إذا طهرت المرأة من المحيض ثم رأت بعد الطهر ما يريبها فإنما هي ركضة من الشيطان في الرحم فإذا رأت مثل الرعاف أو قطرة الدم أو غسالة اللحم توضأت وضوءها للصلاة ثم تصلي فإن كان دما عبيطا الذي لا خفاء به فلتدع الصلاة قال أبو محمد سمعت يزيد بن هارون يقول إذا كان أيام المرأة سبعة فرأت الطهر بياضا فتزوجت ثم رأت الدم ما بينها وبين العشر فالنكاح جائز صحيح فإن رأت الطهر دون السبع فتزوجت ثم رأت الدم فلا يجوز وهو حيض وسئل عبد الله تقول به قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل الحارث الأعور

874 - أخبرنا يزيد بن هارون عن شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي في المرأة تكون حيضها ستة أيام أو سبعة أيام ثم ترى كدرة أو صفرة أو ترى القطرة أو القطرتين من الدم ان ذلك باطل ولا يضرها شيئا :
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف شريك متأخر السماع من أبي إسحاق

875 - حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن عبد الكريم قال : سألت عطاء عن المرأة تغتسل من الحيض فترى الصفرة قال توضأ وتنضح
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شريك

876 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء : في المستحاضة قال تدع الصلاة في قروئها ذلك يوما أو يومين ثم تغتسل فإذا كان عند الأولى نظرت فإن كانت ترية توضأت وصلت وان كان دما أخرت الظهر وعجلت العصر ثم صلتهما بغسل واحد فإذا غابت الشمس نظرت فإن كانت ترية توضأت وصلت وان كان دما أخرت المغرب وعجلت العشاء ثم صلتهما بغسل واحد فإذا طلع الفجر نظرت فإن كانت ترية توضأت وصلت وان كان دما اغتسلت وصلت الغداة في كل يوم وليلة ثلاث مرات قال أبو محمد الإقراء عندي الحيض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

877 - أخبرنا يحيى بن يحيى ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن عائشة : ان النبي صلى الله عليه و سلم اعتكف واعتكف معه بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عائشة رأت ماء العصفر فقالت كأن هذا شيئا كانت فلانة تجده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

878 - أخبرنا أبو النعمان ثنا عبد الواحد عن الحجاج قال سألت عطاء عن المرأة تطهر من المحيض ثم ترى الصفرة قال توضأ قال أبو محمد قرأت على زيد بن يحيى عن مالك هو بن أنس قال : سألته عن المرأة كان حيضها سبعة أيام فزادت حيضتها قال تستطهر بثلاثة أيام
قال حسين سليم أسد : إلى نهاية الحديث الشريف " قال : توضأ " إسناده ضعيف لضعف الحجاج وهو : ابن أرطاة . وإلى نهاية الحديث الشريف " تستطهر بثلاثة أيام " إسناده صحيح 95

باب المرأة تطهر عند الصلاة أو تحيض

879 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عباد بن عوام عن هشام عن الحسن قال : إذا طهرت المرأة في وقت صلاة فلم تغتسل وهي قادرة على ان تغتسل قضت تلك الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن

880 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبد الوارث عن عمرو عن الحسن قال : إذا صلت المرأة ركعتين ثم حاضت فلا تقضي إذا طهرت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

881 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا المعمري أبو سفيان محمد بن حميد عن معمر عن قتادة قال وثنا أبو معاوية ثنا الحجاج عن عطاء : في المرأة تطهر عند الظهر فتؤخر غسلها حتى يدخل وقت العصر قالا تقضي الظهر
قال حسين سليم أسد : أثر قتادة إسناده صحيح . أما الحديث الذي نهايته " تقضي الظهر " في إسناده أثر عطاء الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف ولكن الأثر صحيح بسابقه

882 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم انا يونس عن الحسن ومغيرة عن عامر وعبيدة عن إبراهيم : في المرأة تفرط في الصلاة حتى يدركها الحيض قالوا تعيد تلك الصلاة
قال حسين سليم أسد : الحديث الأول محمد بن عيسى حدثنا هشيم أنبأنا يونس عن الحسن إسناده صحيح إلى الحسن . والحديث الثاني مغيرة عن عامر إسناده صحيح . والحديث الثالث عبيدة إسناده صحيح

883 - أخبرنا حجاج ثنا حماد ثنا حماد بن أبي سليمان ويونس عن الحسن : في امرأة حضرت الصلاة ففرطت حتى حاضت قالا تقضي تلك الصلاة إذا اغتسلت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

884 - أخبرنا سليمان بن داود الزهراني ثنا أبو شهاب عن هشام عن الحسن وقتادة قالا : إذا ضيعت المرأة الصلاة حتى تحيض فعليها القضاء إذا طهرت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

885 - أخبرنا أبو نعيم ثنا الحسن عن مغيرة عن الشعبي قال : إذا فرطت ثم حاضت قضت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

886 - حدثنا سعيد بن المغيرة قال بن المبارك حدثنا عن يعقوب عن أبي يوسف عن سعيد بن جبير قال : إذا حاضت المرأة في وقت الصلاة فليس عليها القضاء قال أبو محمد يعقوب هو بن القعقاع قاضي مرو وأبو يوسف شيخ مكي
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد

887 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن حجاج وقيس عن عطاء قال : إذا طهرت قبل المغرب صلت الظهر والعصر وإذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

888 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد

889 - أخبرنا عبد الله بن محمد عن أبي بكر بن عياش عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

890 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن : في الحائض تصلي الصلاة التي طهرت في وقتها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

891 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا : إذا طهرت الحائض قبل الفجر صلت المغرب والعشاء وإذا طهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

892 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن الحكم : في الحائض إذا رأت الطهر آخر النهار صلت الظهر والعصر وإذا طهرت آخر الليل صلت المغرب والعشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

893 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث عن طاوس : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم

894 - أخبرنا أبو زيد سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن مغيرة قال : كان إبراهيم يقول إذا طهرت عند العصر صلت الظهر والعصر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

895 - أخبرنا أبو زيد قال قال شعبة سألت حمادا قال : إذا طهرت في وقت صلاة صلت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

896 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يونس وحميد عن الحسن عن أنس قال إذا طهرت في وقت صلاة صلت تلك الصلاة ولا تصلي غيرها قال أبو محمد قرأت على زيد بن يحيى عن مالك قال : سألته عن المرأة تطهر بعد العصر قال تصلي الظهر والعصر قلت فإن كان طهرها قريبا من مغيب الشمس قال تصلي العصر ولا تصلي الظهر ولو انها لم تطهر حتى تغيب الشمس لم يكن عليها شيء سئل عبد الله تأخذ به قال لا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 96

باب إذا اختلطت على المرأة أيام حيضها في أيام استحاضتها

897 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : كتبت إليه امرأة اني قد استحضت منذ كذا وكذا فبلغني ان عليا قال تغتسل عند كل صلاة قال بن عباس ما نجد لها غير ما قال علي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

898 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة أو عكرمة قال : كانت زينب تعتكف مع النبي صلى الله عليه و سلم وهي تريق الدم فأمرها ان تغتسل عند كل صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع

899 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير : ان عليا وبن مسعود كانا يقولان المستحاضة تغتسل عند كل صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع

900 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول : تغتسل من كل صلاتين غسلا واحدا وللفجر غسلا واحدا قال الأوزاعي وكان الزهري ومكحول يقولان تغتسل عند كل صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

901 - أخبرنا يزيد بن هارون ووهب بن جرير عن هشام صاحب الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ان أم حبيبة قال وهب أم حبيبة بنت جحش كانت تهراق الدم وإنها : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن ذاك فأمرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه

902 - أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة حدثنا أبو بشر قال سمعت سعيد بن جبير يقول : كتبت امرأة إلى بن عباس وبن الزبير أني استحاض فلا أطهر وإني أذكركما الله الا أفتيتماني وإني سألت عن ذلك فقالوا كان علي يقول تغتسل لكل صلاة فقرأت وكتبت الجواب بيدي ما أجد لها إلا ما قال علي فقيل إن الكوفة أرض باردة فقال لو شاء الله لابتلاها بأشد من ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

903 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن قيس عن مجاهد قال قيل لابن عباس : إن أرضها أرض باردة فقال تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل غسلا وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل غسلا وتغتسل للفجر غسلا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

904 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة : أن ابنة جحش كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وكانت تستحاض فكانت تخرج من مركنها وإنه لعاليه الدم فتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

905 - أخبرنا وهب بن سعيد الدمشقي عن شعيب بن إسحاق حدثنا الأوزاعي قال سمعت الزهري ويحيى بن أبي كثير يقولان : تفرد لكل صلاة اغتساله قال الأوزاعي وبلغني عن مكحول مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

906 - أخبرنا وهب بن سعيد عن شعيب حدثنا الأوزاعي أخبرني عطاء أن بن عباس كان يقول : لكل صلاتين اغتسالة وتفرد لصلاة الصبح اغتسالة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

907 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن حماد الكوفي : أن امرأة سألت إبراهيم فقالت إني استحاض فقال عليك بالماء فانضحيه فإنه يقطع الدم عنك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

908 - أخبرنا عفان بن مسلم ثنا محمد بن دينار ثنا يونس عن الحسن : في المطلقة التي ارتيب بها تربص سنة فإن حاضت وإلا تربصت بعد انقضاء السنة ثلاثة أشهر فإن حاضت وإلا فقد انقضت عدتها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

909 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة قال : سئل مالك عن عدة المستحاضة إذا طلقت فحدثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال عدتها سنة قال أبو محمد هو قول مالك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

910 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد حدثنا عمرو بن دينار قال : سئل جابر بن زيد عن المرأة تطلق وهي الشابة وترتفع حيضتها من غير كبر قال من غير حيض تحيض وقال طاوس ثلاثة أشهر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

911 - أخبرنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال : إذا طلق الرجل امرأته فحاضت حيضة أو حيضتين ثم ارتفعت حيضتها إن كان ذلك من كبر اعتدت ثلاثة أشهر وإن كانت شابة وارتابت اعتدت سنة بعد الريبة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

912 - أخبرنا خليفة بن خياط ثنا غندر ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة قال : المستحاضة والتي لا يستقيم لها حيض فتحيض في شهر مرة وفي الشهر مرتين عدتها ثلاثة أشهر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

913 - أخبرنا خليفة بن خياط ثنا أبو داود عن هشام عن حماد قال : تعتد بالإقراء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

914 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب قال : عدة المستحاضة سنة
قال حسين سليم أسد : أثر صحيح

915 - أخبرنا إسحاق بن عيسى انا هشيم عن يونس عن الحسن قال : المستحاضة تعتد بالإقراء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه هشيم وقد عنعن

916 - أخبرنا خليفة ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال بالإقراء قال أبو محمد : أهل الحجاز يقولون الإقراء الأطهار وقال أهل العراق هو الحيض قال عبد الله وأنا أقول هو الحيض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

917 - أخبرنا أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن قال : المستحاضة تعتد بالإقراء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

918 - حدثنا موسى بن خالد عن الهقل بن زياد عن الأوزاعي قال : سألت الزهري عن رجل طلق امرأته وهي شابة تحيض فانقطع عنها المحيض حين طلقها فلم تر دما كم تعتد قال ثلاثة أشهر قال وسألت الزهري عن رجل طلق امرأته فحاضت حيضتين ثم ارتفعت حيضتها كم تربص قال عدتها سنة قال وسألت الزهري عن رجل طلق امرأته وهي تحيض تمكث ثلاثة أشهر ثم تحيض حيضة ثم يتأخر عنها الحيض ثم تمكث السبعة الأشهر والثمانية ثم تحيض أخرى فتستعجل إليها مرة وتتأخر أخرى كيف تعتد قال إذا اختلف حيضها عن إقرائها فعدتها سنة قلت وكيف ان كان طلق وهي تحيض في كل سنة مرة كم تعتد قال ان كانت تحيض إقراؤها معلومة هي إقراؤها فإنا نرى ان تعتد إقراءها
قال حسين سليم أسد : أسانيدها جيده

919 - أخبرنا محمد بن المبارك ثنا عمرو بن عبد الواحد عن الأوزاعي قال : سألت الزهري عن الرجل يبتاع الجارية لم تبلغ المحيض ولا تحمل مثلها بكم يستبرئها قال بثلاثة أشهر وقال يحيى بن أبي كثير بخمسة وأربعين يوما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

920 - أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس : انه كان يقول في المستحاضة تغتسل عند كل صلاة وتصلي وقال حماد لو كان مستحاضة جهلت فتركت الصلاة أشهرا فإنها تقضي الصلوات قيل له وكيف تقضيها قال تقضيها في يوم واحد ان استطاعت قيل لعبد الله تقول به قال أي والله
قال حسين سليم أسد : أسانيدها صحيح 97

باب في الحبلى إذا رأت الدم

921 - أخبرنا خالد بن مخلد حدثنا مالك بن أنس قال : سألت الزهري عن الحامل ترى الدم فقال تدع الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

922 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود قال : سألت مجاهدا عن امرأتي رأت دما وأنا أراها حاملا قال ذلك غيض الأرحام { الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد } فما غاضت من شيء زادت مثله في الأرحام الحمل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

923 - أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن عكرمة : في هذه الآية { الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار } قال ذلك الحيض على الحبل لا تحيض يوما في الحبل الا زادته طاهرا في حبلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

924 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال أمر لا يختلف فيه عندنا عن عائشة : المرأة الحبلى إذا رأت الدم انها لا تصلي حتى تطهر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه وربما كان معضلا

925 - أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن عكرمة : { وما تغيض الأرحام } قال هو الحيض على الحبل { وما تزداد } قال فلها بكل يوم حاضت في حملها يوما تزداد في طهرها حتى تستكمل تسعة أشهر طهرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

926 - أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن مجاهد : { وما تغيض الأرحام } قال إذا حاضت المرأة وهي حامل قال يكون ذلك نقصانا من الولد فإذا زادت على تسعة أشهر كان تماما لما نقص من ولدها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

927 - أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن بكر بن عبد الله المزني انه قال امرأتي تحيض وهي حبلى قال أبو محمد سمعت سليمان بن حرب يقول : امرأتي تحيض وهي حبلى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

928 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يحيى بن سعيد عن عائشة انها قالت : إذا رأت الحبلى الدم فلتمسك عن الصلاة فإنه حيض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

929 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك انه بلغه عن عائشة : مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده معضل

930 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا إدريس عن ليث عن الشعبي : في الحامل ترى الدم ان كان الدم عبيطا اغتسلت وصلت وان كانت ترية توضأت وصلت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الليث وهو : ابن أبي سليم

931 - أخبرنا أبو المغيرة عن الأوزاعي : مثله
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات

932 - أخبرنا محمد بن عبد الله ثنا عباد هو بن العوام عن هشام عن الحسن قال : ان كانت ترية كما كانت ترية قبل ذلك في إقرائها تركت الصلاة وان كان إنما هو في اليوم أو اليومين لم تدع الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

933 - أخبرنا عبد الله بن محمد هو بن أبي شيبة حدثنا خالد بن الحارث وعبده بن سليمان عن سعيد عن مطر عن عطاء عن عائشة : في الحامل ترى الدم قالت لا يمنعها ذلك من صلاة
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق

934 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا همام عن مطر عن عطاء عن عائشة : في الحامل ترى الدم قال تغتسل وتصلي قال يزيد لا تغتسل قال عبد الله أقول بقول يزيد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

935 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن : في الحامل ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة غير انها لا تدع الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

936 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم : في الحامل ترى الدم قال تغسل عنها الدم وتتوضأ وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

937 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشام ثنا حجاج عن عطاء والحكم قالا : إذا رأت الحامل الدم توضأت وصلت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج وهو : ابن أرطاة

938 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن جامع هو بن أبي راشد عن عطاء : في الحامل ترى الدم قال توضأ وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

939 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس عن الحسن قال : هي بمنزلة المستحاضة
قال حسين سليم أسد : أثر صحيح

940 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي عن جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال : لا يكون حيض على حمل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

941 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن الحسن : في الحامل ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

942 - أخبرنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم : إذا رأت الحامل الدم لم تدع الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

943 - أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عطاء والحكم بن عتيبة انهما قالا : في الحبلى والتي قعدت عن المحيض إذا رأت الدم توضأتا وصلتا ولا تغتسلان
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة

944 - أخبرنا حجاج عن حماد عن مطر عن عطاء قال : تغتسلان وتصليان
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف رواية مطر عن عطاء ضعيفة

945 - أخبرنا زيد بن يحيى الدمشقي عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة قالت : ان الحبلى لا تحيض فإذا رأت الدم فلتغتسل ولتصل
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل سليمان بن موسى

946 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا محمد بن الفضل عن الحسن بن الحكم عن الحكم عن إبراهيم : في المرأة إذا رأت الدم وهي تمحض قال هو حيض تترك الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي

947 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن : في المرأة الحامل إذا ضربها الطلق ورأت الدم على الولد فلتمسك عن الصلاة وقال عبد الله تصلي ما لم تضع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 98

باب وقت النفساء وما قيل فيه

948 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو سفيان عن معمر عن قتادة : في النفساء كطهر امرأة من نسائها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

949 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن : في النفساء تمسك عن الصلاة أربعين يوما فإن رأت الطهر فذاك وان لم تر الطهر أمسكت عن الصلاة أياما خمسا ستا فإن طهرت فذاك وإلا أمسكت عن الصلاة ما بينها وبين الخمسين فإن طهرت فذاك وإلا فهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

950 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص : انه كان لا يقرب النفساء أربعين يوما وقال الحسن النفساء خمس وأربعون إلى خمسين فما زاد فهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع الحسن لم يسمع من عثمان شيئا

951 - أخبرنا جعفر بن عون انا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال : وقت النفساء أربعين يوما فإن طهرت وإلا فلا تجاوزه حتى تصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن مسلم والحسن لم يسمع من عثمان شيئا

952 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أشعث عن عطاء قال : ان كان للنفساء عادة وإلا جلست أربعين ليلة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

953 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء قال : النفاس حيض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وابن جريج قد عنعن وهو مدلس

954 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن بن عباس قال : تنتظر النفساء أربعين يوما أو نحوها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 99

باب في المرأة الحائض تصلي في ثوبها إذا طهرت

955 - أخبرنا أبو الوليد ثنا أبو خيثمة حدثنا علي بن عبد الأعلى عن أبي سهل البصري عن مسة عن أم سلمة قالت : كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم أربعين يوما أو أربعين ليلة وكانت إحدانا تطلى الورس على وجهها من الكلف
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد

956 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن خالد عن معاوية بن قرة عن امرأة لعائذ بن عمرو نفست فجاءت بعد ما مضت عشرون ليلة فدخلت في لحافه فقال : من هذه قالت انا فلانة اني قد طهرت فركضها برجله فقال لا تغريني عن ديني حتى تمضي أربعون ليلة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا

957 - أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن بن عباس قال : النفساء تنتظر نحوا من أربعين يوما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

958 - أخبرنا عمرو بن عون بإسناده عن عبد الله بن عباس : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه

959 - أخبرنا موسى بن خالد حدثنا معتمر عن أبيه : ان الحسن قال في النفساء التي ترى الدم تربص أربعين ليلة ثم تصلي وقال الشعبي شهرين ثم هي بمنزلة المستحاضة
قال حسين سليم أسد : أثران بإسناد واحد وهو أسناد جيد

960 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا محمد بن شعيب ثنا إبراهيم بن سليمان الأفطس قال سمعت العلاء بن الحارث عن مكحول قال : المرأة تنتظر من الغلام ثلاثين يوما ومن الجارية أربعين يوما يعني النفساء قال مروان هو قول سعيد بن عبد العزيز وقال الأوزاعي هما سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

961 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب حدثني يونس عن الحسن قال : إذا رأت الدم عند الطلق يوما أو يومين فهو من النفاس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

962 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الله بن المبارك عن بن جريج عن عطاء : في الحامل ترى الدم وهي تطلق قال تصنع ما تصنع المستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج 100

باب المرأة تجنب ثم تحيض

963 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم : في المرأة تجنب ثم تحيض قال تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

964 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام عن الحسن : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

965 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن العلاء بن المسيب عن عطاء قال قال : الحيض أكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

966 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم : في رجل غشي امرأته فحاضت فقال تغتسل أحب إلي
قال حسين سليم أسد : أثر صحيح

967 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن حجاج عن عطاء والنخعي قالا : لتغتسل من الجنابة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف حجاج هو : ابن المنهال وحماد هو : ابن سلمة وحجاج هو : ابن أرطاة وهو سبب ضعف هذا الإسناد

968 - حدثنا حجاج عن حماد عن عامر الأحول عن الحسن : مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

969 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب قال : سئل عنها حماد فقال قال إبراهيم تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

970 - حدثنا إبراهيم بن موسى عن فضيل عن محمد بن سالم عن الشعبي قال : تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف حديث محمد بن سالم لا يسوى شيئا 101

باب الحائض توضأ عند وقت الصلاة

971 - أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا يحيى بن أيوب قال سمعت الحكم بن عتيبة يقول : كان يعجبهم في المرأة الحائض ان تتوضأ وضوءها للصلاة ثم تسبح الله وتكبره في وقت الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

972 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سليمان التيمي قال : قلت لأبي قلابة الحائض تتوضأ عند وقت كل صلاة وتذكر الله فقال ما وجدت لهذا أصلا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

973 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني خالد بن يزيد الصدفي عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني : انه كان يأمر المرأة الحائض عند أوان الصلاة ان توضأ وتجلس بفناء مسجدها فتذكر الله وتسبح
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق

974 - حدثنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء : في المرأة الحائض أتقرأ قال لا الا طرف الآية ولكن توضأ عند كل صلاة ثم تستقبل القبلة وتسبح وتكبر وتدعو الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

975 - أخبرنا محمد بن يزيد ثنا حمزة ثنا الشيباني وهو يحيى بن أبي عمرو من أهل الرملة حدثنا مكحول قال : تؤمر الحائض تتوضأ عند مواقيت الصلاة وتستقبل القبلة وتذكر الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 102

باب في الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة

976 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال : إذا سمع الحائض والجنب السجدة يغتسل الجنب ويسجد ولا تقضي الحائض لأنها تصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

977 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم : في الحائض تسمع السجدة قال لا تقضي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

978 - أخبرنا سعيد بن عامر وجعفر بن عون عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال : ليس عليها شيء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن سماع جعفر وسعيد من ابن أبي عروبة متأخر

979 - أخبرنا يعلى ثنا عبيدة بن معتب عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : كنا نحيض عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فما يأمر امرأة منا برد الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبيدة بن معتب

980 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن معاذة : ان امرأة سألت عائشة أتقضي إحدانا صلاة أيام حيضها فقالت أحرورية أنت قد كانت إحدانا تحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فلا تؤمر بقضاء
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح

981 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد عن يزيد الرشك عن معاذة قال أبو النعمان : كان حمادا فرق حديث أيوب فجاء بهذا
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق

982 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن عامر قال : إذا سمعت الحائض فلا تسجد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف خالد بن عبد الله متأخر السماع من عطاء

983 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي قلابة قال : لا تسجد المرأة الحائض إذا سمعت السجدة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

984 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم : انه كان يكره للحائض ان تسجد إذا سمعت السجدة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

985 - أخبرنا يعلى عن محمد بن عون عن أبي غالب عجلان قال : سألت بن عباس عن النفساء والحائض هل هي تقضيان الصلاة إذا تطهرن قال هو ذا أزواج النبي صلى الله عليه و سلم فلو فعلن ذلك أمرنا نساءنا بذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد

986 - أخبرنا عمرو بن عون انا خالد عن ليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال : أتت امرأة إلى عائشة فقالت اقضي ما تركت من صلاتي في الحيض عند الطهر فقالت عائشة أحرورية أنت كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكانت إحدانا تحيض وتطهر فلا يأمرنا بالقضاء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الليث بن أبي سليم ولكن الحديث متفق عليه

987 - أخبرنا إسحاق بن عيسى ثنا شريك عن كثير بن إسماعيل قال : قلت لفاطمة يعني بنت علي أتقضين الصلاة أيام حيضك قالت لا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف كثير

988 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معاذة عن عائشة : سألتها امرأة أتقضي الحائض الصلاة قالت أحرورية أنت قد حضن نساء رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرهن أن يجزين قال عبد الله معناه أنهن لا يقضين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 103

باب الحائض تذكر الله ولا تقرأ القرآن

989 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال : الحائض والجنب يذكران الله ويسميان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

990 - أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان قال بلغني عن إبراهيم وسعيد بن جبير انهما قالا : لا يقرأ الجنب والحائض آية تامة يقرآن الحرف
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

991 - أخبرنا محمد بن يزيد البزار ثنا شريك عن فراس عن عامر : الجنب والحائض لا يقرآن القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شريك

992 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة ثنا الحكم عن إبراهيم قال : كان عمر يكره أو ينهى أن يقرأ الجنب والحائض قال شعبة وجدت في الكتاب والحائض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

993 - أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم قال : أربعة لا يقرؤون القرآن عند الخلاء وفي الحمام والجنب والحائض الا الآية ونحوها للجنب والحائض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

994 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء وحماد عن إبراهيم وسعيد بن جبير قالوا : الحائض والجنب يستفتحون الآية ولا يتمون آخرها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج وهو : ابن أرطاة

995 - أخبرنا حجاج عن حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن أبي العالية : في الحائض قال لا تقرأ القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

996 - أخبرنا عبيد الله بن موسى وأبو نعيم قالا انا السائب بن عمر عن بن أبي ملكية : ان عائشة كانت ترقي أسماء وهي عارك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

997 - أخبرنا مسلم ثنا هشام حدثنا قتادة قال : الجنب يذكر اسم الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

998 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن سيار عن أبي وائل قال : كان يقال لا يقرأ الجنب ولا الحائض ولا يقرأ في الحمام وحالان لا يذكر العبد فيهما الله عند الخلاء وعند الجماع الا ان الرجل إذا أتى أهله بدأ فسمى الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

999 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء : في المرأة الحائض تقرأ قال لا الا طرف الآية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1000 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن الجريري عن أبي عطاف عن أبي هريرة قال : أربع لا يحرمن على جنب ولا حائض سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله أكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 104

باب الحائض تسمع السجدة فلا تسجد

1001 - أخبرنا أحمد بن حميد ثنا عبد الرحيم بن سليمان ثنا الحسن بن عبيد الله عن مسلم بن صبيح عن بن عباس : انه سئل عن الحائض تسمع السجدة قال لا تسجد لأنها صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1002 - أخبرنا أحمد بن حميد ثنا حفص بن غياث عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم وأبي الضحى قالا : لا تسجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1003 - أخبرنا أحمد بن حميد ثنا بن نمير عن حجاج عن حماد عن إبراهيم وسعيد بن جبير قالا : ليس عليها ذاك الصلاة أكبر من ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه حجاج وهو : ابن أرطاة وهو ضعيف

1004 - أخبرنا أحمد بن حميد ثنا بن المبارك عن بن جريج عن عطاء قال : منعت خيرا من ذلك الصلاة المكتوبة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ابن جريج قد عنعن وهو مدلس

1005 - أخبرنا أحمد بن حميد ثنا غندر عن أشعث عن الحسن قال : لا تسجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1006 - أخبرنا أحمد ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري : في المرأة ترى الطهر فتسمع السجدة قال لا تسجد حتى تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1007 - أخبرنا أبو زيد سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت ذرا عن وائل بن مهانة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال للنساء : تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة ليست من أشراف النساء لم أو بم أو فيم قال إنكن تكثرن اللعنة وتكفرن العشير قال وقال عبد الله ما من ناقصي الدين والعقل أغلب للرجال ذوي الأمر على أمرهم من النساء قال رجل لعبد الله ما نقصان عقلها قال جعلت شهادة امرأتين بشهادة رجل قال سئل ما نقصان دينها قال تمكث كذا وكذا من يوم وليلة لا تصلي لله صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل وائل بن مهانة 105

باب المرأة الحائض تصلي في ثوبها إذا طهرت

1008 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : إذا طهرت المرأة من الحيض فلتتبع ثوبها الذي يلي جلدها فلتغسل ما أصابه من الأذى ثم تصلي فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1009 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عطاء عن عائشة قالت : كان يكون لإحدانا الدرع فيه تحيض وفيه تجنب ثم ترى فيه القطرة من دم حيضها فتقصعه بريقها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1010 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا أبو بكر الهذلي عن الحسن عن أمه عن أم سلمة : ان إحداكن تسبقها القطرة من الدم فإذا أصابت إحداكن ذلك فلتقصعه بريقها
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق

1011 - أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن معاذة العدوية عن عائشة قالت : إذا غسلت المرأة الدم فلم يذهب فلتغيره بصفرة ورس أو زعفران
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1012 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معاذة العدوية عن عائشة قالت لها امرأة الدم يكون في الثوب فاغسله فلا يذهب فأقطعه قالت : الماء طهور
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1013 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا يحيى بن سعيد القطان حدثني جابر بن صبح قال سمعت خلاس بن عمرو قال سمعت عائشة تقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أبو القاسم يكون معي في الشعار الواحد وأنا حائض طامث ان أصابه مني شيء غسل ما أصابه لم يعده إلى غيره وصلى فيه ثم يعود وان أصابه مني شيء فعل مثل ذلك غسل مكانه لم يعده إلى غيره وصلى فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1014 - أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم : فيما تلبس المرأة من الثياب وهي حائض ان أصابه دم غسلته وإلا فليس عليها غسله وان عرقت فيه فإنه يجزئها ان تنضحه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1015 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن عثمان عن مجاهد قال : المرأة الحائض تصلي في ثيابها التي تحيض فيها الا ان يصيب شيئا منها دم فتغسل موضع الدم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1016 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن دم الحيض يصيب الثوب قال حتيه ثم رشيه بالماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1017 - حدثنا معاذ بن هانئ عن إبراهيم بن طهمان عن مغيرة عن إبراهيم قال : الحائض لا تغسل ثوبها إذا لم يكن فيه دم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1018 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد هو بن زريع حدثنا محمد هو بن إسحاق حدثتني فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت : سمعت امرأة تسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ثوبها إذا طهرت من محيضها كيف تصنع به قال إن رأيت فيه دما فحكيه ثم أقرصيه بماء ثم انضحي في سائره فصلي فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1019 - أخبرنا أبو عبيد القاسم بن سلام ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ثابت الحذاء عن عدى بن دينار مولى أم قيس بنت محصن عن أم قيس قالت : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال اغسليه بماء وسدر وحكيه بضلع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1020 - أخبرنا سعيد بن الربيع عن علي بن المبارك قال سمعت كريمة قالت : سمعت عائشة وسألتها امرأة تصيب ثوبها من دم حيضها قالت لتغسله بالماء قالت فإنا نغسله فيبقى أثره قالت ان الماء طهور
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

1021 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا بن جريج عن عطاء قال : كانت عائشة ترى الشيء من المحيض في ثوبها فتحته بالحجر وبعودة أو بالقرن ثم ترشه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 106

باب في عرق الجنب والحائض

1022 - أخبرنا أبو نعيم عن عبد الوهاب الثقفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم قال : سألت سعيد بن جبير عن الجنب يعرق في الثوب ثم يمسحه به قال لا بأس به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1023 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير : انه كان لا يرى بعرق الجنب في الثوب بأسا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1024 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن الشعبي : انه كان لا يرى به بأسا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1025 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن حميد عن الحسن قال : ما كل أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم كانوا يجدون ثوبين فقال إذا اغتسلت ألست تلبسه فذاك بذاك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1026 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد : ان عائشة سئلت عن الرجل يصيب المرأة ثم يلبس الثوب فيعرق فيه فلم تر به بأسا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1027 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا يحيى بن سليم عن بن جريج عن عطاء قال : لا بأس ان يعرق الجنب والحائض في الثوب يصلي فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فقد صرح ابن جريج بالتحديث عن عبد الرازق

1028 - أخبرنا عمرو بن عون انا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن إبراهيم : في الجنب يعرق في ثوبه قال لا يضره ولا ينضحه بالماء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أبي حمزة وهو : ميمون الراعي الأعور

1029 - أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام عن حماد عن إبراهيم : في الحائض إذا عرقت في ثيابها فإنه يجزئها ان تنضحه الماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1030 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك عن نافع عن بن عمر : كان يعرق في الثوب وهو جنب ثم يصلي فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1031 - أخبرنا يحيى بن يحيى ثنا هشيم عن هشام هو بن حسان عن عكرمة عن بن عباس : انه لم يكن يرى بأسا بعرق الحائض والجنب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 107

باب مباشرة الحائض

1032 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ما يحل لي من امرأتي وهي حائض قال لتشد عليها إزارها ثم شانك بأعلاها
قال حسين سليم أسد : إسناده معضل

1033 - أخبرنا خالد ثنا مالك عن نافع قال : أرسل عبد الله بن عمر إلى عائشة ليسألها هل يباشر الرجل امرأته وهي حائض فقالت لتشد إزارها على أسفلها ثم يباشرها
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات

1034 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا بن أبي زائدة عن العلاء بن المسيب عن حماد عن إبراهيم قال : الحائض يأتيها زوجها في مراقها وبين أفخاذها فإذا دفق غسلت ما أصابها واغتسل هو
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1035 - أخبرنا محمد بن عيسى حدثنا عبيد الله بن عدي قال سألت عبد الكريم عن الحائض فقال قال إبراهيم : لقد علمت أم عمران اني أطعن في إليتها يعنى وهي حائض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1036 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا مالك بن مغول قال : سأل رجل عطاء عن الحائض فلم ير بما دون الدم بأسا
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع مالك بن مغول لم يسمع من عطاء بن أبي رباح

1037 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : كنت إذا حضت أمرني النبي صلى الله عليه و سلم فأتزر وكان يباشرني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1038 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني ميمون بن مهران قال : سئلت عائشة ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض قالت ما فوق الإزار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1039 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن عن مروان الأصفر عن مسروق قال : قلت لعائشة ما يحل للرجل من امرأته إذا كانت حائضا قالت كل شيء غير الجماع قال قلت فما يحرم عليه منها إذا كانا محرمين قال كل شيء غير كلامها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1040 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن خالد بن أيوب عن رجل عن عائشة قالت لإنسان : اجتنب شعار الدم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف والجلد بن أيوب ضعيف والراوي عن عائشة مجهول

1041 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن إسماعيل عن الشعبي قال : إذا كف الأذى يعني الدم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1042 - أخبرنا زكريا بن عدي ثنا شريك عن ليث عن مجاهد قال : لا بأس ان تؤتي الحائض بين فخذيها أو في سرتها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم

1043 - أخبرنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن ليث عن مجاهد قال : تقبل وتدبر الا الدبر والمحيض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم

1044 - أخبرنا يعلى بن عبيد ويزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت : كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في لحاف فوجدت ما تجد النساء فقمت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم مالك أنفست قلت وجدت ما تجد النساء قال ذاك ما كتب الله على بنات آدم قالت فقمت فأصلحت من شأني ثم رجعت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ادخلي في اللحاف فدخلت
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

1045 - أخبرنا وهب بن جرير عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي سلمة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت : بينا انا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم مضطجعة في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال أنفست قلت نعم قالت فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة قالت وكانت هي ورسول الله صلى الله عليه و سلم يغتسلان من الإناء الواحد من الجنابة وكان يقبلها وهو صائم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1046 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يباشر المرأة من نسائه فوق الإزار وهي حائض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1047 - أخبرنا بشر بن عمرو الزهراني ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمر إحدانا إذا كانت حائضا ان تشد عليها إزارها ثم يباشرها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1048 - أخبرنا عبد الصمد ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة قال قالت أم المؤمنين : كنت أتزر وأنا حائض ثم أدخل مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في لحافه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1049 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد قال : سئل بن جبير ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا قال ما فوق الإزار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد

1050 - أخبرنا يزيد بن هارون انا بن عون عن محمد بن سيرين عن عبيدة : في الحائض قال الفراش واحد واللحف شتى فإن كانوا لا يجدون رد عليها من لحافه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1051 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن شريح قال له : ما فوق السرر أو السرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1052 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوشحني وأنا حائض ويصيب من رأسي وبيني وبينه ثوب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1053 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس : أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يواكلوها ولم يشاربوها وأخرجوها من البيت ولم تكن معهم في البيوت فسئل النبي صلى الله عليه و سلم عن ذلك فأنزل الله تعالى { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى } فأمرهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يواكلوهن وان يشاربوهن وان يكن معهم في البيوت وان يفعلوا كل شيء ماخلا النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا ان يدع شيئا من أمرنا الا خالفنا فيه فجاء عباد بن بشر وأسيد بن حضير إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبراه بذلك وقالا يا رسول الله أفلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم تمعرا شديدا حتى ظننا انه وجد عليهما فقاما فخرجا فاستقبلتهما هدية لبن فبعث رسول الله صلى الله عليه و سلم في آثارهما فردهما فساقهما فعلمنا انه لم يغضب عليهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1054 - أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو هلال حدثني شيبة بن هلال الراسبي قال : سألت سالم بن عبد الله عن الرجل يضاجع امرأته وهي حائض في لحاف واحد فقال أما ونحن آل عمر فنهجرهن إذا كن حيضا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

1055 - أخبرنا أحمد بن خالد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال : لا بأس بفضل وضوء المرأة ما لم تكن جنبا أو حائضا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1056 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن غيلان عن الحكم قال : تضعه وضعا يعني على الفرج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1057 - أخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث حدثني بن شهاب عن حبيب مولى عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار يبلغ أصناف الفخذين أو الركبتين محتجرة به
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 108

باب الحائض تمشط زوجها

1058 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت : كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا حائض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1059 - أخبرنا خالد ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا حائض
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح

1060 - أخبرنا خالد ثنا مالك عن نافع قال : كن جواري بن عمر يغسلن رجليه وهن حيض ويعطينه الخمرة
قال حسين سليم أسد : أثر صحيح

1061 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن عائشة قالت : كنت أوتى بالإناء فاضع فمي فاشرب وأنا حائض فيضع رسول الله صلى الله عليه و سلم فمه على المكان الذي وضعت فيشرب وأوتي بالعرق فانتهس فيضع فاه على المكان الذي وضعت فينتهس ثم يأمرني فأتزر وأنا حائض وكان يباشرني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1062 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال : كان يقال الحائض ليست الحيضة في يدها تغسل يدها وتعجن وتنبذ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1063 - أخبرنا أبو زيد ثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال : كان يقول ان الحائض حيضتها ليست في يدها وكان يقول الحائض حب الحي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1064 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا سفيان عن حماد قال : سألت إبراهيم عن مصافحة اليهودي والنصراني والمجوسي والحائض فلم ير فيه وضوءا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1065 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة ثنا إسماعيل السدي عن عبد الله البهي قال حدثتني عائشة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان في المسجد فقال للجارية ناوليني الخمرة قالت أراد ان يبسطها ويصلي عليها فقالت انها حائض فقال ان حيضتها ليس في يدها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

1066 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا فضيل بن عياض عن سليمان عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج إلي رأسه من المسجد فاغسله يعني وهو معتكف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1067 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم : كان لا يرى بأسا ان توضئ الحائض المريض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1068 - أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : كنت اغسل رأس النبي صلى الله عليه و سلم وأنا حائض
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل جعفر بن الحارث الواسطي

1069 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة قالت : لقد كنت أغسل رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا حائض وهو عاكف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1070 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة قال سمعت مغيرة قال : أرسل أبو ظبيان إلى إبراهيم يسأله عن الحائض توضئ المريض قال نعم وتسنده يعنى في الصلاة قال لا فقلت للمغيرة سمعته من إبراهيم قال لا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه

1071 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة قال سليمان أخبرني عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة : ان النبي صلى الله عليه و سلم قال لها ناوليني الخمرة قالت اني حائض قال إنها ليست في يدك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1072 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن الحسن : انه سئل عن امرأة حائض شربت من ماء أيتوضأ به فضحك وقال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1073 - أخبرنا أحمد بن الحجاج ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد قال : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن مواكله الحائض قال واكلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1074 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : أنه كان يأمر جاريته أن تناوله الخمرة من المسجد فتقول إني حائض فيقول إن حيضتك ليست في كفك فتناوله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1075 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم عن عمه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن موآكلة الحائض فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن بعض أهلي لحائض وأنا لمتعشون إن شاء الله جميعا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1076 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة : أنها كانت لا ترى بأسا أن تمس الحائض الخمرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 109

باب مجامعة الحائض إذا طهرت قبل أن تغتسل

1077 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا مغيرة عن إبراهيم ويونس عن الحسن وعبد الملك عن عطاء قاله محمد وحدثني يحيى بن سعيد القطان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد : في الحائض إذا طهرت من الدم لا يقربها زوجها حتى تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1078 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد : مثله سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1079 - حدثنا محمد بن يوسف قال : سئل سفيان أيجامع الرجل امرأته إذا انقطع عنها الدم قبل ان تغتسل فقال لا فقيل أرأيت ان تركت الغسل يومين أو أياما قال تستتاب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1080 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عمن حدثه عن مجاهد : { ولا تقربوهن حتى يطهرن } قال حتى ينقطع الدم فإذا تطهرن قال إذا اغتسلن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

1081 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد : { حتى يطهرن } قال إذا انقطع الدم { فإذا تطهرن } قال اغتسلن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1082 - أخبرنا عبيد الله حدثنا عثمان بن الأسود قال : سألت مجاهدا عن امرأة رأت الطهر أيحل لزوجها ان يأتيها قبل ان تغتسل قال لا حتى يحل لها الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1083 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد هو بن زياد ثنا الحجاج بن أرطاة قال سألت عطاء وميمون بن مهران وحدثني حماد عن إبراهيم قالوا : لا يغشاها حتى تغتسل
قال حسين سليم أسد : أثر صحيح

1084 - أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن : في الرجل يطأ امرأته وقد رأت الطهر قبل ان تغتسل قال هي حائض ما لم تغتسل وعليه الكفارة وله ان يراجعها ما لم تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1085 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد نا يونس عن الحسن قال : لا يغشاها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1086 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة بن شريح قال سمعت يزيد بن أبي حبيب يقول قال أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول : والله اني لا أجامع امرأتي في اليوم الذي تطهر فيه حتى يمر يوم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1087 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء : في المرأة ترى الطهر أيأتيها زوجها قبل أن تغتسل قال لا حتى تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1088 - أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن ليث بن أبي سليم عن عطاء : في المرأة ينقطع عنها الدم قال ان أدركه الشبق غسلت فرجها ثم يأتيها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم

1089 - أخبرنا فروة بن أبي المغراء قال : سمعت شريكا وسأله رجل فقال المرأة ينقطع عنها الدم أيأتيها زوجها قبل ان تغتسل فقال قال عبد الملك عن عطاء انه رخص في ذلك للشبق قال أبو محمد أخاف ان يكون أخطأ وأخاف ان يكون من حديث ليث لا أعرفه من حديث عبد الملك قال أبو محمد الشبق الذي يشتهي الشهوة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 110

باب في المرأة الحائض تختضب والمرأة تصلي في الخضاب

1090 - أخبرنا محمد بن عيسى قال زعم لنا هشيم عن أبي حرة واصل بن عبد الرحمن عن الحسن قال : رأيت نساء من نساء المدينة يصلين في الخضاب
قال حسين سليم أسد : هشيم قد عنعن وهو مدلس

1091 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن بن أبي نجيح عمن : سمع عائشة سئلت عن المرأة تمسح على الخضاب فقالت لأن تقطع يدي بالسكاكين أحب إلي من ذلك
قال حسين سليم أسد : في إسناده جهالة

1092 - أخبرنا سعيد بن عامر عن بن عون عن أبي سعيد : ان امرأة سألت عائشة تصلي المرأة في الخضاب قالت اسلتيه ورغما قال أبو محمد أبو سعيد هو بن أبي العنبس واسم أبي العنبس سعيد بن كثير بن عبيد
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد

1093 - أخبرنا عفان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي مجلز عن بن عباس قال : كن نساءنا يختضبن بالليل فإذا أصبحن فتحنه فتوضأن وصلين ثم يختضبن بعد الصلاة فإذا كان عند الظهر فتحنه فتوضأن وصلين فأحسن خضابا ولا يمنع من الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1094 - حدثنا حجاج ثنا حماد عن أيوب عن نافع : ان نساء بن عمر كن يختضبن وهن حيض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1095 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن أبي مجلز عن بن عباس قال : كن نساءنا إذا صلين العشاء الآخرة اختضبن فإذا أصبحن أطلقنه وتوضأن وصلين وإذا صلين الظهر اختضبن فإذا أردن ان يصلين العصر أطلقنه فأحسن خضابه ولا يحبسن عن الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 111

باب إذا أتى الرجل امرأته وهي حائض

1096 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم انا مغيرة عن إبراهيم وأنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر : فيمن أتى أهله وهي حائض قالا ذنب أتاه يستغفر الله ويتوب إليه ولا يعود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1097 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا يحيى بن أبي زائدة عن المثنى عن عطاء : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف المثنى هو : ابن الصباح

1098 - حدثنا محمد بن عيسى وأبو النعمان قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير قال : ذنب أتاه وليس عليه كفارة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1099 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه : انه سئل عن الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يعتذر إلى الله ويتوب إلى الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1100 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء قال : تستغفر الله وليس عليك شيء يعني إذا وقع على امرأته وهي حائض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

1101 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا بشر بن المفضل عن مالك بن الخطاب العنبري عن بن أبي مليكة قال : سئل وأنا أسمع عن الرجل يأتي امرأته وهي حائض قال يستغفر الله
قال حسين سليم أسد : الأثر صحيح بشواهده

1102 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة : ان رجلا أتى أبا بكر فقال رأيت في المنام كأني أبول دما قال تأتي امرأتك وهي حائض قال نعم قال اتق الله ولا تعد
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع أبو قلابة لم يدرك عمر بن الخطاب

1103 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام عن محمد بن سيرين : في الذي يقع على امرأته وهي حائض قال يستغفر الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 112

باب من قال عليه الكفارة

1104 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم حدثنا يزيد بن إبراهيم قال سمعت الحسن يقول : في الذي يفطر يوما من رمضان قال عليه عتق رقبة أو بدنة أو عشرين صاعا لأربعين مسكينا وفي الذي يغشى امرأته وهي حائض مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1105 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شريك عن خصيف عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم : في الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بنصف دينار
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

1106 - حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن بن عباس : في الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو نصف دينار شك الحكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1107 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن بن عباس : في الذي يغشى امرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو نصف دينار قال شعبة أما حفظي فهو مرفوع واما فلان وفلان فقالا غير مرفوع قال بعض القوم حدثنا بحفظك ودع ما قال فلان وفلان فقال والله ما أحب اني عمرت في الدنيا عمر نوح وأني حدثت بهذا أو سكت عن هذا قال أبو محمد عبد الحميد بن زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وكان والي عمر بن عبد العزيز على الكوفة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1108 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن جريج عن عبد الكريم عن رجل عن بن عباس قال : إذا أتاها في دم فدينار وإذا أتاها وقد انقطع الدم فنصف دينار
قال حسين سليم أسد : في إسناده جهالة

1109 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن خصيف عن مقسم عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : في الذي يقع على امرأته وهي حائض يتصدق بنصف دينار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1110 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يزيد بن أبي مالك عن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب قال : كان لعمر بن الخطاب امرأة تكره الجماع فكان إذا أراد أن يأتيها اعتلت عليه بالحيض فوقع عليها فإذا هي صادقة فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فأمره ان يتصدق بخمس دينار
قال حسين سليم أسد : إسناده معضل

1111 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن أبي جعفر الرازي عن عبد الكريم عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أتى الرجل امرأته وهي حائض فإن كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وان صفرة فليتصدق بنصف دينار
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق

1112 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا حفص هو بن غياث عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس : انه سئل عن الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار وقال إبراهيم يستغفر الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1113 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال : إذا وقع على امرأته وهي حائض فعليه أن يتصدق بدينار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي ليلى

1114 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء : في رجل جامع امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1115 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن مقسم عن بن عباس قال : يتصدق بدينار أو نصف دينار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

1116 - أخبرنا وهب بن سعيد عن شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي : في رجل يغشى امرأته وهي حائض أو رأت الطهر ولم تغتسل قال يستغفر الله ويتصدق بخمس دينار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1117 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبد الملك عن عطاء قال : إذا وقع الرجل على امرأته وهي حائض يتصدق بنصف دينار فقال له رجل من القوم فإن الحسن يقول يعتق رقبة قال ما أنهاكم ان تقربوا إلى الله ما استطعتم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد

1118 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس : في الذي يقع على امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 113

باب آتيان النساء في أدبارهن

1119 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن بن سابط قال سألت حفصة بنت عبد الرحمن هو بن أبي بكر قلت لها إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحيي أن أسألك عنه قالت سل يا بن أخي عما بدا لك قال أسألك عن إتيان النساء في أدبارهن فقالت حدثتني أم سلمة : قالت كانت الأنصار لا تجبي وكانت المهاجرون تجبي فتزوج رجل من المهاجرين امرأة من الأنصار فجباها فأبت الأنصارية فأتت أم سلمة فذكرت لها فلما أن جاء النبي صلى الله عليه و سلم استحيت الأنصارية وخرجت فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه و سلم فقال ادعوها لي فدعيت له فقال لها { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } صماما واحدا والصمام السبيل الواحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1120 - أخبرنا الحكم بن المبارك أخبرنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد قال : لقد عرضت القرآن على بن عباس ثلاث عرضات أقف عند كل آية أسأله فيم أنزلت وفيم كانت فقلت يا بن عباس أرأيت قول الله تعالى { فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله } قال من حيث أمركم ان تعتزلوهن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1121 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد : { فأتوهن من حيث أمركم الله } قال أمروا أن يأتوا من حيث نهوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1122 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي رزين : { فأتوهن من حيث أمركم الله } قال من قبل الطهر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1123 - أخبرنا محمد بن يزيد البزار ثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد : { وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم } قال هو والله القبل
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

1124 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا خالد بن رباح عن عكرمة : { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } قال إنما هو الفرج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1125 - أخبرنا أبو نعيم ثنا علي بن علي الرفاعي قال سمعت الحسن يقول : كان اليهود لا تألوا ما شددت على المسلمين كانوا يقولون يا أصحاب محمد انه والله ما يحل لكم ان تأتوا نساءكم الا من وجه واحد قال فأنزل الله { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } فخلى الله بين المؤمنين وبين حاجتهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1126 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس : { فأتوا حرثكم أنى شئتم } قال ائتها من بين يديها ومن خلفها بعد أن يكون في المأتي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف خالد بن عبد الله متأخر السماع من عطاء

1127 - أخبرنا خليفة بن خياط ثنا عبد الوهاب ثنا خالد عن عكرمة قال : كان أهل الجاهلية يصنعون في الحائض نحوا من صنيع المجوس فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فنزلت { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن } فلم يزدد الأمر فيهن إلا شدة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1128 - أخبرنا خليفة ثنا مؤمل عن سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد : { قل هو أذى } قال هو الدم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف مؤمل وهو ابن إسماعيل وابن أبي نجيح هو : عبد الله

1129 - أخبرنا محمد بن الصلت ثنا بن المبارك عن معمر عن قتادة : { قل هو أذى } قال قذر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1130 - أخبرنا خليفة بن خياط ثنا المعمر قال سمعت ليثا حدث عن عيسى بن قيس عن سعيد بن المسيب : { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } قال ان شئت فاعزل وان شئت فلا تعزل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ليث هو : ابن أبي سليم وهو ضعيف

1131 - أخبرنا خليفة ثنا عبد الوهاب عن عوف عن الحسن قال : كيف شئت يعني إتيانها في الفرج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1132 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الأنصاري : أن اليهود قالوا للمسلمين من أتى امرأته وهي مدبرة جاء ولده أحول فأنزل الله تعالى { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم }
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1133 - حدثنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة : { فأتوا حرثكم أنى شئتم } قال يأتي أهله كيف شاء هي قائمة أو قاعدة وبين يديها ومن خلفها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1134 - حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا بن إدريس عن أبيه عن يزيد بن الوليد عن إبراهيم : { فأتوهن من حيث أمركم الله } قال في الفرج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 114

باب من أتى امرأته في دبرها

1135 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال : من أتى امرأته في دبرها فهو من المرأة مثله من الرجل ثم تلا { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله } أن تعتزلوهن في المحيض الفرج ثم تلا { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } قائمة وقاعدة ومقبلة ومدبرة في الفرج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1136 - أخبرنا أبو نعيم عن حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل الله على محمد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1137 - أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو هلال عن أبي عبد الله الشقري عن أبي القعقاع الجرمي قال : جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال يا أبا عبد الرحمن آتي امرأتي حيث شئت قال نعم قال ومن أين شئت قال نعم قال وكيف شئت قال نعم فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن ان هذا يريد السوء قال لا محاش النساء عليكم حرام سئل عبد الله تقول به قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

1138 - أخبرنا أبو النعمان ثنا وهيب عن داود عن عكرمة عن بن عباس : انه كان يكره آتيان الرجل امرأته في دبرها ويعيبه عيبا شديدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1139 - حدثنا المعلى بن أسد ثنا إسماعيل بن علية ثنا بن أبي نجيح عن عمرو بن دينار : { إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين } قال ما نزى ذكر على ذكر حتى كان قوم لوط
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1140 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أتى امرأته في دبرها لم ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد

1141 - أخبرنا عبد الله بن يحيى ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الأحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام الحنفي عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أحدث أحدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ ثم يصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1142 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تأتوا النساء في أدبارهن فإن الله لا يستحيي من الحق سئل عبد الله علي بن طلق له صحبة قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1143 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني الحارث بن يعقوب عن سعيد بن يسار أبي الحباب قال : قلت لابن عمر ما تقول في الجواري حين أحمض لهن قال وما التحميض فذكرت الدبر فقال هل يفعل ذلك أحد من المسلمين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الله بن صالح كاتب الليث سيئ الحفظ جدا

1144 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق حدثني عبيد الله بن عبد الله بن حصين الأنصاري حدثني عبد الملك بن عمرو بن قيس رجل من قومي وكان من أسناني حدثني هرم بن عبد الله قال تذاكرنا شأن النساء في مجلس بني واقف وما يؤتى منهن فقال خزيمة بن ثابت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أيها الناس ان الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد

1145 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد ثنا حصين عن مجاهد قال : كانوا يجتنبون النساء في المحيض ويأتونهن في أدبارهن فسألوا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك فأنزل الله تعالى { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرهن فآتوهن من حيث أمركم الله } في الفرج ولا تعدوه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

1146 - أخبرنا محمد بن يزيد ثنا يونس بن بكير حدثني بن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن طاوس وسعيد ومجاهد وعطاء : إنهم كانوا ينكرون إتيان النساء في أدبارهن ويقولون هو الكفر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 115

باب اغتسال الحائض إذا وجب الغسل عليها قبل ان تحيض

1147 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن عطاء والزهري قالا : الغسل من الجنابة والحيض واحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1148 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن حذيفة : قال لامرأته خللي شعرك بالماء قبل ان تخلله نار قليلة البقياء عليه
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع إبراهيم لم يدرك حذيفة

1149 - أخبرنا أبو الوليد ثنا زائدة عن صدقة بن سعيد الحنفي حدثني جميع بن عمير أحد بني تيم الله بن ثعلبة قال : دخلت مع أمي وخالتي على عائشة فسألتها إحداهما كيف تصنعين عند الغسل فقالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتطهر طهوره للصلاة ويفيض على رأسه ثلاث مرات ونحن نفيض على رؤوسنا خمسا من أجل الضفر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

1150 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يزيد بن حميد عن أبي زرعة عن أبي هريرة : انه سأل عائشة عن المرأة تغتسل تنقض شعرها فقالت بخ وان أنفقت فيه أوقية إنما يكفيها ان تفرغ على رأسها ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1151 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن حجاج عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : تخلله بأصابعها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه حجاج وهو : ابن أرطاة

1152 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر : في الحائض والجنب يصبان الماء صبا ولا ينقضان شعورهما
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

1153 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

1154 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن منصور قال قال إبراهيم : إذا بلت أصوله وأطرافه لم ينقضه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1155 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن عبيد الله بن عمر عن نافع : ان نساء بن عمر وأمهات أولاده كن إذا اغتسلن لم ينقضن عقصهن من حيض ولا جنابة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1156 - حدثنا حجاج ثنا حماد عن علي بن زيد عن أم محمد عن أم سلمة انها قالت : لا ينقضن عقصهن من حيض ولا من جنابة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

1157 - حدثنا حجاج ثنا عبيد الله عن أسامة بن زيد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت اني أشد ضفر رأسي أو عقدة قال احفني على رأسك ثلاث حفنات ثم اغمزي على أثر كل حفنة غمزة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1158 - أخبرنا أبو الوليد ثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة : انه قال لامرأته استأصلي الشعر لا تخلله نار قليل بقياها عليه قال منصور يعني الجنابة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1159 - أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن حذيفة انه قال لامرأته : استأصلي الشعر بالماء لا تخلله نار قليل بقياها عليه
قال حسين سليم أسد : إسناد حسن

1160 - أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور : بإسناده نحوه

1161 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال : إذا اغتسلت المرأة من الجنابة فلا تنقض شعرها ولكن تصب الماء على أصوله وتبله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج وهو : ابن أرطاة

1162 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء : في المرأة تصيبها الجنابة ورأسها معقوص تحلة قال لا ولكن تصب على رأسها الماء صبا حتى تروي أصول الشعر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1163 - أخبرنا محمد بن المنهال حدثتني حبيبة بنت حماد حدثتني عمرة بنت حيان السهمية قالت قالت لي عائشة أم المؤمنين : أما تستطيع إحداكن إذا تطهرت من حيضها ان تدخن شيئا من قسط فإن لم تجد فشيئا من آس فإن لم تجد فشيئا من نوى فإن لم تجد فشيئا من ملح
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

1164 - أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن معاذة العدوية عن عائشة قالت : إذا اغتسلت المرأة من الحيض فلتمس أثر الدم بطيب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1165 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : ان نساءه وأمهات أولاده كن يغتسلن من الحيضة والجنابة ولا ينقضن شعورهن ولكن يبالغن في بلها
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 116

باب دخول الحائض المسجد

1166 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال : لا بأس ان تتناول الحائض من المسجد الشيء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1167 - أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور عن إبراهيم قال : تتناول الحائض الشيء من المسجد ولا تدخله
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

1168 - أخبرنا مسلم ثنا هشام عن قتادة قال : الجنب يأخذ من المسجد ولا يضع فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1169 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء : في الحائض تناول من المسجد الشيء قال نعم الا المصحف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 117

باب مرور الجنب في المسجد

1170 - أخبرنا مسلم ثنا هشام ثنا قتادة عن أبي مجلز عن بن عباس : في قوله { ولا جنبا إلا عابري سبيل } قال هو المسافر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1171 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا سلم العلوي عن أنس : { ولا جنبا إلا عابري سبيل } قال الجنب يجتاز المسجد ولا يجلس فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الحسن بن أبي جعفر

1172 - أخبرنا الحكم بن المبارك وأبو نعيم عن شريك عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة قال : الجنب يمر في المسجد ولا يقعد فيه ثم قرأ هذه الآية { ولا جنبا إلا عابري سبيل }
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

1173 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا شريك عن سماك عن عكرمة وسالم عن سعيد قالا : يمر ولا يقعد فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

1174 - أخبرنا عبد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال : كنا نمشي في المسجد ونحن جنب لا نرى بذلك بأسا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي ليلى 118

باب التعويذ للحائض

1175 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء : في المرأة الحائض في عنقها التعويذ أو الكتاب قال ان كان في أديم فلتنزعه وان كان في قصبة مصاغة من فضة فلا بأس ان شاءت وضعت وان شاءت لم تفعل قيل لعبد الله تقول بهذا قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عطاء 119

باب الحائض إذا تطهرت ولم تجد الماء

1176 - أخبرنا محمد بن يزيد ثنا ضمرة قال ثنا عبد الله بن شوذب حدثنا مطر قال : سألت الحسن وعطاء عن الرجل تكون معه امرأته في سفر فتحيض ثم تطهر ولا تجد الماء قالا تتيمم وتصلي قال قلت لهما يطأها زوجها قالا نعم الصلاة أعظم من ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

1177 - حدثنا سعيد بن المغيرة عن بن المبارك عن بن جريج عن عطاء : في المرأة تطهر ولا تجد الماء قال يصيبها زوجها إذا تيممت سئل عبد الله تقول بهذا قال أي والله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه ابن جريج وقد عنعن 120

باب استبراء الأمة

1178 - أخبرنا يزيد حدثنا شريك عن ليث عن طاوس : في استبراء الأمة ان لم تكن تحيض قال خمسة وأربعين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه ليث وهو : ابن أبي سليم

1179 - أخبرنا يزيد انا شريك عن خالد الحذاء عن أبي قلابة قال : ثلاثة أشهر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

1180 - أخبرنا محمد بن المبارك عن عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي قال : سألت الزهري عن الرجل يبتاع الجارية لا تبلغ المحيض ولا تحمل مثلها كم يستبرئها قال ثلاثة أشهر وقال يحيى بن أبي كثير بخمسة وأربعين يوما
قال حسين سليم أسد : إسنادهما صحيح

1181 - أخبرنا الهيثم بن جميل عن بن المبارك عن يحيى بن بشر عن عكرمة قال بشهر سئل عبد الله : بأيهما تقول قال ثلاثة أشهر أوثق وشهر يكفي
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات 2

كتاب الصلاة

( 1

باب في فضل الصلوات

1182 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل الصلوات المكتوبات كمثل نهر جار عذب على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات
قال حسين سليم أسد : اسناده صحيح

1183 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أرأيتم لو ان نهرا بباب أحدكم يغتسل كل يوم خمس مرات ماذا تقولون ذلك مبقيا من درنه قالوا لا يبقى من درنه قال كذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح ولكن الحديث صحيح 2

باب في مواقيت الصلاة

1184 - أخبرنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال : سألنا جابر بن عبد الله في زمن الحجاج وكان يؤخر الصلاة عن وقت الصلاة فقال جابر كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي الظهر حين نزول الشمس والعصر وهي حية أو نقية والمغرب حين تحجب الشمس والعشاء ربما عجل وربما آخر إذا اجتمع الناس عجل وإذا تأخروا آخر والصبح ربما كانوا أو كان يصليها بغلس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1185 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا مالك عن بن شهاب : ان عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فأخبره ان المغيرة بن شعبة آخر الصلاة يوما فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال ما هذا يا مغيرة أليس قد علمت ان جبريل نزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال بهذا أمرت قال أعلم ما تحدث يا عروة وان جبريل أقام وقت الصلاة لرسول الله صلى الله عليه و سلم قال كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1186 - قال عروة ولقد حدثتني عائشة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر 3

باب في بدء الأذان

1187 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا سلمة حدثني محمد بن إسحاق قال : وقد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم حين قدمها قال أبو محمد يعني المدينة إنما يجتمع إليه بالصلاة لحين مواقيتها بغير دعوة فهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يجعل بوقا كبوق اليهود الذين يدعون به لصلاتهم ثم كرهه ثم أمر بالناقوس فنحت ليضرب به للمسلمين إلى الصلاة فبينما هم على ذلك إذ رأى عبد الله بن زيد بن عبد ربه أخو الحارث بن الخزرج فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله انه طاف بي الليلة طائف مر بي رجل عليه ثوبان أخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله أتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به قلت ندعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على خير من ذلك قلت وما هو قال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد ان لا إله الا الله أشهد ان لا إله الا الله أشهد ان محمدا رسول الله أشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله ثم استأخر غير كثير ثم قال مثل ما قال وجعلها وترا إلا أنه قال قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله فلما أخبر بها رسول الله صلى الله عليه و سلم قال انها لرؤيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقها عليه فإنه أندى صوتا منك فلما أذن بلال سمعها عمر بن الخطاب فقال وهو في بيته فخرج إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يجر إزاره وهو يقول يا نبي الله والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل ما رأى فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فلله الحمد فذاك أثبت
قال حسين سليم أسد : اسناد ضعيف ولكن الحديث صحيح

1188 - قال محمد بن حميد حدثنيه سلمة قال حدثنيه بن إسحاق حدثني هذا الحديث محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن أبيه : بهذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

1189 - أخبرنا محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني أبي عبد الله بن زيد قال : لما أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالناقوس فذكر نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 4

باب في وقت أذان الفجر

1190 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه هو بن عمر يرفعه قال : ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بن أم مكتوم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1191 - أخبرنا إسحاق ثنا عبدة أبا عبيد الله عن نافع عن بن عمرو عن القاسم عن عائشة قالت : كان للنبي صلى الله عليه و سلم مؤذنان بلال وبن أم مكتوم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان بن أم مكتوم فقال القاسم وما كان بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا
قال حسين سليم أسد : حديث ابن عمر متفق عليه 5

باب التثويب في أذان الفجر

1192 - أخبرنا عثمان بن عمر بن فارس ثنا يونس عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المؤذن ان سعدا كان يؤذن في مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم قال حفص حدثني أهلي : ان بلالا أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم يؤذنه لصلاة الفجر فقالوا انه نائم فنادى بلال بأعلى صوته الصلاة خير من النوم فأقرت في أذان صلاة الفجر قال أبو محمد يقال سعد القرظ
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة 6

باب الأذان مثنى مثنى والإقامة مرة

1193 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا أبو جعفر عن مسلم أبي المثنى عن بن عمر أنه قال : كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم مثنى مثنى والإقامة مرة مرة غير انه كان إذا قال قد قامت الصلاة قالها مرتين فإذا سمعنا الإقامة توضأ أحدنا وخرج
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد

1194 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي وعفان قالا ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال : أمر بلال ان يشفع الأذان ويوتر الإقامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1195 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال : أمر بلال ان يشفع الأذان ويوتر الإقامة الا الإقامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 7

باب الترجيع في الأذان

1196 - أخبرنا سعيد بن عامر عن همام عن عامر الأحول عن مكحول عن بن محيريز عن أبي محذورة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر نحوا من عشرين رجلا فأذنوا فأعجبه صوت أبي محذورة فعلمه الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد ان لا إله الا الله أشهد ان لا إله الا الله أشهد ان محمدا رسول الله أشهد ان محمدا رسول الله أشهد ان لا إله الا الله أشهد ان لا إله الا الله أشهد ان محمدا رسول الله أشهد ان محمدا رسول الله حي إلى الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله والإقامة مثنى مثنى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1197 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي وحجاج بن المنهال قالا حدثنا همام ثنا عامر الأحول قال حجاج في حديثه عامر بن عبد الواحد حدثني مكحول أن بن محيريز حدثه أن أبا محذورة حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم علمه الأذان تسع عشرة كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8

باب في الاستدارة في الأذان

1198 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه : انه رأى بلالا أذن قال فجعلت أتتبع فاه ها هنا وههنا بالأذان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ولكن الحديث متفق عليه

1199 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا عباد عن حجاج عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه : ان بلالا ركز العنزة ثم أذن ووضع أصبعيه في أذنيه فرأيته يدور في أذانه قال عبد الله حديث الثوري أصح
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل حجاج وهو : ابن أرطاة ولكن الحديث متفق عليه 9

باب الدعاء عند الأذان

1200 - أخبرنا محمد بن يحيى ثنا سعيد بن أبي مريم انا موسى هو بن يعقوب الزمعي حدثني أبو حازم بن دينار أخبرني سهل بن سعد ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اثنتان لا تردان أو قلما ما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 10

باب ما يقال في الأذان

1201 - أخبرنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا سمعتهم المؤذن فقولوا مثل ما يقول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1202 - أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام الدستوائي عن يحيى عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عيسى بن طلحة قال : دخلنا على معاوية فنادى المنادي فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر قال أشهد ان لا إله الا الله قال وأنا أشهد ان لا إله الا الله قال أشهد ان محمدا رسول الله قال وأنا أشهد ان محمدا رسول الله قال يحيى وأخبرني بعض أصحابنا انه لما قال حي على الصلاة قال لا حول ولاقوة الا بالله ثم قال معاوية سمعت نبيكم يقول هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1203 - أخبرنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده : ان معاوية سمع المؤذن قال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر فقال المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله أشهد ان لا إله الا الله فقال معاوية أشهد ان لا إله الا الله أشهد أن لا إله إلا الله فقال المؤذن أشهد ان محمدا رسول الله أشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية أشهد ان محمدا رسول الله أشهد ان محمدا رسول الله فقال المؤذن حي على الصلاة حي على الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله فقال المؤذن حي على الفلاح حي على الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله فقال المؤذن الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله فقال الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو فإن حديثه لا يرقى إلى درجة الصحة 11

باب الشيطان إذا سمع النداء فر

1204 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع الأذان فإذا قضي الأذان اقبل وإذا ثوب أدبر فإذا قضى التثويب اقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر قبل ذلك قال أبو محمد ثوب يعني أقيم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 12

باب كراهية الخروج من المسجد بعد النداء

1205 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن إبراهيم بن المهاجر عن أبي الشعثاء المحاربي : ان أبا هريرة رأى رجلا خرج من المسجد بعد ما أذن المؤذن فقال أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو الشعثاء هو : سليم بن الأسود 13

باب في وقت الظهر

1206 - أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري أخبرني أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه و سلم خرج حين زاغت الشمس فصلى بهم صلاة الظهر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 14

باب الإبراد بالظهر

1207 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم قال أبو محمد هذا عندي من التأخير إذا تأذوا بالحر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل عبد الله بن صالح ولكن الحديث متفق عليه 15

باب وقت العصر

1208 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن أبي ذئب عن الزهري عن أنس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي العصر ثم يذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيها والشمس مرتفعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 16

باب وقت المغرب

1209 - أخبرنا إسحاق هو بن إبراهيم الحنظلي ثنا صفوان بن عيسى عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس إذا غاب حاجبها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 17

باب كراهية تأخير المغرب

1210 - أخبرنا إبراهيم بن موسى عن عباد بن العوام عن عمرو بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تزال أمتي بخير ما لم ينتظروا بالمغرب اشتباك النجوم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عمرو بن إبراهيم العبادي قال أحمد : ( ( يروي عن قتادة أحاديث مناكير يخالف . وقد روى عباد بن العوام عنه حديثا منكرا ) ( 18

باب وقت العشاء

1211 - أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال : والله اني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة يعني صلاة العشاء كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصليها لسقوط القمر لثالثه قال يحيى أمله علينا من كتابه عن بشير بن ثابت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19

باب ما يستحب من تأخير العشاء

1212 - أخبرنا حجاج بن منهال وعمرو بن عاصم قالا حدثنا حماد بن سلمة ثنا عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : أخر رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة العشاء ذات ليلة حتى كاد ان يذهب ثلث الليل أو قريبة فجاء وفي الناس رقود وهم عزون وهم حلق فغضب فقال لو أن رجلا نادى الناس وقال عمر وندب الناس إلى عرق أو مرماتين لأجابوا إليه وهم يتخلفون عن هذه الصلاة لهممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أتخلف على أهل هذه الدور الذين يتخلفون عن هذه الصلاة فاضرمها عليهم بالنيران
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث متفق عليه

1213 - أخبرنا نصر بن علي حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : اعتم رسول الله صلى الله عليه و سلم بالعشاء حتى ناداه عمر بن الخطاب قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إنه ليس أحد من أهل الأرض يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن أحد يصلي يومئذ غير أهل المدينة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه

1214 - حدثنا إسحاق ثنا محمد بن بكر انا بن جريج انا المغيرة بن حكيم ان أم كلثوم بنت أبي بكر أخبرته عن عائشة قالت : اعتم رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات ليلة حتى ذهبت عامة الليل ورقد أهل المسجد فخرج فصلاها فقال إنها لوقتها لولا ان أشق على أمتي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1215 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف أنبأ سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس وبن جريج عن عطاء عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم آخر الصلاة ذات ليلة فقيل يا رسول الله الصلاة نام النساء والولدان فخرج وهو يمسح الماء عن شقة وهو يقول هو الوقت لولا ان أشق على أمتي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وابن جريج قد صرح بالتحديث عند مسلم 20

باب التغليس في الفجر

1216 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني عروة عن عائشة قالت : كن نساء النبي صلى الله عليه و سلم يصلين مع النبي صلى الله عليه و سلم الفجر ثم يرجعن متلفعات بمروطهن قبل ان يعرفن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 21

باب الأسفار بالفجر

1217 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا شعبة عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أسفروا بصلاة الصبح فإنه أعظم للأجر
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنهن ولكنه متابع كما في الرواية التالية

1218 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن عجلان عن عاصم بن عمر عن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نوروا بصلاة الفجر فإنه أعظم للأجر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان

1219 - أخبرنا أبو نعيم عن سفيان عن بن عجلان : نحوه أو أسفروا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 22

باب من أدرك ركعة من صلاة فقد أدرك

1220 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف غير أن الحديث متفق عليه

1221 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة حدثني الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : بمثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه

1222 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن عبد الرحمن الأعرج يحدثونه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد أدركها ومن أدرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد أدركها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 23

باب المحافظة على الصلوات

1223 - أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان فإن الله يقول { إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف قال أحمد ( ( أحاديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد فيها ضعف ) 1224 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أبي سهل قال انا أبو نعيم ثنا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى الفجر في جماعة كان كقيام ليلة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 24

باب استحباب الصلاة في أول الوقت

1225 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال أخبرني الوليد بن عيزار قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول حدثني صاحب هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عبد الله انه : سأل النبي صلى الله عليه و سلم أي العمل أفضل أو أحب إلى الله قال الصلاة على ميقاتها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1226 - أخبرنا أبو نعيم ثنا عبد الرحمن هو بن النعمان الأنصاري حدثني إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة الأنصاري عن أبيه عن كعب قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن في المسجد سبعة منا ثلاثة من عربنا وأربعة من موالينا أو أربعة من عربنا وثلاثة من موالينا قال فخرج علينا النبي صلى الله عليه و سلم من حجرة حتى جلس إلينا فقال ما يجلسكم ها هنا قلنا انتظار الصلاة قال فنكت بأصبعه في الأرض ونكس ساعة ثم رفع إلينا رأسه فقال هل تدرون ما يقول ربكم قال قلنا الله ورسوله أعلم قال انه يقول من صلى الصلاة لوقتها فأقام حدها كان له بها على عهد أدخله الجنة ومن لم يصل الصلاة لوقتها ولم يقم حدها لم يكن له عندي عهد ان شئت أدخلته النار وان شئت أدخلته الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 25

باب الصلاة خلف من يؤخر الصلاة عن وقتها

1227 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن بديل عن أبي العالية البراء عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له : كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها قال الله ورسوله أعلم قال صل الصلاة لوقتها واخرج فإن أقيمت الصلاة وأنت في المسجد فصل معهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1228 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا همام ثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أبا ذر كيف تصنع إذا أدركت أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها قلت ما تأمرني يا رسول الله قال صل الصلاة لوقتها واجعل صلاتك معهم نافلة قال أبو محمد بن الصامت هو بن أخي أبي ذر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26

باب من نام عن صلاة أو نسيها

1229 - أخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد عن قتادة عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ان الله تعالى يقول { أقم الصلاة لذكري }
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف سعيد بن عامر متأخر السماع من سعيد بن أبي عروبة . ولكن الحديث متفق عليه 27

باب في الذي تفوته صلاة العصر

1230 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه بن عمر يرفعه قال : ان الذي تفوته الصلاة صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه

1231 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وولده قال أبو محمد أو ماله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 28

باب في الصلاة الوسطى

1232 - أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام بن حسان عن محمد بن عبيدة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الخندق : ملأ الله قبورهم وبيتهم نارا كما حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 29

باب في تارك الصلاة

1233 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج حدثنا أبو الزبير انه سمع جابرا يقول أو قال جابر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس بين العبد وبين الشرك أو بين الكفر الا ترك الصلاة قال أبو محمد العبد إذا تركها من غير عذر وعلة لا بد من ان يقال به كفر ولم يصف الكفر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 30

باب في تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة

1234 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال : بينما الناس في صلاة الفجر في قباء إذ جاءهم رجل فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أنزل عليه القرآن وأمر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكان وجه الناس إلى الشام فاستداروا فوجهوا إلى الكعبة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1235 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عكرمة عن بن عباس قال : قيل يا رسول الله أرأيت الذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس فأنزل الله تعالى { وما كان الله ليضيع إيمانكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف رواية سماك عن عكرمة مضطربة 31

باب في افتتاح الصلاة

1236 - أخبرنا جعفر بن عون عن سعيد بن أبي عروبة حدثنا بديل العقيلي عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفتتح الصلاة بالتكبير ويفتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين ويختمها بالتسليم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جعفر بن عون متأخر السماع من ابن أبي عروبة . وبديل هو : ابن ميسرة غير أن الحديث متفق عليه 32

باب رفع اليدين عند افتتاح الصلاة

1237 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا بن أبي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يكن يقوم إلى الصلاة الا رفع يديه مدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 33

باب ما يقال بعد افتتاح الصلاة

1238 - أخبرنا يحيى بن حسان حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمه الماجشون عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما انا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها الا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها الا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك انا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1239 - أخبرنا زكريا بن عدي ثنا جعفر بن سليمان عن علي بن علي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام من الليل فكبر قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه ثم يستفتح صلاته قال جعفر وفسره مطر همزه المؤتة ونفثه الشعر ونفخه الكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 34

باب كراهية الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم

1240 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن أنس : ان النبي صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين قال أبو محمد بهذا نقول ولا أرى الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 35

باب قبض اليمين على الشمال في الصلاة

1241 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يضع يده اليمنى على اليسرى قريبا من الرسغ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 36

باب لا صلاة الا بفاتحة الكتاب

1242 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من لم يقرأ بأم الكتاب فلا صلاة له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 37

باب في السكتتين

1243 - أخبرنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن سمرة بن جندب : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يسكت سكتتين إذا دخل في الصلاة وإذا فرغ من القراءة فأنكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا إلى أبي بن كعب فكتب إليهم ان قد صدق سمرة قال أبو محمد كان قتادة يقول ثلاث سكتات وفي الحديث المرفوع سكتتان
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن سماع الحسن من سمرة لم يقطع به والله أعلم . وقد ترجح عندنا أنه لم يسمع منه

1244 - أخبرنا بشر بن آدم ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرة عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسكت بين التكبير والقراءة إسكاته حسنة قال هنية فقلت له بابي وأمي يا رسول الله أرأيت إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء البارد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 38

باب في فضل التأمين

1245 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قال القارئ { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فقال من خلفه أمين فوافق ذلك أهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو ولكن الحديث صحيح

1246 - أخبرنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة ان نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا قال الإمام { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فقولوا أمين فإن الملائكة تقول أمين وان الإمام يقول أمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 39

باب الجهر بالتأمين

1247 - أخبرنا محمد بن كثير انا سفيان بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن حجر بن العنبس عن وائل بن حجر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قرأ { ولا الضالين } قال أمين ويرفع بها صوته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 40

باب التكبير عند كل خفض ورفع

1248 - أخبرنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن وعن أبي سلمة عن أبي هريرة : انهما صليا خلف أبي هريرة فلما ركع كبر فلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ثم قال ربنا ولك الحمد ثم سجد وكبر ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر حين قام من الركعتين ثم قال والذي نفسي بيده اني لأقربكم شبها برسول الله صلى الله عليه و سلم ما زالت هذه صلاته حتى فارق الدنيا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه

1249 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي انا أبو خيثمة ثنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعن علقمة عن عبد الله قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 41

باب في رفع اليدين في الركوع والسجود

1250 - أخبرنا عثمان بن عمر أنا مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا دخل الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع كبر ورفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يرفع بين السجدتين أو في السجود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1251 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي أذنيه وإذا أراد ان يركع وإذا رفع رأسه من الركوع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1252 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة حدثني أبو البختري عن عبد الرحمن اليحصبي عن وائل الحضرمي انه : صلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان يكبر إذا خفض وإذا رفع ويرفع يديه عند التكبير ويسلم عن يمينه وعن يساره قال قلت حتى يبدو وضح وجهه قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 42

باب من أحق بالإمامة

1253 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا وهيب بن خالد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في نفر من قومي ونحن شببة فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم رفيقا فلما رأى شوقنا إلى أهلينا قال ارجعوا إلى أهليكم فكونوا فيهم فمروهم وعلموهم وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه

1254 - أخبرنا عفان ثنا همام عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 43

باب مقام من يصلي مع الإمام إذا كان وحده

1255 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال : كنت عند خالتي ميمونة فجاء النبي صلى الله عليه و سلم بعد العشاء فصلى أربع ركعات ثم قام فقال أنام الغليم أو كلمة نحوها فقام فصلى فجئت فقمت عن يساره فأخذ بيدي فجعلني عن يمينه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 44

باب فيمن يصلي خلف الإمام والإمام جالس

1256 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن أنس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو جالس فصلينا معه جلوسا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وان صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه

1257 - أخبرنا أحمد بن يونس ثنا زائدة ثنا موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله قال : دخلت على عائشة فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت بلى ثقل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أصلى الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال أصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال أصلى الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه و سلم لصلاة العشاء الآخرة قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى أبي بكر ان يصلي بالناس قالت فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمرك بأن تصلي بالناس فقال أبو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر أنت أحق بذلك قالت فصلى بهم أبو بكر تلك الأيام قالت ثم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين أحدهما العباس لصلاة الظهر وأبو بكر يصلي بالناس فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه و سلم أن لا يتأخر وقال لهما أجلساني إلى جنبه فأجلساه إلى جنب أبي بكر قالت فجعل أبو بكر يصلي وهو قائم بصلاة النبي والناس يصلون بصلاة أبي بكر والنبي صلى الله عليه و سلم قاعد قال عبيد الله فدخلت على عبد الله بن عباس فقلت له الا أعرض عليك ما حدثتني عائشة عن مرض رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال هات فعرضت حديثها عليه فما أنكر منه شيئا غير أنه قال أسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا فقال هو علي بن أبي طالب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 45

باب الإمام يصلي بالقوم وهو أنشز من أصحابه

1258 - أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم جلس على المنبر فكبر فكبر الناس خلفه ثم ركع وهو على المنبر ثم رفع رأسه فنزل القهقري فسجد في أصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من آخر صلاته قال أبو محمد في ذلك رخصة للأمام ان يكون أرفع من أصحابه وقدر هذا العمل في الصلاة أيضا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو في الصحيحين بأوضح وأتم مما هنا 46

باب ما أمر الإمام من التخفيف في الصلاة

1259 - أخبرنا جعفر بن عون انا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن أبي مسعود الأنصاري قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله والله اني لأتأخر عن صلاة الغداة مما يطيل بنا فيها فلان فما رأيت النبي صلى الله عليه و سلم أشد غضبا في موعظة منه يومئذ فقال أيها الناس ان منكم منفرين فمن صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه

1260 - أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول : كان النبي صلى الله عليه و سلم أخف الناس صلاة في تمام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 47

باب متى يقوم الناس إذا أقيمت الصلاة

1261 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام قال كتب إلي يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا نودي للصلاة فلا تقوموا حتى تروني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1262 - أخبرنا يزيد بن هارون انا همام ثنا يحيى بن أبي كثير حدثنا عبد الله بن أبي قتادة ان أباه حدثه ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 48

باب في إقامة الصفوف

1263 - حدثنا هاشم بن القاسم وسعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 49

باب فضل من يصل الصف في الصلاة

1264 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة أخبرني طلحة بن مصرف قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : سووا صفوفكم لا تختلف قلوبكم قال وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 50

باب في فضل الصف الأول

1265 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن عرباض بن سارية : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يستغفر للصف الأول ثلاثا وللصف الثاني مرة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لإنقطاعه

1265 - أخبرنا الحسن بن علي ثنا الحسن بن موسى الأشيب عن شيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه و سلم : بنحوه 51

باب من يلي الإمام من الناس

1266 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1267 - أخبرنا زكريا بن عدي ثنا يزيد بن زريع عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عو بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهوشات الأسواق قال الهوشات الاجتماع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 52

باب أي صفوف النساء أفضل

1268 - أخبرنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 53

باب أي الصلاة على المنافقين أثقل

1269 - أخبرنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبي بن كعب قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح ثم اقبل علينا بوجهه فقال أشاهد فلان قالوا لا فقال أشاهد فلان فقالوا لا لنفر من المنافقين لم يشهدوا الصلاة فقال إن هاتين الصلاتين أثقل الصلاة على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا قال أبو محمد عبد الله بن أبي بصير قال حدثني أبي عن أبي عن النبي صلى الله عليه و سلم وسمعته من أبي
قال حسين سليم أسد : إلى قوله عليه الصلاة و السلام ولو حبوا : إسناده صحيح

1271 - أخبرنا أبو غسان ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد

1272 - أخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن خالد بن ميمون عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

1273 - أخبرنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : انه ليس من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء الآخرة وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 54

باب فيمن تخلف عن الصلاة

1274 - أخبرنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لقد هممت ان آمر فتياني فيجمعوا حطبا فآمر رجلا يصلي بالناس ثم أخالف إلى أقوام يتخلفون عن هذه الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم لو كان عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهدوهما ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 55

باب الرخصة في ترك الجماعة إذا كان مطر في السفر

1275 - أخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر : أنه نزل بضجنان في ليلة باردة فأمر مناديا فنادى الصلاة في الرحال ثم أخبر أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا كان في سفر في ليلة باردة أو المطر أمر مناديا فنادى فصلى الصلاة في الرحال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 56

باب في فضل صلاة الجماعة

1276 - أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبي هند قال : قلت لسعيد بن المسيب رجل صلى في بيته ثم أدرك الإمام وهو يصلي أيصلي معه قال نعم قلت بأيتهما يحتسب قال بالتي صلى مع الإمام فإن أبا هريرة حدثنا ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال صلاة الرجل في الجميع تزيد على صلاته وحده بضعا وعشرين جزءا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1277 - أخبرنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده سبعا وعشرين درجة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 57

باب النهي عن منع النساء عن المساجد وكيف يخرجن إذا خرجن

1278 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا استأذنت أحدكم زوجته إلى المسجد فلا يمنعها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه

1279 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن إذا خرجن تفلات
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث صحيح

1279 - أخبرنا سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو : بإسناد هذا الحديث قال قال سعيد بن عامر التفلة التي لا طيب لها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث صحيح 58

باب إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة

1280 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا وضع العشاء وحضرت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه

1281 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة وسليمان بن كثير عن الزهري عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 59

باب كيف يمشي إلى الصلاة

1282 - أخبرنا أبو نعيم ثنا بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون وعليكم بالسكينة فما أدركتم صلوا وما فاتكم فأتموا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1283 - أخبرنا أبو نعيم ثنا شعبان عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أتيتم إلى الصلاة فعليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقتم فأتموا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 60

باب في فضل الخطا إلى المساجد

1284 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا التيمي عن أبي عثمان عن أبي بن كعب قال : كان رجل بالمدينة لا أعلم بالمدينة من يصلى إلى القبلة أبعد منزلا من المسجد منه وكان يشهد الصلوات مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقيل له لو ابتعت حمارا تركبه في الرمضاء والظلماء قال والله ما يسرني أن منزلي يلزق المسجد فأخبر النبي صلى الله عليه و سلم بذلك فسأله عن ذلك فقال يا رسول الله كيما يكتب أثري وخطاياي ورجوعي إلى أهلي وإقبالي وإدباري أو كما قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنطاك الله ذلك كله وأعطاك ما احتسبت أجمع أو كما قال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 61

باب في صلاة الرجل خلف الصف وحده

1285 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو زبيد هو عبثر بن القاسم عن حصين عن هلال بن يساف قال : أخذ بيدي زياد بن أبي الجعد فأقامني على شيخ من بني أسد يقال له وابصة بن معبد فقال حدثني هذا والرجل يسمع أنه رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد صلى خلفه رجل ولم يتصل بالصفوف فأمره رسول الله ان يعيد الصلاة قال أبو محمد كان أحمد بن حنبل يثبت حديث عمرو بن مرة وأنا اذهب إلى حديث يزيد بن زياد بن أبي الجعد
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد والحديث صحيح

1286 - أخبرنا مسدد ثنا عبد الله بن داود ثنا يزيد بن زياد عن عبيد بن أبي الجعد عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة بن معبد : ان رجلا صلى خلف الصفوف وحده فأمره النبي صلى الله عليه و سلم ان يعيد قال أبو محمد أقول بهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد

1287 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك : ان جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه و سلم لطعام صنعته فأكل ثم قال قوموا فلأصلي بكم قال أنس فقمت إلى حصير لنا قد أسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز وراءنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 62

باب قدر القراءة في الظهر

1288 - أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن منصور بن زاذان عن الوليد أبي بشر عن أبي الصديق عن أبي سعيد : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقوم في الركعتين الأوليين من الظهر قدر ثلاثين آية وفي الأخريين على قدر النصف من ذلك وفي العصر على قدر الأخريين من الظهر وفي الأخريين على قدر النصف من ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1289 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن منصور عن الوليد أبي بشر عن أبي الصديق عن أبي سعيد : بنحوه وزاد فيه قدر قراءة ألم تنزيل السجدة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1290 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في الظهر والعصر بالسماء والطارق والسماء ذات البروج
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 63

باب كيف العمل بالقراءة في الظهر والعصر

1291 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ بأم القرآن وسورتين معهما في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطول في الركعة الأولى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1292 - أخبرنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن يحيى : بإسناده نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1293 - أخبرنا يزيد بن هارون انا همام ثنا يحيى بن أبي كثير حدثنا عبد الله بن أبي قتادة أن أباه حدثه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بأم الكتاب وبسورتين وفي الأخريين بأم الكتاب وكان يسمعنا الآية وكان يطيل في الركعة الأولى ما لا يطيل في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 64

باب في قدر القراءة في المغرب

1294 - أخبرنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن أم الفضل : انها سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في المغرب بالمرسلات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1295 - أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا بن عيينة عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه انه : سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في المغرب بالطور
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ولكن الحديث متفق عليه 65

باب قدر القراءة في العشاء

1296 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله : ان معاذ كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم يأتي قومه فيصلي بهم فجاء ذات ليلة فصلى العتمة وقرأ البقرة فجاء رجل من الأنصار فصلى ثم ذهب فبلغه ان معاذا ينال منه فشكى ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لمعاذ فاتنا فاتنا فاتنا أو فتانا فتانا فتانا ثم أمره بسورتين من وسط المفصل قال أبو محمد نأخذ بهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 66

باب قدر القراءة في الفجر

1297 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن زياد بن علاقة قال سمعت عمي يقول انه : صلى مع النبي صلى الله عليه و سلم فسمعه يقرأ في إحدى الركعتين من الصبح والنخل باسقات قال شعبة وسألته مرة أخرى قال سمعته يقرأ بقاف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1298 - أخبرنا قبيصة حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في الفجر في الركعة الأولى { والنخل باسقات لها طلع نضيد }
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1299 - أخبرنا أبو نعيم حدثنا المسعودي عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث أنه : سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في صلاة الصبح إذا الشمس كورت فلما انتهي إلى هذه الآية { والليل إذا عسعس } جعلت أقول في نفسي ما الليل إذا عسعس
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ولكن الحديث صحيح

1299 - أخبرنا أبو نعيم ثنا مسعر عن الوليد عن عمرو بن حريث : بنحوه

1300 - أخبرنا سعيد بن عامر ثنا عوف عن سيار بن سلامة قال : دخلت مع أبي علي أبي برزة الأسلمي وهو على علوية من قصب فسأله أبي عن وقت صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال كان يصلي الهجير التي تدعون الظهر إذا دحضت الشمس وكان يصلي العصر ثم ينطلق أحدنا إلى أهله في أقصى المدينة والشمس حية قال ونسيت ما ذكر في المغرب وكان يستحب ان يؤخر من صلاة العشاء التي تدعون العتمة وكان ينصرف من صلاة الصبح والرجل يعرف جليسه وكان يقرأ فيها من الستين إلى المائة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 67

باب كراهية رفع البصر إلى السماء في الصلاة

1301 - أخبرنا إسماعيل بن خليل ثنا علي بن مسهر أخبرنا الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال : دخل النبي صلى الله عليه و سلم المسجد وقد رفعوا أبصارهم في الصلاة إلى السماء فقال لتنتهن أو لا ترجع إليكم أبصاركم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1302 - أخبرنا عثمان بن محمد حدثنا محمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتى قال لتنتهن عن ذلك أو ليخطفن الله أبصاركم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح محمد بن بشر سمع من سعيد قبل اختلاطه 68

باب العمل في الركوع

1303 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل ثنا أبو يعفور العبدي حدثني مصعب بن سعد قال : كان بنو عبد الله بن مسعود إذا ركعوا جعلوا أيديهم بين أفخاذهم فصليت إلى جنب سعد فصنعته فضرب يدي فلما انصرف قال يا بني اضرب بيديك ركبتيك ثم فعلته مرة أخرى بعد ذلك بيوم فصليت إلى جنبه فضرب يدي فلما انصرف قال كنا نفعل هذا وأمرنا ان نضرب بالأكف على الركب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1303 - حدثنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن مصعب : بإسناده نحوه

1304 - أخبرنا أبو الوليد ثنا همام ثنا عطاء بن السائب عن سالم البراد قال وكان عندي أوثق من نفسي قال قال لنا أبو مسعود الأنصاري : الا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فكبر وركع ووضع يديه على ركبتيه وفرج بين أصابعه حتى استقر كل شيء منه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف همام متأخر السماع من عطاء . ولكن الحديث صحيح كما تبين من مصادر التخريج 69

باب ما يقال في الركوع

1305 - أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا موسى بن أيوب حدثني عمي إياس بن عامر قال سمعت عقبة بن عامر يقول : لما نزلت { فسبح باسم ربك العظيم } قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت { سبح اسم ربك الأعلى } قال اجعلوها في سجودكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1306 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن سليمان عن المستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة : انه صلى مع النبي صلى الله عليه و سلم ذات ليلة وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وما يأتي على آية رحمة الا وقف عندها فسأل وما يأتي على آية عذاب الا تعوذ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 70

باب التجافي في الركوع

1307 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو عامر العقدي ثنا فليح بن سليمان عن عباس بن سهل قال اجتمع محمد بن مسلمة وأبو أسيد وأبو حميد وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أبو حميد : انا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه حين كبر للركوع ثم ركع ووضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ولم يصوب رأسه ولم يقنعه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 71

باب القول بعد رفع الرأس من الركوع

1308 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه فإذا ركع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك في السجود
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي والحديث متفق عليه

1309 - أخبرنا عثمان بن عمر انا مالك بن أنس عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله الا انه قال ربنا ولك الحمد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1310 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : وإذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1311 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1312 - أخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي موسى انه قال : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وسن لنا سنتنا قال أحسبه قال إذا أقيمت الصلاة فليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فقولوا آمين يجبكم الله وإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد أو قال ربنا لك الحمد فإن الله قال على لسان نبيه سمع الله لمن حمده
قال حسين سليم أسد : سعيد بن عامر متأخر السماع من سعيد بن أبي عروبة ولكن الحديث صحيح

1313 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رفع رأسه من الركوع قال ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك العبد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1314 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عمه الماجشون عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد قيل لعبد الله تأخذ به قال لا وقيل له تقول هذا في الفريضة قال عسى وقال كله طيب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 72

باب النهي عن مبادرة الأئمة بالركوع والسجود

1315 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث بن سعيد عن محمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إني قد بدنت فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود فإني مهما أسبقكم حين أركع تدركوني حين أرفع ومهما أسبقكم حين أسجد تدركوني حين أرفع
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

1316 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما يخشى أحدكم أو لا يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام ان يجعل الله رأسه رأس حمار أو صورته صورة حمار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1317 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة ثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك : ان النبي صلى الله عليه و سلم حثهم على الصلاة ونهاهم ان يسبقوه إذا كان يؤمهم بالركوع والسجود وان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة وقال إني أراكم من خلفي وأمامي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 73

باب السجود على سبعة أعظم وكيف العمل في السجود

1318 - أخبرنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت طاوسا يحدث عن بن عباس قال : أمر نبيكم ان يسجد على سبعة أعظم وأمر ان لا يكف شعرا ولا ثوبا قال شعبة وحدثنيه مرة أخرى قال أمرت بالسجود ولا أكف شعرا ولا ثوبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1319 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ويحيى بن حسان قالا حدثنا وهيب قال ثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أمرت ان أسجد علي سبعة أعظم الجبهة قال وهيب وأشار بيده إلى أنفه واليدين والركبتين وأطراف القدمين ولا يكف الثياب ولا الشعر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 74

باب أول ما يقع من الإنسان على الأرض إذا أراد ان يسجد

1320 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

1321 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا صلى أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه قيل لعبد الله ما تقول قال كله طيب وقال أهل الكوفة يختارون الأول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 75

باب النهي عن الافتراش ونقرة الغراب

1322 - أخبرنا هاشم بن القاسم وسعيد بن الربيع قالا ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اعتدلوا في الركوع ولا يبسط أحدكم ذراعيه بساط الكلب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1323 - أخبرنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل الأنصاري قال : نهى رسول الله عن افتراش السبع ونقرة الغراب وان يوطن الرجل المكان كما يوطن البعير
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل تميم بن محمود 76

باب القول بين السجدتين

1324 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد الأنصاري عن حذيفة : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي فقيل لعبد الله تقول هذا قال ربما قلت وربما سكت
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات 77

باب النهي عن القراءة في الركوع والسجود

1325 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا بن عيينة عن سليمان بن سحيم عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن أبيه عن بن عباس قال : كشف رسول الله صلى الله عليه و سلم الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فقال يا أيها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له الا اني نهيت ان أقرأ راكعا أو ساجدا فأما الركوع فعظموا ربكم واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1326 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة وإسماعيل بن جعفر عن سليمان بن سحيم عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني نهيت ان اقرأ وأنا راكع أو ساجد فأما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 78

باب في الذي لا يتم الركوع والسجود

1327 - أخبرنا يعلى بن عبد ثنا الأعمش عن عمارة هو بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1328 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنه الوليد بن مسلم

1329 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام ثنا إسحاق بن عبد الله عن علي بن يحيى بن خلاد عن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع وكان رفاعة ومالك ابني رافع أخوين من أهل بدر قالوا : بينما نحن جلوس حول رسول الله صلى الله عليه و سلم أو رسول الله صلى الله عليه و سلم جالس ونحن حوله شك همام إذ دخل رجل فاستقبل القبلة فصلى فلما قضى الصلاة جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعلى القوم فقال رسول الله وعليك أرجع فصل فإنك لم تصل فرجع الرجل فصلى وجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعلى القوم فقال له النبي صلى الله عليه و سلم وعليك أرجع فصل فإنك لم تصل قال همام فلا أدري أمره بذلك مرتين أو ثلاثا قال الرجل ما ألوت فلا أدري ما عبت علي من صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله عز و جل فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويقرأ من القرآن ما أذن الله عز و جل له فيه ثم يكبر فيركع فيضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ويقول سمع الله لمن حمده فيستوي قائما حتى يقيم صلبه فيأخذ كل عظم مأخذه ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا على مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا أربع ركعات حتى فرغ ثم قال لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 79

باب التجافي في السجود

1330 - أخبرنا أبو نعيم ثنا جعفر بن برقان حدثنا يزيد بن الأصم عن ميمونة بنت الحارث قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه وضح إبطيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1331 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة وإسماعيل بن زكريا عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سجد جافى حتى لو شاءت بهمة تمر تحته لمرت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1332 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا مروان ثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن يزيد بن الأصم عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سجد خوى بيديه يعني جنح حتى يرى وضح إبطيه من ورائه وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 80 باب قدركم كان يمكث النبي صلى الله عليه و سلم بعد ما يرفع رأسه 1333 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى حدثني البراء : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان ركوعه إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وبين السجدتين قريبا من السواء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1334 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا أبو عوانة عن هلال بن حميد الوزان عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال : رمقت رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاته فوجدت قيامه وركعته واعتداله بعد الركعة فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته وجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال أبو محمد هلال بن حميد أرى أبو حميد الوزان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 81

باب السنة فيمن سبق ببعض الصلاة

1335 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة وحمزة بن المغيرة انهما سمعا المغيرة بن شعبة يخبر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم اقبل وأقبل معه المغيرة بن شعبة حتى وجدوا الناس قد أقاموا الصلاة صلاة الفجر وقدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي بهم فصلى بهم عبد الرحمن ركعة من صلاة الفجر قبل ان يأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فصف مع الناس وراء عبد الرحمن في الركعة الثانية فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم صلى ففزع الناس لذلك وأكثروا التسبيح فلما قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاته قال للناس قد أصبتم أو قد أحسنتم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح

1336 - أخبرنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حميد الطويل ثنا بكر بن عبد الله المزني عن حمزة بن المغيرة عن أبيه أنه قال : فانتهينا إلى القوم وقد قاموا إلى الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع بهم فلما أحس بالنبي صلى الله عليه و سلم ذهب يتأخر فأومأ إليه بيده فصلى بهم فلما سلم قام النبي صلى الله عليه و سلم وقمت فركعنا الركعة التي سبقنا قال أبو محمد أقول في القضاء بقول أهل الكوفة أن يجعل ما فاته من الصلاة قضاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 82

باب الرخصة في السجود على الثوب في الحر والبرد

1337 - أخبرنا عفان ثنا بشر بن المفضل حدثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا ان يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فصلى عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 83

باب الإشارة في التشهد

1338 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا بن عيينة عن بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يدعو هكذا في الصلاة وأشار بن عيينة بأصبعه وأشار أبو الوليد بالسباحة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل ابن عجلان

1339 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا قعد في آخر الصلاة وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى ونصب أصبعه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 84

باب في التشهد

1340 - حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال : كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم قلنا السلام على الله قبل عباده السلام على جبريل السلام على ميكائيل السلام على إسرائيل السلام على فلان وفلان قال فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إن الله تعالى هو السلام فإذا جلستم في الصلاة فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض أشهد ان لا إله الا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير ما شاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1341 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن الحسن بن حر حدثني القاسم بن مخيمرة قال أخذ علقمة بيدي فحدثني : ان عبد الله أخذ بيده وان رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين قال زهير أراه قال أشهد ان لا إله الا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله أيضا شك في هاتين الكلمتين إذا فعلت هذا أو قضيت فقد قضيت صلاتك ان شئت ان تقوم فقم وان شئت ان تقعد فاقعد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 85 باب الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم 1342 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال الحكم أخبرني قال سمعت بن أبي ليلى يقول : لقيني كعب بن عجرة قال ألا أهدي إليك هدية ان رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج علينا فقلنا قد علمنا كيف السلام عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم انك حميد مجيد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1343 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا مالك عن نعيم المجمر مولى عمر بن الخطاب ان محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري الذي كان أري النداء بالصلاة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبره ان أبا مسعود الأنصاري قال : أتانا رسول الله صلى الله عليه و سلم فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد وهو أبو النعمان بن بشير أمرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فصمت رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى تمنينا انه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 86

باب الدعاء بعد التشهد

1344 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن حسان عن محمد بن أبي عائشة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا فرغ أحدكم من التشهد فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وشر المسيح الدجال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1344 - وحدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي : بنحوه 87

باب التسليم في الصلاة

1345 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده ثم يسلم عن يساره حتى يرى بياض خده
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي

1346 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة بن الحكم ومنصور عن مجاهد عن أبي معمر قال : صليت خلف رجل بمكة فسلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد الله فقال أنى علقها وقال الحكم كان النبي صلى الله عليه و سلم يفعل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 88

باب القول بعد السلام

1347 - أخبرنا يزيد بن هارون انا عاصم عن أبي الوليد هو عبد الله بن الحارث عن عائشة قالت : ما كان النبي صلى الله عليه و سلم يجلس بعد الصلاة الا قدر ما يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1348 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن شداد أبي عمار عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن ينصرف من صلاته استغفر الله ثلاث مرات ثم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1349 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال أملى علي المغيرة بن شعبة في الكتاب إلى معاوية : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 89

باب على أي شقيه ينصرف من الصلاة

1350 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن الأعمش عن عمارة عن الأسود عن عبد الله قال : لا يجعل أحدكم للشيطان نصيبا من صلاته يرى ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم كثيرا ينصرف عن يساره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1351 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدي قال سمعت أنسا يقول : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينصرف عن يمينه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

1352 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن السدي قال سمعت أنس بن مالك قال : انصرف النبي صلى الله عليه و سلم عن يمينه يعني في الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 90

باب التسبيح في دبر الصلاة

1353 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا هقل عن الأوزاعي حدثني حسان بن عطية قال حدثني محمد بن أبي عائشة عن أبي هريرة قال قال أبو ذر : يا رسول الله ذهب أصحاب الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول أموال يتصدقون بها وليس لنا ما نتصدق قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفلا أعلمك كلمات إذا قلتهن أدركت من سبقك ولم يلحقك من خلفك الا من عمل بمثل عملك قال قلت بلى يا رسول الله قال تسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتكبره ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1354 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كثير بن أفلح عن زيد بن ثابت قال : أمرنا ان نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمده ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين فآتي رجل أو أري رجل من الأنصار في المنام فقيل أمركم رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تسبحوا الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوا ثلاثا وثلاثين وتكبروا أربعا وثلاثين قال نعم قال فاجعلوها خمسا وعشرين خمسا وعشرين واجعلوا معها التهليل فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال افعلوها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 91

باب أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة

1355 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن زرارة بن أبي أوفى عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان أول ما يحاسب به العبد الصلاة فإن وجد صلاته كاملة كتبت له كاملة وان كان فيها نقصان قال الله تعالى للملائكة انظروا هل لعبدي من تطوع فأكملوا له ما نقص من فريضته ثم الزكاة ثم الأعمال على حسب ذلك قال أبو محمد لا أعلم أحدا رفعه غير حماد قيل لأبي محمد صح هذا قال أي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 92 باب صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم 1356 - أخبرنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أحدهم أبو قتادة قال : انا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا لم فما كنت أكثرنا له تبعة ولا أقدمنا له صحبة قال بلى قالوا فأعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم كبر حتى يقر كل عظم في موضعه ثم يقرأ ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه حتى يرجع كل عظم إلى موضعه ولا يصوب رأسه ولا يقنع ثم يرفع رأسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه يظن أبو عاصم انه قال حتى يرجع كل عظم إلى موضعه معتدلا ثم يقول الله أكبر ثم يهوي إلى الأرض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يسجد ثم يرفع رأسه فيثني رجله اليسرى فيقعد عليها ويفتح أصابع رجليه إذا سجد ثم يعود فيسجد ثم يرفع رأسه فيقول الله أكبر ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها معتدلا حتى يرجع كل عظم إلى موضعه معتدلا ثم يقوم فيصنع في الركعة الأخرى مثل ذلك فإذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما فعل عند افتتاح الصلاة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته حتى إذا كانت السجدة أو القعدة التي يكون فيها التسليم آخر رجله اليسرى وجلس متوركا على شقه الأيسر قال قالوا صدقت هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1357 - حدثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة بن قدامة ثنا عاصم بن كليب أخبرني أبي ان وائل بن حجر أخبره قال : قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف يصلي فنظرت إليه فقام فكبر فرفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ووضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى قال ثم لما أراد ان يركع رفع يديه مثلها فوضع يديه على ركبتيه ثم رفع رأسه فرفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه ثم قعد فافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض ثنتين فحلق حلقه ثم رفع أصبعه فرأيته يحركها يدعو بها قال ثم جئت بعد ذلك في زمان فيه برد فرأيت على الناس جل الثياب يحركون أيديهم من تحت الثياب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1358 - أخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال : صلى بنا أبو موسى إحدى صلاتي العشاء فقال رجل من القوم أقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما قضى أبو موسى الصلاة قال أيكم القائل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا حطان قلتها قال ما انا قلتها وقد خفت ان تبكعني بها فقال رجل من القوم انا قلتها وما أردت بها الا الخير فقال أبو موسى أو ما تعلمون ما تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا قال أحسبه قال إذا أقيمت الصلاة فليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فقولوا أمين يجبكم الله فإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله فتلك بتلك فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد أو قال ربنا ولك الحمد فإن الله قال على لسان نبيه سمع الله لمن حمده فإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله فتلك بتلك فإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام أو سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام أو سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد ان لا إله الا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف سعيد بن عامر متأخر السماع من ابن أبي عروبة ولكن الحديث صحيح 93

باب العمل في الصلاة

1359 - أخبرنا أبو عاصم هو النبيل عن بن عجلان عن المقبري عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج يصلي وقد حمل على عنقه أو عاتقه أمامة بنت زينب فإذا ركع وضعها وإذا قام حملها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث متفق عليه

1360 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري قال : حمل رسول الله صلى الله عليه و سلم أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في الصلاة فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 94

باب كيف يرد السلام في الصلاة

1361 - أخبرنا أبو الوليد هو الطيالسي ثنا ليث بن سعد أخبرني بكير هو بن الأشج عن نابل صاحب العباء عن بن عمر عن صهيب قال : مررت برسول الله صلى الله عليه و سلم فسلمت عليه وهو يصلي فرد إلي إشارة قال ليث أحسبه قال بأصبعه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1362 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل مسجد بني عمرو بن عوف فدخل الناس يسلمون عليه وهو في الصلاة قال فسألت صهيبا كيف كان يرد عليهم قال هكذا وأشار بيده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 95

باب التسبيح للرجال والتصفيق للنساء

1363 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1364 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا نابكم شيء في صلاتكم فليسبح الرجال ولتصفق النساء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1365 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي وعبد العزيز بن محمد وعبد العزيز بن أبي حازم وسفيان بن عيينة عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 96

باب صلاة التطوع في أي موضع أفضل

1366 - أخبرنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : عليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته الا الجماعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 97

باب إعادة الصلوات في الجماعة بعد ما صلى في بيته

1367 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة بن يعلى عن عطاء قال سمعت جابر بن يزيد بن الأسود السوائي يحدث عن أبيه انه : صلى مع النبي صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح قال وإذا رجلان حين صلى النبي صلى الله عليه و سلم قاعدان في ناحية لم يصليا قال فدعاهما فجيء بهما ترعد فرائصهما قال ما منعكما ان تصليا قالا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أدركتما الإمام فصليا فإنها لكما نافلة قال فقام الناس يأخذون بيده يمسحون بها وجوههم قال فأخذت بيده فمسحت بها وجهي فإذا هي أبرد من الثلج وأطيب ريحا من المسك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 98

باب صلاة الجماعة في مسجد قد صلي فيه مرة

1368 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا وهيب ثنا سليمان بن الأسود عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد : ان النبي صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يصلي وحده فقال إلا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1369 - أخبرنا عفان ثنا وهيب حدثنا سليمان بن الأسود عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري : ان رجلا دخل المسجد وقد صلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه قال عبد الله يصلي صلاة العصر ويصلي المغرب ولكن يشفع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 99

باب الصلاة في الثوب الواحد

1370 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن محمد عن أبي هريرة : ان رجلا قال يا رسول الله أيصلي الرجل في الثوب الواحد قال أو كلكم يجد ثوبين أو لكلكم ثوبان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1371 - أخبرنا عبيد الله بن موسى ومحمد بن يوسف عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 100

باب النهي عن اشتمال الصماء

1372 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لبستين ان يحتبي أحدكم في الثوب ليس بين فرجه وبين السماء شيء وعن الصماء اشتمال اليهود
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 101

باب الصلاة على الخمرة

1373 - أخبرنا سعيد بن عامر وأبو الوليد عن شعبة عن سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي على الخمرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وسليمان هو : ابن أبي سليمان الشيباني . والحديث متفق عليه

1374 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد وعبد الله بن مسلمة قالا حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى على حصير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 102

باب الصلاة في ثياب النساء

1375 - أخبرنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن معاوية بن خديج عن معاوية بن أبي سفيان انه : سأل أم حبيبة هل كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي في الثوب الذي يضاجعك فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع

1376 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج عن معاوية بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : انه سألها هل كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 103

باب الصلاة في النعلين

1377 - حدثنا عثمان بن عمر انا شعبة عن أبي مسلمة هو سعيد بن يزيد الأزدي قال : سألت أنس بن مالك أكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي في نعليه قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1378 - حدثنا حجاج بن منهال وأبو النعمان قالا حدثنا حماد بن سلمة عن أبي نعامة السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : بينما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلعوا نعالهم فلما قضى صلاته قال ما حملكم على إلقائكم نعالكم قالوا رأيناك خلعت فخلعنا قال إن جبريل أتاني أو أتى فأخبرني أن فيهما أذى أو قذرا فإذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعليه فإن رأى فيهما أذى فليمط وليصل فيهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 104

باب النهي عن السدل في الصلاة

1379 - حدثنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن عسل عن عطاء عن أبي هريرة : انه كره السدل ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : في اسناده علتان : سعيد بن عامر متأخر السماع من سعيد بن أبي عروبة وضعف عسل بن سفيان 105

باب في عقص الشعر

1380 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن مخول عن أبي سعيد عن أبي رافع قال : رآني رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا ساجد وقد عقصت شعري أو قال عقدت فاطلقه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1381 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني بكر هو بن مضر عن عمرو يعني بن الحارث عن بكير : ان كريبا مولى بن عباس رأى عبد الله بن الحارث يصلي ورأسه معقوص من ورائه فقام وراءه فجعل يحله وأقر له الآخر ثم انصرف إلى بن عباس فقال مالك ورأسي قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إنما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل عبد الله بن صالح كاتب الليث ولكن الحديث صحيح 106

باب التثاؤب في الصلاة

1382 - أخبرنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز هو بن محمد عن سهيل عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا تثاءب أحدكم فليسد يده فإن الشيطان يدخل في فيه قال أبو محمد يعنى على فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل نعيم بن حماد 107

باب كراهية الصلاة للناعس

1383 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا وجد أحدكم النوم وهو يصلي فلينم حتى يذهب نومه فإنه عسى يريد ان يستغفر فيسب نفسه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 108

باب صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم

1384 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا جعفر هو بن الحارث عن منصور عن هلال عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال بلغني ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : صلاة الرجل جالسا نصف الصلاة قال فدخلت على النبي صلى الله عليه و سلم وهو يصلي جالسا فقلت يا رسول الله انه بلغني انك قلت صلاة الرجل جالسا نصف الصلاة وأنت تصلي جالسا قال أجل ولكني لست كأحد منكم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل جعفر بن الحارث 109

باب صلاة التطوع قاعدا

1385 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب حدثني السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة ان حفصة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : لم أر رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي في سبحته وهو جالس حتى كان قبل ان يتوفى بعام واحد أو عامين فرأيته يصلي في سبحته وهو جالس فيرتل السورة حتى تكون أطول من أطول منها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل عبد الله بن صالح كاتب الليث ولكن الحديث صحيح

1386 - أخبرنا عثمان بن عمر أنا مالك عن الزهري عن السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة عن حفصة عن النبي صلى الله عليه و سلم : بهذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 110

باب النهي عن مسح الحصا

1387 - حدثنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة حدثني معيقيب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قيل له في المسح في المسجد قال إن كنت لا بد فاعلا فواحدة قال هشام أراه قال يعني مسح الحصا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1388 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن أبي الأحوص عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 111

باب الأرض كلها طهور ما خلا المقبرة والحمام

1389 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا هشيم ثنا سيار قال سمعت يزيد الفقير يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي كان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة وأحلت لي الغنائم وحرمت على من كان قبلي وجعلت لي الأرض طيبة مسجدا وطهورا ويرعب منا عدونا مسيرة شهر وأعطيت الشفاعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1390 - أخبرنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد انا سألته عنه قال أخبرني عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأرض كلها مسجد الا المقبرة والحمام قيل لأبي محمد تجزئ الصلاة في المقبرة قال إذا لم تكن على القبر فنعم وقال الحديث كلهم أرسلوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 112

باب الصلاة في مرابض الغنم ومعاطن الإبل

1391 - أخبرنا محمد بن منهال ثنا يزيد بن زرع ثنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا حضرت الصلاة فلم تجدوا الا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 113

باب من بنى لله مسجدا

1392 - حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي عن محمود بن لبيد ان عثمان لما أراد أن يبني المسجد كره الناس ذلك فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من بنى لله مسجدا بنى الله له في الجنة مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 114

باب الركعتين إذا دخل المسجد

1393 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا مالك بن أنس وفليح بن سليمان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا جاء أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 115

باب القول عند دخول المسجد

1394 - حدثنا يحيى بن حسان انا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت أبا حميد وأبا أسيد الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي ثم ليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم اني أسألك من فضلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 116

باب كراهية البزاق في المسجد

1395 - حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبة قال قلت لقتادة أسمعت أنسا يقول عن النبي صلى الله عليه و سلم : البزاق في المسجد خطيئة قال نعم وكفارتها دفنها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1396 - أخبرنا يزيد بن هارون انا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن العبد إذا صلى فإنما يناجي ربه أو ربه بينه وبين القبلة فإذا بزق أحدكم فليبصق عن يساره أو تحت قدمه أو يقول هكذا وبزق في ثوبه ودلك بعضه ببعض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1397 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال : بينا النبي صلى الله عليه و سلم يخطب إذ رأى نخامة في قبلة المسجد فتغيظ على أهل المسجد وقال إن الله قبل أحدكم إذا كان في صلاته فلا يبزقن أو قال لا يتنخمن ثم أمر بها فحك مكانها أو أمر به فلطخت قال حماد ولا أعلمه إلا قال بزعفران
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1398 - حدثنا سليمان بن داود ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن أن أبا سعيد وأبا هريرة أخبراه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى نخامة في جدار المسجد فتناول رسول الله صلى الله عليه و سلم حصاة وحتها ثم قال إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت قدمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 117

باب النوم في المسجد

1399 - حدثنا سعيد بن المغيرة ثنا معتمر عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود الدئلي عن عمه عن أبي ذر قال : أتاني نبي الله صلى الله عليه و سلم وأنا نائم في المسجد فضربني برجله قال ألا أراك نائما فيه قلت يا نبي الله غلبتني عيني
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

1400 - حدثنا موسى بن خالد عن أبي إسحاق الفزاري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال : كنت أبيت في المسجد ولم يكن لي أهل فرأيت في المنام كأنما انطلق بي إلى بئر فيها رجال معلقون فقيل انطلقوا به إلى ذات اليمين فذكرت الرؤيا لحفصة فقلت قصيها على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقصتها عليه فقال من رأى هذه قالت بن عمر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم الفتى أو قال نعم الرجل لو كان يصلي من الليل قال وكنت إذا نمت لم أقم حتى أصبح قال فكان بن عمر يصلي الليل
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 118

باب النهي عن استنشاد الضالة في المسجد

1401 - أخبرنا الحسن بن أبي زيد الكوفي ثنا عبد العزيز بن محمد أخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد فيه الضالة فقولوا لا ردها الله عليك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 119

باب النهي عن حمل السلاح في المسجد

1402 - أخبرنا محمد بن المبارك حدثنا سفيان بن عيينة قال : قلت لعمرو بن دينار أسمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل يحمل نبلا فقال له النبي صلى الله عليه و سلم أمسك نصولها قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 120

باب النهي عن اتخاذ القبور مساجد

1403 - أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله ان بن عباس وعائشة قالا : لما نزل بالنبي صلى الله عليه و سلم طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر مثل ما صنعوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 121

باب النهي عن الاشتباك إذا خرج إلى المسجد

1404 - حدثنا عثمان بن عمر انا داود بن قيس الفراء عن سعد بن إسحاق عن أبي ثمامة الحناط قال : أدركني كعب بن عجرة بالبلاط وأنا مشبك بين أصابعي فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا توضأ أحدكم ثم خرج عامدا إلى الصلاة فلا يشبك بين أصابعه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل أبي ثمامة الحناط

1405 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا توضأت فعمدت إلى المسجد فلا تشبكن بين أصابعك فإنك في صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل ابن عجلان والحديث صحيح

1406 - أخبرنا الهيثم بن جميل عن محمد بن مسلم عن إسماعيل بن أمية عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من توضأ ثم خرج يريد الصلاة فهو في صلاة حتى يرجع إلى بيته فلا تقولوا هكذا يعني يشبك بين أصابعه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 122

باب فضل من جلس في المسجد ينتظر الصلاة

1407 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تزال الملائكة تصلي على العبد ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه ما لم يقم أو يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث متفق عليه 123

باب في تزويق المساجد

1408 - أخبرنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 124

باب الصلاة إلى سترة

1409 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة قال سمعت أبا جحيفة يقول : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم بالبطحاء بالهاجرة فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة وان الظعن لتمر بين يديه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1410 - أخبرنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كانت تركز له العنزة يصلي إليها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 125

باب في دنو المصلي إلى السترة

1411 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله قال : إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه فإن أبي فليقاتله فإنما هو شيطان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 126

باب الصلاة إلى الراحلة

1412 - أخبرنا الحكم بن المبارك وعبد الله بن سعيد عن أبي خالد الأحمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي إلى راحلة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 127

باب المرأة تكون بين يدي المصلي

1413 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي وهي بينه وبين القبلة على فراش أهله اعتراض الجنازة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 128

باب ما يقطع الصلاة وما لا يقطعها

1414 - أخبرنا أبو الوليد وحجاج قالا حدثنا شعبة أخبرني حميد بن هلال قال سمعت عبد الله بن الصامت عن أبي ذر أنه قال : يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كآخرة الرحل الحمار والكلب الأسود والمرأة قال قلت فما بال الأسود من الأحمر من الأصفر قال سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم كما سألتني فقال الأسود شيطان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 129

باب لا يقطع الصلاة شيء

1415 - أخبرنا أبو نعيم ثنا بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال : جئت انا والفضل يعني على أتان والنبي صلى الله عليه و سلم يصلي بمنى أو بعرفة فمررت على بعض الصف فنزلت عنها وتركتها ترعى ودخلت في الصف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 130

باب كراهية المرور بين يدي المصلي

1416 - حدثنا يحيى بن حسان انا بن عيينة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد قال أرسلني أبو جهيم الأنصاري إلى زيد بن خالد الجهني أسأله ما سمع من النبي صلى الله عليه و سلم في الذي يمر بين يدي المصلي فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لأن يقوم أحدكم أربعين خير من ان يمر بين يدي المصلي قال فلا أدري سنة أو شهرا أو يوما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1417 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله بن معمر ان بسر بن سعيد أخبره : ان زيد بن خالد الجهني أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في المار بين يدي المصلي فقال أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه في ذلك لكان ان يقف أربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال أبو النضر لا أدري أربعين يوما أو شهرا أو سنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 131 باب فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه و سلم 1418 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا أفلح هو بن حميد حدثني أبو بكر بن محمد حدثني سليمان الأغر قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلاة في مسجدي هذا كألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1419 - أخبرنا مسدد ثنا بشر بن الفضل ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1420 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا بن عيينة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 132

باب لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد

1421 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد الكعبة ومسجدي هذا ومسجد الأقصى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 133

باب فضل المشي إلى المساجد في الظلم

1422 - حدثنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن جنادة عن مكحول عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من مشى في ظلمة ليل إلى صلاة آتاه الله نورا يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد والحديث يصح بشواهده 134

باب كراهية الالتفات في الصلاة

1423 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن بن المسيب ان أبا ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يزال الله مقبلا على العبد ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح 135

باب أي الصلاة أفضل

1424 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير الليثي عن عبد الله بن حبشي : ان النبي صلى الله عليه و سلم سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فأي الصلاة أفضل قال طول القيام فقيل فأي الصدقة أفضل قال جهد مقل قيل فأي الهجرة أفضل قال ان تهجر ما حرم الله عليك قيل فأي الجهاد أفضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من عقر جواده وأهريق دمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 136

باب فضل صلاة الغداة وصلاة العصر

1425 - حدثنا عفان أخبرنا همام عن أبي جمرة عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى البردين دخل الجنة قيل لأبي محمد ما البردين قال الغداة والعصر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1426 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن إبراهيم بن أبي أسيد عن جده عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من صلى الصبح فهو في جوار الله فلا تخفروا الله في جاره ومن صلى العصر فهو في جوار الله فلا تخفروا الله في جاره قال أبو محمد إذا أمن ولم يف فقد غدر وأخفر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد إن كان جد إبراهيم سالما البراد 137

باب النهي عن دفع الأخبثين في الصلاة

1427 - حدثنا محمد بن كناسة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا حضرت الصلاة وأراد الرجل الخلاء فابدأ بالخلاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 138

باب النهي عن الاختصار في الصلاة

1428 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يصلي الرجل مختصرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 139

باب النهى عن النوم قبل العشاء والحديث بعدها

1429 - أخبرنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن سيار أبي المنهال الرياحي عن أبي برزة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 140

باب النهي عن دخول المشرك المسجد الحرام

1430 - أخبرنا بشر بن ثابت البزار ثنا شعبة عن المغيرة عن الشعبي عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه قال : كنت مع علي بن أبي طالب لما بعثه رسول الله صلى الله عليه و سلم فنادى بأربع حتى صهل صوته الا انه لا يدخل الجنة الا نفس مؤمنة ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه و سلم عهد فإن أجله إلى أربعة أشهر فإذا مضت الأربعة فإن الله بريء من المشركين ورسوله
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 141

باب متى يؤمر الصبي بالصلاة

1431 - أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني حدثني عمي عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : علموا الصبي الصلاة بن سبع سنين واضربوه عليها بن عشر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 142

باب أي ساعة يكره فيها الصلاة

1432 - أخبرنا وهيب بن جرير ثنا موسى بن علي قال سمعت أبي قال سمعت عقبة بن عامر قال : ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1433 - أخبرنا عفان ثنا همام عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس قال حدثني رجال مرضيون منهم عمر بن الخطاب وأرضاهم عندي عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 143

باب في الركعتين بعد الظهر

1434 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال : سمعت الأسود بن يزيد ومسروقا يشهدان على عائشة انها شهدت على رسول الله صلى الله عليه و سلم انه لم يكن عندها يوما الا صلى هاتين الركعتين قال أبو محمد تعني بعد العصر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1435 - أخبرنا فروة بن أبي المغراء ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : ما ترك رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتين بعد العصر قط
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو متفق عليه

1436 - أخبرنا أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن كريب مولى بن عباس : ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن الأزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا أخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلى الله عليه و سلم نهى عنهما قال بن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما أرسلوني به فقالت سل أم سلمة فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني إلى عائشة فقالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عنهما ثم رأيته يصليهما أما حين صلاهما فإنه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهما فأرسلت إليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي أم سلمة تقول يا رسول الله ألم أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه قالت ففعلت الجارية وأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر انه أتاني ناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان سئل أبو محمد عن هذا الحديث فقال انا أقول بحديث عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 144

باب في صلاة السنة

1437 - أخبرنا أبو عاصم عن مالك عن نافع عن بن عمر : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعد الظهر ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين وبعد الجمعة ركعتين في بيته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1438 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت عمرو بن أوس الثقفي يحدث عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه و سلم انها سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ما من عبد مسلم يصلي كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا له بيت في الجنة أو بني له بيت في الجنة قالت أم حبيبة فما برحت أصليهن بعد وقال عمرو مثله وقال النعمان مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1439 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 145

باب الركعتين قبل المغرب

1440 - أخبرنا يزيد بن هارون انا الجرير عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة لمن شاء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات والحديث متفق عليه

1441 - أخبرنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن عمرو بن عامر قال سمعت أنسا قال : كان المؤذن يؤذن لصلاة المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فيقوم لباب أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فيبتدرون السواري حتى يخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم وهم كذلك قال وقل ما كان يلبث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 146

باب القراءة في ركعتي الفجر

1442 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن محمد عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخفي ما كان يقرأ فيهما وذكرت قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد قال سعيد في ركعتي الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1443 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر حدثتني حفصة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا أدخل فيها على النبي صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1444 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سكن المؤذن من أذان الصبح وبدأ الصبح صلى ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي

1445 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن الزهري عن سالم عن أبيه : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين وأخبرته حفصة انه كان يصلي إذا أضاء الصبح ركعتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 147

باب الكلام بعد ركعتي الفجر

1446 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عبد الله بن إدريس عن مالك بن أنس عن سالم أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صلى الركعتين قبل الفجر فإن كانت له حاجة كلمني بها وإلا خرج إلى الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 148

باب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر

1447 - أخبرنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذيب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي ما بين العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين يوتر بواحدة فإذا سكت المؤذن من الأذان ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع حتى يأتيه المؤذن فيخرج معه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 149

باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة

1448 - حدثنا أبو عاصم عن زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1448 - أخبرنا أبو حفص عمرو بن علي الفلاس ثنا غندر عن شعبة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه

1449 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حفص بن عاصم بن عمر عن بن بحينة قال : أقيمت الصلاة فرأى النبي صلى الله عليه و سلم رجلا يصلي الركعتين فلما قضى النبي صلى الله عليه و سلم صلاته لاث به الناس فقال له النبي صلى الله عليه و سلم أتصلي الصبح أربعا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1450 - حدثنا مسلم ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة قال أبو محمد إذا كان في بيته فالبيت أهون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وقد اختلف على عمرو بن دينار في رفعه ووقفه ولكن من رفعه ثقة والرفع زيادة وزيادة الثقة مقبولة 150

باب في أربع ركعات في أول النهار

1451 - أخبرنا أبو النعمان ثنا معتمر بن سليمان عن برد حدثني سليمان بن موسى عن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي عن قيس الجذامي عن نعيم بن همار الغطفاني عن النبي صلى الله عليه و سلم قال قال الله تعالى : بن آدم صل لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 151

باب صلاة الضحى

1452 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال عمرو بن مرة أنبأني قال سمعت بن أبي ليلى يقول ما أخبرنا أحد انه : رأى النبي صلى الله عليه و سلم يصلي الضحى غير أم هانئ فإنها ذكرت انه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلى ثمان ركعات قالت ولم أره صلى صلاة أخف منها غير انه يتم الركوع والسجود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1453 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن أبي النضر ان أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره انه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تحدث انها : ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة بنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه وذلك ضحى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من هذه فقلت انا أم هانئ قالت فلما فرغ من غسله قام فصلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم بن أمي انه قاتل رجلا آجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قد آجرنا من أجرت يا أم هانئ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1454 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عباس الجريري عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال : أوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتى اموت الوتر قبل ان أنام وصوم ثلاثة أيام من كل شهر ومن الضحى ركعتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 152

باب ما جاء في الكراهية فيه

1455 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : ما صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم سبحة الضحى في سفر ولا حضر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1456 - حدثنا صدقة بن الفضل ثنا معاذ بن معاذ ثنا شعبة عن الفضيل بن فضالة عن عبد الرحمن بن أبي بكرة : ان أباه رأى ناسا يصلون صلاة الضحى فقال أما انهم يصلون صلاة ما صلاها رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا عامة أصحابه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 153

باب في صلاة الأوابين

1457 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام الدستوائي عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج عليهم وهم يصلون بعد طلوع الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 154

باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنى

1458 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا وكيع وغندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن علي الأزدي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلاة الليل والنهار مثنى مثنى وقال أحدهما ركعتين ركعتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 155

باب في صلاة الليل

1459 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صلاة الليل قال مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح فليصل ركعة واحدة توتر ما قد صلى
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي والحديث متفق عليه 156

باب فضل صلاة الليل

1460 - أخبرنا سعيد بن عامر عن عوف عن زرارة بن أوفى عن عبد الله بن سلام قال : لما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة استشرفه الناس فقالوا قدم رسول الله قدم رسول الله فخرجت فيمن خرج فلما رأيت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان أول ما سمعته يقول يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 157

باب فضل من سجد لله سجدة

1461 - حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن هارون بن رياب عن الأحنف بن قيس قال : دخلت مسجد دمشق فإذا رجل يكثر الركوع والسجود قلت لا أخرج حتى انظر أعلى شفع يدري هذا ينصرف أم على وتر فلما فرغ قلت يا عبد الله أعلى شفع تدري انصرفت أم على وتر فقال ان لا أدري فإن الله يدري ثم قال إني سمعت خليلي أبا القاسم صلى الله عليه و سلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة قلت من أنت رحمك الله قال انا أبو ذر قال فتقاصرت إلي نفسي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل محمد بن كثير وهو الصنعاني 158

باب سجدة الشكر

1462 - حدثنا أبو نعيم ثنا سلمة بن رجاء حدثتنا شعثاء قالت : رأيت بن أبي أوفى صلى ركعتين وقال صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الضحى ركعتين حين بشر بالفتح أو برأس أبي جهل
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 159

باب النهي ان يسجد لأحد

1463 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد قال : أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت يا رسول الله الا نسجد لك فقال لو أمرت أحدا لأمرت النساء ان يسجدن لأزواجهن لما جعل الله عليهن من حقهم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

1464 - أخبرنا محمد بن يزيد الحزامي حدثنا حبان بن علي عن صالح بن حبان عن أبي بريدة عن أبيه قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله ائذن لي فلأسجد لك قال لو كنت آمرا أحدا يسجد لأحد لأمرت المرأة تسجد لزوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح بشواهده 160

باب السجود في النجم

1465 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله بن مسعود : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ النجم فسجد فيها فلم يبق أحد الا سجد الا شيخ أخذ كفا من حصا فرفعه إلى جبهته وقال يكفيني هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 161

باب السجود في ص

1466 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد يعني بن يزيد عن سعيد يعني بن أبي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري أنه قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فقرأ ص فلما مر بالسجدة نزل فسجد وسجدنا معه وقرأها مرة أخرى فلما بلغ السجدة تيسرنا للسجود فلما رآنا قال إنما هي توبة نبي ولكني أراكم قد استعددتم للسجود فنزل فسجد وسجدنا معه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل عبد الله بن صالح ولكنه توبع عليه فصح الإسناد

1467 - أخبرنا عمرو بن زرارة ثنا إسماعيل هو بن علية ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس انه قال : في السجود في ص ليست من عزائم السجود وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم سجد فيها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 162

باب السجود في إذا السماء انشقت

1468 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال : رأيت أبا هريرة يسجد في إذا السماء انشقت فقيل له تسجد في سورة ما يسجد فيها فقال اني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يسجد فيها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

1469 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة قال : رأيت أبا هريرة يسجد في إذا السماء انشقت فقال لو لم أر رسول الله صلى الله عليه و سلم سجد فيها لم أسجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1470 - أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة : ان النبي صلى الله عليه و سلم سجد في إذا السماء انشقت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 163 باب السجود في { اقرأ باسم ربك } 1471 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال : سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في إذا السماء انشقت وأقرأ باسم ربك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 164

باب في الذي يسمع السجدة ولا يسجد

1472 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ذئب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال : قرأت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم النجم فلم يسجد فيها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 165 باب صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم 1473 - أخبرنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي ما بين العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد في سبحته بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل ان يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من الأذان الأول ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع حتى يأتيه المؤذن فيخرج معه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو متفق عليه

1474 - حدثنا يزيد بن هارون ووهب بن جرير قالا ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال : سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم بالليل فقالت كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فإذا أراد ان يركع قام فركع ويصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1475 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام : انه طلق امرأته وأتى المدينة لبيع عقاره فيجعله في السلاح والكراع فلقي رهطا من الأنصار فقالوا أراد ذلك ستة منا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فمنعهم وقال آمالكم في أسوة ثم انه قدم البصرة فحدثنا انه لقي عبد الله بن عباس فسأله عن الوتر فقال الا أحدثك بأعلم الناس بوتر رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت بلى قال أم المؤمنين عائشة فأتها فاسألها ثم أرجع إلي فحدثني بما حدثتك فأتيت حكيم بن أفلح فقلت له انطلق معي إلى أم المؤمنين عائشة قال اني لا آتيها اني نهيت عن هاتين الشيعتين فأبت الا مضيا قلت أقسمت عليك لما انطلقت فانطلقنا فسلمنا فعرفت صوت حكيم فقالت من هذا قلت سعد بن هشام قالت من هشام قلت هشام بن عامر قالت نعم المرء قتل يوم أحد قلت أخبرينا عن خلق رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت ألست تقرأ القرآن قلت بلى قالت فإنه خلق رسول الله صلى الله عليه و سلم [ ص 411 ] فأردت ان أقوم ولا أسأل أحدا عن شيء حتى الحق بالله فعرض لي القيام فقلت أخبرينا عن قيام رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت ألست تقرأ يا أيها المزمل قلت بلى قالت فإنها كانت قيام رسول الله صلى الله عليه و سلم أنزل أول السورة فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه حتى انتفخت أقدامهم وحبس آخرها في السماء ستة عشر شهرا ثم أنزل فصار قيام الليل تطوعا بعد ان كان فريضة فأردت ان أقوم ولا أسأل أحدا عن شيء حتى الحق بالله فعرض لي الوتر فقلت أخبرينا عن وتر رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا نام وضع سواكه عندي فيبعثه الله لما يشاء ان يبعثه فيصلي تسع ركعات لا يجلس الا في الثامنة فيحمد الله ويدعو ربه ثم يقوم ولا يسلم حتى يجلس في التاسعة فيحمد الله ويدعو ربه ويسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني فلما أسن وحمل اللحم صلى سبع ركعات لا يجلس الا في السادسة فيحمد الله ويدعو ربه ثم يقوم ولا يسلم ثم يجلس في السابعة فيحمد الله ويدعو ربه ثم يسلم تسليمة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك تسع يا بني وكان النبي صلى الله عليه و سلم إذا غلبه نوم أو مرض صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أخذ خلقا أحب ان يداوم عليه وما قام نبي الله صلى الله عليه و سلم ليلة حتى يصبح ولا قرأ القرآن كله في ليلة ولا صام شهرا كاملا غير رمضان فأتيت بن عباس فحدثته فقال صدقتك أما اني لو كنت أدخل عليها لشافهتها مشافهة قال فقلت أما اني لو شعرت انك لا تدخل عليها ما حدثتك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 166

باب أي صلاة الليل أفضل

1476 - أخبرنا يزيد بن عوف ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : أفضل الصلاة بعد الفريضة الصلاة في جوف الليل
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 167

باب إذا نام عن حزبه من الليل

1477 - أخبرنا عبيد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عبد القارىء قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب لكأنما قرأه من الليل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 168

باب ينزل الله إلى السماء الدنيا

1478 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ينزل الله تعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة لنصف الليل الآخر أو لثلث الليل الآخر فيقول من ذا الذي يدعوني فأستجيب له من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر أو ينصرف القارئ من صلاة الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث متفق عليه

1479 - حدثنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو عبد الله الأغر صاحبا أبي هريرة ان أبا هريرة أخبرهما ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ينزل ربنا تبارك اسمه كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الأخير إلى السماء الدنيا فيقول من يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر له من يسألني فأعطيه حتى الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1480 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ينزل الله تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1481 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة بن عرابة الجهني قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : إذا مضى من الليل نصفه أو ثلثاه هبط الله إلى السماء الدنيا ثم يقول لا أسأل عبادي غيري من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له من ذا الذي يدعوني فأستجيب له حتى يطلع الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1482 - حدثنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى بن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار ان رفاعة أخبره : ان النبي صلى الله عليه و سلم بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1483 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا إبراهيم بن مختار عن محمد بن إسحاق عن عمه عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا كان ثلث الليل أو نصف الليل فذكر النزول
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه علتان : ضعف محمد بن حميد وعنعنه ابن اسحاق

1484 - أخبرنا محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صبية عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت العشاء الآخرة إلى ثلث الليل فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط الله إلى السماء الدنيا فلم يزل هنالك حتى يطلع الفجر يقول قائل الا سائل يعطى الا داع يجاب الا سقيم يستشفي فيشفى الا مذنب مستغفر فيغفر له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1485 - أخبرنا محمد ثنا يعقوب حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أبيه عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل حديث أبي هريرة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 169

باب الدعاء عند التهجد

1486 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا سفيان هو بن عيينة عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام يتهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك والجنة حق والنار حق والبعث حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه و سلم حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أعلنت وما أسررت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله الا أنت ولا حول ولا قوة الا بك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 170

باب من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة

1487 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم : من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 171

باب التغني بالقرآن

1488 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث متفق عليه

1489 - أخبرنا أبو نعيم ثنا بن عيينة عن الزهري قال بن عيينة أراه عن عروة عن عائشة قالت : سمع النبي صلى الله عليه و سلم أبا موسى وهو يقرأ فقال لقد أوتي هذا من مزامير آل داود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1490 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس منا من لم يتغن بالقرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1491 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن قال أبو محمد يريد به الاستغناء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 172

باب أم القرآن هي السبع المثاني

1492 - أخبرنا بشر بن عمر الزهراني ثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال : مر بي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ألم يقل الله { يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم } ثم قال الا أعلمك سورة أعظم سورة من القرآن قبل ان أخرج من المسجد فلما أراد ان يخرج قال { الحمد لله رب العالمين } وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيتم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 173

باب في كم يختم القرآن

1493 - أخبرنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن قتادة عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 174

باب الرجل لا يدري أثلاثا صلى أم أربعا

1494 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا نودي بالأذان أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع الأذان فإذا قضي الأذان اقبل فإذا ثوب أدبر وإذا قضي التثويب اقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل ان لا يدري كم صلى فإذا لم يدر أحدكم كم صلى ثلاثا أو أربعا فليسجد سجدتين وهو جالس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1495 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا عبد العزيز هو بن أبي سلمة الماجشون انا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا لم يدر أحدكم صلى أثلاثا صلى أم أربعا فليقم فليصل ركعة ثم يسجد بعد ذلك سجدتين فإن كان صلى خمسا شفعتا له صلاته وإن كان صلى أربعا كانتا ترغيما للشيطان قال أبو محمد آخذ به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 175

باب سجدة السهو من الزيادة

1496 - أخبرنا يزيد بن هارون انا بن عون عن محمد عن أبي هريرة قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم إحدى صلاتي العشي فصلى ركعتين ثم سلم وقام إلى خشبة معترضة في المسجد فوضع يده عليها قال يزيد أرانا بن عون ووضع كفيه إحداهما على ظهر الأخرى وأدخل أصابعه العليا في السفلى واضعا وقام كأنه غضبان قال فخرج السرعان من الناس وجعلوا يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فلم يتكلما وفي القوم رجل طويل اليدين يسمى ذا اليدين فقال يا رسول الله أنسيت الصلاة أم قصرت فقال ما نسيت وما قصرت الصلاة فقال أو كذلك قالوا نعم قال فرجع فأتم ما بقي ثم سلم وكبر فسجد طويلا ثم رفع رأسه فكبر وسجد مثل ما سجد ثم رفع رأسه وانصرف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1497 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الظهر أو العصر فسلم في ركعتين من إحداهما فقال له ذو الشمالين بن عبد الله بن عمرو بن نضلة الخزاعي وهو حليف بني زهرة أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لم أنس ولم تقصر فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم على الناس فقال أصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتم الصلاة ولم يحدثني أحد منهم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم سجد سجدتين وهو جالس في تلك الصلاة وذلك فيما يرى والله أعلم من أجل الناس يقنوا رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى استيقن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل عبد الله بن صالح كاتب الليث

1498 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم : انه صلى الظهر خمسا فقيل له فسجد سجدتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 176

باب إذا كان في الصلاة نقصان

1499 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن بن بحينة قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتين ثم قام ولم يجلس وقام الناس فلما قضى الصلاة نظرنا تسليمه فكبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1500 - أخبرنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن مالك بن بحينة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام في الركعتين من الظهر أو العصر فلم يرجع حتى فرغ من صلاته ثم سجد سجدتي الوهم ثم سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1501 - أخبرنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن زياد بن علاقة قال : صلى بنا المغيرة بن شعبة فلما صلى ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من خلفه فأشار إليهم ان يقوموا فلما فرغ من صلاته سلم وسجد سجدتي السهو وسلم وقال هكذا صنع بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف يزيد بن هارون متأخر السماع من عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي 177

باب النهي عن الكلام في الصلاة

1502 - حدثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى بن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال : بينا انا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في الصلاة إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فقال فحدقني القوم بأبصارهم فقلت وا ثكلاه ما لكم تنظرون إلي قال فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يسكتونني قلت ما لكم تسكتونني لكني سكت قال فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه والله ما ضربني ولا نهزني ولا سبني ولكن قال إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هي التسبيح والتكبير وتلاوة القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1503 - حدثنا صدقة انا بن علية ويحيى بن سعيد عن حجاج الصواف عن يحيى عن هلال عن عطاء عن معاوية : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 178

باب قتل الحية والعقرب في الصلاة

1504 - أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام عن يحيى عن ضمضم عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة قال يحيى الأسودان الحية والعقرب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 179

باب قصر الصلاة في السفر

1505 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن أبي عمار عن عبد الله بن بأبيه عن يعلى بن أمية قال : قلت لعمر بن الخطاب قال الله تعالى { أن تقصروا من الصلاة إن خفتم } فقد أمن الناس قال عجبت مما عجبت منه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1506 - أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن الزهري عن سالم عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بمنى ركعتين وأبو بكر ركعتين وعمر ركعتين وعثمان ركعتين صدرا من إمارته ثم أتمها بعد ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1507 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك قال : صلينا الظهر مع النبي صلى الله عليه و سلم بالمدينة أربعا وصلينا معه بذي الحليفة ركعتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1508 - حدثنا عثمان بن محمد ثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة وبن المنكدر انهما سمعا أنس بن مالك يقول : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1509 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يذكر عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت : ان الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر فقلت مالها كانت تتم الصلاة في السفر قال انها تأولت كما تأول عثمان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 180

باب فيمن أراد ان يقيم ببلدة كم يقيم حتى يقصر الصلاة

1510 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يحيى هو بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك قال : خرجنا مع النبي صلى الله عليه و سلم فجعل يقصر حتى قدمنا مكة فأقام بها عشرة أيام يقصر حتى رجع وذلك في حجة الوداع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1511 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن إسماعيل بن محمد عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1512 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا حفص ثنا عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي قال : رخص رسول الله صلى الله عليه و سلم للمهاجرين ان يقيموا ثلاثا بعد الصدر بمكة قال أبو محمد أقول به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 181

باب الصلاة على الراحلة

1513 - أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي على راحلته نحو المشرق فإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1514 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عامر بن ربيعة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يسبح وهو على الراحلة ويوميء برأسه قبل أي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الله بن صالح سيئ الحفظ جدا . ولكن الحديث متفق عليه 182

باب الجمع بين الصلاتين

1515 - أخبرنا أبو علي الحنفي ثنا مالك بن أنس عن أبي الزبير المكي ان أبا الطفيل عامر بن واثلة أخبره ان معاذ بن جبل قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عام غزوة تبوك وكان يجمع الصلاة فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلى المغرب والعشاء جميعا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1516 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن أبي أيوب الأنصاري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى المغرب والعشاء بجمع فجمع بينهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1517 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 183

باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة

1518 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني الحكم وسلمة بن كهيل قالا : صلى بنا سعيد بن جبير بجمع بإقامة المغرب ثلاثا فلما سلم قام فصلى ركعتين العشاء ثم حدث عن بن عمر انه صنع بهم في ذلك المكان مثل ذلك وحدث بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم صنع في ذلك المكان مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1519 - حدثنا سعيد بن الربيع قال ثنا شعبة : بإسناده نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 184

باب في صلاة الرجل إذا قدم من سفره

1520 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عبد الله وعمه عبيد الله بن كعب عن كعب بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يقدم من سفر إلا بالنهار ضحى ثم يدخل المسجد فيصلي ركعتين ثم يجلس للناس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 185

باب في صلاة الخوف

1521 - أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال : غزوت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم غزوة قبل نجد فوازينا العدو وصاففناهم فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي لنا فقام طائفة منا معه وأقبل طائفة على العدو فركع رسول الله صلى الله عليه و سلم بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا فكانوا مكان الطائفة التي لم تصل وجاءت الطائفة التي لم تصل فركع بهم النبي صلى الله عليه و سلم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام كل رجل من المسلمين فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1522 - أخبرنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة : في صلاة الخوف قال يصلي الإمام بطائفة وطائفة مواجهة العدو فيصلي بالذين معه ركعة ويذهب هؤلاء إلى مصاف أصحابهم ويجيء أولئك فيصلي بهم ركعة ويقضون ركعة لأنفسهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1523 - حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 186

باب الحبس عن الصلاة

1524 - أخبرنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذيب عن المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال : حبسنا يوم الخندق حتى ذهب هوى من الليل حتى كفينا وذلك قول الله تعالى { وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا } فدعا النبي صلى الله عليه و سلم بلالا فأمره فأقام فصلى الظهر فأحسن كما كان يصليها في وقتها ثم أمره فأقام العصر فصلاها ثم أمره فأقام المغرب فصلاها ثم أمره فأقام العشاء فصلاها وذلك قبل ان ينزل { فإن خفتم فرجالا أو ركبانا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 187

باب الصلاة عند الكسوف

1525 - حدثنا يعلى عن إسماعيل عن قيس عن أبي مسعود عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الشمس والقمر ليسا ينكسفان لموت أحد من الناس ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموها فقوموا فصلوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1526 - أخبرنا عبد الله بن علي المديني ومسدد ثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان بن سعيد حدثني حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى في كسوف ثمان ركعات في أربع سجدات
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه

1527 - حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة : ان يهودية دخلت عليها فقالت أعاذك الله من عذاب القبر فلما جاء النبي صلى الله عليه و سلم سألته أيعذب الناس في قبورهم قال عائذا بالله قالت إن رسول الله صلى الله عليه و سلم ركب يوما مركبا فخسفت الشمس فجاء النبي صلى الله عليه و سلم فنزل ثم عمد إلى مقامه الذي كان يصلي فيه فقام الناس خلفه فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد سجدتين ثم قام ففعل مثل ذلك ثم انجلت الشمس فدخل علي فقال إني أراكم تفتنون في قبوركم كفتنة الدجال سمعته يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1528 - حدثنا أبو يعقوب يوسف البويطي عن محمد بن إدريس هو الشافعي ثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال : خسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فحكى بن عباس ان صلاته صلى الله عليه و سلم ركعتين في كل ركعة ركعتين ثم خطبهم فقال ان الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذلك الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1529 - وأخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال :
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1530 - وأخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت : خسفت الشمس فصلى النبي صلى الله عليه و سلم فحكت انه صلى ركعتين في كل ركعة ركعتين فجلت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1531 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر : أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر حين كسفت الشمس بصدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1532 - قال حدثني أبو حذيفة موسى بن مسعود عن زائدة عن هشام بن عروة عن أسماء عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 188

باب صلاة الاستسقاء

1533 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري ان أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبره عن عباد بن تميم انه سمع عبد الله بن زيد يذكر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج بالناس إلى المصلى يستسقي فاستقبل القبلة وحول رداءه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1534 - أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري أخبرني عباد بن تميم ان عمه أخبره : أن النبي صلى الله عليه و سلم خرج بالناس إلى المصلى يستسقي لهم فقام فدعا الله قائما ثم توجه قبل القبلة فحول رداءه فاسقوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 189

باب رفع الأيدي في الاستسقاء

1535 - حدثنا عثمان بن محمد ثنا عبده عن سعيد عن قتادة عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يرفع يديه في شيء من الدعاء الا في الاستسقاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 190

باب الغسل يوم الجمعة

1536 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي والحديث متفق عليه

1537 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي

1538 - أخبرنا أبو نعيم ثنا بن عيينة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1539 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة قال : بينما عمر بن الخطاب يخطب إذ دخل رجل فعرض به عمر فقال يا أمير المؤمنين ما زدت ان توضأت حين سمعت النداء فقال الوضوء وأيضا ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إذا جاء أحدكم يوم الجمعة فليغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1540 - أخبرنا عفان ثنا همام انا قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : من توضأ للجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو أفضل
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن سماع الحسن من سمرة ليس بثابت 191

باب في فضل الجمعة والغسل والطيب فيها

1541 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الفارسي صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : من اغتسل يوم الجمعة فتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن من دهنه أو مس من طيب بيته ثم راح فلم يفرق بين اثنين وصلى ما كتب له فإذا خرج الإمام أنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 192

باب القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة

1542 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ يوم الجمعة في صلاة الغداة تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 193

باب فضل التهجير إلى الجمعة

1543 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المتعجل إلى الجمعة كالمهدي جزورا ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي شاة فإذا جلس الإمام على المنبر طويت الصحف وجلسوا يستمعون الذكر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1544 - أخبرنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن الأغر أبي عبد الله صاحب أبي هريرة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المسجد فكتبوا من جاء إلى الجمعة فإذا راح الإمام طوت الملائكة الصحف ودخلت تسمع الذكر قال وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم المتهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة ثم كالمهدي بقرة ثم كالمهدي شاة ثم كالمهدي بطة ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 194

باب في وقت الجمعة

1545 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن الزبير بن عوام قال : كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه و سلم الجمعة ثم نرجع فنبادر الظل في أطم بني غنم فما هو إلا مواضع أقدامنا
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع

1546 - أخبرنا عفان بن مسلم ثنا يعلى بن الحارث قال سمعت إياس بن سلمة بن الأكوع يحدث عن أبيه قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان فيء يستظل به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 195

باب الاستماع يوم الجمعة عند الخطبة والإنصات

1547 - أخبرنا محمد بن المبارك ثنا صدقة هو بن خالد عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث الصنعاني يرده إلى أوس يرده إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم غدا وابتكر ثم جلس قريبا من الإمام وأنصت ولم يلغ حتى ينصرف الإمام كان له بكل خطوة يخطوها كعمل سنة صيامها وقيامها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1548 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي

1549 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي

1550 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا وهيب عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 196

باب فيمن دخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب

1551 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا جاء أحدكم والإمام يخطب أو قد خرج فليصل ركعتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1552 - أخبرنا صدقة ثنا سفيان عن بن عجلان عن عياض بن عبد الله قال : جاء أبو سعيد ومروان يخطب فقام يصلي ركعتين فاتاه الحرس يمنعونه فقال ما كنت أتركهما وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمر بهما
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان

1553 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الربيع هو بن صبيح البصري قال رأيت الحسن يصلي ركعتين والإمام يخطب وقال الحسن قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين يتجوز فيها قال أبو محمد أقول به
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 197

باب في قراءة القرآن في الخطبة يوم الجمعة

1554 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث أخبرني خالد يعني بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فقرأ ص فلما مر بالسجدة نزل فسجد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 198

باب الكلام في الخطبة

1555 - أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول : دخل رجل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب قال أصليت قال لا قال فصل ركعتين قال أبو محمد أقول به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 199

باب في قصر الخطبة

1556 - أخبرنا العلاء بن عصيم الجعفي ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر حدثني أبي عبد الملك بن أبجر عن واصل بن حيان عن أبي وائل قال خطبنا عمار بن ياسر فأبلغ وأوجز فقلنا : يا أبا اليقظان لو كنت نفست شيئا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا هذه الصلاة واقصروا هذه الخطب فإن من البيان لسحرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1557 - حدثنا محمد بن سعيد ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال : صليت مع النبي صلى الله عليه و سلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 200

باب القعود بين الخطبتين

1558 - حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يخطب خطبتين وهو قائم وكان يفصل بينهما بجلوس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1559 - أخبرنا محمد بن سعيد ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال : كانت للنبي صلى الله عليه و سلم خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 201

باب كيف يشير الإمام في الخطبة

1560 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو زبيد حدثنا حصين قال : رأى عمارة بن رويبة بشر بن مروان على المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هذه اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر وما يشير الا بأصبعيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1561 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن عمارة بن رويبة قال : رأى بشر بن مروان رافعا يديه يدعو على المنبر يوم الجمعة قال فسبه وقال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر وما يقول إلي بأصبعه هكذا وأشار بالسبابة عند الخاصرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 202

باب مقام الإمام إذا خطب

1562 - أخبرنا محمد بن كثير عن سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقوم إلى جذع قبل ان يجعل المنبر فلما جعل المنبر حن ذلك الجزع حتى سمعنا حنينه فوضع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده عليه فسكن
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح

1563 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يخطب إلى جذع قبل أن يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر تحول إليه حن الجذع فاحتضنه فسكن وقال لو لم احتضنه لحن إلى يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1564 - حدثنا حجاج ثنا حماد عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1565 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا المسعودي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال : لما كثر الناس بالمدينة جعل الرجل يجيء والقوم يجيؤون فلا يكادون يسمعون كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى يرجعوا من عنده فقال له الناس يا رسول الله ان الناس قد كثروا وان الجائي يجيء فلا يكاد يسمع كلامك قال فما شئتم فأرسل إلى غلام لامرأة من الأنصار نجار وإلى طرفاء الغابة فجعلوا له مرقاتين أو ثلاثا فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجلس عليه ويخطب عليه فلما فعلوا ذلك حنت الخشبة التي كان يقوم عندها فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم إليها فوضع يده عليها فسكنت
قال حسين سليم أسد : الإسناد ضعيف والحديث متفق عليه 203

باب القراءة في صلاة الجمعة

1566 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن ضمرة عن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير الأنصاري : ما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في يوم الجمعة على إثر سورة الجمعة قال هل أتاك حديث الغاشية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1567 - حدثنا إسماعيل بن أبان حدثنا أبو أويس عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن الضحاك بن قيس الفهري عن النعمان بن بشير الأنصاري قال : سألناه ما كان يقرأ بهم النبي يوم الجمعة مع السورة التي ذكرت فيها الجمعة قال كان يقرأ معها هل أتاك حديث الغاشية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1568 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في العيدين أو الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا فقرأ بهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 204

باب الساعة التي تذكر في الجمعة

1569 - أخبرنا محمد بن كثير عن مخلد بن حسين عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال التقيت انا وكعب فجعلت أحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وجعل يحدثني عن التوراة حتى أتينا على ذكر يوم الجمعة فقلت ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن فيها لساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 205

باب فيمن يترك الجمعة من غير عذر

1570 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا معاوية بن سلام أخبرني يزيد بن سلامة أن سمع أبا سلام قال حدثني الحكم بن ميناء أن بن عمر حدثه وأبا هريرة أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول وهو على أعواد منبره : لينتهين أقوام عن ودعهن الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1571 - حدثنا يعلى ثنا محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان عن أبي الجعد الضمري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ترك الجمعة تهاونا بها طبع الله على قلبه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 206

باب في فضل الجمعة

1572 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا الحسين بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال رسول الله : أن أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فأن صلاتكم معروضة علي قال رجل يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يعني بليت قال إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 207

باب ما جاء في الصلاة بعد الجمعة

1573 - أخبرنا أبو عاصم عن مالك عن نافع عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1574 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن بن شهاب عن سالم عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1575 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعا قال أبو محمد أصلي بعد الجمعة ركعتين أو أربعا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 208

باب في الوتر

1576 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث هو بن سعد ثنا يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة العدوي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إن الله قد أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم جعله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

1577 - أخبرنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد الأنصاري أن محمد بن يحيى بن حبان أخبره أن بن محيريز القرشي ثم الجمحي أخبره وكان يسكن بالشام وكان أدرك معاوية أن المخدجي رجل من بني كنانة أخبره أن رجلا من الشام وكانت له صحبة يكنى أبا محمد أخبره : أن الوتر واجب فراح المخدجي إلى عبادة بن الصامت فذكر ذلك له فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد من أتى بهن لم يضيع من حقهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن جاء وليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد

1578 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل نافع بن مالك عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله : أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثائر الرأس فقال يا رسول الله ماذا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس والصيام فأخبره رسول الله صلى الله عليه و سلم بشرائع الإسلام فقال والذي أكرمك لا أتطوع شيئا ولا أنقص مما فرض الله علي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفلح وأبيه إن صدق أو دخل الجنة وأبيه إن صدق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1579 - حدثنا عفان حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة قال : سمعت عليا يقول إن الوتر ليس بحتم كالصلاة ولكنه سنة فلا تدعوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى علي 209

باب الحث على الوتر

1580 - أخبرنا الحكم بن موسى عن هقل بن زياد عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الله وتر يحب الوتر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 210

باب كم الوتر

1581 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا هشام عن أبيه عن عائشة : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كانت صلاته من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شيء من الخمس حتى يجلس في الآخرة فيسلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1582 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث فإن لم تستطع فبواحدة فإن لم تستطع فأوميء إيماء
قال حسين سليم أسد : سفيان بن حسين ثقة في غير الزهري وروايته عن الزهري ضعيفة . ولكنه لم ينفرد بهذه الرواية وإنما توبع عليها كما في الطريق التاليه فصح الحديث

1583 - أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1584 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح فليصل ركعة واحدة يوتر ما قد صلى قيل لأبي محمد تأخذ به قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد ولكن الحديث متفق عليه

1585 - أخبرنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي ما بين العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1586 - أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 211

باب ما جاء في وقت الوتر

1587 - أخبرنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عائشة قالت : في كل الوقت قد أوتر رسول الله صلى الله عليه و سلم وانتهى وتره إلى السحر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1588 - حدثنا عفان ثنا أبان بن يزيد العطار حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو نضرة ان أبا سعيد الخدري حدثه : أن رسول الله سئل عن الوتر فقال أوتروا قبل الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 212

باب القراءة في الوتر

1589 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة قال ثنا زكريا عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يوتر بثلاث يقرأ في الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 213

باب الوتر على الراحلة

1590 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا مالك حدثني أبو بكر بن عمر عن سعيد بن يسار عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يوتر على البعير قيل لأبي محمد تقول به قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 214

باب الدعاء في القنوت

1591 - حدثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعدي قال : قلت للحسن بن علي ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال حملني على عاتقه فأخذت تمرة من تمر الصدقة فأدخلتها في فمي فقال لي القها أما شعرت انا لا تحل لنا الصدقة قال وكان يدعو بهذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضى عليك انه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1592 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال : علمني رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمات أقولهن في القنوت فذكر مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1593 - أخبرنا يحيى بن حسان قال حدثني أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعدي عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال : علمني رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فأنك تقضي ولا يقضى عليك وأنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت قال أبو محمد أبو الحوراء اسمه ربيعة بن شيبان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 215

باب في الركعتين بعد الوتر

1594 - أخبرنا مروان عن عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح عن شريح بن عبيد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أن هذا السهر جهد وثقل فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين فأن قام من الليل وإلا كانتا له ويقال هذا السفر وأنا أقول السهر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 216

باب القنوت بعد الركوع

1595 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا أراد ان يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع فربما قال إذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم أشدد وطأتك على مضر وأجعلها سنين كسني يوسف ويجهر بذلك ويقول في صلاته في صلاة الفجر اللهم ألعن فلانا وفلانا لحيين من أحياء العرب فأنزل الله تعالى { ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون }
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1596 - أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال : سألت أنس بن مالك عن القنوت فقال قبل الركوع قال فقلت ان فلانا يزعم أنك قلت بعد الركوع قال كذب ثم حدث أن النبي صلى الله عليه و سلم قنت شهرا بعد الركوع ويدعو على حي من بني سليم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1597 - حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقنت في الصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1598 - حدثنا أبو نعيم عن شعبة : بإسناده نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1599 - حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال : سئل أنس بن مالك أقنت رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاة الصبح قال نعم فقيل له أو قلت له قبل الركوع أو بعد الركوع قال بعد الركوع يسيرا قال أبو محمد أقول به وآخذ به ولا أرى أن آخذ به الا في الحرب أبواب العيدين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 217

باب في الأكل قبل الخروج يوم العيد

1600 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا عقبة بن الأصم حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يطعم يوم الفطر قبل أن يخرج وكان إذا كان يوم النحر لم يطعم حتى يرجع فيأكل من ذبيحته
قال حسين سليم أسد : هذا إسناد ضعيف لضعف عقبة وهو : ابن عبد الله بن الأصم . ولكن الحديث صحيح

1601 - حدثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن محمد بن إسحاق عن حفص بن عبيد الله عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم : بنحوه
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنعن وهو مدلس ولكن الحديث صحيح 218

باب صلاة العيدين بلا أذان ولا أقامه والصلاة قبل الخطبة

1602 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال : شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير آذان ولا أقامه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1603 - حدثنا محمد بن يوسف حدثني بن عيينة حدثني أيوب السختياني قال سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس يقول : أشهد على رسول الله صلى الله عليه و سلم انه بدأ بالصلاة قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فرئي أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن ان يتصدقن وبلال قابض بثوبه فجعلت المرأة تجيء بالخرص والشيء ثم تلقيه في ثوب بلال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1604 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال : شهدت النبي صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر وعثمان يصلون قبل الخطبة في العيد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 219

باب لا صلاة قبل العيد ولا بعدها

1605 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين ولم يصل قبلها ولا بعدها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 220

باب التكبير في العيدين

1606 - أخبرنا أحمد بن الحجاج عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد المؤذن عن عبد الله بن محمد بن عمار عن أبيه عن جده قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يكبر في العيدين في الأولى سبعا وفي الأخرى خمسا وكان يبدأ بالصلاة قبل الخطبة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن سعد 221

باب القراءة في العيدين

1607 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن إبراهيم بن محمد المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في العيدين والجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا فقرأ بهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 222

باب الخطبة على الراحلة

1608 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سلمة يعني بن نبيط حدثني أبي أو نعيم بن أبي هند عن أبي قلابة قال : حججت مع أبي وعمي فقال لي أبي ترى ذلك صاحب الجمل الأحمر الذي يخطب ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح بفرعيه وسلمة بن نبيط قيل : إنه لم يسمع من أبيه ولكنه ثقة وقد صرح بالتحديث . وهو ليس ممن وصفوا بالتدليس 223

باب خروج النساء في العيدين

1609 - أخبرنا إبراهيم بن موسى ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت : أمرنا بأبي هو ان نخرج يوم الفطر ويوم النحر العواتق وذوات الخدور فأما الحيض فإنهن يعتزلن الصف ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قال قلت يا رسول الله فإن لم يكن لإحداهن الجلباب قال تلبسها أختها من جلبابها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 224

باب الحث على الصدقة يوم العيد

1610 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال : شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قام متوكئا على بلال حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بتقوى الله قال تصدقن فذكر شيئا من أمر جهنم فقامت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال ألم تكن تغشين الشكاة واللعن وتكفرن العشير فجعلن يأخذن من حليهن وأقراطهن وخواتيمهن يطرحنه في ثوب بلال يتصدقن به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1611 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحو هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 225

باب إذا اجتمع عيدان في يوم

1612 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن إياس بن أبي رملة قال : شهدت معاوية يسأل زيد بن أرقم أشهدت مع النبي صلى الله عليه و سلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء أن يصلي فليصل
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 226

باب الرجوع من المصلى من غير الطريق الذي خرج منه

1613 - أخبرنا محمد بن الصلت ثنا فليح عن سعيد بن الحارث عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا خرج إلى العيد رجع في طريق آخر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 3

كتاب الزكاة

( 1

باب في فضل الزكاة

1614 - حدثنا أبو عاصم عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم لما بعث معاذا إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن أطاعوا لك في ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لك في ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لك في ذلك فإياك وكرائم أموالهم وإياك ودعوة المظلوم فإنه ليس لها من دون الله حجاب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2

باب المسكين الذي يتصدق عليه

1615 - أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : ليس المسكين الذي ترده اللقمة واللقمتان والكسرة والكسرتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي ليس له غنى يغنيه يستحيي أن يسأل الناس إلحافا أو لا يسأل الناس إلحافا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3

باب من لم يؤد زكاة الإبل والبقر والغنم

1616 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها الا أقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة القرن قالوا يا رسول الله وما حقها قال إطراق فحلها وإعارة دلوها ومنحتها وحلبها على الماء ويحمل عليها في سبيل الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1617 - حدثنا بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق انا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها الا جاء يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاء يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاء يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا مكسور قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاتحا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خبأته قال فأنا عنه غنى فإذا رأى انه لا بد منه سلك يده في فمه فيقضمها قضم الفحل قال وقال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سألنا جابر بن عبد الله فقال مثل قول عبيد بن عمير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1618 - قال وقال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل : يا رسول الله ما حق الإبل قال حلبها على الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها ومنحتها وحمل عليها في سبيل الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1619 - أخبرنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه و سلم : ببعض هذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 4

باب في زكاة الغنم

1620 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عباد بن عوام وإبراهيم بن صدقة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم كتب الصدقة وكان في الغنم في كل أربعين سائمة شاة إلى العشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإذا زادت شاة لم يجب فيها إلا ثلاث شياه حتى تبلغ أربعمائة فإذا بلغت أربعمائة شاة ففي كل مائة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ذات عيب
قال حسين سليم أسد : في اسناده سفيان بن حسين عن الزهري قال ابن حبان : ( ( أما روايته عن الزهري فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب وهو ثقة في غير الزهري ) ) . وهو حديث صحيح بشواهده

1621 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن مع عمرو بن حزم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال في أربعين شاة شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاثة إلى أن تبلغ ثلاث مائة فما زاد ففي كل مائة شاة شاة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

1622 - حدثنا بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق انا معمر عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : ان النبي صلى الله عليه و سلم كتب له كتابا فذكر نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 5

باب زكاة البقر

1623 - حدثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن شقيق عن مسروق والأعمش عن إبراهيم قالا قال معاذ : بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن فأمرني ان آخذ من كل أربعين بقرة مسنة ومن كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح من طريق مسروق وأما طريق إبراهيم فهو مقطوع

1624 - أخبرنا عاصم بن يوسف ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن فأمرني ان آخذ من البقر من ثلاثين تبيعا حوليا ومن أربعين بقرة مسنة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

1625 - حدثنا أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 6

باب زكاة الإبل

1626 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عباد بن العوام وإبراهيم بن صدقة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم كتب الصدقة فلم تخرج إلى عماله حتى قبض رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما قبض أخذها أبو بكر فعمل بها من بعده فلما قبض أبو بكر أخذها عمر فعمل بها من بعدهما ولقد قتل عمر وإنها لمقرونة بسيفه أو بوصيته وكان في صدقة الإبل في كل خمس شاة إلى خمس وعشرين فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإذا زادت ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها في كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف والحديث صحيح بشواهده

1627 - حدثنا محمد بن عيينة عن أبي إسحاق الفزاري عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 7

باب في زكاة الورق

1628 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب مع عمرو بن حزم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال ان في كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس أواق شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

1629 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : عفوت عن صدقة الخيل والرقيق هاتوا صدقة الرقة من كل أربعين درهما درهم وليس في تسعين ومائة شيء حتى تبلغ مائتين
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد أبو عوانة لم ينفرد به بل تابعه عليه كثير ومنهم الأعمش 8

باب النهي عن الفرق بين المجتمع والجمع بين المفترق

1630 - أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن عثمان الثقفي عن أبي ليلى هو الكندي عن سويد بن غفلة قال : أتانا مصدق النبي صلى الله عليه و سلم فأخذت بيده فقرأت في عهده ان لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إلى سويد 9

باب النهي عن أخذ الصدقة من كرائم أموال الناس

1631 - أخبرنا أبو عاصم عن زكريا عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس : ان النبي صلى الله عليه و سلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال إياك وكرائم أموالهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10

باب مالا تجب فيه الصدقة من الحيوان

1632 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة قال عبد الله بن دينار أخبرني قال سمعت سليمان بن يسار يحدث عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : ليس على فرس المسلم ولا على غلامه صدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11

باب ما لا يجب فيه الصدقة من الحبوب والورق والذهب

1633 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ولا فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة قال أبو محمد الوسق ستون صاعا والصاع منوان ونصف في قول أهل الحجاز وأربعة أمناء في قول أهل العراق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1634 - حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة من حب ولا تمر ولا فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

1635 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب مع عمرو بن حزم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال ان في كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس أواق شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 12

باب في تعجيل الزكاة

1636 - أخبرنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي : ان العباس سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن تعجيل صدقته قبل أن تحل فرخص في ذلك قال أبو محمد آخذ به ولا أرى في تعجيل الزكاة بأسا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 13

باب ما يجب في مال سوى الزكاة

1637 - أخبرنا محمد بن الطفيل ثنا شريك عن أبي حمزة عن عامر عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن في أموالكم حقا سوى الزكاة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أبي حمزة ميمون الأعور وباقي رجاله ثقات 14

باب فيمن يتصدق على غني

1638 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل ثنا أبو الجويرية الجرمي أن معن بن يزيد حدثه قال : بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا وأبي وجدي وخطب علي فأنكحني وخاصمت إليه وكان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجئت فأخذتها فأتيته بها فقال والله ما إياك أردت بها فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما أخذت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 15

باب من تحل له الصدقة

1639 - أخبرنا محمد بن يوسف وأبو نعيم عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي قال أبو محمد يعني قوي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ريحان بن يزيد قال أبو حاتم في ( ( الجرح والتعديل ) ) 517 / 3 ( ( شيخ مجهول )

أقسام الكتاب

1 2 3 4 5

الصفحة الرئيسية حول الموقع اتصل بنا ترجمات القران أعلى الصفحة

ISLAMICBOOK.WS © 2022 | جميع الحقوق متاحة لجميع المسلمين