كتاب : شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب والسنة وإجماع الصحابة
المؤلف : هبة الله بن الحسن بن منصور اللالكائي

قال مالك بن أنس من قال القرآن مخلوق يحبس حتى يعلم منه توبة
498 - ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال حدثنا ابي قال نا الحسن بن الصباح قال ثنا شريح عن عبد الله بن نافع مثله
499 - ورواه عن محمد نب أبي عتاب وصالح بن أحمد عن أبيه عن شريح عن عبد الله مثله
500 - وذكره عبد الرحمن ثنا أبي قال ثنا الحسن بن بيان قال سمعت عبد الله بن نافع الصايغ سنة تسعين يتكلم فلم أحفظه فسمعت شريح بن النعمان قال سمعت عبد الله بن نافع الصايغ يقول فذكر الحكاية حتى قال مالك ويلك يا عبد الله من سألك عن هذه المسألة
قلت رجلان ما أعرفهما
قال اطلبهما فجئني بهما أو بأحدهما حتى أركب إلى الأمير فآمره بقتلهما أو حبسهما او نفيهما
قول سفيان بن عيينة
501 - أخبرنا محمد بن عبيد الله بن يوسف قال ثنا احمد بن سلمان قال ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبو الحسن ابن العطار محمد بن محمد قال سمعت يحيى بن السراج قال
كنا عند ابن عيينه فتشوش الناس فقال ابن عيينه ما هذا
قالوا قدم بشر المريسي
قال ما يقولوا
قال يقول القرآن مخلوق
قال جيئوني بشاهدين حتى آمر الوالي بضرب عنقه
عبد الرحمن بن مهدي
502 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال ثنا عبد الله بن محمد البغوي قال ثنا حفص بن عمرو الربالي ح
503 - وأخبرنا محمد بن الحسين الفارسي والقاسم بن جعفر قالا حدثنا الحسن بن يحيى بن عياش قال ثنا حفص بن عمر قال
سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما كنت أعرض أحدا من أهل الأهواء على السيف إلا الجهمية
قال الربالي هم والله كفار
504 - أخبرنا محمد بن محمد بن عمر الخطيب الأنباري قال ثنا أحمد بن يعقوب القرنجلي قال نا أحمد بن أصرم المعقلي قال هارون الحمال قال أنا أبراهيم بن زياد سبلان قال سمعت عبد الرحمن بن مهيد يقول لوددت أن أقوم على رأس الجسر فلا يمر أحد إلا سالته فإن قال القرآن مخلوق ضربت عنقه والقيته في الماء
505 - وأخبرنا أحمد بن محمد بن أبي مسلم قال ثنا أحمد بن سلمان قال ثنا عبد الله بن أحمد قال ثنا أبي قال
سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول من زعم أن الله عز و جل لم يكلم
موسى بن عمران يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه
قول وكيع بن الجراح
506 - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد القزويني قال ثنا محمد بن علي بن محمد بن عامر النهاوندي قال ثنا أحمد بن عبد الله وكيل أبي صخرة قال ثنا إبراهيم بن الجنيد قال حدثني القاسم بن يزيد الأشجعي أبو محمد قال
سمعت وكيع بن الجراح يقول من زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أن القرآن محدث ومن زعم أن القرآن محدث فقد كفر بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه و سلم يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه
عبد الله بن داود الخريبي
507 - أخبرنا محمد بن عمر بن محمد بن حميد قال ثنا محمد بن مخلد قال ثنا اسحاق بن ابراهيم البغوي قال اخبرني ابن حزم النجار قال سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول من قال القرآن مخلوق فعلى الإمام أن يستتيبه فإن تاب وإلا ضربت عنقه
شبابه وأبو النضر
508 - أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا محمد بن الحسين قال نا أحمد بن زهير قال ثنا يحيى بن يوسف قال
سمعت شبابه يقول اجتمع رأيي ورأيى ابي النضر هاشم بن القاسم وجماعة من الفقهاء أن بشر المريسي كافر فإن تاب وإلا ضربت عنقه
أبو عبيد القاسم بن سلام
509 - أخبرنا محمد بن عمر بن محمد الخطيب الأنباري قال ثنا أحمد بن يعقوب القرنجلي قال نا أحمد بن أصرم بن خزيمة المغفلي
قال عبد الملك السمسار اتفقت أنا وعلي بن المديني وأبو عبيد القاسم بن سلام فقال علي أو غيره يا أبا عبيد ما تقول فيمن قال القرآن مخلوق
فقال أبو عبيد هذا رجل يعلم ويقال له إن هذا كفر فإن رجع وإلا ضربت عنقه
510 - قال المغفلي فقال حسين بن حيان سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول من قال إن القرآن مخلوق فهو شر ممن قال إن الله ثالث ثلاثة جل الله وتعالى إن أولئك يثبتون وهؤلاء لا يثبتون المعنى
511 - أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الحجاج قال ثنا أحمد ابن الحسن قال ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن شبويه قال
سمعت محمد بن بشار بندار يقول الدعاة لا يستتابون وقال لو أن فلانا عندي لم استتبه
512 - أخبرنا محمد بن عمر بن محمد بن حميد قال ثنا ابراهيم بن عبد الصمد قال ثنا محمد بن الوليد قال نا القاسم بن أبي سفيان قال ثنا عبد الصمد بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب عن أبيه عن جده قال
شهدت خالد بن عبد الله القسري يخطب يوم النحر فقال من كان منكم يريد أن يضحي فلينطلق فليضحي فبارك الله في أضحيته فإن مضح بالجعد بن درهم زعم أن الله لم يكلم موسى تكليما ولم يتخذ إبراهيم خليلا سبحانه عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه
قلت والقاسم بن أبي سفيان هذا هو ابن محمد بن حميد المعمري روى عنه قتيبة بن سعيد هذه الحكاية وثبته وروى عنه العباس بن أبي طالب والحسن بن الصباح البزار هذه الحكاية وفي حديث الحسن وعباس انه خطبهم بواسط
من قال إنه لا يرث ولا يورث
يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ومحد بن مقاتل العباداني ومحمد بن أبي صفوان ومحمد بن جرير الطبري
513 - أخبرنا علي بن محمد بن احمد بن بكران انبا الحسن بن محمد
بن عثمان قال ثنا يعقوب بن سفيان قال
سمعت أبا هاشم زياد بن أيوب قال قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل يا ابا عبد الله رجل قال القرآن مخلوق فقلت له يا كافر ترى علي فيه إثم قال كان عبد الرحمن بن مهدي يقول لو كان لي منهم قرابة ثم مات ما ورثته
فقال له خراساني بالفارسية الذي يقول القرآن مخلوق أقول أنه كافر
قال نعم
514 - أخبرنا عبيد الله بن محمد بن احمد قال حدثنا احمد بن كامل قال سمعت أبا جعفر محمد بن جرير الطبري ما لا أحصى يقول من قال القرآن مخلوق معتقدا له فهو كافر حلال الدم والمال لا يرثه ورثته من المسلمين يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه
فقلت له عمن لا يرثه ورثته من المسلمين
قال عن يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي
قيل للقاضي ابن كامل فلمن يكون ماله
قال فيئا للمسلمين
ومن قال امرأته طالق
515 - أخبرنا عبد الله بن مسلم بن يحيى قال أنبا الحسين بن اسماعيل قال ثنا سلام بن سالم قال ثنا موسى بن إبراهيم الوراق قال ثنا عبد الله بن المبارك قال سمعت الناس منذ تسع وأربعين سنة
يقولون من قال القرآن مخلوق فامرأته طالق ثلاث بتة
قال قلت ولم ذلك
قال لأن إمرأته مسلمة ومسلمة لا تكون تحت كافر
516 - ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا اسحاق بن الحجاج ثنا أحمد بن الوليد قال
ثنا ابو الوليد الطيالسي قال من قال القرآن مخلوق يفرق بينه وبين إمرأته بمنزلة المرتد
من قال لا ينكحون ولا يصلي خلفهم ولا تعاد مرضاهم ولا تشهد جنائزهم وان موالاة الاسلام انقطعت بينهم وبين المسلمين
وروي عن سلام بن أبي مطيع وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة وسفيان الثوري وأبي ضمرة أنس بن عياض وأبي معاوية لاضرير ويزيد بن زريع ويزيد بن هارون وحاتم بن اسماعيل وابن عليه وعبد الرحمن بن مهدي وقبيصة بن عقبه وحجاج بن المنهال وعبيد الله بن عائشة وفطر بن حماد ومعلي بن منصور الرازي وأحمد بن حنبل والربيع بن سليمان المرادي
517 - أخبرنا علي بن محمد بن احمد بن بكر قال ثنا الحسن بن محمد بن عثمان قال نا يعقوب بن سفيان قال سمعت احمد بن ابراهيم الدورقي قال ثنا زهير ابو عبد الرحمن السجستاني
أنه سأل سلام بن أبي مطيع عن الجهمية فقال كفار ولا يصلي خلفهم
518 - وأخبرنا الشيخ أبو حامد أحمد بن أبي طاهر الفقيه قال ثنا عمر بن احمد بن علي الواعظ قال ثنا محمد بن أبي محمد بن أبي سعيد المقري قال ثنا عبيد الله بن محمد الكرجي بطرسوس قال ثنا عبد الرحمن بن عمر رسته قال
سمعت عبد الرحمن بن مهدي وسألته عن الصلاة خلف اصحاب الأهواء
قال نعم لا يصلي خلف هؤلاء الصنفين الجهمية والروافض فإن الجهمية كفار بكتاب الله
519 - أخبرنا علي بن عمر بن إبراهيم نا مكرم بن احمد قال ثنا احمد بن عطية قال سمعت ابا سليمان الجوزجاني يقول
سمعت محمد بن الحسن يقول والله لا اصلي خلف من يقول القرآن مخلوق ولا استفتي في ذلك إلا أمرت بالاعادة
520 - أخبرنا الحسن بن احمد الطبري قال حدثنا يوسف بن علي الروياني قال ثنا محمد بن حمدان الطرائفي البغدادي قال
سألت الربيع بن سليمان عن القرآن
فقال كلام الله غير مخلوق فمن قال غير هذا فإن مرض فلا تعودوه وإن مات فلا تشهدوا جنازته كافر بالله العظيم
سياق ما روي في تكفير من وقف في القرى شاكا فيه انه غير مخلوق 155
فروى عن أهل الميدنة
هارون بن أبي علقمة الفروي قال
سمعت عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون وغيره من علمائنا
يقولون من وقف في القرآن بالشك فهو كافر
قال وسمعت عبد الملك خاصة يقول من وقف في القرآن بالشك فهو مثل من قال مخلوق
521 - وأبي مصعب أحمد بن أبي بكر قال من وقف في القرآن فهو كافر
522 - وقال محمد بن مسلم بن واره قال لي أبو مصعب من قال القرآن مخلوق فهو كافر ومن قال لا أدري يعني مخلوق أو غير مخلوق فهو مثله ثم قال بل هو شر منه
فذكرت رجلا كان يظهر مذهب مالك فقلت إنه أظهر الوقف فقال لعنة الله ينتحل مذهبنا وهو بريء منه
فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل فأعجبه وسر به
523 - وحكى عن أبي حاتم الرازي قال أبومصعب هؤلاء الذين يقولون في القرآن لا ندري مخلوق أم غير مخلوق هم عندنا شر ممن يقول مخلوق يستتابون فإن تابوا وإلا ضربت أعناقهم
524 - وكذلك روي عنه علي بن الفرات الاصبهاني
525 - وروي عن مصعب الزبيري إنه سئل عن القرآن وعن من لا يقول غير مخلوق
فقال هؤلاء جهال وخطأهم وإني لاتهمهم ان يكونوا زنادقة
526 - وقال أبو حاتم سئل إبراهيم بن المنذر الحزامي فقيل ما تقول في عبد اشترى فخرج جهميا
فقال عيب يرد منه
قال فإن خرج واقفيا
قال شريرد منه
527 - وعن عبد الله بن أبي سلمة العمري المدني نزيل بغداد إنه سئل عن من قال إن القرآن غير مخلوق
فقال إن الذي لا يقول إنه غير مخلوق فهو يقول مخلوق إلا إنه جعل هذه سترة يستتر بها
528 - عن هارون بن موسى الفروي إنه سئل عمن يقف في القرآن فقال مثل من يقول مخلوق
529 - وعنه من وقف في القرآن بالشك فهو كافر ومن وقف بغير شك فهو مبتدع
530 - وعن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني من قال القرآن مخلوق فهو كافر ومن وقف فهو شر ممن قال مخلوق لا يصلي خلفهم ولا يناكحون ولا يكلمون ولا تشهد جنائزهم ولا يعاد مرضاهم
531 - وقال أبو زرعة الرازي قيل للحسن بن علي الحلواني إنا أخبرنا عنك أنك أظهرت الوقف
فأنكر ذلك إنكارا شديدا وقال القرآن كلام الله غير مخلوق وهل يكون غير ذا أو يقول أحد غير ذا ما شككنا في ذا قط وسألني رجل بالشام وكان من الواقفة فاحب أن ارخص في الوقف فأبيت
532 - وعن أبي الوليد بن ابي الجارود ومحمد بن يزيد المقري
والحسن بن إبراهيم البياضي وابن يونس المديني أنهم قالوا كفار
533 - وعن يحيى بن سليم الطائفي من وقف في القرآن فهو جهمي فيما روي عنه ابن أبي عمر العدني
ومن أهل الكوفة
534 - وكيع ابن الجراح فيما روي عنه يحيى بن يحيى النيسابوري من شك ان القرآن كلام الله يعني غير مخلوق فهو كافر
535 - وعن أبي بكر بن أبي شبيه وأخيه عثمان والحسين بن علي بن الاسود وابي هشام الرفاعي وأبي سعيد الاشج وإسحاق بن موسى الخطمي ومحمد بن خلف التيمي وهارون بن إسحاق الهمذاني قالوا كفار وشر ومن الجهمي
وعن محمد بن مقاتل العباداني والعباس بن الوليد النرسي محمد بن أبي صفوان الثقفي وعباس بن عبد العظيم العنبري ومحمد بن بشار ومحمد ابن المثنى وعمرو بن علي ومحمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي وابي عبد الرحمن النحوي والقاسم بن أميه الحذاء والحسن بن شاذان الواسطي ومعسود بن مسبح الواسطي ومحمد بن حرب النسائي ومحمد بن حاتم الجرجائي المعروف بحبي واحمد بن سنان الواسطي
ومن أهل بغداد ومن عد فيهم
عبيد الله بن عمر القواريري ويحيى بن أيوب وداود بن رشيد وسويد بن سعيد الأنباري وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو خيثمة زهير بن حرب وأبو معمر اسماعيل بن ابراهيم وأبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي ويعقوب بن إبراهيم الدورقي وهارون بن عبد الله البزاز والعباس بن
غالب الوراق والحسن بن الصباح البزار وعبد الوهاب بن الحكم الوراق ومحفوظ بن أبي توبه وأبو نشيط محمد بن هارون وأحمد بن منصور وعباس بن ابي طالب وسليمان بن توبة
536 - انهم قالوا كلهم من وقف في القرآن انه كافر وقالوا جهمي
ومن اهل مصر ومن عد فيهم
نعيم بن حماد المروزي وأحمد بن صالح المصري ومؤمل بن اهاب الربعي المكي نزيل مصر وابو عبيد الله احمد بن عبد الرحم بن أخي عبد الله بن وهب والربيع بن سليمان المرادي المصري
ومن أهل الشام
هشام بن عمار والمسيب بن واضح ومحمد بن خلف العسقلاني والقاسم بن عثمان الجوعي وإبراهيم ابن يعقوب الجوزجاني نزيل دمشق
ومن أهل الجزيرة والثغور
حامد بن يحيى البلخي وأبو بكر محمد بن يزيد الاسلمي الطرسوسي وإبراهيم بن سعيد الجوهري البغدادي نزيل الري وسعيد بن رحمة المصيص وأحمد بن حرب الموصلي ومحمد بن ايوب الاصبهاني ومحمد بن جبلة الرافقي وزرقان بن محمد البغدادي نزيل طرسوس ويعقوب بن إبراهيم الخشاب وعلي بن موسى القزويني نزيل طرسوس وأحمد بن شريك السجزي ونصر بن منصور المصيصي وعبد العزيز ابن احمد بن شبوية
537 - قالوا من زعم أن القرآن مخلوق فهو كافر بالله العظيم ومن قال لا أدري القرآن مخلوق أو غير مخلوق فهو شاك في دينه حتى يعلم أن كلام ربه غير مخلوق هذا لفظ الثغريين ولفظ الباقين معنى هذا
ومن أهل خراسان
538 - اسحاق بن إبراهيم بن مخلد المعروف بابن راهوية انه سئل عن الرجل يقول القرآن كلام الله ويقف قال هو عندي شر من الذي يقول مخلوق لانه يقتدي به غيره
فيما روى عنه حرب بن اسماعيل الكرماني
539 - وفيما روى عنه احمد بن سلمة ومن وقف فهو كذا رماه بأمر عظيم وقال
هو ضال مضل
540 - وعن محمد بن يحيى الذهلي من وقف في القرآن فمحله محل من زعم أن القرآن مخلوق
وعن علي بن حبيب البلخي وعبد بن وهب البلخي ومحمد بن يحيى البلخي وعبده بن عبد الرحيم المروزي وأبي جعفر محمد بن مهران الجمال الرازي وسليمان بن معبد المروزي واحمد بن الصباح المعروف بابن أبي شريح ومحمد بن عيسى الدامغاني وهارون بن حيان القزويني وعبد الله بان احمد بن شبويه وأبي حصين بن يحيى الرازي وإبراهيم بن يوسف البلخي ومحمد بن فضيل البلخي العابد واحمد بن يعقوب البلخي واحمد بن منصور المروزي وأبي هارون محمد بن خالد بن يزيد الخزار الرازي ومعان بن محمد بن مخلد النسوي وخازم بن يحيى الحلواني واحمد بن عبد الله الشعراني ومحمد بن داود أبي نصر التيمي السمناني ومحمود بن خالد
الخانقيني وحرب بن اسماعيل الكرماني
541 - إن من شك في القرآن فهو كافر أو جهمي ومنهم من قال شيء من جهمي
542 - ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا الحسن بن ايوب القزويني قال ثنا هارون بن ابي علقمة الفروي قال
سمعت عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون وغيره من علمائنا يقولون من وقف في القرآن بالشك فهو كافر
543 - وذكره عبد الرحمن قال ثنا جعفر بن أحمد بن عيسى الرازي قال حدثني أبو موسى هارون بن أبي علقمة قال سمعت عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون يقول من وقف في القرآن بالشك فهو مثل من قال مخلوق
544 - أخبرنا أحمد بن محمد بن عروة قال حدثنا الحسن بن علي بن زكريا قال سمعت سلمه بن شبيب يقول
سمعت أحمد بن حنبل يقول الواقفي لا تشك في كفره
سياق

ما دل من الآيات من كتاب الله تعالى وما روي عن رسول الله صلى الله عليه

و سلم والصحابة والتابعين
على أن القرآن تكلم الله به على الحقيقة وأنه أنزله على محمد صلى الله عليه و سلم وأمره أن يتحدى به وأن يدعو الناس إليه وأنه القرآن على الحقيقة
متلو في المحاريب مكتوب في المصاحف محفوظ في صدور الرجال ليس بحكاية ولا عبارة عن قرآن وهو قرآن واحد غير مخلوق وغير مجعول ومربوب بل هو صفة من صفات ذاته لم يزل به متكلما ومن قال غير هذا فهو كافر ضال مضل مبتدع مخالف لمذاهب السنة والجماعة
قال الله تبارك وتعالى وكلم الله موسى تكليما قيل في تفسيره عن ابن عباس شفاها وقيل مرارا
وقال تعالى اني اصفيتك على الناس برسالتي وبكلامي وقال تعالى وان احد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله قال قتادة والسدي القرآن
وقال تعالى يريدون أن يبدلوا كلام الله
وقال تعالى بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ
وقال تعالى والطور وكتاب مسطور
وقال تعالى أن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم
وقال تعالى لو أنزلنا هذا القرآن على جبل
وقال تبارك وتعالى ونزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة
وقال تعالى قرآنا عربيا غير ذي عوج
وقال تعالى وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم
وقال تعالى بل هوايات بينات في صدور الذين أوتوا العلم
وقال تعالى وهذا ذكر مبارك انزلناه
وقال تعالى كتاب انزلناه غليك مبارك ليدبروا آياته وليذكر أولوا الالباب
وقال تعالى وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا
وقال تعالى ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء
وقال تعالى وأنزلنا اليك الذكر لتبين للناس مانزل اليهم
وقال تعالى وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين
فأخبر الله تعالى في جميع هذه الآيات أنه منزل
واشار إلى جملتها تارة وإلى آياتها تارة فمن قال ان القرى هو الذي في السماء فقد خالف الله ورسوله ورد معجزات نبيه وخالف السلف من الصحابة والتابعين والخالفين لهم من علماء الأمة
545 - أخبرنا أحمد بن إبراهيم العقبسي قال أخبرنا محمد بن إبراهيم بن عبد الله قال ثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن عكرمه عن ابي هريرة
546 - وأخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن بكران أخبرنا الحسين بن محمد عثمان قال ثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا أبو بكر الحميدي قال نا سفيان قال نا عمرو بن دينار قال أخبرني عكرمة قال سمعت أبا هريرة يقول
إن نبي الله صلى الله عليه و سلم إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة باجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان قال فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير أخرجه البخاري عن الحميدي
547 - أخبرنا أحمد بن الفرج بن منصور قال ثنا عبد الله بن محمد ابن
أبي سعيد قال ثنا علي بن الحسين بن اشكاب قال حدثنا أبو معاوي حز ح
548 - وأخبرنا عبد العزيز بن محمد بن أحمد قال اخبرنا الحسين بن يحيى المتوثي قال ثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء صلصلة كجر السلسلة على الصفاة فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل فإذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك قال يقول الحق قال فينادون الحق الحق
زاد ان أبي سعيد الحق مثله أخرجه أبود أود عن أحمد بن أبي سريج وعلي بن الحسين بن ابراهيم وعلي ابن أبي مسلم عن أبي معاوية مسندا
ورواه المحاربي وجرير وابن نمير من قول ابن مسعود ورواه أحمد بن حنبل عن أبي معاوية موقوفا
549 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال أخبرنا عبد الله بن
عبد الحرمن بن حماد قال نا محمد بن عبيد الله بن يزيد قال ثنا وهب بن جرير قال نا شعبة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال
سالنا عبد الله ولولا عبد الله لم نجد أحدا يخبرنا فقال إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السموات صلصلة كصلصلة السلسلة على الصفوان قال فيرون أنه من أهل السماء فيفزعون فإذا سكن قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير
550 - وأخبرنا القاسم بن جعفر قال ثنا محمد بن أحمد بن عمرو قال حدثنا سليمان بن الاشعث قال ثنا سليمان بن داود المهري قال ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني عمرو بن الزبير وسعيد ابن المسيب وعلقمة وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة وكل حدثني طائفة من الحديث يعني في حديث الأفك قالت
ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بامر يتلي اخرجه مسلم وأبو أود
وكذلك رواه ابن المبارك عن يونس بن يزيد
551 - أخبرنا محمد بن علي بن عبد الله الانباري قال أخبرنا احمد بن عمر قال ثنا يونس بن عبد الأعلى قال نا ابن وهب قال اخبرني هشام بن
سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن موسى قال يا رب أبونا آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة قال فأراه الله دام فقال له موسى أنت آدم
قال نعم
قال أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الأسماء كلها وأسجد لك ملائكته
قال نعم
قال فما حملك على أن اخرجتنا ونفسك من الجنة
قال من أنت
قال أنا موسى
قال أنت الذي كلمك الله من وراء حجاب ولم يجعل بينه وبينك ترجمانا رسولا من خلقه
قال نعم
قال فما وجدت في كتاب الله أن ذلك كائن قبل أن أخلق
قال بلى
قال ففيم تلومني في شيء سبق من الله القضاء قبل
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فحج آدم موسى
552 - وأخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله ابن مبشر قال نا أحمد بن سنان قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم احتج آدم وموسى فقال موسى أنت الذي خلقك الله بيده واسكنك الجنة ثم اخرجتنا منها
فقال آدم أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وقربك نجيا وكلمك تكليما وأنزل عليك التوراة أفلم تجد التوراة أنزلت على العمل الذي عملت قبل أن يخلقني قال بأربعين عاما
قال يا موسى فكيف تلومني على علم قد كتبه الله على قبل أن يخلقني بأربعين عاما
فقال النبي صلى الله عليه و سلم فحج آدم موسى
553 - أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد وعلي بن محمد بن عبد الله قالا ثنا محمد بن عمرو بن البختري قال نا عبد الله بن محمد بن شاكر قال ثنا أبو اسامه قال ثنا الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله يعني ليس بينه وبينه حاجب ولا ترجمان فلينظران ايمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ولينظرن أشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ولينظرن أمامه فلا يرى إلا النار فاتقوا النار ولو بشق تمرة
أخرجه البخاري عن يوسف بن موسى عن أبي اسامه
554 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال نثا أحمد بن سنان قال ثنا أبو أحمد الزبيري قال ثنا إسرائيل عن ح
555 - وأخبرنا القاسم بن جعفر ثنا محمد بن عمرو ثنا سليمان ثنا محمد بن كثير قال أنا اسرائيل قال انبا عثمان بن المغيرة عن سالم عن جابر بن عبد الله قال
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرض نفسه على الناس بالمواسم فقال الا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي أخرجه أبو داود
556 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال أنا أحمد بن محمد بن زياد قال نا يحيى بن جفر قال نا اسحاق بن سليمان قال ثنا الجراح بن الضحاك الكندي عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه قال أبو عبد الرحمن
فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرب على خلقه وذلك أنه منه
557 - أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال أخبرنا محمد بن عبد الله بن عتاب قال حدثني يحيى بن جعفر قال نا عبد الوهاب بن عطا قال أخبرنا سعيد عن الأشعث الأعمي عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلىالله عليه وسلم قال فضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على سائر خلقه
558 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال ثنا داود بن رشيد قال حدثني أبو حفص الابار عن منصور بن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل قال
أخذ خباب بن الأرت بيدي فقال يا هناه تقرب إلى الله بما استطعت فانك لست تتقرب إلى الله بشيء أحب إليه من كلامه
559 - أخبرنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال انبا مصعب بن عبد الله قال ثنا مالك عن ح
560 - وحدثنا علي بن أحمد بن يوسف قال ثنا إبراهيم بن عبد الصمد قال نا أبو مصعب عن ملك ح
561 - وأخبرنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن هارون الروياني قال ثنا محمد بن بشار عن عبد الرحمن بن مهدي عن مالك ح
562 - وأخبرنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن مارون الروياني قال ثنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك
563 - وأخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن نافع عن ابن عمر
إن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يسافر بالقرآن إلى ارض العدو مخافة أن يناله العدو
أخرجه البخاري ومسلم والعلماء كلهم
564 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن القاسم قال ثنا عبيد الله بن الحسين الأنطاكي قال ثنا أحمد بن شيبان قال ثنا سفيان بن عيينة ح
565 - وأخبرنا محمد بن علي بن عبد الله بن مهدي قال ثنا عثمان بن محمدبن هارون قال ثنا أحمد بن شيبان قال ثنا سفيان بن عيينه عن أيوب عن نافع عن ابن عمر
إن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو فأني أخاف أن يناله العدو صحيح الإسناد
566 - وأخبرنا عبيد الله بن أحمد أنا الحسين بن إسماعيل قال ثنا
يحيى بن محمد بن السكن قال ثنا محمد بن جهضم قال ثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يسافر بالقرآن إلى ارض العدو مخافة أن يناله العدو
567 - وأخبرنا عبيد الله قال أنا الحسين بن إسماعيل قال ثنا محمد بن إسماعيل قال ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال ثنا إسماعيل بن ابي اويس عن أخيه عن سليمان عن عبد الله بن دينار عن نافع عن ابن عمر
عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله
وأخبرنا أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني قال أخبرنا عبد الله بن دينار عن نافع عن ابن عمر
عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله
568 - وأخبرنا أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني قال أنا عمر بن أحمد بن علي قال نا محمد بن الوليد قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن منصور عن ابي وائل عن عبد الله
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال بئسما لأحدكم أو بئس ما لأحدهم أن يقول نسيت آية كذا وكذا بل هو نسي فاستذكروا القرآن فإنه أسرع تفصيا من صدرو الرجال من النعم من عقلها أو من عقله
أخرجه البخاري من حديث شعبه
569 - أخبرنا عبد الله بن مسلم وعبيد الله بن أحمد المقري قالا أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال ثنا يوسف بن موسى قال ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بئس مالأحدكم أن يقول نسيت كذا وكذا بل هو نسي فاستذكروا القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها
وكذلك رواه مسدد عن يحيى عن سفيان عن منصور
وأخرجه البخاري عن أبي نعيم
570 - أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل وعبيدي الله بن أحمد قالا ثنا الحسين بن يحيى المتوثي قال ثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق قال
قال عبد الله تعاهدوا هذه المصاحف وربما قال القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها
قال وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يقولن أحدكم نسيت ايه كيت وكيت بل هو نسي
571 - أخبرنا عبيسى بن علي نا عبد الله بن محمد البغوي قال ثنا الحكم بن موسى قال ثنا يحيى بن حمزه ح
572 - وأخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال أخبرنا أحمد بن سعيد الثقفي قال ثنا محمد بن يحيى الذهلي قال ثنا الحكم بن موسى قال ثنا يحيى بن حمزه عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عمرو بن حزم
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن كتابا بعث به مع عمرو بن حزم أن لا يمس القرآن إلا طاهر
573 - وأخبرنا عبيد الله بن أحمد أخبرنا الحسين بن اسماعيل قال ثنا سعيد بن محمد بن ثواب ثواب قال ثنا أبو عاصم قال ثنا ابن جريج عن سليمان بن موسى قال سمعت سالم يحدث عن ابيه
قال النبي صلى الله عليه و سلم لا يمس القرآن إلا طاهر
574 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أنا محمد بن مخلد قال ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم المنقري قال سمعت أبي قال ثنا أبو حاتم سويد قال ثنا مطر عن حسان بن بلال عن حكيم بن حزام
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر
575 - أخبرنا محمد بن عمر بن محمد بن حميد قال ثنا محمد بن مخلد قال ثنا محمد بن إسماعيل الحساني قال ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع سلمان فخرج فقضى حاجته ثم جاء فقلت يا أبا عبد الله لو توضأت لعلنا نسألك عن آيات قال إني لست أمسه إنه لا يمسه إلا المطهرون فقرأ علينا ما شئنا
576 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد أخبرنا الحسين بن اسماعيل قال ثنا يعقوب الدورقي قال ثنا إسماعيل بن عليه قال نا حجاج بن أبي عثمان قال
ثنا يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم قال بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ عطس إلى جنبي رجل فقلت رحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتوني سكت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه والله ما كهرني ولا ضربني قال إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلامنا هذا إنما هو التسبيح والتحميد والتكبير وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
أخرجه مسلم
577 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن يعقوب وعلي بن محمد بن عمر قالا أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا الحسن بن عرفه قال ثنا خلف يعني ابن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة قال يوشك أن يبلي الاسلام كما يبلي الثوب الخلق ويقرأ الناس القرآن لا يجدون له حلاوة فيبيتون ليله ويصبحون وقد أسرى بالقرآن وما كان قبله من كتاب حتى ينزع من قلب شيخ وعجوز كبيرة فلا يعرفون وقت صلاة ولا صيام ولا نسك ولا شيء مما كانوا عليه
578 - أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا أحمد بن عبد الله بن نصر قال
ثنا زياد بن أيوب ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي والحسن بن محمد الصباح قالوا ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا حسد إلا في اثنتين رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه بالليل والنهار فسمعه جار له فقال يا ليتني أوتي ما أوتي فعملت مثل الذي يعمل
أخرجه البخاري عن علي بن إبراهيم عن روح
579 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحجاج قال ثناا أحمد بن الحسن قال ثنا عبد الله بن أحمد قال ثنا أبي قال ثنا شريح بن النعمان قال ثنا عبد الله بن نافع قال كان مالك يقول كلم الله عز و جل موسى
580 - واخبرنا محمد قال أخبرنا أحمد قال نا عبد الله بن أحمد قال ثنا أبي قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول من زعم أن الله تعالى لم يكلم موسى يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه
581 - أخبرنا محمد قل أخبرنا أحمد قال ثنا عبد الله بن أحمد قال ابي نا محمد بن إسحاق الصغاني قال سمعت اسحاق بن اسماعيل قال
سمعت سفيان بن عيينة يقول لا نحسن غير هذا القرآن كلام الله يريدون أن يبدلوا كلام الله
582 - وأخبرنا محمد قال أخبرنا احمد قال ثنا عبد الله قال أخبرت عن أبي النعمان عارم قال سمعت حماد بن زيد يقول القرآن كلام الله عز و جل انزله جبريل من عند رب العالمين
583 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا محمد بن الحسين قال ثنا أحمد بن زهير قال ثنا أبو زكريا يحيى بن يوسف الزمي قال سمعت سفيان بن عيينه وقال له رجل عنده إن قوما يزعمون أن القرآن مخلوق ففزع وقال مه مرتين أو ثلاثا إن القرآن من عند الله جاء وإلى الله يعود وهو قرآن كما سماه الله
584 - أخبرنا محمد بن عبيد الله قال ثنا أحمد قال ثنا عبد الله ابن أحمد قال حدثني أحمد بن إبراهيم قال حدثني يحيى بن معين قال حدثني رجل من ولد ميمون بن مهران يقال له جعفر قال سمعت وكيعا يقول القرآن من الله خرج وإليه يعود
سياق ما روي في تفكير من قال لفظي بالقرآن مخلوق
روي ذلك عن الأئمة
عن محمد بن إدريس الشافعي وابي مصعب أحمد بن أبي بكر
الزهري وأحمد واسحاق وأبي عبيد وأبي ثور وسويد بن سعيد وأبي همام الوليد بن شجاع ومحمد بن يحيى بن ابي عمر العدني وهارون بن موسى الفروي ويعقوب بن ابراهيم الدورقي والحسن بن الصباح البزار وهارون بن عبد الله الحمال وعبد الوهاب بن الحكم الوراق ومحمد بن منصور الطوسي وااسحاق بن ابراهيم البغوي وأبو نشيط محمد بن هارون وعباس بن أبي طالب ومحمد بن عبد الله بن أبي الثلج وسليمان بن توبه النهرواني وأبو الوليد الجارودي ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقري وأبو يونس محمد بن أحمد بن يزيد الجمحي والحسن بن ابراهيم البياضي ومحمد بن اسحاق ابن يزيد أبو عبد الله الصيني ومن أهل البصرة
محمد بن بشار وعمرو بن علي ومحمد بن المثنى ومحمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي والعباس بن عبد العظيم العنبري وأحمد بن سنان
الواسطي ومحمد بن عباده بن البختري ومن أهل الكوفة
أبو سعيد الأشج وهارون بن اسحاق الهمداني ومن أهل مصر والعواصم والثغور
أحمد بن صالح المصري والمومل بن اهاب الربعي المكي نزيل مصر ومحمد بن سليمان بن حبيب الأسدي المعروف بلوين وابراهيم بن سعيد الجوهري نزيل ثغر وميمون بن الأصبغ النصيبي وسعيد بن رحمه بن نعيم المصيصي وأحمد بن حرب الموصلي ومحمد بن داود المصيصي وعبد الرحمن بن سفيان الملطي واسحاق بن زريق الرسعيني محمد بن ايوب الأصبهاني نزيل طرسيوس وزرقان بن محمد البغدادي ويعقوب بن ابراهيم الخشاب وعلي بن موسى القزويني نزيل طرسوس وأحمد بن شريك الشجري ونصر بن منصور المصيصي وعبد العزيز بن أحمد بن شبويه
585 - إنهم قالوا من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو بمنزلة من قال القرآن مخلوق
وقالوا هذه مقالتنا وديننا الذي ندين الله به
586 - وعن الحسن بن السكن أبو منصور الباري أنه سئل عن من قال الفاظهم بالقرآن غير القرآن
قال هم تاركوا السنة لا تجالسوهم ولا تبايعوهم ولا تناكحوهم
587 - وعن عثمان بن خرزاذ قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فقد أعظم الفرية على الله ومن أهل خراسان
588 - عن محمد بن اسلم الطوسي إن من قال إن القرآن يكون مخلوقا بالألفاظ فقد زعم أن القرآن مخلوق
589 - وعن محمد بن يحيى الذهلي مثله وقال هو مبتدع وأمر بمباينته ومجانبته
590 - وعن علي بن خشرم المروزي من قال القرآن بلفظي أو لفظي بالقرآن أو القرآن بقراءتي أو قراءتي للقرآن قدم أو أخر فهو واحد
وقال ما أحسن هذا الكلام ليس بينهما فرق فجعل يتعجب ممن يفرق بينهما ويقول من قال من اللفظية كلامه فإنه يخرج إلى كلام الروحانية صنف من الزنادقة
591 - وعن أحمد بن سعيد الدارمي من زعم أن لفظه بالقرآن مخلوق فهو كافر
592 - وعن عبد الله بن أحمد بن شبويه وأحمد بن الصباح المعروف بابن أبي سريج إنهم قالوا جهمية كفار
593 - وأحمد بن سعيد السعي مثله
594 - وقال عبد الرحمن كتب إلي حرب بن اسماعيل الكرماني الحنظلي إن الحق والصواب الواضح المستقيم الذي أدركنا عليه أهل العلم إن من زعم أن ألفاظنا بالقرآن وتلاوتنا مخلوقة فهو جهمي مبتدع خبيث
595 - وعن أبي مسعود أحمد بن الفرات أنه قال من قال لفظي بالقرآ مخلوق فهو جهمي
596 - وعن أبي زرعة وأبي حاتم مثله إلا أن أبا زرعة قال لفظي بالقرآن أو القرآن بلفظي
597 - وقال عبد الرحمن سئل أبو زرعة عن أفعال العباد فقال مخلوقة
فقيل له لفظنا بالقرآن من أفعالنا قال لا يقال هذا
وعن محمد بن اسماعيل البخاري من زعم أني قلت لفظي بالقرآن فهو كذاب وتجيء هذه الحكاية بطولها في أخر هذا الباب إن شاء الله
598 - وعن احمد بن عبد الله الشعراني من قال لفظه بالقرآن مخلوق فقد قال القرآن مخلوق
وعن محمد بن جرير مثل قول أحمد واحتج به
فرجع كلام هؤلاء الأئمة رضي الله عنهم في أن القرآن مسموع من الله على الحقيقة وحين يقرأه القارىء فلا يكون من لفظ القارىء القرآن
ككلام الآدميين حين يلفظ به فيكون مخلوقا وكلام الله لا يشبه كلامهم لأنه غير مخلوق
فكذلك يخالفه في القراءة وهذا معنى ما أشار إليه أبو عبيد رحمه الله قول محمد بن ادريس الشافعي
599 - أخبرنا الحسين بن أحمد بن ابراهيم الطبري قال سمعت أحمد بن يوسف الشالنجي يقول سمعت أبا عبد الله الحسين بن علي القطان يقول سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول من قال لفظي بالقرآن أو القرآن بلفظي مخلوق فهو جهمي
وكذلك حكي هذا االلفظ عن أبي زرعة وعلي بن خشرم قول أحمد بن حنبل
600 - اخبرنا أحمد بن عبد الله بن الخضر المقري وأحمد بن محمد ابن أبي مسلم قالا حدثنا أحمد بن الحسن قال ثنا أبو ااسماعيل محمد ابن اسماعيل السلمي قال سألت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل عمن يقول القرآن مخلوق فقال القرآن من علم الله وعلم الله غير مخلوق فمن قال مخلوق فهو كافر فالواقف الذي يبصر الكلام ويعرف هو جهمي والذي لا يبصر ولا يعرف يبصر
601 - قال أبو اسماعيل عمن قال لفظي بالقرآن مخلوق ولم يكن حدث يومئذ لفظي بالقرآن فقال اللفظية جهمية جهمية قال الله تعالى حتى يسمع كلام الله ممن يسمع قال أبو اسماعيل وقيل له بهذا تقول قال نعم
602 - أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال ثنا أحمد بن كامل قال ثنا محمد بن جرير الطبري قال وأما القول في ألفاظ العباد بالقرآن فلا أثر فيه نعلمه عن صحابي مضى ولا عن تابعي قفا إلا عن من في قوله الشفا والغناء وفي اتباعه الرشد والهدى ومن يقوم لدينا مقام الأئمة الأولى أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل فإن أبا ااسماعيل الترمذي حدثني قال سمعت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل يقول اللفظية جهمية قال الله تعالى حتى يسمع كلام الله ممن يسمع قال ابن جرير وسمعت جماعة من أصحابنا لا أحفظ أسماءهم يحكون عنه أنه كان يقول من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي ومن قال غير مخلوق فهو مبتدع
قال ابن جرير ولا قول عندنا في ذلك يجوز أن نقوله غير قوله إذ لم يكن لنا إمام نأتم به سواه وفيه الكفاية والمقنع وهو الإمام المتبع
قول أبي ثور ابراهيم بن خالد الكلبي
603 - وجدت على ظهر بعض مصنفات أبي ثور قال ثنا جعفر قال سئل أبو ثور عن ألفاظ القرآن فقال هذا مما يسعك جهله والله لا يسألك عز و جل عن هذا فلا تتكلموا فيه فإن من زعم أن كلامه بالقرآن مخلوق فقد وافق اللفظين لأنه إذا سمع منك القرآن فقد زعمت أن لفظك بالقرآن مخلوق فقد أجبت القوم إنه مخلوق قول اسحاق بن راهويه
604 - ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال أخبرنا حرب ابن اسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال سمعت اسحاق بن راهويه وسئل عن الرجل يقول القرآن ليس مخلوقا ولكن قراءتي أنا إياه مخلوقة لأني أحكيه وكلامنا مخلوق فقال اسحاق هذا بدعة لا يقار على هذا حتى يرجع عن هذا ويدع قوله هذا
605 - وسئل اسحاق مرة أخرى عن اللفظية فقال هي مبتدعة
606 - قال عبد الرحمن قالأبو علي القوهستاني سمعت اسحاق بن راهويه يقول إن لفلان يعني داود الأصفهاني في القرآن قولا ثالثا قول سوء فلم يزل يسأل اسحاق ما هو قال اظهر اللفظ يعني قال لفظي بالقرآن مخلوق قول أبي عبيد القاسم بن سلام
607 - ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا عبد الله بن محمد بن
ابرهيم السلمي بالكوفة قال قال أبو عبيد القاسم بن سلام لو أن رجلا حلف فقال والله لا تكلمت اليوم بشيء فقرأ القرآن في غير صلاة أو في صلاة لم يحنث لأن إيمان الناس إنماا هي لمعاملة بعضهم بعضا وإن القرآن كلام الله ليس بداخل في شيء من كلام الناس ولا يختلط به ولو كان يشبهه في شيء من الحالات لكان القرآن إذا يقطع الصلاة لأن كل متكلم في صلاته بالتعمد لذلك قاطع لها إلا أن يكون الحاف نوى القرآن واعتمده في يمينه فيلزمه حينئذ نيته واعتقاده
608 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد أخبرنا أحمد بن كامل إجازة قال ثنا محمد بن الحسين المؤدب قال سمعت أحمد بن سهل التميمي يقول سمعت أبا عبيد يقول القرآن برمته غير مخلوق
قال القاضي برمته كيف اشتملت عليه أوصافه قول أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري
609 - ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي الصيداوي قال أتى قوم أبا مصعب الزهري المديني فقالوا إن قبلنا ببغداد رجل يقول لظه بالقرآن مخلوق فقال يا أهل العراق ما يأتينا منكم هناه ما ينبغي أن نتلقى وجوهكم إلا بالسيوف هذا كلام نبطي خبيث قول محمد بن اسماعيل البخاري
610 - أخبرنا أحمد بن محمد بن حفص قال ثنا محمد بن أحمد بن سلمة قال ثنا أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه قال ثنا أبو العباس
الفضل بن بسام قال سمعت ابراهيم بن محمد يقول أنا توليت دفن محمد بن اسماعيل البخاري لما مات بخرتنك فأردت حمله إلى سمرقند أن أدفنه بها فلم يتركني صاحب لنا من أهل شكخشكت فدفناه بها فلما أن أفرغنا ورجعت إلى المنزل الذي كنت فيه قال لي صاحب القصر سألته أمس فقلت يا أبا عبد الله ما تقول في القرآن فقال القرآن كلام الله غير مخلوق
فقلت له إن الناس يزعمون أنك تقول ليس في المصحف قرآن ولا في صدور الناس
فقال استغفر الله أن تشهد علي بما لم تسمعه مني اني أقول كما قال الله والطور وكتاب مسطور
أقول في المصاحف قرآن وفي صدور الرجال قرآن فمن قال غير ذلك هذا يستتاب فإن تاب وإلا سبيله سبيل الكفر
611 - وأخبرنا أحمد بن محمد بن حفص قال ثنا محمد بن أحمد بن سلمة قال ثنا أبو صالح خلف بن محمد بن اسماعيل قال سمعت أبا
عمرو أحمد بن نصر بن إبراهيم النيسابوري المعروف بالخفاف ببخاري يقول كنا يوما عند أبي اسحاق القرشي ومعنا محمد بن نصر المروزي فجري ذكر محمد بن اسماعيل فقال محمد بن نصر سمعته يقول من زعم أني قلت لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذاب فأني لم أقله
فقلت له يا أبا عبد الله فقد خاض الناس في هذا واكثروا فيه
فقال ليس إلا ما أقول وأحكي لك عنه
قال أبو عمرو الخفاف فأتيت محمد بن إسماعيل فناظرته في شيء من الحديث حتى طابت نفسه فقلت له يا أبا عبد الله هاهنا رجل يحكي عنك أنك قلت هذه المقالة فقال لي يا أبا عمرو احفظ ما أقول من زعم من أهل نيسابور وقومس والري وهمذان وحلوان وبغداد والكوفة والمدينة ومكة والبصرة أني قلت لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذاب فأني لم أقل هذا المقالة إلا اني قلت أفعال العباد مخلوقة
612 - اخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن كامل قال ثنا أبو جعفر محمد بن جرير قال فأول ما نبدأ بالقول فيه من ذلك كلام الله عز و جل وتنزيله إذ كان من معاني توحيد والصواب من القول في ذلك عندنا أنه كلام الله غير مخلوق وكيف كتب وكيف تلي وفي أي موضع قرىء في السماء وجد أو في الأرض حفظ في اللوح المحفوظ كان مكتوبا أو في ألواح صبيان الكتاتيب مرسوما في حجر نقش أو في رق خط في القلب حفظ أو باللسان لفظ فمن قال غير ذلك أو أدعى أن قرآنا في الأرض أو في
السماء غير الذي نتلوه بالسنتنا ولكنه في مصاحفنا أو أعتقد ذلك بقلبه أو اضمره في نفسه أو قال بلسانه داينا به فهو بالله كافر حلال الدم وبريء من الله والله بريء منه يقول الله عز و جل بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ وقال وقوله الحق وإن أحد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله
فأخبر الله جل ثناؤه أنه في اللوح المحفوظ وأنه من لسان محمد صلى الله عليه و سلم مسموع وهو قرآن واحد من محمد صلى الله عليه و سلم مسموع وفي اللوح المحفوظ مكتوب وكذلك هو في الصدور محفوظ وبألسن الشيوخ والشبان متلو فمن روى علينا أو حكى عنا أو تقول علينا أو أدعى أنا قلنا غير ذلك فعليه لعنة الله وغضبه ولعنة اللاعنين والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وهتك ستره وفضحه على رؤوس الاشهاد يوم لا تنفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار
613 - وأخبرنا عبيد الله قال أخبرنا أحمد بن كامل قال حدثني أبو عبد الله الوارق جواز قال كنت أورق على داود الاصبهاني فكنت عنده يوما في دهليزه مع جماعة من الغرباء فسئل عن القرآن فقال القرآن الذي قاله الله لا يمسه إلا المطهرون وقال في كتاب مكنون غير مخلوق
وأما ما بين اظهرنا يمسه الجنب والحائض فهو مخلوق
قال القاضي أحمد بن كامل وهذا مذهب الناشىء وهو كفر بالله العظيم صح الخبر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما كتب في الصحف والمصاحف قرآنا فالقرآن على أي وجه تلي وقرىء فهو واحد وهو غير مخلوق
614 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال وجدت في كتاب عبيد الله النحوي قال حدثني أبو بكر محمد بن علوان المقري قال ثنا وكيع يعني محمد بن خلف قال ثنا أبو حمدون المقري قال لما هاج الناس في اللفظ بالقرآن مخلوق وأمر حسين الكرابيسي في ذلك كنت أقرأ بالكرخ فأتاني رجل فجعل يناظرني ويقول أنا أريد لفظي مخلوق والقرآن غير مخلوق
قال فشككني فدعوت الله عز و جل الففرج فلما كان الليل نمت فرأيت كأني في صحراء واسعة فيها سرير عليه نضد فوقه شيخ ما رأيت أحسن وجها منه ولا أنقى ثوبا منه ولا أطيب رائحة وإذا الناس قيام عن يمينه وعن يساره إذ جيء بالرجل الذي كان يناظرني فاوقف بين يديه وجيء بصورة في سونجرد فقيل هذه صورة ماني الذي أضل الناس فوضعت على فقال0
الرجل فقال الشيخ أضربوا وجه ماني ليس نريدك
قال فنح عن قفاي واضرب به كيف شئت
فقال وانت فنح لفظك عن القرآن وقل في لفظك ما شئت
قال فانتبهت وقد سرى عني
سياق ما روى عن النبي صلى الله عليه و سلم في أن من رآه في النوم فقد رأى الحق وأن الشيطان لا يتمثل به وفي من رآه وسأله عن القرآن فأجاب بأنه غير مخلوق من العلماء والصالحين
615 - أخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال أخبرنا أحمد ابن سعيد قال ثنا محمد بن يحيى الذهلي قال ثنا يعقوب بن إبراهيم ابن سعد قال ثنا ابن أخي الزهري عن عمه قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من رمني في المنام فسيراني أو فكانما رآني في اليقظة ومن رآني فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي قال أبو سلمه قال أبو قتادة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من رآني فقد رأى الحق أخرجه مسلم من هذا الطريق والبخاري من حديث الزهري
قال أبو سلمة قال أبو قتادة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من رآني فقد رأى الحق أخرجه مسلم من هذا الطريق
والبخاري من حديث الزهري
616 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن ثنا يحيى بن صاعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي ح
617 - واخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال أخبرنا أحمد بن سنان قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي حصين عن ابي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بمثلي وفي حديث يعقوب مثلي
أخرجه البخاري ومسلم من حديث أبي حصين
618 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن علي بن زياد قال أخبرنا مكي بن عبدان قال ثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى بن سعيد عن محمد يعني ابن عمرو قال أخبرنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له جزء من ستة وأربعين جزء من النبوة
619 - أخبرنا محمد بن أحمد بن سهل قال أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن عبيد بن أبي الأسد قال
سمعت محمد بن منصور قال رأيت النبي صلى الله عليه و سلم في النوم ومعه رجلين أعرفهما بوجهيهما قلت يا رسول الله ما نقول في القرآن فقال كلام الله غير مخلوق
فقلت للرجلين اشهدا كانهما في اليقظة
وهذا هو محمد بن منصور الطوسي الزاهد الذي الذي حدث عنه أبو داود السجستاني وابن صاعد والمحاملي
620 - ذكره ابن أبي حاتم قال ذكر محمد بن عباده الواسطي قال سمعت أخي يحيى بن عباده يقول سمعت رجلا من أهل دمشق ممن يكتب عنه العلم يقول رأيت النبي صلى الله عليه و سلم في منامي وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
فقال لي قل ليحيى بن أكثم من قال القرآن مخلوق فقد كفر وقد بانت منه امرأته
ثم قال الرجل والله ما رأيت يحيى وما اعرفه افتروني اكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم
621 - وذكره عبد الرحمن قال ثنا يوسف بن اسحاق بن الحاج قال ثنا أحمد بن الوليد قال
حدثني علي العابد قال رأيت النبي صلى الله عليه و سلم في المنام بعبادان فقلت يا رسول الله أما ترى ما نحن فيه من الاختلاف في القرآن هذا يكفر هذا وهذا يكفر هذا فقال وما ذنبي وقد رفعت لكم علما فضم إليه قوم وانقطع عنه آخرون فقلت يا رسول الله فكيف السنة وكيف أقول قال هكذا وعقد ثلاثين واومأ إلى فيه قال كلام الله وليس بمخلوق فقلت يا رسول الله هؤلاء الذين وقفوا فقالوا لا نقول كذا ولا كذا فقال فكلح وجهه وقال بيده كهيئة المستخف
622 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي قال أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال ثنا محمد بن عبد الله بن طاهر قال كان أبي لا يكاد يرى رؤيا فقال رأيت في النوم رجلا حسن الهيئة فقال لي ما تقول في القرآن فقلت لاسألنه عنه فقلت ما تقول أنت فيه قال فقال الخلق ففي كلام العرب التقدير وكلام الله أجل من أن يكون مقدرا
623 - أخبرنا محمد بن جعفر النحوي اجازه قال ثنا أبو عبد الله نفطويه قال سمعت أحمد بن عماره بن خالد قال
سمعت ابن الاعرابي يقول ما رأيت قوما أكذب على اللغة من قوم يزعمون أن القرآن مخلوق
624 - أخبرنا محمد بن أحمد بن سهل قال ثنا إبراهيم ابن محمد بن يحيى المزكي قال نا أبو نصر الليث بن محمد المروزي قال ثنا علي بن المديني قال نا عبد الله بن سعيد المروذي قال سمعت أحمد بن محمد يعني المروزي صاحب أحمد بن حنبل قال رأيت أحمد بن محمد بن حنبل في النوم وعليه حلتان خضراوان وفي رجليه نعلان شراكهما من الرمجان وعلى رأسه تاج مكلل بأنواع الجواهر فقلت يا أبا عبد الله ما الذي فعل الله بك قال غفر لي وتوجني وكساني وقال لي يا أبا عبد الله إنما أعطيتك هذا لمقالتك القرآن غير مخلوق
سياق ما روى من الرؤيا السوء لمن قال بخلق القرآن في الدنيا وما أعد الله له في الآخر أكثر
625 - أخبرنا محمد بن الحسين بن يعقوب قال أخبرنا دعلج بن أحمد قال ثنا أحمد بن علي الأبار قال ثنا الحسن بن الصباح قال سمعت خالد بن خداش يقول رأيت في المنام كأن آت أتاني بطبق قطن فقال اقرأ فقلت بسم الله الرحمن الرحيم إن ابن ابي داؤد يريد أن يمتحن الناس فمن قال القرآن كلام الله كسى خاتما من ذهب فصه ياقوته حمراء وادخله الله الجنة وغفر له أو قال غفر له ومن قال القرآن مخلوق جعلت يمينه يمين قرد فعاش بعد ذلك يوما أو يومين ثم يصير إلى النار
626 - أخبرنا محمد أخبرنا دعلج ثنا أحمد بن علي قال ثنا الحسين بن الصباح قال رأيت في المنام قائلا يقول مسخ ابن أبي فؤاد ومسخ شعيب وأصاب ابن سماعه فالج واصاب آخر الذبحة ولم يسمه
627 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال ثنا محمد بن جعفر الانباري قال ثنا محمد بن أبي العوام قال ثنا علي بن الموفق قال حدثني أبو عمرو التمار قال كان لنا جار مجوسي يقال له بهرام فمات فرأيته باقبح رؤيا فقلت أي بهرام فقال لي بصوت ضعيف نعم أنا بهرام يا أبا عمرو
فقلت إلى أي شيء صرت
قال إلى قعرها قلت فتحتكم أحد قال نعم هؤلاء الذين يقولون القرآن مخلوق
قال أبو بكر يعني ابن أبي العوام ثم لقيت أبا عمرو التمار فسألته عن هذا فحدثني كما حدثني علي بن الموفق عنه
628 - أخبرنا أحمد بن حسون قال أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو علي القاضي قال سمعت علي بن الموفق يقول كان لي جار مجوسي فكنت أعرض عليه الاسلام فيأبا فمات على املجوسية فقال نحن في الدرك الأسفل من النار قلت وتحتكم أحد قال نعم قوم منكم قلت من أي الطوائف قال الذين يقولون القرآن مخلوق
629 - أخبرنا محمد بن أحمد بن سهل قال أخبرنا أحمد بن سلمة قال ثنا أحمد بن عبيد الهشرزوري قال ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال سمعت أحمد بن نصر الشهيد يقول مررت برجل وقد صرع فجئت أقرأ في أذنه فإذا قائل يقول دعني أقتله فإنه يقول القرآن مخلوق آخر الجزء الثاني من أصل أبي بكر الطريثيثي -

كتاب شرح أصول إعتقاد أهل السنة والجماعة

الحمد لله حق حمدة وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا المقرى الطريثيثي قراءة عليه فأقر به في المحرم سنة سبع وسبعين وأربع ماية قال
أخبرنا الشيخ أبو القاسم هبة الله بن الحسن الطبري المعروف باللالكائي قال

متى حدث القول بخلق القرآن في الإسلام

ومن أول من قاله
630 - اخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا محمد بن الحسين قال ثنا أحمد ابن زهير قال ثنا هارون بن معروف قال ثنا ضمرة قال
قال ابن شوذب ترك الصلاة يعني جهما أربعين يوما على وجه
الشك خالفه بعض السمنية فشك فقام أربعين يوما لا يصلي وقدراه ابن شوذب
631 - أخبرنا أحمد قال أخبرنا محمد بن الحسين قال ثنا أحمد بن زهير قال ثنا ابن أبي كريمة قال
سمعت يزيد بن هارون يقول القرآن كلام الله لعن الله جهما ومن يقول بقوله كان كافرا جاحدا ترك الصلاة اربعين يوما زعم يرتاد دينا وأنه شك في الإسلام
قال يزيد قتله سلم بن أحوز باصبهان على هذا القول
632 - ذكره عبد الرحمن بن أبى حاتم قال ثنا الحسن بن أحمد أبو فاطمة قال ثنا محمد بن عبد الرحمن المخزومى قال
أخبرنا عبيد بن هاشم قال أول من قال القرآن مخلوق جهم فأرسلت إليه بنو أمية فطلبته يعني قتلته فطفى الأمر حتى نشأ رجل بالكوفة فقال القرآن مخلوق فبلغ ابن أبى ليلى فركب إلى عيسى بن موسى فأخبره فكتب إلى أبى جعفر فكتب إليه أبو جعفر أن يستتيبه فإن تاب
وإلا ضربت عنقه فاستتابوه فتاب فسكن الأمر
633 - ذكره عبد الرحمن بن أبى حاتم قال سمعت أحمد بن عبد الله الشعرانى يقول
سمعت سعيد بن رحمة صاحب إسحاق الفزارى
يقول إنما خرج جهم عليه لعنة الله سنة ثلاثين ومائة
فقال القرآن مخلوق فلما بلغ العلماء تعاظمهم فاجمعوا على أنه تكلم بالكفر وحمل الناس ذلك عنهم
634 - ذكره عبد الرحمن بن أبى حاتم قال ثنا عبد الله بن محمد الفضل الصيداوى الأسدى حدثنا الحسن بن الصباح البزار عن أبى قدامة السرخسي قال
سمعت خلف بن سليمان البلخي يقول كان جهم من أهل الكوفة وكان فصيحا لم يكن عنده علم فلقيه ناس من السمنية فكلموه فقالوا له صف لنا من تعبد
قال أجلوني فاجلوه
فخرج اليهم قال هو هذا الهواء مع كل شيء وفي كل شيء
635 - وقال عبد الرحمن ثنا زكريا بن بكر بن داود قال سمعت أبا قدامة السرخسي قال
سمعت أبا معاذ البلخي يعني خلف بن سليمان بفرغانه قال كان جهم على معبر ترمذ وكان رجلا كوفي الأصل فصيح اللسان لم يكن له علم
ولا مجالسه لأهل العلم كان تكلم كلام المتكلمين وكلمه السمنية فقالوا له صف لنا ربك الذى تعبده فدخل البيت لا يخرج كذا وكذا قال ثم خرج عليهم بعد أيام
فقال هو هذا الهواء مع كل شيء وفي كل شيء ولا يخلو منه شيء
قال أبو معاذ كذب عدو الله إن الله في السماء على عرشه وكما وصف نفسه
636 - ذكر عبد الرحمن قال حدثنا إسماعيل ابن أبى الحارث قال سمعت هارون بن معروف يقول
كتب هشام بن عبد الملك بعض ملوك بنى أميه إلى سلم بن أحوز أن يقتل جهما حيث ما لقيه فقتله سلم ابن أحوز وكان والي مرو
637 - قال عبد الرحمن ثنا أبو زرعة قال ثنا علي بن ميسرة بن خالد الهمذاني حدثني محمد بن صالح بن أبي عبيد الله عن أبيه قال
قرأت في دواوين هشام بن عبد الملك إلى عامله بخراسان نصر ابن سيار أما بعد فقد نجم قبلك رجل من الدهرية من الزنادقة يقال له جهم بن صفوان فإن أنت ظفرت به فاقتله وإلا فأدسس إليه من الرجال غيله ليقتلوه
638 - قال وحدثنا أبي قال ثنا عمر بن سهل بن سرخاب
قال ثنا حماد بن قيوااط عن بكير بن معروف قال
رأيت سلم بن الأحوز حين ضرب عنق الجهم فأسود وجهه
639 - قال وحدثنا أبو زرعة قال حدثت عن المعلا بن سويد قال
ذكر الجهم عند عبد الله بن المبارك فقال عجبت لشيطان آتي إلي الناس داعيا إلى النار واشتق إسمه عن جهنم
640 - وذكر عبد الرحمن قال ثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عيسى قال ثنا علي بن موسى البصري قال ثنا سليمان بن عيسى الشجري قال ثنا سهل الحنفي عن مقاتل بن حيان قال
دخلت علي عمر بن عبد العزيز فقال لي من أين أنت
فقلت من أهل بلخ فقال كم بينك وبين النهر قلت كذا وكذا فرسخا فقال هل ظهر من وراء النهر رجل يقال له جهم قلت لا قال سيظهر من وراء النهر رجل يقال له جهم يهلك خلقا من هذه الأمة يدخلهم الله وإياه النار مع الداخلين

أخبار الجعد بن درهم لعنه الله

641 - ذكره عبد الرحمن بن أبى حاتم قال سمعت أبي يقول
أول من أتى بخلق القرآن جعد بن درهم وقاله في سنة نيف وعشرين ومائة
ثم من بعدهما بشر بن غياث المريس لعنه الله وكان صباغا يهوديا
وكفره سفيان بن عيينه وعبدالله بن المبارك وعباد بن العوام وعلي بن عاصم ويحيى بن سعيد وعبدالرحمن ابن مهدي ووكيع وأبو النضر هاشم بن القاسم وشبابه بن سوار والأسود بن عامر ويزيد بن هارون وبشر بن الوليد ويوسف بن الطباع وسليمان بن حسان الشامي ومحمد ويعلي ابنا عبيد الطنافسيان وعبد الرزاق بن همام وأبو قتادة الحراني وعبد الملك بن عبد العزيز الماجشون ومحمد بن يوسف الفريابي وأبو نعيم الفضل بن دكين وعبد الله بن مسلمة القعنبي وبشر بن الحارث ومحمد بن مصعب الزاهد وأبو البختري وهب بن وهب السوائي المدني قاضي بغداد ويحيى بن يحيى النيسابوري وعبد الله بن الزبير الحميدي وعلي بن المديني وعبد السلام ابن صالح الهروي والحسن بن علي الحلواني
642 - ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا أبو فاطمة وإسمه الحسن ابن أحمد قال ثنا الحسن بن عيسى بن ماسرجس صاحب ابن المبارك قال سمعت غالب الترمذي وكان رجلا صالحا قال
سمعت أبا يوسف غير مرة ولا مرتين ولا أحصي كم سمعته يقول لبشر المريسي ويحك دع هذا الكلام فكأني بك مقطوع اليدين والرجلين مصلوبا علي هذا الجسر
643 - قال عبد الرحمن وثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الظهراني قال
سمعت الجوزجاني يعني موسي بن سليمان وسأله رجل عن مسألة فافتاه ثم قال له إن المريسي يقول بخلاف هذا
فقال الجوزجاني لمن حضره سبحان الله سمعتم أعجب من هذا سألني عن مسألة فأجبته ثم حكى لي عن كافر
644 - قال عبد الرحمن وذكره محمد بن عاصم بن مسلم قال
سمعت هشام بن عبيد الله يقول المريسي عندنا خليفة جهم ابن صفوان الضال وهو ولي عهده ومثله عندنا مثل بلعم بن باعوز الذي قال الله فيه واتل عليهم نبأ الذي أتيناه آياتنا فانسلخ منها
645 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحجاج أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير ثنا الحسن بن علي القطان ثنا الحسن بن صالح البزار ثنا محمد بن أبي كبشة قال
سمعت هاتفا يهتف في البحر فقال لا إله إلا الله كذب المريسي على الله قال ثم هتف ثانية لا إله إلا الله على ثمامة والمريسي لعنة الله وكان في المركب معنا رجل من أصحاب المريسي فخر ميتا
646 - أخبرنا علي بن محمد بن عيسى قال أخبرنا علي بن محمد بن أحمد المصري قال ثنا محمد بن الحسين الانماطي قال ثنا يحيى بن يوسف الزمني قال
رأيت ليلة جمعة ونحن في طريق خراسان في مفازة أموية إبليس في المنام قال وإذا بدنه ملبس شعرا ورأسه إلي أسفل ورجليه إلى فوق وفي بدنه عيون مثل النار قال قلت من أنت قال أنا إبليس قال قلت له وأين تريد قال بشر بن يحيى رجل كان عندنا بمرو ويرى رأي المريسي قال ثم قال ما من مدينة إلا ولي فيها خليفة قلت من خليفتك بالعراق قال بشر المريسي دعا الناس إلى ما عجزت عنه قال القرآن مخلوق
سياق ما روى في قوله تعالى الرحمن على العرش استوى وأن الله على عرشه فى السماء
وقال عز و جل إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه
وقال أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض
وقال وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظه
فدلت هذه الآيات أنه تعالى في السماء وعلمه بكل مكان من أرضه وسمائه
وروى ذلك من الصحابة
عن عمر وابن مسعود وابن عباس وأم سلمة
ومن التابعين
ربيعة بن أبي عبد الرحمن وسليمان التيمي ومقاتل بن حيان
وبه قال من الفقهاء
مالك بن أنس وسفيان الثوري وأحمد ابن حنبل
أخبرنا علي بن عيسى أخبرنا علي بن محمد بن أحمد الواعظ قال ثنا مقدام بن داود قال ثنا عبد الله بن صالح قال وحدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي قال ثنا يحيى بن بكير
647 - وثنا إسحاق بن إبراهيم بن جابر قال ثنا ابن أبي مريم أخبرنا الليث ابن سعد قال ثنا زياد بن محمد الأنصاري عن محمد بن كعب القرضي
648 - وأخبرنا القاسم بن جعفر قال ثنا محمد بن أحمد بن عمرو قال ثنا سليمان بن الأشعث قال ثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي قال ثنا الليث بن سعد عن زياد بن محمد عن محمد بن كعب القرضي عن فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من اشتكى منكم شيئا أو اشتكى أخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء اغفر لنا حوبنا وخطايانا يا رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على الوجع فيبرأ أخرجه أبو داود
649 - وأخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن يعقوب وعلي بن محمد بن عمر قالا أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا محمد بن عمار بن الحارث ثنا عبد الرحمن يعني ابن عبد الله الدشتكي قال أخبرنا عمرو بن أبي قيس ح
650 - قال ونا أبو زرعة وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن وكثير بن شهاب قالوا حدثنا محمد بن سعيد بن سابق قال ثنا عمرو عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس عن
العباس بن عبد المطلب أنه كان جالسا في البطحاء في عصابة ورسول الله صلى الله عليه و سلم جالس فيهم إذا مرت عليهم سحابة فنظروا إليها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
تدرون ما اسم هذه
قالوا هذه السحاب
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم والمزن
قالوا والمزن
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم والعنان
ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتدرون بعدما بين السماء والأرض
قالوا والله ما ندري
قال بعد ما بينهما أما واحدة أو إثنتان أو ثلاث وسبعون سنة والسماء التي فوقها كذلك
وقال ابن سابق في حديثه والسماء الثالثة فوقها كذلك حتى عدهن سبع سموات كذلك
ثم قال فوق السابعة بحر بين أعلاه وأسفله ما بين السماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أو عال ما بين أظلافهن وركبهن ما بين سماء إلى سماء ثم فوق ظهورهن العرش بين أسفله وأعلاه ما بين سماء إلى سماء والله تعالى فوق ذلك
651 - وأخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال حدثني جابر بن كردي قال حدثنا محمد بن الصباح الدولابي قال ثنا الوليد ابن أبي ثور الهمذاني عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس
عن العباس بن عبد المطلب قال
كنت في عصابة وفيهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فمرت سحابة فنظر إليها فقال ما تسمون هذا
قالوا السحابة وذكر الحديث أخرجه أبو داود وأبو عيسى من حديث الوليد
652 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال
ثنا أحمد ابن سنان قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا ابان يعني العطار قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية ابن الحكم السلمي قال
قلت يا رسول الله كانت لي جارية ترعى غنيمات لي من قبل أحد والجوانيه وإني أطلعتها يوما إطلاعه فوجدت ذئبا قد ذهب منها بشاة وأنا من بنى آدم آسف كما يأسفون فصككتها صكة فعظم ذلك على النبي صلى الله عليه و سلم فقلت ألا أعتقها فقال ادعها إلي
فقال لها أين الله
قالت الله في السماء
قال فمن أنا
قالت أنت رسول الله
قال اعتقها فإنها مؤمنة
653 - أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا المسعودي عن عون بن عبد الله عن أخيه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة
إن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم بجارية سوداء أعجمية فقال يا رسول الله إن علي عتق رقبة مؤمنة
فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم أين الله
فاشارت بإصبعها السبابة
فقال لها من أنا
فأشارت بإصبعها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وإلى السماء أي أنت رسول الله
فقالل اعتقها
654 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر ومحمد بن علي بن محمد الساوي قالا أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن زهرة بن معبد عن ابن عم له أخبره أنه سمع عقبة بن عامر يقول
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من توضأ فأحسن وضوءه ثم رفع نظره إلى السماء فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء
655 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي قال ثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا محمد بن غالب الانطاكي قال حدثنا يحيى بن السكن عن شعبه وقيس عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن أبيه قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إرحم من في الأرض يرحمك من في السماء
656 - أخبرنا يحيى بن إسماعيل بن زكريا قال أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر قال ثنا وهب بن جرير بن حازم قال ثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبة عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده قال
جاء إعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله نهكت الأنفس وجاع العيال وهلكت الأموال استسق لنا ربك فإنا نستشفع بالله عليك وبك على الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم
سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح الله حتى عرف
ذلك في وجوه اصحابه فقال ويحك أتدري ما الله إن شأنه أعظم من ذلك إنه لا يستشفع به على أحد إنه لفوق سماواته على عرشه

قول ابن مسعود

657 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا الغافر بن سلامة قال ثنا أبو ثوبان مزداد بن جميل قال أخبرنا عبد الملك ابن إبراهيم الجدي قال أخبرنا شعبه عن أبي إسحاق الهمذاني عن أبي عبيده
عن عبد الله قال إرحم من في الأرض يرحمك من في السماء قول عمر
658 - أخبرنا جعفر بن عبد الله قال أخبرنا محمد بن هارون قال ثنا أبو الربيع قال ثنا أبو عوانة عن عمر يعني ابن أبي سلمة عن أبيه قال
قال عمر والذي نفس عمر بيده لو أن أحدكم أشار الى السماء بأصبعه إلى مشرك ثم نزل إليه على ذلك ثم قتله لقتله به
659 - أخبرنا كوهي بن الحسن قال أخبرنا الحسن قال أخبرنا
محمد بن هارون الحضرمي قال ثنا المنذر بن الوليد قال ثنا أبي قال ثنا الحسن يعني ابن أبي جعفر عن عاصم عن زر
عن عبد الله قال ما بين سما القصوى وبين الكرسي خمسمائة سنة وما بين الكرسي والماء خمس مائة سنة والعرش فوق الماء والله فوق العرش لا يخفي عليه شيء من أعمال بنى آدم
660 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال أخبرنا علي بن محمد بن الزبير قال ثنا إبراهيم بن أبي العنبس قال ثنا يعلي بن عبيد عن سفيان عن أبي هاشم عن مجاهد قال
قيل لابن عباس إن ناسا يقولون بالقدر
فقال يكذبون بالكتاب لئن أخذت بشعر أحدهم لا نضونه
إن الله عز و جل كان على عرشه قبل أن يخلق شيئا فخلق الخلق فكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة فإنما يجري الناس على امر قد فرغ منه
661 - أخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا
ابن شيرويه قال ثنا إسحاق بن راهوية قال أخبرنا إبراهيم بن الحكم بن ابان عن ابيه
عن عكرمة في قوله ثم لأتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم قال
قال ابن عباس لم يستطع أن يقول من فوقهم علم أن الله من فوقهم
662 - وأخبرنا أحمد أخبرنا عبد الله ثنا ابن شيرويه ثنا إسحاق أخبرنا بشر بن عمر قال
سمعت غير واحد من المفسرين يقولون الرحمن على العرش استوى قال على العرش استوى ارتفع
663 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن أحمد قال ثنا عبد الصمد ابن علي قال حدثني محمد بن عمر بن كبيشة أبو يحيى النهدي بالكوفة في جبانة سالم قال حدثنا أبو كنانة محمد بن أشرس الأنصاري قال ثنا أبو عمير الحنفي عن قرة بن خالد عن الحسن عن امه
عن أم سلمة في قوله الرحمن على العرش استوى
قالت الكيف غير معقول والاستواء غير مجهول والاقرار به إيمان والحجود به كفر
664 - ذكره علي بن الربيع التميمي المقري قال ثنا عبد الله ابن أبي داود قال ثنا سلمة بن شبيب قال ثنا مهدي بن جعفر
عن جعفر بن عبد الله قال
جاء رجل إلى مالك بن أنس فقال يا أبا عبد الله الرحمن على العرش استوى كيف استوى
قال فما رأيت مالكا وجد من شيء كموجدته من مقالته وعلاه الرحضاء يعني العرق قال واطرق القوم وجعلوا ينتظرون ما يأتي منه فيه قال
فسرى عن مالك فقال الكيف غير معقول والاستواء منه غير مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة فإني أخاف أن تكون ضالا وامر به فأخرج
665 - اخبرنا عبد الله بن أحمد بن القاسم بن شينك النهاوندي قال ثنا أبو بكر أحمد بن محمود بن يحيى داود النهاوندي بنهاوند سنة ثنتي عشرة وثلثمائة قال ثنا أحمد بن محمد بن صدقة قال ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن آدم عن ابن عيينة قال
سئل ربيعة عن قوله الرحمن على العرش استوى كيف استوى
قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلى الرسول البلاغ وعلينا التصديق
666 - اخبرنا محمد بن جعفر النحوي إجازة ثنا أبو عبد الله نقطوية قال حدثني أبو سليمان داود بن علي قال
كنا عند ابن الاعرابي فأتاه رجل فقال له
ما معنى قول الله عز و جل الرحمن على العرش استوى
فقال هو على عرشه كما أخبر عز و جل
فقال يا أبا عبد الله ليس هذا معناه إنما معناه استولى
قال اسكت ما انت وهذا لا يقال استولى على الشيء إلا أن يكون له مضاد فإذا غلب أحدهما قيل استولى أما سمعت النابغة ... ألا لمثلك أو من أنت سابقه ... سبق الجواد إذا استولى على الأمد ...
667 - أخبرنا أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم حدثنا أبو بكر الأنباري قال ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن النضر وهو ابن بنت معاوية بن عمرو قال
كان أبو عبد الله بن الاعرابي جارنا وكان ليله أحسن ليل وذكر لنا أن ابن أبي داود سأله أتعرف في اللغة استوى بمعنى استولى فقال لا أعرف
668 - وجدت بخط أبي الحسن الدارقطني رحمه الله عن إسحاق الهادي قال
سمعت أبا العباس ثعلب يقول
استوى أقبل عليه وإن لم يكن معوجا
ثم استوى إلى السماء أقبل
واستوى على العرش علا
واستوى وجهه اتصل
واستوى القمر امتلأ
واستوى زيد وعمرو تشابها واستوى فعلاهما وإن لم تتشابه شخوصهما
هذا الذي يعرف من كلام العرب
669 - أخبرنا عيسى بن علي أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال نا علي بن مسلم قال ثنا سيار قال ثنا جعفر بن سليمان قال ثنا ثابت ثال قال
كان داود يطيل الصلاة ثم يركع ثم يرفع رأسه ثم يقول غليك رفعت رأسي يا عامر السماء نظر العبيد إلى أربابها يا ساكن السماء
670 - أخبرنا محمد بن الحسين بن يعقوب قال أخبرنا دعلج ابن أحمد قال ثنا أحمد بن علي الأبار قال ثنا محمد بن منصور الطوسي قال ثنا نوح بن ميمون قال ثنا بكير بن معروف
عن مقاتل بن حيان في قوله تعالى ما يكون من نجوى ثلثه إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم
قال هو على العرش ولن يخلو شيء من علمه
671 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا محمد بن الحسين قال أخبرنا أحمد بن أبي خيثمة قال حدثنا هارون بن معروف قال ثنا ضمرة عن صدقه قال
سمعت التيمي يقول لو سئلت أين الله تبارك وتعالى
قلت في السماء
فإن قال فأين عرشه قبل أن يخلق السماء
قلت على الماء
فإن قال لي أين كان عرشه قبل أن يخلق الماء
قلت لا أدري
672 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا محمد بن الحسين قال ثنا أحمد بن زهير قال ثنا يحيى بن معين قال ثنا علي بن الحسين ابن شقيق عن عبد الله الله بن موسى الضبي عن معدان قال
سألت سفيان الثوري عن قوله وهو معكم أينما كنتم
قال علمه
673 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحجاج قال أخبرنا أحمد بن الحسين قال ثنا عبد الله بن أحمد قال ثنا أبي قال ثنا سريج بن النعمان قال
حدثني عبد الله بن نافع قال ملك الله في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو منه شيء
674 - وروى يوسف بن موسى البغدادي أنه قيل لأبي عبد الله أحمد بن حنبل الله عز و جل فوق السماء السابعة على عرشه بائن من خلقه وقدرته وعلمه في كل مكان
قال نعم على العرش وعلمه لا يخلو منه مكان
675 - وفي رواية حنبل أنه سئل عن قوله وهو معكم أينما كنتم
وقوله ما يكون من نجوى ثلثه إلا هو رابعهم
قال علمه عالم بالغيب والشهادة علمه محيط بالكل وربنا على العرش بلا حد ولا صفة وسع كرسيه السموات والأرض بعلمه
676 - وسئل محمد بن جعفر عن قول الله تعالى الرحمن على العرش استوى قال من زعم أن الله استوى على العرش استواء مخلوق على مخلوق فقد كفر ومن اعتقد أن الله استوى على العرش استواء خالق على مخلوق فهو مؤمن
والذي يكفي في هذا أن يقول إن الله استوى على العرش من غير تكييف
سياق ما دل من كتاب الله وما روى عن النبي صلى الله عليه و سلم
في أن الله عالم بعلم وأن علمه غير مخلوق
قال الله عز و جل فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين
وقال ويعلم ما تفعلون
وقال ولا يحيطون بشيء من علمه
وقال بما أنزل إليك أنزله بعلمه
وقال فاعلموا أنما أنزل بعلم الله
وقال وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه
وروى ذلك من الصحابة
عن أبي عباس
وبه قال من العلماء الشافعي وأحمد وإسحاق وعبد العزيز بن يحيى الكناني وأحمد بن سنان الواسطي
677 - أخبرنا أحمد بن علي بن حموية الشاهد الرازي قال ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد أباذي بنيسابور قال ثنا عثمان بن سعيد قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا عبد العزيز ابن أبي حازم عن العلاء عن أبيه
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم سبق علم الله في خلقه فهم صائرون إليه
678 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد قال نا عبد الله بن روح قال ثنا عثمان بن عمر قال أخبرنا اسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا قال الرجل عند المريض وكان في علم الله أن لا يموت في مرضه ذلك اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات شفاه الله
679 - أخبرنا علي بن عمر بن ابراهيم قال ثنا أحمد بن محمد
الجوزي قال ثنا الحسين بن مكرم قال ثنا يحيى بن حماد قال ثنا أبو عوانة عن مطرف عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير
عن أبي عباس قال وسع كرسيه السموات والأرض قال علمه
680 - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن علي المقري قال سمعت أبا بكر عبد الله بن محمد بن زيد النيسابوري يقول سمت الربيع بن سليمان يقول
قال حفص الفرد علم الله مخلوق
قال الشافعي كفرت بالله العظيم
681 - أنبأ أحمد بن محمد بن أبي مسلم قال ثنا أحمد بن الحسن ابن إسرائيل قال ثنا عبد الله بن أحمد قال
سمعت أبي وسأله علي بن الجهم من قال بالقدر يكون كافرا
قال إذا جحد العلم إذا قال إن الله لم يكن عالما حتى خلق علما فعلم فجحد علم الله فهو كافر
682 - وعن إسحاق بن راهوية إن الله سميع بسمع بصير ببصر قادر بقدره
سياق ما دل من كتاب الله تعالى وسنة رسول الله صلى الله عليه و سلم بأن الله سميع بسمع بصير ببصر قادر بقدره
قال الله عز و جل والله سميع عليم
وقال تبارك وتعالى ولم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغنى عنك شيئا
وقال في قصة موسى إنني معكما أسمع وأرى
وقال عز و جل قد سمع الله قول التي تجادلك في 186 زوجها
وروى عن عمر أنه كلمته هذه المرأة فقيل لها أكثرت على أمير المؤمنين
فقال دعها أما تعرفها هي التي سمع الله منها
وقالت عائشة الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات
وقال النبي صلى الله عليه و سلم حين سمع أصحابه يرفعون أصواتهم بالدعاء فقال اربعوا على أنفسكم أنكم لا تدعون أصما ولا غائبا
واشار النبي صلى الله عليه و سلم في حديث أبي هريرة لما قرأ سميعا بصيرا
فوضع إصبعه الدعاء وإبهام على عينه وأذنه يعني أنه سميع بسمع بصير ببصر
683 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أبو موسى يعني محمد بن المثنى قال ثنا عبد الوهاب قال ثنا خالد عن أبي عثمان عن أبي موسى ح
684 - واخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال ثنا يعقوب بن محمد ابن عبد الوهاب الوهاب قال ثنا حفص بن عمرو قال أخبرنا عبد الوهاب قال ثنا خالد عن أبي عثمان
عن أبي موسى قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في حديث أبي موسى في غزوة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نهبط واديا إلا رفعنا أصواتنا بالتكبير فدنا منا رسول الله ن صلى الله عليه و سلم فقال أيها الناس اربعو على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصما ولا غائبا إنما تدعون سميعا بصيرا إن الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته ثم قال يا عبد الله ابن قيس ألا أعلمك كلمة من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله
وليس في حديث أبي موسى كلمة
أخرجه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهوية عن عبد الوهاب وأخرجه البخاري من حديث سفيان الثوري وغيره عن عاصم
685 - أخبرنا كوهي بن الحسن قال ثنا أبو حامد الحضرمي قال ثنا الحسن بن عرفة قال ثنا عباد بن العوام عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي موسى ح
686 - وأنبا محمد بن عبد الله الجعفي قال ثنا محمد بن جعفر ابن رباح قال ثنا علي بن المنذر قال ثنا ابن فضيل قال ثنا عاصم عن أبي عثمان عن ابي موسى قال
كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في سفر فجعلون يجهرون بالتكبير فقال أيها الناس اربعوا على أنفسكم إنكم لستم تدعون إلها أصما ولا غائبا إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم فسمعني وأنا أقول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
فقال يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة
قلت بلى يا رسول الله
فقال لا حول ولا قوة إلا بالله
أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن ابن فضيل
687 - أخبرنا محمد بن الحسين الفارسي وعبيد الله بن أحمد المقري قالا أخبرنا أحمد بن العلاء قال ثنا يوسف بن موسى قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي عبد الرحمن عن أبي موسى قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا أحد أصبر على أذى سمعه من الله عز و جل 187 يشرك به ويجعل له ولد وهو يعافيهم ويدفع عنهم ويرزقهم
أخرجه مسلم من حديث جرير
والبخاري من حديث الأعمش
688 - أخبرنا محمد بن عثمان بن محمد الدقيقي قال ثنا محمد بن منصور عن ابي الجهم قال ثنا نصر بن علي قال ثنا عبد الله بن يزيد عن حرملة بن عمران عن أبي يونس مولى أبي هريرة عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إنه سميع بصير فوضع إصبعه الدعاء وأبهامه على عينه وأذنه أخرجه أبو داود
وهو أسناد صحيح على شرط مسلم يلزمه إخراجه
689 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن تميم بن سلمة عن عروة
عن عائشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات لقد جاءت المجادلة إلى النبي صلى الله عليه و سلم تكلمه في ناحية البيت وما أسمع ما تقول فأنزل الله عز و جل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها
استشهد به البخاري
690 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال ثنا عبد الله بن عبد الرحمن السكري قال ثنا زكريا بن يحيى قال ثنا الأصمعي قال ثنا أبو عكرمة عن الحسن الجفري عن أبي معمر عن الحسن
عن الأحنف بن قيس قال كنت عند عمر بن الخطاب فرأيت امرأة عنده وهي تقول يا امير المؤمنين اذكر إذ كنت في اصلاب المشركين وارحام المشركين حتى من الله عليك بمحمد صلى الله عليه و سلم
فقلت لها لقد أكثرت على أمير المؤمنين
فقال عمر دعها ما تعرفها هذه التي سمع الله منها فأنا أحق أن أسمع منها
691 - أخبرنا احمد بن محمد الفقيه قال أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ قال ثنا عبد الله بن سليمان قال ثنا علي بن صدقة قال ثنا حجاج عن ابن جريح عن عطاء
عن ابن عباس في قوله عز و جل تجري بأعيننا قال أشار بيده إلى عينيه
سياق ما دل من كتاب الله عز و جل وسنة رسوله صلى الله عليه و سلم
على أن من صفات الله عز و جل الوجه والعينين واليدين
قال الله عز و جل ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام
وقال كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون
وقال خلقت بيدي
وقال بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء
وقال تجري بأعيننا
وقال واصنع الفلك بأعيننا ووحينا
وقال يد الله فوق أيديهم
692 - وروى عن ابن عباس في تفسير أعيننا أنه أشار الى عينيه
وعن الزبير بن العوام أنه سئل بوجه الله فقال اعطه فإنه بوجه الله سأل لا بوجه الخلق
وعن القاسم بن محمد أنه سئل بوجه الله فقال لا يفلح من رده
693 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال ثنا إسماعيل بن العباس الوراق قال ثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاووس سمع أبا هريرة يقول
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إحتج آدم وموسى فقال موسى لآدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة
قال له آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني على امر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم
موسى أخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن عيينة
694 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن عمرو ابن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى ح
695 - وأخبرنا أحمد أخبرنا علي قال قنا أحمد بن سنان قال ثنا بهز ابن أسد قال ثنا شعبة قال ثنا عمرو بن مرة قال سمعت أبا عبيدة يحدث عن أبي موسى
إن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن الله يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ويبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار حتى تطلع الشمس من مغربها أخرجه مسلم
696 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد ومحمد بن الحسين الفارسي قالا أخبرنا أحمد بن علي بن العلا قال ثنا يوسف بن موسى قال ثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال
قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم بأربع كلمات فقال إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه ويرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النار لو كشفها لاحرقت سبحات وجهه زاد عبد الله كل شيء أدركه بصره أخرجه مسلم
697 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن العلا قال ثنا يوسف بن موسى قال ثنا الفضل بن دكين قال ثنا أبو قدامة الحارث بن عبيد عن أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم جنات الفردوس ثنتان من ذهب حليهما وأنيتهما وما فيهما وثنتان من فضة حليهما وانيتهما وما فيهما ليس بين القوم وبين ان ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنات عدن وهي تشخب من جنات عدن في جوبة ثم تصدع بعد الأنهار
698 - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر قال أخبرنا محمد بن جعفر بن يزيد قال أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال أنبا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يمين الله ملان لا يغيضها شيء سحاء الليل والنهار قال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم ينفق ما في يمينه أخرجه البخاري عن علي بن المديني عن عبد الرزاق
699 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال ثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال ثنا الحسين بن الحسن قال أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع عمرو بن أوس الثقفي يحدث عن عبد الله بن عمرو
ويبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم المقسطون عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا أخرجه البخاري ومسلم
700 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يمين الله ملآي لا يغيضها نفقة سحاء الليل
والنهار وقال لنا أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه وعرشه منه ملآي وبيده الأخرى الميزان يرفع ويخفض
701 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم قال ثنا أبو بكر عن محمد بن خالد بن يزيد الأجرى قال ثنا سعيد بن داود الزبيري قال ثنا مالك إن نافع حدثه أن عبد الله بن عمر أخبره
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السموات بيمينه يقول أنا الملك أخرجه البخاري عن سعيد
702 - أخبرنا محمد بن عبد الله النجار قال أخبرنا أبو ذر يحيى بن زيد بن العباس النجار قال ثنا عمي علي بن عباس بن الوليد قال ثنا مقدم يعني بن محمد بن مقدم المقدمي قال ثنا عمي القاسم بن يحيى عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يقبض الله الأرض بشماله وتكون السماء بيمينه ثم يقول انا الملك
اخرجه البخاري عن المقدمي
703 - أخبرنا محمد بن عثمان بن محمد الدقيقي قال ثنا ابو حامد
الحضرمي قال نا بندار محمد بشار قال ثنا ابو بكر الحنفي قال ثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يطوي الله السموات فيقبضها ويقبض الأخرى بيده ويقول انا الملك اين الملوك انا الجبار أين الجبارون
704 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال أخبرنا محمد بن هارون قال ثنا سليمان بن عمر بن خالد الاقطع قال ثنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن عباد بن منصور عن القاسم يعني بن محمد
عن أبي هريرة قال ولا اراه مرفوعا قال إن الله تعالى يقبض الصدقة ولا يقبل منها إلا طيبا ويقبلها بيمينه فيربيها كما يربي احدكم فلوه او فصيلة حتى يجعلها أعظم من احد
وقال ابو هريرة في كتاب الله تعالى يمحق الله الربا ويربي 290 الصدقات ثم تلا إن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات إلى آخر الآية
705 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال ثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال ثنا الحسين بن الحسن قال أخبرنا ابن المبارك قال أخبرنا سفيان عن عبد الله بن السائب عن عبد الله بن أبي قتادة المحاربي قال
سمعت عبد الله بن مسعود يقول ما تصدق رجل بصدقة إلا وقعت في يد الرب قبل أن تقع في يد السائل وهو يضعها في يد السائل ثم قرأ إن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات
706 - أخبرنا عبد الله بن مسلم بن يحيى قال اخبرنا الحسين بن اسماعيل قال ثنا يوسف بن موسى قال ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال
جاء حبر من أحبار اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إنه إذا كان يوم القيامة جعل الله السموات على اصبع والأرضين على اصبع والجبال والشجر على اصبع والماء والثرى على اصبع وذكر كلمة كلها على اصبع ثم يهزهن ثم يقول أنا الملك أنا الملك
قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم ضحك حتى بدت نواجذه تعجبا مما قال تصديقا له
ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون
اخرجه البخاري ومسلم عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير
707 - أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل وعبيد الله بن أحمد قالا أخبرنا الحسين بن يحيى قال الحسن بن محمد بن الصباح قال ثنا أبو معاوية قالا ثنا الأعمش ح
708 - وأخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال نا أحمد بن سنان قال ثنا ابو معاوية قال ثنا الأعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال
جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم رجل من أهل الكتاب فقال يا أبا القاسم أبلغك أن الله تعالى يحمل الخلائق على اصبع والسموات على اصبع والأرضين على اصبع والشجر على اصبع والثرا على اصبع فضحك النبي صلى الله عليه و سلم حتى بدت نواجذه فأنزل الله عز و جل وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه إلى آخر الآية واللفظ لأحمد أخرجه مسلم من هذا الطريق والبخاري من حديث الأعمش
709 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال حدثنا أحمد بن سنان قال ثنا أبو عبد الرحمن المقري ح
710 - وأخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا الحسين بن اسماعيل قال ثنا يوسف بن موسى قال ثنا أبو عبد الرحمن قال ثنا حيوه قال أخبرني ابو هاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الجبلي يقول إنه سمع عبد الله بن عمرو يقول
إنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن قلوب بني آدم بين اصبعين من 191 اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه كيف يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك واللفظ لأحمد بن سنان اخرجه مسلم عن زهير وابن نمير عن ابي عبد الرحمن
711 - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر قال نا محمد بن جعفر بن يزيد قال ثنا أحمد بن عبد الله بن يزيد قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا ح
712 - وأخبرنا محمد بن عبد الله بن جامع قال ثنا اسماعيل بن محمد قال ثنا أحمد بن منصور قال نا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم على اولئك النفر وهم نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنه تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا وعليكم السلام ورحمة الله قال فزادوا رحمه
الله قال فكل من يدخل الجنة على صورة آدم طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن أخرجه البخاري ومسلم
713 - أخبرنامحمد بن الحسين الفارسي قال نا محمد بن ابراهيم بن حبيش قال ثنا محمد بن عبد الملك ح
714 - وأخبرنا محمد بن عبد الله بن القاسم قال ثنا عمر بن محمد بن طاهر قال ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي قال ثنا ابو علي الحنفي قال ثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن ابي ايوب عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قاتل أحدكم أخاه فليتجنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته اخرجه مسلم
715 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قال نا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان قال ثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال اذا قاتل أحدكم فليتجنب الوجه لا يقولن قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله خلق آدم على صورته
716 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال أخبرنا الحسين بن اسماعيل قال ثنا يوسف بن موسى قال ثنا جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن ابن عمر قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقبحوا الوجه فإن الله تعالى خلق آدم على صورته
718 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبيد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا بهز بن اسد قال ثنا شعبة قال حدثني قتادة قال
سمعت أنس يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ما بعث الله نبيا إلا أنذر 192 الدجال أمته إلا أنه الأعور الكذاب وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرأه على كل مؤمن اخرجه البخاري ومسلم
719 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال نا عبيد الله بن عمر القواريري قال ثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال يلقي في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع عز و جل رجله أو قدمه فيها فتقول قط قط أخرجه البخاري عن عبد الله بن أبي الأسود عن حرمي
720 - أخبرنا عبد الله بن مسلم بن يحيى وعبيد الله بن أحمد قالا أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام قال ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال ثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة
إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال اختصمت الجنة والنار فقالت النار يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة يدخلني ضعفاء الناس وسقاطهم فقال الله عز و جل للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي أصيب بك من أشاء ولكل واحد منكم ملاها وإذا كان يوم القيامة لم يظلم الله أحدا من خلقه شيئا ويلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع الله قدمه فهناك تملأ ويزوى بعضها إلى بعض وتقول قط قط أخرجه مسلم من حديث أيوب
721 - أخبرنا عيسى بن علي قال أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال ثنا هدبة بن خالد قال ثنا حماد بن سلمة عن يعلى ح
722 - وأخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال نا محمد بن جعفر بن ملاس قال ثنا شعيب بن عمرو الضبعي قال يزيد بن هارون قال ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن أبي رزين
إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ضحك ربنا تبارك وتعالى من قنوط عباده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أو يضحك الرب قال نعم لن نعدم من رب يضحك خيرا
723 - أخبرنا محمد بن عبد الله الجعفي قال أخبرنا عبد الله بن علي بن القاسم قال ثنا محمد بن الحسين الفراء قال ثنا القعبني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يضحك الله إلى رجلين قتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيقاتل في سبيل الله فيستشهد أخرجه البخاري
724 - أخبرنا علي بن عمر بن إبراهيم قال ثنا عبد الصمد بن علي قال ثنا الحسين ابن سعيد السلمي قال حدثني أحمد بن الحسن بن علي بن أبان البصري المرادي قال ثنا الحسن بن محبوب عن علي بن دياب عن ابان بن ثعلب عن سعيد بن جبير
أن ابن عباس في قوله تعالى يوم يكشف عن ساق قال عن بلاء عظيم
725 - أخبرنا أحمد بن إبراهيم ثنا محمد بن إبراهيم ثنا سعيد بن عبد الرحيم ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال
سمعت جابر بن عبد الله يقول لما نزلت هذا الآية قل هو القادر على أن يبعث عليكم الآية قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أعوذ بوجه
الله أخرجه البخاري عن علي بن المديني عن سفيان
726 - أخبرنا محمد بن عثمان بن محمد الدقيقي ثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم المرزوي ثنا نصر بن علي أخبرنا خالد بن الحارث ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي نهيك عن ابن عباس قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بوجه الله فأعطوه
أبو نهيك اسمه عثمان بن نهيك الفراء الأزدي
بصري صاحب هدى القراءات
727 - أخبرنا أحمد بن محمد الفقيه قال ثنا عمر بن أحمد قال ثنا أبي قال ثنا إبراهيم بن عبد الرحيم قال حدثني محمد بن معاوية قال حدثني شعيب بن بكر مولى الزبير قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه قال
جاءنا سائل فسأل بوجه الله قال فقام الزبير فعلاه بالدرة فقال أبوجه الله تسأل ألا سألت بوجه الخلق
728 - وأخبرنا أحمد قال أخبرنا عمر قال ثنا جعفر بن محمد بن نصير
قال ثنا محمد بن كامل قال ثنا سيار يعني بن عبد الله قال ثنا الصغدي بن سنان قال حدثني أشعث قال
دخلت على القاسم بن محمد في حائط له وكان يبغضني في الله واحبه فيه فقال ما أدخلك علي أخرج عني قلت أسألك بوجه الله لما جذذت لي غدقا قال يا غلام خذ له عذقا فإنه سأل بمسألة لا يفلح من رده
729 - أخبرنا الحسين بن عمر أخبرنا أحمد بن الحسن قال ثنا إسماعيل بن إسحاق قال ثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان الثوري عن عبيد المكتب عن مجاهد عن ابن عمر قال
احتجب من خلقه بأربع بنار وظلمة ونور وخلق أربع بيده آدم والعرش والقلم وجنة عدن وقال لسائر خلقه كن فكان
730 - وأخبرنا الحسين أخبرنا أحمد قال ثنا إسماعيل قال ثنا مسدد قال نا عبد الواحد يعني بن زياد قال ثنا عبيد بن مهران قال ثنا مجاهد قال
قال عبد الله خلق الله أربعة أشياء بيده العرش وآدم والقلم وعدن وقال لسائر خلقه كن فكان
731 - أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله قال أخبرنا دعلج بن أحمد قال ثنا أبو جعفر الترمذي قال ثنا هدية بن عبد الوهاب قال
194 - سمعت وكيع يقول إذا سؤلتم هل يضحك ربنا فقولوا كذلك سمعنا
732 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الفقيه قال أخبرنا عمر بن أحمد قال ثنا محمد بن هارون بن حميد قال ثنا أبو همام قال نا بقية قال
قال لي الأوزاعي يا أبا محمد ما تقول في قوم يبغضون حديث نبيهم
قال قلت قوم سوء
قال ليس من صاحب بدعة تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بخلاف بدعته إلا أبغض الحديث
733 - وأخبرنا أحمد أخبرنا عمر نا أحمد بن محمد بن إسماعيل قال ثنا الفضل بن زياد قال
سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول من رد حديث رسول الله فهو علي سفا هلكه
734 - أخبرنا علي بن عمر بن إبراهيم قال ثنا عثمان بن أحمد قال ثنا عبد الكريم الكريم بن الهيثم قال ثنا سعيد بن المغيرة الصياد قال ثنا مخلد بن الحسين قال
قال الأوزاعي يا أبا محمد إذا بلغك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم حديث فلا تظنن غيره فإن محمدا كان مبلغا غن ربه
735 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا محمد بن الحسين قال ثنا أحمد بن زهير قال ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي قال ثنا بقية قال
ثنا الأوزاعي قال كان الزهري ومكحول يقولان أمروا الأحاديث كما جاءت
736 - أخبرنا محمد بن رزق الله قال أخبرنا بن عثمان قال نا عيسى بن موسى بن إسحاق الأنصاري قال سمعت أبي يقول
سمعت سفيان بن عيينة يقول كل شيء وصف الله به نفسه في القرآن فقراءته تفسيره لا كيف ولا مثل
737 - أخبرنا أحمد بن محمد بن حفص قال ثنا محمد ابن أحمد بن محمد بن سليمان قال ثنا أبو نصر أحمد بن عمرو بن محمد بن موسى قال ثنا أحمد بن خالد بن الخليل قال ثنا محمد بن أحمد بن حفص قال ثنا أبي قال
قال افلح بن محمد قلت لعبد الله بن المبارك يا أبا عبد الرحمن إني أكره الصفة عنا صفة الرب جل وعز
فقال له عبد الله بن المبارك أنا أشد الناس كراهة لذلك ولكن إذا نطق الكتاب بشيء وإذا جاءت الآثار بشيء جسرنا عليه ونحو هذا
738 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن أحمد قال أخبرنا عثمان بن أحمد قال ثنا حنبل قال
قلت لأبي عبد الله يكلم الله عبده يوم القيامة
قال نعم فمن يقضي بين الخلق إلا الله يكلمه الله عز و جل
ويسأله الله عز و جل متكلم لم يزل بما شاء ويحكم وليس لله عدل ولا مثل تبارك وتعالى كيف شاء وإني شاء
739 - سمعت أبا محمد الحسن بن عثمان بن جابر يقول سمعت أبا نصر أحمد بن يعقوب بن زاذان قال
بلغني أن أحمد بن حنبل قرأ عليه رجل وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه قال ثم أومأ بيده
فقال له أحمد قطعها الله قطعها الله قطعها الله ثم حرد وقام
740 - أخبرنا أحمد بن محمد بن حفص قال ثنا محمد بن أحمد بن سلمة قال ثنا أبو محمد سهل بن عثمان بن سعيد بن حكيم السلمي قال سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن المهدي بن يونس يقول سمعت أبا سليمان داود بن طلحة سمعت عبد الله بن أبي حنيفة الدوسي يقول
سمعت محمد بن الحسن يقول اتفق الفقهاء كلهم من المشرق إلى المغرب على الإيمان بالقرآن والأحاديث التي جاء بها الثقات عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في صفة الرب عز و جل من غير تغيير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر اليوم شيئا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي صلى الله عليه و سلم وفارق الجماعة فإنهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن أفتوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا
فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة لأنه قد وصفه بصفة لا شيء
741 - أخبرنا أحمد أخبرنا محمد بن أحمد بن سليمان قال ثنا أبو علي الحسن بن يوسف بن يعقوب قال ثنا أبو محمد أحمد بن علي بن زيد الغجدواني قال ثنا أبو عبد الله محمد بن أبي عمرو الطواويسي قال ثنا عمرو بن وهب يقول سمعت شداد بن حكيم
يذكر عن محمد بن الحسن في الأحاديث التي جاءت أن الله يهبط إلى سماء الدنيا ونحو هذا من الأحاديث إن هذه الأحاديث قد روتها الثقات فنحن نرويها ونؤمن بها ولا نفسرها
سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه و سلم في نزول الرب تبارك وتعالى
رواه عن النبي صلى الله عليه و سلم عشرون نفسا

وروى ذلك من الصحابة عن ابن مسعود وابن عباس وام سلمة

ومن التابعين عطاء وعمر بن عبد العزيز ومكحول وكعب الأحبار

رواية أبي هريرة

742 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي وعبد السلام بن علي بن محمد بن عمر قالا أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري قال ثنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا عبد الله بن وهب قال أخبرني مالك عن ابن شهاب ح
743 - وأخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا موهب بن يزيد قال أخبرنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس ومالك 196 عن ابن شهاب أنه أخبرهما عن ابي سلمة وأبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة ح
744 - وأخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال أخبرنا أحمد بن سعيد الثقفي قال ثنا محمد بن يحيى الذهلي قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن ابي عبد الله الأغر عن أبي هريرة ح
745 - وأخبرنا محمد قال أخبرنا أحمد بن سعيد قال أخبرنا محمد بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزظهري قال أخبرني أبو سلمة والأغر صاحب أبي هريرة
أن أبا هريرة أخبرهما عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال ينزل الله عز و جل كل ليلة حين يبقي ثلث الليل الآخر إلى سماء الدنيا فيقول من يدعوني فاستجيب له من يستغفرني فأغفر له من يسألني فأعطيه الفاظهم سواء
وليس في حديث مالك الآخر والباقي مثله أخرجه البخاري ومسلم

أبو سعيد الخدري

746 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي قال اخبرنا عبد الله بن
محمد بن زياد قال ثنا أحمد بن سعيد بن صخر قال ثنا النضر بن شميل قال أخبرنا شعبة عن إسحاق عن الأعرابي مسلم قال
أشهد على أبي هريرة وأبي سعيد أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال إن الله يمهل حتى يذهب ثلث الليل ثم ينزل إلى سماء الدنيا فيقول هل من تائب هل من مستغفر هل من طالب
فقال له رجل حتى يطلع الفجر
قال نعم
أخرجه مسلم من حديث شعبة
747 - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر قال ثنا الحسين بن إسماعيل قال ثنا يوسف بن موسى قال ثنا جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن الأعرابي مسلم
عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال يمهل الله عز و جل حتى اذا ذهب ثلث الليل نزل السماء الدنيا فقال هل من تائب هل من مستغفر هل من سائل هل من داع حتى ينفجر الفجر
اخرجه مسلم من حديث جرير

رواية علي بن أبي طالب عليه السلام

748 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد
قال ثنا أحمد بن منصور قال ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال ثنا أبي عن محمد بن إسحاق ح
749 - وأخبرنا الحسين بن عمر قال اخبرنا أحمد بن الحسن قال ثنا محمد بن عثمان قال ثنا عبيد بن يعيش قال ثنا يونس بن بكير قال ثنا محمد بن إسحاق عن عمه موسى بن يسار عن عبيد الله بن ابي رافع
عن علي قال قال رسول الله صلىالله عليه وسلم لولا أن أشق على امتي لأخرت العشاء الآخرة إلى ثلث الليل الأول فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط الله إلى سماء الدنيا فلم يزل بها حتى يطلع الفجر يقول ألا سائل يعطي ألا داعي فيجاب ألا مذنب يستغفر فيغفر له الا سقيم يستشفي فيشفى

أبو بكر الصديق

750 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي قال ثنا عبد الله بن محمد 197 بن زياد قال ثنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الملك بن عبد الملك عن مصعب بن أبي ذئب عن القاسم بن محمد عن أبيه أو عن عمه عن جده أبي بكر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن الله تبارك وتعالى ينزل إلى سما الدنيا ليلة النصف من شعبان فيغفر فيها
لكل بشر ما خلا كافرا أو رجلا في قلبه شحناء

جابر

751 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا أبو زرعة ثنا أبو نعيم ثنا مرزوق مولى عبد الرحمن الباهلي عن أبي الزبير
عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كان يوم عرفة إن الله عز و جل ينزل إلى سماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة فيقول انظروا إلى عبادي اتوني شعثا غبرا قاصدين من كل فج عميق اشهدكم اني قد غفرت لهم فتقول الملائكة يا رب فلان مرهق وفلان مرهق يعني مغرق بالذنوب وفلان وفلان
وقال يقول الله عز و جل قد غفرت لهم
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فما من يوم اكثر عتيقا من النار من يوم عرفة
752 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا عباس بن محمد قال ثنا محاضر بن مورع عن الأعمش عن أبي صالح ذكره عن أبي سعيد وأبي هريرة
وعن ابي إسحاق وحبيب عن يالأغر عنلا أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله يمهل حتى يذهب ثلث الليل الأول ثم ينزل إلى سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر فاغفر له هل من سائل فأعطيه هل من تائب فأتوب عليه حتى ينبثق الفجر
753 - وأخبرنا عبيد الله أخبرنا عبد الله قال ثنا عباس بن محمد قال ثنا محاضر قال ثناا الأعمش وأرى أن أبا اسحاق ذكر عن جابر أنه قال وذلك في كل ليلة

رفاعة بن عرابة الجهني

754 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال اخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا محمد بن يحيى قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا هشام صاحب الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء بن يسار أن رفاعة الجهني حدثه ح
755 - وأخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال ثنا أبي قال سمعت الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني هلال بن أبي ميمونة قال حدثني عطاء بن يسار قال
حدثني رفاعة بن عرابة الجهني قال صدرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم من مكة وساق الحديث حتى قال ينزل الله إلى سماء الدنيا فيقول لا أسأل عن عبادى غيرى من ذا الذى يسألنى اعطه من ذا الذى يدعونى استجب له من ذا الذى يستغفرنى اغفر له حتى ينفجر الصبح
واللفظ لحديث عباس

أبو الدرداء

756 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال ثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا محمد بن عبد الملك قال ثنا عبد الله بن صالح أبو صالح قال حدثني الليث قال حدثني زيادة بن محمد الأنصاري عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد
عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ينزل الله في آخر ثلاث ساعات يبقين من الليل ينظر فى الساعة الأولى منهن فى الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحوا ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية في عدن وهي مسكنه الذي يسكن لا يكون معه فيها إلا الأنبياء والشهداء والصديقون وفيها مالم ير أحد ولم يخطر على قلب بشر ثم يهبط في آخر ساعة من الليل فيقول ألا مستغفر فأغفر له ألا سائل فأعطيه ألا داع فأستجيب له حتى يطلع الفجر قال الله عزوجل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا يشهده الله والملائكته

عبد الله بن مسعود

757 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شريك عن أبي إسحاق الهجري عن أبي الأحوص
عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن الله إذا كان ثلث الليل الآخر نزل إلى سماء الدنيا ثم بسط يده فقال من يسألني فأعطه حتى الفجر

جبير مطعم

758 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة أخبرنا عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه ح
759 - واخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو اليد قال ثنا حماد عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم
عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ينزل الله إلى سماء الدنيا كل ليلة
فيقول هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له لفظهما سواء

رواية أبي ثعلبة الخشني

760 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم أخبرني عوف انبا الربيع بن روح عن ابن حرب يعني محمد عن الأحوص بن حكيم عن المهاصر بن حبيب
عن أبي ثعلبة الخشني أن النبي صلى الله عليه و سلم قال يطلع الله إلى خلقه 199 في ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين ويملي للكافرين ويذر أهل الحقد لحقدهم أو أهل الضغائن
عمر

بن عبسة

761 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا أحمد بن منصور قال ثنا يزيد بن هارون ويحيى ابن أبي كثير وعبد الصمد بن النعمان واللفظ ليزيد قال أخبرنا جرير بن عثمان قال ثنا سليم بن عامر
عن عمرو بن عبسة قال أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله جعلني الله فداك يعني علمني شيئا أجهله ينفعني ولا يضرك ما ساعة أقرب من ساعة وما ساعة يتقي فيها يعني الصلاة
قال يا عمرو بن عبسة لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك إن للرب عز و جل تدلي من جوف الليل فيغفر إلا ما كان من الشرك والصلاة مشهودة حتى تطلع الشمس

عقبة بن عامر الجهني

762 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا محمد بن عبد الملك قال ثنا أبو الحسن هارون بن إسماعيل الخزار أملاه علينا من كتابه قال ثنا علي بن المبارك قال ثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني هلال أن عطاء حدثه
أن عقبة بن عامر حدثه قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إذا مضى ثلث الليل أو قال نصف الليل ينزل الله إلى سماء الدنيا فيقول لا أسأل عن عبادي غيري من ذا الذي يستغفرني أغفر له من ذا الذي يدعوني استجب له من ذا الذي يسألني أعطيه حتى ينفجر الفجر
قال النيسابوري قال ثنا محمد بن عبد الملك هكذا أملاه علينا هارون من كتابه فقال عن عقبة بن عامر
قال الشيخ أبو القاسم الحافظ ورواه الأوزاعي وهشام وعلي بن المبارك عن يحيى عن هلال عن عطاء عن رفاعة وهو اشبه بالصواب رواية أبي موسى
763 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر قال ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم أخبرنا أبو زرعة حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي ثنا مروان بن محمد ثنا ابن لهيعة أخبرني الزبير بن سليمان قال سمعت الضحاك بن عبد الرحمن بن عزرب يقول حدثني أبي
عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله ينزل ليلة النصف من شعبان فيغفر لخلقه كلهم أجمعين إلا لمشرك أو مشاحن

عائشة

764 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا محمد بن عبد الملك قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا الحجاج عن يحيى بن أبي كثير عن عروة
عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات ليلة فإذا هو بالبقيع رافع رأسه إلى السماء فقال أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله
قالت ما ذاك يا رسول الله ولكني ظننت أنك أتيت بعض نسائك
قال إن الله ينزل إلى السماء الدنيا ليلة النصف من شعبان فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب
وفي الباب عن عثمان بن أبي العاص وأبي ثعلبة الخشني ومعاذ بن جبل وعبد الرحمن بن عوف وأبي موسى الأشعري وسهل بن
سعد وأبي الخطاب رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم من رواية اسرائيل بن يونس عن ثور عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يقال له أبو الخطاب
عبد

الله بن مسعود

765 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال ثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا محمد بن عبد الملك قال ثنا جعفر بن عون قال ثنا ابراهيم الهجري عن أبي الأحوص
عن عبد الله قال إن الله يفتح ابواب السماء في ثلث الليل الباقي ثم يهبط إلى سماء الدنيا فيبسط يده فيقول ألا عبد يسألني فأعطيه فما يزال كذلك حتى يصدع الفجر

ابن عباس

766 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا أحمد بن عيسى بن سكين قال ثنا أبو عمر عبد الحميد بن محمد بن المستام قال ثنا أبي محمد بن المستام قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن طارق بن عبد الرحمن قال سمعت سعيد بن جبير يقول
سمعت ابن عباس يقول إن الله يمهل في شهر رمضان كل ليلة إذا ذهب الثلث الأول من الليل هبط إلى سماء الدنيا ثم قال هل من سائل فيعطي هل من مستغفر فيغفر له هل من تائب فيتاب عليه

أم سلمة

767 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر أنبا عبد الرحمن بن أبي حاتم أخبرنا العباس بن يزيد أخبرنا مروان بن إسحاق أخبرنا محمد بن أبي اسماعيل عن خيثمة بن عبد الرحمن
عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله عز و جل ينزل إلى السماء الدنيا فيباهي بأهل عرفه ملائكته فيقول انظروا إلى عبادي اتوني شعثا غيرا يا أهل عرفه قد غفرت لكم
768 - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي بن حامد الطبري قال أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا أبو سعيد الأشج
قال حدثني عقبة قال ثنا الأعمش عن ابي صالح عن أم سلمة قالت نعم اليوم يوم ينزل الله فيه إلى سماء الدنيا
قيل يا أم المؤمنين وأي يوم هو
قالت يوم عرفه

عطاء بن يسار

769 - أخبرنا الحسين بن عمر قال أخبرنا أحمد بن الحسن قال ثنا بشر بن موسى قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا أبو معشر عن أبي حازم ومحمد بن قيس عن أبي حازم
عن عطاء بن يسار قال ما من ليلة بعد ليلة لقدر أفضل منها يعني ليلة النصف من شعبان ينزل الله تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا فيغفر إلا لمشرك أو مشاحن أو قاطع رحم
770 - أخبرنا الحسين قال أخبرنا أحمد قال ثنا بشر بن موسى قال ثنا عبده قال ثنا حسين الجعفي عن عبد العزيز بن أبي رواد قال كان عطاء إذ ذكر عنده ليلة النصف من شعبان وما يقال فيها فيقول إني لأرجو أن يكون ذلك في كل ليلة

عمر بن عبد العزيز ومحمد بن كعب القرظي

771 - أخبرنا الحسين قال أخبرنا أحمد قال ثنا بشر قال ثنا عبد الله بن يزيد المقري قال ثنا حرملة بن عمران قال حدثني سليمان بن حميدانه
سمع محمد بن كعب القرظي يحدث عن عمر بن عبد العزيز قال إذا فرغ الله من أهل الجنة وأهل النار أقبل تبارك وتعالى في ظلل من الغمام ومعه الملائكة فيقف على أهل أول درجة من الجنة فيسلم عليهم فيردون عليه وهو قوله سلام من قولا من رب رحيم
772 - أخبرنا الحسين قال أخبرنا أحمد قال ثنا بشر قال ثنا محمد بن كليب قال ثنا معتمر قال سمعت برد يحدث
عن مكحول قال يطلع الله تبارك وتعالى على خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر للمستغفرين ويتوب على التائبين ويدع أهل الحقد بحقدهم فيغفر إلا لمشرك أو مشاحن
773 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر قال أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا أبو زرعة الرازي قال ثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبايري قال ثنا الحكم بن الوليد الوحاظي قال
سمعت الفضيل بن فضالة الهوزي يقول إن الله يهبط إلى سماء الدنيا ليلة النصف من شعبان فيعطي رغابا ويفك رقابا ويفخم عقابا
774 - أخبرنا أحمد بن محمد قال أخبرنا عمر بن أحمد قال ثنا أحمد بن خلف قال ذكر أحمد بن علي الابار
إن عبد الله بن طاهر قال لاسحاق بن راهوية ما هذه الأحاديث التي يحدث بها أن الله عز و جل ينزل إلى سماء الدنيا والله يصعد وينزل
قال فقال له اسحاق تقول إن الله يقدر على أن ينزل ويصعد ولا يتحرك قال نعم
قال فلم تنكر
775 - وأخبرنا أحمد قال أخبرنا عمر قال ثنا أحمد بن الحسن قال ثنا أحمد بن علي الأبار قال ثنا أبو محمد البلخي قال
قال الفضيل بن عياض إذا قال لك الجهمي أنا كرت كبرب ينزل يزول فقل أنا أومن برب يفعل ما يشاء
776 - وأخبرنا الحسين بن عمر قال ثنا أحمد بن الحسين قال ثنا أحمد بن علي الأبار قال
سمعت يحيى بن معين يقول إذا سمعت الجهمي يقول أنا كفرت برب ينزل فقل أنا أومن برب يفعل ما يريد
777 - قال حنبل بن اسحاق قال سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن الأحاديث التي تروى عن النبي صلى الله عليه و سلم إن الله ينزل إلى السماء الدنيا
فقال ابو عبد الله نؤمن بها ونصدق بها ولا نرد شيئا منها إذا كانت اسانيد صحاح ولا نرد على رسول الله قوله ونعلم أن ما جاء به الرسول حق حتى قلت لأبي عبد الله ينزل الله إلى سماء الدنيا قال قلت نزوله بعلمه بماذا
فقال لي اسكت عن هذا مالك ولهذا امض الحديث على ما روي بلا كيف ولاحد وإنما جاءت به الأثار وبما جاء به الكتاب
قال الله عزوجل ولا تضربوا لله الأمثال
ينزل كيف يشاء بعلمه وقدرته وعظمته أحاط بكل شيء علما لا يبلغ قدره واصف ولا ينأى عنه هرب هارب

سياق ما فسر من الآيات في كتاب الله عزوجل على أن المؤمنين يرون الله

عزوجل يوم القيامة بأبصارهم
قال الله عزوجل للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
روى عن النبي صلى الله عليه و سلم فيما صح عنه من تفسيره أنه النظر إلى الله عزوجل

وروى ذلك من الصحابة

عن أبي بكر الصديق وحذيفة بن اليمان وأبي موسى الأشعري وابن مسعود وابن عباس

ومن التابعين

عبد الرحمن بن أبي ليلى وسعيد بن المسبب والحسن وعكرمة وعامر بن سعد البجلي وأبي اسحاق السبيعي ومجاهد وعبد الرحمن بن سابط وقتادة والضحاك وأبو سنان
778 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس وعيسى بن علي قالا أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال ثنا هدبة بن خالد قال ثنا حماد ابن سلمة بن ثابت عن عبد الرحمان بن أبي ليلى
عن صهيب قال قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
فقال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى منادي يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا ويريد أن ينجزكموه
فيقولون ما هو ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار
فيكشف الحجاب فينظرون إلى الله فما شيء أعطوه أحب إليهم من النظر إليه وهو الزيادة أخرجه مسلم في الصحيح
779 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال ثنا إسماعيل بن العباس الوراق قال ثنا الحسن بن عرفة قال ثنا سلم بن سالم البلخي عن نوح ابن أبي مريم عن ثابت
عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن هذه الآية للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
قال للذين أحسنوا الحسنى قال العمل في الدنيا الحسنى وهي الجنة
والزيادة النظر إلى وجه الله عزوجل
780 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن بكر قال ثنا الحسن بن محمد بن عثمان قال ثنا يعقوب بن سفيان قال صفوان بن صالح قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا زهير بن محمد قال حدثني من سمع أبا العالية الرياحي يحدث
عن ابي بن كعب قال سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الزيادة في كتاب الله عزوجل للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
قال الحسنى الجنة والزيادة النظر إلى الله عز و جل
781 - أخبرنا محمد بن الحسين بن يعقوب قال أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد قال ثنا جعفر بن محمد بن الحسن الرازي ثنا محمد بن حميد
ثنا إبراهيم بن المختار عن ثنا جريج عن عطاء الخراساني
عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
قال الزيادة النظر إلى وجه ربهم عز و جل
782 - أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله أخبرنا علي بن محمد المصري قال ثنا يوسف بن يزيد قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا قيس بن الربيع عن ابان عن أبي تميمة الهجيمي أنه
سمع أبا موسى يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يبعث الله عز و جل يوم القيامة مناديا ينادي أهل الجنة بصوت يسمع أولهم وآخرهم إن الله وعدكم الحسنى والحسنى الجنة والزيادة النظر إلى وجهه الله عز و جل
أبو بكر
783 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي قال ثنا إبراهيم بن حماد قال ثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن 204 إسرائيل عن أبي اسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة ح
784 - وأخبرنا عبيد الله قال أخبرنا محمد بن خالد قال ثنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عامر ابن سعد عن أبي بكر ح
وعن إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير
عن حذيفة أنهما قالا للذين أحسنوا الحسنى الجنة وزيادة قالا النظر إلى وجه الله أبو موسى
785 - أخبرنا محمد بن أبي بكر قال ثنا الحسين بن إسماعيل قال ثنا يوسف بن موسى قال ثنا وكيع قال ثنا أبو بكر الهذلي قال عن أبي تميمة عن أبي موسى ح
786 - وأخبرنا الحسن بن عثمان قال أخبرنا أحمد بن الحسن قال ثنا محمد بن يونس قال ثنا المعلى بن الفضل قال ثنا أبو بكر الهذلي عن أبي تميمة الهجيمي قال
سمعت أبا موسى الأشعري يقول في قول الله عز و جل للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
قال النظر إلى وجه ربهم
لفظ وكيع للذين أحسنوا الحسنى الجنة وزيادة قال النظر إلى الله عز و جل ابن مسعود وابن عباس
787788 788 - ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال نا الحسين بن علي بن مهران القسوي قال حدثنا عامر بن الفرات عن أسباط بن نصر عن إسماعيل السدي عن أبي مالك وأبي صالح
عن ابن عباس
وعن مرة الهمداني
عن ابن مسعود للذين أحسنوا الحسنى
قال لا يرهق وجوهم قتر ولا ذلة
قال أما الحسنى فالجنة واما الزيادة فالنظر إلى وجه الله واما القتر فالسواد سعيد بن المسيب
789 - أخبرنا أحمد بن محمد قال أخبرنا عمر بن أحمد قال ثنا عبد الله بن محمد بن شاذ أن قال ثنا أسامة بن أحمد التجيبي بمصر قال ثنا الحارث بن مسكين قال حدثني إبراهيم بن مليح عن داود بن أبي زبير عن مالك عن يحيى
عن سعيد بن المسيب في قوله للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
قال أحسنوا شهادة أن لا إله إلا الله والحسنى الجنة والزيادة النظر إلى وجه الله الحسن البصري
790 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال ثنا أحمد بن الحسن قال ثنا الحسن بن علي بن شبيب قال ثنا عثمان بن محمد قال ثنا معاوية بن هشام عن علي بن صالح عن أبي بشر الحلبي
عن الحسن للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
قال الحسنى دخول الجنة والزيادة النظر إلى وجه الله
791 - وكذلك روى عوف الاعرابي عن الحسن ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم
792 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال ثنا إبراهيم بن حماد املاء قال ثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا حماد بن زيد عن ثابت
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال الزياده النظر إلى وجه ربهم تبارك وتعالى ويرهق وجوههم قتر ولا ذلة بعد النظر إلى ربهم عز و جل عامر بن سعد البجلي
792 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا إبراهيم بن حماد قال ثنا محمد بن المثنى قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد ح
793 - وأخبرنا عبيد الله قال أخبرنا محمد بن مخلد قال ثنا إسحاق ابن إبراهيم قال ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق
عن عامر بن سعد في قوله عز و جل للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
قال هو النظر إلى وجه الله عز و جل
أبو إسحاق
794 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال أخبرنا أحمد بن الحسن قال ثنا الحسن بن علي قال ثنا إسماعيل بن موسى قال ثنا شريك
عن أبي إسحاق قال للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
قال النظر إلى وجه الرحمن عبد الرحمن بن سابط
795 - أخبرنا الحسن بن عثمان ومحمد بن أحمد بن أبي طاهر قالا حدثنا أحمد بن سلمان قال ثنا محمد بن عبد الله قال ثنا عثمان بن محمد قال ثنا جرير عن ليث
عن ابن سابط قال وزيادة النظر إلى وجه ربهم عكرمة
796 - ذكره عبد الرحمن قال حدثني أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني قال أخبرنا حفص بن عمر العدني وكان صدوقا قال ثنا الحكم ابن أبان
عن عكرمة في قوله للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
قال قوله احسنوا الحسنى قول لا إله إلا الله والحسنى الجنة والزيادة النظر إلى وجهه الكريم مجاهد
797 - ذكره عبد الرحمن قال ثنا أبي قال ثنا عبد الرحمن ابن خلف الرقي قال ثنا مؤمل بن اسماعيل قال ثنا حماد بن سلمة عن ليث
عن مجاهد للذين أحسنوا الحسنى
قال الحسنى الجنة والزيادة النظر إلى الرب قتادة
798 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم قال ثنا إسحاق بن الحسن قال ثنا الحسين بن محمد قال ثنا شيبان
عن قتادة في قوله للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
قال ذكر لنا أن المؤمنين إذا دخلوا الجنة ناداهم ربهم إن الله وعدكم الحسنى وهي الجنة والزيادة النظر إلى وجه الرحمن
قال الله عز و جل وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة
في تفسير قوله تبارك وتعالى وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة فروى عن ابن عباس أنه النظر إلى الله عز و جل
وبه قال من التابعين
الحسن وعكرمة ومجاهد ومحمد بن علي بن الحسين وزيد بن علي بن حسين وقتادة والضحاك بن مزاحم ومن الفقهاء
مالك والشافعي أنهما استدلا على جواز الرؤية بهذه الآية ابن عباس
799 - أخبرنا أحمد بن محمد قال أخبرنا عمر قال ثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال ثنا أحمد بن الحسن الخزار حدثنا أبي قال ثنا حصين يعني ابن مخارق عن عبد الصمد عن أبيه
عن ابن عباس في قوله عز و جل وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة
قال مسرورة إلى ربها ناظرة قال تنظر إلى ربها الحسن
800 - أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله قال ثنا محمد بن بن عمرو قال ثنا محمد بن عبد الملك حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا مبارك
عن الحسن قوله عز و جل وجوه يومئذ ناضرة إلى ر بها ناظرة
قال النضرة الحسن نظرت إلى ربها عز و جل فنضرت بنوره عز و جل
مجاهد
801 - أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقري قال ثنا جعفر بن محمد بن الحجاج قال ثنا نصر بن عبد الملك قال ثنا إبراهيم ابن أبي الليث قال ثنا الأشجعي عن سفيان عن منصور
عن مجاهد قال وجو يومئذ ناضرة
قال تظرت إلى ربها ناظرة
802 - ذكره عبد الرحمن قال ثنا حماد بن محمد بن يزيد بن مسلم الأنصارى قال ثنا مؤمل قال ثنا إبراهيم بن يزيد المكي عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث
عن مجاهد في قوله عز و جل وجوه يومئذ ناضرة
قال حسنة إلى ربها ناظرة قال تنظر إلى ربها تبارك وتعالى عكرمة
803 - أخبرنا أحمد بن محمد قال ثنا عمر بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن المغلس ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا علي بن الحسن ابن شقيق قال أخبرنا الحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة في قوله إلى ربها ناظرة تنظر إلى ربها نظرا
804 - ذكره عبد الرحمن قال حدثنا أبو زرعة قال ثنا سلمة بن
شبيب أبو عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم بن الحكم بن ابان قال ثنا أبي عن عكرمة في قوله عز و جل وجوه يومئذ ناضرة
قال مسرورة فرحة إلى ربها ناظرة
قال عكرمة أنظر ماذا أعطى الله عبده من النور في عينيه أذ لو جعل جميع ما خلق الله من الأنس والجن والدواب والطير وكل شيء خلق الله فجعل نور أعينهم في عيني عبد من عباده ثم كشف عن الشمس سترا واحدا ودونها سبعون سترا ما قدر على أن ينظر إلى الشمس والشمس جزء من سبعين جزءا من نور الكرسي والكرسي جزء من سبعين جزء من نور العرش والعرش جزء من سبعين جزء من نور الله
فانظروا ماذا أعطي عبده من النور في عينيه النظر إلى وجه ربه الكريم عيانا
في تفسير قوله تعالى كلا أنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون
وفي تفسير قوله
عن الحسن ومحمد بن كعب القرظي وإبراهيم الصايغ إنه النظر إلى الله عز و جل ومن الفقهاء
مالك والماجشون والشافعي ووكيع ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم
وقال الحسن ومالك وابن عبد الحكم إنه لا يراه إلا المؤمنون والكفار ولا يرونه
805 - أخبرنا عبد الرحمن بن عمرو وقال ثنا محمود بن جعفر بن يزيد قال حدثنا عبد الله بن أبي سعد قال ثنا محمد بن عمر القصبي قال ثنا عبد الوارث الوارث بن سعيد قال ثنا عمرو
عن الحسن في قوله كلا إنهم عند ربهم يومئذ لمحجوبون قال إذا كان يوم القيامة برز ربنا تبارك وتعالى فيراه الخلق ويحجب الكفار فلا يرونه وهو قوله كلا إنهم عند ربهم يومئذ لمحجوبون
806 - ذكره عبد الرحمن ابن أبي حاتم قال ثنا أبي قال ثنا روح بن عبد الواحد الحراني قال ثنا خليد بن دعلج
عن الحسن في قوله كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون
قال عن النظر إلى الله يوم القيامة يعني الكفار لقوله ثم إنهم لصالو الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون
807 - ذكره عبد الرحمن قال ثنا الحسن بن أيوب القزويني قال ثنا أحمد بن الحسن الصفار قال ثنا علي بن المديني قال ثنا محمد بن سليم عن يحيى بن سعيد قال
قال إبراهيم الصايغ ما يسرني أن لي نصف الجنة بالرؤية ثم تلا
كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ثم إنهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون
قال بالرؤية
808 - أخبرنا محمد بن عمر بن محمد الأنباري قال أخبرنا أحمد بن يعقوب القرنجلي قال ثنا أحمد بن أصرم بن خزيمة المعقلي قال ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قراءة عن أشهب بن عبد العزيز صاحب مالك قال
قال رجل لمالك يا ابا عبد الله هل يرى المؤمنون ربهم يوم القيامة
قال لو لم ير المؤمنون ربهم يوم القيامة لم يعير الله الكفار بالحجاب فقال كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون
قال أبو العباس المعقلي وحدثنا أبو موسى الأنصاري بمثله وزاد فيه فقال له يا أبا عبد الله فإن قوما يزعمون أن الله لا يرى
قال مالك السيف السيف الشافعي
809 - أخبرنا الحسين بن أحمد بن إبراهيم قال سمعت أبا محمد الحسن بن علي الطبري بجرجان قال سمعت موسى بن العباس الأزارواذي يقول سمعت أبا إبراهيم المزني صاحب الشافعي يقول
سمعت الشافعي يقول في قوله كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون
قال فيها دلالة على أن أولياء الله يرون ربهم يوم القيامة
810 - أخبرنا الحسين قال سمعت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي يقول سمعت أحمد بن محمد بن الحسين يقول
سئل محمد بن عبد الله بن عبد الحكم هل يرى الخلق كلهم ربهم يوم القيامة المؤمنون والكفار
فقال محمد ليس يراه إلا المؤمنون
قال محمد وسئل الشافعي عن الرؤية
فقال يقول الله عز و جل كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ففي هذا دليل على أن المؤمنين لا يحجبون عن الله عز و جل
في تفسير قوله عز و جل ولدينا مزيد
811 - روي عن علي وأنس بن مالك أنه النظر إلى وجه الله عز و جل ومن التابعين
812 - زيد بن وهب وقال يتجلى لهم كل جمعة
813 - أخبرنا أحمد بن محمد قال أخبرنا عمر بن أحمد قال ثنا عبد الله بن محمد قال ثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا يحيى بن يمان قال ثنا شريك عن ابي اليقظان
عن أنس بن مالك في قوله عز و جل ولدينا مزيد
قال يظهر لهم الرب عز و جل يوم القيامة
سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه و سلم وعن الصحابة والتابعين في رؤية المؤمنين الرب عز و جل وروي ذلك من الصحابة
عن أبي بكر وعلي بن أبي طالب وابن مسعود ومعاذ بن جبل وأبي موسى وابن عباس وابن عمر وأبي أمامة ومعاوية وأبي هريرة وجابر وحذيفة وأنس بن مالك وعمار بن ياسر وزيد بن ثابت وفضالة بن عبيد ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ومن التابعين
سعيد بن المسيب وطاووس ومجاهد وعكرمة ومحمد بن كعب القرظي وكعب قالأحبار وأبو العالية والحسن وعبد الرحمن بن أبي ليلى وقتادة وعبد الرحمن بن سابط وأبي إسحاق السبيعي والربيع بن أنس وإبراهيم ويزيد بن أبي مالك وعبد الواحد بن يزيد النصري والضحاك بن مزاحم وعبد العزيز بن عمر الزاهد وابن الربيع السايح وأبي سنان ومن الفقهاء
مالك بن انس والليث بن سعد والأوزراعي وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وشريك بن عبد الله النخعي وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وخارجة بن مصعب وجرير بن عبد الحميد وعبد الله بن المبارك ووكيع ويزيد بن هارون ومحمد بن إدريس الشافعي وأبي نعيم الفضل بن دكين وسليمان بن حرب وأبو النضر هاشم بن القاسم وعبد الله بن وهب المصري وعلي بن الحسن بن شقيق وهشام بن عبيد الله
الرازي وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهوية وأبو عبيد وأبو ثور وأحمد بن صالح المصري ونعيم بن حماد المروزي وأبو إبراهيم المزني ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ومحمد بن جرير الطبري وابن خزيمة وعبد الرحمن بن أبي حاتم رواية أبي هريرة وأبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم
814 - أخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال أخبرنا أحمد بن سعيد بن عثمان الثقفي قال ثنا محمد بن يحيى الذهلي قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة ح
815 - وأخبرنا محمد قال أخبرنا أحمد قال أخبرنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي أخرهما ح
816 - وأخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال أخبرنا عثمان بن أحمد قال ثنا إبراهيم بن الهيثم قال ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرنا سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي
أن أبا هريرة أخبرهما أن الناس قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا عز و جل يوم القيامة
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب
قالوا لا
قال فهل تمارون في القمر ليس دونه سحاب
قال لا يا رسول الله
قال فإنكم ترونه كذلك
ألفاظهم سواء أخرجه البخاري عن أبي اليمان
مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي عن أبي اليمان
817 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا محمد بن ابي نعيم قال ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي
عن أبي هريرة أنه أخبره قال قال الناس يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة
قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب هل تضارون في القمر ليلة البدر
قالوا لا
قال فكذلك ترونه
قال أبو سعيد لكني أشهد لحفظته من رسول الله صلى الله عليه و سلم أخرجه البخاري عن عبد العزيز بن عبد الله عن إبراهيم ومسلم عن زهير عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه
818 - أخبرنا محمد بن أحمد بن القاسم والحسن بن عثمان قالا أخبرنا أحمد بن الحسن قال ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار
عن أبي سعيد أنه قال قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا
قال هل تضارون في رؤية الشمس إذا كان صحوا
قلنا لا
قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر إذا كان صحوا
قلنا لا
قال فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما الفاظهما قريبة
أخرجه البخاري عن يحيى بن بكير
والبخاري ومسلم من حديث حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم
819 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن يعقوب ققال أخبرنا عبد الرحمن ابن أبي حاتم قال ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري قال ثنا سفيان بن عيينة عن ح
820 - وأخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا الحسين بن اسماعيل قال ثنا علي بن شعيب قال ثنا أبو أسامة قال ثنا سفيان بن عيينة عن ح
822 - وأخبرنا الحسن بن عثمان قال أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد قال ثنا إسماعيل بن إسحاق قال ثنا علي بن عبد الله المديني ح
823 - وأخبرنا الحسن قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن يونس قال ثنا سليمان بن الأشعث قال ثنا إسحاق بن إسماعيل قال ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح أنه سمعه يحدث عن أبيه
عن أبي هريرة قال
قلنا يا رسول الله أنرى ربنا يوم القيامة
قال فهل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة ليست في سحاب
قالوا لا
قال فهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابه
قالوا لا
قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رؤيته كما لا تضارون في رؤية أحدهما واللفظ لحديث إسحاق بن إسماعيل
أخرجه مسلم في الصحيح
وأبو داود في السنن
824 - أخبرنا عيسى بن علي قال أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال ثنا هدبة بن خالد قال ثنا وهيب قال ثنا مصعب بن محمد عن أبي صالح السمان
عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله أكلنا نرى ربنا يوم القيامة
قال أكلكم يرى الشمس بنصف النهار وليس في السماء سحابة
قالوا نعم
قال فوا الذي نفسي بيده لترون ربكم يوم القيامة لا تضارون في رؤيته كما لا تضارون في رؤيتها
رواية جرير بن عبد الله البجلي
825 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال ثنا عبد الله بن محمد البغوي قال ثنا محمد بن زيادبن فروةقال ثنا أبو شهاب عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم
عن جرير بن عبد الله قال كنا عند رسول الله فنظر إلي القمر ليلة البدر فقال إنكم سترون ربكم عيانا كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وقرأ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
أخرجه البخاري عن يوسف بن موسى عن عاصم بن يوسف اليربوعي عن أبي شهاب بهذا اللفظ في الصحيح
826 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال ثنا أحمد بن عبد الله بن نصر بن بحير القاضي بواسط قال ثنا علي بن محمد بن زكريا قال أخبرنا المعافا بن سليمان قال ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد وهو ابن أبي أنيسة عن إسماعيل عن قيس
عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنكم ستعاينون ربكم
827 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال ثنا يعقوب بن إبراهيم البزار سنة تسع عشرة وثلثمائة قال ثنا أبو يزيد عمر بن شبة بن عبيدة النميري قال ثنا يحيى بن سعيد القطان عن إسماعيل بن أبي خالد قال حدثني قيس بن أبي حازم قال
حدثني جرير قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ح
828 - وأخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن جعفر البزار قال ثنا القاسم بن إسماعيل قال ثنا يعقوب الدورقي قال ثنا وكيع قال ثنا إسماعيل عن قيس بن أبي حازم
عن جرير قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال إنكم ستعرضون على ربكم وترونه كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا
أخرجه البخاري عن مسدد عن يحيى
مسلم عن أبي بكر عن وكيع
829 - أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران قال أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن خشرماه القزويني قال ثنا محمد بن جعفر أبو عبد الله الطالقاني قال ثنا صالح بن محمد الترمذي قال ثنا حماد بن أبي حنيفة النعمان بن ثابت عن أبيه عن إسماعيل بن أبي خالد وبيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم قال
سمعت جرير بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر ليلة البدر لا تضارون في رؤيته فانظروا لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
قال حماد يعني به الغداة والعشاء أنس بن مالك
830 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن علي بن زيد النيسابوري قال ثنا مكي بن عبدان قال أخبرنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا سعيد بن أبي عروبة قال ثنا قتادة
عن أنس بن مالك عن النبي صلىالله عليه وسلم يجمع المؤمنون يوم القيامة فيلهمون ذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا فأراحنا من مكاننا هذا
فيأتون آدم فذكر الحديث إلى أن قالوا ائتوا محمدا عبداقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
فيأتوني حتى استأذن على ربي فيؤذن لي فإذا رأيت ربي وقعت أو خررت ساجداا لربي فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع
فأرفع رأسي فأحمده بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أعود إليه الثالثة فإذا رأيت ربي وقعت أو خررت ساجدا لربي فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع
فأرفع رأسي فأحمده بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أعود إليه الرابعة
فأقول يا رب ما بقي إلا من حبسه القرآن
أخرجه البخاري ومسلم من حديث سعيد بن أبي عروبة رواية أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري
831 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر البزار قال ثنا يعقوب بن
محمد بن عبد الوهاب قال ثنا حفص بن عمرو الربالي قال ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي قال ثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس
عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال جنتان من فضة آنيتهما ومت فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين أن ينظروا إلى ربهم تبارك وتعالى الا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن
أخرجه البخاري ومسلم جميعا من حديث عبد الصمد
832 - أخبرنا عيسى بن علي بن عيسى قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال ثنا هدبة بن خالد قال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمارة القرشي عن أبي بردة الأسلمي قال وفدت إلى الوليد بن عبد الملك فكان الذي يعمل في حوائجي عمر بن عبد العزيز فلما قضيت حوائجي أتيته فودعته وسلمت عليه
ثم ذكرت حديثا حدثني به أبي سمعة من رسول الله صلى الله عليه و سلم فأحببت أن أحدثه لما أولاني من قضاء حوائجي فرجعت إليه فلما رآني قال لقد رد الشيخ حاجة فلما قربت منه قال ما ردك أليس قد قضيت حوائجك
قال قلت بلى ولكن حديثا سمعته من أبي سمعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم فأحببت أن أحدثك به لما أوليتني
قال وما هو
قال حدثني أبي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إذا كان يوم
القيامة مثل لكل قوم ما كانوا يعبدون في الدنيا ويبقي أهل التوحيد فيقال لهم ما تنتظرون وقد ذهب الناس
فيقولون إن لنا ربا كنا نعبده في الدنيا لم نره قال وتعرفونه إذا رأيتموه
فيقولون نعم
فيقال لهم كيف تعرفونه ولم تروه
قال إنه لا شبه له
فيكشف لهم عن الحجاب فينظرون إلى الله عز و جل فيخرون له سجدا ويبقي أقوام في ظهورهم مثل صياصي البقر فيريدون السجود فلا يستطيعون
فيقول الله عز و جل يا عبادي ارفعوا رؤوسكم فقد جعلت بدل كل رجل منكم رجلا من اليهود والنصارى في النار
فقال عمر بن عبد العزيز الله الذي لا إله إلا هو لحدث أبوك بهذا الحديث سمعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم
فحلف له ثلاثة أيمان على ذلك
فقال عمر ما سمعت في أهل التوحيد حديثا هو أحب إلي من هذا الحديث
رواية صهيب وعدي
833 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال ثنا إسماعيل ابن العباس الوراق قال ثنا الحسن بن عرفة قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا لم تروه
قال فيقولون ما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة
قال فيكشف الحجاب عز و جل فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا هو أحب إليهم مما هم فيه ثم قرأ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون عدي بن حاتم
834 - أخبرنا محمد بن عمر بن محمد بن حميد وعبد السلام إبن علي بن محمد بن عمر قالا أخبرنا أحمد بن عبد الله الوكيل قال ثنا أحمد بن بديل قال ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن خيثمة
عن عدي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما منكم من أحد إلا وسيكلمه الله عز و جل ليس بينه وبينه ترجمان
أخرجاه من حديث الأعمش
جابر بن عبد الله
835 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال ثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال ثنا الحسين بن علي الآدمي في درب عون سنة ثمان وأربعين ومائتين قال ثنا روح بن عبادة عن ابن جريج عن أبي الزبير
عن جابر بن عبد الله سئل عن الورود حتى قال فيتجلى لهم ربهم
أخرجه مسلم عن أبي قدامة وإسحاق بن منصور عن روح
836 - أخبرنا القاسم بن جعفر أخبرنا علي بن إسحاق بن محمد قال ثنا علي بن حرب قال ثنا إسحاق بن عبد الواحد قال ثنا أبو عاصم العباداني قال ثنا الفضل الرقاشي عن محمد بن المنكدر
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ طلع عليهم ربهم عز و جل فيرفعون رؤوسهم فإذا ربهم قد أشرف عليهم فيقول السلام عليكم أهل الجنة فذلك قوله سلام قولا من رب رحيم
فينظر إليهم وينظرون يعني إليه ثم يحتجب عنهم ويبقى نور من نوره في منازلهم
رواية أبي رزين
837 - أخبرنا عيسى بن علي قال أخبرنا عبد الله بن محمد قال ثنا هدبة بن خالد قال ثنا حماد بن سلمة ح
838 - وأخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس
عن عمه أبي رزين قال قلت يا رسول الله أكلنا نرى الله يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه
قال يا أبا رزين أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به
قلت بلى
قال فالله أعظم وذلك آيته في خلقه
839 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال ثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال ثنا عقبة بن مكرم قال ثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس
عن أبي رزين قال قلت يا رسول الله أنرى ربنا يوم القيامة
قال نعم
قال وما آية ذلك في خلقه
قال أليس كلكم ينظر إلى القمر ليلة البدر وإنما هو خلق من خلق الله الله أعظم وأجل رواية ابن عمر
840 - أخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال أخبرنا أبو الحسين ابن عبد الملك بن يحيى الزعفراني قال ثنا أحمد بن سعد الزهري قال ثنا يحيى بن سليمان قال ثنا يحيى بن يمان قال ثنا سفيان عن ثوير عن مجاهد
عن ابن عمر يرفعه قال إن أدنى أهل الجنة منزلة من ينظر في ملكه ألف سنة يرى أقصاه كما يرى أدناه وإن أفضلكم منزلة من ينظر إلى الله غدوة وعشية
841 - أخبرنا محمد بن أبي بكر قال أخبرنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن علي معدان قال ثنا سهل بن حليمة أبو السرى قال ثنا أبو معاوية وحسين الجعفي قالا ثنا عبد الملك بن أبجر عن ثوير بن أبي فاختة
عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر في ملكه مسيرة ألفي عام يرى أقصاه كما يراه أدناه وإن أرفعهم منزلة لمن ينظر في وجه الله تعالى كل يوم مرتين
رواية عبد الله بن مسعود
842 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر ومحمد بن علي الشاوي قالا أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري قال ثنا أبي قال ثنا ورقاء هو ابن عمر اليشكري قال ثنا أبو ظبية عن كرز بن وبره عن نعيم بن أبي هند عن أبي عبيدة ابن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم يقوم الناس لرب العالمين يوم القيامة أربعين سنة شاخصة أبصارهم ينظرون فصل القضاء حتى يلجمهم العرق من شدة الكرب
ثم ينزل الله وتجثوا الأمم فينادي مناد أيها الناس ألا ترضون من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وأمركم بعبادته ثم توليتم غيره وكفرتم نعمته أن يخلي بينكم وبين ما توليتم فيتولى كل إنسان ما تولى
فينادي منادي من كان تولى شيئا فليلزمه
قال فينطلق من كان تولى حجرا أو عدوا أو دابة
قال فتفر منهم آلهتهم فيقولون ما شعرنا بهذا ويتبع اليهود والنصارى وأصحاب الملائكة والشياطين الذين أمروهم بعبادتهم فيسوقونهم حتى يلقوهم في جهنم
ويبقى أهل الإسلام
فيقول لهم ربهم عز و جل مالكم ذهب الناس وبقيتم
قالوا إن لنا ربا لم نره بصره
فيقول وهل تعرفونه إذا رأيتموه
فيقولون بيننا وبينه آية إذا رأيناه عرفناه
فيكشف عن ساق فيخرون له سجدا ويبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر يريدون أن يسجدوا فلا تلين ظهورهم ويرفعون رؤوسهم ونورهم بين أيديهم وبإيمانهم فمنهم من يكون نوره مثل الجبل بين يديه ثم يكون دون ذلك على قدر أعمالهم فيمشون وهو من بين أيديهم يتبعونه
فيقول أهل النفاق ذرونا نقتبس من نوركم وموضى النور بين أيديهم وبقى أثره مثل حد السيف دحض مزلة قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب إلى آخر الآية رواية ابن عباس
843 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن عمر بن حفص قال اخبرنا
محمد بن عبد الله بن إبراهيم قال ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى العنبري قال أخبرنا علي بن عثمان قال أخبرنا حماد بن سلمة قال أخبرنا علي بن زيد عن أبي نضرة قال
خطبنا ابن عباس على هذا المنبر منبر البصرة وقال قال نبي الله صلى الله عليه و سلم ما من نبي إلا له دعوة تنجزها في الدنيا وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي
وأنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر فآدم فمن دونه تحت لوائي ولا فخر
فيطول يوم القيامة علىالناس حتى يقول بعضهم لبعض انطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر فيشفع لنا إلى ربنا فليقضي بيننا
فيأتون آدم وذكر الحديث قال رسول الله صلىالله عليه وسلم فيأتون آدم وذكر الحديث قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فيأتوني فيقولون يا محمد أشفع لنا إلى ربك فليقضي بيننا
فاقول نعم أنا لها حتى يأذن الله لمن يشاء ويرضى
فإذا أراد أن يصدع بين خلقه نادى منادي أين النبي الأمي وأمته
قال فنحن الآخرون الأولون نحن أواخر الأمم وأول من يحاسب فيفرج الأمم عن طريقنا فنمضي غرا محجلين من أثر الطهور
فتقول الأمم كادت هذه الأمة أن تكون كلها أنبياء
فأتىباب الجنة فأخذ بحلقه الباب فأقرع الباب فيقال من أنت فأقول أنا محمدفيفتح لي فآتي ربي تبارك وتعالى وهو على كرسيه أو سريره
فيتجلى لي فأخر له ساجدا وأحمده بمحامد لم يحمده بها أحد كان قبلي ولا يحمده بها أحد بعدي
فيقال لي ارفع رأسك وأشفع يسمع لك وقل تعطه واشفع تشفع
فأرفع رأسي فأقول أي ربي أمتي أمتي الحديث بطوله عمار بن ياسر
844 - أخبرنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن هارون الروياني قال ثنا محمد بن مهدي العطار قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السايب عن ح
845 - وأخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السايب عن أبيه قال
صلى بنا عمار بن ياسر صلاة أوجز فيها فلما سلم قيل له لقد خففت يا أبا اليقظان
قال أما إني دعوت فيها بدعاء سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم انصرف
قال فتبعه رجل فقال عطاء أبي الذي تبعه لكن كره أن يقول فسأله عن الدعاء
فقال اللهم إني أسألك بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق احييني ما علمت الحياة لي خيرا وتوفني إذا كانت لي الوفاة خيرا اللهم وأسألك كلمة الحلم في الغضب والرضا وأسألك القصد في الفقر والغنى وأسألك نعيما لا ينفذ وأسألك قرة عين لا تنقطع وأسألك برد العيش بعد الموت وأسألك لذة النظر إلى وجهك وأسألك الشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة
اللهم زينا يزينه الإيمان وأجعلنا هداة مهتدين
لفظهما سواء إلا أنه زاد أسد بن موسى في حديثه وأسألك الرضا بعد القضا زيد بن ثابت
846 - ذكره عبد الرحمن قال ثنا أبو زرعة ثنا سليمان بن عبد الرحمن قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد بن صهيب
عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم علمه وامره ان يتعاهد اهله به كل صباح لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك ومنك وبك
واليك اللهم ما قلت من قول أو حلفت من حلف أو نذرت من نذر فمشيئتك بين يديه
ما شئت كان وما لا تشاء لا يكون لا حول ولا قوة إلا بك إنك على كل شيء قدير
اللهم وما صليت من صلاة فعلى من صليت وما لعنت من لعنة فعلى من لعنت أنت ولي في الدنيا والآخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين اللهم أسألك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة نظر في وجهك وشوقا إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة
أعوذ بك اللهم أن أظلم أو أظلم أو أعتدي أو يعتدى علي أو اكتسب خطيئة بخطيئة أو أذنب ذنبا لا تغفره
اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة ذا الجلال والاكرام إني أعهد إليك في الحياة الدنيا وأشهدك وكفى بك شهيدا أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك لك الملك ولك الحمد وأنت على كل شيء قدير
وأشهد أن محمدا عبدك ورسولك وأشهد أن وعدك حق ولقاءك حق والساعة آتية لا ريب فيها وأنك تبعث من في القبور
وأشهد أنك إن تكلنى إلى نفسي تكلني إلى ضيعة وعورة وذنب وخطيئة وإني لا أثق إلا برحمتك فاغفر ذنبي كله إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وتب على إنك أنت التواب الرحيم
فضالة بن عبيد
847 - أأخبرنا أحمد بن محمد بن عمران أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال ثنا عمر بن عثمان قال ثنا أبي عن محمد بن مهاجر عن ابن حلبس عن ام الدرداء
أن فضالة بن عبيد كان يدعو يقول اللهم أسألك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة
وزعم أنها دعوات كان يدعو بها النبي صلى الله عليه و سلم عبادة بن الصامت وأبي بن كعب
848 - أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله أخبرنا عبد الصمد بن علي قال ثنا محمد بن غالب ثنا محمد بن عمر المعيطي قال ثنا بقية قال ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عمرو بن الأسود عن جنادة بن أبي امية
عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه و سلم قال قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا فإن اشكل عليكم منه شيء فاعلموا أنه أعور وأن ربكم ليس بأعور وإنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا
849 - أخبرنا اسماعيل بن أحمد بن ابراهيم الاسماعيلي قال أخبرنا أبو الحسن نعيم بن عبد الملك قال ثنا العباس بن الفضل الهاشمي قال ثنا قحطبة بن غدانة قال ثنا أبو خلدة عن ابي العالية
عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
قال النظر إلى وجه الله الكريم أبو أمامة
850 - ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا ابو زرعة قال ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي ومحمد بن مهران قالا ثنا ح
851 - قال وثنا ابراهيم بن موسى قال أخبرنا محمد بن شعيب قال أخبرني أبو زرعة يعني يحيى بن ابي عمرو السيباني قال حدثني عمرو بن عبد الله يعني الحضرمي من أهل حمص قال
حدثني ابو امامة قال نادى رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الصلاة جامعة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه فما كان خطبته حتى نزل الا في الدجال ثم قال يا أيها الناس إنه يبدأ فيقول إنه نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول أنا
ربكم وليس ربكم بأعور ولا ترون ربكم حتى تموتوا قال واللفظ لحديث عبد الرحمن علي بن أبي طالب
852 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن بكر قال أخبرنا الحسن بن عثمان قال ثنا يعقوب بن سفيان قال ثنا محمد بن المصفى قال ثنا سويد بن عبد العزيز قال ثنا عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن أبيه
عن جده علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يرون أهل الجنة الرب تبارك وتعالى في كل جمعة وذكر ما يعطون
قال ثم يقول تبارك وتعالى اكشفوا حجابا فيكشف حجاب ثم حجاب ثم يتجلى لهم تبارك وتعالى عن وجهه فكأنهم لم يروا نعمة قبل ذلك وهو قوله تبارك وتعالى ولدينا مزيد
853 - أخبرنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن هارون الروياني قال ثنا محمد بن إسحاق قال ثنا عبد العزيز بن ابان قال ثنا بشير بن مهاجر
عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما منكم من احد إلا سيخلوا الله به يوم القيامة ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان حذيفة
854 - أخبرنا أحمد بن محمد قال أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ قال ثنا أحمد بن محمد بن علي الرياحي قال ثنا أحمد بن عبد الله بن زياد التستري قال ثنا سليمان يعني ابن الحكم البصري قال ثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي
عن حذيفة بن اليمان قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم جلوسا ليلة البدر إذ رفع رأسه إلى القمر فقال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته شيئا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
855 - أخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال أخبرنا أحمد بن سعيد الثقفي قال ثنا محمد بن يحيى الذهلي قال ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال ثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال أخبرني عمر بن ثابت الأنصاري أنه
أخبره بعض اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال للناس وهو يحذرهم الدجال تعلمن أنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت فإنه
مكتوب بين عيني الدجال كافر يقرأه كل من كره عمله
فتحصل في الباب ممن روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم من الصحابة حديث الرؤية ثلاث وعشرون نفسا
منهم علي وأبو هريرة وابو سعيد الخدري وجرير وابو موسى وصهيب وجابر وابن عباس وابن عمر وأنس وعمار بن ياسر وابي بن كعب وابن مسعود وزيد بن ثابت وحذيفة وعبادة وابو امامة وعدي بن حاتم وابو رزين العقيلي وكعب بن عجره وفضالة بن عبيد وبريدة ورجل من اصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
867 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عمر قال أخبرنا محمد بن عبد الله قال ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر البارودي قال ثنا مفضل بن غسان قال
سمعت يحيى بن معين يقول عندي سبعة عشر حديثا في الرؤية كلها صحاح لقمان الحكيم
858 - ذكره عبد الرحمن بن ابي حاتم قال ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن حبيب الواسطي قال ثنا أبو عمران موسى بن اسماعيل الحبلي قال ثنا حفص بن سلم عن عون بن أبي شداد
عن الحسن في وصية لقمان لابنه قال يا بني اذا صمت فاغسل
وجهك وادهن رأسك وارفع صوتك في الملأ كي لا يعلموا أنك صايم ولا ترائي الناس بصومك وصلاتك فتهدم بنيانك وتغر غيرك فان الذي يعمل لله في السر يجزيه في العلانية ويرفع درجاته في الآخرة والخلود في داره والنظر في وجهه مرافقه انبيائه ما روي عن الصحابة
قد مضى عن ابي بكر الصديق في خلال التفسير للآية
ما روي عن علي رضي الله عنه
859 - ذكره عبد الرحمن قال ثنا ابي قال ثنا علي بن ميسرة الهمداني قال ثنا صالح بن أبي خالد العبدي عن أبي الأحوص عن أبي اسحاق الهمداني عن عمارة بن عبد يقول
سمعت عليا يقول من تمام النعمة دخول الجنة والنظر إلى وجه الله تبارك وتعالى في جنته قول ابن مسعود
860 - أخبرنا جعفر بن عبد الله أخبرنا محمد بن هارون ثنا أبو الربيع قال ثنا أبو عوانة عن هلال عن عبد الله بن عكيم قال
سمعت عبد الله بن مسعود يقول في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة يبدأ باليمين قبل أن يحدثنا فقال والله إن منكم من انسان إلا أن ربه سيخلوا به يوم القيامة كما يخلوا أحدكم بالقمر ليلة البدر
قال فيقول ما غرك يا ابن آدم ثلاث مرات ماذا أجبت المرسلين ثلاثا كيف علمت فيما علمت وقول حذيفة وأبي بن كعب
قد مضى في تفسير الآية ابن عباس
861 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال ثنا الحسين بن اسماعيل قال ثنا محمد بن عبد الله المخرمي قال ثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس هل تنكرون أن تكون الخلة لابراهيم والكلام لموسى والرؤية لمحمد صلى الله عليه و سلم
ابو موسى الأشعري
862 - أخبرنا عبد العزيز بن محمد والقاسم بن جعفر قالا أخبرنا الحسين بن يحيى قال ثنا الحسي بن عرفة قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عليه عن سليمان التيمي عن اسلم العجلي عن أبي مراية قال
جعل ابو موسى يعلم الناس سنتهم ودينهم قال
فشخصت أبصارهم أو قال وحرفوها عنه
قال فما حرف ابصاركم عني
قالوا الهلال أيها الأمير
قال فذلك اشخص ابصاركم عني
قالوا نعم
قال فكيف بكم إذا رأيتم الله جهرة معاوية
863 - أخبرنا أحمد بن محمد الفقيه قال أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ قال ثنا الحسين بن محمد بن عفير قال ثنا أبو همام الوليد بن شجاع قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا ألأوزاعي عن حسان بن عطية قال
قال معاوية قصيرة من طويلة من أتاكم يزعم أنه ربكم فاعلموا أنكم لن تروا ربكم عز و جل حتى تموتوا معاذ بن جبل 3864 ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال أخبرنا إسحاق بن أحمد
الخزار قال ثنا إسحاق يعني ابن سليمان الرازي عن المغيرة بن مسلم عن ميمون أبي حمزة قال
كنت جالسا عند أبي وائل فدخل علينا رجل يقال له أبو عفيف
فقال له شقيق بن سلمة يا أبا عفيف ألا تحدثنا عن معاذ بن جبل
قال بلى سمعته يقول يحبس الناس يوم القيامة في صعيد واحد فينادي أين المتقون فيقومون في كنف من الرحمن لا يحتجب الله منهم ولا يستتر
قلت من المتقون
قال قوم اتقوا الشرك وعبادة الأوثان وأخلصوا لله العبادة فيمرون إلى الجنة أبو هريرة
865 - ذكره عبد الرحمن قال ثنا أبو زرعة ثنا محمد بن يحيى بن اسماعيل المصري قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني ابن لهيعة عن أبي النضر يعني سالم مولى عمر بن عبيد الله معمر القرشي
أن أبا هريرة كان يذكر أنكم لن تروا ربكم حتى تذوقوا الموت ابن عمر
866 - أخبرنا عبد الله بن محمد أخبرنا عثمان بن أحمد قال ثنا ادريس بن عبد الكريم قال حدثني هارون بن عبد الله قال ثنا حسين الجعفي عن عبد الملك بن أبجر عن ثوير
عن ابن عمر قال إن أدنى أهل الجنة منزلة من ينظر إلى ملكه الفي عام يرى أدناه كما يرى أقصاه وإن أفضلهم منزلة لمن ينظر إلى وجه الله في كل يوم مرتين
قول أنس بن مالك
قد مضى في التفسير
ما روي عن التابعين
قد مضى عن سعيد بن المسيب ومجاهد وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعامر بن سعد وعكرمة وقتادة وعبد الرحمن بن سابط في تفسير الآيات كعب الأحبار
867 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال ثنا سعيد بن يحيى الأموي قال ثنا أبي قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشعبي عن عبد الله بن الحارث بن نوفل
ثنا كعب قال إن الله قسم رؤيته بين محمد وموسى فرآه محمد مرتين وكلمه موسى مرتين طاووس
868 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم قال ثنا أحمد بن الحسن قال ثنا يزيد بن جهور الطرسوسي قال ثنا مصعب بن سعيد قال ثنا المعافي بن عمران عن إبراهيم بن يزيد عن سليمان الأحول
عن طاووس قال أصحاب المراء والمقاييس لا يزال بهم المراء والمقاييس حتى يجحدوا الرؤية ويخالفوا السنة
الحسن البصري
869 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال أخبرنا أحمد بن الحسن قال ثنا محمد بن العباس قال ثنا عبيد الله بن عمر قال ثنا مضر القاري قال ثنا عبد الواحد بن زيد قال
سمعت الحسن يقول لو علم العابدون في الدنيا أنهم يرون ربهم في الآخرة لذابت أنفسهم ما نقل عن القهاء من الطبقة الثالثة من التابعين
فمن أهل المدينة
مالك بن أنس وعبد العزيز أبي سلمة الماجشون
870 - أخبرنا أحمد بن أبي طاهر قال أخبرنا عمر بن أحمد قال ثنا
عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال ثنا أحمد بن صالح قال ثنا ابن وهب قال
سمعت مالك بن أنس يقول الناظرون ينظرون إلى الله عز و جل يوم القيامة بأعينهم
871 - أخبرنا أحمد قال أخبرنا عمر قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان قال ثنا أسامة بن أحمد التجيبي قال ثنا الحارث بن مسكين قال ثنا أشهب قال
وسئل مالك عن قوله عز و جل وجو يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة
أتنظر إلى الله عز و جل
قال نعم
فقلت إن أقواما يقولون تنظر ما عنده
قال بل تنظر إليه نظرا وقد قال موسى رب أرني أنظر إليك
فقال له لن تراني
وقال الله عز و جل كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون
872 - أخبرنا محمد بن عمر الخطيب الأنباري قال ثنا أحمد بن يعقوب القرنجلي قال ثنا أحمد بن أصرم المعقلي قال ثنا أبو موسى الأنصاري قال
قيل لمالك إنهم يزعمون أن الله لا يرى
فقال مالك السيف السيف عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون
873 - ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا أبي قال قال أبو صالح كاتب الليث
أملى علي عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون وسألته فيما أحدثت الجهمية فقال لم يزل يملي لهم الشيطان حتى جحدوا قوله عز و جل وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة فقالوا لا يراه أحد يوم القيامة فجحدوا والله أفضل كرامة الله التي أكرم بها أولياءه يوم القيامة من النظر إلى وجهه ونضرته إياهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر فورب السماء والأرض ليجعلن رؤيته يوم القيامة للمخلصين له ثوابا لينضر بها وجوههم دون المجرمين ويفلج بها حجتهم على الجاحدين وشيعتهم وهم عن ربهم يومئذ محجوبون لا يرونه كما زعموا أنه لا يرى ولا يكلمهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم
وكيف لم يعتبر ويله بقول الله تبارك وتعالى كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون
أفيظن أن الله يقصيهم ويغنيهم ويعذبهم بأمر يزعم الفاسق أنه وأولياءه فيه سواء الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو
874 - ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا محمد بن خالد بن يزيد الشيباني قال ثنا أحمد بن أبي الحواري قال ثنا المسيب بن واضح قال
حدثني بعض مشايخنا قال قال لي الأوزاعي إني لأرجو أن يحجب الله عز و جل جهما وأصحابه أفضل ثوابه الذي وعده أولياءه حين يقول وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة
فجحد جهم وأصحابه أفضل ثوابه الذي وعد أولياءه الليث بن سعد وسفيان الثوري
875 - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد القزويني قال ثنا محمد بن أحمد بن منصور القطان قال ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا إسماعيل بن أبي الحارث قال ثنا الهيثم بن خارجة قال سمعت الوليد بن مسلم يقول
سألت الأوزاعي وسفيان الثوري ومالك بن أنس والليث بن سعد عن هذه الأحاديث التي فيها الرؤية فقالوا
أمروها بلا كيف سفيان بن عيينة
876 - أخبرنا أحمد بن طلحة بن هارون أخبرنا علي بن محمد بن
أحمد القزويني قال ثنا الحسن بن علي الطنافسي قال قال لي علي بن زنجلة وسمعت أبا مروان يقول
قال ابن عيينة من لم يقل إن القرآن كلام الله وإن الله يرى في الجنة فهو جهمي
877 - ذكره عبد الرحمن قال ثنا إسماعيل بن صالح الحلواني قال سمعت محمد بن سليمان المصيصي لوين قال
قيل لابن عيينة هذه الأحاديث في الرؤية ترويها
فقال حق نرويها على ما سمعناها ممن نثق به ونرضى به
878 - روي عنه أبو مروان الطبري لا نصلي خلف الجهمي والجهمي الذي يقول لا يرى ربه يوم القيامة شريك
879 - ذكره عبد الرحمن قال ثنا إسماعيل بن صالح الحلواني قال ثنا أبو معمر القطيعي قال قال عباد بن العوام
قدم علينا شريك فقلنا إن قوما ينكرون هذه الأحاديث إن الله ينزل إلى سماء الدنيا والرؤية وما أشبه هذه الأحاديث
فقال إنما جاءنا بهذه الأحاديث من جاءنا بالسنن في الصلاة والزكاة والحج وإنما عرفنا الله بهذه الأحاديث
جرير بن عبد الحميد
880 - ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال أخبرنا أبو هارون محمد بن خالد الخزار قال ثنا يحيى بن المغيرة قال
كنا عند جرير بن عبد الحميد فذكر له حديث ابن سابط للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
قال الزيادة النظر إلى وجه الله
قال فحضره رجل فأنكره فصاح به وأخرجه من مجلسه عبد الله بن المبارك
881 - ذكره عبد الرحمن قال ثنا أبي قال ثنا محمد بن عيسى الدامغاني قال حدثني أبو بكر صالح المروزي وكان صاحب قرآن قال
دس الجهمية إلى ابن المبارك رجلا فقال يا أبا عبد الرحمن خدا رابان جهان جون ببيند
قال يجشم يعني كيف نرى ربنا يوم القيامة
قال بالعين وكيع
882 - ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا عبد الملك ابن أبي عبد الرحمن المقري قال سمعت الحسين بن محمد الطنافسي يقول
سمعت وكيع يقول يراه المؤمنون في الجنة ولا يراه إلا المؤمنون محمد بن إدريس الشافعي
883 - أخبرنا الحسين بن أحمد الأسدي قال حدثنا إبراهيم بن
موسى البصري قال حدثنا محمد بن يعقوب الأصم قال حدثنا الربيع بن سليمان قال
حضرت محمد بن إدريس الشافعي وقد جاءته رقعة من الصعيد فيها ما تقول في قول الله تبارك وتعالى كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون
قال الشافعي فلما أن حجبوا هؤلاء في السخط كان في هذا دليل على أنهم يرونه في الرضا
قال الربيع قلت يا أبا عبد الله وبه تقول
قال نعم وبه أدين الله لو لم يوقن محمد بن إدريس أنه يرى الله لما عبد الله تعالى هشام بن عبيد الله الرازي
885 - ذكره عبد الرحمن قال وجدت في كتاب عند أبي مما وضعه هشام في الرد على الجهمية قال هشام وكان فيما سألتم في كتابكم عن أهل الجنة أنهم يرون ربهم قال هشام ورد علينا في تفسير القرآن ومحكم الحديث أن الله جل ثناؤه يرى في الآخرة ثم ذكر الروايات في تفسير القرآن والأخبار عن رسول الله قتيبة بن سعيد
886 - ذكره عبد الرحمن قال ثنا محمد بن علي بن سعيد النسائي قال
سمعت قتيبة بن سعيد يقول قول الأئمة المأخوذ به في الإسلام
والسنة الإيمان بالرؤية والتصديق بالأحاديث التي جاءت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في الرؤية أبو نعيم الفضل بن دكين وسليمان بن حرب
887 - ذكره عبد الرحمن قال ثنا الحسين بن أحمد قال ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الرازي قال سمعت عقبة بن قبيصة قال
خرج علينا أبو نعيم الفضل بن دكين وهو مغضب فقال ثنا سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري وحدثنا الحسن بن صالح بن حي وثنا شريك بن عبد الله النخعي وثنا زهير بن معاوية
كلهم رووا عن النبي صلى الله عليه و سلم أنا نرى ربنا وجاء ابن صباغ يهودي فأنكر الرؤية يعني المريسي
888 - ذكره عبد الرحمن قال ثنا ابن أبي عبد الرحمن المقري قال
سمعت سليمان بن حرب وسأله سلمة بن شيبي وهو المستملي فقال له يا أبا أيوب أذكر حديث أبي موسى في الرؤية
فقال دعه
فقال رجل بالقرب من سليمان خفيا أي والله فدعه
فسمعه سليمان فنظر إليه فقال إذا أحدثه على رغم أنفك خذها إليك فإني أراك ممن تركه ثم بدأ فحدثه به أحمد بن حنبل
889 - أخبرنا عبيد الله بن محمد قال أخبرنا عثمان بن أحمد قال ثنا حنبل قال
قلت لأبي عبد الله يعني أحمد في الرؤية
قال أحاديث صحاح نؤمن بها ونقر وكلما روي عن النبي صلى الله عليه و سلم بأسانيد جيدة نؤمن به ونقر
نعيم بن حماد
890 - ذكره عبد الرحمن قال ثنا إسحاق بن إبراهيم المكتب قال ثنا زكريا بن يحيى بن حمدوية الحلواني قال
سمعت رفيق نعيم بن حماد يقول لما صرنا إلى العراق وحبس نعيم بن حماد دخل عليه رجل في السجن من هؤلاء فقال لنعيم أليس الله قال لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار
فقال نعيم بلى ذاك في الدنيا
قال وما دليلك
فقال نعيم إن الله هو البقاء وخلق الخلق للفنا فلا يستطيعون أن ينظروا بأبصار الفنا فإذا جدد لهم خلق البقاء فنظروا بأبصار البقاء إلى اللقاء قول المزني إسماعيل بن يحيى
891 - أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم الأسدي قال ثنا الحسن بن الحسين قال ثنا محمد بن هارون بن حفص قال سمعت إبراهيم بن أبي داود البرلسي المصري يقول
كنا عند نعيم بن حماد جلوسا فقال نعيم للمزني ما تقول في القرآن
فقال أقول إنه كلام الله
فقال غير مخلوق
فقال غير مخلوق
قال وتقول إن الله يروي يوم القيامة
فقال نعم
قال فلما افترق الناس قام إليه المزني فقال يا أبا عبد الله شهرتني على رؤوس الناس
فقال إن الناس قد اكثوا فيك فأردت أن أبريك
892 - أخبرنا أحمد بن محمد قال أخبرنا عمر بن أحمد قال قرأت على مكرم بن أحمد بن مكرم قال ثنا يزيد بن الهيثم قال سمعت عبيد الله بن عمر القواريري يقول
رأيت في النوم كأني مررت بباب أحمد بن حنبل وعلى بابه قوم قعود وهو يقول من داخل ويرفع صوته
المؤمنون ينتظرون أن ينظروا إلى ربهم عز و جل
قال فقلت أنا من لم يتبع ابتدع
قال ثم نظرت فإذا حائط بين يدي مجصص مكتوب عليه سطر فذهبت لاقرأه فلم أفهمه فقال لي بعض من كان ثمة يا أبا معبد اتدري أي شيء مكتوب قلت ما هو
قال مكتوب من لم يتبع ابتدع
893 - وأخبرنا أحمد قال أخبرنا عمر قال حدثني حمزة بن الحسين السمسار قال أخبرني أحمد بن جعفر عن ابن عصام الحربي قال
رأيت في المنام كأني قد دخلت درب هشام فلقيني بشر بن الحارث رحمه الله فقلت من أين يا أبا النضر
فقال من عليين
قلت ما فعل أحمد بن حنبل
قال تركت الساعة أحمد بن حنبل وعبد الوهاب الوارق بين يدي الله عز و جل يأكلان ويشربان ويتنعمان
قلت فأنت
قال علم الله قلة رغبتي في الطعام فأباحني النظر إليه
894 - أخبرنا أحمد قال أخبرنا عمر قال ثنا أحمد بن الحسن قال ثنا عبد الله بن أبي الدنيا قال حدثني يعقوب بن إسحاق قال سمعت نعيم بن حماد قال
سمعت ابن المبارك قال ما حجب الله عز و جل أحدا عنه إلا عذبه ثم قرأ كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ثم إنهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون
قال بالرؤية عبد الله بن المبارك
895 - أخبرنا أحمد أخبرنا عمر قال ثنا محمد بن االحسين بن زياد قال ثنا عبد الله بن محمود بمرو قال ثنا عبد الكريم بن عبد الله السكري قال ثنا علي بن المديني الغاساني قال
سألت عبد الله بن المبارك عن قوله عز و جل من كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا
قال عبد الله من أراد النظر إلى وجه خالقه فليعمل عملا صالحا ولا يخبر به أحدا
الغطريف بن عطاء
896 - أخبرنا عبد السلام بن علي بن محمد بن عمرو أخبرنا ابو نصر محمد بن حموديه ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو المروزي ثنا عبدان قال
كان الغطريف بن عطاء يعني والي خراسان يخطب فكان يتم خطبته ويقول اللهم من كالي الدنيا فسلمنا وحجتنا يوم القيامة فلقنا والنظر إلى وجهك فارزقنا
سياق ما روى عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قد رأى ربه روى ذلك عن ابن عباس وأبي هريرة
897 - أخبرنا عبيد الله بن محمد قال أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال
أخبرنا الفضل بن يعقوب قال ثنا أسود بن عامر قال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال رأيت ربي عز و جل
897 - أخبرنا عبيد الله قال أخبرنا الحسين قال ثنا الفضل قال أخبرنا عفان قال ثنا عبد الله بن كيسان عن حماد بن سلمة مثله
899 - وأخبرنا عبيد الله قال أخبرنا الحسين قال ثنا الفضل قال أخبرنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال
سمعت هذا الحديث من قتادة وليس في البيت رجل غيري وغيره
900 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا محمد بن مخلد قال ثنا جعفر بن أبي عثمان الطباسي قال
سمعت يحيى بن معين يقول إذا رأيت الرجل يتكلم في حماد بن سلمة وعكرمة مولى ابن عباس فاتهمه على الإسلام
901 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا أبو محمد القاسم بن بشر قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني خالد بن اللجلاح
سمعت عبد الرحمن بن عائش الحضرمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول رأيت ربي عز و جل
902 - وأخبرنا عبد الله بن أحمد المقري قال ثنا أبو حامد الحضرمي قال ثنا سليمان بن عمر بن خالد الاقطع قال ثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عبد الرحمن بن يزيد قال سمعت خالد بن اللجلاج يحدث عن عبد الرحمن بن عايش قال خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات غداة وهو مسرور فقيل له فقال وما يمنعني وقد رأيت ربي عز و جل قول ابن عباس
903 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان ح
904 - واخبرنا عبد الله بن أحمد المقري قال ثنا محمد بن هارون الحضرمي قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة
عن ابن عباس قال لقد رأى محمد صلى الله عليه و سلم ربه عز و جل
905 - أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن يونس قال ثنا جعفر بن أبي عثمان قال ثنا عبد الرحمن بن المبارك وإبراهيم بن محمد الشافعي وعبيد الله بن عمرو القواريري وعلي بن المديني ومحمد بن أبي صفوان وأحمد بن ثابت وزهير بن حرب وبندار قالوا ثنا معاذ بن هشام قال ثنا أبي عن قتادة عن عكرمة
عن ابن عباس قال أتعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم والكلام لموسى والرؤية لمحمد صلى الله عليه و سلم
906 - وأخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال ثنا سعيد بن يحيى الأموي قال حدثني أبي قال ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة
عن ابن عباس في قوله ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى
قال دنا ربه منه فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى
قال قد رآه النبي صلى الله عليه و سلم
907 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال أخبرنا محمد بن عمرو قال ثنا سعدان قال ثنا محمد بن عبد الله الانصاري عن عباد بن منصور قال
سألت عكرمة عن هذه الآية فكان قاب قوسين أو أدنى
فقال عكرمة قوسين من قسيكم
قال فتلا الآية ما كذب الفؤاد ما رأى ولقد نزله أخرى عند سدرة المنتهى
قال فقال عكرمة أتريد أن أخبرك أنه رآه
قال قلت نعم
قال رآه ثم رآه
فسألت عنه الحسن
فقال الحسن رأى جماله وعظمته ورأى ورأى
908 - أخبرنا علي بن عمر بن إبراهيم قال ثنا جعفر بن محمد المؤدب قال ثنا محمد بن عبدوس قال ثنا محمد بن ابان البلخي قال ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن داود بن حصين
أن مروان سأل أبا هريرة هل رأى محمد ربه
قال نعم قد رآه
سياق ما روي أن النبي صلى الله عليه و سلم رآه بقلبه
909 - أخبرنا على بن محمد أحمد بن يعقوب قال أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب أبو عبيد الله قال ثنا عمرو بن الحارث بن سعيد بن أبي هلال حدثه أن مروان بن عثمان حدثه عن عمارة بن عامر
عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب أنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يذكر أنه رأى ربه تعني بقلبه
910 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال أخبرنا إسماعيل بن محمد قال ثنا عباس بن محمد الدوري قال ثنا عمرو بن محمد بن طلحة القناد قال ثنا اسباط عن سماك عن عكرمة
عن ابن عباس في قوله ولقد رآه نزلة أخرى
قال إن النبي صلى الله عليه و سلم رأى ربه بقلبه
911 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا أبو أحمد قال ثنا اسرائيل عن سماك عن عكرمة
عن ابن عباس في قوله ما كذب الفؤاد ما رأى
قال رأى ربه بقلبه
912 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن يعقوب قال أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا شعيب بن أيوب الصريفيني فيما كتب إلي قال ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عيه وسلم رأى ربه بفؤاده مرتين
913 - وأخبرنا الحسن بن عثمان قال ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن حماد قال رثنى عبد الرحمان بن محمد بن منصور قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة
عن ابن عباس في قوله ولقد رآه نزلة أخرى
قال رآه بقلبه
914 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله قال ثنا جابر بن كردي قال ثنا عمرو بن عمرو بن عون قال أخبرنا هشيم عن منصور عن
الحكم عن إبراهيم التيمي عن أبي ذر قال رآه بقلبه ولم تره عيناه
915 - وأنبأ أحمد قال ثنا عمر قال ثنا الحسين بن محمد قال ثنا أحمد بن منيع قال ثنا هشيم عن منصور عن الحكم عن يزيد بن شريك
عن أبي ذر قال رآه بقلبه يعني النبي صلى الله عليه و سلم
916 - أخبرنا محمد بن أحمد بن سهل قال أخبرنا أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم قال ثنا عمر بن محمد بن عيسى الجوهري قال ثنا أبو بكر ابن محمد بن هاني قال
قلت لأبي عبد الله إلى أي شيء تذهب أن محمدا رأى ربه
فقال إلى حديث الأعمش عن زياد بن الحصين عن أبي العالية
عن ابن عباس قال رأى النبي صلى الله عليه و سلم ربه بقلبه
917 - أخبرنا علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري قال أخبرنا محمد بن علي بن دحيم قال ثنا إبراهيم بن عبد الله قال ثنا وكيع عن الأعمش عن زياد بن الحصين عن أبي العالية
عن ابن عباس قال ما كذب الفؤاد ما رأى ولقد رآه نزلة أخرى
قال رآه بفؤاده مرتين
918 - أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي لابكر وأبي سعيد عن وكيع أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن يعقوب قال أخبرنا
عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا محمد بن الوزير الواسطي قال ثنا معتمر بن سليمان التيمي عن يزيد بن إبراهيم التستري عن قتادة عن عبد الله بن شقيق قال
قلت لأبي ذر لو أدركت النبي صلى الله عليه و سلم لسألته
قال عما كنت تسأله
قال كنت أسأله هل رأى ربه
قال اني قد سألته قال نور اني أراه نور اني أراه مرتين أو ثلاثة
أخرجه مسلم عن أبي بكر عن وكيع عن يزيد
919 - أخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال ثنا عبد الله بن الحسين بن جمعة بدمشق قال ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم قال ثنا مؤمل يعني ابن إسماعيل عن عبد الله يعني ابن أبي حميد عن أبي المليح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم رأيت ربي في منامي في أحسن صورة في تفسير قوله لا تدركه الأبصار
920 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال ثنا محمد بن هارون
الحضرمي قال ثنا رجاء بن المرجا قال ثنا يزيد بن أبي حكيم قال ثنا الحكم بن ابان قال ثنا عكرمه
عن ابن عباس أنه سئل هل رأى محمد ربه
قال نعم
فقيل لابن عباس فأين قوله لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار
قال لا أم لك ذلك نوره الذي هو نوره إذا تجلى بنوره لا يدركه شيء
921 - ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا أبو زرعة وكثير بن شهاب المذحجي قالا ثنا محمد بن سعيد بن سابق قال ثنا أبو جعفر يعني الرازي عن الربيع
عن أبي العالية في قوله سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين
قال وكان قبله مؤمنون ولكن يقول أنا أول المؤمنين أنا أول من آمن بهذا أنه لا يراك أحد قبل يوم القيامة وهو يقول لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير
يعني أنه لا تدركه الأبصار في الدنيا
وعن اسماعيل بن عليه وهشام بن عبيد الله الرازي ونعيم بن حماد
في قوله لا تدركه الأبصار
يعني في الدنيا
922 - ذكره عبد الرحمن قال ثنا أبي قال ثنا عباس بن عبد العظيم العنبري قال ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الأسود قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول
سمعت يحيى بن الحصين وهو من أهل مكة وكان من قراء القرآن مهدي يقول لا تدركه الأبصار
قال أبصار العقول في أن أول من ينظر إلى الله العميان
923 - ذكره عبد الرحمن ثنا محمد بن عبد الملك الواسطي قال ثنا عفيرة بنت واقف قالت حميدة حدثتني تعني بنت ثابت البناني
قالت أحدثكم حديثا ليس بيني وبين رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا رجلين أحدهما أبي كان أنس وأبو ظلال في بيت ثابت
فقال أنس يا أبا ظلال متى فقدت بصرك
قال وأنا صبي لا أعقل
قال فهل أحدثك حديثا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه و سلم يرويه عن جبريل وجبريل يرويه عن ربه
قال يا جبريل ما جزاء من سلبت كريمتيه
قال سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا
قال جزاؤه الخلود في داري والنظر إلى وجهي
924 - ذكره عبد الرحمن قال ثنا أبي قال نا محمد بن حاتم المؤدب قال حدثت عن أبي الأشهب
عن الحسن قال أول من ينظر إلى وجه الرب تبارك وتعالى الأعمى
سياق ما روى عن النبي صلى الله عليه و سلم في النهي عن التفكير في ذات الله عز و جل
وعن وعن عمر تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله
925 - أخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال أخبرنا أحمد بن سعيد بن عثمان قال ثنا محمد بن يحيى الذهلي ح
926 - وأخبرنا محمد بن محمد بن سليمان قال ثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا محمد بن يحيى الذهلي قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني ابن أخي ابن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير
أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذى وكذى حتى يقول له من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته
أخرجه مسلم عن زهير
والبخاري من حديث الزهري
927 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن يعقوب قال أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا الحسن بن عرفة قال حدثني علي بن ثابت عن الوازع بن نافع
عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله عز و جل
928 - أخبرنا أحمد بن محمد بن الجراح ومحمد بن مخلد قالا ثنا عباس بن محمد الدوري قال
سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام وذكر عنده هذه الأحاديث ضحك ربنا عز و جل من قنوط عباده وقرب غيره
والكرسي موضع القدمين
وأن جهنم لمتلىء فيضع ربك قدمه فيها وأشباه هذه الأحاديث
فقال أبو عبيد هذه الأحاديث عندنا حق يرويها الثقات بعضهم عن بعض إلا أنا إذا سئلنا عن تفسيرها
قلنا ما أدركنا أحدا يفسر منها شيئا ونحن لا نفسر منها شيئا نصدق بها ونسكت
وسئل ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن قوله الرحمن على العرش استوى
فقال الاستواء معقول والكيف مجهول والإيمان به قال ابن الجراح واجب والله عز و جل لا يحد
929 - ذكره عبد الرحمن قال وجدت في كتاب أبي نعيم بن حماد قال حق على كل مؤمن أن يؤمن بجميع ما وصف الله به نفسه ويترك التفكر في الرب تبارك وتعالى ويتبع حديث النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال تفكروا في الخلق ولا تتفكروا في الخالق
قال نعيم ليس كمثله شيء ولا يشبهه شيء من الأشياء
930 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا محمد بن الحسين قال ثنا أحمد بن أبي خيثمة قال ثنا الهيثم بن خارجة قال ثنا الوليد بن مسلم يقول سألت الأوزاعي وسفيان الثوري ومالك بن أنس عن هذه الأحاديث التي فيها ذكر الرؤية
فقالوا أمروها كما جاءت بلا كيف
سياق ما روى في تفكير المشبهة
931 - أخبرنا أحمد بن محمد بن الجراح أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا نصر بن علي أخبرني أبي حدثني شعبة قال
قال لي الأعمش ما عندك في قوله فإن أمنوا بمثل ما أمنتم به
فقلت حدثني أبو حمزة قال
قال لي ابن عباس لا تقل فإن أمنوا بمثل ما أنتم به فإنه ليس لله مثل ولكن قل فإن أمنوا بالذي آمنتم به فقد اهتدوا
932 - ذكره عبد الرحمن قال ثنا أبي قال ثنا عبد الرحمن بن عمر الاصبهاني قال
سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لفتى من ولد جعفر بن سليمان مكانك فقعد حتى تفرق الناس
ثم قال تعرف ما في هذه الكورة من الأهواء والاختلاف وكل ذلك يجري مني على بال رضي إلا أمرك وما بلغني فإن الأمر لا يزال هينا ما لم يصر اليكم يعني السلطان فإذا صار إليكم جل وعظم
فقال يا أبا سعيد وما ذاك
قال بلغني أنك تتكلم في الرب تبارك وتعالى وتصفه وتشبهه فقال الغلام نعم فأخذ يتكلم في الصفة
فقال رويدك يا بني حتى نتكلم أول شيء في المخلوق فإذا عجزنا عن المخلوقات فنحن عن الخالق اعجز واعجز
أخبرني عن حديث حدثنيه شعبة عن الشيباني قال سمعت زرا قال قال عبد الله في قوله لقد رأى من آيات ربه الكبرى
قال رأى جبريل له ستمائة جناح
قال نعم فعرف الحديث فقال عبد الرحمن صف لي خلقا من خلق الله له له ستمائة جناح
فبقي فبقى الغلام ينظر اليه
فقال عبد الرحمن يا بني فإني أهون عليك المسألة واضع عنك خمس مائة وسبعة وتسعين صف لي خلقا بثلاثة أجنحة ركب الجناح الثالث منه موضعا غير الموضعين اللذين ركبهما الله حتى اعلم
فقال يا أبا سعيد نحن قد عجزنا عن صفة المخلوق ونحن عن صفة الخالق أعجز واعجز
فأشهدك إني قد رجعت عن ذلك واستغفر الله
933 - ذكره عبد الرحمن قال ثنا اسماعيل بن أبي الحارث ثنا سويد بن سعيد قال ثنا علي بن عاصم قال
تكلم داود الجواربي في التشبيه فاجتمع فيها أهل واسط منهم محمد بن يزيد وخالد الطحان وهشيم وغيرهم فأتوا الأمير واخبروه بمقالته فاجمعوا على سفك دمه
فمات في ايامه فلم يصل عليه علماء اهل واسط
934 - ذكره عبد الرحمن قال ثنا أحمد بن سنان قال سمعت شاذ بن يحيى الواسطي يقول كنت قاعدا عند يزيد بن هارون فجاء رجل فقال يا أبا خالد ما تقول في الجهمية
قال يستتابون إن الجهمية غلت ففرغت في غلوها إلى أن تفت وإن
المشبهة غلت ففرغت في غلوها حتى مثلت
فالجهيمة يستتابون والمشبهة كذى رماهم بأمر عظيم
935 - ذكره عبد الرحمن قال حدثنا يوسف بن إسحاق بن الحجاج قال أخبرنا أحمد بن الوليد عن محمد بن الوليد عن محمد بن عمر بن كميت قال
سمعت سمعت وكيع يقول وصف داود الجواربي
يعني الرب عز و جل فكفر في صفته فرد عليه المريسي فكفر المريسي في رده عليه إذ قال هو في كل شيء
936 - ذكره عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن محمد بن الفضل الصيداوي قال
قال نعيم بن حماد من شبه الله بشيء من خلقه فقد كفر ومن أنكر ما وصف الله به نفسه فقد كفر فليس ما وصف الله به نفسه ورسوله تشبيه
937 - ذكره عبد الرحمن قال ثنا أحمد بن سلمة قال
سمعت اسحاق بن ابراهيم بن راهوية يقول من وصف الله فشبه صفاته بصفات أحد من خلق الله فهو كافر بالله العظيم لأنه وصف بصفاته انما هو استسلام لأمر الله ولما سن الرسول
938 - قال وسمعت اسحاق يقول علامة جهم واصحابه دعواهم على اهل الجماعة وما اولعوا به من الكذب أنهم مشبهة بل هم المعطلة ولو تبارك وتعالى في كل مكان بكماله في اسفل الأرضين واعلى السموات على معنى واحد وكذبوا في ذلك ولزمهم الكفر
939 - ذدكره عبد الرحمن قال سمعت ابي يقول علامة الجهمية تسميتهم أهل السنة مشبهة وعلامة القدرية تسميتهم اهل السنة مجبرة وعلامة المرجئة تسميتهم اهل السنة نقصانية وعلامة المعتزلة تسميتهم أهل السنة حشوية وعلامة الرافضة تسميتهم أهل السنة نابتة
سياق ما فسر من الآيات في كتاب الله عز و جل وما روي من سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم في اثبات القدر وما نقل من اجماع الصحابة والتابعين والخالفين لهم من علماء الأمة
إن أفعال العباد كلها مخلوقة لله عز و جل طاعاتها ومعاصيها
وروي ذلك عن الصحابة لفظا
عن أبي بكر وعمر وعلي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وأبي بن كعب وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن الزبير ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبي الدرداء وعمران بن حصين وعبادة بن الصامت وحذيفة بن اليمان وسلمان الفارسي وجابر بن عبد الله وحذيفة بن اسيد وأبي امامة وأبي الطفيل وعمرو بن العاص وابنه عبدالله بن عمرو وعائشة
وعن طاووس أدركت ثلثمائة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يقولون كل شيء بقدر وبه قال من التابعين
سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر وسليمان بن يسار وكعب الأحبار وعمر بن عبد العزيز وعلي بن الحسين وابنه محمد بن علي والحسن بن محمد بن الحنفية وعمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر وزيد بن علي بن الحسين وجعفر بن محمد وزيد بن اسلم
ووهب بن منبه وعطاء وطاووس ومجاهد ومحمد بن كعب القرظي والحسن ومحمد بن سيرين وابو العالية ومسلم بن يسار وابو قلابة واياس بن معاوية بن قرة وبكر بن عبد الله المزني وسعيد بن جبير وابو صالح وداود بن ابي هند وأيوب ويونس وابن عون وسليمان التيمي
قال يونس بن عبيد ادركت البصرة وما بها قدري الا سيسويه ومعبد الجهني واخر ملعون في بني عوانة
وعن ابن عون أدركت الناس وما يتكلون إلا في علي وعثمان حتى نشأ هني حقير يقال له سيسويه البقال وكان أول من قال بالقدر
وعن أيوب السختياني أدركت الناس وما كلامهم إلا وإن قضى وإن قدر
940 - وعن عبد الله بن يزيد بن هرمز لقد أدركت وما بالمدينة أحد يتهم بالقدر إلا رجل واحد من جهينة يقال له معبد ومن الفقهاء
مالك بن أنس وابن أبي ذئب وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون ومن أهل مكة
ابن جريج وسفيان بن عيينة ويحيى بن سليم الطايفي وسعد بن سالم القداح والشافعي وعبد الله بن الزبير الحميدي
ومن أهل مصر
الليث بن سعد وعمرو بن الحارث المصري وحيوة بن شريح وعبد الله بن لهيعة وعبد الله بن وهب المصري وأشهب بن عبد العزيز وعبد الله بن عبد الحكم وعبد الرحمن بن القاسم وأبو ابراهيم المزني وحرملة بن يحيى والربيع بن سليمان المرادي والربيع بن سليمان الجيزي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ومن أهل الشام
رجاء بن حيوة وعبد الله بن محيريز والزهري وعبادة بن نسي
ويحيى بن أبي كثير اليمامي والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز ومحمد بن الوليد الزبيدي ومن أهل العارق ومن أهل الكوفة
عبد الله بن شبرمة ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وسفيان الثوري والحسن بن صالح بن حي وشريك وأبو حنيفة النعمان بن ثابت وأبو يوسف ومحمد بن الحسن ومن فقهاء أهل البصرة
سوار بن عبد الله العنبري وعبيد الله بن الحسن العنبري ومعاذ بن معاذ العنبري وعثمان بن سليمان البتي الكوفي نزيل البصرة ومن أهل بغداد
أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل وأبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي وأبو عبيد القاسم بن سلام
ومن أهل خراسان
إبراهيم بن طهمان وأبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك المروزي ويحيى بن يحيى النيسابوري وإسحاق بن راهوية المروزي ومن القراء والأدباء
أبو عمرو بن العلاء والخليل بن أحمد وأبو عمرو الشيبااني والأصمعي
941 - وأحمد بن يحيى ثعلب وال لا أعلم عربيا قدريا قيل له يقع في قلوب العرب القول بالقدر
قال معاذ الله ما في العرب إلا مثبت القدر خيره وشره أهل الجاهلية والإسلام ذلك في أشعارهم وكلامهم كثير
قال الشيخ أبو القاسم الحافظ وهو مذهب أهل السنة والجماعة يتوارثونه خلفا عن سلف من لدن رسول الله صلى الله عليه و سلم بلا شك ولا ريب
والحمد للله على ذلك وأسأل الله تمام ذلك بفضله ورحمته تفسير قوله تعالى والله خلقكم وما تعلمون
942 - أخبرنا عبد الله بن مسلم بن يحيى بن عبد الله وعبيد الله بن عبد الله وعبيد الله بن محمد قالوا أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال ثنا هارون بن إسحاق قال ثنا أبو خالد الأحمر عن سعد بن طارق عن ربعي بن خراش
عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم المعروف كله صدقه وإن الله صانع كل صانع وصنعته
أخرجه البخاري في كتاب الرد على القدرية
وأخرجه مسلم في الصحيح من هذا الطريق
943 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا موسى بن إسماعيل الحبلي قال ثنا مروان بن معاوية قال ثنا أبو مالك عن ربعي
عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الله يصنع كل صانع وصنعته
قال الفزاري قال رجل يعني خلقكم وما تعلمون
944 - أخبرنا عبد الواحد بن علي بن غياث أخبرنا الحسين بن يحيى ثنا إبراهيم بن معشر ثنا عبيدة بن حميد قال ثنا عطاء بن السايب عن مقسم
عن ابن عباس في هذه الآية إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون
قال كتب الله أعمال بني آدم وما هم عاملون إلى يوم القيامة قال
والملائكة يستنسخون ما يعمل بنو آدم يوما بيوم فذلك قوله إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون
945 - أخبرنا محمد بن جعفر النحوي قال ثنا عبيد الله بن ثابت الحريري قال ثنا أحمد بن منصور قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا معاوية بن صالح عن علي بن طلحة
عن ابن عباس رضي الله عنه إنما يخشى الله من عباده العلماء
قال الذين يقولون إن الله على كل شيء قدرير في تفسير قوله تعالى إنا كل شيء خلقناه بقدر
946 - أخبرنا محمد بن عثمان الدقيقي قال ثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم قال ثنا نصر بن علي قال ثنا أبو أحمد قال ثنا سفيان عن زياد بن إسماعيل المخزومي قال ثنا محمد بن عباد بن جعفر قال
ثنا أبو هريرة قال جاء مشركوا قريش إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يخاصمونه في القدر فانزلت هذه الآية إن المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر
947 - أخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال ثنا أبو العباس محمد بن الحسن بن علي الفارض بمكة قال ثنا يزيد بن محمد قال ثنا الحسين بن حفص قال ثنا سفيان الثوري عن زياد بن إسماعيل عن محمد بن عباد المخزومي
عن أبي هريرة قال جاء مشركوا قريش إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يخاصمونه
في القدر فنزلت هذه الآية إن المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر أخرجه مسلم
948 - أخبرنا عبد العزيز بن محمد قال ثنا الحسين بن يحيى قال ثنا الحسن بن عرفة قال ثنا مروان بن شجاع الجزري عن عبد الملك يعني ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح قال
أتيت ابن عباس وهو ينزع في زمزم وقد ابتلت أسافل ثيابه فقلت له قد تكلم في القدر
فقال أوقد فعلوها قلت نعم قال والله ما نزلت هذه الآية إلا فيهم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر لا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا على موتاهم ولو أريتني واحدا منهم فقأت عينه
949 - أخبرنا محمد بن جعفر قال ثنا عبيد الله بن ثابت قال ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية عن علي بن أبي طلحة
عن ابن عباس إنا كل شيء خلقناه بقدر
يقول الله خلق الخلق كلهم بقدر وخلق الخير والشر فخير الخير السعادة وشر الشر الشقاوة
سياق ما روي في تفسير قوله تعالى فالهمها فجورها وتقواها
950 - أخبرنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن هارون الروياني قال ثنا محمد بن بشار قال ثنا صفوان وأبو عاصم قالا ثنا عزرة قال ثنا يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي قال
قال لي عمران بن حصين أرأيت ما يعمل الناس ويتكادحون فيه أشيء قضي عليهم ومضى عليهم من قدر قد سبق أو فيما يستقبلون مما أتاهم به نبيهم وثبتت به الحجة عليهم قلت بل شيء مضى عليهم
قال فهل ذلك ظلم ففزعت منه فزعا شديدا فقلت له ليس شيء إلا خلقه وملك يده لا يسأل عما يفعل وهم يسألون
قال سددك الله إنما سألتك لا حزر عقلك إن رجلا من مزينه أو جهينة أتي النبي صلى الله عليه و سلم
فقال يا رسول الله أرأيت ما يعمل الناس ويتكادحون فيه أشيء قضي
عليهم ومضى عليهم من قدر قد سبق أو فيما يستقبلون مما أتاهم به نبيهم واتحدت عليهم الحجة فقال بل في شيء مضى عليهم
قال ففيما نعمل قال من كان الله خلقه لأحدى المنزلتين يهيأه لها تصديق ذلك في كتاب الله عز و جل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقوها
951 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي قال أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال ثنا محمد بن اشكاب قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا عزرة بن ثابت عن ح
952 - وأخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن الحسن قال ثنا عبد الملك بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال أخبرنا عزرة بن ثابت ح
953 - وأخبرنا علي بن عمر بن إبراهيم قنا عثمان بن أحمد قال أنبأ عبد الملك بن محمد قال أخبرنا عثمان بن عمر قال أخبرنا عزرة بن ثابت عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي قال
قال لي عمران بن حصين أرأيت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون أشيء قضي عليهم وسبق أو فيما يستقبلون مما أتاهم به نبيهم وثبتت به الحجة
قال قلت لا بل فيما قضي عليهم ومضى
قال أفيكون ذلك ظلما
قال ففزعت فزعا شديدا وقلت إنه ليس خلق إلا وهو لله زاد ابن إشكاب وملك يده لا يسأل عما يفعل وهم يسألون
فقال سددك الله إنما أردت أن أحرز عقلك إن رجلا من مزينة أتى النبي صلى الله عليه و سلم
فقال يا رسول الله أرأيت ما يعمل الناس اليوم فيه وما يكدحون أشيء قضي عليهم ومضى أو فيما يستقبلون مما أتاهم به نبيهم صلى الله عليه و سلم فقال فيما قضي عليهم ومضى عليهم فقال الرجل ففيم العمل
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان خلقه الله لأحدى المنزلتين فيستعمله لها وتصديق ذلك في كتاب الله عز و جل فالهمها فجورها وتقواها واللفظ الحديث عثمان بن أحمد
اخرجه مسلم عن إسحاق بن راهوية عن عثمان بن عمر
954 - أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال أخبرنا علي بن محمد بن أحمد قال أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي قال ثنا أبي قال ثنا يحيى بن ميون الهدادي قال ثنا يوونس بن عبيد
عن الحسن في هذه الآية فالهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها
قال قال الحسن قال قد أفلحت نفس اتقاها الله عز و جل وقد خابت نفس أغواها الله عز و جل
955 - أنبأ محمد بن جعفر قال أخبرنا عبيد الله بن ثابت قال ثنا أحمد بن منصور قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
عن ابن عباس في قوله عز و جل قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها
بقول قد أفلح من زكى الله نفسه وقد خاب من دس الله نفسه فاضلها في تفسير قوله عز و جل وهديناه النجدين
956 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال أخبرنا علي بن محمد بن الزبير قال حدثنا إبراهيم بن إسحاق قال ثنا يعلى بن عبيد قال ثنا سفيان بن عاصم عن زر عن عبد الله في قوله وهديناه النجدين قال الخير والشر
957 - وأخبرنا الحسن بن عثمان قال أخبرنا أحمد بن حمدان قال ثنا بشر بن موسى قال ثنا معاوية قال ثنا أبو إسحاق عن شريك عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس في قوله وهديناه النجدين
قال الخير والشر
958 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي قال أخبرنا أحمد إبن محمد بن عبد الله بن الفضل السامري الهاشمي قال ثنا الحسن ابن عرفة قال ثنا الحكم بن ظهير عن السدى عن أبي صالح
عن ابن عباس في قوله وهديناه النجدين قال نجد الخير ونجد الشر وفي قوله إني أعلم ما لا تعلمون
959 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال أخبرنا إسماعيل بن محمد قال حدثنا أحمد بن منصور قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه وسفيان الثوري عن علي بن بذيمة
عن مجاهد في قوله إني أعلم مالا تعلمون قال علم من إبليس المعصية وخلقه لها
960 - أخبرنا علي بن عمر قال أخبرنا إسماعيل بن محمد قال ثنا عباس بن محمد قال ثنا محمد بن بشر قال ثنا سفيان
عن علي بن بذيمة عن مجاهد فذكره سواء
في قوله تعالى فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة
961 - أخبرنا محمد بن جعفر قال ثنا عبيد الله بن ثابت قال ثنا أحمد بن منصور قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
عن أبي عباس في قوله كما بدأكم تعودون فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة
قال إن الله سبحانه بدأ خلق بني آدم مؤمنا وكافرا ثم قال هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن ثم يعيدهم يوم القيامة كما بدأ خلقهم مؤمن وكافر
وفي قوله أفمن كان ميتا فأحييناه
962 - أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرنا عبيد الله بن ثابت قال ثنا أحمد بن منصور قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن أبي عباس في قوله أفمن كان ميتا فأحييناه
يعني قال من كان كافرا ضالا فهديناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس يعني بالنور القرآن من صدق به وعمل به كمن مثله في الظلمات والكفر والضلالة
في قوله له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله
963 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد قال ثنا عبد الله بن روح قال ثنا شبابة قال ثنا إسرائيل بن يونس عن سماك عن عكرمة
عن ابن عباس في قوله له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله قال فإذا جاء القدر خلوا عنه
في قوله تعالى يحول بين المرء وقلبه
964 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر قال أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا أبو سعيد الأشج قال ثنا ابن فضيل ح
965 - وأخبرنا الحسن بن عثمان قال أخبرنا أحمد بن حمادن قال ثنا بشر قال ثنا معاوية قال ثنا أبو إسحاق عن الأعمش عن عبيد الله ابن عبد الله عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس في هذه الآية قال يحول بين المرء وقلبه قال يحول بين المرء والكفر زاد ابن فضيل ومعاصي الله وقالا جميعا ويحول بين الكافر وبين الإيمان زاد ابن فضيل وطاعة الله في قوله ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك
966 - أخبرنا محمد بن جعفر قال حدثنا عبيد بن ثابت قال ثنا أحمد بن منصور قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم
قال فريقين فريقا يرحم
يختلف وفريقا لا يرحم فيختلف فمنهم شقي وسعيد
967 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر قال أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن علية عن منصور بن عبد الرحمن قال قلت للحسن ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك قال الناس مختلفون على أديان شتى إلا من رحم ربك غير مختلف قلت ولذلك خلقهم
قال خلق هؤلاء لجنته وهؤلاء للنار وخلق هؤلاء لرحمته وهؤلاء لعذابه
968 - أنبأ محمد بن علي بن مهدي قال حدثنا أحمد بن عمرو قال ثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا أشهب قال سألت مالكا عن قوله ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم قال خلقهم ليكون فريق في الجنة وفريق في النار
وفي قوله تبارك وتعالى سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا
وفي قوله لو شاء الله ما أشكرنا ولا آباؤنا
وقوله ولو شاء الله لجمعهم على الهدى
969 - أخبرنا محمد بن جعفر قال ثنا عبيد الله بن ثابت قال ثنا أحمد بن منصور قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله لو شاء الله ما أشركنا قال وكذلك كذب الذين من قبلهم ثم قالوا لو شاء الله ما أشركوا فإنهم قالوا عبادتنا الآلهة تقربنا إلى الله زلفى
فأخبرا الله أنها لا تقربهم
وقوله ما نعبدهم إلا ليقربوا إلى الله زلفى
وقوله ولو شاء الله ما أشركوا
يقول جل ثناؤه ولو شئت لجمعتهم على الهدى
970 - أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله قال أخبرنا دعلج بن أحمد قال ثنا ابن شيرويه قال ثنا إسحاق بن راهوية قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس أنه سمع رجلا يقول الشر ليس بقدر
قال ابن عباس بيننا وبين أهل القدر سيقول الذين أشكروا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا حتى بلغ فلو شاء لهداكم أجمعين
قال ابن عباس والعجز والكيس بقدر
قوله فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
971 - أخبرنا محمد بن جعفر النحوي قال ثنا عبيد الله بن ثابت الجزري قال ثنا أحمد بن منصور قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في
قوله فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر قال يقول من شاء الله له الإيمان آمن ومن شاء الله أن يكفر كفر وهو قوله وما تشاؤون إلا أن يشاء الله
قوله أم على قلوب أقفالها
972 - أخبرنا علي بن محمد بن عيسى أخبرنا علي بن محمد المصري قال ثنا مقدام بن داود قال ثنا ذويب بن عمامة قال ثنا عبد العزيز ابن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه الآية أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب اقفالها وغلام جالس عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال بلى والله يا رسول الله إن عليها لاقفالها ولا يفتحها إلا الذي أقفلها
فلما ولى عمر طلبه ليستعمله وقال لم يقل ذلك إلا من عقل
وفي قوله وكل شيء أحصيناه في إمام مبين
973 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال أخبرنا أحمد بن حمدان قال ثنا بشر قال ثنا معاوية قال ثنا أبو إسحاق عن سفيان عن منصور
عن مجاهد في قوله وكل شيء أحصيناه في إمام مبين
قال في أم الكتاب
وفي قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب
974 - أخبرنا الحسن قال أخبرنا أحمد بن حمدان قال ثنا بشر قال ثنا معاوية قال ثنا أبو إسحاق عن سفيان عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز و جل يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب
قال الشقاء والسعادة والموت
975 - أخبرنا الحسن قال أخبرنا أحمد قال ثنا بشر قال ثنا معاوية قال ثنا أبو إسحاق عن شريك عن عطاء بن السايب عن مجاهد في قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت
قال إن الله عز و جل ينزل كل شيء يكون في ليلة القدر فيمحو ما يشاء من المقادير والآجال والأرزاق إلا الشقاوة والسعادة فإنه ثابت
قوله تعالى ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك
976 - أخبرنا محمد بن جعفر ثنا عبيد الله بن ثابت ثنا أحمد إبن منصور ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي إبن أبي طلحة عن ابن عباس قل كل من عند الله فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا
يقول الحسنة والسيئة من عند الله أما الحسنة فأنعم الله بها عليك وأما السيئة فابتلاك بها
977 - أخبرنا علي بن محمد بن عيسى قال ثنا علي بن محمد بن أحمد الواعظ قال ثنا عبد الملك بن يحيى بن بكير قال ثنا أبي قال ثنا رشدين عن بقية عن مبشر بن عبيد عن الحجاج بن ارطأة عن عطية العوفي عن ابن عباس في قوله عز و جل ماا أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك
قال هو يوم أحد يقول ما فتحت لك وما كانت من بلية فبذنبك وأنا قدرت ذلك عليك
978 - أخبرنا محمد بن عثمان قال ثنا سعيد بن محمد بن أحمد قال ثنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا سفيان عن إسماعيل
عن أبي صالح قال ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك
قال بذنبك وأنا قدرتها عليك
979 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال أخبرنا اسماعيل بن محمد قال ثنا أحمد بن منصور قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر
عن طاووس عن أبيه وما أصابك من سيئة فمن نفسك وأنا قدرتها عليك في قوله تعالى لولا كتاب من الله سبق
و كما بدأكم تعودون
و أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب
980 - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن خيران قال أخبرنا الحسين بن اسماعيل قال ثنا محمد بن حسان الأزرق قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا محمد بن أبي الوضاح عن سالم
عن سعيد بن جبير لولا كتاب من الله سبق
قال ما سبق لأهل بدر من السعادة
981 - وفي قوله أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب
قال ما سبق لهم من السعادة
982 - وفي قوله كما بدأكم تعودون
قال كما كتب عليكم تكونون
وفي قوله تبارك وتعالى كذلك سلكناه في قلوب المجرمين
983 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال ثنا محمد بن عبد الله قال ثنا موسى بن سهيل قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا حميد قال
قرأت القرآن كله على الحسن من قبل أن يموت بسنة وكان يفسر القرآن على الاثبات فسألته عن قوله كذلك سلكناه في قلوب المجرمين
قال الشرك
قوله وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون
984 - أخبرنا محمد بن جعفر قال ثنا عبيد الله بن ثابت قال ثنا أحمد بن منصور قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
عن ابن عباس في قوله تعالى وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون
قال هم الكفار يدعون في الدنيا وهم آمنون فاليوم يدعوهم وهم خائفون
ثم أخبر الله سبحانه أنه حال بين أهل الشرك وبين طاعته في الدنيا والآخرة فإنه قال ما كانوا يستطيعون السمع وهي طاعته وما كانوا يبصرون
وأما في الآخرة فإنه قال فلا يستطيعون خاشعة أبصارهم
وفي قوله تعالى كلا إن كتاب الفجار لفي سجين
985 - أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال ثنا حمزة بن القاسم الهاشمي قال ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود قال ثنا يونس بن محمد قال ثنا المعتمر عن أبيه عن خصيف
سأل مجاهد محمد بن كعب القرظي وأنا معه إن كتاب الفجار لفي سجين
قال
فقال محمد رقم الله عز و جل كتاب الفجار في أسفل الأرض فهم عاملون بما قد رقم عليهم قي ذلك الكتاب
ورقم كتاب الأبرار فجعله في عليين فهم يؤتى بهم حتى يعملوا بما قد رقم عليهم في ذلك الكتاب
986 - أخبرنا علي بن عمر بن إبراهيم قال ثنا محمد بن عبد الله بن
عتاب قال ثنا عبيد بن الواحد قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا هشيم عن منصور عن الحكم عن مجاهد
عن ابن عباس قال تبت يدا أبي لهب بما جرى من القلم في اللوح المحفوظ
وفي قوله تعالى وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم
987 - أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرنا عبيد الله بن ثابت قال ثنا أحمد بن منصور قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
عن ابن عباس في قوله تعالى وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم
يقول ما كان الله ليعذب أقواما وأنبياؤهم بين ظهوهم حتى يخرجهم
ثم قال وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون
يقول ومن قد سبق له من الله الدخول في الإيمان وهو الاستغفار
ويقول للكافر ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب فميز أهل السعادة من أهل الشقا
فقال وما لهم ألا يعذبهم الله فعذبهم الله يوم بدر بالسيف
وفي قوله تبارك وتعالى وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا
988 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر قال أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا أبو سعيد الأشجع قال ثنا أبو إبراهيم محمد بن القاسم الأسدي عن ورقاء عن ابن أبي نجيج
عن مجاهد وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا
قال عن الحق
989 - أخبرنا محمد بن أبي بكر أخبرنا محمد بن مخلد ثنا إبراهيم بن هانيء ثنا أبو عاصم عن عيسى عن ابن أبي نجيح
عن مجاهد في قوله وجعلنا على قلوبهم أكنة قال كالجعبة فيها السهام
في قوله وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى
990 - أخبرنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن هارون الروياني قال حدثنا عيسى بن إبراهيم قال ثنا عبد الرحمن بن القاسم قال حدثني مالك عن زيد ابن أبي أنيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخبره عن مسلم بن يسار الجهني
أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه الآية وإذا أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين
فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يسأل عنها فقال رسول الله إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه واستخرج منه ذريته فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون
فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا خلق الله العبد للنار استعمله بعمل أهل النار فيدخله به النار
991 - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي بن حامد الطبري قال ثنا أحمد بن السري بن صالح
3 - قال ثنا يعقوب بن سفيان قال ثنا أحمد بن عثمان بن نوح الطيالسي قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد قال ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية رفيع
عن أبي كعب في قوله وإذا أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قال بلى شهدنا أن تقولوا
يوم القيامة أنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون
قال فجمعهم له يومئذ جميعا ما هو كائن إلى يوم القيامة فجعلهم أزواجا ثم صورهم ثم استقبلهم وأخذ عليهم العهد والميثاق فأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إلى بما فعل المبطلون
قال فأنا أشهد عليكم السموات السبع والأرضين السبع واشهد عليكم أباكم آدم ألا تقولوا يوم القيامة إنا لم نعلم بهذا
اعلموا أنه لا إله غيري ولا رب غيري ولا تشركوا بي شيئا وإني سأرسل إليكم رسلا يذكرونكم عهدي وميثاقي وأنزل عليكم كتبي
قالوا نشهد أنك ربنا وإلهنا لا رب لنا غيرك ولا إله لنا غيرك
فأقروا له يومئذ بالطاعة ورفع عليهم أبوهم آدم فنظر إليهم فرأى فيهم الفقير ورأى فيهم الأنبياء مثل السرج عليهم النور خصوا بميثاق آخر من الرسالة والنبوة وهو الذي يقول وإذا أخذنا من النبين ميثاقهم إلى قوله ومنك ومن نوح إلى قوله وأخذنا منهم ميثاقا غليظا
وهو الذي يقول وأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله
وفي ذلك قال هذا نذير من النذر الأولى وأخذ عهده من النذر الأولى
وفي ذلك يقول وما وجدنا لأكثرهم من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين
وفي ذلك ثم بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم فجاؤهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل
كان في علمه يوم أقروا به من يكذب به ومن يصدق به فكان عيسى عليه السلام من تلك الأرواح التي أخذ عليها العهد والميثاق في بني آدم فأرسل الله عز و جل ذلك إلى مريم حين انتبذت من أهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا قالت أني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا إلى قوله فحملته قال فحملت الذي خاطبها وهو روح عيسى بن مريم
992 - أخبرنا محمد بن جعفر وأخبرنا عبيد الله بن ثابت ثنا أحمد بن منصور قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
عن ابن عباس وغذا أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم
قال إن الله خلق آدم ثم اخرج ذريته من صلبه مثل الذر وقال لهم من ربكم
قالوا الله ربنا
ثم أعادهم في ظهره حتى توكد من أخذ ميثاقه لا يزاد ولا ينقص منهم إلى يوم القيامة
993 - أخبرنا الحسن قال ثنا أحمد بن حمدان قال ثنا بشر ثنا معاوية ثنا ابن إسحاق عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن ابن عمر في قوله وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم
قال كما يأخذ المشط الرأس
994 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا محمد بن يحيى وأحمد بن منصور قالا ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن
أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من يولد على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتجون البهيمة هل تحسون فيها من جدعاء
قال ثم يقول أبو هريرة فاقرأواه إن شتم فطرة الله التي فطر الناس عليها أخرجه البخاري ومسلم
995 - وأخبرنا عبيد الله أخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن يوسف قال ثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن
عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه قال الأوزاعي وذلك بقضاء وقدر
996 - وأخبرنا عبيد الله قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرنا أبي قال ثنا الأوزاعي ثنا الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه ويمجسانه وينصرانه
قال الأوزاعي لا يخرجانه من علم الله وإلى علم الله يصيرون اخرجه البخاري ومسلم
997 - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر أخبرنا محمد بن جعفر قال ثنا أحمد بن عبد الله بن يزيد قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه
عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من يولد على هذه الفطرة
فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما ينتجون بالبهيمة بهيمة فهل ترون فيها من جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها
قالوا يا رسول الله أفرأيت وهو يموت وهو صغير
قال الله أعلم ما كانوا عاملين
998 - أخبرنا القاسم بن جعفر ثنا محمد بن أحمد ثنا سليمان بن الأشعث ثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله أرأيت من يموت وهو صغير
قال الله أعلم بما كانوا عاملين
999 - أخبرنا أحمد بن عمر بن محمد الاصبهاني قال اخبرنا أحمد بن محمد بن اسماعيل المقري الادمي قال ثنا فضل بن سهل قال ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن الحسن عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كل مولود يولد على الفطرة حتى يعبر عنه لسانه فإما شاكرا وإما كفورا
1000 - أخبرنا القاسم قال ثنا محمد ثنا سليمان قال قرىءعلى الحارث بن مسكين وأنا شاهد اخبرك يوسف بن عمرو قال أخبرنا ابن وهب
قال سمعت مالكا قيل له إن أهل الأهواء يحتجون بهذا الحديث
قال مالك احتج عليهم بأخره قالوا أرأيت من يموت وهو صغير
قال الله اعلم بما كانوا عاملين
1001 - أخبرنا القاسم ثنا محمد قال ثنا سليمان قال ثنا الحسن بن علي ثنا الحجاج بن منهال قال سمعت حماد بن سلمة يفسر حديث كل مولود يولد على الفطرة قال هذا عندنا حيث أخذ عليهم العهد في اصلاب ابائهم حيث قال الست بربكم قالوا بلى
قوله رب ما اغويتني
1002 - أخبرنا محمد بن جعفر عبيد الله بن ثابت ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الله ثنا معاوية عن علي بن أبي طلحة
عن ابن عباس فبما اغويتني قال اضللتني
في قوله واضله الله على علم
1003 - وبإسناده عن ابن عباس في قوله أفرأيت من اتخذ الهه هواه وأضله الله على علم
يقول اضله الله في سابق علمه
قوله ما أنتم عليه بفاتنين
1004 - وبإسناده عن ابن عباس ما أنتم عليه بفاتنين
يقول لا تضلون انتم ولا أضل منكم إلا من قضيت له أنه صال الجحيم
1005 - أخبرنا محمد بن عثمان بن محمد ومحمد بن عبد الله بن القاسم قالا ثنا عبد الغافر بن سلامة قال ثنا محمد بن عوف الحمصي قال ثنا الحسين بن حفص الاصبهاني قال ثنا سفيان عن عمرو بن ذر
قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول لو أراد الله أن لا يعصي لم يخلق ابليس وقد فصل لكم وبين لكم وما أنتم عليه بفاتنين إلا من قدر له أن يصلي الجحيم
1006 - أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال ثنا عبد الله بن إسحاق المصري قال ثنا بكار بن قتيبة قال ثنا مومل بن اسماعيل قال ثنا وهيب بن خالد قال ثنا خالد قال
قلت للحسن الهذه خلق آدم يعني للسماء او للأرض
فقال لا بل للأرض
قال
قلت أرأيت لو اعتصم من الخطيئة فلم يعملها أكان ترك في الجنة
قال سبحان الله كان له بد من أن يعملها
قال قلت يا أبا سعيد قوله عز و جل وما انتم عليه بفاتنين قال ما أنتم عليه بمضلين إلا من قدر له أن يصلى الجحيم
قوله
ونبلكوكم بالشر والخير فتنة
1007 - أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرنا عبيد الله بن ثابت قال ثنا أحمد بن منصور قال ثنا ابو صالح معاوية عن علي عن ابن عباس ونبلوكم بالشر والخير فتنة
يقول نبتليكم بالشدة والرخاء والصحة والسقم والغنا والفقر والحلال والحرام والطاعة والمعصية والهدى والضلالة قوله صم بكم عمي
1008 - وبإسناده عن ابن عباد صم بكم عمي قال لا يسمعون الهدى ولا يبصرونه ولا يعقلونه قوله واجعلنا للمتقين اماما
أئمة يهتدى بنا ولا تجعلنا ائمة ضالين لأنه قال لأهل الشقاء
وجعلناهم ائمة يدعون إلى النار وإذا أخذنا من النبيين ميثاقهم
1009 - أخبرنا محمد بن عمر بن محمد بن حميد قال ثنا محمد بن مخلد قال ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحجاج المروزي صاحب احمد بن حنبل قال
سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل في قوله عز و جل وإذا اخذنا من النبيين ميثاقهم هو الحجة على القدرية قال ومنك ومن نوح قدمه على نوح هذه الحجة عليهم في قوله اوتقول لو أن الله هداني
1010 - أخبرنا محمد اخبرنا عبيد الله ثنا أحمد ثنا عبد الله ثنا معاوية عن علي
عن ابن عباس ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله أو تقول لو أن هداني لكنت من المتقين أو تقول لو أن لي كرة فأكون من المحسنين من المهتدين
فأخبر الله سبحانه أنهم لوردوا لم يقدروا على الهدى ولوردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون
قال ونقلب افئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة
قال لوردوا إلى الدنيا لحيل بينهم وبين الهدى كما حلنا بينهم وبينه أول مرة
قوله ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا
1011 - يقول معاينه ما كانوا ليؤمنوا وهم اهل الشقاء
ثم قال الا أن يشاء الله وهم أهل السعادة الذين سبق لهم في علمه أن يدخلوا في الإيمان قوله وما تشاؤون إلا أن يشاء الله
1012 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم قال أخبرنا أحمد بن الحسن قال ثنا جعفر بن محمد قال ثنا خلف بن محمد الواسطي المعروف بكردوس قال ثنا يعقوب بن محمد قال ثنا الربيع بن حبيب عن زيد بن اسلم قال والله ما قالت القدرية كما قال الله عز و جل ولا كما قال أهل الجنة ولا كما قال اهل النار ولا كما قال أخوهم ابليس
قال الله عز و جل وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين
وقالت الملائكة لا علم لنا إلا ما علمتنا
وقال شعيب وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا
وقال أهل الجنة الحمد للله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
وقال أهل النار غلبت علينا شقوقنا
وقال أخوهم ابليس رب بما أغويتني
1013 - وأخبرنا الحسن بن الطبري قال ثنا علي بن زيدك الفقيه قال أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي قال سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول لأن يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير له من أن يلقاه بشيء من هذه الأهواء وذلك أنه رأى قوما يتجادلون في القدر بين يديه
فقال الشافعي أخبر الله في كتابه أن المشيئة له دون خلقه والمشيئة أرادة الله يقول الله عز و جل وما تشاؤون إلا أن يشاء الله فاعلم خلقه أن المشيئة له وكان يثبت القدر قوله وكل انسان الزمناه طائرة في عنقه
1014 - اخبرنا عبد الله بن مسلم قال اخبرني الحسين بن اسماعيل ثنا سعيد بن يحيى ثنا مروان بن معاوية ثن الحسن بن عمرو عن الحكم عن مجاهد في قوله وكل انسان الزمناه طائرة في عنقه
قال مكتوب في ورقة في عنقه شقي أو سعيد قوله ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا
1015 - أنبا محمد بن جعفر أنبأ عبيد الله بن ثابت قال ثنا أحمد بن ممصور قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
عن ابن عباس في قوله ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا
يقول الله من يرد الله ضلالته لم تغن عنه شيئا
قوله إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير
1016 - أخبرنا عبد الواحد بن عبد العزيز قال ثنا محمد بن الحسن الشرقي قال ثنا بشر بن موسى قال خلاد بن يحيى قال ثنا هشام بن سعد قال
ثنا سليمان بن جعفر قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول يفتح في آخر الزمان باب من القدر لا يسده شيء يكفيكم منه أن تقولوا ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير
في قوله تعالى أكفاركم خير من اولئكم
1017 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال ثنا سويد يعني ابن سعيد قال ثنا سوار بن مصعب عن أبي حمزة عن مقسم
عن ابن عباس قال جاء العاقب والسيد وكانا رأسي النصارى بنجران فتكلما بين يدي النبي صلى الله عليه و سلم بكلام شديد في القدر والنبي صلى الله عليه و سلم ساكت يجيبهما بشيء حتى انصرفا فأنزل الله تعالى أكفاركم خيرمن اولئكم الذين كفروا وكذبوا بآياته من قبلكم أم لكم براءة في الزبر الأول في اول الكتاب ام يقولون نحن جميع متنصر إلى قوله ولقد اهلكنا اشياعكم الذين كفروا وكذبوا بالقدر قبلكم
فهل من مدكر يعني متذكر
وكل شيء فعلوه في الزبر الأول أم الكتاب وكل صغير وكبير مستطر يعني مكتوب إلى آخر السورة
قال فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فصعد المنبر فحمد الله وانثنى عليه ثم بسط يده اليمنى فقال بسم الله الرحمن الرحيم كتاب من الله الرحمن الرحيم لأهل الجنة بأسمائهم وأسماء ابائهم وقبائلهم وعشائرهم مجمل اولهم على آخرهم لا ينتقص منهم ولا يزاد فيهم فرغ ربكم
وقد وقد يسلك بأهل السعادة طريق الشقا حتى يقال كأنهم هم بل هم هم ما أشبههم بهم بل هم هم فيردهم ما سبق لهم من الله من السعادة فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها قبل موته بفواق ناقة
وقد يسلك بأهل الشقا طريق اهل السعادة حتى يقال كأنهم هم بل
هم هم ما أشبههم بهم بل هم هم فيردهم ما سبق لهم من الله فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها ولو قبل موته بفواق ناقة
فصاحب الجنة مختوم له بعمل أهل الجنة وإن عمل عمل أهل النار وصاحب النار مختوم له بعمل أهل النار وإن عمل بعمل أهل الجنة
ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الأعمال بخواتيمها قوله تبارك وتعالى وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون
1018 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن يعقوب قال أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي سعدان البغدادي قال ثنا بكر بن سهل قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا عبد الله بن سالم عن ابن جريج عن عطا
عن ابن عباس في قوله وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون قال ما خلقتهم عليه من طاعتي ومعصيتي ومن شقوتي وسعادتي
1019 - ثنا مهدي بن محمد بن مهدي العطار النيسابوري من لفظه قال ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف قال ثنا محمد بن علي بن ميمون قال ثنا أبو محمد الغلابي قال ثنا أبو وهب عبد العزيز بن عبد الله قال ثنا أبو هلال الراسبي عن قتادة عن أبي حسان الأعرج
عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم خلق الله يحيى بن
زكريا في بطن أمه مؤمنا وخلق فرعون في بطن أمه كافرا
1020 - قال أبو وهب وحدثني به شعبة عن أبي إسحاق عن ناحية عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم بمثله
1021 - أخبرنا أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي قال ثنا عبد الله بن أيوب قال ثنا عبد المنان بن هارون الزريدي ببغداد قال ثنا نصر بن طريف عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن ناجية بن كعب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم خلق يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا وخلق فرعون في بطن أمه كافرا
الجزء الرابع
أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا الطريثيثي قال
ثنا الشيخ أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الحافظ قال
1022 - أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرنا عبيد الله قال ثنا أحمد قال ثنا عبد الله قال ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس في قوله أولئك الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة
قال هم الكفار الذين خلقهم الله للنار وخلق لهم فزالت عنهم الدنيا وحرمت عليهم الجنة قال الله خسر الدنيا والآخرة وقوله ما يعبأ ربي لولا دعاؤكم
1023 - يقول لولا إيمانكم فاخبر الله الكفار أنه لا حاجة له بهم إذ
لم يخلقهم مؤمنين ولو كان له بهم حاجة لحبب إليهم الإيمان كما حببه إلى المؤمنين قوله تعالى سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون
1024 - أخبرنا محمد بن جعفر ثنا عبيد الله بن ثابت ثنا احمد بن منصور ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي بن أبي طلحة
عن ابن عباس في قوله إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون
وقوله ولو شاء الله لجمعهم على الهدى
وقوله ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا
وقوله ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله
وقوله وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله
وقوله ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها
وقوله ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا
وقوله جعلنا في أعناقهم أغلالا
وقوله من أغفلنا قلبه عن ذكرنا
وقوله فمنهم شقي وسعيد
ونحو هذا من القرآن
وأن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يحرص أن يؤمن جميع الناس ويتابعوه على الهدى فأخبره الله أنه لا يؤمن إلا من سبق له من الله السعادة في الذكر الأول
ولا يضل إلا من سبق له من الله الشقاء في الذكر الأول
ثم قال لنبيه صلى الله عليه و سلم لعلك باخع نفسك أن لا يكونوا مؤمنين
يقول إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين
ثم قال ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده
ويقول ليس لك من الأمر شيء قوله تعالى وخلق كل شيء فقدره تقديرا
1025 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال ثنا أحمد بن عبد الله بن يوسف قال ثنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا ابن وهب ح
1026 - وأخبرنا عبيد الله بن أحمد قال ثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب قال ثنا حيوة قال حدثني أبو هاني الخولاني عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول كتب الله مقادير الخلق كلهم قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة وعرشه على الماء
اخرجه مسلم في الصحيح
1027 - أخبرنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب قال انا محمد بن هارون الروياني ثنا محمد بن إسحاق انبأ إسحاق بن عيسى انا مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاووس قال أدركت ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يقولون كل شيء بقدر
وسمعت عبد الله بن عمر قال قال رسول الله كل شيء بقدر حتى العجز والكيس
اخرجه مسلم في الصحيح
1028 - أخبرنا عبد الله بن مسلم بن يحيى وعبيد الله بن أحمد بن علي وعبد السلام بن علي بن محمد بن عمير قالوا ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن عمر بن أبي مذعق ثنا عبد الله بن إدريس ثنا ربيعة عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم المؤمن القوي خير واحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير فاحرص على ما ينفعك واستعن بالله تبارك وتعالى ولا تعجز وإن إصابك شيء فلا تقولون أني لو فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان
اخرجه مسلم
1029 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال ثنا علي بن أحمد الجواربي الواسطي قال ثنا يعقوب بن محمد يعني الزهري قال ثنا عبد العزيز يعني بن محمد الدراوردي عن عمر بن أبي عمرو عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن النذر لا يقدر لابن آدم شيئا لم يكن الله قدره ولكن النذر يوافق القدر فيخرج ذلك من البخيل ما لم يكن يريد أن يخرجه
أخرجه مسلم
1030 - أخبرنا محمد بن عمر بن محمد بن حميد قال ثنا أحمد بن عبد الله الوكيل قال ثنا العباس بن يزيد قال ثنا سفيان بن عيينة ح
1031 - واخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال محمد بن عمير البزار بمصر قال ثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا سفيان ح
1032 - واخبرنا محمد بن عبيد الله بن القاسم قال ثنا محمد بن جعفر بن يزيد قال ثنا علي بن حرب قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاووس سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم حاج آدم موسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا أخرجتنا من الجنة
فقال آدم يا موسى أنت الذي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلموني على امر قدره علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة
قال فحج آدم موسى واللفظ لعلي بن حرب
اخرجه البخاري ومسلم
1033 - أخبرنا محمد بن علي بن عبد الله بن مهدي الأنباري قال ثنا أحمد بن عمرو المدني قال ثنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن حميد أنه سمع أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم يعني نحو هذا الحديث قال رسول الله صلى الله عليه و سلم احتج آدم وموسى عند ربهما فحج آدم موسى
فقال موسى أنت خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملائكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض قال آدم لموسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه وأعطاك الألواح فيها تبيان كل شيء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن أخلق قال موسى بأربعين عاما
قال آدم فهل وجدت فيها وعصى آدم ربه فغوى
قال نعم
قال فتلومني على أن عملت عملا كتبه الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فحج آدم موسى
أخرجه البخاري ومسلم من حديث كلم الزهري
1034 - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر قال أخبرنا محمد بن جعفر قال ثنا أحمد بن عبد الله بن يزيد قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم تحاج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة إلى الأرض فقال له آدم أنت موسى الذي أعطاك الله عز و جل كل شيء واصطفاك على الناس برسالته قال نعم
قال تلومني على أمر قد كان كتب قبل أن أفعله من قبل أن أخلق فحج آدم موسى
اخرجاه جميعا
1035 - أخبرنا عبد الله بن مسلم بن يحيى أخبرنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن المقدام قال ثنا بشر بن المفضل عن داود عن عامر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال حج آدم موسى قال أنت آدم أبو البشر الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة
فقال نعم
انت موسى الذي اصطفاك الله على الناس برسالاته وبكلامه
قال بلى
قال ألست تجد فيما أنزل عليك أنه سيخرجني منها قبل أن يدخلنيها
قال فخصم آدم موسى
1036 - اخبرنا عيسى بن علي أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال ثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن جندب أو غيره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لقي آدم موسى فقال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملائكته ثم فعلت ما فعلت وأخرجت ذريتك من الجنة قال وأنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلمك وقرأك التوراة فانا اقدم ام الذكر فقال بل الذكر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فحج آدم موسى
1037 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن القاسم قال أخبرنا أبو بشر مكرم بن بكر بن محمود بن مكرم قال ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي قال ثنا يونس بن محمد قال ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن يحيى بن يعمر قال كان رجل من جهينة وفيه رهق وكان يتوثب على جيرانه ثم أنه قرأ القرآن وفرض الفرائض وقص على الناس ثم أنه صار من أمره أنه زعم أن العمل آنف من شاء عمل خيرا ومن شاء عمل شرا
قال فلقيت أبا الأسود الديلي فذكرت ذلك له
فقال كذب ما راينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يثبت القدر
ثم إني حججت وحميد بن عبد الرحمن الحميري فلما قضينا حجنا وكنا قلنا نأتي المدينة فنلقى أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فنسألهم عن القدر
فلما أتينا المدينة لقينا أناسا من الأنصار فلم نسألهم قلنا حتى نلقى بن عمر أو أبا سعيد الخدري
قال فلقينا ابن عمر فاكتنفته أنا وصاحبي قال فقمت عن يمينه وقام عن شماله قال قلت تسأله أو أسأله
قال لا بل أسأله لإني كنت أسط لسانا منه قال قلت يا أبا عبد الرحمن إن ناسا عندنا بالعراق قد قرأوا القرآن
وفرضوا الفرايض وقصوا على الناس يزعمون أن العمل أنف من شاء عمل خيرا ومن شاء عمل شرا
قال فإذا لقيتم ذلك فقولوا يقول ابن عمر هو منكم برىء وأنتم منه براء ابن عمر منكم برىء وأنتم منه براء فوالله لو جاء أحدهم من العمل بمثل أحد ما تقبل منه حتى يؤمن بالقدر
لقد حدثني عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أن موسى لقى آدم فقال يا آدم أنت خلقك الله بيده وأسجد لك الملائكة وأسكنك الجنة فوالله لولا ما فعلت ما دخل أحد من ذريتك النار
قال فقال يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه تلومني بما قد كان كتب علي قبل أن أخلق
فاحتجا إلى الله فحج آدم موسى فاحتجا إلى الله فحج آدم موسى فاحتجا إلى الله فحج آدم موسى
لقد حدثني عمر أن رجلا آخر عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله أدنو منك
قال نعم
قال فجاء حتى وضع يده على ركبته
فقال ما الاسلام
قال تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت
قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت
قال نعم
قال صدقت
قال فجعل الناس يتعجبون منه يقولون انظروا إليه يسأله ثم يصدقه
قال فما الإحسان
قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك
قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت
قال نعم
قال صدقت
قال فجعل الناس يتعجبون يقولون أنظروا إليه يسأله ثم يصدقه 3 قال فما الإيمان
قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله
قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت
قال نعم
قال صدقت
قال فجعل الناس يتعجبون ويقولون أنظروا كيف يسأله ثم يصدقه
قال فمتى الساعة
قال ما المسئول أعلم بها من السائل
قال فما أعلامها
قال أن تلد المرأة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة الصم البكم ملوكا يتطالون في البناء
ثم انصرف فلقى رسول الله صلى الله عليه و سلم عمر بعد ذلك فقال تدرون 263 من الرجل الذي أتاكم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم
أخرجه مسلم عن حجاج بن الشاعر عن يونس بن محمد عن المعتمر
1038 - أخبرنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن هارون الروياني قال ثنا أبو سعيد الأشج قال ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار
عن ابن بريدة قال قدمنا المدينة فأتينا عبد الله بن عمر فقلنا يا أبا عبد الرحمن أنا بأرض قوم يزعمون أن لا قدر
فقال من المسلمين ممن يصلي إلى القبلة
قال فغضب حتى وددت أني لم أكن سألته
ثم قال إذا لقيت أولئك فأخبرهم أن عبد الله بن عمر منهم بريء وأنهم منه براء
ثم قال إن شئت حدثناك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
فقلت أجل
قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتاه رجل حسن الثياب طيب الريح حسن الوجه
فقال السلام عليكم يا رسول الله
قال وعليك
قال يا رسول الله أدن منك
قال ادن
فقلنا ما رأينا كاليوم رجلا أحسن ثوبا ولا أطيب ريحا ولا أحسن وجها ولا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه و سلم
ثم قال يا رسول الله أدن منك
قال نعم فدنا منه نبذة
قال فقلنا مثل مقالتنا
ثم قال الثالثة أدن منك يا رسول الله
قال نعم
قال فدنا حتى ألزق ركبته بركبة رسول الله صلى الله عليه و سلم
فقال يا رسول الله ما الإسلام
قال تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتغتسل من الجناية
قال صدقت
قال فقلنا ما رأينا كاليوم رجلا كأنه يعلم رسول الله
قال وما الإيمان
قال أن تؤمن بالله ورسوله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والقدر كله خيره وشره حلوه ومره
قال صدقت
فقلنا والله ما رأينا كاليوم قط فوالله كأنه يعلم رسول الله
قال يا رسول الله متى الساعة
قال ما المسئول بأعلم بها من السائل ثم انصرف
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم علي بالرجل
قال فقمنا بأجمعنا نطلب الرجل فطلبناه فلم تقدر عليه
فقال النبي صلى الله عليه و سلم هذا جبريل جاء ليعلمكم دينكم وما أتاني في صورة إلا عرفته قبل مرتى هذه
1039 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر قال ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا علي بن حرب الموصولي قال ثنا محمد بن فضيل أخبرنا عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن بريدة
عن يحيى بن يعمر قال وردنا المدينة فلقينا ابن عمر
فقلنا أنا قوم نطعن في الأرض فنلقى قوما يزعمون أن لا قدر فذكره
قال الشيخ أبو القاسم الحافظ وهذا أولى بالصواب من حديث الأشج وحديث ابن بريدة روى عن علقمة بن مرثد وغيره عن يحيى بن يعمر
1040 - أخبرنا عيسى بن علي بن عيسى قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال ثنا علي بن الجعد قال أخبرنا زهير بن معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب قال
سمعت عبد الله بن مسعود يقول ثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو الصادق المصدوق ح
1041 - واخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال ثنا محمد بن زياد بن فروة قال ثنا أبو شهاب الحناط عن الأعمش عن زيد بن وهب
عن ابن مسعود حدثني رسول الله صلى الله عليه و سلم ح
1042 - واخبرنا عبد العزيز بن محمد بن أحمد قال أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال ثنا يوسف بن موسى قال ثنا جرير عن الأعمش عن زيد بن وهب
عن عبد الله بن مسعود قال ثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو الصادق والمصدوق إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مل ذلك ثم يبعث إليه الملك وفي حديث زهير ثم يبعث الله إليه الملك بأربع كلمات رزقه وعمله وأجله وشقي أو سعيد فوالذي نفسي بيده وفي حديث أبي شهاب فوالذي لا إله غيره إن احدكم يعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يدركه ما سبق له في الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها
وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يدركه ما سبق له في الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها واللفظ لحديث جرير إلا ما بينت
أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والعلماء كلهم وأجمعوا على صحته
1043 - واخبرنا عبد الرحمن بن أحمد القزويني قال ثنا علي بن أحمد بن محمد المعروف ببالويه القزويني قال ثنا أبو علي الحسن بن علي بن نصر وهو الطوسي قال
ثنا محمد بن يزيد الأسفاطي البصري محدث البصرة قال رأيت النبي صلى الله عليه و سلم في النوم فقلت يا رسول الله حدثت عن عبد الله بن مسعود حيث يقول حدثني الصادق المصدوق أعني حديث القدر
فقال نعم أي والله الذي لا إله إلا هو حدثت به رحم الله عبد الله بن مسعود حيث حدث به ورحم الله من حديث به قبل الأعمش ورحم الله من تحدث به بعد الأعمش
1044 - قال ابن قتيبة في كتاب مختلف الحديث حكى عن أبي الهذيل العلاف أنه لما روى له عن عبد الله بن مسعود هذا الحديث فقال وكذب علدالله بن مسعود على رسول الله كذب
وكذب أبو الهذيل الكافر الجاحد لعنه الله
1045 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن يعقوب قال أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ح
1046 - واخبرنا عيسى بن علي قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال ثنا داود بن عمرو قال ثنا محمد بن مسلم عن عمرو سمع أبا الطفيل يقول
قال حذيفة بن أسيد سمعت رسول الله صلى عليه وسلم يقول إذا مضت على النطفة خمس وأربعون ليلة يقول الملك في حديث ابن عيينة فيقول أي رب أشقى أم سعيد فيقول الله عز و جل فيكتبانه فيقول الملك ذكر أو أنثى فيقضي الله ويكتب الملك عمله وأجله فيقضي الله ويكتب الملك
قال ثم يطوي الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص منها
أخرجه مسلم من حديث ابن عيينه
1047 - اخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن خيران وعبيد الله بن أحمد بن علي قالا أخبرنا أحمد بن علي بن العلا قال ثنا أبو الأشعث قال ثنا ابن أبي عدي عن ابن جريج قال حدثني أبو الزبير عن أبي الطفيل قال
سمعت عبد الله بن مسعود يقول الشقى من شقى في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره
قال قلت خزيا للشيطان أيسعد ويشقى قبل أن يعمل
قال فأتى حذيفة بن أسيد فأخبره بما قال ابن مسعود
قال أفلا أخبرك بما سمعت من رسوله الله صلى الله عليه و سلم
قلت بلى
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إذا استقرت النطفة في الرحم اثنين وأربعين صباحا نزل ملك الأرحام فخلق عظمها ولحمها وسمعها وبصرها ثم قال أي رب أشقى أم سعيد فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك بالصحيفة وما زاد ولا نقص لفظهما قريب
اخرجه مسلم من حديث ابن جريج
1048 - أخبرنا يعقوب بن عبد الله بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن 266 هارون الروياني قال ثنا عمر بن علي قال ثنا أبو داود قال ثنا حماد بن يزيد ح
1049 - وأخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر
قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس
عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن الله وكل بالرحم ملكا فيقول يا رب نطفة علقة يا رب مضغة
فإذا أراد أن يقضي خلقها قال أي رب ذكر أو أنثى أشقى أو سعيد وما الرزق وما الأجل
فيكتب ذلك وهو في بطن أمه
اخرجه البخاري ومسلم من حديث حماد بن زيد
1050 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن علي بن زيد النيسابوري قال ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم قال ثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا ابن وهب قال ثنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب أن عبد الرحمن بن هنيدة حدثه
أن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ح
1051 - وأخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال أخبرنا أحمد بن سعيد الثقفي قال ثنا محمد بن يحيى الذهلي قال ثنا أبو صالح قال حدثني الليث قال حدثني يونس بن يزيد عن ابن شهاب أن عبد الرحمن بن هنيدة أخبره عن
عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إذا خلق الله النسمة قال ملك الأرحام معرضا أي رب ذكر أم أنثى
قال فيقضي الله إليه أمره
قال ثم يقول أي رب أشقى أم سعيد
فيقضي الله إليه أمره ثم يكتب بين عينيه ما هو لاق حتى النكبة ينكبها هذا اللفظ لحديث أبي صالح
وحديث يونس قريب منه
1052 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال ثنا أبو الأشعث قال ثنا أبو عامر ح
1053 - وأخبرنا عبيد الله قال أخبرنا أحمد بن العلاء قال ثنا أبو الأشعث قال ثنا أبو عامر عن الزبير بن عبد الله حدثني جعفر بن مصعب قال سمعت عروة بن الزبير يحدث
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن الله حين يريد أن يخلق الخلق يبعث ملكا فيدخل الرحم
فيقول أي رب ماذا
فيقول غلام أو جارية أو ما شاء أن يخلق في الرحم
فيقول أي رب أشقى أم سعيد
فيقول فيقول شقي أو سعيد
فيقول أي رب ما أجله
فيقول كذا وكذا
فيقول ما خلقه ما خلائقه
فيقول كذا وكذا فما شيء إلا هويخلق معه في الرحم
لفظهما قريب واللفظ لأحمد
1054 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا علي بن محمد بن الجهم قال ثنا محمد بن المثنى قال ثنا عبد الرحمن بن المبارك قال ثنا حماد بن زيد عن ح
1055 - وأخبرنا أحمد بن محمد الطوسي قال ثنا محمد بن يعقوب قال ثنا محمد بن علي بن ميمون قال ثنا عبد الرحمن بن المبارك البصري ح
1056 - وأخبرنا عبيد الله بن محمد بن جعفر قال ثنا جدي محمد بن عبد الله بن عمروية قال ثنا إبن أبي خيثمة قال ثنا عبد الرحمن بن المبارك قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال السعيد من سعد في بطن أمه ألفاظهما سواء
1057 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا عبد الحميد بن بيان قال ثنا خالد بن عبد الله عن يحيى إبن عبيد الله عن أبيه
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من سعد في بطن أمه
1058 - أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا علي قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا يعقوب بن محمد الزهري قال ثنا عبد العزيز بن عمران قال ثنا عبد الله بن مصعب بن جميل بن منظور عن أبيه
عن عقبة بن عامر الجهني قال كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك فنام عن الصبح حتى طلعت الشمس فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلاها ثم مضى بقية يومه وليلته فأصبح بتبوك فخطبنا فكان في خطبته الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره
1059 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال ثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال ثنا مسلم بن شبيب قال ثنا زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي قال ثنا اسماعيل بن عبيد الله وهو ابن أبي المهاجر الدمشقي أن أم الدرداء حدثته قالت
ثنا أبو الدرداء أخبرنا نبينا صلى الله عليه و سلم قال فرغ الله عز و جل إلى كل عبد من خمس من أجله ورزقه ومضجعه وأثره وشقي أم سعيد
1060 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر قال أخبرنا أحمد بن خالد الحزوري قال ثنا محمد بن حميد قال ثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس قال إذا وقعت النطفة في الرحم مكثت أربعة أشهر وعشرا ثم ينفخ فيها الروح ثم مكثت أربعين ليلة ثم بعث إليها ملك
فنقفها في نقرة القفا وكتب شقيا أو سعيد
1061 - وحدث علي بن إبراهيم بن المعلا التوينزي قال سمعت أبا الحسن علي بن عبيد الحافظ قال سمعت أبا عبد الله بن أبي خيثمة
يقول سمعت عمرو بن علي الفلاس يقول انحدرت من سر من رأى إلى بغداد في حاجة لي فبينا أنا أمشي في بعض الطريق إذ أنا بجمجمة قد نخرت فأخذتها فإذا على الجبهة مكتوب شقي والياء مكسورة إلى خلف
1062 - أخبرنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن هارون الروياني قال ثنا عمرو بن علي قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا شعبة عن الأعمش ح
1063 - واخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن قارن بن العباس قال ثنا أبو حاتم قال ثنا آدم قال ثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن أبي عبد الرحمن
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في جنازة فأخذ شيئا فجعل ينكت به في الأرض وقال ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة
فقالوا يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له أما ما كان من أهل السعادة فييسر لعمل أهل السعادة وأما ما كان من أهل الشقاء فييسر لعمل أهل الشقاوة ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى
وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
اخرجه البخاري عن آدم
ومسلم من حديث شعبة
1064 - أخبرنا عيسى بن علي قال أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا أبو الأحوص عن ح
1065 - واخبرنا عبد الرحمن بن عمر قال أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال ثنا جدي يعقوب بن شيبة قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا أبو الأحوص عن منصور عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي
عن علي قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فانتهينا إلى بقيع الغرقد فقعد رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قعدنا حوله وأخذ عودا فنكت به في الأرض ثم رفع رأسه فقال ما منكم من احد من نفس منفوسة إلا وقد علم مكانها من الجنة أو النار شقية أو سعيدة
فقال رجل يا رسول الله ألا ندع العمل ونقبل على كتابنا فمن كان منا من أهل السعادة صار إلى السعادة ومن كان منا من أهل الشقاوة صار إلى الشقوة
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اعملوا فكل ميسر فمن كان من أهل الشقوة يسر لعملها ومن كان من أهل السعادة يسر لعملها
ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
أخرجه مسلم عن أبي بكر
1066 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن العلاء قال أخبرنا أحمد بن المقدام ح
1067 - وأخبرنا عبد الله بن مسلم بن يحيى قال أخبرنا الحسين بن اسماعيل قال ثنا أحمد بن المقدام قال ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبا سفيان يحدث عن عبد الله بن دينار يحدث عن عبد الله بن عمر أنه
قال نزل فمنهم شقي وسعيد
فقال عمر يا نبي الله على ما نعمل على أمر قد فرغ منه أم لم يفرغ منه
قال لا على أمر قد فرغ منه وجرى به الاقلام ولكن كل امرىء ميسر فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
1068 - أخبرنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن هارون الروياني قال ثنا محمد بن يسار قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن ح
1069 - واخبرنا عبيد الله بن أحمد بن أسد الواسطي قال أخبرنا الحسين بن اسماعيل قال ثنا محمد بن الوليد قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت مطرفا
عن عمران بن الحصين أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل أو قيل أيعرف أهل الجنة من أهل النار
قال نعم
قال ففيم يعمل العاملون
قال نعم كل ميسر لما خلق له أو يسر
أخرجه البخاري ومسلم
1070 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال ثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز املاء قال ثنا عمرو بن علي قال ثنا الحسن بن حبيب بن ندبة قال ثنا روح بن القاسم عن أبي الزبير عن جابر
عن سراقة قال قلت يا نبي الله خبرنا عن ديننا كأننا ننظر إليه قال فيما جرت به الاقلام وثبتت به المقادير يعملون
قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له
اخرجه مسلم
1071 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال ثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي قال ثنا جعفر بن سليمان عن مرزوق أبي بكر عن أبي الزبير عن جابر قال
قال سراقة يا رسول الله حدثنا عن ديننا كأننا استأنفنا الآن العمل فيما جرت به الاقلام وجرت به الكتب أو نعمل فيما نستأنف
قال كل ميسر للذي خلق له
قال سراقة ما أنت أحق بالاجتهاد مني الآن
1072 - أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال ثنا يوسف بن يعقوب قال ثنا جدي إسحاق بن البهلول قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان ح
1073 - واخبرنا محمد بن عمر بن محمد بن حميد قال أخبرنا أحمد بن عبد الله الوكيل قال ثنا أحمد بن بديل قال ثنا وكيع قال ثنا طلحة بن يحيى عن عمته عائشة بنت طلحة
عن عائشة أم المؤمنين قالت دعي رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى جنازة غلام من الأنصار
فقلت يا رسول الله طوبى لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يدركه السوء ولم يعمله
قال أوغير ذلك إن الله تعالى خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا وهم في آصلاب آبائهم
اخرجه مسلم عن أبي بكر عن وكيع
1074 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال ثنا سويد بن سعيد قال ثنا معتمر ح
1075 - واخبرنا الحسن بن عثمان قال أخبرنا أحمد بن الحسن قال ثنا سليمان بن الأشعث قال ثنا القعنبي قال ثنا معتمر عن أبيه عن رقبة بن مسقلة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
عن أبي بم كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا
أخرجه مسلم وأبو داود عن القعنبي
1076 - أخبرنا عيسى بن علي قال أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال ثنا أحمد بن منصور قال ثنا الحسن الاشيب ومحمد بن جعفر واللفظ للاشيب عن فضيل بن مرزوق عن عطية
عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال الهالك في الفترة والمعتوه والمولود قال
يقول الهالك في الفترة لم يأتني كتاب ولا رسول
ثم تلا هذه الآية ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله الآية
ويقول المعتوه لم يجعل لي عقلا أعقل به خيرا ولا شرا
قال ويقول المولود لم أدرك الحلم
قال فترفع لهم نار فيقال ردوها أو ادخلوها قال فيردها أو يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو أدرك العمل قال ويمسك عنها من كان في علمه شقيا لو أدرك العلم
قال فيقول أياي عصيتم فكيف برسلي بالغيب أتتكم
1077 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال أخبرنا يحيى بن محمد بن صاعد قال ثنا الربيع بن سليمان قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا سعيد بن سالم عن ح
1078 - وأخبرنا عبد الله بن مسلم بن يحيى قال أخبرنا الحسين بن اسماعيل قال ثنا علي بن أحمد المرقي قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا سعيد بن سالم عن المعتمر ح وحديث ابن صاعد عن سليمان عن أبي الأشهب عن عبد الرحمن بن ميسرة عن ربيعة بن يزيد عن أبي ادريس عن ابن الديلمي
عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن الله خلق الخلق فجعلهم في ظلمة واحدة فأخذ من نوره فألقاه على تلك الظلمة فمن أصابه النور اهتدى ومن أخطأه ضل
1079 - أخبرنا الحسين بن عثمان قال أخبرنا اسماعيل بن محمد قال ثنا إبراهيم بن هاني قال ثنا علي بن معبد قال ثنا بقية بن الوليد عن الأوزاعي حدثني ربيعة بن يزيد حدثني عبد الله بن الديلمي
عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن الله تبارك وتعالى خلق خلقا في ظلمة ثم ألقى عليه من نوره فمن أصابه شيء من ذلك يومئذ اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك يقول جف القلم على علم الله عز و جل
1080 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا أبو عبد الرحمن المقري قال ثنا سعيد بن أبي أيوب عن عياش
بن عياش عن مالك بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لابن مسعود لا تكثر همك ما يقدر يكن وما ترزق يأتك
1081 - أخبرنا أحمد أخبرنا علي بن عبد الله قال ثنا محمد بن جعفر لقلوق قال ثنا حماد بن خالد قال ثنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد
عن عبد الرحمن بن أبي قتادة السلمي سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول خلق آدم واخرج الخلق من ظهره فقال هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي
قال قيل على ما نعمل
قال على مواقع القدر
1082 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن علي بن زياد النيسابوري قال ثنا أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد قال ثنا عيسى بن أحمد بن ورد ان البلخي قال ثنا إسحاق بن الفرات المصري قال ثنا خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم عن سماك بن حرب عن طارق بن شهاب
عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثت داعيا ومبلغا وليس إلي من الهدى شيء وخلق إبليس مزينا وليس إليه من الضلالة شيء
1083 - أخبرنا أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا موهب بن يزيد قال أخبرنا بن وهب قال أخبرنا عبد الرحمن بن سلمان عنه يعني عن عقيل عن عكرمة
عن ابن عباس قال خرج النبي صلى الله عليه و سلم فسمع ناسا من أصحابه يذكرون
فقال إنكم قد أخذتم في شعبين بعيدي الغور فيهما هلك أهل الكتاب من قبلكم ولقد أخرج بها كتابا قال وهو يقرأ
هذا كتاب من الله الرحمن الرحيم فيه تسمية أهل الجنة باسمائهم وأسماء أبائهم وقبائلهم وعشائرهم مجمل على آخرهم لا ينقص منهم أحد فريق في الجنة وفريق في السعير
1084 - أخبرنا عيسى بن علي أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال ثنا علي بن الجعد قال أخبرنا أبو غسان ح
1085 - اخبرنا عمر بن زكار التمار قال ثنا حسين بن محمد بن سعيد قال ثنا علي بن مسلم قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا محمد بن مطرف أبو غسان قال ثنا أبو حازم
عن سهل بن سعد الساعدي عن النبي صلى الله عليه و سلم ح
1086 - وأخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن زيادقال ثنا يونس بن عبد الاعلى من كتابه في كتاب القدر قال ثنا ابن وهب قال حدثني سعيد بن عبد الرحمن عن أبي حازم
عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ولفظ الحديث لعلي بن الجعد إن العبد ليعمل فيما يرى الناس بعمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار وإنه ليعمل فيما يرى الناس بعمل أهل النار وإنه لمن أهل الجنة وإنما الأعمال بالخواتيم
أخرجه البخاري ومسلم
1087 - أخبرنا عيسى بن علي قال أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال ثنا عبد الأعلى بن حماد قال ثنا وهيب قال ثنا حميد
عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا عليكم أن لا تعجلوا بأحد حتى تنظروا بما يختم له
1088 - أخبرنا أحمد بن عمر قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا أحمد بن شيبان الرملي قال ثنا عبد الله بن ميمون القداح قال ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
قال خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم قابضا على شيئين في يده قال ففتح اليمنى فقال
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب من الله الرحمن الحريم فيه أهل الجنة بأعدادهم وأحسابهم وأنسابهم مجمل عليهم إلى يوم القيامة لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أحد وقد يسلك بالعبد طريق الأشقياء حتى يقال هم منهم هم هم ثم يدرك أحدهم سعادته ولو قبل موته بفواق ناقة
وقد يسلك بالأشقياء طريق السعادة حتى يقال هم منهم هم هم ثم يدرك أحدهم شقاوته ولو قبل موته بفواق ناقة
قال ثم فتح يده اليسرى فقال بسم الله الرحمن الرحيم كتاب من الرحمن الرحيم لأهل النار بأعدادهم وأحسابهم وأنسابهم مجمل عليهم إلى يوم القيامة لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أحد
وقد يسلك بالسعيد طريق الشقاء حتى يقال هم منهم هم هم ثم يدرك أحدهم سعادته ولو قبل موته بفواق ناقة وقد يسلك بالأشقياء طريق السعادة حتى يقال هم منهم هم هم ثم يدرك أحدهم شقاوته ولو قبل موته بفواق ناقة
ثم قال النبي صلى الله عليه و سلم العمل بخواتمه العمل بخواتيمه
1089 - أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا يزيد قال أخبرنا حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا تعجلوا بأحد حتى تنظروا بما يختم له فإن العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيئا
وإن العبد ليعمل زمانا من عمره عملا سيئا لو مات عليه دخل النار ويتحول فيعمل عملا صالحا
وإذا أراد الله بعبد خيرا استعمله فيه قبل موته
قيل يا رسول الله وكيف يستعمله
قال يوقفه لعمل صالح ثم يقبضه عليه
1090 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا جابر بن كردي قال ثنا يزيد قال أخبرنا سعيد عن أبي بشر عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن أولاد المشركين
قال الله إذ خلقهم أعلم بما كانوا عاملين
أخرجه البخاري ومسلم
1091 - أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الحجاج قال أخبرنا أحمد بن الحسين قال ثنا سليمان بن الأشعث قال ثنا عبد الوهاب بن نجدة قال ثنا بقية قال وثنا هارون بن مروان الرقي وكثير بن عبيد قالا ثنا محمد بن حرب المعنى واحد عن محمد بن زياد عن عبد الله بن أبي قيس
عن عائشة قالت قلت يا رسول الله ذراري المؤمنين
فقال من أبائهم
قلت يا رسول الله بلا عمل
فقال الله عز و جل أعلم بما كانوا عاملين
قالت قلت يا رسول الله فذراري المشركين
فقال من أبائهم
قلت بلا عمل
فقال الله عز و جل أعلم بما كانوا عاملين
1092 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا إسحاق بن سليمان أبو يحيى الرازي عن أبي سنان ح
1093 - وأخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال أخبرنا عبيد الله بن محمد بن زياد قال ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر قال ثنا إسحاق بن سليمان أنه قال ثنا أبو سنان عن وهب بن خالد الحمصي
عن ابن الديلمي قال وقع في نفسي شيء من القدر فأتيت أبي ابن كعب فقلت يا أبا المنذر إنه وقع في نفسي شيء من القدر وقد خشيت أن يكون فيه هلاك ديني أو أمري فحدثني من ذلك بشيء لعل الله أن ينفعني
فقال لو عذب الله أهل سماواته واهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو كان لك مثل أحد أو مثل جبل أحد ذهبا فانفقته في سبيل الله ما قبل الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك فإنك إن مت على غير هذا دخلت النار
ولا عليك أن تأتي أخي عبد الله بن مسعود وتسأله
فأتيت عبد الله بن مسعود فسألته
فقال مثل ذلك
فقال ولا عليك أن تأتي حذيفة بن اليمان فتسأله
فأتيت حذيفة فسألته
فقال مثل ما قال وقال ولو أتيت زيد بن ثابت
فسألته
فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
إن الله لو عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو كان لك جبل أحد أو مثل جبل أحد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وإنك إن مت على غير هذا دخلت النار واللفظ لحديث أبي الأزهر
وحديث ابن أبي شيبة من قول زيد بن ثابت إلى آخر الحديث
1094 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا أبو عبد الرحمن قال ثنا كهمس بن الحسن أسنده إلى ابن عباس ح وهمام بن يحيى المحلمي أسنده إلى ابن عباس
قال حدثني عبد الله بن لهيعة ونافع بن يزيد عن قيس بن حجاج الروقي عن حنش عن ابن عباس ولا احفظ حديث هذا من حديث هذا أن ابن عباس قال كنت رديف النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا غلام أو يا غليم ألا أعلمك كلمات ح
1095 - وأخبرنا محمد بن علي بن عبد الله بن مهدي الأنباري قال ثنا أحمد بن عمرو بن محمد المدني قال ثنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا ابن وهب قال ثنا ابن لهيعة والليث عن قيس بن حجاج عن حنش بن عبد الله عن عبد الله بن عباس قال ردفت رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فاخلف يده ورائي فقال يا غلام ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن
أحفظ الله يحفظك أحفظ الله تجده أمامك إذا استعنت فاستعن بالله وإذا سألت فاسأل الله رفعت الأقلام وجفت الصحف لو جهدت الأمة على أن ينفعوك بشيء قد كتبه الله لك ولو جهدت الأمة ليضروك بشيء قد كتبه الله عليك وزاد ابن وهب في حديث غيره
تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم إن الصبر على ما تكره خير كثير وإن النصر مع الصبر وإن الفرج مع الكرب وإن مع العسر يسرا
1096 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال ثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال ثنا محمد بن الوليد أبو جعفر قال نا يحيى بن ميمون بن عطا أبو أيوب التمار قال ثنا علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعبد الله بن عباس يا غلام أو يا غليم ألا أعلمك لعل الله ينفعك
احفظ الله يحفظك احفظ الله يكن أمامك إذا سألت فسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك عند الشدة جرى القلم بما هو كائن
فلو أن الناس اجتمعوا على أن يعطوك شيئا لم يعطك الله لم يقدروا عليه
ولو أن الناس اجتمعوا على أن يمنعوك شيئا قدره الله لك وكتبه لك ما استطاعوا
فاعبد الله بالصبر مع اليقين وإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا
1097 - أخبرنا عيسى بن علي أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال ثنا علي بن الجعد قال ثنا عبد الواحد بن سليم البصري قال
سمعت عطاء بن أبي رباح قال سألت ابن عبادة بن الصامت كيف كانت وصية أبيك حين حضرة الموت
قال جعل يقول يا بني اتق الله واعلم أنك لن تتقي الله ولن تبلغ العلم حتى تعبد الله وحده وتؤمن بالقدر خيره وشره
قلت يا ابتي كيف لي أن أؤمن بالقدر خيره وشره قالا
تعلم أن ما أصابك لم يكن لخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك فإن مت على غير هذا دخلت النار
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال ما اكتب فجرى تلك الساعة بما كان وما هو كائن إلى الأبد
1098 - أخبرنا محمد بن عثمان الدقيقي قال حدثنا عبد الغافر بن سلامة قال ثنا يحيى بن عثمان قال ثنا بقية قال ثنا أبو بكر العنسي عن يزيد بن أبي حبيب ومحمد بن يزيد المصريين قالا ثنا نافع
عن ابن عمر قال قالت أم سلمة يا رسول الله لا تزال نفسك في كل عام وجعة من تلك الشاة المسمومة التي أكلتها
قال ما أصابني من شيء منها إلا وهو مكتوب على و آدم في طينته
1099 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي قال ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ومحمد بن زياد بن عبيد الله الزيادي قالا حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني قال ثنا عطية بن عطية قال
ثنا عطا بن أبي رباح قال كنت عند سعيد بن المسيب جالسا فذكروا رجالا يقولون إن الله قدر كل شيء ما خلا الأعمال
قال فوالله ما رأيت سعيدا غضب غضبا أشد منه حتى هم بالقيام

أقسام الكتاب

1 2 3

الصفحة الرئيسية حول الموقع اتصل بنا ترجمات القران أعلى الصفحة

ISLAMICBOOK.WS © 2022 | جميع الحقوق متاحة لجميع المسلمين