كتاب : الإيمان
المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حق حمده وصلي الله على محمد وآله وسلم
1 - ذكر ما يدل على أن الإيمان الذي أمر الله عز و جل عباده أن يعتقدوه ما سأل جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه و سلم ليتعلم أصحابه أمر دينهم
1 - أخبرنا أبو عبدالله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة الحافظ أسعده الله قال أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أنبأ كهمس
ابن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال كان معبد الجهني أول من تكلم في القدر ها هنا يعني بالبصرة قال فانطلق يحيى بن يعمر وحميد بن عبدالرحمن الحميري حاجين أو معتمرين شك كهمس فقالوا لو لقينا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم من نسأله عن هذا الأمر قال يحيى بن يعمر فوقع لنا عبدالله بن عمر وهو داخل المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره قال فظننت أن صاحبي سيبدأ بالكلام قال فقلت أبا عبدالرحمن إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم وهم
يزعمون أن لا قدر إنما الأمر أنف فقال ابن عمر إذا لقيتهم فأخبرهم أني برىء منهم وأنهم براء مني والذي يحلف به عبدالله لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال ابن عمر
أخبرني عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ طلع علينا رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب لا يرى عليه أثر سفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفيه على فخذيه ثم قال يا محمد أخبرني عن الإسلام قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال أخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أماراتها يعني أعلامها فقال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر أتدري من
السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام جاءكم يعلمكم دينكم
2 -

ذكر ما يدل على الفرق بين الإيمان والإسلام عن سؤال جبريل رسول الله صلى

الله عليه و سلم
2 - أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن ومحمد بن يعقوب الشيباني قالا ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ح وأنبا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق بن أيوب قالا
ثنا بشر بن موسى قال أنبأ أبو عبدالرحمن عبدالله بن يزيد المقري ثنا كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال كان أول من قال في القدر معبد الجهني بالبصرة قال فانطلقنا حجاجا أنا وحميد بن عبدالرحمن الحميري فلما قدمنا المدينة قلنا لو لقينا بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألناه عما يقول هؤلاء الناس في القدر فوافقنا عبدالله بن عمر وهو في المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله قال يحيى فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت أبا عبدالرحمن إن قبلنا ناسا يقرؤون القرآن ويزعمون ألا قدر وإنما الأمر أنف قال فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني منهم برىء وإنهم مني براء والذي يحلف به عبدالله بن عمر لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر كله خيره وشره ثم قال
حدثني عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا نرى عليه أثر السفر ولا نعرفه حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفيه على فخذيه ثم قال يا محمد أخبرني
عن الإسلام ما الإسلام قال أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال عمر فعجبنا له يسأله ويصدقه فقال يا محمد أخبرني عن الإيمان ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك فقال أخبرني عن الساعة متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل فقال أخبرني عن أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق الرجل قال عمر فلبثت ثلاثا ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم اه
هذا إسناد مجمع على صحته مشهور عن يحيى بن يعمر وعن ابن بريدة وعن كهمس بن الحسن ورواه عن يحيى بن يعمر سليمان التيمي ورواه عن عبدالله بن بريدة مطر بن طهمان الوراق وعثمان بن غياث البصري وعبدالله بن عطاء وعبيدالله بن العيزار ورواه عن كهمس عبدالله بن
المبارك ووكيع ومعاذ بن معاذ العنبري والنضر بن شميل ويزيد بن زريع والمعتمر بن سليمان وحسن بن حسين الأسواري ومحمد ابن جعفر ومحمد بن ابراهيم وابن غندر ويزيد بن هارون وعبدالوهاب والمقرى والشعبي وأبو عاصم وعثمان بن عمر وكلهم مقبولة اه
3 -

ذكر ما يدل على أن الإيمان والإسلام اسمان لمعنى واحد وأن الإسلام

الإقرار باللسان والعمل بالأركان وأن الإيمان اعتقاد بالقلب
3 - أخبرنا إسماعيل بن يعقوب البغدادي بمصر ثنا محمد بن زريع ابن حماد ثنا يزيد بن هارون أنبأ كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن عبدالله بن عمر بن الخطاب عن عمر بن الخطاب نحو ما تقدم أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه و سلم
4 - ذكر ما يدل على أن ابتداء الإيمان أن يؤمن العبد بالله عز و جل وحده وكتبه ورسله من الملائكة والنبيين صلى الله عليهم وسلم
4 - أخبرنا عبدالله بن إبراهيم بن الصباح ثنا محمد بن عيسى الزجاج
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن اسحاق بن أيوب وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا إبراهيم بن عبدالله بن حاتم البصري ثنا عبدالرحمن بن حماد الشعيثي ثنا كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال
أول من قال في هذا القدر بالبصرة معبد الجهني قال فانطلقت أنا وحميد ابن عبدالرحمن الحميري حاجين أو معتمرين قال فقلنا لو لقينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فنسأله عما يقول هؤلاء في القدر قال فوافقنا عبدالله بن عمر وهو داخل المسجد فاكتفه أنا وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره قال فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت يا أبا عبدالرحمن إنه ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم ويزعمون أن لا قدر إنما الأمر أنف قال فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني برىء منهم وأنهم مني براء والذي يحلف به عبدالله لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا ثم أنفقه ما قبل منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال
حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند نبي الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى نبي الله صلى الله عليه و سلم وأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفيه على فخذيه ثم قال يا محمد أخبرني عن الإسلام ما الإسلام قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه ثم قال أخبرني عن الإيمان ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر كله خيره وشره قال صدقت قال أخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلبثت ثلاثا ثم قال لي النبي صلى الله عليه و سلم يا عمر هل تدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم
يعلمكم دينكم اه
5 -

ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن بالقدر خيره وشره

5 - أخبرنا محمد بن ابراهيم بن مروان ويحيى بن عبدالله بن الحارث الدمشقيان قالا أنبأ أحمد بن علي بن سعيد ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب وأنبأ محمد بن محبوب ثنا محمد بن عيسى بن سورة ثنا
حسين بن حريث ثنا وكيع ثنا كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال أول من قال في القدر معبد الجهني قال فخرجت أنا وحميد بن عبدالرحمن فاتينا المدينة فدخلنا المسجد فقلت لصاحبي لو لقينا رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألناه عما أحدث هؤلاء القوم قال فإذا ابن عمر خارج من المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي وظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي قال فقلت يا أبا عبدالرحمن إن قبلنا قوما يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم يزعمون أن لا قدر وإنما الأمر أنف قال فإذا لقيت أولئك فأعلمهم أني منهم برىء وأنهم مني براء والذي يحلف به ابن عمر لو أن أحدهم أنفق مثل أحد ذهبا ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر خيره وشره ثم قال
حدثنا عمر بن الخطاب قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه و سلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى أتى النبي صلى الله عليه و سلم فالزق ركبته بركبته ثم قال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال فما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأقام الصلاة وإيتاء الزكاة
وحج البيت وصوم رمضان قال صدقت فما الإحسان قال تعبد الله كأنك تراه فإن لم تره فإنه يراك فقال في كل ذلك يقول له صدقت قال فعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة أصحاب الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلقيني النبي صلى الله عليه و سلم بعد ذلك بثلاث فقال يا عمر هل تدري من السائل ذاك جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم معالم دينكم اه
6 - أنبأ أحمد بن محمد بن عمر الوراق ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا كهمس بن الحسن ثنا ابن بريدة ح ويزيد أنبأ كهمس عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر سمع ابن عمر يقول حدثني عمر بن الخطاب قال بينا نحن ذات يوم عند النبي صلى الله عليه و سلم إذ طلع رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى نبي الله صلى الله عليه و سلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفيه على فخذيه فذكر الحديث بطوله اه
6 -

ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن بحلو القدر ومره خيره وشره

7 - أخبرنا محمد بن محمد بن يونس ثنا أحمد بن مهدي ثنا محمد بن المنهال الضرير وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى العنبري ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا كهمس بن الحسن البصري عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال خرجت أنا وحميد بن عبدالرحمن الحميري فلقينا عبدالله بن عمر حاجين أو معتمرين فقلنا وددنا أنا لقينا رجلا من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فنسأله عن القدر قال فلقينا ابن عمر فظننت أنه سيكل الكلام إلي قلنا يا أبا عبدالرحمن قد ظهر قبلنا أناس يقرؤون القرآن يتقفرون العلم تقفرا يزعمون أن لا قدر وأن الأمر أنف قال فأبلغهم عني إن لقيتهم أني منهم برىء وأنهم مني براء والذي يحلف به ابن عمر نفسه لو أن أحدهم أنفق مثل أحد ذهبا ثم لم يؤمن بالقدر ما قبل منه ثم قال
أخبرني أبي عمر قال بينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم يخطب إذ جاء رجل شديد بياض الثياب شديد سواد اللحية ليس عليه أثر سفر لا يعرفه منا أراه أحد حتى صعد المنبر فوضع ركبتيه على ركبتي النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا محمد أخبرني عن الإسلام فقال شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت قال صدقت قال فعجبنا من سؤاله إياه وتصديقه إياه قال أخبرني يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره حلوه ومره وبالبعث بعد الموت قال صدقت قال فعجبنا من سؤاله إياه وتصديقه إياه قال أخبرني يا محمد ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لا تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم نزل فذهب قال عمر فلقيني النبي صلى الله عليه و سلم بعد ثلاثة أيام فقال يا عمر تدري من الرجل قلت لا قال ذلك جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم اه
وأنبأ أبو القاسم حمزة بن محمد بن العباس الكناني بمصر ثنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب أنبأ محمد بن عبدالله بن بزيع ثنا يزيد بن زريع ثنا كهمس عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر أن عبدالله بن عمر قال
حدثني عمر بن الخطاب قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل وذكر الحديث اه
أنبأ عمرو بن منصور ومحمد بن يونس قالا ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا اسحق بن زياد أنبأ اسحاق بن ابراهيم أنبأ النضر بن شميل ح قال الحسين وثنا عمر بن علي ثنا محمد بن ابراهيم بن أبي عدي جميعا عن كهمس عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بإسناده نحوه اه
7 -

ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن بالبعث بعد الموت

8 - أخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا تميم بن محمد الطوسي وعمران بن
موسى ح وأنبأ أبو الوليد حسان بن محمد الشافعي ثنا عمران بن موسى ابن مجاشع قالا ثنا عبيدالله بن معاذ بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال إن أول من تكلم بالبصرة معبد الجهني فانطلقت أنا وحميد بن عبدالرحمن حاجين أو معتمرين فقلنا لو لقينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألناه عما يقول هؤلاء في القدر فوافق لنا عبدالله بن عمر بن الخطاب داخل المسجد فاكتنفته وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت أبا عبدالرحمن أنه قد ظهر عندنا ناس يقرؤون القرآن ويتفقرون العلم وذكرت من شأنهم وأنهم يزعمون أن لا قدر وإنما الأمر أنف فقال إذا لقيت أولئك فأخبرهم أني بريء منهم وأنهم براء مني والذي يحلف به عبدالله بن عمر لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال حدثني أبي عمر بن الخطاب قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا نرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفه على فخذيه وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال
فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبدالله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم اه
وأنبأ حمزة بن محمد ثنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن ومحمد بن المثنى قالا ثنا معاذ بن معاذ نحوه اه
وأنبأ محمد بن محمد بن محبوب ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة ثنا أحمد بن موسى مردويه ح وأنبأ محمد بن محمد بن يونس ومحمد بن الحسين المستملي قالا ثنا أحمد بن مهدي ثنا نعيم بن حماد قال ثنا عبدالله بن
المبارك أنبأ كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال ظهر ها هنا معبد الجهني وهو أول من قال في القدر ها هنا فانطلقت أنا وحميد بن عبدالرحمن حاجين أو معتمرين فقال أحدنا لصاحبه لو لقينا بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فسألناه عما قال هؤلاء في القدر فلقينا عبدالله بن عمر وهو داخل المسجد فاكتنفناه أحدنا عن يمينه وذكر الحديث اه
رواه حبان بن موسى وعباد عن ابن المبارك اه
8 -

ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن العبد بأن لله جنة ونارا

9 - أخبرنا محمد بن يونس ثنا أحمد بن مهدي ح وأنبأ أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي ثنا أحمد بن داود المكي ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ومحمد بن ابراهيم بن سعيد ح وأنبأ علي ابن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا محمد
ابن أيوب قالوا أنبأ مسدد بن مسرهد ثنا يحيى بن القطان ثنا عثمان بن غياث عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر وحميد بن عبدالرحمن قالا لقينا عبدالله بن عمر فذكرنا له شأن القدر وما يقولون فيه فقال إذا رجعتم إليهم فقولوا لهم أن ابن عمر منكم بريء وأنتم منه براء ثلاث مرات ثم قال أخبرني عمر بن الخطاب أنهم بينما هم جلوس عند النبي صلى الله عليه و سلم جاء رجل حسن الوجه حسن الشعر عليه ثياب بياض فنظر القوم بعضهم إلى بعض فقالوا ما نعرف هذا ولا هذا صاحب سفر ثم قال يا رسول الله أسألك قال نعم قال فوضع ركبتيه عند ركبتيه ويديه على فخذيه فقال ما الإسلام فقال الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله وحده وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله قال فما الإحسان قال تعمل لله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أشراطها قال إذا العراة الحفاة العالة رعاء الشاء تطاولوا في البنيان وولدت الإماء أربابها ثم قال علي بالرجل فطلبوه فلم يروا شيئا فلبث يوما أو ثلاثا ثم قال يا ابن الخطاب أتدري من السائل عن كذا وكذا قال الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل عليه السلام جاء يعلمكم دينكم قال وسأله رجل من جهينة
أو مزينة فقال يا رسول الله فيم العمل في أمر قد خلا أو مضى أو شيء مستأنف قال في شيء قد خلا أو مضى فقال رجل أو بعض القوم يا رسول الله ففيم العمل فقال إن أهل الجنة ميسرون لعمل الجنة وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار اه
وأنبأ عمرو بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن عمرو ثنا أبو كامل الفضيل ابن الحسن ثنا أبو معشر البراء سمعت عثمان بن غياث ثنا عبدالله بن بريدة بإسناده نحوه اه
أنبأ يحيى بن عبدالله بن الحارث ومحمد بن إبراهيم بن مروان قالا ثنا أحمد بن علي بن سعيد الحمصي ثنا عبيدالله بن عمر القواريري ثنا أبو معشر البراء أنبأ عبيدالله بن العيزار عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر بإسناده نحوه اه
وأنبأ خيثمة بن سليمان ثنا محمد بن سعد ح وأنبأ عبدالله بن
ابراهيم المقري ثنا عبدالله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير قال أنبأ يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن معاوية عن عبدالله بن عطاء عن عبدالله بن بريدة أن يحيى بن يعمر حدثه أنه حج فلقي عبدالله بن عمر فذكر الحديث بطوله اه
رواه عثمان بن سعيد الكوفي عن زهير بن معاوية نحوه اه وروى هذا الحديث مطر الوراق عن عبدالله بن بريدة فزاد فيه وقدم وأخر بعض الحديث اه
10 - أخبرنا أبو يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن هاشم وأحمد بن أيوب بن حذلم قالا ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان النصري ثنا سليمان بن حرب ح وأنبأ محمد بن محمد بن يونس ثنا أحمد بن مهدي ثنا
مسدد قال ثنا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال لما تكلم معبد الجهني بما تكلم فيه بالبصرة من القدر حججت أنا وحميد بن عبدالرحمن فلما قضينا حجنا قلت لو ملنا إلى المدينة فلقينا من بقي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألناهم عما جاء به معبد الجهني فذهبنا ونحن نؤم عبدالله بن عمر وأبا سعيد الخدري فلما دخلنا إذا نحن بابن عمر قاعد فاكتنفناه فقدمني حميد للمنطق وكنت أجرأ على المنطق منه فقلت أبا عبدالرحمن إن قوما نشؤوا قبلنا بالعراق قراؤا القرآن وتفقهوا في الإسلام يقولون لا قدر قال فأبلغهم أن عبدالله بن عمر بريء منهم وأنهم منه براء والله لو أن لأحدهم جبال الأرض ذهبا فأنفقه في سبيل الله ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر
أخبرني عمر رضي الله عنه أن آدم وموسى عليهما السلام اختصما إلى الله عز و جل في ذلك فقال له موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال له أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدته قدره علي قبل أن يخلقني قال نعم قال فحج آدم موسى عليهما السلام قال وحدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ دخل عليه رجل هيئته هيئة مسافر وثيابه ثياب مقيم أو ثيابه ثياب مقيم وهيئته هيئة مسافر فقال يا رسول الله أدنو منك فقال نعم قال فأقبل حتى وضع يديه على ركبتيه فقال يا رسول الله ما الإسلام قال تسلم وجهك يعني لله عز و جل وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وذكر عرى الإسلام قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت قال قلنا أنظروا كيف يسأله وأنظروا كيف
يصدقه قال يا رسول الله فما الإحسان قال أن تخشى الله كأنك تراه فإلا تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال قلنا أنظروا كيف يسأله وكيف يصدقه قال يا رسول الله فما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته ورسله وبالبعث بعد الموت وبالقدر كله قال صدقت قال قلنا انظروا كيف يسأله وانظروا كيف يصدقه قال وحدثني شهر بن حوشب عن أبي هريرة أنه قال يا رسول الله فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال صدقت صدقت صدقت ثم ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم علي بالرجل فنظر فلم يوجد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم جبريل جاء يعلم الناس دينهم اه
أخرجه مسلم بن الحجاج عن أبي كامل الجحدري
ثنا محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا أبو كامل وقال نحو حديث كهمس وألفاظها متقاربة وهذا خلاف حديث كهمس واختلف أصحاب حماد عليه في اللفظ وجعل آخر الحديث عن شهر بن حوشب وتركه أولى وإن كان مطر محله الصدق اه
11 - أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف وإسماعيل بن محمد بن إسماعيل قالا ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن يحيى بن يعمر قال كان رجل من جهينة فيه زهو وكان يتوثب على جيرانه ثم إنه قرأ القرآن وفرض الفرائض وقص على الناس ثم إنه صار من أمره أنه زعم أن العلم أنف من شاء عمل خيرا ومن شاء عمل شرا قال فلقيت أبا الأسود الديلي فذكرت ذلك له فقال كذب ما رأينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا يثبت القدر ثم إني حججت أنا وحميد بن عبدالرحمن الحميري فلما قضينا حجنا قال قلنا نأتي المدينة فنلقى أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فنسألهم عن القدر قال فلما أتيت المدينة لقينا إنسانا من الأنصار فلم نسأله قلنا حتى نلقى ابن عمر وأبا سعيد الخدري قال فلقينا ابن عمر كفه عن كفه قال فقمت عن يمينه وقام عن شماله قال قلت تسأله أم أسأله قال لا بل تسأله لأني كنت أبسط لسانا منه قال قلنا يا أبا عبدالرحمن إن ناسا عندنا بالعراق قد قرؤوا القرآن وفرضوا الفرائض وقصوا على الناس يزعمون أن العمل أنف من شاء عمل خيرا ومن شاء عمل شرا قال فإذا لقيتم أولئك فقولوا يقول ابن عمر هو منكم بريء وأنتم منه براء ابن عمر منكم بريء وأنتم منه براء فوالله لو جاء احدهم من العمل مثل أحد ما تقبل منه حتى يؤمن بالقدر
ولقد حدثني عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أن موسى لقي آدم عليهما السلام فقال يا آدم أنت خلقك الله بيده وأسجد لك الملائكة وأسكنك الجنة فوالله لولا ما فعلت ما دخل أحد من ذريتك النار قال فقال يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه تلومني فيما قد كان كتب علي قبل أن أخلق فاحتجا إلى الله عز و جل فحج آدم موسى عليهما السلام فاحتجا إلى الله عز و جل فحج آدم موسى عليهما السلام فاحتجا إلى الله عز و جل فحج آدم موسى عليهما السلام لقد حدثني عمر أن رجلا في آخر عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله أدنو منك قال نعم قال فجاء حتى وضع يده على ركبته فقال ما الإسلام قال تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت قال فجعل الناس يتعجبون منه ويقولون أنظروا يسأله ثم يصدقه قال فما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم قال صدقت قال فجعل الناس يتعجبون ويقولون انظروا إليه يسأله ويصدقه قال فما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والنبيين والكتاب والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم قال صدقت قال فجعل القوم يتعجبون يقولون انظروا كيف يسأله ثم يصدقه قال فمتى الساعة قال ما المسؤول أعلم بها من السائل قال فما أعلامها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة الصم البكم ملوكا يتطاولون في البنيان ثم انصرف فلقي رسول الله صلى الله عليه و سلم عمر بعد ذلك فقال أتدري من الرجل الذي أتاكم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم اه
12 - أخبرنا عبدالله بن سعد البزار النيسابوري ثنا علي بن الحسين بن بشار من أصل كتابه ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر قال حدثني عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أن موسى لقي آدم عليهما السلام فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة فوالله لولا ما فعلت ما دخل أحد من ذريتك النار قال فقال آدم يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلمته تلومني فيما كتب علي قبل أن أخلق احتجا إلى الله عز و جل فحج آدم موسى عليهما السلام
وحدثني عمر بن الخطاب أن رجلا في آخر عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله أدنو منك قال نعم قال فجاء حتى وضع يده على ركبتيه فقال ما الإسلام فقال تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت قال فجعل الناس يتعجبون منه يقولون انظروا يسأله ثم يصدقه قال ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم قال صدقت قال فجعل الناس يتعجبون منه يقولون انظروا إليه يسأله ثم يصدقه قال فما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والنبيين والكتاب والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله قال فإذا فعلت فقد آمنت قال نعم قال فجعل الناس يتعجبون منه كيف يسأله ثم يصدقه قال فمتى الساعة قال ما المسؤول بأعلم من السائل قال فما أعلامها قال تلد الأمة ربها وأن ترى الحفاة العراة العالة ملوكا يتطاولون في البنيان ثم انصرف فلقي رسول الله صلى الله عليه و سلم عمر بعد ذلك فقال تدري من
الرجل الذي آتاكم قال فإنه جبريل أتاكم ليعلمكم دينكم اه
13 - أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ومحمد بن يعقوب بن يوسف قالا ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن يحيى بن يعمر قال قلت لابن عمر يا أبا عبدالرحمن إن قوما يزعمون أن ليس قدر قال هل عندنا منهم أحد قلت لا قال فأبلغهم عني إذا لقيتهم أن ابن عمر بريء إلى الله عز و جل منكم وأنتم منه براء سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه و سلم في أناس إذ جاء رجل ليس عليه سحناء السفر وليس من أهل البلد فتخطى حتى ورك بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم كما يجلس الرجل في الصلاة ثم وضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا محمد ما الإسلام قال الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان قال فإن فعلت هذا فأنا مسلم قال نعم قال صدقت قال يا محمد ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالجنة والنار والميزان وتؤمن بالبعث بعد الموت وتؤمن بالقدر خيره وشره قال فإذ فعلت هذا فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت قال يا محمد ما الإحسان قال أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت هذا فأنا محسن قال نعم قال صدقت قال فمتى الساعة قال سبحان الله ما المسؤول بأعلم من السائل قال إن شئت أنبأتك بأشراطها قال أجل قال إذا رأيت العالة الحفاة العراة يتطاولون في البناء وكانوا ملوكا قال ما العالة الحفاة العراة قال العريب وإذا رأيت الأمة تلد ربتها فذلك من أشراط الساعة
قال صدقت ثم نهض فولى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم علي بالرجل فطلبناه فلم نقدر عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هل تدرون من هذا هذا جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم فخذوا عنه فوالذي نفسي بيده ما شبه علي منذ أتاني قبل مرتي هذه وما عرفته حتى ولى اه
هكذا حدث به يونس بن محمد المؤدب عن المعتمر بلفظين مختلفين وفي كل واحد من الخبرين ألفاظ ليست في الآخر من الزيادات وعلى هذا روى عنه حجاج الشاعر كما رواه ابن المنادي
فأما الخبر الأول فوافقه محمد بن أبي يعقوب الكرماني وهو أحد الثقات ممن روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في الجامع واعتمده ووثقه اه
وأما الخبر الثاني فرواه يوسف بن واضح الهاشمي البصري وغيره عن المعتمر بن سليمان من نحو رواية يونس بن محمد وذكر فيه الزيادات التي ذكرها يونس في الخبر الأخير اه
14 - أخبرنا أبو علي الحسين بن علي وحسان بن محمد ومحمد بن يعقوب الشيباني وعبدالله بن سعد البزاز قالوا أنبأ محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا
يوسف بن واضح أبو يعقوب الهاشمي املاء ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن يحيى بن يعمر قال قلت لعبدالله بن عمر يا أبا عبدالرحمن إن قوما يزعمون أن ليس قدر قال هل عندنا منهم أحد قلت لا قال فأبلغهم عني إذا لقيتهم أن ابن عمر برىء إلى الله عز و جل منكم وأنتم منه براء حدثني عمر بن الخطاب قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه و سلم في أناس إذ جاء رجل ليس عليه سحناء سفر وليس من أهل البلد يتخطى حتى ورك فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا محمد ما الإسلام فقال الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وأن تتم الوضوء وتصوم رمضان قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت قال يا محمد ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالجنة والنار والميزان وتؤمن بالبعث بعد الموت وتؤمن بالقدر خيره وشره قال فإذا فعلت هذا فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت قال يا محمد ما الإحسان قال الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت هذا فأنا محسن قال نعم قال صدقت قال فمتى الساعة قال سبحان الله ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وإن شئت نبأتك بأشراطها قال أجل قال فإذا رأيت العالة الحفاة العراة يتطاولون في البناء وكانوا ملوكا قال وما العالة الحفاة العراة قال العريب قال وإذا رأيت الأمة تلد ربها فذلك من أشراط الساعة قال صدقت ثم نهض فولى فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم علي بالرجل فطلبناه كل مطلب فلم نقدر عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هل تدرون
من هذا هذا جبريل عليه السلام أتاكم ليعلمكم دينكم خذوا عنه والذي نفسي بيده ما شبه علي منذ أتاني قبل مرتي هذه وما عرفته حتى ولى اه
9 - ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يعتقد العبد لقاء الله عز و جل
15 - أخبرنا محمد بن محمد بن يونس ثنا أحمد بن مهدي ثنا مسدد وعبدالله ابن محمد العبسي وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا موسى بن اسحاق ثنا عبدالله بن محمد العبسي قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن علية ثنا أبو حيان التيمي يحيى بن سعيد بن حيان عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما بارزا للناس فأتاه رجل فقال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الاسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الاحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت المرأة ربها فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاة البهم في البنيان فذلك من أشراطها هي خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليه و سلم ان الله عنده علم الساعة وينزل
الغيث ويعلم ما في الأرحام إلى قوله ان الله عليم خبير قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا جبريل عليه السلام جاء ليعلم الناس دينهم اه
رواه مسدد ومؤمل بن هشام وأبو خيثمة ويعقوب الدورقي وجماعة عن ابن علية ورواه جماعة عن أبي حيان منهم خالد بن عبدالله وجرير بن عبدالحميد
أنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق ثنا جرير ومحمد بن بشير وعيسى بن يونس نحوه اه
وكل هؤلاء مقبولة على رسم الجماعة اه
16 - أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر وأخبرنا أبو الفضل محمد بن ابراهيم ومحمد بن يعقوب قالا ثنا أحمد بن سلمة ح وأنبأ عمرو بن محمد النيسابوري ومحمد بن يعقوب قالا ثنا حسين بن محمد بن زياد القباني قالوا أنبأ اسحاق بن ابراهيم أنبأ جرير بن عبدالحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه سلوني فهابوا أن يسألوه فجاء رجل فجلس عند ركبتيه فقال يا رسول الله ما الإسلام قال لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان قال صدقت قال يا رسول الله ما الايمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله قال صدقت قال يا رسول الله ما الاحسان قال أن تخشى الله كأنك تراه فإنك إن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وسأحدثك عن أشراطها إذا رأيت المرأة تلد ربها فذاك من أشراطها وإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الأرض فذاك من أشراطها وإذا رأيت رعاة البهم يتطاولون في البنيان فذاك من أشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله ثم قرأ إن الله عند علم الساعة إلى قوله خبير ثم قام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ردوه علي فالتمسوه فلم يجدوه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا جبريل عليه السلام أراد أن تعلموا إذا لم تسألوا اه رواه محمد بن الصباح وأبو خيثمة ومحمد بن مهران وغيرهم
10 -

ذكر وجوب النية للإسلام والإيمان بالله وحده لا شريك له

17 - أخبرنا أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ح وأنبأ أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي ثنا أحمد بن داود المكي قالا ثنا محمد بن كثير العبدي عن سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إنما الأعمال بالنية وإنما لامرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن
كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه اه
أنبأ محمد بن عبدالله بن معروف وعلي بن الحسن قالا ثنا اسماعيل بن
اسحاق ثنا عبدالله القعنبي عن مالك نحوه اه
11 -

ذكر ما يدل على أن أعلا الإيمان التي دعا إليها وأولها شهادة أن لا إله

إلا الله
18 - أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أبي جمرة عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص إليك إلا في شهر حرام فمرنا بأشياء نأخذ بها وندعو إليها من وراءنا فقال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع إيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا إلي خمس ما غنمتم وأنهاكم عن
الدباء والنقير والمزفت والحنتم اه
19 - أخبرنا محمد بن محمد بن الأزهر ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج ابن منهال ح وأنبا محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا أبو الربيع وخلف بن هشام قالا أنبأ حماد بن زيد عن أبي جمرة قال سمعت ابن عباس يقول قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص إليك إلا في شهر حرام فمرنا بشيء نأخذه عنك وندعو إليه من وراءنا فقال النبي صلى الله عليه و سلم آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وعقد بيده زاد أبو الربيع وأن محمدا رسول الله
وقالا جميعا وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت اه
هذا حديث مجمع على صحته من حديث حماد اه رواه محمد بن الفضل عارم ومسدد بن مسرهد وقتيبة وأحمد بن عبدة رواه عن أبي جمرة أبو التياح يزيد بن حميد وشعبة وقرة بن خالد وعباد بن عباد وكل هذه الأسانيد مقبولة أخرجها محمد بن اسماعيل ومسلم بن الحجاج والجماعة اه
20 - أخبرنا محمد بن محمد بن الأزهر الجوزجاني أنبأ الحارث بن أبي أسامة ثنا العباس بن الفضل ح وأنبأ الحسن بن الخضر ثنا اسحاق
ابن ابراهيم ثنا أزهر بن مروان قالا ثنا عبدالوارث بن سعيد ثنا أبو التياح عن أبي جمرة عن ابن عباس إن وفد عبد القيس قدموا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله إنا حي من ربيعة وبيننا وبينك مضر ولسنا نأتيك إلا في الشهر الحرام فمرنا بأمر فصل نأخذ به وندعو إليه من وراءنا قال أربع وأربع شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وصوم رمضان وأن تؤدوا لله خمس ما غنمتم ولا تشربوا في المقير ولا النقير ولا المزفت اه رواه أبو معمر وعمران بن ميسرة وأخرجه البخاري عنه اه وقال عباس أشهدوا وأقيموا وصوموا
12 - ذكر قول النبي صلى الله عليه و سلم الوفد عبد القيس أتدرون ما الإيمان ثم فسرها لهم فقال شهادة أن لا إله إلا الله
21 - أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا روح بن عبادة ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن مروان ويحيى بن عبدالله بن الحارث قال ثنا أحمد بن علي بن سعيد الحمصي ثنا علي بن الجعد قال أنبأ شعبة عن أبي جمرة قال كنت أقعد مع ابن عباس يجلسني على سريره فقال أقم عندي حتى أجعل لك سهما من مالي فأقمت معه شهرين قال إن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه و سلم قال من القوم أو قال من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو قال بالوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الأشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن
لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن يعطوا الخمس من المغنم وسألوه عن الأشربة فنهاهم عن أربع عن الحنتم والدباء والمزفت وربما قال النقير أو المقير وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم اه لفظ علي بن الجعد اه
هذا حديث مجمع على صحته رواه يحيى بن سعيد القطان ومحمد بن جعفر بن غندر وأبو داود وغيرهم عن شعبة اه
22 - أخبرنا محمد بن يعقوب أبو عبدالله الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ح وأنبأ محمد بن عبدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا أبو الربيع وعبدالله بن عون الخراز وسريج بن يونس ومنصور بن أبي مزاحم ح وأنبأ محمد بن أحمد بن محبوب ثنا محمد بن عيسى بن سورة ثنا قتيبة قالوا أنبأ عباد بن عباد ثنا أبو جمرة عن ابن عباس قال جاء وفد عبد القيس إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص إليك إلا في شهر حرام فمرنا بأمر نعمل به وندعو إليه من وراءنا فقال أنهاكم عن أربع وآمركم بأربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة أن لا
إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير والمزفت ألفاظهم متقاربة رواه يحيى بن يحيى وقتيبة اه ورواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري نحو معناه اه ورواه ابن جريج عن أبي قزعة سويد بن حجير عن أبي نضرة عن أبي سعيد ذكرناها في غير هذاالموضع في الأشربة أخرجها مسلم بن الحجاج وهي صحيحة على رسم الجماعة وتركها البخاري لأن نضرة لم يخرج عنه لمذهبه ومحله الصدق اه
13 - ذكر ما بعث الله عز و جل به رسوله عليه السلام إلى عباده ليدعوهم إليه وهي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه و سلم
23 - أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو المصري ثنا يونس بن عبد الأعلى
الصدفي أنبأ عبدالله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله عز و جل اه
هذا حديث غريب من حديث الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رواه جماعة عنه غير يونس فيهم مقال اه وأخرجه مسلم من هذا الوجه مشهور عن ابن وهب اه ورواه اسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك رواه شعيب بن أبي حمزة وابن مسافر وعبدالله بن سالم عن الزبيدي وسليمان بن عبدالرحمن عن الوليد بن مسلم عن شعيب بن أبي حمزة ومرزوق بن أبي الهذيل وابن عيينة
24 - أنبأ محمد بن ابراهيم بن عبدالملك القرشي بدمشق ثنا زكرياء بن يحيى بن اياس السجزي ح وأنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون قالا ثنا قتيبة بن سعيد أبو رجاء ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عتبة عن أبي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم واستخلف أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر لأبي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم لقاتلتهم على منعه قال فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق اه
هذا إسناد مجمع على صحته من حديث الزهري وعنه مشهور رواه يحيى ابن سعيد الأنصاري ومحمد بن الوليد الزبيدي وشعيب بن أبي حمزة وعبدالرحمن بن خالد بن مسافر ومحمد بن وسليمان بن كثير ومحمد بن اسحاق وكل هؤلاء مقبولة على رسمهم اه
25 - أخبرنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أبو حاتم الرازي ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ومحمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا اسماعيل بن قتيبة الأنصاري ثنا عبدالله بن محمد المسندي ثنا أبو روح حرمي بن عمارة ثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت أبي يحدث عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم على الله عز و جل اه
26 - أنبأ محمد بن الحسن وعمرو بن عبدالله البصري أبو عثمان قالا ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب الفراء ثنا يعلى بن عبيد عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وعن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز و جل اه
هذا حديث صحيح أخرجه مسلم بن الحجاج وهو ثابت على رسم الجماعة مشهور عن الأعمش رواه حفص بن غياث وأبو معاوية ففرق بين أبي سفيان وأبي صالح اه
ورواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة وعنه مشهور رواه خالد وأبو عوانة وغيرهما اه ورواه العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه وعنه مالك وروح بن القاسم والدراوردي وغيرهم اه
ورواه أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وعنه مالك وغيره اه ورواه فليح عن هلال بن علي عن عبدالرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة اه
27 - أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي أنبأ عبدالرزاق أنبأ معمر بن راشد عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني أموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز و جل اه هذا حديث مجمع على صحته من هذا الوجه اه
28 - أنبأ محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا يعلى بن عبيد أنبأ الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وعن أبي صالح عن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز و جل اه
29 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة التيمي البغدادي ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز و جل اه هذا حديث مشهور عن ابن جريج اه
30 - أنبأ محمد بن سعيد بن اسحاق أبو عبدالله ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عاصم ح وأنبأ علي بن الحسن بن علي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا أبو نعيم وقبيصة بن عقبة قالا ثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز و جل ثم تلا لست عليهم بمسيطر إلا من تولى وكفر
هذا حديث صحيح من حديث الثوري أخرجه مسلم من هذا الوجه وهو مشهور عن الثوري رواه وكيع وعبدالرحمن وغيرهما وهو مشهور عن أبي الزبير رواه عبدالملك بن جريج اه
14 - ذكر بيان حق الله عز و جل على عباده بعد شهادة أن لا إله إلا الله
31 - ثنا أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا محمد بن أيوب ثنا أحمد بن جميل المروزي ثنا عبدالله بن المبارك أنبأ حميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا حرمت علينا دماءهم وأموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم اه
15 - ذكر قول النبي صلى الله عليه و سلم من علم أن لا إله إلا الله دخل الجنة
32 - أخبرنا محمد بن الحسن أبو طاهر النيسابوري ثنا عبدالملك بن محمد أبو قلابة الرقاشي ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث أنبأ شعبة عن خالد الحذاء عن الوليد بن مسلم أبي بشر عن حمران بن أبان عن عثمان ابن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من علم أن لا إله إلا الله دخل الجنة اه
هذا حديث صحيح أخرجه الجماعة إلا النسائي مشهور عن خالد الحذاء رواه ابن علية وبشر بن المفضل وقالا من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله اه
33 - أنبأ علي بن الحسين بن علي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا مسدد ح وأنبأ يحيى بن عبدالله بن الحارث ثنا أحمد بن علي بن سعيد ثنا القواريري قال ثنا بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن الوليد أبي بشر قال سمعت حمران يقول سمعت عثمان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة اه
16 - ذكر قول النبي صلى الله عليه و سلم من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله
34 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عبدالملك بن مروان ثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز و جل اه رواه أبو بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي خالد الأحمر
عن أبي مالك الأشجعي مثله سواء أنبأ الحسن بن عامر عنه اه ورواه مروان بن معاوية عن أبي مالك الأشجعي بإسناده أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه نحوه اه
أنبأ حسان بن محمد ثنا جعفر بن أحمد بن نصر ثنا عمرو بن زرارة ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أحمد بن سهل وأنبأ داود بن رشيد جميعا عن مروان بهذا اه وهذا حديث ثابت أخرجه مسلم والجماعة إلا البخاري لم يخرجه لأبي مالك الأشجعي ومحله الصدق اه
17 - ذكر قول النبي صلى الله عليه و سلم من لقي الله بشهادة أن لا إله إلا الله وأنه رسول الله لم يحجب عن الجنة
35 - أخبرنا خيثمة بن سليمان والحسن بن محمد بن نصر قالا ثنا ابراهيم بن عبدالله بن عمر بن بكير الكوفي ثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو أبي سعيد شك الأعمش قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله من لقي الله بهما لم يحجب عن الجنة اه رواه أبو معاوية عن الأعمش أتم من هذا الشك اه
36 - أنبأ عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يعقوب قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد شك الأعمش قال لما كان غزوة تبوك أصاب الناس مجاعة فقالوا يا رسول الله لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم أفعل فجاء عمر فقال يا رسول الله إن فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل أزوادهم فجعل الرجل يجيء بكف ذرة ويجيء الآخر بكف تمر ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالبركة ثم قال لهم خذوا في أوعيتكم فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملؤوه
قال فأكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة اه هذا حديث صحيح أخرجه مسلم بن الحجاج وتركه البخاري من هذا الوجه اه رواه عبيدالله الأشجعي وغيره عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن أبي صالح عن أبي هريرة نحوه ولم يشك اه ورواه فليح بن سليمان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة نحوه سواء أنبأ أبو عمرو ثنا أبو حاتم ثنا يحيى بن صالح ثنا فليح اه
18 - ذكر قول النبي صلى الله عليه و سلم لعمه قل لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله وأحاج لك بها
37 - أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة أبو محمد ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة ثنا أبي وأنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال لما حضر أبا طالب الوفاة جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فوجد عنده أبا جهل وعبدالله بن أبي أمية فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا عم قل لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبدالله بن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبدالمطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرضها عليه ويعيدا له تلك المقالة حتى قال
أبو طالب آخر ما كلمهم به هو على ملة عبد المطلب وأبي أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فأنزل الله عز و جل ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين وأنزل في أبي طالب إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء اه لفظ الحديث لشعيب هذا حديث مجمع على صحته رواه جماعة عن الزهري منهم صالح بن كيسان ويونس بن يزيد اه
38 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيى بن سعيد ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى قال ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن يزيد ابن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعمه أبي طالب قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة فقال لولا أن تعيرني نساء قريش تقول أنه حمله على ذلك الجزع لأقررت بها عينك فأنزل الله عز و جل إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء
رواه مروان الفزاري عن يزيد بن كيسان اه هذا حديث ثابت صحيح أخرجه الجماعة إلا البخاري لم يخرج ليزيد بن كيسان اه
39 - أنبأ محمد بن نافع الخزاعي ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي ثنا محمد بن يحيى العدني ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أحمد بن سهل النيسابوري ثنا داود بن رشيد قالوا ثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعمه عند الموت قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة فأبى عليه فأنزل الله عز و جل إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين اه
هذا حديث مجمع على صحته على رسم الجماعة إلا البخاري لم يخرج في كتابه ليزيد بن كيسان استغناء بغيره اه
19 -

ذكر الخصال التي بني عليها الإسلام أولها شهادة أن لا إله إلا الله

40 - أخبرنا خيثمة بن سليمان وغير واحد قالوا ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيدالله بن موسى عن حنظلة بن أبي سفيان عن عكرمة ابن خالد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان اه هذا حديث مجمع على صحته أخرجه البخاري عن عبيدالله مشهور عن حنظلة رواه ابن نمير ووكيع وابن وهب
41 - أنبأ أحمد بن اسحق بن أيوب ثنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ح وأخبرنا محمد بن عمر بن جميل ثنا أبو النضر ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبيدالله بن معاذ بن معاذ ثنا أبي معاذ بن معاذ ثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال قال عبدالله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان اه
هذا إسناد مجمع على صحته أخرجه مسلم عن ابن معاذ عن عاصم العمري اه رواه أبو النضر هاشم بن القاسم وبشر بن المفضل عن عاصم العمري
42 - أنبأ أبو محمد عبدالله بن أحمد المطين ثنا عبدالله بن محمد بن زكرياء ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة ثنا سعد بن طارق عن سعد بن عبيدة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال بني الإسلام على خمس على أن يعبد الله ويكفر بما دونه وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان اه وهذا إسناد مجمع على صحته على رسم الجماعة إلا البخاري لم يخرج أبا مالك الأشجعي وهو مشهور عن أبي مالك اه رواه ابن فضيل وأبو خالد الأحمر أتم من هذا اه
43 - أنبأ حسان ثنا الحسن ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا أبو خالد سليمان بن حيان الأحمر عن أبي مالك الأشجعي عن سعد بن عبيدة عن
ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال بني الإسلام على خمس على أن يوحد الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان والحج فقال رجل الحج وصيام رمضان قال لا صيام رمضان والحج هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
أخرجه مسلم عن ابن نمير اه
20 - ذكر قول النبي صلى الله عليه و سلم من شهد أن لا إله إلا الله وأنه عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وروحه أدخله الله الجنة من أي أبوابها شاء
44 - أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ح وأنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا أحمد بن عيسى ثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن مروان بدمشق ثنا أحمد بن معلى بن يزيد ثنا سليمان بن عبدالرحمن ودحيم قالا ثنا الوليد بن مسلم قالوا ثنا الأوزاعي حدثني عمير بن هانيء العنسي حدثني جنادة بن أبي أمية حدثني عبادة بن الصامت قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل اه هذا إسناد صحيح مشهور عن الأوزاعي رواه سماعة ومبشر بن إسماعيل اه
أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الضحاك بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا الحكم بن موسى ثنا مبشر بن إسماعيل نحوه اه
أخرجه مسلم من حديث الوليد ورواه عبدالرحمن بن زيد بن جابر عن عمير بن هانيء فخالفه في اللفظ اه
45 - أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن عبدالله بن عبد الحكم ثنا بشر بن بكر ثنا ابن جابر ح وأنبأ أبو عبدالله محمد
ابن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن نعيم وأحمد بن سهل قالا ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن ابن جابر حدثني عمير بن هانيء حدثني جنادة بن أبي أمية حدثني عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبدالله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة من أي أبواب الجنة الثمانية شاء اه
رواه صدقة بن خالد اه ورواه عبدالرحمن الصنابحي عن عبادة اه أخرجه البخاري ومسلم من حديث الوليد
46 - أخبرنا عبدالرحمن بن حبيش الفرغاني ثنا زكريا بن يحيى بن إياس السجزي ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وغيره قال ثنا أحمد بن سلمة ح وأنبأ محمد بن أحمد بن محبوب ثنا محمد بن عيسى بن سورة قالوا أنبأ قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان
عبدالله بن محيريز عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت أنه قال دخلت عليه وهو في الموت فبكيت فقال مهلا لم تبكي فوالله لئن استشهدت لأشهدن لك ولئن شفعت لأشفعن لك ولئن استطعت لأنفعنك ثم قال والله ما من حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم لكم فيه خير إلا حدثتكموه إلا حديثا واحدا وسأحدثكموه اليوم وقد أحيط بنفسي سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار اه هذا إسناد صحيح أخرجه مسلم عن قتيبة ولم يخرج البخاري هذا الحديث من هذه الطرق اه
21 - ذكر ما يدل على أن النبي صلى الله عليه و سلم بايع من أجابه على شهادة أن لا إله إلا الله لا يشركوا به شيئا
47 - أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنبأ شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبدالله أن عبادة بن الصامت وكان قد شهد بدرا وهو أحد النقباء ليلة العقبة قال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال وحوله عصابة من أصحابه بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله عز و جل فهو إلى الله عز و جل إن شاء الله عفا عنه وإن شاء عاقبه فبايعناه على ذلك اه هذا حديث مجمع على صحته من حديث الزهري وعنه مشهور اه
رواه معمر بن راشد وعقيل وابن اخي الزهري وابن عيينة وإسحاق بن راشد وابن أبي حفصة وابن اسحاق اه
48 - أخبرنا محمد بن أحمد بن معقل النيسابوري ثنا محمد بن يحيى أبو عبدالله النيسابوري ثنا عبدالرزاق أنبأ معمر بن راشد عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن عبادة بن الصامت قال بايع رسول الله صلى الله عليه و سلم نفرا أنا منهم فتلا علينا آية النساء ولا تشركوا به شيئا الآية ثم قال من وفى فأجره على الله عز و جل ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا فهو طهرة له أو قال كفارته ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فأمره إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه اه
49 - أنبأ الحسن بن محمد الحليمي ثنا محمد بن عمرو بن الموجه ثنا عبدان بن عثمان ثنا ابن المبارك ثنا يونس بن يزيد عن الزهري حدثني أبو إدريس الخولاني أنه سمع عبادة بن الصامت يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وحوله عصابة من أصحابه بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم
50 - أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبدالرزاق أنبأ معمر بن راشد عن الزهري حدثني محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله إني قد أنكرت بصري وإن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت أنك جئت فصليت في بيتي مكانا أتخذه مسجدا فقال النبي صلى الله عليه و سلم أفعل إن شاء الله قال فمر على أبي بكر فاستتبعه فانطلق معه فاستأذن عليه فدخل عليه فقال وهو قائم أين تريد أن أصلي فأشرت له حيث أريد فصلى ركعتين ثم حبسناه على خزيرة صنعناها له فدخل علي فسمع به الدار يعني أهل القرية فثاروا إليه حتى امتلأ البيت فقال رجل أين مالك بن الدخشن أو الدخيشن فقال رجل إن ذاك رجل منافق لا يحب الله ولا رسوله فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا تقله وهو يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال يا رسول الله أما نحن فنرى وجهه وحديثه إلى المنافقين فقال لا تقله وهو يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بلى يا رسول الله قال لن يوافي عبد يوم القيامة وهو يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله إلا حرم على النار
قال محمود فحدثت بهذا الحديث نفرا منهم أبو أيوب فقال ما أظن أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ما قلت فحلفت إن رجعت إلى عتبان أن أسأله فرجعت إليه فوجدته شيخا كبيرا قد ذهب بصره وهو إمام قومه فجلست إلى جنبه فسألته فحدثنيه كما حدثني أول مرة اه
22 -

ذكر ما يدل على أن قول لا إله إلا الله يوجب اسم الإسلام ويحرم مال

قائلها ودمه
51 - أخبرنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا أبو النضر ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس عن عتبان لقيته فقلت حديث بلغني عنك فذكر الحديث اه
52 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أنبأ شبابة بن سوار ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن عبد الملك بن مروان الدمشقي وأحمد بن عبيد الحمصي قالا ثنا أحمد بن علي بن سعيد ثنا شيبان بن فروخ أبو محمد قال ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال حدثني محمود بن الربيع عن عثمان بن مالك قال قدمت المدينة فلقيت عتبان بن مالك فقلت حديث بلغني عنك قال أصابني في بصري بعض الشيء فبعثت إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم أني أحب أن تأتيني فنصلي في منزلي فأتخذه مصلى فأتاني النبي صلى الله عليه و سلم ومن شاء من أصحابه فدخل علي فهو يصلي في منزلي وأصحابه يتحدثون بينهم ثم أسندوا عظم ذلك وكبره إلى مالك بن الدخيشم قال ودوا أنه لو دعا عليه فهلك وودوا أنه لو أصابه شر فقضى النبي صلى الله عليه و سلم الصلاة فقال أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه فقال ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه النار قال أنس فأعجبني هذا الحديث فقلت لابني أكتبه فكتبه اه هذا إسناد مجمع على صحته من هذا الوجه اه
وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيدالله بن معاذ ثنا المعتمر بن سليمان ثنا سليمان بن المغيرة نحوه اه
53 - ثنا محمد بن محمد ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ح وأنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد ثنا أبو سلمة وأنبأ أبو علي الحسن بن الخضر المصري ثنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب النسائي ثنا أبو بكر بن نافع أنبأ بهز بن أسد قالوا أنبأ حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس
ابن مالك حدثني عتبان بن مالك أنه عمي قال فأرسل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ابن لي مسجدا أو خط لي مسجدا فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم وجاء قومه وتغيب رجل منهم يقال له مالك بن الدخشم اه هكذا رواه حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك حدثني عتبان بن مالك ولم يذكر محمود بن الربيع في الإسناد وأخرجه مسلم بن الحجاج اه وأخرجه محمد بن إسماعيل البخاري من طرق في أبواب عن الزهري وهو صحيح باتفاق اه
54 - وأنبأ محمد بن الحسين المستملي ثنا أحمد بن مهدي ثنا حجاج أن عتبان كان ضريرا فقال يا رسول الله تعال فصل في داري حتى أتخذه مصلى ومسجدا فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم واجتمع عليه قومه وتخلف مالك بن الدخشم فقالوا إنه وإنه وهو منافق فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا بلى وإنما يقولها تعوذا قال فوالذي نفسي بيده
55 - أنبأ عبدالله بن إبراهيم المقري ثنا محمد بن عيسى الزجاج ح وأنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن محمد بن يونس وأحمد بن محمد بن إبراهيم قالوا ثنا أحمد بن عصام قال ثنا أبو عاصم عن ابن جريج أخبرني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن عبيدالله بن عدي بن الخيار أخبره أن المقداد بن الأسود أخبره قال قلت يا رسول الله لقيني رجل من المشركين فقاتلني فاختلفنا ضربتين فقطع يدي ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أفأقتله قال لا إنك إن قتلته فهو بمنزلتك قبل أن تقتله وأنت بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قالها اه
56 - أنبأ محمد بن أحمد بن معقل النيسابوري ثنا محمد بن يحيى أبو عبدالله الذهلي النيسابوري أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيدالله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الأسود قال قلت يا رسول الله أرأيت إن اختلفت أنا ورجل من المشركين ضربتين فقطع يدي فلما هويت إليه لأضربه قال لا إله إلا الله أأقتله أم أدعه قال بل دعه قال قلت وإن قطع يدي قال وإن فعل فراجعته مرتين أو ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه و سلم إن قتلته بعد أن يقول لا إله إلا الله فأنت مثله قبل أن يقولها وهو مثلك قبل أن تقتله اه
57 - أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن عبدالله بن يونس ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن ثنا قتيبة ومحمد بن رمح قالوا أنبأ الليث بن سعد عن ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيدالله بن عدي عن المقداد بن الأسود أنه أخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار يقاتل فضرب احدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أفأقتله يا رسول الله بعد أن قالها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقتله قال قلت يا رسول الله إنه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وأنت بمنزلته قبل أن يقول الكلمة التي قال اه هذا حديث مجمع على صحته من حديث الزهري اه
58 - أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد الحليمي المروزي ثا أبو الموجه محمد بن عمرو ثنا عبدان بن عثمان ثنا عبدالله بن المبارك ثنا يونس بن يزيد عن الزهري ثنا عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي أن عبيدالله بن عدي بن الخيار أخبره أن المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال
يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أفأقتله يا رسول الله بعد أن قالها قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وأنت بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال اه رواه ابن مهدي عن ابن المبارك اه
أنبأ حمزة بن محمد الكناني ومحمد بن سعد قالا ثنا أحمد بن شعيب النسائي أنبأ أبو طاهر أحمد بن عمرو ثنا الليث بن سعد ويونس بن يزيد وأسامة بن زيد عن الزهري بإسناده نحوه اه روى هذا الحديث صالح بن كيسان وابن جريج وعقيل وابن أخي الزهري
59 - أنبأ أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران النيسابوري حدثني أبي ثنا دحيم وهشام قالا ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبدالرحمن عن عبيدالله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الأسود قال قلت يا رسول الله رجل قطع يدي ثم لاذ مني بشجرة أأقتله فذكر الحديث اه هذا حديث وهم من حديث الأوزاعي وتفرد به الوليد وعنه مشهور وأخرجه مسلم من هذا الوجه
والصواب من حديث الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيدالله بن عدي اه
60 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ح وثنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا أحمد بن عيسى ثنا عمرو بن أبي سلمة ح وأنبأ علي بن محمد بن زياد ثنا محمد بن العباس ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن المقداد بن الأسود ولم يذكر عبيدالله في الإسناد اه
23 -

ذكر ما يدل على أن قول لا إله إلا الله يمنع القتل

61 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ثنا أحمد بن منصور الرمادي ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحق الصاغاي وأنبأ أبو الحسن خيثمة بن سليمان ثنا إبراهيم بن إسماعيل الطلحي الكوفي ح وأنبأ عمرو بن عبدالله أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفراء قالوا ثنا يعلى بن عبيد عن الأعمش عن أبي ظبيان ثنا أسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية إلى الحرقات فنذروا بنا فهربوا فأدركنا رجلا فلما غشيناه قال لا إله إلا الله فضربناه حتى قتلناه فعرض في نفسي شيء من ذلك فذكرته لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله إنما قالها مخافة السلاح والقتل فقال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم قالها من أجل ذلك أم لا من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتى وددت أني لم أسلم إلا يومئذ قال أبو ظبيان قال سعد وأنا والله لا أقتله حتى يقتله ذو البطين يعني أسامة فقال رجل أليس قد قال الله عز و جل وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة قال سعد قد قاتلناهم حتى لم تكن فتنة وأنت وأصحابك تريدون أن نقاتل حتى تكون فتنة اه
هذا حديث مجمع على صحته من حديث الأعمش وعنه مشهور رواه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وأبو إسحاق الفزاري وأبو معاوية الضرير وأبو خالد الأحمر وغيرهم اه
أنبأ احمد بن محمد بن إبراهيم مولى بني هاشم وأحمد بن إسحاق بن أيوب ومحمد بن عبدالله بن المنذر البخاري قالوا ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري إبراهيم بن محمد عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى أهل بيت من جهينة فنذروا بنا فتفاروا فغشينا رجلا منهم بالسلاح فقال لا إله إلا الله فظننا أنما قال تعوذا من السلاح وذكر الحديث اه
أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق بن أيوب قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الحرقات من جهينة فصبحناهم وقد نذر القوم فاتبعنا آثارهم الحديث اه
62 - أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا موسى بن إسحاق ثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا أبو خالد الاحمر عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أسامة ابن زيد قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فأدركت رجلا قال لا إله إلا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أقال لا إله إلا الله وقتلته قلت يا رسول الله إنما قالها فرقا من السلاح قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا فما زال يكررها علي
حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ فقال سعد وأنا والله لا أقتل مسلما حتى يقتله ذو البطين يعني أسامة قال فقال رجل ألم يقل الله وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله قال سعد قد قاتلناهم حتى لا تكون فتنة وأنت وأصحابك تريدون أن تقاتلوا حتى تكون فتنة اه لفظ أبي خالد الأحمر والآخر نحوه اه
63 - أنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا الحسين بن محمد بن زياد ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا أحمد بن ابراهيم بن عبدالله النيسابوري قالا ثنا عمرو بن زرارة أنبأ هشيم بن بشير أنبأ حصين يعني ابن عبدالرحمن ثنا أبو ظبيان قال سمعت أسامة بن زيد بن حارثة يحدث قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الحرقة من جهينة قال فصحبنا القوم فهزمناهم وتخلفت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا إله إلا الله قال فكف عنه الأنصاري وطعنته برمحي حتى قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال لي يا أسامة أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله قال فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم اه هذا حديث مجمع على صحته رواه سريج بن يونس ويعقوب الدورقي وغيرهما عن هشيم ورواه فضيل عن حصين اه
64 - أنبأ محمد بن سعد وأحمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عوف وأنبأ الحسين بن علي وأحمد بن اسحاق بن أيوب ومحمد بن يعقوب الشيباني وحسان بن محمد وعبدالله بن سعد النيسابوري قالوا ثنا محمد بن اسحاق بن إبراهيم الثقفي ثنا أحمد بن حسن بن خراش أنبأ عمرو بن عاصم ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث أن خالدا الأثبج بن أخي صفوان بن محرز يحدث عن صفوان بن محرز أنه حدث أن جندب بن عبدالله قال بعث إلى عسعس بن سلامة زمن فتنة ابن الزبير فقال لي اجمع لي نفرا من اخوانك حتى أحدثهم فبعث رسولا إليهم فلما اجتمعوا جاء جندب وعليه برنس أصفر حسر البرنس عن رأسه فقال إني أتيتكم ولا أريد أن أخبركم عن نبيكم عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين وأنهم التقوا فكان رجل من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله وأن رجلا من المسلمين قصد غفلته وكنا نحدث أنه أسامة بن زيد فلما رفع عليه السيف قال لا إله إلا الله فقتله فجاء البشير إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أقتلته قال يا رسول الله أوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا وسمى له نفرا وحملت عليه فلما رأى السيف قال لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أقتلته قال نعم قال فكيف تصنع بلا إله
إلا الله إذا جاءت يوم القيامة قال قلت يا رسول الله استغفر لي قال فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة فجعل لا يزيده على أن يقول كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة اه
65 - أنبأ اسماعيل بن محمد بن اسماعيل ثنا محمد بن غالب بن حرب أنبأ عبيدالله بن عبيدة ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن خالد أن صفوان بن محرز حدث أن جندب بن عبدالله حدث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين وأنهم التقوا فكان رجل من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتلته وأن رجلا من المسلمين قصد له والتمس غفلته فكنا نحدث أنه أسامة بن زيد فلما رفع عليه السيف قال لا إله إلا الله فقتله فجاء البشير إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأله وأخبره حتى أخبره عن الرجل كيف صنع فدعاه فقال أقتلته فقال يا رسول الله أوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا وفلانا وسمى النفر وإني حملت عليه فلما رأى السيف قال لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أقتلته قال نعم يا رسول الله قال كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة فسأله ثلاث مرات أن يستغفر له فجعل لا يزيده أن يقول له كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة اه ورواه عبيد بن عبيدة عن معتمر بن سليمان عن أبيه عن عطاء بن السائب عن أبي عبدالرحمن عن أسامة بن زيد اه
24 -

ذكر ما يدل على أن من لقي الله بالتوحيد غير مشرك ولا شاك دخل الجنة

66 - أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير عن الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من مات يشرك بالله شيئا دخل النار
وقلت أنا من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة اه رواه ابن نمير عن أبيه اه
67 - أنبأ حسان بن محمد أنبأ الحسن بن عامر ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا أبي ووكيع عن الأعمش عن شقيق عن عبدالله قال وكيع قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة اه رواه أبو كريب عن وكيع وابن نمير نحوه اه
68 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع بن الجراح ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمة وقلت أخرى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة اه
69 - أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ أبو علي أنبأ الحسن ثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمة وقلت أخرى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة اه
70 - أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا السري بن خزيمة البيوردي ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الأعمش حدثني شقيق بن سلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمة وقلت أخرى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة اه
71 - أنبأ أحمد بن اسحاق وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عبدالواحد بن زياد ثنا الأعمش عن شقيق عن عبدالله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمة وقلت أخرى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من مات يجعل لله ندا دخل النار وقلت من مات لا يجعل لله ندا دخل الجنة اه رواه أبو سلمة وعباس النرسي عن عبدالواحد نحوه اه
وروى هذا الحديث شعبة وأبو حمزة السكري وابن مسهر عن الأعمش مثله اه ورواه مغيرة بن مقسم وسيار عن عبدالله اه
72 - أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا ابراهيم بن حاتم ثنا أبو عمر حفص بن عمر قال ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن أبي وائل قال عبدالله كلمتان سمعت إحداهما من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وأنا أقول من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة اه
73 - أنبأ علي بن محمد وأحمد بن اسحاق قالا ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم أنبأ سيار ومغيرة عن أبي وائل عن عبدالله قال كلمتان سمعت إحداهما من رسول الله صلى الله عليه و سلم وأقول الأخرى سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من مات لا يجعل لله ندا وقال مغيرة من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وقال ابن مسعود من مات يجعل لله ندا دخل النار اه
وأنبأ محمد بن ابراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا عمرو بن زرارة ثنا هشيم عن سيار نحوه وقال اه فحديث هشيم عن سيار ومغيرة خلاف رواية الأعمش ورواية أبي عوانة عن مغيرة اه
74 - أنبأ أبو محمد عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا عمرو بن سعيد الجمال ثنا أبو عامر ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا معاذ بن المثنى ثنا عمر عبيدالله ثنا أبي ثنا قرة بن خالد عن أبي الزبير عن جابر بن عبدالله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به دخل النار اه
75 - أنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم الوراق ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو داود ح وأنبأ علي بن محمد وأحمد بن اسحاق قالا ثنا محمد بن أيوب وابراهيم بن حاتم قالا ثنا مسلم بن ابراهيم قال ثنا هشام بن أبي عبدالله ثنا أبو الزبير عن جابر بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من لقي الله لا يشرك به أدخله الله الجنة ومن لقيه يشرك به أدخله الله النار اه
رواه معاذ بن هشام هذا حديث صحيح مشهور عن أبي الزبير ولم يخرجه البخاري لأبي الزبير رواه سفيان الثوري وابن جريج اه
76 - أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبدالله بن سليمان أنبأ محمد بن عبيد الطنافسي ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبدالله قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله ما الموجبتان قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار اه
77 - ثنا علي بن محمد بن نصر أنبأ أبو المثنى معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قالا ثنا عبدالواحد بن زياد ثنا الأعمش عن أبي سفيان سمعت جابر بن عبدالله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول وسأله رجل فقال يا رسول الله ما الموجبتان قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار اه هذا حديث صحيح مشهور عن الأعمش رواه أبو معاوية وعيسى بن يونس وحفص وابن مسهر وابن نمير ومهاجر والثوري وشيبان اه ورواه حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبدالله وقال مرة أو حدثت عن جابر اه ولم يخرج البخاري لأبي سفيان اه
78 - أنبأ محمد بن الحسين بن علي المستملي ثنا أحمد بن مهدي ثنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الله عز و جل من عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو عفو ومن عمل حسنة فجزاؤها عشر أو أزيد ومن أتاني بقراب الأرض خطايا ولقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مكانها حسنات اه رواه أحمد ومحمد اه
79 - عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الله عز و جل من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد ومن تقرب إلي شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة ومن عمل قرب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة اه رواه وابن مسهر ووكيع وأبو معاوية وابن نمير اه
80 - أنبأ عثمان بن أحمد أبو عمرو الدقاق ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا عبدالله بن بكر أنبأ مهدي بن ميمون عن واصل الأحدب عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسير له فلما كان بعض الليل تنحى فلبث طويلا ثم أتانا فقال أتاني آت من ربي فأخبرني أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله فإن له الجنة فقلت وإن زنى وإن سرق قال نعم اه هذا حديث صحيح رواه جماعة عن مهدي منهم سهل بن بكار ويحيى بن اسحاق وكثير بن يحيى وعبدالصمد بن النعمان وقالوا في حديثهم من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا اه
81 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى وتميم بن محمد الطوسي قالا ثنا شيبان بن فروخ أنبأ مهدي بن ميمون ثنا واصل عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتاني آت من ربي فأما قال بشرني وإما قال أخبرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق اه
82 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا محمد بن يحيى الرازي ثنا عباس بن الوليد ثنا بشر بن المفضل أنبأ شعبة عن واصل قال سمعت المعرور بن سويد يقول سمعت أبا ذر ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور وغيره قال ثنا الحسين بن محمد ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى ح وأنبا محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار قال ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن واصل الأحدب عن المعرور بن سويد قال سمعت أبا ذر يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أتاني جبريل عليه السلام فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق اه
هذا حديث مجمع على صحته من حديث شعبة ومن حديث مهدي وعنهما مشهور اه
83 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ومحمد بن محمد ومحمد بن حمزة قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سليمان الأعمش وحبيب وعبدالعزيز عن زيد بن وهب عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أبا ذر بشر الناس أنه من قال لا إله إلا الله دخل الجنة اه
وأنبأ حمزة ثنا بشر بن خالد ثنا غندر نحوه اه
84 - أنبأعلي بن محمد وأحمد بن اسحاق قالا ثنا معاذ بن المثنى حدثني أبي عن شعبة عن حبيب وعبدالعزيز والأعمش سمعوا زيد بن وهب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال جاءني جبريل عليه السلام فبشرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقلت وإن زنى وإن سرق فقال وإن زنى وإن سرق اه
هذا حديث مشهور عن الأعمش وعن حبيب بن أبي ثابت وعبدالعزيز بن رفيع اه
أنبأ أحمد بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن زيد بن وهب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه اه
هذا حديث مشهور عن الأعمش رواه جرير بن عبدالحميد عن عبدالعزيز بن
رفيع اه
وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبة أنبأ يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن زيد بن وهب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه و سلم
هذا حديث مشهور عن الأعمش رواه جرير بن عبدالحميد وغيره عن عبدالعزيز بن رفيع اه
85 - أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق البغدادي ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا عبدالله بن بكر السهمي ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن حبيب بن أبي ثابت أن أبا سليمان زيد بن وهب حدثه أن أبا ذر حدثه أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في ليلة مقمرة حتى أسند في حرة من حرار المدينة فقال يا أبا ذر اجلس فجلست فأبطأ علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأردت أن آتي رسول الله صلى الله عليه و سلم أنظر ما أبطأ به فذكرت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال اجلس فكرهت أن أبرح فقال وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول وإن ثلاث مرات ثم جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا أبا ذر لعلي أبطأت عليك قلت يا رسول الله قد كان بعض ذاك قال إني لم أعد أن فارقتك فلقيت الملك فأخبرني أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله فإن له الجنة فما زلت أقول وإن حتى قلت وإن زنى وإن سرق قال نعم اه
86 - ثنا حمزة بن محمد الكناني ثنا أحمد بن سعيد أنبأ قتيبة بن سعيد ثنا عبدالواحد بن زياد عن الحسين بن عبيدالله النخعي ثنا زيد بن وهب قال سمعت أبا ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت يا رسول الله وإن زنى وإن سرق قال نعم وإن زنى وإن سرق اه
87 - أنبأ محمد بن أحمد بن أبي حامد البخاري ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو معمر ثنا عبدالوارث ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق بن أيوب قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبدالوارث بن عبدالصمد بن عبدالوارث ثنا أبي ثنا حسين المعلم عن عبدالله بن بريدة أن يحيى بن يعمر حدثه أن أبا الأسود الديلي أخبره أنا أبا ذر حدثه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم ثم أتيته وهو نائم ثم أتيته وقد استيقظ فجلست إليه فقال ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن رغم أنف أبي ذر فكان أبو ذر يحدث هذا بعد ويقول وإن رغم أنف أبي ذر اه
هذا حديث مجمع على صحته من حديث عبدالوارث رواه أبو معمر ومحمد بن عمر القعنبي وغيرهما اه قال أبو معمر في حديثه على رغم أنف أبي ذر فخرج أبو ذر وهو يجر ازاره ويقول نعم وان رغم أنف أبي ذر اه
25 -

ذكر ما يدل على أن قائل لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله مستيقنا

معتقدا بها قلبه دخل الجنة
88 - أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن القطان أنبأ أحمد بن يوسف السلمي ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار عن أبي كثير قال حدثني أبو هريرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ فقدناه فلم ندر أين هو وخشينا أن يقتطع دوننا قال فقمنا وقمت في أول الناس أتبع أثره وأسأل عنه حتى نأتي حائطا هو فيه فجعلت أبغي طريقا إليه فلا أجده وأبتغي ثلمة فلا أجدها قال وربيع للماء من بئر وراءه يعني جدولا قال فحفزت مثل ما يحفز الثعلب حتى دخلت عليه فقال أبو هريرة فقلت نعم يا نبي الله قال ما جاء بك قلت تخوفنا عليك أن تقتطع فلم ندر أين أنت فجئت وهذا أبو بكر وعمر والناس على أثرى فأعطاني نعليه وقال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيته من وراء الحائط يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة قال فخرجت بالنعلين فكان أول من لقيني من الناس
عمر فقال ما هاتان النعلان قلت أعطانيها نبي الله صلى الله عليه و سلم وأمرني بكذا وكذا قال فلطم صدري لطمة فوقعت على استي وقال ارجع فرجعت إلى نبي الله صلى الله عليه و سلم فأخبرته الخبر وجاء عمر فقال يا عمر أفعلت كذا وكذا قال نعم يا نبي الله قال لمه قال بأبي وأمي يتكل الناس ولكن أتركهم فليعملوا قال نعم إذا اه رواه عمر بن يونس اليمامي عن عكرمة بإسناده قال كنا قعودا حول النبي صلى الله عليه و سلم معه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في نفر فقام نبي الله صلى الله عليه و سلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا وخشينا وذكر الحديث اه
89 - أنبأ علي بن محمد الجلاب المصري ومحمد بن سعد قالا ثنا القاسم بن الليث ثنا المعافى بن سليمان ثنا فليح بن سليمان أبو يحيى عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض مغازيه فأرملوا فجاءه ناس يسألونه في نحر ابلهم فأذن لهم فجاءه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله إبلهم تحملهم وتبلغهم عدوهم وتردهم بل ادع بغبرات الزاد قال فجاء الناس بما بقي معهم فخلطه بيديه فدعا فيه بالبركة ثم دعا بأوعيتهم فملؤوا كل وعاء وفضل فضلا كثيرا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
عند ذلك أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله من لقي الله بهما غير شاك دخل الجنة اه
رواه الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو أبي سعيد ورواه مالك عن طلحة عن أبي صالح اه
90 - أخبرنا محمد بن أبي حامد ومحمد بن أحمد بن ابراهيم قالا ثنا محمد بن هشام بن أبي الدميك ثنا سليمان بن الفضل الزيدي ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحق الصاغاني ثنا أبو بكر بن أبي النضر ثنا أبو النضر قال ثنا الأشجعي ثنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسيرة فنفدت أزواد القوم حتى هموا بنحر بعض حمائلهم فقال عمر يا رسول الله لو جمعت ما بقي من أزواد القوم فدعوت الله
قال ففعل فجاء ذو البر ببره وذو التمر بتمره وقال مجاهد وذو النواة بنواة قال قلت وما كانوا يصنعون بالنوى قال يمصونه فيشربون عليه الماء قال فدعا عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى ملأ القوم أزودتهم فقال عند ذلك أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة اه
26 -

ذكر ما يدل على أن المقر بالتوحيد إشارة إلى السماء بأن الله في السماء

دون الأرض وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم يسمى مؤمنا
91 - أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني هلال بن أبي ميمونة حدثني عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم قال بينا أنا مع النبي صلى الله عليه و سلم إذ طلعت غنيمة لي ترعاها جارية لي قبل أحد والجوانية فوجدت الذئب ذهب منها بشاة وأنا رجل من بني آدم آسف كما ياسفون فصككتها صكة ثم انصرفت إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأخبرته فعظم ذلك علي فقلت يا رسول الله أفلا أعتقها قال أدعها فقال لها أين الله قالت في السماء قال من أنا قالت أنت
رسول الله قال أعتقها فإنها مؤمنة اه هذا حديث أخرجه مسلم والجماعة إلا البخاري اه
27 -

ذكر حق الله على العباد وهو الإقرار بالوحدانية

92 - أخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا موسى بن هارون ثنا عفان بن مسلم ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن محمد بن رجاء ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن سفيان قال ثنا هدبة بن خالد قال ثنا همام بن يحيى عن قتادة ثنا أنس بن مالك عن معاذ بن جبل قال كنت ردف النبي صلى الله عليه و سلم ليس بيني وبينه إلا مؤخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ساعة فقال يا معاذ بن جبل قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال ألا يعذبهم اه
والحديث لهدبة وقال عفان بينا أنا رديف رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال ليس بيني وبينه إلا آخرة الرحل اه ورواه أبو سلمة موسى وأبو الوليد وغيرهما عن همام ورواه معاذ بن هشام عن أبيه اه
93 - أخبرنا محمد بن يعقوب ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك ثنا اسحاق بن منصور ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة ثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ومعاذ رديفه على الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثلاثا قال ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار قال أفلا أخبر بها فيستبشروا قال إذا يتكلوا فأخبر بها معاذ عند موته تأثما اه رواه شعبة بن الحجاج وغيره عن قتادة عن أنس عن معاذ فخالف لفظ حديث هشام وهمام اه
94 - أنبأ عبدالله بن ابراهيم ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ أبو داود سليمان بن داود ح وأنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر بن فارس قال ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل الجنة اه
رواه غندر عن شعبة عن قتادة عن أنس عن معاذ وعن شعبة عن أبي حمزة عبدالرحمن بن أبي عبدالله عن أنس اه
أنبأ حمزة بن محمد ثنا أبو عبدالرحمن النسائي أنبأ اسحاق بن منصور ثنا النضر بن شميل ح وأنبأ محمد بن بشار وعمرو قالا ثنا غندر جميعا عن شعبة بهذا اه
95 - وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا غندر عن شعبة عن قتادة عن أنس عن معاذ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله من قلبه دخل الجنة قال شعبة لم أسأل قتادة أسمعه من أنس اه وقال همام عن قتادة سمعت أنس بن مالك اه ورواه حماد بن زيد وحماد بن سلمة وغيرهما عن عبدالعزيز بن صهيب عن أنس اه
96 - أنبأ محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن اسحاق الصاغاني أنبأ عبيدالله بن عمر القواريري ح وأنبأ محمد بن عبدالله بن معروف ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب قالا أنبأ حماد بن زيد ثنا عبدالعزيز بن صهيب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يا معاذ بن جبل يا معاذ بن جبل يا معاذ بن جبل بشر الناس أنه من قال لا إله إلا الله دخل الجنة اه
97 - وأنبأ علي بن نصر ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن عبدالعزيز بن صهيب عن أنس عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله ثلاثا قال بشر الناس من قال لا إله إلا الله دخل الجنة اه
98 - وأنبأ محمد بن سعد ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو سلمة أنبأ حماد بن سلمة عن عبدالعزيز عن أنس عن معاذ أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة اه
وأنبأ محمد بن عبدالله ثنا اسماعيل ثنا مسدد ثنا حماد عن عبدالعزيز عن أنس ذكر عن معاذ نحو الأول اه ورواه سليمان التيمي عن أنس فخالف أصحاب أنس بن مالك اه
99 - أنبأ أحمد بن إبراهيم بن نافع ومحمد بن محمد بن سيار الهروي قالا أنبأ علي بن عبدالعزيز ثنا المعلى بن مهدي ثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقال معاذ أفلا أبشر الناس قال أخاف أن يتكلوا اه
رواه سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سليمان نحوه وخالفهم يزيد بن زريع والمعتمر اه
100 - أنبأ حمزة بن محمد والحسن بن الخضر قالا ثنا أحمد بن شعيب أنبأ عمرو بن علي ثنا يزيد بن زريع ثنا سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لمعاذ من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ثم ذكر نحوه اه
101 - وأنبأ أحمد بن اسحاق وعلي بن نصر قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا التيمي عن أنس قال ذكر لي أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لمعاذ ولم أسمعه منه اه
102 - أنبأ أبو قتيبة سلمة بن الفضل ثنا عبدالله بن ناجية ثنا يحيى ابن حبيب ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال كان أنس بن مالك يحدثنا بهذا الحديث فكنت أشتهي أن أسمعه ممن سمعه من معاذ بن جبل فحدثني أبو المليح عن روح رجل من قومه عن أبي العوام عن معاذ بن جبل قال كنا نقوم عليه في مرضه ونخدمه فقال في مرضه لولا أن تتكلوا لحدثتكم حديثا فقلت أنشدك الله وحق الصحابة أن يكون عندك حديث تذهب ولا تحدثناه قال فأدخل علي من بالباب قال فأدخلت عليه من بالباب فقال أردفني رسول الله صلى الله عليه و سلم خلفه فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم قال هل تدري ما حقهم إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال يغفر لهم ويدخلهم الجنة قال ثم بكى فقيل ما يبكيك أجزعا من الموت قال لا والله ما أبكي جزعا من الموت ولكني لا أدري في أي القبضتين أنا قلت وما القبضتان فقال إن الله قبض قبضة فقال هؤلاء أهل الجنة هؤلاء أهل اليمين وهؤلاء أهل النار هؤلاء أصحاب الشمال اه هكذا رواه معتمر بن سليمان عن أبيه وفيه ما يدل على أن أنسا لم يسمعه من معاذ وكذلك في حديث يزيد بن زريع وغيره ما يدل على نحو ما رواه معتمر بن سليمان وذكر يحيى القطان أن سليمان التيمي كان لا يحدث بهذا الحديث قديما اه
103 - أخبرنا أحمد بن إبراهيم البغدادي بمكة ثنا محمد بن اسماعيل البغدادي ثنا عبدالقدوس بن عبدالكبير قال سمعت علي بن المديني يقول قال يحيى بن سعيد حدثونا عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال ذكروا أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لمعاذ بن جبل تدري ما حق الله على العباد قال يحيى أدركت أنا التيمي وهو لا يحدث به اه
104 - أنبأ محمد بن يعقوب وأحمد بن إبراهيم قالا ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان قال ثنا عبدالوهاب بن عطاء قال أنبأني سليمان التيمي عن الأسود بن هلال قال بلغني أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة اه وروى أبو سفيان طلحة بن نافع عن أنس بن مالك ما يخالف رواية سليمان التيمي ويثبت رواية قتادة بن دعامة اه
105 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير ح وأنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا ابراهيم بن عبدالله بن الحارث الجمحي ح وأنبأ عمرو بن عبدالله أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب النيسابوري قال أنبأ يعلى بن عبيد جميعا عن الأعمش سليمان عن أبي سفيان عن أنس بن مالك قال أتينا معاذ بن جبل فقلنا حدثنا من غرائب حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال كنت ردف رسول الله صلى الله عليه و سلم على حمار فقال يا معاذ قلت لبيك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أتدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال يعبدوه لا يشركوا به شيئا ثم قال تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم اه
رواه أبو معاوية ووكيع وجرير اه
106 - أنبأ أحمد بن عبدالرحيم القيسراني ثنا عمرو بن ثور ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن أبي حصين عن الأسود بن هلال عن معاذ بن جبل ح وسفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل قال كنت ردف النبي صلى الله عليه و سلم فقال لي يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال فهل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم اه
رواه عبدالرحمن بن مهدي وأبو أحمد الزبيري عن سفيان فجمعا بين الاسنادين اه
أخبرني أبي حدثني أبي ثنا عمرو بن علي ثنا ابن مهدي اه
ورواه شعبة واسرائيل ومعمر وفضيل بن مرزوق وأبو الأحوص عن أبي إسحق عن عمرو بن ميمون اه
107 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالوا أنبأ يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة وسلام بن سليم أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحقهم إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم اه
رواه النضر بن شميل اه
108 - أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وأنبأ أحمد ابن اسحاق ثنا معاذ بن المثنى قالا ثنا مسدد ح وأنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا حسين بن محمد بن زياد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال معاذ بن جبل كنت ردف النبي صلى الله عليه و سلم على حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله علىالعباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك بالله شيئا
قلت يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا اه
رواه جماعة عن أبي الأحوص وفيه زيادة أن الحمار يقال له عفير
ورواه أبو مسعود عن أبي داود عن شعبة وفيه هذه الزيادة وهو وهم
ورواه اسرائيل عن أبي إسحاق ا ه
109 - أخبرني أبي قال حدثني أبي أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ومحمد بن ابراهيم قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي حصين وأشعث بن سليم أنهما سمعا الأسود بن هلال عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم اه
هذا حديث مجمع على صحته من حديث بندار اه ورواه ابراهيم بن طهمان عن سليمان الشيباني عن أبي حصين اه
وخلف بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حصين اه ورواه زائد واسرائيل عن أبي حصين
أنبأ عبدالله بن محمد أنبأ عبدالله بن محمد بن زكرياء أنبأ محمد بن بكير ثنا خلف بن خليفة الحديث عنه اه
110 - أخبرنا خيثمة ومحمد بن علي القطان قالا ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيدالله بن موسى ثنا اسرائيل عن أبي حصين عن الأسود بن هلال عن معاذ بن جبل قال كنت ردف النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم
قال أبو حصين قلت للأسود بن هلال أنت سمعت معاذا قال نعم اه رواه إسماعيل بن جعفر عن اسرائيل
وروى هذا الحديث عبدالملك بن عمير عن ابن أبي ليلى عن معاذ وعنه
مشهور ولا يصح سماع ابن أبي ليلى من معاذ اه
111 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة ح وأنبأ أحمد بن عبدالله بن الحسن المصري ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ومحمد بن عباد وأبو خيثمة زهير بن حرب ح وأنبأ خيثمة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا الحميدي قالوا أنبأ سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبدالله يقول أنبأني من سمع معاذ بن جبل حين حضرته الوفاة قال
أكشفوا عني سجف القبة حتى أخبركم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يمنعني أن أحدثكموه إلا أن تتكلوا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه لم تمسه النار اه
112 - وأنبأ علي بن محمد ثنا معاذ بن المثنى ثنا سعيد بن سليمان ثنا سعيد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر عن معاذ أنه قال في مرضه الذي توفي فيه لولا أن تتكلوا لحدثتكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من مات وفي قلبه لا إله إلا الله موقنا دخل الجنة اه
سعيد بن سليمان وسعيد بن زيد من رسم البخاري اه
113 - وأنبأ حمزة بن محمد بن العباس ومحمد بن سعد والحسن بن الخضر قالوا ثنا أحمد بن شعيب النسائي ثنا محمد بن عبدالأعلى ثنا خالد بن الحارث ثنا حاتم وهو ابن أبي صغيرة عن عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبدالله قال
لما حضر معاذ قال أرفعوا عني سجف هذه القبة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من مات وهو يعبد الله لا يشرك به شيئا فله الجنة اه
وأنبأ محمد بن عمر وأحمد بن عاصم قالا ثنا يعقوب بن اسحاق ثنا الأنصاري ثنا حاتم بإسناده وقال لما مرض معاذ مرضه الذي توفي فيه اه وهذا اسناد صحيح اخرجه النسائي وهو ثابت على رسم الجماعة
وقيل عن عمرو عن جابر شهدت معاذا وحديث ابن عيينة أولى اه رواه صالح بن عمر وعبدالله بن بكر السهمي عن حاتم ورواه أيوب ويونس وحجاج الصواف وسهل بن أسلم عن حميد بن هلال عن هصان بن كاهن عن عبدالرحمن بن سمرة عن معاذ واستشهد به النسائي في عقب حديث جابر اه
وروى عبدالحميد بن جعفر عن صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة اه
سمعت أبا سعيد بن يونس يقول صالح بن أبي عريب مصري مشهور روى عنه الليث بن سعد وحيوة وابن لهيعة اه
114 - أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا ابراهيم بن إسحاق ثنا بشر بن الحكم أبو عبدالرحمن العبدي ح وأنبأ محمد بن يعقوب النيسابوري ثنا أحمد بن سهل النيسابوري ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر قالوا أنبأ عبدالعزيز بن محمد الدراودي عن يزيد بن عبدالله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عامر بن سعد عن العباس بن عبدالمطلب أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ذاق طعم الإيمان من رضي الله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه و سلم رسولا قال الحميدي نبيا أو رسولا اه
115 - أنبأ محمد بن عبدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبدالمطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا اه
رواه ابن أبي حازم وسعيد بن سلمة وغيرهما عن ابن الهاد اه هذا اسناد صحيح على رسم الجماعة أخرجه مسلم من هذا الوجه ولا علة له على رسمهم اه
28 - ذكر أمر النبي صلى الله عليه و سلم أمراء الأجناد وسراياه أن يدعوا الناس إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه و سلم
116 - أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا اسحاق بن سيار النصيبي ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن زكرياء بن اسحاق عن يحيى بن عبدالله بن صيفي عن أبي معبد عن عبدالله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث معاذ إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فقل لهم أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإن أجابوك بذلك فاقبل منهم وأعلمهم أن الله فرض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن أطاعوك بذلك فإياك وكرائم أموالهم وإياك ودعوة المظلوم فإنه ليس لها دون الله حجاب اه
117 - أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد ابن حنبل ح وأنبأ محمد بن عبدالله بن معروف ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا أبو كريب ح وأنبأ محمد بن عبدالله بن معروف ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا الحسين بن محمد ثنا اسحاق بن ابراهيم قالوا أنبأ وكيع بن الجراح ثنا زكريا بن إسحاق المكي عن يحيى بن عبدالله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما بعث معاذ بن جبل إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فاعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب اه
وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل في حديثه عن أبي بكر بن أبي شيبة عبدالله بن عباس عن معاذ بن جبل فحدثت به أبي فقال حدثنا به وكيع مرتين عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث معاذا إلى اليمن اه رواه جماعة عن
زكرياء بن اسحاق منهم سفيان الثوري وعبدالله بن المبارك وبشر بن السري وعبدالأعلى بن عبدالأعلى اه
ورواه اسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبدالله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث معاذ اه
ورواه عن اسماعيل روح بن القاسم والفضل بن علاء وغيرهما ولم يذكر واحد منهم عن ابن عباس عن معاذ إلا في رواية ابن أبي شيبة عن وكيع وربما قال في حديثه عن ابن عباس عن معاذ وربما قال عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث معاذا وكذلك رواية اسحاق بن راهويه وأبي كريب وجماعة نحو رواية أحمد بن حنبل عن وكيع اه وهذا حديث مجمع على صحته من هذه الطرق كلها واختلفوا في ألفاظها عن ابن عباس فقيل عنه فإذا علموا أو عرفوا وقيل فإن هم أطاعوك وروى ابن عمر وأبو هريرة فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وفي حديث أبي بكر وعمر رضي الله عنهم فإذا قالوها اه
29 -

ذكر ما يدل على أن الإيمان بالله علم ومعرفة وإقرار

118 - أخبرنا علي بن عيسى بن عبدويه وعلي بن محمد بن نصر وجماعة قالوا أنبأ محمد بن ابراهيم بن سعيد العبدي ثنا أمية بن بسطام أنبأ يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن أمية المكي عن يحيى بن عبدالله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما بعث معاذا على اليمن قال إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا الله عز و جل فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا ذلك فأخبهرم أن الله فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس اه
أخرجه البخاري ومسلم عن أمية اه ورواه الفضل بن العلاء عن إسماعيل بن أمية وقال فيه فإذا عرفوا ذلك اه
30 - ذكر أمر النبي صلى الله عليه و سلم الوفود إذا قدموا عليه أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا
119 - أخبرنا أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا الحسن بن علي الرازي ثنا سعيد بن سليمان ثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري قال أنبأ عبيدالله بن عبدالله أن ابن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام فبعث بكتابه مع دحية الكلبي وأمره أن يدفعه إلى عظيم بصرى فيدفعه إلى قيصر فدفعه عظيم بصرى إلى قيصر بطوله وفيه أدعوك بدعاية الإسلام اه
31 - ذكر أمر النبي صلى الله عليه و سلم السرايا أن يدعوا إلى توحيد الله ويقاتلوا عليه
120 - أخبرنا محمد بن سعيد بن اسحاق وأحمد بن محمد بن ابراهيم قالا ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو أحمد الزبيري محمد بن عبدالله
وأنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أحمد بن مهدي ثنا أبو عبيد ثنا ابن مهدي قال ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أمر أميرا أو بعث جيشا أوصاه في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله قاتلوا من كفر بالله وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خلال فأيتهم ما أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم ثم ذكر الهجرة الحديث بطوله
وأنبأ عبدالله بن جعفر بمصر ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد بن جرير بن حازم عن شعبة عن علقمة بنحوه اه
121 - أنبأ أحمد بن اسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله عليه فدعا عليا فبعثه فقال اذهب فقاتل حتى يفتح الله عليك ولا تلتفت فمشى ساعة أو قال قليلا ثم وقف ولم يلتفت فقال يا رسول الله علام أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز و جل اه
رواه جرير وعبدالعزيز بن المختار ويعقوب
32 - ذكر بيعة النبي صلى الله عليه و سلم أصحابه على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
122 - أخبرنا أبو الفضل محمد بن ابراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق بن أيوب قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم أنبأ وكيع والنضر بن شميل قال وحدثنا محمد بن رافع ثنا أبو أسامة كلهم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم اه
وأنبأ أحمد بن اسحاق أنبأ محمد بن نصر أنبأ وهب بن بقية ثنا خالد عن اسماعيل الحديث اه وقال أبو عوانة وشعبة عن زياد بن علاقة عن جرير أتيت النبي صلى الله عليه و سلم لأبايعه على الاسلام الحديث اه
123 - وأنبأ محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود وأخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب الدمشقي ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا اسحاق بن يوسف ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيى القطان قالوا أنبأ عمرو بن عثمان بن عبدالله بن موهب قال سمعت موسى بن طلحة يذكر عن أبي أيوب الأنصاري أن أعرابيا عرض للنبي صلى الله عليه و سلم في مسيرة فقال أخبرني بما يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم اه
أنبأ أحمد بن اسحاق وعلي قالا ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا خالد بن عبدالله عن عمرو بن عثمان بإسناده وقال فيه جاء أعرابي فأخذ بزمام ناقة النبي صلى الله عليه و سلم فقال دلني على عمل يدخلني الجنة فنظر رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى أصحابه فقال لقد وفق ثم ذكر نحوه اه
124 - أنبأ علي بن الحسن أنبأ أبو حاتم بن ادريس ثنا أبو الوليد ح وأنبأ محمد بن الحسن أبو طاهر ثنا محمد بن غالب ثنا أبو الوليد وأبو عمر الحوضي ومسلم قالوا أنبأ شعبة عن محمد بن عثمان بن عبدالله بن موهب قال سمعت موسى بن طلحة يحدث عن أبي أيوب قال قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال أرب ماله تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة زاد مسلم بن ابراهيم وتصل الرحم ذرها اه
أنبأ حمزة ثنا النسائي أبو عبدالرحمن قال سمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول أخشى أن يكون محمد هو عمرو بن عثمان ولا أعرف محمدا وهم شعبة في اسمه اه
125 - أنبأ علي بن الحسن ثنا يوسف بن عبدالله الحلواني ثنا محمد بن كثير ثنا شعبة عن ابن موهب ح وأنبأ محمد بن الحسن ثنا محمد بن غالب ثنا محمد بن كثير ثنا شعبة عن عثمان بن عبدالله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال حدثني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ماله فقال النبي صلى الله عليه و سلم أرب ماله تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم ذرها ذرها اه
وأنبأ علي بن نصر ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو عمر ثنا شعبة عن عثمان بن عبدالله بإسناده اه قال وسمعت محمدا يقول ثنا أبو عمر في أول السنة فقال محمد بن عثمان ثم ثنا في السنة الأخرى فقال عن عثمان بن عبدالله وكان في كتابي محمد بن عثمان فضرب على محمد اه
126 - أنبأ أحمد بن سليمان ومحمد بن سعد قالا ثنا أبو عبدالرحمن النسائي ثنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق بن أيوب قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبدالرحمن بن بشر ح وأنبأ محمد بن الحسن ثنا محمد بن غالب ثنا جعفر بن عمرو الربالي ح وثنا حسان ثنا محمد بن أحمد بن زهير ثنا عبدالله بن هاشم وعبدالرحمن بن بشر ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبدالرحمن بن بشر وعبدالله بن هاشم قالوا ثنا بهز بن أسد العمي ثنا شعبة ثنا محمد بن عثمان بن عبدالله بن موهب وأبوه عثمان بن عبدالله أنهما سمعا موسى بن طلحة يحدث عن أبي أيوب أن رجلا قال
يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ماله ماله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أرب ماله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم ذرها قال كأنه على راحلة اه
سمعت محمد بن يعقوب الشيباني قال سمعت أحمد بن سلمة يقول سمعت مسلما وسألته عن هذا الحديث فقال محمد بن عثمان هو عمرو لأن غيره رواه عن عمرو والأب والابن اشتركا في هذا الحديث اه
وهذا حديث مجمع على صحته أخرجه البخاري عن أبي الوليد وأبي عمر الحوضي وعبدالرحمن بن بشر عن بهز وتكلم في رواية شعبة فقال محمد بن عثمان وهم من شعبة وإنما هو عمرو بن عثمان بن موهب وترك حسين بن محمد القباني رواية شعبة واختصر على حديث أبي اسحاق عن موسى بن طلحة والصواب ما قال وترك رواية شعبة أولى والله أعلم اه
127 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الجرشي وابراهيم بن علي قالا ثنا يحيى بن يحيى ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا الحسين بن محمد بن زياد أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا أبو الأحوص عن أبي اسحاق عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب قال
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال دلني على عمل أعمله يدنيني من الجنة ويباعدني من النار قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما أدبر الرجل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن تمسك بما أمر به دخل الجنة
وفي رواية ابن أبي شيبة إن تمسك به اه
رواه زهير بن معاوية عن أبي اسحاق اه
128 - أخبرنا محمد بن أبي حامد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر أنبأ عفان بن مسلم الصفار ثنا وهيب ثنا أبو حيان يحيى بن سعيد بن حيان عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة فقال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفترضة وتصوم رمضان فقال والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا فلما ولى قال النبي صلى الله عليه و سلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا اه
رواه جماعة عن عفان اه وأخرجه البخاري عن محمد بن عبدالرحيم عن عفان اه ورواه مسلم بن الحجاج عن محمد بن اسحاق الصاغاني عن عفان عن
وهيب بإسناده نحوه وزاد فيه فقال والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه ولم يذكر قوله ولا أنقص منه إلا محمد بن اسحاق
وأنبأناه محمد فيما أرى في كتاب الصلاة عن الصغاني وهو مشهور عنه وهذه الزيادة أراه وهم وذكره محمد بن اسماعيل في كتاب الزكاة عن محمد بن عبدالرحيم عن عفان نحو رواية الجماعة وقال بعده عن مسدد عن يحيى بن سعيد عن أبي حيان عن أبي زرعة نحوه مرسلا اه
فأما قوله والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه ففي حديث طلحة بن عبيدالله وأنس بن مالك اه
129 - أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن اسحاق أبو بكر الصاغاني ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ح وأنبأ محمد بن يونس المقري ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو سلمة موسى بن اسماعيل قال أنبأ محمد بن الحسين ثنا ابراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير قالوا ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال نهينا في القرآن أن نسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية العاقل فيسأله ونحن نسمع فجاء رجل من أهل البادية فقال أتانا رسولك فأخبرنا أنك تزعم أن الله أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال
الله قال فمن نصب الجبال قال الله قال فمن جعل فيها المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب الجبال وجعل فيها المنافع آلله أرسلك قال نعم قال زعم رسولك أن علينا خمس صلوات في كل يوم وليلة قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال فوالذي بعثك بالحق لا أزداد عليهن شيئا ولا أنقص منهن شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لئن صدق ليدخلن الجنة اه
رواه أبو النضر وعلي بن عبدالحميد اه
وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يونس قالا أنبأ الحسين بن محمد بن زياد ثنا أبو قدامة عبيدالله بن سعيد ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا محمد بن زهير ثنا عبدالله بن هاشم قال ثنا بهز بن أسد العمي ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال قال أنس نهينا في القرآن أن نسأل النبي صلى الله عليه و سلم عن شيء ثم ذكر نحوه وزاد فيه وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا فقال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم اه هذا حديث صحيح مجمع على صحته من هذا الوجه ورواه شريك بن أبي نمر عن أنس وذكره البخاري اه
130 - أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا يونس بن عبدالأعلى أنبأ ابن وهب أخبرني الليث بن سعد أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدثه عن شريك بن عبدالله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك يقول بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم جلوس في المسجد إذ دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال أيكم محمد صلى الله عليه و سلم ورسول الله صلى الله عليه و سلم متكىء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الرجل الأبيض المتكىء فقال له الرجل يا ابن عبدالمطلب فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم قد أجبتك سل عما بدا لك فقال الرجل إني سائلك فمشدد عليك في المسألة فلا تجدن علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال أنشدك بربك ورب من كان قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اللهم نعم
فقال الرجل أنشدك بالله آلله أمرك أن نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة فقال اللهم نعم فقال أنشدك بالله آلله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة فقال اللهم نعم فقال أنشدك الله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اللهم نعم فقال الرجل قد آمنت بما جئت به يا رسول الله وأنا رسول قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر اه
رواه محمد بن رمح وزغبة وغير واحد عن الليث بن سعد ورواه ابن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة اه
ورواه يزيد بن هارون وغيره عن محمد بن عمرو عن شريك بن أبي نمر أن ضمام بن ثعلبة قدم لم يذكر أنسا اه
ورواه ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع المديني عن كريب عن ابن عباس وزاد فيه أنشدك الله إلهك وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا قال اللهم نعم وأمرك أن نعبده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كان آباؤنا يعبدون قال اللهم نعم وباقي الحديث نحوه اه ورواه الفروي عن عبدالملك بن قدامة عن عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار عن أبيه عن ابن عمر عن ضمام اه
ورواه داود بن أبي هند عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فخالف لفظ ما تقدم وأخرجه مسلم اه
131 - أنبأ محمد بن عبدالله بن معروف ثنا الحسن بن علي بن بحر ثنا عمرو بن عون ثنا خالد بن عبدالله ح وأنبأ عبدالرحمن بن أحمد الجلاب ثنا ابراهيم بن نصر ثنا مسدد ثنا مسلمة بن محمد الثقفي عن داود بن أبي
هند عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان للنبي صلى الله عليه و سلم صديق في الجاهلية يقال له ضماد من أزد شنوءة وكان يتطبب ويطلب العلم يخرج في ذاك فغاب فجاء وقد بعث النبي صلى الله عليه و سلم فلما بعث سأل عنه فلقي أناسا من سفهاء قريش فسألهم عنه فقالوا عرض له إنما تجده عند كل كناسة وتجده وحده قال فخرج في طلبه فوجده في ناحية من البطحاء فدنا منه فقال قد علمت الذي كان بيني وبينك وأني حين قدمت سألت عنك فأخبروني بما عرض لك وقد علمت أني طبيب وقد شفى الله على يدي فقال له النبي صلى الله عليه و سلم اقعد وكان أول يوم شهد النبي صلى الله عليه و سلم فيه فقال النبي صلى الله عليه و سلم
الحمد لله أحمده وأستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله
فقال له ضماد أعد علي فأعاد عليه ثلاث مرات فقال يا محمد كلمت الجن وكلمت السحرة وكلمت الكهنة وكلمت الشعراء وكلمت الخطباء ما سمعت مثل هؤلاء الكلمات قط لقد بلغت قاموس البحر أو قاموس البحر ثم قال اعرض علي دينك قال فعرض عليه فأسلم وبايعه زاد سلمة فقال أبايعك على نفسي وعلى قومي قال فكتب له النبي صلى الله عليه و سلم كتابا ولقومه قال فلما كان في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أغارت الخيل على قومه فأصابت منهم شيئا فبلغ ذلك عمر فتتبع ذاك أجمع حتى جعل يطلبه السنة الثالثة حتى جمع ذلك فرد أجمع عليهم اه
رواه عمرو ووهب بن بقية واسحاق بن شاهين عن خالد عن داود بإسناده وقال كان رجل من أزد شنوءة يقال له ضماد كان باليمن وكان يعالج من الأرواح فقدم مكة فسمع أهل مكة يقولون لمحمد ساحر ومجنون وكاهن فقال والله لئن لقيت هذا الرجل لعل الله أن يشفيه على يدي قال فلقيه فقال يا محمد إني أرقي من هذه الريح وساق الحديث بنحو ما تقدم ونحو حديث عبدالأعلى إلى قوله فبايعه على قومه ولم يذكر ما بعده وقال قاموس البحر اه
أنبأ محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا وهب ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن نوح ثنا اسحاق بن شاهين نحوه اه
132 - أنبأ محمد بن داود بن سليمان وعلي بن عيسى قالا ثنا ابراهيم بن أبي طالب وهو ابن محمد بن نوح ثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي واسحاق بن ابراهيم الشهيدي ومحمد بن المثنى قالوا ثنا عبدالأعلى بن عبدالأعلى ثنا داود بن أبي هند عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن ضمادا قدم مكة من أزد شنوءة وكان يرقي من هذه الريح فسمع سفهاء أهل مكة يقولون إن محمدا مجنون فقال لو رأيت هذا الرجل لعل الله أن يشفيه على يدي قال فلقيه فقال يا محمد إني أرقى من هذه الريح إن الله يشفي على يدي من شاء فهل لك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الحمد لله نحمده ونستعينه من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله أما بعد فقال أعد علي كلماتك هؤلاء فأعادهن عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاث مرات فقال لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء ولقد بلغت ناعوس البحر هكذا قال عبدالأعلى وإنما هي قاموس البحر هات يدك أبايعك على الإسلام
فبايعه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم وعلى قومك قال وعلى قومي فبعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية فمروا بقومه فقال صاحب السرية للجيش هل أصبتم من هؤلاء شيئا فقال رجل من القوم أصبت منهم مطهرة فقال ردوها فإن هؤلاء قوم ضماد اه لفظ ابن مثنى اه روى هذا الحديث عبدالأعلى وحفص بن غياث وابن أبي زائدة ويزيد بن زريع ومحمد بن اسحاق وغيرهم عن داود اه وروى من حديث أيوب السختياني عن عمرو بن سعيد عن سعيد عن ابن عباس نحوه اه
133 - أنبأ محمد بن الحسين بن علي المديني ثنا أحمد بن مهدي ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا محمد بن أبي عبيدة المسعودي عن أبيه عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال جاء رجل من بني عامر إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال إن عندي علما وطبا فما تشتكي هل يريبك من نفسك شيء إلام تدعو قال أدعو إلى الله وإلى الإسلام قال إنك لتقول قولا فهل لك من آية قال نعم إن شئت أريتك آية وبين يديه شجرة فقال لغصن منها تعال يا غصن فانقطع الغصن من الشجرة ثم أقبل ينفز حتى قام بين يديه فقال له ارجع إلى مكانك فرجع فقال العامري يا آل عامر بن صعصعة لا ألومك على
شيء قلته أبدا اه
رواه أبو معاوية اه وقال عبدالواحد بن زياد عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ابن عباس وحديث أبي ظبيان أولى رواه شريك عن سماك عن أبي ظبيان اه
ثنا محمد بن أيوب أنبأ حفص بن عمر ثنا علي نحوه اه
134 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عبدالله بن نافع ومحمد بن ادريس الشافعي ح وأنبأ محمد بن يعقوب أبو بكر البيكندي ثنا اسحاق بن الحسن الحراني ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا السري بن خزيمة قال ثنا القعنبي ح وأنبأ عمر بن الربيع بن
سليمان ثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن مروان ثنا زكرياء بن يحيى بن إياس ثنا قتيبة بن سعيد كلهم عن مالك بن أنس عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيدالله يقول جاء رجل من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا إلا أن تطوع قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال فذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفلح إن صدق اه هذا حديث مجمع على صحته من حديث مالك رواه ابن مهدي وابن وهب ومعن وروح اه
135 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح أبو علي الزعفراني ثنا سعيد بن سليمان ثنا اسماعيل بن جعفر قال وثنا عاصم بن علي بن عاصم ثنا اسماعيل بن جعفر ح وأنبأ اسماعيل بن محمد بن اسماعيل ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا داود بن رشيد ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن مروان ثنا زكرياء بن يحيى بن اياس ثنا قتيبة بن سعيد البغلاني ح وأنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا أبو عمرو الدوري حفص بن عمر وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان النيسابوري ثنا علي بن حجر بن اياس المروزي قالوا أنبأ اسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن طلحة بن عبيدالله أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثائر الرأس فقال يا رسول الله أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا فقال أخبرني ما فرض الله علي من الصيام قال صيام شهر رمضان إلا أن تطوع فقال أخبرني ما فرض الله علي من الزكاة قال فأخبره بشرائع الإسلام فقال والذي أكرمك لا أتطوع شيئا ولا أنقص مما فرض الله علي شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفلح وأبيه إن كان صدق أو دخل الجنة وأبيه إن كان صدق اه
وصلى الله على محمد وآله وسلم
يتلوه في الجزء الذي يليه أنبأ علي بن يعقوب بن ابراهيم الدمشقي أنبأ أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا يحيى بن صالح الوحاظي في الجزء الثاني

الجزء الثاني

بداية الجزء الثاني حسب تجزئة غير المصنف
وأحاديثه إلى رقم 22 تابعة للفصل الأخير من الجزء الأول حسب تجزئة المصنف وقد أخرنا التعليق على الفصل إلى نهاية الأحاديث المتعلقة به
وهو برواية أبي عمرو عبدالوهاب عن والده المصنف إجازة ورواية أبي الفضل الباطرقاني عن المصنف سماعا منه

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله

وسلم
136 - أخبرنا أبو عبدالله محمد بن اسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أنبأ علي بن يعقوب بن ابراهيم الدمشقي ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا فليح بن سليمان ثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقا على الله عز و جل أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا نبشر الناس بذلك قال إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلاها وفوقه عرش الرحمن عز و جل ومنه تفجر أنهار الجنة اه
رواه يونس المؤدب وسريج بن النعمان ومحمد بن فليح اه
137 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري كوفي ثنا عبدالله بن نمير عن سليمان الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه و سلم رجل من الأنصار يقال له النعمان بن قوقل فقال يا رسول الله أرأيت إن صليت الصلوات المكتوبات وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك شيئا أأدخل الجنة فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم اه
وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا أبي ومحمد بن اسحاق قالا ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية عن الأعمش نحوه اه
138 - أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد ثنا الحسن بن سلام السواق ثنا عبيدالله ابن موسى عن شيبان عن الأعمش عن أبي سفيان وأبي صالح عن جابر بن عبدالله الأنصاري قال قال النعمان بن قوقل يا رسول الله أرأيت إن صليت المكتوبات وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك أأدخل الجنة قال نعم اه
139 - أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا معقل بن عبيدالله عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أرأيت إن صليت المكتوبات وصمت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك شيئا أأدخل الجنة قال نعم فقال والله لا أزيد على ذلك شيئا اه
وهذه أسانيد ثابتة أخرجها مسلم والجماعة إلا البخاري لأبي سفيان وأبي الزبير اه
140 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ ابن نمير ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان النيسابوري ثنا اسحاق بن ابراهيم أنبأ جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن سفيان بن عبدالله الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك قال قل آمنت بالله ثم استقم اه
رواه أبو أسامة وهذا حديث أخرجه مسلم والجماعة إلا البخاري اه
ورواه الزهري عن محمد بن عبدالرحمن بن ماعز عن سفيان بن عبدالله وقيل عن عبدالرحمن بن ماعز اه
141 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أنبأ أبو داود ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن محمد بن عبدالرحمن بن ماعز عن سفيان بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال قلت يا رسول الله مرني بأمر أعتصم به فقال قل آمنت بالله ثم استقم اه مشهور عن الزهري مختلف في اسم ابن ماعز اه
142 - أنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق قالا ثنا عبدالله بن الحسن ابن أحمد بن أبي شعيب ثنا جدي أحمد ثنا موسى بن أعين عن عمرو بن
الحارث عن بكير بن عبدالله بن الأشج أن سهيل بن ذكوان حدثه أن أباه حدثه عن أبي هريرة ح وأنبأ أحمد بن عثمان الإمام بمصر أنبأ اسحاق بن ابراهيم البغدادي ثنا أحمد بن عيسى التستري ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبدالله بن الأشج حدثه أن سهيل بن أبي صالح حدثه عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال آمركم بثلاث أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وتعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وتسمعوا وتطيعوا لمن ولاه الله أمركم زاد ابن وهب وأنهاكم عن ثلاث عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال رواه جرير وأبو عوانة وخالد وروح بن القاسم اه وروى هذا الحديث فليح اه
143 - أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان ح وأنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أحمد بن مهدي وعبدالكريم بن الهيثم قالوا ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن
الزهري أخبرني عبيدالله بن عبدالله بن عتبة أن عبدالله بن عباس أخبره أن أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ماد فيها أبا سفيان وكفار قريش فأتوه وهو بإيليا فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم وترجمانه فقال أيكم أقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي قال أبو سفيان قلت أنا أقرب إليه نسبا قال أدنوه مني وقربوا أصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم إني سائل هذا عن هذا الرجل فإن كذب فكذبوه قال أبو سفيان فوالله لولا الحياء أن يأثروا علي كذبا لكذبته عنه قال ثم كان أول ما سألني عنه أن قال كيف نسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم أحد قبله قط قال قلت لا قال فهل كان من آبائه من ملك قال قلت لا قال فأشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم قلت بل ضعفاؤهم قال أيزيدون أم ينقصون قال ض بل يزيدون قال فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكنني كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال كيف كان قتالكم اياه قال قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال بماذا يأمركم قال يقول اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما كان يقول آباؤكم ويأمرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة
فقال لترجمانه قل له إني سألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول فذكرت أن لا فقلت لو كان أحد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل يأتم بقول قيل قبله وسألتك هل كان من آبائه من ملك فذكرت أن لا فقلت لو كان من آبائه ملك قلت رجل يطلب ملك أبيه وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فذكرت أن لا فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم فذكرت أن ضعفاءهم اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك أيزيدون أم ينقصون فذكرت أنهم يزيدون وكذلك أمر الإيمان حتى يتم وسألتك أيرتد أحد منهم
سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فذكرت أن لا و كذلك الإيمان حين يخالط بشاشته القلوب وسألتك هل يغدر فذكرت أن لا فكذلك الرسل لا تغدر وسألتك بم يأمركم فذكرت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عن عبادة الأوثان ويأمركم بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة فإن كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وهو نبي قد كنت أعلم أنه خارج ولم أكن أظن أنه منكم ولو أني أعلم أني أخلص إليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي بعث به دحية إلى عظيم بصرى فدفعه إلى هرقل قال فقرأه فإذا هو
بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبدالله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين ويا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا الآية قال أبو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الأصوات قال وأخرجنا فقلت لأصحابي حين أخرجنا لقد أمر أمر ابن أبي كبشة إنه يخافه ملك بني الأصفر قال فما زلت موقنا أن سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام وكان ابن الناطور
صاحب إيليا وهرقل سقفه على نصارى الشام يحدث أن هرقل حين قدم ايليا أصبح يوما خبيث النفس فقال له بعض بطارقته لقد أنكرنا هيئتك فقال ابن الناطور وكان هرقل رجلا حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سألوه إني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الأمة فقالوا ليس يختتن غير اليهود فلا يهمنك شأنهم واكتب إلى مدائن ملكك فليقتلوا من فيهم من اليهود فبينا هم على أمرهم ذلك أتى هرقل رجل أرسل إليه غسان يخبره عن خبر رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا أمختتن هو أم لا
فنظروا إليه فحدثوه أنه مختتن فسأله عن العرب أيختتنون فقال له هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الأمة قد ظهر وكتب هرقل إلى صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل إلى حمص فلم يرم حمص حتى أتاه كتاب من صاحبه يوافق هرقل على خروج رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنه نبي فأذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم أمر بأبوابها فغلقت ثم اطلع فقال بينهم يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وأن يثبت
ملككم فتتبعوا هذا الرجل فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب فوجدوها قد أغلقت فلما رأى هرقل نفرتهم وأيس من إيمانهم قال ردوهم علي وقال إني قلت مقالتي التي قلت أختبر بها شدتكم على دينكم فقد رأيت الذي أحب منكم فسجدوا له ورضوا عنه وكان ذلك آخر شأن هرقل اه
هذا حديث مجمع على صحته رواه صالح ويونس ومعمر اه
قال الناسخ آخر الجزء الأول من أجزاء الشيخ وأول الثاني

أول الجزء الثاني

33 -

ذكر ما يدل على أن اسم الإيمان يقع على غير ما ذكر جبريل عليه السلام

وأن شهادة لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت أصل الإيمان وأساسه وأنها بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان
قال الله تبارك وتعالى ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون
وقال عز و جل فد أفلح المؤمنون
144 - أخبرنا أبو عبدالله محمد بن سعيد بن اسحاق وأحمد بن محمد بن ابراهيم الوراق قالا أنبأ أحمد بن عصام بن عبدالحميد الحنفي ثنا أبو عامر العقدي عبدالملك بن عمرو ثنا سليمان بن بلال عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان اه
هذا حديث مجمع على صحته من حديث أبي عامر وروى هذا الحديث عن عبدالله بن دينار ابنه عبدالرحمن ويزيد بن عبدالله بن الهاد ومحمد بن عجلان وسهيل بن أبي صالح اه
145 - أخبرنا عمر بن الربيع بن سليمان ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن عبدالله بن الهاد عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة اه
146 - أنبأ أبو عمرو ثنا أبو معين الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن حنبل أنبأ أبو النضر ثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الإيمان بضع وتسعون أو سبعون شعبة أعظم ذلك قول لا إله إلا الله وأدنى ذلك كف الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان اه
147 - أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب وعبدالله بن عوف ومنصور بن أبي مزاحم أبو نصر ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا حسين بن محمد ثنا إسحاق بن راهويه قالوا ثنا جرير بن عبدالحميد عن سهيل بن أبي صالح عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة أفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان اه
أنبأ اسماعيل بن محمد البغدادي وأنبأأبو محمد العباس بن عبدالله الترقفي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان بن سعيد نحوه اه رواه مخلد بن عبدالله وأبو عوانة وروح بن القاسم اه
أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا أبو موسى اسحاق بن موسى ثنا أبو ضمرة عن محمد بن عجلان عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه اه
وقال يحيى بن سليم عن ابن عجلان عن سهيل عن عبدالله
قال موسى وهم فيه يحيى بن سليم اه
ورواه بكر بن مضر عن عمارة بن غزية عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم اه
أنبأ محمد بن أحمد بن محبوب ثنا محمد بن عيسى بن سورة ثنا قتيبة عنه اه
ورواه ابن عبدالحكم عن بكر بن مضر عن عمارة عن سهيل عن أبي هريرة وسهيل سمعه من عبدالله بن دينار عن أبي صالح اه
34 - ذكر معنى الإيمان ومن وصف الرسول صلى الله عليه و سلم وأنها بضع وسبعون شعبة وبيان ذلك من الأثر
قال الله عز و جل آمن الرسول معناه صدق الرسول اه
وقوله يؤمنون بالغيب يصدقون اه
وقوله لن نؤمن لك لن نصدقك اه
وقوله وما أنت بمؤمن لنا يعني بمصدق لنا اه
وللإيمان أول وآخر فأوله الإقرار وآخره إماطة الأذى عن الطريق كما قال المصطفى صلى الله عليه و سلم اه
والعباد يتفاضلون في الإيمان على قدر تعظيم الله في القلوب والإجلال له والمراقبة لله في السر والعلانية وترك اعتقاد المعاصي فمنها قيل يزيد وينقص اه
وذكر عثمان بن عطاء بن أبي مسلم عن أبيه قال ضرب مثل الإسلام
كمثل بعير فرأسه بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله والإيمان بما هو كائن من بعد الموت والبعث والحساب والجنة والنار والصلاة والزكاة وصوم رمضان والحج قايمة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله وقد يحمل البعير وهو مجبوب والمجبوب الذي لا سنام له قال وقد يحمل البعير الوسق وهو ظالع اه فإن قطع رأس أو كسرت قايم برك البعير فلم ينهض وأن الفرائض لا تقبل إلا جميعا لا يقبل الله منها شيء دون شيء قال وكان ابن مسعود يقول لا يقبل نافلة حتى يؤدوا فريضتها اه

بيان ما تقدم من الأثر

148 - أخبرنا العباس بن محمد بن معاذ ومحمد بن الحسن ومحمد بن يعقوب قالوا ثنا حامد بن أبي حامد النيسابوري ثنا اسحاق بن سليمان قال سمعت حنظلة بن أبي سفيان يقول سمعت عكرمة بن خالد يحدث طاوسا أن رجلا قال لعبدالله بن عمر ألا تغزو فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت اه
149 - أنبأ أحمد بن اسحاق وعلي بن نصر قالا ثنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وأنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أبو معين الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو النضر وأبو نوح قالوا ثنا عاصم بن محمد عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان اه
هكذا رواه جماعة عن عاصم وأخرجه البخاري ومسلم على هذا اه
ورواه أحمد بن يونس عن عاصم وقال حدثني واقد عن أبيه اه
150 - أنبأ أبو النضر محمد بن يوسف الطوسي ثنا عثمان بن سعيد ح وأنبأ علي بن نصر ثنا اسماعيل بن اسحاق وابن أيوب قالوا أنبأ أحمد بن يونس ثنا عاصم بن محمد حدثني واقد بن محمد بن زيد عن أبيه عن ابن عمر قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بني الإسلام على خمس على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان اه
35 - ذكر ما يدل على أن اسم الإيمان واقع على من يصدق بجميع ما أتى به المصطفى صلى الله عليه و سلم عن الله نية وإقرارا وعملا وإيمانا وتصديقا ويقينا وأن من صدق ولم يقر بلسانه ولم يعمل بجوارحه الطاعات التي أمر بها لم يستحق اسم الإيمان ومن أقر بلسانه وعمل بجوارحه ولم يصدق بذلك قلبه لم يستحق اسم الإيمان
151 - أخبرنا محمد بن عمر بن حفص ثنا أبو يوسف يعقوب بن اسحاق البصري ثنا أبو زيد سعيد بن الربيع الهروي ثنا قرة بن خالد عن أبي جمرة الضبعي وهو نصر بن عمران قال قلت لابن عباس إن لي جرة أنتبذ فيها وأشربه حلوا وإني أكثرت منها فجالست القوم فأطلت الجلوس حتى خشيت أن أفتضح فقال قال ابن عباس قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال مرحبا بالوفد غير الخزايا ولا النادمين فقالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك المشركين من مضر وإنا لا نصل إليك إلا في أشهر الحرم فحدثنا بشيء من الأمر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو إليه من وراءنا فقال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وهل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأقام الصلاة وايتاء الزكاة وأن تعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن نبيذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت اه
وأنبأ حسان ثنا محمد بن زهير ثنا اسحاق بن منصور ثنا أبو عامر عن قرة نحوه اه
152 - وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى ثنا عمي عبيدالله بن معاذ ثنا أبي ثنا قرة بن خالد عن أبي جمرة قال قلت لابن عباس إن لي جرة أنتبذ فيها فذكر نحوه وفيه أنه قال للأشج إن فيك خلتين يحبهما الله الحلم والأناة اه
ورواه نصر بن علي عن أبيه عن قرة بإسناده أن النبي صلى الله عليه و سلم قال للأشج نحوه اه
أنبأ محمد بن ابراهيم بن مروان ثنا زكرياء بن يحيى ثنا نصر بهذا اه
153 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى ثنا عباد بن عباد قال وأنبأ يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أبي جمرة عن ابن عباس ح وأنبأ محمد بن أحمد بن محبوب ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حماد بن زيد وعباد بن عباد عن أبي جمرة عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا إنا هذا الحي من ربيعة لسنا نصل إليك إلا في هذا الشهر الحرام فمرنا بشيء نأخذه وندعوا إليه من وراءنا فقال آمركم بأربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم اه
قوله ثم فسرها في حديث عباد مشهور وكذلك ذكر أبو عيسى في حديث قتيبة وتابعه السراج وذكره محمد بن يعقوب في حديث مسدد عن حماد مقرون اه
154 - سمعت محمد بن أحمد يقول سمعت محمد بن عيسى يقول سمعت قتيبة بن سعيد يقول ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأربعة مالك والليث وعباد بن عباد وعبدالوهاب الثقفي قال قتيبة كنا نرضى أن نرجع كل يوم من عند عباد بحديثين وهو من ولد المهلب بن أبي صفرة اه رواه أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم وزاد فيه وصوم رمضان اه
وإنما خاطبهم النبي صلى الله عليه و سلم بما وجب عليهم في الوقت وما بنى عليه الإيمان والإسلام اه
155 - ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا عبدالوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة بن دعامة قال حدثني من لقي الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه و سلم من عبد القيس فيهم الأشج ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا الحسين بن محمد بن زياد أنبأ محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا أنبأ محمد بن ابراهيم بن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة حدثني غير واحد ممن لقي الوفد وذكر أبا نضرة عن أبي سعيد أن وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله إن كفار مضر قد حالوا بيننا وبينك وإنا لا نقدر عليك إلا في أشهر الحرم فمرنا بأمر ندعو إليه من وراءنا وندخل به الجنة إذا نحن أخذنا به قال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم أن لا تشركوا بالله شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن
أربع الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي الله وما علمك بالنقير قال الجذع تنقرونه ثم تقذفون فيه من القطيعاء أو التمر حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل قد أصابته جراحة كذلك فهو يخبؤها من رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا ففيم نشرب يا رسول الله قال في الأسقية الأدم التي يلاث على أفواهها قالوا يا نبي الله إن أرضنا أرض كثيرة الجرذان مرتين أو ثلاثا ولا تبقى بها إلا سقية قال وإن أكلها الجرذان ثلاثا وأتى النبي صلى الله عليه و سلم بأشج عبد القيس قال إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة اه لفظ ابن أبي عدي
رواه يحيى بن سعيد وخالد بن الحارث وعبدالأعلى بن عبدالأعلى وابن علية عن سعيد اه
أنبأ محمد بن ابراهيم ثنا أحمد ثنا علي بن يحيى بن معين عنه اه ورواه أبان بن يزيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعكرمة عن ابن عباس وذكر فيه الحج اه
156 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا أبان بن يزيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعكرمة عن ابن عباس أن وفد عبد القيس أتوا النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا يا رسول الله إنا حي من بني ربيعة وإن بيننا وبينك كفار مضر وانا لا نصل إليك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر إذا عملناه دخلنا الجنة وندعوا إليه من وراءنا فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم أن يعبدوا الله لا يشركوا به شيئا وأن يقيموا الصلاة وأن يؤتوا الزكاة ويصوموا رمضان وأن يحجوا البيت وأن يعطوا الخمس من المغانم ونهاهم عن أربع عن شراب الدباء والحنتم والنقير والمزفت قالوا ففيم الشراب قال عليكم بالأسقية الادم التي يلاث على أفواهها اه
هذا اسناد صحيح على رسم الجماعة اه وقال قتادة في هذا الحديث حدثني غير واحد لقي الوفد يدل على أنه سمعه من جماعة اه
36 -

ذكر الأخبار الدالة على الفرق بين الإيمان والإسلام ومن قال بهذا القول

من أئمة أهل الآثار
قال الزهري الاسلام هي الكلمة والإيمان العمل اه
روى أحمد بن حنبل عن منصور بن سلمة أن حماد بن زيد كان يفرق بين الإسلام والإيمان فيجعل الإيمان خاصا والإسلام عاما يعني أن معرفة الإيمان عند الله دون خلقه خاص له والإسلام عام قال وكذلك قال الله عز و جل ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين اه
وقال عبدالملك الميموني سألت أحمد بن حنبل أتفرق بين الإيمان والإسلام فقال لي نعم قلت له بأي شيء تحتج فقال لي قال الله عز و جل قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا قال وأقول مؤمن إن شاء الله وأقول مسلم ولا أستثني اه
وقال بهذا القول جماعة من الصحابة والتابعين منهم عبدالله بن عباس والحسن ومحمد بن سيرين اه
وقال أبو جعفر محمد بن علي ووصف الإسلام فدور دائرة واسعة فهذا الإيمان ودور دائرة صغيرة وسط الكبيرة فإذا زنا وسرق خرج من الإيمان إلى الإسلام ولا يخرجه من الإسلام إلا الكفر بالله عز و جل اه وهذا مذهب جماعة من
أئمة الآثار واحتجوا بخبر عمر بن الخطاب وسعد بن أبي وقاص وأبي هريرة رضي الله عنهم اه
157 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة ثنا أحمد بن محمد بن موسى مردويه ح وأنبأ محمد بن محمد بن يونس ثنا أحمد بن مهدي ثنا نعيم بن حماد قال ثنا عبدالله بن المبارك أنبأ كهمس بن الحسن البصري عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال ظهر ها هنا معبد الجهني وهو أول من قال في القدر ها هنا فانطلقت أنا وحميد بن عبدالرحمن الحميري حاجين أو معتمرين فقال أحدنا لصاحبه لو لقينا بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فسألناه عما قال هؤلاء في القدر قال فلقينا عبدالله بن عمر وهو داخل المسجد قال فاكتنفناه أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله قال فظننت أنه سيكل الكلام إلي فقلت يا أبا عبدالرحمن إن ناسا ظهروا عندنا يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم وإنهم يزعمون أن لا قدر وإنما الأمر أنف فقال ابن عمر فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني منهم برىء وأنهم مني براء فوالذي يحلف به عبدالله بن عمر لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنهم بينما هم ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رجل قد طلع عليهم شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يعرفون من هو ولا يرون عليه أثر سفر فجلس إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع يديه على فخذيه ثم قال يا محمد في حديث أبي عيسى أخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال أخبرني عن الإسلام فقال الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة أو قال تصلي الخمس وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه
قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أماراتها يعني علاماتها قال أن تلد الأمة ربتها أو ربها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان اه قال عمر ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فانه جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم اه لفظ حديث أحمد بن مهدي وحديث الترمذي نحو معناه اه
158 - أنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ح وثنا عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يعقوب قالا ثنا حسين بن محمد بن زياد قال ثنا اسحاق بن ابراهيم أنبأ جرير عن أبي حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما بارزا للناس إذ أتاه رجل يمشي فقال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله فما الإسلام قال لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا محمد فما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال يا محمد فمتى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وسأحدثك عن أشراطها إذا ولدت المرأة ربتها ورأيت الحفاة العراة رؤوس الناس في خمس لا يعلمهن إلا الله إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ثم انصرف الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ردوه فالتمسوه فلم يجدوه فقال ذاك جبريل عليه السلام جاء ليعلم الناس دينهم اه
159 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر المروزي أنبأ اسحاق بن ابراهيم أنبأ جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما لأصحابه سلوني فهابوا أن يسألوه فجاء رجل حتى وضع يديه على ركبتيه فقال يا محمد أخبرني عن الإيمان فذكر مثله وزاد فيه وتؤمن بالقدر كله ويقول في كل ما سأله صدقت وقال إذا رأيت العراة الحفاة الصم البكم ملوك الأرض ورأيت رعاء البهم يتطاولون في البنيان وقال فيه أن تخشى الله كأنك تراه وقال فيه هذا جبريل قال أبو زرعة أراد أن تعلموا إذ لم تسألوه اه هذا حديث مجمع على صحته اه
160 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق ابن ابراهيم أنبأ جرير ثنا أبو فروة الهمداني عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة وأبي ذر قالا كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجلس بين ظهراني أصحابه فيجيء الغريب فلا يعرفه ولا يدري أين هو حتى يسأل فقلنا يا رسول الله لو جعلنا لك مجلسا تجلس فيه حتى يعرفك الغريب فبنينا له دكانا من طين فكنا نجلس بجانبيه إذ أقبل رجل أحسن الناس وجها وأطيب الناس ريحا وأنقى الناس ثوبا كأن ثيابه لم يصبها دنس حتى سلم من عند طرف البساط فقال السلام عليك يا محمد فرد عليه السلام ثم قال أدنو يا محمد قال ادنه فما زال يقول أدنو ويقول له ادنه حتى وضع يديه على ركبتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا محمد ما الاسلام فقال أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت قال فأنكرنا منه قوله صدقت
فقال يا محمد أخبرني عن الإيمان فقال تؤمن بالله والملائكة والكتاب والنبيين والقدر كله ثم سطع غبار من السماء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم والذي بعث محمدا بالهدى ودين الحق ما أنا بأعلم منه من رجل منكم وإنه لجبريل عليه السلام جاءكم يعلمكم اه
أخرجه ابن خزيمة عن يوسف عن جرير اه وروى الحديث عن اسماعيل بن خالد عن جرير بن يزيد عن أبي زرعة عن أبي هريرة من وجه فيه مقال اه
161 - أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي أنبأ عبدالرزاق عن معمر ح وأنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أبو أمية محمد بن ابراهيم ثنا زكرياء بن عدي أنبأ عبدالرزاق ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن مروان ثنا زكرياء بن يحيى بن اياس ثنا أبو كامل ثنا عبدالواحد بن زياد ثنا معمر ح وأنبأ أبو عمرو مولى بني هاشم ثنا محمد بن ابراهيم ثنا أبو الوليد ثنا سلام بن أبي مطيع عن معمر بن راشد ح وأنبأ خيثمة ثنا بن أبي مسرة ثنا الحميدي ح وأنبأ محمد بن ابراهيم ثنا زكرياء بن يحيى بن إياس ثنا محمد بن يحيى العدني قال أنبأ سفيان بن عيينة عن معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال
قسم رسول الله صلى الله عليه و سلم قسما فقلت يا رسول الله أعطه فلانا فإنه مؤمن فقال النبي صلى الله عليه و سلم أو مسلم أقولها ثلاثا ويردها ثلاثا أو مسلم ثم قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه مخافة أن يكبه الله في النار اه لفظ حديث محمد بن يحيى عن أبي عيينة والباقون نحوه اه وفي حديث عبدالرزاق عن معمر قال الزهري الاسلام الكلمة والإيمان العمل اه رواه جماعة عن معمر اه
162 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا عباس بن محمد بن حاتم ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أعطى رهطا وترك رجلا منهم لم يعطه وهو أعجبهم إلي فقمت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فساررته فقلت مالك عن فلان والله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم فيه فقلت مالك عن فلان والله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه اه
وعن صالح عن اسماعيل بن محمد قال سمعت محمد بن سعد يحدث هذا فقال في حديثه فضرب رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده فجمع بين عنقي وكتفي فقال أي سعد إني لأعطي الرجل اه هذا
حديث مجمع على صحته من حديث معمر وصالح اه ورواه جماعة عن الزهري منهم يونس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة ومحمد بن عبدالرحمن بن أبي ذئب وابن أخي الزهري وكلها مقبولة على رسم الجماعة اه
163 - أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف السلمي أنبأ عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بخيبر فقال لرجل ممن يدعي الإسلام هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله هذا الذي قلت إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه و سلم إلى النار فكان بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل فإنه لم يمت ولكن به جراحة شديدة فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه و سلم فقال الله أكبر أشهد أني عبدالله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى أنه لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر اه
164 - أنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال شهدنا مع النبي صلى الله عليه و سلم خيبر فقال لرجل ممن معه يدعي الإسلام أن هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل أشد القتال حتى كثرت عليه الجراح فأثبتته فجاء رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله أرأيت الرجل الذي ذكرت أنه من أهل النار قد والله قاتل في سبيل الله أشد القتال وكثرت به الجراح فقال النبي صلى الله عليه و سلم أما إنه من أهل النار فكاد بعض الناس يرتاب فبينما هو كذلك وجد الرجل ألم الجراح فأهوى بيده إلى كنانته فاستخرج منها سهاما فانتحر بها واشتد
رجال من المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر نفسه فقال النبي صلى الله عليه و سلم يا فلان قم فناد لا يدخل الجنة إلا مؤمن إن الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر اه روى عن عقيل وغيره اه
وقال الزهري عن سعيد وعبيدالله بن عبدالله عن أبي هريرة اه ورواه عكرمة عن سماك الحنفي عن ابن عباس عن عمر ذكرناه في غير هذا الموضع اه
37 - ذكر الأخبار الدالة والبيان الواضح من الكتاب أن الإيمان والإسلام إسمان لمعنى واحد وأن الإيمان الذي دعا الله العباد إليه وافترضه عليهم هو الاسلام الذي جعله الله دينا وارتضاه لعباده ودعاهم إليه وهو ضد الكفر الذي سخطه ولم يرضه لعباده
فقال الله عز و جل ولا يرضى لعباده الكفر
وقال ورضيت لكم الاسلام دينا
وقال فمن يرد الله أن يهديه يشره صدره للاسلام
وقال أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه
فمدح الله الاسلام بمثل ما مدح به الإيمان وجعله اسم ثناء وتزكية وأخبر أن من أسلم فهو على نور من ربه وهدى وأخبر أنه دينه الذي ارتضاه ألا ترى أن أنبياء الله ورسله رغبوا فيه إليه وسألوه إياه فقال ابراهيم خليل الرحمن صلى الله عليه و سلم واسماعيل صلى الله عليه و سلم سألا فقالا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وقال يوسف عليه السلام توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه
وقال إن الدين عند الله الاسلام
وقال عز و جل ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب إلى قوله فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون
وقال وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا
وقال في موضع قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم إلى قوله فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا
فحكم الله عز و جل بأن من أسلم فقد اهتدى ومن آمن فقد اهتدى فسوى بينهما وقال في موضع آخر الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين وقال في قصة لوط فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين
وقال وإذا يتلى عليهم قالوا آمنا به إنه الحق من ربنا إنا كنا من قبله مسلمين
وقال إن تسمع إلا من يؤمن بآيتنا فهم مسلمون
فدل ذلك على أن من آمن فهو مسلم وأن من استحق أحد الاسمين استحق الآخر إذا عمل بالطاعات التي آمن بها فإذا ترك منها شيئا مقرا بوجوبها كان غير مستكمل فإن جحد منها شيئا كان خارجا من جملة الايمان والاسلام وهذا قول من جعل الاسلام على ضربين إسلام يقين وطاعة واسلام استسلام من القتل
والسبي قال الله عز و جل قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا وقال ولما يدخل الإيمان في قلوبكم
165 - أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن ابراهيم قالا ثنا أبو مسعود أنبأ عبدالله بن نمير ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن شاذان ثنا اسحاق بن ابراهيم أنبأ جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن سفيان بن عبدالله الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك قال قل آمنت بالله ثم استقم اه زاد ابن نمير قال قلت ما أكثر ما تخاف علي فأشار بيده إلى لسانه اه
رواه جماعة عن هشام منهم أبو أسامة وابن نمير وغيرهما وروى ابراهيم بن سعد عن الزهري عن محمد بن عبدالرحمن بن ماعز العامري عن سفيان بن عبدالله نحوه اه
166 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا محمد بن حرب ثنا أبو الوليد وأبو عمر حفص بن عمر قالا ثنا شعبة أخبرني علقمة بن مرشد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال المسلم إذا سئل في القبر فشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي
الآخرة اه رواه غندر وجماعة ورواه الثوري أخرجه البخاري عنهما اه
38 -

ذكر ما يدل على أن الإيمان هو الطاعات كلها وأن الله سمى الصلاة في كتابه

إيمانا قال الله عز و جل
وما كان الله ليضيع إيمانكم
قال أهل التأويل صلاتكم إلى القبلة الأولى وتصديقكم نبيكم صلى الله عليه و سلم واتباعه إلى القبلة الأخرى أي ليعطيكم أجرهما جميعا أن الله بالناس لرؤوف رحيم قاله علي بن أبي طالب وعبدالله بن عباس رضي الله عنهما اه وقال عز و جل ومن يكفر بالإيمان يعني بما أمر الله أن يؤمن به من الطاعات التي سماها على لسان جبريل عليه السلام إيمانا وإسلاما وكذلك من يكفر بمحمد أو بالصلاة أو بالصوم فقد حبط عمله اه
وما فسره على لسان نبيه صلى الله عليه و سلم لوفد عبد القيس فقال أتدرون ما الإيمان ثم فسره فقال شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت اه
وقال محمد بن نصر الإيمان ها هنا عبادة العابدين لله قال الله عز و جل وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة اه
وقال فاعبد الله مخلصا له الدين فالمؤمن هو العابد لله والعبادة لله هو فعله وهو الإيمان والخالق هو المعبود الذي خلق المؤمن وعبادته وكل شيء منه فالخالق بصفاته الكاملة خالق غير مخلوق ولا شيء منه مخلوق
والعباد بصفاتهم وأفعالهم وكل شيء منهم مخلوقون وقال عز و جل اننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان
قال بعض أهل التأويل يعني القرآن قال وإنما أراد أن المنادي هو القرآن ليس يعني أن الإيمان هو القرآن يعنون أنهم سمعوا القرآن يدعو إلى الإيمان فآمنا فالله هو الداعي إلى الإيمان بكلامه وهو القرآن فالله الخالق وكلامه صفة له دعا الناس بكلامه إلى الايمان أي دعاهم إلى أن يؤمنوا بربهم اه
فهذا تأويل ما تقدم لأن مذهب أهل العلم أن الايمان قول وعمل يزيد وينقص اه

بيان ما تقدم من الأثر

167 - أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدالسلام ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي أنبأ زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أول ما قدم المدينة نزل على أخواله من الأنصار وأنه صلى قبل بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرا وكان يعجبه أن يكون قبلته قبل البيت وأنه صلى أول صلاة صلاها العصر وصلى معه أقوام فخرج رجل ممن صلى معه فمر على أهل مسجد وهم راكعون فقال أشهد بالله لقد
صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل البيت وكان اليهود قد أعجبتهم إذ كان يصلي قبل بيت المقدس وأهل الكتاب فلما ولى وجهه قبل البيت أنكروا ذلك وأنه مات على القبلة قبل أن تحول قبل البيت رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فأنزل الله تبارك وتعالى وما كان الله ليضيع إيمانكم اه
168 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا يونس بن حبيب أنبأ أبو داود ثنا شريك وغيره عن أبي إسحاق عن البراء قال مات قوم كانوا يصلون نحو بيت المقدس فأنزل الله عز و جل وما كان الله ليضيع إيمانكم قال صلاتكم إلى بيت المقدس
وروى اسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس وفيه كيف بمن مات من إخواننا قبل ذلك اه
39 -

ذكر اختلاف أقاويل الناس في الإيمان ما هو

فقالت طائفة من المرجئة الإيمان فعل القلب دون اللسان
وقالت طائفة منهم الإيمان فعل اللسان دون القلب وهم أهل الغلو في الإرجاء اه
وقال جمهور أهل الإرجاء الإيمان هو فعل القلب واللسان جميعا اه
وقالت الخوارج الإيمان فعل الطاعات المفترضة كلها بالقلب واللسان وسائر الجوارح اه
وقال آخرون الإيمان فعل القلب واللسان مع اجتناب الكبائر اه
وقال أهل الجماعة الإيمان هي الطاعات كلها بالقلب واللسان وسائر الجوارح غير أن له أصلا وفرعا
فأصله المعرفة بالله والتصديق له وبه وبما جاء من عنده بالقلب واللسان مع الخضوع له والحب له والخوف منه والتعظيم له مع ترك التكبر والاستنكاف والمعاندة فإذا أتى بهذا الأصل فقد دخل في الإيمان ولزمه اسمه وأحكامه ولا يكون مستكملا له حتى يأتي بفرعه وفرعه المفترض عليه أو الفرائض واجتناب المحارم وقد جاء الخبر عن النبي صلى الله عليه و سلم
أنه قال الإيمان بضع وسبعون أو ستون شعبة أفضلها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان فجعل الإيمان شعبا بعضها باللسان والشفتين وبعضها بالقلب وبعضها بسائر الجوارح اه
فشهادة أن لا إله إلا الله فعل اللسان تقول شهدت أشهد شهادة اه
والشهادة فعله بالقلب واللسان لا اختلاف بين المسلمين في ذلك والحياء في القلب وإماطة الأذى عن الطريق فعل سائر الجوارح اه
169 - أخبرنا عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يونس قالا ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا حامد بن عمر ثنا حماد بن زيد ثنا أبو جمرة قال سمعت ابن عباس يقول قدم وفد عبد القيس على النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة وقد حال بيننا وبينك كفار مصر ولا نخلص إليك إلا في الشهر الحرام فمرنا بشيء نأخذه عنك وندعو إليه من وراءنا فقال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا حق الله في خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت اه رواه جماعة عن حماد بن زيد ورواه حجاج بن منهال وفيه زيادة اه
أنبأ محمد بن محمد بن الأزهر ثنا علي بن عبدالعزيز ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا إبراهيم بن حاتم قال ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن زيد بإسناده نحوه وقال فيه الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وعد بيده كما تعد النساء وباقي الحديث مثله وليس في روايات حماد المشهورة هذه الزيادة اه
ورواه شعبة عن أبي جمرة وقال فيه أتدرون ما الايمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله اه
170 - أنبأ أحمد ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ح وأنبأ أحمد بن محمد ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا محمد بن قيس العبدي البصري قال ثنا سفيان الثوري عن سهيل بن أبي صالح عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الإيمان بضع وستون أو بضع وسبعون أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان اه رواه جماعة عن سهيل بن أبي صالح اه ورواه عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار ومحمد بن عجلان وابن الهاد وسليمان بن بلال عن عبدالله اه
171 - أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى أبو المثنى ثنا عبدالله بن محمد بن أسماء ثنا عبدالله بن المبارك عن محمد بن عجلان عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الايمان ستون أو سبعون أحد العددين أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان اه
رواه جماعة عن ابن عجلان منهم أبو ضمرة وأبو خالد الأحمر ويحيى بن سليم اه
172 - أنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا بشر بن موسى ح وأنبأ أحمد بن محمد ابن سعيد ثنا أحمد بن يحيى بن ابراهيم المؤدب قال ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ثنا يحيى بن سليم وأبو ضمرة أنس بن عياض عن ابن عجلان عن سهيل عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الايمان بضع وسبعون أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها ثم ذكر نحوه قال يحيى بن سليم فقال سعد وسالم لابن عجلان أرأيت إن لم أرفع الأذى عن الطريق أكون ناقص الإيمان فقال ابن عجلان من يعرف هذا هذا امرؤ ممن فلما قمنا من عنده أعاد الكلام فقلت فهل له ان لم أنا وأنت فتقول ليس طوافكم من الايمان وأقول هو من الإيمان فامتنع اه
173 - أنبأ عمر بن الربيع بن سليمان ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب ثنا يزيد بن الهاد عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال الإيمان سبعون أو اثنان وسبعون بابا أرفعه لا إله إلا الله وأدناه إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان اه
174 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم قالا ثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حنبل ومحمد بن الصباح ح وأنبأ حمزة بن محمد ثنا أبو عبدالرحمن النسائي أنبأ قتيبة بن سعيد ح وأنبأ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم ثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن الصباح ح وأنبأ الحسين بن علي ثنا حسن ثنا أبو بكر ح أنبأمحمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الجرشي ثنا يحيى بن يحيى قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر برجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الحياء من الإيمان
175 - أنبأ علي بن العباس الغزي ثنا محمد بن حماد أنبأ عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم مر برجل يعظ أخاه في الحياء فقال دعه فإن الحياء من الإيمان اه
176 - أنبأ محمد بن أحمد بن معقل ثنا محمد بن يحيى ثنا ابن مهدي ح وأنبأ عمر بن الربيع بن سليمان ثنا بكر بن سهل عن عبدالله بن يوسف ح وأنبأ محمد بن إبراهيم ثنا زكرياء بن يحيى ثنا قتيبة قالوا ثنا مالك ح وأنبأ حمزة بن محمد ثنا أبو عبدالرحمن أنبأ قتيبة ثنا الليث عن ابن مسافر وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا أبو يحيى بن محمد ثنا أحمد بن يونس ثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة ثنا أبي عن الزهري فذكر بإسناده نحوه اه رواه الزبيدي ويونس وعقيل اه
177 - أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن نصر قالا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح وأنبأ خيثمة ثنا أبو قلابة ثنا بشر بن عمر ح وأنبأ محمد بن أحمد بن حاتم المروزي ثنا عبدالله بن روح ثنا شبابة قالوا ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا السوار يحدث عن عمر بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن الحياء لا يأتي إلا بخير قال بشير أن في الحكمة أن في الحياء وقارا أو من الحياء ضعف فقال عمران أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وتحدثني عن الصحف اه رواه يحيى القطان وعبدالصمد وأبو زيد وغندر
ثنا أبي حدثني أبي ثنا بندار عنه ح وأنبأ محمد ثنا بندار ثنا يحيى وغندر اه
178 - أنبأ أحمد بن اسحاق وعلي بن نصر قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن اسحاق بن سويد عن أبي قتادة أتينا عمران بن حصين في رهط من بني عدي وفينا بشير بن كعب فحدثنا عمران يومئذ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الحياء خير كله فقال بشير إنا لنجد في بعض الكتب أن منه سكينة ووقارا ومنه ضعف فأعاد عمران الحديث وأعاد بشير فغضب عمران حتى احمرت عيناه وقال ألا أراني أحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وتعرض بالكتب فقال أبو قتادة يا أبا نجيد إنه منا إنه لا بأس به حتى سكن اه
أنبأ أبو عمرو ثنا محمد بن أبي داود ثنا يزيد بن هارون ح وأنبأ أحمد ثنا معاذ ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع قال ثنا أبو نعامة ثنا حجير يعني ابن الربيع عن عمران نحو معناه اه
40 -

ذكر خبر يدل على أن الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان

يزيد وينقص
179 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير الهمداني عن سليمان الأعمش عن اسماعيل بن رجاء الزبيدي عن أبيه قال أخرج مروان المنبر وبدأ بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة أخرجت المنبر ولم يكن يخرج وبدأت بالخطبة قبل الصلاة فقال أبو سعيد من هذا فقالوا فلان فقال أبو سعيد الخدري قد قضى هذا الذي عليه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من رأى أمرا منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان اه
180 - أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبدالله بن سليمان ثنا محمد بن عبيد نحوه اه قال محمد بن يعقوب وحدثني أبي ثنا أبو كريب محمد بن العلاء ومحمد بن طريف قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إسماعيل بن
رجاء عن أبيه عن أبي سعيد الخدري وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي سعيد الخدري قال أخرج مروان المنبر في يوم عيد وبدأ بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة أخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج وبدأت بالخطبة قبل الصلاة ولم يكن يبدأ بها فقال أبو سعيد من هذا فقالوا هذا فلان ابن فلان فقال أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من رأى منكم منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان اه
181 - أنبأ محمد بن سعيد بن اسحاق أبو عبدالله ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ح وأنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود وسعيد بن عامر قالوا ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال خطب مروان قبل الصلاة في يوم عيد فقام رجل فقال إنما كانت الصلاة قبل الخطبة فقال ترك ذاك يا أبا فلان فقال أبو سعيد أما هذا فقد قضى الذي عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان اه
وأنبأ عمرو بن محمد ومحمد بن يونس قالا ثنا حسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثنى غندر نحوه اه
182 - أنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن قيس بن مسلم قال أخبرني طارق بن شهاب قال أول من قدم الخطبة قبل الصلاة يوم العيد مروان فقام إليه رجل فقال يا مروان خالفت السنة فقال مروان يا أبا فلان ترك ما هناك فقام أبو سعيد الخدري فقال أما هذا فقد قضى الذي عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره فليفعل فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان اه
أنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن بشار ثنا عبدالرحمن بن مهدي ح وأنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا وكيع عن سفيان عن قيس بإسناده نحوه اه
وهذه أسانيد مجمع على صحتها على رسم الجماعة أخرجها مسلم وتركها البخاري ولا علة لها اه
41 -

ذكر خبر يدل على أن الإيمان ينقص حتى لا يبقى في قلب العبد مثال حبة خردل

وأن المجاهدة بالقلب واللسان واليد من الايمان
183 - أخبرنا إسحاق بن ابراهيم بن هاشم ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن الحارث بن فضيل عن جعفر بن عبدالله بن الحكم عن عبدالرحمن بن مسور عن أبي رافع عن عبدالله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواري وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل
قال أبو رافع فحدثت به عبدالله بن عمر فأنكره علي فقدم عبدالله بن مسعود فنزل بقناة فاستتبعني إليه عبدالله بن عمر يعوده فانطلقت معه فلما جلسنا سألت ابن مسعود عن هذا الحديث فحدثنيه كما حدثت به ابن عمر اه أخرجه مسلم عن جماعة عن يعقوب
184 - أنبأ أحمد بن ابراهيم بن جامع بمصر ثنا يوسف بن يزيد أبو يزيد المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبدالعزيز بن محمد حدثني الحارث بن فضيل عن جعفر بن عبدالله بن الحكم عن عبدالرحمن بن المسور بن مخرمة عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عبدالله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ما كان من نبي إلا كان له حواريون يهتدون بهديه ويستنون بسنته ثم يكون من بعدهم خلوف يقولون ما لا يعملون ويعملون ما ينكرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس وراء ذلك من الإيمان مثل حبة من خردل اه هذا حديث صحيح أخرجه مسلم من حديث يعقوب وابن أبي مريم وتركه البخاري ولا علة له
ورواه عبدالله بن الحارث الجمحي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة نحو معناه
وقول آخر لجماعة آخرين من أهل الجماعة قالوا لم يرد النبي صلى الله عليه و سلم أن تؤمن بالله في خبر جبريل عليه السلام كمال الإيمان ولكن أراد الدخول في الإيمان الذي يخرج به من ملل الكفر ويلزم من أتى به اسم الايمان وحكمه من غير استكمال منه للإيمان كله وهو التصديق الذي عنه يكون سائر الأعمال فقالوا
قال الله عز و جل إن الدين عند الله الاسلام
وقال ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه
وقال ورضيت لكم الاسلام دينا
قالوا فالإسلام الذي رضيه الله هو الإيمان والإيمان هو الإسلام لقوله ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه فلو كان الإيمان غير الاسلام لكان من دان الله بالإيمان غير مقبول منه
وقالوا الإيمان في اللغة هو التصديق والاسلام في اللغة هو الخضوع
فأصل الإيمان التصديق بالله وبما جاء من عنده وإياه أراد النبي صلى الله عليه و سلم بالإيمان أن تؤمن بالله وعنه يكون الخضوع لله لأنه إذا صدق بالله خضع له وإذا خضع له أطاع فالخضوع عن التصديق هو أصل الإسلام
ومعنى التصديق هو المعرفة بالله والاعتراف له بالربوبية وبوعده ووعيده وواجب حقه وتحقيق ما صدق به القول والعمل
والتحقيق في اللغة تصديق الأصل فمن التصديق بالله يكون الخضوع لله وعن الخضوع يكون الطاعات وأول ما يكون عن خضوع القلب لله الذي أوجبه التصديق من عمل الجوارح الإقرار باللسان لأنه لما صدق بأن الله ربه خضع له بالعبودية مخلصا ثم ابتدأ الخضوع باللسان فأقر بالعبودية مخلصا كما قال الله عز و جل لإبراهيم عليه السلام أسلم قال أسلمت أي أخلصت بالخضوع لك وحجتهم لهذا القول سؤال جبريل النبي صلى الله عليهما وسلم اه
185 - أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا محمد بن يحيى بن المنذر البصري ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا كهمس بن الحسن ح وثنا ابراهيم بن حاتم ثنا عبدالرحمن بن حماد قالا ثنا بشر بن موسى قال ثنا أبو عبدالرحمن عبدالله بن يزيد المقري ثنا كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال
كان أول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت وحميد ابن عبدالرحمن الحميري حاجين أو معتمرين حتى قدمنا المدينة فقلنا لو لقينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألناه عما يقول هؤلاء القوم في القدر فوافقنا عبدالله بن عمر وهو داخل المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت يا أبا عبدالرحمن إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم ويزعمون أن لا قدر إنما الأمر أنف قال فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني منهم برىء وأنهم مني براء والذي يحلف به عبدالله لو أن أحدهم أنفق مثل أحد ذهبا ما قبل منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ طلع علينا رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب لا يرى عليه أثر سفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه فقال أخبرني عن الإسلام ما الإسلام قال أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال أخبرني عن الإيمان ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره ثم قال أخبرني عن الاحسان ما الاحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال أخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال أخبرني عن أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة يتطاولون في البنيان قال عمر فلبثت ثلاثا ثم قال لي النبي صلى الله عليه و سلم يا عمر
تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم اه
186 - أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا أبو عبدالله محمد بن نصر ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت كهمسا يحدث عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر أن ابن عمر أخبرهم قال أخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا محمد أخبرني عن الإسلام ما الإسلام قال الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا أنه يسأله ويصدقه فذكر الحديث نحو الأول اه
42 - ذكر المثل الذي ضربه الله والنبي صلى الله عليه و سلم للمؤمن والإيمان
قال الله عز و جل ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها
فضربها مثلا لكلمة الإيمان وجعل لها أصلا وفرعا وثمرا تؤتيه كل حين فسأل النبي صلى الله عليه و سلم أصحابه عن معنى هذا المثل من الله فوقعوا في شجر البوادي فقال ابن عمر فوقع في نفسي أنها النخلة فاستحييت فقال النبي صلى الله عليه و سلم هي النخلة ثم فسر النبي صلى الله عليه و سلم الإيمان بسنته إذ فهم عن الله مثله فأخبر أن الإيمان ذو شعب أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله فجعل أصله الإقرار بالقلب واللسان وجعل شعبه الأعمال فالذي سمى الإيمان التصديق هو الذي أخبر أن الإيمان ذو شعب فمن لم يسم الأعمال شعبا من الإيمان كما سماها النبي صلى الله عليه و سلم ويجعل له أصلا وشعبا كما جعله الرسول صلى الله عليه و سلم كما ضرب الله المثل به كان مخالفا له وليس لأحد أن يفرق بين صفات النبي صلى الله عليه و سلم للإيمان فيؤمن ببعضها ويكفر ببعضها لأن النبي صلى الله عليه و سلم حين سأله جبريل عليه السلام عن الإيمان بدأ بالشهادة وقال لوفد عبد القيس أتدرون ما الإيمان فبدأ بالشهادة وهي الكلمة أصل الإيمان والشاهد بلا إله إلا الله هو المصدق المقر بقلبه يشهد بها لله بقلبه ولسانه يبتدىء بشهادة قلبه والإقرار به ثم يثني بالشهادة بلسانه والإقرار به بنية صادقة يرجع بها إلى قلب مخلص فذلك المؤمن المسلم ليس كما شهد به المنافقون إذ قالوا نشهد إنك لرسول الله
قال الله والله يشهد أن المنافقين لكاذبون
فلم يكذب قولهم ولكن كذبهم من قلوبهم فقال والله يعلم أنك لرسوله كما قالوا ثم قال والله يشهد إن المنافقين لكاذبون فكذبهم لأنهم قالوا بألسنتهم ما ليس في قلوبهم
فالإسلام الحقيقي ما تقدم وصفه وهو الإيمان والاسلام الذي احتجز به المنافقون من القتل والسبي هو الاستسلام وبالله التوفيق اه

بيان ما تقدم من الخبر

187 - أخبرنا محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا أبو قدامة عبيدالله بن سعيد ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيدالله بن عمر حدثني نافع عن عبدالله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبروني بشجرة هي مثل المسلم تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها لا يتحات ورقها قال فوقعت في نفسي أنها النخلة فكرهت أن أتكلم وثم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فلما لم يتكلموا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم هي النخلة فلما خرجت مع أبي قلت يا أبتاه وقع في نفسي أنها النخلة فقال ما منعك أن تقولها لو كنت قلتها كان أحب إلي من كذا وكذا قلت ما منعني أن أتكلم إلا أني لم أرك ولا أبا بكر تكلمتما فكرهت أن أتكلم ولم تتكلما اه
188 - أنبأ محمد بن عبدالله بن معروف وعلي بن الحسن قالا ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا القعنبي ثنا مالك بن أنس عن عبدالله بن دينار عن عبدالله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل المسلم فحدثوني ما هي
قال عبدالله فوقع الناس في شجر البوادي ووقع في نفسي أنها النخلة قال فاستحييت فقالوا حدثنا يا رسول الله ما هي قال النخلة قال عبدالله فحدثت عمر بن الخطاب بالذي وقع في نفسي من ذلك فقال عمر لأن تكون قلتها أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا اه رواه جماعة عن مالك اه ورواه سليمان بن بلال واسماعيل بن جعفر اه
189 - أنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر المروزي ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب السختياني عن أبي الخليل عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما لأصحابه أخبروني عن شجرة مثلها مثل المؤمن فجعل القوم يذكرون شجرا من شجر البوادي قال ابن عمر فألقى في نفسي أو روعي أنها النخلة فجعلت أريد أن أقولها فأرى أسنان القوم فأهاب أن أتكلم فلما سكتوا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم هي النخلة اه
هذا حديث مجمع على صحته رواه جماعة عن مجاهد منهم عبدالله بن أبي نجيح وسيف بن سليمان وزبيد اليامي وسليمان الأعمش وأبو بشر وكلها ثابتة على رسم الجماعة أخرجناها في مواضعها ورواه عن ابن عمر حفص بن عاصم ومحارب بن دثار اه
190 - أنبأ عبدالله بن ابراهيم بن الصباح ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ شبابة بن سوار عن شعبة عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم مثل المؤمن أو المسلم مثل شجرة خضراء فقالوا هي كذا هي كذا قال ابن عمر وأظنها النخلة فأردت أن أقول وكنت شابا فاستحييت فقال النبي صلى الله عليه و سلم هي النخلة اه
وعن شعبة عن خبيب بن عبدالرحمن عن حفص بن عاصم عن ابن عمر مثل حديث محارب في النخلة فأخبرت أبي بما أردت أن أقول فقال لو كنت قلتها كان أحب إلي من كذا وكذا اه
43 - ذكر الأخبار التي جاءت عن النبي صلى الله عليه و سلم على أساس الإيمان وشعبه
191 - أخبرنا عمر بن الربيع بن سليمان ثنا يحيى بن أيوب المصري حدثني حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك يقول إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أمرت أن أقاتل المشركين حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا حرمت علينا أموالهم ودماؤهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين اه
192 - أنبأ محمد بن أحمد بن محبوب المروزي ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني أنبأ عبدالله بن المبارك أنبأ حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن يستقبلوا قبلتنا ويأكلوا ذبيحتنا وأن يصلوا صلاتنا فإذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين اه مشهور عن ابن المبارك اه
193 - أنبأ محمد بن ابراهيم بن مروان ثنا زكرياء بن يحيى بن إياس ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن عيسى بن سميع ثنا أبو عبيدة حميد الطويل عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإذا شهدوا بها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا حرم علينا دماؤهم وأموالهم اه
194 - أنبأ أبو حاتم محمد بن عيسى الرازي وعبدوس بن الحسين وأحمد بن محمد بن ابراهيم قالوا ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس ثنا محمد بن عبدالله الأنصاري ثنا حميد الطويل قال سأل ميمون بن سياه أنس بن مالك فقال يا أبا حمزة ما يحرم دم المسلم وماله فقال من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله واستقبل قبلتنا وصلى صلاتنا وأكل ذبيحتنا فهو مسلم له ما للمسلمين وعليه ما على المسلمين اه هكذا رواه موقوفا اه
قال البخاري قال علي بن المديني عن خالد بن الحارث عن حميد قال سأل ميمون بن سياه أنسا فذكره مرفوعا اه ورواه ابن مهدي عن منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه وأخرجه البخاري اه
195 - أنبأ محمد بن الفضل بن عبدالرحمن ثنا محمد بن عبدالله بن رسته ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا أبو الحسن العودي قالا ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا عبدالرحمن بن مهدي عن منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذاك المسلم له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفر والله في ذمته رواه عمرو بن العباس اه
196 - أنبأ علي بن عيسى وعلي بن محمد بن نصر وجماعة قالوا أنبأ محمد بن ابراهيم بن سعيد العبدي ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز و جل اه
197 - أنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم قال ثنا أحمد بن عبدة ثنا عبدالعزيز بن محمد عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله اه
198 - وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى ثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب ثنا عبدالعزيز بن محمد عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم نقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وبما جئت به عصموا مني دماءهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز و جل اه
199 - أنبأ خيثمة ثنا محمد بن عوف ثنا عثمان بن سعيد بن كثير ح أنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنبأ شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله عز و جل
فأنزل الله في كتابه وذكر قوما استكبروا فقال انهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
وقال الله عز و جل إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها وهي لا إله إلا الله محمد رسول الله استكبر عنها المشركون يوم الحديبية فكاتبهم رسول الله صلى الله عليه و سلم على قضية المدة اه رواه يحيى بن سعيد عن الزهري بهذه الزيادة اه
200 - أنبأ إسماعيل بن يعقوب البغدادي بمصر ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال وأنزل الله عز و جل في كتابه فذكر قوما استكبروا فقال إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
فقال الله عز و جل إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية إلى قوله وكانوا أحق بها وأهلها وهي لا إله إلا الله محمد رسول الله استكبر عنها المشركون يوم الحديبية يوم كاتبهم رسول الله صلى الله عليه و سلم
رواه يحيى بن سعيد وأرى هذه الزيادة من قول الزهري اه
44 - ذكر الأبواب والشعب التي قالها النبي صلى الله عليه و سلم أنها الإيمان وأنها قول باللسان ومعرفة بالقلب وعمل بالأركان التي علمهن جبريل عليه السلام الصحابة وكذلك روى عنه من رواية علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبين المصطفى مجملها
فمن أفعال القلوب

النيات والإرادات والعلم والمعرفة بالله وبما أمر به والاعتراف له

والتصديق به وبما جاء من عنده والخضوع له ولأمره والاجلال
والرغبة إليه والرهبة منه والخوف والرجاء والحب له ولما جاء من عنده والحب والبغض فيه والتوكل والصبر والرضاء والرحمة والحياء والنصيحة لله ولرسوله ولكتابه واخلاص الأعمال كلها مع سائر أعمال القلب اه
ومن أفعال اللسان الإقرار بالله وبما جاء من عنده والشهادة لله بالتوحيد ولرسوله بالرسالة ولجميع الأنبياء والرسل ثم التسبيح والتكبير والتحميد والتهليل والثناء على الله والصلاة على رسوله والدعاء وسائر الذكر اه

ثم أفعال سائر الجوارح

من الطاعات والواجبات التي بنى عليها الإسلام أولها اتمام الطهارات كما أمر الله عز و جل ثم الصلوات الخمس وصوم شهر رمضان والزكاة على ما بينه الرسول صلى الله عليه و سلم ثم حج البيت من استطاع إليه سبيلا وترك الصلاة كفر وكذلك جحود الصوم والزكاة والحج والجهاد فرض على كفاية مع البر

والفاجر وسائر الأعمال التطوع

التي يستحق بفعلها اسم زيادة الإيمان والأفعال المنهي عنها التي بفعلها يستحق نقصان الإيمان اه
201 - أخبرنا محمد بن الحسين بن علي المدايني ثنا أحمد بن مهدي ثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب ثنا مالك وسليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التميمي عن علقمة بن و قاص الليثي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما الأعمال بالنيات وإنما لامرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه اه
45 - ذكر صفة أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ومنزلتهم من الإيمان واتباعهم القرآن
قال عبدالله بن عباس قوله يتلونه حق تلاوته قال يتبعونه حق اتباعه يحلون حلاله ويحرمون حرامه ولا يحرفونه عن مواضعه اه
وقال قتادة هؤلاء أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم آمنوا بكتاب الله فصدقوا به أحلوا حلاله وحرموا حرامه وعملوا بما فيه اه
وقال مجاهد يعملون به حق عمله اه
202 - أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبدالله البصري بمصر ومحمد بن يعقوب الشيباني قالا ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب النيسابوري ثنا جعفر بن عون العمري ثنا أبو العميس عتبة بن عبدالله عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال جاء رجل من اليهود إليه فقال يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرؤونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال فأي آية قال اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فقال عمر إني لأعلم المكان الذي نزلت فيه واليوم الذي نزلت فيه
على رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرفات في يوم جمعة اه
203 - أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن المنهال ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر وعلي بن عيسى قالا ثنا محمد بن ابراهيم بن سعيد ثنا أمية بن بسطام قال ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال لما نزلت على النبي صلى الله عليه و سلم هذه الآية لله ما في السموات وما في الأرض وأن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير أتوا النبي صلى الله
عليه وسلم فجثوا على الركب وقالوا لا نطيق ولا نستطيع كلفنا من العمل ما لا نطيق ولا نستطيع فأنزل الله عز و جل آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا تقولوا كما قال أهل الكتاب من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فأنزل الله عز و جل لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين قال نعم هذا حديث صحيح على رسم الجماعة إلا البخاري لم يخرج للعلاء بن عبدالرحمن اه
204 - أنبأعبدالرحمن بن يحيى بن مندة وعبدالله بن ابراهيم بن الصباح قالا ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا أحمد بن حنبل ح وأنبأ يحيى بن عبدالله ثنا محمد بن عبدالسلام ثنا اسحاق ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن العلاء قالوا ثنا وكيع عن سفيان عن آدم وهو ابن سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عبدالله بن عباس قال
لما نزلت هذه الآية ان تبدو ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله شق ذلك عليهم ما لم يشق عليهم شيء قبل ذلك فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم قولوا سمعنا وأطعنا فأنزل الله عز و جل لا يكلف الله نفسا إلا وسعها إلى آخر السورة كل ذلك يقول قد فعلت اه
هذا حديث مجمع على صحته إلا البخاري لم يخرج لآدم بن سليمان ومحله الصدق وروى هذا الحديث عطاء بن السائب وغيره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس اه
205 - أنبأ محمد بن سعد ثنا أبو عبدالرحمن النسائي ثنا الحسن بن محمد ثنا حجاج بن محمد ثنا ابن جريج أخبرني يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير أنه سمعه يحدث عن ابن عباس أن ناسا من أهل الشرك قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا ثم أتوا محمدا صلى الله عليه و سلم فقالوا إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله إلها آخر إلى قوله ولا يزنون ونزل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم اه
رواه هشام بن يوسف ومحمد اه
206 - أنبأ علي بن العباس بن الأشعث ثنا محمد بن حماد الطهراني أنبأ عبدالرزاق عن جعفر بن سليمان عن حميد الأعرج عن مجاهد قال كنت عند ابن عمر فقرأ وان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه فبكى فدخلت على ابن عباس فذكرت ذلك له فضحك ابن عباس فقال يرحم الله ابن عمر أو ما يدري فيم نزلت وكيف نزلت ان هذه الآية حين نزلت غمت أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم غما شديدا وقالوا يا رسول الله هلكنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قولوا سمعنا وأطعنا فنسختها آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله إلى قوله وعليها ما اكتسبت فتجوز لهم من حديث النفس وأخذوا بالأعمال اه رواه يزيد بن أبي
زياد عن مجاهد عن ابن عباس اه هذا اسناد صحيح على رسم الجماعة إلا البخاري لم يخرج لجعفر بن سليمان اه وروى هذا الحديث يونس بن يزيد وغيره عن الزهري عن سعيد بن مرجانة كنت مع ابن عمر اه
207 - أنبأ محمد بن عبدالله بن معروف الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران بن خالد ثنا زكرياء بن عدي ثنا عبيدالله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن القاسم بن عوف الشيباني قال سمعت ابن عمر يقول لقد لبثنا برهة من دهر وأحدنا ليؤتي الإيمان قبل القرآن تنزل السورة على محمد صلى الله عليه و سلم فنتعلم حلالها وحرامها وأمرها وزاجرها وما ينبغي أن يوقف عنده منها كما يتعلم أحدكم السورة ولقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان يقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته ما يعرف حلاله ولا حرامه ولا أمره ولا زاجره ولا ما ينبغي أن يوقف عنده منه وينثره نثر
الدقل اه هذا إسناد صحيح على رسم مسلم والجماعة إلا البخاري اه
208 - أخبرنا أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عامر العقدي ح وأنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا محمود بن آدم ثنا وكيع جميعا عن حماد بن نجيح حدثني أبو عمران الجوني عن جندب بن عبدالله قال كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم ونحن غلمان حزاورة فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانا رواه عبدالصمد وغيره عن حماد اه البخاري استشهد بحماد هذا وهو صالح اه
209 - أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن نعيم قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن عمارة ابن عمير عن عبدالرحمن بن يزيد قال تذاكرنا أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم وما سبقونا به من الخير فقال عبدالله إن أمر محمد صلى الله عليه و سلم كان بينا لمن رآه والذي لا إله غيره ما آمن مؤمن بإيمان قط أفضل من إيمان بغيب ثم قرأ أربع آيات من أول البقرة اه
رواه أبو عوانة وأبو معاوية ويزيد بن عبدالعزيز بن سياه وعبيدة بن حميد وقال سفيان الثوري عن الأعمش عن عمارة عن حريث بن ظهير عن عبدالله اه
210 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة عبد القدوس ح وأنبأ علي بن محمد بن زياد التنيسي ثنا محمد بن العباس بن خلف ثنا بشر بن بكر قال ثنا الأوزاعي حدثني أسيد بن عبدالرحمن حدثني صالح يعني ابن جبير حدثني أبو جمعة قال تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فقال يا رسول الله أحد خير منا أسلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني اه
وقال الوليد بن مزيد وغيره عن الأوزاعي عن أسيد بن عبدالرحمن عن خالد بن دريك عن ابن محيريز عن أبي جمعة اه
وروي هذا الحديث عن صالح بن جبير معاوية بن صالح ومرزوق بن نافع وغيرهما وهذا إسناد صحيح مشهور اه
46 -

ذكر ما يدل على أن أداء الوضوء من الإيمان وأن الله لا يقبل الصلاة إلا

بوضوء وفضل من أتم الوضوء
211 - أخبرنا محمد بن عبدالله ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا أبان ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا موسى بن الحسن النسائي ثنا عفان بن مسلم ثنا أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله يملآن أو يملأ ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها اه
رواه معاوية بن سلام عن أبي سلام عن ابن غنم عن أبي مالك الأشعري روى هذا الحديث عن أبان حبان بن هلال ومسلم بن إبراهيم ويحيى بن إسحاق وهدبة بن خالد اه
212 - أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبان بن يزيد العطار عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن الحارث الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
أمر يحيى بن زكرياء عليهما السلام بخمس كلمات يتعلمهن ويعلمهن بني إسرائيل ويعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكأنه أبطأ فقيل لعيسى عليه السلام مر يحيى أن يأمر بهذه الكلمات وإلا فأمر بهن أنت فقال عيسى ليحيى عليهما السلام ذلك فقال يحيى لا تفعل فإني أخاف إن أمرت بهن أن أعذب أو يخسف الله بي الأرض قال فجمع يحيى بني إسرائيل في بيت المقدس فامتلأ المسجد ثم جلسوا على شرفة فقال إن الله أمرني بخمس كلمات أن أعلمكموهن وآمركم أن تعلموهن ثم قال أولهن أن لا تشركوا بالله شيئا فإن مثل من يشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا فجعله في داره فقال هذه داري وهذا عملي فجعل يعمل ويؤدي عمله إلى غير سيده فأيكم يحب أن يكون له عبد كذلك وإن الله هو الذي خلقكم ورزقكم فلا تشركوا به شيئا
وآمركم بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا في صلاتكم فإن الله ينصب وجهه لعبده ما دام في صلاته ما لم يلتفت
وآمركم بالصدقة فإن مثل الصدقة كمثل رجل أخذه العدو فقدموه ليضربوا عنقه فقال ما تصنعون بضرب عنقي أنا أفدي نفسي منكم بكذا قالوا بلى فافتدى نفسه منهم فكذلك الصدقة تطفىء الخطيئة
قال وآمركم بالصيام فإن مثل الصيام كمثل رجل من قوم معه صرة مسك وليس مع أحد من القوم مسك غيره فكلهم يحب أن يجد ريحه فكذلك الصيام أطيب عند الله من ريح المسك
قال آمركم بذكر الله فإن مثل ذكر الله كمثل رجل انطلق فارا من العدو وهم يطلبونه حتى جاء إلى حصن حصين فأفلت منهم فكذلك الشيطان لا يحترز منه إلا من ذكر الله
وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا آمركم بخمس بالجماعة وبالسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام حتى يراجع ومن دعا دعوة جاهلية فإنه من جثاء جهنم فقال رجل يا رسول الله وإن صلى وصام قال نعم وإن صلى وصام
ولكن تسموا باسم الله الذي سماكم عباد الله المسلمين المؤمنين اه
رواه موسى بن خلف وغيره اه ورواه محمد بن شعيب وأبو توبة وغير واحد عن معاوية بن سلام عن زيد عن أبي سلام عن الحارث أخرجناه في غير هذا الموضع اه وروى من حديث أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه اه وقال ابن المبارك عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده عن رجل من الصحابة أراه أبا مالك الأشعري
أنبأ محمد بن أحمد بن حاتم ثنا أبو الموجه ثنا عبدان عن ابن المبارك اه
47 -

ذكر أول ما يدعى إليه العبد وهو التوحيد والمعرفة ثم الصلوات الخمس ثم

الزكاة
قال الله عز و جل وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة
وروى أبو أيوب أن النبي صلى الله عليه و سلم قال تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة
213 - أخبرنا علي بن أحمد بن إسحاق البغدادي بمصر ثنا الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا يوسف بن يعقوب قالا ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا الفضل بن العلاء ثنا إسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبدالله بن صيفي أنه سمع أبا معبد يقول سمعت ابن عباس يقول لما بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم معاذ بن جبل إلى اليمن قال إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله عز و جل فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله عز و جل افترض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس اه رواه البخاري عن ابن أبي الأسود عن الفضل بن العلاء اه ورواه روح بن القاسم عن إسماعيل اه
214 - أنبأ علي بن محمد بن نصر وعلي بن عيسى وغيرهما قالوا أنبأ محمد بن ابراهيم بن سعيد ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبدالله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله عز و جل فإذا عرفوا الله عز و جل فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا ذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس اه
215 - أنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا أبو اليمان ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني عبيدالله بن عبدالله بن عتبة أن أبا هريرة أخبره أنه قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم واستخلف أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه وحسابه على الله فقال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم لقاتلتهم على منعها
قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر فعرفت أنه الحق اه أخرجه البخاري عن أبي اليمان اه رواه عقيل عن الزهري نحوه اه
48 -

ذكر ما يدل على أن مانع الزكاة وتارك الصلاة يستحق اسم الكفر

216 - أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا محمد بن حرب ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن أبي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم واستخلف أبو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم لقاتلتهم على منعها
قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال عرفت أنه الحق اه
هذا اسناد مجمع على صحته رواه ابن سالم الزبيدي وروى هذا الحديث عن الزهري يحيى بن سعيد ويونس بن يزيد الأيلي وسليمان بن كثير ومحمد ابن أبي حفصة اه
217 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا اسحاق بن سيار ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة اه
218 - أنبأ أحمد بن الحسين ثنا علي بن الحسن ثنا عبدالله بن الوليد ح وأنبأ ثنا أحمد بن يوسف ثنا الفريابي ح وأنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أسيد ثنا الحسين بن حفص قالوا ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما بين العبد والشرك أو الكفر إلا ترك الصلاة اه 219 أنبأ أحمد بن اسحاق ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة قال وثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري ح قال وثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق وقتيبة قالا أنبأ جرير كلهم عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال
ليس بين العبد والكفر والشرك إلا ترك الصلاة اه 220 أنبأ عبدالله بن ابراهيم بن الصباح ثنا محمد بن عاصم ثنا محمد بن بشر ح وأنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا ابراهيم بن عبدالله الجمحي ثنا يعلى بن عبيد قالا عن اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم اه
221 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا أبو قدامة عبدالله بن سعيد السرخسي عن ابن عيينة ح وأنبأ الحسين بن علي وحسان قالا ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا أبو أسامة وعبدالله بن نمير ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد كلهم ثنا اسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيس بن أبي حازم يحدث عن جرير بن عبدالله البجلي قال
بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم اه
هذا حديث مشهور عن اسماعيل رواه الأئمة عنه ورواه عامر الشعبي وأبو زرعة بن عمرو بن جرير وزياد بن علاقة وعنهم مشاهير عن جرير بايعنا النبي صلى الله عليه و سلم على النصح لكل مسلم ذكرناها في غير هذا الموضع اه
49 -

ذكر ما يدل على أن صوم رمضان من الإيمان وأحد الأركان الذي قاله رسول

الله صلى الله عليه و سلم
قال الله عز و جل فمن شهد منكم الشمر فليصمه
222 - وروى وهيب عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة أن أعرابيا قال يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة فذكر الصلاة المكتوبة والزكاة المفروضة وصوم رمضان اه
223 - أخبرنا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق بن أيوب قالا ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة بن الحجاج ثنا أبو جمرة قال كان ابن عباس يقعدني على سريره فقال إن وفد عبد القيس لما أتوا رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو بالقوم غير الخزايا ولا النادمين قالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع إتيانك إلا في أشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فأخبرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة قال وسألوه عن الأشربة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده ثم قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم اه
224 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر الحديث اه
225 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا عبدالرحمن بن محمد الحارثي ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي ح وأنبأ محمد بن سعد وعلي بن نصر قالا ثنا محمد بن أيوب ح وأنبأ الحسين بن أحمد ثنا ابراهيم بن حاتم قال ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه خالد بن الحارث اه ورواه أبو خيثمة عن معاذ وجماعة عن هشام منهم أبو عامر وقال من قام رمضان اه
226 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أحمد بن هاشم الأنطاكي ثنا أحمد بن أسعد الكوفي وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قالا ثنا محمد بن فضل عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا كفر كل ذنب كان قبله اه رواه غيره عن ابن فضيل فقال غفر له ما تقدم من ذنبه اه ورواه محمد بن عمر عن أبي سلمة عن أبي هريرة اه
50 -

ذكر ما يدل على أن الحج المبرور من الإيمان

227 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد واسماعيل بن محمد بن اسماعيل قالا ثنا أحمد بن منصور بن سيار الرمادي ثنا عبدالرزاق أنبأ معمر بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله قال ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال ثم حج مبرور اه رواه ابراهيم بن سعد وغيره اه
228 - أنبأ عبدالله بن الحسين بن الحسن المروزي ثنا الحارث بن محمد التميمي ثنا منصور بن سلمة ح وأنبأ محمد بن أحمد بن يحيى البغدادي بمكة ثنا ادريس بن عبدالكريم المقدسي ثنا عاصم بن علي قال ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله قيل ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله عز و جل قيل ثم ماذا قال ثم حج مبرور اه
229 - أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد بن عبدالله ح وأنبأ حمزة بن محمد بن العباس الكناني ومحمد بن سعد قالا ثنا أحمد بن شعيب بن بحر النسائي أنبااسحاق بن ابراهيم أنبأ جرير بن عبدالحميد عن حبيب بن أبي عمرة عن عائشة بنت طلحة قالت أخبرتني عائشة أم المؤمنين قالت قلت يا رسول الله ألا نخرج فنجاهد معك فإني لا أرى عملا أفضل من الجهاد قال لا ولكن أحسن الجهاد وأجمله حج البيت حج مبرور اه
رواه جماعة عن حبيب بن أبي عمرة منهم عبدالواحد بن زياد اه
230 - أنبأ عبد الرحمن بن يحيى ثنا عقيل بن يحيى ثنا أبو داود ح / وأنبا عبدالرحمن ثنا إبراهيم بن الحسين قالا ثنا آدم قال ثنا شعبة عن سيار أبي الحكم عن أبي حازم عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من حج لله ولم يرفث ولم يفسق رجمع كيوم ولدته أمه 3 أه
231 - أنبأ أحمد بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني 4 ثنا عبد الله ابن وهب ح / وأنبا حمزة بن محمد الكناني بمصر ثنا أبو عبد الرحمن النسائي ثنا عيسى بن إبراهيم ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج 6 عن أبيه 7 قال سمعت سهيل بن أبي صالح قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وفد الله ثلاثة الغازى والحاج والمعتمر أه أخرجه النسائي
51 - ذكر ما يدل على أن الجهاد في سبيل الله عز و جل من الإيمان
قال الله عز و جل والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين
232 - أخبرنا الحسن بن يوسف الطرائفي بمصر ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ثنا أبو ضمرة أنس عن عياض ح وأنبأ أبو عثمان عمرو بن عبدالله البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب ثنا جعفر بن عون العمري وثنا محمد ابن الحسين بن الحسن ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى قال حدثنا عبيدالله بن موسى قال أنبأ هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أي الأعمال خير فقال إيمان بالله وجهاد في سبيله فقال أي الرقاب خير قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها
قال أرأيت إن لم أستطع بعض العمل قال فتعين صانعا أو تصنع لأخرق قال أفرأيت إن ضعفت قال فدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك اه
233 - أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن الزهري عن حبيب مولى عروة عن عروة بن الزبير عن أبي مراوح عن أبي ذر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله أي الإيمان أفضل فقال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال فأي العتاقة أفضل قال أنفسها عند أهلها قال أفرأيت إن لم أستطع قال فدع الناس من شرك فإنها صدقة تصدق بها على نفسك اه
234 - أنبأ أحمد بن اسحاق ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبدالواحد بن زياد ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم بن مخلد المروزي قال أنبأ جرير بن عبدالحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهادا في سبيلي وإيمانا بي وتصديقا برسولي فهو ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نايلا ما نال من أجر أو غنيمة اه
235 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ومحمد بن عبدالسلام قالا ثنا يحيى بن يحيى ثنا المغيرة بن عبدالرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال تكفل الله لمن يجاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا جهاد في سبيله وتصديق كلمته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة اه
236 - أنبأ إبراهيم بن محمد الديبلي ثنا خلف بن عمرو ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم تكفل الله أو تضمن الله أو انتدب الله لمن خرج مجاهدا في سبيله لا يخرجه إلى الجهاد إلا إيمانا بالله وبرسوله وتصديقا به بأن يتوفاه أن يدخله الجنة أو يرده إلى بيته الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة اه رواه مالك اه
237 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا أبو عوانة ح وأنبأ حمزة بن محمد ثنا أحمد بن شعيب ثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا ايمانا به وتصديقا برسوله فذكر الحديث اه
238 - أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عطاء بن مينا مولى ابن أبي ذئب أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان والجهاد في سبيلي على أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما وفاة أو أورده إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة اه
239 - أنبأ إبراهيم بن محمد الديبلي ثنا خلف بن عمرو ثنا سعيد بن منصور البلخي ثنا المغيرة بن عبدالرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم والذي نفسي بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت عن سرية تغزو في سبيل الله أبدا ولكن لا أجد سعة فاحملهم ولا يجدون قوة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم أن يقعدوا بعدي اه
رواه يحيى بن يحيى عن المغيرة فقال لولا أن أشق على المؤمنين اه
أنبأ محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبدالسلام اه رواه أبو زرعة وأبو صالح عن أبي هريرة وقال من المسلمين اه وقال همام من المؤمنين اه
240 - أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبدالرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لولا أن أشق على المؤمنين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم أن يقعدوا بعدي اه
241 - أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن اسحاق الصاغاني ح وأنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا محمد بن ابراهيم بن مسلم قالا ثنا عفان بن
مسلم ثنا همام ثنا محمد بن جحادة حدثني أبو حصين أن ذكوان أبا صالح حدثه أن أبا هريرة حدثه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال دلني على عمل يعدل الجهاد قال لا أجده قال هل تستطيع إذا خرج المجاهد تدخل مسجدا تصلي ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال أبو هريرة إن فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له الحسنات اه
رواه سهيل بن أبي صالح عن أبي صالح أتم من حديث أبي حصين ورواه جماعة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة اه
242 - أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا عبدالله بن عون ثنا أبو اسحاق الفزاري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يجتمعان في النار أبدا اجتماعا يضر أحدهما قيل يا رسول الله من هم قال مؤمن قتل كافرا ثم سدد اه
رواه معاوية بن عمرو وأبو صالح الفراء والمسيب بن واضح ورواه الليث عن محمد بن عجلان عن سهيل نحوه اه ورواه العلاء عن أبيه عن أبي هريرة اه
243 - أنبأ علي بن ابراهيم بن معاوية ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أن أبا سلام قال حدثني النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رجل ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أسقي الحاج وقال آخر ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الاسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام وقال آخر الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يوم الجمعة ولكني إذا صليت الجمعة دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فأستفتيه
فأنزل الله عز و جل أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله الآية
رواه يحيى بن حسان وغيره عن معاوية بن سلام اه
244 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن ابراهيم قالا ثنا أبو مسعود أنبأ أسباط بن محمد ثنا الأعمش ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن منصور الهروي ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا أبو معاوية وأسباط بن محمد قالا ثنا الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق بن الأجدع قال سألنا عبدالله عن هذه الآية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا
بل أحياء عند ربهم يرزقون فقال أما إنا قد سألنا عن ذلك فقال أرواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى تلك القناديل فاطلع عليهم ربك اطلاعة فقال هل تشتهون شيئا فقالوا أي شيء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا ففعل بهم ذلك ثلاث مرات فلما رأوا أن لن يتركوا من أن يشاءوا شيئا قالوا يا رب نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى فلما رأى أن ليس لهم حاجة تركوا اه
رواه ابن عيينة وجرير وعيسى بن يونس اه
245 - أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة ابن سعيد ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبدالله بن أبي قتادة عن قتادة أنه سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف قلت قال أرأيت إن قتلت في سبيل الله أيكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا
الدين فإن جبريل عليه السلام قال لي ذلك اه
رواه يحيى بن سعيد وابن أبي ذئب عن المقبري اه
ورواه ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابن عجلان عن محمد بن قيس عن عبدالله بن أبي قتادة اه
246 - أنبأخيثمة بن سليمان ومحمد بن يعقوب قالا ثنا العباس بن الوليد أخبرني أبي عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال أي الإسلام أفضل قال رجل جاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال يا رسول الله ثم من قال ثم رجل في شعب من هذه الشعاب يتقي ربه ويدع الناس من شره اه رواه الوليد بن مسلم وعيسى بن يونس اه
247 - أنبأ الحسن بن منصور الإمام بحمص ثنا محمد بن العباس بن معاوية الحمصي ح وأنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا أحمد بن مهدي قال ثنا أبو اليمان الحمصي أنبأ شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي أنه حدثه أبو سعيد أنه قيل يا رسول الله أي
الناس أفضل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قال ثم من قال ثم مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره اه
رواه الزبيدي ومعمر وروى آخر الحديث من حديث عبدالرحمن بن أبي صعصعة عن أبي سعيد اه
248 - أخبرنا ابراهيم بن محمد الديبلي ثنا خلف بن عمرو ثنا سعيد بن منصور البلخي ثنا عبدالله بن وهب حدثني أبو هانيء الخولاني عن أبي عبدالرحمن الحبلي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يا أبا سعيد من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا وجبت له الجنة فعجب أبو سعيد لها فقال أعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله اه
249 - أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف ح وأنبأ محمد بن أيوب بن حبيب ثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم قال ثنا محمد بن يوسف الفريابي أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون فذكر الحديث اه رواه شعبة ومسعر اه
250 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شهاب ثنا أبو قدامة عبيدالله بن سعيد ثنا أبو أسامة ثنا زكرياء بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن البراء ابن عازب قال جاء رجل من بني النبيت إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك عبده ورسوله ثم تقدم فقاتل حتى قتل فقال النبي صلى الله عليه و سلم عمل هذا يسيرا وأجر كثيرا اه
251 - أنبأ خيثمة ثنا اسحاق بن سيار ثنا عبدالله بن موسى عن اسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال
أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل مقنع في الحديد فقال يا رسول الله أقاتل أو أسلم فقال أسلم ثم قاتل قال فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا عمل قليلا وأجر كثيرا اه
52 - ذكر ما يدل على أن الإيمان بما أتى به النبي صلى الله عليه و سلم من الكتاب والحكمة من الإيمان
قال الله عز و جل فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما
252 - أخبرنا حمزة ثنا أحمد بن شعيب ثنا قتيبة وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا بشر بن موسى ثنا أبو زكرياء يحيى بن اسحاق قال ثنا الليث بن سعد عن الزهري أن عروة بن الزبير حدثه أن عبدالله بن الزبير حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير بن العوام في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال النبي صلى الله عليه و سلم يا زبير اسق ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى رؤى ذلك في وجهه فقال النبي صلى الله عليه و سلم يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يبلغ الجدر قال الزبير بن العوام فنزلت هذه الآية فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما
رواه يونس وشعيب بن أبي حمزة وابن جريج اه
ورواه ابن المبارك وغندر عن معمر موصولا وعبدالرزاق عن معمر لم يذكر ابن الزبير مرسلا اه
253 - أنبأمحمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ثنا عبدالله ابن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد والليث بن سعد عن ابن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه أن عبدالله بن الزبير حدثه عن الزبير بن العوام أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري وقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر واستوعى رسول الله صلى الله عليه و سلم للزبير حقه وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل ذلك أشار على الزبير برأي أراد فيه السعة له وللأنصاري فلما أحفظ رسول الله صلى الله عليه و سلم الأنصاري استوعى للزبير حقه في صريح الحكم فقال الزبير ما أحسب هذه الآية إلا نزلت فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم إلى قوله ويسلموا تسليما اه
رواه يونس وابن أخي ابن وهب نحوه مقرون اه
254 - أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبدالرزاق ثنا معمر بن راشد عن الزهري عن عروة بن الزبير أن الزبير بن العوام رضي الله عنه خاصم رجلا في شراج من الحرة فقال النبي صلى الله عليه و سلم اسق الماء يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فقال الأنصاري يا رسول الله وان كان ابن عمتك فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر ثم أرسل الماء إلى جارك قال وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم استوعب للزبير حينئذ حقه في صريح الحكم حين أحب الأنصاري وكان النبي صلى الله عليه و سلم أشار عليهم قبل ذلك بأمر كان لهما فيه سعة قال الزبير فما أحسب نزلت هذه الآية إلا في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم اه
53 -

ذكر منزلة إيمان أبي بكر وعمر رضي الله عنهما من إيمان المصطفى صلى الله

عليه و سلم
255 - أخبرنا محمد بن محمد بن يونس ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود سليمان بن داود أنبأ شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت أبا سلمة بن عبدالرحمن يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بينما رجل راكب بقرة إذ قالت إني لم أخلق لهذا إنما خلقت للحرث فآمنت بذلك أنا وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما قال أبو سلمة وما هما في القوم يومئذ قال وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم بينما رجل يرعى غنما إذ جاء الذئب فأخذ منها شاة فانتزعها منه فقال كيف تصنع بها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فآمنت بذاك أنا وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما قال أبو سلمة وما هما يومئذ في القوم اه
وأخبرني أبي ثنا أبي ثنا بندار وأبو موسى قالا ثنا محمد بن جعفر عن شعبة نحوه اه
256 - أخبرنا عثمان بن أحمد بن هارون ثنا أحمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة ح وأنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان بن عيينة ثنا أبو الزناد حدثني عبدالرحمن الأعرج أنه سمع أبا سلمة بن عبدالرحمن يقول سمعت أبا هريرة يقول صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم الصبح ثم أقبل على الناس بوجهه فقال بينما رجل يسوق بقرة إذ أعيا فركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا إنما خلقنا لحراثة الأرض فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فاني أومن به أنا وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما وما هما ثم ثم قال بينما رجل في غنم له إذ عدا الذئب على شاة منها فأدركها صاحبها فاستنقذها فقال الذئب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذئب يتكلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم فإني أومن به أنا وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما وما هما ثم اه زاد الحميدي قال أنبأ سفيان بن عيينة ثنا مسعر عن سعد بن ابراهيم عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله إلا أنه قال فإني أومن به أنا وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما اه
رواه علي بن المديني وابن أبي عمر ومحمد بن عباد اه
257 - أنبأعمر بن الربيع بن سليمان ثنا يحيى بن أيوب ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا أحمد بن ابراهيم قالا ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبدالرحمن الأعرج عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف أنه سمع أبا هريرة يقول انصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم فأقبل على أصحابه فقال بينما رجل يسوق بقرة فبدا له أن يركبها فأقبلت عليه فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحراثة فقال من حول رسول الله صلى الله عليه و سلم سبحان الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فإني آمنت به أنا وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما وما ثم أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما قال وبينما رجل في غنم إذ جاء الذئب فأخذ بشاة من الغنم فطلبه فلما أدركه أقبل عليه فقال من لها يوم السبع يوم لا يكون راع غيري فقال من حول رسول الله صلى الله عليه و سلم سبحان الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم آمنت به أنا وأبو بكر وعمر وما ثم أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما اه
رواه الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وعنه يونس بن يزيد وعقيل اه
54 -

ذكر ما يدل على أن المؤمنين يتفاضلون في الإيمان وفضل عمر رضي الله عنه

على الناس
258 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب ابن ابراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ورأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعليه قميص يجره فقالوا ما أولت ذلك يا رسول الله فقال الدين اه هذا حديث مجمع على صحته اه
259 - أنبأ عبدالله بن جعفر البغدادي بمصر ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بينا أنا نائم رأيت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر رضي الله عنه وعليه قميص يجره قالوا فما أولت يا رسول الله قال الدين اه
هذا حديث مجمع على صحته رواه الزبيدي وقال معمر وشعيب عن الزهري عن أبي أمامة عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
260 - أنبأ علي بن عباس بغزة ثنا محمد بن حماد ثنا عبدالرزاق أنبأ ابن جريج عن سالم أبي النضر عن بشر بن سعيد قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا يحل دم امرىء مسلم إلا بثلاث إلا أن يزني وقد أحصن فيرجم أو يقتل انسانا فيقتل أو يكفر بعد اسلامه اه رواه الثوري عن أبي النضر عن بشر عن عثمان اه
261 - أخبرنا خيثمة وأحمد بن محمد بن زياد قالا ثنا ابراهيم بن عبدالله العبسي ثنا وكيع بن الجراح ثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال عهد إلى النبي صلى الله عليه و سلم أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق اه
وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الجرشي ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو معاوية عن الأعمش نحو حديث وكيع اه
262 - أنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أبو معين الحسين بن الحسن الرازي ثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر غندر ثنا شعبة عن اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم جهارا غير سر يقول ان بني فلان ليسوا لي بأولياء إنما ولي الله وصالح المؤمنين اه
263 - أنبأ محمد بن سعيد بن اسحاق وأحمد بن محمد بن ابراهيم قالا ثنا أحمد بن عصام ثنا يوسف بن يعقوب السلعي ثنا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال إني أول من يجثو للخصومة يوم القيامة قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه وفينا نزلت هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم اه
رواه المعتمر بن سليمان وغيره عن سليمان
ورواه أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس عن أبي ذر وعنه منصور والثوري وهشيم اه
264 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا محمد بن الحسين بن أبي حنين ثنا حجاج ابن منهال ثنا هشيم ثنا أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي ذر أنه كان يقسم قسما أن هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه تبارزا في يوم بدر اه
265 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير عن الأعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال لما نزلت هذه الآية الذين آمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قالوا يا رسول الله وأينا لم يظلم نفسه قال ليس ذاك إنما هو الشرك ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم اه
266 - ثنا عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود ويونس بن حبيب قالا ثنا أبو داود ثنا شعبة قال قال لي الأعمش ألا أحدثك حديثا جيدا ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا العباس بن الفضل ومحمد بن حرب قالا ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن الأعمش سمعت ابراهيم يحدث عن علقمة عن عبدالله لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم اينا لم يلبس ايمانه بظلم فنزلت لا تشرك بالله اه
267 - وأنبأ عمرو بن محمد بن ابراهيم ثنا أحمد بن عمرو الشيباني ثنا محمد ابن عبدالله بن نمير ثنا عبدالله بن ادريس وأبو معاوية ووكيع وأبي كلهم عن سليمان بن مهران ح قال وثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا ابن ادريس وأبو معاوية ووكيع عن الأعمش ح قال وثنا عبدالله بن محمد بن زكرياء ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو معاوية عن سليمان الأعمش ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق أنبأ جرير وأبو معاوية ووكيع وعيسى بن يونس ح وأنبأ أحمد بن عيسى البيروتي ثنا أبو عبدالرحمن النسائي ثنا علي بن حجر ثنا عيسى بن يونس ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا داود بن رشيد ثنا حفص عن الأعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك على المسلمين فقالوا يا رسول الله وأينا لا يظلم نفسه فقال ليس ذاك هو إنما هو الشرك ألم تسمعوا إذ قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم اه ورواه عبدالواحد اه
268 - أنبأ الحسين بن علي ومحمد بن يعقوب قالا ثنا محمد بن اسحاق بن المغيرة ثنا محمد بن العلاء ثنا عبدالله بن ادريس عن الأعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك على المسلمين فقالوا يا رسول الله وأينا لا يظلم نفسه فقال ليس ذاك إنما هو الشرك ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم اه
قال ابن ادريس حدثنيه أولا أبي عن أبان بن تغلب عن الأعمش ثم سمعته منه اه
269 - أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا اسحاق بن سيار النصيبي ثنا عبدالله بن يوسف وأبو مسهر قالا ثنا مالك بن أنس عن سالم أبي النضر عن عامر بن سعد قال سمعت أبي يقول ما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لأحد من الناس يمشي على وجه الأرض إنه من أهل الجنة إلا لعبدالله بن سلام رضي الله عنه اه
زاد ابن يوسف في حديثه وفيه أنزلت هذه الآية وشهد شاهد من بني اسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم اه
قال اسحاق بن سيار قلت لعبدالله بن يوسف إن أبا مسهر حدثنا عن مالك ولم يقل هذا الكلام فقال إنه كان معي الواحي فتكلم مالك بها في عقب الحديث فكتبته اه
رواه يحيى بن معين وموسى بن عيسى وابن عون عن أبي مسهر ورواه اسحاق بن عيسى الطباع عن مالك ولم يذكر التلاوة اه
270 - أنبأعبدالله بن ابراهيم المقري ثنا محمد بن عيسى الزجاج ح وأنبأ عبدالله بن أحمد ثنا هارون بن سليمان قال ثنا أبو عاصم ثنا حيوة بن شريح قال أخبرني يزيد بن أبي حبيب عن عبدالرحمن بن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت فحول وجهه إلى الحائط يبكي طويلا وابنه يقول ما يبكيك أما بشرك رسول الله صلى الله عليه و سلم بكذا أما بشرك رسول الله صلى الله عليه و سلم بكذا ثم أقبل بوجهه إلينا وقال إن أفضل ما نعده شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ولكني كنت على أطباق ثلاثة رأيتني وما من الناس أبغض إلي من رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا أحب إلي أن أستمكن منه فأقتله ولو مت على تلك لكنت من أهل النار ثم جعل الله الإسلام في قلبي فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم لأبايعه على الاسلام فقلت أبسط يمينك أبايعك يا رسول الله
فبسط يده فقبضت يدي فقال مالك يا عمرو فقلت أردت أن أشترط قال فاشترط فقلت أشترط أن يغفر لي ما عملت قال يا عمرو إن الإسلام يهدم ما قبله وإن الهجرة تهدم ما كان قبلها وإن الحج يهدم ما كان قبله فقد رأيتني وما من الناس أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا أجل في عيني منه ولو سئلت أنعته ما أطقت ولم أطق أن أملأ عيني منه اجلالا له فلو مت على ذلك رجوت أن أكون من أهل الجنة وولينا أشياء بعد ولست أدري على ما أنا منها فإذا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار فإذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا فإذا فرغتم من دفني فامكثوا حولي قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها فإني آنس بكم حتى أعلم ماذا أراجع به رسل ربي اه
55 -

ذكر خبر جامع من تفسير الإيمان والإسلام شبيه بما فسره جبريل عليه السلام

وهو قول النبي صلى الله عليه و سلم إنما الدين النصيحة بكلمة واحدة جامعة فلما سئل لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
فجمعت هذه الكلمة كل خير يؤمن به وكل شر يتقي وينهى عنه اه
قال محمد بن نصر المروزي جماع تفسير النصيحة على وجهين أحدهما فرض والآخر نافلة فالنصيحة المفروضة لله هي شدة العناية من الناصح لاتباع محبة الله في أداء ما افترض ومجانبة ما حرم اه
وأما النصحية التي هي نافلة هي إيثار محبته على محبة نفسه اه فأما الفرض منها فمجانبة نهيه وإقامة فرضه بجميع جوارحه ما كان مطيقا له اه
وأما النصيحة التي هي نافلة لا فرض فبذل المجهود بإيثار الله على كل محبوب بالقلب وسائر الجوارح حتى لا يكون في الناصح فضل عن غيره
وأما النصيحة لكتاب الله فشدة حبه وتعظيم قدره إذ هو كلام الخالق وشدة الرغبة في فهمه ثم شدة العناية لتدبره والوقوف عند تلاوته بطلب معاني ما أحب الله أن يفهمه عنه فيقوم به لله بعد ما يفهمه بما أمر به كما يحب ويرضى ثم ينشر ما فهم في العباد ويديم دراسته والتخلق بأخلاقه والتأدب بآدابه
وأما النصيحة لرسول الله في حياته فبذل المجهود في طاعته ونصرته ومعاونته والمسارعة إلى محبته
وأما بعد وفاته فالعناية بطلب سنته والبحث عن أخلاقه وآدابه وتعظيم أمره ولزوم القيام به وشدة الغضب والإعراض عمن يدين بخلاف سنته والإعراض عمن ضيعها لدنيا يؤثره عليها كان منه قريبا أو بعيدا
ثم التشبه به في جميع هديه
وأما النصيحة لأئمة المسلمين فحب صلاحهم ورشدهم وعدلهم واجتماع الأمة عليهم وكراهية افتراق الأمة عليهم والتدين بطاعتهم في طاعة الله والبغض لمن أراد الخروج عليهم اه
وأما النصيحة للمسلمين فأن يحب لهم ما يحب لنفسه ويكره لهم ما يكره لنفسه ويشفق عليهم ويرحم صغيرهم ويوقر كبيرهم ويفرح بفرحهم ويحزن بحزنهم ويحب صلاحهم والفتهم ودوام النعم عليهم ونصرهم على عدوهم اه
271 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن سعيد بن غالب ثنا سفيان بن عيينة عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولنبيه ولأئمة المؤمنين ولعامتهم اه
272 - أنبأ علي بن محمد بن نصر وعلي بن عيسى قالا ثنا محمد بن ابراهيم ثنا أمية ثنا يزيد بن زريع ثنا روح عن سهيل بن أبي صالح ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا معلى بن أسد ثنا عبدالعزيز بن المختار وقال في حديثه سمعت عطاء يحدث أبي عن تميم نحوه اه
56 - ذكر بيعة النبي صلى الله عليه و سلم أصحابه على النصح لكل مسلم
273 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص ثنا أبو يعقوب اسحاق الفيضي ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة الثعلبي قال سمعت جرير بن عبدالله البجلي يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على النصح لكل مسلم قال سفيان وزاد مسعر بن كدام عن زياد أو آخر أن جريرا قال وأنا لكم ناصح اه
274 - أنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون ح وأنبأ عمرو بن عبدالله البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب ثنا يعلى ح وأنبأ محمد بن عمر ثنا ابراهيم ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا مسعر عن زياد بن علاقة عن جرير بن عبدالله قال أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أبايعه فاشترط علي والنصح لكل مسلم قال جرير وإني لكم لناصح اه
وأنبأ حمزة بن محمد ومحمد بن سعد قالا ثنا أبو عبدالرحمن النسائي ثنا
يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا مسعر ح قال النسائي وأنبأ محمود بن غيلان ثنا وكيع عن سفيان الثوري ومسعر بن كدام عن زياد بن علاقة بإسناده نحوه اه
275 - أنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا الفضل بن حماد الفارسي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبدالله على المنبر وهو يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم فاشترط علي والنصح لكل مسلم اه رواه ابن مهدي
276 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا أحمد بن داود بن جابر ثنا حفص ابن عمر ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن عاصم الأحول عن زياد بن علاقة عن جرير بن عبدالله قال بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على النصح للمسلمين اه
277 - أنبأ الحسن بن محمد بن النضر وأحمد بن محمد بن ابراهيم قالا ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عاصم وأنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن محمد قالا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن زياد بن علاقة قال لما توفي المغيرة استخلف ابنه فقام جرير فخطب فقال أوصيكم بتقوى الله والطاعة وأن تسمعوا وتطيعوا حتى يأتيكم أمير واستغفروا الله للمغيرة عفا الله عنه فإنه كان يحب العافية وإني أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت بايعنا على الإسلام فقال والنصح لكل مسلم والله إني لكم لناصح اه
وقيل عن شعبة أنه قال ورب هذا المسجد إني لكم لناصح رواه غندر وغيره اه
278 - أنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قال ثنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ثنا أبو عوانة ثنا زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبدالله يقول أما بعد فإني أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت أبايعك علىالإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم واشترط علي والنصح لكل مسلم قال فبايعته على هذا ورب هذا المسجد إني لكم لناصح ثم استغفر ونزل اه
279 - أنبأ أحمد بن اسحاق ثنا معاذ بن المثنى ثنا عمرو الناقد ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ عبدالصمد بن الحسين ثنا حامد بن أبي حامد ثنا سريج ح وأنبأ الحسين ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا يعقوب الدورقي قالوا ثنا هشيم عن سيار عن الشعبي عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال علام تبايعني فقلت على السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم اه
280 - أنبأ محمد بن ابراهيم ثنا أحمد بن سلمة أنبأ اسحاق ثنا جرير عن مغيرة عن أبي وائل والشعبي عن جرير أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أبايعه فقلت أبايعك على السمع والطاعة فيما أحببت وكرهت فبايعني والنصح لكل مسلم اه
رواه يزيد بن زريع عن يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة عن جرير اه
أنبأ محمد ثنا أحمد ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع
57 - ذكر الخصال التي سأل جبريل المصطفى صلى الله عليه و سلم مما تقدم وزيادة الألفاظ التي أوردها الناقلون لها
فروى كهمس بن الحسن عن ابن بريدة وقال فيه ويؤمن بالقدر خيره وشره
وقال سليمان التيمي في حديثه ويؤمن بالجنة والنار والميزان والبعث بعد الموت
وروى علقمة بن مرثد عن ابن بريدة وذكر فيه الاغتسال من الجنابة
وفي خبر أبي هريرة وابن عمر من حديث المقري وعبدالله بن دينار عنهما أنه قال الاسلام أن تسلم وجهك لله وذكرا فيه وتؤمن بالحساب وفي حديث أبي فروة عن أبي زرعة عن أبي هريرة وتؤمن بالكتاب والنبيين
وهذه الخصال تقدم ذكرها ويستغني عن اعادتها في هذا الموضع اه
58 -

ومما يدل على أن حب الله ورسوله والحب في الله والبغض فيه من الإيمان

281 - أخبرنا أبو عمر وأحمد بن محمد بن ابراهيم وعبدالرحمن بن أحمد الجلاب قالا ثنا ابراهيم بن نصر بن عبدالعزيز ثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي البصري ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يونس قالا ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا اسحاق بن ابراهيم ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا ابراهيم بن أبي طالب ثنا اسحاق ومحمد بن المثنى العنبري ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن يحيى العدني قالوا أنبأ عبدالوهاب بن عبدالحميد الثقفي ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ثلاث من كن فيه وجد منهن طعم الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله عز و جل وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يوقد له نار فيقذف فيها اه
282 - أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير وبشر بن عمر ح وأنبأ عثمان بن أحمد بن هارون ثنا محمد بن عبدالحكم الرملي ثنا آدم بن أبي اياس العسقلاني ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو عمرو الحوظي عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه إلا لله عز و جل ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد ما أنقذه الله عز و جل منه اه
وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا محمد بن جعفر غندر ثنا شعبة بإسناده مثله اه
283 - أنبأ محمد بن الحسين بن علي المدايني ثنا أحمد بن مهدي ثنا حجاج ابن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ثلاث من كان فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما والرجل يحب الرجل لا يحبه إلا في الله والرجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا اه رواه النضر وهدبة وعبدالأعلى عن حماد اه
59 - ذكر ما يدل على أن حب رسول الله صلى الله عليه و سلم من الإيمان
284 - أخبرنا عثمان بن أحمد بن هارون ثنا محمد بن عبدالحكم الرملي ثنا آدم بن إياس ح وأنبأ محمد بن الحسين المستملي ثنا أحمد بن مهدي ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا محمد بن جعفر غندر قالوا ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه و سلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين اه
285 - أنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا الفضل بن حماد الفارسي ثنا مسدد بن مسرهد ح وثنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن محمد بن رجاء ثنا القواريري قال ثنا عبدالوارث بن سعيد ثنا عبدالعزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين اه
286 - أخبرنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق العسقلاني ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب و أنبأ الحسين بن علي ومحمد قالا ثنا محمد بن اسحاق بن المغيرة ثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير ثنا اسماعيل بن عليه عن عبدالعزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين اه
وأنبأحمزة ثنا أحمد ثنا أبو خيثمة نحوه اه
287 - أنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس الرازي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا شعيب بن أبي حمزة حدثني أبو الزناد أن عبدالرحمن الأعرج حدثه أنه سمع أبا هريرة يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدث قال والذي نفس محمد بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده اه
60 - ذكر قول النبي صلى الله عليه و سلم أنا أتقاكم وأعلمكم بالله وأن التقى من فعل القلب
قال الله تعالى ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم
288 - أنبأ محمد بن ادريس اجازة ثنا هارون بن اسحاق ثنا ابن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أمرهم من الأعمال ما يطيقون قالوا إنا لسنا كهيئتك يا رسول الله إن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك قال فغضب حتى عرف الغضب في وجهه اه
61 - ذكر ما يدل على أن من أحب رسول الله صلى الله عليه و سلم يكون معه في الجنة
289 - أخبرنا أحمد بن عمرو أبو الطاهر ثنا يونس بن عبدالأعلى ح وأنبأ خيثمة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأ محمد ابن سعد وأحمد بن اسحاق قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا علي بن عبدالله المديني قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الساعة فقال ما أعددت لها قال حب الله عز و جل ورسوله صلى الله عليه و سلم فقال أنت مع من أحببت اه
290 - أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف ح وأنبأ خيثمة ثنا اسحاق عن عبدالرزاق ثنا معمر عن الزهري حدثني أنس بن مالك أن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله متى الساعة فقال ما أعددت لها فقال الأعرابي ما أعددت لها من كبير أحمد عليه نفسي غير أني أحب الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم فإنك مع من أحببت اه
291 - أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر ابن شعيب ح وأنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ح وأنبأ الحسن بن منصور الإمام بحمص ثنا محمد بن العباس بن معاوية الحمصي ح وأنبأ محمد بن محمد بن يونس ثنا أحمد بن مهدي بن رستم المديني قالوا ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني أنس بن مالك أن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله متى الساعة فقال له النبي صلى الله عليه و سلم ما أعددت لها فقال ما أعددت لها من كبير أمر أحمد عليه نفسي إلا أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت اه
292 - أنبأ محمد بن يعقوب البيكندي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا القعنبي ح وأنبأ عمر بن الربيع ثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف قال ثنا مالك عن اسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أنس أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم متى الساعة قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم ما أعددت لها قال حب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت اه
أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن نعيم ثنا عبدالحميد بن بيان ثنا خالد بن عبدالله ثنا يونس بن عبيد عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم
293 - وأنبأمحمد بن علي المستملي ثنا أحمد بن مهدي ثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي ح وأنبأ محمد بن عبيدالله ثنا موسى بن هارون ثنا أبو الربيع قال ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أنس قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال متى الساعة قال وما أعددت للساعة قال حب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت اه
قال أنس فما فرحنا بشيء ما فرحنا بقول رسول الله صلى الله عليه و سلم المرء مع من أحب اه
قال أنس فأنا أحب رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما ولا أعمل بعملهم وأنا أرجو أن أكون معهم اه
رواه حماد بن سلمة وجعفر بن سليمان عن ثابت اه
ورواه منصور والأعمش وعمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أنس
ورواه جماعة عن قتادة عن أنس وعبدالوارث عن عبدالعزيز بن صهيب عن أنس واسماعيل عن شريك بن أبي نمر عن أنس
ورواه الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله والأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى الأشعري
أخرجناها كلها في آخر الكتاب اه
62 -

ذكر الخصال التي إذا فعلها المسلم ازداد إيمانا

294 - أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا يحيى بن جعفر الزبرقان ثنا روح بن عبادة ثنا حسين المعلم عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير اه
295 - أنبأ عمر بن محمد بن سليمان البغدادي بمصر ثنا عثمان بن خزاذ أبو عمر ثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحبى بن سعيد القطان ثنا حسين بن ذكوان المعلم عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال والذي نفس محمد بيده لا يؤمن رجل حتى يحب لأخيه وجاره ما يحب لنفسه اه
296 - أنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق بن أيوب قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة بن دعامة عن أنس بن مالك ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا أبو موسى وبندار قالا ثنا محمد بن جعفر غندر قالوا ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه اه
رواه ابن المبارك وقال شبابة وروح وحتى يحب المرء لا يحبه إلا لله اه
297 - أنبأ خيثمة ثنا عبدالملك بن محمد الرقاشي ثنا عفان بن مسلم ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن محمد بن رجاء وحسن بن عامر قالا ثنا هدبة بن خالد قال ثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه من الخير ما يحب لنفسه اه
298 - أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا أحمد بن عبدالحميد الحارثي ثنا حسين بن علي الجعفي ثنا زائدة بن قدامة عن ميسرة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن قوت ضيفه قالوا وما قوت الضيف قال ثلاثة وما كان بعد ذلك فصدقة من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ألا يشهد أمرا فليتكلم بخير أو ليسكت
299 - أنبأ محمد بن يعقوب وعبدالله بن جعفر قالا ثنا هارون بن سليمان ثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت اه
300 - أنبأ أحمد بن اسحاق وعلي بن نصر قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ح وأنبأ الحسين ابن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد العبسي قالوا ثنا أبو الأحوص عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت اه
301 - أنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه و سلم نحو حديث أبي حصين اه
302 - أخبرنا أحمد بن عمرو ثنا يونس بن عبدالأعلى ثنا عبدالله بن وهب ثنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم وعن مالك عن سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام وما كان بعد هذا فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه اه
303 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن أبي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت اه
304 - أخبرنا أحمد بن اسحاق ومحمد بن ابراهيم قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ح وأخبرنا محمد بن أحمد بن يحيى ثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا يحيى بن أيوب ح وأخبرنا محمد بن صالح ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا علي بن حجر قالوا ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه اه
305 - أنبأ أحمد بن اسحاق ثنا محمد بن محمد بن حيان ثنا أبو سلمة موسى ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما آمن من لا يأمن جاره بوائقه اه
306 - أنبأ محمد بن صالح ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا محمد بن عثمان ابن خالد أبو مروان المدني ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا يدخل الجنة إلا من أمن جاره بوائقه اه

أقسام الكتاب

1 2 3 4

الصفحة الرئيسية حول الموقع اتصل بنا ترجمات القران أعلى الصفحة
ISLAMICBOOK.WS © 2019 | جميع الحقوق متاحة لجميع المسلمين