كتاب : الآحاد والمثاني
المؤلف : أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني
قَالَ : أُبَادِرُ سِتًّا ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَخَوَّفَهُنَّ عَلَى أُمَّتِهِ : إِمَارَةَ السُّفَهَاءِ ، وَبَيْعَ الْحُكْمِ ، وَكَثْرَةَ الشُّرَطِ ، وَقَطِيعَةَ الرَّحِمِ ، وَاسْتِخْفَافًا بِالدَّمِ ، وَقَوْمًا يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ ، يُقَدِّمُونَ الرَّجُلَ لَيْسَ بِأَفْقَهِهِمْ ، إِلا لِيُغَنِّيَهُمْ
234 ذكر علقمة بن حويرث الغفاري
1025- حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي قَالَتْ : سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ حُوَيْرِثٍ الْغِفَارِيَّ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ ِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : زِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ235 ذكر قهيد الغفاري رضي الله عنه
1026- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ أَخِيهِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قُهَيْدٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ : سَأَلَ سَائِلٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنْ عَدَا عَلَيَّ عَادٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ذَكِّرْهُ ، وَأَمَرَهُ بِتَذْكِيرِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَالَ : فَإِنْ أَبَى قَالَ : فَقَاتِلْهُ ، فَإِنْ قَتَلَكَ فَأَنْتَ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ فِي النَّارِ236 ذكر وهبان بن صيفي الغفاري
1027- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ زَهْدَمَ ، عَنْ أَبِيهِ زَهْدَمَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : قَالَ لِي وَهْبَانُ بْنُ صَيْفِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا زَهْدَمُ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا وَهْبَانُ ، إِنَّكَ إِنْ بَقِيتَ بَعْدِي فَسَتَرَى فِي أَصْحَابِي اخْتِلافًا ، وَإِنْ بَقِيتَ إِلَى ذَلِكَ فَاجْعَلْ سَيْفَكَ مِنْ عَرَاجِينِ النَّخْلِ ، فَبَيْنَا أَنَا فِي دَارِي إِذْ جَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذَ بِعِضَادَتَيِ الْبَابِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا وَهْبَانُ بْنَ صَيْفِيٍّ ، أَلا تَخْرُجُ ؟ فَقُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا أَبَا الْحَسَنِ ، أَوْصَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ أَمَرَنِي أَوْ تَقَدَّمَ إِلَيَّ شَكَّ يَحْيَى أَيَّ ذَلِكَ قَالَ ، فَقَالَ : يَا وَهْبَانُ ، أَمَا إِنَّكَ إِنْ بَقِيتَ بَعْدِي فَسَتَرَى فِي أَصْحَابِي اخْتِلافًا ، فَإِنْ بَقِيتَ إِلَى ذَلِكَ فَاجْعَلْ سَيْفَكَ مِنْ عَرَاجِينَ ، فَوَلَّى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ237 ذكر صيفي الغفاري رضي الله عنه
1028- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ بِنْتِ صَيْفِيِّ بْنِ وَهْبَانَ : أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَتَى وَهْبَانَ بْنَ صَيْفِيٍّ ، فَقَالَ لَهُ : مَا يَمْنَعُكَ مِنْ أَنْ تَأْتِيَ ؟ فَقَالَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي وَابْنُ عَمِّكَ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّهُوُ فُرْقَةٌ وَفِتْنَةٌ ، فَاكْسِرْ سَيْفَكَ ، وَاتَّخِذْ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ قَالَتِ ابْنَتُهُ : وَأَوْصَى إِلَى أَهْلِهِ أَنْ يُكَفِّنُوهُ وَلا يُلْبِسُوهُ قَمِيصًا ، فَأَلْبَسْنَاهُ قَمِيصًا فَأَصْبَحَ وَهُوَ عَلَى الْمِشْجَبِومن بني مدلج بن مرة بن عَبْد مناة بن كنانة
238 سراقة بن مالك رَضِيَ الله تعالى عنه
1029- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ الْمُدْلِجِيُّ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ لَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُهَاجِرًا إِلَى الْمَدِينَةِ جَعَلَتْ قُرَيْشٌ لِمَنْ رَدَّهُ مِئَةَ نَاقَةٍ قَالَ : فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي نَادِي قَوْمِي جَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ ثَلاثَةً رَكَبَةً مَرُّوا عَلَيَّ آنِفًا ، وَاللَّهِ إِنِّي لأَظُنُّهُ مُحَمَّدًا عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ : فَأَوْمَأْتُ إِلَيْهِ بِعَيْنَيَّ أَنِ اسْكُتْ ، قُلْتُ : إِنَّمَا هُمْ بَنُو فُلانٍ يَبْغُونَ ضَالَّةً لَهُمْ ، فَقَالَ : لَعَلَّهُ وَسَكَتَقَالَ : فَمَكَثْتُ قَلِيلا ، ثُمَّ قُمْتُ فَدَخَلْتُ بَيْتِي فَأَمَرْتُ بِفَرَسٍ فَقِيدَ إِلَى بَطْنِ الْوَادِي ، أَخْرَجْتُ سِلاحِي مِنْ وَرَاءِ حُجْرَتِي ، وَأَخَذْتُ سِهَامِي الَّتِي أَسْتَقْسِمُ بِهَا ، ثُمَّ لَبِسْتُ لأْمَتِي ، ثُمَّ أَخْرَجْتُ قِدَاحِي ، فَاسْتَقْسَمْتُ فَخَرَجَ سَهْمُ الَّذِي أَكْرَهُ ، أَنْ لا أَضُرَّهُ ، وَقَدْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ أَرُدَّهُ فَآخُذَ الْمِئَةَ قَالَ : فَرَكِبْتُ عَلَى أَثَرِهِ قَالَ : فَبَيْنَا فَرَسِي تَشْتَدُّ بِي عَثَرَتْ وَسَقَطْتُ عَنْهَا ، فَأَخْرَجْتُ قِدَاحِي فَاسْتَقْسَمْتُ ، فَخَرَجَ السَّهْمُ الَّذِي أَكْرَهُ أَنْ لا أَضُرَّهُ ، فَأَبَيْتُ إِلا أَنْ أَتْبَعَهُ فَرَكِبْتُ ، فَلَمَّا بَدَا لِيَ الْقَوْمُ وَنَظَرْتُ إِلَيْهِمْ عَثَرَ بِي فَرَسِي ، وَذَهَبَتْ يَدَاهُ فِي الأَرْضِ ، وَسَقَطْتُ عَنْهُ ، فَاسْتَخْرَجَ يَدَاهُ أَتْبَعَهَا دُخَانٌ مِثْلُ الْغُبَارِ ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ قَدْ مُنِعَ مِنِّي وَأَنَّهُ ظَاهِرٌ ، فَنَادَيْتُهُمْ ،
فَقُلْتُ : انْظُرُونِي ، فَوَاللَّهِ لا أُرِيبُكُمْ ، وَلا يَأْتِيَكُمْ مِنِّي شَيْءٌ تَكْرَهُونَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : قُلْ لَهُ مَا تَبْغِي ، فَقُلْتُ لَهُ : اكْتُبْ لِي كِتَابًا ، فَكَتَبَهُ ، ثُمَّ أَلْقَاهُ إِلَيَّ ، فَسَكَتُّ فَلَمْ أَذْكُرْ شَيْئًا مِمَّا كَانَ ، فَلَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ وَفَرَغَ مِنْ حُنَيْنٍ خَرَجَ إِلَيْهِ وَمَعَهُ الْكِتَابُ الَّذِي كَتَبَهُ لَهُ قَالَ : فَبَيْنَمَا أَنَا عَامِدٌ لَهُ ، دَخَلْتُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ كَتِيبَةٍ مِنْ كَتَائِبِ الأَنْصَارِ قَالَ : فَطَفِقُوا يُقَرِّعُونِي بِالرِّمَاحِ ، وَيَقُولُونَ : إِلَيْكَ إِلَيْكَ ، حَتَّى دَنَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى نَاقَةٍ أَنْظُرُ إِلَى سَاقِهِ فِي غَرَزَةٍ كَأَنَّهَا جُمَّارَةٌ ، فَرَفَعْتُ يَدِي بِالْكِتَابِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : الْيَوْمُ يَوْمُ وَفَاءٍ وَبِرٍّ ، ادْنُهْ قَالَ : فَأَسْلَمْتُ ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ ، فَسُقْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَدَقَتِي ،
1030- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ وَهُوَ ابْنُ أَخِي سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : جَاءَتْنَا رُسُلُ كُفَّارِ قُرَيْشٍ يَجْعَلُونَ فِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دِيَةً لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِمَنْ قَتَلَهُمَا أَوْ أَسَرَهُمَا قَالَ : فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي مَجْلِسِ قَوْمِي فَذَكَرَ ، نَحْوَهُ
1031- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ الْمُدْلِجِيُّ ، أَنَّ أَبَاهُ مَالِكً أَخْبَرَهُ : أَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ مَضَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الضَّالَّةُ تُغَشِّيَ حِيَاضِي قَدْ مَلأْتُهَا لإِبِلِي ، لِي فِيهَا مِنْ أَجْرٍ إِنْ سَقَيْتُهَا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : فِي كُلِّ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ
1032- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الضَّالَّةِ مِنَ الإِبِلِ تَغْشَى حِيَاضِي قَدْ لُطْتُهَا لإِبِلِي ، فَهَلْ لِي فِيهَا مِنْ أَجْرٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فِي كُلِّ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ
239 ذكر خالد بن عَبْد الله بن حرملة المدلجي
1033- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا سَحْبَلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَسْلَمِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْمُدْلِجِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِعُسْفَانَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ فَوَقَفَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ فِي عَقَائِلِ النِّسَاءِ ، وَأُدُمِ إِبِلِ بَنِي مُدْلِجٍ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرِكُمُ الدَّافِعُ عَنْ قَوْمِهِ مَا لَمْ يَأْثَمْ24 ذكر أبي قرصافة واسمه جندرة بن خيشنة من بني مالك بن النضر بن كنانة
1034- حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو زَبَّانَ الْكِنَانِيُّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَيَّارٍ ، أَنَّ أَبَا قِرْصَافَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كَانَ عَلَيْهِ بُرْنُسٌ كَسَاهُ إِيَّاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم1035- حَدَّثَنَا أَبُو عمير حَدَّثَنَا ضمرة عن بلال بن كعب العكي قال زرنا يحيى بن حسان البكري من عسقلان أنا وابن أدهم وابن قرين وموسى بن يسار فأتى يحيى بطعام فأمسك موسى يده فقال له يحيى كل فقد آمنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد عشرين سنة يكنى أبا قرصافة كان يصوم يوما ويفطر يوما فولد لي غلام فأولمت فدعوته في اليوم الذي كان يصوم فيه فأفطر فمد موسى يده فأكل وقام بن أدهم إلى المسجد فكنسه بيده
1036- حَدَّثَنَا أَبُو نشيط حَدَّثَنَا الطيب بن زبان بن الطيب الكناني أَبُو زبان العسقلاني حَدَّثَنَا زياد بن سيار قال كان على أبي قرصافة برنس من كسوة النبي صلى الله عليه وسلم وكان يؤتى بالصبيان فيمسح على رؤوسهم بمصافحته النبي صلى الله عليه وسلم
1037- حَدَّثَنَا أَبُو نشيط حَدَّثَنَا الطيب حَدَّثَنَا زياد بن سيار قال أتينا إلى بيت أبي قرصافة رَضِيَ الله تعالى عنه بعد وفاة أبي قرصافة فقلت لها أي شيء أكثر ما كان أبوك يقول قالت كان يقول اللهم لا تخزنا يوم القيامة
1038- حَدَّثَنَا أَبُو نشيط حَدَّثَنَا الطيب حَدَّثَنَا زياد بن سيار أن أبا قرصافة رَضِيَ الله تعالى عنه كان له بن يقال له عياض فكان أَبُو قرصافة إذا انتبه لصلاة الغداة نادى يا عياض الصلاة فيقول لبيك لبيك يا أبة قال وإن عياضا خرج إلى أرض الروم وأن أبا قرصافة كان إذا انتبه وهو بالشام نادى كما كان يصنع يا عياض الصلاة الصلاة وهو بأرض الروم فإذا انتبه يقول يا عياض فيقول عياض يا أبة لبيك لبيك
ومن بني فراس بن غنم بن مالك بن كنانة
الفلتان بن عاصم رضي الله عنه
1039- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ خَالِهِ الْفَلْتَانِ بْنِ عَاصِمٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ ، وَكَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ دَامَ بَصَرُهُ ، وَفَتَحَ عَيْنَيْهِ ، وَفَرَّغَ قَلْبَهُ وَسَمْعَهُ لِمَا يَأْتِيَهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَكُنَّا نَعْرِفُ ذَلِكَ مِنْهُ ، فَقَالَ لِلْكَاتِبِ : اكْتُبْ : لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، حَتَّى بَلَغَ : وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى قَالَ : فَقَامَ الأَعْمَى ، فَقَالَ : مَا ذَنْبُنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقُلْتُ لِلأَعْمَى : إِنَّهُ يَنْزِلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،فَخَافَ أَنْ يَكُونَ يَنْزِلُ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِهِ ، فَقَالَ : أَعُوذُ بِغَضَبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَبَقِيَ قَائِمًا ، وَقَالَ : أَعُوذُ بِغَضَبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلْكَاتِبِ : اكْتُبْ : غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ
1040- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَالِهِ الْفَلْتَانِ بْنِ عَاصِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، فَأُنْسِيتُهَا فَاطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وِتْرًا
ومن بني أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر
فاكهة
1041- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ أَبُو الْوَلِيدِ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُطِيعٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
سَبْرَةَ بْنِ فَاكِهَةَ الأَسَدِيِّ
، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ جَلَّ جَلالُهُ ، يَرْفَعُ قَوْمًا ، وَيَضَعُ قَوْمًا ، وَقَلُبُ ابْنِ آدَمَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ ، إِذَا شَاءَ أَزَاغَهُ ، وَإِذَا شَاءَ أَقَامَهُ ،1042- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ فَاتِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1043- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّقَفِيِّ مُوسَى ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ فَاكِهَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ ، فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الإِسْلامِ ، فَقَالَ : تُسْلِمُ وَتَدَعُ دِينَكَ وَدِينَ آبَائِكَ ، ثُمَّ قَعَدَ فِي طَرِيقِ الْجِهَادِ وَقَالَ : تُجَاهِدُ فَتُقْتَلُ فَتُزَوَّجُ امْرَأَتُكَ ، وَيُقْسَمُ مِيرَاثُكَ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ ضَمِنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ الْجَنَّةَ
ومن بني أسد بن مدركة بن إلياس بن فاتك
1044- حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ
خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَيُّ رَجُلٍ أَنْتَ ، لَوْلا خَلَّتَانِ فِيكَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا هُمَا ؟ قَالَ : تُسْبِلُ إِزَارَكَ ، وَتُرْخِي شَعْرَكَ ، قُلْتُ : لا جَرَمَ ، لا أَعُودُ قَالَ : فَجَزَّ شَعَرَهُ ، وَرَفَعَ إِزَارَهُ1045- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الْحَنْظَلِيَّةِ ، يَقُولُ : إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : نِعْمَ الرَّجُلُ خُرَيْمٌ الأَسَدِيُّ ، لَوْلا طُولُ جُمَّتِهِ ، وَإِسْبَالُ إِزَارِهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ خُرَيْمًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَخَذَ شَفْرَةً وَقَطَعَ بِهَا شَعَرَهُ إِلَى أُذُنَيْهِ ، وَإِزَارَهُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ قَالَ بِشْرٌ : رَأَيْتُ خُرَيْمًا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَشَعَرُهُ جُمَّةٌ إِلَى أُذُنَيْهِ
1046- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عِيسَى الْمَدِينِيُّ ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ طَلْحَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلا ، فَقَالَ : نِعْمَ الرَّجُلُ مِنْ رَجُلٍ يُغَيِّبُ شَعَرُهُ أُذُنَيْهِ
1047- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَسِيرِ بْنِ عَُمَِيلَةَ ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الأَسَدِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : النَّاسُ أَرْبَعَةٌ ، وَالأَعْمَالُ سِتَّةٌ ، مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَمُوَسَّعٌ لَهُ فِي الدُّنْيَا مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ ، وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ ، وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ ، وَالأَعْمَالُ سِتَّةٌ : مُوجِبَتَانِ ، وَمِثْلٌ بِمِثْلٍ ، وَعَشَرَةٌ أَضْعَافُهَا ، وَسَبْعَةٌ مِائَةُ ضِعْفٍ : مَنْ مَاتَ مُسْلِمًا أَوْ مُؤْمِنًا لا يُشْرَكُ بِاللَّهِ تَعَالَى شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ مَاتَ كَافِرًا دَخَلَ النَّارَ ، مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ حَتَّى يَشْعُرَهَا قَلْبَهُ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ لا تُضَاعَفُ ، وَمَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَاحِدَةً لَمْ تُضَاعَفْ عَلَيْهِ ، وَمَنْ عَمِلَ حَسَنَةً كُتِبَتْ لَهُ عَشْرَ أَمْثَالِهَا ، وَمَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كُتِبَتْ لَهُ سَبْعَ مِئَةِ ضِعْفٍ
1048- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا مُحَمد بن أيوب بن حلبس قال سمعت أبى يقول عن خريم بن فاتك رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل الشام سوط الله تعالى في أرضه ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم ولا يموتون الا هما وغما
1049- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن مُحَمد بن أيوب عن أبيه عن خريم بن فاتك عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
244 ذكر وابصة بن معبد الأسدي
1050- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبَى شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ : أَبْصَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلا صَلَّى خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعِيدَ الصَّلاةَ1051- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ : أَخَذَ بِيَدِي زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ فَأَوْقَفَنِي عَلَى شَيْخٍ بِالرَّقَّةِ ، فَقَالَ : حُضَيابِصَةُ بْنُ مَعْبَدٍ ، فَقَالَ : صَلَّى رَجُلٌ خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعِيدَ
1052- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا أصْبَغَ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أَخِي عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ شَدَّادٍ ، مَوْلَى عِيَاضٍ الْعَامِرِيِّ ، عَنْ وَابِصَةَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُومُ فِي النَّاسِ يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ ، فَيَقُولُ : إِنِّي شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ يَوْمٍ أُحْرِمُ ؟ فَقَالُوا : هَذَا الْيَوْمُ ، وَهُوَ يَوْمُ النَّحْرِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ شَهْرٍ أُحْرِمُ ؟ قَالُوا : هَذَا ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ بَلَدٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ حُرْمَةً ؟ فَقَالَ النَّاسُ : هَذَا ، فَقَالَ : إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ مُحَرَّمَةٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَاعَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، أَلا هَلْ بَلَّغْتُ ؟ فَقَالَ النَّاسُ : نَعَمْ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، يَقُولُهَا ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ قَالَ وَابِصَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَإِنَّا شَهِدْنَا وَغِبْتُمْ ، وَنَحْنُ نُبَلِّغُكُمْ
1053- قَالَ عَمْرٌو : وَحَدَّثَنِي أَبُو أُسَامَةَ الْخُزَاعِيُّ ، عَنْ جَعْفَرٍ قَالَ : صَلَّى بِنَا سَالِمُ بْنُ وَابِصَةَ بِالرَّقَّةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَذَكَرَ حَدِيثَ وَابِصَةَ ، وَقَالَ : أُشْهِدُ عَلَيْكُمْ ، كَمَا أُشْهِدَ عَلَيْنَا
245 ذكر قيس بن الحارث بن جدان الأسدي رضي الله عنه
1054- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ حُمَيْضَةَ بِنْتِ الشَّمَرْدَلِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ الأَسَدِيِّ ، أَنَّهُ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا246 ذكر الحارث بن أقيش الأسدي رضي الله عنه
1055- حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ أُقَيْشٍ قَالَ : دَخَلَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ فِي الْبَيْتِ ، فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا أَرْبَعَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلا أَدْخَلَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ ، قَالُوا : وَثَلاثَةٌ ؟ قَالَ : وَثَلاثَةٌ ، قَالُوا : وَاثْنَانِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : وَاثْنَانِ1056- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي بُرْدَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا الْحَارِثُ بْنُ أُقَيْشٍ ، فَحَدَّثَ الْحَارِثُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَيْلَتَئِذٍ أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ أَكْثَرُ مِنْ مُضَرَ
ذكر معقل بن أبي معقل الأسدي رَضِيَ الله تعالى عنه
1057- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، عَنْ مَعْقِلٍ الأَسَدِيِّ ، وَقَدْ سَمِع َالنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَكَذَلِكَ رَوَاهُ وُهَيْبٌ1058- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، مَوْلَى التَّغْلِبِيِّينَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم : نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ
248 ذكر يزيد بن مسور بن يزيد المالكي وقالوا أسدي رضي الله عنه
1059- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الْكَاهِلِيِّ ، حَدَّثَنَا مِسْوَرُ بْنُ يَزِيدَ الْمَالِكِيُّ قَالَ : أُشْهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الصَّلاةِ فَتَرَكَ شَيْئًا لَمْ يَقْرَأْهُ ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : آيَةُ كَذَا وَكَذَا لَمْ تَقْرَأْهَا قَالَ : فَهَلا أَذْكَرْتَنِيهَا ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : كُنْتُ أُرَاهَا نُسِخَتْ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ لَيِّنُ الْحَدِيثِ249 ذكر ضرار بن الأزور الأسدي رضي الله عنه
1060- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ بَحِيرٍ ، أَوْ يَحْيَى ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ الأَزْوَرِ قَالَ : بَعَثَنِي أَهْلِي بِلَقُوحٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَمَرْتُ أَنْ أَحْلِبَهَا ، وَقَالَ : دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِذكر مُحَمد بن جحش بن رباب الأسدي
حليف لبني عَبْد شمس وقد كتبناه في الحلفاءذكر نقادة الأسدي رَضِيَ الله تعالى عنه
1061- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ بُرْزِينَ ، حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ سَلامَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ السَّلِيطِيِّ ، عَنْ نُقَادَةَ الأَسَدِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ إِلَى رَجُلٍ يَسْتَمْنِحُهُ نَاقَةً ، وَأَنَّ الرَّجُلَ رَدَّهُ فَأَرْسَلَ إِلَى آخَرَ يَسْأَلُهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ بِنَاقَةٍ ، فَلَمَّا أَبْصَرَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ جَاءَ بِهَا يَقُودُهَا قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهَا وَفِيمَنْ أَرْسَلَ بِهَا قَالَ نُقَادَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَفِيمَنْ جَاءَ بِهَا ؟ قَالَ : وَفِيمَنْ جَاءَ بِهَا فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَحُلِبَتْ فَمُدَّتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَ فُلانٍ يَعْنِي الْمَانِعَ الأَوَّلَ اللَّهُمَّ أَقِلَّ رِزْقَ فُلانٍ يَعْنِي صَاحِبَ النَّاقَةِ الَّتِي أَرْسَلَ بِهَا251 ومن ذكر عكاشة بن محصن
له أخبار ومن القارة بن الهون بن خزيمة وهم وأسد أخوه معاوية1062- حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جَابِرِ بْنِ نُفَيْرٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُعَاوِيَةَ الْغَاضِرِيَّ ، حَدَّثَهُمْ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ثَلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الإِيمَانِ : مَنْ عَبَدَ اللَّهَ تَعَالَى وَحْدَهُ بِأَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ رَافِدَةً عَلَيْهِ فِي كُلِّ عَامٍ ، وَلَمْ يُعْطِ الْهَرِمَةَ ، وَلا الذَّرِقَةَ ، وَلا الشَّرَطَة ، وَلا الْهِيمَةَ ، وَلا الْمَرِيضَةَ ، وَلَكِنْ مِنْ أَوْسَطِ أَمْوَالِكُمْ ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَسْأَلْكُمْ خَيْرَهُ ، وَلَمْ يَأْمُرْكُمْ بَشَرِّهِ ، وَزَكَّى عَبْدٌ نَفْسَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَمَا تَزْكِيةُ الْمَرْءِ نَفْسَهُ ؟ قَالَ : يَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَعَهُ حَيْثُ كَانَ
ومن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر
253 سلمة بن المحبق رَضِيَ الله تعالى عنه
1063- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ1064- وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ عَلَى بَيْتٍ بِفِنَائِهِ قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ ، فَاسْتَسْقَى ، فَقِيلَ لَهُ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ : ذَكَاةُ الأَدِيمِ دِبَاغُهُ
1065- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَلَمْ يَحُدَّهُ
1066- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ الْهُذَلِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجَ رَجُلٌ فِي سَفَرٍ بِجَارِيَةٍ لامْرَأَتِهِ فَوَطِئَهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَلِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا ، وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ أَمَتُهُ وَلِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا قَالَ سُفْيَانُ : هَذَا قَبْلَ أَنْ تُنْزَلَ الْحُدُودُ
254 ذكر أسامة بن عمير الهذلي
1067- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَيَعْقُوبُ ، قَالا : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ أُسَامَةُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ذَلِكَ فِينَا يَعْنِي فِي هُذَيْلٍ قَالَ : فَرَمَتِ امْرَأَةٌ فِي هُذَيْلٍ بِعَمُودٍ فَقَتَلَتْهَا وَقَتَلَتْ مَا فِي بَطْنِهَا ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَرْأَةِ بِالدِّيَةِ ، وَقَضَى بِدِيَةِ الْغُرَّةِ لِزَوْجِهَا ، وَقَضَى بِالْعَقْلِ عَلَى عُصْبَةِ الْقَاتِلَةِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ عُصْبَةِ الْقَاتِلَةِ : كَيْفَ يَدْرِي يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ لا أَكَلَ وَلا شَرِبَ وَلا نَطَقَ فَاسْتَهَلَّ ؟ فَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلْ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَسَجَّاعَةٌ أَنْتَ1068- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَانَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَثَرَ بَعِيرُنَا ، فَقُلْتُ : تَعِسَ الشَّيْطَانُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لا تَقُلْ تَعِسَ الشَّيْطَانُ ، فَإِنَّهُ يَعْظُمُ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الْبَيْتِ ، وَيَقُولُ : بِقُوَّتِي ، وَلَكِنْ قُلْ : بِسْمِ اللهِ ، فَإِنَّهُ يَصْغُرُ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الذُّبَابِ
255 ذكر أبى عزة الهذلي واسمه يسار بن عَبْد الله رضي الله عنه
1069- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِي عَزَّةَ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَبْضَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ بِهَا حَاجَةً256 ذكر حمل بن مالك بن النابغة الهذلي رضي الله عنه
1070- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَنْشَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسَ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْجَنِينِ ؟ فَقَامَ حَمَلُ بْنُ النَّابِغَةِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : كُنْتُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِمِسْطَحٍ فَقَتَلَتْهَا وَقَتَلَتْ جَنِينَهَا ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنِينِهَا بِغُرَّةٍ وَأَنْ تُقْتَلَ.قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : يَعْنِي الدِّيَةَ
257 ذكر نبيشة الخير الهذلي رضي الله عنه
1071- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ نُبَيْشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعَتِيرَةِ ، فَقَالَ : اذْبَحُوا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ ، وَبِرُّوا لِلَّهِ تَعَالَى وَأَطْعِمُوا.قَالَ : وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْفَرَعِ ، فَقَالَ : فِي كُلِّ سَائِمَةٍ تَغْدُوهُ مَاشِيَتُكَ ، حَتَّى إِذَا اسْتَحْمَلَ اذْبَحْهُ فَتَصَدَّقْ بِلَحْمِهِ عَلَى ابْنِ السَّبِيلِ.
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَزَادَ فِيهِ ابْنُ عُلَيَّةَ : وَكُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاثٍ فَكُلُوا ، يَعْنِي : أَيَّامَ مِنًى.
1072- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ نُبَيْشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ ، إِلَى ابْنِ السَّبِيلِ
258 ذكر سنان بن سلمة الهذلي رضي الله عنه
1073- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْوَةَ مِنْ قَيْسِ عَيْلانَ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ سَلَمَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ قَدْ صَحِبَ َالنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَهْدَى بَدَنَتَيْنِ ، فَقَالَ : إِنْ عُرِضَ لَهُمَا فَانْحَرْهُمَا فَاغْمِسِ النَّعْلَ فِي دِمَائِهَا ، ثُمَّ اضْرِبْ بِهِمَا صَفْحَتَهُمَا حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّهُمَا بَدَنَتَانِ قَالَ : صَفْحَتَيْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا
258 ذكر سنان بن سلمة رضي الله عنه
1074- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ سِنَانِ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ جَدَّهُ سِنَانَ بْنَ سَلَمَةَ وُلِدَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَدَعَا بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَتَفَلَ فِي فِيهِ ، وَمَسَحَ عَلَى وَجْهِهِ ، وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ.قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : لا أَدْرِي هَمَدَانِيٌّ ، أَوْ هُذَلِيُّ
259 ذكر أبي طريف الهذلي رَضِيَ الله تعالى عنه
1075- حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ، أَنَّ أَزْهَرَ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ شُمَيْلَةَ ، عَنْ أَبِي طَرِيفٍ قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ حَاصَرَ الطَّائِفَ قَالَ : فَكَانَ يُصَلِّي بِنَا صَلاةَ الْمَغْرِبِ وَلَوْ أَنَّ رَجُلا رَمَى لَرَأَى مَوَاقِعَ نَبْلِهِومن مزينة بنت طباخة بن إياس بن مضر المزني
1076- حَدَّثَنَا ابن أبي شيبة حَدَّثَنَا ابن فضيل عن حصين بن سالم عن
النعمان المزني رَضِيَ الله تعالى عنه
قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم في أربع مائة من مزينة1077- حَدَّثَنَا ابن أبي شيبة حَدَّثَنَا ابن نمير عن إسماعيل عن قيس عن دكين بن سعد المزني قال جئنا النبي صلى الله عليه وسلم نسأله الطعام ونحن أربع مائة راكب
1078- حَدَّثَنَا الحسن بن علي الحلواني حَدَّثَنَا عَبْد الصمد قال حَدَّثَنَا فلان بن حيان عن معاوية بن قرة قال أدركت من أهلي ثلاثين رجلا كلهم قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم
261 ذكر النعمان بن مقرن
1079- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا غندر عن شعبة عن إياس بن معاوية قال جلست إلى سَعِيد بن المُسَيَّب فقال لي ممن أنت فقلت من مزينة فقال إني لأذكر يوم نعى عمر بن الخطاب النعمان رَضِيَ الله تعالى عنه على المنبر1080- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا سلم بن قتيبة حَدَّثَنَا شعبة عن علي بن زيد عن أبي عثمان قال رأيت عمر رَضِيَ الله تعالى عنه لما جاءه نعي النعمان بن مقرن وضع يده على رأسه وهو يبكي قال بن أبي عاصم واستشهد النعمان بن مقرن بنهاوند في سنة إحدى وعشرين
1081- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، وَعَفَّانُ ، قَالا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ عِنْدَ الْقِتَالِ فَلَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ أَخَّرَهُ إِلَى أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ ، وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ ، وَتَنْزِلَ النُّصْرَةُ
1082- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو نُعَيْمٍ الْعَسْقَلانِيُّ ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، ذَكَرَ قِصَّةَ نَهَاوَنْدَ قَالَ : فَقَامَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ حِينَ رَأَى كَثْرَتَهُمْ ، فَقَالَ : لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فَشَلا ، إِنَّ عَدُوَّنَا يُتْرَكُونَ أَنْ يَنَامُوا ، فَلاَ يُعْجَلُوا ، وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ الأَمْرَ إِلَيَّ لَقَدْ أَعْجَلْتُهُمْ بَعْدُ قَالَ : وَكَانَ النُّعْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلا بَكَّاءً قَالَ : فَقَالَ لِلْمُغِيرَةِ : لَقَدْ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُشْهِدُكَ أَمْثَالَهَا فَلاَ يُخْزِيكَ وَلا يُعْرِي مَوْقِفَكَ ، وَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أُنَاجِزَهُمْ بَعْدُ إِلا أَنِّي شَهِدْتُهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كَانَ إِذَا غَزَا فَلَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ لَمْ يَعْجَلْ حَتَّى تَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ ، وَتَهُبُّ الرِّيحُ ، وَيَطِيبَ الْقِتَالُ
1083- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا شُفِّينُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْ بَعَثَ جَيْشًا ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَزَادَ فِيهِ : قَالَ عَلْقَمَةُ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ الْهَيْصَمِ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
262 ذكر سويد بن مقرن المزني رضي الله عنه
1084- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ : سَمِعْتُ هِلالَ رَجُلا مِنْ بَنِي مَازِنٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِنَبِيذٍ فِي جَرَّةٍ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَأَخَذَ الْجَرَّةَ فَكَسَرَهَا1085- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ : عَجِلَ شَيْخٌ فَلَطَمَ خَادِمًا لَهُ ، فَقَالَ لَهُ سُوَيْدُ بْنُ مُقَرِّنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : عَجَزَ عَلَيْكَ إِلا حُرُّ وَجْهِهِ ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مِنْ بَنِي مُقَرِّنٍ مَا لَنَا خَادِمٌ إِلا وَاحِدَةٌ ، فَلَطَمَهَا أَصْغَرُنَا ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُعْتِقَهَا
1086- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ قَالَ : لَطَمْتُ مَوْلًى لَنَا ، ثُمَّ هَرَبْتُ ، فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ الظُّهْرِ جِئْتُ وَأَبِي فِي الصَّلاةِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخَذَ بِيَدِي ، ثُمَّ قَالَ لِلْمَوْلَى : امْتَثِلْ قَالَ : فَعَفَا ، فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا قَالَ : كُنَّا وَلَدَ مُقَرِّنٍ سَبْعَةً لَنَا خَادِمٌ ، فَلَطَمَهَا أَحَدُنَا فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مُرْهُمْ فَلْيُعْتِقُوهَا ، فَقِيلَ : لَيْسَ لَهُمْ خَادِمٌ غَيْرَهَا قَالَ : ، فَإِذَا اسْتَغْنَوْا خَلُّوا عَنْهَا
263 ذكر النعمان بن عَمْرو بن مقرن رضي الله عنه
1087- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ263 ذكر معقل بن يسار المزني رضي الله عنه
1088- حَدَّثَنَا مُحَمد بن يحيى الهجيمي أَبُو عَبْد الله حَدَّثَنَا عثمان بن عَبْد الرحمن الجمحي عن يونس بن عبيد عن الحسن قال كان معقل بن يسار رَضِيَ الله تعالى عنه من البكائين الذين قال الله عز وجل الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه الآية1089- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : كَانَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَ بَعْضِ الدَّهَاقِينَ ، فَصَنَعُوا لَهُ طَعَامًا ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ ، فَسَقَطَ لُقْمَةٌ مِنْ يَدِهِ ، فَأَخَذَهَا فَأَمَاطَ مَا كَانَ عَلَيْهَا مِنْ أَذًى ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَمَا كَانَ فِيمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مَا يَكْفِيهِ حَتَّى يَأْخُذَ هَذِهِ اللُّقْمَةِ مِنَ الأَرْضِ فَيَأْكُلَهَا ؟ فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا أَلْتَفِتُ إِلَى كَلامِ هَذِهِ الأَعَاجِمِ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِذَا سَقَطَ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ عَلَيْهَا مِنَ الأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا
1090- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ قَالَ : نَزَلَتْ فِي مَعْقِلٍ ، حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ قَالَ : زَوَّجْتُ أُخْتًا لِي مِنْ رَجُلٍ فَطَلَّقَهَا ، ثُمَّ تَرَكَهَا ، حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتَهَا خَطَبَهَا ، فَقُلْتُ : زَوَّجْتُكَ ، وَفَرَشْتُكَ ، وَأَكْرَمْتُكَ فَطَلَّقْتَهَا ، ثُمَّ جِئْتَ تَخْطُبُهَا فَلاَ وَاللَّهِ تَعُودُ إِلَيْكَ أَبَدًا قَالَ : وَكَانَ رَجُلا لا بَأْسَ بِهِ ، وَكَانَتْ تُرِيدُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الآيَةَ ، فَقُلْتُ : الآنَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَزَوَّجْتُهَا إِيَّاهُ
265 ذكر عَبْد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه
1091- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ ، وَيَرْضَاهُ ، وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ1092- حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ أَبُو أَيُّوبَ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كُرَيْزٍ ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ أَمِيرًا إِمْرَةَ مُعَاوِيَةَ ، فَقَدِمَ غُلامٌ سَفِيهٌ حَدَثُ السِّنِّ يَسْفِكُ الدِّمَاءَ سَفْكًا شَدِيدًا وَفِينَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيُّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ أَحَدَ الْعَشَرَةِ الَّذِينَ بَعَثَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُعَلِّمُونَ أَهْلَ الْبَصْرَةِ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ دَارَهُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ لَهُ : انْتَهِ عَمَّا أَرَاكَ تَصْنَعُ ، فَإِنَّ شَرَّ الرُّعَاةِ الْحُطَمَةُ ، فَقَالَ : وَمَا أَنْتَ إِلا مِنْ حُثَالَةِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : وَهَلْ كَانَتْ فِيهِمْ حُثَالَةٌ لا أُمَّ لَكَ ؟ كَانُوا أَهْلَ بُيُوتَاتٍ وَشَرَفٍ مِمَّنْ كَانُوا مِنْهُ ،
أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يَبِيتُ إِمَامٌ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ لَيْلَةَ سَوْدٍ إِلا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَجَلَسَ فِيهِ وَنَحْنُ قَعُودٌ حَوْلَهُ ، وَنَحْنُ نَعْرِفُ فِي وَجْهِهِ مَا قَدْ لَقِيَ مِنْهُ ، فَقُلْنَا : يَغْفِرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ يَا أَبَا زِيَادٍ ، مَا كُنْتَ تَصْنَعُ بِكَلامِ هَذَا السَّفِيهِ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ كَانَ عِنْدِي خَفِيٌّ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَحْبَبْتُ أَنْ لا أَمُوتَ حَتَّى أَقُومَ عَلانِيَةً ، فَوَدِدْتُ أَنَّ دَارَهُ وَسِعَتْ أَهْلَ الْبَصْرَةِ فَاجْتَمَعُوا فِيهَا حَتَّى يَسْمَعُوا مَقَالَتِي وَمَقَالَتَهُ
قَالَ : وَهَلْ كَانَتْ فِيهِمْ حُثَالَةٌ لا أُمَّ لَكَ ؟ كَانُوا أَهْلَ بُيُوتَاتٍ وَشَرَفٍ مِمَّنْ كَانُوا مِنْهُ ، أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ :
ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا ، فَقَالَ : بَيْنَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ وَأَنَا آخِذٌ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا أَنْ تُؤْذِيَهُ ، إِذْ قَالَ : إِنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ ، وَلَوْلا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُفْنِيهَا لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا ، فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ ، فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ ، وَلا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ ، فَإِنَّهَا مِنَ الْجِنِّ خُلِقَتْ ، أَلا تَرَوْنَ إِلَى هُبَابِهَا وَعُيُونِهَا إِذَا نَفَرَتْ ، وَصَلَّوْا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، فَإِنَّهَا أَقْرَبُ مِنَ الرَّحْمَةِ
قَالَ : ثُمَّ تَفَرَّقْنَا فَلَمْ يَلْبَثِ الشَّيْخُ أَنْ مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، فَعَادَهُ عُبَيْدُ اللهِ فَقَالَ : أَتَعْهَدُ شَيْئًا نَفْعَلُ فِيهِ الَّذِي تُحِبُّ ؟ قَالَ : أَفَاعِلٌ أَنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَإِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ لا تُصَلِّيَ عَلَيَّ ، وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِي ، وَخَلِّ بَيْنِي وَبَيْنَ بَقِيَّةِ أَصْحَابِي ، فَيَكُونُوا هُمُ الَّذِينَ يَلُونَ ذَلِكَ مِنِّي قَالَ : وَكَانَ ابْنُ زِيَادٍ رَجُلا جَبَانًا ، وَكَانَ يَرْكَبُ كُلَّ غَدَاةٍ ، فَرَكِبَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَرَأَى النَّاسَ فِي السِّكَكِ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُ النَّاسِ ؟ قَالُوا : مَاتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَوَقَفَ حَتَّى مَرَّ بِسَرِيرِهِ ، فَقَالَ : لَوْلا أَنَّهُ سَأَلَنَا أَمْرًا فَأَعْطَيْنَاهُ لَسِرْنَا مَعَهُ حَتَّى نُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، وَنَقُومَ عَلَى قَبْرِهِ
266 ذكر عائذ بن عَمْرو المزني رضي الله عنه
1093- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ الأُبُلِّيُّ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، أَنَّ عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَاب ِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ ، فَقَالَ لَهُ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ شَرَّ الرُّعَاةِ الْحُطَمَةُ ، فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ1094- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ بِسْطَامِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَاهُ ، فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ خَارِجًا مِنْ أُسْكُفَّةِ الْبَابِ قَالَ : لَوْ يَعْلَمُ مَا فِي الْمَسْأَلَةِ مَا سَأَلَ رَجُلٌ يَجِدُ شَيْئًا إِلَى أَنْ يَسْأَلَهُ
1095- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا حَشْرَجُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ أَبُو صَخْرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَائِذُ بْنُ عَمْرٍو : أَصَابَنِي رَمْيَةٌ وَأَنَا أُقَاتِلُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ فِي جَبْهَتِي ، فَلَمَّا سَالَتِ الدِّمَاءُ عَلَى وَجْهِي وَصَدْرِي تَنَاوَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ الدَّمَ عَنْ وَجْهِي وَصَدْرِي إِلَى ثَنْدُوَتِي قَالَ : ثُمَّ دَعَا لِي
267 ذكر رافع بن عَمْرو المزني رضي الله عنه
1096- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ عَامِرٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزَنِيِّ قَالَ : إِنِّي يَوْمَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ خُمَاسِيٌّ أَوْ سُدَاسِيٌّ ، فَأَخَذَ أَبِي بِيَدِي ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ ، يَخْطُبُ النَّاسَ ، فَتَخَلَّلْتُ الرِّكَابَ حَتَّى أَقُومَ عِنْدَ رِكَابِ بَغْلَتِهِ ، فَضَرَبَ بِيَدَيَّ كِلْتَيْهِمَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ مَسَحَ السَّاقَ حَتَّى بَلَغَ الْقَدَمَ ، ثُمَّ أَدْخلَ يَدَيَّ بَيْنَ النَّعْلِ وَالْقَدَمِ ، فَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنِّي لأَجِدُ السَّاعَةَ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى كَفَّيَّ.1097- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ عَامِرٍ الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ عَمْرٍو الْمُزَنِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَقْبَلَ مَعَ وَالِدِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
ذكر قرة بن إياس بن رياب المزني رضي الله عنه
1098- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ رَأْسَهُ ، وَاسْتَغْفَرَ لَهُ1099- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ حَلَبَ وَصَرَّ
1100- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَجُلا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي لأَذْبَحُ الشَّاةَ ، أَوْ قَالَ : ارْحَمُ الشَّاةَ إِذَا ذَبَحْتُهَا قَالَ : إِنَّ الشَّاةَ إِذَا رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ رَبُّكَ ، مَرَّتَيْنِ
1101- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلاَ خَيْرَ فِيكُمْ ، وَلا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ
269 ذكر أخي قرة المزني رضي الله عنهما
1102- حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ كَانَ مِنَ الأُبُلَّةِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ عَمٍّ لَهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّقُوبُ الَّذِي لا وَلَدَ لَهُ قَالَ : لَيْسَ بِذَاكَ ، وَلَكِنَّ الرَّقُوبَ الَّذِي يَمُوتَ وَيَدَعُ وَلَدًا كَثِيرًا ، فَذَلِكَ الرَّقُوبُقَالَ : فَمَا تَعُدُّونَ الشَّدِيدَ فِيكُمْ ؟ قَالُوا : الشَّدِيدُ الْبَطْشِ قَالَ : لَيْسَ بِذَاكَ ، وَلَكِنَّ الشَّدِيدَ الَّذِي إِذَا امْتَلأَ غَيْظًا مَلَكَ نَفْسَهُ ، فَذَاكَ الشَّدِيدُ
قَالَ : فَمَا الْفَقِيرُ فِيكُمْ ؟ قَالُوا : الْفَقِيرُ الَّذِي لا شَيْءَ لَهُ ، وَلا قَدْرَ لَهُ قَالَ : لَيْسَ بِذَاكَ ، وَلَكِنَّ الْفَقِيرَ الَّذِي يَمُوتُ وَيَدَعُ مَالا كَثِيرًا وَلَمْ يُقَدِّمْ شَيْئًا
27 ذكر عَبْد الله بن سرجس المزني رضي الله عنه
1103- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَرَفَ مَا أُرِيدُ قَالَ : فَأَلْقَى إِلَيَّ رِدَاءَهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ ، فَدُرْتُ حَتَّى قُمْتُ مِنْ خَلْفِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ عَلَى غَضْنِ كَتِفِهِ ، وَحَوْلَهُ خِيلانٌ أَمْثَالُ الثَّآلِيلِ مِثْلُ جَمْعِ الْكَفِّ ، ثُمَّ دُرْتُ حَتَّى قُمْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقُلْتُ : غَفَرَ اللَّهُ تَعَالَى لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : وَلَكَ ، قَالُوا : اسْتَغْفَرَ لَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : وَلَكُمْ1104- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَكَلْتُ مَعَهُ خُبْزًا وَلَحْمًا أَوْ قَالَ : ثَرِيدًا ، فَقُلْتُ : غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : وَلَكَ ، فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : اسْتَغْفَرَ لَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَكَ ، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ قَالَ : ثُمَّ دُرْتُ حَتَّى كُنْتُ خَلْفَهُ فَرَأَيْتُ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ عِنْدَ نَغْفِ كَتِفِهِ الْيُسْرَى مُجَمَّعًا عَلَيْهِ خِيلانٌ
1105- حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهَ قَالَ : السَّمْتُ الْحَسَنُ ، وَالتُّؤَدَةُ ، وَالاقْتِصَادُ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ
271 ذكر أبي علقمة المزني رضي الله عنه
1106- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَأْسٍ272 ذكر إياس بن عَبْد الله المزني رَضِيَ الله تعالى عنه
1107- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبَى شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ : سَمِعْتُ إِيَاسَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيَّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَرَأَى نَاسًا يَبِيعُونَ الْمَاءَ ، فَقَالَ : لا تَبِيعُوا الْمَاءَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى أَنْ يُبَاعَ273 ذكر أبي يزيد واسمه عَبْد
1108- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ أَيُّوبَ بْنَ مُوسَى حَدَّثَهُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يُعَقُّ عَنِ الْغُلامِ وَلا يُمَسَّ رَأْسُهُ بِدَمٍ274 ذكر دكين بن سَعِيد المزني رَضِيَ الله تعالى عنه
1109- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبى شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الله بن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبى حازم عن دكين بن سَعِيد المزني رَضِيَ الله تعالى عنه قال جئنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم نسأله الطعام ونحن أربع مائة راكب1110- حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَاهُ الطَّعَامَ وَنَحْنُ أَرْبَعُ مِائَةٍ ، أَوْ قَالَ : أَرْبَعُونَ شَكَّ إِسْمَاعِيلُ ، فَقَالَ : يَا عُمَرُ اذْهَبْ فَأَعْطِهِمْ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا هِيَ إِلا آصُعٌ قَالَ : اذْهَبْ فَأَعْطِهِمْ قَالَ : سَمْعٌ وَطَاعَةٌ ، فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ فَارْتَقَى بِنَا إِلَى عُلَيَّةَ ، فَأَخْرَجَ الْمِفْتَاحَ مِنْ حُجْزَتِهِ فَفَتَحَ ، فَإِذَا شَبيِهُ الْفَصِيلِ الرَّابِضِ مِنَ التَّمْرِ ، فَقَالَ : خُذُوا ، فَأَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا مَا أَرَادَ ، فَالْتَفَتُ إِلَى التَّمْرِ وَإِنِّي مِنْ آخِرِ الْقَوْمِ وَكَأَنَّمَا لَمْ نَرْزُأْهُ تَمْرَةً
275 ذكر بلال بن الحارث المزني رَضِيَ الله تعالى عنه
1111- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَنَا خَاصٌّ أَمْ لِمَنْ جَاءَ بَعْدَنَا ؟ قَالَ : بَلْ لَنَا خَاصٌّ ، يَعْنِي : فَسْخَ الْحَجِّ فِي الْعُمْرَةِ ، يَعْنِي إِذَا أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرِدًا فَدَخَلَ مَكَّةَ فَسَخَهُ فَجَعَلَهُ عُمْرَةً276 ذكر شبل بن خالد المزني رَضِيَ الله تعالى عنه
1112- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزِيدِ بْنِ خَالِدٍ ، وَشِبْلٍ ، رضي الله عنهم ، قَالُوا : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَسَأَلَهُ عَنِ الأَمَةِ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ تُحْصِنَ ، فَقَالَ : اجْلِدُوهَا ، فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ : فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ1113- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزِيدِ بْنِ خَالِدٍ ، وَشِبْلٍ ، رضي الله عنهم أنهم كانوا عند النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهْ مِنْهُ : اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ اللَّهُ ْ لِي حَتَّى أَقَولَهُ قَالَ : قُلْ قَالَ : فَإِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا ، وَإِنَّهُ زَنَى بِامْرَأَتِهِ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِئَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ، وَسَأَلْتُ رِجَالا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَأُخْبِرْتُ أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ ، وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَعَلَى امْرَأَتِهِ الرَّجْمُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَّنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، أَمَّا الْمِائَةُ وَالشَّاةُ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ ، وَتَغْرِيبٌ ، وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزِيدِ بْنِ خَالِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الأَمَةِ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا قَطَعُوا بِهِ أَنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِي شِبْلٍ
277 ذكر عَبْد الله بن مالك المزني رَضِيَ الله تعالى عنه
1114- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ شِبْلَ بْنَ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيَّ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ الأَوْسِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الْوَلِيدَةُ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا بِضَفِيرٍ ، وَالضَّفِيرُ : حَبْلٌ مِنْ شَعْرٍ ،1115- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ شِبْلَ بْنَ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَالِكٍ الأَسَدِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الْوَلِيدَةُ إِنْ زَنَتْ ، مِثْلَهُ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَقَدْ ذَكَرْنَا اخْتِلافَهُ فِي كِتَابِ أَوْهَامِ الْحَدِيثِ
278 ذكر عَمْرو بن عوف بن ملحان المزني رَضِيَ الله تعالى عنه
1116- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ1117- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الصَّيْرَفِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَمْرِو بْنِ مِلْحَانَ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلا ، يَقُولُ : هَا خَضِرَةَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : يَا لَبَّيْكَ ، نَحْنُ أَخَذْنَا فَأْلَكَ مِنْ فِيكَ ، اخْرُجُوا بِنَا إِلَى خَضِرَةَ قَالَ : فَخَرَجُوا إِلَيْهَا فَمَا سُلَّ فِيهَا سَيْفٌ
1118- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1119- حدثني بكر بن عَبْد الوهاب الجاري حَدَّثَنَا ابن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سَعِيد الأنصاري قال أخبرني كثير بن عَبْد الله عن أبيه عَن جَدِّهِ عَمْرو رَضِيَ الله تعالى عنه انه كان يقول ما كانت لاحد بعدنا يريد فسخ الحج بالعمرة قال أَبُو بكر بن أبي عاصم وهم يضعفون كثير بن عَبْد الله ولا يعبؤون بحديثه عن أبيه عَن جَدِّهِ ولقد حدثني الحزامى يوما بحديث عن سَعِيد بن المُسَيَّب مرسل فقال هذا أحب إلي منه يريد حديث كثير بن عَبْد الله عن أبيه عَن جَدِّهِ وممن روى عن كثير من الثقات يحيى بن سَعِيد الأنصاري وحفص بن غياث ومروان بن معاوية ومعافى بن عمران الموصلي ومعن بن عيسى ومحمد بن فليح وابن أبي فديك وعبد العزيز بن مُحَمد وخالد بن مخلد وابن أبي الوزير والقعنبي وعبد الله بن نافع وابن أبى وعباس بن أبي شملة وعبد الرحمن بن عَبْد الله السلمي ولم يذكروا من أمر كثير جرح
279 ذكر أبي غادية يسار بن سبع رَضِيَ الله تعالى عنه
1120- حَدَّثَنَا إبراهيم بن حجاج السلمي حَدَّثَنَا مزيد بن عامر الهنائي حَدَّثَنَا كلثوم بن جبر قال كنت بواسط القصب في منزل عنبسة بن سَعِيد القرشي وفينا عَبْد الأعلى بن عَبْد الله بن عامر وناس فجاء اذن القوم فقال ان قاتل عمار بن ياسر رَضِيَ الله تعالى عنه بالباب قال فكره وقال بعض ادخلوه فدخل فإذا شيخ طوال يجر مقطعات فسلم ثم قال لقد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وإني لأنفع أهلي وأرد عليهم الغنم1121- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ حُجْرٍ ، عَنْ أَبِي الْغَادِيَةِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَتَكُونُ فِتَنٌ شِدَادٌ ، وَخَيْرُ النَّاسِ فِيهَا مُسْلِمُوث الْبَوَادِي الَّذِينَ لا يَنْدُونَ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَأَمْوَالِهِمْ شَيْئًا
28 أَبُو حاتم المزني رضي الله عنه
1122- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ ابْنِ هُرْمُزَ الْيَمَامِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، وَسَعِيدٍ ، ابني عبيد ، عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ ، إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَ فِيهِ281 عَبْد الرحمن المزني رَضِيَ الله تعالى عنه
1123- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ شِبْلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَصْحَابِ الأَعْرَافِ ، فَقَالَ : قَوْمٌ قَتَلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى بِمَعْصِيَةِ آبَائِهِمْ ، فَمَنَعَهُمْ مِنَ النَّارِ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى ، وَمَنَعَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ بِمَعْصِيَةِ آبَائِهِمْ282 مُحَمد بن أبي عميرة المزني رَضِيَ الله تعالى عنه
1124- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد دحيم حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن مُحَمد بن أبي عميرة رَضِيَ الله تعالى عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لو ان رجلا جر على وجهه من يوم ولدته أمه الى ان يموت هرما في طاعة الله عز وجل لحقر ذلك يوم القيامة ولود أنه ازداده مما يرى من الأجر والثواب قال بن أبى عاصم ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم1125- ورواه بجير عن سعد عن خالد بن معدان عن عتبة بن عَبْد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
283 عصام المزني رَضِيَ الله تعالى عنه
1126- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن عَبْد الملك بن نوفل بن مساحق عن بن عصام عن أبيه ذكر حديثا طويلا فيه شعر284 الأغر المزني رَضِيَ الله تعالى عنه
1127- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنِ الأَغَرِّ ، أَغَرِّ مُزَيْنَةَ ، وَيُونُسَ ، وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي ، فَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى مِئَةَ مَرَّةٍ ، سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ الْوَلِيدِ النَّرْسِيَّ ، يَقُولُ : سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ عَنْ تَفْسِيرِ قَوْلِهِ : يُغَانُ عَلَى قَلْبِي ، فَلَمْ يُفَسِّرْهُ لِي قَالَ : وَسَأَلْتُ الأَصْمَعِيَّ فَلَمْ يُفَسِّرْهُ لِي1128- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّ الأَغَرَّ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كَانَتْ لَهُ أَوْسُقٌ مِنْ تَمْرٍ عَلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، فَاخْتَلَفَ إِلَيْهِ مِرَارًا قَالَ : فَجِئْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَرْسَلَ مَعِي أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : فَكُلُّ مَنْ لَقِينَا سَلَّمُوا عَلَيْنَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَلا تَرَى النَّاسَ يَبْدَءُونَكَ بِالسَّلامِ ، فَيَكُنْ لَهُمُ الأَجْرُ ، فَابْدَأْهُمْ بِالسَّلامِ يَكُنْ لَكَ الأَجْرُ
285 عَبْد الرحمن بن أبي عميرة المزني رَضِيَ الله تعالى عنه
1129- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عوف حَدَّثَنَا مروان بن مُحَمد وأبو مسهر قالا حَدَّثَنَا سَعِيد بن عَبْد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عَبْد الرحمن بن أبي عميرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في معاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد به1130- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مصفى حَدَّثَنَا سويد بن عَبْد العزيز عن أبي عَبْد الله النجراني عن القاسم بن عَبْد الرحمن عن عَبْد الرحمن بن أبي عميرة المزني قال خمس حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صفر ولا هامة ولا عدوى ولا يتم شهرين ستين يوما ومن خفر ذمة الله تعالى لم يرح ريح الجنة
286 غالب بن أبجر رَضِيَ الله تعالى عنه
1131- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبى شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن شعبة عن عبيد بن الحسن عن بن معقل عن إياس من أصحاب مزينة الطاهرة قال قال غالب بن ابجر رَضِيَ الله تعالى عنه سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت انه لم يبق من مالي الا أحمرة فقال اطعم أهلك من سمين مالك إنما كرهت لكم جوالى القرية1132- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا شَرِيك عن منصور عن عبيد بن الحسن عن غالب بن ذريح قال قلت يا رسول الله أصابتنا سنة وسمين ما لنا في الحمر قال كل من سمين مالك فانما قذرتها من جوالى القرية
1133- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان بن عُيَيْنة عن مسعر عن عبيد بن الحسن عن عَبْد الله بن معقل ان رجلين من مزينة أتيا النبي صلى الله عليه وسلم فقالا ان السنة أصابتنا مثل حديث شعبة
1134- حَدَّثَنَا يونس بن حبيب حَدَّثَنَا أَبُو داود حَدَّثَنَا شعبة عن عبيد بن الحسن قال سمعت عَبْد الله بن معقل يحدث عن عَبْد الله بن مبشر عن ناس من مزينة ان ابجر أو بن ابجر سأل النبي صلى الله عليه وسلم انه لم يبق من مالي الا حمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطعم أهلك من سمين مالك فانما قذرتها جوالى القرية قال يونس هكذا حَدَّثَنَا أَبُو داود قال أَبُو بكر بن أبي عاصم وذكره عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن أبي عميس عن عبيد بن الحسن عن عَبْد الله بن معقل عن غالب بن ابجر رَضِيَ الله تعالى عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لم يبق لي شيء اطعمه أهلي الا احمرة عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطعم أهلك سمين مالك فانما قذرت جوالى القرية
ومن ضبة بن اد بن طابخة
287 سلمان بن عامر رَضِيَ الله تعالى عنه
1135- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا أَبُو عاصم عن أبي نعامة عن عَبْد العزيز بن بشير عن سلمان بن عامر رَضِيَ الله تعالى عنه انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي كان يصل الأرحام ويقري الضيف ويفي بالذمة فقال مات قبل الإسلام قال نعم قال ان ذلك لن ينفعه فلما ولي الشيخ قال ان ذلك لن ينفعه ولكن يكون في عقبة لن يفتقروا ابدا ولن يذلوا ابدا ولن يخزوا ابدا1136- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن بن عون عن حفصة بنت سيرين عن أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر الضبي رَضِيَ الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي القرابة ثنتان صدقة وصلة
1137- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا ابن نمير حَدَّثَنَا هشام عن حفصة عن أم الرائح عن عمها سلمان رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
1138- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا ابن عُيَيْنة عن عاصم عن حفصة عن أم الرائح عن عمها سلمان رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
1139- حَدَّثَنَا حميد بن مسعدة حَدَّثَنَا زهير بن هنيد أَبُو الذيال العدوي حَدَّثَنَا أَبُو نعامة العدوي عن حفصة عن أم الرائح عن سلمان بن عامر رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حديث ومن بنى تيم تيم الرياب
1140- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبيد بن حساب حَدَّثَنَا أَبُو عوانة عن عَبْد الملك بن عمير عن اياد بن لقيط عن
أبي رمثة رَضِيَ الله تعالى عنه
قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي ابنى فقلت لابنى لما رأيته هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذته رعدة هيبة له فقلت يا نبي الله انى رجل طبيب وان والذي طبيب من أهل بيت نتطيب فأرنى ظهرك فإن تكن سلعة أبطها وإن تك غير ذلك أخبرتك فأنه ليس إنسان أعلم بخرج أو خراج منى فقال أجل طبيبه الله عز وجل وعليه بردان اخضران وله شعر قد علاه المشيب وشيبه احمر فقال لي ابنك هذا قلت أي ورب الكعبة قال بن نفسك فقلت اشهد به فإنه يجنى عليك ولا تجنى عليه1141- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا مُحَمد بن بشر عن علي بن صالح حدثني اياد بن لقيط عن أبي رمثة رَضِيَ الله تعالى عنه قال حججت فرأيت رجلا جالسا في ظل الكعبة فقال أبى أتدري من هذا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انتهينا اليه إذا رجل ذو وفرة به ردع زعفران وعليه ثوبان أخضران
1142- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن سفيان عن اياد بن لقيط السدوسي قال سمعت أبا رمثة يقول خرجت مع أبى الى النبي صلى الله عليه وسلم قال أَبُو رمثة فرأيت برأسه ردع من حناء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي من هذا معك قال هذا ابنى قال اما انه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه قال فرأى أبى على كتفه مثل النفاخة فقال يا رسول الله إني مداوي أولا ابطها قال طبيبها الذي خلقها
1143- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا ابن عُيَيْنة عن عَبْد الملك بن عمير بن ابجر عن اياد عن أبي رمثة رَضِيَ الله تعالى عنه قال دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى الذي بمنكبه قال أبى الا اداوى لك هذه فإني طبيب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الطبيب الله عز وجل وأنت رفيق من هذا معك قال ابنى قال اما انه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه
1144- حَدَّثَنَا هدبة حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي رمثة مثله
ومن بنى تميم
بن مر بن اد بن طابخة بن إلياس بن مضر ومن ذكرها1145- حَدَّثَنَا يوسف بن موسى حَدَّثَنَا جرير بن عَبْد الحميد عن مغيرة عن الحارث العكلي عن أبي زرعة عن أبي هريرة رَضِيَ الله تعالى عنه ح وحدثنا يوسف بن موسى حَدَّثَنَا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبى زرعة عن أبي هريرة قال لا أزال أحب بنى تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها فيهم قال هم أشد أمتي على الدجال وكانت منهم سبيه عند عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها فقال اعتقيها فإنها من ولد إسماعيل عليه السلام قال وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومنا
1147- حَدَّثَنَا مُحَمد بن يزيد المعروف بابن الرواس التمار حَدَّثَنَا مسلمة بن علقمة عن داود يعنى بن أبى هند عن الشعبي عن أبي هريرة رَضِيَ الله تعالى عنه قال ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم في بنى تميم لا ابغض بنى تميم بعدها كان على عائشة رَضِيَ الله تعالى عنه محرر فسبى من بنى العنبر فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة يسرك ان تفى بنذرك إعتقي محررا من هؤلاء فجعلهم من ولد إسماعيل عليه السلام قال ثم جىء بنعم من نعم صدقة بنى سعد فلما رآها راعه ذلك النعم قال هذا نعم قومي فجعلهم قومه قال هم أشد الناس بلاء في الملاحم
1148- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عوف حَدَّثَنَا أَبُو المغيرة عن سلام عن أبي هريرة رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انهم سألوه عن قبائل العرب فشغل عنهم أو شغلوا عنه ثم سألوا عن ثلاث قبائل عن بنى عامر فقال جمل أزهر يأكل من أطراف الشجر وسألوه عن غطفان فقال زهوة تنبع وسألوه عن بنى تميم فقال انا لبنى تميم ألا خيرا هم ضخام ثبت الأقدام رجح الأحلام أشد الناس قتالا للدجال انصار الحق في آخر الزمان
1149- حَدَّثَنَا عَبْد الوهاب بن الضحاك حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش عن بشر بن عَبْد الله عن عَمْرو بن سليمان العوفي رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي الجدود ورأيت جد بنى تميم هضبة حمراء لا يضرها من وازاها فقال رجل من القوم انهم انهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه مه عنهم فإنهم عظام ثبت الأقدام انصار الحق في آخر الزمان
1150- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبيد عن الأعمش عن جامع أبى صخرة عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رَضِيَ الله تعالى عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه ناس بن بنى تميم فقال اقبلوا البشرى فقالوا قد قبلنا فأعطنا
1151- حَدَّثَنَا زياد بن يحيى الحساني حَدَّثَنَا أَبُو عتاب حَدَّثَنَا موسى بن عمير عن الزهرى عن سَعِيد بن المُسَيَّب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جمجمة هذا الحي من مضر كنانة وكأهلها الذي ينهض به تميم
1152- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا الفضل بن دكين عن سفيان عن واصل عن المعرور بن سويد عن بن فاتك قال قال لي كعب إن أشد أحياء العرب على الدجال قومك يعنى بنى تميم
1153- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا الفضل بن دكين عن سفيان عن واصل عن المعرور بن سويد عن بن فاتك قال قال لي كعب ان أشد أحياء العرب على الدجال لقومك يعنى بنى تميم
1154- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيم عن مسافر الجصاص عن فضيل بن عَمْرو قال ذكروا بنى تميم عند حذيفة فقال إنهم أشد الناس على الدجال
1155- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيم عن مندل عن ثور عن رجل قال خطب رجل من الأنصار امرأة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يضرك ان كانت ذات دين وجمال الا ان تكون من آل حاجب بن زرارة حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا الفضل بن دكين
1156- حَدَّثَنَا أَبُو بكر الفضل بن دكين عن أبي خالدة عن أبى العالية قال قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم من كل جنس رجل فاختلفوا في اللغة فرضى قراءتهم كلهم وكان بنو تميم اعرب القوم
1157- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا هاشم حَدَّثَنَا شعبة عن خالد عن بن سيرين ان أبا موسى كتب الى عمر رَضِيَ الله تعالى عنهما في ثمانية عشر بخفاف أصابها فكتب اليه ان ضعها في أشجع حي من العرب فوضعها في بنى رباح من بنى تميم
مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم
29 الأسود بن سريع المجاشعي رَضِيَ الله تعالى عنه
1158- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي بكر المقدمي حَدَّثَنَا حماد بن زيد حَدَّثَنَا علي بن زيد عن عَبْد الرحمن بن أبي بكرة عن الأسود بن سريع رَضِيَ الله تعالى عنه ان رجلا قال يا رسول الله انى مدحت الله عز وجل مدحة ومدحتك أخرى قال هات وابدأ بمدحة الله تعالى1159- حَدَّثَنَا المقدمي حَدَّثَنَا عامر بن صالح عن يونس عن الحسن عن الأسود بن سريع قال قلت يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي عز وجل قال ان ربك يحب الحمد وما استزادني
1160- حَدَّثَنَا المقدمي حَدَّثَنَا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن عن الأسود بن سريع رَضِيَ الله تعالى عنه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بعض اصحابه فأسرع في الولدان فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بال أقوام جاوز بهم القتل حتى قتلوا الذرية فقال رجل يا رسول الله إنما هم أبناء المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ليس خياركم أبناء المشركين ألا لا تقتل الذرية ألا لا تقتل الذرية كل نسمة تولد على الفطرة حتى يهودها ابواها أو ينصرانها
1161- حَدَّثَنَا المقدمي حَدَّثَنَا سَعِيد بن عامر عن أشعث عن الحسن عن الأسود بن سريع رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال يمجسانه
1162- حَدَّثَنَا مُحَمد بن يحيى بن عَبْد الكريم حَدَّثَنَا الحسين بن مُحَمد حَدَّثَنَا شيبان عن قتادة عن الحسن عن الأسود بن سريع قال بعث نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين الى حي من العرب فقتلوهم حتى افضى القتل الى الذرية فلما رجعوا نبىء رسول الله بذلك فقال ما حملكم على قتل الذرية فقالوا يا رسول الله إنما هم ذرية المشركين فقال والذي نفس مُحَمد بيده ما من نسمة تولد الا كانت على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها
291 قيس بن عاصم السعدي ثم المنقري رَضِيَ الله تعالى عنه
1163- حَدَّثَنَا هدبة بن عَبْد الوهاب أَبُو صالح المروزي حَدَّثَنَا النضر بن شميل حَدَّثَنَا شعبة عن قتادة عن مطرف عن حكيم بن قيس بن عاصم قال أوصى قيس بن عاصم فقال إذا مت فسودوا أكبركم فإن القوم إذا سودوا أكبرهم خلفوا اباءهم وإذا سودوا أصغرهم أزرى بهم عند أكفائهم وعليكم بالمال واصطناعه فإنه منبهه للكريم ويستغنى به عن اللئيم وإذا مت فلا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه وادفنونى بأرض لا يشعر بي بكر بن وائل فإني كنت أغاورهم في الجاهلية وقال عبده بن الطيبعليك سلام الله قيس بن عاصم
ورحمته ان شاء ان يترحما
تحية من أسديته منك نعمة
إذا زال عن شخص بلادك سلما
وما كان قيس هلكة واحد
ولكنه بنيان قوم تهدما
1164- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر حَدَّثَنَا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن مطرف عن حكيم بن قيس بن عاصم عن أبيه مثله قال كنت أغاولهم في الجاهلية
1165- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن مهدى وأبو داود قالا حَدَّثَنَا شعبة عن قتادة عن مطرف عن حكيم بن قيس بن عاصم عن أبيه مثله
1166- حَدَّثَنَا يوسف بن موسى حَدَّثَنَا جرير بن عَبْد الحميد عن مغيرة عن أبيه عن شعبة بن التوأم قال قال قيس بن عاصم رَضِيَ الله تعالى عنه سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحلف فقال لا حلف في الإسلام ولكن تمسكوا بحلف الجاهلية
292 وجارية بن قدامة رَضِيَ الله تعالى عنه
1167- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن بن عم له من بني تميم عن جارية بن قدامة رَضِيَ الله تعالى عنه أنه قال يا رسول الله قل لي قولا واقل لعلي اعقل قال لا تغضب فأعادها علي مرارا كل ذلك يقول لا تغضب1168- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن جارية بن قدامة عن بن عم له من بنى تميم مثله
293 يعلى بن أمية رَضِيَ الله تعالى عنه
قالوا من بنى حنظلة وهو حليف لبنى عَبْد شمس وقالوا من ثقيف وأخوه سلمة حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم رَضِيَ الله تعالى عنه1169- حَدَّثَنَا هدبة بن خالد حَدَّثَنَا همام عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه ان رجلا قال يا رسول الله وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه أثر خلوق أو قال أثر صفرة فقال كيف تأمرنى ان اصنع في عمرتى قال ونزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي فستر بثوب وكان يقول وددت انى قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عليه وقد نزل عليه الوحي فقال عمر يسرك ان تنظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي قلت نعم
قال قم تحت طرف الثوب وهو يغط أحسبه قال كغطيط البكر قال فلما سري عنه قال أين السائل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل عنك أثر الخلوق أو قال الصفرة واصنع في عمرتك ما كنت صانعا في حجك وكان رجل قد عض يد رجل أخر فنزع ثنيته فسقطت ثنية الذي عضه فأبطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم
1170- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا أَبُو أسامة أخبرني بن جريج أخبرني عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال غزوت غزوة تبوك قال صفوان وقال يعلى وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض أحدهما الآخر لقد أخبرني أيهما عض الأخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع إحدى ثنيتيه فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته
1171- حَدَّثَنَا أَبُو الربيع حَدَّثَنَا فليح بن سليمان عن الزهرى عن عَمْرو بن عَبْد الرحمن بن يعلى عن أبيه ان أباه أخبره عن يعلى بن منبه رَضِيَ الله تعالى عنه قال جئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي يوم الفتح فقلت يا رسول الله بايع أبى على الهجرة فقال
بل أبايعه على الجهاد فقد انقطعت الهجرة يوم الفتح
1172- حَدَّثَنَا يعقوب حَدَّثَنَا ابن عُيَيْنة عن داود بن سابور عن مجاهد عن يعلى بن منبه وهو ابن أمية رَضِيَ الله تعالى عنه انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فذكر نحوه
1173- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عبيد الله بن أبي زياد عن أم يحيى بنت يعلى عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
294 سلمة بن أمية رَضِيَ الله تعالى عنه
1174- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الرحيم بن سليمان عن مُحَمد بن إسحاق عن عطاء عن صفوان بن عَبْد الله بن صفوان عن عميه سلمة ويعلى ابني أمية رَضِيَ الله تعالى عنهما قالا خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ومعنا صاحب لنا فاقتتل هو وآخر من القوم في الطريق فعض رجل يد صاحبه فجبذ صاحبه يده من فيه فطرح ثنيته فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتمس عقل ثنيته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمد أحدكم فيعض كعضاض الفحل ثم يأتى يلتمس العقل لا اعقل لها فأبطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم295 ثعلبة بن زهدم الحنظلي رَضِيَ الله تعالى عنه
1175- حَدَّثَنَا عباس بن الوليد النرسي حَدَّثَنَا أَبُو عوانة عن أشعث بن سليم عن أبيه عن رجل من بنى يربوع قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول يد المعطى العليا أمك وأباك واختك واخاك1176- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر يعنى غندر حَدَّثَنَا شعبة عن الأشعث بن سليم عن الأسود بن هلال عن رجل من ثعلبة إن أناسا من ثعلبة بن يربوع أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فانتهوا اليه وهو يقول يد الرجل العليا أمك وأباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك فقال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع قتله فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجنى نفس على الأخرى
1177- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا مُحَمد يعنى غندر حَدَّثَنَا شعبة عن الأشعث عن الأسود بن هلال عن رجل من بنى تميم اسمه ثعلبة بن زهدم قال خرج أَبُو مسعود يوم عيد الفطر أو اضحى فرأى ناسا يصلون قبل الصلاة فهتف بصوته فقال يا أيها الناس انه لا صلاة في هذا اليوم حتى يصلى الامام
296 سويد بن طارق الحنظلي ليس له حديث
الحنظلي
1178- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنِ
الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
، إِنَّهُ نَادَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ حَمْدِي زَيْنٌ ، وَإِنَّ ذَمِّي شَيْنٌ ، فَقَالَ : ذَاكُمُ اللَّهُ تَعَالَى ، كَمَا حَدَّثَ أَبُو سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم298 حابس التميمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1179- حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي حَيَّةُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، إِنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا شَيْءَ فِي الْهَامِ ، وَالْعَيْنُ حَقٌّ ، وَأَصْدَقُ الطَّيْرِ الْفَأْلُ299 حبة بن حابس التميمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1180- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي حَبَّةُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا شَيْءَ فِي الْهَامِ ، وَالْعَيْنُ حَقٌّ ، وَأَصْدَقُ الطَّيْرِ الْفَأْلُ3 أَبُو جرى الهجيمي واسمه جابر بن سليم رَضِيَ الله تعالى عنه
1181- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ طَلْحَةَ السُّلَمِيُّ ، عَنْ أَبِي جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، فَعَلِّمْنَا شَيْئًا عَسَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَنْفَعُنَا بِهِ قَالَ : لا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ ، وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ صَاحِبِكَ أَوْ أَخِيكَ ، وَأَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ نَاضِرٍ ، وَلا تُسْبِلْ ثَوْبَكَ ، فَإِنَّ الإِسْبَالَ مِنَ التَّخَايُلِ وَلا يُحِبُّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَإِذَا سَبَّكَ أَخُوكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ فَلاَ تَسُبَّهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ1182- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ عُبَيْدَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ جَابِرٍ ، أَوْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ بَيْنَ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : أَيُّكُمُ النَّبِيُّ ؟ فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ أَوْمَأَ إِلَى نَفْسِهِ ، أَوْ أَشَارَ إِلَيْهِ الْقَوْمُ ، فَإِذَا هُوَ مُحْتَبي بِبُرْدَةٍ قَدْ وَقَعَ هُدْبُهَا عَلَى قَدَمِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَجْفُو عَنْ أَشْيَاءَ ، فَعَلِّمْنِي ، فَقَالَ : اتَّقِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا ، وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي ، وَإِيَّاكَ وَالْمَخِيلَةَ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ ، وَإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ فَعَيَّركَ بِمَا يَعْلَمُهُ فِيكَ فَلاَ تُعَيِّرْهُ بِأَمْرٍ تَعْلَمُهُ فِيهِ فَيَكُونَ لَكَ الأَجْرُ وَعَلَيْهِ الإِثْمُ ، وَلا تَسُبَّنَّ أَحَدًا
1183 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي غِفَارٍ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : عَلَيْكَ السَّلامُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : لا تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلامُ ، فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلامُ تَحِيَّةُ الْمَوْتَى فَقُلْتُ : أَنْتَ رَسُولُ اللهِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، الَّذِي إِذَا أَصَابَكَ ضُرٌّ دَعَوْتَهُ فَكَشَفَ عَنْكَ ضُرَّكَ ، وَإِذَا أَجْدَبَتْ بِلادُكَ دَعَوْتَهُ أَنْبَتَ لَكَ ، وَإِذَا ضَلَّتْ رَاحِلَتُكَ دَعَوْتَهُ رَدَّ عَلَيْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اعْهَدْ إِلَيَّ قَالَ : لا تَسُبَّنَّ أَحَدًا حُرًّا وَلا عَبْدًا شَاةً وَلا بَعِيرًا
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي قَالَ : الإِزَارُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ ، فَإِنْ أَبِيتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ ، وَإِيَّاكَ وَالْمَخِيلَةَ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ.
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي قَالَ : لا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا تَصْنَعُهُ ، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ وَوَجْهُكَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ.
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي قَالَ : وَإِنِ امْرُؤٌ عَيَّرَكَ بِشَيْءٍ يَعْلَمُهُ فِيكَ فَلاَ تُعَيِّرْهُ بِشَيْءٍ تَعْلَمُ فِيهِ ، فَيَكُونَ وَبَالُ ذَلِكَ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو خَالِدٍ : فَأَحْسِبُهُ قَالَ : وَأَجْرُ ذَلِكَ لَكَ.
1184- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْمُثَنَّى أَبَى غِفَارٍ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيِّ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ حَوْلَهُ وَلا يَصْدُرُونَ إِلا عَنْ قَوْلِهِ ، مَا قَالَ مِنْ شَيْءٍ إِلا صَدَعُوا عَنْهُ قَالَ : فَقُلْتُ : فَلاَ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ مِنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : هَذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : عَلَيْكَ السَّلامُ ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ
1185- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْحَدِيثَ
1186- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَسَنِ الْجَارِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ سَهْمَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ يُحَدِّثُ ، عَنِ الْهُجَيْمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّهُ لَقِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُؤْتَزِرٌ بِإِزَارِ قُطْنٍ قَدِ اسْتَرْخَى حَاشِيَتَاهُ
301 جرموز الهجيمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1187- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ هَوْذَةَ الْقُرَيْعِيُّ ، عَنْ جُرْمُوزَ الْهُجَيْمِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوْصِنِي قَالَ : أُوصِيكَ أَنْ لا تَكُونَ لَعَّانًا1188- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ هَوْذَةَ الْقُرَيْعِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي هُجَيْمٍ ، عَنْ جُرْمُوزَ الْهُجَيْمِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِصَدَقَتِهِ ، فَقَالَ : عَمَّ تَنْهَانِي ؟ فَقَالَ : أَنْهَاكَ أَنْ لا تَكُونَ لَعَّانًا قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا لَعَنْتُ شَيْئًا
1189- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ هَوْذَةَ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، عَنْ جُرْمُوزَ الْهُجَيْمِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ حَدَّثَتَلَّمَ ، أَوْصِنِي قَالَ : لا تَكُنْ لَعَّانًا
302 عروة الفقيمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1190- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ هِلالٍ أَبُو النَّضْرِ الْبَارِقِيُّ ، حَدَّثَنَا غَاضِرَةُ بْنُ عُرْوَةَ الْفُقَيْمِيُّ مُنْذُ سِتِّينَ سَنَةً ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَخَلْتُ مَسْجِدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ يَقْطُرُ رَأْسَهُ مِنْ وَضُوءٍ تَوَضَّأَهُ أَوْ غُسْلٍ اغْتَسَلَهُ ، فَقَامَ النَّاسُ إِلَيْهِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَرَأَيْتَ كَذَا ، يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ كَذَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ دِينَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي يُسْرٍ ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ دِينَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي يُسْرٍ303 حرملة العنبري رضي الله عنه
1191- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ ضِرْغَامَةَ بْنِ عُلَيْبَةَ ، عَنْ جَدِّهِ حَرْمَلَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْغَدَاةَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ نَظَرْتُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ مَا أَكَادُ أَعْرِفُهُمْ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوْصِنِي قَالَ : اتَّقِ اللَّهَ تَعَالَى ، وَإِذَا كُنْتَ فِي قَوْمٍ فَسَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ لَكَ مَا تَكْرَهُ فَدَعْهُ1192- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ ضِرْغَامَةَ بْنِ عُلَيْبَةَ بْنِ حَرْمَلَةَ الْعَنْبَرِيِّ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدٍ مِنَ الْحَجِّ ، فَصَلَّى بِنَا الصُّبْحَ ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَمَا أَكَادُ أَعْرِفُهُمْ مِنَ الْغَلَسِ ، فَلَمَّا أَرَدْتُ الرُّجُوعَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَوْصِنِي قَالَ : اتَّقِ اللَّهَ تَعَالَى ، وَإِنْ كُنْتَ فِي مَجْلِسٍ فَقُمْتَ مِنْهُ فَسَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ مَا يُعْجِبُكَ فَأْتِهِ ، وَإِنْ سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ مَا تَكْرَهُ فَلاَ تَأْتِهِ
1192م- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ ، عَنْ ضِرْغَامَةَ بْنِ عُلَيْبَةَ بْنِ حَرْمَلَةَ الْعَنْبَرِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدٍ مِنَ الْحَجِّ فَصَلَّى بِنَا صَلاةَ الصُّبْحِ ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ ، فَمَا أَكَادُ أَعْرِفُهُمْ مِنَ الْغَلَسِ
304 عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه
1193- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ ، فَقَالَ : تُعَرَّفُ ، وَلا تُغَيَّبُ ، وَلا تُكْتَمُ ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلا فَهُوَ مَالُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ قَالَ حَمَّادٌ : عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ1194- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ، إِنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ مِنْ قَوْمِي يَشْتِمُنِي وَهُوَ أَدْنَى مِنِّي نَسَبًا ، تَرَى أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهُ ؟ فَقَالَ : إِنَّ الْمُسْتَبَّيْنِ شَيْطَانَانِ ، يَتَكَاذَبَانِ وَيَتَهَاتَرَانِ
1195- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ الرَّجُلُ مِنْ قَوْمِي يَشْتِمُنِي وَهُوَ أَدْنَى مِنِّي نَسَبًا ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
1196- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : وَكَانَ يُقَالُ لَهُ : حَرَمُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مِمَّا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي : إِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي كُلَّهُمْ حُنَفَاءَ
305 صعصعة بن ناجية المجاشعي رضي الله عنه
1197- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي صَعْصَعَةُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَمُّ الْفَرَزْدَقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ يُقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ1198- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، يَقُولُ : قَدِمَ صَعْصَعَةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَسَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يُقْرَأُ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ قَالَ : لا أُبَالِي أَنْ لا أَسْمَعَ مِنَ الْقُرْآنِ غَيْرَهَا
1199- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سَرِيَّةَ الْمِنْقَرِيُّ أَبُو الْهُذَيْلِ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنِي طُفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ نَاجِيَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَعَرَضَ عَلَيَّ الإِسْلامَ فَأَسْلَمْتُ ، وَعَلَّمَنِي آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي عَمِلْتُ أَعْمَالا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَهَلْ لِي مِنْهَا مِنْ أَجْرٍ ؟ قَالَ : وَمَا عَمِلْتَ ؟ فَقُلْتُ : ضَلَّتْ نَاقَتَانِ لِي عَشْرَاوَيْنِ فَخَرَجْتُ أَبْغِيهِمَا عَلَى جَمَلٍ لِي ، فَرُفِعَ لِي بُنْيَانٌ فِي فَضَاءٍ مِنَ الأَرْضِ ، فَقَصَدْتُ قَصْدَهَا ، فَوَجَدْتُ فِي أَحَدِهِمَا شَيْخًا كَبِيرًا ، فَقُلْتُ : حَسَسْتَ نَاقَتَيْنِ عَشْرَاوَيْنِ ؟ قَالَ : وَمَا نَارُهُمَا ؟
قُلْتُ : مِيسَمُ بَنِي دَارِمٍ قَالَ : قَدْ وَجَدْنَا وَيُحْيَا بِهِمَا وَظِئْرَاهُمَا عَلَى أَوْلادِهِمَا ، وَقَدْ يَعِيشُ بِهِمَا أَهْلُ بَيْتَيْنِ مِنْ قَوْمِكَ مِنَ الْعَرَبِ مِنْ مُضَرَ ، فَبَيْنَمَا الرَّجُلُ يُخَاطِبُنِي إِذْ نَادَتْهُ امْرَأَةٌ مِنَ الْبَيْتِ الآخَرِ : قَدْ وَلَدَتْ ، قَدْ وَلَدَتْ قَالَ : مَا وَلَدَتْ ؟ إِنْ كَانَ غُلامًا فَقَدْ شَرَكَنَا فِي قَوْمِنَا ، وَإِنْ كَانَتْ جَارِيَةً فَادْفِنَاهَا ، فَقَالَتْ : جَارِيَةٌ ، فَقُلْتُ : وَمَا هَذِهِ الْمَوْلُودَةُ ؟ فَقَالَ : ابْنَةٌ لِي ، فَقُلْتُ : أَنَا أشْتَرِيهَا مِنْكَ قَالَ : يَا أَخَا تَمِيمٍ أَتَقُولُ لِي : بِعِ ابْنَتَكَ ؟ وَقَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنِّي رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ مِنْ مُضَرَ ، فَقُلْتُ : إِنِّي لا أَشْتَرِي مِنْكَ رَقَبَتَهَا ، وَلَكِنْ أَشْتَرِي مِنْكَ رُوحَهَا ، أَنْ لا تَقْتُلَهَا قَالَ : بِمَ تَشْتَرِيَهَا ؟ قُلْتُ : بِنَاقَتَيَّ هَاتَيْنِ ، وَبِوَلَدَيْهِمَا
قَالَ : وَتَزِيدُنِي بَعِيرَكَ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، عَلَى أَنْ تَبْعَثَ مَعِي رَسُولا ، فَإِذَا بَلَغْتُ أَهْلِي رَدَدْتُهُ إِلَيْكَ ، فَفَعَلَ ، فَلَمَّا بَلَغْتُ أَهْلِي رَدَدْتُ إِلَيْهِ الْبَعِيرَ ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ فَكَّرْتُ فِي نَفْسِي ، فَقُلْتُ : إِنَّ هَذِهِ لَمَكْرُمَةٌ مَا سَبَقَنِي إِلَيْهَا أَحَدٌ مِنَ الْعَرَبِ ، فَظَهَرَ الإِسْلامُ وَقَدْ أَحْيَيْتُ ثَلاثَ مِائَةٍ وَسِتِّينَ مِنَ الْمَوْءوُدَةِ ، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ بِنَاقَتَيْنِ عَشْرَاوَيْنِ وَجَمَلٍ ، فَهَلْ لِي فِي ذَلِكَ مِنْ أَجْرٍ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَذَا بَابٌ مِنَ الْبِرِّ وَلَكَ أَجْرُهُ ، إِذْ مَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكَ بِالإِسْلامِ ، وَهُوَ جَدُّ الْفَرَزْدَقِ بْنِ غَالِبٍ قَالَ عَبَّادٌ : مِصْدَاقُ قَوْلِ صَعْصَعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَوْلُ الْفَرَزْدَقِ : وَجَدِّي الَّذِي مَنَعَ الْوَائِدَاتِ وَأَحْيَا الْمَوْءُودَ فَلَمْ تُوئَدِ
306 أَبُو أبي العشراء الدارمي أسامة بن قهطم ويقال عطارد بن بدر
1200- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَمَا تَكُونُ الزَّكَاةُ إِلا مِنَ الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ فَقَالَ : لَوْ طُعِنَتْ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ307 حنظلة بن الربيع الكاتب الأسيدى
1201- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبَى شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ التَّمِيمِيِّ الأُسَيْدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَتَّى كَانَتْ رَأْيَ عَيْنٍ ، فَقُمْتُ إِلَى أَهْلِي وَوَلَدِي فَضَحِكَتُ وَلَعِبْتُ ، فَذَكَرْتُ الَّذِي كُنَّا فِيهِ فَخَرَجْتُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : نَافَقْتُ ، نَافَقْتُ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَإِنَّا لَنَفْعَلُهُ ، فَذَهَبَ حَنْظَلَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا حَنْظَلَةُ ، لَوْ كُنْتُمْ كَمَا تَكُونُونَ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ عَلَى فُرُشِكُمْ ، أَوْ طُرُقِكُمْ ، أَوْ نَحْوِ هَذَا ، يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً1202- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الأُسَيْدِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَوْ كُنْتُمْ تَكُونُونَ كَمَا أَنْتُمْ عِنْدِي لأَظَلَّتْكُمُ الْمَلائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ بِأَجْنِحَتِهَا
1203- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُرَقَّعِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَرَرْنَا عَلَى امْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ وَقَدِ اجْتَمَعَ عَلَيْهَا النَّاسُ قَالَ : فَأَفْرَجُوا لَهُ ، فَقَالَ : مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ فِيمَنْ يُقَاتِلُ ، ثُمَّ قَالَ لِرَجُلٍ : انْطَلَقَ إِلَى خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، فَقُلْ لَهُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكَ لا تَقْتُلْ جَارِيَةً وَلا عَسِيفًا
308 رباح بن الربيع أخو حنظلة ليس له حديث رَضِيَ الله تعالى عنه
1204- حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ الصَّانِعُ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحَرِّ ، عَنِالْخَشْخَاشِ الْعَنْبَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي ابْنِي ، فَقَالَ : ابْنُكَ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : لا تَجْنِي عَلَيْهِ ، وَلا يَجْنِي عَلَيْكَ31 قيس الخشخاش رَضِيَ الله تعالى عنه
1205- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْحُرُّ بْنُ حُصَيْنٍ ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ الْحُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحَرِّ ، أَنَّ أَبَاهُ وَعَمَّيْهِ : قَيْسَ ، وَعُبَيْدَ ابْنَيِ الْخَشْخَاشِ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، أَتَوْا رَسُولَ اللهِ ، فَشَكَوْا إِلَيْهِ غَارَةَ رَجُلٍ مِنْ بَنَى عَمٍّ لَهُمْ عَلَى النَّاسِ ، فَكَتَبَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِمَالِكٍ ، وَعُبَيْدٍ ، وَقَيْسٍ بَنِي الْخَشْخَاشِ ، إِنَّكُمْ آمِنُونَ مُسْلِمُونَ عَلَى دِمَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ ، لا تُؤْخَذُونَ بِجَرِيرَةِ غَيْرِكُمْ ، وَلا يَجْنِي عَلَيْكُمْ إِلا أَنْفُسُكُمْ312 التلب العنبري جد حبيب العنبري
وقال شعبة الثلب بالثاء لأنه كان ألثغ رَضِيَ الله تعالى عنه1206- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي التَّلِبِ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَجُلا أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، فَلَمْ يَضْمَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
1207- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَازِنِيُّ ، حَدَّثَنَا الْهِرْمَاسُ بْنُ حَبِيبٍ الْعَنْبَرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عُيَيْنَةَ بْنَ بَدْرٍ حِينَ أَسْلَمَ النَّاسُ وَدَخَلَ الإِسْلامُ عَلَى النَّاسِ ، فَهَجَمَ عَلَى بَنِي عَدِيِّ بْنِ جُنْدُبٍ فَوْقَ النِّبَاجِ بِذَاتِ السُّفُوقِ ، فَلَمْ يَسْمَعُوا أَذَانًا عِنْدَ الصُّبْحِ فَأَغَارَ عَلَيْهِمْ ، فَأَخَذُوا أَمْوَالَهُمْ حَتَّى أَحْضَرُوهَا عِنْدَ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ وُفُودُ بَنِي الْعَنْبَرِ : أُخِذْنَا يَا رَسُولَ اللهِ مُسْلِمَيْنِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ ، قَدْ خَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِمْ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَرَارِيَّهُمْ وَعَقَارَ بُيُوتِهِمْ ، وَعَمَلَ الْجَيْشِ أَنْصَافَ الأَمْوَالِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى زُرْبِيَّةٍ عَلَى جَدَّتِي ، فَاسْتَحْكَمَ عَلَيْهَا قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ : عَمَلُ الْجَيْشِ إِعْطَاءَهُمْ أَنْصَافَ الأَمْوَالِ عُمَالَةً لَهُمْ ، وَخَضْرَمْنَا : قَطَعْنَا آذَانَهَا ، الزُّرْبِيَّةُ : الثَّوْبُ الْمُوَشَّى مِنْ صُوفٍ
1208- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا الْهِرْمَاسُ بْنُ حَبِيبٍ الْعَنْبَرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَلْزَمُ غَرِيمًا لِي ، فَقَالَ : خُذِ الشَّطْرَ ، فَفَعَلْتُ بِهِ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَشِيِّ مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِي : مَا فَعَلْتَ بِأَسِيرِكَ مُنْذُ الْيَوْمِ يَا أَخَا بَنِي الْعَنْبَرِ ؟
313 الزبيب العنبري
1209- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ شُعَيْثِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْبِ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، وَكَانَ قَدْ بَلَغَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمِئَةِ سَنَةً قَالَ : سَمِعْتُ جَدِّي الزُّبَيْبَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : بَعَثَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَنِي الْعَنْبَرِ ، فَأَخَذُوهُمْ بِرَكِيَّةٍ مِنْ نَاحِيَةِ الطَّائِفِ ، فَاسْتَاءَ قَوْمُهُمْ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ الزُّبَيْبُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَرَكِبْتُ بَكْرَةً مِنْ إِبِلِي فَسُقْتُهُمْ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ، فَقُلْتُ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، أَتَانَا جُنْدُكَ فَأَخَذُونَا وَقَدْ كُنَّا أَسْلَمْنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا وَخَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ ، ثُمَّ جَلَسْتُ عِنْدَ رَاحِلَتَيَّ ،فَبَعَثَ إِلَيَّ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِغَدَاءٍ ، فَقُلْتُ : مَا أَنَا بِآكِلٍ حَتَّى أَعْلَمَ مَا يَصْنَعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ صلى الله عليه وسلم بِالْعَنْبَرِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : تَغَدَّهْ ، فَخَيْرًا يَصْنَعُ اللَّهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ بِالْعَنْبَرِ ، فَتَغَدَّيْتُ ، فَلَمَّا قَدِمَ بِالْعَنْبَرِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ عَلَى إِنَّكُمْ أَسْلَمْتُمْ إِلَيَّ قَبْلَ أَنْ تُؤْخَذُوا فِي هَذِهِ الأَيَّامِ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : مَنْ بَيِّنَتُكَ ؟ قُلْتُ : سَمُرَةُ ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي غُبْرٍ ، وَرَجُلٌ آخَرُ سَمَّاهُ لَهُ ، فَشَهِدَ الرَّجُلُ وَأَبَى سَمُرَةُ أَنْ يَشْهَدَ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَخُدْعَةٌ سَائِرَ الْيَوْمِ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ يَنْبِزُنِي عِنْدِكَ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا الاسْمَ هُوَ لَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : قَدْ أَبَى هَذَا أَنْ يَشْهَدَ لَكَ ، أَتَحْلِفُ مَعَ شَاهِدِكَ الآخَرِ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَاسْتَحْلَفَنِي بِاللَّهِ تَعَالَى ، لَقَدْ أَسْلَمْنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا ، وَخَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : اذْهَبُوا فَقَاسِمُوهُمْ أَنْصَافَ الأَمْوَالِ ،
وَلا تَبِيعُوا ذَرَارِيَّهُمْ ، وَلَوْلا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يُحِبُّ ضَلالَةَ الْعَمَلِ مَا رَزَيْنَاكُمْ عِقَالا قَالَ الزُّبَيْبُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَدَّعَتْنِي أُمِّي كَلْتَمَةُ بِنْتُ بُرْثُنٍ الْعَنْبَرِيُّ ، فَقَالَتْ : يَا بُنَيَّ ، إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ أَخَذَ زِرْبِيَّتِي الَّتِي كُنْتُ أَلْبِسُ قَالَ : فَانْصَرَفْتُ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، أَعِدَّ لِي عَلَى رَحْلٍ مِنْ جُنْدِكَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
314 حصين الحماني رَضِيَ الله تعالى عنه
1210- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ وِزْرِ بْنِ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ حُصَيْنِ بْنِ مُشَيَّبٍ ، أَوْ مُسَيَّبٍ الْحِمَّانِيُّ الشَّكُّ مِنِ ابْنِ أَبَى عَاصِمٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَّ أَبَاهُ عِمْرَانَ الأَشْعَرَ أَبَاهُ شُعَيْبًا حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَاهُ عَاصِمًا حَدَّثَهُ : أَنَّ أَبَاهُ حُصَيْنًا حَدَّثَهُ : إِنَّهُ وَفِدَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَبَايَعَهُ بِيعَةَ الإِسْلامِ وَصَدَقَ إِلَيْهِ مَالَهُ ،وَأَقْطَعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِيَاهً عِدَّةً بِالْمَوْرِبِ ، مِنْهَا السِّنَادُ جَرَادُ ، وَمِنْهَا أُصَيْهِبُ ، وَمِنْهَا الْمَفَازَةُ ، وَمِنْهَا الْهَوَى ، وَمِنْهَا السَّدِيرَةُ ، وَشَرَطَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا أَقْطَعَهُ أَنْ لا يُبَاعَ مَاؤُهُ ، وَلا يُعْقَرَ مَرْعَاهُ قَالَ زُهَيْرُ بْنُ عَاصِمٍ : إِنَّ بِلادِي لَمْ تَكُنْ أَحْلاسًا لَهُنَّ خَطَّ الْقَلَمُ الأَنْفَاسَا مِنَ النَّبِيِّ حِينَ أَعْطَى النَّاسَا فَلَمْ يَدَعْ لَبْسًا وَلا الْتِبَاسَا وَقَالَ أَبُو بَجِيلَةَ : أَعُوذُ بِاللَّهِ وَبِالسَّرِيِّ وَبِالْكِتَابَيْنِ مِنَ النَّبِيِّ مِنْ حَادِثٍ حَلَّ عَلَى عَادِيِّ
315 الحارث بن مسلم التميمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1211- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَارِثِ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ لَهُ كِتَابًا إِلَى وُلاةِ الأَمْرِ مِنْ بَعْدِهِ بِالْوَصَاةِ بِهِ ، وَخَتَمَ عَلَيْهِ ، وَدَفَعَهُ إِلَيْهِ1212- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ الْكِنَانِيِّ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَهُمْ فِي سَرِيَّةٍ قَالَ : فَلَمَّا بَلَغَنَا الْمُغَارَ اسْتَحْثَثْتُ فَرْسَى ، فَسَبَقْتُ أَصْحَابِي ، فَاسْتَقْبَلَنِي الْحَيُّ بِالرَّنِينِ ، فَقُلْتُ : قُولُوا : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ تُحْرِزُوا ، فَقَالَ : فَجَاءَ أَصْحَابِي فَلامُونِي ، وَقَالُوا : حَرَمْتَنَا الْغَنِيمَةَ بَعْدَ أَنْ بَرَدَتْ فِي أَيْدِينَا ، فَلَمَّا قَفَلْنَا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَدَعَانِي فَحَسَّنَ لِي مَا صَنَعْتُ ، وَقَالَ لِي : أَمَا إِنَّهُ قَدْ كُتِبَ لَكَ مَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ كَذَا كَذَا
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَّانَ أَنَا نَسِيتُهُ قَالَ : ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَمَا إِنِّي سَأَكْتُبُ لَكَ كِتَابًا أُوصِي بِكَ مَنْ يَكُونُ بَعْدِي مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ، فَكَتَبَ لَهُ ، وَخَتَمَ عَلَيْهِ ، وَدَفَعَهُ إِلَيَّ ، وَقَالَ : إِذَا صَلَّيْتَ الْغَدَاةَ فَقُلْ قَبْلَ أَنْ تُكَلِّمَ أَحَدًا : اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ ، سَبْعَ مَرَّاتٍ ، فَإِنَّكَ إِنْ مُتَّ مِنْ يَوْمِكَ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ جَوَازًا مِنَ النَّارِ ، سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَإِذَا صَلَّيْتَ الْمَغْرِبَ فَقُلْ قَبْلَ أَنْ تُكَلِّمَ أَحَدًا اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ ، سَبْعَ مَرَّاتٍ ، فَإِنَّكَ إِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ كَتَبَ اللَّهُ لَكَ جَوَازًا مِنَ النَّارِ
قَالَ : فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَيْتُ بِالْكِتَابِ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَفَضَّهُ فَقَرَأَهُ ، وَأَمَرَ لِي وَخَتَمَهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَتَيْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ مُسْلِمٌ : فَتُوُفِّي الْحَارِثُ بْنُ مُسْلِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِلافَةِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَكَانَ الْكِتَابُ عِنْدَنَا حَتَّى وُلِّيَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكَتَبَ إِلَى الْعَامِلِ قِبَلَنَا : أَنْ أَشْخِصْ مُسْلِمَ بْنَ الْحَارِثِ بِكِتَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي كَتَبَهُ لأَبِيهِ ، فَأُشْخِصْتُ إِلَيْهِ فَقَرَأَهُ وَأَمَرَ لِي ، ثُمَّ خَتْمَهُ ، ثُمَّ قَالَ لِي : أَمَا إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ إِلَيْكَ إِلا لَتُحَدِّثَنِي كَمَا حَدَّثَ أَبُوكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَحَدَّثْتُهُ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ
316 السعدي رَضِيَ الله تعالى عنه
1213- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ قُدَامَةَ ، عَنِ السَّعْدِيِّ ، وَكَانَ السَّعْدِيُّ امرأ صدق ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَتَى عَلَى وَادِي ثَمُودَ ، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ : اخْرُجُوا ، فَإِنَّهُ وَادٍ مَلْعُونٌ ، خَشِيتُ أَنْ لا تَنْجُوا حَتَّى يُصِيبَكُمْ كَذَا وَكَذَا317 أَبُو سود وهو أَبُو وكيع بن أبي سود
1214- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ شَيْخٍ ، مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، عَنْ أَبِي سُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ الَّتِي يَقْتَطِعُ بِهَا الرَّجُلُ مَالَ الْمُسْلِمِ تُعْقِمُ الرَّحِمَ ، وَأَبُو سُودٍ هُوَ أَبُو وَكِيعِ بْنُ أَبِي سُودٍ318 نصلة بن نهضل الحرمازى رَضِيَ الله تعالى عنه
1215- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو سَلَمَةَ الْحَنَفِيُّ قَالَ : وَكَانَ ثِقَةً ، حَدَّثَنَا الْجُنَيْدُ بْنُ أَمِينِ بْنِ ذِرْوَةَ بْنِ نَضْلَةَ بْنِ نَهْصَلٍ الْحِرْمَازِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ نَضْلَةَ : إِنَّ رَجُلا مِنْهُمْ ، يُقَالُ لَهُ : الأَعْمَشُ ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الأَعْوَرِ قَالَ : كَانَتْ عِنْدِي امْرَأَةٌ مِنْهُمْ ، يُقَالُ لَهَا : مُعَاذَةُ ، فَخَرَجَ يَمْتَارُ أَهْلَهُ مِنْ هَجَرَ ، فَهَرَبَتِ امْرَأَتُهُ بَعْدَهُ نَاشِزًا عَلَيْهِ ، فَعَاذَتْ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ ، يُقَالُ لَهُ : مُطَرِّفُ بْنُ نَهْضَلٍ ، فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ عَمِّ ، عِنْدِكَ امْرَأَتِي مُعَاذَةُ فَادْفَعْهَا إِلَيَّ قَالَ : لَيْسَتْ عِنْدِي ، وَلَوْ كَانَتْ عِنْدِي لَمْ أَدْفَعْهَا إِلَيْكَقَالَ : فَكَانَ مُطَرِّفٌ أَعَزَّ مِنْهُ ، فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَعَاذَ بِهِ ، فَأَنْشَأَ يَقُولُ : يَا سَيِّدَ النَّاسِ وَدَيَّانَ الْعَرَبْ إِلَيْكَ أَشْكُو ذِرْبَةً مِنَ الذِّرَبْ كَذِئْبَةِ السَّغْبَاءِ فِي ظِلِّ السَّرَبْ خَرَجْتُ أَبْغِيهَا الطَّعَامَ فِي رَجَبْ فَنَزَعَتْنِي بِنِزَاعٍ وَهَرَبْ أَخْلَفَتِ الْعَهْدَ وَلَطَّتْ بِالذَّنَبْ وَذَرَبَتْنِي بَيْنَ غُصْنٍ مُنْتَشِبْ وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ ، فَشَكَا إِلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَإِنَّهَا عِنْدَ رَجُلٍ مِنْهُمْ ، يُقَالُ لَهُ : مُطَرِّفُ بْنُ نَهْضَلٍ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كِتَابًا : انْظُرِ امْرَأَةَ هَذَا مُعَاذَةَ ، فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ ، فَأَتَاهُ كِتَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُرِئَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا مُعَاذَةُ ، هَذَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيكِ ، وَأَنَا دَافِعُكِ إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : خُذْ لِي عَلَيْهِ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ أَنْ لا يُعَاقِبَنِي عَلَى مَا صَنَعْتُ ، فَأَخَذَ لَهَا ذَلِكَ عَلَيْهِ ، وَدَفَعَهَا مُطَرِّفٌ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : لَعَمْرِيَ مَا حِبِّي مُعَاذَةَ بِالَّذِي يُغَيِّرْهُ الْوَاشِي وَإِنْ قَدُمَ الْعَهْدُ
319 سويد بن هبيرة رضي الله عنه
1216- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ هُنَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ بُدَيْلِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ زُهَيْرٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ هُبَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ مَالِ الْمَرْءِ سِكَّةٌ مَأْبُورَةٌ ، أَوْ مُهْرَةٌ مَأْمُورَةٌ قَالَ زُهَيْرٌ : وَالسِّكَّةُ : النَّخْلُ قَالَ زُهَيْرٌ : وَقَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم32 أَبُو رفاعة العدوي
1217- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ أَبِي رِفَاعَةَ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَجُلٌ غَرِيبٌ جَاهِلٌ ، لا عِلْمَ لَهُ مَا أَمْرُ دِينِهِ قَالَ : فَتَرَكَ النَّاسَ وَنَزَلَ فَقَعَدَ عَلَى كُرْسِيٍّ خَلَتْ قَوَائِمُهُ مِنْ حَدِيدٍ يُعَلِّمُنِي دِينِي ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى خُطْبَتِهِ فَفَرَغَ مِمَّا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ الْخُطْبَةِ1218- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَارِ عَنِّي مَا وَارَاكَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ عَوْرَاتِكَ
321 زياد بن جارية التميمي رضي الله عنه
1219- حَدَّثَنَا أحمد بن عبدة أَبُو جعفر ثقة حَدَّثَنَا مروان بن مُحَمد حَدَّثَنَا مدرك بن سعد حَدَّثَنَا يونس بن حلبس قال كنت جالسا عند أم الدرداء رَضِيَ الله تعالى عنها فدخل عليها زياد بن جارية رَضِيَ الله تعالى عنه فقالت له أم الدرداء حديثك عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسألة كيف هو322 وأسامة بن اخدرى
1220- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْهُجَيْمِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ لاحِقٍ ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَمِّهِ أُسَامَةَ بْنِ أَخْدَرِيّ : أَنَّ رَجُلا مِنْ بَنِي شُقْرَةَ ، يُقَالُ لَهُ : أَصْرَمُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِعَبْدٍ لَهُ حَبَشِيٍّ ، فَاشْتَرَاهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي اشْتَهَيْتُ أَنْ تُسَمِّيَهِ وَأَنْ تَدْعُوَ فِيهِ بِالْبَرَكَةِ ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : أَصْرَمُ قَالَ : بَلْ أَنْتَ زُرْعَةُ323 عَبْد الرحمن بن صفوان بن قتادة
1221- زَعَمَ أَبُو عَلْقَمَةَ الْمَرَئِيُّ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : هَاجَرَتُ مَعَ أَبِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لَهُ أَبِي : إِنَّ هَذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، هَاجَرَ إِلَيْكَ لِيَرَى حُسْنَ وَجْهِكَ قَالَ : هُوَ مَعِي ، إِنَّ الْمَرْءَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ قَالَ الْقَاضِي رَحِمَهُ اللَّهُ : أَبُو عَلْقَمَةَ شَيْخٌ مُسِنٌّ ، وَلَكِنَّهُ مِمَّنْ يَغْلُو فِي الْقَدَرِ ، وَمَنَعَنِي الْحَيَاءُ أَنْ أَكْتُبْ عَنْهُ324- ابنُ أبي الجذعاء (1) رَضِيَ الله تعالى عنه
1222- حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، قُلْنَا : سِوَاكَ ؟ فَقَالَ : سِوَايَ.قُلْنَا : أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَلَمَّا قَامَ ، قُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : ابْنُ أَبِي الْجَذْعَاءِ (1) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
_____حاشية_____
(1) قال ابن حَجَر : عَبد الله بن أبي الجَذعاء ، بفتح الجيم ، وسكون المُعجمة. "تقريب التهذيب" 1/298.
325 سليك بن هدبة رَضِيَ الله تعالى عنه
1223- حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سُلَيْكِ بْنِ هُدْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ جَاءَ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَرَكَعْتَ ؟ قَالَ : لا قَالَ : فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهِمَا326 عَمْرو بن سليمان العوفي رَضِيَ الله تعالى عنه
1224- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمَانَ الْعَوْفِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ : عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجُدُودُ ، فَرَأَيْتُ جَدَّ بَنِي عَامِرٍ جَمَلا أَحْمَرَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ ، وَرَأَيْتُ جَدَّ غَطَفَانَ صَخْرَةً خَضْرَاءَ تَتَفَجَّرُ مِنْهَا الْيَنَابِيعُ ، وَرَأَيْتُ جَدَّ بَنِي تَمِيمٍ هَضْبَةً حَمْرَاءَ لا يَضُرُّهَا مَنْ وَانَاهَا ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : إِنَّهُمْ ، إِنَّهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَهْ ، مَهْ عَنْهُمْ ، فَإِنَّهُمْ عِظَامُ الْهَامِ ، ثَبَتُ الأَقْدَامِ ، أَنْصَارُ الْحَقِّ فِي آخِرِ الزَّمَانِ ، فَأَوَّلْتُ قَوْلَهُ فِي بَنِي عَامِرٍ : جَمَلا أَحْمَرَ يَتَنَاوَلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ ، فِيهِمْ تَنَاوَلٌ لِمَعَالِي الأُمُورِ ، وَقَوْلُهُ فِي غَطَفَانَ : صَخْرَةً خَضْرَاءَ تَتَفَجَّرُ مِنْهَا الْيَنَابِيعُ ، إِنَّ فِيهِمْ شِدَّةً وَسَخَاءً ، لِشِدَّةِ الصَّخْرِ وَفَيْضِ الْمَاءِ327 الأحنف بن قيس رَضِيَ الله تعالى عنه
1225- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : إِنِّي لأَطُوفُ بِالْبَيْتِ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذْ أَخَذَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ بِيَدِي ، فَقَالَ : أَلا أُبَشِّرُكَ ؟ فَقُلْتُ : بَلَى ، فَقَالَ : هَلْ تَذْكُرُ إِذْ بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَوْمِكَ ، فَجَعَلْتُ أَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الإِسْلامَ ، وَأَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ، فَقُلْتَ أَنْتَ : إِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الْخَيْرِ ، وَيَأْمُرُ بِهِ ، إِنَّهُ لَيَدْعُو إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُ بِهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : فَكَانَ الأَحْنَفُ ، يَقُولُ : مَا فِي عَمَلِي شَيْءٌ أَرْجَا لِي مِنْهُ328 عم أم عَمْرو الصريمية
1226- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ أُمِّ عَمْرٍو الصُّرَيْمِيَّةِ بِنْتِ عِيسَى قَالَتْ : حَدَّثَنِي عَمِّي ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَنَزَلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَةِ فَعَرَفْنَا أَنَّهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ ، فَانْدَقَّتْ رَاحِلَتُهُ الْعَضْبَاءُ مِنْ ثِقَلِ السُّورَةِ329 شراحيل المنقري رَضِيَ الله تعالى عنه
1227- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : قَالَ أَبُو زَيْدٍ الْهَوْزَنِيُّ : قَالَ شَرَاحِيلُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ تُوُفِّيَ لَهُ أَوْلادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى دَخَلَ بِفَضْلِ حِسْبَتِهِمُ الْجَنَّةَ قَالَ : فَأَتَيْتُهُ فَاسْتَفْتَيْتُهُ.فَقَالَ : نَعَمْ ، مَا أَنْفَقْتَ عَلَى وَلَدِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ ، وَلَعَلَّهُ يَكْبُرُ عِنْدِكَ فَيَجْزِيَكَ
1228- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ شَبِيبٍ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَكُنْ عَرِيفًا وَلا شُرَطِيًّا
1229- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ قُدَامَةَ ، حَدَّثَنِي أَعْرَابِيٌّ قَالَ : تَلَقَّانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
33 هند بن أبي هالة التميمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1230- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، بِمَكَّةَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ طَلْحَةَ1231- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، بِمَكَّةَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ طَلْحَةَ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ يَعْقُوبَ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ لِهِنْدِ بْنِ أَبِي هَالَةَ التَّمِيمِيِّ وَكَانَ رَبِيبًا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : صِفْ لَنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَعَلَّكَ أَنْ تَكُونَ أَثْبَتَ مِنَّا لَهُ مَعْرِفَةً قَالَ : كَانَ بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي ، طَوِيلَ الصَّمْتِ ، دَائِمَ التَّفْكِيرِ ، مُتَوَاتِرَ الأَحْزَانِ ، إِذَا تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ ، لا فَضْلَ وَلا تَقْصِيرَ ، وَإِذَا حَدَّثَ أَعَادَ ، وَإِذَا وَعَظَ جَدَّ وَمَادَ ، وَإِذَا خُولِفَ أَعْرَضَ وَشَاحَ ، يَتَرَوَّحُ إِلَى حَدِيثِ أَصْحَابِهِ ، يُعَظِّمُ النِّعْمَةَ وَإِنْ دَقَّتْ ، وَلا يَذُمُّ ذَوَاقًا ، وَيَبْتَسِمُ عَنْ مِثْلِ حَبِّ الْغَمَامِ
1232- حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَرِيُّ ، حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ الْعِجْلِيُّ ثُمَّ مِنْ بَنِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : يُقَالُ لَهُ : يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو التَّمِيمِيُّ مِنْ وَلَدِ أَبِي هَالَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : سَأَلْتُ هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ وَصَّافًا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَشْتَهِي أَنْ يَصِفَ لِي مِنْهُ شَيْئًا ، فَقَالَ : كَانَ رَجِلَ الشَّعْرِ ، إِنِ انْفَرَقَتْ عَقِيقَتُهُ فَرَقَ ، وَإِلا لا يُجَاوِزُ شَعْرُهُ أُذُنَهُ إِذَا هُوَ وَفَّرَهُ قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْبِقُ أَصْحَابَهُ ، وَيَبْدَأُ مَنْ لَقِيَهُ بِالسَّلامِ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ
وقد بقى من بنى تميم شَرِيك بن طارق وعكراش بن ذؤيب وأبو السليط علانة وسريع بن الحكم وحنظلة بن خشفة وعرفجة ورياح بن الربيع أخو حنظلة وأبو سالم بن حرملة العدوى عدي بنى تميم وعبد الرحمن بن خنبش ووهب بن خنبش وقيس التميمي ومن رجال قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ثم من غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان باهلة بن يعصر بن سعد بن قيس بن عيلان
331 ذكر أبى أمامة الباهل الصدى بن عجلان رضي الله عنه
1233- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا زيد بن الحباب عن معاوية أخبرني سليم بن عامر أَبُو يحيى قال سمعت أبا أمامة رَضِيَ الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع قال فقلت لأبي امامة بن كم كنت حين سمعت هذا الحديث قال وأنا بن ثلاثين سنة
1234- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَاهِلَةَ ، فَأَتَيْتُهُمْ وَهُمْ عَلَى طَعَامٍ ، فَرَحَّبُوا بِي وَأَكْرَمُونِي ، وَقَالُوا : تَعَالَ فَكُلْ ، فَقُلْتُ : جِئْتُ لأَنْهَاكُمْ عَنْ هَذَا الطَّعَامِ ، وَأَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْكُمْ لِتُؤْمِنُوا ، فَكَذَّبُونِي وَزَبَرُونِي ، فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا جَائِعٌ ظَمْآنُ قَدْ نَزَلَ بِي جَهْدٌ شَدِيدٌ ، فَنِمْتُ فَأُوتِيتُ فِي مَنَامِي بِشَرْبَةٍ مِنْ لَبَنٍ ، فَشَبِعْتُ وَرَوِيتُ ، وَعَظُمَ بَطْنِي ، فَقَالَ الْقَوْمُ : أَتَاكُمْ رَجُلٌ مِنْ خِيَارِكُمْ وَأَشْرَافِكُمْ فَزَبَرْتُمُوهُ ، اذْهَبُوا إِلَيْهِ فَأَطْعِمُوهُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ مَا يَشْتَهِي ، فَأَتَوْنِي بِطَعَامٍ ، فَقُلْتُ : مَا لِي حَاجَةٌ فِي طَعَامِكُمْ وَشَرَابِكُمْ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَطْعَمَنِي وَسَقَانِي ، فَانْظُرُوا إِلَى حَالِي الَّتِي أَنَا عَلَيْهَا ، فَآمَنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
1235- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مصفى حَدَّثَنَا يحيى بن سَعِيد القطان حَدَّثَنَا عتبة بن المنذر قال رأيت أبا أمامة رَضِيَ الله تعالى عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيخ قصير خفيف العارضين على حمار اسود يقوده وصيف له رومى وبيده عصا وهو راكب وعليه قباء ثمن أربعة دراهم وعمامة عدنية ورداء مثله وقد أرخى العمامة وراءه ذراع ورأيت أبا امامة ورداؤه لا يجاوز اليته الا قيل ومن بين يديه الا يسير ورأيت على أبي امامة رَضِيَ الله تعالى عنه خفين اسودين منعلين الى نصف الساق ورأيت أبا امامة رَضِيَ الله تعالى عنه يخضب بالصفرة ورأيت على أبى امامة وأبى رهم وعمر بن عَبْد العزيز رَضِيَ الله تعالى عنهم قلانس بيض صغار وكان أَبُو امامة رَضِيَ الله تعالى عنه يخرج الى قرية له على أربعة عشر ميلا فيقيم الشهر والأثنين ثم يدخل فيمكث الليالي
1236- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا ابن عياش عن شرحبيل بن مسلمة رأيت خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا أمامة الباهلي وعبد الله بن بسر وعتبة بن عَبْد السلمي والحجاج بن عامر الثمالي والمقدام بن معدي كرب الكندي رَضِيَ الله تعالى عنهم يقمون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها وكانوا يقمون من طرف الشفة
1237- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا ابن حرب عن حميد بن ربيعة القرشي قال رأيت أبا أمامة الباهلي والمقدام بن معدي كرب رَضِيَ الله تعالى عنهما خارجين من عند الوليد بن عَبْد الملك في خلافته وعليهما برنسان
1238- حَدَّثَنَا أَبُو شرحبيل حَدَّثَنَا أَبُو اليمان عن إسماعيل عن صفوان بن عَمْرو عن سليم بن عامر قال كنا نجلس إلى أبي أمامة الباهلي رَضِيَ الله تعالى عنه فيحدثنا حديثا كثيرا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سكت قال عقلتم بلغوا كما بلغناكم
1239- حَدَّثَنَا أَبُو شرحبيل حَدَّثَنَا أَبُو اليمان عن إسماعيل عن مُحَمد بن زياد قال كنت آخذ بيد أبي أمامة رَضِيَ الله تعالى عنه وهو منصرف إلى منزله
1239- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا أبي عن حريز عن حبيب يعني بن عبيد أن أبا أمامة رَضِيَ الله تعالى عنه كان يحدث بالحديث كالذي يؤدي ما سمع
1240- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان وابن مصفى قالا حَدَّثَنَا بقية حدثني نمير بن يزيد حدثني أبي أنه سمع صدي بن عجلان أبا أمامة الباهلي رَضِيَ الله تعالى عنه يحدث
1241- حَدَّثَنا ابْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غَيْلانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا ، وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَلَى أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِحِمْصَ ، فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنَّ مَجْلِسَكُمْ هَذَا مِنْ إِبْلاغِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْكُمْ ، وَاحْتِجَاجِهِ عَلَيْكُمْ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ بَلَّغَ ، وَأَنْتُمْ فَبَلِّغُوا عَنِّي مَا تَسْمَعُونَ
1242- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا يحيى بن صالح حَدَّثَنَا يزيد بن زياد عن سليمان بن حبيب قال دخلت أنا ومكحول وابن أبي زكريا على أبي أمامة رَضِيَ الله تعالى عنه فدخلنا على شيخ منطقة أجلد من منظره فقال مكحول لقد دخلنا على شيخ مجتمع العقل
1243- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ حَفْصَ بْنِ غَيْلانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا ، وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا ، وسليمان بن حبيب ، على أبي أمامة رضي الله عنه ، فسلمنا عليه ، فقال : إِنَّ مَجْلِسَكُمْ هَذَا مِنْ إِبْلاغِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْكُمْ ، وَاحْتِجَاجِهِ عَلَيْكُمْ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ بَلَّغَ
1243- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ حَفْصَ بْنِ غَيْلانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا ، وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا ، وسليمان بن حبيب ، على أبي أمامة رضي الله عنه بحمص ، ثم ذكر الحديث
1243- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عوف حَدَّثَنَا يزيد بن عَبْد ربه عن إسماعيل بن عياش قال توفي أَبُو أمامة رَضِيَ الله تعالى عنه سنة إحدى وثمانين
ومما أسند
1247- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، وأبي اليمان الهوزني ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ قَالَ يَزِيدُ بْنُ الأَخْنَسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَاللَّهِ مَا أُولَئِكَ فِي أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللهِ إِلا مِثْلَ الذُّبَابِ الأَصْهَبِ فِي الذُّبَانِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي سَبْعِينَ أَلْفًا مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعِينَ أَلْفًا ، وَزَادَنِي ثَلاثَ حَثَيَاتٍ قَالَ : فَمَا سَعَةُ حَوْضِكَ ؟ قَالَ : أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، وَأَطْيَبُ رَائِحَةً مِنَ الْمِسْكِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ ، وَلَمْ يَسْوَدَّ وَجْهُهُ أَبَدًا
1248- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، وأبي اليمان الهوزني ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : وَعَدَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ دُحَيْمٍ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : أَبُو الْيَمَانِ الْهَوْزَنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ لُحَيٍّ ، وَهُوَ رَجُلٌ جَلِيلٌ ، رَوَى عَنْهُ رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ ، وَجَمَاعَةٌ
1249- حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنِ السَّيْبَانِيِّ وَهُوَ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَكَانَ أَكْثَرَ خُطْبَتِهِ مَا يُحَدِّثُنَا عَنِ الدَّجَّالِ وَيُحَذِّرُنَاهُ ، فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ عَلَى الأَرْضِ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلا حَذَّرَ أُمَّتَهُ ، وَأَنَا آخِرُ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ ، وَأَنْتُمْ آخِرُ الأُمَمِ ، وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لا مَحَالَةَ ، فَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُ كُلِّ مُسْلِمٍ ، وَإِنْ يَخْرُجْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ،
إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ حَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ ، فَيَعِيثُ يَمِينًا وَشِمَالا ، فَيَا عِبَادَ اللهِ اثْبُتُوا ، فَإِنَّهُ يَبْدَأُ ، فَيَقُولُ : أَنَا نَبِيٌّ ، وَلا نَبِيَّ بَعْدِي ، ثُمَّ يُثَنِّي ، فَيَقُولُ : أَنَا رَبُّكُمْ ، وَلَنْ تَرَوْا رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا ، وَإِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَلَيْسَ رَبُّكُمْ بِأَعْوَرَ ، وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ، يَقْرَؤُهُ كُلُّ أُمِّيٍّ ، فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ فَلْيَتْفُلْ فِي وَجْهِهِ ، وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا ، فَنَارُهُ جَنَّةٌ ، وَجَنَّتُهُ نَارٌ ، فَمَنِ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَقْرَأْ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْكَهْفِ ، وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تَكُنْ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلامًا كَمَا كَانَتِ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ شَيَاطِينَ يَتَمَثَّلُونَ عَلَى صُورَةِ النَّاسِ ، فَيَأْتِي الأَعْرَابِيَّ ، فَيَقُولُ : أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ ، أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ،
فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيَاطِينُ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولانِ : يَا بُنَيَّ ، اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ ، وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ فَيَقْتُلَهَا ثُمَّ يُحْيِيَهَا ، وَلَنْ يُقَدَّرَ لَهَا بَعْدَ ذَلِكَ ، وَلا يَصْنَعُ ذَلِكَ بِنَفْسٍ غَيْرِهَا ، وَيَقُولُ : انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا ، فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الآنَ وَيَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي ، فَيَبْعَثُهُ ، فَيَقُولُ : مَنْ رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ : رَبِّيَ اللَّهُ ، وَأَنْتَ الدَّجَّالُ عَدُوُّ اللهِ ، وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِلأَعْرَابِيِّ : أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ إِبِلَكَ ، أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَتَتَمَثَّلُ لَهُ شَيَاطِينُهُ عَلَى صُورَةِ إِبِلِهِ ، وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ ، وَيَأْمُرَ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ ، فَيَمُرُّ بِالْحَيِّ مِنَ الْعَرَبِ فَيُكَذِّبُونَهُ ، وَلا يَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلا هَلَكَتْ ، وَيَمُرُّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ ، فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ ، وَيَأْمُرَ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ ، فَتَرُوحَ إِلَيْهِ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرًا وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا ،
وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ يَوْمًا ، فَيَوْمًا كَالسَّنَةِ ، وَيَوْمًا دُونَ ذَلِكَ ، وَيَوْمًا كَالشَّهْرِ ، وَيَوْمًا دُونَ ذَلِكَ ، وَيَوْمًا كَالْجُمُعَةِ ، وَيَوْمًا دُونَ ذَلِكَ ، وَيَوْمًا كَالأَيَّامِ ، وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ فِي الْجَرِيدَةِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ بِبَابِ الْمَدِينَةِ فَلاَ يَبْلُغُ بَابَهَا الآخَرَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَكَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ الْقِصَارِ ؟ قَالَ : تَقْدُرُونَ فِيهَا كَمَا تَقْدُرُونَ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ الطِّوَالِ ، ثُمَّ تُصَلُّونَ ، وَلا يَبْقَى مَوْضِعٌ مِنَ الأَرْضِ إِلا وَطِئَهُ وَغَلَبَ عَلَيْهِ إِلا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ ، فَإِنَّهُ لا يَأْتِيهَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهَا إِلا لَقِيَهُ مَلَكٌ مُصْلَتٌ بِالسَّيْفِ حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الضَّرِيبِ الأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطِعِ السَّبَخَةِ عِنْدَ مُجْتَمِعِ السُّيُولِ ،
فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلاثَ رَجَفَاتٍ ، فَلاَ يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلا مُنَافِقَةٌ إِلا خَرَجَ إِلَيْهِ ، فَتَنْفِي الْمَدِينَةُ خَبَثَهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ، وَيُدْعَى ذَلِكَ يَوْمَ الْخَلاصِ ، فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَأَيْنَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، يَخْرُجُ إِلَيْهِمْ حَتَّى يُحَاصِرَهُمْ ، وَإِمَامُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ صَالِحٌ ، فَتُقَامُ الصَّلاةُ ، فَيُقَالُ لَهُ : صَلِّ الصُّبْحَ ، فَإِذَا كَبَّرَ وَدَخَلَ نَزَلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَإِذَا رَآهُ الرَّجُلُ عَرَفَهُ فَيَرْجِعُ فَيَمْشِي الْقَهْقَرَى فَيَتَقَدَّمُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ فَيَضَعُ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، فَيَقُولُ : صَلِّ ، فَيَتَقَدَّمُ ، فَيُصَلِّي عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ خَلْفَهُ ، ثُمَّ يَقُولُ : افْتَحُوا الْبَابَ ، وَمَعَ الدَّجَّالِ يَوْمَئِذٍ سَبْعُونَ أَلْفِ يَهُودِيٍّ ، كُلُّهُمْ ذُو سَاجٍ وَسَيْفٍ مُحَلًّى ،
فَإِذَا نَظَرَ إِلَى عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ فِي النَّارِ ، وَالْمِلْحُ فِي الْمَاءِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ هَارِبًا ، فَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ : إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَفُوتَنِي بِهَا ، فَيُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلَهُ ، فَلاَ يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ ، لا شَجَرَ ، وَلا حَجَرَ إِلا أَنْطَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ الشَّيْءَ ، لا شَجَرَ وَلا حَجَرَ ، إِلا قَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ الْمُسْلِمَ ، هَذَا يَهُودِيٌّ فَاقْتُلْهُ ، إِلا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ ، فَلاَ تَنْطِقُ يَوْمَئِذٍ قَالَ : وَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلا ، وَإِمَامًا مُقْسِطًا ، يُدِقُّ الصَّلِيبَ ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ ، وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ، وَتُرْفَعُ الصَّدَقَةُ حَتَّى لا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلا بَعِيرٍ ، وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ ، وَتُنْزَعُ حُمَّةُ كُلِّ ذِي حُمَّةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَنَشِ فَلاَ يَضُرُّهُ ،
وَيَلْقَى الْوَلِيدَةَ الأَسْدُ فَلاَ يَضُرُّهُ ، وَيَكُونُ فِي الإِبِلِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا ، وَيَكُونُ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا ، وَتُمْلأُ الأَرْضُ مِنَ الإِسْلامِ ، وَيَسْلُبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْكُفَّارَ مُلْكَهُمْ ، فَلاَ يَكُونُ مُلْكٌ إِلا الإِسْلامَ ، وَتَكُونُ الأَرْضُ كَنَاثُورِ الْفِضَّةِ ، تُنْبِتُ نَبَاتَهَا كَمَا كَانَتْ تُنْبِتُ عَلَى عَهْدِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، يَجْتَمِعُ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ فَيُشْبِعُهُمْ ، وَالنَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ ، وَيَكُونُ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنَ الْمَالِ ، وَيَكُونُ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ
332 أخو أبي أمامة رضي الله عنه
1250- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ أَخِي أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تُصَلُّوا عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ ، وَيَسْجُدُ لَهَا كُلُّ كَافِرٍ ، وَلا عِنْدَ غُرُوبِهَا ، فَإِنَّهَا تَغِيبُ بَيْنَ عَيْنِي شَيْطَانٍ ، وَيَسْجُدُ لَهَا كُلُّ كَافِرٍ ، وَلا وَسَطَ النَّهَارِ ، فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ عِنْدَ ذَلِكَ1251- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ أَخِي أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَوْمًا يَتَوَضَّئُونَ ، فَبَقِيَ عَلَى أَقْدَامِهِمْ قَدْرُ الدِّرْهَمِ ، فَلَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ ، فَقَالَ : وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ قَالَ : فَخَرَجَ مَنْ كَانَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلِ فَتَوَضَّؤُوا وَرَجَعُوا
333 زياد الباهلي أَبُو الهرماس رضي الله عنهما
1252- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْعِجْلِيُّ ، عَنِ الْهِرْمَاسِ بْنِ زِيَادٍ الْبَاهِلِيِّ قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ أَبِي يَوْمَ الأَضْحَى وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسِ عَلَى نَاقَتِهِ بِمِنًى1253- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ فَائِدٍ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنِ الْهِرْمَاسِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ : أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي تَمْرًا ، فَقَالَ : أَيُّ التَّمْرِ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا الْجُذَامِيُّ قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي الْجُذَامِيِّ
1254- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ ضُرَيْسٍ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا هِرْمَاسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ أَبِي فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَعِيرٍ ، وَهُوَ يَقُولُ : لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ
335 أَبُو أبي مجيبة الباهلي رضي الله عنه
1255- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، عَنْ أَبِي مُجِيبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ عَمِّهِ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتُكَ عَامَ الأَوَّلَ قَالَ : فَمَا لِي أَرَى جِسْمَكَ نَاحِلا ؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَكَلْتُ طَعَامًا بِنَهَارٍ ، وَمَا أَكَلْتُهُ إِلا بِلَيْلٍ قَالَ : فَمَنْ أَمَرَكَ أَنْ تُعَذَّبَ نَفْسَكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَقْوَى قَالَ : صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَيَوْمَيْنِ بَعْدَهُ قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي أَقْوَى قَالَ : صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَثَلاثَةَ أَيَّامٍ بَعْدَهُ ، وَصُمْ أَشْهُرَ الْحَرَامِ336 جنادة بن جراد الباهلي رضي الله عنه
1256- حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الزُّرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ قُرَيْعٍ ، أَحَدُ بَنِي عَيْلانَ بْنِ جَاوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ جَرَادٍ ، أَحَدِ بَنِي عَيْلانَ بْنِ جَاوَةَ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِإِبِلٍ قَدْ وَسَمْتُهَا فِي أَنْفِهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : يَا جُنَادَةُ ، أَمَا وَجَدْتَ فِيهَا عَظْمًا تَسِمُهُ إِلا فِي الْوَجْهِ ؟ أَمَّا أَمَامَكَ الْقِصَاصُ ؟ فَقَالَ : أَمْرُهَا إِلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : ايتِنِي بِشَيْءٍ مِنْهَا لَيْسَ عَلَيْهَا مِيسَمٌ ، فَأَتَاهُ بِابْنِ لَبُونٍ وَحِقَّةٍ ، فَوَضَعْتُ الْمِيسَمَ حِيَالَ الْعُنُقِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَخِّرْ أَخِّرْ ، فَلَمْ يَزَلْ ، يَقُولُ : أَخِّرْ أَخِّرْ ، حَتَّى بَلَغَ الْفَخِذَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سِمْ عَلَى بَرَكَةِ اللهِ تَعَالَى ، فَوَضَعَهَا فِي أَفْخَاذِهَا ، وَكَانَتْ فِيهَا حِقَّتَانِ وَكَانَتْ تَسْعَوْنَ337 ذكر الحارث بن عَمْرو السهمي سهم باهلة رضي الله عنه
1257- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّهْمِيُّ ، أَنَّ زُرَارَةَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيَّ حَدَّثَهُ ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى وَبِعَرَفَاتٍ وَقَدْ أَطَافَ بِهِ النَّاسُ ، فَإِذَا رَأَوْا وَجْهَهُ ، قَالُوا : هَذَا وَجْهٌ مُبَارَكٌ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اسْتَغْفِرْ لِي ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ، ثُمَّ دُرْتُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ اسْتَغْفَرَ لِي ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ وَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ ، وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، وَبَلَدِكُمْ هَذَا ، وَشَهْرِكُمْ هَذَا ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ وَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَوَأَمَرَ بِالصَّدَقَةِ ، فَقَالَ : تَصَدَّقُوا ، فَإِنِّي لا أَدْرِي لَعَلَّكُمْ لا تَرَوْنِي بَعْدَ يَوْمِكُمْ هَذَا.
وَوَقَّتَ لأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ أَنْ يُهِلُّوا مِنْهَا ، وَذَاتَ عِرْقٍ لأَهْلِ الْعِرَاقِ ، أَوْ لأَهْلِ الشَّرْقِ.
فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْعَتِيرِ ، فَقَالَ : مَنْ شَاءَ عَتَرَ ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ ، وَمَنْ شَاءَ فَرَعَ ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَفْرَعْ.
وَفِي الْغَنَمِ أُضْحِيَتُهَا قَالَ : وَقَالَ بِأُصْبُعِ كَفِّهِ الْيُمْنَى فَقَبَضَهَا ، كَأَنَّهُ يَعْقِدُ عَشْرَةً ثُمَّ عَطَفَ الإِبْهَامَ عَلَى الْمِفْصَلِ الإِصْبَعِ الْوُسْطَى ، وَمَدَّ أُصْبَعَهُ السَّبَّابَةَ ، وَعَطَفَ طَرَفَهَا يُسْرًا يُسْرًا.
1258- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ حُصَيْنٍ الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنِي زُرَارَةُ ، عَنِ الْحَارِثِ السَّهْمِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَالَ : وَجُلُّ مَنْ هُنَاكَ الأَعْرَابُ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ ، وَكَانَ الْحَارِثُ رَجُلا جَسِيمًا ، فَنَزَلَ إِلَيْهِ الْحَارِثُ فَدَنَا مِنْهُ حَتَّى حَاذَى وَجْهَهُ بِرُكْبَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَهْوَى نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ فَمَسَحَ وَجْهَ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ وَهَجٍ كَانَ عَلَى وَجْهِهِ ، فَمَا زَالَتْ تِلْكَ نَضْرَةً فِي وَجْهِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى هَلَكَ قَالَ الْحَارِثُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، ادْعُ اللَّهَ تَعَالَى لِي ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
338 خال سويد الباهلي رضي الله عنه
1259- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا قَزْعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي خَالِي قَالَ : لَقِيتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ عَرَفَةَ وَالْمُزْدَلِفَةِ ، فَأَخَذْتُ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ ، فَقُلْتُ : مَاذَا يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ ؟ قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ كُنْتَ أَوْجَزْتَ فِي الْمَسْأَلَةِ لَقَدْ أَعْظَمْتَ وَأَطْوَلْتَ ، أَقِمِ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، وَحُجَّ الْبَيْتَ ، وَمَا أَحْبَبْتَ أَنْ يَفْعَلَهُ بِكَ النَّاسُ فَافْعَلْ بِهِمْ ، وَمَا تَكْرَهُ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ إِلَيْكَ فَدَعِ النَّاسَ ، خَلِّ سَبِيلَ النَّاقَةِومن بني غني بن يعصر بن سَعِيد بن قيس
أَبُو عَبْد الله الغنوي رَضِيَ الله تعالى عنه الطفاوة وهم أخوة باهلة
1260- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، أَخْبَرَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا تَمَّامُ بْنُ بَزِيعٍ أَبُو سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا الْغَاضِرَةُ بْنُ عُمَيْرٍ الطُّفَاوِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ عَمِّيَ ، يَقُولُ : دَخَلْتُ مَعَ أُنَاسٍ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : حَدِّثْنِي حَدِيثًا يَنْفَعُنِي اللَّهُ تَعَالَى بِهِ قَالَ ثَلاثًا : إِيَّاكَ وَمَا يَسُوءُ الأُذُنَ ، ثَلاثًاومن جشم بن عَبْد الله بن غطفان
بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر
34 مالك بن عوف بن نضلة الجشمي رضي الله عنه
1261- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَيْتُ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَعَّدَ فِيَّ الْبَصَرَ وَحَدَرَهُ ، ثُمَّ قَالَ أَرَبُّ إِبِلٍ أَنْتَ أَمْ غَنَمٍ ؟ فَقُلْتُ : كَلا ، قَدْ أَتَانِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَأَكْثَرَ وَأَطْيَبَ ، فَقَالَ : أَلَسْتَ تُنْتِجُهَا وَافِيَةً آذَانُهَا وَعُيُونُهَا فَتَجْدَعُ هَذِهِ وَتَنْحَرُ هَذِهِ بَحِيرَةً وَسَائِبَةً يَدُ اللهِ تَعَالَى أَشَدُّ ، وَمُوسَاهُ أَحَدُّوَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ عَبْدَانِ ، أَحَدُهُمَا لا يَكْتُمُكَ ، وَلا يُغْضِبُكَ ، وَلا يَخُونُكَ ، وَالآخَرُ يَكْتُمُكَ ، وَيُغْضِبُكَ ، وَيَخُونُكَ ، فَأَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ فَقُلْتُ : الَّذِي لا يَكْتُمُنِي قَالَ : فَإِنَّكُمْ كَذَلِكَ عِنْدَ رَبِّكُمْ
1262- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِيهِ مَالِكِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمُرُّ بِالرَّجُلِ فَلاَ يَقْرِينِي وَلا يُضَيِّفُنِي ، أُجَازِيِهِ قَالَ : لا بَلْ أَقْرِهِ
قَالَ : وَرَآنِي رَثَّ الثِّيَابِ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، أَعْطَانِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الإِبِلِ وَالْغَنَمِ قَالَ : فَلْيُرَ أَثَرُ نِعْمَةِ اللهِ تَعَالَى عَلَيْكَ
1263- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا قَشِفُ الْهَيْئَةِ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : مِنْ أَيِّ الْمَالِ ؟ قُلْتُ : مِنْ كُلِّ الْمَالِ : الإِبِلِ وَالرَّقِيقِ وَالْغَنَمِ وَالْخَيْلِ قَالَ : فَإِذَا أَتَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالا فَلْيُرَ عَلَيْكَ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ
341 عطية بن عروة رضي الله عنه
1264- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الْيَدُ الْمُنْطِيَةُ خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى1265- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ رَجَاءٍ أَبِي الْمِقْدَامِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَطِيَّةَ رَجُلٍ مِنْ جُشَمٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، لا تَسْأَلُوا النَّاسَ ، ثُمَّ قَالَ كَلِمَةً خَفِيَّةً : فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى مَسْئُولٌ وَمُنْطِي
1266- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ شِبْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا اسْتَشَاطَ السُّلْطَانُ تَسَلَّطَ الشَّيْطَانُ
1267- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو وَائِلٍ الْعَاصِ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَكَلَّمَهُ بِكَلامٍ أَغْضَبَهُ ، فَقَامَ فَدَخَلَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْنَا وَقَدْ تَوَضَّأَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي عَطِيَّةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ الْغَضَبَ جَمْرَةٌ مِنَ النَّارِ ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ ، وَإِنَّمَا تُطْفَأُ النَّارُ بِالْمَاءِ ، فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ
1268- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطِيَّةَ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَاسٍ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ، وَكُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ ، فَخَلَّفُونِي فِي رِحَالِهِمْ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ
عبس بن بغيض بن ريث
ابن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر
أَبُو عَبْد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
1269- سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول مات حذيفة حين قتل عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه وقتل عثمان سنة خمس وثلاثين يكنى أبا عَبْد الله1270- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَمَّارٍ : أَرَأَيْتَ صَنِيعَكُمْ هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ فِي أَمْرِ عَلِيٍّ ، أَرَأْيًا رَأَيْتُمُوهُ ، أَمْ شَيْئًا عَهِدَ إِلَيْكُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ : لَمْ يَعْهَدْ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً ، وَلَكِنَّ حُذَيْفَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَنِي ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فِي أَصْحَابِي اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقًا ، ثَمَانِيَةٌ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخَيَّاطِ مِنْهُمْ يَكْفِيهِمُ الدُّبَيْلَةُ ، وَأَرْبَعَةٌ لا أَحْفَظُ مَا قَالَ شُعْبَةُ فِيهِمْ
1271- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَيْسَ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَذِلَّ نَفْسَهُ
343 وشكل بن حميد العبسي رضي الله عنه
1272- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ بِلالِ بْنِ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي شُتَيْرُ بْنُ شَكَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ شَكَلِ بْنِ حُمَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : عَلِّمْنِي مَا أَتَعَوَّذُ بِهِ قَالَ : قُلْ : أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي وَبَصَرِي وَلِسَانِي وَمَنِيومن بني ذيبان بن بغيض بن ريث
344 أَبُو تميم الجيشاني
وجعدة بن خالد
346 وقطبة بن مالك الذبياني
1273- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم : يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌومن بني عدوان بن عَمْرو بن قيس بن عيلان
347 خالد بن أبي جبل العدواني رَضِيَ الله تعالى عنه
1274- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَبِي جَبَلٍ أَوْ جَبَلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ شَكَّ أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَشْرَفَةِ ثَقِيفٍ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى قَوْسٍ ، فَقَرَأَ : وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ، فَحَفَظْتُهَا مِنْهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ : فَمَرَرْتُ بِمَجْلِسِ ثَقِيفٍ فَدَعَوْنِي وَفِيهِمْ نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ : أَبْنَاءُ رَبِيعَةَ : شَيْبَةُ ، وَعُتْبَةُ ، فَقَالا : مَا قَالَ هَذَا ؟ فَقَرَأْتُهَا عَلَيْهِمْ ، فَقَالَتْ ثَقِيفٌ : وَاللَّهِ إِنَّا لَنَظُنُّ أَنَّهُ صَادِقٌ ، وَأَنَّهُ لَشَبِيهٌ أَنْ يَكُونَ حَقًّا قَالَ : فَقَالَتْ قُرَيْشٌ : نَحْنُ أَعْلَمُ بِصَاحِبِنَا أَنْ لَوْ كَانَ مَا يَقُولُ حَقًّا1275- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدٍ الْعَدْوَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
فهم بن عَمْرو بن قيس بن عيلان
1276- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا زيد بن الحباب حَدَّثَنَا ابن لهيعة حَدَّثَنَا يزيد بن عَمْرو المعافري قال سمعت أبا ثور يقول قدم علينا عَبْد الرحمن بن عديس البلوي رَضِيَ الله تعالى عنه وكان ممن بايع تحت الشجرة فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم ذكر عثمان قال أَبُو ثور دخلت فذكر عن عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه الحديثوغطفان بن سعد بن قيس بن عيلان
نُعَيم بن همار الغطفاني رضي الله عنه
1277- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَيُّ الشُّهَدَاءِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الَّذِينَ يَلْقُونَ الْقَوْمَ فِي الصَّفِّ فَلاَ يَلْفِتُونَ وُجُوهَهُمْ حَتَّى يُقَتَلُوا ، أُولَئِكَ يَتَلَبَّطُونَ فِي الْغُرَفِ الْعُلا مِنَ الْجَنَّةِ ، يَضْحَكُ إِلَيْهِمْ رَبُّكَ ، وَإِذَا ضَحِكَ رَبُّكَ إِلَى عَبْدٍ فِي مَوْطِنٍ فَلاَ حِسَابَ عَلَيْهِ1278- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ ، أَخْبَرَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَا مِنِ امْرِئٍ إِلا قَلْبُهُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ ، إِنْ شَاءَ أَنْ يُزِيغَهُ أَزَاغَهُ ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يُقِيمَهُ أَقَامَهُ.
قَالَ : وَالْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، يَرْفَعُ قَوْمًا ، وَيَضَعُ آخَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
35 سليك بن هدبة الغطفاني رضي الله عنه
1279- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سُلَيْكٍ الْغَطَفَانِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ1280- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سُلَيْكِ بْنِ هُدْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ جَاءَ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَرَكَعْتَ ؟ قَالَ : لا قَالَ : فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهِمَا
1281- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ سُلَيْكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُصَلَّى فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ ، وَأَمَرَ أَنْ يُتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِهَا.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَقَدِ اخْتَلَفُوا عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، فَقَالُوا : عَنِ الْبَرَاءِ ، وَعَنْ ذِي الْغُرَّةِ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : ثَبَتَ الْخَبَرُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ : إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ يُجَوِّزُ فِيهِمَا ، وَصَحَّ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : يُخَفِّفُهُمَا فَهَذَا يُوجِبُ الْعَمَلَ ، وَذَكَرَ كَلامًا آخَرَ لَمْ نَكْتُبْهُ
من أنمار غطفان
أَبُو كبشة الأنماري رضي الله عنه
1282- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزِيِّ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى رَجُلا ، فَقَالَ : أَطْرِقْنِي مِنْ فَرَسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ أَطْرَقَ فَرَسًا مُسْلِمًا فَعَقَّتْ لَهُ الْفَرَسُ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ سَبْعِينَ فَرَسًا حُمِلَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى فَإِنْ تَعُقَّ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ فَرَسٍ حُمِلَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ1283- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، وَابْنُ مُصَفَّى ، قَالا : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلاَ يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
ومن أشجع أشجع بن ريث بن غطفان بن قيس بن عيلان
352 عوف بن مالك رَضِيَ الله تعالى عنه
توفي سنة ثلاث وسبعين ويكنى أبا عَبْد الرحمن1284- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنْ شِئْتُمْ أَنْبَأْتُكُمْ عَنِ الإِمَارَةِ وَمَا هِيَ قَالَ : فَقُمْتُ ، فَنَادَيْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقُلْتُ : وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : أَوَّلُهَا مَلامَةٌ ، وَثَانِيهَا نَدَامَةٌ ، وَثَالِثُهَا عَذَابٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلا مَنْ عَدَلَ
1285- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ قَالَ : وَكَيْفَ يَعْدِلُ مَعَ أَقَارِبِهِ ؟ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : كَانَ دُحَيْمٌ ، يَقُولُ : صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ صَالِحٌ ، وَصَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ قَوِيٌّ
1286- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ الدَّيْلَمِيِّ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رُحْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، وَهُوَ فِي قُبَّةٍ ، فَسَمِعَ رُكْنَ رِجْلِي ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ، فَقَالَ : ادْخُلْ يَا عَوْفُ ، فَقُلْتُ : أَكُلِّي يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَدَخَلْتُ ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا مَكِيثًا ، فَقَالَ : يَا عَوْفُ ، سِتًّا بَيْنَ يَدَيْ مَا تُوعَدُونَ ، أَوَّلُهَا مَوْتُ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم : قُلْ إِحْدَى قَالَ : فَوَجَمْتُ عِنْدَ ذَلِكَ وَجْمَةً شَدِيدَةً ، فَقُلْتُ : إِحْدَى ، ثُمَّ إِيلِيَا ، قُلِ : اثْنَتَيْنِ ، قُلْتُ : اثْنَتَيْنِ قَالَ : ثُمَّ يَفِيضُ فِيكُمُ الْمَالُ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ الْمِئَةَ فَيَظَلُّ يَتَسَخَّطُهَا ، قُلْ : ثَلاثٌ ، فَقُلْتُ : ثَلاثٌ قَالَ : ثُمَّ مُوتَانُ يُرْسَلُ عَلَيْكُمْ كَقِصَاصِ الْغَنَمِ ، قُلْ : أَرْبَعٌ ، فَقُلْتُ : أَرْبَعٌ قَالَ : ثُمَّ فِتْنَةٌ تَخْرُجُ مِنْ بَيْنِكُمْ لا تَكَادُ تَدَعُ بَيْتًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلا دَخَلَتْهُ ، قُلْ : خَمْسًا ، فَقُلْتُ : خَمْسًا قَالَ : ثُمَّ فِتْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الرُّومِ يَغْدِرُونَ فِيهَا ، فَيَجْتَمِعُوا لَكُمْ قَدْرَ حَمْلِ امْرَأَةٍ فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةٍ ، كُلُّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا
1287- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
1288- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلاءِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا مَكِيثًا ، فَقَالَ : يَا عَوْفُ ، اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ
1289- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
1290- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1291- حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْخَبَائِرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَةَ شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَدِيٍّ أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اعْقُدْ عَلَى سِتَّةٍ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ، نَحْوَهُ
1292- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي نِبَالِهِ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : عَوْفٌ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
1293- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَ حَدِيثِ هُشَيْمٍ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَأَحْسِبُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، حَدَّثَنِي بِهِ فِيمَا حَدَّثَنِي مِنْ حَدِيثِ النَّضْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
353 معقل بن سنان الأشجعي
يكنى أبا عيسى رَضِيَ الله تعالى عنه قتل أيام الحرة1294- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ قَالَ : شَهِدَ عِنْدِي نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةَ مِنْهُمُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : مَرَّ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَحْتَجِمُ فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَقَدْ رَوَوْهُ عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، وَهَذَا أَثْبَتُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ ، وَرَوَى غَيْرُ ابْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ ، وَرَوَى الْحَسَنُ ، عَنْ خَمْسَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
1295- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحُوَيْرِثِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : غِفَارُ ، وَأَسْلَمُ ، وَجُهَيْنَةُ ، وَمُزَيْنَةُ ، مَوَالِي اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَرَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ
1296- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَ عَنْهَا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لَهَا صَدَاقٌ ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي بِرْوَعَ ببِنْتِ وَاشِقٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ
1297- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، بِمِثْلِهِ
354 نبيط بن شريط بن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه
1298- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ ، عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شُرَيْطِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِمِنًى ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ سَأَلَهُمْ : أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ ؟ قَالُوا : هَذَا الْيَوْمُ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّ شَهْرٍ أَحْرَمُ ؟ قَالُوا : هَذَا الشَّهْرُ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّ بَلَدٍ أَعْظَمُ ؟ قَالُوا : هَذَا الْبَلَدُ قَالَ : فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ ، وَأَمْوَالَكُمْ ، عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ هَذَا الْيَوْمِ ، وَحُرْمَةِ هَذَا الشَّهْرِ ، وَحُرْمَةِ هَذَا الْبَلَدِ ، هَلْ بَلَّغْتُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ355 سالم بن عبيد رَضِيَ الله تعالى عنه
1299- قَالَ أَبُو عَمْرٍو نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُدَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ قَالَ سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ ، أَخْبَرَنَا عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شُرَيْطٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أُغْمِيَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ ، فَأَفَاقَ ، فَقَالَ : حَضَرَتِ الصَّلاةُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَقَالَ : مُرُوا بِلالا فَلْيُؤَذِّنْ ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ ، أَوْ بِالنَّاسِ ، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ ، فَأَفَاقَ ، فَقَالَ : حَضَرَتِ الصَّلاةُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : مُرُوا بِلالا فَلْيُؤَذِّنْ ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ ، فَأَفَاقَ قَالَ : حَضَرَتِ الصَّلاةُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : مُرُوا بِلالا فَلْيُؤَذِّنْ ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : إِنَّ أَبِي رَجُلٌ أَسِيفٌ ، إِذَا قَامَ ذَلِكَ الْمَقَامَ يَبْكِي فَلاَ يَسْتَطِيعُ ،فَلَوْ أَمَرْتَ غَيْرَهُ قَالَ : ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ ، فَأَفَاقَ ، فَأَمَرَ بِلالا فَأَذَّنَ ، وَأَمَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ خِفَّةً ، فَقَالَ : انْظُرُوا لِي مَنْ أَتَكِئُ عَلَيْهِ ، فَجَاءَتْ بَرِيرَةُ وَرَجُلٌ آخَرُ ، فَاتَّكَأَ عَلَيْهِمَا ، فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، هَمَّ ذَهَبَ لِيَنْكِصَ ، فَأَوْمَى إِلَيَّ أَنِ اثْبُتْ مَكَانَكَ حَتَّى قَضَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلاتَهُ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَاللَّهِ لا أَسْمَعُ أَحَدًا يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ إِلا ضَرَبْتُهُ بِسَيْفِي هَذَا قَالَ : وَكَانَ النَّاسُ أُمِّيِّينَ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ نَبِيٌّ قَبْلَهُ قَالَ : فَأَمْسَكَ النَّاسُ ، وَقَالُوا : يَا سَالِمُ ، انْطَلِقْ إِلَى صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَادْعُهُ ، فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ ،
فَأَتَيْتُهُ أَبْكِي دَهِشًا ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ : قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقُلْتُ : إِنَّ عُمَرَ يَقُولُ : لا أَسْمَعُ أَحَدًا يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ إِلا ضَرَبْتُهُ بِسَيْفِي هَذَا ، فَقَالَ : انْطَلْقِ ، فَانْطَلَقَتُ مَعَهُ ، وَجَاءَ وَالنَّاسُ قَدْ أَكَبُّوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَفْرِجُوا لِي قَالَ : فَأَفْرَجُوا لَهُ ، فَجَاءَ حَتَّى أَكَبَّ عَلَيْهِ ثُمَّ لَمَسَهُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ، فَقَالُوا : يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ ، أَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَعَلِمُوا أَنْ قَدْ صَدَقَ ،
فَقَالُوا : يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ نُصَلِّي عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالُوا : كَيْفَ ؟ قَالَ : يَدْخُلُ قَوْمٌ فَيُكَبِّرُونَ وَيَدْعُونَ ر يَخْرُجُونَ حَتَّى يَدْخُلَ النَّاسُ ، قَالُوا : يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ ، أَيُدْفَنُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالُوا : أَيْنَ ؟ قَالَ : فِي الْمَكَانِ الَّذِي قَبَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ رُوحَهُ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَمْ يَقْبِضْ رُوحَهُ إِلا فِي مَكَانٍ طَيِّبٍ ، فَعَلِمُوا أَنْ قَدْ صَدَقَ ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يُغَسِّلَهُ بَنُو أَبِيهِ ، وَاجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ يَتَشَاوَرُونَ ، فَقَالُوا : انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى إِخْوَانَنَا مِنَ الأَنْصَارِ نُدْخِلُهُمْ مَعَنَا فِي هَذَا الأَمْرِ ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ : مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَنْ لَهُ مِثْلُ هَذَا إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ، مَنْ هُمَا ؟ ثُمَّ بَسَطَ يَدَهُ ، فَبَايَعَهُ وَبَايَعَهُ النَّاسُ بِيعَةً حَسَنَةً جَمِيلَةً.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَأَحْسِبُنِي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ مَا لا أُحْصِيهِ
1300- حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ زَيْرَكٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَلْيَقُلْ مَنْ سَمِعَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، وَيَقُولُ هُوَ : يَغْفِرُ اللَّهُ لِي وَلَكُمْ
356 أَبُو سالم بن عبيد
1301- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو أسامة عن زائدة عن منصور عن هلال عن رجل من أشجع قال كان في الجيش فعطس رجل من القوم ونحن نسير فقال السلام عليك فقال سالم بن عبيد وعليك وعلى أمك357 سلمة بن قيس رَضِيَ الله تعالى عنه
1302- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةٌ : لا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ تَعَالَى شَيْئًا ، وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ، وَلا تَسْرِقُوا ، وَلا تَزْنُوا1303- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلالٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ
358 نوفل بن فروة رَضِيَ الله تعالى عنه
1304- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِشِرْكٍ فَمُرْنِي بِأَمْرٍ يُبَرِّئُنِي مِنَ الشِّرْكِ قَالَ : اقْرَأْ قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ قَالَ : فَمَا أَخْطَأَهَا يَوْمًا وَلا لَيْلَةً حَتَّى مَاتَ359 طارق بن أشيم أَبُو أبي مالك الأشجعي رَضِيَ الله تعالى عنه
1305- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي
1306- حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَخَفِّ النَّاسِ صَلاةً فِي تَمَامٍ
1307- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : بِحَسْبِ أَصْحَابِي الْقَتْلُ
36 سلمة بن نُعَيم الأشجعي رَضِيَ الله تعالى عنه
1308- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى لا يُشْرَكُ بِهِ شَيْئًا ، دَخَلَ الْجَنَّةَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَإِنْ زَنَى ، وَإِنْ سَرَقَ قَالَ : إِنْ زَنَى ، وَإِنْ سَرَقَ361 نُعَيم بن مسعود الأشجعي رَضِيَ الله تعالى عنه
1309- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَشْجَعَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : وَاللَّهِ لَوْلا أَنَّ الرُّسُلَ لا تُقْتَلُ ، لَضَرَبْتُ أَعْنَاقَكُمَا قَالَ : فَكَتَبَ مَعَهُمَا : مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إِلَى مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ ، سَلامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الأَرْضَ لِلَّهِ تَعَالَى يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلاثُونَ كَذَّابًا ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ362 جعيل الأشجعي رَضِيَ الله تعالى عنه
1310- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا رَافِعُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الأَشْجَعِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جُعَيْلٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ ، عَلَى فَرَسٍ لِي أَعْجَفَ مَهْزُولَةٍ ضَعِيفَةٍ ، فَدَنَا مِنِّي ، فَضَرَبَهَا بِمِخْفَقَةٍ مَعَهُ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُ فِيهَا ، وَكُنْتُ فِي أُخْرَيَاتِ الْقَوْمِ ، فَمَا مَلَكْتُ رَأْسَهَا قُدَّامَ الْقَوْمِ ، وَبِعْتُ مِنْ بَطْنِهَا بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا363 عَبْد الله بن عمير
ليس له حديث أَبُو ثعلبة الأشجعي رَضِيَ الله تعالى عنه1311- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَبْهَانَ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاتَ لِي وَلَدَانِ فِي الإِسْلامِ قَالَ : فَقَالَ : مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدَانِ فِي الإِسْلامِ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمَا قَالَ : فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ ، لَقِيَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ لِي : أَنْتَ الَّذِي قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْوَلَدَيْنِ مَا قَالَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : لأَنْ أَكُونَ أَنَا الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا أُغْلِقَتْ عَلَيْهِ حِمْصُ وَفِلَسْطِينُ
365 أَبُو مالك الأشجعي رَضِيَ الله تعالى عنه
1312- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَبْهَانَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاتَ لِي وَلَدَانِ فِي الإِسْلامِ ، فَقَالَ : مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدَانِ فِي الإِسْلامِ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمَا ، فَلَقِيَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : أَنْتَ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْوَلَدَيْنِ مَا قَالَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : لأَنْ يَكُونَ قَالَ لِي أَحَبُّ مِنْ كَذَا وَكَذَاومن بني فزارة بن ذُِبيان
ابن بغيض بن ريث بن عطفان بن قيس بن عيلان
366 أَبُو آمنة الفزاري رَضِيَ الله تعالى عنه
1313- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ احْتَجِمُ عِنْدَ الْحَجَّامِ ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ يُكْنَى أَبَا آمِنَةَ الْفَزَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَحْتَجِمُ367 سمرة بن جندب رَضِيَ الله تعالى عنه
1314- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : عَلَيْكُمْ بِالْبَيَاضِ لِيَلْبَسْهُ أَحْيَاؤُكُمْ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ، فَإِنَّهُ مِنْ خِيَارِ ثِيَابِكُمْ1315- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
1316- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ : وَسَمِعْتُ الْمُهَلَّبَ بْنَ أَبِي صُفْرَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُصَلَّى بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ عَلَى قَرْنٍ أَوْ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ
1317- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْمُهَلَّبَ بْنَ أَبِي صُفْرَةَ ، يَخْطُبُ قَالَ : سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا تُصَلُّوا حَتَّى تَطْلُعُ الشَّمْسُ ، وَلا حِينَ تَسْقُطُ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ
ومن محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان
368 أسود بن أصرم المحاربي رَضِيَ الله تعالى عنه
1318- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَبُو سَعِيدٍ دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَسْوَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُحَارِبِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوْصِنِي قَالَ : امْلُكْ يَدَكَ قَالَ : قُلْتُ : فَمَاذَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْ يَدِي ؟ قَالَ : فَتَمْلِكُ لِسَانَكَ قَالَ : قُلْتُ : فَمَاذَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْ لِسَانِي ؟ قَالَ : فَلاَ تَبْسُطْ يَدَكَ إِلا إِلَى خَيْرٍ ، وَلا تَقُلْ بِلِسَانِكَ إِلا مَعْرُوفًا قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : كَتَبَ عَنْ دُحَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلَ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ ، وَالْحُلْوَانِيُّ ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا يَرْوِي عَنْهُ إِلا يُكْنِيهِ إِجْلالا لَهُ ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا بِالشَّامِ أَثْبَتَ مِنْهُ369 وخرشة المحاربي رَضِيَ الله تعالى عنه
1319- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عَجْلانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ خَرَشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : سَيَكُونُ بَعْدِي فِتْنَةٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْيَقْظَانِ ، وَالْيَقْظَانُ خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي ، أَلا مَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ فَلْيَمْشي بِسَيْفِهِ إِلَى الصَّفَاةِ ، فَيَضْرِبْ بِهِ ، فَيَكْسِرْ بِهِ ، ثُمَّ يَضْطَجِعْ بِهَا حَتَّى تَنْجَلِيَ مَا انْجَلَتْ1320- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ قَالَ : سَمِعْتُ خَرَشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
1321- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلانَ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ خَرَشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
37 طارق بن عَبْد الله المحاربي رَضِيَ الله تعالى عنه
1322- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَزَّارُ ثِقَةٌ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ طَارِقٍ الْمُحَارِبِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَبْزُقْ عَنْ يَمِينِكَ ، وَلا عَنْ شِمَالِكَ ، وَلَكِنْ تَحْتَ قَدَمِكَ1323- قَالَ عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَسْمَلِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَاضِحٍ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ طَارِقِ ابْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا طَارِقُ ، اسْتَعِدَّ لِلْمَوْتِ قَبْلَ الْمَوْتِ
371 سفيان المحاربي رَضِيَ الله تعالى عنه
1324- حَدَّثَنَا جَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَزَّازُ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ جَمِيلٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقُرِّيُّ الْخَوَّاصُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنْهَ قَوْمَكَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، فَإِنَّهُ حَرَامٌ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلمومن قيس هوازن ومازن سليم وسلامان بنو منصور
ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان ومن بني سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس
372 عَمْرو بن عبسة رَضِيَ الله تعالى عنه
ومن ذكره1325- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مصفى حَدَّثَنَا بقية بن الوليد حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن عَمْرو بن عبسة قال لولا أن يقال فعل أَبُو نجيح السلمي لألحقت مالي لسبيله ثم عمدت إلى وادي من أودية لبنان فعبدت الله عز وجل فيه لما أرى من النقص
1326- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلاءِ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلامٍ الْحَبَشِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْتُهُ عَلَى الإِسْلامِ قَالَ عَمْرٌو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي رُبُعَ الإِسْلامِ
1327- حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو عَمَّارٍ ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو أُمَامَةَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ : بِأَيِّ شَيْءٍ تَدَّعِي أَنَّكَ رُبُعُ الإِسْلامِ ؟ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ ، فَقُلْتُ : مَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا الأَمْرِ ؟ قَالَ : حُرٌّ وَعَبْدٌ ، وَإِذَا مَعَهُ بِلالٌ ، وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
1328- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ بَنَى لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَسْجِدًا يُذْكَرُ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ ، بَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ، وَمَنْ أَعْتَقَ نَفْسًا مُسْلِمًا ، كَانَتْ فَدِيَتُهُ مِنْ جَهَنَّمَ ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلامِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
1329- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلاءِ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلامٍ الْحَبَشِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : أُلْقِيَ فِي رُوعِيِ أَنَّ عِبَادَةَ الأَوْثَانِ بَاطِلٌ قَالَ : فَسَمِعَنِي رَجُلُ وَأَنَا أَتَكَلَّمُ بِذَاكَ ، فَقَالَ : يَا عَمْرُو ، بِمَكَّةَ رَجُلٌ يَقُولُ كَمَا تَقُولُ قَالَ : فَأَقْبَلْتُ إِلَى مَكَّةَ أَسْأَلُ عَنْهُ ، فَأُخْبِرْتُ أَنَّهُ مُخْتَفي ، لا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلا بِاللَّيْلِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، فَقُمْتُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا ، فَمَا عَلِمْتُ إِلا بِصَوْتِهِ يُهَلِّلُ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ : مَا أَنْتَ ؟ فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : وَبِمَا أَرْسَلَكَ رَبُّكَ ؟ قَالَ : أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ تَعَالَى وَلا يُشْرَكَ بِهِ شَيْئًا ، وَتُحْقَنَ الدِّمَاءُ ، وَتُوصَلَ الأَرْحَامُ ، قُلْتُ : وَمَنْ مَعَكَ عَلَى هَذَا ؟ قَالَ : حُرٌّ وَعَبْدٌ ، فَقُلْتُ : ابْسُطْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ ، فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعْتُهُ عَلَى الإِسْلامِ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي رُبُعَ الإِسْلامِ
1330- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش حدثني يحيي بن أبي عَمْرو السيباني عن أبي سلام الدمشقي وعمرو بن عَبْد الله السيباني أنهما سمعا أبا أمامة الباهلي يحدث من حديث عَمْرو بن عبسة أنه قال رغبت عن آلهة قومي في الجاهلية ورأيت أنها باطل يعبدون الحجارة والحجارة لا تضر ولا تنفع ثم ذكر الحديث
373 العرباض بن سارية السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
يكنى أبا نجيح توفي سنة خمس وسبعين ومن ذكره1332- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا بقية حدثني مُحَمد بن زياد حدثني عَبْد الرحمن بن عَمْرو السلمي قال حلف على عطائي وعطاء عيالي وذلك أني دعيت على اسم غيري فأجب ودعى على اسمي فلم يجب عليه أحد قال فلم أترك أحدا أعلم أنه يثقل على الأمير إلا حملته عليه قال وعلينا عَبْد الله بن قرط رَضِيَ الله تعالى عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلقيني العرباض بن سارية السلمي يقول لي ما فعلت
قلت لا شيء قال لي تعال فذهبت معه إلى المطهرة فقال توضأ فتوضأت وتوضأ معي ودخلنا المسجد فقال ما كنت سائله بن قرط فسل الله تعالى فإنه هو الذي يعطي ويمنع ثم قال اركع ركعتين ثم ادعو فأعينك قال فركعنا ركعتين ودعونا فما برحنا حتى أتانا رسوله يقول أين بن عَمْرو قال فصعدت إليه فقال حدثني بما صنعت فأخبرته الخبر فقال هلا سألتم الله تعالى الجنة ثم قال لقد عرضت علي حاجتكما كأني أنظر إليها فرد على عطائي وعطاء عيالي
1333- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش عن الأزهر بن راشد عن سليم بن عامر عن العرباض بن سارية رَضِيَ الله تعالى عنه قال عند موته كفنوني في ثلاث لفائف وانصبوا على لحدي لبنا ولا يتقدمني أحد ولا تتبعني امرأة ولا نار
1334- حدثني أَبُو شرحبيل بن أخي أبي اليمان عيسى بن خالد حدثني أَبُو اليمان عن إسماعيل بن عياش عن بسر بن عَبْد الله عن بعض قومه أن العرباض بن سارية رَضِيَ الله تعالى عنه أوصى رجلين من الجند ان يليا أمره عند وفاته ثم قال إذا مت فاحفروا لي ما يسعني ثم إياكما وألحدا لي لحدا واغسلاني بالماء غسلا نقيا وإن وجدتما حنوطا فحنطاني وإلا فلا عليكما وكفناني في ثلاثة أثواب قبطي وسنوا على التراب سنا فإنا كذلك كنا ندفن أهل الصفة ويقول كنت من أصحاب الصفة وأصحاب الشجرة رَضِيَ الله تعالى عنهم
ومما أسند
1335- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي بِلالٍ ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ الْمُسَبِّحَاتِ قَبْلَ أَنْ يَرْقُدَ ، وَيَقُولُ : فِيهِنَّ آيَةٌ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ
1336- حَدَّثَنَا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ رَفِيقُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ قَالَ سَمِعْتُ حَكِيمَ بْنَ عُمَيْرٍ يَذْكُرُ ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِهِ ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ بِخَيْبَرَ وَمَعَهُ مَنْ مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ ، وَأَنَّ صَاحِبَ خَيْبَرَ كَانَ رَجُلا بَارِدًا مُنْكَرًا ، فَأَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَلَكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا حُمُرَنَا ، وَتَأْكُلُوا ثَمَرَتَنَا ، وَتَدْخُلُوا بُيُوتَنَا ، وَتَضْرِبُوا نِسَاءَنَا ؟ فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا ابْنَ عَوْفٍ ، ارْكَبْ فَرَسَكَ ، فَأَذِّنْ فِي النَّاسِ أَنَّ الْجَنَّةَ لا تَحِلُّ إِلا لِمَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ،
وَأَنِ اجْتَمِعُوا إِلَى الصَّلاةِ قَالَ : فَاجْتَمَعْنَا لَهُ ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَحِلَّ لَكُمْ بُيُوتَ الْمُكَاتَبِينَ إِلا بِإِذْنٍ ، وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ ، وَلا تَضْرِبُوا نِسَاءَهُمْ ، أَمْ حَسِبَ امْرُؤٌ مِنْكُمْ وَقَدْ شَبِعَ حَتَّى بَطَنَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ ، لا يَظُنُّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ شَيْئًا إِلا مَا فِي الْقُرْآنِ ، أَلا إِنِّي قَدْ حَدَّثْتُ وَوَعَظْتُ بِأَشْيَاءَ هِيَ مِثْلُ الْقُرْآنِ أَوْ أَكْثَرُ ، وَأَنَّهُ لا يَحِلُّ لَكُمْ مِنَ السِّبَاعِ كُلُّ ذِي نَابٍ ، وَلا الْحُمُرُ ، وَلا تَدْخُلُوا بُيُوتَ الْمُكَاتَبِينَ إِلا بِإِذْنٍ ، وَلا تَأْكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ شَيْئًا إِلا مَا طَابُوا لَهُ نَفْسًا ، وَقَالَ : لا تَضْرِبُوا ، أَوْ قَالَ : لا تَجْلِدُوا نِسَاءَهُمْ
374 عَبْد الله بن بسر أَبُو صفوان رَضِيَ الله تعالى عنه
وفي سنة ثمان وثمانين ومن ذكره1337- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا بقية بن الوليد عن صفوان رأيت عَبْد الله بن بسر أكثر من خمسين مرة له جمة لم أر عليه قلنسوة ولا عمامة في شتاء ولا صيف
1338- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا أَبُو المغيرة حَدَّثَنَا جرير بن عثمان رأيت عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه يقم شاربه ولا يحفه
1339- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا الحكم بن نافع حَدَّثَنَا صفوان بن عَمْرو رأيت في جبهة عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه أثر السجود
1340- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن عمر حَدَّثَنَا أَبُو صالح حَدَّثَنَا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية رأيت عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه يصفر لحيته
1341- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا الحكم بن نافع عن صفوان عن الأزهر بن عَبْد الله أن عَبْد الله بن بسر أبا صفوان رَضِيَ الله تعالى عنه أحضر لفراغ بناء مسجد حمص كتب بذلك الوليد بن عَبْد الملك إلى مسلم بن سليم حين فرغ من تزويقه
1342- حَدَّثَنَا أَبُو تقي هشام بن عَبْد الملك حَدَّثَنَا ابن حرب يعني مُحَمد عن صفوان بن عَمْرو قال لما فرغ من تزاويق مسجد حمص في إمارة الوليد بن عَبْد الملك أمر أن يدخل إليه عَبْد الله بن بسر وأن يحفظ منه ما يقول فلما دخل المسجد قال حسن ملهى
1343- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ قَالَ : أَرَانِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ شَامَةً فِي قَرْنِهِ قَالَ : وَضَعَ رَسُولُ اللهِ يَدَهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : لَتُدْرِكُنَّ قَرْنًا قَالَ : فَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُرَجِّلُ شَعْرَ رَأْسِهِ
1344- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا أحمد بن صالح حَدَّثَنَا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية قال كان عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه يحدثنا حتى تقام الصلاة
1345- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش عن بسر بن عَبْد الله بن يسار رأيت عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ ذنب الفأرة بيده الشمال بالرقعة أو بالصوفة فينحيها عن الطريق قال وكان عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه يأخذ بأذني ويقول يا بن أخي إن أدركت فتح القسطنطينية فلا تدع أن تأخذ حظك منها
1346- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا يحيى بن صالح حدثتنا أم هاشم الطائية قالت رأيت عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه جالسا يتوضأ خرجت نفسه
1347- حَدَّثَنَا عيسى بن خالد حَدَّثَنَا أَبُو اليمان عن إسماعيل عن حريز وصفوان أنهما رأيا عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه يصفر رأسه ولحيته وهو حاسر عن رأسه
1348- حَدَّثَنَا عيسى بن خالد حَدَّثَنَا أَبُو اليمان عن إسماعيل عن صفوان عن يحيى بن سَعِيد القطان حَدَّثَنَا الحسن بن أيوب قال رأيت عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه وفي رأسه شامة
1349- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا يحيى بن سَعِيد حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الرحمن كان الوليد بن عَبْد الملك يرزق عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه في كل شهر عشرة دنانير
1350- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا يزيد بن عَبْد ربه أن عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه مات في إمارة سليمان قال أَبُو سَعِيد دحيم هم أربعة صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم بسر وابناه عَبْد الله وعطية وأختهما الصماء رَضِيَ الله تعالى عنهم
1351- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا يحيى بن صالح حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن القاسم الطائي أن أخت عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنها اسمها بهيمة
1352- حَدَّثَنَا المُسَيَّب بن واضح حَدَّثَنَا مُحَمد بن حمير بن زياد عن عَبْد الله بن بسر المازني قال خرجت من حمص فأواني الليل إلى البقيعة قال فنزلت فحضرني من أهل الأرض فقرأت هذه الآية من الأعراف إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام الآية قال فقال بعضهم لبعض آخر سوءه الآن حتى يصبح قال فلما أصبحت ركبت دابتي
1353- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَتْ أُمِّي لأَبِي لَوْ صَنَعْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا فَدَعَوْتُهُ قَالَ : فَفَعَلْنَا ، وَصَنَعْنَا لَهُ ثَرِيدًا بِسَمْنٍ ، ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَدَخَلَ الْبَيْتَ ، فَوَضَعَتْ أُمِّي لَهُ قَطِيفَةً لَنَا ، فَجَمَعْتُهَا لَهُ لِيَكُونَ أَوْطَأَ لَهُ ، فَقَعَدَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَوَضَعْنَا لَهُ مَاءً ، فَقَالَ : خُذُوا بِسْمِ اللهِ ، وَأَشَارَ إِلَى ذِرْوَتِهَا بِأَصَابِعِهِ الثَّلاثِ ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللَّهَ تَعَالَى لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُمْ ، وَارْحَمْهُمْ ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي رِزْقِهِمْ
1354- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
1355- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو السَّكْسَكِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
1356- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ السَّكْسَكِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ الْمَازِنِيَّ قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيَّانِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ فَقَالَ : طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمْرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، فَقَالَ الآخَرُ : أَيُّ الْعَمَلِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : أَنْ تُفَارِقَ الدُّنْيَا وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَيَكْفِينِي ؟ قَالَ : نَعَمْ وَيَفْضُلُ عَنْكَ
1357- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
1358- حَدَّثَنَا الحوطي قال قلت لإسماعيل أدرك عَمْرو بن قيس أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم أدرك سبعين وأكثر
375 أخوه عطية بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه
1359- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنَيْ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالا : دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَوَضَعْنَا لَهُ قَطِيفَةً لَنَا صَبَبْنَاهَا صَبًّا ، فَجَلَسَ وَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي بَيْتِنَا ، وَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ زُبْدًا ، وَتَمْرًا ، وَكَانَ يُحِبُّ الزُّبْدَ ، وَكَانَ فِي رَأْسِ أَحَدِهِمْ قَرْنُ شَعْرٌ مُجْتَمِعٌ كَأَنَّهُ قَرْنٌ ، فَقَالَ : أَلا أَرَى فِي أُمَّتِي قَرْنًا ؟ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ ، ادْعُ اللَّهَ لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمْ كَيْ تَغْفِرَ لَهُمْ وَتَرْزُقَهُمْ376 بسر أَبُو عَبْد الله رَضِيَ الله تعالى عنه
1360- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حِمْيَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ بِهِمْ وَذَكَرَ طَعَامًا وَشَرَابًا أَتَوْهُ بِهِ ، وَوَطِأَهُ يَعْنِي الْحَيْسَ ، وَكَانَ يَأْكُلُ التَّمْرَ ، وَيَضَعُ النَّوَى عَلَى ظَهْرِ إِصْبَعَيْهِ ، ثُمَّ يَرْمِي بِهِ ، ثُمَّ قَامَ فَرَكِبَ بَغْلَةً لَهُ بَيْضَاءَ ، فَأَخَذْتُ بِرِكَابِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللَّهَ تَعَالَى لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ1361- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
377 عتبة بن عَبْد أَبُو الوليد رَضِيَ الله تعالى عنه
توفي سنة سبع وثمانين ومن ذكره1362- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : اسْتَكْسَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَكَسَانِي خَيْشَتَيْنِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لأَكْسَا أَصْحَابِهِ
1363- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ لَمَّا بَايَعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : نُشْبَةَ بْنُ عَبْدٍ قَالَ : بَلْ أَنْتَ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ
1364- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَعَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا غُلامٌ ، حَدَثٌ ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ فَقُلْتُ : عُثْلَةُ بْنُ عَبْدٍ قَالَ : أَنْتَ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
1365- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : قَالَ عُتْبَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ ، وَلَهُ الاسْمُ لا يُحِبُّهُ ، حَوْلَهُ ، وَلَقَدْ أَتَيْنَاهُ تِسْعَةً مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، أَكْبَرُنَا الْعِرْبَاضُ بْنُ سَارِيَةَ ، فَبَايَعْنَاهُ جَمِيعًا مَعًا
1366- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : دَعَانِي الأَشْعلَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا غُلامٌ ، حَدَثٌ ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ فَقُلْتُ : عُثْلَةُ بْنُ عَبْدٍ قَالَ : بَلْ أَنْتَ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ
1367- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الرَّحَبِيُّ ، حَدَّثَنِي ذُو مِصْرٍ ، قُلْتُ لِعُتْبَةَ : يَا أَبَا الْوَلِيدِ ، فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ
1368- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيُّ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ أَقْسَمْتُ لَبَرَرْتُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَبْلَ سَابِقِ أُمَّتِي إِلا بِضْعَةُ عَشَرَ رَجُلا ، مِنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ ، وَإِسْمَاعِيلُ ، وَيَعْقُوبُ ، وَالأَسْبَاطُ ، وَمُوسَى ، وَعِيسَى ، وَمَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ ، عَلَيْهِمُ السَّلامُ
1369- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنِ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، ابْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : كَيْفَ كَانَ شَأْنُكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ، فَانْطَلَقَتْ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بُهْمٍ لَنَا ، وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا ، فَقُلْتُ : يَا أَخِي ، اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا ، فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبُهْمِ ، فَأَقْبَلَ طَيْرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَهُوَ هُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَقْبَلا يَبْتَدِرَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَاءِ ، ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ ،
فَاسْتَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : آتِينِي بِمَاءِ ثَلْجٍ ، فَغَسَلا بِهِ جَوْفِي ، ثُمَّ قَالَ : آتِينِي بِمَاءِ بَرَدٍ ، فَغَسَلا بِهِ قَلْبِي ، ثُمَّ قَالَ : آتِينِي بِالسَّكِينَةِ ، فَذَرَّهَا فِي قَلْبِي ، ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : حِصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَا عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ لِصَاحِبِهِ : اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ ، فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ ، فَقَالَ : لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ، ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي ، فَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا ، فَأَشْفَقْتُ أَنْ يَكُونَ قَدِ الْتَبَسَ بِي ، فَقَالَتْ : أُعِيذُكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، فَرَحَّلَتْ بَعِيرَهَا فَحَمَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ ، وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بَلَّغَتْنِي إِلَى أُمِّي ، فَقَالَتْ : أَدَّيْتُ أَمَانَتِي ، وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ ، فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَتْ : رَأَيْتُ خَرَجَ مِنِّي نُورٌ أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
1370- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنِ ابْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
378 معاوية بن جاهمة السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1371- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ ، أَنَّ جَاهِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ مَعَكَ وَجِئْتُ أَسْتَشِيرُكَ قَالَ : أَلَكَ وَالِدَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَاذْهَبْ فَالْزَمْهَا ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ رِجْلِهَا1372- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْبَزَّارِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جِئْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، جِئْتُ أُرِيدُ الْجِهَادَ مَعَكَ أَطْلُبُ وَجْهَ اللهِ تَعَالَى وَالدَّارَ الآخِرَةَ قَالَ : حَيَّةٌ وَالِدَتُكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَاذْهَبْ فَابْرُرْهَا قَالَ : قُلْتُ : مَا أَرَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَهِمَ عَنِّي ، فَأَتَيْتُهُ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى ، فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ : فَقَالَ : وَيْحَكَ أَحَيَّةٌ أُمُّكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : فَاذْهَبْ فَاقْعُدْ عِنْدَ رِجْلِهَا
379 ومن ذكر معن بن يزيد السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1373- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ قَالَ : أَصَبْتُ جَمْرَةً حَمْرَاءَ فِي إِمَارَةِ مُعَاوِيَةَ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ ، وَعَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ يُقَالُ لَهُ : مَعْنُ بْنُ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقَسَمَهَا بَيْنَ النَّاسِ ، وَأَعْطَانِي مِثْلَمَا أَعْطَى رَجُلا مِنْهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : لا نَفْلَ إِلا بَعْدَ الْخُمُسِ ، لأَعْطَيْتُكَ ، ثُمَّ أَخَذَ يَعْرِضُ عَلَيَّ مِنْ نَصِيبِهِ ، فَأَبَيْتُ ، فَقُلْتُ : مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهِ مِنْكَ1374- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي ، وَخَاصَمْتُ ، فَأَفْلَجَ لِي وَخَطَبَ عَلَيَّ فَأَنْكَحَنِي قَالَ مَعْنٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لا تَحِلُّ الْغَنِيمَةُ حَتَّى تُقْسَمَ عَلَى كِفَّةٍ وَاحِدَةٍ ، وَإِذَا قُسِمَ لَنَا حَلَّ أَنْ نُعْطِيَكَ
1375- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
38 عتبة بن الندر السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1376- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَبُو وَهْبٍ الْكَلاعِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ النُّدَّرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا انْتَاطَتِ الْمَغَازِي ، وَكَثُرَتِ الْعَزَائِمُ ، وَاسْتُحِلَّتِ الْغَنَائِمُ ، فَخَيْرُ جِهَادِكُمُ الرِّبَاطُ1377- حَدَّثَنَا ابْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عُلَيٍّ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ النُّدَّرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَرَأَ : طس ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ قِصَّةَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ : إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ آجَرَ نَفْسَهُ ثَمَانِي سِنِينَ ، أَوْ عَشْرَ سِنِينَ ، عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ ، وَطَعَامِ بَطْنِهِ
1378- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ النُّدَّرِ السُّلَمِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ آجَرَ نَفْسَهُ ، بِعِفَّةِ فَرْجِهِ ، وَطُعْمَةِ بَطْنِهِ ، فَلَمَّا وَفَّى الأَجَلَ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيَّ الأَجَلَيْنِ وَفَّى ؟ قَالَ : أَبَرَّهُمَا وَأَوْفَاهُمَا ، فَلَمَّا فَارَقَ شُعَيْبًا عَلَيْهِ السَّلامُ ، أَمَرَ امْرَأَتَهُ أَنْ تَسْأَلَ أَبَاهَا أَنْ يُعْطِيَهَا مِنْ غَنَمِهِ مَا يَعِيشُونَ بِهِ ، فَأَعْطَاهَا مَا وَلَدَتْ غَنَمُهُ مِنْ قَالِبِ لَوْنٍ فِي ذَلِكَ الْعَامِ ، وَكَانَتْ غَنَمُهُ سُودًا حِسَانًا ، فَانْطَلَقَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ إِلَى عَصَاهُ ، فَسَجَّاهَا مِنْ طَرَفِهَا ، وَوَضَعَهَا فِي طَرَفِ الْحَوْضِ ، ثُمَّ أَوْرَدَهَا فَسَقَاهَا ، وَوَقَفَ بِأَدْنَى الْحَوْضِ فَلَمْ يُبْقِ مِنْهَا شَاةً إِلا ضَرَبَ بِجَنْبِهَا ، فَأَتَمَّتْ وَأَنَّثَتْ ، وَوَضَعَتْ كُلُّهَا قَالِبَ لَوْنٍ إِلا شَاةً أَوْ شَاتَيْنِ لَيْسَ فِيهِمْ فَشُوشٌ ، وَلا صَبُوبٌ ، وَلا عَزُونٌ ، وَلا ثَغُولٌ ، وَلا كَمْشَةٌ تَفُوتُ الْكَفَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنِ افْتَتَحْتُمُ الشَّامَ وَجَدْتُمْ بَقَايَا تِلْكَ الْغَنَمِ بِهَا
1379- حَدَّثَنَا هشام حَدَّثَنَا الوليد قال سألت بن لهيعة عن الفشوش فقال الواسعة السحب فقلت فما الثغول قال التي ليس لها ضرع إلا كهيئة حلمة فقلت فما الصبوب قال الطويلة الضرع تجره قلت فما الكمشة قال فذكر شيئا لا أحفظه
381 مرة بن كعب البهزي رَضِيَ الله تعالى عنه يهز سليم
1380- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنِي هَرِمُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَأُسَامَةُ بْنُ خُرَيْمٍ ، وكانا يغازيان قَالَ : فَحَدَّثَانِي حَدِيثًا وَلا يَشْعُرُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّ صَاحِبَهُ حَدَّثَنِيهِ ، عَنْ مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَصْنَعُونَ فِي فِتْنَةٍ تَفُورُ فِي أَقْطَارِ الأَرْضِ ، كَأَنَّهَا صَيَاصِيُّ بَقَرٍ ؟ قَالُوا : فَنَصْنَعُ مَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : عَلَيْكُمْ بِهَذَا وَأَصْحَابِهِ ، وَاتَّبَعُوا هَذَا وَأَصْحَابَهُ قَالَ : فَأَسْرَعْتُ حَتَّى عَطَفْتُ عَلَى الرَّجُلِ ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا ، فَإِذَا هو عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ1381- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، وَيَعْقُوبَ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْخَبَائِرِيُّ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُرَّةَ بْنَ كَعْبٍ الْبَهْزِيَّ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ بِمَرْجِ صَالُوجَا ، يَقُولُ : وَاللهِ مَا أَنَا بِخَطِيبٍ ، وَلا أُرِيدُ الْخُطْبَةَ ، وَلَوْلا كَلامٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قُمْتُ ، فَلَمَّا سَمِعَهُ مُعَاوِيَةُ يَذْكُرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَمَرَ النَّاسَ فَأُجْلِسُوا وَأُصْمِتُوا ، فَقَالَ مُرَّةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ، إِذْ مَرَّ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مُتَرَجِّلا ،
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَتَخْرُجَنَّ فِتْنَةٌ مِنْ بَيْنِ رِجْلَيْ ، أَوْ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ ، هَذَا يَومَئِذٍ وَمَنِ اتَّبَعَهُ عَلَى الْهُدَى قَالَ : فَقُمْتُ وَأَنَا مِنْ أَحْدَثِ الْقَوْمِ سِنًّا حَتَّى أَخَذْتُ بِمَنْكِبِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَلَفَتَهُ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، هَذَا يَومَئِذٍ وَمَنْ تَبِعَهُ عَلَى الْهُدَى قَالَ : فَقَامَ مِنْ تَحْتِ الْمِنْبَرِ عَبْدُ اللهِ بْنُ حَوَالَةَ الأَزْدِيُّ ، فَقَالَ : وَإِنَّكَ لَصَاحِبُ ذَلِكَ الْيَوْمِ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : وَاللهِ إِنِّي لَحَاضِرٌ الْمَجْلِسَ يَوْمَئِذٍ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّ فِي الْمَجْلِسِ لِي مُصَدِّقًا لَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ بِهِ قَالَ : فَسُرَّ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَالنَّاسُ وَفَرِحُوا
382 وعمير بن سلمة رَضِيَ الله تعالى عنه
1382- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ ، أَنَّ رَجُلا مِنْ بَهْزٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ وَادِي الرَّوْحَاءِ ، وَجَدَ النَّاسَ حِمَارَ وَحْشي عَقِيرًا ، فَذَكَرُوهُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَقِرُّوهُ حَتَّى يَأْتِيَ صَاحِبَهُ ، فَأَتَى الْبَهْزِيَّ وَكَانَ صَاحِبَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، شَأْنُكُمْ بِهَذَا ؟ فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَسَمَهُ فِي الرِّفَاقِ وَهُمْ مُحْرِمُونَ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالإِثَابَةِ إِذَا ظَبْيٌ حَاقِفٌ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ ، وَفِيهِ سَهْمٌ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلا أَنْ يَقِفَ عِنْدَهُ حَتَّى يُخْبِرَ عَنْهُ النَّاسَ383 وضمرة بن ثعلبة البهزي رَضِيَ الله تعالى عنه
1383- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَ أَبُو بَحْرِيَّةَ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْبَهْزِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا لَمْ تَحَاسَدُوا384 جد أبي الأسد السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1384- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ أَبِي الأَسْدِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : كُنْتُ سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ ، فَجَمَعَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا دِرْهَمًا ، فَاشْتَرَيْنَا أُضْحِيَّةً بِسَبْعَةِ دَرَاهِمَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَقَدْ أَغْلَيْنَا بِهَا قَالَ : إِنَّ أَفْضَلَ الضَّحَايَا أَغْلاهَا ثَمَنًا وَأَنْفَسُهَا قَالَ : فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ رَجُلٌ بِرِجْلٍ ، وَرَجُلٌ بِرِجْلٍ ، وَرَجُلٌ بِيَدٍ ، وَرَجُلٌ بِيَدٍ ، وَرَجُلٌ بِقَرْنٍ ، وَرَجُلٌ بِقَرْنٍ ، وَذَبَحَهَا السَّابِعُ وَكَبَّرُوا عَلَيْهَا جَمِيعًا385 وعبيد السلمي عن أبيه خالد رَضِيَ الله تعالى عنه
1385- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ خَالِدٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَعْطَاكُمْ عِنْدَ مَوْتِكُمْ ثُلُثَ أَمْوَالِكُمْ زِيَادَةً فِي أَعْمَالِكُمْ386 عتبة بن فرقد السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1386- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا ، فَنَادَى فِيهِمْ : يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ1387- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حَصِينٍ ، عَنْ أُمِّ عَاصِمٍ امْرَأَةِ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَتْ : كُنَّا عِنْدَ عُتْبَةَ ثَلاثَ نِسْوَةٍ ، وَأَنَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ أَطْيَبَ رِيحًا مِنْ صَاحِبَتِهَا ، وَكَانَ عُتْبَةُ أَطْيَبَ رِيحًا مِنَّا ، وَكَانَ إِذَا خَرَجَ عُرِفَ بِرِيحٍ طِيبِهِ ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَخَذَهُ الشَّرَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَشَكَا ذَلِكَ إِلَيْهِ ، فَأَمَرَ بِهِ فَقَعَدَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَجَعَلَ ثَوْبَهُ عَلَى فَرْجِهِ ، ثُمَّ تَفَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي يَدِهِ ، وَمَسَحَ بِهَا ظَهْرَهُ وَبَطْنَهُ
387 وعصمة بن قيس السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1388- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا ابن عياش حَدَّثَنَا صفوان بن عَمْرو عن الأزهر بن عَبْد الله عن عصمة بن قيس السلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ بالله تعالى من فتنة المشرق فقيل له كيف فتنة المغرب قال تلك أعظم وأعظم1389- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا ابن عياش عن حريز بن عثمان عن الأزهر بن عَبْد الله عن عصمة بن قيس رَضِيَ الله تعالى عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ في صلاته من فتنة المغرب
388 عباس بن مرداس السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1390- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ كِنَانَةَ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَعَا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ لأُمَّتِهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالتَّوْبَةِ ، فَأَجَابَهُ اللَّهُ تَعَالَى : إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ ، غَفَرْتُ لأُمَّتِكَ إِلا ظُلْمَ بَعْضِهِمْ بَعْضًا ، فَعَادَ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، إِنَّكَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ تَغْفِرَ لِلظَّالِمِ ، وَتُثِيبَ الْمَظْلُومَ خَيْرًا مِنْ ظُلامَتِهِ ، فَلَمْ يَكُنْ تِلْكِ الْعَشِيَّةِ إِلا ذِي ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ غَدَاةَ الْمُزْدَلِفَةِ ، عَادَ يَدْعُو لأُمَّتِهِ فَلَمْ يَلْبَثِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَبَسَّمَ ، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ، تَبَسَّمْتُ فِي سَاعَةٍ لَمْ تَكُنْ تَضْحَكُ فَمَا أَضْحَكَكَ ؟ أَضْحَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ سِنَّكَ قَالَ : ضَحِكْتُ مِنْ عَدُوِّ اللهِ حِينَ عَلِمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَجَابَ لِي فِي أُمَّتِي ، وَغَفَرَ لِلظَّالِمِ ، أَدْبَرَ يَدْعُو بِالْوَيْلِ ، وَالثُّبُورِ ، وَيَحْثُو التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ ، فَتَبَسَّمْتُ بِمَا صَنَعَ مِنْ جَزَعِهِ1391- حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ السَّرِيِّ ، بِنَحْوِهِ
1392- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَخِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُنَيْسٍ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ إِسْلامُ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ أَنَّهُ كَانَ بِعُمْرَةٍ فِي لِفَاحٍ لَهُ نِصْفَ النَّهَارِ ، إِذْ طَلَعَتْ لَهُ نَعَامَةٌ بَيْضَاءُ مِثْلُ اللَّبَنِ عَلَيْهَا رَاكِبٌ عَلَيْهِ ثِيَابٌ بَيَاضٌ مِثْلُ الْقُطْنِ ، فَقَالَ لِي : يَا عَبَّاسَ بْنَ مِرْدَاسٍ ، أَلَمْ تَرَى أَنَّ السَّمَاءَ كُفَّتْ أَجْرَاسُهَا ، وَأَنَّ الْحَرْبَ صُرِعَتْ أَنْفَاسُهَا ، وَأَنَّ الْخَيْلَ وُضِعَتْ أَحْلاسُهَا ،
وَأَنَّ الَّذِي نَزَلَ بِالْبِرِّ وَالْهُدَى يَوْمَ الاثْنَيْنِ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ صَاحِبُ النَّاقَةِ الْقَصْوَاءِ قَالَ : فَخَرَجْتُ مَرْعُوبًا قَدْ رَاعَنِي مَا رَأَيْتُ وَسَمِعْتُ ، حَتَّى جِئْتُ وَثَنًا لَنَا يُدْعَى الضِّمَادُ ، كُنَّا نُكْبِرُهُ وَنُكَلَّمُ مِنْ جَوْفِهِ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، وَكَنَسَتُ مَا حَوْلَهُ ، وَقُمْتُ إِلَيْهِ ، ثُمَّ تَمَسَّحْتُ بِهِ وَقَبَّلْتُهُ ، فَإِذَا صَائِحٌ يَصِيحُ : يَا عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ : قُلْ لِلْقَبَائِلِ مِنْ سُلَيْمٍ كُلِّهَا هَلَكَ الضِّمَادُ وَفَازَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ ، هَلَكَ الضِّمَادُ وَكَانَ يُعْبَدُ مَرَّةً قَبْلَ الصَّلاةِ ، إِلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ ، إِنَّ الَّذِي جَاءَ بِالنُّبُوَّةِ وَالْهُدَى بَعْدَ ابْنِ مَرْيَمَ مِنْ قُرَيْشٍ مُهْتَدِ قَالَ : فَخَرَجْتُ مَرْعُوبًا حَتَّى أَتَيْتُ قَوْمِي ، فَقَصَصْتُ عَلَيْهِمُ الْقَصَّةَ وَأَخْبَرْتُهُمْ بِالْخَبَرِ ، فَخَرَجْتُ فِي ثَلاثِ مِئَةِ رَاكِبٍ مِنْ قَوْمِي مِنْ بَنِي حَارِثَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَبَسَّمَ ، فَقَالَ : يَا عَبَّاسُ ، كَيْفَ كَانَ إِسْلامُكَ ؟ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقَصَّةَ ، فَقَالَ : صَدَقْتَ ، فَسُرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ قَالَ : فَأَسْلَمْتُ أَنَا وَقَوْمِي
389 يزيد بن الأخنس رَضِيَ الله تعالى عنه
1393- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا بقية بن الوليد عن صفوان بن عَمْرو عن جبير بن نفير عن يزيد بن الأخنس رَضِيَ الله تعالى عنه أنه لما أسلم أسلم معه جميع أهله إلا امرأة واحدة غلبت أن تسلم فأنزل الله تبارك وتعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم ولا تمسكوا بعصم الكوافر فقيل لها قد أنزل الله تعالى أنه فرق بينها وبين زوجها إلا أن تسلم وضرب لها أجل سنة فلما مضت السنة إلا يوم تنظر إلى الشمس حتى إذا دنت للغروب أسلمت وقالت المستضعفة المستكرهة على دينها ودين آبائها فلما دخلت في الإسلام حسن إسلامها وفقهت في الدين قال فكانوا يعجبون منها ويقولون هذه التي استضعفت واستكرهت قالت تعجبون مني عجبت منكم أشد من إعجابكم ألا شجعتم ألا ضربتم والله لو ظهر الإيمان على دب أشعر لخالط الناس39 عبيد بن خالد السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1394- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ خَالِدٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : آخَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَقُتِلَ أَحَدُهُمَا ، وَمَاتَ الآخَرُ بَعْدَهُ ، فَفَضَّلْنَاهُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا قُلْتُمْ ؟ قَالُوا : دَعَوْنَا اللَّهَ تَعَالَى لَهُ ، قُلْنَا : اللَّهُمَّ أَلْحِقْهُ بِصَاحِبِهِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَأَيْنَ صَلاتُهُ بَعْدَ صَلاتِهِ ؟ وَأَيْنَ صَوْمُهُ بَعْدَ صَوْمِهِ ؟ وَأَيْنَ عَمَلُهُ بَعْدَ عَمَلِهِ ؟ شَكَّ فِي الصَّوْمِ وَالْعَمَلِ فِي أَحَدِهِمَا الَّذِي بَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ1395- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ خَالِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آخَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَقُتِلَ أَحَدُهُمَا ، وَمَاتَ الآخَرُ بَعْدَهُ ، فَصَلَّيْنَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا قُلْتُمْ ، وَمَا دَعَوْتُمْ لَهُ ؟ قُلْنَا : دَعَوْنَا لَهُ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ ، وَيَرْحَمَهُ ، وَيُلْحِقَهُ بِصَاحِبِهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ
391 ذكر نصر رَضِيَ الله تعالى عنه
1396- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو خالد الأحمر عن بن إسحاق عن مُحَمد بن إبراهيم عن أبي عثمان بن نصر عن أبيه قال كنت فيمن رجم ماعز بن مالك فلما وجد مس الحجارة قال ردوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم392 كرز بن سامة ليس له حديث
أَبُو قراد السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1397- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ الْقَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي عَطَاءٍ الأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ خُمَاشَةَ وَهُو أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي قُرَادٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَدَعَا بِطَهُورٍ فَغَمَسَ يَدَهُ فِيهِ فَتَوَضَّأَ ، فَتَتَّبْعَنَاهُ ، فَحَسَوْنَاهُ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : مَا حَمَلَكُمْ عَلَى مَا صَنَعْتُمْ ؟ قُلْنَا : حُبُّ اللهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ قَالَ : فَإِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ يُحِبَّكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ ، فَأَدُّوا إِذَا ائْتُمِنْتُمْ ، وَاصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُمْ ، وَأَحْسِنُوا جِوَارَ مَنْ جَاوَرَكُمْ394 معاوية بن الحكم السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1398- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنً يَزِيدَ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ هِلالَ بْنَ أَبِي آمِنَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ الْحَكَمِ السُّلَمِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ بِثَلاثَةِ أَحَادِيثَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أَوْطَاسٍ ، فَعَطَسَ رَجُلٌ ، فَقُلْتُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، فَرَمَانِي الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ ، فَقُلْتُ : وَاثُكْلَ أُمَّاهُ ، مَا لَكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَيَّ فِي الصَّلاةِ ، فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُصَمِّتُونَنِي لَكِنْ سَكَتُّ ،فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَعَانِي ، فَمَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا أَحْسَنَ تَعْلِيمًا مِنْهُ ، مَا ضَرَبَنِي ، وَلا كَهَرَنِي ، وَلا سَبَّنِي ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ الصَّلاةَ لا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلامِ النَّاسِ هَذَا ، إِنَّمَا هُوَ التَّكْبِيرُ ، وَالتَّسْبِيحُ ، وَالتَّحْمِيدُ ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ ، أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَحَدَّثَ مُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَكَمِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا قَوْمٌ حَدِيثي عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ جَاءَ بِالإِسْلامِ ، وَإِنَّ رِجَالا مِنَّا يَخُطُّونَ ، فَقَالَ : قَدْ كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ يَخُطُّ ، فَمَنْ وَافَقَ خَطُّهُ خَطَّهُ فَذَاكَ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ رِجَالا مِنَّا يَتَطَيَّرُونَ قَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ شَيْءٌ يَجِدُوهُ فِي صُدُورِهِمْ ،
فَلا يَصُدَّنَّهُمْ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ رِجَالا يَأْتُونَ الْكُهَّانَ قَالَ : فَلاَ تَأْتِهِمْ قَالَ : وَحَدَّثَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ كَانَتْ لِي جَارِيَةٌ تَرْعَى غَنَمًا لِي قِبَلَ أُحُدٍ ، وَالْجَوَّانِيَّةِ ، وَإِنِّي أَطْلَعْتُهَا يَوْمًا اطِّلاعَةً ، فَوَجَدْتُ الذِّئْبَ قَدْ ذَهَبَ بِشَاةٍ مِنْهَا ، وَأَنَا مِنْ بَنِي آدَمَ آسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ ، فَصَكَكْتُهَا صَكَّةً ، فَعَظُمَ ذَلِكَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَعْتِقُهَا ؟ قَالَ : ادْعُهَا إِلَيَّ ، فَقَالَ لَهَا : أَيْنَ اللَّهُ تَعَالَى ؟ قَالَتِ : اللَّهُ فِي السَّمَاءِ قَالَ : وَمَنْ أَنَا ؟ قَالَتْ : أَنْتَ رَسُولُ اللهِ قَالَ : أَعْتِقْهَا ، فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ
1399- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَمَا أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ عَطَسَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ
1400- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُمُورًا كُنَّا نَصْنَعُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، كُنَّا نَأْتِي الْكُهَّانَ ، وَكُنَّا نَتَطَيَّرُ ، فَقَالَ : لا تَأْتُوا الْكُهَّانَ وَالطِّيَرَةُ شَيْءٌ يَجِدُهُ أَحَدُكُمْ فِي نَفْسِهِ فَلاَ يَصُدَّنَّكُمْ
1401- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الطِّيَرَةِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الطِّيَرَةِ
1402- حَدَّثَنَا أَبُو موسى حَدَّثَنَا عثمان بن عَمْرو حَدَّثَنَا يونس عن الزُّهْرِيّ عن أبي سلمة عن معاوية بن الحكم عن النبي صلى الله عليه وسلم في الطيرة
395 جد أبي صخر السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1403- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ائْذَنْ لِي فِي الشِّعْرِ قَالَ : لَئِنْ تَمْتَلِئَ مِنْ حَلْقِكَ إِلَى ثِنْيَتِكَ قَيْحًا ، خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَمْتَلِئَ شِعْرًا قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَامْسَحْ عَنِّي الشِّعْرَ قَالَ : فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي ، ثُمَّ نَزَلَ بِهَا إِلَى أَسْفَلَ حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْ مَوْضِعِ يَدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ثُمَّ قَالَ : إِنْ قُلْتَ مِنْهُ شَيْئًا فَامْدَحْ رَاحِلَتَكَ ، وَانْسُبْ بِزَوْجَتِكَ396 مجاشع بن مسعود وأخوه رَضِيَ الله تعالى عنه
1404- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِابْنِ أَخٍ لِي لِنُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نُبَايِعُ عَلَى الإِسْلامِ ، فَإِنَّهُ لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَيَكُونُ مِنَ التَّابِعِينَ بِإِحْسَانٍ1405- حَدَّثَنَا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حَدَّثَنَا بشر بن المفضل حَدَّثَنَا أَبُو هارون الغنوي عن عَبْد العزيز مولى معمر عن حصين الرقاشي قال دخلت على مجاشع بن مسعود وعلي ملاءة ذات أعلام فجعل ينظر إلي وإلى الملاءة فسألني عن الثوب الذي علي قال قلت هل لك فيها قال أقسمت عليك لا تلبسه بعد هذا اليوم
1406- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَخِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَايِعْنَا عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ : مَضَتِ الْهِجْرَةُ لأَهْلِهَا ، فَقُلْتُ : فَعَلَى مَا تُبَايْعُنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : عَلَى الإِسْلامِ وَالْجِهَادِ ، فَلَقِيتُ أَخَاهَ ، فَقَالَ : صَدَقَ مُجَاشِعٌ
398 صفوان بن المعطل السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1407- حَدَّثَنَا عَمْرو بن علي حَدَّثَنَا سلم بن قتيبة حَدَّثَنَا عَمْرو بن نبهان الغنوي حَدَّثَنَا سلام أَبُو عيسى حَدَّثَنَا صفوان بن المعطل قال خرجنا حجاجا فلما كنا بالعرج إذا نحن بحية تضطرب فلم تلبث أن ماتت فأخرج لها رجل منا خرقة من عيبة له فلفها فيها وحفر لها في الأرض ثم قدمنا مكة فإنا بالمسجد الحرام إذ وقف علينا شخص فقال أيكم صاحب عَمْرو بن جابر قلنا ما نعرفه قال أيكم صاحب الجان قالوا هذا قال أما أنت فجزاك الله خيرا أما إنه كان آخر التسعة موتا الذين أتو رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمعون القرآن399 كعب بن مرة البهزي رَضِيَ الله تعالى عنه
1408- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَالِمِ ابْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ قَالَ : قَالَ لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِّثْنَا حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لِلَّهِ أَبُوكَ وَاحْذَرْ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يُعْتِقُ رَجُلا مُسْلِمًا ، إِلا كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ ، يُجْزِئُ كُلُّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهِ ، عَظْمًا مِنْ عِظَامِهِ ،وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ ، كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنِ النَّارِ ، يُجْزِئُ كُلُّ عَظْمَتَيْنِ مِنْ عِظَامِهِمَا ، عَظْمًا مِنْ عِظَامِهِ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسْلَمَةٍ أَعْتَقَتِ امْرَأَةً مَسْلَمَةً ، إِلا كَانَتْ فَكَاكَهَا مِنَ النَّارِ ، يُجْزِئُ بِكُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهَا ، عَظْمًا مِنْ عِظَامِهَا قَالَ : وَدَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مُضَرَ فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَصْرَكَ ، وَأَعْطَاكَ ، وَاسْتَجَابَ لَكَ ، وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا ، فَادْعُ اللَّهَ تَعَالَى لَهُمْ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَعْطَاكَ ، وَنَصَرَكَ ، وَاسْتَجَابَ لَكَ ، وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا ، فَادْعُ اللَّهَ تَعَالَى لَهُمْ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ فَأْتِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيًّا طَبَقًا غَدَقًا غَيْرَ رَايِثٍ نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ قَالَ : فَمَا كَانَتْ إِلا جُمُعَةً وَنَحْوِهَا حَتَّى مُطِرُوا
1409- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا صَلاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ قَيْدَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ
4 عطية بن بسر المازني رَضِيَ الله تعالى عنه مازن سليم
1410- حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ الْجُرْجَانِيُّ عَبْدُ الْجَبَّارِ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُطِيعٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَى عَكَّافُ بْنُ وَدَاعَةَ الْهِلالِيُّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا عَكَّافُ أَلَكَ زَوْجَةٌ ؟ قَالَ : لا قَالَ : وَلا جَارِيَةٌ ؟ قَالَ : لا قَالَ : وَأَنْتَ صَحِيحٌ مُوسِرٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : فَأَنْتَ إِذًا مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطِينِ ، إِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنْ رُهْبَانِ النَّصَارَى فَأَنْتَ مِنْهُمْ ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنَّا فَتَصْنَعُ كَمَا نَصْنَعُ ، فَإِنَّ مِنْ سُنَّتِنَا النِّكَاحَ ، شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ ، وَأَرَاذِلُ مَوْتَاكُمْ عُزَّابُكُمْ ، أَبِا لشَّيَاطِينِ تُمَرِّسُونَ مَالَهُ فِي نَفْسِهِ سِلاحٌ أَبْلَغُ فِي الصَّالِحِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ،إِلا الْمُتَزَوِّجُونَ أُولَئِكَ الْمُطَهَّرُونَ ، وَالْمُبَرَّءُونَ مِنَ الْخَنَا ، وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ ، إِنَّهُنَّ صَوَاحِبُ دَاوُدَ ، وَصَوَاحِبُ أَيُّوبَ ، وَصَوَاحِبُ يُوسُفَ ، وَصَوَاحِبُ كُرْسُفَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ قَالَ عَطِيَّةُ : وَمَنْ كُرْسُفَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : رَجُلٌ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى سَاحِلٍ مِنْ سَوَاحِلِ الْبَحْرِ ثَلاثِينَ عَامًا ، يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ ، لا يَفْتُرُ مِنْ عِبَادَةِ اللهِ تَعَالَى مِنْ صِيَامٍ ، وَلا قِيَامٍ ، ثُمَّ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ فِي سَبَبِ الْمَرْأَةِ عَشِقَهَا ، فَتَرَكَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَةِ اللهِ تَعَالَى ، فَتَدَارَكَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَا سَلَفَ مِنْهُ ، فَتَابَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ ، وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ ، تَزَوَّجْ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُذَبْذَبِينَ قَالَ : زَوِّجْنِي يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : قَدْ زَوَّجْتُكَ عَلَى بِسْمِ اللهِ تَعَالَى وَالْبَرَكَةِ ، كَرِيمَةَ بِنْتَ كُلْثُومٍ الْحِمْيَرِيَّةَ
401 خزيمة بن جزي رَضِيَ الله تعالى عنه
1411- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ حِبَّانِ بْنِ جُزِيَ ، عَنْ أَخِيهِ خُزَيْمَةَ بْنِ جُزَيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، جِئْتُ لأَسْأَلَكَ عَنْ أَشْيَاءَ عَنْ أَحْنَاشِ الأَرْضِ ، مَا تَقُولُ : فِي الضَّبِّ ؟ قَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ قَالَ : فَإِنِّي آكُلُ مِمَّا لَمْ تُحَرِّمْهُ ، وَلِمَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : فَقَدْتُ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ ، فَرَأَيْتُ خُلُقًا رَابَنِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَقُولُ : فِي الأَرْنَبِ ؟ قَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ ، فَقُلْتُ : إِنِّي آكُلُ مِمَّا لَمْ تُحَرِّمْهُ ، وَلِمَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّهَا تَدْمَى ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَا تَقُولُ : فِي الضَّبُعِ ؟ فَقَالَ : مَنْ يَأْكُلُ الضَّبُعَ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَقُولُ : فِي الثَّعْلَبِ ؟ قَالَ : وَمَنْ يَأْكُلُ الثَّعْلَبَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَقُولُ : فِي الذِّئْبِ ؟ قَالَ : وَيَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ1412- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ حِبَّانِ بْنِ جُزَيٍّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ جُزَيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِمِثْلِهِ
402 سيابة بن عاصم رَضِيَ الله تعالى عنه
1413- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، حَدَّثَنَا سِيَابَةُ بْنُ عَاصِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ يَوْمَ حُنَيْنٍ : وَأَنَا ابْنُ الْعَوَاتِكِ403 صخر ليس له حديث
بشر أو بسر السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1414- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ بِشْرٍ ، أَوْ بُسْرٍ السُّلَمِيُّ ، شَكَّ عُثْمَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يُوشِكُ أَنْ تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ حَبْسِي سَيْلٍ ، تَسِيرُ سَيْرَ بَطِيئَةِ الإِبِلِ ، تَسِيرُ النَّهَارَ وَتُقِيمُ اللَّيْلَ ، تَغْدُو وَتَرُوحُ ، يُقَالُ : غَدَتِ النَّارُ أَيُّهَا النَّاسُ فَاغْدُوا قَالَتِ النَّارُ : فَقِيلُوا رَاحَتِ النَّارُ أَيُّهَا النَّاسُ ، فَرُوحُوا مَنْ أَدْرَكَتْهُ أُكْلَتْهُ قَالَ أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : فَقُلْنَا لِعُثْمَانَ : سَيْلٌ أَوْ سُبُلٌ ؟ قَالَ : اضْرِبُوا عَلَيْهِ وَلا تُحَدِّثُوا بِهِ عَنِّي ، فَلَمَّا كَافَ بَعْدَ ذَلِكَ ، لَقِيَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، فَقَالَ لِي : إِنَّ عُثْمَانَ قَالَ لِي : ارْوُوا ذَلِكَ الْحَدِيثَ عَنِّي ، وَقُلْ لأَبِي مُوسَى يَرْوِيهِ عَنِّي قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : عُثْمَانُ خَالُ أَبِي مُوسَى ، وَسَمِعْتُ أَبَا مُوسَى ، يَقُولُ : كَلَّمَ عُثْمَانُ ، يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، وَأَنَا حَاضِرٌ ، فَقَالَ : أَبُو مُوسَى يَأْخُذُ مِنِّي الْعَفْوَ ، كَمَا كُنْتُ أَنَا آخُذُ الْعَفْوَ405 عم حبيب بن هرم بن الحارث السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1415- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الأَشْعَثِ أَبُو بَكْرٍ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ هَرِمِ بْنِ الْحَارِثِ السُّلَمِيُّ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : كَانَ عَطَاءٌ عَمِّي أَلْفَيْنِ ، فَإِذَا خَرَجَ عَطَاؤُهُ قَالَ لِغُلامِهِ : انْطَلِقْ فَاقْضِ عَنَّا مَا عَلَيْنَا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَنْ تَرَكَ دِينَارًا فَكَيَّةٌ ، وَمَنْ تَرَكَ دِينَارَيْنِ فَكَيَّتَيْنِ406 جد مُحَمد بن خالد السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1416- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِذَا سَبَقَتْ لِلْعَبْدِ مَنْزِلَةٌ لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلٍ ، ابْتَلاهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي جَسَدِهِ ، وَمَالِهِ ، وَوَلَدِهِ ، فَصَبَّرَهُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يَنَالَ الْمَنْزِلَةَ الَّتِي سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللهِ تَعَالَى407 علباء السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1417- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا خَضِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ثِقَةٌ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِلْبَاءٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : أَوْ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَلِيَ عَلَى النَّاسِ رَجُلٌ مِنَ الْمَوَالِي يُقَالُ لَهُ : جَهْجَاهُ408 خرباق السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1418- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ خِرْبَاقَ السُّلَمِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاةَ الظُّهْرِ فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ409 عَبْد الرحمن بن خباب السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1419- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُر الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ ، عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى للَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَثَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا قَالَ : ثُمَّ حَثَّ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا ، ثُمَّ نَزَلَ مِرْقَاةً مِنَ الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ حَثَّ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا قَالَ : فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بِيَدِهِ : هَكَذَا يُحَرِّكُهَا ، وَحَرَفَ عَبْدُ الصَّمَدِ بِيَدِهِ كَالْمُتَعَجِّبِ مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَهَا1420- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ ، فَحَثَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
41 أَبُو سلالة السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1421- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الأَسَدِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سُلالَةٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سَتَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ يَمْلِكُونَ رِقَابَكُمْ ، يُحَدِّثُونَكُمْ فَيَكْذِبُونَكُمْ ، وَيَعْمَلُونَ فَيُسِيئُونَ ، وَلا يَرْضَوْنَ مِنْكُمْ حَتَّى تُحَسِّنُوا قَبِيحَهُمْ ، وَتُصَدِّقُوا كَذِبَهُمْ ، فَأُعْطُوا الْحَقَّ مَا رَضُوا بِهِ411 الحكم بن الحارث السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1422- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ ، حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ الدُّعَاءِ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْحَارِثِ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّلَفِ ، فَمَرَّ بِي وَقَدْ خَلأَتْ نَاقَتِي ، فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَضْرِبُهَا ، فَقَالَ : لا تَضْرِبْهَا حَلْ قَالَ : فَقَامَتْ وَسَارَتْ مَعَ النَّاسِ1423- حَدَّثَنَا أَبُو كامل حَدَّثَنَا مُحَمد بن حمران حَدَّثَنَا عطية الدعاء قال كان الحكم بن الحارث رَضِيَ الله تعالى عنه يأكل الضب قال ورأيت الحكم يرفع كور العمامة إذا سجد
1424- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ ، حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ الدُّعَاءِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الْحَارِثِ صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : وَكَانَ غَزَا مَعَهُ أَنَّهُ رَآهُ يَسْتَاكُ أَوَّلَ النَّهَارِ ، وَلا يَرَاهُ يَسْتَاكُ آخِرَهُ
412 حسان بن أبي جابر السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه
1425- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنِي أَبُو يُوسُفَ ، سَمِعْتُ حَسَّانَ بْنَ أَبِي جَابِرٍ السُّلَمِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الطَّوَافِ ، فَرَأَى رِجَالا مِنْ أَصْحَابِهِ قَدْ صَفَّرُوا وَحَمَّرُوا ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالْمُصَفِّرِينَ وَالْمُحَمِّرِينَ413 جزء بن أنس
ورزين بن أنس رَضِيَ الله تعالى عنهما
1426- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا نَائِلُ بْنُ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَزْءِ بْنِ أَنَسٍ السُّلَمِيُّ قَالَ : أَدْرَكْتُ أَبِي وَجَدِّي في أيديهم كتاب من رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَزَعَمَ نَائِلٌ أَنَّ الْكِتَابَ عِنْدَهُمُ الْيَوْمَ ، وَكَتَبَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِرَزِينِ بْنِ أَنَسٍ ، وَهُوَ زَعَمَ جَدَّهُ ، وَفِيهِ هَذَا الْكِتَابُ ، وَزَعَمَ أَنَّ هَكَذَا هَجَّاهُ فِي كِتَابِهِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لِرَزِينِ بْنِ أَنَسٍ ، أَنَّ لَهُ بَيْنَ الدُّفَيْنَةِ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
ورجال من بني سليم لم يسموا
1427- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ الْقَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسْنَاءِ ، حَدَّثَنِي نَاجِيَةُ قَالَ : مَرَرْتُ بِنَبْلٍ فِي يَدِي ، فَإِذَا أَنَا بِشَيْخٍ قَاعِدٍ عَلَى بَابٍ فِي بَنِي سُلَيْمٍ ، فَقَالَ لِي : تَبِيعُ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : إِنِّي أَشْتَرِيَهَا مِنْكَ وَمَا بِي مِنْ رَمْيٍ ، ثُمّ قَالَ : يَا جَارِيَةُ ، هَلُمِّي قَرْنِي ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : تَعَاهَدُوا قِرَانَكُمْ فَلاَ تَزَالُ مَمْلُوءَةً نَبْلا أَبَدًا1428- حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْعَلاءِ ابْنِ أَخِي شُعَيْبٍ الرَّازِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ قَالَ خَطَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أُمَامَةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَأَنْكَحَنِي مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَشَهَّدَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي شَيْبَانَ ، خَطَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أُمَامَةَ
1429- حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ جَدِّي ، حَدَّثَنِي السُّلَمِيُّ قَالَ : عَقَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَدِي ، فَقَالَ : التَّسْبِيحُ نِصْفُ الْمِيزَانِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمِلأُهُ ، وَالتَّكْبِيرُ يَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، وَالصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ ، وَالْوُضُوءُ نِصْفُ الإِيمَانِ
1430- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِفِضَّةٍ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : هَذَا مِنْ مَعْدِنٍ ، فَقَالَ : سَتَكُونُ مَعَادِنُ يَحْضُرُهَا شِرَارُ النَّاسِ
ومن قيس بنو معاوية بن بكر وسعد بن بكر ومنبه بن بكر بن هوازن
عطية السعدي بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور
1431- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ شِبْلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو وَائِلٍ الْقَاصُّ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَكَلَّمَهُ بِكَلامٍ أُغْضَبَهُ ، فَقَامَ فَدَخَلَ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا وَقَدْ تَوَضَّأَ ، فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ الْغَضَبَ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ ، وَالْمَاءُ يُطْفِئُ النَّارَ ، فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ1432- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدِ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا اسْتَشَاطَ السُّلْطَانُ تَسَلَّطَ الشَّيْطَانُ
1433- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ
ومن بني نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور
طلحة النصري رَضِيَ الله تعالى عنه
1434- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ ، عَنْ طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : وَلَمْ يَكُنْ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ لِي بِهَا مَعْرِفَةٌ ، وَرُبَّمَا قَالَ : عَرِيفٌ ، وَنَزَلَتْ فِي الصُّفَّةِ ، فَكَانَ يُجْرَى عَلَيْنَا كُلَّ يَوْمٍ مُدَّيْنِ يَعْنِي مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، فَصَلَّى بِنَا صَلاةً ، فَهَتَفَ هَاتِفٌ مِنْ خَلْفِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ أَحْرَقَ بُطُونَنَا التَّمْرُ ، وَتَحَرَّقُتَ الْحُنُفُ ،فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَقَالَ : وَاللَّهِ لَوْ أَجِدُ لَكُمُ اللَّحْمَ ، وَالْخُبْزَ ، لأَطْعَمْتُكُمْ ، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يُغْدَا عَلَيْهِ وَيُرَاحُ بِالْجِفَانِ ، وَلَتَلْبَسُنَّ مِثْلَ أَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ ، فَنَحْنُ الْيَوْمَ خَيْرٌ أَوْ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْكُمْ يَوْمَئِذٍ يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
1435- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ ، عَنْ طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ وَفِيهِ كَلامٌ
417 مُحَمد بن حبيب النصري رَضِيَ الله تعالى عنه
1436- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّعْدِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ النَّصْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : لا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ الْكُفَّارُ418 أوس بن الحدثان النصري رَضِيَ الله تعالى عنه
1437- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ صُهْبَانَ ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَخْرِجُوا زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، وَطَعَامُنَا يَوْمَئِذٍ الْبُرُّ ، وَالتَّمْرُ ، وَالزَّبِيبُ ، وَالأَقِطُ1438- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ ، وَأَوْسَ بْنَ الْحَدَثَانِ ، أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَنَادَيَا : أَلا إِنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
419 الحجاج بن عَبْد الله النصري رَضِيَ الله تعالى عنه
1439- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ ، حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّصْرِيُّ قَالَ : النَّفَلُ حَقٌّ ، نَفَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلمومن قيس بن نميربن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن فمن نمير
42 قرة بن دعموص
بن ربيعة بن عوف بن معاوية بن قرثع بن الحارث بن نمير بن عامر وله حديث طويل حدثني به أَبُو المغلس عَبْد ربه بن خالد أَبُو زهير النميري وذكروا أن اسمه حاتم1440- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي ضَمْضَمُ بْنُ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي زُهَيْرٍ النُّمَيْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَقْتُلُوا الْجَرَادَ ، فَإِنَّهُ جُنْدٌ مِنْ جُنُودِ اللهِ تَعَالَى
1441- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عوف حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسماعيل حدثني أبي عن أبيه عن ضمضم عن شريح بن عبيد قال قال ربيعة الجرشي إن ربك عز وجل لما خلق آدم عليه السلام بقي في كفيه من طينته فدلكه بكفيه ثم نثره فكان الجراد
1442- حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا صَبِيحُ بْنُ مُحْرِزٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُصَبَّحٍ الْمَقراي قَالَ : كُنَّا نَجْلِسُ إِلَى أَبِي زُهَيْرٍ النُّمَيْرِيِّ ، وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَيُحَدِّثُنَا أَحْسَنَ الْحَدِيثِ ، فَإِذَا دَعَا الرَّجُلُ مِنَّا بِدُعَاءٍ قَالَ : اخْتُمُوهَا بِآمِينَ ، فَإِنَّ آمِينَ فِي الدُّعَاءِ كَالطَّابِعِ عَلَى الصَّحِيفَةِ قَالَ أَبُو زُهَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ ، كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ فِي خَيْمَةٍ قَدْ أَلْحَفَ فِي الْمَسْأَلَةِ ، فَوَقَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَمِعُ مِنْهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَوْجَبَ إِنْ خَتَمَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : بِأَيِّ شَيْءٍ يَخْتِمُ ؟ قَالَ : بِآمِينَ ، فَإِنَّهُ إِنْ خَتَمَ بِآمِينَ فَقَدْ أَوْجَبَ ، فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا فُلانُ ، اخْتِمْ بِآمِينَ وَأَبْشِرْ
ومن قيس بنو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور
422 قبيصة بن المخارق بن عَبْد الله بن شداد
بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال1443- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ ، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلالِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : تَحَمَّلْتُ بِحَمَالَةٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ لِلَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَقِمْ يَا قَبِيصَةُ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا قَبِيصَةُ ، إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لا تَحِلُّ لأَحَدٍ إِلا لأَحَدِ ثَلاثَةٍ : رَجُلٍ تَحَمَّلَّ بِحَمَالَةٍ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ يُمْسِكَ ، وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ثُمَّ يُمْسِكُ ، وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ ، أَوْ قَالَ : سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ، فَمَا سِوَاهُنَّ مِنَ الْمَسْأَلَةِ سُحْتٌ يَا قَبِيصَةُ يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا
1444- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبَزَّارُ ثِقَةٌ وَكَانَ قَاطِنًا بِمَكَّةَ ، حَدَّثَنَا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ هِلالِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ قُبَيْصَةَ الْهِلالِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُمْ قَالَ : كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتِ النُّجُومُ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ بِالْمَدِينَةِ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَصَلَّى بِنَا فَأَطَالَ الصَّلاةَ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : إِنَّ كُسُوفَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ تَخْوِيفٌ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، إِنْ رَأَيْتُمُوهُ فَصَلُّوا مِثْلَ أَحْدَثِ صَلاةٍ صَلَّيْتُمُوهَا
423 كهمس الهلالي ويقال السلولي
1445- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الْقَاهِرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ الْمُزَنِيُّ قَالَ : أَتَيْتُ الْمِرْبَدَ فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ طَامِحٍ بَصَرُهُ يَنْظُرُ إِلَى النَّاسِ ، وَظَنَنْتُ أَنَّهُ غَرِيبٌ ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : مِنْ بَنِي هِلالٍ ، أَوْ مِنْ بَنِي سَلُولَ ، وَاسْمِي كَهْمَسٌ قَالَ : فَقَالَ لِي : إِنِّي أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ بِإِسْلامِي ، ثُمَّ غِبْتُ عَنْهُ حَوْلا ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَأَنَّكَ تُنْكِرُنِي ؟ فَقَالَ : أَجَلْ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَفْطَرْتُ مُنْذُ فَارَقْتُكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : وَمَنْ أَمَرَكَ أَنْ تُعَذِّبَ نَفْسَكَ ؟ صُمْ يَوْمًا مِنَ الشَّهْرِ ، فَقُلْتُ لَهُ : زِدْنِي قَالَ : صُمْ يَوْمَيْنِ ، حَتَّى قَالَ : صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ424 زهير بن عَمْرو رَضِيَ الله تعالى عنه
1446- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : قَالَ أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ عَمْرٍو ، وَقَبِيصَةِ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلالِيِّ رضي الله عنهما ، قَالا : أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} ، فَحَدَّثَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ عَلا رَضْمَةً مِنْ جَبَلٍ ، فَعَلا أَعْلاهَا حَجَرًا ، ثُمَّ قَالَ : يَا آلَ عَبْدِ مَنَاةَ ، يَا صَبَاحَاهُ ، إِنِّي نَذِيرٌ إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ رَأَى الْجَيْشَ فَخَشِيَهُمْ عَلَى أَهْلِهِ ، فَذَهَبَ يَرْبَأُهُمْ ، فَخَشِيَ أَنْ يَسْبِقُوهُ إِلَى أَهْلِهِ ، وَجَعَلَ يَهْتِفُ ، يَقُولُ : يَا صَبَاحَاهُ ، أَوْ كَمَا قَالَ425 كرز بن سامة رَضِيَ الله تعالى عنه
1447- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ بِشْرٍ أَبُو حَفْصٍ الصَّيْرَفِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، حَدَّثَنَا الرِّحَالُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ كُرْزِ بْنِ سَامَةَ قَالَ : وَكَانَ وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اللَّهُمَّ اهْدِ بَنِي عَامِرٍ ، اللَّهُمَّ اهْدِ بَنِي عَامِرٍ ، ثَلاثًا وَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : ادْعُ عَلَى بَنِي عَامِرٍ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَقَدَ رَايَةَ بَنِي سُلَيْمٍ حَمْرَاءَومن بني سواة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن
426 سمرة بن عَمْرو وهو أَبُو جابر
ابن سمرة بن جندب بن حجير بن رياب بن سواة رَضِيَ الله تعالى عنه1448- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يَزَالُ الإِسْلامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً ، ثُمَّ قَالَ : كَلِمَةً لَمْ أَفْهَمْهَا ، فَقُلْتُ لأَبِي : مَا قَالَ ؟ قَالَ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ، حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ شَيْئًا لَمْ أَفْهَمْهُ ، فَقُلْتُ لأَبِي : مَا قَالَ ؟ قَالَ : يَقُولُ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ
1449- حَدَّثَنَا دحيم حَدَّثَنَا مروان بن معاوية حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه عن جابر بن سمرة رَضِيَ الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شيئا لم أفهمه فقلت لأبي ما قال قال يقول كلهم من قريش
1450- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ثُمَّ تَكَلَّمَ بِشَيْءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ ، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ لأَبِي : مَا قَالَ ؟ فَقَالَ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ
1451- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : فَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ ، فَقُلْتُ لأَبِي : مَا قَالَ ؟ فَقَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ
1452- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ثُمّ قَالَ : كَلِمَةً فَسَأَلْتُ أَبِي ؟ فَقَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ
1453- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : فَسَأَلْتُ أَبِي مَا قَالَ ؟ قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ
427 جابر بن سمرة رَضِيَ الله تعالى عنه
توفي سنة ست وستين1454- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ بْنُ مِسْمَارٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : كَتَبْتُ إِلَى جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، مَعَ غُلامِي نَافِعٍ ، أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيَّ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ يَوْمَ جُمُعَةٍ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَرَجَمَ الأَسْلَمِيَّ ، يَقُولُ : لا يَزَالُ الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ، أَوْ يَكُونَ عَلَيْهِمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً ، كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَفْتَحُونَ الْبَيْتَ الأَبْيَضَ بَيْتَ كِسْرَى وَآلِ كِسْرَى ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابَيْنِ فَاحْذَرُوهُمْ ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنْ أُعْطِيَ أَحَدَكُمْ خَيْرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَنَا الْفَرَطُ عَلَى الْحَوْضِ
1455- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرِ بْنِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيُّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ فَعَلْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ لَمْ تَفْعَلْ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَلَمَّا قَفَا رَجَعَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الإِبِلِ ؟ قَالَ : لا قَالَ : فَنُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
1456- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ
1457- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَ حَدِيثِ حَمَّادٍ سَوَاءً
428 وهب بن أبي جحيفة السوائي رَضِيَ الله تعالى عنه
1458- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ فَقُلْنَا : بَنُو عَامِرٍ قَالَ : مَرْحَبًا أَنْتُمْ مِنِّي1459- حَدَّثَنَا العباس بن الوليد النرسي ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالا حَدَّثَنَا عَبْد الواحد بن زياد عن حجاج بن أرطأة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح في قبة حمراء في نفر من بني عامر قال فقال لنا من أنتم فقلنا من بني عامر قال وأنا منكم قال ثم خرج بلال رَضِيَ الله تعالى عنه فوضع لرسول الله صلى الله عليه وسلم عنزة فصلى إليها قال فصل الظهر ركعتين وصلى العصر ركعتين وقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بالمدينة ووعدنا سلتا قال فأتينا المدينة فوجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات فأتينا أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه فأنجز لنا ما وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
1460- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ يَعْنِي الْوَالِبِيَّ ، عَنْ وَهْبٍ السُّوَائِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ وَإِنْ كَادَتْ لَتَسْبِقَنِي
429 عَبْد الله بن معية السوائي
1461- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن سَعِيد بن السائب قال سمعت شيخا من بني عامر أحد بني سواة يقال له عَبْد الله بن معية ذكر الحديث بطوله43 يزيد بن الأسود
1462- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ الْعَامِرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّتَهُ ، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ صَلاةَ الصُّبْحِ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ وَانْحَرَفَ ، إِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ فِي أُخْرَيَاتِ الْقَوْمِ فَلَمْ يُصَلِّيَا مَعَهُ ، فَقَالَ : عَلَيَّ بِهِمَا ، فَأَتَى بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا ، فَقَالَ : مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا ؟ فَقَالا : يَا رَسُولَ اللهِ ، كُنَّا صَلَّيْنَا فِي رِحَالَنَا ، فَقَالَ : لا تَفْعَلا إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ، ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَصَلِّيَا مَعَهُمْ ، فَإِنَّهَا لَكُمْ نَافِلَةٌ1463- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ السُّوَائِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّةَ الْوَدَاعِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، وَزَادَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ قَالَ : فَنَهَضَ النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَهَضْتُ مَعَهُمْ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ أَشَبُّ الرِّجَالِ وَأَجْلَدُهُمْ ، وَمَا زِلْتُ أُزَاحِمُ النَّاسَ حَتَّى وَصَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ ، فَلَمَّا وَضَعْتُهَا عَلَى وَجْهِي ، أَوْ عَلَى صَدْرِي ، فَمَا وَجَدْتُ شَيْئًا أَطْيَبَ وَلا أَبْرَدَ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَوْمَئِذٍ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ
431 يزيد بن عامر السوائي رَضِيَ الله تعالى عنه
1464- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ الطَّائِفِيُّ ، حَدَّثَنَا السَّائِبُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَامِرٍ السُّوَائِيَّ وَقَدْ كَانَ شَهِدَ حُنَيْنًا مَعَ الْمُشْرِكِينَ ، ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدُ ، فَحَسُنَ إِسْلامُهُ ، فَنَحْنُ نَسْأَلْهُ عَنِ الرُّعْبِ الَّذِي أَلْقَى اللَّهُ تَعَالَى فِي قُلُوبِ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، كَيْفَ كَانَ ؟ قَالَ : كَانَ يَأْخُذُ لَنَا الْحَصَاةَ فَيَرْمِي بِهَا الطَّسْتَ فَتَطِنُّ قَالَ : فَكُنَّا نَجِدُ فِي أَجْوَافِنَا مِثْلَ هَذَا ، وَقَالَ عِنْدَ انْكِشَافَةٍ انْكَشَفَهَا الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَتَبِعَهُمُ الْكُفَّارُ فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْضَةً مِنَ الأَرْضِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ بِهَا عَلَى الْمُشْرِكِينَ ، فَرَمَى بِهَا فِي وُجُوهُهُمْ ، فَقَالَ : ارْجِعُوا شَاهَتِ الْوُجُوهُ ، فَمَا مِنَّا أَحَدٌ يَلْقَى أَخَاهُ إِلا وَهُوَ يَشْكُو إِلَيْهِ الْقَذَاءَ ، وَيَمْسَحُ عَيْنَهُ1465- قَالَ : وَسَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَقْبَلَ وَمَعَهُ نَفَرٌ حَتَّى وَقَفَ عَلَى الْقَرْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، فَبَيْنَا هُمْ يَطُوفُونَ بِالطَّاغِيَةِ فِي السَّحَرِ إِذْ سَمِعُوا مُنَادِيًا ، يَقُولُ : وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ ، فَفَزِعْنَا لِذَلِكَ ، وَقُلْنَا : مَا هَذَا الْكَلامُ الَّذِي لا نَعْرِفُهُ ؟ ثُمَّ نَظَرْنَا فَلَمْ يَتَكَلَّمْ أَحَدٌ قَالَ يَزِيدُ : فَذُكِرَ لَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ أَوْ رَحَلَ
432 حبة و سواء ابنا خالد رَضِيَ الله تعالى عنهما
1466- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ سَلامِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ حَبَّةَ ، وَسَوَاءَ ابني خالد رضي الله عنهما ، قَالا : دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُعَالِجُ شَيْئًا فَأَعَنَّاهُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : لا تَيْأَسَا مِنَ الرِّزْقِ مَا تَهَزْهَزَتْ رُءُوسُكُمَا ، فَإِنَّ الإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرَةٌ ، ثُمَّ يَرْزُقْهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ434 أسامة بن شَرِيك رَضِيَ الله تعالى عنه
1467- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ : شَهِدْتُ الأَعْرَابَ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا وَكَذَا ؟ فَقَالَ لَهُمْ : عِبَادَ اللهِ ، وَضَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْحَرَجَ إِلا مِنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا ، فَذَلِكَ الَّذِي حَرَّجَ ، وَقَالَ : تَدَاوَوْا عِبَادَ اللهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً إِلا الْهَرَمَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، صَلَّى عَلَيْكَ ، مَا خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الْعَبْدُ ؟ قَالَ : خُلُقٌ حَسَنٌ1468- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَمِسْعَرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَفْضَلُ مَا أُعْطِيَ الْمُسْلِمُ ؟ قَالَ : خُلُقٌ حَسَنٌ
1469- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ ، فَقَالَ : لا حَرَجَ
1470- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهُمُ الطَّيْرُ
ومن ولد كعب بن ربيعة
ابن عامر بن صعصعة بن بكر بن هوازن بشير وعقيل وحريش وجعدة وعبد الله وحبيب وكلاب وقشير فمن بني عقيل:
أَبُو رزين العقيلي رَضِيَ الله تعالى عنه
1471- حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النِّحْلَةِ لا تَأْكُلُ إِلا طَيِّبًا وَلا تَضَعُ إِلا طَيِّبًا1472- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ، وَالرُّؤْيَا مُعَلَّقَةٌ بِرِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ يُحَدِّثُ بِهَا صَاحِبُهَا ، فَإِذَا حَدَّثَ بِهَا ، وَقَعَتْ فَلاَ يُحَدِّثُ بِهَا إِلا عَالِمًا ، أَوْ نَاصِحًا ، أَوْ حَبِيبًا
1473- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ ، فَإِذَا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ قَالَ : وَالرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ قَالَ : وَأَحْسِبُهُ قَالَ : لا تَقُصَّهَا إِلا عَلَى وَادٍّ ، أَوْ ذِي رَأْيٍ
1474- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَقُلْ : وَلا يَقُصُّهَا