كتاب : جامع التحصيل في أحكام المراسيل
المؤلف : أبو سعيد بن خليل بن كيكلدي أبو سعيد العلائي

274 - سلامة الكندي عن علي رضي الله عنه كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم اللهم داحي المدحوات قال النخشبي لا يعرف سماع سلامة عن علي والحديث مرسل

275 - سيابة بن عاصم عن النبي صلى الله عليه و سلم قوله يوم حنين أنا بن العواتك جزم بن عبد البر بصحبته وحديثه من طريق هشيم عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن سعيد عن سيابة وقال أبو حاتم ليست له صحبة واحتج بأن بعض أصحاب هشيم رواه عن هشيم عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن سعيد بن العاص أخبرنا أبا سيابة وقال أبو حاتم هذا أشبه يعني أن يحيى بن سعيد بن عمرو لم يكن يلحق صحابيا والرواية الأولى قال هي غلط من محمد بن الصباح الدولابي رواه كذلك عن هشيم فغلط والله أعلم
276 - سيار عن أم سلمة رضي الله عنها في الجنب يصبح صائما قال أبو حاتم مرسل
277 - سيار أبو الحكم قيل للإمام أحمد بن حنبل سيار أبو الحكم عن طارق يعني بن شهاب عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم من نزلت به فاقة فأنزلها بالله الحديث فقال سيار هذا هو أبو حمزة يعني الكوفي وسيار أبو الحكم لم يحدث عن طارق بن شهاب حكاه عنه أبو داود والحديث عنده وفي الترمذي

حرف الشين

278 - شبل عن النبي صلى الله عليه و سلم روى بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث إن ابني كان عسيفا على هذا الحديث وحديث إذا زنت أمة أحدكم فاجلدوها الحديث قال عباس الدوري سمعت يحيى بن معين يقول ليست لشبل صحبة يقال أنه شبل بن معبد ويقال شبل بن خالد ويقال شبل بن حامد وأما أهل مصر فيقولون شبل بن حامد عن عبد الله بن مالك الأوسي عن النبي صلى الله عليه و سلم قال وهذا عندي أشبه وقال أبو حاتم ليس لشبل معنى في حديث الزهري قلت روى يونس وعقيل والزبيدي عن الزهري عن عبيد الله عن شبل عن عبد الله بن مالك حديث إذا زنت أمة أحدكم فأما حديث العسيف فسائر أصحاب الزهري أسقطوا منه ذكر شبل والبخاري أسقطه منه من طريق سفيان بن عيينة ونسب النسائي وغيره بن عيينة فيه إلى الخطأ وعلى كل تقدير فهو مرسل من جهته وليست له صحبة
279 - شداد بن عبد الله أبو عمار روى عن أبي هريرة وعوف بن مالك وقال صالح جزرة لم يسمع منهما وقد سمع أنسا وأبا أمامة وغيرهما رضي الله عنهم
280 - شداد مولى عياض بن عامر أخرج له أبو داود عن بلال رضي الله عنه حديث لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر ولم يدرك شداد بلالا قاله في التهذيب
281 - شرحبيل ذكره الصغاني هكذا غير منسوب فيمن اختلف في صحبته وهو شرحبيل بن السمط الكندي ذكره المزي في التهذيب وأنه مختلف في صحبته وله عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث وقد وثقه النسائي وجعله تابعيا وقال بن سعد وفد إلى النبي صلى الله عليه و سلم وأسلم وكذا قال بن عبد البر وغيره
282 - شريح بن الحارث القاضي المشهور ذكره بن عبد البر في كتاب الصحابة لكونه أدرك الجاهلية وإلا فهو تابعي على الصحيح وقد روى عن النبي صلى الله عليه و سلم حديثا وهو مرسل لكنه من أصح المراسيل لأنه من كبار التابعين وقيل إنه لقي النبي صلى الله عليه و سلم
283 - شريح بن عبيد الحضرمي جعل في التهذيب روايته عن سعد بن أبي وقاص وأبي ذر وأبي الدرداء وغيرهم مرسلا وأنه روى عن أبي أمامة والمقداد بن معدي كرب وقد قال أبو حاتم الرازي عنه لم يدرك أبا أمامة ولا الحارث بن الحارث ولا المقدام قال ابنه عبد الرحمن وسمعته يقول شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري مرسل وقال أبو زرعة شريح بن عبيد عن أبي بكر رضي الله عنه مرسل
284 - شريك بن حنبل قال أبو حاتم روى عن النبي صلى الله عليه و سلم وهو مرسل ليست له صحبة ومن الناس من يدخله في المسند قلت حديثه من أكل الثوم فلا يقربنا الحديث وقد ذكره بن حبان في التابعين من الثقات
285 - شريك بن عبد الله النخعي القاضي تقدم أنه كان يدلس لكنه مقل عنه قال أبو زرعة وأبو حاتم لم يسمع من عمرو بن مرة
286 - شعبة بن الحجاج أحد الأئمة وهو بريء من التدليس بالكلية وكان يشدد فيه كما تقدم قال أحمد بن حنبل لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا من منح منحة الحديث وقال لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد وقال يحيى بن معين سمع شعبة من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن مات الحسن بن مسلم قبل أبيه
287 - شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص والد عمرو الخلاف فيه مشهور هل حديثه مرسل أم لا والأصح أنه سمع من جده عبد الله بن عمرو ومن بن عمر وابن عباس رضي الله عنهم والضمير المتصل بجده في قولهم عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عائد إلى شعيب لا إلى عمرو وقد بينت ذلك وبسطت الكلام عليه في غير هذا الكتاب ومحمد والد شعيب مات في حياة أبيه عبد الله بن عمرو وشعيب صغير فكفله جده وسمع منه كثيرا ومنهم من قال إن ذلك كتاب نعم روى شعيب عن عبادة بن الصامت هو مرسل لم يسمع منه قاله في التهذيب
288 - شفي بن ماتع الأصبحي نزيل مصر ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته والذي قاله بن يونس والجماعة أنه تابعي وحديثه عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسل وقد مات سنة خمس ومائة بعد أبي الطفيل وذلك مما يحقق كونه تابعيا
289 - شفي الهذلي والد النضر بن شفي يعد في أهل المدينة قال بن عبد البر ذكره بعضهم ولا تصح له صحبة والله أعلم
290 - شقيق بن سلمة والد وائل الأسدي من كبار التابعين أدرك من الجاهلية سبع سنين وأسلم في حياة النبي صلى الله عليه و سلم ولم يره وأته مصدقه في حياته سئل بن معين عن حديث منصور عن أبي وائل أن أبا بكر الصديق رضي الله عنهما لقي طلحة رضي الله عنهما الحديث فقال حديث مرسل وقال الأثرم قلت لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل أبو وائل سمع من عائشة قال لا أدري قد أدخل بينه وبينها مسروق إلى غير شيء وذكر حديث إذا أنفقت المرأة وقال أبو حاتم أبو وائل قد أدرك عليا رضي الله عنه غير أن حبيب بن أبي ثابت روى عن أبي وائل عن أبي الهياج عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم بعثه لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته الحديث وقال ابنه عبد الرحمن قلت لأبي أبو وائل سمع عن أبي الدرداء قال أدركه ولا يحكي سماع شيء وأبو الدرداء كان بالشام وأبو وائل بالكوفة قلت كان يدلس قال لا هو كما قال أحمد بن حنبل يعني كان يرسل قلت عد الحاكم أبا وائل ممن أدرك العشرة رضي الله عنهم وسمع منهم والله أعلم
291 - شهر بن حوشب عن تميم الداري وأبي ذر وسلمان رضي الله عنهم وذلك مرسل قاله في التهذيب وكذلك عن معاذ بن جبل قاله الحافظ ضياء الدين وقاله أبو حاتم لم يسمع من بلال ولا من أبي الدرداء إنما سمع من أم الدرداء عنه ولا من عمرو بن عنبسة يحدث عن أبي طيبة عن عمرو بن عنبسة ولم يلق عبد الله بن سلام وروايته عن كعب الأحبار مرسلة وقال أبو زرعة أيضا لم يلق عمرو بن عنبسة وقد ذكر في التهذيب بعض هؤلاء ولم ينبه على أنه مرسل
292 - شيبة بن عبد الرحمن السلمي ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر

حرف الصاد

293 - صالح بن رتبيل عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أبو حاتم مرسل
294 - صالح بن كيسان رأى بن عمر وابن الزبير واختلف في سماعه منهما واثبته له يحيى بن معين ولم يدرك عقبة بن عامر بل هو عنه مرسل
295 - صالح بن أبي مريم أبو الخليل عن أبي موسى الأشعري وأبي سعيد الخدري وهو مرسل قاله في التهذيب وروايته عن أبي سعيد في صحيح مسلم على قاعدته وقال فيه الترمذي لم يسمع من أبي قتادة الأنصاري شيئا
296 - صخر بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أبو حاتم هو مرسل
297 - صدقة بن يزيد قال فيه أبو حاتم لم يلق الحسن
298 - صفوان بن عمرو الحمصي عن عكرمة قال أبو زرعة لا أظنه سمع منه وروى عن أنس أيضا وهو مرسل لم يدركه قاله بن عساكر وقد سمع من عبد الله بن بسر
299 - صفوان أو أبو صفوان كذا قالوا فيه على الشك ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته وجزم بن عبد البر بها وله حديث عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان لا ينام حتى يقرأ حم السجدة وتبارك الذي بيده الملك
300 - الصلت السدوسي تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه و سلم روى له أبو داود في المراسيل من رواية ثور بن يزيد عنه
301 - الصلت أظنه آخر سئل أبو زرعة عن حديث رواه إسماعيل بن أبي أويس عن محمد بن عبد الرحمن الجدعاني عن سليمان الجندعي عن هلال عن الصلت عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه فقال الصلت عن أبي بكر مرسل
302 - صيفي بن ربعي قال بن عبد البر في صحبته نظر شهد صفين مع علي رضي الله عنه

حرف الضاد

303 - الضحاك بن قيس الفهري أخو فاطمة مختلف في صحبته وسماعه وحديثه عن النبي صلى الله عليه و سلم في سنن النسائي قال أبو حاتم سألت رجلا من ولد الضحاك بن قيس بدمشق عنه هل له صحبة فقال مات النبي صلى الله عليه و سلم وهو بن سبع سنين قلت فأخته فاطمة بنت قيس فقال أكبر منه بكثير وقال بن عبد البر ينفون سماعه من النبي صلى الله عليه و سلم والله أعلم
304 - الضحاك بن مزاحم الهلالي صاحب التفسير كان شعبة ينكر أن يكون لقي بن عباس وروى عن يونس بن عبيد أنه قال ما رأى بن عباس قط وعن عبد الملك بن ميسرة أنه لم يلقه إنما لقي سعيد بن جبير بالري فأخذ عنه التفسير وروى شعبة أيضا عن مشاش أنه قال سألت الضحاك لقيت بن عباس قال لا وقال الأثرم سمعت أحمد بن حنبل يسأل الضحاك لقي بن عباس قال ما علمت قيل فمن سمع التفسير قال يقولون سمعه من سعيد بن جبير قيل له فلقي بن عمر فقال أبو سنان يروي شيئا ما يصح عندي قلت فأبو نعيم كان يقول في حكيم بن ديلم عن الضحاك سمعت بن عمر فقال أحمد ليس بشيء قلت وقد روى أبو جناب الكلبي وهو ضعيف عن الضحاك أنه قال جاورت بن عباس سبع سنين والروايات الأول أصح وقال أبو زرعة الضحاك عن علي رضي الله عنه مرسل ولم يسمع من بن عمر شيئا ولا من بن عباس وقال أبو حاتم لم يدرك أبا هريرة ولا أبا سعيد رضي الله عنهم وقال بن حبان أما رواياته عن أبي هريرة وابن عباس وجميع من روى عنه ففي ذلك كله نظر وإنما اشتهر بالتفسير

حرف الطاء

305 - طارق بن شهاب الأحمسي أدرك الجاهلية وروى شعبة عن قيس بن مسلم عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه و سلم وغزوت مع أبي بكر رضي الله عنه قال أبو زرعة وأبو داود وغيرهما طارق بن شهاب له رؤية وليست له صحبة قال أبو حاتم والحديث الذي رواه الثوري عن علقمة بن مرثد عن طارق بن شهاب أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل أي الجهاد أفضل قال كلمة حق عند سلطان جائر حديث مرسل قال إنما دخلته في مسند الوحدان لما يحكى من رؤيته النبي صلى الله عليه و سلم قلت يلحق حديثه بمراسيل الصحابة
306 - طارق بن المرقع قال بن عبد البر في صحبته نظر وأخشى أن يكون حديثه في موات الأرض مرسلا قلت روى عن صفوان بن أمية وغيره
307 - طاوس بن كيسان قال بن المديني لم يسمع من معاذ بن جبل شيئا وقال يحيى بن معين لا أراه سمع من عائشة وقال أبو زرعة لم يسمع من عثمان شيئا وقد أدرك زمنه وطاووس عن عمر وعن علي وعن معاذ مرسل رضي الله عنهم
308 - طريح بن سعيد أبو إسماعيل الثقفي قال الصغاني اختلف في صحبته
309 - طريف بن مجالد أبو تميمة الهجيمي له في السنن الأربعة عن أبي هريرة حديث من أتى كاهنا أو امرأة في دبرها قال البخاري لا نعرف له سماعا من أبي هريرة
310 - طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن جده الأعلى أبي بكر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل وهذا ظاهر لا خفاء به
311 - طلحة بن عبد الله بن عوف قال بن المديني لا يثبت له سماع من زيد بن ثابت
312 - طلحة بن مصرف اليامي قال يحيى بن معين وأبو حاتم لم يسمع من أنس يروي عن خيثمة عنه وفي التهذيب أنه روى عن أنس وابن أبي أوفى
313 - طلحة بن نافع أبو سفيان مكثر من الرواية عن جابر كأبي الزبير قال شعبة حدثنا بن سفيان عن جابر إنما هي صحيفة وقال أبو حاتم وذكر حديثا رواه عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان طلحة بن نافع حدثني أبو أيوب وأنس وجابر عن النبي صلى الله عليه و سلم لم يسمع أبو سفيان من أبي أيوب شيئا وأما أنس فإنه يحتمل وأما جابر فإن شعبة يقول سمع أبو سفيان من جابر أربعة أحاديث قال ويقال إن أبا سفيان أخذ صحيفة جابر وصحيفة سليمان اليشكري وقال البخاري كان يزيد أبو خالد الدالاني يقول أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث وما يدريه أو لا يرضى أن ينجو رأسا برأس حتى يقول مثل هذا وقال أبو زرعة طلحة بن نافع عن عمر مرسل وهو عن جابر أصح قلت روى أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان أنه قال جاورت جابرا بمكة ستة أشهر وقال أبو العلاء القصاب قال أبو سليمان كنت أحفظ وكان سليمان العسكري يكتب يعني عن جابر رضي الله عنه والله أعلم
314 - طلحة السلمي والد عقيل مختلف في صحبته كما ذكره الصغاني وحكى بن عبد البر عن بن شوذب أنه ذكر كونه صحابيا والله أعلم
315 - طلق بن حبيب قال أبو زرعة هو عن عمر رضي الله عنه مرسل

حرف الظاء

316 - ظالم بن عمرو أبو الأسود الدؤلي ويقال عمرو بن ظالم وقيل غير ذلك وهو بكنيته أشهر قال الواقدي أسلم على عهد النبي صلى الله عليه و سلم قلت لم يره فروايته عنه مرسلة وكذلك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وفي حديثه عن عمر رضي الله عنه تردد والله أعلم

حرف العين

317 - عاصم بن بهدلة بن أبي النجوم وقيل إن بهدلة أمه قال الدارقطني لم يسمع من أنس شيئا وفي التهذيب أنه روى عن شهر بن حوشب والحارث بن حسان البكري قال والصحيح أن بينهما أبا وائل
318 - عاصم بن سليمان الأحول قال الأثرم قلت لأبي عبد الله يعني أحمد عاصم عن عبد الله بن شقيق عن بن عمر حديث بادروا بالصبح الوتر فقال عاصم لم يرو عن عبد الله بن شفيق شيئا ولم يرو هذا إلا بن أبي زائد وما أدرى
319 - عاصم بن عمرو بن البجلي عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة وغيره مرسل
320 - عاصم بن عمرو التميمي ذكره سيف بن عمر فيمن أدرك النبي صلى الله عليه و سلم قال بن عبد البر ولا يصح له عند أهل الحديث صحبة ولا لقاء ولا رواية والله أعلم
321 - عامر بن جشيب الحمصي عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال الدارقطني لم يسمع منه
322 - عامر بن شراحيل الشعبي أحد الأئمة روى عن علي رضي الله عنه وذلك في صحيح البخاري وهو لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء كما تقدم وعن طائفة كثيرة من الصحابة لقيهم وأرسل عن عمر وطلحة بن عبيد الله وابن مسعود وعائشة وعبادة بن الصامت رضي الله عنهم قال أبو زرعة الشعبي عن عمر مرسل وعن معاذ بن جبل كذلك وقال بن معين ما روى عن الشعبي عن عائشة مرسل وكذلك قال أبو حاتم وقال أيضا لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ولا من بن عمر ولم يدرك عاصم بن عدي وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة ولا أدري سمع من سمرة أم لا لأنه أدخل بينه وبينه رجلا هذا كله كلام أبي حاتم وقال إسحاق بن منصور قلت ليحيى بن معين الشعبي إن الفضل يعني بن عباس حدثه وأن أسامة يعني بن زيد حدثه قال لا شيء وكذلك قال أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وقال أبو حاتم لا يمكن أن يكون أدركهما وقال بن معين الشعبي عن عمرو بن العاص مرسل وقال بن المديني وقد ذكر أصحاب بن مسعود الستة الذين تقدم ذكرهم سمع الشعبي منهم إلا الحارث وقال أيضا لم يسمع الشعبي من زيد بن الخريت
323 - عامر بن عبد الله بن قيس أبو بردة بن أبي موسى الأشعري وهو بكنيته أشهر قال أبو زرعة أبو بردة عن أبي عبيدة وعن معاذ بن جبل مرسل وقال البخاري لا يعرف لأبي بردة سماع من واثلة بن الأسقع
324 - عامر بن عبد الله بن مسعود أبو عبيدة وقيل اسمه كنيته روى عن أبيه الكثير وذلك في السنن الأربعة وقال أبو حاتم والجماعة لم يسمع من أبيه شيئا وروى شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت أبا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيئا قال ما أذكر منه شيئا وقد روى عبد الواحد بن زياد عن أبي مالك الأشجعي عن أبي عبيدة قال خرجت مع أبي لصلاة الصبح فضعف أبو حاتم هذه الرواية وقال أبو زرعة أبو عبيدة عن أبي بكر الصديق مرسل وهذا واضح
325 - عامر بن مسعود الجمعي مختلف في صحبته أخرج له الترمذي عن النبي صلى الله عليه و سلم الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة قال يحيى بن معين ومصعب الزبيري وغيرهما ليست له صحبة وقال أبو زرعة هو من التابعين وسئل أحمد بن حنبل عنه فقال أرى له صحبة ذكره بن عساكر في الأطراف والله أعلم
326 - عامر بن مطر الشيباني ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته أيضا
327 - عامر بن واثلة أبو الطفيل آخر الصحابة موتا له رؤية مجردة وفي معجم الطبراني الكبير روايته عن زيد بن حارثة وهو مرسل لم يدركه
328 - عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني روى عن عمر ومعاذ وأبي بن كعب وبلال وقد قيل إن ذلك مرسل وروايته عن أبي ذر في صحيح مسلم وكأن ذلك على قاعدته قال البخاري لم يسمع من عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال أبو زرعة لم يصح له سماع من معاذ وقال بن أبي حاتم سألت أبي يعني عن ذلك فقال يختلفون فيه فأما الذي عندي فلم يسمع منه وروى الزهري عن أبي إدريس أنه قال أدركت أبا الدرداء وعبادة وفاتني معاذ بن جبل قلت روى مالك في الموطأ عن أبي حازم عن أبي إدريس الخولاني حديث وجبت محبتي للمتحابين في وفيه التصريح بسماع أبي إدريس من معاذ واجتماعه به بدمشق قال بن عبد البر وهذا هو الصحيح وأول رواية الزهري على انه فاته طول صحبته قلت لأن عمر أبي إدريس عند موت معاذ كان نحو عشر سنين
329 - عباد بن خليد الحجري قال أبو حاتم لا أعلمه سمع من بن عمر شيئا والله أعلم
330 - عباد بن سحيم الضبي ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته
331 - عباد بن كثير البصري نزيل مكة قال أبو حاتم لم يدرك عمرو بن شعيب
332 - عباد بن منصور الناجي ذكره بن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
333 - عباد بن موسى روى عيسى بن يونس عنه عن الشعبي حديثه مع الحجاج واعتذاره إليه ومجيء الرسل إليه ووصفهم المطر قال بن معين لم يسمع عباد بن موسى هذا الحديث من الشعبي إنما سمعه من أبي بكر الهذلي عنه
334 - عبادة بن نسي روى عن معاذ وأبي الدرداء وعبادة بن الصامت وجماعة غيرهم وأكثر من ذلك مراسيل وقال البخاري في حديثه عن أبي سعيد الخير أراه مرسلا لم يسمع منه ذكره الترمذي في العلل وأنكر أبو حاتم روايته عن أبي موسى الأشعري وقال لا يجيء
335 - العباس بن الوليد بن عبد الملك بن مروان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ولم يدركه ذكره بن عساكر في كتابه
336 - عباية بن رفاعة بن رافع عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
337 - عبد الله بن إدريس الأودي قال الأثرم سمعت أبا عبد الله يسأل عن حديث بن إدريس عن بن شبرمة فقال ما سمعنا بن إدريس يحدث عن بن شبرمة بشيء
338 - عبد الله بن بريدة بن الحصيب عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
339 - عبد الله بن بشر الرقي قال أبو حاتم لا يثبت له سماع من الحسن ولا بد من بن سيرين ولا من عطاء ولا من الأعمش وإنما يقول كتب إلي أبو بكر بن عباش عن الأعمش ولا من الزهري ولا من قتادة ولا من عبد الكريم ولا من حماد ولا من جابر الجعفي ولا من يحيى بن سعيد ولا من مغيرة
340 - عبد الله بن ثعلبة بن صعير روى له البخاري أن النبي صلى الله عليه و سلم مسح وجهه عام الفتح قال أبو حاتم رأى النبي صلى الله عليه و سلم وهو صغير يعني ولم يسمع منه قلت قيل إنه ولد بعد الهجرة وأنه لما توفي النبي صلى الله عليه و سلم كان بن أربع سنين وقيل غير ذلك والظاهر أن حديثه يلحق بمراسيل الصحابة
341 - عبد الله بن ثوب أبو مسلم الخولاني تابعي كبير ذكره بن عبد البر في الصحابة لكونه أسلم على عهد النبي صلى الله عليه و سلم وليست له رؤية فحديثه مرسل
342 - عبد الله بن جبير الخزاعي عن النبي صلى الله عليه و سلم وعن سماك بن حرب قال أبو حاتم الرازي مرسل وذكره بن حبان في الثقات من التابعين وأما الصغاني فذكره فيمن اختلف في صحبته وذكر أيضا فيهم
343 - عبد الله بن الحارث بن أبي ربيعة وقال بن عبد البر ذكروه في الصحابة ولا يصح عندي ذكره فيهم وحديثه عندي مرسل وهو من روايته بن جريج عن عبد الله بن أبي أمية عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم في قطع السارق
344 - عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الملقب ببه ولد على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فأتي به فحنكه ودعا له ذكره بن عبد البر في الصحابة كذلك ولا صحبة له بل ولا رؤية وحديثه مرسل قطعا
345 - عبد الله بن الحارث البصري أبو الوليد وزوج أخت محمد بن سيرين روى عن النبي صلى الله عليه و سلم وهو تابعي بلا خلاف فحديثه مرسل قطعا
346 - عبد الله بن الحارث قال بن المديني لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئا كذا وجدته بخط الحافظ الضياء لم يزد على ذلك وكذلك هو في المراسيل عنه وعن أبي حاتم أيضا وأظنه ببه المتقدم أو الزبيدي الكوفي وهو معدود في الرواة عن بن مسعود والله أعلم
347 - عبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي قال شعبة لم يسمع من عثمان ولا من عبد الله بن مسعود ولكنه سمع من علي وقال أبو حاتم لا تثبت روايته عن علي رضي الله عنه فقيل له سمع من عثمان فقال روى عنه لا يذكر سماعا وقال بن معين لم يسمع من عمر رضي الله عنه وقال أحمد بن حنبل في قول شعبة لم يسمع من بن مسعود شيئا أراه وهما قلت أخرج له البخاري حديثين عن عثمان خيركم من تعلم القرآن وعلمه والآخر أن عثمان أشرف عليهم وهو محصور وقد علم أنه لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء وأخرج النسائي روايته عن عمر رضي الله عنه وقد ثبت في صحيح البخاري أنه جلس للإقراء في خلافة عثمان رضي الله عنه وروى حسين الجعفي عن محمد بن أبان عن علقمة بن مرثد قال تعلم أبو عبد الرحمن القرآن من عثمان وعرض على علي رضي الله عنهما وقال عاصم بن أبي النجود وهو ممن قرأ على أبي عبد الرحمن أنه قرأ على علي رضي الله عنه وقال أبو عمرو الداني أخذ أبو عبد الرحمن القراءة عرضا عن عثمان وعلي وابن مسعود وأبي بن كعب وزيد بن ثابت رضي الله عنهم وكل هذا مما يعارض الأقوال المتقدمة والله أعلم
348 - عبد الله بن حلحلة قال أبو زرعة هو تابعي ليست له صحبة
349 - عبد الله بن حنطب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه و سلم رأى أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فقال هذان السمع والبصر ثم قال الترمذي هذا مرسل يعني أن عبد الله بن حنطب لم يدرك النبي صلى الله عليه و سلم وفيه اختلاف كثير على بن أبي فديك وأثبت بن عبد البر صحبته وكذلك بن حبان
350 - عبد الله بن حنظلة الغسيل بن أبي عامر الراهب أخرج له أبو داود عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر الحديث وفي سنده اختلاف وله أيضا أحاديث أخر قال إبراهيم بن المنذر توفي النبي صلى الله عليه و سلم وله سبع سنين وقد رآه وروى عنه وقال بن عبد البر أحاديثه عندي مرسلة وعده بن حبان من الصحابة قال وكان عمره يوم توفي النبي صلى الله عليه و سلم تسع سنين
351 - عبد الله بن خالد بن أسيد ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته
352 - عبد الله بن خلف الخزاعي والد طلحة الطلحات ذكره أيضا كذلك وقال بن عبد البر لا أعلم له صحبة وفي ذلك نظر
353 - عبد الله بن الخليل أبو الخليل قال أبو داود لم يسمع من أبي قتادة الأنصاري
354 - عبد الله بن دينار مولى بن عمر أن عمر رضي الله عنه خرج من الليل سمع امرأة تقول تطاول هذا الليل واسود جانبه الحديث قال النخشبي هو مرسل وهو كما ذكر لأن بن دينار لم يسمع من عمر رضي الله عنه
355 - عبد الله بن ذكوان أبو الزناد سمع من أنس وروى عن بن عمر وعمر بن أبي سلمة وذلك مرسل قاله في التهذيب وقال أبو حاتم لم يدرك بن عمر رضي الله عنهما
356 - عبد الله بن راشد الزوفي لا يعرف له سماع من عبد الله بن أبي مرة وجدته كذلك بخط الحافظ ضياء الدين المقدسي
357 - عبد الله بن ربيعة بن فرقد السلمي له عن النبي صلى الله عليه و سلم في سنن النسائي أنه سمع رجلا يؤذن في سفر فقال مثل ما قال اختلاف في صحبته فأثبتها بن المديني وغيره وتردد فيه أبو حاتم مرة ثم جزم في موضع آخر بأنه ليست له صحبة والحديث مرسل وذكره بن حبان في الثقات من التابعين
358 - عبد الله بن زبيب الجندي ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحته
359 - عبد الله بن زغب كذلك أيضا وأثبت أبو زرعة الدمشقي صحبته وفي التهذيب أنه تابعي
360 - عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي الشامي روى عن أبي الدرداء وعبادة بن الصامت وسلمان الفارسي رضي الله عنهم وذلك مرسل قاله شيخنا المزي في التهذيب وقال أبو حاتم لم يسمع من أبي الدرداء شيئا
361 - عبد الله بن زياد بن سمعان أحد المتروكين قال الدارقطني روى عن الزهري والعلاء بن عبد الرحمن وزعم أنه رأى مجاهدا فأنكر عليه بن إسحاق
362 - عبد الله بن زيد الجرمي أبو قلابة البصري قال بن المديني لم يسمع من هشام بن عامر ولا من سمرة بن جندب وقال بن معين أبو قلابة عن النعمان بن بشير مرسل وقال أبو حاتم قد أدرك النعمان ولا أعلم سمع منه ولم يدرك زيد بن ثابت ولم يسمع من أبي زيد عمرو بن أخطب بينهما عمرو بن بجدان ولم يسمع من معاوية بن أبي سفيان وقال أبو زرعة أبو قلابة عن علي مرسل ولم يسمع من عبد الله بن عمر شيئا وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من أبي ثعلبة الخشني ولا يعرف له سماع من عائشة رضي الله عنهم قلت روايته عن عائشة في صحيح مسلم وكأنه على قاعدته وعن حذيفة في سنن أبي داود وعن أبي ثعلبة وابن عباس في جامع الترمذي وعن عمر بن الخطاب وأبي هريرة وابن عباس ومعاوية وسمرة والنعمان بن بشير في سنن النسائي والظاهر في ذلك كله الإرسال نعم روايته عن مالك بن الحويرث وأنس بن مالك وثابت بن الضحاك متصلة وهي في الكتب الستة والله أعلم
363 - عبد الله بن سالم ذكره الصغاني هكذا لم يزد فيمن اختلف في صحبته
364 - عبد الله بن سراقة قال البخاري لا نعرف له سماعا من أبي عبيدة يعني بن الجراح رضي الله عنه قلت وذلك في جامع الترمذي ومنهم من جعل له صحبة وفيه نظر
365 - عبد الله بن أبي سلمة الماجشون أخرج له النسائي عن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما قاله شيخنا الذهبي وما أظنه أدركهما
366 - عبد الله بن أبي سلمة عن سعد بن أبي وقاص قال أبو زرعة مرسل وقال أبو حاتم عبد الله بن أبي سلمة عن عمر مرسل وهو الذي روى عنه صدقة بن يسار
367 - عبد الله بن شبرمة قال أحمد بن حنبل لم يسمع من عمرو بن شعيب شيئا
368 - عبد الله بن شبيل الأصمعي قال الصغاني في صحبته نظر
369 - عبد الله بن شداد بن الهاد تابعي قال أحمد لم يسمع من النبي صلى الله عليه و سلم شيئا
370 - عبد الله بن شمر الخولاني ذكره الصغاني أيضا فيمن اختلف في صحبته
371 - عبد الله بن شوذب قال أبو حاتم روى عن الحسن ولم يسمع منه ولا رآه
372 - عبد الله بن صفوان بن أمية أدرك النبي صلى الله عليه و سلم واختلف في صحبته
373 - عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري أخو أنس لأمه حنكه النبي صلى الله عليه و سلم ودعا له ولا يعرف له رؤية بل هو تابعي وحديثه مرسل
374 - عبد الله بن عامر بن ربيعة الأصغر ولد على عهد النبي صلى الله عليه و سلم قبل سنة ست وله عن النبي صلى الله عليه و سلم في سنن أبي داود حديث يدل على حفظه عنه وهو صغير وما عدا ذلك فمرسل قاله بن معين وغيره فأما أخوه الأكبر فاستشهد يوم الطائف رضي الله عنه
375 - عبد الله بن عامر بن كرز ولد أيضا على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فأتي به وهو صغير فتفل فيه من ريقه صلى الله عليه و سلم قال بن عبد البر وما أظنه سمع منه ولا حفظ عنه بل حديثه مرسل
376 - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي قال شعبة لم يدرك عليا رضي الله عنه
377 - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عثمان رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
378 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف أبو سلمة وهو بكنيته أشهر وقيل أن اسمه إسماعيل قال يحيى بن معين والبخاري لم يسمع من أبيه شيئا زاد بن معين ولا من طلحة بن عبيد الله وذكره بن المديني في جماعة لا يثبت لهم لقاء زيد بن ثابت وقال صالح بن محمد لم يسمع من عمرو بن العاص شيئا
379 - عبد الله بن عبيد الله بن أبي أمية المخزومي بن أخي أم سلمة رضي الله عنها ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته
380 - عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة قال أبو زرعة في حديثه عن عمر وعثمان رضي الله عنهما هو مرسل وقال الترمذي لم يدرك طلحة بن عبيد الله وروى بن أبي مليكة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقطع قراءته قال الترمذي ليس إسناده بمتصل لأن الليث بن سعد روى هذا الحديث عن بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك عن أم سلمة
381 - عبد الله بن عبيدة الربذي أخو موسى قال بن معين لم يسمع من جابر شيئا وقال أبو زرعة عبد الله بن عبيدة عن علي رضي الله عنه مرسل وفي التهذيب أن روايته عن عقبة بن عامر مرسلة أيضا
382 - عبد الله بن عتبة بن مسعود بن أخي عبد الله رضي الله عنه قال بن عبد البر ذكره العقيلي في الصحابة فغلط إنما هو تابعي من كبار التابعين وقد ذكره البخاري في التابعين قلت ولد في حياة النبي صلى الله عليه و سلم ورآه وهو بن خمس سنين أو نحوها وذكره في التهذيب فهو كأمثاله من الصغار الذين لهم رؤية نعم حديثه مرسل
383 - عبد الله بن عروة بن الزبير عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال في التهذيب هو مرسل لم يدركه ولا أمثاله
384 - عبد الله بن عكيم الجهني قرئ كتاب النبي صلى الله عليه و سلم إن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب وقد روي عن النبي صلى الله عليه و سلم قوله من علق شيئا وكل إليه فاختلف في سماعه قال أبو حاتم وغيره لا يصح له سماع من النبي صلى الله عليه و سلم
385 - عبد الله بن حزم ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته ولم أجد له ذكرا في كتاب غيره وكأنه وهم والله أعلم
386 - عبد الله بن عمرو بن الحضرمي ذكره بن عبد البر في كتاب الصحابة قال الواقدي ولد على عهد النبي صلى الله عليه و سلم وروى عن عمر رضي الله عنه فحديثه مرسل وهو معدود في التابعين
387 - عبد الله بن عمرو بن هند الجملي روى له الترمذي عن علي رضي الله عنه قال عوف الأعرابي الراوي لم يسمعه عبد الله بن عمرو من علي ذكره أحمد بن حنبل
388 - عبد الله بن عمرو الجمحي مدني روى عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يأخذ من شاربه وظفره يوم الجمعة قال بن عبد البر فيه نظر أي في صحبته
389 - عبد الله بن عون البصري أحد الأئمة سئل أحمد بن حنبل عنه هل سمع من أنس فقال قد رآه وأما سماع فلا أعلم وجزم أبو حاتم بأنه لم يسمع منه وقال أحمد لم يسمع بن عون من عكرمة غير هذا سألت عكرمة عن قوله تعالى { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء } الآية
390 - عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
391 - عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب اختلف في صحبته والأصح أنه لا صحبة له ذكره النسائي وغيره من التابعين
392 - عبد الله بن لهيعة مشهور قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول لم يسمع بن لهيعة من عمرو بن شعيب شيئا قلت وقد روى عنه الكثير
393 - عبد الله بن أبي ليلى أخو عبد الرحمن قال أبو حاتم ما أراه لقي عمر رضي الله عنه
394 - عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك قال أبو حاتم لم يدرك أنسا
395 - عبد الله بن محصن الأنصاري مختلف في صحبته له عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث من أصبح آمنا في سربه رواه الترمذي وابن ماجة فقيل مرسل
396 - عبد الله بن مخمر أو بالحاء المهملة ذكر الصغاني فيمن في صحبته نظر وذكر بن عبد البر له عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال لعائشة رضي الله عنها احتجبي من النار ولو بشق تمرة
397 - عبد الله بن معقل بن مقرن قال أبو داود لم يدرك النبي صلى الله عليه و سلم وقال فيه العجلي تابعي ثقة فحديثه مرسل
398 - عبد الله بن معيث بن أبي بردة الأنصاري عن أم عامر الأشهلية وهو مرسل قاله بن عساكر في تاريخه
399 - عبد الله بن موهب عن عثمان رضي الله عنه قال البخاري مرسل وعن تميم الداري أيضا قال يعقوب الفسوي لم يدركه وقال أحمد بن حنبل في حديثه عن تميم قلت يا رسول الله أرأيت الرجل من أهل الكتاب يسلم على يدي الرجل الحديث إنما هو بن موهب عن قبيصة عن تميم
400 - عبد الله بن ملاذ الأشعري عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث اللهم أنج السفينة ومن فيها من الأشعريين قال أبو حاتم ليست له صحبة وبينه وبين النبي صلى الله عليه و سلم في هذا الحديث أربعة أنفس
401 - عبد الله بن نجي الحضرمي قال بن معين لم يسمع من علي رضي الله عنه
402 - عبد الله بن نيار عن خاله عمرو بن شاس أحد الصحابة قال بن معين ليس هو متصل ولا يشبه أن يكون رآه
403 - عبد الله بن الهاد ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر وكأنه بن شداد المتقدم
404 - عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
405 - عبد الله بن يزيد الخطمي قال أحمد بن حنبل ليست له صحبة صحيحة هو شيء يرويه أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن عبد الله بن يزيد قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم وضعفه وقال ما أرى ذلك شيئا حكاه الأثرم عنه وكذلك قال مصعب الزبيري أيضا ليست له صحبة وقال أبو حاتم كان صغيرا على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فإن صحت روايته فله صحبة قلت أخرج له البخاري أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن المثلة والنهبى وذلك يقتضي صحة سماعه وقد قيل إنه شهد الحديبية وهو بن سبع عشرة سنة والله أعلم
406 - عبد الله بن أبي نجيح يسار المكي ذكره بن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة رضي الله عنهم وقال إبراهيم بن الجنيد قلت ليحيى بن معين أن يحيى بن سعيد يعني القطان يزعم أن بن أبي نجيح لم يسمع التفسير من مجاهد وإنما أخذه من القاسم بن أبي برة فقال بن معين كذا قال بن عيينة ولا أدري أحق ذلك أم لا
407 - عبد الله بن يسار آخر قال عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن عبد الله بن يسار الذي يروي منصور عنه عن حذيفة لا تقولوا ما شاء الله ألقي حذيفة قال لا أعلمه قلت وروي أيضا عن علي رضي الله عنه فيكون أيضا مرسلا
408 - عبد الله البهي سئل أحمد بن حنبل هل سمع من عائشة رضي الله عنها قال ما أرى في هذا شيئا إنما يروي عن عروة وقال في حديث زائدة عن السدي عن البهي قال حدثتني عائشة كان عبد الرحمن يعني بن مهدي قد سمعه من زائدة فكان يدع فيه حدثتني عائشة وينكره قلت أخرج مسلم لعبد الله البهي عن عائشة رضي الله عنها حديثا وكأن ذلك على قاعدته
409 - عبد الله بن الصنابحي قال أبو حاتم الصنابحي ثلاثة والذي يروي عنه عطاء بن يسار هو عبد الله الصنابحي ولم تصح صحبته وقال بن معين عبد الله الصنابحي ويقال أبو عبد الله روى عنه المدنيون يشبه أن يكون له صحبة وقال البخاري وجماعة عبد الله الصنابحي وهم والصواب أبو عبد الله الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة والحديث مرسل وسيأتي
410 - عبد الأعلى بن عامر الثعلبي قال عبد الرحمن بن مهدي كل شيء يروي عن محمد بن الحنفية إنما هو كتاب أخذه ولم يسمعه قلت وهو متكلم فيه
411 - عبد الجبار بن عباس الشبامي قال أحمد بن حنبل لم يسمع من الشعبي شيئا
412 - عبد الجبار بن النصر المصري عن عياش بن عياش قال إسماعيل بن عبد الله سمويه لم يسمع عبد الجبار من عياش
413 - عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه في السنن الأربعة قال بن معين لم يسمع من أبيه شيئا مات أبوه وهو حمل قلت صح عن عبد الجبار أنه قال كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي وهذا ينفي أنه مات أبوه وهو حمل والله أعلم
414 - عبد الحميد بن جعفر عن عمر رضي الله عنه قال أبو حاتم مرسل قلت هذا هو عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم تقدم ذكر أبيه والظاهر أن عمر هنا هو عمر عم أبيه عمر بن الحكم وقد قيل إنه سمع منه والله أعلم
415 - عبد الحميد بن سالم عن أبي هريرة حديث من لعق العسل ثلاث غدوات في كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء أخرجه بن ماجة وقال البخاري لا نعرف له سماعا من أبي هريرة وقال العقيلي في الحديث ليس له أصل عن ثقة
416 - عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها وهو مرسل لم يدركها وسمع من بن عباس قاله الحافظ بن عساكر
417 - عبد خير الهمداني صاحب علي رضي الله عنه ذكره بن عبد البر وغيره بين الصحابة رضي الله عنهم لكونه أدرك الجاهلية ويعقل أباه حين جاءه كتاب النبي صلى الله عليه و سلم وهو تابعي ليس إلا وحديثه مرسل
418 - عبد ربه بن الحكم بن سفيان الثقفي تابعي أيضا أرسل عن النبي صلى الله عليه و سلم وعن عثمان بن أبي العاص كذلك روى له أبو داود في المراسيل
419 - عبد الرحمن بن أبزي مولى نافع بن عبد الحارث مختلف في صحبته قال بن أبي داود هو تابعي وقال أبو حاتم صلى خلف النبي صلى الله عليه و سلم قلت كذلك روى شعبة عن الحسين بن عمران عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه وأثبت البخاري صحبته
420 - عبد الرحمن بن أبزي قال بن أبي حاتم قال أبو زرعة عبد الرحمن بن أبزي عن عمر رضي الله عنه مرسل قلت ينبغي أن يكون هذا غير الذي قبله لأن ذلك لقي عمر رضي الله عنه وقال عبد الرحمن بن أبزي ممن رفعه الله بالقرآن وقصة استعمال مولاه إياه على مكة أيام عمر رضي الله عنه وإعلامه بذلك صحيحة
421 - عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث ولد على عهد النبي صلى الله عليه و سلم قال أبو حاتم لا أعلم أن له صحبة
422 - عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد قال أبو حاتم أدخل على عائشة رضي الله عنها وهو صغير ولم يسمع منها قلت روى حماد بن زيد وغيره عن الصعب بن الزهير عن عبد الرحمن بن الأسود قال كنت أدخل على عائشة بغير إذن حتى إذا كان عام احتلمت سلمت واستأذنت فعرفت صوتي الحديث وهذا يقتضي خلاف ما قاله أبو حاتم والله أعلم
423 - عبد الرحمن بن الثابت بن الصامت ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته وعند أبي حاتم وغيره أنه تابعي فحديثه مرسل
424 - عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ولد في حياة النبي صلى الله عليه و سلم قال بن سعد رآه ولم يحفظ عنه
425 - عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة كذلك أيضا بل لا رؤية له أيضا
426 - عبد الرحمن بن خالد بن الوليد قال بن عبد البر أدرك النبي صلى الله عليه و سلم ولم يحفظ عنه ولا سمع منه
427 - عبد الرحمن بن دلهم قال أبو حاتم ليست له صحبة روى عنه حميد بن هلال
428 - عبد الرحمن بن سابط القرشي أرسل عن النبي صلى الله عليه و سلم وعن أبي بكر وعمر ومعاذ وجماعة من الصحابة كثيرا قاله في التهذيب وقال أبو زرعة عبد الرحمن بن سابط عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مرسل وقال يحيى بن معين لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ولا من أبي أمامة ولا من جابر هو مرسل وأثبت له بن أبي حاتم السماع من جابر
429 - عبد الرحمن بن سعيد بن وهب قال أبو حاتم لم يلق عائشة رضي الله عنها
430 - عبد الرحمن بن سهل بن حنيف ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر
431 - عبد الرحمن بن شريح المعافري قال أبو حاتم لا أظنه أدرك شراحيل بن بكيل وقد روى عنه بن عمر في تحريم الخمر ولعن شاربها
432 - عبد الرحمن بن صبيحة التميمي قال الواقدي ولد على عهد النبي صلى الله عليه و سلم وحج مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه ولم يذكر له سماع ولا صحبة
433 - عبد الرحمن بن صفوان بن أمية مختلف في صحبته وروى له النسائي أن النبي صلى الله عليه و سلم استعار من أبيه دروعا وسئل بن معين عنه فذكر عن أبي بكر بن عياش عن حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن هذا أن جده لم ير النبي صلى الله عليه و سلم قال بن معين والذي يروى عن عبد الرحمن بن صفوان حديث واحد يرويه يزيد بن أبي زياد يشير إلى ضعف الحديث من أجله وأما بن حبان فذكره في التابعين من كتاب الثقات
434 - عبد الرحمن بن عائذ الأزدي يقال إن له صحبة قاله البخاري فيما حكاه عنه بن منده وروى بقية حدثني الوليد بن كامل عن نصر بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الحزم سوء الظن قال أبو حاتم هو مرسل ليست لابن عائذ صحبة بل هو من التابعين ولم يدرك أيضا معاذا وقال أبو زرعة عبد الرحمن بن عائذ عن علي رضي الله عنه مرسل قلت وروى أيضا عن عمر وأبي ذر رضي الله عنهما والظاهر أنه مرسل
435 - عبد الرحمن بن عايش الحضرمي صاحب حديث رأيت ربي في أحسن صورة رواه في بعض الطرق عن النبي صلى الله عليه و سلم وروى أيضا عن رجل عن النبي صلى الله عليه و سلم وعنه عن مالك بن يخامر عن معاذ عن النبي صلى الله عليه و سلم وفيه اضطراب كثير قال أبو حاتم أخطأ من قال له صحبة
436 - عبد الرحمن بن العباس بن عبد المطلب قال بن عبد البر ولد على عهد النبي صلى الله عليه و سلم ولم يذكر له رؤية ولا سماعا
437 - عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود قال يحيى بن سعيد القطان مات أبوه وله نحو ست سنين وقال بن معين في رواية لم يسمع من أبيه وروى معاوية بن صالح عن بن معين أنه سمع من أبيه ومن علي رضي الله عنه وسئل أحمد بن حنبل هل سمع عبد الرحمن من أبيه فقال أما الثوري وشريك فيقولان سمع وكذلك أثبت له بن المديني السماع من أبيه والله أعلم
438 - عبد الرحمن بن عبد الله الثقفي بن أم الحكم عن النبي صلى الله عليه و سلم قال البخاري مرسل وأثبت له بن منده والبغوي وغيرهما الصحبة وكأنه اشتبه عليهما بابن أبي عقيل والله أعلم
439 - عبد الرحمن بن عبد القاري قال أبو داود أتي به النبي صلى الله عليه و سلم وهو طفل وكذلك ذكره الواقدي في الصحابة وقال بن عبد البر وغيره ليس له سماع ولا رواية عن النبي صلى الله عليه و سلم بل هو من التابعين
440 - عبد الرحمن بن عتبة بن عويم بن ساعدة ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته وقال بن عبد البر لا تصح له رؤية ولا صحبة
441 - عبد الرحمن بن عثمان التيمي سئل أبو حاتم له صحبة قال لا بل له روية وهو الذي روى أن النبي صلى الله عليه و سلم خرج يوم العيد في طريق ورجع في طريق آخر قال وكان صغيرا قلت جزم جماعة كثيرون بصحبته وقد أخرج له مسلم أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن لقطة الحاج
442 - عبد الرحمن بن عجلان عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسل لأنه تابعي اتفاقا
443 - عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي أبو عبد الله قدم بد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم بخمس ليال وليست له صحبة بل هو من كبار التابعين
444 - عبد الرحمن بن علقمة وقيل بن أبي علقمة الثقفي مختلف في صحبته أخرج له النسائي عن النبي صلى الله عليه و سلم قصة قدوم وفد ثقيف وقد قيل عنه عن عبد الرحمن بن أبي عقيل عن النبي صلى الله عليه و سلم
445 - عبد الرحمن بن عمرو بن جزء أبو زرعة وهو بكنيته أشهر قال أبو زرعة لا أظنه أدرك سعد بن وقاص وفي التهذيب أن حديثه عن عمر وأبي ذر رضي الله عنهما مرسل
446 - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي الإمام المشهور قال أحمد بن حنبل لم يسمع من أبي حنيفة شيئا وقال أبو حاتم لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بين الأوزاعي وبين أبي مصبح رجل مسمى موسى بن يسار وقال أبو زرعة لم يسمع من خالد بن اللجلاج إنما سمع من عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عنه قال وما جمع الوليد بن مزيد فيه بين الأوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن خالد بن اللجلاج فهو خطأ وقال الدارقطني لم يسمع الأوزاعي من بن سيرين ولكن دخل عليه في مرضه
447 - عبد الرحمن بن أبي عمرة قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول ليست له صحبة وهو الذي روى عنه أبو فزارة قلت كأنه يشير إلى أن هذا غير التابعي المشهور
448 - عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني ويقال بن عميرة الأزدي وقيل غير ذلك مختلف في صحبته أخرج له الترمذي عن النبي صلى الله عليه و سلم قوله في معاوية اللهم اجعله هاديا مهديا وله أيضا أحاديث غير ذلك قال بن عبد البر لا تثبت أحاديثه ولا تصح صحبته
449 - عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة ولد على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فيما ذكر الواقدي ولا صحبة له ولا رؤية
450 - عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال أحمد بن حنبل أدرك النبي صلى الله عليه و سلم ولم يسمع منه قلت ولا رؤية له أيضا بل كان مسلما باليمن في حياة النبي صلى الله عليه و سلم ولم يفد عليه ولزم معاذ بن جبل وهو من كبار التابعين فحديثه مرسل وقد قيل إن له صحبة وذلك ضعيف والله علم أعلم
451 - عبد الرحمن بن لبيبة قال أبو حاتم لم يلق عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما
452 - عبد الرحمن بن أبي ليلى أحد كبار التابعين قال بن المديني لم يثبت عندنا من جهة صحيحة أن بن أبي ليلى سمع من عمر وكان شعبة ينكر أنه سمع من عمر رضي الله عنه وقال بن معين لم ير عمر رضي الله عنه وروى شعبة عن الحكم عن أبي ليلى قال ولدت لست بقين من خلافة عمر وقال بن معين لم ير عمر رضي الله عنه فقيل له الحديث الذي يروى كنا مع عمر نتراءى الهلال وقوله سمعت عمر يقول صلاة الجمعة ركعتان الحديث فقال ليس بشيء وسئل أيضا بن معين عن حديثه عن المقداد بن الأسود قال لا أدري أسمع منه أم لا وقال أبو زرعة عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بكر رضي الله عنه مرسل وسئل أبو حاتم هل سمع بن أبي ليلى من بلال قال كان بلال خرج إلى الشام في خلافة عمر قديما فإن كان رآه كان صغيرا قلت روي عن بن أبي ليلى عن بلال رأيت النبي صلى الله عليه و سلم مسح على الخفين والخمار وبينهما فيه في بعض الطرق كعب بن عجرة وهو الصحيح وروى عن عبد الله بن زيد كان أذان رسول الله صلى الله عليه و سلم شفعا شفعا قال الترمذي لم يسمع من عبد الله بن زيد وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل رضي الله عنهم
453 - عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي قال عبد الله بن حنبل لم نعلم أنه سمع من عمر شيئا وبلغنا أنه كان يدلس
454 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال أبو زرعة بن أبي عتيق الذي يروي عنه حماد اسمه عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله وهو عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مرسل
455 - عبد الرحمن بن محيريز قال بن عبد البر حديثه في كيفية رفع الأيدي في الدعاء عندي مرسل ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا فيمن ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد ذكره فيهم العقيلي قلت هو تابعي صغير لم يساعد العقيلي أحد على ما ذكر من ولادته
456 - عبد الرحمن بن مل أبو عثمان النهدي أسلم على عهد النبي صلى الله عليه و سلم وصدق إليه ولم يره فحديثه عنه مرسل وكذلك عن أبي بكر رضي الله عنه
457 - عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن رباح قال أبو حاتم لم يدركه ويختلفون في اسمه ومنهم من يقول يحيى بن عبد الرحمن روى عنه هشيم والداروردي وغيرهما
458 - عبد الرحمن بن يزيد بن جارية قال بن عبد البر ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم وله عنه رواية قلت أخرج له البخاري عن النبي صلى الله عليه و سلم قصة خنساء بنت خزام وأخرجه أيضا عن خنساء عن النبي صلى الله عليه و سلم وكأن هذا هو الأصح قال عبد الرحمن الأعرج ما رأيت رجلا بعد الصحابة أفضل منه وهذا يقتضي أنه تابعي وكذلك قال بن سعد وغيره والله أعلم
459 - عبد الرحمن بن يزيد بن راشد وقيل بن رافع قال الصغاني في صحبته نظر
460 - عبد الرحمن بن أبي يزيد عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل روى عنه أبو إسحاق
461 - عبد الرحمن أبو محمد ذكره الصغاني هكذا فيمن اختلف في صحبته
462 - عبد العزيز بن جريج قال حرب بن إسماعيل ذهب أحمد بن حنبل إلى أنه لم يلق عائشة رضي الله عنها وقال أبو زرعة عبد العزيز بن جريج عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مرسل قلت روى محمد بن سلمة عن خصيف عن عبد العزيز بن جريج أنه قال سألت عائشة بأي شيء كان يوتر النبي صلى الله عليه و سلم الحديث وهو في مسند أحمد وكتب أبي داود والترمذي وابن ماجة ولكن خصيف متكلم فيه
463 - عبد العزيز بن محمد الدراوردي روى عن عبد الملك بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال ما كنا نعرف انقضاء السورة أظنه حتى نسمع بسم الله الرحمن الرحيم قال قتيبة بن سعيد لم يسمع الدراوردي هذا الحديث من بن جريج
464 - عبد الغفار مولى النبي صلى الله عليه و سلم عده الصغاني فيمن في صحبته نظر
465 - عبد الكريم بن الحارث المصري أخرج له مسلم عن المستورد بن شداد حديث تقوم الساعة والروم أكثر الناس قال الدارقطني عبد الكريم لم يدرك المستورد ولا أدركه أبو الحارث بن يزيد والحديث مرسل
466 - عبد الكريم بن مالك الجزري قال بن المديني لم يسمع من البراء رضي الله عنه
467 - عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية أحد المتكلم فيهم وقد روى عنه مالك قال سفيان بن عيينة لم يسمع أبو أمية من حسان بن بلال حديث التخليل يعني حديث عثمان في تخليل اللحية في الوضوء وأما البخاري فنفى سماعه منه مطلقا
468 - عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال أحمد بن حنبل حديثه عن عمر مرسل وفي التهذيب أنه روى عن أبي هريرة وأم سلمة وأن ذلك مرسل
469 - عبد الملك بن حبيب أبو عمران الجويني روى عن زهير بن عبد الله حديث من بات فوق أجار قال يحيى بن معين هو مرسل
470 - عبد الملك بن أبي سليمان قال أبو حاتم حديثه عن أنس رضي الله عنه مرسل
471 - عبد الملك بن عباد بن جعفر قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول لا أعلم له صحبة روى عن النبي صلى الله عليه و سلم وقال بعضهم لم يسمع
472 - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أحد الأعلام ذكر بن المديني أنه لم يلق أحدا من الصحابة وقال أيضا لم يسمع بن جريج من المطلب بن عبد الله بن حنطب كان يأخذ أحاديثه من بن أبي يحيى عنه وذكر بن المديني أيضا أصحاب بن عباس ثم قال ولم يلق يعني بن جريج منهم جابر بن زيد ولا عكرمة ولا سعيد بن جبير وقال بن الجنيد سألت يحيى بن معين سمع بن جريج من مجاهد قال في حرف أو حرفين في القراءة لم يسمع غير ذلك وكذلك قال البرديجي وغيره وقال يحيى بن سعيد القطان بن جريج عن عطاء الخراساني ضعيف إنما هو كتاب دفعه إليه وقال أبو حاتم بن جريج لم يسمع من أبي الزناد شيئا يشبه أن يكون أخذه عن إبراهيم بن أبي يحيى وسئل هل سمع من أبي سفيان طلحة بن نافع فقال ما رآه رأيته في موضع بينه وبين أبي سفيان أبو خالد شيخ له وكذلك قال أحمد أنه لم يسمع من أبي الزناد شيئا وقال البخاري لم يسمع بن جريج من عمرو بن شعيب شيئا قلت وقد روى عنه عدة أحاديث وهي عن جماعة ممن تقدم ذكرهم ولكنه مدلس كما سبق ذكره فيهم وقد روى أيضا عن عمران بن أبي أنس قال البخاري لم يسمع منه يقول حدثت عن عمران
473 - عبد الملك بن عمير تقدم ذكره في المدلسين أيضا قال بن معين لم يسمع من عدي بن حاتم شيئا هو مرسل ولا من عمارة بن رويبة يدخل بينه وبين عمارة رجلا وقال أبو زرعة في حديثه عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه هو مرسل قلت وذلك واضح وقد رأى عليا رضي الله عنه ولم يسمع منه
474 - عبد الملك بن مروان بن الحكم قال بن المديني لم يثبت له لقاء زيد بن ثابت
475 - عبد الملك بن أخي عمرو بن حريث المخزومي أن النبي صلى الله عليه و سلم ربما مس لحيته وهو يصلي أخرجه أبو داود في المراسيل
476 - عبد الواحد بن قيس السلمي عن أبي هريرة وأبي أمامة وهو مرسل قاله المزي في التهذيب وفيه أيضا
477 - عبد الوهاب بن بخت المكي عن أبي هريرة وابن عمر وهو مرسل
478 - عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر أحد الضعفاء روى عن أبيه كثيرا قال وكيع كانوا يقولون لم يسمع من أبيه شيئا
479 - عبد المزني أخرج بن ماجة من حديث ابنه يزيد عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال يعق عن الغلام ولا يمس رأسه الحديث وهو مرسل قاله أبو حاتم وغيره وأنه ليست له صحبة
480 - عبدة بن حزن ويقال عبيدة بن حزن ويقال نصر بن حزن أيضا مختلف في صحبته له عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أبو حاتم ما أرى له صحبة
481 - عبدة بن أبي لبابة قال أبو حاتم رأى بن عمر رؤية ولم يسمع من أم سلمة بينهما رجل قلت أخرج له مسلم عن عمر رضي الله عنه والظاهر أنه مرسل إذا كان لم يدرك بن عمر وأم سلمة والله أعلم
482 - عبد بن عبد الجدلي أبو عبد الله قال البخاري لا يعرف له سماع من خزيمة بن ثابت ذكر ذلك عنه الترمذي في حديث المسح على الخفين وقد صححه بن معين
483 - عبيد الله بن ضمرة الحنفي اليمامي ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر وقال بن عبد البر لا يصح حديثه وقد قيل فيه النخعي ولا يعرف
484 - عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب قال أبو حاتم وقد سئل عن حديثه الذي هو في بعض الموطآت عن النبي صلى الله عليه و سلم أن رجلا قال يا رسول الله إن أمي كبيرة الحديث عبيد الله بن العباس عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسل قال وليست لعبيد الله صحبة وقال بن عبد البر فيه رأى النبي صلى الله عليه و سلم وسمع منه وحفظ عنه وكان أصغر من أخيه عبد الله رضي الله عنهما وقال بن سعد قبض النبي صلى الله عليه و سلم ولعبيد الله نحو اثنتي عشرة سنة وبهذا جزم في التهذيب وهو الأصح
485 - عبيد الله بن عباس آخر روى حديثه بن لهيعة عن محمد بن عبد الله بن حسين بن عبد الله بن عبيد الله عن عبيد الله بن عباس عن أبي سعيد الخدري حديث الحوض والمنبر على ترعة من ترع الجنة قال أبو حاتم عبيد الله هذا لم يدرك أبا سعيد وهو مرسل
486 - عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أحد الفقهاء السبعة عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل وذكره بن المديني فيمن لا يثبت له لقاء زيد بن ثابت وفي التهذيب أنه روى عن بن مسعود وعمار وأن ذلك مرسل أيضا
487 - عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عثمان رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل كذا وجدته في المراسيل لابن أبي حاتم وكأنه أراد عمه عبيد الله بن عبد الله بن موهب الراوي عن أبي هريرة فأما الذي ذكره فهو بن أخي هذا متأخر عنه يروي عن بن المسيب وطبقته
488 - عبيد الله بن عدي بن الخيار ذكره بن عبد البر في الاستيعاب لكونه ولد على عهد النبي صلى الله عليه و سلم وليست له صحبة ولا رؤية بل هو تابعي وحديثه مرسل
489 - عبيد الله بن عمرو بن حفص بن عاصم بن عمر مشهور ذكر في التهذيب أنه روى عن أم خالد بنت خالد الصحابية قال شيخنا الذهبي ليس ذلك بشيء يعني أنه لم يلقها وهو مرسل والله أعلم
490 - عبيد الله بن عمر بن الخطاب قال بن عبد البر ولد على عهد النبي صلى الله عليه و سلم ولا أحفظ له رواية ولا سماعا منه وقال عباس الدوري سمعت يحيى بن معين يقول لم يسمع عبيد الله بن عمر من عمر رضي الله عنه شيئا كذا وجدته في كتاب بن أبي حاتم فإن كان صاحب الترجمة فهو عجيب جدا وإن كان الذي قبله فذلك واضح لا يحتاج إلى التنبيه عليه
491 - عبيد الله بن محصن روى عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث من أصبح منكم آمنا في سربه توقف فيه أبو حاتم هل له صحبة أم لا وجزم بن حبان بها وقال بن عبد البر منهم من يجعل هذا الحديث مرسلا وأكثرهم يصحح صحبته ويجعله مسندا
492 - عبيد الله بن مسلم القرشي قال بن عبد البر مذكور في الصحابة وفيه نظر
493 - عبيد الله بن معمر التيمي قال بن عبد البر ذكر بعضهم أن له صحبة وهو غلط بل له رؤية ومات النبي صلى الله عليه و سلم وهو غلام صغير قلت روى حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبيد الله بن معمر عن النبي صلى الله عليه و سلم حديثا في الرفق وعلله أبو حاتم بأن حماد بن سلمة غلط فيه وأراد هشام بن عروة عن أبي طوالة عبيد الله بن عبد الرحمن بن معمر هكذا رواه أبو معاوية عن هشام بن عروة ولم يتعرض لصحبة عبيد الله
494 - عبيد الله بن موسى بن أبي المختار لم يسمع من أبيه قال بن معين معناه
495 - عبيد الله بن أبي يزيد عن أبي لبابة رضي الله عنه توقف فيه بن معين
496 - عبيد بن رفاعة عن النبي صلى الله عليه و سلم حديثا مرسلا قال أبو حاتم ليست له صحبة قلت هو تابعي روى عن أسماء بنت عميس ورافع بن خديج
497 - عبيد بن عمير ذكر البخاري أنه رأى النبي صلى الله عليه و سلم وذكره مسلم فيمن ولد على عهده يعني ولا رؤية له وهو معدود من التابعين فحديثه مرسل
498 - عبيد بن مسلم ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر وقد روى عنه عباد بن الحصين قال سمعت عبيد بن مسلم وله صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر حديثا والله أعلم
499 - عبيد بن نضلة وقيل نضيلة الخزاعي ذكر الصغاني أيضا فيمن في صحبته نظر وهو تابعي يروي عن بن مسعود وأصحابه أيضا وأبوه نضيلة
500 - عبيد بن دحي الجهضمي بصري لم يرو عنه سوى ابنه يحيى أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يتبوأ لبوله الحديث قال أبو زرعة هذا مرسل ليس لوالد يحيى بن عبيد صحبة وإما بن عبد البر فجزم بها على قاعدته
501 - عبيد الأنصاري كوفي روى حديثه أبو نعيم عن عبد الله بن حميد بن عبيد عن أبيه عن جده قال بن عبد البر فيه نظر يعني في صحبته
502 - عبيدة السلماني صاحب علي وابن مسعود رضي الله عنهما أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه و سلم بسنتين ولم يره فهو تابعي وحديثه مرسل ومن ذكره في كتاب الصحابة فإنما ذاك للمعاصرة كما تقدم في أمثاله
503 - عتبة بن أبي سفيان بن حرب ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم وليست له رؤية ولا صحبة فحديثه مرسل
504 - عثامة بن قيس البجلي ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته
505 - عثمان بن حكيم الأنصاري عن عثمان بن أبي العاص قال بن المديني مرسل
506 - عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم روى عن صفوان بن أمية قوله كنت آكل مع النبي صلى الله عليه و سلم الحديث قال أبو داود لم يسمع من صفوان بن أمية
507 - عثمان بن أبي صفية عن بن عباس رضي الله عنهما قال أبو حاتم مرسل
508 - عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جده لأمه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وذلك مرسل ورأى أبا قتادة وأبا هريرة ولم يسمع منهما قال ذلك في التهذيب
509 - عثمان بن عمرو بن ساج روى عن عطاء بن أبي رباح والزهري ولم يسمع منهما بل ذلك مرسل قاله في التهذيب أيضا
510 - عدي بن عدي بن عميرة قال أبو حاتم لأبيه صحبة ولم يسمع منه وكذلك حديثه عن عمه العرس بن عميرة حكاه بن عساكر في تاريخه وقال يحيى بن معين لم يسمع من أبي عبد الله الصنابحي شيئا
511 - عراك بن مالك روى عن عائشة رضي الله عنها حديث حولوا مقعدي نحو القبلة قال فيه أحمد بن حنبل مرسل قال الأثرم فقلت له رواه حماد بن سلمة عن خالد الحذاء وفيه عن عراك قال سمعت عائشة فأنكره وقال عراك بن مالك من أين سمع من عائشة هذا خطأ إنما يروي عن عروة يعني عن عائشة رضي الله عنها قلت أخرج مسلم لعراك بن مالك عن عائشة حديث جاءتني مسكينة الحديث والظاهر أن ذلك على قاعدته المعروفة والله أعلم
512 - العرس بن قيس قال أبو حاتم ليست له صحبة وهو شامي
513 - عرفطة بن حكيم عن عبد الله بن عمرو قال أبو زرعة مرسل وعرفطة إنما يحدث عن الحسن ولم يدرك عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما
514 - عروة بن رويم الدمشقي قال أبو حاتم لم يدرك النبي صلى الله عليه و سلم وقال أبو زرعة لم يسمع من بن عمر شيئا وفي التهذيب أنه أرسل أيضا عن جابر بن عبد الله وثوبان وغيرهما وأرسل أيضا عن أبي ذر وأبي ثعلبة وغيرهما
515 - عروة بن الزبير أحد الأئمة قال أبو حاتم وأبو زرعة حديثه عن أبي بكر الصديق وعمر وعلي رضي الله عنهم مرسل وزاد أبو حاتم أيضا بشير بن النعمان وزاد أبو زرعة سعد بن أبي وقاص وعويم بن ساعدة وذكره بن المديني فيمن لم يثبت له لقاء زيد بن ثابت رضي الله عنهم وفي صحيح البخاري من طريق أبي مروان عن هشام بن عروة عن أبيه عن أم سلمة حديث إذا صليت الصبح فطوفي على بعيرك قال الدارقطني هو مرسل رواه حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة وكذلك رواه مالك في الموطأ عن أبي الأسود عن عروة
516 - عروة بن عامر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه سئل عن الطيرة فقال أصدقها الفأل الحديث قال أبو حاتم مرسل هو تابعي يروي عن بن عباس
517 - عريف بن درهم قال أبو حاتم لم يسمع من أنس بن مالك شيئا
518 - عروة بن عبد الرحمن أخرج له النسائي عن عائشة رضي الله عنها حديث كان لنا قرام ستر فيه تماثيل وهو مرسل لم يدركها رواه أيضا هو والترمذي عن عروة عن حميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام عن عائشة
519 - عطاء بن دينار قال أحمد بن صالح المصري هو من ثقات المصريين إلا أن تفسيره فيما نرى عن سعيد بن جبير صحيفة وقال أبو حاتم كتب عبد الملك بن مروان إلى سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه فأخذه عطاء من الديوان يعني فرواه
520 - عطاء بن أبي رباح قال بن المديني رأى أبي سعيد الخدري يطوف بالبيت ورأى عبد الله بن عمر ولم يسمع منهما ولا من زيد بن خالد الجهني ولا من أم سلمة ولا من هانئ ولا من أم كرز شيئا وقال أحمد بن حنبل لا يشبه أن يكون عطاء سمع من جبير بن مطعم وقال أبو زرعة عطاء عن أبي بكر الصديق مرسل وكذلك عن عثمان ولم يسمع من رافع بن خديج ولا من أسامة بن زيد شيئا وفي التهذيب وغيره أنه أرسل عن معاذ وعتبان بن أسيد رضي الله عنهم
521 - عطاء بن السائب قال أحمد بن حنبل لا نعرف له سماعا من عبيدة يعني السلماني ولا لقاء وحمل قوله سمعت من عبيدة ثلاثين حديثا على اختلاطه
522 - عطاء بن أبي مسلم الخراساني قال أحمد بن حنبل رأى بن عمر ولم يسمع منه ولم يسمع من بن عباس شيئا وقال أبو حاتم لم يدرك بن عمر وقال أبو زرعة لم يسمع من أنس وحديثه عن عثمان مرسل وفي التهذيب أنه أرسل أيضا عن أبي الدرداء والمغيرة بن شعبة ومعاذ بن جبل وأبي مسلم الخولاني وقال أبو موسى المديني لم يسمع من أبي هريرة وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين لا أعلمه لقي أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
523 - عطاء بن النضر وقيل بن عبيد الله ذكره الصغاني فيمن اختلف في ذكره في صحبته
524 - عطاء بن يسار قال أبو زرعة لم يسمع من عمر رضي الله عنه شيئا وقال أبو حاتم لم يسمع من بن مسعود وخطأ من قال عنه سمعت بن مسعود وخالفه البخاري فأثبت له السماع من بن مسعود والله أعلم وقال أبو داود لم يدرك أوس بن الصامت أخا عبادة لأنه بدري قديم الموت
525 - عطاء الشبيبي القرشي من بني شيبة وعنه فطر بن خليفة قال بن عبد البر في صحبته نظر ثم ذكر بعده حديث أبي عاصم النبيل عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن يحيى بن إبراهيم بن عطاء عن أبيه عن جده قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول قابلوا النعال وقال لا أدري أهو الشبيبي أم لا
526 - عطية بن الحارث قال أحمد بن حنبل لم يسمع من مسروق شيئا وأنكره أشد الإنكار
527 - عطية بن قيس عن أبي بن كعب وأبي الدرداء مرسلا قاله في التهذيب
528 - عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمر أو عبد الله بن عمرو قال بن الغلابي فيما رواه عنه إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد لم يسمع منه قلت وهو في السنن الثلاثة
529 - عقبة بن عبد الغافر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أبو حاتم هو تابعي
530 - عقبة بن وساج عن أبي الدرداء وغيره مرسل قاله في التهذيب
531 - عكرمة بن خالد قال أحمد بن حنبل لم يسمع من عمر وسمع من ابنه رضي الله عنهما وقال أبو زرعة عكرمة بن خالد عن عثمان رضي الله عنه مرسل
532 - عكرمة مولى بن عباس رضي الله عنهما قال بن المديني لا أعلمه سمع من أحد من أزواج النبي صلى الله عليه و سلم شيئا وقال أبو حاتم لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ولا من عائشة وقال أبو زرعة عكرمة عن أبي بكر الصديق وعن علي رضي الله عنهما مرسل
533 - علقمة بن سفيان الثقفي ويقال بن سهيل عن النبي صلى الله عليه و سلم ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر وقال بن عبد البر لا يعرف هذا الرجل في الصحابة
534 - علقمة بن قيس أحد أئمة التابعين سئل أحمد بن حنبل هل سمع علقمة من عمر رضي الله عنه فقال ينكرون ذلك قيل من ينكره قال الكوفيون أصحابه قلت فعلى هذا أيضا روايته عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مرسلة
535 - علقمة بن مرثد قال أحمد لم يسمع من عبد الله بن بريدة إنما يحدث عن أخيه سليمان
536 - علقمة بن نضلة عن عمر رضي الله عنه قال في التهذيب هو مرسل
537 - علقمة بن وائل بن حجر قال بن معين لم يسمع من أبيه شيئا
538 - علقمة بن وقاص الليثي ولد على عهد النبي صلى الله عليه و سلم وحديثه عنه مرسل
539 - علي بن الحسين زين العابدين قال أبو زرعة لم يدرك جده عليا رضي الله عنه
540 - علي بن داود أبو المتوكل الناجي وهو بكنيته أشهر قال أبو حاتم لم يسمع من عمر رضي الله عنه شيئا
541 - علي بن رباح اللخمي عن أبي بكر وعن علي رضي الله عنهما وذلك مرسل قاله أبو زرعة
542 - علي بن أبي طلحة قال دحيم لم يسمع التفسير من بن عباس وقال أبو حاتم علي بن أبي طلحة عن بن عباس مرسل إنما يروي عن مجاهد والقاسم بن محمد وذكر شيخنا المزي في التهذيب أنه روى عن كعب بن مالك وأن ذلك أيضا مرسل
543 - علي بن عبد الله أبو حميدة الطاعني قال أبو حاتم يروي عن بن مسعود وأبي هريرة وذلك مرسل لم يلقهما
544 - علي بن عدي بن ربيعة قال بن عبد البر لا يصح له عندي صحبة ولا أعلم له رواية
545 - علي بن عمرو الثقفي عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قرأ بالمائدة في قضاء الصبح لما نام عنها وقال لتغيظن الشيطان أخرجه أبو داود في المراسيل
546 - علي بن أبي كثير عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
547 - علي بن هاشم بن البريد قال أحمد بن حنبل لم يسمع من محل بن خليفة
548 - عمار بن سعد القرظ عن النبي صلى الله عليه و سلم وذلك مرسل لأنه تابعي
549 - عمار بن أبي عمار عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
550 - عمار بن معاوية الدهني قال أحمد بن حنبل لم يسمع من سعيد بن جبير شيئا
551 - عمارة بن شبيب السبأي وقيل عمار وهو خطأ مختلف في صحبته أخرج له الترمذي عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث من قال لا إله إلا الله الحديث ثم قال لا نعرف لعمارة سماعا من النبي صلى الله عليه و سلم إلا أنه سماه عمارا قال الحافظ بن عساكر هذا هو الصواب إلا في قوله عمار يعني الرجل تابعي وحديثه الأول مرسل والله أعلم
552 - عمارة بن عبيد وقيل بن عتبة الخثعمي ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر
553 - عمارة بن غزية عن أنس عن عمر رضي الله عنه في فضل الجماعة قال الترمذي والدارقطني هو مرسل لم يدرك عمارة أنسا ولم يلقه
554 - عمارة بن القعقاع عن بن مسعود رضي الله عنه قال أبو حاتم ليس بمتصل
555 - عمر بن الحكم قال عمرو بن علي ذكرت ليحيى بن سعيد حديث موسى بن عبيدة عن عمر بن الحكم قال سمعت سعدا يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال صلاة في مسجدي هذا قال فأنكر أن يكون عمر بن الحكم سمع من سعد رضي الله عنه
556 - عمر بن حفص بن سعد القرظ قال أبو زرعة لم يلق أبا هريرة رضي الله عنه
557 - عمر بن سعد القرظ عن النبي صلى الله عليه و سلم في صدقة الفطر وهو مرسل لأنه تابعي إنما يروي عن أبيه
558 - عمر بن عبد الله المدني مولى غفرة قال أبو حاتم لم يلق أنس بن مالك وحديثه عن بن عباس مرسل وقال بن معين لم يسمع من صحابي
559 - عمر بن عبد العزيز بن مروان قال أبو حاتم لم يسمع من عبد الله بن عمرو شيئا ووجدت بخط الحافظ الضياء لا يعرف له سماع من خولة بنت حكيم ولم يسمع من تميم الداري ولا من عائشة أم المؤمنين رضي الله عنهما
560 - عمر بن محمد بن علي عن جده علي رضي الله عنه قال أبو حاتم مرسل
561 - عمرو بن حريث قال بن الجوزي رأى عليا رضي الله عنه رؤية ولم يسمع منه قلت هو غير الصحابي المشهور
562 - عمرو بن أبي خزاعة قال بن عبد البر والصغاني في صحبته نظر
563 - عمرو بن دينار المكي أحد أئمة التابعين قال بن معين لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري وقال أبو زرعة لم يسمع من أبي هريرة وقال البخاري لم يسمع من بن عباس حديث قضى باليمين والشاهد قلت وقد أخرجه مسلم من طريقه وقال الحاكم أبو عبد الله في كتابه علوم الحديث عامة أحاديث عمرو بن دينار عن الصحابة غير مسموعة وهذا مجازفة منه واهية جدا فقد صح عنه في أحاديث كثيرة التصريح بالسماع من بن عمر ومن جابر وغيرهما ومن ذلك في الصحيحين عنه قال سألنا بن عمر يقع الرجل على امرأته قبل أن يطوف بالبيت وذكر الحديث وفيه قال وسألت جابر بن عبد الله فقال لا تقرب المرأة حتى تطوف بالصفا والمروة وروى الرامهرمزي في كتابه الفاصل عن بن عيينة في حكاية أن عمرو بن دينار قال له حدثني بن عباس وحدثني جابر وذكر أحاديث وفي صحيح بن حبان عنه بسند جيد قال سمعت بن عمر وذلك كثير جدا وإنما نبهت عليه لئلا يغتر بكلام الحاكم وبالله التوفيق
564 - عمرو بن سالم عن أبي بن كعب في حديث قال أبو حاتم ويقال فيه عمرو بن عمرو وهو جد يحيى بن الضريسي لأمه لم يدرك أبيا رضي الله عنه
565 - عمرو بن سعيد بن العاص الأشدق يقال له رؤية وقد روى عن النبي صلى الله عليه و سلم وذلك من طريق حفيده أيوب بن موسى بن عمرو عن أبيه عن جده والصحيح أنه مرسل قال أبو حاتم وغيره ليست لعمرو صحبة
566 - عمرو بن سفيان السلمي أبو الأعور وهو بالكنية أشهر قال أبو حاتم ليست له صحبة وقال ابنه عبد الرحمن حديثه عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسل
567 - عمرو بن سفيان الكلابي ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته وكأنه الذي قبله وذكر بن عبد البر
568 - عمرو بن سفيان المحاربي وجزم بصحبته
569 - عمرو بن سفيان وقيل بن سليمان العوفي ذكره الصغاني أيضا
570 - عمرو بن سلمة بكسر اللام الجرمي الذي كان أمام قومه وهو صغير على عهد النبي صلى الله عليه و سلم أخرجه البخاري يقال له صحبة وأنه وفد مع أبيه ولا يصح ذلك والله أعلم
571 - عمرو بن شرحبيل أبو ميسرة قال أبو زرعة حديثه عن عمر رضي الله عنه مرسل
572 - عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده تقدم ذكر أبيه والخلاف معروف في أن نسخته سماع أو هي صحيفة كانت عندهم وقد أرسل عمرو بن عمر رضي الله عنه وهو ظاهر وروى عن أم كرز وهو مرسل أيضا قاله في التهذيب والذي سمع منهم عمرو بن شعيب من الصحابة الربيع بنت أم معوذ وزينب بنت أم سلمة رضي الله عنهما
573 - عمرو بن شمر قال بن أبي حاتم سألت أبي عن شيخ يحدث عنه هشيم يقال له أبو عبد الرحمن الجعفي يروي عن أبي عبد الرحمن السلمي فقال هو عمرو بن شمر ولم يلق أبا عبد الرحمن وهو مرسل قلت وعمرو هذا ضعيف جدا
574 - عمرو بن الطفيل بن عمرو الدوسي ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته وجزم بن عبد البر بها وقال أسلم بعد أبيه
575 - عمرو بن عبد الله الحضرمي قال أبو حاتم لا تصح له صحبة ولا رؤية
576 - عمرو بن عبد الله السبيعي أبو إسحاق مشهور بالكنية تقدم أنه مكثر من التدليس قال أحمد بن حنبل لم يسمع من سراقة بن مالك وقال بن المديني لم يلق علقمة ولا الحارث بن قيس قال أبو حاتم لم يسمع من بن عمر إنما رآه رؤية قال أبو زرعة ولا من ذي الجوشن ولا يصح له عن أنس رؤية ولا سماع وقد رأى حجر بن عدي ولا أعلم سمع منه قال الحافظ أبو بكر البرديجي سمع أبو إسحاق من الصحابة من البراء وزيد بن أرقم وأبي جحيفة وسليمان بن صرد والنعمان بن بشير على خلاف فيهما وعمرو بن شرحبيل وروى عن جابر بن سمرة لا يصح سماعه منه وقد رأى علي بن أبي طالب ومعاوية وعبد الله بن عمرو وجالس رافع بن خديج قلت قال أحمد العجلي سمع أبو إسحاق من ثمانية وثلاثين صحابيا وحديثه عن البراء أن النبي صلى الله عليه و سلم مر بناس من الأنصار وهم جالسون في الطريق قال بن المديني لم يسمعه أبو إسحاق من البراء وقال البخاري لا أعرف لأبي إسحاق سماعا من سعيد بن جبير وقال بن أبي حاتم يقال إن أبا إسحاق لم يسمع من الحارث يعني الهمداني إلا أربعة أحاديث وقال البرديجي أيضا لم يسمع أبو إسحاق من علقمة حرفا ولا من عطاء بن أبي رباح وقد حدث عن الأسود فقال قوم سمع منه وهو عنه صحيح وربما حدث عن عبد الرحمن بن يزيد عن أخيه الأسود قال وقد حدث عن مسروق ولا يثبت عندي سماعه منه وقال الدارقطني لا نعلم أبا إسحاق سمع من أبي عبد الرحمن السلمي وقد روى أبو داود يعني الطيالسي عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن أن عليا رضي الله عنه كان يصلي بعد الجمعة ستا قال شعبة فقلت لأبي إسحاق سمعته من أبي عبد الرحمن قال لا حدثني به عطاء بن السائب عنه قلت أخرج البخاري من طريق شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان رضي الله عنه حديث لا يحل دم امرئ مسلم وذلك مما يدل على سماعه منه لما تقدم من قاعدته وليس في الذي ذكره الدارقطني ما يقتضي عدم سماعه منه مطلقا والله أعلم
577 - عمرو بن عبيد أحد رؤوس البدع الضعفاء قال يحيى القطان لم يسمع من أبي قلابة شيئا
578 - عمرو بن أبي عقرب قال أبو حاتم ليست له صحبة بل هو تابعي يروي عن عتاب بن أسيد ووهم شبابة بن سوار في جعله الحديث له عن النبي صلى الله عليه و سلم وإنما هو عن عتاب
579 - عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب قال أبو حاتم حديثه عن أبي موسى الأشعري مرسل
580 - عمرو بن غيلان بن سلمة الثقفي مختلف في صحبته أخرج له بن ماجة عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث اللهم من آمن بي وصدقني فقيل إنه مرسل والله أعلم
581 - عمرو بن أبي قرة أخرج له أبو داود عن سلمان رضي الله عنه حديثا وقال بن المديني لم يلق سلمان وقال أبو حاتم كان أبوه من أصحاب سلمان
582 - عمرو بن كعب بن معاوية جد طلحة بن مصرف ويقال فيه كعب بن عمرو وقيل صخر بن عمرو ليست له صحبة قال ولد طلحة ما أدرك جد لنا النبي صلى الله عليه و سلم قال بن معين فيما رواه عنه إبراهيم بن الجنيد وقال أحمد بن حنبل بلغنا عن سفيان بن عيينة أنه أنكر أن يكون لجد طلحة بن مصرف صحبة
583 - عمرو بن محمد الصغاني قال إبراهيم بن خالد الصغاني لم يلق عمرو بن محمد عطية
584 - عمرو بن مرة قال أبو زرعة حديثه عن علي رضي الله عنه مرسل وقال أبو حاتم لم يسمع من بن عمر ولا من أحد من الصحابة إلا من بن أبي أوفى
585 - عمرو بن معاوية الجرمي أبو المهلب قال شعبة لم يسمع من أبي بن كعب
586 - عمرو بن ميمون الأودي أسلم على عهد النبي صلى الله عليه و سلم وصدق إليه ولم يره فهو تابعي وإنما ذكر في الصحابة للمعاصرة
587 - عمرو بن هاشم البيروتي روى عن بن عجلان قال شيخنا الذهبي ما أظنه أدركه فإن بن وارة قال كان صغيرا حين كتب عن الأوزاعي والله أعلم
588 - عمرو البكالي قال أبو حاتم أهل البصرة يقولون إن له صحبة وأهل الشام يقولون ليست له صحبة والذي عندي إنه ليست له صحبة ولا أعلم روى عن النبي صلى الله عليه و سلم قلت أثبت البخاري صحبته وقال بن عبد البر له صحبة ورؤية
589 - عمران بن الجعد وقيل بن أبي الجعد كوفي ثقة يروي عن عمر رضي الله عنه قال الدارقطني مرسل
590 - عمران بن عصام والد أبي جمرة الضبعي قال بن عبد البر ذكروه في الصحابة ومنهم من لم يصحح له صحبة قلت هو تابعي يروي عن عمران بن حصين وغيره
591 - عمران بن ملحان أبو رجاء العطاردي أدرك الجاهلية ولم ير النبي صلى الله عليه و سلم فهو تابعي كبير وذكره في كتب الصحابة للمعاصرة
592 - عمران بن وهب الطائي قال أبو حاتم لم يسمع من أنس رضي الله عنه
593 - عمير بن جودان العبدي عن النبي صلى الله عليه و سلم وعنه بن سيرين وغيره مختلف في صحبته قال بن عبد البر ليست له صحبة وحديثه مرسل عند أكثرهم
594 - عمير بن عقبة بن نيار عن النبي صلى الله عليه و سلم من صلى على عبد من أمتي وقيل عن عمير عن عمه أبي بردة بن نيار عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أبو حاتم لا أعلم لعمير صحبة قلت أثبتها له بن حبان وغيره
595 - عنبسة بن سعيد الكلاعي المديني عن عكرمة وعنه عمر بن بشر بن السرح قال أبو زرعة لم يسمع من عكرمة شيئا
596 - العوام بن حوشب عن عبد الله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا أقيمت الصلاة كبر قال أحمد بن حنبل العوام لم يلق بن أبي أوفى أكبر من لقيه سعيد بن جبير أن كان لقيه هو يروي عنه وعن طاوس
597 - عون بن جعفر بن أبي طالب ولد على عهد النبي صلى الله عليه و سلم ورآه وهو صغير جدا
598 - عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عم أبيه عبد الله بن مسعود وهو مرسل قاله الترمذي والدارقطني وذلك واضح وعن بن عمر أخرجه مسلم وأبي هريرة وعائشة وابن عباس وعبد الله بن عمرو رضي الله عنهم وقد قيل إن روايته عن جميع الصحابة مرسلة حكاه في التهذيب
599 - العلاء بن بدر ويقال بن عبد الله بن بدر عن علي رضي الله عنه قال أبو حاتم مرسل
600 - العلاء بن خباب ويقال بن عبد الله بن خباب عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث من أكل الثوم فلا يقربن المسجد ثلاثا وعنه عبد الرحمن بن عابس قال أبو حاتم لا أعلم له صحبة وقال بن عبد البر ما أظن له سماعا ولا صحبة
601 - العلاء بن زياد تابعي روى عن أبي هريرة أرسل عن النبي صلى الله عليه و سلم أخرجه أبو داود في المراسيل وروى أيضا عن معاذ بن جبل وأبي ذر رضي الله عنهما قال المزي في التهذيب هو مرسل لم يدركهما
602 - العلاء بن كثير عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال في التهذيب هو مرسل
603 - العلاء النهدي أبو محمد عن علي رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل روى عنه عقبة بن أبي الصهباء
604 - عياش بن عباس القتباني قال أبو حاتم لم يدرك عبد الله بن سعد وعبد الله بن سعد له صحبة قلت رأى عبد الله بن الحارث بن جزء رؤية
605 - عياض بن عمرو الأشعري نزل الكوفة مختلف في صحبته له عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أبو حاتم هو تابعي أرسل وجزم بن عبد البر بصحبته
606 - عياض بن مرثد العامري وقيل مرثد بن عياض قال الصغاني في صحبته نظر
607 - عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن معاذ بن جبل قال في التهذيب لم يلقه
608 - عيسى بن عاصم الكوفي عن بن عباس وابن عمر رضي الله عنهما وذلك مرسل قاله شيخنا المزي في التهذيب أيضا
609 - عيسى بن عبد الله بن ماهان أبو جعفر الرازي مشهور بكنيته قال أبو حاتم ليس له من السن ما يدرك القرظي يعني محمد بن كعب
610 - عيسى بن عمر عن عائشة حديث أنها افتقدت رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا هو في المسجد فوضعت يدها على أخمص قدميه وهو يقول أعوذ برضاك من سخطك وعنه يونس بن خباب قال أبو حاتم عيسى هذا شيخ لا أدري أدرك عائشة رضي الله عنها أم لا

حرف الغين

611 - غصيف بن الحارث ويقال غطيف ويقال الحارث بن غطيف وهو خطأ السكوني ويقال الثمالي وهو الذي قال فيه عمر رضي الله عنه نعم الفتى غصيف مختلف في صحبته قال أبو حاتم وأبو زرعة وابن حيان وغيرهم له صحبة وقال محمد بن سعد وأحمد العجلي هو تابعي ثقة والله أعلم
612 - غطيف بن الحارث الكندي والد الحارث بن غطيف تفرد بالرواية عنه ابنه المذكور فيما حكاه بن عبد البر عن أبي الفتح الأزدي وجعله بن عبد البر مغايرا للذي قبله وقال في صحبته أيضا نظر والظاهر أنهما واحد وقال الصغاني
613 - غطيف بن أبي سفيان في صحبته نظر وأظنه المتقدم أيضا والله أعلم
614 - غنيم بن قيس أدرك الجاهلية روى عنه سعيد الجريري قال كنا نؤمر إذا طلع الفجر أن نبادر الشيطان بقل هو الله أحد قال بن أبي حاتم سألت أبي عنه هل له صحبة فقال لا بل هو تابعي

حرف الفاء

615 - فتح بن دحرج قيده جماعة كما ذكر بن عبد البر بالتاء والحاء المهملة وقيده عبد الغني بن سعيد والدارقطني بالنون والجيم مختلف في صحبته قال بن عبد البر الذي عندي إنه لا تصح له صحبة وحديثه مرسل يروي عن رجل من الصحابة وعن يعلى بن أمية
616 - فرات بن ثعلبة مختلف في صحبته روى عنه ضمرة بن حبيب وغيره قال بن عبد البر قال بعضهم ليست له صحبة وحديثه مرسل
617 - فرات بن سلمان عن علي رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
618 - فروة بن مجالد عن النبي صلى الله عليه و سلم وعنه حسان بن عطية وغيره قال أبو عمر وأكثرهم يجعل حديثه مرسلا يعني لا يثبتون صحبته
619 - فروة بن نوفل الأشجعي عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أبو حاتم وغيره ليست له صحبة وحديثه مرسل ولأبيه صحبة وهو يروي عنه وعن علي وعائشة رضي الله عنهم
620 - فضالة بن هند الأسلمي ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته وجزم بن عبد البر بها ولم يثبتها بن حبان
621 - الفضل بن سخيت أبو العباس السندي عن عبد الرزاق قال بن معين ما سمع من عبد الرزاق شيئا هو أحد الضعفاء المتروكين
622 - الفضل بن عمرو الفقيمي ذكره بن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
623 - فضيل بن فضالة عن النبي صلى الله عليه و سلم وهو مرسل لأنه تابعي يروي عن عبد الله بن بسر وغيره أخرج حديثه أبو داود في المراسيل

حرف القاف

624 - القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود أرسل عن جده وأبي عبيدة بن الجراح وأبي ذر وذلك واضح وعن سعد بن أبي وقاص وهو مرسل أيضا قاله أبو حاتم وقال بن المديني لم يلق من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم غير جابر بن سمرة قيل له فلقي بن عمر فقال كان يحدث عن بن عمر بحديثين ولم يسمع من بن عمر شيئا وقال أبو حفص الفلاس لا أشك إلا أنه قد لقيه يعني بن عمر رضي الله عنهما
625 - القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الشامي متكلم فيه روى عن علي وابن مسعود وسلمان وتميم الداري وعائشة وأبي هريرة وغيرهم وذلك كله مرسل قاله في التهذيب وقد أنكر أحمد بن حنبل وأبو حاتم قوله جاءنا سلمان الفارسي وقال أحمد كيف يكون هذا اللقاء له وهو مولى خالد بن يزيد بن معاوية وقال بعضهم لم يسمع من أحد من الصحابة سوى أبي أمامة الباهلي وروى يحيى بن الحارث عنه أنه قال لقيت مائة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وأبو إسحاق الجوزجاني لقي القاسم أربعين رجلا من المهاجرين والأنصار والله أعلم
626 - القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أحد الفقهاء السبعة أرسل عن جده رضي الله عنه وذلك واضح لأن أباه محمدا ولد في حجة الوداع فكان عمره حين توفي أبو بكر رضي الله عنه نحو ثلاث سنين وذكر الغلابي أن القاسم لم يدرك أباه أيضا وذكره بن المديني فيمن لم يثبت له لقاء زيد بن ثابت رضي الله عنه
627 - القاسم بن الوليد الهمداني قال الإمام أحمد لم يسمع من إبراهيم النخعي شيئا
628 - القاسم مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنه وقيل أبو القاسم ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته وجزم بن عبد البر بها ولم يذكره بن حبان فيهم
629 - القاسم مولى عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن علي رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل وكأنه القاسم أبو عبد الرحمن المتقدم ولكن بن أبي حاتم جعلهما اثنين
630 - قبيصة بن برمة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال له كم مات لك من الولد قال ثلاثة الحديث مختلف في صحبته ذكره بن حبان في التابعين وقال أبو حاتم قال بعض ولده له صحبة ولا يصح ذلك قلت حديثه هذا يقتضي الاتصال والله أعلم
631 - قبيصة بن ذؤيب ولد عام الفتح على الأصح وقيل أول سنة من الهجرة وفي التهذيب أن روايته عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهم مرسلة وقال الميموني صاحب أحمد قال بعض أصحابنا لم يلق قبيصة تميما يعني الداري
632 - قبيصة السلمي ذكره بن عبد البر في الصحابة وقال فيه نظر
633 - قتادة بن دعامة السدوسي أحد المشهورين بالتدليس وهو أيضا يكثر من الإرسال عن مثل النعمان بن مقرن وسفينة ونحوهما قال أحمد بن
حنبل ما أعلم قتادة سمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم إلا من أنس بن مالك قيل له فعبد الله بن سرجس فكأنه لم يره سماعا قال حرب فقلت لأحمد شيخ يقال له دغفل بن حنظلة له صحبة يروي عنه قتادة قال ما أعرفه وصحح أبو زرعة سماعه من عبد الله بن سرجس وزاد بن المديني أبا الطفيل وقال شعبة لم يسمع قتادة من حميد بن عبد الرحمن ولا من أبي رافع يعني الصائغ شيئا قال أحمد بن حنبل يدخل بينه وبين أبي رافع الحسن وخلاسا وقال يحيى بن سعيد القطان لم يسمع قتادة من مسلم بن يسار شيئا وأراه لم يسمع من طاوس قال أحمد وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عن قتادة عن خلاس بن عمرو شيئا يعني كأنه لم يسمع منه وقال يحيى بن معين لم يسمع قتادة من سعيد بن جبير ولا من مجاهد ولا من سليمان بن يسار شيئا رواه عن يحيى بن الجنيد وقال إسحاق بن منصور عن بن معين لم يسمع قتادة من حميد بن عبد الرحمن الحميري ولا من علي الأزدي ولا من أبي قلابة ولا من رجاء بن حيوة ولا من عبد الرحمن مولى أم برثن ولا من أبي رافع ولا من سليمان بن يسار قال ولا أعلمه سمع من أبي بردة وقال إبراهيم بن الجنيد قلت ليحيى بن معين إن يحيى بن سعيد يزعم أن قتادة لم يسمع من سنان بن سلمة الهذلي حديث ذؤيب الخزاعي في البدن فقال بن معين ومن يشك في هذا أن قتادة لم يسمع منه ولم يلقه وقال أحمد بن حنبل لم يسمع قتادة من عبد الله بن الحارث الهاشمي شيئا لأنه قديم سمع منه عوف ولم يسمع من مجاهد بينهما أبو الخليل ولا من سعيد بن جبير يقول كتب إلي سعيد بن جبير قيل له فطاووس قال رآه طاوس فتعوذ منه قيل له فالقاسم وسالم وعروة قال لم يسمع منهم قيل له فعبد الله بن معقل قال لم يسمع منه وسئل الإمام أحمد عن سليمان اليشكري من روى عنه قال قتادة وما سمع منه شيئا وقال مهنا سألت أبا عبد الله سمع قتادة من قبيصة بن ذؤيب قال لا وقال يحيى بن سعيد قال شعبة لم يسمع قتادة من أبي العالية إلا ثلاثة أحاديث حديث على القضاة ثلاثة وحديث لا صلاة بعد العصر وحديث يونس بن متى قال أبو بكر بن خلاد وسمعت يحيى يعني القطان يقول قتادة عن معاذ يعني العدوية لم يصح وقال أحمد بن حنبل أيضا أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب ما أدري كيف هي قد أدخل بينه وبين سعيد نحوا من عشرة رجال لا يعرفون وقال البخاري لم يسمع قتادة من سليمان بن قيس اليشكري ولا نعرف له سماعا من زهدم الجرمي ولا من بشير بن نهيك وقال أبو زرعة الرازي قتادة عن معقل بن يسار مرسل قال أبو حاتم وكذلك عن أبي موسى وأبي هريرة وعائشة رضي الله عنهم وقال الترمذي قال بعض أهل العلم لا نعرف لقتادة سماعا من عبد الله بن بريدة وقال الأثرم قلت لأحمد بن حنبل قتادة سمع من يحيى بن نعيم قال لا أدري قد روى عنه وعن رجل عنه قال المروزي قلت لأحمد يقولون إن قتادة لم يسمع من عكرمة قال هذا لا يدري الذي قال وأخرج إلي كتابه فيه أحاديث مما سمع قتادة من عكرمة فإذا ستة أحاديث سمعت عكرمة وقال البرديجي سمع قتادة من سعيد بن المسيب ولا يصح له سماع من أبي سلمة بن عبد الرحمن ويحدث عن سعيد بن جبير ويدخل بينه وبين سعيد عروة قال ولم يسمع من الشعبي يحدث عن عروة عن الشعبي ولا من عروة بن الزبير وقد روى عنه حديثين ولم يسمع من مجاهد وقد روى عنه وربما أدخل بينه وبين مجاهد قتادة أبا الخليل وحدث عن الزهري وقد قال بعض أهل الحديث لم يسمع منه وقال بعضهم سمع منه لأنهما التقيا عند هشام بن عبد الملك قال وحدث عن أبي إسحاق ولا أدري أسمع منه أم لا والذي يقر في القلب إنه لم يسمع منه والله أعلم
634 - قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب حديث من ترك الجمعة فعليه نصف دينار قال البخاري لم يصح سماعه من سمرة
635 - قرة بن خالد ذكره أبو حاتم في جماعة رأوا أنسا ولم يسمعوا منه
636 - قرة بن إياس والد معاوية بن قرة أنكر شعبة أن يكون له صحبة والجمهور أثبتوا له الصحبة والرواية وهو الأظهر والله أعلم
637 - القعقاع بن حكيم عن أبي هريرة وقيل إنه لم يلقه حكاه في التهذيب
638 - القعقاع بن عمرو التميمي أخو عاصم قال الصغاني في صحبته نظر
639 - قهيد بن مطرف وقيل بن أبي مطرف الغفاري مختلف في صحبته روى عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث إن سائلا سأله إن عدا علي عاد قال ذكره ثلاث مرات الحديث وقد ذكر بن حبان قهيدا هذا في التابعين وكذلك قال غيره أيضا فحديثه مرسل
640 - قيس بن أبي حازم يقال له رؤية رأى النبي صلى الله عليه و سلم يخطب ولم يصح ذلك بل هاجر إليه ليبايعه فقبض النبي صلى الله عليه و سلم وهو في الطريق وروى عن العشرة رضي الله عنهم سوى عبد الرحمن بن عوف وحديثه عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسل وكذلك عن عبد الله بن رواحة لأنه استشهد بمؤتة وقال بن المديني لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان وروى عن بلال ولم يلقه قال وروى عن عقبة بن عامر ولا أدري سمع منه أم لا قلت في هذا القول نظر فإن قيسا لم يكن مدلسا وقد ورد المدينة عقب وفاة النبي صلى الله عليه و سلم والصحابة بها مجتمعون فإذا روى عن أحد الظاهر سماعه منه
641 - قيس بن رافع الأشجعي عن النبي صلى الله عليه و سلم وهو مرسل أخرجه أبو داود في المراسيل وقيس هذا تابعي بلا خلاف
642 - قيس بن زيد بصري روى عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه طلق حفصة الحديث قال بن عبد البر قيل إنه مرسل وليست له صحبة قلت قاله أبو حاتم الرازي
643 - قيس بن سعد المكي ذكره بن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
644 - قيس بن الهيثم السلمي ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته
645 - قيس الجذامي قيل فيه بن مرثد وقيل بن عامر مختلف في صحبته والأصح أنه تابعي وحديثه مرسل يروي عنه كثير بن مرة وغيره

حرف الكاف

646 - كثير بن شهاب الحارثي قال بن عبد البر وغيره في صحبته نظر
647 - كثير بن الصلت بن معدي كرب ولد على عهد النبي صلى الله عليه و سلم وسماه كثيرا وهو تابعي يروي عن عمر رضي الله عنه وغيره
648 - كثير بن العباس بن عبد المطلب ولد أيضا في حياة النبي صلى الله عليه و سلم وهو تابعي لا يذكر له رؤية وإنما ذكر في الصحابة للمعاصرة بالولادة
649 - كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة أخرج له النسائي وابن ماجة عن أبيه عن جده رأيت النبي صلى الله عليه و سلم طاف بالبيت سبعا ثم صلى ركعتين الحديث من طريق بن جريج عنه ورواه أبو داود من طريق سفيان بن عيينة قال كان بن جريج أخبرنا عنه يعني كثيرا فسألته فقال ليس من أبي سمعته ولكن من بعض أهلي فتبين أن الحديث مرسل
650 - كثير بن مرة الحضرمي تابعي ليس إلا وهو عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسل
651 - كثير الأنصاري بصري عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان إذا صلى المكتوبة انصرف عن يساره قال أبو عمر وقد قيل حديثه مرسل أي لا صحبة له
652 - كدير بن قتادة الضبي مختلف في صحبته روى عن النبي صلى الله عليه و سلم وعنه أبو إسحاق السبيعي قال أبو حاتم لا نعلم له صحبة قال أبو عمر حديثه عند أكثرهم مرسل
653 - كرامة بن ثابت الأنصاري قال بن عبد البر في صحبته نظر ذكره بن الكلبي فيمن شهد صفين من الصحابة
654 - كردوس بن عمر وقيل بن هاني ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته
655 - كريب بن أبرهة قال بن عبد البر في صحبته نظر ولم نجد له رواية إلا عن الصحابة
656 - كعب بن سور الأزدي قال أبو زرعة ليست له صحبة قلت أسلم على عهد النبي صلى الله عليه و سلم ولم يره فهو معدود من كبار التابعين
657 - كعب بن عمرو وقيل عمرو بن كعب جد طلحة بن مصرف تقدم في حرف العين
658 - كعب بن ماتع الحميري المعروف بكعب الأحبار تابعي ليس إلا
659 - كلثوم بن علقمة الخزاعي ويقال له بن المصطلق وهو جد أبيه يقال له صحبة ولا يصح أخرج له بن ماجة عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث كيف بي إذا أحسنت الحديث ذكره بن حبان في التابعين وقال بن عبد البر أحاديثه مرسلة لا تصح له صحبة
660 - كليب بن منفعة عن جده عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث من أبر قال أمك الحديث أخرجه أبو داود هكذا وقيل فيه عن أبيه عن جده

حرف اللام

661 - لهب بن مالك اللهبي ويقال لهيب ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر وإسناد حديثه مع النبي صلى الله عليه و سلم واه جدا ساقه بن عبد البر
662 - الليث بن سعد المصري الإمام المشهور قال يحيى بن بكير لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ولا روى عنه قلت وقد روى أبو صالح كاتب الليث وعثمان بن صالح السهمي كلاهما عن الليث عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ألا أخبركم بالتيس المستعار الحديث وسئل أبو زرعة هل سمع الليث بن سعد من عبد الرحمن الأعرج قال أدركه ولم يسمع منه شيئا وقال بن وهب قال الليث لم أسمع من عبيد الله بن أبي جعفر إنما كان صحيفة كتب إلي ولم أعرض عليه وكذلك قال أبو صالح كاتبه إن رواية الليث عن عبد الله العمري من كتابه إليه قلت تقدم إن المكاتبة أحد أنواع التحمل فلا إرسال في هذين
663 - ليث بن أبي سليم قال أبو زرعة لم يسمع من مكحول بل هو مرسل

حرف الميم

664 - محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال أبو حاتم لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد ولا من عائشة وسمع من أنس بن مالك ورأى بن عمر وسمع من عبد الرحمن بن عثمان التيمي وقال أبو زرعة حديثه عن سعد بن أبي وقاص مرسل وذكر في التهذيب أنه أرسل أيضا عن أسامة بن زيد وأسيد بن حضير ولم يسمع منهما وحديثه عن عائشة في الترمذي والنسائي وعن أبي سعيد في الترمذي وابن ماجة وعن جابر في بن ماجة وليس في شيء من ذلك تصريح بالسماع وأخرج له أبو داود والترمذي وابن ماجة عن قيس بن فهد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه رأى رجلا يصلي بعد الصبح ركعتين الحديث وقال الترمذي ليس بمتصل محمد بن إبراهيم لم يسمع من قيس
665 - محمد بن أبي بن كعب ولد على عهد النبي صلى الله عليه و سلم وليست له رؤية بل هو تابعي وحديثه مرسل
666 - محمد بن إسحاق بن يسار الإمام تقدم أنه مشهور بالتدليس وأنه لا يحتج إلا بما قال فيه حدثنا وابن حبان لم يراع ذلك في صحيحه بل احتج به مطلقا وإن قال عن قال أحمد بن حنبل لم يسمع بن إسحاق من مجاهد وقال بن معين لم يسمع من أبي سفيان طلحة بن نافع شيئا وقال أبو زرعة لم يسمع من حكيم بن حكيم وقال أبو حاتم في حديثه عن سليط عن أبي سعيد في بئر بضاعة بن إسحاق صاحب تدليس بينه وبين سليط فيه رجل وقال الإمام أحمد إذا قال بن إسحاق وذكر فلم يسمعه
667 - محمد بن أسلم قال بن عبد البر روى عن النبي صلى الله عليه و سلم وحديثه مرسل
668 - محمد بن بشر الأنصاري عن النبي صلى الله عليه و سلم أيضا وعنه ابنه يحيى ذكره أبو عمر في الصحابة وقال زعم بعضهم أن حديثه مرسل
669 - محمد بن بشر العبدي أحد أئمة الحديث المحتج بهم روى عن مجاهد بن رومي وقال يحيى بن معين والله ما سمع منه شيئا قط ولكنه مرسل
670 - محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه تقدم أنه ولد في حجة الوداع بذي الحليفة وأن حديثه عن النبي صلى الله عليه و سلم وعن أبي بكر رضي الله عنه مرسل
671 - محمد بن ثابت بن قيس بن شماس حنكه النبي صلى الله عليه و سلم بريقه وسماه محمدا وليست له صحبة فحديثه مرسل وابن حبان ذكره في الصحابة
672 - محمد بن جابر بن غراب ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر ولم أعرفه
673 - محمد بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما كان صغيرا على عهد النبي صلى الله عليه و سلم وهو معدود في الصحابة وليس له سماع
674 - محمد بن أبي جهم بن حذيفة ولد أيضا على عهد النبي صلى الله عليه و سلم وعداده في التابعين
675 - محمد بن حاطب بن الحارث الجمحي ولد بأرض الحبشة وله عن النبي صلى الله عليه و سلم أحاديث منها عند الترمذي فصل ما بين الحلال والحرام الضرب بالدف قال يحيى بن معين له رؤية ولا يذكر له صحبة
676 - محمد بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة ولد أيضا بأرض الحبشة على عهد النبي صلى الله عليه و سلم وله رؤية
677 - محمد بن الحسن بن آتش الصنعاني روى عن همام بن منبه ولم يدركه قاله شيخنا المزي في التهذيب
678 - محمد بن خازم أبو معاوية الضرير قال أحمد بن حنبل لم يرو أبو معاوية عن أبان بن تغلب إلا حديثا واحدا حديث عبد الله في الحفدة
679 - محمد بن خالد الضبي كوفي روى عن أنس في تخليل اللحية قال أحمد بن حنبل من أين أدرك محمد بن خالد أنسا أو رآه وقال بن معين لم يسمع من أنس ووثقه
680 - محمد بن زهير بن أبي جبل ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر
681 - محمد بن زياد الألهاني قال أبو حاتم لم يسمع من عوف بن مالك ولم يدركه
682 - محمد بن سور بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه و سلم وهو مرسل لأنه تابعي
683 - محمد بن سيرين أحد أئمة التابعين قال أحمد وابن المديني لم يسمع من بن عباس شيئا قال أحمد إنما يقول نبئت عن بن عباس وقد سمع من أبي هريرة وابن عمر وقال خالد الحذاء كل شيء قال بن سيرين نبئت عن بن عباس إنما سمعه من عكرمة لقيه أيام المختار بالكوفة وقال شعبة ما أرى محمد بن سيرين سمع من عقبة بن عبد الغافر شيئا وقال البخاري لم يسمع بن سيرين من معقل بن يسار ذكره عنه الترمذي في العلل وقال أبو حاتم لم يسمع بن سيرين من عائشة شيئا ولم يلق أبا ذر ولا أظنه سمع من أبي الدرداء ذلك بالشام وهذا بالبصرة ولم يسمع من عبيد الله بن عبد الله بن عباس ولا أعلم سمع من أبي برزة وابن سيرين عن كعب بن عجرة مرسل وسئل بن معين عن حديث محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب كنا عند المغيرة في ذكر المسح على الخفين فقال بينهما رجل وقد ذكر بعضهم الرجل أيوب وروى بن سيرين عن عبادة بن الصامت حديث الورق بالورق قال بن أبي خيثمة إنما يحدث بالحديث عن مسلم بن يسار عن عبادة وقال الدارقطني لم يسمع بن سيرين من عمران بن حصين قلت روايته عنه في الصحيح وقال في التهذيب إن روايته عن حذيفة وأبي الدرداء مرسلة وقال الإمام أحمد بعض الناس ينكر أن يكون سمع بن سيرين من مسروق شيئا
684 - محمد بن صيفي بن أمية المخزومي قال بن عبد البر في صحبته نظر
685 - محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه روى عن معاوية بن جاهمة وقد قيل فيه عن أبيه عنه وأن الأولى مرسلة ذكر ذلك في التهذيب
686 - محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي المعروف بالسجاد أتى به أبوه رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه و سلم فمسح رأسه وسماه محمدا وكناه أبا القاسم ولم يذكر أحد فيما وقفت عليه له رؤية بل هو تابعي
687 - محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة روى عن جبير بن مطعم وذلك مرسل لم يدركه قاله في التهذيب
688 - محمد بن عبد الله الشعيثي قال بن أبي حاتم سألت أبي عن محمد بن عبد الله الشعيثي وما حكى عنه شجاع بن أبي نصر أنه لقي أربعة من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فقال لقيت الحارث بن بدل فقال لم يدرك من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أحدا
689 - محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد الذي أري النداء رضي الله عنه قال الدارقطني مرسل لم يدركه
690 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهم أبو عتيق قال موسى بن عقبة وجماعة بعده لا يعلم أربعة متوالدون أدرك النبي صلى الله عليه و سلم إلا هؤلاء الأربعة أبو قحافة وابنه أبو بكر وابنه عبد الرحمن وابنه أبو عتيق وليست هذه المنقبة لغيرهم رضي الله عنهم قلت ولم أر لأبي عتيق هذا ذكر صحبة ولا رؤية وكأنه كان صغيرا جدا على عهد النبي صلى الله عليه و سلم وأوضح منه في هذه المنقبة عبد الله بن الزبير وأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق وأبوها وجدها لأن بن الزبير صحابي روى أحاديث فهم أربعة متوالدون من الصحابة رضي الله عنهم
691 - محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن عثمان رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
692 - محمد بن عبد الرحمن بن حصين عن سعد رضي الله عنه قال أيضا مرسل
693 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب الإمام المشهور قال بن معين لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان إنما سمع من عجلان مولى المشمعل وقال أبو زرعة وقد سئل عن حديث جابر لا طلاق قبل نكاح لم يسمع بن أبي ذئب من عطاء إنما رواه عمن سمع عطاء
694 - محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة أو بن أبي لبيبة قال أبو حاتم لم يدرك سعد بن أبي وقاص وقال أبو زرعة حديثه عن علي رضي الله عنه مرسل
695 - محمد بن أبي ليلى الفقيه المشهور قال أبو حاتم وغيره لم يسمع من أبيه شيئا مات أبوه وهو طفل إنما يروي عن رجل عن أبيه
696 - محمد بن عبيد الله الثقفي عن سعد رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
697 - محمد بن عبيد الأنصاري عن النبي صلى الله عليه و سلم وعنه حميد الطويل أخرجه أبو داود في المراسيل
698 - محمد بن عجلان مشهور قال أبو حاتم لم يسمع من صالح مولى التوأمة شيئا
699 - محمد بن عطية السعدي قال بن أبي حاتم سألت أبي عن حديث الأوزاعي عن محمد بن خراشة عن عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده لجده صحبة قال يقولون عن أبيه ولا يذكرون عن جده والحديث عن أبيه وليس بمسند بل هو مرسل
700 - محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أبو جعفر الباقر أرسل عن جديه الحسن والحسين وجده الأعلى علي رضي الله عنهم وعن عائشة وأبي هريرة أيضا وجماعة قاله في التهذيب وفي كتاب بن ماجة له عن أم سلمة رضي الله عنها حديث الحج جهاد كل ضعيف والظاهر أنه مرسل أرسل عن عمر أيضا قاله الذهبي
701 - محمد بن علي بن عبد الله بن العباس رضي الله عنهما روى عن جده وذلك في السنن الأربعة وقال شيخنا في التهذيب هو مرسل لم يدركه
702 - محمد بن عمرو بن حزم ولد على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فقيل قبل موته بسنتين وقيل بعد ذلك فهو تابعي ليس إلا وحديثه مرسل
703 - محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب أخرج له الترمذي عن جده عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء من طريق صالح بن عبد الله الترمذي عن فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو به قال المزي في التهذيب رواه الناس عن فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن علي عن علي رضي الله عنه قلت إن كانت الرواية الأولى محفوظة فهي مرسلة لأن محمد بن عمرو لم يدرك جده وإن كانت الثانية فمحمد بن علي هو بن الحنفية وذلك مرسل أيضا لأن يحيى بن سعيد الأنصاري لم يدركه والحديث ضعيف أيضا من جهة فرج بن فضالة والله أعلم
704 - محمد بن قيس بن الأشعث مؤذن كندة عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
705 - محمد بن قيس بن مخرمة تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه و سلم وأخرج له مسلم عن أبي هريرة حديثا ذكر بعضهم أنه مرسل ولم يسمع من أبي هريرة حكاه الحافظ ضياء الدين عن أبي عبد الله اليشكري
706 - محمد بن قيس المديني مولى بني أمية عن أبي هريرة أيضا وقيل إن ذلك مرسل حكاه في التهذيب وهو يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأقرانه
707 - محمد بن كعب القرظي روى عن علي والعباس وابن مسعود وأبي الدرداء رضي الله عنهم وذلك مرسل لم يلقهم قاله أيضا في التهذيب وقد قال أبو داود سمع من علي وابن مسعود وهذا هو الصحيح فقد روى أيوب بن موسى قال سمعت محمد بن كعب القرظي قال سمعت بن مسعود فذكر حديثا رواه البخاري في تاريخه عن بندار عن أبي بكر الحنفي عن الضحاك بن عثمان عن أيوب ثم قال لا أدري حفظه أم لا وحكى الترمذي عن قتيبة بن سعيد أن محمد بن كعب هذا ولد في حياة النبي صلى الله عليه و سلم
708 - محمد بن كعب روى عن عاصم بن كليب عن محمد بن كعب قال سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال الإمام أحمد هذا وهم محمد بن كعب يحدث عن عبد الله بن شداد عن علي وعن شيث بن ربعي عن علي قال عبد الله بن أحمد ولم أر أبي يصحح أن محمد بن كعب سمع من علي رضي الله عنه نقلت هذا من خط الحافظ ضياء الدين والظاهر أنه محمد بن كعب المتقدم والله أعلم
709 - محمد بن محمد بن الأسود عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل قلت هو يروي عن عامر بن سعد وهو خاله
710 - محمد بن محمود قال أبو حاتم ليست له صحبة هو محمد بن محمود بن مسلمة
711 - محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي تقدم ذكره في المدلسين قال بن معين وأبو حاتم لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص وقال أبو حاتم رأى بن عباس رؤية ولم يسمع من عائشة وقال سفيان بن عيينة يقولون أبو الزبير لم يسمع من بن عباس قلت حديثه عن بن عمر وابن عباس وعائشة في صحيح مسلم وقد تقدمت حكاية الليث بن سعد معه وإن ما رواه عنه فهو مما سمعه من جابر رضي الله عنه
712 - محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري بن شهاب أحد الأئمة الكبار وكان يدلس أيضا كما تقدم ويرسل أيضا فروى عن أبي هريرة وجابر وأبي سعيد الخدري ورافع بن خديج وذلك مرسل وقال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين لم يسمع من بن عمر شيئا وقال علي بن المديني سمع الزهري من بن عمر حديثين فيما حدثنا به عبد الرزاق وقال أحمد بن صالح المصري لم يسمع من عبد الرحمن بن كعب بن مالك شيئا والذي يروي عنه هو عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك وقال أحمد بن حنبل ما أراه سمع من عبد الرحمن بن أزهر ومعمر وأسامة يقولان عنه ولم يصنعا عندي شيئا وقال الدارقطني لم يسمع من أم عبد الله الدوسية قال ذلك في حديثه عنها الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمامها وإن لم يكونوا إلا أربعة قال أبو حاتم الرازي لم أختلف أنا وأبو زرعة وجماعة من أصحابنا أن الزهري لم يسمع من أبان بن عثمان شيئا وكيف سمع منه وهو يقول بلغني عن أبان لا إنه لم يدركه قد أدركه ومن هو أكبر منه ولكن لا يثبت له السماع منه كما أن حبيب بن أبي ثابت لا يثبت له السماع من عروة وقد سمع ممن هو أكبر منه غير أن أهل الحديث اتفقوا على ذلك واتفاق أهل الحديث على شيء يكون حجة قال ولا يثبت له سماع من المسور بن مخرمة يدخل بينه وبين سليمان بن يسار وعروة بن الزبير قال ولم يدرك عاصم بن عمر بن الخطاب ورأى عبد الله بن جعفر ولم يسمع منه قال بن أبي حاتم وسألت أبي عن حديث رواه بن إسحاق قال ذكر الزهري عن عطاء بن أبي ميمونة فقال الزهري لا يروي عن عطاء بن أبي ميمونة وروى بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها حديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين قال الترمذي لم يسمع الزهري هذا الحديث من أبي سلمة وقال بن معين في حديث عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمر بن سعد عن أبيه رفعه من يرد هوان قريش الحديث قال هذا خطأ ما روى الزهري شيئا عن عمر بن سعد قط قلت وهذا غير ما نحن بصدده وإنما كتبت هذا وأمثاله مما تقدم استطرادا لتمام الفائدة
713 - محمد بن المنكدر قال بن معين وأبو زرعة لم يسمع من أبي هريرة ولم يلقه قلت وحديثه عنه في سنن أبي داود وقال بن المديني لم يدرك سلمان يعني الفارسي وقال الترمذي لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع وقد روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه قلت وروى له النسائي عن أبي أيوب وأبي قتادة الأنصاري رضي الله عنهما والظاهر أن ذلك مرسل والله أعلم
714 - محمد بن ميمون أبو حمزة السكري قال أبو حاتم كنت أرى أبا حمزة أدرك بكير بن الأخنس حتى قيل لي أن المراوزة يدخلون بينهما أيوب بن عائد
715 - محمد بن نهار ضعفه الدارقطني وقال لم يسمع من قتيبة بن سعيد ولا من ابن بنت شرحبيل شيئا
716 - محمد بن واسع روى عن أنس ومطرف بن الشخير وغيرهما ذكره بن المديني مع جماعة وقال لا أعلم أحدا منهم لقي أحدا من الصحابة
717 - محمد بن الوليد الزبيدي قال أبو زرعة لم يدرك جبير بن نفير وحديثه عنه مرسل قلت ويروى عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير
718 - محمد بن يحيى بن حبان عن عثمان وعلي رضي الله عنهما قال أبو زرعة مرسل
719 - محمد أبو مهند المزني ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته ولم أر غيره ذكره وبالله التوفيق
720 - مالك بن أخيمر اليماني عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث ملعون يعني الذي يدخل على أهله الرجال وعنه أبو رزين الباهلي قال بن عبد البر وغيره يقال إن حديثه مرسل لأنه ليست له صحبة ولا سماع
721 - مالك بن أنس الإمام قال الإمام أحمد لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا قلت قد صرح الإمام مالك بالسماع منه رواه عنه بن وهب
722 - مالك بن أوس بن الحدثان أدرك الجاهلية وجعله سلمة بن وردان أحد الضعفاء ممن أدركهم من الصحابة وروى عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال وجبت وجبت الحديث وصحح أحمد بن صالح المصري ذلك وقال يحيى بن معين ليست له صحبة وإليه ذهب الجمهور وعدوه من كبار التابعين وحديثه عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسل وكذلك عن أبي بكر رضي الله عنه أيضا وقيل إنه أدركه والله أعلم
723 - مالك بن أوس الأسلمي قال أبو عمر له صحبة فيما ذكر بعضهم وفيه نظر
724 - مالك بن الحارث السلمي عن عمار رضي الله عنه قال في التهذيب لم يدركه
725 - مالك بن سعد ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته
726 - مالك بن عمرو أبو عطية الوداعي قال أبو زرعة ليست له صحبة
727 - مالك بن عبد الله بن سنان الخثعمي أبو حكيم مختلف في صحبته أيضا وقال البخاري له صحبة وقال فيه العجلي تابعي ثقة
728 - مالك بن عمير الحنفي كوفي أدرك الجاهلية وروى عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا قال بن عبد البر وأخرج له أبو داود والنسائي عن علي رضي الله عنه وقال أبو زرعة هو مرسل يعني لم يسمع منه
729 - مالك بن عمرو مذكور فيمن قدم على النبي صلى الله عليه و سلم في وفد بني تميم
730 - مالك بن قيس بن بجيد الرؤاسي ممن ذكر أيضا أنه وفد على النبي صلى الله عليه و سلم ذكرهما بن عبد البر وقال فيهما نظر أي في صحبتهما وإنما أذكر أمثال هؤلاء لأحتمال أن يكون لأحدهم رواية عن النبي صلى الله عليه و سلم فيحكم عليها بالإرسال إذا لم تثبت صحبته
731 - مالك بن مغول قال أبو حاتم لم يسمع من عكرمة شيئا وحديثه عنه مرسل
732 - مالك بن محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان بن أبي الرجال قال أبو حاتم يروي عن أنس مرسلا روى عنه عبيد الله بن عبد الله بن موهب والوليد بن مسلم وهو أخو عبد الرحمن وحارثة
733 - مالك بن يخامر السكسكي ذكر بعضهم أن له صحبة والصحيح أنه تابعي يروي عن عبد الرحمن بن عوف ومعاذ رضي الله عنهما وغيرهما
734 - مالك الأنصاري ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر لم يزد على ذلك
735 - المبارك بن فضالة تقدم ذكره في المدلسين قال أبو حاتم جماعة بالبصرة قد رووا عن أنس ولم يسمعوا منه منهم مبارك بن فضالة وقال أبو زرعة لا أحسبه يروي عن حبيب بن عبد الرحمن شيئا
736 - مجاهد بن جبر أحد أئمة التابعين قال يحيى بن سعيد لم يسمع مجاهد من عائشة رضي الله عنها وسمعت شعبة ينكر أن يكون سمع منها وتبعهما على ذلك يحيى بن معين وأبو حاتم الرازي قلت وحديثه عنها في الصحيحين وقد صرح في غير حديث بسماعه منها وقال أحمد بن حنبل لم يسمع مجاهد من يعلى بن أمية وقال ليحيى بن معين يروى عن مجاهد أنه قال خرج علينا عليا رضي الله عنه قال ليس هذا بشيء وقال يحيى القطان إبراهيم يعني النخعي عن علي أحب إلي من مجاهد عن علي قال وكانوا يرون ان مجاهدا يحدث عن صحيفة جابر وقال بن المديني لم يسمع مجاهد من زيد بن الخريت وقال البخاري لا أعرف لمجاهد سماعا من أم هانئ بنت أبي طالب وقال أبو زرعة مجاهد عن علي رضي الله عنه مرسل وكذلك عن سعد بن أبي وقاص وعن بن مسعود وعن معاذ رضي الله عنهم وقال أبو حاتم مجاهد أدرك عليا رضي الله عنه ولكن لا يذكر رؤية ولا سماعا ولم يدرك كعب بن عجرة ولا سعدا إنما يروي عن مصعب بن سعد ومجاهد عن أبي ذر مرسل وعن معاوية كذلك ليس بمتصل بينه وبين معاوية رجل وعن سراقة مرسل أيضا قلت ذكر شيخنا المزي في التهذيب أنه روى عن سراقة بن مالك سعيد بن المسيب ومجاهد وطاووس وعلي بن رباح وقد قيل أن سراقة مات سنة أربع وعشرين فعلى هذا يكون رواية هؤلاء عنه مرسلة كما ذكر أبو حاتم في مجاهد وقيل إن سراقة مات بعد عثمان رضي الله عنهما وقال الترمذي لا يعرف سماع مجاهد من أبي عياش الزرقي قلت وقد روى عنه حديث صلاة الخوف وقال البرديجي الذي صح لمجاهد من الصحابة رضي الله عنهم بن عباس وابن عمر وأبو هريرة على خلاف فيه قال بعضهم لم يسمع منه يدخل بينه وبين أبي هريرة عبد الرحمن بن أبي ذياب وقد صار مجاهد إلى باب عائشة فحجبت ولم يدخل عليها لأنه كان حرا واختلف في روايته عن عبد الله بن عمرو فقيل لم يسمع منه قلت أخرج له البخاري عنه حديثين قال ومجاهد يروي عن أبي سعيد الخدري وليس بصحيح وأحاديث مجاهد عن جابر ليس لها ضوء إنما هي من حديث بن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد ومن حديث ليث بن أبي سليم منه ولم يسمع من رافع بن خديج وقد روى منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير وقال أبو حصين عن مجاهد عن بن رافع عن رافع وفيه اضطراب
737 - مجمع بن كعب عن سلمة بن مخلد عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث أعروا النساء يلزمن الجمال قال أبو حاتم مجمع لم يدرك مسلمة
738 - محدوج بن زيد الهذلي ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر
739 - محرز بن زهير الأسلمي مختلف في صحبته وأثبتها الدارقطني يروي حديثه كثير بن زيد عن أم ولد له عنه وقيل ليست له صحبة
740 - محمود بن الربيع الأنصاري عقل عن النبي صلى الله عليه و سلم مجة مجها في وجهه وهو بن أربع أو خمس سنين وقال أبو حاتم له رؤية وليست له صحبة
741 - محمود بن لبيد الأنصاري ولد في حياة النبي صلى الله عليه و سلم وروى عنه أحاديث أخرج النسائي منها حديثا وهي مراسيل قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول محمود بن لبيد لا نعرف له صحبة وكان البخاري قد كتب أن له صحبة فخط عليه أبي قلت جزم بن حبان بصحبته
742 - مخرمة بن بكير بن الأشج قال أحمد بن حنبل هو ثقة إلا أنه لم يسمع من أبيه شيئا إنما روى من كتاب أبيه وكذلك قال بن معين نحوا منه وقال أبو داود لم يسمع من أبيه إلا حديث الوتر وقال موسى بن سلمة أتيت مخرمة فقال لم أدرك أبي ولكن هذه كتبه قلت أخرج له مسلم عن أبيه عدة أحاديث وكأنه رأى الوجادة سببا للإتصال وقد انتقد ذلك عليه
743 - مخلد الغفاري اختلف في صحبته فأثبتها البخاري له وقال أبو حاتم ليست له صحبة
744 - مدرك بن عمارة عن عبد الله بن أبي أوفى حديث لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن قال بن معين هو مرسل ولم يدرك عبد الله بن أبي أوفى
745 - مدرك بن عوف قال بن عبد البر مختلف في صحبته واتصال حديثه روى عنه قيس بن أبي حازم ويروي هو أيضا عن عمر رضي الله عنه
746 - مرثد بن وداعة أبو قتيلة الحمصي مختلف في صحبته قال البخاري له صحبة وقال أبو حاتم وغيره لا صحبة له
747 - مرزوق الصقيل روى إبراهيم بن موسى عن محمد بن حمير حدثني أبو الحكم حدثني مرزوق الصقيل أنه صقل سيف رسول الله صلى الله عليه و سلم ذا الفقار وكانت له قبيعة من فضة الحديث قال أبو زرعة مرزوق ليست له صحبة وهذا صقل سيف النبي صلى الله عليه و سلم بعده
748 - مروان بن الحكم بن أبي العاص أخرج له البخاري حديث الحديبية بطوله وهو مرسل قال أبو زرعة لم يسمع من النبي صلى الله عليه و سلم كان بن خمس سنين أو نحوها على عهد النبي صلى الله عليه و سلم قلت وعن الإمام مالك أن مروان ولد يوم أحد بمكة فيكون عمره عند موت النبي صلى الله عليه و سلم ثمان سنين وقد ذكر بن عبد البر أنه لا رؤية له يعتبر أيضا قال لأنه خرج صغيرا مع أبيه إلى الطائف لما نفاه النبي صلى الله عليه و سلم والله أعلم
749 - مرة بن شراحيل الهمداني وهو مرة الطيب قال أبو حاتم وأبو زرعة حديثه عن عمر رضي الله عنه مرسل لم يدركه قلت وقد روى عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه فيكون مرسلا أيضا
750 - المستمر بن الريان ذكر يحيى القطان ما معناه أنه لم ير أنسا
751 - مسروق بن عبد الرحمن أحد أئمة التابعين وكبارهم ذكر إبراهيم الحربي أنه صلى خلف أبي بكر الصديق رضي الله عنه وقال بن المديني سمعت عبد الرحمن يعني بن مهدي ينكر ذلك وقال لم يقل هذا إلا هشام قلت فيكون روايته عن أبي بكر مرسلة وقد وقع في صحيح البخاري موضع عجيب وهو أنه روى في موضعين من طريق محمد بن فضيل وأبي عوانة كلاهما عن معين عن أبي وائل عن مسروق قال حدثتني أم رومان أم عائشة رضي الله عنها فذكر حديث الإفك مختصرا وفيه مخالفة كثيرة للكيفية التي رواها الزهري وجاء في رواية خارج الصحيح من طريق بن فضيل أيضا قال مسروق سألت أم رومان عن حديث الإفك فحدثتني وذكر القصة قال إبراهيم الحربي كان يسألها وله خمس عشرة سنة ومات مسروق وله ثمان وسبعون سنة وأم رومان أقدم من كل من حدث عنه مسروق قال الحافظ أبو بكر الخطيب العجب كيف خفي هذا على إبراهيم الحربي وأم رومان ماتت على عهد النبي صلى الله عليه و سلم سنة ست من الهجرة في ذي الحجة أرخه أبو حسان الزيادي وإبراهيم الحربي أيضا وروى حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشة أو أم سلمة قالت لما دفنت أم رومان قال النبي صلى الله عليه و سلم من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى هذه قال فلو كان مسروق سائلها أو سمع منها لكان صحابيا وقد قال محمد بن سعد توفي مسروق سنة ثلاث وستين وذكر الفضل بن عمرو إن عمره حين مات ثلاث وستون فيكون له عند وفاة أم رومان ست سنين قلت وأيضا فمسروق ولد باليمن ولم يقدم المدينة إلا بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم أما في خلافة أبو بكر أو بعدها وقد روى الإمام أحمد حديث مسروق في الإفك هذا من طريق علي بن عاصم وأبي جعفر الفزاري عن حصين عن أبي وائل عن أم رومان لم يقولا فيه حدثتني ولا سمعت ورواه أبو سعيد الأشج عن محمد بن فضيل فقال فيه عن مسروق قال سئلت أم رومان وهي أم عائشة فذكرت القصة قال الخطيب وهذا أشبه مما رواه البخاري ولعل التصريح بالسماع جاء فيه من حصين فإنه اختلط في آخر عمره قلت وهذه فائدة جليلة نبه عليها الحافظ الخطيب رحمه الله وحاصلها أن الحديث الذي أخرجه البخاري مرسل وخفي ذلك على الإمام البخاري والله أعلم
752 - مسعر بن كدام قال أبو زرعة لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
753 - مسعود بن الحكم بن الربيع الأنصاري ولد على عهد النبي صلى الله عليه و سلم وهو من كبار التابعين ومن ذكره في الصحابة فللمعاصرة بالمولد
754 - مسعود بن خراش أخو ربعي اختلف في صحبته فأثبتها له البخاري وقال أبو حاتم لا تصح صحبته
755 - مسعود بن عمرو ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته
756 - مسعود بن قيس قال بن عبد البر فيه نظر أي في صحبته
757 - مسعود بن مالك أبو رزين الأسدي قال أحمد بن حنبل كان شعبة ينكر أن يكون أبو رزين سمع من بن مسعود شيئا وكذلك حكى بن المديني عن يحيى القطان وقال بن معين أبو رزين عن عمرو بن أم مكتوم مرسل
758 - مسلم بن الحارث وقيل الحارث بن مسلم عن النبي صلى الله عليه و سلم في الدعاء بعد المغرب أخرجه أبو داود بالوجهين وقيل فيه عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم فيكون الأول مرسلا والله أعلم
759 - مسلم بن السائب بن خباب روى عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا ذكره بن حبان وغيره في التابعين قال أبو عمر وقد ذكره بعضهم في الصحابة
760 - مسلم بن صبيح أبو الضحى قال بن معين لم يسمع من عائشة شيئا ذكره عنه أحمد بن سعيد بن أبي مريم في تاريخه وفي التهذيب أنه أرسل أيضا عن علي رضي الله عنه ولم يسمع منه وقاله أبو زرعة أيضا
761 - مسلم بن عبيد الله والد الزهري عن النبي صلى الله عليه و سلم في قصة أبي رغال وعنه ابنه قال أبو حاتم مرسل
762 - مسلم بن أبي مريم قال أبو حاتم حديثه عن أبي سعيد الخدري مرسل وعن علي رضي الله عنه ليس بمتصل بينهما علي بن عبد الرحمن المعاوي
763 - مسلم بن يسار الجهني عن عمر رضي الله عنه في تفسير هذه الآية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم الحديث أخرجه الترمذي وقال مسلم لم يسمع من عمر وقد أدخل بعضهم فيه بين مسلم وعمر رجلا قلت كذلك أخرجه أبو داود والنسائي وسميا الرجل عبد الحميد بن عبد الرحمن وذكر الحافظ بن عساكر أنه روى عن بن عباس وعبادة وأبي الأشعث الصنعاني مرسلا
764 - مسلم الأجرد أبو حسان الأعرج عن علي رضي الله عنه قال أبو زرعة وأبو حاتم مرسل
765 - مسلم البطين اختلف في اسم أبيه قال أبو حاتم لم يدرك بن عباس
766 - مسلمة بن مخلد الأنصاري ذكر أبو طالب أحمد بن حميد عن أحمد بن حنبل أنه ليست له صحبة والجمهور أثبتوا ذلك له وروى أيضا عن النبي صلى الله عليه و سلم أخرجه أبو داود وقيل كان سنه أربع عشرة سنة
767 - المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف روى عن جده رضي الله عنه أخرجه النسائي وفي التهذيب أن ذلك مرسل ولم يدركه
768 - المسيب بن رافع قال أحمد بن حنبل لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئا وفي التهذيب أنه أرسل أيضا عن حفصة وأم حبيبة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم
769 - مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال أبو زرعة لم يسمع من علي وقال أبو حاتم لم يسمع من معاذ بن جبل رضي الله عنهما
770 - مصعب بن شيبة الحجبي ذكره الصغاني هكذا فيمن في صحبته نظر والذي أعرفه بهذا الاسم متأخر جدا يروي عن عمة أبيه صفية وطلق بن حبيب وعنه بن جريج ومسعر فلا يتردد في أنه ليس من الصحابة وهو متكلم فيه
771 - مطر بن طهمان الوراق روى عن أنس رضي الله عنه وقال أبو زرعة لم يسمع من أنس شيئا وهو مرسل وأخرج له مسلم عن زهدم الجرمي عن أبي موسى قصة اليمين وقول النبي صلى الله عليه و سلم والله لا أحملكم قال الدارقطني لم يسمعه مطر من زهدم إنما رواه عن القاسم بن عاصم عنه قال لك ثابت بن حماد عن مطر
772 - مطر بن عكامس مختلف في صحبته أخرج له الترمذي عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له بها حاجة قال بن معين ليست له صحبة وقال أحمد بن حنبل وأبو حاتم لا تعرف له صحبة ولا رؤية ولا يرو إلا هذا الحديث الواحد
773 - مطرف بن طريف الكوفي قال الأمام أحمد لم يسمع من الحسن شيئا إنما يروي عن إسماعيل بن مسلم عنه ولا من الضحاك بن مزاحم شيئا يدخل بين وبين الضحاك خالد السختياني وأبا يعفور ولم يسمع من إبراهيم يعني النخعي وإنما يروي عن الحكم وحماد عن إبراهيم
774 - المطلب بن عبد الله بن حنطب روى عن أبي هريرة وابن عباس وعائشة وأم سلمة وجابر وابن عمر وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمرو وغيرهم رضي الله عنهم قال البخاري لا أعرف للمطلب بن حنطب عن أحد من الصحابة سماعا إلا قوله حدثني من شهد خطبة النبي صلى الله عليه و سلم قال الترمذي وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يعني الدارمي يقول مثله قال عبد الله وأنكر علي بن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس بن مالك وقال أبو حاتم المطلب بن حنطب عامة أحاديثه مراسيل لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم إلا سهل بن سعد وأنسا وسلمة بن الأكوع أو من كان قريبا منهم ولم يسمع من جابر ولا من زيد بن ثابت ولا من عمران بن حصين وقال مرة أخرى لم يدرك عائشة ويشبه أن يكون أدرك جابرا وقال أبو زرعة أرجو أن يكون سمع من عائشة وقال الترمذي عقيب حديثه عن جابر حديث صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم المطلب لا نعرف له سماعا من جابر والله أعلم
775 - معاذ بن معدان عن النبي صلى الله عليه و سلم قصة إسلام قطبة بن جرير ومتابعته وعنه عمران بن حدير قال بن عبد البر قيل إن حديثه مرسل
776 - معاوية بن حديج قال الأثرم قال أحمد بن حنبل ليست لمعاوية بن حديج صحبة قلت بل له صحبة ثابتة قاله البخاري والجمهور وحديثه لما سهى النبي صلى الله عليه و سلم في صلاة المغرب وكان حاضرا أخرجه أبو داود وصححه بن خزيمة وإنما ذكرت هذا للتنبيه عليه
777 - معاوية بن سلام بن أبي سلام قال مروان بن محمد لم يسمع معاوية من جده أبي سلام إلا حديثا واحدا وهو من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة الحديث
778 - معاوية بن قرة بن إياس قال أبو زرعة حديثه عن علي رضي الله عنه مرسل وقال الخطيب أبو بكر لم يلق بلالا رضي الله عنه
779 - معاوية بن يحيى الإطرابلسي قال أحمد بن حنبل يحدث عن سليمان بن موسى ولم يسمع منه ولا أدركه
780 - معبد بن زهير بن أبي أمية بن أخي أم سلمة رضي الله عنها قال بن عبد البر له رؤية وإدراك ولا صحبة له
781 - معبد بن سيرين الأنصاري عن عمر رضي الله عنه وذلك مرسل قاله في التهذيب
782 - معبد بن العباس رضي الله عنه قال بن عبد البر ولد على عهد النبي صلى الله عليه و سلم ولم يحفظ عنه يعني فلا صحبة له
783 - معبد بن ميسرة السلمي قال بن عبد البر والصغاني في صحبته نظر
784 - معبد الجهني أول من تكلم في القدر بالبصرة قال في التهذيب روى عن عمر وعثمان وحذيفة وطائفة من الصحابة رضي الله عنهم وهو مرسل لم يلقهم
785 - معقل بن مقرن المزني أخو النعمان قال أبو حاتم روى عن النبي صلى الله عليه و سلم وهو مرسل قلت جزم الواقدي وجماعة بصحبته وقالوا هم سبعة أخوة صحبوا النبي صلى الله عليه و سلم ولا يعرف مثل ذلك لغيرهم رضي الله عنهم
786 - معمر بن راشد أحد الأئمة قال عبد الرزاق لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا وقال أحمد بن حنبل لم يسمع من الحسن ولم يره بينهما رجل ويقال إنه عمرو بن عبيد قال ولم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري شيئا وسئل هل سمع معمر من سماك بن حرب شيئا فقال لا وروى معمر عن الزهري عن عمر بن سعد عن أبيه حديث من يرد هوان قريش قال بن معين ما روى الزهري عن عمر بن سعد شيئا قط وهذا أيضا يقول فيه معمر أخبرت عن الزهري يعني لم يسمعه منه والله أعلم
787 - معن بن عيسى القزاز الإمام صاحب مالك قال يحيى بن معين لم يسمع من عبد بن عبيد الله بن عمرو ولا أدركه
788 - المغيرة بن الحارث بن هشام ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر ويحتمل أنه المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام الأتي ذكره ولكن ذاك تابعي قطعا
789 - المغيرة بن أبي ذئب واسمه هشام بن عبد الله بن قيس ولد عام الفتح فهو تابعي قطعا روى عن عمر رضي الله عنه وعنه حفيده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب الفقيه كذا ذكره بن عبد البر في الصحابة على شرطة في ذكر من ولد على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فيهم وإن لم يكن له رؤية فأما أن يكون روايته عن عمر مرسلة أو رواية حفيده عنه وهو الأولى والله أعلم
790 - المغيرة بن الضحاك الأسدي عن عم جده حكيم بن حزام رضي الله عنه وذلك مرسل قاله في التهذيب
791 - المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه و سلم أخرجه أبو داود في المراسيل
792 - المغيرة بن مسلم القسملي عن عطاء عن ابن عباس حديث من أصبح مرضيا لوالديه قال أبو زرعة لم يسمع المغيرة من عطاء وهو مرسل
793 - المغيرة بن مقسم الضبي تقدم ذكره فيمن كان يدلس قال فيه أحمد بن حنبل عامة حديثه عن إبراهيم يعني النخعي مدخول عامته سمعه من حماد ومن يزيد بن الوليد ومن الحارث العكلي وجعل أحمد يضعف حديثه عن إبراهيم وقال محمد بن عبد الله بن عمار إنما سمع من إبراهيم ثلاثمائة وسبعين حديثا يعني ويدلس الباقي وقال أبو داود سمع مغيرة من إبراهيم مائة وثمانين حديثا
794 - المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال بن عبد البر ولد على عهد النبي صلى الله عليه و سلم بمكة قبل الهجرة وقيل إنه لم يدرك من حياة النبي صلى الله عليه و سلم إلا ست سنين ثم قال روى عن النبي صلى الله عليه و سلم وقيل إن حديثه مرسل ولم يسمع منه قلت ذكره بن حبان في التابعين
795 - مقاتل بن سليمان أحد الضعفاء أرسل عن أنس وغيره قاله في التهذيب
796 - مكحول الفقيه الشامي كثير الإرسال جدا أرسل عن النبي صلى الله عليه و سلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي وأبي عبيدة وسعد بن أبي وقاص وأبي ذر وزيد بن ثابت وأبي بن كعب وعائشة وأبي هريرة وعبادة بن الصامت وطائفة آخرين رضي الله عنهم قال أبو حاتم سألت أبا مسهر هل سمع مكحول من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال ما صح عندي إلا أنس بن مالك قلت واثلة بن الأسقع أنكره وقال بن معين سمع مكحول من واثلة بن الأسقع ومن فضالة بن عبيد ومن أنس رضي الله عنهم وقال أبو حاتم لم يسمع من معاوية ودخل على واثلة بن الأسقع ولم يسمع منه ولا رأى أبا أمامة وقال أبو زرعة مكحول عن بن عمر مرسل ولم يسمع مكحول من واثلة بن الأسقع ولا من أبي ذر وقال أبو داود لم ير عبادة بن الصامت وقال الدارقطني لم يلق أبا هريرة ولا شداد بن أوس قلت وروى عن أبي ثعلبة الخشني حديث إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وهو معاصر له بالسن والبلد فيحتمل أن يكون أرسل كعادته وهو يدلس أيضا كما تقدم وقال البخاري لم يسمع مكحول من عنبسة بن أبي سفيان شيئا وكذلك قال أبو زرعة وقد سئل عن حديث أم حبيبة في مس الفرج وهو من روايته عن عنبسة وروى الوليد بن مسلم بن تميم عن عطية عن مكحول قال جالست شريحا ستة أشهر لا أسأله عن شيء أكتفي بما يقضي بين الناس فأنكر هذا أبو حاتم وقال هو وهم ولم يدرك مكحول شريحا والله أعلم
797 - ممطور أبو سلام الحبشي روى عن حذيفة وأبي مالك الأشعري وذلك في صحيح مسلم وقال الدارقطني لم يسمع منهما وأخرج أبو خزيمة وابن حبان في صحيحيهما عنه قال حدثني الحارث الأشعري وذكر حديث إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات الحديث قال بن حبان عقبه الحارث هذا هو أبو مالك الأشعري وقد تقدم هذا وإنه ليس كما ذكر بل هو غير أبي مالك وروى أبو سلام أيضا عن علي وأبي ذر وقيل فيهما أنه مرسل وحديثه عن أبي ذر عند النسائي وكذلك عن ثوبان أيضا وقد قال يحيى بن معين وابن المديني لم يسمع منه وتوقف أبو حاتم في ذلك وجزم بأن حديثه عن النعمان بن بشير وأبي إمامة وعمرو بن عنبسة مرسل قلت روايته عن النعمان في صحيح مسلم وعن عمرو بن عنبسة عند أبي داود والله أعلم
798 - منتشر والد محمد بن المنتشر عن النبي صلى الله عليه و سلم وعنه ابنه توقف فيه أبو حاتم وقال لا أدري له صحبة أم لا ولم يثبتها غيره والله أعلم
799 - المنذر بن أبي أسيد الساعدي ولد في عهد النبي صلى الله عليه و سلم وهو سماه المنذر وليست له رؤية نذكرها بل هو تابعي وحديثه مرسل
800 - المنذر بن مالك أبو نضرة العبدي روى عن علي وأبي ذر رضي الله عنهما وغيرهما من قدماء الصحابة وذلك مرسل قاله في التهذيب وقد سمع من بن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وطبقتهم رضي الله عنهم
801 - منصور بن زاذان قال الإمام أحمد لم يسمع من نافع مولى بن عمر شيئا ووجدت بخط الحافظ الضياء قيل لم يسمع من أنس بن مالك شيئا والله أعلم
802 - منصور بن المعتمر قال بن معين لم يسمع من الشعبي شيئا وقال أحمد وسئل عن المنصور بن المعتمر عن أبي صالح أبو صالح هذا هو باذام مولى أم هانئ ولم يحدث منصور عن أبي صالح ذكوان شيئا علمته وقال أبو حاتم لم يسمع من عكرمة شيئا وأنكر رواية إسماعيل بن خليفة عن سفيان الثوري عن منصور ومجاهد عن عكرمة في تفسير آية
803 - منقذ بن زيد ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته وقال أبو عمر وذكره بعضهم في الصحابة ولا أعرفه
804 - المنكدر بن عبد الله والد محمد وإخوته عن النبي صلى الله عليه و سلم قال بن عبد البر حديثه مرسل ولا تثبت له صحبة ولكنه ولد على عهده صلى الله عليه و سلم وذكره بن حبان من التابعين
805 - المهاجر بن خالد بن الوليد قال أبو عمر كان غلاما على عهد النبي صلى الله عليه و سلم هو وأخوه عبد الرحمن قلت ولم يذكر لهما صحبة بل ولا رؤية
806 - المهاجر بن زياد الحارثي أخو الربيع قال بن عبد البر لا أعلم له رؤية وفي صحبته نظر
807 - المهلب بن أبي صفرة الأمير تابعي متأخر له رؤية من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وهو غلام ولا صحبة له أصلا
808 - مورق العجلي قال أبو زرعة لم يسمع من أبي ذر شيئا قلت وقد روى عن عمر رضي الله عنه فيكون روايته عنه مرسلة أيضا
809 - موسى الكاظم بن جعفر الصادق رحمة الله عليهما أرسل عن آبائه عليهم السلام وروى عن عبد الله بن دينار وفي التهذيب إنه لم يدركه وهو كذلك لأن بن دينار مات سنة سبع وعشرين ومائة ومولد موسى سنة أربع وعشرين
810 - موسى بن شيبة أو بن أبي شيبة متأخر يروي عنه معمر أرسل عن النبي صلى الله عليه و سلم أخرجه أبو داود في المراسيل
811 - موسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
812 - موسى بن أبي عائشة عن إبراهيم النخعي قال أسلم فيما يوزن قال يحيى القطان إنما هو عن رجل عن إبراهيم قلت سمع من سعيد بن جبير وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ونحوهما
813 - موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي قال أبو حاتم لم يلق عائشة رضي الله عنها
814 - موسى بن وردان عن أبي الدرداء وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما وكعب الأحبار وغيرهم وذلك مرسل قاله في التهذيب
815 - موسى بن يسار الدمشقي ويقال الأزدي عن أبي هريرة قال أبو حاتم مرسل ولم يدرك أبا هريرة وهو غير عم محمد بن إسحاق بن يسار قلت ذاك سمع من أبي هريرة وصاحب الترجمة يروي عن عطاء ومكحول
816 - ميسرة بن حبيب عن علي رضي الله عنه أنه مر على قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه الأصنام الحديث قال أحمد بن حنبل لم يدرك ميسرة عليا
817 - ميمون بن سنباد العقيلي عن النبي صلى الله عليه و سلم قوام أمتي شرارها قال أبو عمر ليس إسناد حديثه بقائم وقد أنكر بعضهم أن يكون له صحبة والله أعلم
818 - ميمون بن مهران قال أبو طالب قلت لأحمد بن حنبل ميمون بن مهران عن حكيم بن حزام قال لا من أين لقيه إنما يروي عن بن عباس وابن عمر وقال أبو زرعة حديثه عن سعد مرسل وفي التهذيب أنه روى أيضا عن عمر والزبير رضي الله عنهما وأنه مرسل لم يدركهما

حرف النون

819 - نافذ أبو معبد مولى بن عباس عن أخيه الفضل بن عباس وهو مرسل قاله في التهذيب وروايته عن مولاه متصلة في الصحيحين
820 - نافع بن جبير بن مطعم ذكره بن المديني فيمن لم يثبت له سماع من زيد بن ثابت رضي الله عنه وقال في موضع آخر أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ويفتون بفتواه اثنا عشر رجلا فذكر منهم نافع بن جبير وهذا يحتمل أن يكون مع عدم اللقاء ويحتمل أن يكون تبين له لقاؤه ولعل هذا الأرجح فإنه روى عن علي والعباس وطائفة من كبار الصحابة رضي الله عنهم
821 - نافع بن علقمة قال أبو عمر ويقال إنه سمع من النبي صلى الله عليه و سلم وقد قيل إن حديثه مرسل وقال أيضا
822 - نافع الرؤاسي جد علقمة وعنه حميد بن عبد الرحمن فيه نظر أي في صحبته
823 - نافع مولى بن عمر قال أبو حاتم روى عن عائشة وحفصة رضي الله عنهما وهو مرسل قلت حديثه عن عائشة في الصحيحين وكذلك عن أبي هريرة وقال أبو زرعة نافع مولى بن عمر عن عثمان مرسل قلت وهذا واضح وذكر بن الجوزي أنه لا يصح له سماع من أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها
824 - نبيه بن وهب الحجبي عن عثمان رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
825 - نجيب بن السري قال أبو حاتم روى عن النبي صلى الله عليه و سلم وهو مرسل وكذلك عن علي رضي الله عنه أيضا
826 - النزال بن سبرة مختلف في صحبته أثبتها له بن حبان وغيره وقال فيه العجلي هو تابعي وقال بن عبد البر هو معدود من كبار التابعين
827 - النزال بن عمار عن بن عباس رضي الله عنه فقيل إنه لم يدركه حكاه في التهذيب
828 - نصر بن عاصم عن عمر رضي الله عنه وهو مرسل قاله في التهذيب أيضا
829 - نصر بن علقمة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء حديث قبض الله داود بين أصحابه قال أبو حاتم هو مرسل لم يدرك نصر بن علقمة جبير بن نفير
830 - نصير ويقال نضير بالمعجمة وقيل بفتح النون وكسر الضاد المعجمة مولى معاوية عن النبي صلى الله عليه و سلم إنه نهى عن قسمة الضرار وعنه سليمان بن موسى قال أبو حاتم هو مرسل وأخرجه أبو داود وفي المراسيل
831 - النعمان بن عمرو بن مقرن عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أبو حاتم هو مرسل وعنه أبو خالد الوالبي
832 - النعمان بن مرة الأنصاري قال أبو حاتم هو تابعي يعني وحديثه مرسل
833 - النعمان بن أوس الداري أخو تميم مختلف في صحبته قال بن عبد البر قال قوم لم يقدم على النبي صلى الله عليه و سلم ولا يذكر في الصحابة
834 - نعيم بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أبو حاتم مرسل
835 - نعيم بن هزال الأسلمي مختلف في صحبته أخرج له أبو داود والنسائي عن النبي صلى الله عليه و سلم قصة ماعز وقد روى الحديث عنه عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال بن عبد البر هو أولى بالصواب ولا صحبة لنعيم وإنما الصحبة لأبيه قلت والحديث فيه اختلاف كثير
836 - نفيع بن الحارث أبو داود السبيعي الأعمى قال أحمد بن حنبل أبو داود الأعمى يقول سمعت العبادلة بن عمر وابن عباس وابن الزبير ولم يسمع شيئا قلت ليس هذا إرسالا بل نفيع هذا كذاب متروك وإنما ذكرته تبعا لابن أبي حاتم والضياء
837 - نمير بن أوس الأشجعي ويقال الأشعري قاضي دمشق قال الصغاني في صحبته اختلاف وقال بن عبد البر ذكره في الصحابة من لم ينعم النظر ولا يصح له عندي صحبة وإنما روايته عن أبي الدرداء وأم الدرداء قلت ذكر في التهذيب أن روايته عن أبي الدرداء مرسلة وكذلك عن معاذ وحذيفة وكذلك عن أبي موسى ومعاوية قاله بن عساكر
838 - نيار بن مكرم الأسلمي ذكره الصغاني أيضا فيمن اختلف في صحبته وجزم الترمذي وغيره بها وأخرج له الترمذي حديثا في مراهنة أبي بكر رضي الله عنه للمشركين وهو صحابي معروف ذكرته للتنبيه عليه

حرف الهاء

839 - هارون بن رئاب روى عن أنس رضي الله عنه فقيل إن ذلك مرسل ذكره في التهذيب
840 - هارون بن سعد الكوفي الأعور قال أحمد بن حنبل لم يسمع من الأعمش شيئا
841 - هاشم بن عتبة بن أبي وقاص قيل إن له صحبة ولم يثبت ذلك بل ولد على عهد النبي صلى الله عليه و سلم ولا رؤية له
842 - هاني بن كلثوم الكندي روى عن عمر رضي الله عنه وهو مرسل قاله بن عساكر
843 - هبار بن صيفي قال بن عبد البر مذكور في الصحابة وفيه نظر
844 - هرم بن حيان ذكره بن عبد البر وغيره من الصحابة وقال هو من صغارهم وذكره بن حبان في التابعين وهذا هو الأصح إذ لا نعرف له صحبة ولا رؤية والله أعلم
845 - هرم ويقال هرمز أبو خالد الوالبي مشهور بكنيته قال أبو حاتم لم يدرك النعمان بن مقرن وفي التهذيب أنه أرسل أيضا عن عمر رضي الله عنه
846 - هشام بن إسماعيل بن الوليد المخزومي عن أبي الدرداء قال أبو حاتم مرسل
847 - هشام بن حسان ذكره بن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
848 - هشام بن عروة بن الزبير أحد الأئمة له رؤية من بن عمر رضي الله عنه ولم يسمع منه وروى محمد بن فضيل عن هشام بن عروة عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها أنها أعتقت بريرة وكان زوجها عبدا وخيرت قال أحمد بن حنبل بين هشام والقاسم فيه عبد الرحمن بن القاسم وذكر شعبة أن هشاما لم يسمع من أبيه حديث بسرة في مس الذكر قال يحيى القطان فسألت هشاما عنه فقال أخبرني أبي وقال أبو حاتم لا يثبت لهشام بن عروة لقى بن كعب بن مالك ويدخل بينهما بن سعد
849 - هشيم بن بشير أحد الأئمة تقدم أنه مشهور بالتدليس قال الإمام أحمد لم يسمع هشيم من يزيد بن أبي زياد ولا من عاصم بن كليب ولا من الحسن بن عبيد الله شيئا وقد حدث عنهم وعن العمري الصغير وأبي خلدة ولم يسمع منهما أيضا وقال أيضا لم يسمع من القاسم الأعرج إنما سمعها من أصبغ الوراق قال ولم يسمع من خليد بن جعفر شيئا ولا من سيار ولا من زياد بن أبي عمر شيئا ولا من زاذان والد منصور ولا من أبي سنان ضرار بن مرة ولا من علي بن زيد ولا من ليث أبي المشرفي ولا من موسى الجهني ولا من بيان شيئا وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي لم يسمع هشيم من علي بن زيد إلا حديث المداراة وكان يدلس عن أبي بشر كما يدلس عن حصين وروى هشيم عن هشام بن حسان عن الحسن وابن سيرين إنهما كانا يستحبان أن يحفر القبر إلى الصدر قال أحمد لم يسمع هشيم من هشام وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل كنا لا نتوضأ من الموطأ لم يسمعه هشيم من الأعمش والأعمش لم يسمع من أبي وائل وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام
850 - هلب الطائي والد قبيصة ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر وليس الأمر كذلك بل هو معروف الصحبة وله في كتب أبي داود والترمذي وابن ماجة ثلاثة أحاديث صرح فيها بالرؤية والسماع نعم انفرد بالرواية عنه ابنه قبيصة وهذا لا يضره كأمثاله
851 - هند بن أبي هالة عن النبي صلى الله عليه و سلم وعنه مالك بن دينار قال أبو حاتم هو مرسل وهذا إنما يروي عن أبيه هند بن أبي هالة
852 - هنيدة بن خالد الخزاعي ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته ولا وجه لذلك لأنه تابعي يروي عن علي وعائشة رضي الله عنهما
853 - هلال بن يساف كان يحيى بن سعيد ينكر أنه سمع من أبي مسعود البدري وفي التهذيب أنه روى عن أبي الدرداء رضي الله عنه وقال الحافظ الذهبي وكأنه مرسل قلت له رؤية عن علي رضي الله عنه ولم يسمع منه والله أعلم

حرف الواو

854 - واسع بن حبان بن منقذ ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر ولا وجه لذلك فإنه تابعي قطعا قاله أبو زرعة والجماعة وحديثه مرسل
855 - واصل بن عبد الرحمن أبو حرة البصري روى عن الحسن البصري وغيره قال محمد بن جعفر غندر وقفت أبا حرة على أحاديث الحسن فقال لم أسمعها من الحسن أو قال فلم نقف على شيء منها إنه سمعه إلا حديثا أو اثنين
856 - واهب بن عبد الله المعافري تابعي يروي عن أبي هريرة وجماعة وحديثه عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسل أخرجه أبو داود في المراسيل
857 - وداعة بن أبي وداعة السلمي قال الصغاني اختلف في صحبته
858 - الوليد بن جميع قال أبو حاتم لم يدرك جعدة بن هبيرة
859 - الوليد بن عبادة بن الصامت ولد في حياة النبي صلى الله عليه و سلم وقطع بن عبد البر بصحبته اعتمادا على ما روى هشام بن عمار عن حنظلة عن أبي حرزة يعقوب بن مجاهد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال كنت أخرج مع أبي وله صحبة فذكر الحديث والأصح أنه لا رؤية له ذكره بن أبي حاتم وابن حبان والجمهور في التابعين وقال الواقدي وغيره ولد في آخر زمن النبي صلى الله عليه و سلم والله أعلم
860 - الوليد بن معدان الضبعي عن عمر رضي الله عنه أنه كتب إلى أبي موسى الأشعري قال أبو حاتم مرسل يعني لم يدرك عمر رضي الله عنه
861 - وهب بن الأسود القرشي ذكره بن عبد البر في الصحابة وقال الصغاني فيه نظر
862 - وهب بن منبه قال بن معين لم يلق جابر بن عبد الله إنما هو كتاب وقال في موضع آخر هو صحيفة ليست بشيء وفي التهذيب إنه اختلف في سماعه من عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
863 - وهيب بن الورد عن عطاء بن أبي رباح وقيل إنه لم يلقه قاله في التهذيب

حرف اللام ألف

864 - لاحق بن حميد أبو مجلز قال شعبة لم يدرك حذيفة وقال أبو زرعة حديثه عن عمر مرسل رضي الله عنهما

حرف الياء

865 - يحيى بن آدم الكوفي أحد الأئمة قال يحيى بن معين لم يسمع من أبيه شيئا وهو آدم بن سليمان مولى خالد بن خالد بن أسيد
866 - يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن البراء بن عازب حديث الربا اثنان وسبعون بابا أدناها مثل إتيان الرجل أمه قال أبو حاتم هو مرسل لم يدرك يحيى ولا إسحاق البراء بن عازب
867 - يحيى بن أسعد بن زرارة مختلف في صحبته أخرج له بن ماجة عن النبي صلى الله عليه و سلم حديثا في الطب قال الحافظ بن عساكر الأصح أنه لا صحبة له يعني والحديث مرسل
868 - يحيى بن جابر الطائي أخرج له أبو داود عن عوف بن مالك وجبير بن نفير والترمذي والنسائي عن المقداد بن معدي كرب وروى أيضا عن عبد الله بن حوالة وأبي ثعلبة النهدي والنواس بن سمعان وذكر المزي في التهذيب أن حديثه عن هؤلاء كلهم مرسل لم يلقهم
869 - يحيى بن الجزار الكوفي قال أحمد بن حنبل لم يسمع من علي رضي الله عنه وقال شعبة لم يسمع من علي إلا ثلاثة أشياء وروى عن بن عباس أن جديا مر بين يدي النبي صلى الله عليه و سلم قال بن أبي خيثمة قيل لم يسمعه من بن عباس رضي الله عنهما
870 - يحيى بن جعدة عن أبي بكر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل وقال بن معين وأبو حاتم لم يلق بن مسعود إنما يرسل عنه
871 - يحيى بن حسان البكري الفلسطيني الرملي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال في التهذيب لم يدركه وهو مرسل وفي كتاب بن أبي حاتم قال أبو زرعة يحيى بن حسان الأنصاري عن سعد رضي الله عنه مرسل وفي نسخة يحيى بن سلامة والظاهر أنه غير الأول والله أعلم
872 - يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي قال أبو حاتم لم يلق أبا العالية
873 - يحيى بن راشد البصري البراء قال أبو حاتم لم يدرك الحسن إنما يروي عن يونس عن الحسن
874 - يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي ذكره بن عبد البر في الصحابة لأنه ولد في زمن النبي صلى الله عليه و سلم فحنكه وسماه وهو تابعي لا تثبت له رؤية والله أعلم
875 - يحيى بن سعيد بن حيان أبو حيان التيمي قال أبو حاتم لم يسمع من عطاء
876 - يحيى بن عباد السلمي أبو هبيرة روى عن خباب بن الأرت وأبي هريرة وجابر وأنس رضي الله عنهم قال أبو حاتم وذلك مرسل
877 - يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي قال بن معين لم يسمع من الزهري
878 - يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة قال بن معين بعضهم يقول سمع من عمر وهذا باطل إنما يروي عن أبيه عن عمر رضي الله عنه
879 - يحيى بن أبي عمرو السيباني قال أبو حاتم وأبو زرعة لم يسمع من ذي مخبر بينهما عمرو بن عبد الله الحضرمي وفي التهذيب أنه روى عن عبد الله بن الديلمي وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ولم يلقهما
880 - يحيى بن أبي كثير اليمامي أحد الأعلام تقدم أنه كثير التدليس وهو مكثر من الإرسال أيضا روى عن جماعة من الصحابة منهم جابر وأنس وأبو أمامة وحديثه عنه في صحيح مسلم وقال أبو حاتم وأبو زرعة والبخاري وغيرهم لم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنس بن مالك فإنه رآه رؤية ولم يسمع منه وهذا لفظ أبي حاتم قال أبو زرعة وحديثه عنه مرسل يعني عن أنس قيل لأبي حاتم فالسائب بن يزيد قال لم يسمع منه وروى يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها حديث فقدت رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا هو بالبقيع قال الترمذي سألت محمدا يعني البخاري عن هذا فقال يحيى لم يسمع من عروة قلت وكذلك قال أبو زرعة وأبو حاتم وقال لأنه يدخل بينه وبينه رجلا ورجلين ولا يذكر سماعا ولا رؤية ولا سؤاله عن مسألة وذكر إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه أثبت له بالسماع من عروة وقال بن معين لم يسمع بن أبي كثير من أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ولا من عبد الرحمن الأعرج ولا من زيد بن سلام قلت أثبت له أبو حاتم السماع من زيد وقال الأثرم قلت لأبي عبد الله يحيى بن أبي كثير سمع من زيد بن سلام قال ما أشبهه وأما من جده أبي سلام فقد قال حسين المعلم أخرج إلينا يحيى بن أبي كثير صحيفة لأبي سلام فقلنا له سمعت من أبي سلام قال لا قلت من رجل سمعه من أبي سلام قال لا وكذلك روى حرب بن شداد عن بن كثير إنه قال كل شيء عن أبي سلام فإنما هو كتاب وقال أبو حاتم لم يسمع من نوف البكالي وذكر بعضهم إنه لم يسمع من أبي قلابة وأنكر هذا أحمد بن حنبل وقال بأي شيء يدفع سماعه فقيل له زعموا أن كتب أبي قلابة وقعت إليه قال لا والله أعلم
881 - يحيى بن وثاب الأسدي روى عن بن مسعود وعائشة رضي الله عنهما وهو مرسل قال في التهذيب لم يسمع منهما
882 - يحيى بن يعمر البصري قال أبو بكر بن أبي عاصم لم يسمع من عمار بن ياسر رضي الله عنه
883 - يحيى الجابر عن المقدام بن معدي كرب قال أبو حاتم مرسل
884 - يحيى بن عمرة عن عائشة رضي الله عنها في الحامل يرى الدم قالت تدع الصلاة قال أحمد بن حنبل لم يسمعه يحيى بن عمرة قلت هكذا وجدته غير منسوب وأظنه يحيى بن سعيد الأنصاري والله أعلم
885 - يزداد بن فساه الفارسي اليماني ويقال فيه ازداد تقدم في الألف
886 - يزيد بن إبراهيم التستري ذكره بن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
887 - يزيد بن أسد القسري ذكره جماعة من الصحابة لما روى سيار عن خالد بن عبد الله بن يزيد القسري عن أبيه عن جده أنه وفد على النبي صلى الله عليه و سلم وقال له يا يزيد أحب للناس ما تحب لنفسك وقال عباس الدوري سألت يحيى بن معين عنه فقال أهله يقولون ليست له صحبة ولو كان لجدهم صحبة لعرفوها
888 - يزيد بن الأصم بن أخت ميمونة ذكره بعضهم في الصحابة والصحيح أنه تابعي وحديثه مرسل
889 - يزيد بن جارية قال بن أبي حاتم سألت أبي عن حديث عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع فقال أرقاكم أرقاكم فقلت من والد عبد الرحمن وهل له صحبة فقال منهم من يقول أخو مجمع بن جارية فإن كان كذلك فله صحبة وإن كان ابنه فلا صحبة له قلت يزيد بن جارية ذكره النسائي في التابعين ووثقه والله أعلم
890 - يزيد بن جبلة عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
891 - يزيد بن أبي حبيب قال أبو عبد الرحمن المقري لم يسمع من الزهري شيئا ولم يعاينه قال بن أبي حاتم إنما كتب إليه وهو يقول في روايته كتب إلي الزهري قلت تقدم أن مثل ذلك متصل وإنما ذكرته تبعا لابن أبي حاتم وروى يزيد بن أبي حبيب عن أبي حديدة الجهني أحد الصحابة حديث لعن الراشي وقيل إنه مرسل لم يسمعه منه نقلته من خط الحافظ الذهبي وروى عن محمد بن عمرو بن عطا تسمية النبي برة الحديث أخرجه مسلم وقيل إن بينه وبين بن عمرو محمد بن إسحاق وقد تقدم ذكر ذلك والله أعلم
892 - يزيد بن سلمة الضمري بصري روى عن النبي صلى الله عليه و سلم وعنه ابنه عبد الحميد قال بن عبد البر والصغاني في صحبته نظر
893 - يزيد بن سنان قال عباس الدوري سمعت بن معين يقول في حديث يزيد بن سنان قلت يا رسول الله الحديث أهل بيت يزيد بن سنان يقولون لم يلق يزيد النبي صلى الله عليه و سلم ولم يره وقال بن أبي حاتم سألت أبي أله صحبة قال نعم
894 - يزيد بن شجرة الرهاوي روى يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن يزيد بن شجرة وكانت له صحبة فذكر حديثا قال أبو حاتم وأبو زرعة ليست له صحبة ويزيد بن أبي زياد قد أخطأ في ذلك وتوقف بن حبان
895 - يزيد بن شريح الحمصي قال أبو حاتم لم يدرك نعيم بن همار
896 - يزيد بن طلق تابعي ذكره بن حبان فيهم وقال يروى المراسيل
897 - يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد روى عن عمير آبي اللحم أحد الصحابة قال في التهذيب والصحيح أن بينهما رجلا
898 - يزيد بن عبد الله بن الشخير قال أبو حاتم لا أراه سمع من حنظلة الكاتب
899 - يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني قاضي دمشق قد روى عن معاوية وأبي أيوب رضي الله عنهما قال في التهذيب لم يسمع منهما وهو مرسل وروى حديث الإسراء عن أنس وجاء فيه عنه حدثني بعض أصحاب أنس عن أنس وقال أبو مسهر هذا هو الصواب والأول مدلس
900 - يزيد بن عبد المزني أخرج له بن ماجة عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث يعق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم والصحيح أن الحديث عن أبيه عن النبي فطريق بن ماجة مرسلة ويزيد ذكره بن حبان في التابعين
901 - يزيد بن قتادة عن النبي صلى الله عليه و سلم وعنه حسان بن بلال قال بن عبد البر والصغاني في صحبته نظر
902 - يزيد بن أبي مالك قال أبو زرعة حديثه عن عثمان رضي الله عنه مرسل قلت أظنه يزيد بن عبد الرحمن المتقدم
903 - يزيد بن مرثد الهمداني تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه و سلم ولا إشكال فيه وروى عن معاذ بن جبل وأبي ذر وغيرهما من متقدمي الصحابة رضي الله عنهم وهو أيضا مرسل قاله في التهذيب
904 - يزيد بن أبي مريم عن معاوية رضي الله عنه قال بن عساكر وله رؤية من واثلة
905 - يزيد بن نعامة الضبي أخرج له الترمذي عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث إذا آخى الرجل الرجل فليسأله عن اسمه ثم قال لا نعرف ليزيد بن نعامة سماعا من النبي صلى الله عليه و سلم وقال بن أبي حاتم كان البخاري ذكر أن له صحبة فسمعت أبي يقول ليست له صحبة وهو تابعي سمع من أنس بن مالك وروى عن عامر بن عبد قيس وعبيد بن غزوان مرسلا
906 - يزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي تقدم ذكر أبيه روى عن جده وقيل إنه مرسل ذكره في التهذيب وعن جابر ويقال أيضا لم يسمع منه نقلته من خط الحافظ ضياء الدين والحديث في النهي عن الحقل
907 - يزيد أبو عبد الله ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته
908 - يزيد النخعي والد الأسود قال أبو حاتم ليست له صحبة
909 - يسار المكي أبو نجيح والد عبد الله قال أبو زرعة روايته عن عمر رضي الله عنه مرسلة وكذلك عن سعد وغيره قاله في التهذيب
910 - يسار جد عبد الله قال أبو حاتم عبد الله بن مسلم بن يسار عن أبيه عن جده ليست لجده يسار صحبة
911 - يسير بن عمرو وقيل بن جابر ويقال فيه أيضا أسير روى عن النبي صلى الله عليه و سلم حديثين ولم يذكر سماعا ويقال له رؤية وأنه أدرك من حياة النبي صلى الله عليه و سلم عشر سنين قاله غير واحد ولا يبعد أن تلحق أحاديثه بمراسيل الصحابة رضي الله عنهم إذا لم يكن له سماع
912 - يعقوب بن أوس ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر روى خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن أوس رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم عن النبي صلى الله عليه و سلم في قتل الخطأ شبه العمد قال بن عبد البر بعد حكايته هذا وهذا لا يصح ولا يعرف في الصحابة يعقوب والصواب في هذا الحديث ما رواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب الدوسي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قلت كلا الروايتين والله أعلم وهم والصواب ما رواه حماد بن زيد ووهب وهشيم وغيرهم عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو رواه كذلك أبو داود والنسائي وغيرهما وليس فيه رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم وما أدري من رواه كذلك عن خالد الحذاء وطريق حماد بن سلمة مرجوحة لمخالفة الأكثرين والله أعلم
913 - يعقوب بن خالد بن المسيب قال أبو حاتم لم يسمع من أبي رافع شيئا إنما يحدث عن أبي صالح السمان عنه
914 - يعقوب بن أبي سلمة الماجشون والد يوسف عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أبو حاتم مرسل قلت وكذلك عن بن عباس وابن عمر لم يدركهما قاله في التهذيب
915 - يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أبو حاتم مرسل
916 - يعقوب بن مجاهد أبو حزرة المدني القاص عن عروة عن عائشة رضي الله عنها حديث أم ملدم قال عبد العزيز النخشبي لا يعرف له سماع من عروة
917 - يوسف بن عبد الله بن سلام أجلسه النبي صلى الله عليه و سلم في حجره وسماه ومسح برأسه وعده البخاري من الصحابة فأنكر ذلك أبو حاتم وقال له رؤية ولا صحبة له قلت روى أحاديث عدة فقيل إنها مراسيل وذلك على مقتضى قول أبي حاتم وقد ذكر بن عبد البر من طريق محمد بن المنكدر عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذ كسرة من خبز شعير ووضع عليها تمرة وقال هذه أدام هذه وهذا يقتضي قدرا زائدا على الرؤية ويؤيد قول البخاري والله أعلم
918 - يوسف بن أبي عقيل الثقفي عن سعد رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
919 - يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال الإمام أحمد مرسل قلت أخرجه بن حبان في صحيحه والأصح ما قال الإمام أحمد بينهما عبد الله بن عصمة
920 - يونس بن سيف روى عن الحارث بن غطيف أو غطيف بن الحارث قال ما نسبت من الأشياء فلم أنس أني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة قال الدارقطني لا يعرف إلا بهذا الحديث يعني الحارث ولا أعلم يونس بن سيف سمع منه أم لا
921 - يونس بن عبيد قال أحمد وابن معين وهذا لفظ أحمد بن حنبل لم يسمع من نافع شيئا إنما سمع من بن نافع عن أبيه وقال بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن يونس بن عبيد عن نافع فقال أتوهم أن في حديثه شيئا يدل على أنه سمع منه فسألت أبي فقال لم يسمع من نافع شيئا وقال البخاري روى عن عطاء بن أبي رباح ولا أعرف له سماعا منه

فصل في الكنى

922 - أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله تقدم
923 - أبو إسحاق الفزاري اسمه إبراهيم تقدم
924 - أبو إسرائيل الملائي إسماعيل بن إسحاق تقدم
925 - أبو الأسود الدؤلي اسمه ظالم
926 - أبو إدريس الخولاني عائذ الله تقدم
927 - أبو الأشهب البهي قال أبو زرعة لا أعرف اسمه وهو عن عمر مرسل
928 - أبو الأشهب العطاردي جعفر بن حيان تقدم
929 - أبو الأعور السلمي اسمه عمرو بن سفيان تقدم
930 - أبو أمامة بن سهل أسعد تقدم
931 - أبو البختري اسمه سعيد بن فيروز تقدم
933 - أبو بشر جعفر بن أبي وحشية كذلك
934 - أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن جده الأعلى سعد قال أبو زرعة مرسل وقال أبو حاتم لم يسمع من أبي هريرة ولا من عائشة رضي الله عنهم
935 - أبو بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
936 - أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ذكره بن المديني فيمن لم يثبت له لقاء زيد بن ثابت رضي الله عنه
937 - أبو بكر محمد بن عمرو بن حزم عن جده وهو مرسل قاله في التهذيب
938 - أبو تميمة ذكر العقيلي في الصحابة حديثا من طريق غالب بن عبيد الله الجزري وهو متروك عن أبي عبيد الله قال سمعت أبا تميمة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يتخذوا الأمانة مغنما الحديث قال بن عبد البر هذا لا يصح إسناده ولا يعرف في الصحابة أبو تميمة
939 - أبو جبيرة بن الضحاك الأشهلي مختلف في صحبته روى له البخاري في كتاب الأدب له وأصحاب السنن قوله نزلت هذه الآية في بني سلمة ولا تنابزوا بالألقاب قال أبو حاتم لا أعلم له صحبة
940 - أبو جناب الكلبي اسمه يحيى بن أبي حية تقدم
941 - أبو حاتم المزني أخرج له الترمذي عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه وقال فيه حسن غريب وأبو حاتم المزني له صحبة ولا يعلم له غير هذا الحديث وأخرجه أبو داود في كتاب المراسيل وكأنه لم يجعل أبا حاتم صحابيا وقال فيه أبو زرعة لا أعرف له صحبة
942 - أبو حازم الأنصاري أن النبي صلى الله عليه و سلم أتي بنطع من الغنيمة الحديث رواه عنه شمر بن عطية ذكره البغوي في معجم الصحابة وكذلك الحسن بن سفيان وأما أبو داود فأخرجه في كتاب المراسيل
943 - أبو حازم مولى الأنصار قال بن عبد البر غلط بعض من ألف في الصحابة فذكر فيهم أبا حازم الأنصاري لحديث رواه حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي حازم مولى الأنصار عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن قال وهذا هو أبو حازم التمار واسمه دينار مولى أبي رهم الغفاري يروي عن أبي هريرة والبياضي وحديثه هذا إنما يرويه عن البياضي كذلك قال مالك وغيره قلت جعل المزي في التهذيب أبا حازم التمار هذا غير الأنصاري المتقدم وهذا هو الظاهر لأن هذا مولى بني غفار فكيف يكون أنصاريا والله أعلم
944 - أبو حازم سلمة بن دينار تقدم
945 - أبو حاضر روى شعبة عن خالد الحذاء عن أبي هنيدة عن أبي حاضر أنه صلى على جده فقال ألا أخبركم كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي على الجنازة فذكر الحديث قال أبو حاتم هو تابعي ليست له صحبة قلت في التابعين أبو حاضر عثمان بن حاضر يروي عن بن عباس وابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهم وغيرهم وكأنه هذا والله أعلم
946 - أبو حرة الرقاشي واصل تقدم
947 - أبو حزرة القاص يعقوب كذلك
948 - أبو حسان الأعرج مسلم كذلك
949 - أبو الحسن مولى بني نوفل تابعي يروي عن بن عباس وروى عن النبي صلى الله عليه و سلم حديثا وهو مرسل ذكره في التهذيب
950 - أبو الحسن عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم إذا ركع أحدكم فليقل سبحان ربي العظيم ثلاثا وذلك أدناه الحديث قال أحمد بن حنبل أبو الحسن الذي رواه عن عبد الله لم يدرك عبد الله
951 - أبو الحكم اسمه سيار تقدم
952 - أبو حيان التيمي يحيى بن سعيد تقدم أيضا
953 - أبو خالد الوالبي اسمه هرم أو هرمز تقدم
954 - أبو خداش الشرعبي واسمه حبان بن زيد تابعي يروي عن عمرو وغيره وذكره بعضهم في الصحابة فيما حكاه أبو عمر بن عبد البر قال لحديث رواه عن بن محيريز عن أبي خداش السلمي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال غزوت مع النبي صلى الله عليه و سلم فسمعته يقول الناس شركاء في أسفارهم في ثلاثة الماء والكلأ والنار قال ولا تصح له صحبة قلت هذه الطريق حصل فيها الغلط من وجوه أحدها قوله بن محيريز وإنما هو حريز بن عثمان والثاني قوله السلمي وإنما هو الشرعبي وهما قبيلتان متباعدتان جدا والثالث قوله فيه رجل من النبي صلى الله عليه و سلم وإنما هو عن أبي خداش عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم كذلك أخرجه أبو داود من طريق عيسى بن يونس وعلي بن الجعد كلاهما عن حريز بن عثمان عن أبي خداش عن رجل من المهاجرين وقال علي بن الجعد عن حبان بن زيد عن رجل من قرن به وهكذا رواه أيضا ثور بن يزيد ومعاذ بن معاذ ويزيد بن هارون عن حريز بن عثمان وقد وقع في كتاب بن أبي حاتم تكنية هذا بأبي خراش بالراء كذلك وجدته في نسختين وذكر أن أبا إسحاق الفزاري روى الحديث المتقدم عن رجل من أهل الشام عن أبي عثمان عن أبي خراش قال غزوت مع النبي صلى الله عليه و سلم فسمعته يقول الحديث قال أبو حاتم والرجل من أهل الشام هو عندي بقية وأبو عثمان هو حريز بن عثمان وأبو خراش لم يدرك النبي صلى الله عليه و سلم إنما يرويه عن رجل من أصحابه كذلك حدثنا أبو اليمان وعلي بن الجعد عن حريز قال وإنما لم يسمه أبو إسحاق لأنه كان حيا في ذلك الوقت يعني بقية والله أعلم
955 - أبو خلاد أخرج بن ماجة من طريق الحكم بن هشام عن يحيى بن سعيد عن أبي فروة عن أبي خلاد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إذا رأيتم الرجل قد أعطي الزهد في الدنيا وقلة منطق فاقربوا منه الحديث قال أبو حاتم أبو خلاد هذا ليست له صحبة وهو الذي يروي يزيد بن يسار عن أبي مريم عنه قلت وظاهر كلام البخاري إثبات الصحبة له وفي طريق بن ماجة إرسال آخر وهو أن أبا فروة لم يسمعه من أبي خلاد إنما يروى عن أبي مريم عنه كذلك رواه البخاري في تاريخه عن أحمد بن إبراهيم الدورقي عن يحيى بن سعيد بن أبان أنه سمع أبا فروة عن أبي مريم عن أبي خلاد وفي التهذيب أن هذا هو الصواب
956 - أبو داود الأعمى نفيع تقدم
957 - أبو رجاء العطاردي اسمه عمران تقدم أيضا
958 - أبو رهم السماعي أحزاب بن أسيد كذلك
959 - أبو الزاهرية اسمه حدير تقدم
960 - أبو الزبير محمد بن مسلم تقدم
961 - أبو زرعة بن عمرو بن جرير اسمه عبد الرحمن تقدم
962 - أبو زرعة مولى المقداد بن الأسود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال البخاري منقطع وقال بن عبد البر لا تصح له صحبة ولا رؤية وحديثه مرسل واسمه عبد الرحمن
963 - أبو الزناد عبد الله بن ذكوان تقدم
964 - أبو زيد مولى عمرو بن حريث عن بن مسعود رضي الله عنه حديث الوضوء بالنبيذ قال أبو حاتم لم يلق أبو زيد عبد الله
965 - أبو سالم الجيشاني اسمه سفيان تقدم
966 - أبو سعد الزرقي ويقال فيه أبو سعيد أيضا روى عن النبي صلى الله عليه و سلم أحاديث منها سئل عن العزل الحديث ذكره خليفة بن خياط في الصحابة وقال سعيد بن عبد العزيز له صحبة وتوقف فيه أبو حاتم والظاهر أنه صحابي والله أعلم
967 - أبو سعيد المقبري واسمه كيسان ذكره بن عبد البر في كتابه لأن الواقدي ذكره فيمن كان مسلما على عهد النبي صلى الله عليه و سلم وهو تابعي ليس إلا ليست له صحبة ولا رؤية وحديثه من غير ذكر صحابي مرسل
968 - أبو سكينة عن النبي صلى الله عليه و سلم إذا ملك أحدكم شقصا من رقبة فليعتقها الحديث وعنه بلال بن سعد قال أبو حاتم هو عندي الذي يروي عنه جعفر بن برقان ولا صحبة له قلت أخرج أبو داود والنسائي من طريق أبي زرعة الشيباني عن أبي سكينة رجل من المحررين عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم حديث دعو الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم
969 - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف اسمه عبد الله تقدم
970 - أبو سلام الحبشي الأسود اسمه ممطور تقدم أيضا
971 - أبو سلام أخرج بن ماجة من طريق مسعر عن أبي عقيل عن سابق بن ناجية عن أبي سلام خادم النبي صلى الله عليه و سلم ومولاه عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث من قال إذا أصبح رضيت بالله ربا الحديث وذكر خليفة بن خياط أبا سلام هذا في الصحابة وكذلك جزم بن عبد البر بصحبته والحديث أخرجه أبو داود والنسائي من طريق شعبة وهشيم عن أبي عقيل واسمه هاشم بن بلال عن سابق بن ناجية عن أبي سلام إنه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلى الله عليه و سلم فقام إليه فقال حدثني النبي صلى الله عليه و سلم فذكره وأخرج أبو داود أيضا بهذا السند عن أبي سلام عن رجل خدم النبي صلى الله عليه و سلم أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا حدث حديثا أعاده ثلاث مرات فتبين بذلك أن أبا سلام ليس صحابيا بل هو ممطور المتقدم وأن طريق بن ماجة مرسلة ووقع فيها الوهم من مسعر بقول عن أبي سلام خادم النبي صلى الله عليه و سلم عنه وكذلك هو أيضا في مصنف بن أبي شيبة من طريق مسعر والعجب أن بن عبد البر قال بعد سياقه لهذا من طريق بن أبي شيبة كذلك رواه هشيم وشعبة عن أبي عقيل عن سابق ولم يروياه إلا كما تقدم عند أبي داود والنسائي والله أعلم
972 - أبو شداد ذكره بن عبد البر في كتابه لكونه عقل متوفى النبي صلى الله عليه و سلم قال ولم يره ولم يسمع منه يعني فهو تابعي وحديثه مرسل
973 - أبو شقرة التميمي ذكره أيضا فيهم وقال روى عنه مختار بن عقبة وفيه نظر أي في صحبته
974 - أبو صالح السمان اسمه ذكوان تقدم
975 - أبو صالح مولى أم هانئ اسمه باذام تقدم
976 - أبو الضحى مسلم بن صبيح
977 - أبو طاهر عن علي رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل يروي عنه عبد الحميد بن أبي الحارث التيمي
978 - أبو طلحة الخولاني يقال اسمه سفيان بن عبد الله وقيل درع عده بعضهم في الصحابة وهو وهم لأنه تابعي متأخر يروي عن عمير بن سعد ونحوه
979 - أبو الطفيل عامر بن واثلة تقدم
980 - أبو ظبيان حصين بن جندب تقدم
981 - أبو العالية الرياحي رفيع تقدم
982 - أبو عبد الله الجدلي عبد بن عبد تقدم
983 - أبو عبد الله الصنابحي عبد الرحمن كذلك
984 - أبو عبد الرحمن السلمي اسمه عبد الله بن حبيب تقدم
985 - أبو عبيد مولى رفاعة بن رافع عن النبي صلى الله عليه و سلم وقال ملعون من سأل بوجه الله وملعون من سئل بوجه الله فمنع سائله قال أبو زرعة ليست له صحبة يعني والحديث مرسل
986 - أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود اسمه عامر تقدم
987 - أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال بن معين لم يسمع منه بل هو عن رجل عنه وسئل عن أبي عبيدة من هو فقال شيخ
988 - أبو عثمان الأنصاري المدني قاضي مرو ويقال اسمه عمر روى عن أبي بن كعب وهو مرسل لم يلقه قاله في التهذيب
989 - أبو عثمان النهدي عبد الرحمن بن مل تقدم
990 - أبو عثمان وليس بالنهدي يقال اسمه سعد أخرج النسائي وابن ماجة من طريق بن المبارك عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن معقل بن يسار حديث اقرأوا يس على موتاكم ورواه أبو داود من طريق بن المبارك أيضا وقال فيه عن أبي عثمان عن أبيه عن معقل فتبين بذلك أن الأولى مرسلة والله أعلم
991 - أبو عثمان آخر روى عن عمر رضي الله عنه مرسلا وكذلك عن غيره قاله في التهذيب يروي عنه ربيعة بن يزيد ومعاوية بن صالح
992 - أبو عدي الكندي عن عمر رضي الله عنه قال أبو حاتم مرسل
993 - أبو عذرة أدرك زمن النبي صلى الله عليه و سلم ولم يره ويروي عن عائشة رضي الله عنها وهو تابعي
994 - أبو عقيل اسمه زهرة بن معبد تقدم
995 - أبو عمر الصيني هو قيل اسمه نشيط روى عن أبي الدرداء وقيل هو مرسل بل عن أم الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنه
996 - أبو عمر الشيباني واسمه سعد بن إياس ذكره بن عبد البر وغيره في الصحابة لكونه عاصر النبي صلى الله عليه و سلم وإلا فهو تابعي لا رؤية له
997 - أبو عنبة الخولاني مختلف في صحبته أخرج له بن ماجة عن طريق الجراح بن مليح ثنا بكر بن زرعة سمعت أبا عنبة الخولاني وكان ممن صلى القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته قال يحيى بن معين أهل الشام يقولون إنه من كبار التابعين وإنه مددي من أهل اليمن أمدوا به في اليرموك وأنكروا أن يكون له صحبة قلت كذلك محمد بن زياد وشرحبيل بن مسلم وغيرهما وقال أبو حاتم هو بأن لا يكون له صحبة أشبه وهو من الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام وقال أبو زرعة كان جاهليا أكل الدم في الجاهلية ولم يكن له صحبة قلت هذا هو الصحيح وإلا فلو صلى القبلتين مع النبي صلى الله عليه و سلم لكان قديم الإسلام مشهورا وحديث بن ماجة ضعيف من جهة الجراح بن مليح قال الدارقطني ليس بشيء وأحاديث أبي عنبة مرسلة والله أعلم
998 - أبو عيسى عن عبد الله بن مسعود أمرنا أن نبدأ بالسلام من لقينا قال أبو حاتم هو مرسل وأبو عيسى شيخ مجهول روى عنه محمد بن عجلان
999 - أبو فالج الأنماري قال أبو حاتم كان ممن أكل الدم في الجاهلية وأدرك النبي صلى الله عليه و سلم وليست له صحبة
1000 - أبو فروة الرهاوي واسمه يزيد بن سنان تقدم حديثه عن أبي خلاد عند بن ماج وأنه مرسل وبينهما أبو مريم
1001 - أبو قتادة العدوي البصري مختلف في صحبته أثبتها له بن مندة وابن معين جعله من التابعين ووثقه وهو الأصح والله أعلم
1002 - أبو قلابة الجرمي عبد الله بن زيد تقدم
1003 - أبو مالك النخعي الدمشقي عن النبي صلى الله عليه و سلم في المسخط لأبويه والمرأة تصلي بغير خمار والذي يؤم قوما وهم له كارهون لا يقبل لأحد منهم صلاة رواه معاوية بن صالح عن عبد الله بن دينار البهراني الحمصي عنه وذكر بعضهم أن لأبي مالك هذا صحبة قال أبو عمر بن عبد البر والصحيح أن حديثه مرسل ولا صحبة له
1004 - أبو مالك عن علي رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل يروي عنه إسحاق بن راشد
1005 - أبو المبارك عن صهيب رضي الله عنه مرسل قاله في التهذيب روى له الترمذي وقال فيه مجهول وابن حبان وثقه
1006 - أبو المثنى سليمان بن يزيد تقدم
1007 - أبو مجلز اسمه لاحق بن حميد تقدم
1008 - أبو مراوح الغفاري من كبار التابعين ذكر في كتاب الصحابة لكونه ولد في حياة النبي صلى الله عليه و سلم وإلا فلا رؤية له وحديثه مرسل
1009 - أبو مروان الأسلمي والد عطاء اختلف في اسمه فقيل سعد وقيل مغيث وقيل عبد الرحمن بن مصعب واختلف في صحبته فأثبتها بعضهم وقال فيه العجلي مدني تابعي ووثقه فحديثه مرسل
1010 - أبو مسلم الخولاني اسمه عبد الله بن ثوب تقدم
1011 - أبو معاوية الضرير محمد بن خازم تقدم أيضا
1012 - أبو معبد اسمه نافذ كذلك
1013 - أبو المعتمر عن علي رضي الله عنه قال فيه أبو زرعة مرسل
1014 - أبو مغيث بن عمرو أخرج النسائي في بعض طرقه عن عطاء بن أبي مروان عن أبي عن أبي مغيث بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم الحديث في القول عند الانصراف من الصلاة وهذا مرسل بل معضل رواه موسى بن عقبة وغيره ع
1015 - أبو المليح الفارسي اسمه حميد تقدم
1016 - أبو مليكة الذماري عن النبي صلى الله عليه و سلم وعنه راشد بن سعد حديث لن يستكمل العبد الإيمان حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه عداده في الشاميين
1017 - وأبو مليكة الكندي مصري ذكر في الصحابة قال بن عبد البر فيهما نظر
1018 - أبو المنذر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه حثا في قبر ثلاث حثيات رواه هشام بن سعد عن زيد بن ثعلب وقيل زياد عن أبي المنذر أخرجه أبو داود في المراسيل وقال أبو حاتم زيد وأبو المنذر مجهولان
1019 - أبو المنيب الجرشي روى عن معاذ رضي الله عنه وهو مرسل قاله في التهذيب
1020 - أبو المهلب الجرمي عم أبي قلابة قال شعبة قال لي أيوب أنت تحب الإسناد هذا إسناد قلت أبو المهلب لم يسمعه من أبي يعني بن كعب هكذا وجدته بخط الحافظ الضياء لم يزد على هذا
1021 - أبو نجيح المكي اسمه يسار تقدم وقد أرسل عن النبي صلى الله عليه و سلم أيضا
1022 - أبو نصر الهلالي تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه و سلم في المتحابين وعنه قتادة قاله في التهذيب
1023 - أبو النضر سالم بن أمية تقدم
1024 - أبو نضرة العبدي اسمه المنذر تقدم أيضا
1025 - أبو وائل وائل شقيق بن سلمة كذلك
1026 - أبو يزيد الفهري حوشب تقدم أيضا
1027 - أبو يزيد الكرخي روى بن علية وغيره عن عطاء بن السائب عن حكم بن أبي يزي الكرخي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم دعوا عباد الله يصب بعضهم من بعض الحديث قال بن عبد البر وغيره في صحبته نظر وسأل عباس الدوري عنه يحيى بن معين هل له صحبة فقال لا أدري قلت وقد رواه أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه عمن سمع النبي صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث وهذا يقتضي أن رواية الأولين مرسلة
1028 - أبو زيد النميري روى عنه أيوب السختياني قال سمعت أبا يزيد يقول أقمت عل عهد النبي صلى الله عليه و سلم بن ست سنين أو سبع سنين ولم يذكر له أحد رؤية ولا صحبة والله أعلم

فصل فيما كان من ذلك عن النساء أو المبهمات

1029 - أنيسة النخعية ذكرت قدوم معاذ رضي الله عنه عليهم اليمن لما سيره النبي صلى الله عليه و سلم إليه ولا رؤية لها وذكرها في الصحابة للمعاصرة
1030 - بثينة بنت الضحاك بن خليفة ويقال نبيهة بالنون قال بن المديني ولدت على عهد النبي صلى الله عليه و سلم وهي التي كانت محمد بن مسلمة يطاردها لينظر إليها وكان أراد أن يتزوجها ولا يذكر لها صحبة ولا رؤية
1031 - صفية بنت أبي عبيد زوج عبد الله بن عمر ذكرها بن عبد البر في الصحابة ول يذكر لها رؤية وقال غيره لم تدرك النبي صلى الله عليه و سلم وروى نافع مولى بن عمر عنها أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه أتي برجل وقع على جارية بكر فأحبلها الحديث قال عبد العزيز النخشبي لا أظن صفية أدركت أبا بكر رضي الله عنه فإن لم تكن أدركته فالحديث مرسل وذكر في التهذيب أن لها عن عمر رضي الله عنه رؤية مجردة وهذا يؤيد قول النخشبي والله أعلم
1032 - فاطمة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهما عن جدتها فاطمة الزهراء صلوات الله عليها وهو مرسل لم تدركها قاله الترمذي وغيره وذلك واضح
1033 - فاطمة بنت عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب أخرج أبو داود في كتاب المراسيل أنه كان عندها نعلان للنبي رآهما عندها حذاء بالمدينة
1034 - فاطمة بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهي فاطمة الصغرى قال أبو حاتم لم تسمع من أبيها شيئا وقد رأته ولم تسمع من النبي صلى الله عليه و سلم
1035 - أم الدرداء الصغرى هجيمة ويقال جهمية الأوصابية قال أبو زرعة وغيره ليست لها صحبة وأم الدرداء الكبرى اسمها خبرة بنت أبي حدرد لها صحبة قلت هذه توفيت قبل أبي الدرداء رضي الله عنه والذي يروي عنها العلم والفقه هي الصغرى رحمة الله عليها
1036 - أم كلثوم بنت أبي سلمة قال الترمذي لم تسمع من النبي صلى الله عليه و سلم
1037 - عطية الطفاوي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قبل فاطمة وعنه عوف الإعرابي قال أبو حاتم ليس لأبي عطية هذا صحبة
1038 - بن المهلب روى موسى بن أعين عن صالح بن راشد عن حفص بن عمر عن بن المهلب عن علي فذكر حديثا قال أبو زرعة هو مرسل لم يدرك عليا رضي الله عنه
1039 - بن أخي سعد بن أبي وقاص عن عمه سعد رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
هذا آخر ما يسر الله جمعه وترتيبه وتنقيحه وتهذيبه من المرويات المحكوم عليها بالإرسال حسبما أمكن الوصول إليه وتيسر الوقوف عليه غير مدع الاستيعاب بل ولا مقاربته فإني كتبت هذا الكتاب مع تعذر الوصول إلى كثير من أمهات الكتب الكبار المصنفة في هذا الفن وأجزم بأنه قد بقي من هذا النمط قدر كبير يلحقه من ظفر به مأجورا إن شاء الله تعالى وجميع ما نقلته عن تهذيب الكمال لشيخنا الحافظ أبي الحجاج المزي فإنما كتبته من خط شيخنا الحافظ أبي عبد الله الذهبي في مختصر الكتاب المذكور وما كتبته من الصحابة الذين صحبتهم نظر من كلام بن عبد البر والصغاني فكثير منهم توجد له رواية وإنما كتبتهم احتياطا بحيث إنه إذا وجدت رواية لأحد منهم علم حالها والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل
قال مصنفه رضي الله عنه فرغت منه في يوم الأحد خامس شهر شوال سنة ست وأربعين وسبعمائة ببيت المقدس الشريف حماه الله تعالى كان ابتداؤه في أثناء شهر شعبان من المذكورة والحمد لله رب العالمين.
بلغ من أوله إلى هنا عرضاً على أصل المؤلف بحضوره ماسكاً أصله وأنا أقرأ عليه بعضه بصحن الصخرة وبعضه بالصلاحية كلاهما بالقدس الشريف حماه الله وصانه وسائر بلاد الإسلام وأهله فالأعمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي عرف والد بأبي الحسن النحوي.
استدراك
ذكرنا في المقدمة أن المؤلف استوعب جميع التراجم التي ذكرها ابن أبي حاتم ما عدا ثلاث عشرة ترجمة وقد استدرك كاتب النسخة الظاهرية ترجمتين وبقيت إحدى عشرة ترجمة ووعدنا بذكرها في آخر الكتاب.
ووفاء بالوعد فها نحن نورد تلك التراجم من كتاب المراسيل بنصها:
1- حجر بن عنبس سمعت أبي يقول حجر بن عنبس أدرك الجاهلية ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
2 - الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما سمعت أبي يقول حسين بن علي بن أبي طالب رضوان الله عليهما ليست له صحبة
3 - دخين الحجري سمعت أبي يقول دخين الحجري يكنى أبا الهيثم وأبو الهيثم سليمان بن عمرو بن عبد العتواري ولم يرو دخين الحجري عن أبي سعيد شيئا
4 - رفاعة القرظي
سألت أبي عن رفاعة القرظي يروي أنه نزلت ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون في عشرة أنا أحدهم فقال له رؤية عن النبي صلى الله عليه وسلم
5 - عبيد الله بن عبيد الكلاعي أبو وهب الجشمي سمعت أبي يقول وذكر حديثا رواه أحمد بن حنبل عن هشام بن سعيد عن محمد بن مهاجر عن عقيل بن شبيب عن أبي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبدالله وعبدالرحمن وأصدقها حارث همام وأقبحها حرب ومرة وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأعجازها وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار وعليكم بكل كميت أغر محجل أو أشقر أغر محجل أو أدهم أغر محجل فسمعت أبي يقول أبو وهب الجشمي هذا ليست له صحبة هو أبو وهب الذي يروي عن مكحول اسمه عبيدالله بن عبيد الكلاعي الشامي روى عنه يحيى بن حمزة ومحمد بن مهاجر وإسماعيل بن عياش وصدقة بن خالد روى هذا الحديث إسماعيل بن عياش عن أبي وهب عن مكحول قال بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله وأدخل أبي هذا الحديث في مسند الوحدان وأخبر أيضا بعلته
6 - عبيد الله بن زيادة أبو زيادة البكري سألت أبي عن أبي زيادة البكري عبيدالله بن زيادة الذي روى عن أبي الدرداء فقال أبي لم يدرك أبا الدرداء وهو مرسل
7 - عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان
سمعت أبي يقول عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان قد أدرك مكحولا ولم يسمع منه شيئا
8 - عمرو بن معدي كرب سمعت أبي يقول عمرو بن معدي كرب له رؤية يحكي عنه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم في التلبية كنية أبو ثور
9 - النجيب روى عنه محمد بن حمير أبو عبدالحميد الحمصي ، قال أبو محمد روى عن نجيب بقية بن الوليد وهو مجهول
10 - يحيى بن طلحة بن عبيد الله قال أبو زرعة يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن عمر مرسل
11 - أبو بكر الهذلي قال أبو زرعة أبو بكر الهذلي عن علي رضي الله عنه مرسل

أقسام الكتاب

1 2

الصفحة الرئيسية حول الموقع اتصل بنا ترجمات القران أعلى الصفحة

ISLAMICBOOK.WS © 2022 | جميع الحقوق متاحة لجميع المسلمين