كتاب : الإيمان
المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده 

وأنبأ محمد بن محمد حَدَّثنا يونس حَدَّثنا أبو داود وأنبأنا خيثمة حَدَّثنا أبو قلابة حَدَّثنا أبو الوليد قال حَدَّثنا شعبة عن منصور والأعمش عن ذر بإسناده نحوه. اهـ.
346 أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا حَدَّثنا عباس بن محمد حَدَّثنا روح حَدَّثنا شعبة عن منصور بطوله قال حَدَّثنا الأعمش وقال الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة. اهـ.
347 أنبأنا محمد بن الحسين بن الحسن وعمرو بن عَبد اللهِ أبو عثمان البصري قالا حَدَّثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب حَدَّثنا علي بن عثام حَدَّثنا سعير بن الخمس حَدَّثنا مغيرة بن مقسم عن ابراهيم عن علقمة عن عَبد اللهِ قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد الشيء لو خر من السماء فتخطفه الطير كان أحب إليه من أن يتكلم به قال ذلك محض الإيمان أو صريح الإيمان. اهـ.

70

ذكر الأخبار الدالة على أن الله عز وجل يتجاوز عن ما يتوسوس به العبد إذا لم يعمل به أو يتكلم

348 أخبرنا خيثمة بن سليمان حَدَّثنا الحسن بن مكرم حَدَّثنا يزيد بن هارون الواسطي أنبأنا مسعر وأنبأنا خيثمة حَدَّثنا أبو يحيى بن أبي مسرة حَدَّثنا الحميدي حَدَّثنا سفيان عن مسعر وأنبأنا أحمد بن محمد بن العباس قال حَدَّثنا بشر بن موسى حَدَّثنا خلاد حَدَّثنا مسعر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجوز لأمتي عما وسوست به أنفسها أو حدثت أنفسها ما لم تعمل أو تكلم به. اهـ.
349 أنبأنا أحمد بن اسحاق بن أيوب حَدَّثنا محمد بن أيوب وابراهيم بن حاتم قالا حَدَّثنا مسلم بن ابراهيم حَدَّثنا هشام بن أبي عَبد اللهِ حَدَّثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تجاوز لأمتي ما لم تكلم به أو تعمل ما حدثت به أنفسها. اهـ.
وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا يحيى بن منصور حَدَّثنا أبو كريب حَدَّثنا وكيع عن هشام نحوه. اهـ.

350 أنبأنا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق قالا حَدَّثنا معاذ بن المثنى حَدَّثنا مسدد حَدَّثنا يحيى بن سعيد وأنبأنا أحمد بن اسحاق بن أيوب حَدَّثنا معاذ حَدَّثنا محمد بن المنهال حَدَّثنا يزيد بن زريع وأنبأنا الحسين بن علي حَدَّثنا الحسن بن عامر حَدَّثنا عَبد اللهِ بن محمد العبسي حَدَّثنا ابن مسهر وعبدة قالوا حَدَّثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز عن أمتي ما وسوست به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به. اهـ.
رواه اسماعيل بن علية وابن أبي عدي وخالد بن الحارث. اهـ.
أنبا محمد بن ابراهيم بن الفضل وأحمد قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا اسحاق بن منصور حَدَّثنا حسين الجعفي عن زائدة بن قدامة عن شيبان بن عبدالرحمن عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز عن أمتي نحوه. اهـ.

351 أنبأنا أحمد بن ابراهيم بن جامع حَدَّثنا يوسف بن يزيد حَدَّثنا سعيد بن منصور وأنبأنا علي بن محمد حَدَّثنا معاذ حَدَّثنا مسدد وأنبأنا محمد بن أبي رجاء حَدَّثنا موسى بن هارون حَدَّثنا خلف بن هشام ح وثنا حسان حَدَّثنا حسن حَدَّثنا ابن حساب قالوا أنبأنا أبو عوانة عن قتادة بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تجاوز لي عن أمتي ما حدثت أنفسها ما لم يعملوا أو يتكلموا. اهـ.
رواه همام وحماد. اهـ.

71

ذكر ما يقول المرء المسلم عند وساوس القلب

352 أخبرنا خيثمة بن سليمان حَدَّثنا أبو يحيى عَبد اللهِ بن أحمد حَدَّثنا الحميدي حَدَّثنا سفيان بن عيينة حَدَّثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس يسألون حتى يقولون هذا الله خلق كل شيء فمن خلق الله فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنا بالله. اهـ.
رواه ابن أبي عمر وابن عباد. اهـ.
353 أنبأنا حسان بن محمد أبو الوليد حَدَّثنا جعفر بن أحمد بن نصر وغيره قال حَدَّثنا محمود بن غيلان حَدَّثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حَدَّثنا أبو سعيد المؤدب عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق السماء ومن خلق الأرض فيقول الله فيقول من خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله ورسله. اهـ.
354 أنبأنا عَبد اللهِ بن جعفر البغدادي بمصر حَدَّثنا يحيى بن أيوب المصري وأنبأنا أحمد بن اسحاق بن أيوب حَدَّثنا أحمد بن ابراهيم البغدادي قالا حَدَّثنا يحيى بن بكير حَدَّثنا الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري قال أخبرني عروة أن أبا هريرة قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي العبد الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا من خلق كذا وكذا حتى يقول من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله عز وجل. اهـ.
355 أنبأنا أحمد بن اسحاق بن أيوب حَدَّثنا يوسف بن موسى المروزي حَدَّثنا أحمد ابن صالح حَدَّثنا عنبسة عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي العبد الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ منه. اهـ.
رواه ابن أخي الزهري.
356 أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن حَدَّثنا أحمد بن يوسف السلمي أنبأنا عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزالون يستفتون حتى يقول أحدهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله. اهـ.
357 أنبأنا عمر بن الربيع بن سليمان وعبدالله بن جعفر قالا حَدَّثنا يحيى بن أيوب حَدَّثنا يحيى بن عَبد اللهِ بن بكير حَدَّثنا الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة المدني عن عبدالرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزالون يستفتون حتى يقولوا هذا الله خلق فمن خلق الله. اهـ.

358 أنبأنا أحمد بن اسحاق بن أيوب حَدَّثنا موسى بن الحسن بن عباد حَدَّثنا معلى ابن أسد حَدَّثنا وهيب بن خالد عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس يسألون عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله قال فبينما أبو هريرة ذات يوم آخذ بيد رجل وهو يقول صدق الله ورسوله صدق الله رسوله قال أبو هريرة لقد سألني عنها رجلان وهذا الثالث. اهـ.
359 أنبأنا محمد بن ابراهيم بن الفضل حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا عبدالوارث بن عبدالصمد بن عبدالوارث حَدَّثنا أبي عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس يسألونكم عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله قال وهو آخذ بيد رجل فقال صدق الله ورسوله قد سألني اثنان وهذا الثالث أو سألني واحد وهذا الثاني. اهـ.
360 أنبأنا حسان بن محمد حَدَّثنا جعفر بن أحمد بن نصر حَدَّثنا عمرو بن زرارة وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا ابراهيم بن اسحاق الأنماطي حَدَّثنا يعقوب قالا حَدَّثنا اسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد قال قال أبو هريرة لا يزال الناس

يسألون عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله وإذا هو آخذ بيد رجل فقال صدق الله ورسوله قد سألني عنها رجل وهذا الثاني أو رجلان وهذا الثالث. اهـ.
رواه أبو خيثمة ويعقوب الدورقي. اهـ.
أنبأ أحمد بن إسحاق حَدَّثنا موسى بن إسحاق حَدَّثنا عباس النرسي حَدَّثنا ابن علية عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس يسألون عن العلم نحوه. اهـ.
361 أنبأنا أحمد حَدَّثنا عباس بن الفضل حَدَّثنا خليفة بن خياط حَدَّثنا محمد بن عبدالرحمن عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الرجل يسأل حتى يقول الله خلقنا فمن خلق الله. اهـ.
362 أنبا محمد بن محمد حَدَّثنا إبراهيم بن حكيم حَدَّثنا محمد بن عبد الأعلى حَدَّثنا عبد الرزاق سمعت هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال كنت عند أبي هريرة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن رجالا سترفع بهم المسألة حتى يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله. اهـ.
363 أنبأنا محمد بن الحسين القطان حَدَّثنا أحمد بن يوسف السلمي قال حَدَّثنا النضر ابن محمد الجرشي حَدَّثنا عكرمة بن عمار حَدَّثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس يسألون يا أبا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فبينما أنا في المسجد إذ أتاني ناس من الأعراب فقالوا يا أبا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فأخذ حصى بكفه فرماهم به ثم قال قوموا قوموا صدق خليلي صلى الله عليه وسلم. اهـ.

364 أنبأنا محمد بن الحسين حَدَّثنا أحمد بن يوسف حَدَّثنا محمد بن يوسف حَدَّثنا سفيان عن جعفر وأنبأنا محمد بن إبراهيم حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا قتيبة بن سعيد حَدَّثنا كثير بن هشام حَدَّثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يسألونهم الناس عن كل شيء فيقولون هذا الله خلق كل شيء فمن خلقه. اهـ.
رواه الثوري وغيره عن جعفر قال يزيد بن الأصم فحدثني نخبة بن ضبيع السلمي أنه رأى ركبا أتوا أبا هريرة فسألوه عن ذلك فقال الله أكبر ما حدثني خليلي صلى الله عليه وسلم بشي إلا وقد رأيته وأنا أبصره. اهـ.
أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني حَدَّثنا محمد بن شاذان حَدَّثنا قتيبة حَدَّثنا مروان بن معاوية عن عبيدالله بن عَبد اللهِ بن الأصم عن عمه يزيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث نحوه. اهـ.
365 روى عبدالعزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل لا يزال عبد يسأل ويسأل عني فيقول هذا الله عز وجل خلقني فمن خلق الله. اهـ.
أنبأ محمد بن يعقوب حَدَّثنا ابراهيم بن أبي طالب حَدَّثنا أبو مروان العثماني عنه. اهـ.

366 أنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا عَبد اللهِ بن محمد بن شاكر وأنبأنا عَبد اللهِ ابن ابراهيم المقري حَدَّثنا محمد بن عاصم قالا حَدَّثنا حسين بن علي الجعفي حَدَّثنا زائدة بن قدامة عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل يقول إن أمتك لا يزالون يسألون حتى يقولون هذا الله خلق كل شيء فمن خلق الله. اهـ.
367 أنبأنا محمد بن ابراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا اسحاق بن ابراهيم بن مخلد وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا مسدد بن قطن وأحمد بن النضر بن عبدالوهاب قالا حَدَّثنا عثمان بن أبي شيبة وأنبأنا حسان بن محمد حَدَّثنا محمد بن صالح بن ذريح حَدَّثنا عَبد اللهِ بن عامر بن زرارة حَدَّثنا محمد بن فضيل جميعا عن المختار بن فلفل عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل إن أمتك لا يزالون يتساءلون نحوه. اهـ.
رواه شبابة عن ورقاء عن أبي طواله عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يبرح الناس حتى يتساءلون هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله. اهـ.

أنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا محمد بن اسحاق الثقفي حَدَّثنا الحسن بن الصباح عنه. اهـ.
أخرجه البخاري عن الحسن. اهـ.

72

ذكر درجات الأنبياء في الوساوس مع اليقين

368 أخبرنا أحمد بن عمر وأبو الطاهر حَدَّثنا يونس بن عبدالأعلى حَدَّثنا ابن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن أبي سلمة بن عبدالرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن أحق بالشك من ابراهيم إذ قال {رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي} قال ورحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف عليه السلام لأجبت الداعي. اهـ.
369 أنبأنا علي بن الحسن بن علي وأحمد بن محمد بن ابراهيم قالا حَدَّثنا أبو حاتم محمد بن ادريس حَدَّثنا سعيد بن عيسى بن تليد الرعيني وكان رضا حَدَّثنا عبدالرحمن بن القاسم العتقي عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن أحق بالشك من ابراهيم إذ قال له ربه {أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي} ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي. اهـ.

370 أنبأنا أحمد بن محمد بن ابراهيم حَدَّثنا أبو حاتم محمد بن ادريس وأنبأنا اسماعيل بن محمد البغدادي حَدَّثنا أحمد بن سعد الزهراني وأنبأنا عمرو بن محمد بن ابراهيم حَدَّثنا أحمد بن عمرو ح وثنا محمد بن يعقوب وعلي بن نصر قالا حَدَّثنا محمد بن ابراهيم بن سعيد قالوا حَدَّثنا عَبد اللهِ بن محمد بن أسماء حَدَّثنا جويرية بن أسماء عن مالك بن أنس عن الزهري أن سعيد بن المسيب وأبا عبيد أخبراه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرحم الله ابراهيم نحن أحق بالشك منه الحديث. اهـ.
371 أنبأنا أحمد بن محمد بن ابراهيم حَدَّثنا محمد بن النعمان بن بشير حَدَّثنا ابن أبي أويس وأنبأنا حسان بن محمد ومحمد بن يعقوب قالا حَدَّثنا محمد بن اسحاق الثقفي حَدَّثنا عبيدالله بن سعد بن ابراهيم الزهري حَدَّثنا عمي يعقوب بن ابراهيم قالا حَدَّثنا أبو أويس عن ابن شهاب الزهري أن سعيد بن المسيب وأبا عبيد أخبراه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

يرحم الله ابراهيم نحن أحق بالشك منه {قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي} ثم قرأ هذه الآية حتى أنجزها ثم قال رحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم جاءني داعي لأجبت. اهـ.
لفظ ابن أبي أويس. اهـ.
372 أنبأنا محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء حَدَّثنا موسى بن هارون حَدَّثنا قتيبة بن سعيد حَدَّثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من الأنبياء نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي فأنا أرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة. اهـ.
هذا حديث مجمع على صحته من حديث الليث رواه ابن يوسف وجماعة. اهـ.

73

ذكر ما يدل على درجات المرء المسلم المحسن

373 أخبرنا علي بن العباس بن الأشعث بغزة حَدَّثنا أبو عَبد اللهِ محمد بن حماد الطهراني وأنبأنا محمد بن الحسين حَدَّثنا أحمد بن يوسف السلمي قال أنبأنا عبدالرزاق بن همام أنبأنا معمر بن راشد عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله عز وجل. اهـ.
374 أنبأنا عمر بن الربيع بن سليمان بمصر حَدَّثنا طاهر بن عيسى أبو الحسين المؤذن وأنبأنا أحمد بن الحسن بن عتبة حَدَّثنا أبو الزنباع قال حَدَّثنا زيد بن بشر حَدَّثنا عَبد اللهِ بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أسلم العبد وحسن إسلامه كتب الله له بكل حسنة عملها ومحا الله كل سيئة زلفها وكان عمله بعد القصاص السيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها والحسنة إلى سبعمائة ضعف. اهـ.

375 أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد حَدَّثنا الحسن بن محمد بن الصباح حَدَّثنا سفيان ابن عيينة وأنبأنا خيثمة بن سليمان حَدَّثنا أبو يحيى بن أبي مسرة حَدَّثنا عَبد اللهِ بن الزبير الحميدي وأنبأنا علي بن محمد بن نصر حَدَّثنا معاذ بن المثنى حَدَّثنا مسدد وأنبأنا أحمد بن اسحاق حَدَّثنا موسى بن اسحاق حَدَّثنا عَبد اللهِ بن محمد العبسي وأنبأنا محمد بن ابراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا اسحاق بن ابراهيم بن مخلد قالوا حَدَّثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

يقول الله عز وجل إذا هم عبدي بحسنة فاكتبوها فإن عملها فاكتبوها بعشر أمثالها وإذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها مثلها فإن لم يعملها فاكتبوها حسنة. اهـ.
لفظ الحميدي رواه مالك والمغيرة بن عبدالرحمن وشعيب وورقاء.
376 أنبأنا محمد بن الحسين حَدَّثنا أحمد بن يوسف أنبأنا عبدالرزاق بن همام أنبأنا معمر بن راشد عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال.
قال الله عز وجل إذا حدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعملها فإذا عملها كتبتها له بعشر أمثالها وإذا تحدث بأن يعمل سيئة فأنا أغفرها ما لم يعملها فإذا عملها فأنا أكتبها له مثلها.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أخبر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها حسنة إنما تركها من جرائي. اهـ.

377 أنبأنا أحمد بن اسحاق بن أيوب حَدَّثنا معاذ بن المثنى ومحمد بن محمد بن حيان قالا حَدَّثنا عَبد اللهِ بن مسلمة حَدَّثنا عبدالعزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل إذا هم عبدي بالحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإن هم عبدي بسيئة فلم يعملها لم أكتبها شيئا فإن عملها كتبتها واحدة. اهـ.
378 أنبأنا محمد بن أحمد بن يحيى البغدادي حَدَّثنا محمد بن عبدوس بن كامل حَدَّثنا يحيى بن أيوب وأنبأنا محمد بن صالح الوراق حَدَّثنا جعفر بن محمد بن سوار حَدَّثنا علي بن حجر وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا محمد بن نعيم حَدَّثنا قتيبة وأنبأنا أحمد بن اسحاق حَدَّثنا يوسف بن يعقوب حَدَّثنا أبو الربيع سليمان بن داود قالوا حَدَّثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة فلم يعملها لم أكتبها عليه فإذا عملها كتبتها سيئة واحدة. اهـ.
رواه عبدالعزيز بن أبي حازم وسعيد بن مسلمة وسليمان بن بلال. اهـ.
379 أنبأنا محمد بن ابراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا اسحاق أنبأنا النضر بن شميل عن هشام بن حسان ح وأخبرني أبي قال حدثني أبي حَدَّثنا محمد بن العلاء حَدَّثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة فعملها كتبت له إلى سبعمائة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب فإن عملها كتبت. اهـ.
لفظ أبي خالد وقال اسحاق في حديثه كتبت بعشر أمثالها إلى سبعمائة وقال فإن عملها كتبت عليه سيئة. اهـ.
رواه وهب بن جرير وغيره عن هشام موقوفا. اهـ.
380 أنبأنا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق قالا حَدَّثنا معاذ بن المثنى حَدَّثنا مسدد بن مسرهد وأنبأنا محمد بن أحمد بن ابراهيم حَدَّثنا محمد بن الفضل بن موسى حَدَّثنا شيبان بن أبي شيبة حَدَّثنا عبدالوارث بن سعيد حَدَّثنا الجعد أبو عثمان عن أبي رجاء العطاردي عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يروى عن ربه عز وجل قال إن الله عز وجل كتب الحسنات والسيئات ثم فسر ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتب الله له حسنة كاملة فإن عملها كتبت عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له حسنة كاملة فإن عملها كتبت سيئة واحدة. اهـ.

381 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة حَدَّثنا أبو مسعود أنبأنا علي بن عبيدالله حَدَّثنا عبدالوارث بن سعيد وأنبأنا أحمد بن اسحاق بن أيوب حَدَّثنا موسى بن الحسن بن عباد حَدَّثنا عفان بن مسلم وأنبأنا محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء حَدَّثنا موسى بن هارون حَدَّثنا قتيبة بن سعيد وأنبأنا محمد بن يعقوب قال حَدَّثنا يحيى بن محمد وزكريا بن داود قالا حَدَّثنا يحيى بن يحيى قالوا أنبأنا جعفر بن سليمان عن الجعد عن أبي رجاء عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن ربكم رحيم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له إلى سبعمائة إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت واحدة أو يمحوها ولن يهلك على الله إلا هالك. اهـ.

74

ذكر فضل المؤمن المحسن في الإسلام بعد الإساءة في الجاهلية

382 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب حَدَّثنا الحسن بن علي ابن عفان حَدَّثنا عَبد اللهِ بن نمير عن الأعمش عن أبي وائل عن عَبد اللهِ قال قلنا يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر. اهـ.
وأنبأنا حسين بن علي حَدَّثنا الحسن حَدَّثنا أبو بكر وابن نمير قالا حَدَّثنا وكيع نحوه. اهـ.
وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا السري بن خزيمة وأنبأنا أحمد بن سليمان حَدَّثنا أبو زرعة قال حَدَّثنا عمر بن حفص بن غياث حَدَّثنا أبي حَدَّثنا الأعمش نحوه. اهـ.
383 حَدَّثنا عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن يونس قالا حَدَّثنا يونس بن حبيب حَدَّثنا أبو داود وأنبأنا خيثمة حَدَّثنا أبو قلابة حَدَّثنا أبو زيد قال حَدَّثنا شعبة عن منصور سمعت أبا وائل يحدث عن عَبد اللهِ قال قلنا يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من أحسن في الاسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية والاسلام ثم ذكر نحوه. اهـ.
رواه ابن عدي. اهـ.

384 أنبأنا اسماعيل بن محمد بن اسماعيل حَدَّثنا عيسى بن جعفر حَدَّثنا قبيصة بن عقبة السوائي وأنبأنا أحمد بن محمد حَدَّثنا أسيد بن عاصم حَدَّثنا الحسين بن جعفر وأنبأنا أحمد بن محمد أبو عمرو حَدَّثنا بشير بن موسى حَدَّثنا خلاد بن يحيى قالوا حَدَّثنا سفيان بن سعيد الثوري عن منصور والأعمش عن أبي وائل عن عَبد اللهِ بن مسعود قال قال رجل يا رسول الله أيؤاخذ أحدنا بما عمل في الجاهلية قال من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر. اهـ.
385 أنبأنا محمد بن الحسين حَدَّثنا أحمد بن يوسف السلمي حَدَّثنا عبدالرزاق بن همام وسفيان الثوري ومعمر عن منصور وأنبأنا اسماعيل بن محمد حَدَّثنا محمد بن عبدالملك حَدَّثنا يزيد بن هارون أنبأنا ورقاء عن منصور وأنبأنا اسحاق بن ابراهيم بن هاشم حَدَّثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان حَدَّثنا عثمان بن أبي شيبة وأنبأنا محمد بن ابراهيم بن الفضل حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا اسحاق بن ابراهيم قال أنبأنا جرير بن عبدالحميد كلهم عن منصور عن أبي وائل عن عَبد اللهِ قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال من أحسن منكم في الإسلام فلا يؤاخذ بها

ومن أساء أخذ بعمله في الجاهلية والاسلام. اهـ.
لفظ جرير والآخرون نحوه. اهـ.
386 أنبأنا عَبد اللهِ بن ابراهيم المقري حَدَّثنا محمد بن عاصم حَدَّثنا أبو داود سليمان بن داود حَدَّثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عَبد اللهِ قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من أحسن في الاسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الاسلام أخذ بالأول والآخر. اهـ. 75

ذكر فضل من أسلم على ما سلف من الخير في الجاهلية

387 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد حَدَّثنا عباس بن محمد بن حاتم حَدَّثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حَدَّثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير بن العوام أن حكيم بن حزام أخبره أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من صدقة وعتاقة أو صلة رحم أفيها أجر فقال أسلمت على ما أسلفت من خير. اهـ.
388 أنبأنا محمد بن يعقوب بن يوسف حَدَّثنا الحسن بن مكرم حَدَّثنا عثمان بن عمر أنبأنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن حزام قال قلت يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنثها في الجاهلية هل لي فيها شيء قال أسلمت على ما سلف لك من خير. اهـ.
والتحنث التعبد. اهـ.
رواه الليث وابن المبارك وابن وهب عن يونس. اهـ.
أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني حَدَّثنا الحسين بن الحسن بن المهاجر حَدَّثنا هارون بن سعيد حَدَّثنا ابن وهب عن يونس مثله. اهـ.
389 أنبأنا محمد بن الحسين بن الحسن حَدَّثنا أحمد بن أحمد بن يوسف السلمي أنبأنا عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها أفعلها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لي فيها من أجر قال أسلمت على ما سلف لك من خير. اهـ.
رواه هشام بن يوسف. اهـ.

390 أنبأنا أحمد بن سليمان بن أيوب حَدَّثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان وأنبأنا أحمد بن محمد بن ابراهيم ومحمد بن محمد بن يونس قالا حَدَّثنا أحمد بن مهدي حَدَّثنا أبو اليمان الحكم بن نافع حَدَّثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله وذكر نحوه. اهـ.
391 أنبأنا محمد بن الحسين حَدَّثنا أحمد بن يوسف حَدَّثنا محمد بن يوسف الفريابي حَدَّثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله إني كنت أدع أشياء في الجاهلية ما أدعها إلا تحرجا قال أسلمت على ما سلف من خير. اهـ.
392 أنبأنا خيثمة حَدَّثنا أبو يحيى بن أبي مسرة حَدَّثنا الحميدي حَدَّثنا سفيان حَدَّثنا هشام بن عروة عن أبيه أنه سمع حكيم بن حزام يقول قلت يا رسول الله إني أعتقت في الجاهلية أربعين محررا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سبق من خير. اهـ.

393 حَدَّثنا محمد بن ابراهيم بن الفضل وأحمد قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا اسحاق بن ابراهيم أنبأنا عبدة وأبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله أشياء كنت أفعلها في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف لك من خير قلت فوالله لا أدع شيئا صنعته في الجاهلية إلا فعلت في الاسلام مثله. اهـ.
394 وأنبأنا الحسين حَدَّثنا الحسن بن عامر حَدَّثنا أبو بكر حَدَّثنا ابن نمير عن هشام قال وكان أعتق مائة رقبة فأعتق في الإسلام مثلها مائة رقبة وساق في الجاهلية مائة بدنة فساق في الإسلام مائة بدنة. اهـ.
لفظ أحمد بن أبي معاوية.
وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا ابراهيم بن اسحاق الأنماطي حَدَّثنا هارون بن عَبد اللهِ حَدَّثنا أبو أسامة نحو حديث أبي معاوية. اهـ. 76

ذكر فضل من آمن من أهل الكتاب بنبيه صلى الله عليه وسلم ثم آمن بالمصطفى صلى الله عليه وسلم

395 أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن حَدَّثنا علي بن الحسن حَدَّثنا عَبد اللهِ بن الوليد العدني ح قال وأنبأنا أحمد بن يوسف السلمي حَدَّثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حَدَّثنا سفيان بن سعيد وأنبأنا أحمد بن محمد بن ابراهيم حَدَّثنا أسيد بن عاصم حَدَّثنا الحسين بن حفص ح قال وأنبأنا أحمد بن محمد بن البرتي حَدَّثنا محمد بن كثير عن سفيان بن سعيد الثوري عن صالح الثوري عن عامر الشعبي عن ابن بردة بن أبي موسى عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها فأعتقها فتزوجها فله أجران وأيما عبد مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أسلم وآمن بمحمد صلى الله عليه وسلم فله أجران. اهـ.
396 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن محمد قالا حَدَّثنا يونس بن حبيب حَدَّثنا أبو داود وأنبأنا خيثمة حَدَّثنا أبو قلابة حَدَّثنا عبدالصمد بن عبدالوارث وأنبأنا محمد بن سعيد بن اسحاق حَدَّثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان حَدَّثنا عبدالملك الجدي ح وأنبأ

الحسين بن الحسن الطوسي حَدَّثنا ابن أبي مسرة حَدَّثنا بدل بن المحبر أبو المنير وأنبأنا حسان بن محمد حَدَّثنا الحسن بن عامر حَدَّثنا عبيدالله بن معاذ بن معاذ حدثني أبي وأنبأنا علي بن نصر حَدَّثنا معاذ بن المثنى حدثني أبي قالوا حَدَّثنا شعبة بن الحجاج عن صالح عن الشعبي عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين من كانت له أمة فأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها ورجل آمن بالكتاب الأول وبالكتاب الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وعبد أدى حق الله وحق مواليه. اهـ.
لفظ عبدالصمد. اهـ.
397 أنبأنا خيثمة بن سليمان حَدَّثنا أبو يحيى بن أبي مسرة حَدَّثنا عَبد اللهِ بن الزبير وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا ابراهيم بن أبي طالب حَدَّثنا محمد بن يحيى قال حَدَّثنا سفيان بن عيينة حَدَّثنا صالح بن صالح بن حي قال جاء رجل إلى الشعبي وأنا عنده فقال يا أبا عمرو إن ناسا عندنا بخراسان يقولون إذا أعتق الرجل أمته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي حدثنا أبو بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين الرجل من أهل الكتاب كان مؤمنا قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم ثم آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم فله أجران ورجل كانت له جارية فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران وعبد أطاع الله وأدى حق سيده فله أجران خذها بغير شيء فلقد كان الرجل يرحل في أدنى منها إلى المدينة. اهـ.
398 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا حَدَّثنا الحسن بن علي بن عفان حَدَّثنا معاوية بن هشام وأنبأنا خيثمة بن سليمان حَدَّثنا أحمد بن حازم

الغفاري حَدَّثنا عبيدالله بن موسى قال حَدَّثنا علي بن صالح بن حي عن أبيه عن الشعبي عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل كانت له خادمة فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وبمحمد عليهما السلام فله أجران وأيما مملوك أدى حق الله عز وجل وحق مواليه فله أجران ثم قال الشعبي للذي حدثه خذها مجانا فإن كان الرجل أو الراكب يرحل إلى المدينة فيما دونها. اهـ.
ورواه الحسن بن صالح عن أبيه.
أنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم حَدَّثنا محمد بن ابراهيم بن مسلم حَدَّثنا الحسن بن عطية حَدَّثنا الحسن بن صالح. اهـ.
399 أنبأنا محمد بن الحسين حَدَّثنا ابراهيم بن الحارث حَدَّثنا يحيى بن أبي بكير الكرماني حَدَّثنا الحسن بن صالح عن أبيه عن الشعبي قال أتاه رجل يقال له أبو إبراهيم من أهل خراسان فقال إنا بأرض إذا أعتق الرجل أمته ثم تزوجها قيل كالراكب هديته فقال الشعبي حدثني أبو بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل كانت له جارية فأدبها وأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها ثم تزوجها فله أجران وأيما مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم فله أجران قال فقال له الشعبي أعطيتكها بغير شيء إذ كان الرجل أو الراكب ليركب فيما أدنى منها إلى المدينة. اهـ.

400 أنبأنا أحمد بن اسحاق بن أيوب حَدَّثنا اسماعيل بن قتيبة وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا محمد بن الحجاج ومحمد بن عبدالسلام قالوا حَدَّثنا يحيى بن يحيى حَدَّثنا هشيم بن بشر بن صالح عن صالح عن الشعبي قال رأيت رجلا من أهل خراسان سأل الشعبي فقال يا أبا عمرو عمرو إن من قبلنا من أهل خراسان يقولون في الرجل إذا أعتق أمته ثم تزوجها كان كالراكب بدنته فقال الشعبي حدثني أبو بردة عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه صلى الله عليه وسلم وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به وتبعه وصدقه فله أجران وعبد مملوك أدى حق الله وحق سيده فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران ثم قال الشعبي للخراساني خذ هذا الحديث بغير شي فقد كان الرجل يرحل فيما دون هذه إلى المدينة. اهـ.
أنبأ الحسين بن علي وأحمد بن اسحاق قالا حَدَّثنا الحسن بن سفيان حَدَّثنا حيان بن موسى حَدَّثنا عَبد اللهِ بن المبارك عن صالح بن صالح بإسناده نحوه.
أنبأ علي بن محمد بن نصر حَدَّثنا معاذ بن المثنى حَدَّثنا مسدد وأنبأنا محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء حَدَّثنا موسى بن هارون حَدَّثنا محرز بن عون وخلف بن هشام قالوا حَدَّثنا خالد بن عَبد اللهِ حَدَّثنا مطرف عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يعتق جاريته وذكر الحديث. اهـ.

77

ذكر وجوب الإيمان على كل من سمع بالنبي صلى الله عليه وسلم من أهل الكتابين والإقرار بما أرسل به وجاء به عن الله عز وجل

401 أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو حَدَّثنا يونس بن عبدالأعلى حَدَّثنا عَبد اللهِ بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي يونس مولى أبي هريرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار. اهـ.
402 أنبأنا علي بن عيسى بن عبدويه وعلي بن محمد بن نصر قالا حَدَّثنا محمد بن ابراهيم بن سعيد حَدَّثنا أمية بن بسطام حَدَّثنا يزيد بن زريع حَدَّثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل. اهـ.

304 أنبأنا أحمد بن اسحاق بن أيوب حَدَّثنا هشام بن علي حَدَّثنا عَبد اللهِ بن رجاء حَدَّثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا أقروا بذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل. اهـ.

78 ذكر وجوب الإيمان بنبوة عيسى بن مريم عليه السلام وأنه عَبد اللهِ ورسوله وكلمته وروح منه ألقاها إلى مريم
404 أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف حَدَّثنا محمد بن عَبد اللهِ بن عبدالحكم حَدَّثنا بشر بن بكر وأنبأنا أحمد بن اسحاق بن أيوب حَدَّثنا عَبد اللهِ بن أحمد بن حنبل حَدَّثنا أبي حَدَّثنا الوليد بن مسلم ح وأنبا محمد بن محمد أبو النضر الطوسي حَدَّثنا عثمان بن سعيد الهروي حَدَّثنا هشام بن عمار حَدَّثنا صدقة بن خالد قالوا حَدَّثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر قال أخبرنا جنادة بن أبي أمية قال أخبرني عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شهد أن لا إله إلا الله وحده وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق وأن البعث حق أدخله الله عز وجل من أي أبواب الجنة شاء. اهـ.
رواه عمير بن عبدالواحد والوليد بن مزيد وغيرهما عن ابن جابر. اهـ.
ورواه جماعة عن الأوزاعي عن عمير بن هانىء نحوه تقدم. اهـ.
405 أنبأنا محمد بن ابراهيم بن عبدالملك بن مروان حَدَّثنا أحمد بن المعلى بن يزيد حَدَّثنا دحيم عبدالرحمن وأنبأنا أحمد بن سليمان حَدَّثنا أبو زرعة بن عمرو حَدَّثنا دحيم وسليمان قالا حَدَّثنا الوليد بن مسلم حَدَّثنا أبو عمرو الأوزاعي حدثني عمير بن هانىء قال حدثني جنادة بن أبي أمية قال حدثني عبادة بن الصامت قال

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى بن مريم عَبد اللهِ ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله عز وجل الجنة. اهـ.
406 أنبأنا أحمد بن اسحاق بن أيوب وعلي بن محمد بن نصر قالا حَدَّثنا علي بن الحسين بن الجنيد حَدَّثنا المعافا بن سليمان حَدَّثنا فليح بن سليمان عن هلالي بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أهل الجنة ليتراءون في الجنة كما يتراءون الكوكب الدري الغارب في أفق السماء إذا تطالع في تفاضل الدرجات قالوا يا رسول الله أولئك النبيون قال بلى والذي نفس محمد بيده أقوام آمنوا بالله ورسوله وصدقوا المرسلين. اهـ.

79

ذكر وجوب الإيمان بنزول عيسى بن مريم عليه السلام وإيمانه بالمصطفى عليه السلام وبشريعته

407 أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو حَدَّثنا يونس بن عبدالأعلى حَدَّثنا شعيب بن الليث وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا يحيى بن محمد بن يحيى حَدَّثنا أحمد بن يونس اليربوعي وأنبأنا حمزة بن محمد حَدَّثنا أبو عبدالرحمن النسائي أنبأنا قتيبة بن سعيد قالوا حَدَّثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما قسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد. اهـ.
408 أنبأنا خيثمة بن سليمان حَدَّثنا أبو يحيى بن أبي مسرة حَدَّثنا عَبد اللهِ بن الزبير وأنبأنا حسان بن محمد حَدَّثنا الحسن حَدَّثنا أبو بكر وعبدالأعلى قالوا حَدَّثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال

لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى بن مريم عليه السلام وقال الحميدي وابن أبي عمرو عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن ينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيكم حكما وإماما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد. اهـ.
409 أنبأنا محمد بن الحسين بن الحسن حَدَّثنا أحمد بن يوسف أنبأنا عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله احد. اهـ.
410 أنبأنا محمد بن يعقوب أبو بكر البيكندي أنبأنا عبدالصمد بن الفضل حَدَّثنا مكي عن ابن جريج عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير وتوضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد. اهـ.

411 أخبرنا حسان بن محمد حَدَّثنا الحسن بن عامر حَدَّثنا حرملة حَدَّثنا عَبد اللهِ بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن ينزل عيسى بن مريم وذكر نحوه. اهـ.
رواه الأوزاعي ومحمد بن الوليد الزبيدي وابن أبي ذئب وابن أبي حفصة وقال صالح بن كيسان عن الزهري وزاد فيه قال اقرؤوا إن شئتم {وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته}. اهـ.
أنبأ عن اسحاق والحلواني وغيرهما. اهـ.
412 أنبأنا محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء حَدَّثنا موسى بن هارون وأنبأنا محمد ابن ابراهيم بن الفضل حَدَّثنا أحمد بن سلمة قال حَدَّثنا قتيبة حَدَّثنا الليث عن سعيد المقبري عن عطاء بن مينا عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما عدلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد

413 أنبأنا خيثمة بن سليمان ومحمد بن يعقوب قالا حَدَّثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي وأنبأنا الحسن بن مروان حَدَّثنا ابراهيم بن أبي سفيان حَدَّثنا محمد بن يوسف الفريابي وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا بحر بن نصر حَدَّثنا بشر بن بكر قالوا حَدَّثنا عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي قال أخبرني الزهري عن نافع مولى أبي قتادة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم وإمامكم منكم. اهـ.
رواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي وابن أبي ذئب. اهـ.
أنبأ حمزة حَدَّثنا أحمد بن علي حَدَّثنا زهير بن حرب عنه بطوله. اهـ.
414 أنبأنا أبو عمر عَبد اللهِ بن أحمد الهمداني بمصر حَدَّثنا محمد بن الحسن اللخمي حَدَّثنا حرملة بن يحيى حَدَّثنا عَبد اللهِ بن وهب عن يونس بن يزيد عن الزهري عن نافع مولى أبي قتادة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم. اهـ.
رواه معمر بن راشد وصالح بن كيسان ومحمد بن الوليد الزبيدي وعباد بن اسحاق. اهـ.

415 أنبأنا إسماعيل بن محمد بن اسماعيل حَدَّثنا أحمد بن منصور حَدَّثنا عبدالرزاق بن همام أنبأنا معمر عن الزهري عن نافع مولى أبي قتادة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بكم إذا نزل بكم ابن مريم فأمكم أو قال إمامكم منكم. اهـ.
416 أنبأنا عَبد اللهِ بن جعفر حَدَّثنا يحيى بن أيوب حَدَّثنا يحيى بن بكير حَدَّثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن نافع مولى أبي قتادة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنتم إذا نزل ابن مريم وامامكم منكم. اهـ.
رواه سلامة عن عقيل. اهـ.
417 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد واسماعيل بن محمد قالا حَدَّثنا أحمد ابن منصور أنبأنا عبدالرزاق أنبأنا معمر عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال كنت أسمع أبا هريرة يقول تروني شيخا كبيرا قد كادت تلتقي ترقوتاي من الكبر والله أني لأرجو أن أتى عيسى بن مريم عليه السلام فأحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصدقني. اهـ.

418 أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد أنبأنا عباس بن محمد حَدَّثنا حجاج وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا ابراهيم بن اسحاق الأنماطي حَدَّثنا هارون بن عَبد اللهِ البزار حَدَّثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عَبد اللهِ يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله عز وجل هذه الأمة. اهـ.
419 أنبأنا اسماعيل حَدَّثنا أحمد بن منصور أنبأنا عبدالرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن حنظلة بن علي الأسلمي أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء بالحج والعمرة أو ليثنيهما رواه يونس والليث وابن عيينة والأوزاعي وابن جريج والجماعة 80

ذكر ابتداء الإسلام والإيمان وتغربه وأنه سيعود غريبا كما بدأ

420 أخبرنا محمد بن سعيد بن اسحاق حَدَّثنا أحمد بن يونس حَدَّثنا محمد بن عبيد وأنبأنا أحمد بن محمد بن ابراهيم حَدَّثنا اسماعيل بن اسحاق حَدَّثنا اسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أخي عن سليمان بن بلال وأنبأنا محمد بن سعد حَدَّثنا جعفر بن محمد القاضي حَدَّثنا عثمان بن أبي شيبة وأحمد بن محمد بن عَبد اللهِ البصال حَدَّثنا أبو أسامة وابن نمير ح قال حَدَّثنا أبو موسى اسحاق بن موسى حَدَّثنا أنس بن عياض أبو ضمرة وأنبأنا الحسن بن علي حَدَّثنا الحسن بن عامر حَدَّثنا عَبد اللهِ بن محمد العبسي حَدَّثنا عَبد اللهِ بن نمير وأبو أسامة عن عَبد اللهِ بن عمر عن ضبيب بن عبدالرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها. اهـ.

421 أنبأنا محمد بن يعقوب بن يوسف حَدَّثنا محمد بن نعيم وأحمد بن سلمة قالا حَدَّثنا محمد بن رافع وأنبأنا محمد بن أحمد بن ابراهيم حَدَّثنا أحمد بن محمد بن عاصم حَدَّثنا الفضل بن سهل حَدَّثنا شبابة بن سوار حَدَّثنا عاصم بن محمد العمري عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها. اهـ.
422 أنبأنا علي بن محمد بن نصر وعلي بن عيسى بن عبد ربه قالا حَدَّثنا محمد ابن ابراهيم بن سعيد حَدَّثنا أمية بن بسطام أنبأنا يزيد بن زريع البصري حَدَّثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الدين بدأ غريبا وإن الدين سيعود كما كان فطوبى للغرباء. اهـ.
423 أنبأنا حسان بن محمد حَدَّثنا أحمد بن عبدالجبار حَدَّثنا محمد بن عباد المكي وأنبأنا محمد بن نافع المكي حَدَّثنا اسحاق بن أحمد بن نافع حَدَّثنا محمد بن محمد العدني قال حَدَّثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء. اهـ.

424 أنبأنا محمد بن محمد بن عَبد اللهِ بن حمزة حَدَّثنا هاشم بن يونس حَدَّثنا أحمد بن صالح حَدَّثنا عَبد اللهِ بن وهب قال حدثني أبو صخر حميد بن زياد عن أبي حازم سلمة بن دينار عن ابن سعد هو عامر قال سمعت أبي يقول

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس والذي نفسي بيده إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها. اهـ. 82

ذكر ما يدل على أن الإسلام يعود كما بدأ حتى لا يبقى منه شيء

447 أخبرنا محمد بن يعقوب الأصم حَدَّثنا محمد بن اسحاق الصاغاني حَدَّثنا عفان بن مسلم الصفار وأنبأنا أحمد بن مهران حَدَّثنا يعقوب بن اسحاق المخزومي حَدَّثنا عفان حَدَّثنا حماد بن سلمة أنبأنا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله. اهـ.
رواه بهز بن أسد وغيره. اهـ.
448 وأنبأنا محمد بن محمد بن الأزهر حَدَّثنا اسحاق عن عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله. اهـ.
رواه حميد عن أنس. اهـ.
449 أخبرنا محمد بن عيسى أبو حاتم وأبو عمرو قالا حَدَّثنا أبو حاتم الرازي حَدَّثنا الأنصاري عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله. اهـ.

450 أنبأنا محمد بن عبدالمؤمن المكي حَدَّثنا ابراهيم بن عيسى البصري حَدَّثنا أحمد ابن عبدة الضبي وأنبأنا أحمد بن اسحاق ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا أحمد بن عبدة الضبي حَدَّثنا أبو علقمة الفروي وعبدالعزيز بن محمد قالا حَدَّثنا صفوان بن سليم عن عبيدالله بن سلمان الأغر عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه مثقال حبة وقال عبدالعزيز مثقال ذرة من الإيمان إلا قبضته. اهـ.
451 أنبأنا محمد بن يعقوب الشيباني حَدَّثنا محمد بن نعيم حَدَّثنا قتيبة وأنبأنا حمزة بن محمد حَدَّثنا حامد بن أبي حامد حَدَّثنا يحيى بن أيوب وأنبأنا الحسين بن علي حَدَّثنا محمد بن اسحاق حَدَّثنا علي بن حجر وأنبأنا عمرو بن منصور حَدَّثنا حسين بن محمد حَدَّثنا منصور بن أبي مزاحم قالوا حَدَّثنا اسماعيل بن جعفر حَدَّثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا. اهـ.

رواه مالك والدراوردي وسعيد بن سلمة وروح بن القاسم وسليمان بن بلال. اهـ.

83

ذكر خبر يدل على ما تقدم من ابتداء الإسلام

452 أخبرنا محمد بن الحسين حَدَّثنا أحمد بن يوسف وأنبأنا محمد بن أيوب حَدَّثنا محمد بن ابراهيم بن كثير قال حَدَّثنا محمد بن يوسف الفريابي وأنبأنا أحمد بن اسحاق بن أيوب حَدَّثنا موسى بن الحسن حَدَّثنا موسى بن مسعود قال حَدَّثنا سفيان بن سعيد الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتبوا لي من يلفظ بالإسلام من الناس فكتبنا له ألفا وخمسمائة قلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ألف وخمسمائة فلقد رأيت أحدنا يصلي وحده فيخاف. اهـ.
رواه عبدان عن أبي حمزة.
453 أنبأنا الحسين بن علي حَدَّثنا الحسن حَدَّثنا أبو بكر وأنبأنا حسان حَدَّثنا ابراهيم بن أبي طالب حَدَّثنا محمد بن العلاء قال حَدَّثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة بن اليمان قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحصوا لي كم يلفظ بالإسلام قال قلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن بين الستمائة إلى السبعمائة قال إنكم لا تدرون لعلكم تبتلون قال فابتلينا حتى جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا. اهـ.

454 أنبأنا محمد بن سعد وعلي بن محمد المعلم قالا حَدَّثنا القاسم بن الليث حَدَّثنا المعافا بن سليمان أبو محمد الحراني حَدَّثنا فليح بن سليمان عن عَبد اللهِ بن عبدالرحمن عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم بخير الناس منزلة رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله ألا أخبركم بخير الناس بعده رجل معتزل في غنيمة يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبدالله لا يشرك به شيئا. اهـ.
455 أنبأنا الحسن بن مروان بقيسارية حَدَّثنا ابراهيم بن أبي سفيان حَدَّثنا محمد بن يوسف الفريابي وأنبأنا أحمد بن سليمان بن أيوب حَدَّثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو أنبأنا دحيم حَدَّثنا الوليد بن مسلم قال حَدَّثنا الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم مه قال رجل في شعب من الشعاب يتقي الله ويذر الناس من شره. اهـ.
وقال الفريابي جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الناس خير فقال رجل جاهد بنفسه وماله. اهـ.
وقال يعبد ربه ويدع الناس من شره. اهـ.
456 أنبأنا خيثمة حَدَّثنا محمد بن عوف حَدَّثنا أبو اليمان حَدَّثنا شعيب عن الزهري حَدَّثنا عطاء بن يزيد أن أبا سعيد حدثه أنه قيل يا رسول الله أي الناس أفضل فقال مؤمن

مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مؤمن في شعب من الشعاب يتقي ربه ويدع الناس من شره. اهـ.
رواه معمر وغيره وقال يحيى بن سعيد وسليمان بن كثير وابن مسافر عن رجل من الصحابة. اهـ.
قال محمد بن عوف حَدَّثنا خالد بن خلي حَدَّثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري نحوه. اهـ.
457 أنبأنا محمد بن يعقوب أبو بكر البيكندي حَدَّثنا اسحاق بن الحسن وأنبأنا علي بن الحسن بن علي ومحمد بن عَبد اللهِ بن معروف قالا حَدَّثنا اسماعيل بن اسحاق قال حَدَّثنا عَبد اللهِ بن مسلمة بن قعنب وأنبأنا عمر بن الربيع بن سليمان حَدَّثنا بكر بن سهل حَدَّثنا عَبد اللهِ بن يوسف التنيسي جميعا عن مالك بن أنس عن عبدالرحمن بن عَبد اللهِ بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن. اهـ.
هذا اسناد صحيح عند الجماعة ولم يخرجه مسلم ولا علة له. اهـ.

458 أنبأنا علي بن محمد بن نصر حَدَّثنا اسحاق بن الحسن الحربي حَدَّثنا الحسن بن موسى الأشيب حَدَّثنا عبد ربه بن نافع أبو شهاب عن يحيى بن سعيد عن عبدالرحمن بن عَبد اللهِ الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه. اهـ.
رواه الثوري وعبيدالله بن عمرو عن يحيى نحوه وقال حماد وابن عمرو عن يحيى عن عَبد اللهِ بن عبدالرحمن. اهـ.
ورواه الحميدي وغير واحد عن ابن عيينة عن عَبد اللهِ بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي سعيد. اهـ.
459 أنبأنا ابراهيم بن محمد الديبلي حَدَّثنا خلف بن عمرو حَدَّثنا سعيد بن منصور حَدَّثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن أبي حازم عن بعجة بن عَبد اللهِ عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير ما عاش الناس رجل ممسك بعنان فرسه ورجل في غنيمة في رأس شعف من هذه الشعفة أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس إلا في خير. اهـ.
رواه ابن أبي حازم عن أبيه ورواه أسامة بن زيد عن بعجة. اهـ.
أخرجه مسلم 84

ذكر الأعمال التي يستحق بها العامل زيادة إيمانه والتي توجب النقصان

460 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا حَدَّثنا أحمد بن عمر حَدَّثنا أبو معاوية وأنبأنا الحسين بن علي حَدَّثنا الحسن بن عامر حَدَّثنا عَبد اللهِ بن محمد العبسي حَدَّثنا ابن مسهر وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا محمد بن نعيم حَدَّثنا داود بن رشيد حَدَّثنا عباد بن العوام عن أبي اسحاق الشيباني عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عَبد اللهِ بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة لوقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله فما تركت استزيده الا ارعاء عليه. اهـ.
461 أنبأنا محمد بن الحسين حَدَّثنا أبو قلابة الرقاشي حَدَّثنا أبو عصام النبيل وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا الحسن بن مكرم حَدَّثنا عثمان بن عمر قال حَدَّثنا مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة على مواقيتها قلت ثم أي قال بر الوالدين قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله. اهـ.
رواه أبو أسامة والحضرمي. اهـ.

462 أخبرنا محمد بن الحسن أبو طاهر حَدَّثنا أبو قلابة حَدَّثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ح وأخبرنا عثمان بن محمد التيمي حَدَّثنا محمد بن عبدالحكم بن سلام وأنبأنا أحمد بن محمد بن ابراهيم الوراق حَدَّثنا جعفر بن محمد بن شاكر حَدَّثنا عفان بن مسلم وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا ابراهيم بن عَبد اللهِ حَدَّثنا يزيد بن هارون قال حَدَّثنا شعبة عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني قال حدثني صاحب هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عَبد اللهِ بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل قال الصلاة لوقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله ولو استزدته لزادني. اهـ.
463 أنبأنا محمد بن يعقوب الشيباني حَدَّثنا محمد بن شاذان النيسابوري أنبأنا قتيبة بن سعيد حَدَّثنا مروان بن معاوية عن أبي يعفور العبدي عن الوليد ابن العيزار عن أبي عمرو الشيباني قال قال رجل لابن مسعود أي العمل أفضل فقال قد سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الصلاة على مواقيتها قلت ثم ماذا يا رسول الله قال وبر الوالدين قلت وماذا يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله. اهـ.

464 أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا حَدَّثنا عباس الدوري حَدَّثنا عمر بن حفص بن غياث حَدَّثنا أبي وأنبأنا حسان بن محمد حَدَّثنا علي بن اسحاق البغدادي وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا عمران بن موسى قال حَدَّثنا عثمان بن أبي شيبة أنبأنا جرير جميعا عن الحسن بن عبيدالله عن أبي عمرو الشيباني عن عَبد اللهِ بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة لميقاتها وبر الوالدين. اهـ.

85

ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان من الشرك والكبائر

465 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد حَدَّثنا الحسن بن علي بن عفان حَدَّثنا عَبد اللهِ بن نمير عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عمرو بن شرحبيل عن عَبد اللهِ بن مسعود قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الكبائر فقال أن تدعو لله ندا وهو خلقك أو تقتل ولدك يعني خشية أن يطعم معك وأن تزني بحليلة جارك ثم قرأ {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما}. اهـ.
466 أنبأنا عمرو بن محمد بن منصور حَدَّثنا الحسين بن محمد بن زياد حَدَّثنا اسحاق بن ابراهيم وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا ابراهيم بن اسحاق الأنماطي حَدَّثنا عثمان ابن محمد بن ابراهيم العبسي قال حَدَّثنا جرير بن عبدالحميد عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عَبد اللهِ فذكر نحوه وقال فأنزل الله تصديقها {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر} الآية. اهـ.

467 أنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا هارون بن سليمان حَدَّثنا عبدالرحمن بن مهدي حَدَّثنا سفيان عن منصور والأعمش وأنبأنا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق قالا حَدَّثنا معاذ بن المثنى حَدَّثنا مسدد وأنبأنا عمرو بن محمد بن منصور حَدَّثنا الحسين بن محمد بن زياد حَدَّثنا عمرو بن علي قال حَدَّثنا يحيى بن سعيد القطان حَدَّثنا سفيان حَدَّثنا سليمان ومنصور عن أبي وائل عن أبي ميسرة عن عَبد اللهِ قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك. اهـ.
وقال ابن مهدي في حديثه ثم ماذا. اهـ.
وأنبأنا محمد بن الحسين حَدَّثنا أحمد بن يوسف حَدَّثنا عبدالرزاق عن سفيان الثوري ومعمر عن منصور والأعمش عن أبي وائل نحوه. اهـ.
468 أنبأنا محمد بن سعيد بن اسحاق حَدَّثنا ابراهيم بن نصر بن عبدالعزيز حَدَّثنا محمد بن كثير حَدَّثنا سفيان الثوري عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عَبد اللهِ بن مسعود قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك قلت ثم أي قال أن تزاني بحليلة جارك قلت وافق قول النبي صلى الله عليه وسلم {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم}

{الله إلا بالحق ولا يزنون}. اهـ.
رواه روح عن شعبة عن منصور نحوه. اهـ.
469 أنبأنا أحمد بن اسحاق بن أيوب ومحمد بن ابراهيم بن الفضل قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة وأنبأنا عمرو بن محمد بن منصور حَدَّثنا حسين بن محمد بن زياد قال حَدَّثنا اسحاق بن ابراهيم وأنبأنا حسان بن محمد حَدَّثنا علي بن اسحاق حَدَّثنا عثمان بن أبي شيبة قال حَدَّثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عَبد اللهِ قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك. اهـ.
رواه أبو خيثمة عن جرير عن الأعمش ومنصور بلفظ واحد. اهـ.
+ فيه متابعة.
470 أنبأنا محمد بن أحمد بن محبوب المروزي حَدَّثنا سعيد بن مسعود وأنبأنا محمد بن يعقوب بن يوسف أنبأنا ابراهيم بن عَبد اللهِ بن سليمان السعدي قال حَدَّثنا يزيد بن هارون أنبأنا سعيد بن اياس الجريري عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بأكبر الكبائر قالوا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين ثم قعد وكان متكئا فقال ألا وقول الزور ألا وقول الزور. اهـ.

471 أنبأنا عمرو بن محمد ومحمد بن يونس قالا حَدَّثنا الحسين بن محمد بن زياد حَدَّثنا مؤمل بن هشام حَدَّثنا اسماعيل بن علية عن الجريري عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا أحدثكم بأكبر الكبائر ثلاثا الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال وشهادة الزور ثلاثا أو قول الزور فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكررها حتى قلت ليته سكت. اهـ.
472 أنبأنا أحمد بن اسحاق وعلي بن محمد بن نصر قالا حَدَّثنا معاذ بن المثنى ح وثنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا يحيى بن محمد بن يحيى قال حَدَّثنا مسدد حَدَّثنا بشر ابن المفضل حَدَّثنا سعيد الجريري حَدَّثنا عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فاستوى جالسا فقال وشهادة الزور أو قول الزور فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكررها حتى قلنا يا ليته سكت. اهـ.
رواه علي رواه علي عن بشر بن المفضل وابن شاهين عن خالد. اهـ.
+ اسناده

473 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى حَدَّثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأنا أبو عامر وأنبأنا عبدالرحمن ومحمد قالا حَدَّثنا يونس بن حبيب حَدَّثنا أبو داود قال حَدَّثنا شعبة عن عبيدالله بن أبي بكر ابن أنس عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور أو قال وشهادة الزور. اهـ.
+ اسناده حسن.
474 أنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا علي بن الحسن حَدَّثنا عبدالملك الجدي وأنبأنا أبو عمرو حَدَّثنا ابراهيم بن نصر حَدَّثنا عمرو بن مرزوق وأنبأنا خيثمة حَدَّثنا أبو قلابة حَدَّثنا بشر بن عمر وأنبأنا أحمد بن محمد بن اسماعيل النيسابوري حدثني أبي حَدَّثنا يحيى بن حبيب ومحمد بن عبدالأعلى وأنبأنا حسان بن محمد حَدَّثنا جعفر ابن أحمد بن نصر النيسابوري حَدَّثنا يحيى بن حبيب قال حَدَّثنا خالد بن الحارث قالوا حَدَّثنا شعبة حَدَّثنا عبيدالله بن أبي بكر عن أنس بن مالك الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور. اهـ.
+ اسناده حسن

475 أخبرني أبي حدثني أبي وأنبأنا عمرو بن محمد بن منصور حَدَّثنا حسين بن محمد بن زياد قال حَدَّثنا محمد بن الوليد البسري حَدَّثنا غندر محمد بن جعفر حَدَّثنا شعبة حدثني عَبد اللهِ بن أبي بكر قال سمعت أنس بن مالك قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبائر أو سئل عن الكبائر فقال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس ثم قال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة وأكبر ظني أنه قال شهادة الزور. اهـ.
رواه وهب وعبدالصمد وبهز. اهـ.
476 أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف حَدَّثنا الربيع بن سليمان حَدَّثنا ابن وهب قال أخبرني سليمان بن بلال عن ثور بن يزيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والفرار يوم الزحف

وقدف المحصنات الغافلات المؤمنات. اهـ.
رواه عبدالعزيز الأويس. اهـ.
أنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم الوراق حَدَّثنا اسماعيل بن اسحاق حَدَّثنا اسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن ثور بن يزيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتنبوا السبع الموبقات فذكره. اهـ.
رواه وهب وعبدالصمد وبهز. اهـ.
477 أخبرنا علي بن الحسين حَدَّثنا حامد بن سعد أنبأنا أحمد بن صالح حَدَّثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال حدثه أن نعيم المجمر حدثه أن صهيبا مولى العتوارى حدثه أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد يخبران عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه جلس على المنبر فقال ما من عبد يأتي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة يوم القيامة ثم قرأ {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه} الآية. اهـ.
صهيب مولى العتوارى مكي مشهور روى عنه عمرو بن دينار وهذا من رسم النسائي

478 أنبأنا أحمد بن اسحاق بن أيوب حَدَّثنا يوسف بن يعقوب حَدَّثنا محمد بن أبي بكر حَدَّثنا فضيل بن سليمان حَدَّثنا موسى بن عقبة سمع عبيدالله بن سليمان الأغر عن أبيه عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويجتنب الكبائر إلا دخل الجنة فسألوه ما الكبائر فقال الإشراك بالله والفرار من الزحف وقتل النفس. اهـ.
هذا اسناد صحيح لم يخرجوه. اهـ.

479 أنبأنا أحمد بن محمد بن ابراهيم حَدَّثنا محمد بن ابراهيم بن مسلم حَدَّثنا عبيدالله بن موسى وأنبأنا محمد بن يعقوب بن يوسف حَدَّثنا جعفر بن محمد بن شاكر حَدَّثنا محمد بن سابق قال حَدَّثنا شيبان بن عبدالرحمن عن فراس عن الشعبي عن عَبد اللهِ بن عمرو قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الكبائر قال أن تشرك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال ثم اليمين الغموس قال قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرىء مسلم بيمين كاذب. اهـ.
480 أنبأنا علي بن الحسن حَدَّثنا محمد بن اسحاق المسوحي ختن رسته حَدَّثنا عبيدالله بن معاذ حَدَّثنا أبي ح وأخبرني أبي حَدَّثنا بندار حَدَّثنا محمد بن جعفر غندر حَدَّثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن عَبد اللهِ بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر الكبائر الإشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين وقتل النفس. اهـ.

481 أنبأنا عمرو بن محمد بن ابراهيم وأحمد بن محمد بن عاصم قالا حَدَّثنا أحمد بن عمرو الشيباني حَدَّثنا خلاد بن أسلم حَدَّثنا النضر بن شميل عن شعبة عن فراس عن الشعبي عن عَبد اللهِ بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس. اهـ.
هذه أسانيد صحاح على رسم الجماعة أخرجها البخاري من هذا الوجه. اهـ.
482 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى حَدَّثنا أبو مسعود أنبأنا عبدالرزاق بن همام وأنبأنا أحمد وعلي قالا حَدَّثنا معاذ حَدَّثنا مسدد حَدَّثنا يحيى حَدَّثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبدالرحمن عن عَبد اللهِ بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكبائر أن يشتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وكيف يشتم الرجل والديه قال يشتم أبا الرجل فيشتم أباه ويشتم أمه فيشتم أمه. اهـ.
483 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى حَدَّثنا أبو مسعود أنبأنا أبو داود سليمان بن داود حَدَّثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبدالرحمن عن عَبد اللهِ بن عمرو قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أكبر الذنب أن يسب الرجل والديه قالوا يا رسول الله وكيف يسب والديه قال يسب الرجل والد الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه. اهـ.
+ اثبتت في الروايات الأخرى.
أخبرني أبي حدثني أبي حَدَّثنا محمد بن مثنى حَدَّثنا غندر عن شعبة وأنبأنا سين حَدَّثنا حسن حَدَّثنا أبو بكر حَدَّثنا غندر عن شعبة نحوه. اهـ.
484 أنبأنا محمد بن أحمد بن يحيى البغدادي ومحمد بن عبيدالله بن أبي رجاء قالا حَدَّثنا موسى بن هارون حَدَّثنا محمد بن جعفر الوركاني حَدَّثنا ابراهيم بن سعد عن أبيه عن حميد بن عبدالرحمن عن عَبد اللهِ بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر الكبائر أن يلعن الرجل أبويه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل أبويه قال يلعن الرجل أبا الرجل فيلعن أباه ويلعن أم الرجل فيلعن أمه. اهـ.
485 أنبأنا أحمد بن اسحاق بن أيوب ومحمد بن ابراهيم بن الفضل قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا قتيبة بن سعيد حَدَّثنا الليث بن سعد عن يزيد بن عَبد اللهِ بن الهاد عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبدالرحمن قال سمعت عَبد اللهِ بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من الكبائر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله هل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه. اهـ.
+ اسناده في متابعه

أنبأنا محمد بن يعقوب الشيباني حَدَّثنا أحمد بن سهل حَدَّثنا محمد بن يحيى العدني حَدَّثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي عن يزيد بن الهاد عن سعد بن ابراهيم عن حميد ابن عبدالرحمن عن عَبد اللهِ بن عمرو أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من الكبائر أن يشتم الرجل والديه وذكر نحوه. اهـ.
486 أنبأنا عمرو بن الربيع حَدَّثنا يحيى بن أيوب حَدَّثنا سعيد بن أبي مريم حَدَّثنا يحيى بن أيوب المصري حَدَّثنا يزيد بن الهاد عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبدالرحمن عن عَبد اللهِ بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من الكبائر شتم الرجل والديه فقيل له وهل يشتم الرجل أباه أو قال أبويه قال نعم يشتم أبا الرجل فيشتم أباه ويشتم أمه فيشتم أمه. اهـ.
+ فيه متابعه

86

ذكر بيعة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على اجتناب الكبائر

487 أخبرنا خيثمة بن سليمان حَدَّثنا أبو يحيى بن أبي مسرة حَدَّثنا عَبد اللهِ بن الزبير الحميدي وأنبأنا محمد بن سعد حَدَّثنا محمد بن أيوب حَدَّثنا علي بن المديني قال وثنا أبو عبدالرحمن النسائي حَدَّثنا قتيبة قالوا حَدَّثنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول أخبرني أبو إدريس الخولاني أنه سمع عبادة بن الصامت يقول كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس فقال تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا الآية فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله عز وجل إن شاء غفر له وإن شاء عذبه. اهـ.
رواه الفريابي وأحمد وعلي بن المديني وابن أبي عمر ومحمد بن عباد عن ابن عيينة. اهـ.
ورواه معمر واسحاق بن راشد وابن أخي الزهري ويونس بن يزيد. اهـ.
488 أنبأنا علي بن محمد بن نصر حَدَّثنا أحمد بن بشر المرثدي حَدَّثنا خالد بن خراش حَدَّثنا حماد بن زيد عن معمر عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن عبادة بن الصامت قال أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعة كما أخذ على النساء لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني فمن وفى فأجره على الله عز وجل ومن أتى حدا فأقيم عليه الحد فالحد كفارته ومن لم يقم عليه الحد فالله حسيبه. اهـ.
رواه عبدالرزاق. اهـ.
+ اسناده في متابعه

489 أنبأنا محمد بن محمد قال حَدَّثنا يونس بن حبيب حَدَّثنا أبو داود حَدَّثنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعت عن عبادة بن الصامت قال أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نعصيه في معروف فمن أتى منكم حدا مما نهى عنه فأقيم عليه فهو كفارة له ومن أخر فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له. اهـ.
490 أنبأنا عبدوس بن الحسين النيسابوري حَدَّثنا إبراهيم بن الحسين حَدَّثنا موسى بن إسماعيل حَدَّثنا وهيب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت قال أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء ألا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضه بعضكم بعضا ولا تعصوني في معروف آمركم فمن أصاب منكم حدا فعجلت عقوبته فهي كفارة ومن أخر عقوبته فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له. اهـ.
+ اسناده في متابعه

491 أنبأنا علي بن محمد بن نصر حَدَّثنا معاذ بن المثنى حَدَّثنا مسدد حَدَّثنا عبدالواحد بن زياد وأنبأنا محمد بن يعقوب الشيباني حَدَّثنا محمد بن نعيم حَدَّثنا اسماعيل ابن سالم حَدَّثنا هشيم وأنبأنا الحسن بن علي النصيبي حَدَّثنا عبدان حَدَّثنا زيد بن الحريش وخليفة قالا حَدَّثنا عبدالوهاب الثقفي قالوا أنبأنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت قال أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء. اهـ.
وأنبأنا أحمد بن اسحاق وعلي بن محمد قالا حَدَّثنا معاذ حَدَّثنا محمد بن المنهال حَدَّثنا يزيد بن زريع حَدَّثنا خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء قال يزيد كان خالد حدثنا به قبل ذلك عن أبي الأشعث فقلت لخالد كيف كنت حدثتنيه عن أبي الأشعث فقال غيره اجعله عن أبي أسماء عن عبادة الحديث. اهـ.
أنبأ أحمد حَدَّثنا عَبد اللهِ حَدَّثنا أبي حَدَّثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة قال خالد أحسبه ذكره عن أبي أسماء عن عبادة. اهـ.
وقال خالد عن خالد عن أبي قلابة أو أبي الأشعت وقال ابن أبي شيبة وغيره عن أبي علية عن خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء. اهـ.
+ اسناده مسلم.
492 أنبأنا أحمد بن إسحاق ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا قتيبة بن سعيد وأنبأنا محمد بن محمد القرقساني حَدَّثنا عَبد اللهِ بن

أحمد بن موسى حَدَّثنا عيسى بن حماد المصري وأنبأنا علي بن نصر حَدَّثنا أحمد بن إبراهيم حَدَّثنا يحيى بن بكير قال وأنبأنا تميم بن محمد حَدَّثنا محمد بن رمح قالوا حَدَّثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت وكان من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا ننتهب فإن غشينا من ذلك شيئا كان قضاء ذلك إلى الله عز وجل. اهـ.
رواه محمد بن إسحاق وغيره عن يزيد بن أبي حبيب. اهـ.
493 أنبأنا محمد بن الحسين بن الحسن حَدَّثنا أحمد بن يوسف السلمي أنبأنا عبدالرزاق أنبأنا معمر بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت عتبة بن ربيعة تبايع النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ عليها أن لا تشركي بالله شيئا الآية قالت فوضعت يدها على رأسها حتى أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأى منها فقالت لها عائشة اقرأي أيتها المرأة فوالله ما بايعنا إلا على هذا قالت فنعم إذا فبايعها بالآية. اهـ.
+ اسناده ضعيف لم يوثق

494 أنبأنا عَبد اللهِ بن جعفر البغدادي حَدَّثنا يحيى بن أيوب حَدَّثنا يحيى بن عَبد اللهِ بن بكير حَدَّثنا الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية {يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات} الحديث. اهـ.
495 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن محمد بن يونس قالا حَدَّثنا أحمد بن عصام بن عبدالمجيد حَدَّثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصلي قبل الخطبة فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل وهو يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم ومعه بلال حتى أتى النساء وقال {يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على}

{أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين} الآية فقال حين فرغ أنتن على ذلك فقالت امرأة منهن لم يجبه منهن غيرها نعم يا رسول الله قال ولا يدري حسن من هي قال تصدقن فقال بلال وبسط ثوبه هلم فداكن أبي وأمي قال فيلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال. اهـ.
496 أنبأنا علي بن العباس بن الأشعث حَدَّثنا محمد بن حماد أنبأنا عبدالرزاق وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا إبراهيم بن أبي طالب حَدَّثنا حسن الحلواني ومحمد بن رافع قالا حَدَّثنا عبدالرزاق وأنبأنا محمد بن سعد حَدَّثنا محمد بن نصر بن القاسم حَدَّثنا محمد بن سلمة حَدَّثنا عَبد اللهِ بن وهب عن ابن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم أن طاوسا أخبره عن عَبد اللهِ بن عباس رضي الله عنه قال شهدت الفطر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فكأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء مع بلال فقال {يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن} حتى فرغ من الآية كلها ثم قال لهن حين فرغ أنتن على ذلك وقالت امرأة واحدة لم يجبه غيرها

نعم يا رسول الله لا يدري حسن من هي رواه عبدالرزاق وحجاج. اهـ.
497 أنبأنا إسماعيل بن يعقوب البغدادي بمصر حَدَّثنا إسماعيل بن إسحاق حَدَّثنا سليمان بن حرب حَدَّثنا حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت أخذ على النساء أن لا ينحن فما وفى منهن غير خمس. اهـ.
رواه أبو معمر عن عبدالوارث وابن وهب عن جرير بطوله ورواه عاصم وابن عون وهشام عن حفصة. اهـ.
498 أنبأنا أبو بكر عَبد اللهِ بن إبراهيم حَدَّثنا أبو مسعود بن أحمد بن الفرات أنبأنا علي بن عَبد اللهِ حَدَّثنا أبو معاوية وأنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا إسحاق بن راهويه حَدَّثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت لما نزلت {إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا} قالت فقلت يا رسول الله إلا بني فلان فإنهم كانوا يسعدوني في الجاهلية فلا بد من إسعادهن قال إلا بني فلان. اهـ.

87

ذكر ما يدل على أن مواجهة المسلم بالقتال أخاه كفر لا يبلغ به الشرك والخروج من الإسلام

499 أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا أحمد بن عبدة ح وأخبرنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا عمران بن موسى حَدَّثنا أبو كامل حَدَّثنا حماد بن زيد عن أيوب ويونس والمعلى بن زياد عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى المسلمان بسيفيهما فقتل صاحبه فالقاتل والمقتول في النار. اهـ.
رواه منصور عن ربعي عن أبي بكرة ورواه عبدالرحمن بن المبارك وجماعة عنه. اهـ.

88

ذكر ما يدل على أن رفع الصوت على النبي صلى الله عليه وسلم كان من الكبائر قال الله عز وجل

{لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} إلى قوله {أن تحبط أعمالكم}.
500 أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا معاذ بن المثنى حَدَّثنا أبي ح قال وأنبأنا محمد بن أيوب حَدَّثنا عبيدالله بن معاذ وأنبأنا محمد بن أحمد حَدَّثنا محمد ابن عَبد اللهِ بن رستة حَدَّثنا هريم بن عبدالأعلى وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا محمد بن النضر القشيري حَدَّثنا يحيى بن خلف قالوا حَدَّثنا المعتمر بن سليمان حَدَّثنا أبي عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال لما نزلت {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} إلى قوله {وأنتم لا تشعرون} قال قال ثابت بن قيس أنا والله الذي كنت أرفع صوتي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أخشى أن أكون من أهل النار فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل هو من أهل الجنة قال فكنا نراه يمشي بين أظهرنا رجل من أهل الجنة أو كما قال. اهـ.
501 أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد حَدَّثنا الحسن بن محمد بن الصباح حَدَّثنا عفان ابن مسلم وأنبأنا محمد بن عمر بن حفص حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان وأنبأنا محمد بن محمد بن الأزهر حَدَّثنا علي بن عبد العزيز وأنبأنا محمد بن سعيد ثنا

أحمد بن يحيى قالوا حَدَّثنا حجاج بن منهال وأنبأنا محمد بن سعد ومحمد بن عَبد اللهِ بن المنذر قالا حَدَّثنا محمد بن أيوب حَدَّثنا أبو سلمة موسى قالوا حَدَّثنا حماد بن سلمة أنبأنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال لما نزلت {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} قعد ثابت بن قيس بن شماس في بيته ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لسعد بن معاذ يا أبا عمر ما شأن ثابت أترى اشتكى فقال ما علمت له بمرض وإنه لجاري فدخل عليه سعد فذكر له قول النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد علمتم أني كنت من أشدكم رفع الصوت وقد نزلت هذه الآية وقد هلكت أنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وسلم فقال بل هو من أهل الجنة. اهـ.
أنبأ عَبد اللهِ بن إبراهيم حَدَّثنا أبو مسعود أنبأنا سليمان بن حرب حَدَّثنا حماد بن زيد نحوه. اهـ.

502 أنبأنا الحسين حَدَّثنا الحسن حَدَّثنا أبو بكر حَدَّثنا الأشيب وأنبأنا محمد بن صالح الطوسي ومحمد بن يونس قالا حَدَّثنا السري بن خزيمة حَدَّثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل حَدَّثنا سليمان بن المغيرة حَدَّثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال لما نزلت هذه الآية {لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} إلى قوله {أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون} قال وكان ثابت بن قيس بن شماس رفيع الصوت فلما أنزلت هذه الآيه جلس في بيته وقال أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم وأجهر له بالقول حبط عملي وأنا من أهل النار فتفقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل من أصحابه فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تفقدك فقال أنزلت في هذه الآية أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم وأجهر له بالقول حبط عملي وأنا من أهل النار فأتاه الرجل فقال إنه يقول كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو من أهل الجنة قال أنس فكنا نراه يمشي بين أظهرنا ونحن نعلم انه من أهل الجنة فلما كان يوم اليمامة وكان في بعضنا الانكشاف فأقبل قد تكفن وقد تحنط قال بئس ما تعودون أقرانكم فقاتلهم حتى قتل. اهـ.
رواه حبان وأبو النضر وهدبة + اسناده في متابعة.
أخبرنا الحسين بن علي حَدَّثنا أحمد بن علي حَدَّثنا قطن بن نسير وأنبأنا علي بن محمد بن نصر حَدَّثنا محمد بن إسماعيل حَدَّثنا عمر بن يحيى حَدَّثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال لما نزلت {لا تقدموا بين يدي الله ورسوله} الآية. اهـ.

503 أخبرنا محمد بن يعقوب البيكندي حَدَّثنا إسحاق بن الحسن الحربي أبو يعقوب البغدادي وأنبأنا محمد بن عيسى المقدسي حَدَّثنا إسماعيل بن حمدويه البيكندي قال حَدَّثنا عَبد اللهِ بن مسلمة وأنبأنا عمر بن الربيع حَدَّثنا بكر بن سهل حَدَّثنا عَبد اللهِ بن يوسف عن مالك وأنبأنا محمد بن محمد بن يوسف حَدَّثنا محمد بن نصر حَدَّثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني أنه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال أصبح من عبادي مؤمن وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذاك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب. اهـ.
504 أنبأنا محمد بن عمر بن حفص حَدَّثنا الفضل بن حماد الفارسي حَدَّثنا سعيد بن أبي مريم حَدَّثنا محمد بن جعفر بن كثير قال حدثني صالح بن كيسان عن عبيد الله ابن عَبد اللهِ عن زيد بن خالد قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبيه فأصابنا مطر

ذات ليلة فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من الصبح أقبل علينا فقال هل سمعتم ما قال ربكم فقلنا إلا ما علمنا الله ورسوله قال ذلك ثلاث مرات قال قال ربكم أصبح اليوم من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بنوء كذا ونجم كذا فذلك مؤمن بالنجم كافر بي وأما من قال مطرنا برحمة الله فذلك المؤمن بي كافر بالنجم. اهـ.
505 أخبرنا عمر بن محمد بن سليمان حَدَّثنا عَبد اللهِ بن روح حَدَّثنا شبابة حَدَّثنا عبدالصمد بن مسلمة عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عَبد اللهِ عن زيد بن خالد وأخبرنا خيثمة بن سليمان حَدَّثنا أبو يحيى بن أبي مسرة وأنبأنا محمد بن عمر حَدَّثنا الفضل بن حماد قال حَدَّثنا الحميدي وأنبأنا علي بن محمد بن نصر وأحمد ابن إسحاق قالا حَدَّثنا معاذ بن المثنى حَدَّثنا مسدد بن مسرهد قال حَدَّثنا سفيان بن عيينة حَدَّثنا صالح بن كيسان قال أخبرني عبيدالله بن عبد الله عن زيد بن خالد قال مطر الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فلما أصبحوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تسمعوا ما قال ربكم الليلة قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبحت طائفة منهم كافرون يقولون مطرنا بوء كذا وكذا فأما من آمن بي وحمدنى على سقياي فذلك الذي آمن بي وكفر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك الذي آمن بالكوكب وكفر بي أو قال كفر بنعمتي وفي حديث الحميدي قال سفيان وكان معمر حَدَّثنا عن صالح بن كيسان ثم سمعناه من صالح. اهـ.
506 أنبأنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مسلم حَدَّثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم حَدَّثنا خالد بن مخلد وأنبأنا الحسن بن منصور الإمام بحمص حَدَّثنا علي

ابن الحسن بن معروف حَدَّثنا يحيى بن صالح قال حَدَّثنا سليمان بن بلال حَدَّثنا صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبيد الله عن زيد بن خالد قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية فأصابنا مطر ذات ليلة فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ثم أقبل علينا فقال أتدرون ماذا قال ربكم قلنا الله ورسوله أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر بالكوكب فأما من قال مطرنا بنجم كذا فهو مؤمن بالكوكب وكافر بي وأما من قال مطرنا برحمة الله وبرزق الله وبقدرته فهو مؤمن بي وكافر بالكوكب. اهـ.
وقال خالد مكان قدرته بفضل الله. اهـ.
رواه عبدالعزيز الماجشون عن صالح وقال فيه هذا رزق الله ونعمة الله. اهـ.
+ اسناده حسن.
507 أنبأنا عبدوس بن الحسين حَدَّثنا إبراهيم بن الحسين حَدَّثنا أصبغ بن الفرج وأنبأنا حسان حَدَّثنا الحسن حَدَّثنا حرملة قال حَدَّثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تروا الى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب. اهـ.
+ اسناده حسن

الله تبارك وتعالى رضي الله عنهن الرب عز وجل.
508 أنبأنا عمر بن الربيع حَدَّثنا يوسف بن يزيد حَدَّثنا حجاج بن إبراهيم وأنبأنا أحمد بن عثمان الإمام حَدَّثنا عباس بن محمد حَدَّثنا عمرو بن سواد ح حَدَّثنا محمد بن نصر الخواص حَدَّثنا محمد بن مسلمة حَدَّثنا ابن وهب عن عمرو عن أبي يونس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أنزل الله من السماء بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا. اهـ.
+ اسناده لم تجد ترجحته.
509 أنبأنا محمد بن الحسين حَدَّثنا أحمد بن يوسف حَدَّثنا النضر حَدَّثنا عكرمة حَدَّثنا أبو زميل حدثني ابن عباس قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمطر الناس حتى سالت قناة أربعين يوما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر يقولون لقد صدق نوء كذا ومنهم من يقول رحمة وضعها الله. اهـ.
+ اسناده غير موثوق لم توجد ترجحة 89

ذكر أخبار جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم على معنى الندب والتحذير منها لا يزني وهو مؤمن معناه أنه

غير مؤمن في حين ركوبه الزنا وقيل غير مستكمل للإيمان.
510 أخبرنا خيثمة بن سليمان ومحمد بن يعقوب قالا حَدَّثنا محمد بن عوف ابن سفيان حَدَّثنا أبو المغيرة عبدالقدوس عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأنبأنا خيثمة بن سليمان ومحمد قالا حَدَّثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي حَدَّثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني أبو سلمة وسعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنبأنا أحمد بن سليمان بن أيوب حَدَّثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو حَدَّثنا محمد بن المبارك حَدَّثنا الوليد بن مسلم حَدَّثنا أبو عمرو الأوزاعي عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن. اهـ.

511 أنبأنا عبد الله بن جعفر البغدادي بمصر حَدَّثنا عمرو بن أحمد بن السرح حَدَّثنا يحيى بن بكير حَدَّثنا الليث وأنبأنا الوليد بن القاسم وحمزة ابن محمد ومحمد بن سعد قالوا حَدَّثنا أبو عبد الرحمن النسائي حَدَّثنا عيسى بن حماد وأنبأنا أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران النيسابوري حدثني أبي حَدَّثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حَدَّثنا أبي عن جدي عن الليث عن عقيل قال قال ابن شهاب أخبرني أبو بكر بن عبدالرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن قال ابن شهاب وحدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة عن أبي هريرة بمثل حديث أبي بكر إلا النهبة. اهـ..
512 أنبأنا الحسن بن محمد المروزي حَدَّثنا محمد بن عمرو بن الموجه حَدَّثنا عبدان عبد الله بن عثمان حَدَّثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة وسعيد وأبي بكر بن عبدالرحمن عن أبي هريرة وأنبأنا محمد بن يعقوب الشيباني حَدَّثنا علي بن إبراهيم النسوي وأنبأنا حسان بن محمد حَدَّثنا الحسن بن عامر

قال حَدَّثنا حرملة حَدَّثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت أبا سلمة وسعيد بن المسيب يقولان قال أبو هريرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن قال ابن شهاب وأخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن أن أبا بكر بن عبد الرحمن كان يحدثهم هؤلاء عن أبي هريرة ثم يقول وكان أبو بكر يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن. اهـ.
513 أنبأنا محمد بن الحسين حَدَّثنا أحمد بن يوسف السلمي حَدَّثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني أحدكم وهو حين يزني مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع المسلمون أعينهم وهو مؤمن ولا يغل أحدكم وهو حين يغل مؤمن فإياكم إياكم. اهـ.
+ اسناد صحيح.
514 أنبأنا محمد بن الحسين بن الحسن حَدَّثنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم حَدَّثنا عبد العزيز الأويس حَدَّثنا عبد العزيز بن عبد المطلب عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار وحميد بن عبدالرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن أراه ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو حين يشربها مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف حين ينتهبها وهو مؤمن. اهـ.

515 أنبأنا أحمد بن محمد بن إبراهيم حَدَّثنا أبو حاتم محمد بن إدريس حَدَّثنا أبو اليمان الحكم بن نافع حَدَّثنا شعيب بن أبي حمزة حَدَّثنا أبو الزناد أن عبد الرحمن الأعرج حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الرجل حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن قال الأعرج وسمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة كان يقول مع ذلك ولا ينتهب نهبة يرفع المؤمنون إليه رؤوسهم وهو مؤمن. اهـ.
رواه مالك وورقاء. اهـ.
516 أنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا قتيبة بن سعيد حَدَّثنا إسماعيل بن جعفر وأنبأنا محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء حَدَّثنا موسى بن هارون حَدَّثنا قتيبة بن سعيد حَدَّثنا الدراوردي عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة حين ينتهبها وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن. اهـ.
وأنبأنا الحسن بن منصور حَدَّثنا علي بن معروف حَدَّثنا يحيى بن صالح حَدَّثنا سليمان بن بلال عن العلاء نحوه. اهـ.

517 أنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا إبراهيم بن عبد الله بن سليمان حَدَّثنا وهب بن جرير وأنبأنا أحمد بن عبيد وعبدالرحمن الجلاب قالا حَدَّثنا إبراهيم بن الحسين حَدَّثنا آدم ح وثنا أبو عمرو بن حكيم حَدَّثنا محمد بن إبراهيم حَدَّثنا عاصم بن علي وعلي ابن الجعد قالوا حَدَّثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن. اهـ.
وأخبرني أبي حدثني أبي حَدَّثنا محمد بن المثنى حَدَّثنا ابن أبي عدي قال وثنا بشر بن خالد حَدَّثنا غندر قال حَدَّثنا شعبة نحوه. اهـ.
518 أنبأنا أحمد بن محمد بن عمر حَدَّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حَدَّثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن والتوبة معروضة. اهـ.

رواه الفريابي وجماعة وقال النعمان عن الثوري أراه رفعه رواه أبو عوانة وزيد بن أبي أنيسة وأبو إسحاق الفزاري. اهـ.
أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد حَدَّثنا يحيى بن بكير حَدَّثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن بعجة بن عبد الله بن بدر عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن وذكر الحديث. اهـ.
519 حَدَّثنا أحمد بن سليمان حَدَّثنا أبو زرعة وأنبأنا أحمد بن محمد ابن إبراهيم الوراق حَدَّثنا عبيد بن عبد الواحد حَدَّثنا ابن أبي مريم حَدَّثنا نافع بن يزيد عن ابن الهاد أن سعيد المقبري حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان فكان عليه كالظلة فإذا انقلع من عليها رجع إليه الإيمان. اهـ.
520 أنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا موسى بن إسحاق وأنبأنا الحسين ابن علي حَدَّثنا الحسن بن عامر قال حَدَّثنا عبيد الله بن محمد العبسي حَدَّثنا محمد بن بشر وعبد الله بن نمير حَدَّثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما. اهـ.
رواه عبد الأعلى. اهـ.
رواه أيوب وعنه ابن عيينة. اهـ.

521 أنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا إسماعيل بن قتيبة حَدَّثنا يحيى بن يحيى ح قال وثنا إبراهيم الحربي حَدَّثنا سعيد بن سليمان وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا محمد بن عبدالسلام حَدَّثنا يحيى بن يحيى وأنبأنا علي بن نصر حَدَّثنا محمد بن نعيم حَدَّثنا علي بن حجر قالوا حَدَّثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرىء قال لأخيه كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت عليه. اهـ.
رواه مالك والثوري وشعبة. اهـ.
أنبأ عمر بن الربيع حَدَّثنا يحيى بن أيوب حَدَّثنا يحيى بن بكير حَدَّثنا الليث عن ابن الهاد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. اهـ. 90

ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب ولسان وأفعال وهي دون ذلك قال الله عز

وجل {إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار}.
522 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا حَدَّثنا الحسن بن علي بن عفان حَدَّثنا ابن نمير عن الأعمش عن عَبد اللهِ بن مرة عن مسروق عن عَبد اللهِ بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر + اسناده

523 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى حَدَّثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأنا يزيد بن هارون حَدَّثنا شعبة عن الأعمش عن عَبد اللهِ بن مرة عن مسروق عن عَبد اللهِ بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أربع من كن فيه كان منافقا خالصا وإن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان. اهـ.
524 أنبأنا خيثمة بن سليمان حَدَّثنا أبو عبيدة السري بن يحيى حَدَّثنا قبيصة بن عقبة حَدَّثنا سفيان عن الأعمش عن عَبد اللهِ بن مرة عن مسروق عن عَبد اللهِ بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع من كن فيه كان منافقا خالصا وإن كانت فيه خصلة منهن لم يزل فيه خصلة من نفاق حتى يدعها إذا وعد أخلف وإذا حدث كذب وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر. اهـ.
رواه وكيع. اهـ.
525 أنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل ومحمد بن يعقوب قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة أنبأنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا جرير بن عبدالحميد عن الأعمش عن عَبد اللهِ بن مرة عن مسروق عن عَبد اللهِ بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر ومن كانت فيه خصلة منهن ففيه خصلة من النفاق حتى يدعها. اهـ.
526 أنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا إسحاق بن الحسن وبشر بن موسى قالا حَدَّثنا معاوية بن عمرو حَدَّثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن عَبد اللهِ بن مرة عن مسروق عن ابن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أربع من كن فيه كان منافقا خالصا من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر وإن كانت فيه خصلة منها ففيه خصلة من النفاق حتى يتوب. اهـ.
+ في متابعه

527 أنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا محمد بن نعيم حَدَّثنا قتيبة وأنبأنا حمزة حَدَّثنا حامد حَدَّثنا يحيى بن أيوب وأنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا يوسف بن يعقوب وأحمد بن عمرو بن حفص قالا حَدَّثنا أبو الربيع وأنبأنا محمد بن صالح حَدَّثنا جعفر بن محمد بن سوار حَدَّثنا علي بن حجر هو وشعيب قالوا حَدَّثنا إسماعيل بن جعفر حَدَّثنا نافع بن مالك بن أبي عامر أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان. اهـ.
528 أنبأنا أحمد بن محمد بن عبدالسلام وعمر بن الربيع قالا حَدَّثنا يحيى بن أيوب حَدَّثنا ابن أبي مريم حَدَّثنا محمد بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علامات المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان. اهـ.

أنبأنا علي بن يعقوب حَدَّثنا أبو زرعة وأنبأنا الحسن بن منصور حَدَّثنا علي بن معروف حَدَّثنا يحيى بن صالح وأنبأنا محمد بن أبي حامد حَدَّثنا أبو إسماعيل حَدَّثنا أيوب ابن سليمان عن أبي بكر وأنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا الحسن بن علي حَدَّثنا ابن أبي أويس حَدَّثنا أخي قالوا حَدَّثنا سليمان عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. اهـ.
529 حَدَّثنا حسان حَدَّثنا إبراهيم بن أبي طالب ح وثنا محمد بن يعقوب بن يوسف حدثني أبي قال حَدَّثنا أبو موسى حَدَّثنا يحيى بن محمد بن قيس عن العلاء بإسناده قال آية المنافق ثلاث وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم نحوه. اهـ.
530 أنبأنا خيثمة بن سليمان حَدَّثنا أبو قلابة عبدالملك بن محمد الرقاشي وأنبأنا محمد بن سعد وأحمد بن إسحاق قالا حَدَّثنا محمد بن أيوب حَدَّثنا أبو سلمة وعلي بن عثمان وأنبأنا أحمد بن عبيد الحمصي حَدَّثنا أحمد بن علي بن سعيد حَدَّثنا عبدالأعلى بن حماد قالوا حَدَّثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مؤمن إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان. اهـ.
531 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد قالوا حَدَّثنا يونس بن حبيب حَدَّثنا أبو داود حَدَّثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عَبد اللهِ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان أخرجه حسين بن محمد عن عمرو عن أبي داود عن شعبة عن منصور والأعمش. اهـ.
رواه بندار عن أبي داود فقال منصور وحده. اهـ.

532 أنبأنا محمد بن سعيد وخيثمة وأحمد بن محمد بن زياد وجماعة قالوا حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد اللهِ العبسي حَدَّثنا وكيع وأنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا محمد بن سليمان حَدَّثنا عبيدالله بن موسى قال حَدَّثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش قال قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة أنه لعهد النبي الأمي أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق. اهـ.
533 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد قالوا حَدَّثنا يونس حَدَّثنا أبو داود وأنبأنا محمد بن عمر حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان حَدَّثنا الحجاج بن منهال الأنماطي البصري وأنبأنا علي بن الحسن بن علي حَدَّثنا يوسف بن عَبد اللهِ الحلواني حَدَّثنا أبو الوليد ومسلم وابن كثير وأنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا محمد بن غالب حَدَّثنا عفان وثنا إبراهيم بن حاتم حَدَّثنا سليمان بن حرب قالوا حَدَّثنا شعبة قال أخبرني عَبد اللهِ بن جبر قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله. اهـ.

وأخبرني أبي حدثني أبي حَدَّثنا أبو موسى حَدَّثنا غندر ح وثنا حسان حَدَّثنا جعفر بن أحمد حَدَّثنا يحيى بن حبيب حَدَّثنا خالد بن الحارث نحوه. اهـ.
534 أنبأنا خيثمة بن سليمان حَدَّثنا أبو قلابة عبدالملك بن محمد حَدَّثنا وهب بن جرير وبشر بن عمر الزهراني وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد اللهِ بن سليمان حَدَّثنا وهب بن جرير وأنبأنا محمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالا حَدَّثنا يونس بن حبيب حَدَّثنا أبو داود وأنبأنا محمد بن عمر حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان حَدَّثنا حجاج بن منهال وأنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا محمد بن غالب البغدادي حَدَّثنا أبو الوليد ومسلم بن إبراهيم ومحمد بن كثير وأبو عمر الحوضي وعلي بن الجعد قالوا حَدَّثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق. اهـ.
زاد أبو قلابة وحجاج من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله. اهـ.
أنبأ أحمد وعلي قالا حَدَّثنا معاذ حَدَّثنا مسدد حَدَّثنا يحيى بن سعيد ح وحدثني أبي حدثني أبي حَدَّثنا عمرو وأبو موسى قالا حَدَّثنا معاذ بن معاذ ح قال وثنا أبو حفص حَدَّثنا ابن مهدي ح قال وثنا بندار حَدَّثنا غندر قالوا حَدَّثنا شعبة نحوه. اهـ.
أنبأ أحمد وعلي قالا حَدَّثنا معاذ حَدَّثنا مسدد حَدَّثنا يحيى بن سعيد ح وحدثني أبي حدثني أبي حَدَّثنا عمرو وأبو موسى قالا حَدَّثنا معاذ بن معاذ ح قال وثنا أبو حفص حَدَّثنا ابن مهدي ح قال وثنا بندار حَدَّثنا غندر قالوا حَدَّثنا شعبة نحوه. اهـ.
535 أنبأنا علي بن محمد بن نصر حَدَّثنا العباس بن الفضل حَدَّثنا أبو الوليد قال كنا عند شعبة فقال لفتى أنت ابن سعيد بن أسعد الأنصاري قال نعم قال ادن فسل فأخرج ألواحا قال شعبة ليس بيننا وبين احد هوادة في ألواح ثم قال شعبة سمعت عدي بن ثابت يقول سمعت البراء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله قال شعبة وأخبرني عَبد اللهِ بن عَبد اللهِ ابن جبر سمع أنسا سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار. اهـ.

536 أنبأنا محمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس وغير واحد قالوا حَدَّثنا يونس بن حبيب حَدَّثنا أبو داود وأنبأنا خيثمة حَدَّثنا أبو قلابة الرقاشي حَدَّثنا أبو زيد سعيد بن الربيع الهروي وأنبأنا محمد بن يعقوب الشيباني حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد اللهِ ابن سليمان حَدَّثنا وهب بن جرير وأنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا إبراهيم بن حاتم حَدَّثنا عمرو ح قال أحمد بن إسحاق وثنا محمد بن حفص حَدَّثنا عاصم بن علي قالوا حَدَّثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر. اهـ.
537 أنبأنا عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يونس قالا حَدَّثنا الحسين بن محمد بن زياد حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم وأنبأنا حسان بن محمد حَدَّثنا علي بن إسحاق البغدادي حَدَّثنا عثمان بن أبي شيبة وأنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا يوسف بن يعقوب حَدَّثنا أبو الربيع قالوا أنبأجرير بن عبدالحميد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر. اهـ.
538 أنبأنا أحمد بن عبيد بن إبراهيم ومحمد بن إبراهيم بن مروان ويحيى ابن عَبد اللهِ بن الحارث الدمشقي قالوا حَدَّثنا أحمد بن علي بن سعيد حَدَّثنا يحيى بن معين وأنبأنا الحسين حَدَّثنا الحسن بن عامر حَدَّثنا أبو بكر قال حَدَّثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر. اهـ.
رواه أبو عوانة والثوري. اهـ.

539 أنبأنا محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء حَدَّثنا موسى بن هارون وأنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة قال حَدَّثنا قتيبة بن سعيد حَدَّثنا يعقوب بن عبدالرحمن القاري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلكت واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم والأنصار شعارى والناس دثارى. اهـ.
540 أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم حَدَّثنا محمد بن مسلم بن واره حَدَّثنا يحيى بن حماد حَدَّثنا شعبة عن أبان بن تغلب عن الفضيل الفقيمي عن إبراهيم عن علقمة عن عَبد اللهِ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل النار أحد في قلبه مثقال ذرة من إيمان فقال رجل يا رسول الله إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسن ونعله حسنة فقال إن الله جميل يحب الجمال الكبر من بطر الحق وغمط الناس. اهـ.

541 أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد حَدَّثنا إبراهيم بن هاشم حَدَّثنا محمد ابن أبي بكر المقدي وأنبأنا حسان حَدَّثنا أحمد بن نصر بن إبراهيم حَدَّثنا بندار قال حَدَّثنا أبو داود حَدَّثنا شعبة عن أبان بن تغلب عن فضيل عن إبراهيم عن علقمة عن عَبد اللهِ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر. اهـ.
رواه أبو بكر بن أبي الأسود عن أبي داود. اهـ.
542 أنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا العباس بن محمد بن عبيدالله حَدَّثنا عفان ح قال وثنا محمد بن أيوب حَدَّثنا عبدالرحمن بن المبارك قال حَدَّثنا عبدالعزيز بن مسلم حَدَّثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عَبد اللهِ قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان. اهـ.
رواه أبو بكر بن عياش وغيره عن الأعمش. اهـ.
أنبأ عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يعقوب قالا حَدَّثنا حسين بن محمد ابن زياد حَدَّثنا سهل بن عثمان وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا محمد بن النضر بن سلمة حَدَّثنا سويد قال حَدَّثنا ابن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عَبد اللهِ عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. اهـ.
543 أخبرنا أبو عَبد اللهِ محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا حَدَّثنا الحسن بن علي بن عفان حَدَّثنا أبو أسامة وأنبأنا محمد بن أيوب بن حبيب حَدَّثنا عبدالملك بن عبدالحميد حَدَّثنا محمد بن عبيد عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

من حمل علينا السلاح فليس منا. اهـ.
أنبأ علي حَدَّثنا معاذ بن المثنى وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا يحيى بن محمد قال حَدَّثنا مسدد حَدَّثنا ثنا يحيى بن سعيد وأنبأنا الحسين حَدَّثنا الحسن حَدَّثنا أبو بكر حَدَّثنا عَبد اللهِ بن نمير وأبو أسامة عن عَبد اللهِ نحوه. اهـ.
وأنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا محمد بن أيوب حَدَّثنا إبراهيم بن موسى حَدَّثنا عيسى بن يونس ح وأنبأمحمد بن إبراهيم حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا محمد بن المثنى حَدَّثنا عبدالوهاب عن عبيدالله نحوه. اهـ.
544 أنبأنا محمد بن محمد بن يوسف حَدَّثنا محمد بن نصر وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا محمد بن عبدالسلام قال حَدَّثنا يحيى بن يحيى قرأت على مالك وأنبأنا عمر بن الربيع حَدَّثنا بكر بن سهل حَدَّثنا عَبد اللهِ بن يوسف وأنبأنا محمد بن عَبد اللهِ وعلي بن الحسن قالا حَدَّثنا إسماعيل بن إسحاق حَدَّثنا ابن أبي أويس والقعنبي قالوا حَدَّثنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا. اهـ.
رواه جويرية وأيوب. اهـ.

545 أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن جامع حَدَّثنا عمر بن عبدالعزيز بن مقلاص حَدَّثنا إبراهيم بن المنذر حَدَّثنا معن عن مالك عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا. اهـ.
وعن عَبد اللهِ بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. اهـ..
546 أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا حَدَّثنا الحسن بن علي بن عفان حَدَّثنا أبو أسامة عن بريد بن عَبد اللهِ بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا. اهـ.
547 أنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة وأنبأنا محمد بن عبيدالله حَدَّثنا موسى بن هارون قال حَدَّثنا قتيبة حَدَّثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا. اهـ.
رواه سليمان بن بلال وابن أبي حازم. اهـ.

548 أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن نافع حَدَّثنا أبو الزنباع روح بن الفرج حَدَّثنا أحمد بن أبي بكر وأنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا زياد بن الخليل حَدَّثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قال حَدَّثنا عبدالعزيز بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا. اهـ.
549 أنبأنا أحمد بن محمد بن عبدالسلام حَدَّثنا يحيى بن أيوب حَدَّثنا بن أبي مريم حَدَّثنا محمد بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من حمل علينا السلاح فليس منا ولسنا منه. اهـ.
+ فيه متابعه وليس في رواية مسلم.
وأنبأالحسين حَدَّثنا علي بن معروف حَدَّثنا يحيى بن صالح حَدَّثنا سليمان بن بلال عن العلاء نحوه. اهـ.
متابعه.
550 أنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا محمد بن عَبد اللهِ بن عبدالحكم حَدَّثنا بن وهب حَدَّثنا حفص بن ميسرة أن العلاء بن عبدالرحمن أخبره عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بصبر من طعام يباع في السوق فأدخل يده فيها فكان في أسفله بلل فقال ما هذا فقالوا أصابه الماء فقال ألا أظهرتموه للناس من غشنا فليس منا. اهـ.
+ اسناده حسن

551 أنبأنا أحمد بن محمد بن عبدالسلام حَدَّثنا يحيى بن أيوب حَدَّثنا سعيد بن أبي مريم المصري حَدَّثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال أخبرني العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى السوق فرأى حنطة مصبرة فأدخل يده فيها فنالها بلل فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال يا رسول الله أصابه مطر فهو هذا البلل الذي ترى قال أفلا جعلته على رأس الطعام حتى يراه الناس من غش فليس منا من غش فليس منا. اهـ..
552 أنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا محمد بن نعيم حَدَّثنا قتيبة وأنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا أحمد بن عمرو بن حفص حَدَّثنا أبو الربيع وأنبأنا حمزة بن محمد حَدَّثنا حامد بن أبي حامد حَدَّثنا يحيى بن أيوب وأنبأنا محمد بن صالح حَدَّثنا جعفر بن سوار حَدَّثنا علي بن حجر قالوا حَدَّثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة طعام فأدخل يده

فيها فنالت أصبعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس من غش فليس مني. اهـ.
رواه ابن عيينة وسليمان بن بلال. اهـ.
553 أنبأنا أبو عمرو حَدَّثنا محمد بن النعمان بن بشير حَدَّثنا عبدالعزيز الأويس حَدَّثنا الدراوردي عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم من رمانا بالليل فليس منا ومن غشنا فليس منا. اهـ.
554 أنبأنا محمد بن الحسين حَدَّثنا أحمد بن يوسف حَدَّثنا النضر بن محمد وأنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا محمد بن أيوب حَدَّثنا أبو الوليد قال حَدَّثنا عكرمة بن عمار حَدَّثنا إياس بن سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا. اهـ.
ثنا الحسين حَدَّثنا الحسن حَدَّثنا أبو بكر حَدَّثنا مصعب عن عكرمة نحوه. اهـ.

555 أنبأنا محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء حَدَّثنا موسى بن هارون حَدَّثنا شيبان وعلي بن الجعد قالا حَدَّثنا أبو الأشهب حَدَّثنا الحسن قال عاد عبيدالله بن زياد معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه فقال معقل أني محدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أني أحيا ما حدثتكم أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة. اهـ.
لفظ شيبان رواه أبو نعيم. اهـ.
556 أنبأنا محمد بن يعقوب الشيباني حَدَّثنا محمد بن عمرو الحرشي وأنبأنا حسان حَدَّثنا إبراهيم بن علي الذهلي قال حَدَّثنا يحيى بن يحيى حَدَّثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن قال دخل ابن زياد على معقل بن يسار وهو وجع فسأله فقال أني محدثك حديثا لم أكن حدثتكه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يسترعي الله عبدا رعبة فيموت حين يموت وهو غاش لها إلا حرم الله عليه الجنة قال ألا كنت حدثتني هذا قبل اليوم قال ما حدثتك أو لم أكن لأحدثك. اهـ.
557 أنبأنا محمد بن عبيدالله حَدَّثنا موسى بن هارون حَدَّثنا خلف بن هشام حَدَّثنا خالد بن عَبد اللهِ عن يونس بن عبيد عن الحسن أن معقل بن يسار مرض فأتاه عبيدالله بن زياد يعوده فقال له معقل لأحدثك بحديث لم أحدثك به إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استرعاه الله رعية فمات وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة. اهـ.

558 أنبأنا الحسين بن علي ومحمد قالا حَدَّثنا محمد بن إسحاق حَدَّثنا موسى بن عبدالرحمن حَدَّثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة بن قدامة عن هشام بن حسان قال قال الحسن كنا عند معقل بن يسار نعوده فجاء عبيدالله بن زياد فقال له معقل إني سأحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وأخبرنا محمد بن سعيد وأحمد بن محمد بن إبراهيم قالا حَدَّثنا أحمد بن عصام حَدَّثنا وهب بن جبير حَدَّثنا هشام عن الحسن قال دخل عبيدالله بن زياد على معقل يعوده ونحن عنده وابن زياد عامل فسأله فقال معقل لأحدثنك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استرعاه الله رعبة فمات يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة فقال ابن زياد فهلا قبل اليوم حدثتني فقال لولا أني أرى في الموت ما حدثتك. اهـ.
559 أنبأنا عَبد اللهِ بن جعبة حَدَّثنا هارون بن سليمان الخزاز حَدَّثنا معاذ بن هشام ابن أبي عَبد اللهِ وأنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا محمد ابن المثنى ح وأخبرني أبي حدثني أبي حَدَّثنا محمد بن بشار وأنبأنا حسان بن محمد حَدَّثنا الحسن بن عامر حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم قالوا حَدَّثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي المليح ان عبيدالله بن زياد دخل على معقل بن يسار وهو يشتكي فقال لولا أني في الموت ما حدثتك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما من أمير يسترعي رعبة لم يحتط لهم وينصح لهم إلا لم يدخل معهم الجنة. اهـ.
560 أنبأنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ومحمد بن سعيد قالا حَدَّثنا أحمد بن عصام حَدَّثنا أبو عامر عبدالملك بن عمرو العقدي حَدَّثنا سوادة بن أبي الأسود حدثني أبي أن عَبد اللهِ بن زياد دخل على معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه فقال قد كنت تكرمني في الصحة وتعودني في المرض وسأحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما راع غش رعيته فهو في النار. اهـ..
561 أنبأنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم حَدَّثنا موسى بن سعيد النعمان حَدَّثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل حَدَّثنا ابن أم الأسود يعني سوادة عن أبيه عن معقل ابن يسار سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أيما راع بات أو مات وهو غاش لرعيته فهو في النار. اهـ.

91

ذكر الأخبار الدالة على حرمة مال المسلم

562 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا حَدَّثنا الحسن بن عفان حَدَّثنا عَبد اللهِ بن نمير عن سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عَبد اللهِ بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرىء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان. اهـ.
563 أنبأنا محمد بن سعيد بن إسحاق حَدَّثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين حَدَّثنا حجاج بن منهال حَدَّثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن عَبد اللهِ مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرىء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال وأنزل الله عز وجل تصديق ذلك {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم} قال فدخل الأشعث بن قيس فقال ما يحدثكم أبو عبدالرحمن فقال قلنا كذا وكذا قال ففي أنزلت كان لي بئرا في أرض ابن عم لي فقال رسول الله صلى الله عليه

وسلم بينتك أو يمينه قال قلت إذا يحلف قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرىء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان. اهـ.
رواه أبو سلمة وغيره عن أبي عوانة. اهـ.
564 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد قالوا حَدَّثنا يونس بن حبيب حَدَّثنا أبو داود وأنبأنا عَبد اللهِ بن عبدالرحمن ومحمد بن يعقوب قالا حَدَّثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود حَدَّثنا وهب بن جرير قالا حَدَّثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن عَبد اللهِ قال من حلف على يمين ليقتطع بها مال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان قال فأتى الأشعث بن قيس فقال ما يحدثكم أبو عبدالرحمن قال فأخبرناه فقال صدق في نزلت خاصمت رجلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في بئر فنزلت {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا}. اهـ.
أنبأ محمد بن إبراهيم بن مروان حَدَّثنا زكرياء بن يحيى حَدَّثنا بشر بن خالد حَدَّثنا غندر حَدَّثنا شعبة عن سليمان ح وبندار عن ابن أبي عدي عن شعبة عن منصور والأعمش الحديث. اهـ.

565 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن إبراهيم قالا حَدَّثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأنا عبدالرزاق عن سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن الأشعث بن قيس أنه جاءهم وابن مسعود يحدثهم فقال خاصمت رجلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في بئر فقال ألك بينة قلت لا قال فليحلف قلت إذا يحلف فنزلت {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا}. اهـ.
رواه غير واحد عن عبدالرزاق عن سفيان عن منصور والأعمش أتم من هذا. اهـ.
566 حَدَّثنا أبو محمد الطوسي حاجب بن أبي بكر حَدَّثنا محمد بن حماد حَدَّثنا وكيع وأبو معاوية الضرير وأنبأنا حسان بن محمد حَدَّثنا الحسن بن عامر حَدَّثنا محمد بن عَبد اللهِ بن نمير حَدَّثنا أبو معاوية ووكيع ح وأنبأالحسين حَدَّثنا الحسن حَدَّثنا أبو بكر حَدَّثنا وكيع عن الأعمش عن شقيق عن عَبد اللهِ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرىء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان قال فدخل الأشعت بن قيس فقال ما يحدثكم أبو عبدالرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق أبو عبدالرحمن في نزلت كان بيني وبين رجل أرض فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل لك بينة فقلت لا قال فيمينه قلت إذا يحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرىء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه

غضبان فنزلت {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} الآية. اهـ.
567 أنبأنا علي بن محمد بن نصر حَدَّثنا موسى بن إسحاق حَدَّثنا سعيد بن عمرو الأشعتى أنبأنا عبثر بن القاسم عن سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمة قال قال قال عَبد اللهِ من حلف بيمين صبر يقتطع بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ثم قرأ {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} فجاء الأشعت بن قيس فقال ما يخبركم أبو عبدالرحمن فأخبروه فقال والله لنزلت في وفي رجل خاصمته في أرض. اهـ..
568 أنبأنا إسحاق بن إبراهيم بن هاشم حَدَّثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو حَدَّثنا عمرو بن حفص بن غياث حَدَّثنا أبي حَدَّثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عَبد اللهِ بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين صبر فاجرة لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان. اهـ.
569 أنبأنا علي بن محمد بن عبدالرحمن المروزي حَدَّثنا محمد بن موسى بن

حاتم حَدَّثنا علي بن الحسن بن شقيق حَدَّثنا أبو حمزة السكري عن الأعمش عن أبي وائل عن عَبد اللهِ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين يقتطع بها مال امرىء هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان قال وأنزل الله عز وجل {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} حتى ختم الآية فجاء الأشعت بن قيس فقال ما يحدثكم أبو عبدالرحمن فقلنا له فقال في نزلت هذه الآية كانت لي بئر في أرض ابن عم لي فقال لي شهودك فقلت ما لي شهود قال فيمينه قلت يا رسول الله إذا يحلف قال فذكر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث وأنزل الله عز وجل تصديق ذلك. اهـ.
570 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالوا حَدَّثنا يونس بن حبيب ثناأبو داود حَدَّثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عَبد اللهِ بن مسعود قال من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان قال فخرج علينا الأشعت بن قيس فقال ما حدثكم أبو عبدالرحمن فقلت حدثنا كذا وكذا قال صدق ونزلت في خاصمت رجلا في بئر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينتك أو يمينه قال قلت إذا يحلف وهو آثم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين صبر هو فيها فاجر أو آثم ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} الآية. اهـ.

571 أنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة ثناإسحاق بن إبراهيم أنبأنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي وائل عن عَبد اللهِ قال من حلف على يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} الآية قال ثم قال الأشعت بن قيس وخرج إلينا فقال ما يحدثكم أبو عبدالرحمن فحدثناه فقال صدق في نزلت كان بيني وبين رجل خصومة في بئر فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال شاهداك أو يمينه فقلت إذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان وتصديق ذلك ثم قرأ هذه الآية {إن الذين يشترون بعهد الله} الآية. اهـ.
572 أنبأنا خيثمة بن سليمان حَدَّثنا أبو يحيى بن أبي مسرة حَدَّثنا عَبد اللهِ بن الزبير الحميدي ح وأنبأإسحاق بن إبراهيم بن هاشم حَدَّثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو النصري حَدَّثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر قالا حَدَّثنا سفيان بن عيينة عن جامع ابن أبي راشد وعبد الملك بن أعين سمعا شقيق بن سلمة يقول سمعت ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتطع مال امرىء مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان قال عَبد اللهِ ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله عز وجل {إن الذين يشترون بعهد الله} الآية أخرجه البخاري عن الحميدي ومسلم عن ابن أبي عمر. اهـ.

573 أنبأنا محمد بن أحمد بن يحيى البغدادي حَدَّثنا محمد بن عبدوس بن كامل حَدَّثنا سريج بن يونس حَدَّثنا عباد بن العوام عن إسماعيل بن سميع عن عَبد اللهِ بن أعين عن أبي وائل عن ابن مسعود قال نزلت هذه الآية ولم ينسخها شيء بعد {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} الآية فأيما امريء اقتطع مالا بيمينه فهو بتلك المنزلة. اهـ.
رواه القاسم بن مالك والبخاري عن ابن سميع. اهـ.
574 أنبأنا محمد بن إبراهيم بن عبد الملك القرشي حَدَّثنا زكريا بن يحيى بن إياس حَدَّثنا قتيبة بن سعيد حَدَّثنا عبد الواحد بن زياد عن إسماعيل بن سميع حَدَّثنا مسلم البطين وعبد الملك بن أعين عن أبي وائل قال قال عَبد اللهِ بن مسعود نزلت هذه الآية {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} إلى آخر الآية ثم لم ينسخها شيء بعد فمن اقتطع مال امريء مسلم بيمينه فهو من أهل هذه الآية. اهـ.
+ اسناده حسن

575 أنبأعمر بن الربيع بن سيمان حَدَّثنا بكر بن سهل حَدَّثنا عَبد اللهِ بن يوسف حَدَّثنا مالك بن أنس عن العلاء بن عبدالرحمن عن معبد بن كعب بن مالك عن أخيه عَبد اللهِ بن كعب عن أبي أمامة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار قالوا وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن كان قضيبا من أراك قالها ثلاث مرات رواه الجماعة عن مالك .
576 أنبا أحمد بن محمد بن عبدالسلام البيروتي وعبدالله بن جعفر البغدادي قالا حَدَّثنا يحيى بن أيوب حَدَّثنا سعيد بن أبي مريم حَدَّثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال أخبرني العلاء بن عبدالرحمن بن يعقوب حدثني معبد بن كعب السلمي عن أخيه عَبد اللهِ بن كعب عن أبي أمامة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امريء مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل وإن شيء يسير فقال وإن قضيب من أراك وإن قضيب من أراك. اهـ.

577 أنبأنا محمد بن صالح بن هانىء حَدَّثنا جعفر بن محمد بن سوار حَدَّثنا علي ابن حجر السعدي ح وأنباء حمزة بن محمد بن العباس حَدَّثنا حامد بن أبي حامد حَدَّثنا يحيى قبن ايوب بن ابي زكرياء المقابرى ح وانبا محمد بن يعقوب الشيبانى حَدَّثنا محمد بن نعيم النيسابوري حَدَّثنا قتيبة بن سعيد قالوا حَدَّثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبدالرحمن عن معبد بن كعب السلمي عن أخيه عَبد اللهِ عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل يا رسول الله وإن كان شيئا يسيرا فقال وإن كان قضيبا من أراك. اهـ.
578 أنبأنا الحسن بن منصور حَدَّثنا علي بن معروف حَدَّثنا يحيى بن صالح حَدَّثنا سليمان بن بلال عن العلاء بن عبدالرحمن عن معبد بن كعب بن مالك الأنصاري عن أخيه عَبد اللهِ عن أبي أمامة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار فقال رجل وإن شيء يسير قال وإن قضيب أراك وإن قضيب أراك. اهـ.
579 أنبأنا محمد بن يعقوب بن يوسف حَدَّثنا أحمد بن عبدالحميد الحارثى حَدَّثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حَدَّثنا محمد بن كعب بن مالك أنه سمع أخاه عَبد اللهِ بن كعب بن مالك يحدث أن أبا أمامة الحارثي حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

لا يقتطع رجل حق امرىء مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار فقال له رجل من القوم يا رسول الله وإن شيء يسير قال وإن كان سواكا من أراك. اهـ.
+ الحديث صحيح.
أنبأ الحسين حَدَّثنا الحسن حَدَّثنا أبو بكر عن أبي أسامة نحوه. اهـ.
وأنبأنا محمد بن يعقوب بن يوسف الأخرمي قال حدثني أبي حَدَّثنا هشام بن عمار حَدَّثنا عيسى بن يونس عن الوليد بن كثير عن محمد نحوه. اهـ.
هذه أسانيد صحاح على رسم الجماعة إلا البخاري لم يخرج للعلاء ولا للوليد بن كثير. اهـ.
580 أنبأنا إسحاق بن إبراهيم بن هاسم حَدَّثنا عمرو بن أحمد بن السرح حَدَّثنا يوسف بن عدي وأنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب وعلي بن نصر قالا حَدَّثنا معاذ بن المثنى ح وثنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا يحيى بن يحيى قال حَدَّثنا مسدد وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا حسين بن الحسن بن المهاجر حَدَّثنا قتيبة ح وأخبرني أبي حدثني أبي حَدَّثنا هناد بن السري وأنبأنا الحسين بن علي حَدَّثنا الحسن بن عامر حَدَّثنا عَبد اللهِ بن محمد بن إبراهيم العبسي قالوا حَدَّثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا قد غلبني على أرضي كانت لي فقال الكندي هي أرض في يدي أزرعها ليس له فيها

حق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال لا قال لك يمينه فقلت يا رسول الله ليس لي بينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأحلفه قال إنه ليس له يمين فقال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلفه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه إن حلف على مالك ظلما ليأكله لقي الله عز وجل وهو عنه معرض. اهـ.
رواه أبو عوانة عن عبدالملك بن عمير عن علقمة بن وائل. اهـ.
581 أنبأنا خيثمة بن سليمان حَدَّثنا أبو قلابة عبدالملك بن محمد حَدَّثنا حبان بن هلال وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا يحيى بن محمد حَدَّثنا عَبد اللهِ بن عبدالوهاب حَدَّثنا أبو الوليد واللفظ له قال حَدَّثنا أبو عوانة عن عبدالملك بن عمير عن علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي عن وائل بن حجر قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجلان يختصمان فقال أحدهما ان هذا انتزى على أرضي يا رسول الله في الجاهلية وهو امرؤ القيس بن عابس وخصمه ربيعة بن عيدان فقال بينتك قال ليس

لي بينه قال يمينه قال إذا يذهب بها قال ليس لك إلا ذلك فلما ذهب ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتطع أرضا ظلما لقي الله وهو عليه غضبان. اهـ.
رواه أبو كامل ومحمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب عن أبي عوانة. اهـ.
582 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى حَدَّثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان الأحول أن ثابتا مولى عمر بن عبدالرحمن أخبره أنه لما كان بين عَبد اللهِ بن عمرو وبين عنبسة بن أبي سفيان ما كان تيسروا للقتال ركب خالد بن العاص إلى عَبد اللهِ بن عمرو فوعظه فقال عَبد اللهِ بن عمرو أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد. اهـ.
رواه أبو عاصم وغيره. اهـ.
+ اثنى عليه.
583 أنبأنا أحمد بن محمد بن عبدالسلام حَدَّثنا يحيى بن أيوب حَدَّثنا سعيد بن أبي مريم حَدَّثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أرأيت أن أتاني رجل يريد أخذ مالي قال لا تعطه مالك قال أفرأيت ان قاتلني قال فقاتله قال أفرأيت إن قتلني قال فأنت شهيد قال أفرأيت إن قتلته قال هو في النار. اهـ.

أخبرني أبي حدثني أبي حَدَّثنا محمد بن العلاء حَدَّثنا خالد بن مخلد حَدَّثنا محمد نحوه. اهـ.
وأنبأنا علي بن يعقوب حَدَّثنا أبو زرعة ح وأنبأالحسن بن منصور حَدَّثنا علي بن معروف قال حَدَّثنا يحيى بن صالح حَدَّثنا سليمان بن بلال نحوه. اهـ.

92

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا واختلاف الألفاظ فيه

584 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد حَدَّثنا محمد بن إسحاق الصاغاني حَدَّثنا عبدالوهاب وسعيد بن عامر قالا حَدَّثنا شعبة عن عصام الأحول عن أبي عثمان النهدي عن سعد وأبي بكرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام. اهـ.
أنبأ محمد بن إبراهيم حَدَّثنا أحمد بن سلمة ح وأخبرني أبي حدثني أبي قال حَدَّثنا بندار حَدَّثنا محمد بن جعفر حَدَّثنا شعبة. اهـ.
585 أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد أنبأنا الحسن بن أبي الربيع أنبأنا عبدالرزاق ابن همام حَدَّثنا سفيان عن عاصم أخبرني أبو عثمان قال سمعت سعد بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام. اهـ..
586 أنبأنا خيثمة بن سليمان حَدَّثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين حَدَّثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا يحيى بن محمد بن يحيى حَدَّثنا أحمد بن يونس اليربوعي قال حَدَّثنا زهير بن معاوية حَدَّثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان قال حدثني سعد بن مالك قال

سمعته أذناي ووعاه قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام فلقيت أبا بكرة فذكرت ذلك له فقال قد سمعته أذناي ووعاه قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم فقلت يا أبا عثمان لقد شهد عندك رجلان أيما رجلين فقال أما أحدهما أول رجل رمي بسهم في الإسلام أو في سبيل الله والآخر جاء في بضع عشر من الطائف على أقدامهم فذكر منه فضلا. اهـ.
لفظ حديث أبي غسان. اهـ.
اسناده صحيح.
587 أنبأنا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحاق قالا حَدَّثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى حَدَّثنا مسدد وأنبأنا محمد بن عبيدالله حَدَّثنا موسى بن هارون وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا يحيى بن محمد قالا حَدَّثنا أبو الربيع قال حَدَّثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أبي عثمان عن سعد بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام فذكرت ذلك لأبي بكرة قال قد سمعته أذناي ووعاه قلبي. اهـ.

رواه هشام بن حسان وخالد الحذاء والحسن بن صالح وإسرائيل وحماد بن سلمة وثابت أبو زيد وابن علية ومروان وعباد بن عباد وعبدالعزيز بن المختار. اهـ.
588 أنبأنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم حَدَّثنا موسى بن آدم حَدَّثنا أبو بكر قال حَدَّثنا ابن أبي زائدة وأبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن سعد وأبي بكرة كلاهما يقولان سمعته أذناي ووعاه قلبي محمدا صلى الله عليه وسلم يقول من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام. اهـ.
رواه عبدالرزاق عن معمر عن عاصم بإسناده مثله وقال هشام بن يوسف عن معمر عن عاصم عن أبي العالية أو أبي عثمان ذكره البخاري. اهـ..
589 أنبأنا علي بن يعقوب حَدَّثنا أبو زرعة بن عمرو حَدَّثنا يحيى بن صالح وأنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا أبو المثنى حَدَّثنا مسدد عن خالد بن عَبد اللهِ حَدَّثنا خالد الحذاء عن أبي عثمان عن سعد وأبي بكرة سمع أذناي من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام. اهـ.
لم يذكر مسدد أبا بكرة وقال أبو زرعة فليتبوأ مقعده من النار. اهـ..
أنبأ حمزة بن محمد وعبدالصمد بن يوسف قالا حَدَّثنا حامد بن أبي حامد حَدَّثنا سريج بن هشيم عن خالد الحذاء عن أبي عثمان عن سعد. اهـ.

أنبأنا عمر بن محمد بن سليمان حَدَّثنا عبدالكريم بن الهيثم حَدَّثنا محمد بن عيسى بن الطباع حَدَّثنا إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء عن عاصم بن سليمان ثم لقيت عاصما فحدثني عن أبي عثمان عن سعد وأبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وذكر الحديث. اهـ.
رواه أبو خيثمة وغيره عن ابن علية عن عاصم ولم يذكروا خالدا في الإسناد. اهـ.
أنبأ حمزة والحسين قالا حَدَّثنا أحمد بن المثنى عنه. اهـ.
ورواه عن خالد عبدالوهاب الثقفي ويزيد بن زريع. اهـ.
590 أنبأنا خيثمة بن سليمان حَدَّثنا محمد بن عوف وأنبأنا أحمد بن محمد بن زياد حَدَّثنا أبو يحيى بن أبي مسرة المكي وأنبأنا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن محمد بن العباس وأحمد بن إسحاق قالوا حَدَّثنا بشر بن موسى قالوا حَدَّثنا أبو عبدالرحمن عَبد اللهِ بن يزيد المقري حَدَّثنا حيوة بن شريح عن جعفر بن ربيعة أن عراك بن مالك سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فإنه كافر. اهـ.
591 أنبأنا محمد بن أبي حامد البخاري وأحمد بن إسحاق قالا حَدَّثنا عبيد بن عبدالواحد البزار حَدَّثنا سعيد بن أبي مريم أنبأنا نافع بن يزيد قال أخبرني جعفر ابن ربيعة أنه سمع عراك بن مالك يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كافر. اهـ.

592 أنبأنا محمد بن يعقوب الشيباني حَدَّثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد حَدَّثنا يحيى بن بكير حَدَّثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك أنه سمع أبا هريرة يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم وأنبأنا محمد بن سعد وأحمد بن إسحاق قالا حَدَّثنا محمد بن أيوب حَدَّثنا أحمد بن عيسى وأنبأنا محمد بن محمد بن يوسف حَدَّثنا تميم بن محمد الطوسي حَدَّثنا حرملة بن يحيى وأنبأنا حسان حَدَّثنا عَبد اللهِ بن الأشعت حَدَّثنا هارون بن سعيد قالوا حَدَّثنا عَبد اللهِ بن وهب عن عمرو بن الحارث عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك أنه سمع أبا هريرة يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فقد كفر. اهـ.
رواه أصبغ ويونس. اهـ.
593 أنبأنا محمد بن أحمد بن أبي حامد حَدَّثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي حَدَّثنا أبو معمر عَبد اللهِ بن عمرو وأنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا صالح بن محمد بن عَبد اللهِ الرازي أنبأنا محمد بن عمر القصبي واللفظ له قال حَدَّثنا عبدالوارث بن سعيد حَدَّثنا حسين المعلم عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا ومن ادعى ما ليس له فليس منا ومن رمى رجلا بالكفر أو رماه بالفسق إن لم يكن كذلك ارتدت عليه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن

الرجل إذا رمى الرجل بالكفر أو قال عدو الله إن لم يكن صاحبه كذلك حار عليه. اهـ.
وقال أبو معمر في حديثه لا يرمي رجل رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك وليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعى رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه. اهـ.
+ لا يمكن الحكم عليه من طريقه.
أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا عبدالوارث بن عبدالصمد حدثني أبي حَدَّثنا أبي حَدَّثنا حسين نحوه. اهـ.
594 أنبأنا أحمد بن الحسن بن إسماعيل حَدَّثنا أحمد بن عصام حَدَّثنا أبو عاصم حَدَّثنا شعبة عن عَبد اللهِ بن دينار عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء به أحدهما فإن كان كما قال وإلا رجعت إلى الآخر. اهـ.
وأنبأنا أحمد بن محمد بن عمر حَدَّثنا عَبد اللهِ حَدَّثنا أبي حَدَّثنا غندر نحوه. اهـ.
595 أنبأنا أحمد بن محمد بن إبراهيم حَدَّثنا أحمد بن عيسى البرتي حَدَّثنا محمد ابن كثير حَدَّثنا سفيان عن عَبد اللهِ بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما امرىء قال لأخيه كافر فقد باء به أحدهما. اهـ.

596 أنبأنا خيثمة حَدَّثنا أبو يحيى بن أبي مسرة وأنبأنا علي بن محمد بن نصر حَدَّثنا بشر بن موسى قالا حَدَّثنا الحميدي حَدَّثنا سفيان حَدَّثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما. اهـ.
597 أنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا إبراهيم الحربي حَدَّثنا عثمان بن أبي شيبة حَدَّثنا جرير عن فضيل عن نافع عن ابن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال الرجل لأخيه كافر فإن كان كما قال وإلا كان هو الكافر. اهـ.
قال وثنا أبو سعيد الأشج عن ابن فضيل عن أبيه ورقية عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. اهـ.
598 أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا حَدَّثنا الحسن بن علي بن عفان حَدَّثنا ابن نمير عن الأعمش عن عَبد اللهِ بن مرة عن مسروق قال قال عَبد اللهِ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوة الجاهلية. اهـ.

599 أنبأنا محمد بن عمرو بن البختري حَدَّثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود حَدَّثنا محمد بن عبيد وشجاع بن الوليد وأنبأنا عمرو بن عَبد اللهِ أبو عثمان حَدَّثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب حَدَّثنا جعفر بن عون العمري كلهم عن الأعمش عن عَبد اللهِ بن مرة عن مسروق عن عَبد اللهِ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية. اهـ.
600 أنبأنا محمد بن يعقوب بن يوسف حَدَّثنا هارون بن سليمان حَدَّثنا عبدالرحمن بن مهدي حَدَّثنا سفيان وشعبة عن الأعمش عن عَبد اللهِ بن مرة عن مسروق عن عبيدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية. اهـ.
هذا حديث مشهور عن الثوري وشعبة. اهـ.
أنبأ محمد حَدَّثنا ابن أبي داود حَدَّثنا وهب حَدَّثنا شعبة قال ولا أعلمه إلا رفعه نحوه. اهـ.

601 وأنبأنا محمد بن يعقوب وعبدالله بن أحمد قالا حَدَّثنا هارون بن سليمان حَدَّثنا عبدالرحمن بن مهدي وأنبأنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق ومحمد بن محمد بن يونس قالا حَدَّثنا أحمد بن عصام حَدَّثنا أبو عامر العقدي وأنبأنا أبو الحسن خيثمة حَدَّثنا أبو يحيى بن أبي مسرة حَدَّثنا خلاد بن يحيى وأنبأنا محمد ابن عَبد اللهِ بن العباس حَدَّثنا إسماعيل بن عَبد اللهِ بن مسعود حَدَّثنا محمد بن كثير وأنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا موسى بن الحسن بن عباد وأنبأنا أحمد بن سليمان حَدَّثنا أبو زرعة قال حَدَّثنا أبو نعيم قالوا حَدَّثنا سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عَبد اللهِ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية. اهـ.
602 أنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب وأحمد بن محمد بن إبراهيم ومحمد بن عَبد اللهِ بن المنذر قالوا حَدَّثنا محمد بن أحمد بن النضر حَدَّثنا معاوية بن عمرو حَدَّثنا زائدة ابن قدامة السقفي عن سليمان الأعمش وأنبأنا حسان بن محمد حَدَّثنا علي بن إسحاق حَدَّثنا عثمان بن أبي شيبة حَدَّثنا جرير وأنبأنا أحمد بن سليمان بن أيوب حَدَّثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو حَدَّثنا عمرو بن حفص بن غياث حَدَّثنا أبي وأنبأنا علي بن محمد ابن نصر وأحمد قالا حَدَّثنا إسماعيل بن قتيبة حَدَّثنا يحيى بن يحيى وأنبأنا أبو معاوية وأنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا إسحاق أنبأنا عيسى ووكيع كلهم عن الأعمش عن عَبد اللهِ بن مرة عن مسروق عن عَبد اللهِ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية. اهـ.
مشهور عن الأعمش عند جماعة. اهـ.
هذا حديث مجمع على صحته من حديث الأعمش وزبيد. اهـ.

603 أنبأعلي بن يعقوب بن إبراهيم حَدَّثنا عَبد اللهِ بن أحمد بن حنبل حَدَّثنا الحكم بن موسى حَدَّثنا يحيى بن حمزة عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر أن القاسم بن مخيمرة حدثه قال أخبرني أبو بردة بن أبي موسى قال وجع أبو موسى وجعا فأغمي عليه ورأسه في حرج امرأة من أهله فصاحت امرأة من أهله فلم يستطع أن يرد عليها شيئا فلما أفاق قال أنا برىء ممن برىء منه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم برىء من الصالقة والحالقة والشاقة رواه محمد بن المبارك وغيره عن يحيى بن حمزة وهو حديث مشهور عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر. اهـ.
604 أنبأنا عمرو بن عَبد اللهِ البصري ومحمد بن يعقوب الشيباني قالا أنبأنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب الفراء حَدَّثنا جعفر بن عون حَدَّثنا أبو عميس عتبة بن عَبد اللهِ قال سمعت أبا صخرة جامع بن شداد يحدث عن عبدالرحمن بن يزيد وأبي بردة بن أبي موسى قالا أغمي على أبي موسى وأقبلت امرأته أم عَبد اللهِ تصيح برنة فلما أفاق قال ألم تعلمي وكان يحدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا برىء ممن حلق وصلق وخرق. اهـ.

605 أنبأنا عثمان بن أحمد بن هارون السمرقندي حَدَّثنا إبراهيم بن مسلم حَدَّثنا محمد بن عرعرة حَدَّثنا شعبة عن حصين بن عبدالرحمن عن عياض الأشعري قال لما أغمي على أبي موسى الأشعري بكى عليه فرفع عنه الثوب وقال أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس منا من حلق ولا سلق ولا خرق. اهـ.
رواه عبدالصمد وأبو داود وروح. اهـ.
ورواه عَبد اللهِ بن مطيع عن هشيم عن حصين عن عياض عن امرأة أبي موسى عنه. اهـ.
606 أنبأنا الحسين بن علي حَدَّثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف وأنبأنا إبراهيم بن محمد حَدَّثنا عَبد اللهِ بن أحمد بن موسى حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف حَدَّثنا عبدالصمد بن عبدالوارث حَدَّثنا أبي حَدَّثنا داود بن أبي هند عن عاصم الأحول عن صفوان بن محرز عن أبي موسى الأشعري قال إني برىء ممن برىء الله عز وجل منه ورسوله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم برىء ممن حلق وسلق وخرق. اهـ.
رواه حجاج الشاعر وزيد بن أخزم ورواه أبو موسى محمد بن المثنى عن عبد الأعلى عن داود نحوه. اهـ.

607 أنبأنا محمد بن الحسين بن الحسن القطان حَدَّثنا علي بن سعيد النسوي حَدَّثنا عبدالصمد بن عبدالوارث حَدَّثنا شعبة عن عبدالملك بن عمير عن ربعي بن حراش أن أبا موسى الأشعري أغمي عليه فبكت امرأته فأفاق فقال إني برىء ممن برىء منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن حلق وسلق وخرق. اهـ.
رواه الحسن بن علي الحلواني عن عبدالصمد نحوه مرفوعا ورواه محمد بن يحيى عن عبدالصمد موقوفا وكذلك رواه جماعة عن شعبة. اهـ.
608 أنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا محمد بن غالب بن حرب حَدَّثنا أبو عمر حفص بن عمر الحوظي حَدَّثنا شعبة عن عبدالملك بن عمير عن ربعي قال أغمي على أبي موسى الأشعري فبكت عليه امرأته فأفاق وقال أنا أبرأ إليكم ممن حلق وسلق وخرق. اهـ.
رواه غندر وغيره عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن يزيد بن أوس قال أغمي على أبي موسى مرفوعا. اهـ.
609 أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد حَدَّثنا الحسن بن علي بن عفان حَدَّثنا عَبد اللهِ ابن نمير وأنبأنا محمد بن عمر حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد اللهِ الجمحي وأنبأنا أبو عثمان عمرو بن عَبد اللهِ حَدَّثنا محمد بن عبدالوهاب قال حَدَّثنا يعلى بن عبيد قال حَدَّثنا سليمان الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال كنت عند حذيفة بن اليمان جالسا فمر رجل فقال إن هذا يرفع الحديث إلى السلطان أشياء من أمور الناس فقال حذيفة بن اليمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات. اهـ.
والقتات النمام. اهـ.

610 أنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي حَدَّثنا مسدد حَدَّثنا أبو معاوية ويحيى بن سعيد وأنبأنا عمرو بن محمد بن إبراهيم حَدَّثنا أحمد بن عمرو الشيباني ح وأنبأالحسين بن علي حَدَّثنا الحسن بن عامر قال حَدَّثنا عَبد اللهِ بن محمد العبسي حَدَّثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال كنا جلوسا مع حذيفة بن اليمان في المسجد فجاء رجل فجلس إلينا. اهـ.
611 أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم حَدَّثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي حَدَّثنا أبو نعيم حَدَّثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال كنا جلوسا مع حذيفة بن اليمان فقيل له إن رجلا يرفع الحديث إلى عثمان فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات. اهـ.
رواه ابن مهدي وأبو حذيفة وجماعة. اهـ.

612 أنبأنا محمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس وغير واحد قالوا حَدَّثنا يونس حَدَّثنا أبو داود حَدَّثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال قيل لحذيفة بن اليمان في رجل ان هذا يبلغ أمرا فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات. اهـ.
رواه غندر وجماعة. اهـ.
613 أنبأمحمد بن يعقوب الشيباني حَدَّثنا محمد بن عمرو الحرشي حَدَّثنا يحيى ابن يحيى وأنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا حَدَّثنا أحمد ابن سلمة حَدَّثنا قتيبة وأنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا إبراهيم الحربي حَدَّثنا إسحاق بن إسماعيل قالوا حَدَّثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال كان رجل ينقل الحديث إلى الأمراء قال فجاء حتى جلس إلينا فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات. اهـ..
614 أنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا إبراهيم بن حاتم حَدَّثنا عبدالرحمن ابن المبارك حَدَّثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن همام قال كنا عند حذيفة في المسجد فأقبل رجل نحونا فقال رجل من القوم لحذيفة ان هذا يرفع الخبر إلى الأمراء فلما جاء الرجل فجلس قال حذيفة أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات. اهـ.
رواه يحيى بن حماد. اهـ..
أنبأ علي بن محمد حَدَّثنا بشر بن موسى حَدَّثنا الحميدي ح حَدَّثنا محمد بن إبراهيم ابن الفضل حَدَّثنا إبراهيم بن أبي طالب حَدَّثنا ابن عمر قال حَدَّثنا ابن عيينة ح وأخبرني أبي حدثني أبي حَدَّثنا عمرو بن علي حَدَّثنا عبدالعزيز بن عبدالصمد قال حَدَّثنا منصور نحوه. اهـ.
615 أنبأنا حسان بن محمد حَدَّثنا الحسن بن عامر حَدَّثنا عَبد اللهِ بن محمد بن أسماء وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا عمران بن موسى حَدَّثنا شيبان عن مهدي بن ميمون عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن حذيفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات. اهـ.
رواه جماعة عن مهدي. اهـ.

616 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة حَدَّثنا أبو مسعود ويونس قالا أنبأنا أبو داود وأنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا محمد بن غالب حَدَّثنا عفان وأبو الوليد وأنبأنا محمد بن محمد بن يوسف حَدَّثنا عثمان بن سعيد حَدَّثنا أبو الوليد ح وثنا محمد بن سعد حَدَّثنا محمد بن أيوب حَدَّثنا سليمان بن حرب وأبو عمر بن حفص بن عمر قالوا حَدَّثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة يحدث عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلت يا رسول الله من هم خابوا وخسروا فأعادها ثلاث مرات قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف كاذبا أو قال فاجرا. اهـ.

أنبأنا الحسين بن علي حَدَّثنا الحسن بن عامر حَدَّثنا أبو بكر وأنبأنا إسماعيل بن محمد حَدَّثنا إبراهيم بن أبي طالب حَدَّثنا بندار وأبو موسى قالوا حَدَّثنا غندر نحوه. اهـ.
617 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن إبراهيم قالا حَدَّثنا أبو مسعود أنبأنا عبدالرزاق وأنبأنا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحاق قالا حَدَّثنا معاذ بن المثنى حَدَّثنا مسدد حَدَّثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره. اهـ.
618 أخبرني أبي حدثني أبي حَدَّثنا بشر بن خالد حَدَّثنا محمد بن جعفر غندر حَدَّثنا شعبة قال سمعت سليمان الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان بما أعطى والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب. اهـ.
رواه سعيد بن عامر وغيره. اهـ..
619 أنبأنا خيثمة بن سليمان ومحمد بن سعيد قالا حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد اللهِ العبسي حَدَّثنا وكيع عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر. اهـ.

620 حَدَّثنا الحسين بن علي حَدَّثنا الحسن وأنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا موسى بن إسحاق قال حَدَّثنا أبو بكر حَدَّثنا وكيع وأبو معاوية محمد بن خازم ح وأنبأعلي بن محمد بن نصر حَدَّثنا معاذ بن المثنى حَدَّثنا مسدد ح وأخبرني أبي حدثني أبي حَدَّثنا محمد ابن العلاء قال حَدَّثنا أبو معاوية بن محمد بن خازم عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر. اهـ..
621 أنبأنا علي بن الحسن حَدَّثنا أحمد بن عَبد اللهِ بن أبي داود حَدَّثنا عبيدالله بن موسى حَدَّثنا شيبان وأنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا جرير عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة ح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يكلمهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر. اهـ.
رواه عبثر وابن مسهر وعمر بن علي. اهـ.
622 أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد وخيثمة بن سليمان ومحمد بن سعيد قالوا حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد اللهِ العبسي حَدَّثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل عنده فضل ماء منعه من ابن السبيل ورجل حلف على سلعة بعد العصر كاذبا فصدقه

كاذبا واشتراها ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه وفى وإن لم يعطه لم يف له. اهـ.
وأنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا موسى حَدَّثنا أبو بكر وحدثني أبي حدثني أبي حَدَّثنا أبو كريب حَدَّثنا أبو معاوية نحوه. اهـ.
623 أنبأنا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحاق قالا حَدَّثنا معاذ بن المثنى ومحمد بن أيوب قالا حَدَّثنا مسدد حَدَّثنا عبدالواحد بن زياد حَدَّثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالطريق منع ابن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه منها نصره وإن لم يعطه سخط ورجل أقام سلعة بعد العصر فحلف بالله كاذبا أنه أخذها بكذا وكذا فجاء رجل فصدقه فاشتراها. اهـ.
624 أنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا محمد بن غالب ح حَدَّثنا محمد بن إبراهيم وأحمد قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة قال حَدَّثنا محمد بن بشار حَدَّثنا ابن أبي عمر عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل بايع إماما للدنيا فإن أعطاه وفى وإن منعه نكث ورجل له فضل ماء على الطريق فمنعه ابن السبيل ورجل أقام سلعة بالبقيع بعد العصر فحلف لقد أعطي بها كذا وكذا فسمع رجل فاشتراها يعني حلف بالله كاذبا. اهـ.

625 أنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالطريق منع ابن السبيل منه ورجل بايع إماما للدنيا فإن أعطاه ما يريد وفى له وإن لم يعطه لم يف له ورجل ساوم رجلا على سلعة بعد العصر فحلف بالله لقد أعطى بها كذا وكذا فصدقه الآخر. اهـ.
أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم حَدَّثنا علي بن محمد الثقفي حَدَّثنا منجاب حَدَّثنا ابن مسهر عن الأعمش نحوه. اهـ.
رواه أبو حمزة السكري وجرير بن حازم وشيبان النحوي وابن مسهر وعمر بن علي. اهـ.
626 أنبأنا حمزة وإبراهيم بن حمزة قالا حَدَّثنا أحمد بن عبدالجبار الصوفي حَدَّثنا عمرو بن محمد الناقد حَدَّثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة أراه رفعه وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق ابن خزيمة قالا حَدَّثنا سعيد المخزومي حَدَّثنا سفيان وأنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا محمد ابن إسحاق الثقفي حَدَّثنا محمد بن يونس الجمال حَدَّثنا سفيان عن عمرو عن أبي صالح

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم رجل حلف على مال امرىء مسلم بعد العصر فاقتطعه ورجل حلف على سلعة أنه أعطي بها أكثر مما أعطاه وهو كاذب ورجل منع فضل ماء يقول الله عز وجل أمنعك فضلي كما منعت فضل مائك. اهـ.
رواه البخاري عن المسندي متصلا. اهـ.
وقال علي بن المديني عن سفيان غير مرة مرسلا. اهـ.
627 أنبأنا محمد بن عمر بن حفص حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد اللهِ الجمحي الكوفي وأنبأنا أبو عثمان عمرو بن عَبد اللهِ البصري حَدَّثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب الفراء قال حَدَّثنا يعلى بن عبيد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن شرب سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا. اهـ.

628 أنبأنا محمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس وغيرهما قالوا حَدَّثنا يونس بن حبيب حَدَّثنا أبو داود وأنبأنا خيثمة بن سليمان حَدَّثنا أبو قلابة الرقاشي حَدَّثنا أبو زيد سعيد بن الربيع وأنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا إبراهيم بن حاتم حَدَّثنا سليمان بن حرب وبدل ابو المحبر ح قال وثنا إسحاق بن الحسن حَدَّثنا عفان بن مسلم قال حَدَّثنا معاذ بن المثنى حَدَّثنا أبو الوليد قالوا حَدَّثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديد فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا. اهـ.
أنبأحسان حَدَّثنا محمد بن إسحاق حَدَّثنا محمد بن عبدالأعلى حَدَّثنا خالد بن الحارث نحوه. اهـ.
629 أنبأنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ومحمد بن محمد بن يونس قالا حَدَّثنا أسيد حَدَّثنا الحسين وأنبأنا الحسن بن مروان القيسراني حَدَّثنا إبراهيم بن أبي سفيان حَدَّثنا محمد بن يوسف قال حَدَّثنا سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سم نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا. اهـ.
قال الحسين وغيره من قتل نفسه بسم رواه ابن مهدي. اهـ.

أنبأنا علي بن محمد بن نصر حَدَّثنا معاذ بن المثنى ومحمد بن أيوب قالا حَدَّثنا مسدد حَدَّثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديدة وأنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا جرير وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا السري بن خزيمة حَدَّثنا عمر بن حفص بن غياث حَدَّثنا أبي وأنبأنا أحمد ابن إسحاق حَدَّثنا موسى بن إسحاق حَدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة حَدَّثنا وكيع بن الجراح ح وأخبرني أبي حدثني أبي حَدَّثنا محمد بن العلاء حَدَّثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه رواه عبثر ومحمد بن عبيد عن الأعمش نحوه. اهـ.
630 أنبأنا علي بن يعقوب بن إبراهيم الدمشقي حَدَّثنا أبو زرعة بن عمرو النصري حَدَّثنا يحيى بن صالح الوحاضي حَدَّثنا معاوية بن سلام بن أبي سلام الدمشقي وأنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا بشر بن موسى حَدَّثنا يحيى بن بشر الحريري ح قال وأنبأنا إسماعيل بن قتيبة حَدَّثنا يحيى بن يحيى وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا محمد بن عمرو الحرشي حَدَّثنا يحيى بن يحيى قال حَدَّثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أن أبا قلابة أخبره أن ثابت بن الضحاك أخبره أنه بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر فيما لا يملكه. اهـ.
رواه يحيى بن حسان وأبو توبة وغيره عن معاوية. اهـ.

631 أنبأنا علي بن محمد بن نصر حَدَّثنا معاذ بن المثنى حَدَّثنا أبو غسان المسمعي حَدَّثنا معاذ بن هشام بن أبي عَبد اللهِ عن أبيه عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على الرجل نذر فيما لا يملك ولعن الرجل كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعى دعوى كاذبة يتكثر بها لم يزده الله إلا قلة ومن حلف على يمين صبر فاجرة فهو كما قال. اهـ.
رواه جماعة عن هشام الدستوائي نحو حديث معاوية بن سلام وغيره ولم يذكروا هذه الزيادات التي ذكرها أبو غسان من ادعى ومن حلف. اهـ.
632 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى حَدَّثنا أبو مسعود الرازي أنبأنا أبو داود حَدَّثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة أنه حدثه قال حدثني ثابت بن الضحاك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

ليس على الرجل نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة سوى الإسلام فهو كما قال. اهـ.
أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ومحمد بن محمد قالا حَدَّثنا أحمد بن عصام حَدَّثنا أبو عامر حَدَّثنا هشام بإسناده وزاد فيه ولعن المؤمن كقتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله. اهـ.
رواه يزيد بن زريع وخالد بن الحارث ويزيد بن هارون ورواه حجاج بن نصير وفيه ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله. اهـ.
633 أنبأمحمد بن عَبد اللهِ بن معروف الأصبهاني حَدَّثنا أحمد بن محمد البرتي حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم وأنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا محمد بن أيوب حَدَّثنا سهل بن بكار حَدَّثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول من حلف على ملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال وليس على رجل نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة. اهـ.
634 أنبأنا عمرو بن محمد بن منصور حَدَّثنا الحسين بن محمد بن زياد حَدَّثنا محمد بن بشار حَدَّثنا عثمان بن عمر حَدَّثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف بملة سوى الإسلام فهو كما قال وليس على ابن آدم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مؤمنا فهو كقتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله. اهـ.

635 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى أنبأنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأنا عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير وأيوب السختياني عن أبي قلابة عن ثابت الضحاك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شهد على مؤمن أو مسلم بالكفر فهو كقتله. اهـ..
636 أنبأنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل حَدَّثنا أحمد بن منصور الرمادي حَدَّثنا عبدالرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قال لمؤمن يا كافر فهو كقتله. اهـ.
637 أنبأنا خيثمة بن سليمان ومحمد بن يعقوب قالا حَدَّثنا العباس بن الوليد أخبرني أبي حَدَّثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو قلابة الجرمي قال حدثني ثابت بن الضحاك الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر فيما لا يملك. اهـ.
رواه الوليد وشعيب وبشر بن بكر. اهـ.
638 أنبأنا محمد بن الحسين بن الحسن حَدَّثنا علي بن الحسن حَدَّثنا عَبد اللهِ بن الوليد ح وأنبا عبدالرحمن بن يحيى حَدَّثنا أبو مسعود حَدَّثنا محمد بن يوسف وأنبأنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الوارق ومحمد بن محمد بن يونس قالا حَدَّثنا أسيد حَدَّثنا الحسين بن حفص قالوا حَدَّثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء. اهـ.

639 وأخبرني أبي حدثني أبي حَدَّثنا محمد بن الوليد حَدَّثنا غندر حَدَّثنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ثابت الضحاك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء أو ذبح ذبحه الله في نار جهنم. اهـ.
640 أنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا معاذ بن المثنى وإبراهيم بن حاتم قالا حَدَّثنا مسدد حَدَّثنا بشر بن الفضل ح قال وثنا معاذ حَدَّثنا مسدد ومحمد بن المنهال قالا حَدَّثنا يزيد بن زريع حَدَّثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله به في نار جهنم أو في جهنم. اهـ.

641 أنبأنا إسماعيل بن محمد حَدَّثنا أحمد بن منصور حَدَّثنا عبدالرزاق أنبأنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل نفسه بشيء عذب به ومن شهد على مسلم أو مؤمن بكفر فهو كقتله ومن لعنه فهو كقتله ومن حلف على ملة غير الإسلام كاذبا فهو كما حلف. اهـ.
رواه عبد الصمد حَدَّثنا شعبة عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بليطة ذبح بها. اهـ.
حَدَّثنا محمد بن إبراهيم بن الفضل حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن يحيى عنه. اهـ.
642 أنبا علي بن محمد حَدَّثنا بشر بن موسى حَدَّثنا الحميدي حَدَّثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة. اهـ.
أنبأ محمد بن يونس حَدَّثنا السري بن خزيمة حَدَّثنا أبو سلمة وأنبأنا إسماعيل بن يعقوب حَدَّثنا إسماعيل بن إسحاق حَدَّثنا إبراهيم بن الحجاج حَدَّثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث معمر. اهـ.

رواه ابن علية فقال أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه جماعة عن حماد بن زيد عن أيوب موقوفا. اهـ.
643 أخبرنا علي بن العباس بن الأشعث حَدَّثنا محمد بن حماد وأنبأنا محمد بن الحسين بن الحسن حَدَّثنا أحمد بن يوسف قال أنبأنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر فقال لرجل ممن يدعي الإسلام هذا في النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحه فقيل يا رسول الله إن الذي قلت إنه في النار فإنه قاتل قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم إلى النار فكاد بعض المسلمين أن يرتاب فينما هم كذلك إذ قيل فإنه لم يمت ولكن به جراحات شديدة فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر. اهـ.
أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا العباس بن الفضل البصري ثناأحمد بن شبيب بن سعيد حدثني أبي عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني سعيد بن المسيب وعبدالرحمن بن عَبد اللهِ بن كعب أن أبا هريرة أخبره قال شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فقال لرجل ممن يدعي الإسلام إن هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل قتالا شديدا وكثرت به الجراح وذكر الحديث. اهـ.
رواه شعيب وعقيل وابن أبي زياد وقال الزبيدي عن الزهري عن عبيدالله وسعيد. اهـ.

644 أنبأنا محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء حَدَّثنا موسى بن هارون وأنبأنا محمد بن إبراهيم حَدَّثنا أحمد بن سلمة قالا حَدَّثنا قتيبة بن سعيد حَدَّثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال النبي صلى الله عليه وسلم إلى عسكره ومال الآخرون إلى عسكرهم وفي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة إلا أتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما أجزأ منا اليوم احد كما أجزأ فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنه من أهل النار فقال رجل من القوم أنا صاحبه أبدا قال فخرج معه كلما وقف وقف معه فإذا أسرع أسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أشهد أنك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت أنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك فقلت أنا لكم به فخرجت في طلبه حتى جرح جرحا شديدا فإستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الأرض وذبابه بين ثدييه وتحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدوا للناس وهو من أهل الجنة. اهـ.

645 أنبأنا أحمد بن محمد بن إبراهيم حَدَّثنا موسى بن سعيد الطرسوسي حَدَّثنا عَبد اللهِ بن مسلمة وأنبأنا حسان بن محمد وأحمد بن إسحاق قالا حَدَّثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حَدَّثنا محمد بن الصباح قالا حَدَّثنا عبدالعزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل قوم إلى عسكرهم وفي المسلمين رجل لا يدع للمشركين شاذة ولا فاذة إلا أتبعها يضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما أجزأ أحد اليوم ما أجزأ فلان قال أما إنه من أهل النار فأعظم القوم ذلك وقالوا أينا من أهل الجنة إذا كان فلان من أهل النار فقال رجل من القوم لا والله لما مات على هذه الحال فاتبعته كلما أسرع أسرعت معه وإذا أبطأ أبطىء حتى جرح الرجل فاشتد جراحته فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه في الأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أشهد أنك رسول الله قال وما ذاك فأخبره الذي كان من أمره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة. اهـ.
أنبأ محمد بن يعقوب حَدَّثنا عمران بن موسى حَدَّثنا أبو معمر ح وثنا إبراهيم بن محمد حَدَّثنا فطين حَدَّثنا سويد وأنبأنا علي بن محمد بن نصر حَدَّثنا تميم بن محمد حَدَّثنا إبراهيم الشافعي قالوا حَدَّثنا ابن أبي حازم نحوه. اهـ.
646 أنبأنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الطوسي وأحمد بن محمد بن عبدوس قالا حَدَّثنا عثمان بن سعيد وأنبأنا أحمد بن الحسن بن عتبة حَدَّثنا يحيى بن عثمان قال حَدَّثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم حَدَّثنا أبو غسان محمد بن مطرف قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعيد

أن رجلا كان من أعظم المسلمين غناء عن المسلمين في غزوة غزاها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا فاتبعه رجل من القوم وهو على ذلك من أشد الناس على المشركين حتى جرح فإستعجل الموت فجعل ذباب سيفه بين ثدييه حتى خرج من بين كتفيه فأقبل الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان معه مسرعا فقال له أشهد أنك رسول الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قال قلت لفلان من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا فكان من أعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت أنه لا يموت على ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ان العبد ليعمل عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار ويعمل عمل أهل النار وإنه لمن أهل الجنة إنما الأعمال بالخواتيم. اهـ.
رواه سليمان بن بلال عن أبي حازم. اهـ.
647 أنبأنا أبو عمر بن حكيم حَدَّثنا أبو حاتم محمد بن إدريس حدثني محمد ابن عَبد اللهِ الخزاعي وأنا سألته وكان عند سليمان بن حرب فأبى أن يحدثني به حَدَّثنا جرير بن حازم وأنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت الحسن بن أبي الحسن قال سمعت جندب بن عَبد اللهِ يقول في هذا المسجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما نسيت منه حديثا ولا يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج برجل ممن كان قبلكم خراج فجزع من ذلك فأخذ سكينا فحز بها يده فما رقأ الدم حتى مات فقال الله عز وجل بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة. اهـ.

وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق حَدَّثنا أحمد بن يحيى حَدَّثنا حجاج بن المنهال حَدَّثنا جرير بن حازم نحوه. اهـ.
648 أنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا محمد بن النضر حَدَّثنا محمد بن رافع حَدَّثنا أبو أحمد الزبيري حَدَّثنا شيبان قال سمعت الحسن يقول إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع سهما من كنانته فزكاها فلم يرقأ الدم حتى مات فقال ربكم قد حرمت عليه الجنة ثم مد بيده إلى المسجد فقال أي والله قد حدثني هذا جندب بن عَبد اللهِ البجلي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد. اهـ.
رواه قبيصة وغيره عن شيبان. اهـ.
649 أنبأنا محمد بن الحسين حَدَّثنا أحمد بن يوسف السلمي حَدَّثنا النضر بن محمد الجرشي وأنبأنا أحمد بن إسحاق وعلي بن محمد بن نصر قالا حَدَّثنا محمد ابن أيوب حَدَّثنا أبو الوليد هشام بن عبدالملك قال حَدَّثنا عكرمة بن عمار حَدَّثنا أبو زميل سماك الحنفي قال حدثني ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قتل نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتى مروا على رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا إني رأيته في النار في عباءة غلها وقال يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون فخرجت فناديت. اهـ.

650 أنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا محمد بن عَبد اللهِ بن عبدالحكم حَدَّثنا عَبد اللهِ بن وهب وأنبأنا محمد بن عيسى المقدسي حَدَّثنا إسماعيل بن حمدويه وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا إسحاق الحربي قال حَدَّثنا القعنبي وأنبأنا عمر بن الربيع حَدَّثنا بكر بن سهل حَدَّثنا عَبد اللهِ بن يوسف وأنبأنا أبو عمرو أحمد بن محمد ومحمد بن عَبد اللهِ بن المنذر وأحمد بن إسحاق قالوا حَدَّثنا محمد بن أحمد بن النضر حَدَّثنا معاوية ابن عمرو حَدَّثنا إسحاق الفزاري قالوا حَدَّثنا مالك عن ثور بن زيد عن سالم أبي الغيث مولى ابن مطيع عن أبي هريرة أنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة إنما غنمنا المتاع والأموال ثم انصرفنا نحو وادي القرى ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد أعطاه إياه رفاعة بن زيد رجل من بني ضبيب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه سهم غائر فأصابه فمات فقال له الناس هنيئا له الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده أن الشملة التي غلها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراك أو شراكين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شراك من نار أو شراكان من نار. اهـ.
651 أنبأنا أحمد بن سليمان بن أيوب بدمشق حَدَّثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو حَدَّثنا يحيى بن صالح ح وأنبا محمد بن عبيدالله حَدَّثنا موسى بن هارون وأنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة قال حَدَّثنا قتيبة بن سعيد قال حَدَّثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال

خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر ففتح الله علينا فلم نغنم ذهبا ولا ورقا غنمنا المتاع والطعام والثياب ثم انطلقنا إلى الوادي ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد له وهبه له رجل من جذام يدعى رفاعة بن زيد من بني الضبيب فلما نزلوا الوادي قام عبد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمى بسهم فكان فيه حتفه فقلنا هنيئا له الشهادة يا رسول الله فقال كلا والذي نفسي بيده إن الشملة تلتهب عليه نارا أخذها يوم خيبر من المغانم لم يصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك أو شراكين فقال يا رسول الله أصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شراك من نار أو شراكان من نار. اهـ.
سمعت محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء يقول سمعت موسى بن هارون يقول في هذا الحديث وهم والوهم من ثور لأن مالكا وافق الدراوردي في لفظ الحديث وموضع الوهم أن أبا هريرة قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر وإنما قدم أبو هريرة المدينة بعد خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فأدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقد فتح خيبر. اهـ.

روى محمد بن إسحاق عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وادي القرى عشية فنزل وغلام له يضع رحله ولم يقل خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
652 أنبأنا محمد بن عَبد اللهِ بن معروف حَدَّثنا إسماعيل بن إسحاق حَدَّثنا سليمان ابن حرب وعبادة قالا حَدَّثنا حماد بن زيد حَدَّثنا حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر أن الطفيل بن عمرو الدوسي أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل لك في حصن حصين ومنعة قال حصن كان لدوس في الجاهلية فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك للذي ذخر للأنصار فلما هاجر إلى المدينة هاجر معه الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فجزع وأخذ مشاقص له فقطع براجمه فشخبت يداه حتى مات فرآه الطفيل في منامه في هيئة حسنة مغطيا يديه فقال ما صنع بك ربك قال غفر لي بهجرتي مع نبيه صلى الله عليه وسلم قلت مالي أراك مغطيا يدك قال قيل لي لن نصلح منك ما أفسدت قال فقصها الطفيل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر. اهـ.
ثنا أحمد حَدَّثنا إبراهيم بن حامد حَدَّثنا علي بن عبدالعزيز حَدَّثنا عارم نحوه. اهـ.
رواه أحمد بن إبراهيم الموصلي وغيره. اهـ.

653 أنبأنا محمد بن يعقوب وعبدالله بن أحمد قالا حَدَّثنا هارون بن سليمان حَدَّثنا ابن مهدي حَدَّثنا سفيان عن زبيد عن أبي وائل عن عَبد اللهِ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قلت لأبي وائل أنت سمعت ابن مسعود يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم. اهـ.
رواه وكيع ويحيى القطان. اهـ.
654 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن يونس قالوا حَدَّثنا يونس بن حبيب حَدَّثنا أبو داود ج وأنبأنا علي بن الحسن بن علي حَدَّثنا أبو حاتم الرازي حَدَّثنا أبو الوليد هشام بن عبدالملك ج وأنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا محمد بن غالب بن حرب حَدَّثنا عفان بن مسلم الصفار قالوا حَدَّثنا شعبة عن زبيد ومنصور وسليمان عن أبي وائل عن عَبد اللهِ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر. اهـ.
وفي حديث أبي الوليد موقوف آخره قال زبيد قلت لأبي وائل سمعت هذا من عَبد اللهِ عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم. اهـ.

655 أخبرني أبي حدثني أبي حَدَّثنا محمد حَدَّثنا غندر ح أنبأنا أبو عمرو وأحمد بن إسحاق وجماعة قالوا حَدَّثنا إبراهيم بن حاتم حَدَّثنا محمد بن عرعرة حَدَّثنا شعبة عن زبيد سألت أبا وائل عن المرجئة فقال حدثني عَبد اللهِ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتال المسلم كفر وسبابه فسوق + فيه متابعه.
وثنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا إبراهيم حَدَّثنا سليمان بن حرب عن شعبة نحوه. اهـ.
656 أنبأنا علي بن محمد بن نصر حَدَّثنا هشام بن علي بن السيرافي حَدَّثنا عَبد اللهِ ابن رجاء الغداني حَدَّثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن أبي وائل عن عَبد اللهِ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر. اهـ.
رواه عن منصور فضيل بن عياض وشيبان وعن الأعمش عيسى بن يونس وعبثر. اهـ.
أنبأ محمد بن أبي حامد حَدَّثنا إبراهيم الحربي حَدَّثنا سعيد الأشعتي حَدَّثنا عيسى مرفوعا. اهـ.

قال إبراهيم الحربي السباب فوق الشتم وهو أن يقول في الرجل ما فيه وما ليس فيه ويريد عيبه بذلك وقال المفسرون فيه أقوالا مختلفة. اهـ.
روى هذا الحديث عن أبي وائل سبعة نفر فأما الأعمش فرفعه عنه بعضهم وأوقفه بعض وكذلك منصور ولم يختلف أصحاب زبيد في رفعه ورواه جماعة عن عبدالملك بن عمير عن عبدالرحمن بن عَبد اللهِ بن مسعود عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا ورواه معتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود مرفوعا وأوقفه يحيى القطان وجماعة ورواه أبو الأحوص وأبو الزعراء والأسود وهبيرة ابن مرة وأبو عبدالرحمن السلمي والقاسم بن عبدالرحمن عن ابن مسعود موقوفا وفي رفع من رفعه شيء. اهـ.

وروى من حديث سعد والنعمان بن مقرن وأبي هريرة وابن مغفل وعقبة بن عامر وأنس رفعه.
657 أنبأنا عبدالرحمن ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالوا أنبأنا يونس حَدَّثنا أبو داود وأنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا محمد بن غالب حَدَّثنا عفان وأبو الوليد قال وثنا صالح بن محمد حَدَّثنا سليمان بن حرب قالوا حَدَّثنا شعبة قال أخبرني علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير بن عَبد اللهِ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جرير استنصت الناس يعني في حجة الوداع ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض. اهـ.
لفظ أبي داود. اهـ.
أنبأ الحسين حَدَّثنا الحسن حَدَّثنا أبو بكر بن محمد بن إسحاق ح وحدثني أبي حدثني أبي قال حَدَّثنا محمد بن بشار ومحمد بن مثنى قالا حَدَّثنا غندر وأنبأنا محمد

ابن سعد حَدَّثنا يحيى بن محمد وأنبأنا عبيدالله بن معاذ حدثني أبي عن شعبة نحوه. اهـ.
رواه جماعة منهم حجاج بن منهال وأبو عمر الحوضي. اهـ.
658 أنبأنا عَبد اللهِ بن إبراهيم حَدَّثنا أبو مسعود أنبأنا أبو الوليد وأنبأنا أحمد بن محمد الوراق حَدَّثنا جعفر بن محمد بن شاكر حَدَّثنا عفان بن مسلم وأنبأنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم حَدَّثنا موسى بن سعيد حَدَّثنا أبو عمر وأنبأنا أحمد ابن إسحاق حَدَّثنا محمد بن أيوب حَدَّثنا سليمان بن حرب وأبو عمر وأنبأنا محمد بن سعد حَدَّثنا يحيى بن محمد حَدَّثنا عبيدالله بن معاذ حدثني أبي قالوا حَدَّثنا شعبة عن واقد ابن محمد بن زيد أنه سمع أباه يحدث عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة الوداع ويحكم أو ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض. اهـ.
رواه خالد بن الحارث ومعاذ وغندر. اهـ.
أنبأ محمد بن يعقوب حَدَّثنا يحيى بن منصور حَدَّثنا أبو بكر بن خلاد وأنبأنا الحسين حَدَّثنا الحسن بن عامر حَدَّثنا أبو بكر قال حَدَّثنا غندر نحوه. اهـ.
659 أنبأنا حسان بن محمد حَدَّثنا الحسن بن عامر حَدَّثنا حرملة حَدَّثنا ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد أن أباه حدثه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض. اهـ.
رواه جماعة عن ابن وهب ورواه أبو عاصم. اهـ.
+ اسناده حسن

660 أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد حَدَّثنا الحسن بن علي بن عفان حَدَّثنا عَبد اللهِ ابن نمير وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد اللهِ بن سليمان السعدي حَدَّثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتان في الناس هما كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت. اهـ.
661 أنبأخيثمة بن سليمان حَدَّثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة حَدَّثنا خلاد بن يحيى حَدَّثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث لا يدعهن الناس النياحة والطعن في الأنساب والعدوى جرب بعير في إبل مائة فجربت فمن اعدى الأول. اهـ.
رواه أبو عامر وفيه ومطرنا بنوء كذا. اهـ.
662 أنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا حَدَّثنا أحمد ابن سلمة حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اثنتان في الناس كفر النياحة على الميت والطعن في النسب. اهـ.

663 أنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا موسى بن إسحاق أنبأنا عَبد اللهِ بن أبي شيبة حَدَّثنا أبو معاوية وأنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا إسحاق ابن إبراهيم بن مخلد أنبأنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتان بالناس كفر النياحة والطعن في الأنساب. اهـ.
رواه أبو إسحاق الفزاري وعيسى بن يونس وغيرهما عن الأعمش نحوه. اهـ.
664 أنبأنا أحمد بن محمد بن عبدالسلام حَدَّثنا يحيى بن أيوب حَدَّثنا سعيد بن أبي مريم حَدَّثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من عمل الجاهلية لا يتركهن الناس الطعن في النسب والنياحة على الميت والاستمطار بالأنواء. اهـ.
رواه سليمان بن بلال. اهـ.
665 أنبأنا الحسن بن منصور حَدَّثنا علي بن معروف حَدَّثنا يحيى بن صالح حَدَّثنا سليمان بن بلال عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من عمل الجاهلية لا يتركهن الناس أبدا الطعن في النسب والنياحة على الميت والاستمطار بالأنواء. اهـ.
+ اسناده حسن.
666 أنبأنا عبدالرحمن ومحمد وغيرهما قالوا حَدَّثنا يونس حَدَّثنا أبو داود وأنبأنا محمد بن سعد ومحمد بن داود قالا حَدَّثنا محمد بن أيوب حَدَّثنا أبو الوليد وأنبأنا محمد بن أبي حامد حَدَّثنا أحمد بن محمد البرتي قالا حَدَّثنا أبو الوليد حَدَّثنا شعبة عن منصور الأشل سمعت الشعبي يحدث عن جرير قال شعبة حدثنيه مرتين ورفعه آخر مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

إن العبد الآبق لم يقبل له صلاة حتى يرجع. اهـ.
رواه غندر وروى معلى عن عبدالعزيز المختار عن منصور الأشل حدثني الشعبي أنه سمع جريرا يقول أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم قال منصور قد والله رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكني أكره أن يروى عني. اهـ.
667 أنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا محمد بن شاذان ومحمد بن نعيم قالا حَدَّثنا علي بن حجر حَدَّثنا ابن علية عن منصور بن عبدالرحمن عن الشعبي عن جرير قال أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر قال إسماعيل قد والله رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن أكره أن يروى عني هذا يعني بالبصرة. اهـ.
668 أنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا إسماعيل بن قتيبة حَدَّثنا يحيى بن يحيى وأنبأنا محمد بن إبراهيم حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا إسحاق قال أنبأنا جرير عن مغيرة عن الشعبي كان جرير يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أبق العبد لم يقبل له صلاة. اهـ.

669 أنبأنا الحسين بن أحمد الكاتب حَدَّثنا محمد بن عبدوس حَدَّثنا أبو بكر حدثني حفص بن غياث عن داود عن الشعبي عن جرير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما عبد أبق فقد برأت منه الذمة. اهـ.
670 أنبأنا عمر بن الربيع وعبدالله بن جعفر قالا حَدَّثنا يحيى بن أيوب وأنبأنا علي بن محمد بن نصر حَدَّثنا أحمد بن إبراهيم قال حَدَّثنا يحيى بن عَبد اللهِ بن بكير وأنبأنا علي بن نصر حَدَّثنا تميم بن محمد وعلي بن إبراهيم وأنبأنا حسان بن محمد حَدَّثنا موسى بن سهل الجوني قالوا حَدَّثنا محمد بن رمح قال حَدَّثنا الليث بن سعد عن يزيد بن عَبد اللهِ بن الهاد عن عَبد اللهِ بن دينار عن عَبد اللهِ بن عمر بن الخطاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة ممن حوله ما لنا يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر

رمضان فهذا نقصان الدين. اهـ.
671 أنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد الرازي حَدَّثنا أحمد بن عمرو أبو الطاهر حَدَّثنا عَبد اللهِ بن وهب عن بكر بن مضر عن ابن الهاد عن عَبد اللهِ بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة جزلة ولم نحن أكثر أهل النار قال لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي اللب منكن قالت ما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل والدين فشهادة امرأة نصف شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر في رمضان وتقيم أياما لا تصلي. اهـ.
رواه حرملة وجماعة عن وهب. اهـ..
672 أنبأنا عمرو بن عَبد اللهِ وعلي بن محمد بن نصر قالا حَدَّثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد حَدَّثنا يحيى بن عَبد اللهِ بن بكير حدثني بكر بن مضر عن يزيد ابن عَبد اللهِ بن الهاد عن عَبد اللهِ بن دينار عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يا معشر النساء أكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقال امرأة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن فقالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال نقصان العقل

شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر رمضان فهذا نقصان الدين. اهـ.
رواه عَبد اللهِ بن عبدالحكم وغيره وعمر عن بكر. اهـ.
رواه حيوة بن شريح ويحيى بن أيوب ونافع بن يزيد وابن أبي حازم عن ابن الهاد. اهـ.
673 أنبأنا عمر بن الربيع حَدَّثنا يحيى بن أيوب حَدَّثنا سعيد بن أبي مريم حَدَّثنا يحيى بن أيوب عن ابن الهاد عن عَبد اللهِ بن دينار عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة جزلة ولم ذاك يا رسول الله قال بكثرتكن اللعن وبكفركن العشير فإني ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن فقالت وما نقصان العقل والدين يا رسول الله قال أما نقصان العقل فإن شهادة الرجل تعدل شهادة المرأتين فهذا من نقصان العقل وأما نقصان الدين فإن المرأة تحيض فتمكث أياما لا تصلي فهذا من نقصان الدين. اهـ..
674 أنبأنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم حَدَّثنا أبو حاتم محمد بن إدريس بن المنذر الرازي وأنبأنا عمر بن الربيع بن سليمان وأحمد بن محمد بن عبدالسلام وعبدالله بن جعفر قالوا حَدَّثنا يحيى بن أيوب حَدَّثنا ابن أبي مريم حَدَّثنا محمد ابن جعفر بن أبي كثير قال أخبرني زيد بن أسلم عن عياض بن عَبد اللهِ بن سعد بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في فطر أو أضحى إلى المصلى فصلى ثم انصرف فقام فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة فقال أيها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقلن بم ذاك يا رسول الله فقال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن يا معشر

النساء فقلن له وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذاك نقصان عقلها أو ليس إذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها ثم انصرف فلما صارت إلى منزله جاءت زينب امرأة عَبد اللهِ بن مسعود تستأذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب تستأذن عليك قال أي الزيانب قيل امرأة عَبد اللهِ بن مسعود قال نعم ائذنوا لها فأذن لها فقالت يا نبي الله إنك أمرتنا اليوم بالصدقة فكان لي حلي فأردت أن أتصدق فزعم ابن مسعود أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم فقال صدق ابن مسعود زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم. اهـ.
رواه عيسى بن مينا عن محمد بن جعفر. اهـ.
675 أنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا يوسف بن يعقوب حَدَّثنا أبو الربيع سليمان بن داود وأنبأنا محمد بن صالح الوراق حَدَّثنا جعفر بن محمد بن سوار وأنبأنا الحسين بن علي حَدَّثنا محمد بن إسحاق حَدَّثنا علي بن حجر وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا محمد بن نعيم حَدَّثنا قتيبة قالوا حَدَّثنا إسماعيل بن جعفر حَدَّثنا عمرو بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من الصبح يوما فأتى النساء فوقف عليهن فقال

يا معشر النساء ما رأيت من نواقص عقل ودين أذهب بعقول ذوي الألباب منكن وإني رأيت أنكن أكثر أهل النار فتقربن إلى الله بما استطعن وكان في النساء امرأة عَبد اللهِ فأقبلت إلى ابن مسعود فأخبرته بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذت حليا لها فقال ابن مسعود أين تذهبين بهذا الحلي فقالت أتقرب به إلى الله ورسوله لعل الله أن لا يجعلني من أهل النار فقال هلمي تصدقي به علي وعلى ولدي فانا له موضع فقالت لا والله حتى أذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت تستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هذه زينب تستأذن فقال أي الزيانب هي قالوا امرأة عَبد اللهِ بن مسعود قال أئذنوا لها فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني سمعت منك مقالة فرجعت إلى ابن مسعود فحدثته وأخذت حليي أتقرب به إلى الله ثم إليك رجاء أن لا يجعلني الله من أهل النار فقال ابن مسعود تصدقي به علي وعلى بني فانا له موضع فقلت حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تصدقي عليه وعلى بنيه فإنه له موضع ثم قلت أرأيت ما سمعت منك يا رسول الله حين وقفت علينا ما رأيت من نواقص عقول قط ولا دين أذهب لعقول ذوي الألباب منكن قالت ما نقصان ديننا وعقولنا قال أما ما ذكرت من نقصان دينكن فالحيضة التي تصيبكن تمكث إحداكن ما شاء الله أن تمكث لا تصوم ولا تصلي فذاك نقصان دينكن وأما نقصان عقولكن فشهادتكن إنما شهادة المرأة نصف شهادة الرجل. اهـ.
لفظ أبي الربيع. اهـ.
رواه سليمان بن بلال. اهـ.

676 أنبأنا محمد بن أحمد بن أبي حامد البخاري حَدَّثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي حَدَّثنا أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان ابن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من الصبح فأتى النساء في المسجد فوقف عليهن فقال يا معشر النساء والله ما رأيت نواقص عقول ودين أذهب لقلوب ذوي الألباب منكن وأني رأيت أنكن أكثر أهل النار يوم القيامة فتقربن إلى الله عز وجل ما استطعتن وكانت في النساء امرأة عَبد اللهِ بن مسعود فانقلبت إلى عَبد اللهِ بن مسعود فأخبرته بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذت حليا لها فقال لها عَبد اللهِ أين تذهبين بهذا الحلي قالت أتقرب به إلى الله ورسوله لعل الله أن لا يجعلني من أهل النار فقال تصدقي به علي وعلى بني فانا له موضع فقالت لا والله حتى أذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت أستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا هذه زينب تستأذن يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أي الزوانب هي قالوا امرأة عَبد اللهِ بن مسعود فقال ائذنوا لها فدخلت فقالت يا رسول الله إني سمعت منك مقالة فرجعت إلى ابن مسعود وأخذت حليا لي أتقرب به إلى الله رجاء لا يجعلني من أهل النار فقال ابن مسعود تصدقي به علي وعلى بني فانا له موضع فقلت لا والله حتى أستأذن رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقي به عليه وعلى بنيه فإنهم له موضع ثم قالت يا رسول الله أرأيت ما سمعت منك حين وقفت علينا ما رأيت من ناقصات عقول قط ودين أذهب لقلوب ذوي الألباب منكن ما نقصان ديننا وعقولنا قال أما نقص عقولكن فإن الله جعل شهادة امرأتين منكن شهادة رجل وأما نقص دينكن فإن إحداكن تدع الصلاة الليالي والأيام وتفطر رمضان. اهـ.

677 حَدَّثنا عَبد اللهِ بن الزبير الحميدي حَدَّثنا عبدالعزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فوعظهم ثم قال يا معشر النساء تصدقن فإنكم أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة ولم ذاك قال لكثرة لعنكن وكفركن العشير قال وما رأيت ناقصات عقل ودين أغلب لأولى الرأي منكن فقالت امرأة يا رسول الله ما نقصان عقولنا وديننا قال شهادة امرأتين منكن بشهادة رجل ونقصان دينكن الحيضة تمكث احداكن الثلاث والأربع لا تصلي. اهـ.

93

ذكر وجوب الإيمان بما أتى به المصطفى عليه السلام عن الله عز وجل من الكتاب والحكمة

678 أخبرنا الحسن بن يوسف أبو علي الطرائفي بمصر حَدَّثنا محمد بن عَبد اللهِ ابن عبدالحكم حَدَّثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن الحارث بن هشام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف ينزل عليك الوحي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو أشده علي وأحيانا يأتي الملك فيتمثل لي رجلا فيكلمني فأعي ما يقول. اهـ.
679 أنبأنا محمد بن عَبد اللهِ بن معروف وعلي بن الحسن قالا حَدَّثنا إسماعيل بن إسحاق حَدَّثنا عَبد اللهِ بن مسلمة وأنبأنا عمر بن الربيع حَدَّثنا بكر بن سهل حَدَّثنا عَبد اللهِ بن يوسف عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن الحارث بن هشام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يأتيك الوحي فقال أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي عنه قالت عائشة ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا. اهـ.
680 أنبأنا خيثمة بن سليمان حَدَّثنا أبو يحيى بن أبي مسرة حَدَّثنا عَبد اللهِ بن الزبير الحميدي حَدَّثنا سفيان بن عيينة حَدَّثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سأل الحارث بن هشام رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي قال يأتيني أحيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت عنه وهو أشد ما يأتيني ويأتيني أحيانا في مثل صورة الفتى فينبذه إلي فأعيه وهو أهونه. اهـ.
رواه أيوب وابن مسهر وأبو أسامة وابن بشر. اهـ.

681 أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو حَدَّثنا يونس بن عبدالأعلى أنبأنا عَبد اللهِ بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال حدثني عروة ابن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته قالت كان أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيبيت فيه الليالي أولات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى فجئه الحق وهو بحراء فجاءه الملك فقال اقرأ فقال ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد فقال {اقرأ باسم ربك الذي خلق} حتى بلغ {علم الإنسان ما لم يعلم} فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف حتى دخل على خديجة فقال زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة أي خديجة مالي قال فأخبرها الخبر قالت فقال لقد خشيت على نفسي فقالت

خديجة كلا والله لا يخزيك الله أبدا والله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزي وكان عم خديجة أخو أبيها وكان امرءا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وكان يكتب الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجة أي ابن عم اسمع من ابن أخيك قال ورقة بن نوفل ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل على موسى عليه السلام يا ليتني فيها جذعا يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم قال نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودى وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤيدا ثم لم يلبث ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا فغدا من أجله مرارا لكي يتردى من ذروة شاهق جبال الحرم فكلما أوفى ذروة جبل لكي يلقي نفسه تبدى له جبريل فقال يا محمد إنك رسول الله فيسكن لذلك جأشه ويبقى نفسه فيرجع فإذا طال عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى على ذروة الجبل تبدي له جبريل عليه السلام فقال مثل ذلك. اهـ.
682 قال ابن شهاب فأخبرني أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف أن جابر بن عَبد اللهِ وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والأرض فجثيت منه فرقا فرجعت إلى منزلي فقلت زملوني زملوني فدثروني فأنزل الله عز وجل {يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر} وهي الأوثان قال ثم تتابع الوحي قال الزهري فأخبرني عروة بن الزبير وقد كانت خديجة توفيت قبل أن تفرض الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت لخديجة بيتا من قصب لا صخب فيه ولا نصب وهو ذهب اللؤلؤ. اهـ.
683 أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن حَدَّثنا أحمد بن يوسف السلمي حَدَّثنا عبدالرزاق أنبأنا معمر بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في المنام فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي حراء فيتحنث فيه والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى فجأه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال يا رسول الله اقرأ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء

فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال {اقرأ باسم ربك الذي خلق} حتى بلغ {ما لم يعلم} فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة مالي وأخبرها الخبر فقال وقد خشيت على نفسي فقالت له خديجة كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزي بن قصي وهو عم خديجة أخو أبيها وكان امرءا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت أي عم اسمع من ابن أخيك فقال ورقة ابن أخي ما ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى عليه السلام يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم قال ورقة نعم لم يأت أحد بمثل ما جئت به إلا عودي وأوذي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال وكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدى له جبريل عليه السلام فقال له يا محمد إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك جأشه ويقي نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل عليه السلام فقال له مثل ذلك. اهـ.

684 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن إبراهيم قالا حَدَّثنا أبو مسعود أنبأنا عبدالرزاق عن معمر بن راشد قال وأخبرني الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبدالرحمن عن جابر بن عَبد اللهِ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فجثيت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فأنزل الله عز وجل {يا أيها المدثر} إلى قوله {والرجز فاهجر} قبل أن تفرض الصلاة وهي الأوثان. اهـ.
+ اسناد حسن.
685 أنبأعبدالله بن جعفر البغدادي بمصر حَدَّثنا يحيى بن أيوب المصري حَدَّثنا يحيى بن عَبد اللهِ بن بكير حدثني الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم كان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي والأيام ذوات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى فجأه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ فقال ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني الثالثة حتى

بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال {اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم} فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة وأخبرها الخبر لقد خشيت على نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله أبدا والله إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ابن عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني ويكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجة يابن عم ، اسمع من ابن أخيك فقال ورقة يا بن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبر ما رأى فقال له ورقة بن نوفل هذا الناموس الذي أنزل الله على موسى عليه السلام يا ليتني فيها جذعا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجهي هم فقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي حتى خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني مرارا يريد أن يتردى من رؤوس شواهق جبال الحرم كلما أوفى ذروة جبل ليلقى نفسه تبدى له جبريل عليه السلام فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي عاد لمثل ذلك كلما أوفى ذروة جبل تبدى له جبريل عليه السلام فقال له مثل ذلك. اهـ.

686 قال محمد بن مسلم الزهري وسمعت أبا سلمة بن عبدالرحمن بن عوف يقول أخبرني جابر بن عَبد اللهِ أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم فتر الوحي فتره فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت لهم زملوني زملوني زملوني فأنزل الله عز وجل {يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر} قال أبو سلمة الرجز الأوثان قال ثم حمى الوحي بعد وتتباع. اهـ.
رواه شعيب بن الليث وحجين بن الثمنى وغيرهما عن الليث. اهـ.
687 أخبرنا خيثمة بن سليمان ومحمد بن يعقوب قالا حَدَّثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي وأنبأنا علي بن محمد بن زياد التنيسي حَدَّثنا محمد ابن العباس بن خلف حَدَّثنا بشر بن بكر قال أنبأنا الوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال بشر في حديثه قال سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر قلت قالوا اقرأ باسم ربك وقال الوليد عن أبي سلمة قال سألت جابر بن عَبد اللهِ أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر قلت أو اقرأ باسم ربك الذي خلق قال يا أيها المدثر قلت أو اقرأ باسم ربك قال بشر لا أحدثكم إلا وقال ابن مزيد سأحدثك بما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت فنطرت بين يدي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر شيئا ثم

نوديت فنظرت بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر شيئا ثم نظرت إلى السماء فإذا هو على العرش في الهواء فجثيت فأتيت خديجة فأمرتهم فدثروني فأنزل الله عز وجل {يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر}. اهـ.
688 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ومحمد بن محمد قالا حَدَّثنا يونس بن حبيب حَدَّثنا أبو داود حَدَّثنا حرب بن شداد حَدَّثنا يحيى بن أبي كثير قال سألت أبا سلمة بن عبدالرحمن أي القرآن أنزل أول فقال لي يا أيها المدثر قلت إنه بلغني إن أول ما أنزل اقرأ باسم ربك الذي خلق قال أبو سلمة سألت جابر بن عَبد اللهِ أي القرآن أنزل أول فقال لي يا أيها المدثر قلت إنه بلغني إن أول ما أنزل اقرأ باسم ربك الذي خلق فقال جابر لا أخبرك إلا بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت في حراء فلما قضيت جواري انطلقت فلما هبطت الوادي نوديت فنظرت أمامي وعن يميني وعن شمالي ومن خلفي فلم أر شيئا فرفعت رأسي فإذا هو على عرش بين السماء والأرض فجثيت منه قال أبو داود يعني فصرعت منه قال فأتيت خديجة أو قال أتيت أهلي فقلت دثروني دثروني فدثرت وصب علي ماء بارد فأتيت فقيل {يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر}. اهـ.
رواه أبان بن يزيد وعلي بن المبارك وقال شيبان عن يحيى عن إبراهيم بن قارظ عن جابر. اهـ.

689 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد حَدَّثنا محمد بن إسماعيل بن سالم المكي حَدَّثنا عفان بن مسلم الصفار وأنبأنا الحسين بن جعفر الزيات بمصر حَدَّثنا يوسف بن يزيد أبو يزيد حَدَّثنا العباس بن طالب وأنبأنا حمزة بن محمد الكناني ومحمد بن سعد قالا حَدَّثنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب أنبأنا قتيبة وأنبأنا محمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالا حَدَّثنا يونس بن حبيب حَدَّثنا أبو داود واللفظ له قالوا حَدَّثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل {لا تحرك به لسانك لتعجل به} قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه قال ابن عباس إنما أحرك شفتي كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرك وقال سعيد بن جبير أنا أحرك شفتي كما رأيت ابن عباس يحرك فأنزل الله عز وجل {لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه} قال نجمعه في قلبك ثم تقرأه {فإذا قرأناه فاتبع قرآنه} يقول استمع وأنصت {ثم إن علينا بيانه} قال كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إذا انطلق جبريل قرأه كما قرأه. اهـ.
690 أخبرنا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحق بن أيوب قالا حَدَّثنا بشر بن موسى حَدَّثنا عَبد اللهِ بن الزبير وأنبأنا محمد بن سعد وحمزة قالا حَدَّثنا أبو عبدالرحمن النسائي حَدَّثنا أحمد بن عبدة الضبي قال حَدَّثنا سفيان قال الحميدي عن موسى بن أبي عائشة وقال أحمد بن عبدة عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه القرآن تعجل بقراءته ليحفظ فأنزل الله عز وجل {لا تحرك به لسانك لتعجل به} وقال الحميدي في حديه كان النبي صلى الله عليه وسلم حرك به لسانه ووصف سفيان يريد أن يحفظه فأنزل الله عز وجل {لا تحرك به لسانك لتعجل به}. اهـ.
رواه جماعة عن ابن عيينة ورواه إسرائيل وجرير عن موسى وهشيم عن أبي بشر ذكرناها في التفسير. اهـ.
691 أنبأنا الحسن بن يوسف الطرائفي بمصر حَدَّثنا إبراهيم بن مرزوق حَدَّثنا أبو عامر العقدي حَدَّثنا إسرائيل بن يونس عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل {لا تحرك به لسانك لتعجل به} قال كان إذا نزل عليه يحرك شفتيه يخاف أن ينفلت منه فأنزل الله عز وجل {لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه} نجمعه في صدرك قرآنا تقرؤه {فإذا قرأناه فاتبع قرآنه} {ثم إن علينا بيانه} على لسانك. اهـ.
692 أنبأنا محمد بن سعد حَدَّثنا محمد بن أيوب حَدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة حَدَّثنا جرير عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله {لا تحرك به لسانك لتعجل به} قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه جبريل بالوحي فكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فكان يعرف ذلك منه فأنزل الله عز وجل هذه

الآية {لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه} إن علينا أن نجمعه في صدرك {فإذا قرأناه فاتبع قرآنه} فإذا أنزلناه فاستمع قرآنه إن علينا أن نبينه لك بلسانك فكان إذا أتاه جبريل عليه السلام أطرق فإذا ذهب قرأه كما وعده الله عز وجل. اهـ.
رواه جماعة عن جرير. اهـ.
693 أخبرنا محمد بن أحمد بن معقل حَدَّثنا محمد بن يحيى الذهلي حَدَّثنا عثمان بن عمر بن فارس وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا الربيع أنبأنا عَبد اللهِ بن وهب قال حَدَّثنا يونس بن يزيد عن الزهري وأنبأنا الحسن بن محمد بن الحليمي بمرو حَدَّثنا محمد بن عمرو الموجه حَدَّثنا عبدان بن عثمان المروزي وأخبرني أبي حدثني أبي حَدَّثنا محمد بن العلاء قال حَدَّثنا عَبد اللهِ بن المبارك عن يونس بن يزيد ومعمر عن الزهري عن عبيدالله بن عَبد اللهِ بن عتبة عن عَبد اللهِ بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل صلى الله عليه وسلم وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان يدارسه القرآن قال فلرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة. اهـ.
+ اسناده

694 أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد حَدَّثنا أحمد بن منصور الرمادي والحسن ابن عبدالأعلى ومحمد بن عَبد اللهِ بن مهل الصنعاني وأنبأنا محمد بن محمد ابن عَبد اللهِ بن حمزة بن جميل حَدَّثنا الحسن بن عبدالأعلى قالوا حَدَّثنا عبدالرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن الزهري عن عبيدالله بن عَبد اللهِ بن عتبة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود البشر فما هو إلا أن يدخل شهر رمضان فيدارسه القرآن فلهو أجود من الريح. اهـ.
رواه موسى بن عقبة وابن أبي عتيق وإبراهيم بن سعد وابن مسافر وابن إسحاق. اهـ..
695 أنبأنا محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء حَدَّثنا موسى بن هارون حَدَّثنا قتيبة بن سعيد حَدَّثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من الأنبياء نبي إلا وقد أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة. اهـ.
696 أنبأنا محمد بن يعقوب وأحمد بن محمد بن إبراهيم قالا حَدَّثنا يحيى ابن جعفر وأنبأنا محمد بن محمد بن الأزهر حَدَّثنا الحارث بن أبي أسامة قال حَدَّثنا عبدالوهاب بن عطاء حَدَّثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عَبد اللهِ عن عبادة وكان عقبيا بدريا أحد نقباء الأنصار إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد له وجهه فأنزل عليه ذات يوم فلقي ذلك فلما سرى عنه قال خذوا عني. اهـ.
+ اسناده حسن

697 وأنبأنا علي بن محمد بن نصر حَدَّثنا عَبد اللهِ بن أحمد حَدَّثنا إبراهيم بن الحجاج حَدَّثنا حماد بن سلمة عن قتادة وحميد عن الحسن عن حطان وعن عبادة نحوه وقال فإذا سرى عنه قال خذوا عني ثم ذكر الحديث. اهـ.
رواه شعبة وهشام. اهـ.
698 أنبأنا أحمد بن عمرو أبو الطاهر حَدَّثنا يونس بن عبدالأعلى حَدَّثنا عَبد اللهِ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال أخبرني علي بن الحسين أن ابن عباس قال أخبرني رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ رمى بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمى بمثل هذا قالوا الله ورسوله أعلم كنا نقول ولد الليلة عظيم ومات عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا ترمى لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا عز وجل إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح أهل السماء الذين يلون حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم فيسبح أهل السموات حتى يبلغ الخبر أهل هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيذهبون إلى أوليائهم فما جاءوا به على وجهه فهو حق وإنهم يقرفون فيه ويزيدون قال الله عز وجل {حتى}

{إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق}. اهـ.
رواه جماعة عن يونس وهو حديث مشهور عن الزهري رواه صالح بن كيسان وعبدالرحمن الأوزاعي والزبيدي ومعمر بن سعد ومعقل بن عبيدالله. اهـ.
699 أنبأنا عَبد اللهِ بن إبراهيم حَدَّثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأنا عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن الزهري عن يحيى بن عروة عن عروة عن عائشة قلت يا رسول الله إن الكهان تحدثوا بالشيء يكون حقا فقال تلك كلمة الحق يختطفها الجن فيجعلها في أذن وليه فيزيد فيها أكثر من مائة كذبة. اهـ.
رواه هشام بن يوسف عن معمر بن راشد رواه ابن جريج وشعيب وعنبسة عن يونس ومعقل وإسحاق بن راشد. اهـ.
700 أنبأنا خيثمة بن سليمان حَدَّثنا أبو يحيى بن أبي مسرة حَدَّثنا عَبد اللهِ بن الزبير الحميدي وأنبأنا محمد بن سعد البيوردي حَدَّثنا محمد بن جعفر بن الإمام حَدَّثنا علي ابن المديني قال حَدَّثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال سمعت أبا هريرة يقول إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه السلسلة على الصفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا {الحق وهو}

{العلي الكبير} فإذا سمعها مسترقوا السمع قال سفيان وهم هكذا وأشار بأصابعه بعضها فوق بعض فربما أدركه الشهاب قبل أن ينزل إلى صاحبه وربما لم يدركه الشهاب حتى يرمي بها إلى صاحبه فيرمي هذا إلى هذا وهذا إلى هذا فقالوا أليس أخبرنا بكذا وكذا فوجدناه حقا وهي الكلمة التي يسمعها من السماء. اهـ.
هذا إسناد صحيح عند الجماعة وتركه مسلم بن الحجاج. اهـ.
701 أنبأنا محمد بن الحسين بن الحسن حَدَّثنا أحمد بن يوسف وأنبأنا محمد ابن أيوب بن حبيب حَدَّثنا عَبد اللهِ بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وأنبأنا الحسن بن مروان حَدَّثنا إبراهيم بن أبي سفيان قالوا أنبأنا محمد بن يوسف الفريابي حَدَّثنا إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان الجن يصعدون إلى السماء يستمعون الوحي فإذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا فأما الكلمة فتكون حقا وأما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لإبليس ولم تكن النجوم يرمى بها قبل ذلك فقال لهم إبليس ما هذا إلا لأمر قد حدث في الأرض قال فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يصلي بين جبلين فأتوه فحدثوه فقال هذا الحدث الذي حدث في الأرض. اهـ.

702 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة حَدَّثنا أبو مسعود أنبأنا مسدد حَدَّثنا أبو عوانة عن أبي بشر جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن عَبد اللهِ بن عباس قال انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وأرسل عليهم الشهب فقالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا شيىء حدث فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها انظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرفوا هؤلاء الذين توجهوا نحو تهامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدا إلى سوق عكاظ وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن استمعوا له فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا فأنزل الله عز وجل على نبيه {قل أوحي} .
703 أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد حَدَّثنا محمد بن عبدالملك بن مروان حَدَّثنا يزيد بن هارون حَدَّثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال نزل القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر ونزل بعد في عشرين سنة {ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا} {وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا}. اهـ.

704 أنبأنا جعفر بن محمد الموسلي حَدَّثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حَدَّثنا عبدالوهاب بن عطاء حَدَّثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال أنزل القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا ثم أنزله جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم فكان فيه ما قال المشركون ورده عليهم. اهـ.
رواه عباد بن العوام ويزيد بن زريع عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال أنزل القرآن جملة من السماء العليا إلى السماء الدنيا في رمضان فكان إذا أراد أن يحدث شيئا أحدثه بالوحي. اهـ.
ورواه خالد بن عَبد اللهِ عن داود نحوه وقال فيه أحدثه بالوحي حتى جمع في عشرين سنة وقال وهب عن داود نحوه وكان ينزل الأول فالأول.
705 أنبأنا الحسن بن يوسف حَدَّثنا إبراهيم بن مرزوق حَدَّثنا محمد بن كثير حَدَّثنا سليمان بن كثير عن حصين عن سعيد عن ابن عباس قال نزل القرآن جميعا في ليلة القدر إلى سماء الدنيا ثم فصل بعد ذلك وذلك قول الله {فلا أقسم بمواقع النجوم}. اهـ.
وقال جرير عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس كان ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضه في أثر بعض. اهـ. 94

ذكر وجوب الإيمان بما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم عما رأى في بدء أمره حين شق صدره وملىء

حكمة وإيمانا ثم أراهم أثر المخيط فيه معجزة له وتصديقا بما أخبر به.
706 أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف حَدَّثنا محمد بن إسحاق الصاغاني حَدَّثنا أبو النضر حَدَّثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتيت وأنا في أهلي فانطلق بي إلى زمزم فشرح صدري قال ثابت قال أنس بن مالك إنه ليرينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أثره قال ثم غسل بماء زمزم ثم أنزل طست من ذهب ممتلئة إيمانا وحكمة فحشى بها صدري ثم عرج بي إلى السماء الدنيا فاستفتح فقيل من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقد بعث قال نعم قال ففتح فإذا آدم عليه السلام فقال مرحبا بك من ولد ومرحبا بك من رسول قال ثم عرج بي الملك إلى سماء الثانية فاستفتح قال من ذا قال جبريل قال من معك قال محمد قال وقد بعث قال نعم قال ففتح فإذا عيسى ويحيى عليهما السلام فقالا مرحبا بك من أخ ومرحبا بك من رسول قال ثم عرج بي الملك إلى السماء الثالثة فإستفتح فقال من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقد بعث قال نعم قال ففتح فإذا يوسف عليه السلام فقال مرحبا بك من أخ ومرحبا بك من رسول قال ثم عرج بي إلى السماء الرابعة ثم استفتح فقال من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقد بعث إليه قال نعم ففتح فإذا إدريس في السماء الرابعة فقال مرحبا بك من أخ ومرحبا بك من رسول ثم عرج بي إلى السماء الخامسة فاستفتح فقال من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح فإذا هارون عليه السلام قال مرحبا بك من أخ ومرحبا بك من رسول قال ثم عرج بي إلى السماء السادسة ثم استفتح فقال من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقد

بعث قال نعم قال ففتح فإذا موسى عليه السلام فقال مرحبا بك من أخ ومرحبا بك من رسول قال ثم عرج بي الملك إلى السماء السابعة فاستفتح فقال من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقد بعث قال نعم ففتح فإذا إبراهيم عليه السلام فقال مرحبا بك من ولد ومرحبا بك من رسول قال فانتهيت إلى بناء فقلت للملك ما هذا قال بناء بناها الله للملائكة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك يقدسون الله ويسبحونه لا يعودون فيه قال ثم انتهيت إلى السدرة المنتهى وأنا أعرف أنها سدرة أعرف ورقها وثمارها قال فلما غشيها ما غشيها من أمر الله عز وجل نحوى غيرنى حتى لا يستطيع أحد ينعتها قال وفرض على أمتي خمسين صلاة قال فأتيت على موسى عليه السلام فقال بكم أمرت قال أمرت بخمسين صلاة قال أمتك لا تطيق هذا فارجع إلى ربك فسله التخفيف فرجعت إلى ربي فوضع عني عشرا فما زلت بين ربي وبين موسى حتى جعلها خمس صلوات فأتيت إلى موسى فقال ارجع إلى ربك فسله التخفيف قال بل أسلم قال فنوديت أني قد أكملت فريضتي وخففت عن عبادي لكل صلاة عشر صلوات. اهـ.
وأنبأأحمد بن إسحاق ومحمد بن إبراهيم قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا عَبد اللهِ بن هاشم حَدَّثنا بهز بن أسد حَدَّثنا سليمان نحوه. اهـ.

707 أخبرنا عبدالواحد بن أحمد بن عبدالرحمن حَدَّثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى وأنبأنا محمد بن محمد بن الأزهر حَدَّثنا علي بن عبدالعزيز وأنبأنا أحمد بن محمد بن إبراهيم حَدَّثنا أحمد بن يحيى بن إبراهيم وأنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا إبراهيم ابن حاتم البصري قالوا حَدَّثنا حجاج بن منهال حَدَّثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس ابن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتيت بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فركبته فسار بي حتى أتينا بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط بها الأنبياء ثم دخلت فصليت ثم خرجت فأتاني جبريل عليه السلام بإناء من لبن وإناء من خمر فاخترت اللبن فقال جبريل أصبت الفطرة قال ثم عرج بنا إلى السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال أنا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم عليه السلام قال فرحب بي ودعا لي بالخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فإستفتح جبريل فقيل من أنت قال أنا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة يحيى وعيسى عليهما السلام فرحبا ودعا لي بالخير ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال أنا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه قال ففتح لنا فإذا أنا بيوسف عليه السلام وإذا هو قد أعطى شطر الحسن قال فرحب ودعا لي بخير قال ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال أنا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال قد ارسل اليه ففتحل نا فإذا أنا بإدريس عليه السلام فرحب ودعا لي

بخير قال يقول الله عز وجل {ورفعناه مكانا عليا} قال ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال أنا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل قد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون عليه السلام فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال أنا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى عليه السلام فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال أنا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم عليه السلام وإذا هو مستند إلى البيت المعمور فرحب ودعا لي بخير وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه قال ثم ذهب بي إلى السدرة المنتهى فإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرتها كالقلال فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها قال فدنا فأوحى إلى ما أوحى وفرض علي في كل يوم وليلة خمسين صلاة قال فنزلت حتى انتهيت إلى موسى عليه السلام فقال ما فرض ربك على أمتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع إلى ربك فسله التخفيف فإن أمتك لا تطيق ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت فقلت يا رب خفف عن أمتي فخط عني خمسا فرجعت حتى انتهيت إلى موسى عليه السلام فقال ما فعلت فقلت قد حط عني خمسا قال فقال إن أمتك لا تطيق ذلك ارجع إلى ربك فسله التخفيف قال فلم أزل أرجع بين ربي وبين موسى حتى قال يا محمد هي خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر تلك خمسون صلاة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا ومن عملها كتبت واحدة

قال فنزلت فإنتهيت إلى موسى فأخبرته بما فعلت فقال ارجع إلى ربك فسله التخفيف قال قد رجعت إلى ربي حتى استحييت.
708 أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني حَدَّثنا عمران بن موسى الجرجاني حَدَّثنا شيبان حَدَّثنا حماد بن سلمة حَدَّثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتيت بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فركبته حتى أتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط به الأنبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل بإناء من لبن وإناء من خمر فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة قال ثم عرج إلى السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من أنت فقال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم عليه السلام فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه قال ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا عليهما السلام فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فإستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف عليه السلام وإذا هو قد أعطى شطر الحسن قال فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فإستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قال ومن معك

قال محمد قال وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس عليه السلام فرحب ودعا لي بخير قال الله عز وجل {ورفعناه مكانا عليا} ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل قال من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون عليه السلام فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقال من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى عليه السلام فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم عليه السلام مسندا ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى السدرة المنتهى فإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت قال فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها قال فأوحى إلى ما أوحى ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت إلى موسى فقال ما فرض ربك على أمتك قلت خمسين صلاة قال ارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فإن أمتك لا تطيق ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت يا رب خفف عن أمتي قال فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقال حط عني خمسا فقال إن أمتك لا تطيق ذلك فإرجع إلى ربك فسله التخفيف فلم أزل أرجع بين ربي عز وجل وبين موسى عليه السلام حتى قال يا محمد إنهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة قال

فنزلت حتى انتهيت إلى موسى عليه السلام فأخبرته فقال إرجع فسله التخفيف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجعت إلى ربي حتى استحييت. اهـ.
مشهور عن حماد وآخر الحديث رواه معمر عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم. اهـ..
709 أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم حَدَّثنا أحمد بن يحيى وأنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا إبراهيم بن حاتم قال حَدَّثنا حجاج بن منهال حَدَّثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلعب مع الصبيان فأتاه جبريل فأخذه فصرعه فشق صدره فإستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك فغسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه فأعاده في مكانه قال وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره قتل محمد فجاؤوا فاستقبلهم منتقع اللون قال أنس وكنا نرى أثر المخيط في صدره صلى الله عليه وسلم .
710 أنبأمحمد بن عَبد اللهِ بن أبي رجاء ومحمد بن عَبد اللهِ بن عبدالمؤمن قالا حَدَّثنا موسى بن هارون حَدَّثنا شيبان بن فروخ حَدَّثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذ فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده إلى مكانه وجاء الغلمان

يشتدون إلى أمه يعني ظئره فقالوا إن محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال أنس قد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره صلى الله عليه وسلم. اهـ.
+ فيه متابعه.
711 أنبأنا محمد بن أحمد بن معقل حَدَّثنا محمد بن يحيى أنبأنا عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس قال فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات خمسين ثم نقصت حتى جعلت خمسة ثم نودي يا محمد أنه لا يبدل القول لدى وإن لك بهذه الخمس خمسين. اهـ.

95

ذكر وجوب الإيمان بما أخبر به المصطفى عليه السلام عن الإسراء قبل أن يوحى إليه

712 أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف حَدَّثنا الربيع بن سليمان حَدَّثنا عَبد اللهِ بن وهب أنبأنا سليمان بن بلال عن شريك بن عَبد اللهِ بن أبي نمر قال سمعت أنس بن مالك يحدثنا عن ليلة أسرى برسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجد حول الكعبة إذ جاء ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم في المسجد فقال أولهم أيهم هو قال أوسطهم هو خيرهم فقال آخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك فلم يرهم حتى جاءوا ليلة أخرى فيما يرى قلبه والنبي صلى الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتى احتملوه فوضعوه عند بئر زمزم فتولاه منهم جبريل عليه السلام فشق جبريل ما بين نحره إلى لبته حتى فرج عن صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم حتى أنقى جوفه ثم أتى بطست من ذهب فيه نور من ذهب محشوا إيمانا وحكمة فحشا به صدره وجوفه وعاد يده ثم أطبقه ثم عرج به إلى السماء الدنيا فضرب باب من أبوابها فناداه أهل السماء من هذا فقال هذا جبريل فقالوا من معك قال محمد قالوا قد بعث إليه قال نعم قالوا فمرحبا به وأهلا يستبشر به أهل السماء لا يعلم أهل السماء ما يريد الله في الأرض حتى يعلمهم فوجد في السماء الدنيا آدم فقال له جبريل هذا أبوك فسلم عليه فرد عليه فقال مرحبا بك وأهلا يا بني فنعم الابن أنت فإذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذا النهران يا جبريل

فقال هذاالنيل والفرات ثم مضى في السماء فإذا هو بنهرآخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد فذهب ليشم ترابه فإذا هو مسك قال يا جبريل ما هذا النهر فقال هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك ثم عرج به إلى السماء الثانية فقالت له الملائكة مثل ما قالت له في الأولى من هذا معك أمحمد قال نعم قالوا وقد بعث إليه قال بعث قالوا مرحبا وأهلا ثم عرج به إلى السماء الثالثة فقالوا له مثل ما قالت الأولى والثانية ثم عرج به إلى الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى الخامسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السابعة فقالوا له مثل ذلك وكل سماء فيه أنبياء قد سماهم أنس فوعيت منهم إدريس في الثانية وهارون في الرابعة وآخر في الخامسة لم أحفظ اسمه وإبراهيم في السادسة وموسى في السابعة بفضل كلامه الله فقال موسى يا رب لم أظن أن ترفع علي أحدا ثم علا بما لا يعلمه إلا الله حتى جاء سدرة المنتهى ودنا الجبار عز وجل رب العزة تبارك وتعالى فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى فأوحى إليه ما شاء الله فأوحى إليه فيما أوحى خمسين صلاة على أمته كل يوم وليلة ثم هبط حتى بلغ موسى فاحتبسه فقال يا محمد ماذا عهد إليك ربك قال عهد إلي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال إن أمتك لا تستطيع فارجع ليخفف عنك وعنهم فالتفت إلى جبريل كأنه يستشيره في ذلك فأشار إليه أن نعم إن شئت فعلا به جبريل حتى أتى به الجبار عز وجل وهو مكانه فقال يا رب خفف عنا فإن أمتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع إلى موسى فإحتسبه فلم يزل يردده موسى إلى ربه حتى صارت إلى خمس صلوات ثم احتبسه عند الخامسة فقال والله يا محمد قد راودت بني إسرائيل على أدنى من هذه الخمس فضيعوه وتركوه فأمتك

أضعف أجسادا وقلوبا وأبصارا وأسماعا فإرجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت إلى جبريل يشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب أن أمتي ضعاف أجسادهم وقلوبهم وأسماعهم وأبصارهم فخفف عنا فقال الجبار إن كان قال يا محمد فقال لبيك وسعديك إني لا يبدل القول لدي هي كما كتبت عليك في أم الكتاب ولك بكل حسنة عشرة أمثالها وهي خمسون في أم الكتاب وهي خمس عليك فرجع إلى موسى فقال كيف فعلت فقال خفف عنا أعطانا حسنة عشر أمثالها وهي خمسون فقال قد والله راودت بني إسرائيل على أدنى من هذا فتركوه فارجع فليخفف عنك أيضا قال يا موسى قد والله استحييت من ربي مما اختلفت إليه قال فاهبط باسم الله فاستيقط وهو في المسجد الحرام. اهـ.
رواه حرملة وغيره وأخرجه مسلم عن هارون بن سعيد. اهـ.
أنبأ محمد بن أحمد حَدَّثنا محمد بن إسماعيل بن مهران حَدَّثنا هارون بن سعيد الأيلي عن ابن وهب بإسناده مثله. اهـ.
713 أنبأنا خيثمة بن سليمان حَدَّثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل حَدَّثنا عبد العزيز الأويس أنبأنا سليمان بن بلال عن شريك بن عَبد اللهِ بن أبي نمر عن أنس بن مالك الأنصاري وأنبأنا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحق بن أيوب حَدَّثنا الحسن بن زياد الرازي حَدَّثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أخي عبد الحميد بن عَبد اللهِ بن

عبدالله أبو بكر عن سليمان بن بلال عن شريك بن عَبد اللهِ بن أبي نمر قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن ليلة أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم من مسجد الكعبة أنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم في المسجد الحرام فقال أولهم أيهم هو قال أوسطهم هو خيرهم فقال خذوا خيرهم فكان تلك الليلة فلم يرهم حتى جاءوا ليلة أخرى والنبي صلى الله عليه وسلم نائمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتى احتملوه فوضعوه عند زمزم فتولى جبريل عليه السلام فشق جبريل ما بين نحره إلى لبته ثم فرج صدره وجوفه فغسله بماء زمزم حتى أنقى جوفه ثم أتى بطست من ذهب فيه نور من ذهب محشوا إيمانا وحكمة فحشى به صدره وجوفه وأصل أذنه ثم أطبقه ثم عرج به إلى السماء الدنيا فضرب باب من أبوابها فناداه أهل السماء من هذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قالوا وقد بعث إليه قال نعم قال فمرحبا وأهلا يستبشر به أهل السماء ما يعلم أهل السماء ما يريد الله في الأرض حتى يعملهم فوجد في السماء الدنيا آدم فقال جبريل هذا أبوك آدم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال مرحبا بك وأهلا يا بني فنعم الابن أنت فإذا في السماء الدنيا نهران يطردان فقال ما هذا النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات ثم مضى به في السماء فإذا هو بنهر آخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد فذهب يشم ترابه فإذا هو مسك قال يا جبريل ما هذا النهر قال هو الكوثر الذي خبأ لك ربك ثم عرج به إلى السماء الثانية فقيل له ما قيل في الأولى ثم عرج به إلى السماء الثالثة فقيل له ما قيل في الأولى والثانية ثم عرج به إلى السماء الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء الخامسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السادسة ثم السابعة فقالوا له مثل ذلك وفي كل سماء أنبياء قد سماهم أنس بن مالك فوعيت منهم إدريس في الثانية وهارون في الرابعة وآخر في الخامسة لم أحفظ اسمه وإبراهيم في السادسة وموسى في السابعة بفضل كلامه

فقال موسى لم أظن أنه يرفع علي أحد ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه إلا الله حتى جاء سدرة المنتهى ودنا الجبار عز وجل رب العزة فتدلى حتى كان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إليه ما شاء الله ففيما أوحى إليه خمسين صلاة على أمته كل يوم وليلة ثم هبط حتى بلغ موسى عليه السلام فاحتبسه فقال يا محمد ماذا عهد إليك ربك قال عهد إلي خمسين صلاة على أمتي كل يوم وليلة فقال موسى إن أمتك لا تستطيع فارجع فليخفف عنك وعنهم فالتفت إلى جبريل كأنه يستشيره فأشار إليه نعم إن شئت فعلا به حتى أتى الجبار وهو مكانه فقال يا رب خفف عنا فإن أمتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع إلى موسى فلم يزل يردده حتى صارت إلى خمس ثم احتبسه عند الخمس فقال موسى قد والله راودت بني إسرائيل على أدنى من هذا الخمس فضيعوه وتركوه فأمتك أضعف أجسادا وقلوبا وآثارا وأسماعا وأبصارا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت إلى جبريل ليشير عليه فلا يكره ذلك جبريل عليه السلام فرفعه عند الخامسة فقال يا رب إن أمتي ضعاف أجسادهم وأسماعهم وأبصارهم وآثارهم فخفف عنا فقال الجبار عز وجل ان كان قاله فهو الحق قال يا محمد قال لبيك وسعديك قال لا يبدل القول لدي هي كما كتبت عليك في أم الكتاب بكل حسنة عشر أمثالها فهي خمسون في أم الكتاب وهي عليك خمس قال فرجع إلى موسى فقال كيف فعلت فأخبره فقال له نحو ما قال له قال قد والله استحييت من ربي عز وجل قال فاهبط بسم الله قال فاستيقظ وهو في المسجد الحرام. اهـ.
رواه عبدالعزيز الأويس وغيره عن سليمان. اهـ.
ورواه عبدالعزيز الدراوردي وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن شريك. اهـ.

714 أخبرنا أحمد بن عمرو أبو الطاهر بمصر حَدَّثنا أبو موسى يونس بن عبدالأعلى أنبأعبدالله بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن أنس بن مالك قال كان أبو ذر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلىء حكمة وإيمانا فأفرغه في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل لخازن سماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد قال أرسل إليه قال نعم قال ففتح فلما علونا السماء الدنيا إذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال فقال مرحبا بالنبي صالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا آدم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين منهم أهل الجنة والأسودة عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال ثم عرج بي جبريل عليه السلام حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال له خازن السماء الدنيا ففتح قال أنس بن مالك فذكر أنه وجد في السموات آدم وإدريس وعيسى وموسى وإبراهيم عليهم السلام لم يثبت كيف منازلهم غير أنه قد ذكر أنه وجد آدم في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بإدريس قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا قال هذا إدريس قال ثم مررت بموسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح فقلت من هذا فقال هذا موسى قال ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح فقلت من هذا قال هذا عيسى ثم

مررت بإبراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والإبن الصالح قلت من هذا قال هذا إبراهيم عليه السلام قال ابن شهاب وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عرج بي حيث ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام قال ابن حزم وأنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرض الله على أمتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتى أتى موسى فقال موسى ماذا فرض ربك على أمتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال موسى فراجع ربك فإن أمتك لاتطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى وأخبرته قال فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي حتى أتى بي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم دخلت

الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك. اهـ.
وأنبأنا حسان حَدَّثنا حسن حَدَّثنا حرملة حَدَّثنا ابن وهب نحوه. اهـ.
رواه الليث وابن المبارك وعنبسة عن يونس. اهـ.
ورواه عقيل عن الزهري. اهـ.
أنبأ أبو طالب عمر بن الربيع بن سليمان وعبدالله بن جعفر قالا حَدَّثنا يحيى بن أيوب حَدَّثنا يحيى بن بكير حَدَّثنا الليث بن سعد عن يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري عن أنس قال كان أبو ذر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم وذكر الحديث. اهـ.
715 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة حَدَّثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأنا عبدالصمد بن عبدالوارث حَدَّثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني آت أو قال أتاني ثلاثة وأنا عند الكعبة بين النائم واليقظان فقال الأوسط من الثلاثة بين الرجلين فأتاني وشق بطني من هذه من هذه قال قتادة فقلت لرجل إلى جنبي ما يعني من هذه إلى هذه قال يعني من ثغره إلى نحره إلى أسفل بطنه قال فإستخرج قلبي قال وأتيت بطست من ذهب فغسل فيها بماء زمزم فملؤها إيمانا وحكمة ثم غسل بماء زمزم فأعيد ثم

الله تبارك وتعالى رضي الله عنهن الرب عز وجل أتيت بدابة فوق الحمار ودون البغل أبيض يقال له البراق يضع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم صعد جبريل إلى السماء الدنيا فإستفتح جبريل فقيل من ذا قال جبريل قال من معك قال محمد عليه السلام قيل قد بعث إليه قال نعم قال مرحبا به ولنعم المجيء جاء ففتح لنا فلما خلصت إليها إذا فيها آدم قلت من هذا يا جبريل قال هذا أبوك آدم فسلمت عليه فرد علي فقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد جبريل حتى أتينا السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من ذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل قد أرسل إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال ففتح لنا فلما خلصت إليها إذا فيها أبناء الخالة عيسى ويحيى عليها السلام قلت يا جبريل من هذان قال هذان أبناء الخالة يحيى وعيسى فسلمت عليهما فقالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح وردا السلام ثم صعد حتى أتينا السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقد أرسل إليه قال نعم قال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال ففتح لنا فلما خلصت إليها إذا فيها يوسف قلت لجبريل من هذا قال أخوك يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتى أتينا السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقال من ذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قال مرحبا به ولنعم المجيء جاء ففتح لنا فلما خلصت إليها إذا فيها إدريس قال الله عز وجل {ورفعناه مكانا عليا} قلت لجبريل من هذا قال أخوك إدريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام وقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتى أتينا السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فلما خلصت إليها فإذا فيها هارون قلت

يا جبريل من هذا قال هذا هارون أخوك فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعدنا حتى أتينا السماء السادسة فإستفتح جبريل فقيل من ذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء ففتح لنا فلما خلصت إليها إذا فيها موسى عليه السلام قلت يا جبريل من هذا قال هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فقيل ما يبكيك قال أبكي أن غلاما بعث من بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر من أمتي ثم صعدنا حتى أتينا السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من ذا فقال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قال مرحبا به ولنعم المجيء جاء ففتح لنا فلما خلصت إليها إذا فيها إبراهيم عليه السلام فقلت يا جبريل من هذا قال هذا أبوك إبراهيم عليه السلام فسلم عليه فسلمت عليه فرد عليه السلام فقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت إلى البيت المعمور فإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لا يعودون إليه آخر ما عليهم ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا في أصلها يخرج منه نهران ظاهران ونهران باطنان قلت يا جبريل ما

هذان النهران قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات وأتيت بإناء من لبن وإناء من خمر قال فشربت اللبن فقيل لي هذه الفطرة أنت عليها وأمتك ثم فرضت علي الصلاة خمسو صلاة في كل يوم وليلة فأتيت على موسى فقال بم أمرت قلت بخمسين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع ذاك قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة ارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت إلى ربي فوضع عني عشرا فلم يزل يتردد بين ربه وبين موسى عليه السلام حتى بلغت خمسا فقال له موسى ارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فإن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فقلت لا بل أرضى وأسلم فانصببت وناداني مناد من فوقي أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي الحسنة بعشر أمثالها. اهـ.
+ اسناده ابن منده.
أنبأ عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يونس حَدَّثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني وأنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل ومحمد بن يعقوب قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة قال حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة حَدَّثنا أنس بن مالك عن مالك عن ابن صعصعة وأنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا يوسف بن يعقوب حَدَّثنا يزيد بن زريع حَدَّثنا سعيد وهشام بن أبي عَبد اللهِ حَدَّثنا قتادة عن أنس عن مالك بن صعصعة نحوه. اهـ.

716 أنبأنا محمد بن يعقوب بن يوسف وأحمد بن محمد بن إبراهيم أبو عمرو قالا حَدَّثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان حَدَّثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف حَدَّثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة بن دعامة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين قال فأتيت فانطلق بي ثم أتيت بطست من ذهب فيها ماء زمزم فشرح صدري إلى كذا وكذا قال قتادة قلت لصاحبي ما يعني قال إلى أسفل بطني فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم أعيد مكانه قال وحشي أو قال وكنز إيمانا وحكمة الشك من سعيد قال ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يضع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ومعي صاحبي لا يفارقني فانطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قالوا أو قد بعث إليه قال نعم بعث قال ففتح لنا وقالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على آدم فقلت يا جبريل من هذا فقال هذا أبوك آدم فسلمت عليه فقال مرحبا بالإبن الصالح والنبي الصالح ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتيت على يحيى وعيسى عليهما السلام قال سعيد أحسبه قال ابنا الخالة فسلمت عليهما فقالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الثالثة فإستفتح جبريل فقيل من هذا فقال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على يوسف فقلت يا جبريل من هذا قال هذا أخوك يوسف فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الرابعة فإستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على إدريس فقلت من هذا يا جبريل قال هذا أخوك إدريس فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال

سعيد وكان قتادة يقول عندها قال الله عز وجل {ورفعناه مكانا عليا} ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الخامسة فإستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على هارون فقلت يا جبريل من هذا قال هذا أخوك هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم انطلقنا حتى أتينا السماء السادسة فإستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قالوا وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على موسى عليه السلام فقلت يا جبريل من هذا قال أخوك موسى فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال يا رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي ثم انطلقنا حتى أتينا السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على إبراهيم عليه السلام فقال من هذا يا جبريل قال هذا أبوك إبراهيم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالإبن الصالح والنبي الصالح ثم رفع لنا البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك حتى إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم رفعت لنا سدرة المنتهى فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن ورقها مثل آذان الفيلة وإن نبقها مثل قلال هجر وحدث النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرجن من أصلها نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذه الأنهار يا جبريل فقال أما البطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات قال فأتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل لي أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة قال وفرضت علي خمسون صلاة في كل يوم أو قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم الشك من سعيد فجئت حتى

أتيت على موسى فقال لي بم أمرت فقلت بخمسين صلاة كل يوم قال إني قد بلوت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وأن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فحط عني خمس صلوات فما زلت أختلف بين ربي وبين موسى كلما أتيت عليه قال لي مثل مقالته حتى رجعت بخمس صلوات كل يوم فلما أتيت على موسى قال لي بم أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم فقال لي إني بلوت الناس من قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا يطيقون ذلك فإرجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فقلت لقد رجعت إلى ربي حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم قال فنوديت أو قال ناداني مناد الشك من سعيد إني قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وجعلت بكل حسنة عشر أمثالها فيه متابعه.
أنبأ خيثمة ومحمد بن يعقوب قالا حَدَّثنا يحيى بن جعفر حَدَّثنا عبد الوهاب وروح وأنبأنا عَبد اللهِ بن محمد بن الحارث حَدَّثنا إسماعيل بن بشر حَدَّثنا مكي بن إبراهيم كلهم عن سعيد نحوه. اهـ.
وأنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا محمد بن بشار حَدَّثنا ابن أبي عيسى عن سعيد نحوه. اهـ.
رواه خالد بن الحارث وغيره.
717 أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا محمد بن حرب حَدَّثنا عفان بن مسلم ح قال وثنا موسى بن الحسن النسائي حَدَّثنا هدبة بن خالد وأنبأنا محمد بن يعقوب الشيباني حَدَّثنا عمران بن موسى وأنبأنا حسان حَدَّثنا الحسن بن عامر قال حَدَّثنا هدبة قال حَدَّثنا همام بن يحيى حَدَّثنا قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به قال بينما أنا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعنا إذ أتاني آت قال فأتاني فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه إلى هذه فقلت للجارود وهو إلى جنبي ما يعني قال من ثغره نحره إلى كذا شعرته قال وسمعته يقول من

قصه إلى شعرته فإستخرج قلبي ثم أتيت بطست من ذهب مملوء إيمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشى ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض فقال له الجارود هو البراق يا أبا حمزة قال أنس نعم يقطع خطوته عند أقصى طرفه فحملت عليه فإنطلق بي جبريل عليه السلام حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء ففتح لنا فلما خلصت فإذا فيها آدم قال هذا أبوك آدم فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فإستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا يحيى وعيسى عليهما السلام وهما ابنا الخالة قال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما قال فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أو قد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا يوسف عليه السلام قال هذا يوسف فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى أتينا السماء الرابعة فإذا إدريس عليه السلام فقال هذا إدريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى أتينا السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا هو هارون عليه السلام قال هذا هارون فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم

صعد بي حتى أتى السماء السادسة فإستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا موسى عليه السلام قال هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكى فقيل ما يبكيك قال أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخلها من أمتي ثم صعد بي حتى أتى السماء السابعة فإستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا إبراهيم صلى الله عليه وسلم قال هذا أبوك إبراهيم فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا أوراقها مثل آذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهى فإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا يا جبريل قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور قال قتادة وثنا الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه

وسلم إن البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون فيه ثم رجع إلى حديث أنس ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل فأخذت اللبن فقال هي الفطرة أنت عليها وأمتك ثم فرضت علي الصلاة كل يوم خمسون صلاة فرجعت فمررت على موسى عليه السلام فقال بم أمرت قلت أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال بم أمرت قلت أمرت بأربعين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع أربعين صلاة وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال بم أمرت فقلت أمرت بثلاثين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع ثلاثين صلاة وإني قد جربت الناس من قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فإرجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال بم أمرت قلت أمرت بعشرين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع لعشرين صلاة وإني قد جربت الناس من قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فإرجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال بم أمرت قلت أمرت بعشر صلوات كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع لعشر صلوات وإني قد جربت الناس من قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى قال بم أمرت قال أمرت بخمس صلوات كل يوم فقال إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فسله التخفيف لأمتك قال قد سألت ربي حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم فلما جاوزت ناداني مناد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي ثم ذكر عن الحسن مرسلا إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خمس صلوات. اهـ.

718 وأنبأنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم حَدَّثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود حَدَّثنا يونس بن محمد المؤدب حَدَّثنا شيبان بن عبدالرحمن أبو معاوية النحوي عن قتادة حَدَّثنا أنس بن مالك أن مالك بن صعصعة حدثهم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا عند الكعبة بين النائم واليقظان إذ سمعته فقال أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب مملوء من ماء زمزم فشق ما بين صدري إلى بطني فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم أعيد مكانه وملىء إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يضع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه فانطلقنا حتى انتهينا إلى سماء الدنيا وصاحبي معي لا يفارقني فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم ففتح له وقال مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على آدم عليه السلام فقلت يا جبريل من هذا قال هذا أبوك آدم فسلمت عليه قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال فإنطلقنا حتى أتينا السماء الثانية فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم ففتح له قالوا مرحبا به ونعم المجيء جاء قال فأتينا على يحيى وعيسى عليهما السلام وهما ابنا الخالة قال فقلت لجبريل من هذان قال هذا عيسى ويحيى فسلمت عليهما فقالا مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الثالثة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح له فقال مرحبا به ونعم المجيء جاء قال فأتينا على يوسف عليه السلام فقلت يا جبريل من هذا قال هذا يوسف فسلمت عليه فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الرابعة قال فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قال قيل ومن معك قال محمد قيل أو قد بعث إليه قال نعم ففتح له فقالوا

مرحبا به ونعم المجيء جاء قال فأتينا على إدريس عليه السلام فقلت من هذا يا جبريل قال هذا إدريس قال فسلمت عليه قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من معك قال محمد قيل أو قد بعث إليه قال نعم ففتح له قالوا مرحبا به ونعم المجيء جاء قال فأتينا على هارون قال فسلمت عليه قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم انطلقنا حتى أتينا السماء السادسة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أو قد بعث إليه قال نعم ففتح له قال مرحبا به ونعم المجيء جاء قال فأتينا على موسى عليه السلام فقلت من هذا يا جبريل قال هذا موسى عليه السلام قال فسلمت عليه فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح فلما جاوزته بكى فقيل ما يبكيك فقال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا إلى السماء السابعة فإستفتح جبريل قيل من هذا قال هذا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أو قد بعث إليه قال نعم ففتح له قالوا مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتينا على إبراهيم فقلت من هذا يا جبريل قال هذا أبوك إبراهيم عليه السلام قال فسلمت عليه قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت لي سدرة المنتهى فإذا أوراقها مثل آذان الفيول وإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا أربعة أنهار يخرجن من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت ما هذا يا جبريل فقال أما النهران الظاهران فالنيل والفرات وأما الباطنان فنهران في الجنة فأتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فأخذت اللبن فقال جبريل أصبت الفطرة قال وفرضت علي في كل يوم وليلة خمسون صلاة فأقبل بهن نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى على موسى فقال بم أمرت قال فقلت بخمسين صلاة كل يوم وليلة قال إني قد بلوت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا

تطيق ذلك فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك قال فرجعت إلى ربي قال فحط عني خمسا ثم أتيت على موسى فقال بم أمرت فأخبرته فقال إني بلوت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فما زلت أختلف بين ربي عز وجل وموسى عليه السلام حتى صيرت إلى خمس صلوات فأتيت على موسى فقال بم أمرك ربك فقلت بخمس صلوات فقال إن أمتك لا يطيقون ذلك وإني قد بلوت الناس قبلك وعالجبت بني إسرائيل أشد المعالجة ارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك قال فقلت لقد اختلفت إلى ربي حتى استحييت ولكني أسلم وأرضى فلما جاوزته نوديت إني قد خففت عن عبادي وأمضيت فريضتي وجعلت كل حسنة عشر أمثالها وزعم أن حديث أنس انتهى إلى هاهنا ثم ذكر الحديث عن الحسن مرسلا. اهـ.
أنبأ الحسن بن منصور وأحمد بن عبيد الحمصي قالا حَدَّثنا موسى بن عيسى المنذري حَدَّثنا أحمد بن خالد حَدَّثنا شيبان أبو معاوية عن قتادة عن أنس عن مالك بن صعصعة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. اهـ.
رواه يحيى بن أبي طالب عن يزيد بن هارون عن شيبان أخرجناه في غير هذا الموضوع. اهـ.
أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا محمد بن حرب حَدَّثنا علي بن عثمان البصري حَدَّثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث. اهـ.
719 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة حَدَّثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي أنبأنا بكر بن خلف حَدَّثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به قال موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة وقال عيسى جعد مربوع وذكر مالكا خازن النار وذكر الدجال. اهـ.

720 أنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا محمد بن بشار حَدَّثنا محمد بن جعفر حَدَّثنا شعبة عن قتادة سمعت أبا العالية الرياحي قال حدثنا ابن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم يعني ابن عباس قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متي نسبه إلى أمه وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلى أسري به فقال ورأيت موسى رجل آدم طوال كأنه من رجال شنوءة قال وعيسى جعد مربوع وذكر مالكا خازن النار وذكر الدجال. اهـ.
+ اسناده.
قال أحمد بن سلمة حَدَّثنا إسحاق بن راهويه حَدَّثنا النضر بن شميل أنبأنا شعبة عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس نحوه. اهـ.
721 أنبأنا احمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا علي بن عبدالعزيز حَدَّثنا محمد بن عَبد اللهِ الرقاشي حَدَّثنا يزيد بن زريع حَدَّثنا شعبة عن قتادة عن أبي العالية قال حَدَّثنا ابن عم نبيكم عَبد اللهِ بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت ليلة أسرى بي موسى بن عمران رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى رجلا مربوعا إلى الحمرة والبياض سبط الرأس ورأيت مالكا خازن النار ورأيت الدجال في آيات أرانيهن الله عز وجل. اهـ.

722 أنبأمحمد بن الحسين أبو طاهر حَدَّثنا إسحاق بن الحسن الحربي وأنبأنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق حَدَّثنا محمد بن عيسى الطوسي قال حَدَّثنا حسين بن محمد المروزي حَدَّثنا شيبان بن عبدالرحمن عن قتادة قال حدث أبو العالية حَدَّثنا ابن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم عَبد اللهِ بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلى أسرى بي رأيت ابن عمران رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى بن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس وأرى مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن الله إياه. اهـ.
+ في هذه الروايه متابعه.
723 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى حَدَّثنا أبو مسعود أنبأنا عمرو بن عوف وأنبأنا محمد بن يعقوب الشيباني حَدَّثنا يحيى بن محمد بن يحيى ومحمد بن إبراهيم بن سعيد قالا حَدَّثنا أحمد بن حنبل ح ومحمد بن إبراهيم بن الفضل حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا عمرو بن زرارة وأنبأنا حسان بن محمد حَدَّثنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار حَدَّثنا سريج بن يونس قالوا أنبأنا هشيم أنبأنا داود بن أبي هند عن أبي العالية عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بوادي الأزرق فقال أي واد هذا قالوا هذا وادي الأزرق فقال

كأني أنظر إلى موسى وهو هابط من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية ثم أتى على ثنية هرشي فقال أي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي قال كأني أنظر إلى يونس بن متي على ناقة حمراء جعدة علهي جبة من صوف خطام ناقته خلبة قال هشيم خلبة يعني ليف مشهور عن هشيم رواه جماعة داود. اهـ.
724 أنبأنا محمد بن الحسين بن علي المستملي حَدَّثنا أحمد بن مهدي حَدَّثنا سهل بن محمد حَدَّثنا ابن أبي زائدة عن داود بن أبي هند عن أبي العالية قال قال ابن عباس انطلقنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة فلما أتينا وادي بني الأزرق قال كأنما موسى فنعت من طوله ومن شعره ومن لونه واضعا إحدى اصبعيه في أذنه له جؤار إلى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي ثم نفرنا حتى أتينا ثنية هرشي فقال كأني أنظر إلى يونس على ناقة حمراء خطام الناقة خلبة عليه جبة من صوف مارا بهذه الثنية ملبيا. اهـ..
725 أنبأنا محمد بن إبراهيم بن مروان حَدَّثنا زكريا بن يحيى بن إياس حَدَّثنا محمد بن المثنى ح وأخبرني أبي حدثني أبي حَدَّثنا محمد بن بشار قالا حَدَّثنا محمد بن إبراهيم بن أبي عدي عن داود بن أبي هند عن أبي العالية عن ابن عباس قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بواد فقال أي واد هذا قالوا وادي الأزرق قال كأني أنظر إلى موسى فذكر من لونه وشعره شيئا لم

يحفظه داود واضعا أصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتى أتينا على ثنية فقال أي ثنية هذه قالوا هرشى أولفت قال كأني أنظر إلى يونس على ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته الخلبة. اهـ.
+ فيه متابعه.
726 أنبأأحمد بن محمد بن إبراهيم حَدَّثنا موسى بن سعيد الطرسوسي وأنبأنا محمد بن سعيد حَدَّثنا محمد بن أيوب قال حَدَّثنا محمد بن كثير حَدَّثنا إسرائيل عن عثمان ابن المغيرة عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت موسى وعيسى وإبراهيم عليهم السلام فأما عيسى فأحمر جعد عريض وأما موسى فآدم جسيم سبط كأنه من رجال الزط فقالوا له إبراهيم قال انظروا إلى صاحبكم. اهـ.
أخرجه البخاري عن ابن كثير فقال عن ابن عمر والصواب عن ابن عباس رواه جماعة عن إسرائيل. اهـ.

727 أنبأنا محمد بن الفضل وأحمد قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا محمد بن بشار حَدَّثنا معاذ بن معاذ وابن أبي عدي قالا حَدَّثنا عَبد اللهِ بن عون عن مجاهد قال كنا عند عَبد اللهِ بن عباس فذكروا الدجال فقال إنه مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم أسمعه يقول ذلك قال أما إبراهيم فإنظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه قد انحدر من الوادي يلبي. اهـ.
رواه شعبة وحماد بن سلمة ويزيد بن زريع. اهـ.
وروى حديث المعراج عَبد اللهِ بن عباس بطوله من حديث عوف الأعرابي عن زرارة بن أوفى عن عَبد اللهِ بطوله. اهـ.
ورواه جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بطوله وروى أبو الوليد عن شريك عن عَبد اللهِ ابن عاصم عن ابن عباس قال فرض علي خمسون صلاة. اهـ.
ورواه سماك وهلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس مختصرا. اهـ.
ورواه عطاءبن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مختصرا ويزيد عن خالد عن أبي قلابة عن ابن عباس. اهـ.
728 أنبأمحمد بن الحسين بن الحسن حَدَّثنا أحمد بن يوسف السلمي وأنبأنا علي بن العباس حَدَّثنا محمد بن حماد قال حَدَّثنا عبدالرزاق حَدَّثنا معمر بن راشد عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم حين أسرى بي لقيت موسى فنعته

قال رجل حسبته قال مضطرب رجل الشعر كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى عليه السلام فنعته النبي صلى الله عليه وسلم قال ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس يعني حمام قال ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به قال وأتبت بإنائين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر فقيل لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت للفطرة أو أصبت الفطرة أما أنك لو أخذت الخمر لغوت أمتك. اهـ.
روى شعيب آخر الحديث. اهـ.
رواه إبراهيم بن موسى الفراء عن هشام ابن يوسف عن معمر. اهـ.
729 أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو حَدَّثنا يونس بن عبدالأعلى حَدَّثنا ابن وهب وأنبأنا محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء حَدَّثنا موسى بن هارون حَدَّثنا قتيبة بن سعيد وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا يحيى بن محمد بن يحيى حَدَّثنا أحمد بن يونس قالوا حَدَّثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عَبد اللهِ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عرض علي الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى بن مريم فإذا أقرب من رأيته به شبها عروة بن مسعود ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية الكلبي. اهـ.

730 أنبأنا أحمد بن عمرو أبو الطاهر حَدَّثنا يونس بن عبدالأعلى حَدَّثنا ابن وهب وأنبأنا محمد بن محمد بن يوسف حَدَّثنا محمد بن نصر وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا محمد بن عبدالسلام وجعفر بن محمد بن الحسين قالوا أنبأنا يحيى بن يحيى النيسابوري قال قرأت على مالك بن أنس وأنبأنا عمر بن الربيع بن سليمان حَدَّثنا بكر بن سهل حَدَّثنا عَبد اللهِ بن يوسف وأنبأنا محمد بن عَبد اللهِ بن معروف وعلي بن الحسن وأحمد بن إسحاق قالوا حَدَّثنا إسماعيل بن إسحاق حَدَّثنا عَبد اللهِ بن مسلمة قالوا حَدَّثنا مالك بن أنس عن نافع عن عَبد اللهِ بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أراني الليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكئا على رجلين أو عواتق رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل المسيح بن مريم ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور عين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا فقيل المسيح الدجال. اهـ.
731 أنبأنا الحسن بن أبي الحسن ومحمد بن سعد قالا حَدَّثنا أبو عبدالرحمن النسائي أنبأنا يوسف بن سعيد حَدَّثنا حجاج قال ابن جريج حَدَّثنا موسى وأنبأنا محمد ابن صالح وحسان قالا حَدَّثنا إبراهيم بن أبي طالب حَدَّثنا هارون بن موسى حَدَّثنا أبو ضمرة ح قال وثنا إبراهيم بن خالد حَدَّثنا أحمد بن المقدام حَدَّثنا فضيل بن سليمان ح وثنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا أبي حَدَّثنا سويد بن سعيد حَدَّثنا حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما في ظهراني الناس المسيح الدجاني فقال إن الله عز وجل ليس بأعور ألا أن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأنها عنبة طافية وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراني الليلة في المنام عند الكعبة فإذا رجل آدم كأحسن ما يرى من أدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهو

بينهما يطوف فقلت ما هذا قالوا هذا المسيح عيسى بن مريم ثم رأيت رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجلين يطوف بالبيت فقالوا هذا المسيح الدجال وهذا لفظ حديث أبي ضمرة رواه يعقوب الاسكندارني. اهـ.
732 أنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون حَدَّثنا سريج بن النعمان حَدَّثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراني في المنام عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما يرى من الرجال لمة قد رجل لمته يقطر ماء واضعا يده على عواتق رجلين يطوف بالبيت رجل الشعر فقلت من هذا فقال هذا المسيح بن مريم ثم رأيت رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأنه عنبة طافية كأشبه من الناس بابن قطن واضعا يديه على عواتق رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا المسيح الدجال. اهـ.
733 أنبأمحمد بن يعقوب بن يوسف حَدَّثنا محمد بن إسحاق أبو بكر الصاغاني حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حَدَّثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عَبد اللهِ أن أباه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينا أنا أطوف بالكعبة فإذا أنا برجل سبط الشعر بين رجلين ينطف يهراق رأسه فقلت من هذا قال ابن مريم فذهبت التفت فإذا رجل

أحمر جسيم جعد الرأس أعور كأن عينه عنبة طافية فقلت من هذا قال هذا الدجال أقرب الناس به شبها عبدالعزيز بن قطن. اهـ.
أنبأ حمزة بن محمد بن العباس حَدَّثنا أحمد بن شعيب أنبأنا هارون بن موسى حَدَّثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة قال قال ابن شهاب الزهري أخبرني سالم بن عَبد اللهِ بن عمر أن عَبد اللهِ بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينا أنا أطوف فذكر الحديث. اهـ.
734 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالوا حَدَّثنا يونس بن حبيب حَدَّثنا أبو داود الطيالسي وأنبأنا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحاق وعمرو بن محمد بن منصور قالوا حَدَّثنا عمر بن حفص السدوسي حَدَّثنا عاصم بن علي قال حَدَّثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري قال أخبرني سالم بن عَبد اللهِ أنه سمع عَبد اللهِ بن عمر يقول لا والله ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعيسى بن مريم أحمر قط ولكنه قال بينا أنا نائم كأني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف رأسه أو يهراق رأسه ماء قلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت ألتفت إليه فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فقلت من هذا قالوا الدجال أقرب من رأيت به شبها رجل من خزاعة هلك في الجاهلية. اهـ.
رواه جماعة عن ابن سعد + اسناده لم يوثق

735 أنبأنا عَبد اللهِ بن محمد بن جعفر البغدادي بمصر حَدَّثنا يحيى بن أيوب وأنبأنا علي بن محمد بن نصر حَدَّثنا أحمد بن إبراهيم قال حَدَّثنا يحيى بن بكير حَدَّثنا الليث عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عَبد اللهِ عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط يقطر رأسه أو يهراق ماء قلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت إليه فإذا رجل جسيم أحمر جعد الرأس أعور العين اليمنى كأنه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن من خزاعة. اهـ.
736 أنبأنا حسان بن محمد حَدَّثنا الحسن بن سفيان حَدَّثنا حرملة بن يحيى التجيبي قال أخبرني ابن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينا أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل سبط الشعر يقطر رأسه ماء أو يهراق رأسه ماء قلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن. اهـ.
رواه شعيب بن أبي حمزة والزبيدي. اهـ.
+ اسناد حسن صحيح.
737 أنبأنا محمد بن يعقوب الشيباني حَدَّثنا حامد بن محمود حَدَّثنا إسحاق بن سليمان وأنبأنا محمد بن يعقوب الشيباني حَدَّثنا أحمد بن سهل بن بحر حَدَّثنا داود بن رشيد حَدَّثنا الوليد بن مسلم جميعا عن حنظلة قال سمعت سالم بن عَبد اللهِ بن عمر يقول سمعت عَبد اللهِ بن عمر يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أريت عند الكعبة مما يلي المقام رجلا آدم سبط الشعر واضعا يديه على رجلين يسكب رأسه ماء أو يقطر

فسألت من هذا فقالوا عيسى بن مريم لا أدري أي ذلك قال ورأيت خلفه رجلا أحمر جعد الرأس أعور العين اليمنى أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا قالوا المسيح الدجال. اهـ.
رواه ابن نمير وروح وإسحاق بن سليمان ومكي وعثمان بن عمر. اهـ.
738 أخبرنا أبو عَبد اللهِ محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أنبأنا محمد بن الحسين بن الحسن حَدَّثنا أحمد بن يوسف السلمي حَدَّثنا عبدالرزاق أنبأنا معمر بن راشد عن الزهري عن أبي سلمة بن عبدالرحمن قال سمعت جابر بن عَبد اللهِ يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كذبني قريش ليلة أسرى بي قمت في الحجر فأثنيت على ربي وسألته أن يمثل لي بيت المقدس فرفع لي فجعلت أنعت لهم آياته. اهـ.
رواه ابن المبارك.
739 أنبأنا عَبد اللهِ بن جعفر حَدَّثنا يحيى بن أيوب حَدَّثنا يحيى بن عَبد اللهِ بن بكير وأنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا قتيبة قال حَدَّثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن أبي سلمة أنه سمع جابر ابن عَبد اللهِ أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم آياته وأنا أنظر إليه. اهـ.
رواه صالح بن كيسان ويونس وابن أخي الزهري. اهـ.

740 أنبأنا محمد بن عمر بن حفص حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان حَدَّثنا أبو داود حَدَّثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة عن عَبد اللهِ بن الفضل الهاشمي عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي إلى بيت المقدس فسألوني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي أنظر إليه فما سألوني عن شيء إلا أنبأتهم به ورأيتني في جماعة من الأنبياء فرأيت موسى قائما يصلي رجلا ضربا رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى قائما يصلي كأنما خرج من ديماس ورأيت إبراهيم عليه السلام قائما يصلي أشبه الناس به صاحبكم يعني النبي صلى الله عليه وسلم نفسه وحانت الصلاة فأسمتهم فلما قضيت صلاتي قيل لي هذا مالك خازن النار فسلم عليه فذهبت أسلم عليه فبدأني بالسلام. اهـ.

أنبأنا خيثمة بن سليمان حَدَّثنا محمد بن عوف حَدَّثنا أحمد بن خالد الوهبي حَدَّثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة قال أخبرني عَبد اللهِ بن الفضل عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيتني وأنا أخبر قريشا عن مسراي فسألوني عن أشياء ثم ذكر الحديث وفيه ورأيت موسى يصلي أقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي. اهـ.
أنبأ محمد بن يعقوب حَدَّثنا محمد بن النضر بن سلمة ومحمد بن نعيم قالا حَدَّثنا محمد بن رافع وأنبأنا حمزة حَدَّثنا احمد حَدَّثنا أبو خيثمة قال حَدَّثنا حجين بن المثنى حَدَّثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة حَدَّثنا عَبد اللهِ بن الفضل بإسناده نحوه وفيه هذه الزيادة. اهـ.
741 أنبأنا محمد بن سعيد بن إسحاق حَدَّثنا أحمد بن عصام حَدَّثنا أبو أحمد الزبيدي ح قال وثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان حَدَّثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر الواسطي حَدَّثنا مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة بن مصرف عن مرة بن شراحيل عن عَبد اللهِ قال لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى به إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السابعة وإليها ينتهي ما يعرج من الأرواح ويقبض

وإليها ينتهي ما يقبض من فوقها {إذ يغشى السدرة ما يغشى} قال فراش من ذهب قال فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة وغفر لمن مات من أمته لا يشرك بالله شيئا. اهـ.
أنبأ أبو علي حَدَّثنا الحسن حَدَّثنا أبو بكر حَدَّثنا أبو أسامة ح قال وثنا أحمد حَدَّثنا زهير حَدَّثنا ابن نمير عن مالك نحوه. اهـ.
أنبأ أحمد بن محمد بن عمر وأحمد بن إسحاق بن أيوب قالا حَدَّثنا عَبد اللهِ بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حَدَّثنا ابن نمير وأنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا محمد بن رافع حَدَّثنا يحيى بن آدم نحوه. اهـ.
742 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالوا أنبأنا يونس بن حبيب حَدَّثنا أبو داود وأنبأنا محمد بن الحسن أبو طاهر حَدَّثنا محمد بن غالب بن حرب حَدَّثنا أبو الوليد هشام بن عبدالملك وأنبأنا محمد بن داود وعلي بن نصر قالا حَدَّثنا محمد بن أيوب حَدَّثنا حفص بن عمر أبو عمر وأنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا يوسف بن يعقوب حَدَّثنا سليمان بن حرب الواشحي قالوا حَدَّثنا شعبة عن سليمان الشيباني عن زر بن حبيش عن عَبد اللهِ بن مسعود

{لقد رأى من آيات ربه الكبرى} قال رأى جبريل له ستمائة جناح في صورته. اهـ.
وأنبأنا محمد بن سعد حَدَّثنا يحيى بن محمد حَدَّثنا عبيدالله بن معاذ حَدَّثنا أبي عن شعبة نحوه. اهـ.
743 أنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا عَبد اللهِ بن أحمد بن حنبل ويوسف بن يعقوب قالا حَدَّثنا محمد بن أبي بكر حَدَّثنا عبدالواحد بن زياد حَدَّثنا سليمان الشيباني قال سمعت زر بن حبيش قال عَبد اللهِ بن مسعود في هذه الآية ولقد رآه نزلة أخرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت جبريل له ستمائة جناح. اهـ.
+ فيه متابعه.
744 أنبأنا محمد بن يعقوب الشيباني حَدَّثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد حَدَّثنا أبو جعفر النفيلي حَدَّثنا زهير عن الشيباني قال أتيت زر بن حبيش فألفيت على محبته فقالوا لي سله فسألته عن قوله {فكان قاب قوسين أو أدنى} قال حَدَّثنا عَبد اللهِ بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى جبريل له ستمائة جناح. اهـ.
رواه أبو عوانة وزائدة وجرير وخالد وحفص وعباد وأبو معاوية ذكرناها في غير هذا الموضع. اهـ.

745 أنبأنا أحمد بن إسحاق حَدَّثنا عَبد اللهِ بن أحمد بن حنبل حَدَّثنا شجاع بن مخلد وسريج بن يونس قالا حَدَّثنا عباد بن العوام حَدَّثنا الشيباني سألت زر بن حبيش عن قول الله عز وجل {فكان قاب قوسين} قال أخبرني ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل له ستمائة جناح. اهـ.
رواه أبو الربيع وأحمد بن منيع. اهـ.
أنبأ الحسين بن علي حَدَّثنا الحسن بن عامر حَدَّثنا أبو بكر حَدَّثنا حفص بن غياث عن الشيباني نحوه. اهـ.
746 أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد حَدَّثنا الحسن بن علي بن عفان حَدَّثنا ابن نمير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عَبد اللهِ {لقد رأى من آيات ربه الكبرى} قال رأى رفرفا أخضر قد سد الأفق. اهـ.

747 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى حَدَّثنا أبو مسعود أنبأنا أبو داود وأنبأنا أحمد بن محمد بن إبراهيم حَدَّثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم حَدَّثنا بدل بن المحبر وأنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون حَدَّثنا عفان بن مسلم وأنبأنا محمد بن الحسن وأحمد قالا حَدَّثنا محمد بن غالب حَدَّثنا أبو الوليد وأبو عمر الحوضي وأنبأنا علي بن محمد بن نصر وأحمد قالا حَدَّثنا إبراهيم بن حاتم حَدَّثنا سليمان بن حرب وسهل بن بكار قالا حَدَّثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عَبد اللهِ بن مسعود في قوله عز وجل {لقد رأى من آيات ربه الكبرى} قال رأى رفرفا أخضر قد سد أفق السماء. اهـ.
رواه ابن مهدي وابن أبي عمر. اهـ..
748 أخبرنا خيثمة حَدَّثنا السري بن يحيى حَدَّثنا قبيصة وأنبأنا محمد بن أيوب بن حبيب حَدَّثنا عَبد اللهِ بن محمد بن سعيد بن أبي مريم حَدَّثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حَدَّثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عَبد اللهِ بن مسعود {لقد رأى من آيات ربه الكبرى} قال رأى رفرفا أخضر قد سد الأفق. اهـ.
رواه يحيى القطان. اهـ.

749 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله قالا حَدَّثنا أبو مسعود أنبأنا يحيى بن حماد حَدَّثنا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عَبد اللهِ في قوله {لقد رأى من آيات ربه الكبرى} قال رأى ثوبا من استبرق الجنة يعني النبي صلى الله عليه وسلم. اهـ..
750 أنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم بن مخلد أنبأنا جرير بن عبدالحميد عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عَبد اللهِ {لقد رأى من آيات ربه الكبرى} قال رأى رفرفا أخضر من الجنة قد سد الأفق. اهـ.
رواه أبو معاوية. اهـ..
751 أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن نافع حَدَّثنا علي بن عبدالعزيز حَدَّثنا ابن رجاء حَدَّثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبدالرحمن بن يزيد عن عَبد اللهِ بن مسعود في قوله {ما كذب الفؤاد ما رأى} رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل في حلة من سندس قد سد ما بين السماء والأرض. اهـ.
مشهور عن إسرائيل ورواه الثوري عن أبي إسحاق. اهـ.
+ اسناده بالمتابعه صحيح

752 أنبأنا علي بن جعفر الفريابي حَدَّثنا محمد بن الفضل بن مسلمة حَدَّثنا إبراهيم بن أبي الليث حَدَّثنا عبيدالله الأشجعي حَدَّثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبدالرحمن بن يزيد عن ابن مسعود {لقد رأى من آيات ربه الكبرى} {ولقد رآه نزلة أخرى} قال رأى جبريل في رفرف أخضر قد ملأ ما بين السماء والأرض. اهـ.
حديث أبي إسحاق من رسم النسائي. اهـ.
ورواه حسين بن واقد عن حصين عن أبي وائل عن عَبد اللهِ قال النبي صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل في حصر معلق به الدر. اهـ.
+ اسناده جيد

753 أنبأنا محمد بن يزيد وحسان بن محمد قالا حَدَّثنا الحسن بن عامر حَدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة حَدَّثنا علي بن مسهر عن عبدالملك عن عطاء عن أبي هريرة {ولقد رآه نزلة أخرى} قال رأى جبريل عليه السلام. اهـ.
+ اسناده حسن

96

ذكر اختلاف ألفاظ حديث ابن عباس رضي الله عنه في الرؤية ليلة المعراج

754 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد وخيثمة بن سليمان قالا حَدَّثنا إبراهيم ابن عَبد اللهِ العبسي حَدَّثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن زياد بن الحصين أبي جهمة عن أبي العالية عن ابن عباس {ما كذب الفؤاد ما رأى} {ولقد رآه نزلة أخرى} قال رآه بفؤاده مرتين. اهـ.
755 أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد حَدَّثنا الحسن بن علي بن عفان حَدَّثنا ابن نمير عن الأعمش عن زياد عن أبي العالية عن ابن عباس {ما كذب الفؤاد ما رأى} قال رآه بقلبه. اهـ.
+ اسناده حسن.
756 أنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا حَدَّثنا أحمد بن سلمة حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم حَدَّثنا يحيى بن آدم حَدَّثنا قطبة بن عبدالعزيز عن الأعمش ح قال وأنبأنا يحيى بن آدم حَدَّثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن زياد بن الحصين أبي جهمة عن أبي العالية عن ابن عباس في قوله {ما كذب الفؤاد ما رأى} قال رآه بقلبه مرتين. اهـ.
وفيه متابعه.
وأنبأنا أبو علي حَدَّثنا الحسن حَدَّثنا أبو بكر حَدَّثنا حفص ووكيع عن الأعمش نحوه. اهـ.

757 أنبأنا محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني حَدَّثنا أبي حَدَّثنا محمد بن العلاء حَدَّثنا أبو معاوية حَدَّثنا الأعمش عن زياد بن الحصين عن أبي العالية عن ابن عباس في قوله {ما كذب الفؤاد ما رأى} قال رأى محمد ربه بقلبه مرتين. اهـ.
رواه الثوري وابن نمير. اهـ..
758 أنبأنا محمد بن يزيد حَدَّثنا الحسن بن عامر حَدَّثنا عَبد اللهِ بن محمد حَدَّثنا حفص بن غياث عن عبدالملك عن عطاء عن ابن عباس قال رآه بقلبه يعني قوله عز وجل {ما كذب الفؤاد ما رأى}.
759 أنبأنا محمد بن عَبد اللهِ بن أسيد حَدَّثنا عَبد اللهِ بن أحمد بن حنبل حَدَّثنا إبراهيم بن أبي الليث حَدَّثنا عبيدالله الأشجعي عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وأنبأنا محمد بن يعقوب حَدَّثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق حَدَّثنا شعيب بن أيوب حَدَّثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه بفؤاده مرتين. اهـ.
ولم يقل ابن حنبل في حديثه بفؤاده. اهـ.
رواه حجاج بن محمد وأبو قرة عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس. اهـ..
760 أنبأنا أحمد بن محمد بن إبراهيم حَدَّثنا محمد بن إدريس بن المنذر حَدَّثنا محمد بن الصباح وأنبأنا أحمد بن محمد بن عمر حَدَّثنا عَبد اللهِ بن أحمد بن حنبل حَدَّثنا محمد بن بكار قال حَدَّثنا إسماعيل بن زكرياء عن عاصم الأحول عن الشعبي وعكرمة عن ابن عباس قال لقد رأى محمد ربه عز وجل قال الشعبي سمعه عَبد اللهِ بن الحارث عن ابن عباس. اهـ.
رواه سماك بن حرب ويزيد بن حازم عن عكرمة عن ابن عباس. اهـ.
+ اسناده حسن

761 أنبأنا محمد بن عمر بن حفص حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان حَدَّثنا أبو عاصم النبيل حَدَّثنا عيسى بن ميمون عن قيس بن سعد وابن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه بقلبه. اهـ.
762 حَدَّثنا محمد بن يونس المقري حَدَّثنا الحسين بن محمد بن زياد حَدَّثنا عمرو بن علي ومحمد بن بشار قالا حَدَّثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال أتعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم والكلام لموسى والرؤية لمحمد صلى الله عليه وسلم .
763 أنبأنا محمد بن أحمد بن محبوب المروزي حَدَّثنا أبو عثمان سعيد بن مسعود المروزي حَدَّثنا يزيد بن هارون أنبأنا داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن مسروق قال كنت متكئا عند عائشة فقالت يا أبا عائشة ثلاث من قالهن فقد أعظم على الله الفرية من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية قال فجلست

فقلت أنظريني ولا تعجليني أليس الله يقول في كتابه {ولقد رآه نزلة أخرى} {ولقد رآه بالأفق المبين} قالت أنا أول من سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها قال ذاك جبريل لم أره في صورته التي جاءني فيها إلا مرتين رأيته منهبطا من السماء إلى الأرض سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض قالت أوليس الله يقول {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير} {وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء} الآية ومن قال إن محمدا صلى الله عليه وسلم كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد أعظم على الله الفرية والله يقول {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته} ومن قال إن محمدا يعلم ما في غد فقد أعظم على الله فرية والله عز وجل يقول {قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون}. اهـ.
764 أنبأنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة وعبدالله بن إبراهيم قالا حَدَّثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأنا أبو داود حَدَّثنا وهيب بن خالد البصري عن داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن مسروق عن عائشة أنه سألها عن قوله عز وجل {ولقد رآه بالأفق المبين} وعن قوله {ولقد رآه نزلة أخرى} قالت أنا أول الناس سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذاك جبريل رأيته مرتين رأيته بالأفق المبين ورأيته نزلة أخرى. اهـ.
رواه عباس النرسي وغيره عن وهيب بطوله. اهـ.

765 أنبأنا محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء حَدَّثنا محمد بن علي بن زيد حَدَّثنا سعيد بن منصور حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة وأنبأنا محمد بن يعقوب الشيباني حَدَّثنا أحمد بن سهل بن بحر حَدَّثنا مؤمل بن هشام وأنبأنا حمزة حَدَّثنا أحمد بن أبي أحمد حَدَّثنا زهير قال حَدَّثنا ابن علية عن داود عن الشعبي عن مسروق قال كنت متكئا عند عائشة فقالت يا أبا عائشة ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية قلت ما هن قالت من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية قال وكنت متكئا فجلست فقلت يا أم المؤمنين أنظريني ولا تعجليني ألم يقل الله {ولقد رآه بالأفق المبين} {ولقد رآه نزلة أخرى} فقالت أنا أول هذه الأمة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما هو جبريل لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين رأيته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض قالت أو لم تسمع أن الله يقول {لا تدركه الأبصار} الآية أو لم تسمع أن الله يقول {وما كان لبشر أن يكلمه الله} الآية قالت ومن زعم أنه كتم شيئا من كتاب الله فقد أعظم على الله الفرية والله يقول {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من}

{ربك} الآية ومن زعم أنه يخبر الناس ما يكون في غد فقد أعظم على الله الفرية والله يقول {قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله}. اهـ.
لفظ مؤمل بن هشام. اهـ.
766 أنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب حَدَّثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى حَدَّثنا محمد بن المنهال حَدَّثنا يزيد بن زريع حَدَّثنا داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن مسروق بن الأجدع قال كنت عند عائشة فقالت من تكلم بواحدة من ثلاث منهن فقد أعظم الفرية على الله من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم الفرية قال وكنت متكئا فاحتفزت فقلت يا أم المؤمنين أنظري ولا تعجلي ألم يقل الله {ولقد رآه نزلة أخرى} ألم يقل الله {ولقد رآه بالأفق المبين} قالت ذاك جبريل انا اول هذه الأمة سألت رسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال ذاك جبريل لم أره في صورته التي خلق فيها غير هاتين المرتين رأيته منهبطا من السماء إلى الأرض سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض ألم تسمع إلى قوله {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير} ألم تسمع إلى قول الله {وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا} ومن زعم أن محمدا كتم شيئا من كتاب الله فقد أعظم الفرية على الله والله يقول {يا أيها الرسول بلغ}

{ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته} الآية. اهـ.
رواه عمرو بن علي وحميد بن مسعود عن يزيد بن زريع. اهـ.
ورواه خالد بن عَبد اللهِ وابن مسهر والثقفي وعبد ربه بن سعيد ومرجا بن رجاء وعبدالأعلى. اهـ.
767 أنبأنا محمد بن عمر بن حفص حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد اللهِ بن الحارث الحاطبي ح وأنبأنا أبو عثمان عمرو بن عَبد اللهِ البصري حَدَّثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب الفراء وأنبأنا محمد بن يعقوب الشيباني حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد اللهِ بن سليمان وعلي بن الحسن قالوا حَدَّثنا يعلى بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت ثلاث من حدثك فقد كذب من حدثك أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه عز وجل فقد كذب ثم قرأت {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار} {وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب} ومن حدثك أنه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرأت {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام} ومن حدثك أن محمدا صلى الله عليه وسلم كتم شيئا يعني من الوحي فقد كذب. اهـ.
وأنبأنا حسان حَدَّثنا حسن حَدَّثنا ابن نمير حَدَّثنا أبي نحوه. اهـ.
رواه الثوري عن إسماعيل مختصرا من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم شيئا أخرجناه في غير هذا الموضع. اهـ.
ورواه أبو عامر وأبو زيد عن شعبة عن إسماعيل من حدثك أن محمدا رأى ربه ومن حدثك أنه كتم شيئا. اهـ.

أقسام الكتاب

1 2 3

الصفحة الرئيسية حول الموقع اتصل بنا ترجمات القران أعلى الصفحة

ISLAMICBOOK.WS © 2022 | جميع الحقوق متاحة لجميع المسلمين